أخبار اإليبارشية
DIOCESE NEWS Congratulations
تهـاني تهانينا القلبية لألب القس مايكل زامر ،الكاهن بكنيسة مارمرقس بكانبرا ،بمناسبة العيد الثامن (األربعاء 6أبريل) لسيامته كاهنا .نُ صلي ألجل أن ويكثر من الثمار الجيدة يحفظ الرب كهنوته وأبوته ُ في خدمته لسنين عديدة قادمة.
كوبتك هوب تشاريتي – نداء عيد القيامة ط ُاء َأ ْكثَ ُر ِم َن َ وط ُه َو ْال َع َ "م ْغ ُب ٌ األ ْخ ِذ( " .أع)35:20 َ وقت عيد القيامة بالنسبة "لكوبتك هوب تشاريتي" هو أقدس أوقات السنة. إنه وقت الصوم والتضحية في تذكار آالم المسيح. إن العديد من األسر في مصر وهنا في الوطن تُ ضحي وتتحمل المعاناة يوميا. ورسالتنا في "كوبتك هوب تشاريتي" هي تخفيف بعض المعاناة اليومية لهذه األسر المكافحة. في عيد القيامة نقوم بتزويد هؤالء األسر بسالل الطعام ليكونوا أيضا قادرين على االحتفال ببهجة قيامة مسيحنا. كل سلة طعام تكلف 50دوالر ،التي توفر ما يكفي من الطعام ألسرة مكونة من أربعة أفراد .أما األسر األكبر فسوف تتلقى عدة سالل. وسواء كان بإمكانك أن تساعد أسرة واحدة أو عدة أسر ،فإن أي دعم منك هو موضع تقدير. الرجاء االنضمام إلينا بالتبرع للحساب البنكي أدناه (سيتم تقديم إيصال إعفاء ضريبي لجميع المتبرعين).
وللعلم فإننا في "كوبتك هوب تشاريتي" نكفل 740أسرة بصفة منتظمة ،ونحتاج لزيادة هذا الدعم لتغطية المزيد من األسر .لو تود أن تصبح متبرعا منتظما وتكفل أسرة مقابل أقل من 60دوالر في الشهر ،الرجاء ملء نموذج الكفالة الخاص بنا في”( ”Face Bookسيتم تقديم إيصال إعفاء ضريبي لجميع المتبرعين). لمزيد من المعلومات ُيرجى االتصال بالسيد ناجي بانوب – 0423 411 715 أو إيميل: نسأل الرب أن يكافئكم جميعا ،متمنين لكم صوما مباركا لألربعين المقدسة.
!PASSION WEEK FOR KIDS
EXTRACT FROM ST JOHN CHRYSOSTOM ON THE GOSPEL OF ST JOHN Tractate 17 (John 5:7-8)
COMPARATIVE THEOLOGY A Book by The Thrice Blessed
المسيح في سفر إشعيا ء
كتا ب لمثلث الرحما ت األنبا بيشو ي مطران دمياط
تابع ما قبله في العدد الماضي ... * وذبيحة اإلثم :لها ُبعدان :فهي تخص الخطأ سهوا في أقداس الرب ،أو الخطأ عمدا في خطية مثل السرقة وفي كلتا الحالتين عليه التعويض عن الخطأ أو إعادة المسلوب .وقيل عنها ما يلي: يد ِ"إ َذا َخ َ يح ٍة ِإلثْ ِم ِهَ ..و ُي َع ِّو ُض َع َّما َأ ْخطَ َأ ِب ِه ِم َن الْ ُق ْد ِس َو َي ِز ُ الر ِّب ِب َذ ِب َ الر ِّبَ ،ي ْأتِ ي إلى َّ اس َّ ان َأ َح ٌد ِخ َيانَ ة َو َأ ْخطَ َأ َس ْهوا ِفي َأ ْق َد ِ ثْ َ َ الْ َ َ الْ م َف ُي ْص َف ُح َعنْ ُه" (ال.)16 ،15 :5 اإل ش ب ك ب ه ع ن اه ك ر ف ِّ ك ي ف َ ، ن اه ك إلى ه ع ف َ د ي و ه س م نْ ِ ِ ُ ْ ُ َ ُ ُ ُ ُ ْ َ َ ُ َ َعلَ ْي ِه ُخ ْ ِ ِ ِ ِ ِ اح ِب ِهَ .أ ْو َو َج َد لُ َقطَ ة يعة َأ ْو َأ َمانَ ة َأ ْو َم ْسلُ وبا َأ ِو ْاغتَ َص َب ِم ْن َص ِ الر ِّب َو َج َح َد َص ِ وأيضا ِ"إ َذا َأ ْخطَ َأ َأ َح ٌد َو َخ َ اح َب ُه َو ِد َ ان ِخ َيانَ ة ِب َّ وب الَّ ِذي َسلَ َب ُهَ ،أ ِو َو َج َح َد َها َو َحلَ َف َك ِ اإلنْ َس ُ ان ُم ْخ ِطئا ِب ِهَ .ف ِإ َذا َأ ْخطَ َأ َو َأ ْذنَ َب َي ُر ُّد الْ َم ْسلُ َ اذبا َعلَ ى َش ْ ي ٍء ِم ْن ُك ِّل َما َي ْف َعلُ ُه ِ اذباُ .ي َع ِّو ُض ُه ِب َر ْأ ِس ِه ود َع ْت ِعنْ َد ُهَ ،أ ِو اللُّ َقطَ َة الَّ تِ ي َو َج َد َهاَ ،أ ْو ُك َّل َما َحلَ َف َعلَ ْي ِه َك ِ يع َة الَّ تِ ي ُأ ِ الْ ُم ْغتَ َص َب الَّ ِذي ْاغتَ َص َب ُهَ ،أ ِو الْ َو ِد َ يم َك م ِبتَ ْق ِو ِ الر ِّب ِب َذ ِب َ يح ِة ِإثْ ِم ِهَ .و َي ْأتِ ي إلى َّ يد َعلَ ْي ِه ُخ ْم َس ُه .إلى الَّ ِذي ُه َو لَ ُه َي ْد َف ُع ُه َي ْو َم َذ ِب َ َو َي ِز ُ يح ٍة ِإلثْ ِم ِه َك ْبشا َص ِحيحا ِم َن الْ َغنَ ِ الر ِّب َف ُي ْص َف ُح َعنْ ُه ِفي َّ ي ِء ِم ْن ُك ِّل َما َف َعلَ ُه ُم ْذنِ با ِب ِه" (ال.)7 -1 :6 اه ِنَ .ف ُي َك ِّف ُر َعنْ ُه الْ َك ِ م إلى الْ َك ِ اه ُن َأ َم َ ام َّ َذ ِب َ الش ْ يح َة ِإثْ ٍ يكفر عنها بذبيحة ،ونشروا ذلك في كتاب عن القديس بولس الرسول .وهم في هذا ادعى البعض أن خطايا العمد ال ّ وقد ّ يتجاهلون أن خطايا السرقة ،واالغتصاب ،والقسم الكاذب المذكورة في شريعة ذبيحة اإلثم ،هي جميعها خطايا عمد فيقدم عنها عنزا من الماعز أنثى صحيحة .كما أن ويلزم للتكفير عنها تقديم ذبيحة كبش صحيح من الغنم .أما خطايا السهو ّ الخمس. خطايا العمد يلزم التعويض فيها للمجني عليه بنفس المقدار ويزيد عليه ُ كفر عن م" (إش .)10 :53بمعنى أن السيد المسيح قد ّ لهذا قال إشعياء النبي عن السيد المسيح"ِ :إ ْن َج َع َل نَ ْف َس ُه َذ ِب َ يح َة ِإثْ ٍ كفر عن خطايا السهو ،وأنه قد سدد الدين الذي علينا ،وزاد على ذلك أيضا لمن يسلك مثل الخمس خطايا العمد كما ّ عبر عن ذلك معلمنا بولس الرسول بقولهَ " :ولَ ِك ْن لَ ْي َس العذارى الحكيمات ويقتنى الفضائل الروحية وثمار النعمة .وقد ّ َكالْ َخ ِط َّي ِة َه َك َذا َأ ْيضا الْ ِه َب ُة" (رو .)15 :5وما أجمل دقة النبوة في أن السيد المسيح هو حمل اهلل الذي يحمل خطايا العالم. وخلوها من الخطية .وكانت * أما تقدمة القربان :فكانت تشير إلى كهنوت السيد المسيح وإلى نقاوة طبيعته اإلنسانية ّ بزيت ورقاقا فطيرا مدهونة بزيت بدال من الدقيق من الدقيق والزيت واللبان (البخور) أو أقراصا من دقيق فطيرا ملتوتة ٍ العادي (انظر ال .)16-1 :2فالفطير أو الدقيق خالي من الخمير ،واللبان رمز للبخور الكهنوتي.
الر ِّب ِب َي ِد ِه تَ نْ َج ُح َو َم َس َّر ُة َّ وردت هذه العبارة في (إش)10 :53؛ فلم ينجح أحد قبل السيد المسيح في إتمام مسرة الرب بالكامل .فجميع البشر كانوا محتاجين إلى الخالص من فساد الطبيعة ومن حكم الموت األبدي ولم يفلت أحد قبل مجيء السيد المسيح من هذا الوضع المحزن .وقد وردت عبارات أخرى تشير إلى أن مسرة الرب كانت وسوف تكون على الدوام بواسطة االبن الوحيد الجنس ربنا يسوع المسيح .فقد ورد في سفر إشعياء عن السيد المسيح قول اآلبُ " :م ْختَ ِاري الَّ ِذي ُس َّر ْت ِب ِه نَ ْف ِسي" (إش:42 يب الَّ ِذي .)1وأثناء عماد السيد المسيح في نهر األردن بيد يوحنا المعمدان جاء صوت اآلب من السماءَ " :ه َذا ُه َو ابني الْ َح ِب ُ سبحت المالئكة قائلة" :الْ َم ْج ُد لِ لَّ ِه ِفي َ األ َعالِ ي ِب ِه ُس ِر ْر ُت" (مت ،17 :3انظر مر .)11 :1وعن ميالد الرب يسوع المخلّ ص ّ َو َعلَ ى َ اس الْ َم َس َّر ُة" (لو .)14 :2أي أن مجيء السيد المسيح قد حقق المسرة لآلب السماوي وكذلك األ ْر ِض َّ الس َال ُم َو ِبالنَّ ِ وق ِبلوه .وقد وردت أيضا عبارةَ : الر ُّب َف ُس َّر ِب َأ ْن َي ْس َح َق ُه ِبالْ ُحزْ ِن" (إش )10 :53وذلك المسرة للبشر الذين آمنوا به َ قد جلب "أ َّما َّ ّ في نفس اآلية من سفر إشعياء .فهل ُس َّر اآلب فقط بأن يسحقه بالحزن في جثسيمانى ،وفي القبض عليه مع خيانة يهوذا، وفي المحاكمة أمام مجمع اليهود ،وفي سجنه ،وفي محاكمته أمام الحاكم الروماني ،وفي جلده ،وفي حمله الصليب، وفي آالمه على الصليب ،وفي ذوقه الموت ألجل كل واحد؟!! لقد ُس َّر الرب أيضا بنزوله إلى الجحيم وتحريره ألرواح القديسين المسبيين الذين رقدوا على الرجاء ،وفي فتحه للفردوس وإدخاله لهذه األرواح هناك ،وفي انتصاره الساحق على الموت وقيامته المجيدة من األموات ،وفي ظهوراته المفرحة لتالميذه بعد القيامة ،وفي صعوده االنتصاري إلى أعلى السماوات حيث دخل ملك المجد وجلس عن يمين اآلب، وفي فرح السمائيين به وبخالصه للبشرية وإعالن حب اهلل اآلب للخليقة بصورة جردت الشياطين من دعاويهم الباطلة ضد اهلل .لدرجة أن تسابيح السمائيين قد تطورت من شكر اآلب على خلقه للعالم إلى شكره على إرساله البنه الوحيد الجنس فاديا ومخلّ صا .وكأن "سر الشكر" الذي نمارسه نحن في القداس اإللهي هو تجسيد لحالة "الشكر" التي يترنم بها السمائيون في وجود الحمل القائم كأنه مذبوح وهو مستحق لكل المجد والكرامة والتسبيح مع أبيه الصالح والروح عبر عنه القديس غريغوريوس الناطق باإللهيات في قداسه العظيم عن تسابيح الشاروبيم والسرافيم أمام القدس .هذا ما ّ العرش اإللهي (يرسلون تسبيح الغلبة والخالص الذي لنا) .إذن فهم يترنمون بترانيم الخالص .إنها سيمفونية الحب اإللهي يتبع في العدد القادم ... ترددها الخليقة إلى أبد الدهور.
مسابقة الصوم الكبير ـ مارس 2022 THE GREAT FAST COMPETITION - MARCH 2022 وعود اهلل للغالبين هدف المسابقة :قراءة متعمقة لكلمة اهلل خالل هذا الصوم المبارك ،والتمتع بها وحفظها والحياة بها. يقدم سفر الرؤيا في االصحاحين الثاني و الثالث سبعة وعود إلى أوالد اهلل ليصيروا غالبين مثله ،فهو الذي "خرج غالبا ولكي يغلب". يمكن إرسال اإلجابة إلكترونيا أو بالبريد العادي ـ أسبوعيا ،أو بنهاية المسابقة في موعد أقصاه األحد الثاني أو من الخماسين المقدسة إلى: األسبوع الخامس: يقدم سفر الرؤيا سبع " تطويبات " للغالبين. راجع سفر الرؤيا ،االصحاحات22 ، 20 ، 19 ، 16 ، 14 ، 1 : أجب باختصار شديد: ( )1أكتب هذه " التطويبات " بحسب ترتيبها كما وردت في االصحاحات السابقة. ( )2ما هو الهدف والتعليم الذي يريد الروح أن يعلمه لنا من ورودها بحسب هذا الترتيب؟
Promises of God to those who overcome
الالهوت المقارن كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنوده الثالث تابع ما قبله في العدد الماضي ...
) 5وفي رشمنا للصليب نعلن تبعيتنا لهذا المصلوب: إن الذين يأخذون الصليب بمجرد معناه الروحي داخل القلب ،دون أية عالقة ظاهرة ،ال يظهرون هذه التبعية علنا ،التي نعلنها برشم الصليب ،وبحمل الصليب على صدورنا .وبتقبيل الصليب أمام الكل ،وبرشمه على أيدينا، وبرفعه على أماكن عبادتنا. إننا بهذا كله ،إنما نعلن إيماننا جهارا ،وال نستحي بصليب المسيح أمام الناس ،بل نفتخر به ،ونتسمى به .ونعيد له أعيادا ..ونتمسك به ..حتى دون أن نتكلم مجرد مظهرنا يعلن إيماننا. )6إن اإلنسان ليس مجرد روح ،أو مجرد عقل ،بل له أيضا حواس جسدية يجب أن تحس الصليب بالطرق السابقة: كما أنه ليس جميع الناس في مستوي روحي واحد ،ال يحتاجون فيه إلى الحواس .إن الحواس تتغذى بكل ما سبق ،وال تقتصر على ذاتها ،بل تنقل تأثراتها إلى العقل وإلي الروح ..وربما العقل ال يتذكر الصليب من تلقاء ذاته ،أو يتذكره كثيرا ولكنه عن طريق الحواس ،حينما يري الصليب مرسوما أمامه ،يتذكر ما يختص بالصليب وبالمصلوب من مشاعر ومن معان روحية والهوتية.. وهكذا نعبد اهلل روحا وعقال وجسدا .وكل هذا يقوي بعضه بعضا. ) 7ونحن ال نرشم الصليب على أنفسنا في صمت ،إنما نقول معه باسم اآلب واالبن والروح القدس: وبهذا نعلن في كل مرة عقيدتنا بالثالوث القدوس الذي هو إله واحد ،إلى األبد آمين .وهكذا يكون الثالوث في ذهننا باستمرار ،األمر الذي ال يتاح للذين ال يرشمون الصليب مثلنا. ) 8وفي الصليب أيضا نعلن عقيدتي التجسد والفداء: فنحن إذ نرشم الصليب من فوق إلى تحت ،ومن الشمال إلى اليمين ،إنما نتذكر أن اهلل نزل من السماء إلى تحت إلى أرضنا ،فنقل الناس من الشمال إلى اليمين ،من الظلمة إلى النور ،ومن الموت إلى الحياة ،وما أكثر التأمالت التي تدور بقلوبنا وأفكارنا من رشم عالمة الصليب. )9وفي رشمنا للصليب تعليم ديني ألوالدنا ولغيرهم: كل َم ْن يرشم الصليب ،حينما يصلي ،وحينما يدخل إلى الكنيسة ،وحينما يأكل ،وحينما ينام ،وفي كل وقت، إنما يتذكر الصليب ،وهذا التذكر مفيد روحيا ومطلوب كتابيا. وفيه تعليم الناس أن المسيح قد ُصلب ،وتعليم بالذات ألوالدنا الصغار الذين يشبون من صغرهم متعودين على الصليب. ) 10وبرشمنا الصليب إنما نبشر بموت الرب عنا حسب وصيته: وهذه وصية الرب لنا أن نبشر بموته (الذي ألجل فدائنا) إلى أن يجيء (1كو . )26:10ونحن برشم الصليب نتذكر موته كل حين ،نظل نتذكره إلى أن يجيء. ونحن نتذكره كذلك في سر األفخارستيا .ولكن هذا السر ال يقام في كل وقت بينما الصليب يمكن أن نرشمه في كل وقت ،متذكرين موت المسيح عنا.. )11وفي رشمنا للصليب ،نتذكر أن عقوبة الخطية موت: ألنه لوال ذلك ما مات المسيح .كنا نحن (أمواتا بالخطايا) (أف .)5:2ولكن المسيح مات عنا على الصليب وأعطانا الحياة .وعلي الصليب إذ دفع الثمن قال لآلب (يا أبتاه أغفر لهم). )12وفي رشمنا الصليب نتذكر محبة اهلل لنا: نتذكر أن الصليب ذبيحة حب .ألنه (هكذا أحب اهلل العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي ال يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة األبدية) (يو.)16:3 َّ يح َأل ْجلِ نَ اُ ..صولِ ْحنَ ا َم َع اهللِ ِب َم ْو ِت ْابنِ ِه" (رو ،8 :5 ونتذكر أن "اهللَ َب َّي َن َم َح َّبتَ ُه لَ نَ اَ ،ألنَّ ُه َونَ ْح ُن َب ْع ُد ُخطَ ٌ اة َم َ ات ْال َم ِس ُ .)10 يتبع في العدد القادم ...
3أبريل 2022
25برمهات 1738
عدد رقم 864
القديس اإلمبراطور قسطنطين الكبير 28برمهات – 6أبريل
عيد البشارة المجيد 29برمهات – 7أبريل
ذل َك َو َج َد ُه " َب ْع َد ِ وع ِفي ْال َه ْي َك ِل َي ُس ُ َو َق َ ال َل ُه”: َها َأنْ َت َق ْد ئ َب ِرئْ َتَ ،ف َال تُ ْخ ِط ْ َأ ْيضاِ ،لئَ َّال ون َل َك َي ُك َ َأ َش ُّرَ ".ف َم َضى ان َو َأ ْخ َب َر اإلنْ َس ُ ِ َ ود أ َّن ْال َي ُه َ وع ُه َو َي ُس َ َ َ َّال ِذي أ ْب َرأ ُه ". (يوحنا )15 - 14:5