أخبار اإليبارشية تهاني
DIOCESE NEWS Congratulations
+تهانينا القلبية لألب القمص تيطس البرموسي الكاهن بكنيسة مارمرقس ومارجرجس ،بيرث بمناسبة العيد التاسع والعشرين (األ حد 10يوليو) لرسامته .نصلي من ويكثر من الثمار أجل أن يحفظ الرب كهنوته وأبوته ُ الجيدة في خدمته لسنين عديدة قادمة. +تهانينا القلبية لألب القمص اسحاق األنطوني الكاهن بكنيسة مارمينا والقديسة مارينا ،ملبورن بمناسبة العيد التاسع والعشرين (األ حد 10يوليو) لرسامته .نصلي من ويكثر من الثمار أجل أن يحفظ الرب كهنوته وأبوته ُ الجيدة في خدمته لسنين عديدة قادمة.
St Mina Children’s Home - Sponsor a Child Today
𝙣𝙖𝙘 𝙚𝙬 𝙣𝙚𝙧𝙙𝙡𝙞𝙝𝙘 𝙚𝙡𝙗𝙖𝙧𝙚𝙣𝙡𝙪𝙫 𝙩𝙨𝙤𝙢 𝙨 𝙞𝙟𝙞𝙁 𝙧𝙤𝙛 𝙚𝙜𝙣𝙖𝙝𝙘 𝙡𝙪𝙛𝙜𝙣𝙞𝙣𝙖𝙚𝙢 𝙚𝙩𝙖𝙚𝙧𝙘 𝙤𝙩 𝙧𝙚𝙝𝙩𝙚𝙜𝙤𝙩 𝙚𝙪𝙣𝙞𝙩𝙣𝙤𝙘 𝙣𝙚𝙧𝙙𝙡𝙞𝙝𝙘 𝙨 𝙙𝙤𝙂 𝙛𝙤 𝙨𝙙𝙚𝙚𝙣 𝙚𝙝𝙩 𝙧𝙤𝙨𝙣𝙤𝙥𝙎
جوائز مسابقة الصوم الكبير 2022- األحباء المشاركين هذا العام ،إذ نشكركم على محبتكم لكلمة اهلل ومشاركتكم ،فأن جوائز هذا العام قيمة ومتساوية لجميع المشاركين .يصاحب الجائزة شهادة تقدير من إيبارشية ملبورن ونموذج لإلجابة .وفي الواقع فإن كثير من اإلجابات تُ عد بمثابة "إجابة نموذجية" .الرب يبارك الجميع ويفرح قلوبنا بكلمته الحية المعزية ،ويحسبنا بنعمته ومحبته ورحمته ضمن أوالده الغالبين المنتصرين .كل عام وأنتم بخير. ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند +ليلى بطرس أسماء المشتركين هذا العام: ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند +عادل توما ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند +ناديه عماد ك .المالك واألنبا أنطونيوس ،ملبورن +نعيم سيدهم ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند +إميلي جاد ك .المالك واألنبا أنطونيوس ،ملبورن +ميرين عوض ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند +ريمون بديع ك .مارمينا والقديسة مارينا ،ملبورن +أميره سعد ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند +ناهد صليب ك .مارمينا والقديسة مارينا ،ملبورن +نانسي بطرس +جرجس إبراهيم ك .مارمرقس ،أوكالند ،نيوزيالند ك .األنبا أثناسيوس ،ملبورن +منى ميخائيل ك .مارجرجس ملبورن +فوزي موسى + بالنسبة للمشاركين من ملبورن ،توزع الجوائز يوم األحد 2022/7/10بعد القداس الثاني ( 11 – 9صباحاً ) بكنيسة األنبا أثناسيوس بدونفيل .وبالنسبة للمشاركين من أوكالند ،نيوزيالند ترسل لهم الجوائز هذا األسبوع .الرجاء اإلتصال بأبونا الموقر القمص بيشوي ميخائيل.
EXTRACT FROM St Cyril Commentary on St Luke Gospel (10:1)
Ten Concepts A Book by The Thrice Blessed Pope Shenouda III
A WORD ABOUT A WORD: ‘LITURGY’ By Shadi k. Nessim St Athanasius College
λειτουργία
λείτος λειτουργία
ἔργον
εὐχαριστία
εὐχαριστήσας ευχαριστησωμεν τω κυριω
المسيح في سفر إشعيا ء
كتا ب لمثلث الرحمات
األنبا بيشو ي مطران دمياط
تابع ما قبله في العدد الماضي ...
أبديا عهدا ً ً لقد ّ أكد إرميا النبي أنه يوجد عهد قديم وعهد جديد بين اهلل وشعبه .وأن العهد القديم قد نقضه شعب إسرائيل ،أما العهد جيدا ألن العهد الجديد هو دم السيد المسيح الذي نفهمه نحن والسبب ا، أبدي ا عهد يكون وبذلك ينقض ال عهد فهو الجديد ً ً ً يد ِب َد ِمي الَّ ِذي سفك على الصليب والمستمر في كأس االفخارستيا كقول الرب لتالميذهَ : ي الْ َع ْه ُد الْ َج ِد ُ "ه ِذ ِه الْ َك ْأ ُس ِه َ ُي ْس َف ُك َعنْ ُك ْم" (لو20 :22؛ 1كو .)25 :11بل أن اآلب قد قال لالبن بفم إشعياء النبيَ : "أ ْج َعلُ َك َع ْه ًدا لِ َّ م. لش ْع ِب َونُ ً ورا لِ ُأل َم ِ ين ِفي الظُّ لْ َم ِة" (إش.)7 ،6 :42 الس ْج ِن الْ َجالِ ِس َ ور َ لِ تَ ْفتَ َح ُع ُي َ ين ِم ْن َب ْي ِت ِّ ي لِ تُ ْخ ِر َج ِم َن الْ َح ْب ِس الْ َم ْأ ُس ِ ون الْ ُع ْم ِ أي أن السيد المسيح هو نفسه العهد الجديد لكل من اليهود واألمم ألنه قد صنع هذا العهد بدم صليبه المحيى المانح للحياة األبدية. "ع ْه ُد َس َال ِمي َال َيتَ زَ ْعزَ ُع َق َ الر ُّب" (إش.)10 :54 ال َر ِ اح ُم ِك َّ نفس هذا العهد قال عنه الرب في سفر إشعياءَ : أما ما ورد في سفر إرميا عن العهدين فهو كما يلي: الر ُّب َو َأ ْقطَ ُع َم َع َب ْي ِت ِإ ْس َرائِ َ ام تَ ْأتِ ي َي ُق ُ يدا .لَ ْي َس َكالْ َع ْه ِد الَّ ِذي َقطَ ْعتُ ُه َم َع َآبائِ ِه ْم َي ْو َم يل َو َم َع َب ْي ِت َي ُه َ َ "ها َأ َّي ٌ وذا َع ْه ًدا َج ِد ً ول َّ َ َ ُ طَ الَّ الْ ْ ُ الر ُّبَ .بل َه َذا ُه َو َع ْه ُد ِذي أ ْق ُع ُه َأ ْم َس ْكتُ ُه ْم ِب َي ِد ِه ْم أل ْخ ِر َج ُه ْم ِم ْن أ ْر ِض ِم ْص َر ِح َ ين نَ َق ُضوا َع ْه ِدي َف َر َف ْضتُ ُه ْم َي ُقول َّ يل َب ْع َد تِ لْ َك َ ام َي ُق ُ َم َع َب ْي ِت ِإ ْس َرائِ َ ون لَ ُه ْم ِإلَ ًها َو ُه ْم الر ُّبَ :أ ْج َع ُل َش ِري َعتِ ي ِفي َد ِ اخلِ ِه ْم َو َأ ْكتُ ُب َها َعلَ ى ُقلُ و ِب ِه ْم َو َأ ُك ُ ول َّ األ َّي ِ الر َّب َألنَّ ُه ْم ُكلَّ ُه ْم َس َي ْع ِر ُفونَ نِ ي ِم ْن اح َب ُه َو ُك ُّل َو ِ اح ٍد َص ِ ون َب ْع ُد ُك ُّل َو ِ اه َقائِ لِ َ ون لِ ي َش ْع ًباَ .و َال ُي َعلِّ ُم َ َي ُكونُ َ ينْ :اع ِر ُفوا َّ اح ٍد َأ َخ ُ َص ِغ ِير ِه ْم إلى َك ِب ِير ِه ْم َي ُق ُ الر ُّبَ .ألنِّ ي َأ ْص َف ُح َع ْن ِإثْ ِم ِه ْم َو َال َأ ْذ ُك ُر َخ ِط َّيتَ ُه ْم َب ْع ُد" (إر.)34-31 :31 ول َّ هذا الكالم قد قيل عن بيت إسرائيل وبيت يهوذا ألنهم نقضوا العهد القديم الذي كان بينهم وبين الرب .ولكن العهد الجديد هو لجميع المؤمنين بالمسيح من جميع األمم وجميع الشعوب؛ ألن النبوة التي نحن بصددها في سفر وس ِإ ْس َرائِ َ يل َألنَّ ُه "ها ُأ َّم ٌة َال تَ ْع ِر ُف َها تَ ْد ُع َ إشعياء تستطرد وتقولَ : وها َو ُأ َّم ٌة لَ ْم تَ ْع ِر ْف َك تَ ْر ُك ُض ِإلَ ْي َك ِم ْن َأ ْج ِل َّ الر ِّب ِإلَ ِه َك َو ُق ُّد ِ َق ْد َم َّج َد َك" (إش.)5 :55
ُروححي َّال ِذي َع َل ْي َك
الر ُّبَ .أ َّما َأنَ ا َف َه َذا َع ْه ِدي َم َع ُه ْم َق َ وب َي ُق ُ الر ُّب: " َو َي ْأتِ ي الْ َف ِ ادي إلى ِص ْه َي ْو َنَ ،و ِإلَ ى التَّ ائِ ِب َ ال َّ ول َّ ين َع ِن الْ َم ْع ِص َي ِة ِفي َي ْع ُق َ م نَ ْس ِل نَ ْسلِ َكَ ،ق َ ُ الَّ َ لَ َ َ َ َ ال ف َ ن م ال َ و ، ك س م ف َ ن م ال َ و ، ك م ف َ ن م ول ي ال َ ك م ف َ ي ف ه ع ض َ و ي ذ ي م ال َ ك و ك ي ع نَ زُ تُ لِ ِ ِ ُر ِ ِ ِ ْ ِ ِ َ ِ ْ َ ِ ْ ِ ْ َ َ ْ ُ َ وحي الَّ ِذي َ ْ ِ اآلن َو ِإلَ ى َ األ َب ِد" (إش.)21 ،20 :59 الر ُّبِ :م َن َ َّ اديَ ..ي ُق ُ الر ُّب" ،ثم يتحول بالكالم يتكلم اآلب في هذه النبوة موجها الكالم في البداية إلى شعبه بقولهََ " :ي ْأتِ ي الْ َف ِ ول َّ ً ادي إلى ِص ْه َي ْو َن" .فيقول اآلب لالبن في "و َي ْأتِ ي الْ َف ِ إلى السيد المسيح نفسه الذي هو الفادي المقصود في عبارة َ وحي الَّ ِذي َعلَ ْي َك َو َك َال ِمي الَّ ِذي َو َض ْعتُ ُه ِفي َف ِم َك َال َيزُ ُ ول ِم ْن َف ِم َكَ ،و َال ِم ْن باقي النبوةَ " :أ َّما َأنَ ا َف َه َذا َع ْه ِدي َم َع ُه ْمُ ..ر ِ اآلن َو ِإلَ ى َ األ َب ِد". م نَ ْسلِ َكِ ..م َن َ َف ِ "ه َو َذا َع ْب ِدي الَّ ِذي َأ ْع ُض ُد ُهُ ،م ْختَ ِاري الَّ ِذي ُس َّر ْت ِب ِه نَ ْف ِسيَ .و َض ْع ُت وقد سبق في نفس سفر إشعياء أن قال اآلب عن االبنُ : وحي الَّ ِذي َعلَ ْي َك" في (إش )21 :59وعبارة م" (إش .)1 :42ونالحظ التشابه بين عبارة ُ"ر ِ ُر ِ وحي َعلَ ْي ِه َف ُي ْخ ِر ُج الْ َح َّق لِ ُأل َم ِ وحي َعلَ ْي ِه" في (إش.)1 :42 " َو َض ْع ُت ُر ِ وحي الَّ ِذي َعلَ ْي َك" تشير إلى مسح السيد المسيح بحسب ناسوته في نهر األردن بالروح القدس عندما حل الروح عليه عبارة ُ"ر ِ بهيئة جسمية مثل حمامة واستقر على رأسه .وقد َق ِبل السيد المسيح المسحة بالروح القدس كرأس للكنيسة لكي تنحدر المسحة من الرأس إلى األعضاء ،األمر الذي تحقق في يوم الخمسين حينما حل الروح القدس على التالميذ. م نَ ْسلِ َك" فقد سبق أن أوضحنا أن النسل المقصود في الحديث عن السيد المسيح هو النسل الروحي الذي أما عبارة ِ "م ْن َف ِ ين وأما ُك ُّل الَّ ِذ َ ينال الميالد الفوقاني أي الميالد من اهلل .مثلما أوضح القديس يوحنا الرسول عن المؤمنين بالمسيح " َّ َ َ َ اس ِم ِه" (يو.)12 :1 وهَ ،ف َأ ْعطَ ُ ي الْ ُم ْؤ ِمنُ َ ون ِب ْ َق ِبلُ ُ اه ْم ُسلْ طَ انً ا أ ْن َي ِص ُيروا أ ْو َال َد اللَّ ِه أ ِ ون نَ ْس ًال" (رو .)6 :9أي أن النسل لهذا قال معلمنا بولس الرسول" :لَ ْي َس َأ ْو َال ُد الْ َج َس ِد ُه ْم َأ ْو َال َد اهللَِ ،ب ْل َأ ْو َال ُد الْ َم ْو ِع ِد ُي ْح َس ُب َ الروحي بالوالدة من اهلل ألوالد الموعد هو بخالف النسل الجسدي. فلمن يقول اآلب في هذه اآلية من نبوة إشعياء النبي" َ :ك َال ِمي الَّ ِذي َو َض ْعتُ ُه ِفي َف ِم َكَ ،ال َيزُ ُ م َ ول ِم ْن َف ِم َكَ ،و َال ِم ْن َف ِ اآلن َو ِإلَ ى َ األ َب ِد"؟! ال يمكن أن ينطبق هذا الكالم على إشعياء النبي ألن من هو الذي سوف يبقى كالم نَ ْسلِ َك ِ ..م َن َ الرب في فمه إلى األبد؟! وأين هو نسل إنسان سوف يستمر كالم الرب في فم نسله إلى األبد؟!
يتبع في العدد القادم ...
عشرة مفاهيم كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنوده الثالث تابع ما قبله في العدد الماضي ...
هذا شرط أساسي في قوة أوالد اهلل. انظروا إلى داود :كان بال شك أضعف من جليات الجبار المفتخر بقوته .كما كان ينسب كل القوة هلل ،إذ قال لذلك الجبار "أنت تأتى إلى بسيف ورمح وبترس ،وأنا آتى إليك باسم رب الجنود ..اليوم يحسبك الرب في يدي ..ألن الحرب للرب ،وهو يدفعكم ليدنا" (1صم .)47 - 45 :17 وهكذا انتصر داود على جليات .ألن جليات كان يحارب بقوته البشرية .أما داود فكان يحارب بقوة اهلل. كذلك فإن الروحيين ،في أعمالهم ،ينسبون القوة إلى اهلل. إن القديس بطرس ويوحنا ،لما أقاما األعرج عند باب الجميل ،التف الناس حولهم مذهولين من المعجزة، قال القديسان للشعب "ما بالكم تتعجبون من هذا؟! ولماذا تشخصون إلينا كأننا أو بتقوانا قد جعلنا هذا يمشى؟!" (أع )12 :3ثم وجها أنظار الناس إلى السيد المسيح الذي صلبوه "وباإليمان باسمه ،شدد اسمه هذا الذي تنظرونه ..وأعطاه الصحة أمام جميعكم" (أع .)16 :3 اهلل قوته غير محدودة .والبشر أقوياء باهلل. أخيرا يا أخوتي، وهناك فصل من رسالة القديس بولس الرسول نتلوه في سيامة الرهبان ،نقول لهم فيه " ً تقووا في الرب ،وفي شدة قوته .البسوا سالح اهلل الكامل ،لكي تقدروا أن تثبتوا ضد مكايد إبليس" (أف )11 ،10 :6وكأننا نقول لهم أنكم مقدمين على حرب مع الشيطان وجنوده تحتاج إلى قوة .وهذه القوة البد أن تكون القوة اإللهية التي تقويكم. ما هي إذن عناصر القوة التي يجب أن تتصفوا بها؟ يظن بعض الشباب أن القوة تعنى القوة الجسدية ،التي يظهر بها أبطال المالكمة والمصارعة والكاراتيه. قوة من نوع قوة شمشون الجبار (قض .)16 :13 ولكن ليست القوة الجسدية هي كل شيء. بل أن كثيرين من األقوياء بالجسد ،كانوا ُض َع َفاء. إن شمشون الجبار الذي أنتصر بالجسد على كثيرين ،كان ضعيفا أمام إغراء دليلة وحبه لها .وقد ضعف أمام إلحاحها ،فكشف لها سره ،فحلقت شعره ،وسلمته أليدي أعدائه ،ففقأوا عينيه ،وأوثقوه بسالسل، وجعلوه يطحن في بيت السجن (قض .)21-19 :16 وداود الذي هزم جليات الجبار (1صم )17وكان منذ صباه "جبار بأس ورجل حرب" (1صم )18 :16هذا الجبار كان ضعيفا أمام جمال بتشبع ،فسقط وأخطأ واستحق أن يعاقبه الرب ،وقد جعل أعداء الرب يشمتون ( 2صم .)14-7 :12 هنا نقرأ ما قال القديس يوحنا الحبيب للشباب في رسالته األولى" :كتبت إليكم أيها الشباب (األحداث) ألنكم أقوياء ،وكلمة اهلل ثابتة فيكم .وقد غلبتم الشرير" (1يو .)14 :2 هنا نوع آخر من القوة وهو أن تغلب الشرير (أي الشيطان). إذن القوي هو الذي يغلب الخطية. ويغلبها ألن كلمة اهلل ثابتة فيه .ألن وصية اهلل ثابتة في قلبه .أما اإلنسان المغلوب من الخطية ،فال نستطيع أن نقول عنه إنه قوي .توجد نقطة ضعف فيه ،يستطيع الشيطان أن يدخل منها ويهزمه.. الروح القوية تنتصر على الجسد ،وعلى المادة والشيطان. مهما تعرضت لحروب روحية قوية ،تقاوم حتى الدم (عب )14 :12وتجاهد وتطلب معونة من اهلل ،وال مطلقا ،حتى تنتصر ،كما فعل يوسف الصديق (تك .)39 ً تستلم يتبع في العدد القادم...
10يوليو 2022
3أبيب 1738
عدد رقم 878
القديس األنبا بيشوي 8أبيب – 15يوليو
" َو َب ْع َد ذلِ َك الر ُّب َع َّي َن َّ ين ر آخ َ ين ِ َ َس ْب ِع َ َأ ْي ًضاَ ،و َأ ْر َس َل ُه ُم ام ْاثنَ ْي ِن ْاثنَ ْي ِن َأ َم َ َو ْج ِه ِه ِإ َلى ُك ِّل َم ِدينَ ٍة َو َم ْو ِض ٍع ان ُه َو َح ْي ُث َك َ ْ ي. ُمزْ ِم ًعا َأ ْن َيأتِ َ َف َق َ ال َل ُه ْم: اد " ِإ َّن ْال َح َص َ لك َّن َكثِ ٌيرَ ،و ِ ون. ْال َف َع َل َة َقلِ ُيل َ َف ْ اط ُل ُبوا ِم ْن اد َر ِّب ْال َح َص ِ َأ ْن ُي ْر ِس َل َف َع َل ًة ِإ َلى اد ِه". َح َص ِ (لوقا )2-1:10