ST JOHN CHRYSOSTOM HOMILY 37 ON THE GOSPEL OF JOHN
What man is that which said to you, “Take up your bed and walk?” And he that was healed knew not who it was: for Jesus had conveyed Himself away, a multitude being in that place. And why did Jesus conceal Himself? First, that while He was absent, the testimony of the man might be unsuspected, for he who now felt himself whole was a credible witness of the benefit. And in the next place, that He might not cause the fury of the Jews to be yet more inflamed, for the very sight of one whom they envy is wont to kindle not a small spark in malicious persons. On this account He retired, and left the deed by itself to plead its cause among them, that He might not say anything in person respecting Himself, but that they might do so who had been healed, and with them also the accusers. Even these last for a while testify to the miracle, for they said not, Wherefore have You commanded these things to be done on the Sabbath day? But, Wherefore You do these things on the Sabbath day? not being displeased at the transgression, but envious at the restoration of the paralytic. Yet in respect of human labour, what the paralytic did was rather a work, for the other was a saying and a word. Here then He commands another to break the Sabbath, but elsewhere He does the same Himself, mixing clay and anointing a man's eyes John 9; yet He does these things not transgressing, but going beyond the Law. And on this we shall hereafter speak. For He does not, when accused by the Jews respecting the Sabbath, always defend Himself in the same terms, and this we must carefully observe. But let us consider awhile how great an evil is envy, how it disables the eyes of the soul to the endangering his salvation who is possessed by it. For as madmen often thrust their swords against their own bodies, so also malicious persons looking only to one thing, the injury of him they envy, care not for their own salvation. Men like these are worse than wild beasts; they when wanting food, or having first been provoked by us, arm themselves against us; but these men when they have received kindness, have often repaid their benefactors as though they had wronged them. Worse than wild beasts are they, like the devils, or perhaps worse than even those; for they against us indeed have unceasing hostility, but do not plot against those of their own nature, (and so by this Jesus silenced the Jews when they said that He cast out devils by Beelzebub,) but these men neither respect their common nature, nor spare their own selves. For before they vex those whom they envy they vex their own souls, filling them with all manner of trouble and despondency, fruitlessly and in vain. For wherefore do you grieve, O man, at the prosperity of your neighbour? We ought to grieve at the ills we suffer, not because we see others in good repute. Wherefore this sin is stripped of all excuse. The fornicator may allege his lust, the thief his poverty, the manslayer his passion, frigid excuses and unreasonable, still they have these to allege. But what reason, tell me, will you name? None other at all, but that of intense wickedness. If we are commanded to love our enemies, what punishment shall we suffer if we hate our very friends? And if he who loves those that love him will be in no better a state than the heathen, what excuse, what palliation shall he have who injures those that have done him no wrong? Hear Paul, what he says, Though I give my body to be burned, and have not charity, it profits me nothing 1 Corinthians 13:3; now it is clear to everyone that where envy and malice are, there charity is not. This feeling is worse than fornication and adultery, for these go no farther than him who does them, but the tyranny of envy has overturned entire Churches, and has destroyed the whole world. Envy is the mother of murder. Through this Cain slew Abel his brother; through this Esau (would have slain) Jacob, and his brethren Joseph, through this the devil all mankind. You indeed now kill not, but you do many things worse than murder, desiring that your brother may act unseemly, laying snares for him on all sides, paralysing his labours on the side of virtue, grieving that he pleases the Master of the world. Yet you war not with your brother, but with Him whom he serves, Him you insult when you prefer your glory to His. And what is in truth worst of all, is that this sin seems to be an unimportant one, while in fact it is more grievous than any other; for though you show mercy and watch and fast, you are more accursed than any if you envy your brother. As is clear from this circumstance also. A man of the Corinthians was once guilty of adultery, yet he was charged with his sin and soon restored to righteousness; Cain envied Abel; but he was not healed, and although God Himself continually charmed the wound, he became more pained and wave-tossed, and was hurried on to murder. Thus this passion is worse than that other, and does not easily permit itself to be cured except we give heed. Let us then by all means tear it up by the roots, considering this, that as we offend God when we waste with envy at other men's blessings, so when we rejoice with them we are well pleasing to Him, and render ourselves partakers of the good things laid up for the righteous. Therefore Paul exhorts us to Rejoice with them that do rejoice, and weep with them that weep Romans 12:15, that on either hand we may reap great profit. Considering then that even when we labour not, by rejoicing with him that labours, we become sharers of his crown, let us cast aside all envy, and implant charity in our souls, that by applauding those of our brethren who are well pleasing unto God, we may obtain both present and future good things, through the grace and lovingkindness of our Lord Jesus Christ, by whom and with whom, to the Father and the Holy Ghost, be glory, now and ever, world without end. Amen.
EXTRACT FROM
TEN CONCEPTS
A BOOK BY THE THRICE BLESSED Pope Shenouda III
روعشلا ينيدلا ةقهارملاو ةلوفطلا يف تامحرلا ثلثمل ب اتك ابنلأا نميب يولم فقسأ ميهافم ةرشع دونش ابنلأا ابابلا ىبوطلا ثلثمل باتك ة ثلاثلا امعبات...يضاملاددعلايفهلبق )3( :ةايحلل ةديدج طامنأ فاشتكا وحن يعسلا ةايحلل ةديدج طامنأو قرط فاشتكا وحن يعسلاب ،عقاولا ىلع اضرلا مدع وحن هاجتلااو ةيلاثملا ةعزنلاب طبتريو . باشلاف فغشيو تارييغتلا هرهبت اذه لجلأ ءيش لك يف ديدجلا ..نيرخلآا عمو هسفن عم تاقلاعلا ةيعون يف ديدجلا ،ديدجلا ديري .هلخاد ىضري ام ئيش لك يف دجي نأ ىنمتيو ةديدجلا تادايقلا ةيؤرل قوتيو تابلاقناو تاروثلا عامسب عا يتلا ةميدقلا دحلأا سرادم تاميظنتب ىضري لا وهو ،ريغص وهو اهدات قفتت ةديدج تاقلاعو ةديدج تاميظنت ديري وهف .ةروطتملا هسفنو اوريغت" يلخادلا وه يقيقحلا ددجتلا نأ ىرت اهنكلو مئادلا ددجتلاب نمؤت ةيحيسملاف ..هيجوتل جاتحا نإو ديفم رمأ اذهو نكلو هعمتجم ريوطت وحن ىعسي ايلخاد ددجتي يذلاف "مكناهذأ ديدجتب مكلكش نع تاربخلا نم ديفتسي لب ثارتلا لمهي لا ه .ايمدقتو لامتكم ديدجلا نوكيل ةحيرتسم ةيسفن اهيلع ينبيو ةميدقلا نأ امك ،عيرسلا ريوطتلا ىلإ اعلطتو ةيروث لقأو ةظفاحم رثكأ ةيرقلا يف يذلاف ةنيدملا يف هنع ةيرقلا بلاط فلتخيو بحرت لا امنيب ريوطتلا يف فنعلا ىلإ ليمي باشلا فنعلا ىلإ اهنم ةقرلاو ءودهلا ىلإ ليمأ يهف هاجتلاا اذهب ةاتفلا .تامزلأاو تاعارصلا ةهجاومو )4( :بحلاو رخلآا سنجلا ىلإ ةرظنلا اعوضوم رخلآا نع دحاولا فلتخا نإو ،هتايح يف ايويح امامتها لثمتو سنجلا تاعوضوم هلغشي ةيوناثلا ةلحرملا بلاط عيمجلا نأ لاإ ..لااجم مامتهلاا ةدش يف كرتشي ءاضقو ةيعماجلا ةلحرملا ءاهتنا دعب لاإ جاوزلا عقوتي لا رضحلا بلاط امنيب ةلحرملا ةياهن يف جاوزلاب لغشي ةيرقلا بلاطف نم ريثكب ملي ةيرقلا بلاط امنيب تامولعملا ىلع فرعتلاب لغشني رضحلا بلاط .ةيجوزلا ةايحلل ادادعإ ىرخأ ةريثك تاونس ديري ام ىلع فرعتلا ةلوهسو لقحلا يف لمعلاو ةعرتلا يف مامحتسلاا فورظ ببس ةركبم نس يف تامولعملا هذه .سنجلا تاعوضوم يف ةيرقلا هب مستت يذلا يلكشلا متكتلاو ةظفاحملا مغر يبيصن نوكتس له ؟روعشلا ينلدابت يه له ؟اهل حلصأ انأ له ؟يل حلصت هذه له هسفن لأسي يوناثلا بلاط يف ؟اهتيب وأ يتيب يف ءاوس رابكلا ضفر ول لمعأ اذام ؟ةايحلا ءاضفإب نوفتكي مهنإف نونيدتملا امأ ..ةيمارغ تاقلاع نيوكت يف ةبغرلاو ةريرشلا راكفلأا ةلحرملا هذه براحت ام اريثكو .نيرخلآا ةفع وأ مهتفع حرجت ةوطخ يأ ذاختا نود فارتعلاا ءابلآ رعاشملاو راكفلأا هذه كأ نم لاوقلأا هيف تبراضت دقو هدنع ضماغ موهفم وهو ،بحلا ةيضق قهارملاو باشلا دنع اًضومغو ةريح روملأا رث نم دسجلاو حورلا هيف كرتشي ليملا اذهو ،تاذلا نم جورخلل ةجاح هدنع نلأ بحلا ىلإ ىعسي وهو ..رظنلا تاهجوو سنجلا وحن ليملاو ةزيرغلا تارايت هدنع دسجلاف ..اهنايك قامعأ نيرخلآا عم فطاعتلا ىلإ ةجاحلا اهدنع سفنلاو ،رخلآا ةلئاعلا راطإ جراخ ةصاخ . عم بواجتتو اهعم مجسني ةراتخم ةلق بحي وهف دودحم راطإ يف نكلو ةقادصلا ىلإ لاايم باشلا دجن اذه لجأ نمو ةآرمك هقيدص ىري هنأ ذإ هسفنب هقلعت ىوس هئاقدصأب باشلا قلعت امو ..هبراشمو هلويم لاجمكو .هسفن اهيف لمأتي ..هانآو هتاذ دادتملا لبقتسملا دعب يف اذكهو ،ةيدبأ تاقادص نوكتس اهنأ روصتيو ،ةيسنامورلا نم اعون تاقادصلا هذه ىلع يفضي وهو .اهروصتيو اهمسري نأ عيطتسي ةايح لضفأو تاقلاعلا ىقرأب ملحي اطابترا ةيسنجلاب اطبترم بحلا ىلإ ليملا ناك اذإو رعاشم اهعم جضنت ىتح جضنت نأ دبلا باشلا دنع ةيسنجلا ناف ،اديدش رسفي ام اذهو ،هسنج نم نئاك يف اهدجيو هل ةروص وه يذلا رخلآا نع قهارملا شتفي ةقهارملا ةيادب يفف ..بحلا اهيف يتلا ةيريغلا ةيسنجلا ةلحرملا هذه زاتجي يرشبلا نئاكلا نكلو ،ةيلثملا ةيسنجلا وحن ةعزنلاب ةيسنجلا نم مات ررحت ..ةيجوزلا ةيداحلأا ىلإ لهؤيل ةيلاتلا لحارملا يف هجضن لمتكي ىتح مدقتي اذكهو ،ىلولأا وه قشعلاو ..ءيش هنلأ نكلو صخش هنلأ سيل رخلآا بحي وهف قشعلاو ةوشنلاب طلتخم ةلحرملا هذه يف بحلاو ..لقأ لاو رثكأ لا تاذلل ةعتمك هيلإ ةرظنلاو رخلآا ءييشت حأو رخلآا سنجلا عم تاقلاعب املاح ىقبيو يدسج رصنع يأ دعبتسي ذإ ةينوطلافلأا ةيلاثملاو ةيسنامورلا هب طلتخي اناي حبصي نيح اًقمعو ةنازر رثكأو ةيعقاو رثكأ قهارملا لعجي مدقتلاو ومنلاو جضنلا نكلو ...يمسج ءيش اهيف نوكي نأ نود ت نايك نم رداصلا لذبلاو ةيلوئسملا وه بحلا ىلع رخلآا عم لباقتلا ىلع ارداق راصو ،ةيسجرنو ةينانأو قشع لك نم صلخ ةيملعلا هتامازتلاو هتايلوئسم يف حجن دق نوكي ام دعب كرابملا ةجيزلا رس يف كلذو ،مازتللااو ةيلوئسملا ديعص ..اًضيأ ةيحورلاو ةيسفنلاو ةيعامتجلااو ...مداقلاددعلايفعبتي
ميهافم ةرشع ثلثمل باتك دونش ابنلأا ابابلا ىبوطلا ة ثلاثلا ...يضاملاددعلايفهلبقامعبات ةراضلا ةفرعملا اهيف عقو يتلا لثم ،ادج ةراض ةفرعم كانه مدآ انوبأ انمأو .ءاوح تناكو جيتنلا ةطاسبلاو ةءاربلا ادقف امهنأ ة يخلا ةيئانث يف اشاعو .امهل تناك يتلا هذه ،للاحلاو مارحلا ،لطابلاو قحلا ،رشلاو ر ةيئانثلا يتلا شاع اهيف امهدلاوأ ىلإ انموي .رضاحلا يف ميكحلا لوق قدصأ ام كلذلو ةعماجلا رفس : " دادزي ،املع دادزي يذلا "امغ اج( :1 .)18 ىعدي فسلألو .هيذؤت ءايشأ هركف يف عمجيو .هحلاص نم تسيل ،هرضت رومأب ناسنلإا ةفرعم اعبط دصقيو نأ نول ةراضلا روملأا كلت ةفرعم ا !!ةماعلا ةفاقثلا نم :يهو ادج ةفيطل ةملك نييحورلا ءابلآا دحأ لاق كلذل يف ملان انسل ،رومأ ةفرعم يف انسفنأ دهجن انايحأ .اهايإ انلهج ىلع نيدلا موي روملأا ةفرعم ىلع للها انبساحي مكو مكف ،روملأا هذه ةفرعم ىلع ملان لا انك نإف اهجئاتنو ،انرضت يتلا .انيلع ةئيسلا .ةراضلا ةفرعملا كلت جئاتن ىدم كنهذ يف عض .نيرخلآاب كتقلاع ىلع رثؤي دقو ،كرعاشمو كساوح ىلع رثؤي ،فراعم نم كنهذ يف لخدي ام ..نطابلا كلقع يف نزخي اذه نم رثكلأاب لب وأ نونظ ةئيه ىلع ،نطابلا كلقع نم جرخي مث راكفأ وأ ملاحأ تدتما دق اهتذخأ يتلا ةفرعملا هذهب اذإو .. نأ عيطتست لا دقو ،عساو قاطن ىلإ كجراخو كلخاد يف ..اهرارضأ ىدمو اهراشتنا دحت .انريغ عفنيو انعفني ام يف ،ةفرعملا يف انلقع ةردق مدختسن نأ نذإ انيلع .مهناهذأ يف اهونزخ فراعم ببسب عومدب اوكب سانأ نم مك ..ساوحلا وأ ةءارقلاب ءاوس ،انفرع انك ام انتيل اي اولاقو نم مهنهذ يف ام جارخإ مهنكمي فيك نوراتحيو نيذلا لثم كلذ يف مهلثم ..هيف تخسر تامولعم اوعقو تاردخملا نم عون نامدإ يف Drugs ..هيلع اونمدأ دق ام ةرطيس نم جورخلا نع نيزجاع اوحبصأو ، .سانلا ضعب ىلإ اًضيأ مهترظن ريغتو ،روملأا نم ريثك ىلإ ناسنلإا ةرظن ريغت ةفرعملا نم ناولأ كانه انمأ ءاوح َخ ةراض ةفرعم ةيحلا نم تذخأ نأ دعب : د يتلا ،رشلاو ريخلا ةفرعم ةرجش ىلإ ءاوح ةرظن تريغت ،ةعا تناك ..موي لك اهارت تناك امبرو ،ةنجلا طسو يف ةفرعم نم ءاوح نهذ لخد ام دعب " ةيهش ةرجشلا نأو ،نويعلل ةجهب اهنأو ،لكلأل ةديج ةرجشلا نأ تأر "رظنلل كت( :3 )6 اهبلق ىلإ اهنم لكلأا ةوهش تلخد ،ةرجشلا ىلإ هذه اهترظن تريغت نأ دعبو . " نم تذخأف لكأف اهعم اهلجر تطعأو تلكأو ،اهرمث " . :ءاملعلا دحأ لاق امكو .كشلا وهو ةفرعملل رخآ لاثم .ناسنإ لقع ىلإ كشلا لخدي نأ لهس اذه جورخ بعصأ ام نكلو .هلقع نم كشلا ..ةفئاز نوكت دق ةنيعم تاتابثإب ناسنإ ةهج نم اكش كبلق يف ىقلي نمل كنذأ تلمأ نإف تحمس نإ وأ يف ككشت ةرطخ تاءارق أرقت نأ كسفنل ناميلإا وأ يف ..باتكلا ..كشلا اذه نم جورخلل اريبك ادهج لذبت دق ..هنم كحيرتف ،ةمعنلا كدقتفت نأ ىلإ ،ةليوط ةرتف كعم ىقبي دقو لك ققدي نأ مزلي كلذل .هتفرعم رداصم رايتخا يف ناسنإ .ةراض ةفرعمب هثولت لاو ،كركف ةواقنب ظفتحا ام لك يف اريثك ققدت نأ يغبنيو ت تخا يف اًضيأ ققدتو .هارت ام لكو ،هعمست ام لكو ،هأرق ي ءاقدصلأا را بعتم اراكفأ وأ ،ةراض ارابخأ وأ ،ةراض رومأ ةربخ نولقني وأ ،كينذأ يف تامولعم نوبصي نيذلا ..ة امامت اهنم ققحتت نأ دعب لاإ ،كنهذ يف تبثت نأ ةفرعملا كلت لكل حمست لاو لطابلا نم اهيف قحلا فرعتو ، .فيزلاو ...مداقلاددعلايفعبتي
GREAT LENT COMPETITION
MARCH 2023 2023سرام
How can man be saved and covered in the near great and very fast day of the Lord?
.للها ىلإ عوجرلاو ةبوتلا يهو ةكرتشم ةلاسر مهل مه .راغصلا ءايبنلأا رافسأ ةسارد وه ةقباسملا فده )راغص( ةيمستو ،ةؤبنلا رغص ببسب يه ، .ةصاخ ةيحور ةوقو ةكرب رفس لكل نيح يف .ةساردلا ىلع دعاست ةلماش ةرظن هذه :يلي امك راغصلا ءايبنلأا ميسقت نكمي رفسلا ةباتك نمز بسحب )1( يف ثدح يذلاو )ليئارسإ( ةيلامشلا ةكلملل يروشلآا يبسلا لبق 721( :).م .ق + عشوه + .اخيم + نانوي + سوماع + ليئوي 2( يف ثدح يذلا يلبابلا يبسلا لبقو ،يروشلآا يبسلا دعب ) 606( :).م .ق .اينفص + قوقبح + موحان + 3( :يبسلا نم ةدوعلا دعب ) .ايدبوع + يخلام + ايركز + يجح + ي ،ايعوبسأ ـ يداعلا ديربلاب وأ اينورتكلإ ةباجلإا لاسرإ نكم وأ نم يناثلا دحلأا هاصقأ دعوم يف ةقباسملا ةياهنب :ىلإ ةسدقملا نيسامخلا وأ ) لا عوبسلأا عبار - رفس اينفص يبنلا ةلاسرلا :ةيساسلأا فيك يو ناسنلإا وجني رتس .ادج عيرسلا ميظعلا بيرقلا برلا موي يف رفس نع ًلااقم بتكأ اينفص ( دودح يف )70-50 ارطس :يتلآا انمضتم -1 ةيصخشب فيرعت .بتاكلا -2 .نيرصاعملا كولملاو رفسلل ةيخيراتلا فورظلا -3 ةلاسرلا .بتاكلا للاخ نم يهللإا يحولا اهمدق فيكو رفسلل ةيساسلأا -4 لا نع ربعتو كتبجعأ تايآ ةلاسر .رفسلل ةيساسلأا
موصلا ةقباسم
ريبكلا
26 سرام 2023 17 تاهمرب 1739 مقر ددع 915 ":هولأس وه نم" يذلٱ ناسنلإٱ :كل لاق كريرس لمحٱ "؟شمٱو يذلٱ امأ ملف يفش ملعي نكي نلأ ،وه نم ،لزتعٱ عوسي يف ناك ذإ عمج عضوملٱ . كلذ دعب عوسي هدجو لكيهلٱ يف اه" :هل لاقو دق تنأ لاف ،تئرب ،اضيأ ئطخت نوكي لائل رشأ كل . " انحوي 12:5 - 14 St Mark Church Canberra
