Epsajee 29th October 2023

Page 1


‫أخبار اليبارشية‬ ‫تهاني‬

‫‪DIOCESE NEWS‬‬ ‫‪Congratulations‬‬

‫تهانينا القلبية لألب القمص يوحنا زكريا الكاهن‬ ‫بكنيسة القديس مار مرقس بملبورن‪ ،‬بمناسبة العيد‬ ‫الواحد والثالثون (الثالثاء ‪ 31‬أكتوبر) لسيامته‪ .‬نصلي‬ ‫ويكثر من‬ ‫من أجل أن يحفظ الرب كهنوته وأبوته ُ‬ ‫الثمار الجيدة في خدمته لسنين عديدة مديدة قادمة‪.‬‬

‫تهاني‬ ‫تهانينا القلبية لألم ميكايال بمناسبة سيامتها راهبة‬ ‫بدير رئيس المالئكة الجليل ميخائيل للراهبات‪ ،‬بملبورن‬ ‫كما نتقدم بالتهنئة ألمنا أنطونيا‪ ،‬ولطالبات الرهبنة‬ ‫بالدير‪ .‬ونصلي من أجل أن يحفظ الرب حياتها ويبارك‬ ‫خدمتها‪.‬‬

‫‪Congratulations‬‬

‫تقيم الكنيسة معرضها السنوي يومي السبت واألحد‬ ‫‪ 29‬أكتوبر بموقع الكنيسة‪2B Barries Rd, Melton :‬‬ ‫الجميع مدعوون للحضور لدعم الكنيسة والتمتع‬ ‫باألنشطة المتنوعة‪.‬‬

‫‪St Philopater Mercurius Church Fete‬‬

‫كنيسة القديس فيلوباتير مرقوريوس‬

‫معرض كنيسة مار مينا والقديسة مارينا‬ ‫تقيم كنيسة مارمينا والقديسة مارينا معرضها السنوي‬ ‫يومي السبت ‪ ،11‬واألحد ‪ 12‬نوفمبر بموقع‬ ‫الكنيسة‪ 41-59 Saffron Drive, Hallam :‬الجميع‬ ‫مدعوون للحضور لدعم الكنيسة والتمتع باألنشطة‬ ‫المتنوعة‪.‬‬

‫‪St Mina and St Marina Church Fete‬‬ ‫‪41-59 Saffron Drive, Hallam.‬‬

‫معرض كنيسة القديس األنبا مكاريوس‬

‫‪St Macarius Church Fete‬‬

‫تقيم كنيسة القديس األنبا مكاريوس معرضها‬ ‫السنوي يومي السبت ‪ ،11‬واألحد ‪ 12‬نوفمبر بموقع‬ ‫الكنيسة‪ 4615 Yan Yean Rd, Yarrambat :‬الجميع‬ ‫مدعوون للحضور لدعم الكنيسة والتمتع باألنشطة‬ ‫المتنوعة‪.‬‬

‫‪4615 Yan Yean Rd, Yarrambat.‬‬

‫‪Archangel Michael Monastery‬‬

‫‪St Athanasius Theological College‬‬


Extract From St John Chrysostom Commentary on St Matthew Gospel “12:25-26”


CONTEMPLATIONS ON THE RESSURECTION A BOOK BY THE THRICE BLESSED POPE SHENOUDA III


‫عظات القديس مقاريوس الكبير‬ ‫العظة الخامسة والثالثون ـ "السبت القديم والسبت الجديد"‬ ‫تابع ما قبله في العدد الماضي‪...‬‬ ‫السبت القديم والسبت الجديد‪:‬‬ ‫في ظل الناموس الذي ُأعطي بواسطة موسى‪ ،‬أمر اهلل بأن كل إنسان ينبغي أن يستريح يوم السبت وال يعمل شيئً ا‪.‬‬ ‫وظال للسبت الحقيقي الذي يعطيه الرب للنفس‪ .‬ألن النفس التي قد ُمنح لها أن تصير حرة من األفكار‬ ‫ً‬ ‫وكان هذا رمزً ا‬ ‫الحقيقية‪ ،‬إذ تكون عاطلة وفي فراغ فيما يخص أعمال‬ ‫المنحطة النجسة‪ ،‬فإنها تحفظ السبت الحقيقي وتتمتع بالراحة‬ ‫ّ‬ ‫إال أن نفوسهم كانت مستعبدة للشرور والخطايا‪.‬‬ ‫جسدية‪َّ ،‬‬ ‫الظلمة‪ .‬ففي السبت الرمزي‪ ،‬رغم أنهم كانوا يستريحون راحة‬ ‫ّ‬ ‫ومطهرة منها‪ ،‬وتستريح في‬ ‫وأما هذا السبت الحقيقي‪ ،‬فهو راحة‬ ‫حقيقية‪ ،‬إذ تكون النفس عاطلة عن غوايات الشيطان ُ‬ ‫ّ‬ ‫األبدية وفرح الرب‪.‬‬ ‫الراحة‬ ‫ّ‬ ‫أيضا ينبغي أن تستريح في البيت‪ ،‬وأن الثور ال ينبغي أن ُيوضع عليه‬ ‫وكما أمر اهلل (في القديم) أن الحيوانات غير العاقلة ً‬ ‫أثقاال‪ .‬فإنه حتى الحيوانات كانت تستريح من األعمال الثقيلة‪ -‬هكذا حينما أتى الرب وأعطى السبت‬ ‫ً‬ ‫وأال يحمل الحمار‬ ‫النير َّ‬ ‫ومحملة بأحمال اإلثم الثقيلة واألفكار النجسة‪ ،‬وكانت‬ ‫الحقيقي األبدي‪ ،‬فقد أعطى راحة للنفس التي كانت ُمتقلة ُ‬ ‫كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنودة الثالث‬ ‫تعمل تحت نير واضطرار أعمال اإلثم ألنها كانت ُمستعبدة لسادة قساة‪ ،‬فأراحها من أثقالها التي يعسر حملها‪ ،‬أراحها من‬ ‫ومثقلة بأفكار وغوايات‬ ‫األفكار الباطلة والنجسة‪ ،‬ونزع عنها النير القاسي‪ ،‬نير أعمال اإلثم وأراح النفس التي كانت ُمتعبة ُ‬ ‫النجاسة‪..‬‬ ‫إلي ـ وأنا أريحكم‪:‬‬ ‫تعالوا َّ‬ ‫إلي يا جميع المتعبين والثقيلي األحمال وأنا أريحكم” (مت ‪ .)28 :11‬وكل‬ ‫ً‬ ‫إن الرب يدعو اإلنسان إلى الراحة‬ ‫قائال “تعالوا َّ‬ ‫أحرارا‬ ‫المتعبة والنجسة ويصيرون‬ ‫ً‬ ‫النفوس التي تطيع هذه الدعوة وتقترب إليه‪ ،‬فإنه يريحهم من كل هذه األفكار الثقيلة ُ‬ ‫المبهج المقدس‪ ،‬ويعيدون عيد الروح‪ ،‬عيد الفرح والبهجة التي تفوق الوصف‪،‬‬ ‫من كل شر ويحفظون السبت الحقيقي ُ‬ ‫مرضية هلل من قلب نقي‪ .‬هذا هو السبت الحقيقي المقدس‪.‬‬ ‫نقية‬ ‫ّ‬ ‫ويقدمون خدمة ّ‬ ‫أحرارا من األفكار المنحطة والشريرة‬ ‫لذلك فلنتوسل إلى اهلل لكي “ندخل إلى هذه الراحة” (عب ‪ ،)11 :4‬ولكي نصير‬ ‫ً‬ ‫ونعيد عيد الروح القدس‪ .‬وطوبى لإلنسان الذي يدخل إلى تلك‬ ‫والباطلة‪ ،‬لكيما نستطيع أن نخدم اهلل من قلب نقي‬ ‫ّ‬ ‫الراحة‪.‬‬ ‫والمجد لمن هذه هي مسرته‪ ،‬أي اآلب واالبن والروح القدس‪ ،‬إلى األبد آمين‪.‬‬

‫عشرة مفاهيم‬

‫العظة السادسة والثالثون – "درجات النعمة والمجد"‬ ‫قيامة النفوس وقيامة األجساد‪:‬‬ ‫إن قيامة النفوس المائتة تحدث اآلن في هذه الحياة‪ ،‬وأما قيامة األجساد فتحدث في ذلك اليوم (األخير)‪ .‬وكما أن‬ ‫إال أنها ليست جميعها متساوية‪ ،‬بل يختلف الواحد عن اآلخر في اللمعان والحجم (‪ 1‬كو‬ ‫النجوم جميعها ثابتة في السماء َّ‬ ‫‪،)14 :15‬‬ ‫الروحانية فإنه يوجد بها درجات من التقدم “بحسب مقدار اإليمان بالروح الواحد نفسه” (رو ‪ 1 ،3 :12‬كو ‪:12‬‬ ‫هكذا األمور‬ ‫ّ‬ ‫‪ ،)9‬إذ يكون واحد أكثر غنى من اآلخر‪.‬‬ ‫والكتاب يقول “إن من يتكلم بلسان‪ ..‬يتكلم بروح اهلل” (‪ 1‬كو ‪ .)2 :14‬فهو إنسان روحاني يكلم اهلل‪“ .‬وأما الذي يتنبأ‬ ‫فيبني الكنيسة ” (‪ 1‬كو ‪ )4 :14‬وهذا األخير عنده قدر أكبر من النعمة‪ .‬فاألول يبني نفسه فقط‪ ،‬أما الثاني فإنه يبني‬ ‫حبوبا كثيرة ومختلفة‪.‬‬ ‫أيضا‪ .‬وهذا ُيشبه حبة الحنطة التي تُ زرع في األرض‪ .‬فنفس الحبة في نفس األرض تنتج‬ ‫الكنيسة ً‬ ‫ً‬ ‫معا إلى بيدر (جرن) واحد‪ ،‬وإلى مخزن واحد‪ .‬ورغم‬ ‫ً‬ ‫وأيضا سنابل القمح بعضها كبير والبعض اآلخر صغير ولكن كلها تُ جمع ً‬ ‫إال أنه ُيصنع منها خبز واحد‪.‬‬ ‫أن الحبوب مختلفة َّ‬ ‫جميعا‬ ‫وكما أنه يوجد في المدينة جموع من الناس‪ ،‬بعض منهم أطفال والبعض رجال والبعض شبان أحداث ولكنهم‬ ‫ً‬ ‫يشربون من ينبوع واحد ويأكلون من خبز واحد ويستنشقون هواء واحد؛ أو في حالة المصابيح فهناك مصباح له فتيلتين‬ ‫عددا فهناك تكون اإلضاءة أكثر‪.‬‬ ‫وآخر له سبعة‪ ،‬ولكن حيثما تكون فتائل النور أكثر‬ ‫ً‬ ‫هكذا كل الذين هم في النور ال يمكن أن يكونوا في الظلمة‪ ،‬ولكن توجد بينهم درجات مختلفة في النور ‪ .‬وإذا كان‬ ‫ألب ابنان أحدهما طفل واآلخر شاب‪،‬‬ ‫دائما تحت رعايته ألنه ال يستطيع أن يفعل شيئً ا‪.‬‬ ‫فإنه يرسل الشاب إلى المدن والبالد الغريبة‪ ،‬أما الطفل فإنه يحفظه‬ ‫ً‬ ‫والمجد هلل آمين‪.‬‬


‫من كتاب (الكنيسة المسيحية في عصر الرسل)‬ ‫لمثلث الرحمات األنبا يؤانس أسقف الغربية‬ ‫تابع ما قبله في العدد الماضي ‪...‬‬

‫عوامل نجاح الكرازة‬ ‫نعرض هنا لبعض عوامل نجاح الكرازة التي كرز بها رسل ربنا يسوع المسيح‪ ،‬والمبشرون األوائل‪ ،‬حتى فتنوا المسكونة‬ ‫بكرازتهم‪ ،‬وأضاءوا باإلنجيل طريق الحياة لكثيرين‪..‬‬ ‫‪ -1‬قيادة الروح القدس للخدمة‪ :‬قبيل صعود الرب يسوع إلى السماء أوصى تالميذه ; "أن ال يبرحوا من أورشليم ‪ ،‬بل‬ ‫ينتظروا موعد اآلب أما الحكمة في ذلك فقد أوضحها الرب لهم‪ ،‬أنهم سينالون قوة متى حل الروح القدس عليهم‪( " .‬أع‪:1‬‬ ‫تحذيرا فيما لو برحوا أورشليم قبل نوال هذه القوة‪ ..‬لماذا؟‬ ‫‪ ..)8 ،4‬وهذه العبارة تحمل‬ ‫ً‬ ‫ألن الروح القدس ‪-‬منذ تأسيس الكنيسة ‪ -‬سيكون هو كل شيء في كنيسة العهد الجديد‪ :‬سيكون هو القائد‪ ،‬والمدبر‪،‬‬ ‫الثالث أثر الروح القدس في‬ ‫ونستطيع أن نلمس‬ ‫والمؤمنين‪..‬‬ ‫في الكارزين‬ ‫كتاب والعامل‬ ‫والمعين‪ ،‬والمرشد‪ ،‬والمعزي‬ ‫شنودة‬ ‫والمخدومين األنبا‬ ‫الطوبى البابا‬ ‫لمثلث‬ ‫كنيسة الرسل‪ ،‬بالنظر فيما يلي‪:‬‬ ‫كان روح اهلل هو الذي يد عو للخدمة‪ ..‬هكذا أعلن لكنيسة أنطاكية; وبينما هم يخدمون الرب ويصومون‪ ،‬قال الروح‬ ‫القدس‪ ،‬افرزوا لي برنابا و شاول للعمل الذي دعوتهما إليه" ‪( .‬أع ‪ .. )2 :13‬ولنالحظ أن المتكلم هو الروح القدس‪ ،‬ومعه‬ ‫أيضا كلمتي لي‪ ،‬ودعوتهما‪.‬‬ ‫نالحظ ً‬ ‫وكان يعلم الخدام ويتكلم على ألسنتهم‪.‬‬ ‫وكان يحدد أماكن كرازتهم‪ ،‬فيرشدهم إلى حقل ويمنعهم عن آخر‪ ..‬وهذا األمر واضح في كرازة فيلبس ووزير كنادكة‬ ‫الخصي الحبشي; قال الروح القدس لفيلبس "تقدم ورافق هذه المركبة" (أع ‪ .. )29-26 :8‬وفي قصة كرنيليوس ;قال‬ ‫له ( لبطرس ) الروح" هوذا ثالثة رجال يطلبونك‪ .‬لكن قم وانزل واذهب معهم غير مرتاب في شيء ألني أنا قد أرسلتهم"‬ ‫(أع ‪ ..)20 ،19 :10‬وتنقالت معلمنا بولس الكرازية‬ ‫توضح هذا األمر بكل وضوح‪" ..‬وبعدما اجتازوا في فريجية وكورة غالطية منعهم الروح القدس أن يتكلموا بالكلمة في‬ ‫آسيا فلما أتوا إلى ميسيا حاولوا أن يذهبوا إلى بيثينية فلم يدعهم الروح‪( " .‬أع ‪. )10-6 :1‬‬ ‫وكان الروح ينقلهم أحيانً ا من مكان إلى آخر‪ ،‬كما حدث مع فيلبس بعد عماد الخصي الحبشي خطف روح‬ ‫أشدود " (أع ‪.)40 ،39 :8‬‬ ‫‪.‬‬ ‫أيضا‪ ..‬وأما فيلبس فوجد في‬ ‫الرب فيلبس فلم يبصره الخصي ً‬ ‫وروح اهلل هو الذي كان يعمل بهم اآليات والمعجزات‪ ..‬ففي قصة حنانيا و سفيرة ‪ ،‬يقول لها بطرس‪" :‬ما بالكما اتفقتما‬ ‫خارجا‪ ،‬فوقعت في الحال عند رجليه وماتت‪.‬‬ ‫على تجربة روح اهلل‪ .‬هوذا أرجل الذين دفنوا رجلك على الباب وسيحملونك‬ ‫ً‬ ‫(أع ‪ ..)10 ،5:9‬و القديس بولس مع عليم الساحر في قبرص‪" :‬امتأل من الروح القدس وشخص إليه وقال أيها الممتلئ كل‬ ‫غش‪ ..‬فاآلن هوذا يد الرب عليك فتكون أعمى ال تبصر الشمس إلى حين‪ .‬ففي الحال سقط عليه ضباب وظلمة فجعله‬ ‫ملتمسا َم ْن يقوده بيده"‪( .‬أع ‪. )11 -9 :13‬‬ ‫يدور‬ ‫ً‬ ‫والروح القدس هو الذي كان يرشد الكنيسة كجماعة وأفراد‪ ..‬ولذا صدر قرار مجمع أورشليم باسمه ً‬ ‫أوال;ألنه قد رأى‬ ‫الروح القدس ونحن‪( " .‬أع ‪. )28 :15‬‬ ‫أساسيا للخدمة‪.‬‬ ‫لذا ال نعجب أن جعلت الكنيسة األولى‪ ،‬االمتالء من الروح القدس شرطً ا‬ ‫ً‬ ‫هذا ما نالحظه في موضوع اختيار السبعة شمامسة‪ .‬لقد تركوا أمر اختيارهم للمؤمنين‪ ،‬لكن اشترطوا أن يكونوا "مملوئين‬ ‫من الروح القدس وحكمة (أع ‪. )6:3‬‬ ‫‪ -2‬الكرازة بديانة الروح والقوة‪ :‬لقد أثبتت المسيحية في نشاطها الكرازي أنها ديانة الروح والقوة‪ .‬وال نقصد بهذا القول‬ ‫المثاليات والمفاهيم الروحية التي قدمتها للعالم‪ ،‬والنهج الروح الذي نهجته‪ ،‬بل نقصد قوة رسالتها وفعاليتها في‬ ‫عجيبا‪" ..‬لما‬ ‫النفوس‪ .‬فعظة يوم الخمسين التي ألقاها بطرس ‪ ،‬هي عظة قصيرة وبسيطة ولكن تأثيرها كان‬ ‫ً‬ ‫سمعوا نُ ِخسوا في قلوبهم‪ ،‬وقالوا لبطرس ولسائر الرسل ماذا نصنع أيها اإلخوة" ‪( .‬أع ‪. )37 :2‬‬ ‫وانضم إلى الكنيسة في ذلك اليوم ثالثة آالف نفس‪ ..‬ما الذي حدث؟ هل هذا هو تأثير كلمات صياد الجليل ورفقائه‬ ‫البسطاء؟ بكل تأكيد‪ ،‬ال‪ ..‬إنها تأثير روح اهلل المصاحب لهذه الكلمات‪ ..‬من هنا نفهم ما حدث نخسوا في قلوبهم‪ ..‬وما‬ ‫الذي يستطيع أن ينخس القلب إال روح اهلل؟!‬ ‫و القديس بولس الفيلسوف يخاطب الكورنثيين في بالد الفلسفة ً‬ ‫قائال "وأنا لما أتيت إليكم أيها األخوة أتيت ليس بسمو‬ ‫مناديا لكم بشهادة اهلل‪ ..‬وكالمي وكرازتي لم يكونوا بكالم الحكمة اإلنسانية المقنع‪ ،‬بل ببرهان الروح‬ ‫الكالم أو الحكمة‬ ‫ً‬ ‫والقوة‪ .‬لكي ال يكون إيمانكم بحكمة الناس‪ ،‬بل بقوة اهلل (‪ 1‬كو‪ . )5-1 :2‬أما برهان الروح والقوة فيشير به إلى عمل‬ ‫يتبع في العدد القادم ‪...‬‬ ‫الروح القدس المصاحب للكرازة‪ ،‬روح اهلل الذي ال يمكن أن يقاوم‪.‬‬

‫عشرة مفاهيم‬


‫تأمالت في القيامة‬ ‫كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنودة الثالث‬ ‫تابع ما قبله في العدد الماضي ‪...‬‬ ‫إن صمت المسيح في محاكمته‪ ،‬دليل علي أنه مات بإرادته‪.‬‬ ‫ولقد قال عن نفسه‪ ،‬إنه يضعها من ذاته‪ ،‬ال يستطيع أحد أن يأخذها منه‪ .‬له سلطان أن يضعها‪ ،‬وسلطان أن‬ ‫يأخذها ولقد قدمها ساعة الصلب‪ ،‬وأخذها ساعة القيامة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ضعفا وعجزً ا‪.‬‬ ‫وبذال‪ ،‬وليس‬ ‫حبا‬ ‫ً‬ ‫لقد أسلم المسيح روحه ً‬ ‫وكما قام في قوة‪ .‬ال ننسي أنه مات في قوة‪..‬‬ ‫لقد صرخ بصوت عظ يم عندما أسلم الروح‪ ،‬بينما كان الجسد في عمق اإلنهاك‪ ،‬وقد تصفي ماؤه ودمه‪ ،‬وأرهقه‬

‫الجلد والمشي والضرب والنزيف‪ ،‬والتعليق علي الصليب‪..‬‬ ‫حيا ال يموت‪.‬‬ ‫وهو قد مات بالجسد‪ ..‬ولكنه بالهوته كان ً‬ ‫أيضا أن يفتح الفردوس المغلق‪ ،‬ويدخل‬ ‫استطاع في موته أن يبشر الراقدين في الجحيم علي رجاء‪ ،‬واستطاع ً‬ ‫فيه اللص مع آدم وبنيه من قديسي العهد القديم‪.‬‬ ‫أيضا أن يقوم‪ ،‬وتسخر قيامته من الحراس ومن األختام‪ ،‬ومن الحجر الكبير الموضوع علي القبر‪.‬‬ ‫واستطاع ً‬ ‫أحدا ‪-‬غير المسيح‪ -‬هزم الموت بسلطانه وحده‪ ،‬وقام بإرادته‪ ،‬وخرج من قبر مغلق‪ ،‬عليه حجر ضخم‬ ‫لم يحد أن ً‬ ‫ويحرسه جنود مسلحون‪..‬‬ ‫تحطيما لرؤساء كهنة اليهود ولكل الصدوقيين ‪.‬‬ ‫‪ -7‬وقوة قيامة المسيح كانت‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫دليال علي كذب كل إدعاءاتهم السابقة‪.‬‬ ‫دليال علي جريمتهم في محاكمته وتقديمه للصلب‪ .‬وكان‬ ‫كان‬ ‫وبالقيامة يصبحون مدانين أمام الشعب‪.‬‬ ‫لذلك لما نادي التالميذ بالقيامة في كل مناسبة‪ ،‬قال لهم رؤساء الكهنة "أما أوصيناكم وصية أن ال تعلموا‬ ‫بهذا االسم‪ .‬وها أنتم قد مألتم أورشليم بتعليمكم‪ ،‬وتريدون أن تجلبوا علينا دم هذا اإلنسان" (أع ‪. )28 :5‬‬ ‫وكانت قوة القيامة ترعب رؤساء اليهود ‪.‬‬ ‫ألنها كانت تدل علي بره‪ .‬فلو كان مدانً ا‪ ،‬ما كان ممكنً ا له أن يقوم‪ .‬وكما كانت القيامة ً‬ ‫دليال علي بره‪ ،‬كانت‬ ‫في نفس الوقت ً‬ ‫دليال علي ظلم هؤالء الرؤساء‪ ،‬وعلي تلفيقهم للتهم ضده‪ ،‬هؤالء الذين كانوا فرحوا حينما‬ ‫ظنوا أنهم قد تخلصوا منه وقتلوه‪.‬‬ ‫إن الحديث عن ظهوره بعد قتلهم له‪ ،‬كان يرعبهم‪..‬‬ ‫مطلقا عن توبيخهم في هذه النقطة بالذات‪ .‬وهكذا قال لهم القديس بطرس‬ ‫ً‬ ‫والرسل القديسون لم يكفوا‬ ‫الرسول بعد معجزة شفاء األعرج " إله آبائنا مجد فتاه يسوع الذي أسلمتموه أنتم‪ ،‬وأنكرتموه أمام وجه‬ ‫بيالطس وهو حاكم بإطالقه! ولكن أنتم أنكرتم القدوس البار‪ ،‬وطلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل! ورئيس‬ ‫الحياة قتلتموه‪ ،‬الذي أقامه اهلل من األموات‪ ،‬ونحن شهود علي ذلك" (أ ع ‪. )15-13 :3‬‬ ‫خطيرا علي مسار‬ ‫عمليا‬ ‫عموما‪ .‬لذلك كانت قيامة المسيح برهانً ا‬ ‫‪ -8‬أما الصدوقيون فال يؤمنون بالقيامة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫عقائدهم وتعليمهم‪.‬‬ ‫ولذلك قاوموا القيامة بكل قواهم‪ ،‬وقاوموا التالميذ في مناداتهم بالقيامة‪ .‬وهكذا يقول الكتاب "فقام‬ ‫رئيس الكهنة‪ ،‬وجميع الذين معه الذين هم شيعة الصدوقيين ‪ ،‬وامتألوا غيرة‪ .‬فألقوا أيديهم علي الرسل‪،‬‬ ‫ووضعوهم في حبس العامة" (أ ع ‪.)18 ،17 :5‬‬ ‫ولكن قوة القيامة‪ ،‬كانت أقوي من هؤالء جميعهم ومن مقاوماتهم‪.‬‬ ‫حقا إن قيامته من الموت كانت أقوي من نزوله عن الصليب‪ ،‬كما أن قيامته كانت ً‬ ‫دليال علي أنه مات بإرادته‬ ‫ً‬ ‫مرغما‪ ..‬وبخاصة ألنه قام بذاته دون أن يقيمه أحد‪ .‬وخرج من القبر بذاته والقبر مغلق‪ ،‬كما خرج من بطن‬ ‫وليس‬ ‫ً‬ ‫العذراء وبتوليتها مختومة‪..‬‬ ‫حقا كما قال عن نفسه إن له سلطان أن يضعها‪ ،‬وله سلطان أن يأخذها (يو ‪.)18 :10‬‬ ‫ً‬ ‫يتبع في العدد القادم ‪...‬‬


‫‪ 29‬أكتوبر ‪2023‬‬

‫‪ 18‬بابه ‪1740‬‬

‫عدد رقم ‪946‬‬

‫‪Marriage Preparation Course‬‬ ‫‪8 TH , 9 TH and 10 TH December 2023‬‬

‫" ِحينَ ئِ ٍذ ُأ ْح ِض َر ِإ َل ْي ِه‬ ‫ون َأ ْع َمى‬ ‫َم ْجنُ ٌ‬ ‫اه‪،‬‬ ‫َو َأ ْخ َر ُس َف َش َف ُ‬ ‫َحتَّ ى ِإ َّن ْ َ‬ ‫ٱأل ْع َمى‬ ‫َْ‬ ‫ٱأل ْخ َر َس تَ َك َّل َم‬ ‫َ‬ ‫َوأ ْب َص َر ‪َ .‬ف ُب ِه َت‬ ‫وع‬ ‫ُك ُّل ْٱل ُج ُم ِ‬ ‫َو َق ُالوا‪َ " :‬أ َل َع َّل‬ ‫َه َذا ُه َو‬ ‫او َد؟"‪.‬‬ ‫ْٱب ُن َد ُ‬ ‫ون‬ ‫َأ َّما ْٱل َف ِّر ِ‬ ‫يس ُّي َ‬ ‫َف َل َّما َس ِم ُعوا‬ ‫"ه َذا‬ ‫َق ُالوا‪َ :‬‬ ‫َال ُي ْخ ِر ُج‬ ‫َّ‬ ‫ين‬ ‫ٱلش َي ِ‬ ‫اط َ‬ ‫ِإ َّال ِب َب ْع َلزَ ُب َ‬ ‫ول‬ ‫يس َّ‬ ‫ين"‪.‬‬ ‫ٱلش َي ِ‬ ‫َرئِ ِ‬ ‫اط ِ‬ ‫وع‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫لِ‬ ‫َ َ َ َ ُ ُ‬ ‫َأ ْف َك َار ُه ْم‪،‬‬ ‫َو َق َ‬ ‫ال َل ُه ْم‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫" ُك ُّل َم ْملك ٍة‬ ‫ُمنْ َق ِس َم ٍة‬ ‫َع َلى َذاتِ َها‬ ‫تُ ْخ َر ُب‪َ ،‬و ُك ُّل‬ ‫َم ِدينَ ٍة َأ ْو‬ ‫م‬ ‫َب ْي ٍت ُمنْ َق ِس ٍ‬ ‫َع َلى َذاتِ ِه‬ ‫َال َي ْث ُب ُت‪".‬‬ ‫متى ‪25- 22 :12‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.