betraktelsen

K Y R K O Å R E T

trefaldighetstiden är påskens efterfirningstid och den längsta delen av kyrkoåret. i centrum står kyrkans erfarenhet av att gud är treenig eller trefaldig: fader, son och helig ande. genom de olika högtiderna lär vi känna gud på olika sätt och växer och mognar i vår tro.

heliga trefaldighets dag: Den gudomliga relationens mysterium kommer i blickpunkten. Att Gud själv är relation och att vi människor är skapade till relation med varandra, med Gud och med oss själva.

johannes döparens dag: Johannes Döparen föddes halvåret före Jesus. Han predikade om Jesus innan han började sin verksamhet och avrättades som upprorsman. Hans födelsedag firas under midsommarhelgen, på söndagen efter Midsommardagen.

apostladagen: Petrus och Paulus har båda haft en stor betydelse som Jesus lärjungar. Båda avrättades som martyrer i Rom. Paulus dödsdag var 29 juni. På 5:e söndagen efter Trefaldighet påminns vi om att vi står i deras efterföljd som kristna.

kristi förklarings dag: Några få lärjungar fick följa med Jesus i avskildhet. På ett berg förvandlades han inför dem och de såg honom som en ljusgestalt tillsammans med profeter från gamla tider. Det blev uppenbart för lärjungarna att Jesus var Kristus, Guds utvalde.

den helige mikaels dag: Änglarnas närvaro handlar om kampen mot det onda. De skyddar och bevarar, utsända av Gud. Mikaelidagen påminner om vår kamp för Guds sak i världen och om Guds kamp för oss. Tacksägelsedagen: Tacksamhet behövs för att synliggöra det goda. Det behöver vi öva oss i. Guds skapelse och godhet väcker vår tacksamhet och vårt jubel!

allhelgonahelgen: Helgon kallar vi människor som särskilt tydligt visat vad det innebär att följa Jesus. Den här helgen minns vi våra avlidna och ger plats för vemodet och smärtan. Många av oss besöker gravarna och tänder ljus. Vi inbjuds också att betänka att vårt eget liv inte är oändligt.

domsöndagen: I framtiden, någon gång, skall Jesus komma tillbaka. Domens dag är en befrielsens och glädjens dag. Då kommer vi att se vårt eget liv i alla dess dimensioner. Domsöndagen firas redan nu, som övning i att på djupet se oss själva, så att domens dag inte blir en överraskning.

Shutterstock FOTO

BETRAKTELSEN Trefaldighetstiden är inne TEXT Jennie Högberg

vi är inne i trefaldighetstiden nu. En av mina favoritperioder under kyrkoåret. Heliga trefaldighets dag kommer efter pingst och inleder en lång period som sträcker sig till domsöndagen, alltså från maj till sent i november. Om man tar fram sin psalmbok, eller går till en kyrka och tittar i en, så hittar man evangelieboken efter psalmerna. För varje söndag i kyrkoåret finns utvalda texter. Nu är vi inne i tredje årgångens texter.

Texterna för söndagarna i trefaldighetstiden utmanar oss. Och förhoppningsvis får dem oss att se saker ur nya perspektiv. Evangeliets ljus faller in i våra liv. De verkar stimulerande, utvecklande och ger näring till växt.

Hela trefaldighetstiden handlar om att just växa och mogna som kristen, som människa. Man kan låta Jesus budskap och berättelserna om vad han gjorde sjunka in, längst in i hjärtat, där man får begrunda dem och låta dem så frön. Söndagarna har teman som; samhällsansvar, att inte döma, förlåtelse utan gräns, efterföljelse och medmänniskan. Man kan behöva hjälp att tolka texterna eftersom de kommit till i en tid då samhället såg annorlunda ut på många vis och dessutom översatts från andra språk. För det finns det en uppsjö av böcker och man kan också gå till sin församlings präst såklart.

Mitt i semestertiden hittar vi årets kärvaste texter och mest utmanande teman. Men kanske är det just då man kan få tid, ork och utrymme att öppna upp sig för nya och nygamla utmanande tankegångar, att ställa de svåra frågorna, som ger möjlighet till växt och mognad.

Under coronakrisen har många passat på att städa ur förråd och röjt i garderoberna. Kanske är det också tid att röja inombords? Ibland går dem hand i hand – röjandet i det yttre och i det inre. Till röjandet i vårt inre kan vi ta trefaldighetstidens texter till hjälp.