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Su visión es contribuir a ubicar, preservar y divulgar las artes, las letras y las ciencias relacionadas con el Cauca. Y su misión editar en la Web la “Biblioteca virtual del patrimonio cultural de Popayán y del Cauca”.
I. EL OBJETO DE LA BIBLIOTECA VIRTUAL Es recopilar y divulgar información sobre la ubicación, tenencia y características de bienes, manifestaciones de patrimonio inmaterial y productos culturales. Y editar obras existentes en los campos de las artes, las letras y las ciencias, generadas por gentes del Cauca o sobre el Cauca, provenientes desde el pasado hasta el presente, utilizando textos, imágenes, videos y audios integrados en una biblioteca virtual accesible en la Web, con los siguientes propósitos:
•Fomentar en la población caucana la memoria y el disfrute de su patrimonio cultural.
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•Facilitar gratuitamente información sobre las obras, bienes y productos culturales y manifestaciones de patrimonio inmaterial, sin preferencias ni exclusiones. •Posibilitar la apreciación de los méritos de las obras, bienes culturales, así como los de sus autores, actores y tenedores.
y productos
•Servir de fuente de información para orientar labores docentes, actividades culturales, estudios y el cumplimiento de las obligaciones con el patrimonio cultural caucano que les compete a las entidades territoriales. II. BOSQUEJO DEL CONTEXTO DEL PATRIMONIO CULTURAL CAUCANO
Para orientar la indagación de la información pertinente a elaborar y divulgar el Biblioteca Virtual del patrimonio cultural de cada una de las regiones geográficas, municipios y localidades caucanas, conviene articular la interpretación de su geografía con el contexto histórico de sus artes, letras y ciencias. A manera de ejemplo se presenta un bosquejo referente al Cauca. En 1524, con la mira de conquistar el Imperio de los Incas, desde Panamá, se emprenden expediciones navales españolas, con rumbo sur y bordeando el litoral, acamparon en las islas de Gorgona y del Gallo y de los aluviales litorales extrajeron oros para solventarlas.
En 1535 desde Quito, huestes veteranas del Perú al mando de Sebastián de Belalcazar, aliadas con yanaconas del incaico, alentadas por la divisa “vamos por el dorado”, emprendieron expediciones conquistadores en las comarcas inter andinas de la actual Colombia.
En 1538, han realizado en 3 años, por el afán de hallar el Dorado, un cruento y rápido reconocimiento del territorio, desde Pasto, Popayán y Cali, hasta las actuales ciudades de Santafé de Antioquia y Santafé de Bogotá, cuya consecuencia fue el avasallamiento, al régimen imperial español, del sur y occidente de la actual Colombia y del alto Magdalena , a pesar de la resistencia de los aborígenes. En 1540 por cédula real se demarcó el inmenso territorio como Gobernación, a
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la cual denominaron de Popayán, por la incipiente ciudad residencial del Gobernador.
En 1541, en Popayán, Pedro Cieza de León inicia su ponderada Crónica del Perú, en la cual incluye la primigenia y magistral descripción de la geografía, etnografía e historia de la región inter andina caucana y de la occidental desde el Urabá hasta el Cuzco, en el contexto del Virreinato del Perú. La pública en 1553 en Sevilla y en Amberes en 1554. Gracias a estas ediciones empiezan a enterarse en el Viejo Mundo sobre los inconmensurables escenarios, fabulosos sucesos y ominosos procederes relativos a la conquista del incaico en el Nuevo Mundo y también de las gentes del Cauca Grande. La Gobernación de Popayán, mediante tenencias y Cabildos cantonales, empezó a ejercer su jurisdicción sobre el litoral y vertiente del Chocó; en los tramos norte transversales de la bifurcación andina occidental y central y sus valles, desde Rumichaca Ipiales al sur hasta Anserma al norte de Cartago; además, en la vertiente alta de la actual región amazónica colombiana.
La geografía del gobierno colonial de Popayán incluyó múltiples asentamientos prehispánicos existentes y los posteriormente surgidos con gentes oriundas de España y África, generándose un proceso tricentenario de mestizaje étnico y cultura, continuado en los 200 años del régimen republicano, ha confluido en todos los usos, costumbres, comportamientos, pensamiento e instituciones actuales.
En 1548 llega a Cali Juan del Valle, primer Obispo de Popayán. Humanista, teólogo y profesor de Salamanca. Asume una fundamentada y valerosa defensa de los fueros eclesiásticos, amenazados en América por el poder civil, militar y económico de los conquistadores que se arrogaban el derecho de decidir el destino de los territorios y pueblos avasallados, desconociendo las leyes de indias que prohibieron la explotación de los indígenas. Conflicto que conllevo a la violenta rebelión de Gonzalo Pizarro contra las autoridades y estado de derecho en el Perú y en Popayán a la de Álvaro de Oyón, siendo el Obispo Juan del Valle factor decisivo para su derrota. Juan del Valle comparte las demandas de fray Bartolomé de las Casas en pro de la protección de los derechos y la de los aborígenes y de las sanciones a sus perpetradores. A mediados del Siglo XVII, durante 15 años realiza la más constante y firme acción indigenista en el Nuevo
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Reino de Granada, labor continuada por sus sucesores en la diócesis de Popayán.
Bibliografía FRIEDE, JUAN. Vida y luchas de don Juan del Valle, primer obispo de Popayán y protector de indios. Popayán, Universidad del Cauca, 1961.//Juan del Valle fundó escuelas para los indígenas, donde se les enseñaba a leer, escribir y contar, la gramática y la "música de voces", mención de OTERO, JESÚS MARÍA en Escuela de primeras letras y cultura popular española en Popayán. Popayán Talleres Editoriales del Departamento, 1962.
La prominencia de los núcleos urbanos de la Gobernación de Popayán, en el Nuevo Reino de Granada, posteriormente Virreinato de Nueva Granada o de Santafé, se debió a una conjunción de factores geográficos, humanos, políticos y económicos y a la labor evangelizadora y de aculturación de los aborígenes realizada por los clérigos y órdenes religiosas.
En 1591 se funda en Popayán el monasterio de religiosas de la Encarnación. En este se educaron niñas pobres y ricas, mujeres mestizas e indias, sirvientas españolas y esclavas; fue el germen de las costumbres coloniales. Respecto a la educación de la mujer, esta fundación es un caso excepcional entre las incipientes ciudades del Nuevo Reino de Granada, En 1621 con la cátedra de gramática se inicia la educación superior en el Seminario de Popayán. Otro caso excepcional entre las incipientes fundaciones del régimen colonial.
En 1640 la Real Audiencia de Santa Fe autorizó a la Compañía de Jesús a fundar un colegio en Popayán y en su cumplimiento los Jesuitas se hicieron cargo del Seminario. En este se formaron intelectuales, quienes honraron las artes, las letras y las ciencias. En este se educaron clérigos seculares y misioneros, la elite de la colonia, los próceres de la independencia y los artífices de la República. En la huerta del Seminario los jesuitas aclimataron en Colombia de las primeras semillas del Coffea arabica L.
Los templos, monasterios y casas afectados por los terremotos de 1736 y 1765, fueron reconstruidos con planos y dirección de arquitectos dándole a Popayán el notable patrimonio arquitectónico y fisonomía de su centro histórico.
El historiador Arcesio Aragón refiere: "A principios del siglo XVIII -escribe don Leopoldo Triana C.- vino de España a tierras de América el doctor don Policarpo
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del Pando, Juez Privativo de tierras, amigable componedor y fiscal de los bienes de Su Majestad y visitó casi todas las dependencias americanas. Este visitador hizo constar en sus informes a la Corona, que los hijos de Popayán eran ilustres y abundantes; que había encontrado abogados, Obispos y Oidores popayanejos en Santo Domingo, Guadalajara, México, Guatemala, Panamá, Quito, Lima, La Serena, Concepción, Rosario de Santa Fe, Buenos Aires, etc., y los cita por sus nombres (...). Se manifestó tan sorprendido de la cultura de los hijos de Popayán, que en su informe rendido desde el Rosario de Santa Fe, y que reprodujo alguna vez La Prensa de Buenos Aires, dijo:”En América, todo el mundo es Popayán".
En la segunda parte del siglo XVIII Popayán llega a su mayor auge cultural, político y económico, este último sustentado por el comercio, las haciendas agrarias y la minería del oro con mano de obra de esclavos de origen africano. El Seminario imparte docencia de nivel superior. El arte de la orfebrería religiosa llega a su mayor esplendor. Alberga a una élite criolla educada, solvente e informada de la política. A principios del siglo XIX a consecuencia de la guerra de independencia Popayán redujo su urbanismo, perdió la mayor parte de su población y de su riqueza y se extinguió el vigor intelectual de su primera generación educada dentro de la visión del Siglo de las Luces y de los valores humanísticos de la las artes, las letras y las ciencias en la perspectiva de la modernidad.
Por los sacrificios de las gentes y de las riquezas de Popayán y de su provincia en pro de la independencia y como parte de una compensación y para atender las solicitudes de los caucanos para acceder a la educación pública acorde con las ideas republicanas, se crean escuelas, colegios y la Universidad del Cauca o del Tercer Distrito en Popayán.
El 24 de abril de 1827, el presidente encargado, general Francisco de Paula Santander, considerando que Popayán y el Cauca disponían de los recursos humanos y económicos para su funcionamiento, dicta el decreto de autorización de la Universidad del Cauca. El libertador presidente Simón Bolívar, por decreto del 6 de octubre de 1827, fijó el plan de estudios y le asignó bienes para asegurar su existencia. La instalación se realiza el 11 de noviembre de 1827. Popayán, ya en su pobreza republicana, suministró las instalaciones, los bienes, las rentas y los doctos hombres para su funcionamiento.
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De esta Universidad, el primero de sus egresados, Manuel María Mallarino, fue presidente de la República de Colombia.
A mediados del siglo XIX, al sobrevenir los Estados Unidos de Colombia y crearse el Estado Soberano del Cauca, Popayán incrementa su influencia política y como centro universitario del occidente y sur de Colombia.
Popayán desde sus albores en 1536 hasta 1904, con algunas alteraciones, mantuvo una constante prominencia política, económica y cultural sobre las regiones pacifica, occidental y amazónica de Colombia. En Colombia estiman a las gentes de la antigua Provincia de Popayán y posterior republicano Estado Soberano del Cauca, por su contribución en la estructuración nacional. Se los evoca como el “Cauca Grande”, en cuyo actual territorio se continúa revelando una apreciable producción intelectual, iniciada, desde su prehistoria, tal como lo como lo evidencian los vestigios arqueológicos de las antiquísimas culturas indoamericanos denominadas: Quimbaya, Calima, San Agustín, Tierradentro, Tumaco, Quillacinga. En 1903 terminada la guerra civil de los 1000 días, Popayán empieza a recuperarse de los sucesivos desastres ocasionados por las guerras de independencia y civiles del siglo XIX y terremotos, incluyendo el de 1906 y a disfrutar de los progresos urbanos del siglo anterior.
Entre 1904 y 1909, a consecuencia de la terminación de la Federación y la desmembración del Departamento del Cauca del Chocó, Valle, Nariño, Caquetá, Putumayo y parte de Caldas, decae la influencia política de Popayán, pero se acrecienta el ámbito de la Universidad. En 1910 la ciudad se engalana para conmemorar los sucesos acaecidos en Bogotá relativos a la independencia nacional.
En 1920 se suscitaron movimientos estudiantiles en la Universidad del Cauca, inspirados en la reforma de la Universidad de Córdoba, Argentina. Hombres de empresa del Cauca contribuyen a realizar obras como el ferrocarril
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del Pacifico, conectando a Cali con el Puerto de Buenaventura. En 1926, se celebró en Popayán la llegada del Ferrocarril del Pacífico, la primera vía terrestre moderna que costeo el Gobierno Nacional en el Cauca.
En 1940, con ocasión del cuarto centenario de Popayán, la Nación construyó en esta su primera obra en el Centro Histórico: el Palacio Nacional, para alojar las oficinas de los funcionarios nacionales. Antes de tal año las entidades civiles, militares, educativas y religiosas se alojaban en amplios y llamativos edificios, construidos por las gentes y la Hacienda Pública de la comarca. Guillermo Valencia iluminó la primera parte del siglo XX, en la cual Popayán recuperó prestigio cívico e intelectual.
La Universidad del Cauca en sus 184 años, ha sido objeto de cambios en su nombre, estructura, planes de estudio y recursos y ha sufrido vicisitudes por causas legales, políticas y económicas.
Resalta la trayectoria docente de Popayán, iniciada en 1591, en una pequeña ciudad, que ha padecido cíclicamente calamidades públicas, guerras, terremotos, desmembramientos de su patrimonio territorial, político y económico. Ni las adversidades, ni las novedades la apartan de la docencia.
En la Universidad del Cauca se graduaron en derecho e ingeniería las primeras mujeres en Colombia. En 1961 inicia labores su facultad de Ingeniería Electrónica y Telecomunicaciones. El terremoto de 1983 destruyó el 70% de las construcciones de la ciudad y afectó su patrimonio arquitectónico. Para su reconstrucción las gentes de Popayán, del Cauca, de Colombia y del exterior concurrieron con su solidaridad, r e c u r s o s y gestiones, y dentro de estas se destacaron las realizados a favor del sector educativo y en particular por la Universidad del Cauca, fortaleciéndose en la reconstrucción la simbiosis de “ciudad – universidad”. A Popayán el Banco Mundial la llamó “Ciudad Revelación” como reconocimiento al buen empleo de los recursos recibidos para su reconstrucción.
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En 1801 el geógrafo y naturalista alemán Alexander Von Humboldt, llega al territorio de la actual Colombia y lo r e co r r e durante 9 meses. Sus escritos publicados en Europa contribuyeron a que la descubriera el mundo científico de entonces. Humboldt al conocer la geografía que entrelaza la meseta de Popayán, resumió su emoción en las siguientes palabras: “La situación de Popayán es deliciosa. Una campiña risueña, bella vegetación, clima templado, el trueno más majestuoso que jamás se haya oído, las producciones de los trópicos al frente de las cimas nevadas de los Andes y de bocas que vomitan humo y aguas sulfurosas: esta mezcla de lo grande y de lo bello, estos contrastes tan variados, que la mano del Todopoderoso ha sabido colocar en la más perfecta armonía, llenan el alma de las más grandes e interesantes imágenes”. Popayán está asentada en una meseta inter andina producto de la meteorización de cenizas volcánicas. La meseta linda con el declive occidental de la rama central de la cordillera de los Andes en Colombia, cuya cima es el volcán nevado de Puracé.
En la mese ra de Popay án se conectan las comunicaciones terrestres del sur occidente colombiano, la principal Cali-Popayán-Pasto es el tramo de la Carretera Panamericana Bogotá-Quito, el cual por carreteras secundarias se conecta con: el alto Magdalena por Totoró- Inza Tierradentro, Puracé-La Plata, Coconuco-Isnos; con el Valle del Cauca por Timba, Cali y Candelaria; con el valle del Patía por Quilcasé y Rosas; con el alto Caquetá por Rosas con La Sierra y Bolívar; con la vertiente del Pacífico por El Tambo- 20 de Julio y El EstrechoBalboa-Argelia. Tales comunicaciones facilitan el acceso a diversos ecosistemas, en los cuales moran grupos de población mestiza o con predominio étnico indoamericano o africano.
Popayán pretende continuar generando artes, letras y ciencias a semejanza de los grandes ríos, que desde la entraña del Macizo Colombiano, vierten sin tregua sus fecundantes aguas para todas las regiones de la Patria. El arte de Popayán es un patrimonio de la comunidad, todas sus generaciones y
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clases han contribuido a su creación y conservación: los magistrales proyectos residenciales del arquitecto Marcelino Pérez de Valencia y Arroyo, los ejecutaron artesanos de la auténtica entraña popular. Medoro, Legarda y Caspicara influyeron en la pintura y escultora de la Colonia. El arte se manifiesta en forma esplendorosa en las joyas religiosas y en la arquitectura, pintura, escultura, tallas y ornamentos de los templos, también en las procesiones de Semana Santa. Valiosas obras pueden admirarse en museos, templos, edificios públicos y en casas particulares.
Las Bellas Artes continúan proyectándose a través de famosos artistas contemporáneos En el Cauca son notables la estatuaria lítica de Moscopán, los pectorales de las guacas y los hipogeos de Tierradentro. La artesanía es exigente, joyas engastadas en oro y plata, tejidos arduamente elaborados, los muebles sobrios en su diseño y decorado. La cestería de la Costa Pacífica, comparable a la del Vaupés. En Popayán la fiesta y la bohemia se manifiesta en las salas familiares, en paseos campestres, en los clubes, discotecas, bares, tabernas, cantinas y restaurantes. Los grados académicos y los certámenes de tipo convención originan actos sociales. Participan la juventud universitaria y sus profesores, visitantes y residentes, hombres y mujeres de todas las clases sociales. En ocasiones la ALEGRÍA se apodera de la ciudad, como el 13 de enero de 1987, cuando en el Parque Caldas 40.000 personas (la ciudad tenía 180.000) bailaron en emocionado regocijo por los 450 años de la fundación de su ciudad, fue una conmemoración espectacular.
En Popayán anualmente se realizan las Fiestas de Pubenza (Navidad, Año Nuevo, Negritos y Blanquitos), cabalgatas, Ferias Equinas y Agropecuarias, Fiestas de toros de casta, festivales musicales y folclóricos.
Se practican diversos deportes recreativos y de competencia y cuenta con piscinas, pistas, canchas e instalaciones al aire libre y cubiertas.
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La música en el Cauca contiene ritmos y melodías provenientes de las fuentes: Indoamericanas, españolas y africanas, las cuales desde hace 475 años evolucionan al ritmo del mestizaje: Chirimías de ancestros andinos y amazónicos con sus flautas de dulzura exquisita, la guitarra traída por los españoles; las marimbas africanas. En Cali, Buga, Guapi, Almaguer, La Plata y Popayán, músicos y poetas comparten su inspiración. Bailes con acento étnico: bambucos, currulaos, pasodobles y salsa. Cada caserío cuenta con un conjunto musical. El joven compositor payanes Juan Antonio Velasco, en tiempos de la independencia, ejecuta audiciones de música erudita y de la nueva popular y republicana colombiana. El interés de las gentes de Popayán por la música es tradicional y en ocasiones con impulsos de innovación, como cuando la familia Cordobés Maure, en 1835, presentó la ópera de “Roberto el diablo” de Meytbeer . La Universidad del Cauca forma músicos profesionales. El Festival de Música Religiosa se celebra en Semana Santa desde 1963.
En las diversas regiones geográficas caucanas se conservan, evolucionan y mezclan ancestrales preparaciones culinarias, preservando el disfrute de tan entrañable y vital patrimonio cultural.
Semana Santa en Popayán, es la celebración mística y cívica, en torno a la liturgia de la Iglesia Católica y dentro de e s t a s se destacan las procesiones que conmemoran los episodios de la Pasión, narrados en el Evangelio: se realizan el Domingo de Ramos y durante las primeras horas de las noches del martes hasta el viernes y en la prima hora del domingo de resurrección, son desfiles solemnes: los pasos, regiamente cargados son acompañados por hileras de alumbrantes. De tiempo en tiempo se escuchan marchas fúnebres y misereres, mientras su concurrencia entra en una especie de arrobamiento místico. Las imágenes de los pasos proceden de d i v e r s o s talleres de la escuela de Quito, también de España e Italia. Algunas fueron talladas en Popayán. Popayán es la ciudad colombiana con la más sostenida tradición en recibir la nutrida visita popular de peregrinos y de visitantes durante la Semana Santa. Se estima en cerca de 50.000 los participantes en las ceremonias religiosas, desfiles procesionales, ferias artesanales, exposiciones, conciertos. Los escenarios se
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circunscriben al Centro Histórico, el cual mantiene sus características de pulcritud y orden, facilitando la circulación peatonal de los espectadores a los actos, los cuales en su mayor parte son gratuitos.
Las procesiones chiquitas, una innovación payanesa, son un regocijo infantil y un suceso para los adultos, se realizan en las primeras horas de la noche durante la Semana de Pascua de Resurrección. En arte y secuencia pretenden ser como las grandes, pero en versión pequeña y apropiada para los tiernos hombros de sus cargueritos. Para la niñez es dar “los primeros pasos” ante la comunidad, la cual aspira a renovar en ellos, sus hijos, una estirpe de gentes útiles, rectas e indoblegables como una alcayata, la cual es el símbolo del carguero. Por el trasfondo histórico de la ciudad de Popayán y por sus contenidos de bienes materiales históricos, urbanísticos, arquitectónicos, artísticos y culturales fue declarada Patrimonio Cultural Nacional. Sus archivos, bibliotecas de la época colonial, museos, colecciones de arte, arquitectura y la restauración en su centro histórico, son un ámbito propicio para certámenes y eventos culturales locales, regionales, nacionales e internacionales relacionados con aspectos de la prehistoria, historia, restauración arquitectónica y con el arte de las épocas precolombina, colonial, republicana y actual. En Popayán el arte y la historia se perciben andando y observando torres, fachadas, placas, parques, plazuelas, puentes y esculturas en su Centro Histórico. Tan grata experiencia se amplifica al acceder a los recintos, templos y museos que albergan parte de tales tesoros salvados de siniestros, terremotos, expoliaciones, incuria, migraciones; genuinas obras precolombinas, otras con influencias hispánicas y las más de la cultura mestiza. El intelecto en Popayán disfruta de la placidez de su clima y de la contemplación de su ámbito. III. JUSTIFICACIÓN DE LA BIBLIOTECA VIRTUAL
La información relativa al cuantioso patrimonio cultural generado en el Cauca está fragmentada entre diversas fuentes y su menor parte está disponible en Internet, lo cual limita su conocimiento y por ende su aprovechamiento.
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Es oneroso y dispendioso acceder a los documentos y ediciones de libros, periódicos y revistas del siglo XIX y de la primera parte del XX, en sí las influyentes en la revolución de independencia, definición de lo nacionalidad colombiana, configuración de la Republicana y en la inducción democrática de la cultura, en cuya producción se destacan los intelectuales caucanos.
Las ediciones aludidas por su interés patrimonial, sin discriminación alguna, junto con la producción de las artes fonográficas y visuales, conviene re editarlas en la Web, lo cual es la solución democrática, factible, barata, pronta y acorde con las tecnologías y usos en crecimiento exponencial. En esta solución labora la Fucpi, cuyos productos editoriales estarán ubicados en la Web. IV. EL PLAN DE LA BIBLIOTECA VIRTUAL
Es la concreción de las actividades de la FUNDACIÓN CAUCANA DE PATRIMONIO INTELECTUAL- FUCPI, las cuales se realizan conforme a su índole filantrópica y les dedica sus recursos, bienes y productos culturales, conocimientos sistematizado sobre los acerbos culturales caucanos y conforme al cumplimiento del siguiente mandato estatutario:
Artículo 4. Objeto y actividades. El objeto de esta Fundación es contribuir con criterio filantrópico al conocimiento, conservación y divulgación de la actividad intelectual en artes, letras y ciencias, especialmente en cuanto tal actividad se relacione con la antigua Provincia de Popayán y el Estado Soberano del Cauca, con la región sur oriental del actual Departamento del Cauca y con los municipios caucanos de Popayán y Bolívar. Para buscar su objeto, la FUCPI puede realizar estas actividades:
4.1. Ubicar, recopilar, catalogar y divulgar obras intelectuales, desde las antiguas hasta las recientes, en las diversas manifestaciones y soportes: orales, pictóricas, escritas, musicales, teatrales, imágenes fijas y en movimiento, grabaciones y digitales. 4.2. Velar por la administración y conservación de las obras antedichas en archivos, bibliotecas, exposiciones, museos y medios electrónicos, propios y ajenos, dentro de las condiciones técnicas que mejor garanticen los fines sociales
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permanentes a que tales obras deben considerarse afectadas.
4.3. Promover labores sistemáticas de divulgación de las obras y gestiones mencionadas en los numerales precedentes.
4.4. Compartir actividades y sus logros con personas naturales o jurídicas, nacionales o extranjeras, acudiendo a medios jurídicos oportunos. 4.5. Patrocinar la formación académica de profesionales para el desarrollo de las actividades de esta Fundación.
El patrimonio líquido de la TUPI de $1.467.036.726 el 30/6/2012, se lo emplea en las actividades cuya concreción es la BIBLIOTECA DEL PATRIMONIO CULTURAL DE POPAYÁN Y DEL CAUCA. En el año 2001, Ricardo Quintero Rivera constituyó la Fundación Caucana de Patrimonio Intelectual- FUCPI, como institución filantrópica, donándole su patrimonio destinado a la preservación y divulgación de obras, bienes y productos culturales relacionados con el Cauca o sea para la continuación de las labores que el Fundador realiza desde 1958. V. ELABORACIÓN DE LA BIBLIOTECA VIRTUAL
Consiste en una continua labor de indagación s o b r e la existencia, ubicación y t e n e n c i a de obras, bienes y productos culturales generados por gentes del Cauca o sobre el Cauca y manifestaciones de patrimonio inmaterial. Junto con os datos de quienes representan a las entidades o personas tenedoras y competentes en los asuntos de su tenencia, derechos y organización.
Los datos anteriores son la base para gestionar la recopilación de la información útil, ordenada según localidades, escenarios, espacios y recintos púbicos o privados, en archivos, bibliotecas, hemerotecas, cintotecas, discotecas, cinematecas, videotecas, museos, colecciones, enciclopedias virtuales, testimonios documentados y audios. La recopilación incluye ediciones o copias de textos, imágenes y audios, fichas técnicas y las reseñas de las instituciones y personas tenedoras o administradoras, el currículo de los autores, la información sobre sus diversas
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ubicaciones y las condiciones de acceso. También incluye la información sobre los originales de obras, bienes y productos culturales existentes en el exterior de Colombia.
El resultado de lo recopilado se edita virtualmente, procurando enriquecerlo con “plus” derivados del proceso de recopilación digital y mediante hipervínculos, tales como notas de lectores, comentarios de expertos, audios, imágenes, descripciones de su contexto, obras relacionadas, audios de lecturas, música, índices analíticos, biografía y currículo del autor.
Se utiliza tecnología electrónica y programas que facilitan ubicar, recopilar, catalogar y editar las informaciones y documentos útiles para conformar la bosquejada y por ende para su divulgación virtual permanente universal y gratuita. Las entidades y personas tenedoras de la información requerida para la Biblioteca, usualmente la suministran por Internet o en portantes tipo DVD y CD, lo cual facilita conformarlo como una factible y grata actividad cooperativa.
En el próximo futuro serán inconmensurables las informaciones y documentos relacionados con el patrimonio cultural del Cauca y accesibles por Internet.
La Biblioteca presentará la información con referencias a las regiones geográficas, municipios y a sus localidades, agrupada en los siguientes 12 campos: 1. MÚSICA. Incluye información relativa a los compositores y sus obras, a los intérpretes y a los registros de sus interpretaciones, tanto de la música tradicional, como de la popular, la folclórica y la erudita. 2. IMÁGENES FIJAS. Fotos .
3. VIDEO. Imágenes de escenas en movimiento captadas por medios electrónicos digitales. 4. PINTURA Y ESCULTURA. Incluye la información de los artistas y sus obras.
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5. CARTOGRAFÍA. 6. LIBROS PUBLICADOS. Incluye los de autores con vínculos con el Cauca y las obras relacionadas con el Cauca. 7. PUBLICACIONES SERIADAS. Incluye periódicos y revistas.
8. BIBLIOTECA VIRTUALS DE DOCUMENTOS. Incluye los de los archivos institucionales vinculados a la red del Archivo General de la Nación y al Archivo Central de la Universidad del Cauca.
9. BIENES PATRIMONIALES. Incluye la información que suministrarán las entidades y personas tenedoras, tales como las de los museos, colecciones, muebles e inmuebles, parques arqueológicos, bibliotecas antiguas.
10. ARTESANÍAS. Incluye la Información sobre los artífices y las técnicas manuales tradicionales utilizadas en la producción de objetos en los que la estética tiene un papel destacado. 11. CULINARIA. Incluye las recetas usuales para la preparación de los alimentos y sus usos y costumbres gastronómicas locales y regionales.
12. MANIFESTACIONES DE PATRIMONIO INMATERIAL. Incluye información de calendarios, antecedentes, organización, escenarios, participación ciudadana, relativos a los certámenes culturales, festividades cívicas, religiosas, folclóricas, certámenes deportivos, ferias y fiestas.
De cada uno de los anteriores 12 campos se elaborará una antología, contextualizado su contenido con la geografía y la historia, las cuales servirán de fuente para elaborar optativamente: cronologías, biografías, monografías municipales, temáticas o de autores o tenedores. Además, para orientar investigaciones, labores docentes y actividades culturales y turísticas. Para incluir la Biblioteca textos, imágenes y audios de obras, bienes y productos culturales se tiene en cuenta: el beneplácito de sus tenedores o propietarios; la factibilidad de registrarlos y divulgarlos en medios digitales; la facilidad de acceso al público.
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Los derechos de autor y patrimoniales se reconocen para todas las obras, bienes y productos culturales que integrarán la Biblioteca. VI. APORTES DE LA FUCPI
En cumplimiento de su misión de editar en la Web la Biblioteca la Fucpi dedica l a t o t a l i d a d d e sus acervos, bienes culturales, la capacidad de los servicios de su Estación de Trabajo y sus recursos humanos, utilizando las tecnológicas digitales y de la comunicación aplicable en Internet, Web, Multimedia, Telefonía Móvil y TV pública. La FUCPI, en el bienio 2012-2013, se propone editar en su Web los siguientes ítems: •Edición de 100 Horas de audios y música recopilada, a un costo de $50.000 la hora, equivalen a 5 millones. •Edición de 100 horas de documentales de imágenes en movimiento recopilados, a un costo de $400.000 la hora, equivalen a 40 millones.
•Edición de 3.000 fotos recopiladas, a un costo de $1.000 la unidad, equivalen a 3 millones. •Edición de las antologías de los géneros que conforman el Biblioteca Virtual: 1. Música. 2. Imágenes fijas. 3. Video. 4. Pintura y escultura. 5. Cartografía. 6. Libros publicados. 7. Publicaciones seriadas. 8. Biblioteca Virtuals de documentos en archivo. 9. Bienes patrimoniales. 10. Artesanías. 11. Culinaria. 12. Otras manifestaciones de patrimonio inmaterial. Las antologías comprenderán cerca de 6.000 títulos, a un costo promedio de $20.000 la unidad, equivalen a 120 millones. •Edición de 120 documentales de imágenes producidos ad hoc sobre el acceso a los bienes públicos patrimoniales, cada uno de 6 minutos de duración, al costo promedio de $1.500.000, equivalen a 234 millones. •Edición
de
50 libros enriquecidos
e
indexados
preferentemente
de
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geografía e historia de la independencia, al costo promedio de $5.000.000, equivalen a 250 millones. Del costo de la producción de los anteriores ítems, estimados en $652.000.000, la Fucpi aporta $488.200.000. Más la financiación exógena que requiere gestionar de $163.800.000 (dividida en 3 semestres de $54.600.000). \ VII. ENTIDADES Y GRUPOS COMPETENTES EN LA DIVULGACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL
La Fucpi, para elaborar y divulgar en la Web la Bibllioteca gestionará La cooperación de las siguientes entidades y grupos:
A. ENTIDADES TENEDORAS DE BIENES PATRIMONIALES, HISTÓRICOS, ARTÍSTICOS DE POPAYÁN Y DEL CAUCA: Arquidiócesis de Popayán, Universidad del Cauca, Alcaldía de Popayán, Gobernación del Cauca, Municipios, Fundaciones. B. ENTIDADES NACIONALES CON RESPONSABILIDADES EN EL SECTOR DE LA CULTURA: Ministerio de Cultura, Ministerio de Educación, Banco de la República, Comisión Nacional de Televisión. C. ENTIDADES Y GRUPOS CON ACTIVIDADES DE GESTIÓN CULTURAL EN POPAYÁN Y EN EL CAUCA: Universidades, SENA, Establecimientos de Educación Primaria, Media y Técnica, Medios de Comunicación Social (TV, Radio, Prensa), Cámara de Comercio del Cauca, Comfacauca, Redes Sociales, Páginas WEB, ONG, Vigías del Patrimonio. D. EMPRESAS CON POTENCIAL DE PATROCINIO.
Como complemento a su labor de inducción, los representantes o delegados de entidades patrocinadores y tenedoras podrán optativamente participar en el Círculo de Benefactores de la Biblioteca, el cual funcionará asociado a la Web, cuyo propósito es propiciar inter actividades en pro de su prospectiva. VIII. PRODUCCIÓN DE 120 DOCUMENTALES PROMOCIONALES
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Para inducir al disfrute del patrimonio cultural material, accesible en los 41 municipios del Cauca, con la información recopilada se elaborará el guión y el Story Board para producir, cada título de 6 minutos de duración de imágenes en movimiento, diseñado para la divulgación concomitante en la Web, televisión, telefonía móvil, multimedia y DVD.
Registrarán desde los bienes patrimoniales precolombinos, , como los del Parque Arqueológico de Inza; los históricos artísticos de las poblaciones y municipios del Cauca, ubicados en espacios accesibles al público, tales escenarios históricos, parques, monumentos, templos, claustros, edificaciones y su entorno, recintos con sus colecciones museográficas y patrimoniales,. Los registros en Popayán en principio incluirán los siguientes:
1. DE LA UNIVERSIDAD DEL CAUCA: •Claustro de Santo Domingo: Paraninfo, Capilla de los Fundadores •Panteón de los Próceres •Archivo Central del Cauca •Casa Museo Mosquera •Museo de Historia Natural de la Universidad del Cauca: mineralogía, zoología, arqueología •Claustro del Carmen y bibliotecas 2. DE LA ARQUIDIÓCESIS DE POPAYÁN: •Museo de Arte Religioso •Templos de la Catedral, San Francisco, San José, San Agustín, La Encarnación, Santo Domingo, El Carmen, La Ermita, Belén, La Jimena. Yanaconas •Palacio Arzobispal •Torre del Reloj •Claustro del Real Colegio de San Francisco de Asís •Claustro de San Francisco
3. DEL MUNICIPIO DE POPAYÁN: •Centro Administrativo Municipal: Alcaldía, Concejo Municipal •Archivos •Teatro Municipal Guillermo Valencia •Puentes del Humilladero y Chiquito •Parques: Caldas, Mosquera, Rincón Payanés, Morro de Tulcán •Plazuelas: San Francisco, Julio Arboleda, José Hilario López •Casa Museo Edgar Negret: escultura y pintura moderna
4. DE LA GOBERNACIÓN DEL DEPARTAMENTO DEL CAUCA: •Gobernación •Casa de la Asamblea del Cauca •Hotel Monasterio •Casa Jorge Isaacs •Casa Caldas • Archivos
5. DEL COLEGIO MAYOR DEL CAUCA: Claustro de la Encarnación y 2 sedes más en el Centro Histórico
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6. DE OTRAS TENENCIAS: •Biblioteca del Banco de la República •Museo Nacional Guillermo Valencia •Museo del Presidente Guillermo León Valencia •Museo Efraín Martínez: Pintura contemporánea •Sede de la Junta Permanente Pro Semana Santa: a r t e religioso, las “Estampas de las procesiones” por Luis Ángel Rengifo, arte gráfico y religioso •Cámara de Comercio del Cauca •Casa Museo Luis Carlos Valencia •Sede del Registro Civil •Casa de la Sra. Marina Otero •FUCPI: archivos 7. MURALES 10: •De Andrés de Santamaría “Tríptico: las artes, las letras y las ciencias” en el Paraninfo de la Universidad del Cauca. •De Efraín Martínez “La apoteosis de Popayán” en el Paraninfo de la Universidad del Cauca. •De Augusto Rivera (5) en el Aeropuerto Guillermo Valencia, Centro Comercial Plaza Colonial, Banco Cafetero, Banco Popular, Edificio de Posgrados de Ingeniería de la Universidad del Cauca. •De Luis Ángel Rengifo en el auditorio de la Facultad de Artes Universidad del Cauca. •De Belisario Gómez en el frontis del Edificio de Ciencias de la Salud Universidad del Cauca. •De María Thereza Negreiros en el Banco Cafetero
8. ESTATUAS EN 11 ESPACIOS ABIERTOS: Sebastián de Belalcazar, Antonio Nariño, Francisco José De Caldas, Camilo Torres, Ecuestre del Libertador Simón Bolívar, Francisco de Paula Santander, José Hilario López, Tomás Cipriano de Mosquera, Julio Arboleda, José María Obando, Guillermo Valencia. Cada documental se realizara previo convenio con la entidad patrocinadora, grupo o empresa, en el cual se especificará la utilización y los derechos considerando los aportes en la producción. IX. FESTIVAL DEL PATRIMONIO CULTURAL CAUCANO
Se propondrá concertar su financiación y realización con todas las ciudades y pueblos caucanos, del 16 de agosto al 15 de septiembre del 2013, el cual comprendería las siguientes actividades:
•Campaña de inducción al disfrute del patrimonio por los medios de comunicación social, dirigida a la ciudadanía en general y entidades docentes.
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•Radio difusión de la música de autores del Cauca y del folclor. •Tele difusión de la Serie de 120 Documentales anunciados.
•Promover la lectura de los títulos de autores caucanos existentes en las bibliotecas públicas.
•Presentación de exposiciones retrospectivas de obras en los campos de las artes, las letras y las ciencias. •Programación de visitas guiadas a sitios de interés patrimonial.
X. EXPOSICIONES SIMULTÁNEAS EN POPAYÁN
Este evento consistirá en la presentación simultánea de exposiciones para evidenciar a la ciudadanía el patrimonio cultural material que no se exhibe permanente al público. Tiene como objetivos: ratificar la dinámica prevaleciente de la producción de las artes en Popayán y en el Cauca; estimular la capacidad institucional para exponerlo al público. Requiere de su propia asignación presupuestal y coordinación administrativa.
Conviene realizarlo como parte del FESTIVAL DEL PATRIMONIO CULTURAL CAUCANO, propuesto del 16 de agosto al 15 de septiembre del 2013. Este evento podría incluir las siguientes exposiciones simultáneas:
MUESTRAS DE 17 ARCHIVOS FOTOGRÁFICOS DE LOS SIGLOS XIX Y XX: •Municipio de Popayán •Universidad del Cauca •Instituto Geográfico y Catastral Agustín Codazzi •Fundación Caucana de Patrimonio Intelectual •Guillermo Diomedes Gómez •Foto Vargas •Pablo Cabra •Luis H Ledezma •Roger Marino Burbano •Diego Tobar •José María Arboleda •Gustavo Willches •Edgar Caldas ‘’Popayán en blanco y negro” •Juan Carlos León Castillo •Guillermo Silva •Foto Club Universidad del Cauca •Muestra de “Foto agüitas del Parque”
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MUESTRAS DE 6 ARCHIVOS DE DOCUMENTALES EN FILMS Y VIDEOS: Julio Cesar Perafán, Universidad del Cauca, Canal EMTEL, Telepacífico, Fundación Caucana de Patrimonio Intelectual, Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano.
EXPOSICIONES DE 4 ALBÚMENES DE DIBUJOS Y 2 SERIES DE ACUARELAS SOBRE URBANISMO Y ARQUITECTURA DE POPAYÁN: Galo Velásquez, Hernando Arboleda, Cayetano Constaín, Libio Paz, Charles Peter Walton (Cámara de Comercio) y Arnuld Zúñiga.
EXPOSICIONES DE 12 SERIES DE REPRODUCCIONES IMPRESAS: •Expedición Botánica, láminas de plantas de 5 pintores caucanos S.XVIII: Manuel José Jironza, José Camilo Quezada, Félix Tello, Nicolás José Tolosa, José Antonio Zambrano •Alexander von Humboldt, dibujos • José María Espinosa- Retratos de próceres, batallas con sus paisajes. •Manuel María Paz, Acuarelas de la Comisión Corográfica y mapas •Dessin de Riuo sobre bosquejos de de Eduard André, dibujos ilustraciones “Vojage a la Nouvelle Grenade 1875-1876- De Popayán a Pasto” - Paisaje y etnografía •Afiches del Festival de Música Religiosa •Afiches de la Junta Permanente de las Procesiones de Semana Santa • Afiches de las Procesiones Chiquitas •Luis Ángel Rengifo •Antorcha Roja por Miguel Antonio Arroyo •Francisco Tumiña Pillimue: Numay Misag • Luis Eduardo Vieco ''12 Ilustraciones al Poema Gonzalo de Oyón por Julio Arboleda. EXPOSICIÓN DE LAS PROCESIONES CHIQUITAS 28 MUESTRAS DE OBRAS RETROSPECTIVAS DE AUTOR: •Adolfo Dueñas in situo •Adolfo Torres •Arturo Aragón •Alberto Arboleda •Álvaro Garzón •Augusto Rivera •Clara Cajiao •Coroliano Leudo in situo •Cecilia Coronel •Célimo Ortega •Darío Noguera •Edgar Negret in situo •Efraín Martínez in situo •Gustavo Hernández •Iván Cajiao •Iván Valencia •Jimena Hormaza •José María López, alias Pepón •José Vicente Rivera •Juan Arroyo •Juan Cárdenas •Oscar Muñoz •Luis Ángel Rengifo • Luis Carlos Valencia •Pablo Muñoz •Roberto Perafán •Rodrigo Valencia •Santiago Cárdenas. RETROSPECTIVA DE LA OBRA PLÁSTICA DE DOCENTES UNIVERSIDAD DEL CAUCA, a discreción de la Facultad de Artes EXPOSICIONES
DE MUESTRAS DE LOS
ACERBOS
DE
DE
LA
ARCHIVOS
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HISTÓRICOS Y DE ANTIGUAS BIBLIOTECAS, a discreción de la Universidad del Cauca. EXPOSICIÓN DE EDICIONES IMPRESAS REFERENTES A LOS CONTENIDOS DE LOS NUMERALES ANTERIORES SEDES DE EXPOSICIONES: •Universidad del Cauca 6: Facultad de Artes, Casa Museo Mosquera, Claustro del Carmen, Claustro de Santo Domingo, Museo de Historia Natural, Casa Rosada •Casa Museo Guillermo León Valencia • Museo de Arte Religioso de la Arquidiócesis de Popayán •Museo Edgar Negret •Colegio Mayor 3 •Banco de la República •Casa Junta Permanente de Semana Santa •Edificio Negret •Cámara de Comercio •Alcaldía •Contraloría Departamental •Gobernación • Casa Caldas •Casa Jorge Isaacs •Emtel •Asamblea Departamental •Confacauca •Claustro del Antiguo Seminario- Universidad Minuto de Dios •Claustro de San Francisco •Escuela Taller de la Ciudad •Hotel Monasterio •Hotel La Plazuela •Casa Jorge Isaacs •Centro Comercial Plaza Comercial •Club de Leones. Elaboró Ricardo Quintero Rivera Fundador Fucpi E-mail ricardoquinte15@hormail.com