TEORiA KING KONG: ¿tu cuerpo o el mio?
conversaciones entre vale y mich a partir de “teoría king kong” de Virginie Despentes
EDITORIAL
FUENTE DE PODER
Fuente de Poder. Puebla, Puebla. Colección Lecturas no.2 “Teoría King Kong Capítulo 2” Textos transcritos de videos realizados con Vale y Mich en el Taller Infantil Ilustrado por Carlos Daniel Mo Está permitida la copia, distribución, exhibición y utilización de la obra bajo las siguientes condiciones: Atribución: se debe mencionar la fuente (título de la obra, autor, editorial, año). No comercial: se permite la utilización de esta obra con fines no comerciales. Mantener estas condiciones para obras derivadas: Sólo está autorizado el uso parcial o alterado de esta obra para la creación deobras derivadas siempre que estas condiciones de licencia se mantengan para la obra resultante.
Santa Catarina es una colonia habitacional fundada hace 30 años en la periferia de la ciudad: ningún adulto ha nacido aquí. Un día, uno de los abuelos que participan en el proyecto nos dijo: “ya ve que uno no es de aquí, pero los niños si”. FUENTE DE PODER es un proyecto que surge en Noviembre del 2012 en la Colonia Santa Catarina, Puebla con el objetivo de promover la autogestión cultural, el arraigo y la construcción de comunidad. Colaboramos con niños, niñas, papás, mamás, abuelitos y abuelitas habilitando espacios físicos e imaginarios.
Estos textos documentan las conversaciones originadas a partir de fragmentos elegidos del texto de Virginie Despentes. A partir de las transcripciones de los vĂdeos de Vale y Mich se realizaron las ilustraciones de ĂŠste ejemplar.
Las mujeres que conozco ganan menos que los hombres y estan acostumbradas a no ser reconocidas.
( pagina 17).
Dicen que la mujer es menos que el hombre. Las mujeres se acostumbran porque creen que no pueden hacer nada.
Porque creen que los hombres pueden mรกs que las mujeres, y que las mujeres pueden menos.
Hay un cierto orgullo de esclavo en pasar toda la vida esposada, como si fuera util, agradable o sexy. El deleite servil de ser usado como suelo. (pagina 18
Siempre tienes que estar amarrada a algo ¿no? Seguir ahí no separarse de sus maridos porque las amenazan y les pegan.
Y las mujeres le tienen miedo a sus esposos. Hay muchas señoras que por no haber estudiado se encierran, o se ahogan en un vaso de leche. Ósea tienen hijos ¿no? Y dicen “si me voy, quién va a mantener a mis hijos.” O, “si me voy no me vaya a pegar”.
Hay un cierto orgullo de esclavo en pasar toda la vida esposada, como si fuera util, agradable o sexy. El deleite servil de ser usado como suelo. (pagina 18
Y es que tambiĂŠn no piensan que no necesitan tener un hombre al lado, ellas pueden.
Tienen manos. Pueden salir adelante. Se deprimen, bueno, demuestran ser fuertes; pero por dentro no.
Las mujeres estan enviando a los hombres un mensaje complaciente “ no nos tengan miedo� .
Vale la pena usar ropa incomoda y zapatos con los que no podemos caminar, vale la pena tener la nariz operada y los senos inflados,, vale la pena matarte de hambre. (pagina 19
Ósea que hacen todo esto para verse bien, para que el marido esté bien, esté cómodo, cuando ella no está cómoda. Y además si un hombre te va a querer te va a querer como eres, no como él quiera.
Quieren hacer sentir bien al hombre. Ósea no quieren ser ellas mismas. Y luego se arreglan para que un hombre les haga caso, pero los hombres ahí andan de cuscos. Les echan el verso, ellas caen y todo valió.
Las mujeres estan enviando a los hombres un mensaje complaciente “ no nos tengan miedo� .
Vale la pena usar ropa incomoda y zapatos con los que no podemos caminar, vale la pena tener la nariz operada y los senos inflados,, vale la pena matarte de hambre. (pagina 19
Pero ya los hombres ahí andan de cuscos y les dicen “ay te quiero mucho” o les agarran la pierna y dicen “ay perdón fue un accidente” y las mujeres se lo creen.
A las mujeres les echan el versito de “es que yo te quiero y quiero vivir toda la vida contigo”. Y ya ahí caen las otras de mensas y pus’ ya. Volvemos a lo mismo son discriminadas, maltratadas...
Tradicionalmente los valores masculinos son aquellos de la experimentacion, de tomar riesgos. (pagina 24
Ahá, que experimentan contigo. Por la noche lo más típico es que te jalan, te violan y ‘pff’: valiste. Es que hay muchas veces que a los niños, ora sí que por ser niños, les dicen “no, es que ya se sabe cuidar” o “tiene más fuerza que las niñas”.
A él le dan más libertad y a la mujer la sobreprotejen mas. Porque, si se supone que el hombre puede salir, pues la mujer también ¿no? … aunque pues hay más riesgo con la mujer.
Tradicionalmente los valores masculinos son aquellos de la experimentacion, de tomar riesgos. (pagina 24
Las mujeres se desesperan, lo digo por experiencia, porque a mĂ no me dejan salir y me desespero, me pongo de malas. No sĂŠ siento que estoy en una cĂĄrcel.
Parezco perrito bravo, en serio, parezco perro y no me dejan salir porque vaya a morder.
Tradicionalmente los valores masculinos son aquellos de la experimentacion, de tomar riesgos. (pagina 24
A los niños les dicen “¡tienes que ser macho!” y no los dejan ni siquiera recoger su plato. Y a las niñas “¡no! ¡tienes que hacer el quehacer! ¡no tienes que salir!” y te ponen a ti a hacer todo el quehacer .
Siendo que el hombre lo puede hacer también y no por eso va a dejar de ser hombres.
Este ejemplar fue ilustrado por Carlos Daniel Mo a partir de partir de las transcripciones de los vĂdeos de Vale y Mich. PUEBLA 2015
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