Fuerza Latina Cristiana setiembre 2020 by Fuerza Latina Revista

4 www.FuerzaLatinaCristiana.com | MARZO - ABRIL 2020 Reflexión

John MacArthur

stoy convencido de que los primeros capítulos del Génesis no son opcionales. Establecen la base fundamental para todo lo que creemos como cristianos. Lamentablemente, es una fundación que está siendo ignorada sistemáticamente por las mismas instituciones que deberían estar defendiéndola con más vigor. Cada vez, más instituciones educativas cristianas, apologistas y teólogos están abandonando la fe en la verdad literal de Génesis 1-3. Recuerdo haber leído una encuesta realizada hace unos años que reveló que en una de las principales asociaciones de acreditación evangélica de Estados Unidos, entre cuyos miembros se jactaba que había decenas de colegios y universidades bíblicos evangélicos, sólo cinco o seis escuelas de nivel universitario se mantenían firmemente opuestas a la perspectiva de creación de la tierra antigua. El resto está abierto a una reinterpretación de Génesis 1-3 que acomoda las teorías evolucionistas. Decenas de maestros de la Biblia muy conocidos y apologistas muy conocidos ven este tema como algo discutible; y algunos incluso argumentan agresivamente que un enfoque literal de Génesis es perjudicial para la credibilidad del cristianismo. Han renunciado a la batalla - o peor, se han unido al ataque contra el creacionismo bíblico. Estoy agradecido por los que están fielmente resistiendo la tendencia - organizaciones como Respuestas en Génesis, la Sociedad de Investigación de la Creación y el Instituto para la Investigación de la Creación. Estas organizaciones y otras como ellas involucran muchos científicos expertos que cuestionan las conjeturas de los evolucionistas sobre bases técnicas y científicas. Demuestran claramente que la competencia científica no es incompatible con la fe en la verdad literal de la Biblia - y que la batalla por el principio es, en última instancia, una batalla entre dos creencias mutuamente exclusivas - la fe en la Escritura contra la fe en una hipótesis antiteísta. En realidad no es una batalla entre la ciencia y la Biblia. Como cristianos, creemos que la Biblia es la verdad revelada por Dios, quien es el verdadero Creador del universo. Esa creencia es la base fundamental de todo cristianismo genuino. Es totalmente incompatible con los presupuestos especulativos de los naturalistas. En la Escritura, el Creador mismo nos ha revelado todo lo esencial para la vida y la piedad. Y

¿Qué tan importante es Génesis 1-3? comienza con el relato de la creación. Si el relato bíblico de la creación es, en cualquier grado no fiable, el resto de las Escrituras se encuentra en una base inestable. Pero la fundación no es inestable. Cuanto más comprendo lo que Dios nos ha revelado acerca de nuestro origen, más claramente veo que la base se mantiene firme. Estoy de acuerdo con los que dicen que es hora de que el pueblo de Dios tome una nueva mirada a la historia bíblica de la creación. Pero no estoy de acuerdo con aquellos que piensan que eso deja la puerta abierta para cualquier grado de capitulación a las teorías pasajeras del naturalismo. Sólo una mirada honesta a la Escritura, con sólidos principios de la hermenéutica, dará lugar a la correcta comprensión de la creación y la caída de nuestra raza. La Biblia nos da una explicación clara y convincente de los orígenes del cosmos y la humanidad. No hay absolutamente ninguna razón para que una mente inteligente se resista a aceptarla como un relato literal del origen de nuestro universo. Aunque los relatos bíblicos se enfrentan en muchos puntos con hipótesis naturalistas y evolucionistas, no están en conflicto con un solo hecho científico. De hecho, todos los datos geológicos, astronómicos y científicos pueden ser fácilmente conciliados con el relato bíblico. El conflicto no es entre la ciencia y la Escritura, sino entre la fe segura del biblista y el escepticismo deliberado del naturalista. Para muchos, que han sido adoctrinados en escuelas donde la línea entre la hipótesis y la realidad es sistemática y deliberadamente empañada, puede sonar ingenuo o poco sofisticado; pero sin embargo es un hecho. Una vez más, la ciencia nunca ha refutado una sola palabra de la Escritura; y nunca lo hará. Por otro lado, la teoría de la evolución siempre ha estado en conflicto con la Escritura y siempre lo estará. Pero la idea de que el universo ha evolucionado a través de una serie de procesos naturales sigue siendo una hipótesis no probada y no verificada; y por lo tanto no es "ciencia." No hay prueba alguna de que el universo evolucionó de forma natural. La evolución es una mera teoría - y cuestionable, que cambia constantemente. En última instancia, si fuera aceptada, tiene que ser por fe. ¡Cuánto mejor es basar nuestra fe en el sólido fundamento de la Palabra de Dios! No hay fundamento del conocimiento igual o superior a la Escritura. A diferencia de la teoría científica, es eternamente inmutable. A diferencia de las opiniones de los hombres, la verdad es revelada por

el Creador mismo. No está, como muchos suponen, en desacuerdo con la ciencia. La verdadera ciencia siempre ha afirmado la enseñanza de la Escritura. La arqueología, por ejemplo, ha demostrado la veracidad del relato bíblico del tiempo una y otra vez. Dondequiera que el registro de la historia de la Escritura sea examinado y probado o refutado por evidencia arqueológica o evidencia documental independiente confiable, el re-gistro bíblico siempre ha sido verificado. No hay ninguna razón válida para dudar o desconfiar del registro bíblico de la creación; y ciertamente no hay necesidad de ajustar el relato bíblico para tratar de que se ajuste a las últimas tendencias en la teoría evolutiva. Una vez más, una comprensión bíblica de la creación y la caída de la humanidad establece las bases necesarias para la cosmovisión cristiana. La Escritura enseña todo sobre el pecado y la redención asume la verdad literal de los tres primeros capítulos del Génesis. Si se vacila en cualquier grado en la verdad de este pasaje, estamos socavando las bases mismas de nuestra fe. Si Génesis 1-3 no nos dice la verdad, ¿por qué deberíamos creer cualquier otra cosa en la Biblia? Sin una correcta comprensión de nuestro origen, no tenemos manera de entender nada de nuestra existencia espiritual. No podemos conocer nuestro propósito y no podemos estar seguros de nuestro destino. Después de todo, si Dios no es el Creador, entonces tal vez Él no es tampoco el Redentor. Si no podemos creer los primeros capítulos de la Biblia, ¿cómo podemos estar seguros de cualquier cosa que dice la Biblia? A los que inevitablemente se quejarán de que tal perspectiva es crédula y poco sofisticada, mi respuesta es que es ciertamente superior a la idea irracional de que un universo ordenado e incomprensiblemente complejo surgió por accidente de la nada y emergió por casualidad en la maravilla que es. La Escritura ofrece la única explicación precisa que se puede encontrar en cualquier lugar sobre cómo empezó nuestra raza, dónde se originó nuestro sentido moral, por qué parece que no podemos hacer lo que nuestra conciencia nos dice que es correcto y cómo podemos ser redimidos de esta situación sin esperanza.

La Escritura no es solo la mejor de varias explicaciones posibles. Es la Palabra de Dios.

6 www.FuerzaLatinaCristiana.com | MARZO - ABRIL 2020 Corte Suprema decidirá si las agencias de adopción pueden seguir sus creencias bíblicas

Año XVII * No. 188 Abril - Marzo 2020

CONTENIDO ¿Qué tan importante es Génesis 1-3?.........................................4 Por John MacArthur No temáis, manada pequeña......................................................7 Enseñanza ¿Cómo debe ver la política un cristiano?................................8-9 Enseñanza El Cristiano y la Política.......................................................10-11 Por Otto Sánchez ¿Qué es el evangelio?...........................................................14-15 Por Billy Graham ¿Qué debe ser diferente de un matrimonio cristiano?.............18 Enseñanza Cuando Tu Corazón Necesita un Padre .............................20-21 Por Max Lucado No Nos toca a Nosotros Conocer el Tiempo de Dios.........22-23 Por Joyce Meyer Una vida con prioridades........................................................ 26 Reflexión ¿Como conectar con mi adolescente?......................................27 Consejería por Margareth Gomez Una vida con prioridades..........................................................31 Por Melvin Chacón 1DayLA ...............................................................................38-39 ¿Qué dice la Biblia acerca de los dinosaurios? ..................40-41 Enseñanza Desde la prisión Bella Vista de Medellín, Colombia...............42 Libres in Cristo Cómo ser un refugio Enseñanza para tus hijos........................46 Por John Piper

n caso de derechos religiosos sobre adopciones basadas en la fe y parejas del mismo sexo va camino a la Corte Suprema de los Estados Unidos. El tribunal superior anunció la decisión de escuchar el caso Fulton v. Filadelfia. Las madres adoptivas de Filadelfia, Sharonell Fulton y Toni Simms-Busch, defienden la agencia basada en la fe que reunió a sus familias. A partir de 2018, la ciudad de Filadelfia comenzó a atacar y amenazar con cerrar Catholic Social Services a menos que cambien sus creencias. Como CBN News ha informado , Catholic Social Services ha trabajado con la ciudad durante más de 50 años para ubicar a los niños adoptivos con familias. El año pasado, la ciudad amenazó con cerrar la agencia porque no estaba de acuerdo con la creencia bíblica de la agencia de que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, a pesar de que ni una sola pareja LGBTQ había solicitado la agencia. Sharonell Fulton, ha criado a más de 40 niños durante 25 años en asociación con Catholic Social Services (CSS) en Filadelfia, y Toni SimmsBusch es un ex trabajador social que recientemente adoptó a los niños que crió a través de CSS. Ambas madres eligieron CSS porque la agencia comparte sus valores y creencias más profundos, y ambas han dependido en gran medida del apoyo de CSS durante su viaje de cuidado de crianza. El año pasado, un tribunal federal de apelaciones falló contra las madres adoptivas y CSS, que ahora exhortan a la Corte Suprema a proteger un ministerio que sirve a los niños más vulnerables y en riesgo de Filadelfia. "CSS ha sido un regalo del cielo para mi familia y para muchos como la nuestra. No creo que podría haber pasado por este proceso sin una agencia que comparta mis creencias fundamentales y cuide a mis hijos en

consecuencia", dijo Toni Simms-Busch en un comunicado. declaración. "Estamos muy agradecidos de que la Corte Suprema haya aceptado escuchar nuestro caso y resolver el desastre que Filadelfia ha creado para tantos niños adoptivos vulnerables". "No hay razón para señalar y castigar a los proveedores de adopción que están motivados por sus creencias religiosas sinceras de que el mejor hogar para un niño incluye una madre y un padre. Cuando el gobierno decide qué fe es o no aceptable, todos perdemos". dijo Keisha Russell, abogada del First Liberty Institute . Según Becket, hay 6,000 niños adoptivos en la ciudad de Filadelfia. La necesidad de encontrar hogares para esos niños es tan grave que a principios de este año la ciudad hizo un llamado urgente para que 300 familias nuevas se conviertan en padres adoptivos. Pero poco después de esta solicitud de ayuda, la ciudad prohibió inexplicablemente a Catholic Social Services colocar a más niños con las familias que ha certificado, únicamente debido a las creencias religiosas de la agencia. Hay docenas de familias con licencia para acoger a través de Catholic Social Services que están dispuestas a acoger niños, pero debido a las acciones de la ciudad, sus camas han permanecido vacías durante casi un año. "Me alivia saber que la Corte Suprema evaluará la adopción basada en la fe y el cuidado de crianza", dijo Lori Windham, abogada principal de Becket. "En los últimos años, las agencias han estado cerrando sus puertas en todo el país, y todo el tiempo los niños están ingresando al sistema. Estamos seguros de que el Tribunal se dará cuenta de que la mejor solución es la que ha funcionado en Filadelfia siglo: todas las manos en cubierta para niños de acogida ".

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No temáis, manada pequeña… E

n el mundo es muy probable que temamos. Cualquier razón lo suficientemente poderosa y que toque nuestra fibra más íntima, provoca irremediablemente temor. Dios en su palabra nos indica más de 300 veces que no debemos tener temor. Por tanto y mediante todas estas recomendaciones Dios nos alienta en seguir a la meta como hijos de Dios amado.

Leamos los versículos del 7 al 9 del libro de Josué capítulo 1:

Josué 1:7 Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Josué 1:8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. Josué 1:9 Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas. El pueblo de Dios estaba a punto de tomar posesión de la tierra prometida. Dios los insta a través de 7 recomendaciones para cobrar ánimo y luchar hasta el final para conseguirlo. Estas son: Esfuérzate, sé Valiente, Cumple la ley de Dios, medita la palabra de Dios, confiesa la palabra de Dios, no temer y no desanimarse.

Vamos por parte:

1.- Esfuérzate Esfuérzate proviene del hebreo (kjazác), que significa: atrapar, agarrar, ser fuerte,

obstinar, conquistar. Es importante considerar que ésta palabra denota una acción para conquistar algo con determinación, fuerza y obstinación. Dios desea que sus hijos logren tal punto de esfuerzo y nada haga que el hijo de Dios cambie su norte que es Jesucristo. 2.- Se Valiente Se Valiente proviene del hebreo (amats), que significa: afirmar, alentar, animar. Todo esto denota una actitud firme y resuelta a vencer, con pujante valor. 3.- Cumple la ley de Dios (Del Versículo: cuidar de hacer conforme a toda la ley) Cuidar viene del hebreo (shamár) que significa, cercar alrededor, guardar, proteger. Y la palabra hacer del hebreo (asá) que significa, actuar, administrar, adquirir. Esto denota un interés en observar cuidadosamente hasta los más mínimos detalles de nuestras acciones, para asegurarnos del resultado final 4.- Confiesa la palabra de Dios (Del versículo: “Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley”) La palabra apartará es la hebrea mush, la cual significa, retirarse, apartarse, quitar, separar. Por tanto esto implica que nosotros como hijos de Dios, debemos accionar según lo indique Dios. 5.- Medita la palabra de Dios La palabra meditar proviene del hebreo jagá, que significa: meditar, gemir, hablar, pensar, pronunciar. Debemos pensar los pensamientos de Dios y actuar en consecuencia. 6.- No temas Aquí la palabra hebrea que se traduce temor, es aráts, que significa: hostigar,

desalentar, desmayar, miedo, quebranto, temible. Enfatiza la necesidad de no desalentarnos por temor u hostigamiento de las circunstancias adversas. Debemos confiar en la supereminente grandeza del poder de Dios y que para EL nada es imposible. 7.- No te desanimes (Del versículo: “ni desmayes”) Proviene del hebreo kjatát que significa: acobardar, asustar, quebrantar, derribar. Esto ya sea por violencia, confusión o temor. Es decir, no debemos perder la motivación y seguir la marcha, porque las promesas divinas son seguras. Conquistemos nuestro objetivo que es Cristo con una actitud firme, manteniendo e incorporando la palabra de Dios en nuestra vida, accionando de acuerdo a lo que ella dice, de manera de no desalentarnos ni perder motivación frente a las dificultades para seguir al llamamiento de Dios. Deuteronomio 31:6 Esforzaos y cobrad ánimo; no temáis, ni tengáis miedo de ellos, porque Jehová tu Dios es el que va contigo; no te dejará, ni te desamparará. Deuteronomio 31:8 Y Jehová va delante de ti; él estará contigo, no te dejará, ni te desamparará; no temas ni te intimides. Isaías 8:12 No llaméis conspiración a todas las cosas que este pueblo llama conspiración; ni temáis lo que ellos temen, ni tengáis miedo. Isaías 41:10 No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia. Fuente: mentefija.wordpress.com

No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino. (Lucas 12:32)

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¿Cómo debe ver la política un cristiano?

i hay algo que encienda la chispa para un debate espontáneo, o una discusión abierta, es una discusión sobre política – aún entre creyentes. Como seguidores de Cristo, ¿cuál debe ser nuestra actitud y nuestra participación en la política? Se ha dicho que "la religión y la política no se mezclan." Pero ¿es realmente cierto? ¿Podemos tener opiniones políticas fuera de las consideraciones de nuestra fe cristiana? La respuesta es no, no podemos. La Biblia nos da dos verdades en cuanto a nuestra actitud hacia la política y el gobierno. La primera verdad, es que la voluntad de Dios impregna y reemplaza cada aspecto de nuestra vida. La voluntad de Dios es lo que tiene prioridad sobre todo y todos (Mateo 6:33). Los planes y propósitos de Dios están prefijados, y Su voluntad es inviolable. Lo que Él se ha propuesto, lo llevará a cabo, y ningún gobierno puede frustrar Su voluntad (Daniel 4:34-35).

De hecho, es Dios quien "quita reyes y pone reyes" (Daniel 2:21), porque "el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y a quien él quiere lo da." (Daniel 4:17). Una clara comprensión de esta verdad, nos ayudará a ver que la política es meramente un método que Dios usa para llevar a cabo Su voluntad. Aunque hombres perversos abusen de su poder político, utilizándolo para el mal, Dios lo usa para bien, "Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados." (Romanos 8:28). En segundo lugar, debemos estar conscientes del hecho de que nuestro gobierno no puede salvarnos. ¡Solo Dios lo puede hacer! Nunca leemos en el Nuevo Testamento, que Jesús, o cualquiera de los apóstoles invirtiera ni tiempo ni energía enseñando a los creyentes cómo reformar al mundo pagano de su idolatría, inmoralidad y prácticas corruptas por medio del gobierno. Los apóstoles jamás instaron a los creyentes a demostrar desobediencia civil para protestar contra las injustas leyes o los regímenes brutales del Imperio Romano. En cambio, los apóstoles les ordenaron a los cristianos del primer siglo, así como a nosotros hoy, proclamar el Evangelio y vivir vidas que den una clara evidencia del poder transformador del Evangelio. No hay duda de que nuestra responsabilidad para con el gobierno es obedecer las leyes y ser buenos ciudadanos (Romanos 13:1-2). Dios ha establecido toda autoridad, y Él lo hace para nuestro beneficio, "para castigo de los malhechores y alabanza de los

que hacen bien." (1 Pedro 2:13-15). Pablo nos dice en Romanos 13:1-8 que la responsabilidad del gobierno, es gobernar con autoridad sobre nosotros – esperamos que para nuestro bien – para recaudar los impuestos y guardar la paz. Donde tenemos voz y podemos elegir a nuestros líderes, debemos ejercer ese derecho por medio de la votación por aquellos cuyas perspectivas se asemejen más a las nuestras. Sea que nuestra religión permite a cristianos votar para gobernantes infieles es una pregunta que merece más consideración que parece con todo haber recibido generalmente del clero o de la laicidad. Me parece a mí que lo que el profeta dijo a Josafat en cuanto a su unión con Acab nos proporciona una lección saludable. "¿Al impío das ayuda, y amas a los que aborrecen a Jehová? Pues ha salido de la presencia de Jehová ira contra ti por esto." United States Founding Father, John Jay, "The Correspondence and Public Papers of John Jay, 1794-1826", Henry P. Johnson, editor, (New York: G.P. Putnam's Sons, 1893), Vol. IV, p. 365 Uno de los grandes engaños de Satanás, es que pongamos nuestra confianza para la moralidad cultural y vida piadosa, en las manos de políticos y funcionarios gubernamentales. La esperanza nacional de un cambio, no se encuentra en la clase dominante de ningún país. La iglesia ha cometido un error si piensa que es trabajo de los políticos el defender, difundir y guardar las verdades bíblicas y los valores cristianos. El objetivo de la iglesia, de acuerdo al propósito de Dios, no se encuentra en el activismo político. En ninguna parte de la Escritura se nos ordena invertir nuestra energía, nuestro tiempo, o nuestro dinero en los asuntos gubernamentales. Nuestra misión radica, no en cambiar a la nación a través de reformas políticas, sino en cambiar los corazones a través de la Palabra de Dios. Cuando los creyentes piensan que el crecimiento y la influencia de Cristo puede de

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alguna manera ser aliada de la política gubernamental, corrompen la misión de la iglesia. Nuestro mandato cristiano, es propagar el Evangelio de Jesucristo y predicar en contra del pecado de nuestra era. Solo cuando los corazones de los individuos en una cultura sean cambiados por Cristo, esa cultura comenzará a reflejar el cambio. Los creyentes a través de los siglos, han vivido, y aún florecido, bajo gobiernos antagonistas, represivos y paganos. Esto era especialmente cierto con los creyentes de los primeros siglos, quienes bajo despiadados regímenes políticos, mantenían su fe bajo una enorme tensión cultural. Ellos entendían que eran ellos, y no sus gobiernos, quienes eran la luz del mundo y la sal de la tierra. Ellos se adherían a la enseñanza de Pablo de obedecer a sus autoridades gubernamentales, y aún honrarlos, respetarlos y orar por ellos (Romanos 13:1-8). Aún más importante, es que ellos entendían que como creyentes, su esperanza residía en la protección que solo Dios provee. La misma verdad se aplica a nosotros en la actualidad. Cuando seguimos las enseñanzas de las Escrituras, nos volvemos la luz del mundo, como Dios nos diseñó para llegar a ser (Mateo 5:16). El Señor dijo que los creyentes han de ser la sal de la tierra y la luz del mundo en (Mateo 5:13 y 14). En los tiempos bíblicos nunca hubo elecciones para gobernantes de parte del pueblo. La elección de oficiales es un fenómeno mo-derno.

El ciudadano cristiano en particular, si siente la dirección del Señor después de oración y apoyo de amigos cristianos debe postularse para la candidatura de algún puesto público. Y si el Señor le da el puesto, "Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo para la gloria de Dios." (Colosenses 3:17). Uno de los padres fundadores de los estados unidos americanos, John Jay, dijo, "Providencia ha dado a nuestro pueblo el escoger sus gobernantes, y es el deber – así como el privilegio e importancia – de nuestra nación cristiana escoger y preferir a los cristianos como sus gobernantes." United States Founding Father, John Jay, "The Correspondence and Public Papers of John Jay, 17941826", Henry P. Johnson, editor, (Reprinted NY: Burt Franklin, 1970), Vol. IV, p. 393, October 12, 1816 Las entidades políticas no son la salvación del mundo. La salvación de toda la humanidad ha sido manifestada en Jesucristo. Dios sabía que nuestro mundo necesitaba ser salvado, aún mucho antes que cualquier gobierno nacionalista se hubiera formado. Él le demostró al mundo que la redención no podía ser lograda a través del poder del hombre, su poder

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económico, su poderío militar o su política. La paz mental, la alegría, la esperanza y el gozo – y la salvación de la humanidad – se logra solo a través de Su obra de fe, amor y gracia. Fuente: www.gotquestions .org

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Reflexión

Otto Sánchez

El cristiano y la política P

regunta: ¿Puede un creyente participar en política? ¿Cuál debe ser la reacción de la iglesia frente al involucramiento del cristiano en el ruedo político? A través de los años, y aun hoy en día, la iglesia ha reaccionado de diversas formas, principalmente con estas tres posiciones: el activismo social, el fundamentalismo recalcitrante y la perspectiva bíblica balanceada.

La iglesia activista social es aquella que tiene como propósito los cambios sociales que mejoren la vida de la población. Fue esta visión que llevó a muchas iglesias a abrazar la Teología de la Liberación y seguir a teólogos católicos como el brasileño Leonardo Boff, el sacerdote peruano Gustavo Gutierrez y el sacerdote y guerrillero colombiano Camilo Torres Restrepo. Muchas iglesias al ver las víctimas de la pobreza, la marginación, la falta de oportunidades, la injusticia, etc., abrazaron el activismo social y sus diferentes manifestaciones como método de lucha. El activismo social y su manifestación a través la Teología de la Liberación no es una alternativa teológica que encuentre apoyo en las Escrituras, aunque se usen algunos textos fuera de contexto. La Teología de la Liberación pierde de vista la naturaleza y propósito de la iglesia. Si bien es cierto que los males de la sociedad nos afectan, la manera que tiene la iglesia de combatirlo es por medio de la predicación del evangelio, y no por medio de la lucha armada. El mensaje del evangelio busca transformar al ser humano por medio de la gracia de Cristo y no por medio de la superación de los males sociales. La Biblia promueve el progreso, el trabajo, la dignidad y la redención integral del ser humano, pero a través de la

obra redentora de Cristo en nosotros. La iglesia fundamentalista recalcitrante en repudio al activismo social se desconectó de sus responsabilidades civiles y de todo lo que tuviera que ver con su participación en la búsqueda de soluciones a los males que aquejan la sociedad. John Stott[1] da su versión sobre el abandono de la iglesia a su misión integral y señala que los principales elementos que han influido son el surgimiento del fundamentalismo, la reacción al evangelio social (1910-1915) de Walter Raushenbuschs, la desesperanza en el período de las dos grandes guerras, entre otros. La perspectiva bíblica balanceada nos da el estándar de lo que debe ser el creyente y sus responsabilidades civiles incluyendo la política. Las Escrituras nos enseñan que nuestra manera de actuar no se separa de lo que somos delante de Dios y de lo que debemos ser delante de los hombres.

¿Puede un creyente participar de la política partidista organizada?

Ante esta pregunta, mi respuesta podría ser arriesgada para algunos. Es un absoluto ¡sí!, pero bajo ciertas condiciones. Un creyente puede participar en política bajo los estándares que la palabra de Dios establece de lo que debe ser el comportamiento ético de un discípulo de Cristo.

Sal de la tierra y luz del mundo (Mateo 5: 13-16) En el Sermón del Monte, Cristo le dice a sus

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discípulos que ellos son sal y luz de la tierra. Ellos saben muy bien qué significan estas metáforas, al conocer las grandes salinas del Mar Muerto. Entendieron que al igual que la sal debían influenciar al mundo, dándole sabor y preservando el evangelio. Había corrupción en las cortes herodianas (Mateo 14:1-12); transigencias de poder por los saduceos; esfuerzo moral serio pero equivocado de algunos fariseos; visiones revolucionarias de los rebeldes zelotes y los experimentos de la llamada pureza moral de los separatistas de Qumrán y los esenios[2]. Es en ese contexto que el Señor les dice a sus discípulos que son la sal de la tierra.

La luz en este pasaje tiene dos imágenes particulares:

Una ciudad asentada sobre un monte (Mateo 5:14). El candelabro en un hogar. (Mateo 5: 15) En ambos casos Jesús enseña que la luz penetra la oscuridad y no puede ni debe esconderse. De otra manera la luz pierde su propósito. El creyente, en el cumplimiento de sus responsabilidades civiles incluyendo la política, no debe olvidar que primero él es un representante de Cristo y después es todo lo demás. Somos compromisarios del reino de Dios: por lo tanto, todos los roles que asumamos están subordinados a nuestros roles como servidores de la causa de Cristo.

El creyente en su rol de político

John Stott[3] traza una diferencia entre política y político. Esta diferencia es a partir de la etimología del término:

Sentido amplio

En el sentido amplio, política es un sustantivo, que viene del griego polis (ciudad). Y quiere significar la vida de la ciudad. En ese sentido amplio tenemos el adjetivo político que viene del griego polités (ciudadano) que denota las responsabilidades de este con la (polis) ciudad.

Sentido restringido

En el sentido restringido política es el arte de gobernar. Este término está relacionado con la elaboración y la adopción de medidas específicas con vistas a que se perpetúen en el marco de la ley. Trazadas esas diferencias que Stott establece debemos preguntarnos si Jesús participó en política. La respuesta, es que en el sentido amplio sí; pero en el sentido restringido es evidente que no: No participó en ningunas de las opciones de poder político de su época. No fundó ningún partido político. No adoptó ningún programa político vigente en su tiempo.

No dirigió una protesta política.

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No dio ningún paso para influir en las políticas del César, de Pilato, ni de Herodes. Sin embargo, su mensaje afectó la vida política y social de su época, llegando hasta el día de hoy. Trajo un nuevo paradigma de justicia y libertad a partir del servicio, la justicia y el amor. Los cristianos que participan o quieren participar en la política en su sentido restringido deben tomar en cuenta los siguientes elementos: Prioridad. Aunque la iglesia somos los creyentes, y algunos creyentes están en el campo político, el mensaje central de la iglesia debe ser el evangelio y sigue siendo la cruz de Cristo como esperanza integral del ser humano. Llamado confirmado. El cristiano que participa en política debe tener un llamado especial de Dios que debe ser confirmado por hombres de Dios sabios, preparados y experimentados. José, Daniel, David fueron servidores de Dios en las diferentes plataformas del poder político de su tiempo. Su éxito fue congruente con el llamado que Dios lo hiciera. Preparación adecuada. Los creyentes que participan en la política no deben ser improvisados ni aficionados. Deben ser profesionales de la política. Personas que hayan recibido instrucción formal o informal sostenida del quehacer político. Perspectiva correcta. Debemos evitar lo que Chuck Colson llamó la “ilusión política”[4]. El cristiano que hace política debe estar consciente de la depravación del ser humano y que un mundo de total justicia no puede ser posible. Pureza de la iglesia. El creyente llamado por Dios al quehacer político debe combatir la politización de la iglesia. Honestidad. Que las gestiones del creyente en cargos públicos sean como consecuencias de su honestidad y capacidad técnica, y no de su sagacidad partidista. La verdad de Dios. Dios y Su Palabra es su norma de fe y conducta, y no

las circunstancias del momento.

5 principios a tomar en cuenta a la hora de votar, hacer política o afiliarnos a un partido o candidato.

• Evaluar el compromiso del partido político con la libertad de expresión del pensamiento, sea religioso, político o filosófico. • La protección de la vida como sagrada. • La provisión de justicia para todos. •La preservación de la familia tradicional según los valores bíblicos. • Gobernar con excelencia inspirado en un Dios que así lo espera(Deut. 17:14–20). Los evangélicos en el mundo de la política, principalmente en el siglo XX van desde la ultra derecha recalcitrante de algunos sectores del “Bible Belt” del Sur norteamericano, los escándalos de corrupción, misticismo y crueldad en África y Asia, el liberalismo europeo, hasta la suma de todo lo anterior en Latinoamérica, lo cual deja un balance no muy positivo. Sin embargo, por todo esto no debemos dejar de dar respuestas a los males de la cultura desde una cosmovisión cristiana. Wilberforce y the Claphman Sect en Inglaterra, o Abraham Kuyper en Holanda son buenos precedentes de lo que podemos hacer como evangélicos y tener buenos resultados. Debemos apoyar a creyentes piadosos, preparados y llamados por Dios al r u e - do político para glorificar Su nombre en estas delicadas funciones y salir bien en esa arena movediza de la política, tal como lo hicieron José, Daniel o Ester.

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¿Qué es el evangelio? Billy Graham

usto antes de que yo saliera a cumplir con uno de mis compromisos de predicación en África, un vecino me preguntó con cierto desdén: “¿Por qué va a África a llevar su religión? Ellos tienen sus propias religiones. ¿Por qué molestarlos con la suya?”. Se sorprendió mucho cuando le aseguré que no vamos a ninguna parte a predicar “religión”. Nuestro mensaje es el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Yo no cruzaría ni la calle –mucho menos, el océano– para lograr que alguien se interesara en la religión; pero estoy dispuesto a ir a cualquier lugar del mundo a predicar el evangelio del Hijo de Dios. A lo largo de los siglos, ha habido cientos de miles de personas que han tenido la misma dedicación de Pablo, el principal apóstol: “Sin embargo, considero que mi vida carece de valor para mí mismo, con tal de que termine mi carrera y lleve a cabo el servicio que me ha encomendado el Señor Jesús, que es el de dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios” (Hechos 20:24). Hay miles de religiones, pero solo un evangelio. Pablo dijo: “No me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen” (Romanos 1:16). El evangelio es el poder de Dios que toma a un ladrón y lo convierte en una persona honesta. El evangelio es el poder de Dios

que transforma a un asesino en alguien con un corazón lleno de amor. El evangelio es el poder de Dios que toma a un hombre o a una mujer caídos, levanta a esa persona y la hace pura como un ángel. ¡El evangelio de Jesucristo es el poder de Dios que puede cambiarlo a usted! Después de 2000 años, el evangelio no ha perdido nada de su antiguo poder. Es tanto el poder de Dios para salvación hoy como lo fue cuando se lo predicó por primera vez. Puede vencer todos los obstáculos y romper todas las barreras. El pecado no es obstáculo, ya que aun en los extremos de desesperanza y degradación, el evangelio florece, porque lleva consigo la abundante gracia de Dios. Dios es tan rico que no vende nada de esto. Aun los más ricos son tan lastimosamente pobres que no podrían comprarlo. Es un regalo gratuito: por fe, por medio de la fe, y nada más.

Siempre el mismo fruto

El evangelio funciona en cualquier lugar, en todo lugar. Ha sido declarado en todos los continentes de la tierra, en todas las condiciones sociales, raciales, culturales y económicas que sea posible imaginar. Siempre funciona y siempre produce el mismo fruto. Despeja las tinieblas, libera de ataduras, libera a los cautivos del pecado e imparte libertad y paz. Aun entre los cristianos, hay una ignorancia generalizada en cuanto a los ingredien-

tes que componen el evangelio. La Biblia nos advierte sobre quienes “quieren tergiversar el evangelio de Cristo” (Gálatas 1:7). ¿Acaso hay advertencia más severa que las palabras de Gálatas 1:9? “Si alguien les anda predicando un evangelio distinto del que recibieron, ¡que caiga bajo maldición!”. Dado que este evangelio es el evangelio de la gloria de Dios, la persona que predica “otro evangelio” (es decir, un poco de ley, un poco de gracia, un poco de Cristo, un poco del yo, un poco de fe, un poco de obras) le roba la gloria a Dios y la esperanza al pecador. No hay nada más importante para conocer y tener en claro en nuestra mente, que el evangelio de Jesucristo. El Nuevo Testamento insiste en que somos salvos por creer el evangelio. Si usted cree el evangelio, será liberado del castigo y el poder del pecado aquí y ahora, y cuando esta breve vida terrenal termine, irá al cielo. Si no cree el evangelio, estará perdido en las tinieblas de afuera. Cualquier cosa que determine nuestro destino eterno, sin duda, merece que la estudiemos con máxima atención. ¿Qué es, entonces, el evangelio de la gracia de Dios? Si la Biblia enseña que somos salvos por creer el evangelio, ¿qué es lo que debemos creer? Pidámosle la respuesta a Pablo. Él nos señala en 1 Corintios 15:1-4: “Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, el mismo que recibieron

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y en el cual se mantienen firmes. Mediante este evangelio son salvos, si se aferran a la palabra que les prediqué. De otro modo, habrán creído en vano. Porque ante todoles transmití a ustedes lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras”.

Una obra en tres días

Usted se dará cuenta enseguida de que el evangelio de la gracia de Dios está compuesto por dos partes: primero, Cristo murió por nuestros pecados; segundo, Cristo resucitó de los muertos. Si usted lee las epístolas de Pablo, verá que su mensaje está centrado en tres cosas: la muerte, la sepultura y la resurrección de Cristo. Esto está en total armonía con el resto del Nuevo Testamento, ya que debemos recordar que Cristo no vino principalmente a predicar el evangelio (aunque proclamó libertad a los prisioneros), sino más bien, vino para que hubiera un evangelio que predicar. Este evangelio fue ganado y hecho realidad por la obra de Cristo en ese cruel madero. Él vino del cielo a la tierra con un extraño propósito. Era tan diferente del de todo otro ser humano, que se aferra a la vida y que pasa la vida empeñado en vivir. El Señor Jesús vino con el propósito de morir. Aunque la muerte no tenía derecho alguno sobre Él, nació para morir. Simón Pedro declaró: “Porque Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, a fin de llevarlos a ustedes a Dios” (1 Pedro 3:18). Todos hemos quebrantado las leyes de Dios y hemos desobedecido abiertamente sus mandamientos, y por ello, todos estamos bajo sentencia de muerte. Pecar contra un Dios infinitamente santo es incurrir en una culpa infinita y exige un sacrificio infinito. Pero el infinito Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, murió; y al morir, satisfizo plenamente cualquier reclamo que hubiera en nuestra contra.

La diferencia vital

Si alguien, en nuestro país, fuera sentenciado a muerte por asesinato, y uno de sus amigos fuera ante el juez, diciendo que morirá gustosamente en lugar del condenado, el tribunal se vería obligado a sentenciar que, según nuestras leyes, un hombre no puede morir en lugar de otro. Pero Dios no está atado por las leyes de los hombres. “Pero el Señor quiso quebrantarlo y hacerlo sufrir, y […] él ofreció su vida en expiación” (Isaías 53:10). Nosotros, los seres humanos, con nuestras limitaciones de tiempo y espacio, fechamos la muerte del Señor Jesús en el primer siglo de la presente era y la ubicamos en “la colina verde, allá lejos, fuera de los muros de la ciudad”. Pero, en lo que a Dios concierne,

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es un acontecimiento atemporal. En realidad, el Señor Jesús fue muerto, en la mente y en el plan de Dios, desde antes de la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8). Para el ojo de la fe, la muerte de Jesucristo está tan cerca de nosotros como lo estuvo para el ladrón que murió junto a Él. Pero Pablo no se limitó a declarar la obra de la cruz. El hecho de que el Señor Jesús murió para salvar es una mitad del evangelio; el hecho de que resucitó de los muertos para guardar es la otra mitad. Ambas partes son esenciales en el evangelio completo de la gracia de Dios. Jesús habría sido un Salvador insuficiente si hubiera permanecido muerto. El hecho de que murió y ahora vive en el cielo por nosotros demuestra que Él es un Salvador completamente suficiente. La diferencia vital entre nuestra fe sobrenatural y todas las religiones naturalistas del mundo es la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.

El mensaje que nunca falla

Este, pues, es el evangelio. Este es el mensaje que, cuando se lo cree, nunca deja de ser poder de Dios para salvación. No hay casos difíciles o irremediables. Para muchos que están pereciendo en sus pecados, es locura; pero para nosotros que somos salvos, es poder de Dios (1 Corintios 1:18). “Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras” (1 Corintios 15:3). Esta es la única base sobre la cual un Dios santo y recto puede perdonarle a usted sus pecados y recibirlo para sí. El que fue crucificado, ahora vive en la gloria, en el poder de la resurrección. El Dios todopoderoso lo ha declarado Príncipe y Salvador. No puedo instarlo lo suficiente a que acepte al Señor Jesús ahora mismo, en la quietud de su corazón; que se aparte de sus pecados y acuda a Él, y lo reciba como su Señor y Salvador. Recíbalo con sus ojos: “Mirad a mí, y sed salvos” (Isaías 45:22, RV60). Recíbalo con sus pies: “Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso” (Mateo 11:28). Recíbalo con sus manos: “El que quiera, tome gratuitamente del agua de la vida” (Apocalipsis 22:17). Recíbalo con sus labios: “Prueben y vean que el Señor es bueno” (Salmos 34:8). Recíbalo con sus oídos: “Escúchenme y vivirán” (Isaías 55:3). Recíbalo con su voluntad: “Elijan ust-

edes mismos a quiénes van a servir” (Josué 24:15). Recíbalo con su corazón: “Confía en el Señor de todo corazón” (Proverbios 3:5). Si usted lo recibe, Él lo recibirá a usted, y descubrirá que este evangelio, que habla de la muerte, la sepultura y la resurrección de Cristo por usted, es poder de Dios para salvación eterna. De no indicarse algo diferente, las citas bíblicas incluidas en este artículo son tomadas de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional (NVI) Copyright © 1999 Biblica. Las citas bíblicas marcadas como RV60 fueron tomadas de la Santa Biblia, Versión ReinaValera 1960, Copyright © 1960 American Bible Society.

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Otto Rene Azurdia

¿Qué debe ser diferente de un matrimonio cristiano?

regunta: "¿Qué debe ser dife-

rente de un matrimonio cristiano?" Respuesta: La diferencia principal entre un matrimonio cristiano y un matrimonio no-cristiano es que Cristo es el centro del matrimonio. Cuando dos personas se unen en Cristo, su objetivo es crecer en semejanza a Cristo a lo largo de la vida del matrimonio. Los no cristianos pueden tener muchos goles para su matrimonio, pero la semejanza a Cristo no es uno de ellos. Esto no quiere decir que todos los cristianos, cuando se casan, comienzan inmediatamente a trabajar hacia esta meta. Muchos jóvenes cristianos aún no saben en realidad que ese es el objetivo, pero la presencia del Espíritu Santo dentro de cada uno de ellos trabaja con ellos, madurando a cada uno para que el objetivo de la semejanza a Cristo se vuelva cada vez más claro para ellos. Cuando ambas personas hacen del ser más como Cristo su meta individual, un fuerte, vibrante matrimonio cristiano comienza a tomar forma. Un matrimonio cristiano comienza con el entendimiento de que la Biblia da una descripción clara de los roles del esposo y

esposa — principalmente en Efesios 5 — y un compromiso para cumplir con esos roles. El marido debe asumir el liderazgo en el hogar (Efesios 5:23-26). Este liderazgo no debe ser dictatorial, condescendiente, o altivo con su esposa, pero debe estar de acuerdo con el ejemplo de Cristo liderando la iglesia. Cristo amó a la iglesia (Su pueblo) con compasión, misericordia, perdón, respeto y abnegación. Así mismo, los maridos deben amar a sus esposas. Las esposas deben someterse a sus maridos "como al Señor" (Efesios 5:22), no porque ella es subordinada a él, sino porque tanto el marido como la mujer deben someterse mutuamente."Someteos unos a otros en el temor de Dios" (Efesios 5:21). Y porque se trata de una estructura de autoridad dentro del hogar, con Cristo a la cabeza (Efesios 5:23-24). El respeto es un elemento clave del deseo de someterse; las esposas deben respetar a sus maridos como los maridos han de amar a sus esposas (Efesios 5:33). El amor mutuo, el respeto y la sumisión son la piedra angular de un matrimonio cristiano. Basándose en estos tres principios, tanto el esposo como la es-

posa, crecerán en semejanza a Cristo, creciendo juntos, no separados, ya que cada uno madura en piedad. Otro componente clave de un matrimonio cristiano es la abnegación, como se describe en Filipenses 2:3-4. El principio de humildad descrita en estos versículos es crucial para un matrimonio cristiano fuerte. Ambos, marido y mujer deben considerar las necesidades de su compañero antes de las suyas, que requiere un desinterés que sólo es posible por el poder del Espíritu Santo que mora en ellos. La humildad y la generosidad no vienen naturalmente a la naturaleza humana pecaminosa. Son cualidades que sólo el Espíritu de Dios puede producir, nutrir y perfeccionar en nosotros. Por eso los matrimonios cristianos fuertes se caracterizan por las disciplinas espirituales — el estudio de la Biblia, la memorización de las Escrituras, la oración y meditación sobre las cosas de Dios. Cuando ambos cónyuges practican estas disciplinas, cada uno es fortalecido y madurado, que naturalmente fortalece y madura el matrimonio. Fuente: www.gotquestions.org

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Max Lucado

Cuando Tu Corazón Necesita un Padre

ero, antes de todo, Párate en la chimenea y estudia la pintura que cuelga sobre ella. Tu Padre guarda como un tesoro ese retrato. Lo ha colgado donde todos pueden verlo. Párate delante de él mil veces y cada mirada será tan nueva como la primera. Dejen a un millón mirar el lienzo y cada uno se verá a sí mismo. Y todos tendrán razón. El lienzo ha captado la tierna escena de un padre y su hijo. Detrás de ellos hay una Gran casa sobre una colina. Bajo sus pies hay un estrecho sendero. De la casa el Padre ha descendido a todo correr. Por el sendero avanza pe-

nosamente el hijo. Los dos se han encontrado aquí, en el portón. No podemos ver el rostro del hijo; está hundido en el pecho de su padre. No, no podemos ver su rostro, pero podemos ver su túnica andrajosa y su cabello greñudo. Podemos ver el lodo en la parte posterior de sus piernas, la inmundicia sobre sus hombros y la bolsa vacía en la tierra. Una vez la bolsa estuvo llena de dinero. El muchacho estaba lleno de orgullo. Pero eso ocurrió una docena de tabernas antes. Ahora la bolsa y el orgullo están vacíos. El pródigo no ofrece regalos ni explicación alguna. Todo lo que brinda es

olor a cerdos y una excusa estudiada: Padre, he pecado contra Dios y contra ti, y ya no merezco llamarme tu hijo (Lucas 15:21). Se siente indigno de su herencia. Estoy dispuesto a renunciar a mi lugar en tu mesa. Se contenta con que lo contraten como un peón. Solo hay un problema. A pesar de que el muchacho está dispuesto a dejar de ser hijo, el Padre no quiere dejar de ser Padre. Aunque podemos ver el rostro del muchacho en la pintura, no podemos dejar de ver el del Padre. Miren las lágrimas que brillan en sus mejillas curtidas, la sonrisa que resplandece a trabes de

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su barba de plata. Un brazo sostiene al muchacho para que no caiga, el otro lo retiene junto a su pecho para que no dude. ” ¡Pronto!”, lo interrumpió el Padre, dirigiéndose a sus esclavos. “Traigan la mejor ropa que encuentren y póngansela. Y denle también un anillo y zapatos. Y maten el becerro más gordo. ¡Tenemos que celebrar esto! Este hijo mío estaba muerto y ha revivido, estaba perdido y apareció!” (Lucas15:22-24, La Biblia al día). Cuánto habrán anonadado al joven estas palabras: Pensaba que había perdido su lugar en el hogar. Después de todo, ¿no había abandonado a su padre? ¿No había malgastado su herencia? Suponía que había perdido su privilegio de ser hijo. Sin embargo, el padre no se rinde tan fácilmente. En su mente, su hijo sigue siendo su hijo. El hijo pudo salir de la casa pero no del corazón de su padre. Pudo alejarse de la mesa, pero nunca de la familia. No dejes de captar el mensaje que hay aquí. Quizás quieras dejar de ser hijo de Dios. Pero Dios no está dispuesto a dejar de ser tu Padre.

NUESTRO ABBA:

De todos sus nombres, Padre es el favorito de Dios. Sabemos que es el que más le gusta por que es el que más usa. Mientras estaba en el mundo, Jesús llamo a Dios más de doscientas veces. En las primeras palabras de Jesús que se relatan, dice: ¿No sabéis que debo estar en los negocios de mi Padre? (Lucas 2:49). En su triunfante oración final, proclama: ¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu! (Lucas 23:46). Solo en el evangelio de Juan, Jesús repite este nombre ciento cincuenta y siete veces. A Dios le gusta que lo llamemos Padre. Después de todo, ¿No nos enseñó Jesús a iniciar nuestra oración con la frase ? Es difícil que comprendamos cuán revolucionario era para Jesús llamar a Jehová . Lo que ahora es una practica común, era algo inaudito en los días de Jesús. Joachim Jeremías, especialista en Nuevo Testamento, describe con qué rareza se usaba la expresión:

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Auxiliado por mis ayudantes he examinado las oraciones escritas del antiguo judaísmo… El resultado de este examen es que no se encuentra en lugar alguno en toda esta enorme cantidad de literatura la invocación de Dios como . Abba es una palabra de uso corriente. Era una palabra de uso hogareño, familiar. Ningún judío jamás se atrevería a dirigirse a Dios de esta manera, sin embargo Jesús lo hizo en todas las oraciones que nos entregó, con una sola excepción, el clamor desde la cruz: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? En el Padre nuestro, Jesús autoriza a sus discípulos a repetir la palabra Abba como Él lo hizo. Les da participación de su condición de hijo. Autoriza a sus discípulos para que le hablen a su Padre celestial en esa forma familiar y confiada. Las primeras dos palabras de padre nuestro son ricas en significación: nos recuerda que somos bien recibidos en la casa de Dios porque el Dueño nos ha adoptado.

LA MISIÓN DE DIOS: LA ADOPCIÓN

Cuando acudimos a Cristo, Dios no solamente nos perdona, también nos adopta. A través de una serie de hechos dramáticos, pasamos de ser huérfanos condenados sin esperanza, a ser hijos adoptados que no tienen temor. He aquí como ocurre: Llegas ante el tribunal de Dios lleno de rebelión y de errores. Debido a su justicia, Él no puede desdeñar tus pecados, pero por su amor, no te puede despreciar. Así, en un acto que asombró a los mismos cielos, llevó el mismo en la cruz el castigo que merecías por tus pecados. La Justicia y el amor de Dios quedan satisfechos. Y tú, creación de Dios, eres perdonado. Sin embargo, la historia no termina con el perdón divino. Romanos 8:15-16, Gálatas 4:4-5 Ya sería bastante que Dios te hubiera limpiado el nombre, pero ha hecho más. Él te da su nombre. Ya

sería bastante que Dios te hubiera dado la libertad, pero hace más. Te lleva a su casa. Te lleva a la gran casa de Dios para que sea tu hogar. Los padres adoptivos entienden de esto más que cualquier otra persona. No pretendo ofender a algún padre biológico; yo también lo soy. Los padres biológicos sabemos bien el anhelo sincero de tener un hijo. Pero en muchos casos nuestras cunas se llenan con facilidad. Decidimos tener un hijo y nace un hijo. En realidad, a veces los hijos llegan sin haber tomado una decisión. He sabido de embarazos no programados, pero nunca he oído de una adopción no programada. Por eso es que los padres adoptivos comprenden la pasión de Dios al adoptarnos. Saben lo que es sentir interiormente un espacio vació. Saben lo que es buscar, salir con una misión y asumir la responsabilidad de un niño con un pasado manchado y un futuro dudoso. Si alguien entiende la pasión de Dios por sus hijos, es alguien que ha rescatado a un huérfano de la desesperación porque eso es lo que Dios ha hecho por nosotros. Dios te adoptó. Dios te buscó, te encontró, firmo los papeles y te llevó a casa.

Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? (Lucas 2:49)

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Joyce Meyer

No Nos toca a Nosotros Conocer el Tiempo de Dios

o seis escuelas de nivel universitario se mantenían firmemente opuestas a la perspectiva de creación de la tierra antigua. El resto está abierto a una reinterpretación de Génesis 1-3 que acomoda las teorías evolucionistas. Decenas de maestros de la Biblia muy conocidos y apologistas muy conocidos ven este tema como algo discutible; y algunos incluso argumentan agresivamente que un enfoque literal de Génesis es perjudicial para la credibilidad del cristianismo. Han renunciado a la batalla - o peor, se han unido al ataque contra el creacionismo bíblico. Estoy agradecido por los que están fielmente resistiendo la tendencia - organizaciones como Respuestas en Génesis, la Sociedad de Investigación de la Creación y el Instituto para la Investigación

de la Creación. Estas organizaciones y otras como ellas involucran muchos científicos expertos que cuestionan las conjeturas de los evolucionistas sobre bases técnicas y científicas. Demuestran claramente que la competencia científica no es incompatible con la fe en la verdad literal de la Biblia - y que la batalla por el principio es, en última instancia, una batalla entre dos creencias mutuamente exclusivas - la fe en la Escritura contra la fe en una hipótesis anti-teísta. En realidad no es una batalla entre la ciencia y la Biblia. Como cristianos, creemos que la Biblia es la verdad revelada por Dios, quien es el verdadero Creador del universo. Esa creencia es la base fundamental de todo cristianismo genuino. Es totalmente incompatible con los presupuestos espe-

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Jesús les contestó: "No les corresponde a ustedes saber los tiempos ni las épocas que el Padre ha fijado con Su propia autoridad; ( Hechos 1:7 )

culativos de los naturalistas. En la Escritura, el Creador mismo nos ha revelado todo lo esencial para la vida y la piedad. Y comienza con el relato de la creación. Si el relato bíblico de la creación es, en cualquier grado no fiable, el resto de las Escrituras se encuentra en una base inestable. Pero la fundación no es inestable. Cuanto más comprendo lo que Dios nos ha revelado acerca de nuestro origen, más claramente veo que la base se mantiene firme. Estoy de acuerdo con los que dicen que es hora de que el pueblo de Dios tome una nueva mirada a la historia bíblica de la creación. Pero no estoy de acuerdo con aquellos que piensan que eso deja la puerta abierta para cualquier grado de capitulación a las teorías pasajeras del naturalismo. Sólo una mirada honesta a la Escritura, con sólidos principios de la hermenéutica, dará lugar a la correcta comprensión de la creación y la caída de nuestra raza. La Biblia nos da una explicación clara y convincente de los orígenes del cosmos y la humanidad. No hay absolutamente ninguna razón para que una mente inteligente se resista a aceptarla como un relato literal del origen de nuestro universo. Aunque los relatos bíblicos se enfrentan en muchos puntos con hipótesis naturalistas y evolucionistas, no están en conflicto con un solo hecho científico. De hecho, todos los datos geológicos, astronómicos y científicos pueden ser fácilmente conciliados con el relato bíblico. El conflicto no es entre la ciencia y la Escritura, sino entre la fe segura del biblista y el escepticismo deliberado del naturalista. Para muchos, que han sido adoctrinados en escuelas donde la línea entre la

hipótesis y la realidad es sistemática y deliberadamente empañada, puede sonar ingenuo o poco sofisticado; pero sin embargo es un hecho. Una vez más, la ciencia nunca ha refutado una sola palabra de la Escritura; y nunca lo hará. Por otro lado, la teoría de la evolución siempre ha estado en conflicto con la Escritura y siempre lo estará. Pero la idea de que el universo ha evolucionado a través de una serie de procesos naturales sigue siendo una hipótesis no probada y no verificada; y por lo tanto no es "ciencia." No hay prueba alguna de que el universo evolucionó de forma natural. La evolución es una mera teoría - y cuestionable, que cambia constantemente. En última instancia, si fuera aceptada, tiene que ser por fe. ¡Cuánto mejor es basar nuestra fe en el sólido fundamento de la Palabra de Dios! No hay fundamento del conocimiento igual o superior a la Escritura. A diferencia de la teoría científica, es eternamente inmutable. A diferencia de las opiniones de los hombres, la verdad es revelada por el Creador mismo. No está, como muchos suponen, en desacuerdo con la ciencia. La verdadera ciencia siempre ha afirmado la enseñanza de la Escritura. La arqueología, por ejemplo, ha demostrado la veracidad del relato bíblico del tiempo una y otra vez. Dondequiera que el registro de la historia de la Escritura sea examinado y probado o refutado por evidencia arqueológica o evidencia documental independiente confiable, el registro bíblico siempre ha sido verificado. No hay ninguna razón válida para dudar o desconfiar del registro bíblico de la creación; y ciertamente no hay necesidad de ajustar el relato bíblico para tratar de que se ajuste a las últimas tendencias en la teoría evolutiva.

Una vez más, una comprensión bíblica de la creación y la caída de la humanidad establece las bases necesarias para la cosmovisión cristiana. La Escritura enseña todo sobre el pecado y la redención asume la verdad literal de los tres primeros capítulos del Génesis. Si se vacila en cualquier grado en la verdad de este pasaje, estamos socavando las bases mismas de nuestra fe. Si Génesis 1-3 no nos dice la verdad, ¿por qué deberíamos creer cualquier otra cosa en la Biblia? Sin una correcta comprensión de nuestro origen, no tenemos manera de entender nada de nuestra existencia espiritual. No podemos conocer nuestro propósito y no podemos estar seguros de nuestro destino. Después de todo, si Dios no es el Creador, entonces tal vez Él no es tampoco el Redentor. Si no podemos creer los primeros capítulos de la Biblia, ¿cómo podemos estar seguros de cualquier cosa que dice la Biblia? A los que inevitablemente se quejarán de que tal perspectiva es crédula y poco sofisticada, mi respuesta es que es ciertamente superior a la idea irracional de que un universo ordenado e incomprensiblemente complejo surgió por accidente de la nada y emergió por casualidad en la maravilla que es. La Escritura ofrece la única explicación precisa que se puede encontrar en cualquier lugar sobre cómo empezó nuestra raza, dónde se originó nuestro sentido moral, por qué parece que no podemos hacer lo que nuestra conciencia nos dice que es correcto y cómo podemos ser redimidos de esta situación sin esperanza. La Escritura no es solo la mejor de varias explicaciones posibles. Es la Palabra de Dios.

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26 www.FuerzaLatinaCristiana.com | MARZO - ABRIL 2020 Reflexión

Una vida con prioridades H

ay quienes por servir la obra del Señor... se olvidan del Señor de la obra". Otros de su familia o salud. Te comparto esta lista de prioridades. Espero sea de bendición. 1—EN PRIMER LUGAR DIOS Marcos 12:30 (NVI) Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. De verdad, de corazón, no de labios solamente. Esto no significa tener 5 privilegios en la iglesia o llevar la Biblia bajo el brazo. Es hablar con Dios todos los días... a cada momento. En el trabajo, el mall o el parking... Significa escucharlo, estudiar Su Palabra. Que El sea la primera y la última persona con quien hablas... Ni el sexo, dinero, poder, fama o vanidad... te dará la paz, alegría y plenitud

de vida... que solo Dios en Cristo Jesús nos puede dar. 2—EN SEGUNDO LUGAR YO Marcos 2:27 (NVI) El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado — añadió—. El día de descanso, se hizo para adorar a Dios y para mi. Para que yo descanse y disfrute. No de una manera egoísta, sino para ser responsable de mí y mi cuerpo. Hay madres que se desviven por sus hijos... Personas que se dejan maltratar por su pareja... Que no tienen amor propio. Antes de querer corregir y salvar el mundo... corrígete a ti, arregla tu vida. Estudia, cuida tu alimentación, haz ejercicio, descansa, diviértete.

3—EN TERCER LUGAR MI FAMILIA Génesis 12:3b ¡Por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra! Sé luz primeramente en tu casa, ellos son nuestro primer ministerio. El amor en familia se forma y debe fortalecer día a día. Con pequeños y grandes detalles. Invirtiendo tiempo, cuidando, comiendo juntos, paseando, abrazando, escuchando, perdonando, apoyando... 4—EN CUARTO LUGAR MI TRABAJO Colosenses 3:23 (NVI) Hagan lo que hagan, trabajen de buena gana, como para el Señor y no como para nadie en este mundo No seas una carga para nadie... Haz bien tu trabajo. No trabajes de más o de menos. Trabaja 6 días y descansa uno. Trabajar todos los días, es un acto de desobediencia y una manera de decirle a Dios, que no confías en que El suplirá. 5—EN QUINTO LUGAR MI SERVICIO Hechos 20:24 (NVI) 24 Sin embargo, considero que mi vida carece de valor para mí mismo, con tal de que termine mi carrera y lleve a cabo el servicio que me ha encomendado el Señor Jesús, que es el de dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. En el caso de Pablo... dar testimonio del evangelio, por medio de la predicación... ¿Cual es tu misión? Hay una obra de servicio que te está esperando. Encuentra tu misión de vida, sin alterar las 4 primeras áreas. Ayuda a quienes sirven a Dios, a los extranjeros, pobres, huérfanos y viudas. Normalmente la misión se encuentra en lo que a tí te ha causado dolor. Bendiciones.

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os padres que conectan con su adolescente a través de tener una buena comunicación disminuyen conflictos familiares. Quieres tener una mejor relación con tus hijos. ¿Comienza a hacer un inventario personal y reflexionar en que áreas quieres mejorar tu relación con tus hijos o quieres pasar otro año más gritando, castigándolos, maldiciendo, aislándote más o ignorando que hay un grave problema de comunicación con tus hijos? La competencia de la tecnología y amigos pueden ser algunos de los factores que están interrumpiendo tu conexión con tus adolescentes. Aquí están cinco preguntas de cómo puedes empezar este año a restaurar tu relación con tu adolescente. 1. Reconoces cuanto tiempo de calidad compartes con tu hijo/a? 2. Sabes cuales son los gustos e intereses personales de tu hijo/a? 3. ¿Tienes un tiempo de devocional durante la semana con tus hijos para enseñar de tus valores? 4. Cuando fue la ultima vez que le diste

27 Consejería

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¿Como conectar con mi Adolescente? un abrazo o le dijiste que lo amabas – y expresar lo orgulloso que te sientes de el/ ella? 5. ¿Conoces a sus amigos y los invitas a tu casa para saber más de ellos? Si fueron difíciles de responder estas cinco preguntas puedes empezar a tomar acción en como establecer una mejor relación con tu adolescente practicando las respuestas de esas cinco preguntas y disminuir los conflictos familiares con tu adolescente. También puedes obtener ayuda profesional como mejorar tu comunicación con tus hijos a través de educación o terapias familiares. Espero querido padre que tomes acción y no dejes pasar otro año mas de conflictos con tu adolescente y normalizarlo.

Margareth Gómez

Instruye al niño en su camino, y ni aun de viejo se apartará de él. Proverbios 22:6

Margareth Gómez

Es MFT Intern/Terapeuta Familiar Interna

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MARZO - ABRIL 2020 | ENERO - FEBRERO

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l Pastor Josué Alonzo, dirigiéndose a los presentes, trayendo palabras de aliento y ánimo para perseverar y seguir a favor de la unidad.

30 www.FuerzaLatinaCristiana.com | MARZO - ABRIL 2020 Noticia

Secundaria de Wisconsin cierra baño de género neutral después de presunta agresión sexual Un estudiante de secundaria de Wisconsin de 18 años fue arrestado la semana pasada después de un supuesto incidente en el baño de género neutro de la escuela secundaria Rhinelander High School en Rhinelander, Wisc. WSAW-TV informó que Austin Sauer fue arrestado por incitación a menores, agresión sexual de cuarto grado y exposición de genitales a un niño, según la Oficina del Sheriff del Condado de Oneida. No se dieron a conocer detalles sobre la edad y el sexo de la víctima. El Capitán Terri Hook le dijo a la estación que el supuesto incidente ocurrió en el baño de la escuela con neutralidad de género y

que por eso la escuela secundaria cerró el baño. Hook dijo que la escuela no envió un mensaje a los padres ya que fue un incidente aislado y el estudiante fue retirado de la escuela. WAOW News informó el domingo que Sauer fue liberado con una fianza de $ 1,500. Hasta el momento, no ha sido acusado y la oficina del alguacil le dijo a la estación de televisión que continúa su investigación sobre el incidente. Sauer se presentará ante el tribunal en

abril, según los medios de comunicación. En octubre pasado, la escuela secundaria Rhinelander High School convirtió un baño existente en el baño neutral en cuanto al género, donde se produjo el supuesto asalto, según la estación de televisión WJFW . En 2017, el Family Research Council (FRC) publicó una lista de 21 incidentes de hombres que atacaron o violaron la privacidad de las mujeres en baños públicos,

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Una vida con prioridades Por Melvin Chacón

según The Christian Post . El FRC advirtió en su breve publicación en su sitio web: "Es importante tener en cuenta que la preocupación no es que las personas transgéneros sean más propensas a ser depredadores sexuales, sino que los depredadores sexuales podrían explotar tales leyes haciéndose pasar por transgénero para ganar acceso a mujeres y niñas. Más allá de esto, cuando compañías como Target implementan políticas de baño / vestidor para cualquier sexo, alienta a los delincuentes a aprovechar estas políticas para cometer delitos ". Fuente: www1.cbn.com

“Hay quienes por servir la obra del Señor... se olvidan del Señor de la obra”. Otros de su familia o salud. Te comparto esta lista de prioridades. Espero sea de bendición. 1—EN PRIMER LUGAR DIOS Marcos 12:30 (NVI) Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. De verdad, de corazón, no de labios solamente. Esto no significa tener 5 privilegios en la iglesia o llevar la Biblia bajo el brazo. Es hablar con Dios todos los días... a cada momento. En el trabajo, el mall o el parking... Significa escucharlo, estudiar Su Palabra. Que El sea la primera y la última persona con quien hablas... Ni el sexo, dinero, poder, fama o vanidad... te dará la paz, alegría y plenitud de vida... que solo Dios en Cristo Jesús nos puede dar. 2—EN SEGUNDO LUGAR YO Marcos 2:27 (NVI) El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado —añadió—. El día de descanso, se hizo para adorar a Dios y para mi. Para que yo descanse y disfrute. No de una manera egoísta, sino para ser responsable de mí y mi cuerpo. Hay madres que se desviven por sus hijos... Personas que se dejan maltratar por su pareja... Que no tienen amor propio. Antes de querer corregir y salvar el mundo... corrígete a ti, arregla tu vida. Estudia, cuida tu alimentación, haz ejercicio, descansa, diviértete. 3—EN TERCER LUGAR MI FAMILIA Génesis 12:3b ¡Por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra!» Sé luz primeramente en tu casa, ellos son nuestro primer ministerio. El amor en familia se forma y debe fortalecer día a día. Con pequeños y grandes detalles. Invirtiendo tiempo, cuidando, comiendo juntos, paseando, abrazando, escuchando, perdonando, apoyando... 4—EN CUARTO LUGAR MI TRABAJO Colosenses 3:23 (NVI) Hagan lo que hagan, trabajen de buena gana, como para el Señor y no como para nadie en este mundo No seas una carga para nadie... Haz bien tu trabajo. No trabajes de más o de menos. Trabaja 6 días y descansa uno. Trabajar todos los días, es un acto de desobediencia y una manera de decirle a Dios, que no confías en que El suplirá. 5—EN QUINTO LUGAR MI SERVICIO Hechos 20:24 (NVI) 24 Sin embargo, considero que mi vida carece de valor para mí mismo, con tal de que termine mi carrera y lleve a cabo el servicio que me ha encomendado el Señor Jesús, que es el de dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. En el caso de Pablo... dar testimonio del evangelio, por medio de la predicación... ¿Cual es tu misión? Hay una obra de servicio que te está esperando. Encuentra tu misión de vida, sin alterar las 4 primeras áreas. Ayuda a quienes sirven a Dios, a los extranjeros, pobres, huérfanos y viudas. Normalmente la misión se encuentra en lo que a tí te ha causado dolor. Bendiciones.

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PARA IR O RECOMENDAR UNA IGLESIA

DIRECTORIO DE IGLESIAS

ANAHEIM

DOWNEY

INGLEWOOD

SAN PEDRO

Iglesia Ríos de Vida Churh of God Pastores Adalberto y Laura Valenzuela 800 S Lemon St. Zip 92805 Tel. (714) 981-7254 Serv: Mie. y Vie. 7:30pm Dom. 4pm Colegio Bíblico: Jue. 7pm

Iglesia El Encino Pastores Carlos y Ana Ortíz 10801 Fairford Ave. Zip 90241 Tel. (714) 329-0202

Ministerios Cristianos Fuente de Vida Pastor César y Myriam Lucero 3151 W Imperial Hwy. Zip 90303 Tel. (310) 345-1535

Iglesia Faro de Esperanza Pastores Dimas y Juanita Flores 439 S Grand Ave. Zip 90731 Tel. (310) 924-2883 / 833-0896

Ministerio Una Voz Profética Pastores Adrián y Lupita Amado 1770 W Cerritos Ave Zip 92804 Serv: Mie 7pm y Dom. 2pm BELL GARDENS Iglesia del Nazareno Nueva Vida Pastor Orlando Vallejo 6801 Jaboneria Rd. Zip 90201 Serv: Mar., Mie. y Vie.: 7:30 Dom.: 10AM Esc. Dom. 11:15 Reunion General BELLFLOWER Ministerio Fe y Esperanza Pastores Christian e Isis González 14343 Bellflower Blvd. Zip 90706 (323) 353-8487 BUENA PARK Iglesia Vida Abundante Pastores Zacarías y Norma Salazar 5600 Crescent Ave. Zip 90620 Tel. (714) 313-4485 BURBANK Iglesia de Dios Cristo Para Todos Pastores Richard y Silvia Cabrera 1716 W Burbank Blvd. Zip 91506 Tel. (657) 200-0476 COVINA Iglesia de Cristo Elim S.G.V. Pastores Jorge y Mayra Monzón 550 S Hollenbeck Ave. Zip 91723 Tel. (626) 915-5300 CUDAHY Ministerio Una Voz Profética Pastores Adrián y Lupita Amado 8333 Atlantic Ave. Zip 90201 Tel. (323) 567-0290

FONTANA Fontana Church Pastores Daniel y Raquel Bilevich 16580 San Bernardino Ave. Zip 92335 Tel. (909) 557-8099 FULLERTON Ministerio Cristiano Caminando en Fe Pastores Nery y Mirna Rodríguez 828 E Walnut Ave. Zip 92831 Tel. (714) 724-3431 HUNTINGTON PARK Ministerios Mahanaim Pastores Concepción y Aurora Roque 2563 Clarendon Ave. Zip 90255 Tel. (562) 412-6682 / 476-7918

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LOS ANGELES Iglesia el Edén Pastores Eliseo y Rosario Ruelas 1201 E 43rd St. Zip 90011 Tel. (323) 528-3319 / 282-5854 Iglesia de Dios de la Profecía Pastor Rodolfo Rayo 9401 Zamora Ave. Zip 90002 Tel. (424) 744-6049 Ministerio Cristiano de Restauración El Alfarero Pastor Raúl Gutiérrez 8804 S Main St. Zip 90003 Tel. (323) 901-8656 Iglesia Hebreos 11 Pastor Joaquín Miranda 1600 Morton Ave. Zip 90026 Tel. (323) 803-3868 LYNWOOD Lynwood Grace Church Pastores Moisés y María López 3221 Beechwood Ave. Zip 90262 Tel. (562) 533-7478 MONCLAIR Iglesia Aliento de Vida Pastores Elida y Manuel Somarriba 10462 Benson Ave. Zip 91763 Tel. (562) 292-8239 Mie y Vie 7pm Dom. 11am , 6pm RIALTO

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Iglesia Unción de lo Alto Ministerios Ebenezer Pastores Wilfredo y Margarita Burgos 643 W First St. Zip 92376 (951) 255-5658 Serv: Vie. 7.30pm – Dom. 4.30pm

SOUTH GATE Ministerio Palabra y Acción Pastor Marcial y Xiomara Alvarez 3300 Liberty Blvd. Zip 90280 Tel. (213) 422-5211 SUN VALLEY El Camino Metro Pastor Jaime Tolle Esp: 12431 Roscoe Blvd. Zip 91352

Eng: 8501 Arleta Ave. Zip 91353 Tel. (818) 849-5607 www.elcaminometro.com TUSTIN Esperanza de Vida Eterna Pastores Trinidad y Elizabeth Velazquez 600 W. 6th. St. Zip 92780 Tel. (310) 930-5946 TORRANCE Iglesia Cristo Para las Naciones Pastores Jhonny y Ada Saavedra 700 Maple Ave. Zip 90503 Tel. (424) 675-4531 www.cpln.us WILMINGTON Iglesia de la Costa Pastores Juan y Susan Castro 24919 S Avalon Blvd. Zip 90744 Tel. (310) 561-8115 / 704-3161 Iglesia Puerta del Cielo Pastores Wilson y Ruth Acevedo 1330 E Mauretania St. Zip 90744 Tel. (310) 518-8036 Servicios: Jue. y Sáb. 7pm Domingo 10am y 6pm

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34 www.FuerzaLatinaCristiana.com | MARZO - ABRIL 2020 Noticia

“EE.UU está con Israel por la promesa de Dios en el libro de Génesis”, dijo Pence

stados Unidos afianza su relación con Israel pues afirma que luchan por los mismos ideales y las mismas causas, así lo afirmó su vicepresidente en una gran conferencia. Mike Pence, vicepresidente de los EE.UU, durante su participación en el “American Israel Public Affairs Committee” (AIPAC), expresó que la relación de su país con Tierra Santa “nunca había sido más fuerte”. Asimismo recordó que EE.UU

siemprae estará con Israel en los momentos más importantes, como en la Conmemoración del Levantamiento del Gueto de Varsovia, fecha en que los judíos se enfrentaron a fuerzas alemanas contra la deportación masiva de su gente. “Estados Unidos está con Israel porque su causa es la nuestra. Sus valores son nuestros valores. Su pelea es nuestra pelea. Estamos con Israel porque creemos en lo correcto sobre lo incor-

recto, en el bien sobre el mal en la libertad sobre la tiranía”, expresó ante el público de la conferencia. En ese mismo momento explicó que la unión y apoyo que muestra su país con Israel es por una promesa que Dios hizo en su palabra. «Y nosotros estamos con Israel porque apreciamos esa antigua promesa que los estadounidenses siempre hemos apreciado a lo largo de nuestra historia:

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Receta de verano

Postre de bananas fácil de hacer

INGREDIENTES 1 paquete de flan de vainilla de 250 gramos.

Azúcar 6 cda.agua1/2 cdta.

Plátanos (o peras en almíbar o duraznos) 130 g

Jugo de limón al gusto.

Bizcotelas. Caramelo: 300 g

Chips de plátanos. Azúcar en polvo.

PREPARACIÓN

aquellos que la bendicen serán bendecidos”, añadió. Pence hacía referencia a el verso 12:3 del libro de Génesis, “Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. «El pueblo estadounidense siempre ha orado por la paz de Jerusalén y por eso seguiremos haciéndolo», finalizó para la audiencia. Fuente: www.bibliatodo.com

Prepare el caramelo en el molde que va a usar, con el azúcar, el agua y el jugo de limón. Ponga la fuente en el horno microondas y cocine entre cinco y siete minutos al máximo (100% de potencia) hasta formar el caramelo. Antes de que el caramelo se enfríe, coloque una capa de plátanos en el fondo del molde. Luego, acomode la mitad de bizcotelas cortadas a lo largo. Repita la operación, colocando otra capa de plátanos y otra de bizcotelas. Prepare el flan siguiendo las indicaciones del envase y vierta la preparación en caliente sobre las bizcotelas. Deje enfriar a temperatura ambiente y, luego, refrigere durante tres horas, hasta solidificar. Desmolde, decore y sirva. Disfrútelo.

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l pastor Rich Wilkerson ha hecho una oferta única para el grupo de delincuentes que robaron su automóvil la semana pasada. En un video publicado en Instagram, el destacado pastor de la megaiglesia dejó claro que no tenía resentimientos contra el grupo, que robó el vehículo de la entrada de su casa en Miami. "Si no lo habían escuchado, hace aproximadamente dos días, nuestro automóvil fue robado de

nuestra entrada", explicó Wilkerson. "Fue un poco aterrador y me sentí un poco invadido, pero la buena noticia es que encontraron el auto ahora". Wilkerson agregó: "Quienquiera que sea que se haya llevado nuestro automóvil, creemos que hay unos tres de ustedes, quiero hacerles saber: los amamos, estamos por ustedes y les agradecemos por dejarlo en algún lugar donde podamos encontrarlo". Exhortando a los ladrones que

cambien la trayectoria de sus vidas antes de que sea demasiado tarde, el líder de la "Iglesia Vous" (y el confidente pastoral de Kanye West) dijo que estaría dispuesto a formalizar para los delincuentes una pasantía no remunerada de tres meses en su Iglesia. "Quiero darle una mejor estrategia hacia el éxito", explicó Wilkerson. “Este domingo quiero que vengas a la Iglesia Vous. Venga al frente después y diga, 'oye, yo fui el que Rich estaba desafiando ...

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El pastor

Rich Wilkerson

hace una oferta única a los delincuentes que robaron su automóvil

Fui parte de ese incidente' ". "Queremos darte una oportunidad, y la oportunidad es esta: voy a dejarte ser pasante en Vous Church durante tres meses". Wilkerson aseguró que esta era una oportunidad maravillosa para que los delincuentes forjaran un mejor camino en la vida. “Ahora escucha, no te pagaré, me robaste el auto. Pero durante tres meses, voy a hacerte una pasantía y a ser tu mentor, y realmente creo que si nos das tres meses de tu

vida, tu vida cambiará, estarás en un camino mucho mejor. Creo que puedes tomar esto realmente malo que sucedió y convertirlo en algo bueno”, dijo. Wilkerson también insistió en que "no iba a procesar ni presentar cargos". "Realmente quiero amarte y darte una oportunidad", concluyó. Muchos respondieron a la publicación de Facebook, algunos con bromas y otros con serias ofertas de ayuda y apoyo. "Robé tu auto

para verte el domingo", respondió el artista cristiano de hip hop Andy Mineo, para diversión de muchos. “Agregaré a eso. Si haces la pasantía, te ayudaré a encontrar dinero legal”, agregó el rapero cristiano, Lecrae. "¡Esto es increíble Pastor Rich!" otro usuario respondió. "Un ejemplo tan bueno de usar una mala situación y convertirla en una propagación del amor de Dios". Fuente: www1.cbn.com

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Hechos en Fotos

Reuniรณn de...

1DayLA

as Iglesias cristianas evangélicas de la comunidad Latina del Gran Los Angeles, serán parte de una gigantesca movilización hacia las familias vecinas de la comunidad, con una precisa atención a sus necesidades durante seis días del 19-25 de Julio de 2020, culminando el Sábado 25 de Julio con un evento multitudinario todos unidos en Los Angeles Memorial Coliseum (Coliseo de Los Ángeles) con una espectacular presentación para todo público en Inglés y Español. Del 19 al 26 de Julio 2020, el movimiento 1DayLA desarrollará este exitoso avance comunitario con el amor de Jesús y con la participación de 20 mil voluntarios de todo el mundo, que trabajaran junto a los miembros de iglesias locales y otras organizaciones visitando las familias, entregando ayuda y mostrando el que el amor no tiene límites, invitando a la comunidad de Los Ángeles a recibir servicios médicos o dentales, actividades con jóvenes, personas sin hogar y otras atenciones disponibles.

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1DayLA

“Esto no será para exaltar a famosos o personalidades como protagonistas” - dijeron los organizadores - Esto será la expresión de unidad en el cuerpo de Cristo con las iglesias locales cristianas sirviendo en la mayoría de las 82 ciudades del Gran Los Angeles de forma simultánea”. Así lo expresaron sus principales voceros Dominic Russo, Fundador y Jedidiah Thurner, director de Estrategia. Este miércoles 5 de marzo se presentó el proyecto 1DayLA en un hotel del Down Town Los Ángeles, con casi 600 pastores (invitados confirmados) de diversas iglesias del Gran Los Angeles,

tanto de Ingles así como pastores de la iglesias latinas y otros idiomas. Lo que vieron fue sorprendente en videos que testificaron la primera experiencia de este movimiento en HONDURAS, Centro América (2013), con miles de voluntarios, 18 estadios concedidos de forma gratuita por el gobierno, haciéndolo un evento de interés nacional en el cual millones de hondureños fueron alcanzados por el Evangelio. El mismo resultado se produjo en República Dominicana 2015, Nicaragua 2017 y el Perú recientemente en 2019.

EXCLUSIVO: PARA PASTORES LATINOS Y SUS LIDERES

Este próximo sábado 18 de abril por la mañana 1DayLA estará brindando una presentación exclusivamente para pastores latinos en la ciudad de Los Angeles. No hay costo por participar, solo deben registrarse anticipadamente porque el cupo es limitado. Si tiene interés para saber más sobre 1DayLA, visite la página web: 1dayla.com Para más información también pueden escribir a la oficina de Rigoberto Gálvez, Director para América Latina de 1DayLA. Diríjase a su asistente Alina Ordoñez a este correo electrónico: alina@1dayla.com Apoyo en L. A. : José Pepe Caballero 805-253-6166, Nestor Padilla 323-219 -5579

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¿Qué dice la Biblia acerca de los dinosaurios?

regunta: "¿Qué dice la Biblia acerca de los dinosaurios?" Respuesta: El tema de los dinosaurios en la Biblia es parte de un más amplio debate en desarrollo dentro de la comunidad cristiana sobre la edad de la tierra, la interpretación adecuada del Génesis, y cómo interpretar las evidencias físicas que encontramos a nuestro alrededor. Aquellos que creen en una edad más avanzada para la tierra, tien-

den a estar de acuerdo en que la Biblia no menciona a los dinosaurios, porque, de acuerdo con su paradigma, los dinosaurios murieron millones de años antes de que el primer hombre caminara sobre la faz de la tierra. Los hombres que escribieron la Biblia no pudieron haber visto dinosaurios vivos. Aquellos que creen en una edad más joven para la tierra, tienden a estar de acuerdo en que la Biblia menciona los

dinosaurios, aunque en realidad nunca utiliza la palabra "dinosaurio". En su lugar, utiliza la palabra hebrea tanniyn, que se traduce de manera un poco diferente en la Biblia en inglés. Algunas veces es "monstruo marino", algunas veces es "serpiente". Es comúnmente traducido como "dragón". El tanniyn parece haber sido algún tipo de reptil gigante. Estas criaturas se mencionan casi treinta veces en el Antiguo Testa-

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mento y fueron encontradas tanto en la tierra como en el agua. Además de mencionar a estos reptiles gigantes, la Biblia describe a un par de criaturas de tal manera que algunos estudiosos creen que los escritores podrían haber estado describiendo a los dinosaurios. Se dice que behemot era la más poderosa de todas las criaturas de Dios, un gigante cuya cola se asemeja como un árbol de cedro (Job 40:1517). Algunos estudiosos han tratado de identificar a behemot como un elefante o un hipopótamo. Otros señalan que los elefantes y los hipopótamos tienen colas muy delgadas, nada comparado a un árbol de cedro. Por otro lado, los dinosaurios como el braquiosaurio y el diplodocus, tenían enormes colas que podían compararse fácilmente con un árbol de cedro. Casi cada civilización antigua tiene algún tipo de arte que representa criaturas reptiles gigantes. Los petroglifos,

artefactos y aún pequeñas estatuillas de arcilla encontradas en Norte América, se parecen a las representaciones modernas de los dinosaurios. Las esculturas rupestres en Sudamérica representan a los hombres montando criaturas como los diplodocos, y asombrosamente, llevan las imágenes familiares de criaturas como los triceratops, pterodáctilos, y tiranosaurios como rex. Los mosaicos romanos, la cerámica Maya y las murallas de la ciudad de Babilonia son testimonio de la fascinación transcultural y geográficamente sin límite del hombre por estas criaturas. Los informes serios como aquellos de II Milione de Marco Polo, se mezclan con fantásticas historias de bestias que acumulan tesoros. Además de la cantidad sustancial de evidencias antrópicas e históricas para la coexistencia del dinosaurio y el hombre, hay otras evidencias físicas, como las huellas fosilizadas de humanos y

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dinosaurios encontradas juntas en lugares de Norte América y en la parte Centro-Oeste de Asia. Por tanto, ¿hay dinosaurios en la Biblia? El asunto está lejos de resolverse. Depende de cómo interpreta las evidencias disponibles y cómo ve al mundo a su alrededor. Si la Biblia es interpretada literalmente, resultará en una interpretación de que la tierra no es muy antigua y aceptamos que los dinosaurios y el hombre coexistieron. Si los dinosaurios y los seres humanos coexistían, ¿qué pasó con los dinosaurios? Aunque la Biblia no discute el tema, los dinosaurios probablemente se extinguieron en algún momento después de la inundación debido a una combinación de cambios dramáticos medioambientales y el hecho de que fueron cazados despiadadamente por el hombre para exhibición. Fuente: www.gotquestions.org

42 www.FuerzaLatinaCristiana.com | MARZO - ABRIL 2020 Testimonio

Jorge García

ue Dios los bendiga mi nombre es Jaime, nací en Villavicencio, Colombia en una pequeña comunidad, éramos 5 hermanos, todos varones. Mi niñez fue de una pobreza la cual siendo yo el mayor de los hijos tuve que salirme de la escuela y ayudarle a mi padre a mantener la familia, gracias a Dios todos mis hermanos terminaron la escuela hasta la preparatoria, pero mi destino fue diferente solo llegue al 4 año de la primaria, a la edad de 12 años, me comencé a juntar con un sobrino de uno de los grandes narcos de la área y mi amigo Wilber le ayudada a su tío en el tráfico de drogas, me comenzó a dar dinero solo por juntarme con el y yo miraba que siempre trai mucho dinero en el bolsillo y le pregunte que en que trabajaba y me dijo, y me intereso también para poder ayudar mas a mi familia, la cual yo comencé a también hacer mandados, y trabajar de halcón, que viene siendo vigilante dure 2 años en esa posición después de ahí a los 14 años me dieron la responsabilidad de agarrar a mis propios amigos para comenzar a trabajar en el laboratorio de la hoja de coca convertida en cocaína, el cual yo les cocinaba bastante mercancía en la selva de Villavicencio, un día nos llegaron los guerrilleros y nos agarramos a balazos de los cuales nosotros siendo 10 muchachos y mataron a 4 de mis trabajadores pero pudimos resistir y huyeron los guerrilleros y nos tuvimos que mudar de ese local

Prison Fellowship

LIBRES EN CRISTO: Desde la prisión Bella Vista de Medellin, Colombia. a otro nuevo. Mi patrón el cual era mi amigo Wilber le platico a su tío y desde ese momento me dieron otra responsabilidad mayor la cual yo tenía, ya para este tiempo tenia 17 años, y ahora con esta nueva responsabilidad, tenia que mandar la mercancía a otros países, teniendo mucho dinero ya en este tiempo, a mis padres le construí una casa grande mis hermanos tenia todo lo necesario para terminar sus estudios, no iba seguido a casa por peligro que supieran donde vivía mi familia, tuve que retirarme de mi familia la cual miraba una o dos veces al año por la seguridad de ellos, me comenzaron a conocer patrones de otros países, que ellos ya eran muy conocidos y perseguidos por autoridades de otros países, esto iba de grande a muy grande, sin manera de regresar a una vida normal, lo que me estaba pasando era una vida de acción, peligro y suspenso, ya para este tiempo ya tenia 21 años, en verdad ya era otra vida la que tenía, siempre que andar con tres o cuatro personas para que me cuidaran de algunos otros narcos y de las autoridades. Llego el día en que mataron al tio de Wilber y entro un nuevo patrón y como cuando entra un nuevo patrón usualmente ellos traen sus nuevas gentes y tienen que hacer una limpia de personal, el nuevo patrón me mando a hablar y me dio la orden de eliminar a Wilber, lo cual no le dije nada pero era mi mejor amigo y no sabia que hacer en ese momento, pues mi vida esta en

riesgo ahora, Le dije a Wilber la orden que me habían dado, y decidimos alejarnos de ese nuevo patrón, y comenzar nuestra nueva organización, Pasaron 9 meses cuando nos encontramos con el nuevo patrón y tuvimos que agarrarnos a balazos, ellos mataron a Wilber y yo mate al nuevo patrón, pero Sali herido de una pierna. la cual no podía caminar y cuando llegaron los soldados me arrestaron por muerte y trafico de droga y ahora me encuentro en la prisión de Bellavista, Medellín, Colombia la cual estoy cumpliendo una sentencia de 40 años. Estando en la prisión conocí al Señor Jesucristo por medio de unos amigos que tenia afuera en el narco y ahora ellos eran cristianos, me hablaron de Je-

sucristo y me intereso, y comencé a ir a los servicios cristianos, pues ahora acepte a Cristo como Salvador y soy libre de esas ataduras que tenía anteriormente, mis padres y hermanos están muy tristes de lo que me paso, y también ellos ya son cristianos, la razón de que les platique de mi vida, es para decirles que no vale la pena traficar o matar por dinero, porque tarde o temprano se tiene que pagar las decisiones que tomamos, les confieso que estoy arrepentido por haber hecho lo que hice pues aquí me pasare la mayoría de mi vida. Lo único que tengo es a Jesucristo que El me brinda paz en medio de esta tormenta de vida en la que se vive aquí adentro de la prisión. Que Dios los Cuide.

“Libres en Cristo” P.O.Box 148 Covina, Ca. 91723 TEL (866) 752-8649

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3 Juan 1 • ALMA • AMADO • AMOR • ANCIANO • BREVE • BUENO • DEMETRIO • DIOS • DIOTREFES • FIELMENTE • GAIO • GENTILES • GOCE

• HERMANOS • HIJOS • IGLESIA • MALICIOSAS • MALO • PARLANDO • PRIMADO • PROSPERADO • SALUD • SALUDAN • VERDAD

Sopa de Letras

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¿En que libro me encuentro?

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Cómo ser un refugio para tus hijos

n el temor del SEÑOR hay confianza segura, y a los hijos dará refugio. Si papi tiene miedo, ¿dónde se puede amparar un niño? Se supone que los papás están seguros. Se supone que saben qué hacer, cómo resolver los problemas y cómo arreglar las cosas y, lo principal, saben cómo proteger a los niños del dolor. ¿Pero que pasa si un niño ve miedo en el rostro de su papi? ¿Qué pasa si papá tiene tanto miedo como el niño, y no sabe qué hacer? Entonces el niño se siente totalmente angustiado y siente pánico. Siente que el único amparo fuerte, bueno y digno de confianza ya no es seguro. Pero si papi tiene confianza, entonces los niños tendrán un refugio. Si papi no se alarma, sino que

Por John Piper Founder & Teacher, desiringGod.org está calmado y tranquillo, se pueden caer las paredes, y romper las olas, y todas las serpientes pueden silvar, y rugir los leones y soplar el viento, pues todavía habrá un lugar seguro en los brazos de papá. Papi es un refugio, siempre que papi tenga confianza. Es por eso que Proverbios 14:26 dice que “a los hijos dará refugio”, si papi tiene “una confianza segura”. La confianza de papi es el refugio de sus hijos. Papás, la batalla para tener confianza no sólo trata de nosotros, sino de la seguridad de nuestros hijos. Se trata de su sensación de seguridad y felicidad. Se trata de que si crecen preocupados o con una fe firme. Hasta que los niños lleguen a conocer a Dios de una manera profunda y personal, nosotros somos la imagen y la represent-

ación de Dios en sus vidas. Si estamos confiados y somos dignos de confianza y seguros para ellos, tendrán muchas más probabilidades de dirigirse a Dios como su refugio cuando les azote la tormenta más tarde en la vida. ¿Entonces cómo podemos tener una “confianza segura”? Después de todo, también nosotros somos niños pequeños, potes de arcilla, débiles y rotos por la lucha contra la ansiedad y las dudas. ¿Es una solución poner la mejor cara que tenemos y ocultar nuestro yo verdadero? Esto conducirá, en el mejor de los casos, a una úlcera, y en el peor, a una duplicidad que deshonra a Dios y provocará un rechazo en los adolescentes. Ésa no es la respuesta. Proverbios 14:26 ofrece otra respuesta: “En el temor del SEÑOR hay confianza segura, y a los hijos dará refugio”. Esto es muy extraño. Dice que la solución al temor es el temor. La solución a la incertidumbre es el temor. La solución a la duda es el temor. ¿Cómo puede ser esto? Parte de la respuesta es que el “temor del Señor” significa temer deshonrar al Señor. Lo que a su vez significa temer desconfiar del Señor. Lo que finalmente significa temer tenerle miedo a lo que el Señor te ha prometido que te ayudará a superar. En otras palabras, el temor del Señor es el gran destructor del miedo. Si el Señor dice, “No temas, porque yo estoy contigo; no te desalientes, yo te ayudaré” (Isaías 41:10), entonces es un acto temeroso preocuparse por el problema con el que Él dice que te ayudará. Temer ese problema cuando Él dice, “No temas, yo te ayudaré” es un voto de desconfianza en contra de la palabra de Dios, y esto es una gran deshonra para Dios. Y el temor del Señor

tiembla ante tal deshonra a Dios. Si el Señor dice, “Nunca te fallaré ni te apartaré de mí”, entonces tú puedes decir con confianza, “El Señor es mi Salvador, no tendré miedo; ¿qué puede hacerme el hombre?" (Hebreos 13:5-6) – si el Señor te dice eso, entonces no tener confianza en la presencia y la ayuda prometida del Señor es una forma de orgullo. Coloca nuestra consideración sobre el problema por encima de la de Dios. Por eso leemos las increíbles palabras del Señor en Isaías 51:12, “Yo, incluso Yo, soy Aquél que te reconforta. ¿Quién eres tú que temes al hombre que muere y al hijo del hombre que está hecho de arcilla?" ¿Quién eres tú para temer al hombre, cuando Dios ha prometido ayudarte? Así que temer al hombre es orgullo. Y el orgullo es todo lo contrario del temor de Dios. Entonces sí, el Proverbio es verdad y una gran ayuda para nosotros. Teman a Dios, papás. Teman a Dios. Teman deshonrarle. Teman desconfiar de él. Teman poner su evaluación del problema por encima de la de Dios. Él dice que puede ayudar. Él es más inteligente. Él es más fuerte. Él es más generoso. Confíen en Él. Teman no confiar en Él. ¿Por qué? Él trabaja para aquellos que esperan en Él (Isaías 64:4). Él resolverá el problema. Él rescatará a la familia. Él cuidará de los más pequeños. Él cubrirá sus necesidades. Teman no creer eso. Entonces sus hijos tendrán un refugio. Tendrán a un papi que tiene “una confianza segura” – no en él mismo, sino en las promesas de Dios, delante del cual tiembla si no confía en Él. Aprendiendo a temer al Señor por el bien de mis hijos, Pastor John.

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