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Deseo expresar mi más profundo agradecimiento y respeto a todas aquellas personas e instituciones que aportaron su valiosa ayuda para alcanzar esta proceso desde la filantropía con una importante intensión y objetividad, también agradecer a todo el gremio de mi casa de estudio FAU UCV y al entramado de eventos y cosmovisiones que me permitió tener conocimiento y entendimiento para formar todo un constructo epistémico y paradigmático, para tomar consciencia de la importancia de una Arquitectura Pluridimensional esencialmente humana.

Al finalizar la carrera de arquitectura y urbanismo, con los años y experiencia en ejecución de obra y diseños, comprender la gerencia y todas dimensiones de la bioética, encontré barreras no físicas en diferentes procesos, como ciudadano sensible también pude evidenciar en varias ciudades procesos físicos, energéticos, psicosociales, entre otros, lo que me llevo a un proceso autodidacta de investigar varias ciencias y seudociencias buscando respuesta para una kinesiología arquitectónica y urbana. Este proceso me genero un vacío epistemológico que debía profundizar e investigar, el destino me llevo a realizar estudios como Sanador Cuántico Pluridimensional. Sumando un entendimiento que va desde la física cuántica, procesos psicofísicos, psicoemocionales, su relación con el mundo material y vida Morontial.

Con estas herramientas y la llegada de la plandemia del covid-19 dejó al descubierto que nos ocupamos poco del diseño de nuestro entorno más cercano, donde se ha hecho evidente que no es suficiente tal y como están diseñadas las viviendas, ya que no se soporta estar tanto tiempo en el mismo espacio sin salida al exterior".

Permitiendo acentuar los diferentes estudios y sincretizar de manera ontológica estudios que reafirman la interrelación entre el ser humano y su habitad, no dejando aislado sus emociones personales, colectivas y planetarias. Así sale a relucir la rama de estudio de fusión de la neurociencia y la arquitectura, esta unión es conocida como La Neuroarquitectura, está disciplina trata de entender cómo el espacio afecta a nuestro cerebro y en consecuencia, a nuestro estado emocional y comportamiento. Para Frederick Marks expresidente y miembro fundador de la Academia de Neurociencia para la Arquitectura de Estados Unidos comenta que "Vivimos en un mundo lleno de sensores. Se está generando una gran cantidad de datos sobre cómo nos movemos por los edificios, cómo nos sentimos dentro y cómo el edificio puede reaccionar en función de esas condiciones. Creo que hay una obligación casi forzada en el futuro de entender eso", así mismo experiencias como la del virólogo estadounidense Jonas Salk (1914-1995), quien desarrolló una de las vacunas contra la poliomielitis que convocó al arquitecto Louis Kahn para desarrollar y construir en 1960 el Instituto Salk, considerado un referente de la neuroarquitectura.

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Esto nos obligó a una reforma del pensamiento, con una visión más holística, donde los saberes especializados se están integrando y articulando entre sí, dando lugar a nuevas ciencias, tecnologías e innovación, destacando un gran abanico de Neurociencias y seudociencias, como la psicosibernética, la Psicometria, la geopuntura, , el biourbanismo, la biocosmología, la biofilia, la domoterapia, las geopatias, la energia taquionica, la radiestesia entre otras.

En toda urbe los aspectos emocionales y mentales del ser humano repercuten e impacta de forma determinante en el clima espacial en cada ciudad o viceversa, como lo expone los documento divulgativo del Instituto Nacional de Seguridad e Higiene en el trabajo que exponen el Síndrome del Edificio Enfermo (SEE) es el nombre que se da al conjunto de síntomas diversos que presentan, predominantemente, los individuos en estos edificios y que no van en general acompañados de ninguna lesión orgánica o signo físico, diagnosticándose, a menudo, por exclusión. La Organización Mundial de la Salud (OMS) diferencia entre dos tipos distintos de edificio enfermo. El que presentan los edificios temporalmente enfermos, en el que se incluyen edificios nuevos o de reciente remodelación en los que los síntomas disminuyen y desaparecen con el tiempo, aproximadamente medio año, y el que presentan los edificios permanentemente enfermos cuando los síntomas persisten, a menudo durante años, a pesar de haberse tomado medidas para solucionar los problemas.

Estos procesos energéticos tóxicos derivan o se relacionan con una gama de procesos psicoemocionales que afectan metabolismos y ciclos circadianos, en más común es el síndrome de Burnout o "Síndrome Del Trabajador Quemado" hace referencia a la cronificación del estrés laboral. Este se manifiesta a través de un estado de agotamiento físico y mental que se prolonga en el tiempo y llega a alterar la personalidad y autoestima del trabajador.

Si logramos ver a el país conformada como un gran consorcio con muchas empresas (ciudades) y microempresas (pueblos), según la experiencia de O´Donnell, el factor que impide a una determinada empresa crecer, superar una fase de estancamiento, o salir de la recesión, no es otro que el mal estado de las relaciones entre los individuos en el seno de la empresa.

Por su parte, Romero (2004), considera necesario para superar el estancamiento y contrarrestar los conflictos organizacionales, emplear una visión gerencial humanista, fundamentada en valores de sociabilidad como son la comprensión, el consenso, la motivación y el logro, con el fin de superar el pragmatismo gerencial centrado en el eficientísimo y trascender hacia la humanización del proceso de producción; para ello es relevante tomar en consideración la complejidad del ser humano para relacionarse en el trabajo, por lo que se requiere un gerente poli hábil; requiere conocer y poner en práctica una diversidad de disciplinas tanto técnicas como sociales, destacando: Las neurociencias, la física cuántica, la economía, la sociología, la psicología, la antropología, la estadística, el derecho, entre otras.

Siguiendo esta línea de pensamiento, uno de los obstáculos de la gerencia para cambiar y adaptarse a esta realidad, obedece a que el viejo paradigma reduccionista está arraigado en el subconsciente colectivo. Por lo cual, es necesario desaprender y aprender en forma dinámica. En este sentido, Morín

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(2000), analiza y contextualiza en forma acertada este fenómeno llamándolo el impriting cultural que marca al humano desde el nacimiento, primero con el sello de la cultura familiar, luego con el de la vida escolar, después con la universidad o en el desempeño laboral. La realidad es que un número significativo de gerentes, en la toma de decisiones, se aferra al viejo paradigma mecanicista, visualizando a la empresa como ya se ha señalado, como una maquina que lo aguanta todo, así mismo se crea una trasmigración a las altas gerencias de quienes abordan la problemática de las ciudades. Por esta razón, la gerencia y el rol de la arquitectura venezolana está muy compenetrada desde mi cosmovisión pues, donde debemos retornar la esencia de nuestra cultura plena de raíces étnicas, republicanas y del proceso migratorio a consecuencia de guerras mundiales e incluso por la abundancia y prosperidad que hubo en Venezuela en sus diferentes rubros como el agrícola, el petrolero, el turismo entre otros, cada empresa o ciudad requiere un conocimiento más profundo sobre el comportamiento del ser humano y su entorno; es necesario que el arquitecto, urbanista y afines desarrollen la ciencia con consciencia como lo ha planteado Morín (1984), el referente de la lógica de la complejidad, que implica como el orden y el desorden, son fundamento de la evolución.

Actualmente, en la era de la información y del conocimiento, el deseo de poder y afán de riqueza materialista centrada en el dinero, así como también los perversos impulsos del hombre por el poder que se obtiene con el dinero, han generado una desigualdad social trágica en nuestras ciudades. Para contrarrestar esta conducta humana es necesario el despertar la conciencia de la sociedad tal como lo propuso DeVos, (1994), un capitalismo humanizado, más solidario, gente ayudando a la gente a ayudarse a sí misma, donde la solidaridad guie cada etapa del camino hacia el derecho de la ciudad con Bioetica Urbana con pleno bienestar holistico y una homeotasis biótica, donde nuestros proyectos para las ciudades deben poseer y ser parte de una Acupuntura Biourbana ayudando a sanar que incursione seriamente en la inter, multi, pluri y transdisciplinaridad con las personas, sus procesos y entornos.

También interrelacionarse con la simbiosis y cosmovisiones que están en pro a una sociedad más esencialmente humana, apoyado con nuevas investigaciones que analizan la dialéctica de la filosofía oriental y occidental que han logrado integrar saberes fragmentados en nuestro acervo cultural, donde la ciencia a penetrado dentro del mundo submicroscópico, mostrando los vínculos entre la física moderno con el místico oriental, ha aportado a ver al mundo como un sistema de componentes inseparables, interrelacionados y en constante movimiento, siendo el hombre parte íntegra de este sistema.

En los albores del siglo XXI de este tercer milenio, para algunos considerado como la postmodernidad, para otros como Lipovetsky (2008), como la Hipermodernidad, la cual desde la visión de este polémico filosofo, estamos viviendo en un mundo totalmente efímero caracterizado por el Hiperconsumismo y la carencia de valores humanos, razón por la cual es necesario aproximar estos dos aspectos fundamentales del Ser y la organización, donde cohabiten en armonía elementos o dimensiones del ser humano; física(tangible), mental-emocional (intangible), entre otras, por esta razón,

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analizando el contexto gerencial bajo esta perspectiva, la gerencia del futuro en cada ciudad debe abrir brechas cognitivas, emocionales, espirituales, y organizacionales, entre otras, tales como la Unidualidad planteada por Morin (2004), sujeta a unos principios que hay que compartir con la organización, siendo un caso práctico en el contexto local, la experiencia de la cooperativa CECOSESOLA (2007) ubicada Barquisimeto en el Estado Lara, Venezuela, cuyo lema es: construyendo el aquí y el ahora, el mundo que queremos, por lo que sus líderes centran su esfuerzo en ir construyendo, en pequeño, la sociedad por la cual ellos luchan en grande. está contribuyendo con su ejemplo, en el aquí y el ahora y en convivencia armónica, el mundo que todos queremos; más humano, donde todos los ciudadanos actúen con consciencia, donde la ética y la solidaridad representen un valor primordial que garantice el amor al prójimo. A nivel regional el antecedente presentado por CECOSESOLA, muestra un aporte significativo, tomando en consideración el sistema de gerencia con una visión global integrada, que propicia un comportamiento multidimensional de la organización, con valores como la identidad, la comunicación, la confianza, la equidad, el apoyo mutuo, el compartir y la responsabilidad; representando un aporte a la gerencia pluridimensional relacionado con las dimensiones propias del ser humano, potenciadas por este grupo en su estilo de gerencia.

Otra experiencia desde la investigación en el ámbito regional y local, fua la de Merchán (2008), que presentó en la Universidad Yacambú, ubicada en Barquisimeto, su trabajo de grado doctoral titulado: “Aproximación teórica de la gestión sustentable en los polos turísticos locales”. La investigación tuvo como finalidad, el desarrollo de una teoría que exprese una nueva forma de gestión, sustentable en polos turísticos locales, lo cual le permitió establecer una posición ontoepistemológica en las actividades propias del ser humano, como son la recreación, el ocio, lo lúdico y cualquier otra que se relacione con el turismo como actividad social, económica, política y cultural. Este trabajo investigativo, se hizo bajo la modalidad de investigación de campo descriptiva, con una metodología cualitativa etnográfica, que ayuda a buscar en una forma más directa las necesidades propias del ser humano y su relación con el objeto de estudio. Concluye el investigador que los polos turísticos locales están llamados a elevar el nivel de vida en las comunidades que habitan en ellos, y para que esto suceda, la actividad turística en estos polos locales, debe ser operada con la intención, la convicción y la operatividad destinada a redistribuir el producto económico y socio cultural que genera. Esta condición debe ser el faro que la ilumina y desde un master plan enfocado a una Acupuntura Biourbana que priorice los punto álgidos en los anillos periféricos huérfanos de la urbe, presente la ausencia de la continuidad de la numeración de las calles y carreras que es una de las ciudades del país con su cuadricula mas grande, sin embargo la misma dinámica ciudadana desprovista de tutela o mecanismos urbanos e incluso de nuestras facultades de arquitectura y urbanismo donde el factor de orientación, ejecución y monitoreo, esta ultima no muy presente en las gerencias que administran a las ciudades.

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La falta de monitoreo y otras dinámicas libres de valores y principios se deben aplicar los correctivos enfocando a la eliminación de la plaga psíquica, principales males que afectan a las organizaciones y sociedades, estos engramas mentales es una energía que portamos en nuestra psique y que de acuerdo a Lofland (1997), genera virus mentales, los cuales representan fragmentos de información mental que pueden reproducirse al ser comunicados de cerebro en cerebro, en forma similar a los genes que conforman a los seres vivos y que compiten unos contra otros dando así lugar a la evolución ejemplos como la Teoría del Mono 100 o los Egregores, estos procesos es un ejemplo de los mensajes de falsos virus que aprovechan cualquier ocasión y medio.

Desde aca podemos focalizar la importancia de reeducar las raíces de nuestras casas de estudios y los graduandos para retomar estudios que aporten a mejorar la sociedad, procurando la toma de conciencia orientada hacia un desarrollo humano que sea simultáneamente causa y efecto de la sustentabilidad y la responsabilidad global, donde el ser humano tenga la certeza que la arquitectura es pluridimensional y multisensorial, una cosmovisión integrativa del Biocentrismo, la Sanación y una Arquitectura Holísticas (BIOSANARQ) complementada con una Trialéctica de la rentabilidad Holística (rentabilidad económica, social y ecológica) ya adquiridas con las herramientas que utilizaban las culturas ancestrales, geometría sustentable junto a el entendimiento de la Energía de los materiales, energía de las formas, la energía humana y de Lineas Electronicas que afectan a nivel psicofisicoespiritual, Las ondas Schuman, las Redes de Hartmann y Curry, El número KUA, las Ondas benéficas, ionización del aire, Disposición de los elementos que se encuentran en los distintos ambientes, a el efecto Lenard, el cromoterapia, las texturas, la luz, las enfermedades que producen ambientes pocos sanos, las cajas Faraday, los materiales electropolucionantes y todo ello centrado y orientado plenamente a una cosmovisión de una arquitectura pluridimensional que interrelaciona todas las dimensiones entre la ciudad y su lógica lineal o aplicando la lógica configuracional de acuerdo a la realidad de cada ciudad del país. Para O’Donnell (1999), Este autor, introduce el concepto de Endocalidad, que significa lograr la calidad de adentro hacia fuera.

Nuestro país cuenta con calidad en todos sus rubros, agrícolas, paisajísticos, turísticos, etnias y con un folklore rico, nuestro país han tenido el germen de la Arquitectura Biomimetica, conocido también como biomimetica, biomimesis o biomimetismo, esto significa imitar a la vida, se basa principalmente imitar la naturaleza, tipologías de las diferentes etnias lo realizan, proyectos bióticos, con una permacultura que convive con su entorno, existen otro ejemplo pero tomaremos uno fuera de Venezuela, por citar a el arquitecto catalán Antonio Gaudí se inspiró en estructuras arbóreas y recrearlas dentro de la Sagrada Familia, el advirtió que el arquitecto del futuro iba a ser aquel que imitara a la naturaleza, porque es el método más racional duradero y económico que existe, los trabajos del grupo Morphosis que continuamente tratan de imitar a la naturaleza o abstraer los elementos o algo mas antiguo como los paradigmas de Leonardo Da Vinci desarrollo mecanismos para volar inspirados en aves donde es también otro tipo de arquitectura utilitaria o funcional, dejando un sin número de aportes para los diferentes ambitos.

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Nosotros podemos afrontar los problemas de la ciudad aplicando la experiencia de la naturaleza, desde una Biomimetica perfecta, como ejemplo la edificación de Hamburgo, Alemania, que funciona gracias a la energía de las algas. Este edificio inteligente anticipa los fríos invernales, almacenando en el sótano el calor generado durante el verano crea un ahorro en la calefacción. Este edificio inteligente anticipa los fríos invernales, almacenando en el sótano el calor generado durante el verano crea un ahorro en la calefacción.

Venezuela y cada una de sus ciudad cuenta con proyectos que han tenido la intensión de una arquitectura sana, prospera pero las dinámicas políticas y diferentes dimensiones han tenido presente varios virus mentales que se han tomado cuerpo con el pasar de los años, tornando en egregores colectivo que van desde la militancia de un partido político, hasta los del populismo cultural, deportivos y el mas destructivo, el egregor de la corrupción junto a los pecados capitales que abundan en cada institución pública o privada, dejando una experiencia y sinergia migratoria, de xenofobia y un gran colapso social, como lo expone académicamente la Encuesta Nacional de Condiciones de Vida (UCAB, 2020) o lo que los economistas Asdrúbal Barrios y Miguel Ángel Santos (2018) han denominado «anatomía de un colapso» afectando directamente a todas nuestras urbes con el efecto de huesos rotos en nuestras ciudades que han denominado como la Osteoporosis Urbana, uno de los emprendedores y vocero de los efectos de la diáspora de Venezolana es a cargo de Lorenzo González Casas, profesor del Departamento de Planificación Urbana de la Universidad Simón Bolívar.

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