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French
from The Voyager
L'islamophobie en France
par Kwabena Ampomah ‘22
Le vendredi 16 octobre 2020, la République Française a été surprise quand la Gendarmerie nationale a annoncé le meurtre de l’enseignant collégien Samuel Paty. Samuel Paty était un enseignant au Collège du Bois d’Aulne qui avait enseigné l’Histoire - Géographie. Pour sa famille et ses amis, Samuel Paty était : gentil, intelligent et bien respecté par ses collègues. Tristement, il a été décapité par un jeune islamique fondamentaliste d’origine tchétchène. Monsieur Paty enseignait la liberté d’expression dans son cours et il a montré deux caricatures du prophète Mahomet du journal controversé « Charlie Hebdo ». Selon les sources, un parent était insulté par la représentation du sacrilège et un élève a publié le cours sur l’internet où le tueur a trouvé le nom et l’adresse de Samuel Paty. Cet événement a posé plusieurs questions « si la liberté d’expression était suprimée en France ? » et « quelle est la différence entre le discours haineux et la liberté d’expression ? » Le plus grand effet que l'événement a eu était de politiser l’islamophobie par les partis de droite. Une des chefs du parti de droite est Marine Le Pen qui s’est présentée contre Macron en 2017 aux élections présidentielles. Le Pen est en tête du Parti « Rassemblement National » comme « The Alt- Right » aux États-Unis. Le meurtre de Samuel Paty a beaucoup animé la sphère politique. Le Rassemblement National a armé l'islamophobie pour effrayer le soutien à une élection plus tard. Mais l’idée principale de l’article est l’origine de l’islamophobie en France. Jacobin dit « France has had a hostile attitude towards Muslims and Islam since the first headscarf cases started in France in 1989, » Abdelaziz Chaambi, President and Founder of Coordination against Racism and Islamophobia (CRI) in France, told TRT World.” Comme aux Etats Unis, l’islamophobie existe depuis le 11 novembre, dit le maire de Nice Christian Etrosi, et d’autres politiciens n’ont pas laissé tomber l'idée de l’islamophobie. Aussi en 2004, le gouvernement français a interdit les voiles islamiques dans les écoles publiques, une politique qui représente l’islamophobie écrite en loi. (Jacobin)
La Loi Sécurité Globale
par Mae Nagel ‘21
Un sommaire: Le dix-sept novembre, des législateurs ont débattu d’une proposition de loi, appelée La Loi Sécurité Globale, que aurait prohibé publier des photos de la police (avec des messages qui discréditent l'intégrité de la police). Le parti du président Emmanuel Macron soutenait cette proposition de loi. La semaine du dix-sept novembre, des centaines de manifestants ont manifesté dehors du parlement à Paris, mais les manifestations se sont aussi passées à Bordeaux, Lyon, Grenoble, et Marseille. Le trente novembre, le gouvernement français a décidé qu’il réécrira entièrement la proposition de loi. La Loi Sécurité Globale: En octobre, il y avait une attaque sur un commissariat de police à Paris par les gens avec des feux d’artifices et des barres de fer. Cette attaque a incité à faire passer des protections pour la police. Le projet de loi a eu l’intention de donner plus d’autonomie et plus d’armes à la police. Dans le projet de loi, la punition pour publier des photos de la police (avec des messages qui discréditent l'intégrité de la police) aurait été une année en prison ou une amende de 45.000 euros. Les critiques: Les journalistes, des associations de défense des droits de l’homme, les gilets jaunes, et des victimes de la brutalité de la police opposaient cette loi. Les journalistes s’inquiétaient de leur travail et de leur liberté. Le conseil des droits de l’homme des Nations Unies s’inquiétait que la loi aurait été dissuadée et puniraient les gens qui peuvent donner de la preuve des violations des droits de l’homme par la police, et que la loi aurait été donnée de l’immunité à la police. En général, l’opinion des critiques est qu'il faut qu’on tienne la police responsable pour une démocratie fonctionnée. Les défenseurs: Les défenseurs de la loi voulaient “protéger les gens qui nous protègent.” Ils veulent arrêter le harcèlement de la police. Aussi, le président Emmanuel Macron a promis de réduire le crime dans les banlieues pauvres, donc la police était sous pression. Les manifestations: La police française recevait des accusations d'utiliser des stratégies brutales avec les manifestants et les minorités depuis longtemps. À Paris en juillet, il y avait un mort comme la mort de George Floyd : la police a tué un homme appelé Cédric Chouviat. Le mouvement de « Black Lives Matter » a incité à faire la réforme de la police. Les manifestations contre la nouvelle proposition de loi se sont passées mardi, la semaine du dix-sept novembre. D’abord, les manifestations étaient pacifiques jusqu'à des jeunes manifestants ont endommagé de la propriété. Puis, la police a utilisé des canons à eau et des barres de fer.
Une Mise au Point: L'Assemblée Nationale a approuvé La Loi Sécurité Globale, et puis le Sénat doit débattre et décider (en janvier). Mais, le trente novembre, après beaucoup de controverse, le gouvernement français a annoncé qu’il réécrira entièrement la loi. Le gouvernement a insisté que la réécriture n’est ni un « retrait » ni une « suspension » de la loi. Les critiques disent qu’une réécriture ne sera pas suffisante, et ils veulent un retrait de la loi.
Les Nouvelles Manifestations, et La Loi de Sécurité Globale (Une Opinion)
par Finn Lukens ‘21
En novembre, des manifestations ont éclaté dans toute la France. Aux quatre coins du pays, les Français se sont mobilisés contre la nouvelle loi de la sécurité globale. Cette loi, qui a été adoptée le 24 novembre, donne les nouveaux pouvoirs aux policiers et autorise la surveillance par drone. En revanche, l’article le plus problématique, l’Article 24, est le grief central des manifestations. L’Article 24 a interdit la publication et l’enregistrement de toutes les vidéos ou photos qui peuvent “faire du mal aux policiers”. Les manifestants, qui ont aussi voulu chercher de la justice pour le producteur de musique noir Michel Zeclerc, qui était récemment la victime du racisme et de la brutalité de la police. L’enregistrement vidéo de cet incident était un part crucial en commençant ses manifestations, qui restent dans les rues parisiennes aujourd'hui. Leurs demandes sont très simples : Restaurer les libertés de la République par révoquer cette loi. Ces manifestations ont gagné beaucoup d'alliés dans la communauté internationale, comme les experts des droits de l’homme aux Nations Unis qui ont critiqué la loi et l'ont appelée dangereuse au journalisme. Le pouvoir de l’opinion publique est très fort, et ses manifestations l’ont prouvé avec la nouvelle que Macron et le gouvernement français revisitent cette loi. Le 1er décembre Macron et son parti politique, En Marche!, ont communiqué qu’ils proposeraient une réécriture de l'article 24. Bien qu’ils aient promis de corriger ces problèmes, ils n’ont pas aidé le plus grand problème : le racisme et la brutalité des policiers. À mon avis, les manifestations continueront jusqu'à ce que cette loi soit complètement révoquée, et le gouvernement français fait une réforme qui va réparer le comportement des policiers.
Un Voyage du Malheur et de la Langue
par Anthony Kostacos ‘21
Mon voyage à Freiburg était une expérience inoubliable. C'était la première fois que j'étais seul à l'étranger et je devais pouvoir prendre soin de moi. Tout le voyage était très amusant et j'adorais devenir des amis plus proches avec les élèves allemands et les autres élèves de GA. Immédiatement après notre atterrissage, nous avons rencontré le premier problème du voyage. En fin de compte, mes bagages ont été envoyés à Zurich, en Suisse au lieu de Freiburg, et mon sac contenait tous mes vêtements et mes articles de toilette. J'avais encore mon argent, donc je pouvais acheter un nouvel ensemble de vêtements et utiliser les articles de toilette de voyage offerts par l'aéroport. Toute l'épreuve était très ennuyeuse. En attendant, j’avais de la chance de rencontrer ma famille d'accueil.
Mon père d'accueil est né en France et ma mère d'accueil est née en Allemagne. Nous avons parlé principalement en français avec un peu d'anglais et d'allemand. Ma famille d'accueil était très énergique et disposée à parler avec moi tout au long de la journée. Ils ont également prévu une multitude de circuits et de voyages à travers l'Allemagne et la France. Le premier, que nous avons fait avec une autre famille d'accueil, était un sanctuaire d'oiseaux. C'était très intéressant de voir les divers oiseaux exotiques du monde entier. Il y avait aussi une démonstration où ils ont montré de divers aspects fascinants de différents oiseaux, comme un oiseau qui ouvrait des œufs avec des roches. Nous avons aussi visité des châteaux et des villes comme Colmar et nous avons fait du VTT.
Nous avions de nombreuses discussions lors des repas tout au long de mon séjour. Nous avons discuté d'un large éventail de sujets, y compris la culture pop et ma vie scolaire, mais le sujet de discussion le plus intéressant était la langue. Nous avons beaucoup parlé des différences entre le français et l'anglais. Mon élève d'échange a suivi l'anglais, alors nous avons discuté des difficultés d'apprentissage de l'anglais, qui étaient toutes les règles étranges de la langue. Nous avons tellement d'exceptions dans notre langue qui rendent l'apprentissage de l'anglais incroyablement difficile, comme l'ordre des adjectifs, que nous utilisons sans réfléchir.
Ces discussions m'ont fasciné. Après chaque conversation, j'ai passé des heures à réfléchir au français et à l'anglais et à l'intérêt des subtilités des langues. Ces conversations m'ont fait réaliser que je souhaitais me spécialiser en linguistique afin de pouvoir étudier des modèles similaires dans une multitude de langues. Cette expérience était inoubliable car elle m'a permis de découvrir un nouveau parcours éducatif que j'espère continuer à l'université.
Mon Expérience d'Échange Franco-Allemand
par Esme Leach ‘21
Le 19 juin 2019, je suis partie avec sept autres élèves de Germantown Academy et deux professeurs pour le programme d'échange franco-allemand. L'échange était pendant deux semaines, comme en avril quand nos partenaires d'échange sont venus vivre avec nous. Après une longue journée de voyage, mon groupe est parti de Frankfurt, et nous sommes venus à Freiburg, Allemagne, où nous avons rencontré nos familles. Ma partenaire d'échange va à l'école à Freiburg, mais elle vit en Alsace, France. Le premier week-end, toutes nos familles nous ont amenés aux endroits près de chez elles. Ma famille m'a amené à une chaîne de montagnes appelée « Les Vosges », qui sont en Alsace. Là, j'ai eu des plats traditionnels alsaciens dans une petite ferme-auberge et ensuite, j'ai visité des ruines romaines. Le lendemain, ma partenaire d'échange, un autre groupe de partenaires et moi, nous sommes allés à un parc aquatique couvert en Suisse. Ces expériences étaient la première fois que j’ai pratiquée le français avec ma famille et la communauté en général. Après le week-end, mon groupe de GA a visité la ville de Freiburg, où se trouve notre école d'échange. Cette semaine-là, nous sommes allés à l'école avec nos partenaires, et les autres jours, notre groupe de GA a visité les villes de Base en Suisse et Strasbourg en France. À Basel, nous sommes allés à un musée, et nous avons fait une petite promenade en bateau sur le Rhin. À Strasbourg, nous avons fait beaucoup de shopping. Un jour après l'école, nos échanges nous ont amenés à une grande piscine publique en Allemagne, et c'était très amusant.
Après cette semaine, j’ai eu mon dernier week-end avec ma partenaire. Ma partenaire m'a amené à une jolie petite ville française appelée Colmar avec un autre groupe de partenaires. Nous avons fait une promenade en bateau, et nous avons mangé du Flammekueche, une spécialité d'Alsace, pour le déjeuner. C’était délicieux ! Le dernier week-end avec nos partenaires, nous nous sommes réveillés très tôt, et nous nous sommes rencontrés à la gare de Freiburg pour partir pour la fin de notre voyage, qui était à Paris ! Nous sommes arrivés à Paris cet après-midi, et nous avons déposé nos bagages dans l'auberge de jeunesse où nous sommes restés les deux nuits suivantes. À Paris, nous avons visité les jardins du Luxembourg, le musée du Louvre, l'Arc de Triomphe, les Champs-Élysées, une partie de Paris appelée Montmartre et la Tour Eiffel. Nous avons passé deux jours bien remplis à Paris, et nous avons fini avec un bon dîner dans un petit restaurant près de notre auberge de jeunesse. Le lendemain matin, nous sommes partis de Paris, et nous avons pris l'avion pour l'aéroport de Newark, où nous nous sommes dit “au revoir.” Les expériences de cet échange ont été incroyables. J'ai rencontré des gens intéressants, et je suis devenue de meilleurs amis avec tous les élèves de mon groupe aussi. Je pense aussi que vivre avec une famille française a amélioré l'expérience de voyager dans un autre pays, parce que j'ai compris la vraie expérience française, ce qu'on ne peut pas avoir comme touriste. C’était difficile pour moi d’entendre une amélioration de mon français, mais à la fin de ma visite, ma famille a reconnu mes efforts et mon amélioration. Je recommande fortement de participer à un programme d'échange comme celui-ci, parce que c'était vraiment imbattable.
Grèce: La Valeur du Voyage
par Adam Georgopoulos ‘21
Quand les gens entendent mon nom de famille, la plupart d’entre eux remarquent qu’il a une consonance grecque. Chaque fois qu’on me dit cela, je réfléchis à la raison pour laquelle je me considère grec. Chez moi, on ne parle pas grec, et même si nous mangeons des plats grecs, comme les « keftedes », qui sont une sorte de boulettes de viande avec de l’agneau, et de la salade grecque, l’influence que mon héritage a eue sur moi n’est pas trop visible.
J’ai trouvé un autre moyen d' améliorer ma connexion avec mon héritage. Parce que j'aime apprendre les langues étrangères, j’ai commencé à apprendre la langue grecque. En dépit du fait que voyager en Grèce n’est pas possible maintenant, je me souviens toujours du sourire de ma grand-tante quand je lui ai dit «je t’aime» en grec. Néanmoins, j'apprécie mon héritage, et ce qui est responsable pour cette appréciation est les voyages en Grèce que ma famille faisait chaque année. Quand j'étais très jeune, ces étés me faisait plaisir parce que c’étaient une occasion de rendre visite chez ma chère grand-tante, qui a vécu en Grèce toute sa vie, grandissant pendant la Deuxième Guerre Mondiale, ainsi qu’une occasion de nager à une de plusieurs plages de l’île de Kefalonia, dont Myrtos, montrée à gauche, est ma préférée.
Mais, en réfléchissant, j’ai trouvé que ces vacances en Grèce m’ont influencé à être fier de mon héritage. Chaque fois que nous y voyagions, mon père et moi rendions visite à un petit bâtiment près de la maison de ma grand-tante de la taille d’une salle de classe: notre « église de famille ». Sur tous ses murs, on y trouve de belles peintures murales des saints grecs, qui sont peintes par mon arrière-grand-mère. Ce qui est spécial de ses peintures est le fait qu’elle a remplacé les visages des saints avec ceux de mes proches. Je vois ces illustrations, et je sens que le lien avec mes ancêtres devient plus fort.
La Grande Armée de France au 19ème Siècle- Le Musée de L'Armée à Paris
par Jeffrey Cheng ‘22
Après tout le temps passé à la maison en Pennsylvanie pendant la pandémie, où nous pensons seulement aux affaires locales, je pense que c'est bon de parler du monde un peu, et d'aider des gens à ressentir le bonheur et l'émerveillement avec l'histoire de mon voyage à Paris, une des plus belles villes du monde. Maintenant je vais parler de mon expérience au Musée de l'Armée à Paris. Quand j’ai voyagé à Paris, j'étais petit. À cause de la célébrité de Napoléon, ma famille a décidé de visiter le musée, et j'étais très enthousiaste parce que j'aimais toutes les choses en ce qui concernait l'armée. À l'intérieur du musée, il y a beaucoup de matériel militaire, et de tous les équipements, le plus incroyable, c’est l'artillerie. Sa taille et sa conception sont fantastiques. Quand vous y allez, vous pouvez voir le métal lourd de la très grande artillerie, et vous pouvez imaginer sa puissance sur le champ de bataille. Vous pouvez les trouver dans la cour du musée, où il faut que vous preniez des photos. Il y a la vieille technologie au Musée de l'Armée, mais il y a aussi la technologie moderne. Les simulations des batailles de Napoléon, qui sont sur des écrans interactifs vous permettent de voir le cadre des campagnes du général.
L’importance des Études Supérieures: Une Comparaison Culturelle
par Eileen Zhang ‘21
Je pense que dans mon école, la plupart de la classe va aller à l'université. L’automne est une saison très stressante pour les élèves en terminale parce que nous devons écrire beaucoup d’essais. Alors, des études supérieures sont très importantes pour continuer l'éducation et trouver un bon travail. Aussi, dans mon ancienne école, beaucoup de mes amis vont à l'école professionnelle pour enseigner la cosmétologie, la construction, et cetera. Ce type d'étude supérieure est très important aussi, mais juste un chemin différent. En France, les études supérieures sont très importantes aussi mais les universités en France sont plus accessibles que les universités aux Etats-Unis. En France, le prix pour aller à l'université est très raisonnable, alors plus de gens obtiennent un diplôme. Comme les Etats-Unis, la France a plusieurs types d'écoles. Les grandes écoles sont très prestigieuses et se concentrent sur une spécialité, comme l'ingénierie ou le commerce. Aussi, on peut recevoir un DUT (diplôme universitaire de technologie) ou un BTS (brevet de technicien supérieur), qui sont les diplômes pour la technologie.
La Réponse Française à la Pandémie
par Kwabena Ampomah ‘22
L’idée principale de l’article est de trouver comment le président français, E. Macron attaque Le Covid 19. Selon le gouvernement français, le mandat du président dure cinq ans. La lutte du président Macron contre le Covid-19 est différente de celle d’autres pays européens. Quand la pandémie commençait, la première pensée du président Macron est qu’on devrait comprendre l' impact fort qu’elle pourrait avoir sur la France. Macron a décrit la pandémie comme “une guerre cinétique”, c'est-à-dire que le Covid n'arrête jamais de propager. Le mot “guerre” montre ses croyances en début janvier, que ce virus était très sérieux. Depuis la première vague de Covid le 24 janvier, Macron a choisi les équipes des meilleurs scientifiques épidémiologiques. L'équipe a compris l'effet que le virus pourrait avoir en France. Macron dit “Étions-nous préparés à cette crise? À première vue, pas assez. Mais nous avons fait face?” pendant son adresse télévisée au peuple français. Macron prend la responsabilité de la maladie de son peuple, ce qui était humble et modeste. Mais il a eu peur à cause de l'implication que la France faisait son tout pour le peuple pendant la pandémie de Covid 19. (Politico) Quand j’écoutais les mots de Macron, il m'a fait penser à Trump en janvier. J’ai trouvé ça bizarre parce que cela ressemblait aux mots du Président Trump en janvier, ce qui étaient des mensonges par un chef d'État. Les critiques politiques et les anciens politiciens disent que c'était très difficile pour le président parce que lors du premier mandat, Macron a voulu aider l'économie et finir les buts politiques, mais la pandémie a mis des bâtons dans les roues. (Reuters) Aussi, comme le dit le gouvernement américain parce que, Macron dit “"il nous manque un éventail d'équipement qu'il faut pour des mesures de précaution". Macron dit “ nous avons manqué de gants, de gel pour les mains, nous n’avons pas pu donner autant de masques que nous le voulions à nos professionnels de santé”. (Vox) Encore après que le Covid 19 est devenu une pandémie française, des conflits sous-jacents sont devenus évidents. La France ne produit pas de dépistage "L'ironie est que le gouvernement français commande des depistage de la Chine, l'épicentre du Covid-19. Finalement, la France, comme les Etats-Unis, n’était pas préparée pour la pandémie.” (Reuters)
Le Baccalauréat
par Sophie Towne ‘21
Les nouvelles formules du bac ont amoindri l’importance de l’examen jusqu’à le rendre inutile parce qu’il est censé faire mesurer l'intelligence de la génération, mais la majorité réussit, alors le bac est dévalué et, donc, il a perdu sa signification. L’article Faut-il supprimer le bac ? par Caroline Brizard dans Le Nouvel Observateur implique que le bac n’est plus important en discutant des gens qui passent l’examen et le chaos qu’il a causé. En 1936, moins de 3% des gens ont réussi, lorsqu’en 2007 le pourcentage était 83.3%. Comme le bac mesure les générations, l’examen doit évaluer les gens, mais si beaucoup plus de gens réussissent, alors le bac perd sa valeur. Donc, à cause de la grande différence entre le bac de 1936 et de 2007, le bac devient moins important. Plutôt de juger des gens, l’examen sert à construire l'anxiété, les épreuves, et une expérience intimidante. Le bac a moins de valeur parce que la quantité qui réussit est plus grande, rendant l’examen vraiment moins important que les émotions qu’on éprouve. Bien que plusieurs personnes veuillent continuer le bac et pensent qu’il ne faut pas le supprimer, le bac a encore perdu l’importance. Un sondage mené par Le Figaro en 2009 sur cette question de supprimer le bac ne discute pas forcément l’utilité du bac, parce qu’il n’a aucun contexte. Alors, il illustre que des gens croient que tout le monde doit passer le bac et que ces gens pensent que passer l’examen est important, mais les autres sources montrent, que malgré cela, le bac réel avait perdu la signification puis qu’il est très différent qu'il était jadis. Par exemple, plus de gens le réussissent maintenant, et plus de gens ont l'anxiété au sujet de l’examen, donc le bac aurait perdu sa valeur. L’extrait sonore de Canal Académie prouve additionnellement que le bac amoindrit l’importance. L’audio mentionne que la raison pour l’examen est d'évaluer les jeunes qui veulent poursuivre l’université et la vie après. Avec cela et la première source qui explique que le mesurément actuel devient de moins en moins sélectif que l’évaluation de jadis, cette source suggère que le bac n’achève pas son but. Parce qu’il n'accomplit pas l’objet suffisamment, le bac ne devient qu’un simple certificat de fin d’études secondaires. Ces trois sources aident à prouver que le bac amoindrit l’importance jusqu’à le rendre inutile comme ils discutent comment maintenant l’examen n’est plus un bon moyen de mesurer les générations, il cause de grande angoisse, et même avec quelques gens qui pensent que le bac est essentiel, la meilleure idée est peut-être de faire une nouvelle formule du bac alors qu’il sera plus important et signifiant.
Album du Mois: Édition du Voyager
par Jake Grim ‘21
Klô Pelgag
Notre-Dame-des-Sept-Douleurs 8.5/10
Bonjour ! Cela est une édition spéciale de l’Album du Mois pour le Voyager. Si vous êtes un fan de musique qui est un peu aventureux, ne cherchez pas plus loin que Notre-Dame-des-Sept-Douleurs, un album de Klô Pelgag (Chloé Pelletier-Gagnon). Notre-Dame-des-Sept-Douleurs est sorti en juin de cette année. Chloé est canadienne et elle est née au Québec, donc elle chante complètement en français. Sur l’album Notre-Dame-des-Sept-Douleurs, Chloé présente sa voix émotionnelle et expérimente avec des éléments de musique alternative, indie pop et baroque. Notre-Dame-des-Sept-Douleurs rebondit joyeusement entre ballades sentimentales et chansons pop entraînantes. Des chansons comme « Umami » et « À l'ombre des cyprès » explosent avec des lignes de basse percutantes, mais des ballades comme “J’aurais les cheveux longs” et “La maison jaune” présentent des lignes de piano sombres et violons passionnés. Le mélange d'émotions crée une sensation bien équilibrée et passionnante. En particulier, la chanson « Où vas-tu quand tu dors ? » est un voyage immersif qui fusionne plusieurs thèmes musicaux. Elle commence par un grand mur de synthés pour s'ouvrir dans un hymne indie pop. Avant de vous en rendre compte, cela devient une explosion d'art-rock avec des cors et une guitare électrique. Notre-Dame-des-Sept-Douleurs est une production diversifiée et captivante tout au long de ses quarante-deux minutes. Non seulement génial pour sa production, Notre-Dame-des-Sept-Douleurs présente une composition abstraite et intéressante de Chloé. Par exemple, la chanson « Rémora » décrit une relation suffocante et vampirique. Elle utilise l'image d'un poisson rémora comme symbole de cela. Un rémora est un poisson qui aspire sur de plus gros poissons pour le transport. Chloé utilise habilement l'écriture lâche et le symbolisme pour décrire une émotion profonde tout au long de cet album. Non seulement ses paroles sont excellentes, mais Chloé montre sa voix plus grande que la nature sur chaque piste. En particulier, la chanson « Mélamine » met en valeur sa belle et grande voix. La voix et l'écriture incroyables de Chloé rendent Notre-Dame-des-Sept-Douleurs fantastique. Le Verdict : Pour une production vibrante, un chant expressif et un lyrisme puissant, je crois que Notre-Dame-des-Sept-Douleurs est un album que tout le monde devrait écouter.
