BENEMÉRITA ESCUELA NORMAL “MANUEL ÁVILA CAMACHO” LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR SEXTO SEMESTRE CURSO: PROYECTO DE INTERVENCIÓN SOCIOEDUCATIVA DOCENTE: BEATRIZ HERNÁNDEZ SÁNCHEZ ALUMANA: GABRIELA CELAYA DE LA TORRE -
Delgado Tornes. La educación popular y las mentalidades. Reflexionar de qué importancia tiene la comunidad dentro de la escuela. Reconocer que conozco de la comunidad, que elementos coloco en primer, segundo y tercer lugar de la importancia de una comunidad. (29 de febrero)
La escuela se encuentra implícitamente inmersa en un sistema educativo al cual obedece. Claramente, se estructura y guía en una serie de normas que hacen que su funcionamiento sea el más adecuado. Se basa en planes y programas de estudio previamente diseñados para lograr que, al egresar, los alumnos sean la clase de ciudadanos que el mundo necesita. Entonces, la escuela prepara a los alumnos para que sean parte de un sistema previamente establecido, y con ayuda de otros agentes como la familia y la sociedad, prepara al alumno para lograr parte de la comunidad. La comunidad juega un papel fundamental dentro de la escuela, y no porque se esté preparando al alumno para ella, sino porque en si la escuela forma parte de la comunidad y mantienen una relación estrecha. Al entrar al aula de clases el alumno no olvida todo lo que es, ni lo deja de lado, sino que lo lleva consigo a estudiar matemáticas o literatura. La comunidad, establece las bases culturales, pedagógicas, políticas y éticas que deben de guiar la intervención docente. Así mismo, y de acuerdo a Tornes, “un proceso cultural no puede prescindir del conocimiento de lo que sucede en el contexto de los sujetos implicados, de sus familias, de sus comunidades”. Cuando el docente comienza a dar su clase, resulta fundamental que conozca las condiciones en las cuales se desarrolla el alumno, como este forma parte de la comunidad y como adopta las creencias y tradiciones que esta tiene. “Es necesario que los procesos culturales sean coherentes con el fin que se persigue: permitir al ser humano llegar a ser sujeto, construirse como persona, pensarse, transformar el mundo, entablar con otros seres humanos relaciones de reciprocidad, hacer cultura e historia” y la escuela debe de lograr adoptar todo ello y potencializarlo, no oprimirlo. El docente debe tener la capacidad de exprimir al máximo los conocimientos que el alumno obtiene de su comunidad, y permitir que los desarrolle aún más, aumentando todo aquello que la comunidad misma ya haya logrado. Si los seres humanos “aprendemos cosas sobre el mundo al hacer el mundo, al cambiar lo que nos rodea, al transformar, al crear y recrear el mundo de la cultura y de la historia, y en ese proceso mismo cambia nuestra mentalidad que al ser construida por nosotros simultáneamente nos hace y rehace”, entonces debemos de permitir que el alumno haga más, cambie más y transforme más. E ahí donde resulta fundamental la comunidad dentro de la escuela. Permite interacciones entre lo que sucede dentro y fuera de la escuela. “El conocimiento se genera en un proceso de interacción.
La experiencia y la subjetividad se construyen en el marco de una variedad de voces, condiciones y narrativas que sugieren que el acto educativo y la acción cultural es algo más que rechazos o acatamientos” y es donde a la vez surge la importancia del dialogo. De una dialéctica que pasa de la acción cultural a la reflexión y de la reflexión a la acción. Señalando la existencia de dos contextos interrelacionados, el del diálogo auténtico entre educador y educando como sujetos de conocimiento y el contexto real de los hechos concretos, la realidad social en la que los sujetos existen. “El apropiarnos de cultura no es un quehacer mecánico de transferencia. Sino es un proceso educativo que debe conducir y hacer posible que los educandos epistemológicamente curiosos se apropien de la significación profunda del objeto cultural como manera de aprehenderlo, aprendiéndolo” De la propia comunidad en la cual realizó mis prácticas actualmente, debo de reconocer que realmente reconozco muy poco. Durante las jornadas de intervención del semestre pasado, nos limitamos simplemente a realizar nuestra intervención, y las observaciones pertinentes dentro del jardín. Es muy complicado, por la zona en la que se encuentra, realizar observaciones profundas del contexto, es decir, acudir por la tarde y tratar de formar parte de la comunidad, porque es una zona muy riesgosa, y de hecho se nos recomendó no volver por las tardes. Pero pude haber indagado más a través de entrevistas a los padres de familia para lograr reconocer más acerca de las tradiciones del lugar. Solo sé que cerca del jardín de niños, existen otros centros educativos, como un CENDI y una primaria. La mayoría de las viviendas se pueden ver en riesgo, siendo elaboradas en algunos sitios incluso con cartón y lámina. Es un lugar donde prevalece la delincuencia organizada, lo cual en muchas ocasiones incluso se filtró al jardín de niños a través de robos a la infraestructura del mismo. La comunidad celebra el día del señor de los Rayos, realizando una kermes, misas y peregrinaciones. Los elementos que considero importantes reconocer dentro de una comunidad son: -
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En primer lugar, las normas a partir de la cuales se rigen los miembros de la misma. Más en mi caso como docente, considero que es fundamental no llegar a tratar de imponer, sino más bien adaptarme a las normas que ya están establecidas en el lugar, sobre todo porque es una intervención muy corta, a pesar de que en algunos casos no se esté de acuerdo con ella. Y en realidad, sé muy poco de las normas que están establecidas en el contexto del Tenamaztle, porque no me involucre más allá del mismo jardín. Sé que obviamente no son muy diferentes a las normas sociales preestablecidas. En segundo lugar es fundamental conocer a los integrantes de la misma. Y con ello no me refiero a conocer a cada uno de ellos, pero va más a conocer la identidad de la comunidad, que es lo que hace que ellos sean únicos y que es lo que los une entre sí. Quizá es solo el habitar una zona geográfica, pero considero que va más allá, a las tradiciones y costumbres. Y como mencione anteriormente, también se muy poco acerca de ello.