Herbert Blumer

HERBERT BLUM ER SOCIOLOGÍADELACOMUNICACIÓN

Li cda. El eonora A zucena SECCIÓN 1-1

RESEÑABIOGRÁFICA Herbert Blumer nació en San Louis, Missouri; en Estados Unidos. Graduado de la Universidad de Missouri y de Chicago, donde se doctoró en Sociología.

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En 1941, comenzó su actividad académica en la Universidad de Chicago y once años después, fue catedrático en la Universidad de California en Berkeley. Fue en esta institución nombrado como director del Departamento de Sociología.

HERBERTBLUMER 1900-1987

APORTES La perspectiva sociológica pionera de Blumer documenta su análisis en una amplia gama de temas, incluyendo el comportamiento colectivo, los movimientos sociales, la moda, el cambio social, problemas sociales, las relaciones industriales y laborales, la opinión pública, la moral, la industrialización, la investigación en ciencias sociales del sector público, la psicología social, y relaciones raciales

ALGUNASDESUSOBRAS -

Movies and Conduct (1933) Movies, Delinquency, and Crime (1933) Perspective and Method (1969) The Human Side of Social Planning (1935) Symbolic Interaction

""SEINTERESAPORLAINTERACCIÓNDELOSINDIVIDUOSYLAINTERPRETACIÓN DELOSPROCESOSDECOMUNICACIÓN""

INTERACCIONISMOSIMBÓLICO Interaccionismo simbólico es una corriente de pensamiento sociológica, relacionada con la antropología y la psicología social. Se basa en la comprensión y estudio de la sociedad en la comunicación.

El término como tal fue acuñado por Blumer en 1937. Para ello, se requiere de la capacidad simbólica del ser humano, para la determinación de conductas y situaciones de los sujetos, basados en los significados.

LASOCIEDADESUNTEJIDODEINTERACCIÓNSIMBÓLICAQUECREAALAPERSONA.ASÍ,LA PERSONA,PORMEDIODELAINTERACCIÓN,CREAYMODIFICALASOCIEDAD.

INTERACCIONISMOSIMBÓLICO Es importante mencionar que el interaccionismo simbólico contiene una parte sociológica y una psicológica.

PSICOLÓGICA John Dewey en sus aportes explica que el pensamiento es una función mediadora e instrumental, para la supervivencia de los humanos.

Mediante el lenguaje, los sujetos pueden entender el pensamiento, por la comunicación que permite la interacción. La comprensión de la conciencia surge de la interacción del sujeto con la sociedad, constituida por costumbres, tradiciones, lengua, sistemas, instituciones.

SOCIOLÓGICA George H. Mead, durante las primeras décadas del siglo XX, afirma que la persona se forma de la interacción social, debido a la base lingüística y en la forma de interacción simbólica. Además, detalló que los seres humanos desarrollan su autoestima y a la noción de uno mismo gracias a la interacción social.

O

¿QUÉESLAINTERACCIÓNSOCIAL? SÍMBOLOS

SIGNIFICADO

INTERPRETACIÓN

- COMPRENSIÓNDEROLESSOCIALES - SIGNIFICADOSINDIVIDUALES - CONDUCTAHUMANA

PREMISAS LASPERSONASACTÚANSEGÚNLOSSIGNIFICADOSDELOS SÍMBOLOSDESUENTORNO. LOSSIGNIFICADOSSONPRODUCTODELAINTERACCIÓN SOCIAL,QUEMODIFICANLACONDUCTADELASPERSONAS. LASPERSONASPUEDENSELECCIONAR,TRANSFORMARO REPRODUCIRLOSSIGNIFICADOSACAUSADELAINTERACCIÓN

COMPORTAMIENTOCOLECTIVO ?El comportamiento colectivo se interesa por estudiar las formas en que el orden social viene a la existencia, en el sentido de emergencia y solidificaciรณn de nuevas formas de comportamiento colectivo?

Blumer, 1951

CONDICIONES Ausenciaodebilidaddelas formassociales Decisionesambiguasyabiertas

Perspectivasyvalorescambiados

LOSPREJUICIOSSOCIALES ?ELCONJUNTODESENTIMIENTOSTALESCOMO ANTIPATร A,HOSTILIDAD,ODIO,INTOLERANCIAY AGRESIVIDAD?.

Hay cuatros tipos bรกsicos de sentimientos que parecen estar presentes en los prejuicios raciales del grupo dominante:

Sentimientode superioridad Sentimientode diferencia Sentimientode propiedad Sentimientode amenaza

EFECTOSDELCINEENLACONDUCTA El cine es hoy , y lo ha sido casi desde su nacimiento, el medio de educación informal más poderoso que tenemos.

Como señalan Blumer y Hauser (2001): ?la influencia del cine parece ser proporcional a la debilidad de la familia, la escuela, la Iglesia y el vecindario. Allí donde las instituciones que tradicionalmente han transmitido actitudes sociales y formas de conducta han quebrado (? ), el cine asume una importancia mayor como fuente de ideas y de pautas para la vida?.

El cine ha legitimado conductas y percepciones de la realidad, que en anterioridad provocaban rechazo.

- Lahomosexualidad - Laconvivenciaduranteel noviazgo: - Larupturafamiliar yel adulterio comoliberaciónpersonal.

- Laeutanasia

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GuevaraGómez,Jeniffer Guadalupe HueteGarcía,AndreaXiomara JandresRodríguez,AlondraGuadalupe RodríguezSaavedra,GabrielaNohemy RuanoPineda,FátimaGuadalupe