Revista institucional fiestas del Carchi by GAD de la Provincia del Carchi

un homenaje a la cultura, turismo y trabajo

EDITORIAL La esencia de un pueblo se encuentra en la parte cultural e histórica, en las hazañas, raíces y valor de su gente, en el trabajo mancomunado que permite una siembra constante y una cosecha fructífera, la esencia está en cotidianidad y la espiritualidad y expresión oral de nuestros mayores. Con esta particularidad nació nuestra provincia, política y administrativamente hace 135 años, pero originariamente hace cientos de años con la presencia de los legendarios Pastos, pueblo de intelectuales y guerreros que cimentarían valores de lealtad y respeto. De aquel legado se fue entretejiendo un sinnúmero de acontecimientos cimentados con la presencia de personajes destacados como: Luciano Coral, Julio Andrade, Rafael Arellano, Isaac Acosta, Julio Martínez Acosta, Alejandro R. Mera, Angélica Martínez y más mujeres y hombres que desde su participación social se han convertido en la parte esencial de nuestra historia carchense. Es por esta razón que somos orgullosos de pertenecer a esta provincia, a la tierra de nuestros antepasados, cuyo ejemplo nos guía y nos conduce por la verdad, la justicia y reivindicación social. Somos orgullosos de fomentar el desarrollo desde el trabajo diario y constante, desde la honradez y la transparencia, desde la comunión de esfuerzos, desde la minga y la sinceridad. Han transcurrido 135 años de vida y lucha constante y como Prefectura exteriorizamos nuestra felicitación y reconocimiento a todas y todos los carchenses que desde su profundo amor a nuestra tierra están poniendo todo su energía para verla más grande, gloriosa y soberana. Carchi: de ayer, hoy, mañana y siempre, la Prefectura te saluda, te honra y te respeta, ratificando el compromiso de trabajo, honradez y solidaridad.

CONTENIDO ÍCONOS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN EL CARCHI DON FAUSTO Y DON EFRA ___________

CONCURSO PERIODISMO Carlos Jiménez ____________________ Marcelo Solano ____________________ Luis Vásquez ______________________ Patricio Sevillano __________________ Lorena Erazo _____________________ Miguel A. Bolaños __________________ Claudio Reina _____________________ Jenny Proaño _____________________ Katherine Castro __________________ Miguel Quelal ____________________ Glenda Rosero Montalvo _____________

10 12 16 18 20 22 25 28 31 33 35

CARCHI TURÍSTICO

MIRA BOLÍVAR ESPEJO MONTÚFAR HUACA TULCÁN

MISHELLE ENRÍQUEZ BIOGRAFÍA - OBRA

___________

41 45 49 53 57 61

PREFECTO: Eco. Guillermo Herrera VICEPREFECTA: Eco. Melva Cadena DIRECTORA ADMINISTRATIVA: Lic. Cristina Yepez DIRECTORA FINANCIERA: Eco. Maria Luisa Lara DIRECTOR DE OBRAS PÚBLICAS: Ing. Luis Mejía DIRECTOR DE RECURSOS HÍDRICOS: Ing. Holger Fuertes DIRECTOR DE PLANIFICACIÓN: Ing. Jhony Garrido DIRECTOR DE GESTIÓN AMBIENTAL: Ing. Guillermo Rodríguez DIRECTOR DE COMUNICACIÓN: Lic. Leonel Villarreal DIRECTORA DE DESARROLLO LOCAL: Dra. Mery Montesdeoca

CARCHI CONSTRUIMOS BIENESTAR

DIRECTOR DE LA CASA DE LA JUVENTUD: Lic. Wilver Ruiz ASESOR JURÍDICO: Dr. Galo Borja SECRETARIO GENERAL: Dr. Rolando Puente COOPERACIÓN INTERNACIONAL - Rosmery Pillajo

LA PROVINCIA DEL CARCHI Una lectura de su creación a la luz de la historia JORGE RAMIRO ALMEIDA REVELO

…..………. sueño vital; encanto de la vida y el paisaje. Y nosotros...Pastos! Ojos, manos, rostros, rastros. Galopando desde el fondo de los siglos …………… Ramal

Algunos escritores carchenses atribuyen a Juan Montalvo ser el “fundador espiritual de la provincia del Carchi”. Efectivamente, los tres exilios de Montalvo en Ipiales permitieron que jóvenes tulceneños tuvieran cercanías con el escritor y abrazaran su pensamiento liberal y progresista al punto de conformar un círculo político-filosófico al que se le conoce como “grupo montalvista”, de franca oposición al gobierno del presidente Ignacio de Veintimilla; converge en este grupo la militancia del nuevo liberalismo como los Arellano, Rafael y Nicanor; Daniel Acosta; Aparicio y Miguel Burbano, Daniel Jaramillo; los Martínez; Heleodoro Nates Arellano y muchos más; mención especial consignamos a Isaac Acosta Calderón, joven intelectual orgánico –temporal secretario de Montalvo en su última estadía en Ipiales al decir del historiador Eduardo N. Martínez (NALO)- quien se desempeñara posteriormente como Director de Estudios cuya más destacada gestión es la de incorporar la primera imprenta en la provincia y con ello, el desarrollo de una intensa dinamia en la producción periodística y literaria…permitiendo con ello, nuestra temprana inserción en el contexto cultural del Ecuador. Se señala que el 18 de agosto de 1880 Montalvo dirigió una carta a los miembros de este grupo instándolos a sumarse a la revolución en ciernes que venía gestándose en contra de Veintimilla y que sería acaudillada por Eloy Alfaro, sin embargo hechos no previstos aceleraron los acontecimientos de participación de los jóvenes tulcaneños quienes el 26 de octubre de 1880 encabezados por Hipólito Moncayo (político liberal contrario al régimen de Veintimilla), luego de que los hermanos Arellano tomaran preso a Manuel Narváez, Jefe Político de la localidad, ocuparon las instalaciones del Cuartel de Tulcán a la fecha con una débil custodia, hecho que significó una toma pacífica por los levantados en armas que no dispararon ni un solo tiro. La débil organización de esta asonada no permitió que prosperara en toda su dimensión esta revolución que en la historia del Carchi se la conoce como “revolución de los montalvinos”, pues a escasas veinticuatro horas las instalaciones del cuartel volvían a las fuerzas del orden y a la normalidad. Sin embargo de ello, pese al desenlace de los acontecimientos, estos constituyen el preámbulo para que el gobierno de Veintimilla “en honor a los atributos cívicos y patrióticos en defensa de la democracia demostrado por el pueblo de Tulcán”, solicita al Congreso Nacional decretar la Erección del Cantón Tulcán a la Categoría de Provincia, Decreto Sancionado el 19 de noviembre de 1880. La nueva provincia nació con el nombre de Veintimilla. Estos acontecimientos de la historia demuestran una vez más el patriotismo, el amor a la libertad y a la democracia; de dignidad, honor y paz que profesamos quienes hemos nacido en esta tierra; precisamente desde los albores de la historia escrita, se dice que sus pobladores opusieron tenaz resistencia a la irrupción de extraños que venían con fines no pacíficos y de convivencia; allí se señala por ejemplo, la resistencia de los pueblos Pastos a la invasión de los incas a mediados del siglo XV; allí la defensa de su territorialidad “con un hervor nunca visto” frente a la presencia de los españoles. En los procesos independentistas el civismo de los pueblos de lo que hoy es Carchi no se hizo esperar, siempre prestos a engrosar las filas de los ejércitos patriotas. En los albores de la república la presencia de Vicente de la Carrera “el chihuahua” del norte se levanta como un mito de combate revolucionario contra la opresión y la tiranía de los primeros gobiernos del naciente Ecuador. Allí personajes “de temple acerado” como Mercedes Landázuri (la “mama Morejón) con sus lecciones de altivez y coraje para la posteridad. Allí los soldados “pupos”, anónimos rebeldes participando en la Formación económico-social de la nación ecuatoriana. Aquí el Carchi: Diverso y convergente, multiétnico, multicultural pero unitario. Blancos y mestizos, Awas, Pastos, afrochoteños somos la piel de esta provincia en permanente plebiscito hacia el futuro.

PREFECTURA DEL CARCHI

DEMOCRACIA, IGUALDAD, COMPROMISO Y PARTICIPACIÓN CIUDADANA: NORMAS DEL TRABAJO AL SERVICIO DE NUESTRO PUEBLO La mejor forma de rendir homenaje a los 135 años de Provincialización del Carchi es a través de impulsar iniciativas e implementar proyectos que generan bienestar del ser humano como eje fundamental del desarrollo territorial; donde el accionar desplegado se lo realiza con toda la transparencia de una administración moderna que responde efectivamente a los permanentes cambios de lo público a fin de atender las prioridades de la población a la que sirve con responsabilidad, vocación y convicción. En los primeros 18 meses de gestión de esta administración totalmente abierta y entregada a sus habitantes, es propicio resaltar y destacar el trabajo mancomunado realizado a distintos niveles de manera articulada con usuarios y GAD´s tanto Parroquiales como Municipales, con quienes hemos suscrito más de 75 Convenios de Cooperación Interinstucional destinando una inversión que supera los 4 millones de dólares, recursos que han permitido dar solución a un sinnúmero de urgentes necesidades identificadas en barrios, comunidades, parroquias y cantones del ámbito provincial. Las gestiones de la prefectura del Carchi para fortalecer la inversión destinada al cumplimiento de sus competencias exclusivas como ambiente, fomento productivo y agropecuario, riego y vialidad; se han concretado a través de canalizar e invertir recursos provenientes de la Cooperación Internacional por un monto que bordea los 3,5 millones de dólares, donde se destaca el aporte de organismos cooperantes como: Cooperación Técnica Belga, Agencia Española de Cooperación para el Desarrollo, Fondo Ítalo Ecuatoriano, Embajada de Japón, Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, Programa Mundial de Alimentos y FECD, entre otros. Continuamos trabajando de manera planificada dentro del ámbito de las competencias y en función de las potencialidades de nuestra provincia, de igual manera aportamos al ejercicio de iniciativas que aún siendo competencia de otros niveles de gobierno, demandan de nuestro apoyo y lo hacemos por el desarrollo y bienestar de nuestra gente.

En este permanente caminar, de alegrías, trabajo y nuevas esperanzas, saludamos a nuestra provincia del Carchi, provincia andina de la serranía ecuatoriana, de gente rebelde y libertaria cobijada con los ideales de Eloy Alfaro y Juan Montalvo, amante de la democracia y la justicia social. Tierra fraterna y guardián de la heredad e integridad territorial de la patria ecuatoriana. Carchi fraternalmente grande en el tiempo y el espacio en sus paisajes, en su gente y en la constancia diaria de superar las adversidades y llegar con júbilo y orgullo al cumplimiento de sus sueños. Con el Prefecto Guillermo Herrera, trabajamos unidos por el desarrollo de nuestra tierra y ratificamos, una vez más, nuestro compromiso de trabajo, lealtad y respeto hacia nuestro pueblo, para continuar manteniendo el rol protagónico y el referente nacional de una provincia altiva, que cada día enciende la antorcha de la gloria e irradia la luz del desarrollo social, cultural y económico de todas y todos los carchenses.

LOOR AL CARCHI EN SUS 135 AÑOS DE VIDA POLITICA ADMINISTRATIVA VICEPREFECTA

ÍCONOS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN EL CARCHI DON FAUSTO Y DON EFRA

Hablar de periodismo en Carchi es hablar de dos íconos que han llevado el nombre de la provincia a niveles internacionales, grandes comunicadores, que pusieron su vida al servicio de la ciudadanía a través de su voz, haciendo eco de las necesidades de un pueblo y convirtiéndose en un lazo directo entre la gente y sus autoridades, a continuación les contamos breves rasgos de estas dos grandes personalidades.

ÍCONOS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN EL CARCHI

FAUSTO ALMEIDA

Don Fausto, como todos le conocen es oriundo de Tulcán, nació el 24 de Febrero de 1934, sus padres don Aurelio Almeida y la Sra. Rosa María Cárdenas, sus estudios primarios los realizó en la escuela Cristóbal Colón y en el Colegio Vicente Fierro. Se inició en radio por iniciativa de su profesor Marco Aurelio Bustos y a formar parte de la radio periódico que en ese entonces tenía Marco Aurelio Venegas Bustos en la emisora Ondas Carchenses que en ese entonces era de propiedad del Sr. Hernando Horacio Herrera y de la familia Osejo. En la época dorada de los años 50, continuó como locutor empleado en la radio hasta que la adquirió de sus propietarios Herrera – Osejo ya que insinuaban vivir en otro lugar y desde ese entonces viene siendo el Gerente Director de esta importante empresa. Periodista profesional de acuerdo a lo dispuesto a la primera disposición transitoria del decreto supremo N799B del 18 de septiembre de 1975 y previo el dictamen favorable de la comisión organizadora de la Federación Nacional de Periodistas. Actualmente cumplió 62 años de labor al periodistica y también a fortalecer e impulsar el rescate, promoción y difusión de nuestra cultura y sus raíces. Don Fausto Almeida llevó a la radio a niveles de talla internacional, algunas veces se envió señales de cinco a diez estaciones del país. Cuando sucedió la lucha del 26 de mayo, se difundió la noticia a nivel internacional.

Logros: Entre sus principales logros en su vida profesional podemos destacar: - Miembro titular del Núcleo de la Casa de la Cultura del Carchi. - Ex presidente de AER, Asociación Ecuatoriana de Radiodifusión. - Miembro y ex director del colegio de Periodistas del Carchi. - Ex funcionario del Ministerio de Turismo. - 1967 fue invitado especial por el departamento de Estado de Norteamérica.

Condecoraciones: Su trayectoria periodística ha sido admirada y seguida por todos los carchenses, por lo cual ha recibido varias condecoraciones por diferentes instituciones como:

- Comité Ejecutivo de la Asociación Ecuatoriana de Radio y Televisión sede nacional declarando “Símbolo de la Radiodifusión Ecuatoriana”. - Medalla Rumichaca otorgada por el Gobierno Provincial. - Federación Deportiva del Carchi. - Municipio de Tulcán considerado como el mejor ciudadano. - Colegio de Periodistas del primer centro colombo-ecuatoriano de las comu-

nicaciones, le entregaron el galardón 2010 por “Toda una vida periodística”.

- Casa de la Cultura del Carchi con la presea Carchi al mérito cultural y al mismo tiempo la presea “Benjamín Carrión”, presea de honor concedida por esta institución a nivel nacional en 1993. - Ministerio del Trabajo. - Cooperativa de Ahorro y crédito “Tulcán” LTDA. Con el símbolo de la

Radio Difusión Ecuatoriana.

Muchos reconocen su faceta periodistica, pero lo que muchos no conocen es que también era torero y que en alguna ocasión le propusieron ser candidato por una tienda política, sin embargo como decimos los carchenses a la hora de la hora, prefirió seguir con su carrera de radiodifusor. Quién no recuerda mis estimados lectores, que desde las 5:30 nuestras madres encendían la radio Ondas Carchenses para conocer los principales acontecimientos, para saber si había o no clases o quizá para enviar los saludos a los cumpleañeros. Ahora ha tomado la rienda su hijo, nuestro gran amigo Vicente Almeida, a través de radio Tulcán y radio Ondas Carchenses, él es el encargado en mantener viva la esencia de su padre y seguir sus pasos.

ÍCONOS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN EL CARCHI

EFRAÍN CABEZAS

Don Efra, ¿quién no lo recuerda?, nace en Guano, Provincia de Chimborazo el 3 de Mayo de 1924, a los 12 años llega a Tulcán, a los 18 años entra a cumplir el servicio militar, donde conoce a Hugo Ortiz León y Carlos Raúl Arellano con quienes conforman el trio musical Los Romanceros. Aproximadamente en el año de 1946 sale en una gira artística con el Trio Los Romanceros a la vecina República de Colombia en donde vivió 8 años. Iniciando sus pasos en la comunicación entra a trabajar en Radio RCO y La Vos del Rio Cauca en la Ciudad de Cali – Colombia. En este vecino país conoce a su esposa la Sra. Heicer Mosquera Vázquez, con la cual deciden casarse en el Santuario de Las Lajas y retornar a vivir a la ciudad de Tulcán en el año de 1954. Ingresa a trabajar en el Municipio de Tulcán y Radio Ondas Carchenses que en aquellos tiempos le pertenecía al Señor Jesús Osejo.

Logros: - El 24 de mayo de 1957 fundó Radio Rumichaca en sociedad con Segundo Fernández, sociedad que se desintegra un año después. Luego de comprar los derechos totales Efraín Cabezas pasa a ser gerente propietario, donde realizaba el concurso “El Rumichaca de Oro”, con la participación de reconocidos artistas como Paulina Tamayo, quien ganó este reconocimiento. - Impulsó la denominada marcha del ladrillo para la construcción del Estadio Olímpico de Tulcán en los años 70. - Coordinó las radio maratones en apoyo a los deportistas en especial ciclistas... para sus participaciones... recolección de fondos para las mismas, igual radio maratones en el apoyo social a diferentes personas. - Y cómo no recordar que todos los domingos tenía un espacio en la radio denominado Chispazos, que era la noticia critica desde un punto de vista jocoso y que lo publicaban en el semanario La Frontera. - También conducía el programa “Caritas alegres” que consistía en recolectar desde el mes de octubre de cada año, juguetes para ser entregados en el mes de diciembre. - Fue seleccionado nacional de tejo que representó al Ecuador en un campeonato internacional en Venezuela.

Condecoraciones:

- Recibió el reconocimiento por el Circulo de Periodistas deportivos del Ecuador. - Su labor fue galardonada por la Unión Nacional de periodistas. - En Barquisimeto, en Venezuela fue condecorado en periodismo deportivo. En el año de 1984 sufre un accidente en la ciudad de Ipiales y es trasladado a la ciudad de Quito al Hospital Carlos Andrade Marín del IESS en donde es intervenido quirúrgicamente de un problema encefálico, y a partir de ahí pierde la coordinación de sus sentidos; por lo que, de ahí dependerá de asistencia y guía constante de sus familiares. La trágica noticia de su deceso llegó un domingo 12 de junio de 1994, donde al salir de la Iglesia Sagrados Corazones sector de San Carlos en la ciudad Quito es atropellado por un vehículo no identificado, el mismo que causa el fallecimiento de Don Efraín Cabezas. Permanente, activo e incansable radiodifusor cuyos ejes fundamentales en su trabajo radiofónico fueron la información y el deporte, la promoción e impulso en la cultura y el compromiso con las causas nobles y solidarias. Don Efra tuvo siete hijos, actualmente tres se dedican al periodismo, Patricio Cabezas a través de Carchi Noticias, Jairo Cabezas, funcionario público y Richard Cabezas quién trabaja en Diario La Hora. El legado de su padre lo llevan en sus venas y siguiendo sus pasos trabajando al servicio de la ciudadanía carchense.

El paso

olvidado de los

geodésicos

Carchi AUTOR: Carlos Jiménez

Después de más de 200 años de la llegada de los científicos franceses de la Primera Misión Geodésica que pisó las futuras tierras ecuatorianas conocidas antaño como la Audiencia de Quito, para medir un arco del meridiano terrestre, una Segunda Misión de académicos franceses visitó nuevamente Ecuador a inicios de 1900 (siglo XX), con el firme propósito de ampliar y mejorar las mediciones que hicieron sus antecesores en el siglo XVIII. Sí, durante la Primera Misión se destacaron personajes como La Condamine,

Bouguer, Godin, Jorge Juan, Antonio Ulloa y Pedro Vicente Maldonado; en la Segunda Misión Geodésica, científicos como Perrier, Rivet, Espinosi, Roussel (franceses) y el ecuatoriano Giacometti y más compañía; harían lo propio, con la diferencia de que sus trabajos los efectuaron en Carchi (Tulcán) y Perú (Paita) en menor tiempo, en lugar de tomarles 10 años como le sucedió al equipo de La Condamine. Los trabajos de esta misión de científicos se realizaron en la urbe e inmediaciones tulcaneñas, durante tres años los nuevos científicos ejecutaron mediciones y esta-

blecieron pirámides o bases geodésicas, además de señales o hitos geodésicos, que servirían como puntos referenciales para levantamientos astronómicos, topográficos, cartográficos y otros. Estos trabajos mejoraron la red de triangulaciones que ya se había establecido con anterioridad por los primeros académicos. Una visión de lo que pasó en esa época, se recoge en la Monografía de Tulcán (1929) de Alejandro R. Mera, quien detalló los aspectos de la expedición que no resultó tan fácil de lo esperado, el destino cobraría la vida de dos científicos.

El cantón Montúfar que para inicios del siglo XX era conocido como Tusa sirvió de primer escenario para la implementación de dos bases geodésicas como punto de partida a las futuras observaciones dentro de la red de triangulación a lo largo del país. Estas dos bases fueron levantadas entre 1901 y 1902. La primera base fue ubicada a la altura del actual coliseo de la ciudad de San Gabriel, en (calles Galápagos y Humberto Aristizabal), al sur de la urbe, cuya estructura se erige dentro de un predio cerrado que pertenece a la municipalidad. Mientras que la segunda pirámide, se encuentra en el sector de Canchaguano, en medio de un cultivo privado de papa y trigo, las personas del lugar la identifican como “la mira”, llama la atención el color naranja con el que fue pintada, que la hace visible desde una distancia considerable. Mientras que en Tulcán se colocaron 7 miras geodésicas: Angasmayo, La Rinconada, Troya, Machines, Mirador y El Pelado; de momento solo es posible ubicar las miras de Tulcán, Troya y Angasmayo, el resto se hallarían en lugares de difícil acceso, además el desconocimiento de las mismas por parte de la colectividad, dificulta su ubicación. De las tres miras encontradas, la de

Troya se halla ubicada al interior de un complejo de antenas de transmisión de radio, televisión y comunicaciones, este lugar es fronterizo con Colombia. La mira de Tulcán, se encuentra en mal estado, cubierta de escombros y vegetación, al interior de lo que actualmente se conoce como “los tanques de agua”, una zona privada a cargo de la Empresa Pública Municipal de Agua Potable y Alcantarillado de Tulcán (Epmapa-T). La mira de Angasmayo se ubica a 1 kilómetro del caserío rural de María Magdalena, al norte de la urbe y limítrofe con Colombia, testigos afirman que hace 20 años existió dicha construcción, pero que fue derribada por el propietario del terreno donde se hallaba erigida. Según Raymundo Gordón, morador y agricultor de papas, la mira fue construida con piedra y ladrillo, asentada en una base de un metro por un metro de lado, un metro y medio de altura y la punta como pirámide. “Cuando compré el terreno la pirámide ya no existía, el anterior dueño al trabajar el terreno con tractor hallaba ladrillo y piedras, decían que era prohibido destruirla pero nadie dijo nada, porque no se sabía, los adultos mayores se acuerdan de la pirámide, cuando era niño ju-

gaba con mis amigos y se la distinguía de todos lados” recordó el labriego. Pero algo que no se puede dejar de lado es la existencia de un nicho donde al parecer reposan los restos de dos académicos que fallecieron en Tulcán durante los dos primeros años de trabajo científico. En el actual cementerio de Tulcán, los restos reposan en una especie de pirámide plana que sobrepasa los tres metros de altura, posee una lápida de mármol donde constan los nombres de Polidori Espinosi, muerto en abril de 1900 y Charles Roussel, muerto en mayo de 1902. De acuerdo a la Monografía de Mera; Perrier escribió en 1904, “Al momento de separarnos, tal vez para siempre, de ésta provincia, permita (…) señor Gobernador, encomendar al cuidado de Ud., y de los vecinos de Tulcán, las dos bóvedas donde descansan en el panteón de Tulcán los restos mortales del sargento mayor Spinosi, adjunto a nuestra Comisión en el año de 1899 y de nuestro compañero Roussel muerto en Troya en 1902”.

AUTOR: Marcelo Solano

ura es única no

s, su arquitect

de cúpula tiene su iglesia Julio Andrade

En El Carmelo La Iglesia tiene una arquitectura moderna con arcos en toda su estructura. A la Virgen del Carmen le tienen fe los moradores de esta parroquia.

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Desde la formación de la república allá por 1830 cuando Carchi pertenecía administrativamente a Imbabura hasta nuestros días, se lo identifica como un territorio pródigo para la producción de cereales y granos, ganado lechero, y, como el mejor y mayor productor de papa del país. Los hijos de esta tierra volvieron por completo sus ojos al campo y pasaron por alto un enorme tesoro arquitectónico religioso que está al alcance de sus manos y que por la omisión, yo no sé de quién, no es explotado como lo hacen en Europa, México o Brasil. Me refiero a las decenas de iglesias que con estilos góticos, coloniales, clásicos y modernistas que se encuentran enclavadas a lo largo y ancho de los 3 mil 783 kilómetros cuadrados que tiene la provincia del Carchi. Esta provincia cuenta con muchos y muy bellos templos como: la iglesia de El Carmelo, Cristóbal Colón, La Catedral de Tulcán, La iglesia

de La Libertad, San Isidro, Mira, El Ángel y otros más pequeños pero no menos hermosos como el de la Concepción, Fernández Salvador y Juan Montalvo, San José de Chavayán para citar unos tantos. El tema es que toda esta infraestructura religiosa podría aprovecharse para fomentar el Turismo Religioso y con él, crear fuentes de empleo, atraer capitales frescos que vengan a fortalecer la débil economía de la provincia. En cada una de las parroquias existe una joya arquitectónica religiosa para admirar. Cada una de las casas religiosas tiene su historia y leyenda, desde cómo fueron construidas, hasta las obras y milagros que realizan las vírgenes y santos que en ella moran. Para citar una creencia; a la Virgen de la Purificación del cantón Huaca se le atribuye el milagro permanente de hacer que llueva todo el año sobre este cantón, pues el único rincón del Carchi donde siempre llueve, incluso en verano.

En la iglesia de San Isidro, el estilo gótico de su construcción está distribuido por todo su interior. En las 14 columnas que soportan el peso de toda la construcción junto a cada una de las pilastras yacen en vigilia, el mismo número de santos tallados en madera al estilo de la escuela quiteña. En fin, la intención de este fotoreportaje al mostrar la belleza de las iglesias del Carchi no es solo enseñar en gráficas sus modelos y formas. El cometido principal, es exponer el potencial turístico que tiene el campo religioso en la provincia y que nadie lo considera. El objetivo es persuadir a quienes hacen turismo a mediana y alta escala y a quienes emprendieron con el turismo comunitario a que los templos formen parte de sus paquetes de oferta de turismo a los visitantes del interior del Ecuador y el mundo.

La casa de Dios’ en San Isidro es construida con molón, ladrillo y pegado con una mezcla de piedra caliza. San Isidro es patrono de la parroquia.

10 1. Iglesia de la Concepción, se dice que fue construida hace 150 años. La virgen de la Inmaculada es su patrona. 6. La Libertad tiene uno de los templos más bellos de la provincia. San Francisco de Asís es el patrono del lugar. 11.

La Iglesia de San Francisco forma parte de un complejo religioso de admirable arquitectura. San Francisco de Asís es el santo que custodia el templo.

2. La Iglesia de Mira es quizá

una de las más antiguas, una placa en sus paredes asegura que fue construida en 1576. La Virgen de la Caridad es venerada en este templo.

7. La Iglesia de Huaca es de belleza singular. En febrero son las fiestas de ‘La Purita’ la patrona de los huaqueños. 12.

En García Moreno, su iglesia resulta pequeña para la cantidad de feligreses que acuden a misa.

3. La Iglesia de Juan Montalvo es de tipo colonial construida hace un siglo. San Ignacio de Quil, yace en el templo. 8. La Catedral es el templo emblemático de los tulcaneños, en ella, San Miguel Arcángel es el patrono. 13. La Matriz de San Gabriel es de arquitectura imponente que se la divisa des todos los puntos cardinales de la ciudad. El Arcángel San Gabriel es el patrono.

4. En El Ángel su iglesia matriz tiene como patrono a San Miguel Arcángel. El atrio tiene una imponente fachada de piedra tallada.

5. En Cristóbal Colón el estilo de la iglesia es gótico Romano. San Pedro es el patrono del templo.

9. La parroquia de La Paz tiene

10. La Iglesia del barrio San José en San Gabriel ya adoptó el estilo moderno, luce imponente en el sur de la ciudad. El patrono es San José.

14. La iglesia de Fernández Salvador está consagrada al ‘Inmaculado corazón de María’. Su estilo es similar al de la Iglesia de la parroquia Los Andes.

15. En la iglesia de Bolívar, los fieles orientan sus oraciones al ‘Señor de la Buena esperanza’. Una torre de radio desluce la elegancia de su fachada.

su iglesia centenaria en homenaje a la Virgen de El Carmen.

AUTOR: Luis Felipe Vásquez Narváez Os invito a desgualangar el conocimiento castizo y a rearmarlo en el ethos pasto • Todo lo que brilla en el ocaso del barroco, se lo asimila el poeta del vacío para recrearlo en su soledad. • La existencia de la NADA, hace posible que el ABSOLUTO cubra su eternidad con el ethos barroco. • La soledad del campesino pastuso se difumina por el gótico de la montaña, cuando el gorrión versifica aleluyas. • La solidaridad, la buena vecindad y el saludo, hacen que el campesino del Nor-ande potencie su existencia, su espiritualidad y su sabiduría, en el diálogo permanente con el amigo, con el otro y ante todo con su presente indiano. • El Pasto, el Awa, el Ingano, el Castizo, el Afro y el Mestizo, cuando puedan vivir su bella diferencia, su voluntad de poder y su pasión por la existencia, actuarán como homo-sapiens sapiens, potenciando la interculturalidad. • Todos los habitantes del Nor-ande, al viajar por la Eterna Nadidad, se permiten encontrar al ABSOLUTO y al dialogar con él recrean su Estética, su Ética y su forma particular de vivir. • Los mindalaes y sus descendientes los cacharreros del Nor-Ande, vuelven a encontrarse en la frontera del silencio, para desde allí acallar el egoísmo, la estupidez y la bravuconada del mercantilista. • El abandono, la frialdad, la timidez y todas las acciones de los ilusos paganos, se han ido al País del Olvido, dejando que sus sombras confundan a ciertos personajes del Nor-ande. • El miedo, el temor, la envidia, la desidia, y la infelicidad han tomado el cerebro de algunos inocentes personajes del Barroco Andino, para hacerles creer que son ellos y sus sombras las que cubren el páramo, el subtrópico y el templado del Carchi. • La fealdad, la monstruosidad, la ridiculez andan pretendiendo acunar su forma de ser en el pueblo de los Pastos.

• La belleza, la excelsitud y la sabiduría de nuestros abuelos y sabios ancianos, hacen que el Ethos Barroco siga presente en el inconsciente colectivo de nosotros los carchenses. • El orito y la guayaba, la caña y la tuna, la papa y el melloco, la miel y el quesillo, el fréjol y la yuca, el pasillo y el yumbo, la bomba y la marimba, la risa y el arrullo, hacen que nuestro pueblo siga viviendo al ritmo de los ecos de Yemanyá, de los silencios de Bouchica y de las notas eróticas de Changó. • Donde se asienta el sol (Chapuel) nacieron los aristócratas del pueblo Pasto y se hermanaron con los abuelos de Taques, para que nosotros sus hijos -los tulcanes- vivamos enamorados del ocaso y de las ilusiones que emanan el padre Cumbal y la madre Chiles. • El Chiltazón y el Iguan forjadores del saber angeleño, hacen que sus nietos caminen por el pensamiento risomático y de la pluralidad nomádica. • El abuelo Paspuel ha ennoblecido su terruño Tuza, acunando en él, el pensamiento paramero y la construcción del conocimiento silencioso. • Nuestro hermano mayor Puntal en su inconsciente desdibujaba pensamientos de la Ilustración, sin imaginarse, que sus nietos Andrade harían que su mundo abarque la historia de nuestra provincia. • Los descendientes de la abuela Yemanyá, al son de cununo y bomba viajan por la memoria de la Virgen Negra Mireña. • La hermana nuestra y madre del mocoso de Belén, se ha sentado en el pueblo más antiguo del Carchi, para desde allí acompañar a los Pastos del Nor-ande. • Los amantes del baile, el fandango, la poética, el arte y la literatura se han dado la mano para acallar la soledad. • La otra edad, lo desconocido, lo no entendido, ha viajado al mundo del Nor-ande para hermanarse con el ethos Papa, el ethos Orito, el ethos Yuca y juntos bailar en la Fiesta Andina.

ESPECIAL Se resiste al tiempo AUTOR: Patricio Sevillano

Devoción. En el parabrisa se invoca a la Purita de Huaca para qu

Sobrevive. El tanquero a pesar de ser creado en 1964 continúa recorriendo varias ciudades del país.

Huaca. Luis Vizcaíno quien es el propietario de un tanquero fabricado en el año de 1964, manifestó que el vehículo fue comprado hace 18 años a su anterior propietario. “El primer dueño fue un señor Jorge Carvajal oriundo de Ibarra quien lo compró nuevito, es decir del almacén”, recuerda.

poco genera molestias”.

El primer propietario inició con la distribución de la melaza. Vizcaíno también siguió los mismos pasos del anterior y lo realiza hasta la actualidad. Vizcaíno lo compró en 75 millones de sucres es decir en unos 3 mil dólares.

La melaza

La melaza la distribuye de acuerdo a los pedidos. Entrega el producto en Huaca, Julio Andrade y Tulcán. Incluso recorre hasta Bahía de Caráquez, Machala, Latacunga, Salcedo y el Putumayo. Este producto lo trae desde Tababela.

Experiencia inolvidable

Luis Vizcaíno se siente orgulloso de su vehículo quien afirma que es muy seguro. “Siempre vamos despacio y eso hace que no tengamos incidentes que lamentar. Además, el cuidado necesario hace que el auto dure mucho tiempo. Este auto va como el burrito a cualquier lugar donde se lo lleve y sin decir nada ni tam-

Explicó que el auto viaja máximo hasta 70 kilómetros por hora. El tanquero no ha sufrido daños graves tan solo ha tenido que cambiar llantas y otras piezas pequeñas, ya que el motor es original. La melaza se la obtiene del ingenio Tababela y es distribuido hacia cualquier parte del país, en especial, haciendas, fábricas de balanceados. Este producto es utilizado para alimentar al ganado. En los últimos tiempos han viajado hasta Cayambe y otros sectores de Pichincha. El tanquero lleva unos 12 mil kilos de melaza que equivale a 2 200 galones.

Propuestas de compra

Luis Vizcaíno, manifestó que llegaron varias personas hasta su casa ubicada en Huaca a pedir que se lo venda. Incluso, los representantes de la Scania de Oswaldo Porras tomaron la fotografía del automotor cuando ascendía en el sector de El Juncal. La foto fue enviada al Brasil porque consideraron que la tecnología antigua

Resistencia. Tan solo las llantas son cambiadas de manera constante.

ue no les pase nada en el recorrido.

La vía es el mudo testigo de su recorrido por todo el Ecuador

Experiencia. Luis Vizcaíno y su cuñado Libardo Gaón manejan este escania.

fue mejor que la actual. Consideró que los costos de los repuestos son económicos. “Este es un carro de pobres” dijo con orgullo y con una gran sonrisa.

Dedicado a la melaza

Luis Vizcaíno recuerda que se dedicó a la compra y venta de la melaza porque desde pequeño acudía junto con su hermano hasta el ingenio. “El transportaba la melaza, yo era el ayudante. Luego con el pasar del tiempo empecé con la labor a la edad de 12 años. El dueño, ya me conocía desde antes y hasta que le propuse la compra del automotor. Hoy estoy orgulloso porque me lo vendió con todo trabajo”. Explicó que aunque el trabajo no es seguro si tiene algo de rentabilidad. “El sueldito nos alcanza para sobrevivir”. Como el ingenio no produce mucho realizan el recorrido dos viajes a la semana. “No tenemos un recorrido definido sino acudimos a donde nos llamen”.

Orgullo de conducir

Recuerda que los viajes largos son un tanto cansados. En ocasiones se ha bajado la llanta. No obstante, se siente orgulloso de manejar este vehículo porque considera que es más andador que otros escanias. “Otros propietarios de carros similares nos preguntan como lo seguimos manteniendo cuando afirman que sus carros se dañaron o fueron reparados”.

Detalles del automotor

En la parte delantera del auto, hay una frase que dice: Reina de Huaca. Su propietario le puso en honor a la Virgen de La Purita de su cantón. El auto es un Scania Vabis. Con 40 dólares llega a Santo Domingo desde el ingenio. Es económico. Solo pone aceite no pone filtros de aceite. El motor es original. Las placas de este viajero incansable de las vías es IBD 105.

Propio. El motor es original lo cual es un orgullo para su propietario.

Quien viaja más tiempo conduciendo el auto es su cuñado Libardo Gaón. Explicó que son 16 años al frente del volante de este tanquero.

AUTORA: Lorena Natalia Erazo Carapaz.

Las aguas termales en la zona de frontera no son conocidas por muchos, pero un mundo se abre tras la puerta que conduce al balneario. A pocos metros de la carretera que conduce a Tulcán desde Rumichaca y junto a las antiguas Casas de Aduana (Colombia y Ecuador) una puerta pasa casi inadvertida, una cadena y candado guardan celosamente un atractivo turístico casi olvidado y al que los años le pasaron factura. La puerta chirrea al abrir, un angosto y serpenteante graderío conduce al fin a unos pequeños cuartos de baño en donde ya son reducidos los visitantes, y da paso a uno de los lugares más enigmáticos, no solo por la historia que guarda sino porque pese a los avances del mundo ellos permanecen ahí inmóviles y resistentes al paso del tiempo. Los rayos de sol caen lentamente y dibujan a lo lejos las sombras de las piedras y el río sigue pausado su curso. Dimas Alfredo Tenganán, es un asi-

duo bañista, tiene 75 años y desde niño acompañado de su padre cruzaba el puente antiguo de Rumichaca para bañarse en las aguas termales del río Carchi, una sonrisa se dibuja en su rostro cuando se le pide hablar del lugar que ya no cuenta con muchos visitantes como hace años. Muchos ni siquiera conocen de su existencia, atrás quedaron los años cuando las familias arribaban a diario para disfrutar de un baño reparador porque la temperatura del agua y sus componentes son curativos dicen. Cerca de Rumichaca aún hay rastros de los baños termales del río Carchi, la hoya del río era hace decenas de años muy concurrida, el frío clima tulcaneño contrasta con las cálidas agua termales y esa era una razón por los que tanto ecuatorianos como colombianos se congregaban en Rumichaca. Don Dimas recorrió todos los balnearios desde La Tarabita hasta Rumichaca, los conoce bien porque no los

visitó sólo como turista sino también cómo pescador. Mientras esperamos que la persona que cuida las termas abra la puerta, cuenta sobre las leyendas que se esconden entre el Puente de Piedra, Las Casas de Aduana y Las Termas, su narración empieza cuando muestra una gran piedra que pende del centro de una cueva sobre el río.

Cuentos y leyenda.

La leyenda cuenta que en el principio del tiempo y cuando las fuerzas del bien y el mal se disputaban territorio hubo una apuesta entre Dios y el Diablo, don Dimas se detiene para decir que esta leyenda se la contó su abuelo y prosigue, el reto dice era ver quien construía con mayor agilidad y rapidez el puente, la contienda empezó en horas de la noche, Dios alentaba a sus pupilos diciendo arrume piedra (coloque piedra) y era ya entrada la madrugada cuando el gallo cantó, eran las cinco de la mañana y la piedra que pende de la gran peña

Lugar. Junto a las Casas de Aduana se esconde un balneario más tradicional de aguas termales, el lugar se resiste al paso del tiempo.

es la que le faltó colocar al Diablo porque el trabajo se detuvo al cantar el ave, al verificar el trabajo de los contendiente se dieron cuenta que el bien triunfó, y la pelea concluyó pero que aún se puede ver que una gran serpiente se pasea por ese lado del río, entre risas dice que él jamás vio nada extraño pese a que a menudo llega a bañarse sea muy temprano o en la tarde. Desde las casas de Aduanas se puede ver el pequeño balneario, Raúl Arellano cuidador del lugar dice que desde años el número de visitantes se redujo, la entrada cuesta 50 centavos de dólar o mil pesos, que son utilizados para el mantenimiento explicó, él y su esposa viven en la casa de tapias junto a la puerta, él es guardián del balneario desde hace más de 35 años, explica que la puerta permanece cerrada porque hay gente que ingresa y se va sin pagar o causan daños al lugar.

Balneario tradicional

El balneario es frecuentado por per-

sonas que conocen de sus poderes curativos, la temperatura del agua es de 42 grados indicó don Raúl, hay varios estudios acerca de los componentes del líquido vital, su temperatura y usos, los estudios se hicieron con el objetivo de mejorar el estado del balneario para que atraer a más turistas, pero nada se concretó. El cuidador dice que hace más de una década en una semana se recaudaba hasta 200 mil sucres por el uso de los baños, pero desde que la dueña falleció los proyectos quedaron estancados y ahora los visitantes son pocos. El agua sigue su curso, don Raúl teme que con el tiempo todo quede en el olvido, pero mientras pueda dice, dará mantenimiento al lugar, que pasa desapercibido para propios y extraños. Decenas de vehículos pasan por el lugar a diario pero casi nadie se detiene a preguntar a donde lleva la puerta verde celosamente resguardada, el tiempo sigue su curso pero las termas parecen estar detenidas en él,

Recorrido. Pequeñas y serpenteantes gradas conducen al balneario ubicado casi a las orillas del río Carchi.

a la espera que algún visitante arribe y la puerta nuevamente se abra y a través del graderío llegue a los baños y ahí pueda disfrutar de la paz del lugar mientras ven correr el río por entre las piedras y los grandes socavones que le dan un aire de misticismo al sitio.

El dato

La versión Colombiana sobre la denominación de Rumichaca es que mientras el bien y el mal se disputaban territorio Dios decía a los suyos arrume piedra y por esa razón ahora se lo conoce como Rumichaca.

Ubicación

El balneario de las aguas termales de Rumichaca está ubicado junto a la Casa de Aduana de Ecuador, en el lado derecho de la carretera que de Rumichaca conduce a Tulcán, Raúl Arellano es el custodio de las llaves que abren la puerta de ingreso.

AUTOR: Miguel ﾃ］gel Bolaﾃｱos Vela

Cuentan por ahí; mejor dicho, me lo cuento yo mismo, que hace muchos dilatados años atrás, los grupos indígenas gozaban de bienestar, paz, y alegría durante todos sus días. La naturaleza y ellos estaban en armonía; la tierra les regalaba bondadosamente muchos frutos, mucha comida vegetal deliciosa y las aguas cristalinas del cielo fecundaban convenientemente el suelo de los territorios Pasto. Aquellos ancestros guardaban mucho respeto y amor por el padre sol y la madre luna; por el poderoso trueno que era la voz del dios misterio, entre otras dignísimas divinidades; mas sin embargo, no había entre ellos, hombres o mujeres de poder, más que los curanderos o adivinos. No existía aún, alguien que les comunique la voluntad de los dioses de una manera más clara y directa. Quizá el dios misterio reservaba algunas sorpresas para una historia que sería escrita muy después de aquel entonces. Parecía que todo era perfecto, pero no era así. En el inframundo, se fraguaban planes nefastos entre los

terribles demonios, quienes ardían de envidia por la vida de los humanos que habitaban especialmente en las tierras altas, en las tierras donde el espíritu del volcán Chiles era el abrigo de los corazones de los antiguos pobladores del Carchi. Los adivinos rumoreaban siempre en la noche y ante el fuego tribal a sus oyentes, que habría un día en que desde las entrañas de la tierra, escaparían los demonios de su eterna cárcel para atemorizar al hombre, para devorar su alma y someterlo para siempre a sus caprichos y maldades. Así pasaron muchas lunas hasta que llegó la noche del día en que finalmente la visión de los adivinos se concretaría de una forma completamente nefasta... Salieron muchos espíritus oscuros y terribles del inframundo mientras los mortales dormían; y, los malditos y odiosos demonios arrebataron la vida de todo primogénito de los jefes tribales o curacas. Fue una noche horrible, llena de espanto, una noche en la que nadie pudo

hacer nada por contrarrestar semejante ataque de los oscuros. Fue así como empezaron las cosas aborrecibles, las cosas malditas entre los pueblos de aquellas épocas. Parecía que los dioses habían estado muy ocupados en otras cuitas del cosmos y no llegaba hasta ellos el clamor de la sangre del hombre, el clamor de su alma sumergida en la angustia. Quizá era porque la voz de los antiguos Pasto no lograba traspasar las barreras de la distancia de los universos. La raza de caídos del submundo, día a día atormentaba a todos con más fiereza y rabia. Se ensañaron con los mortales haciéndolos penar enfermedades, dolores y angustias; durante mucho, muchísimo tiempo. Para cuando los divinos se dieron cuenta, ya la tierra se había convertido en un frío yermo, donde el hombre prefería a la madre muerte y la buscaba.

Puerta en las faldas del volcán Chiles (Cortesía de Dr. Lenin Pazos)

Fue entonces que madre luna y padre sol decidieron enviar al primer hechicero hacia las tierras altas del volcán Chiles, para hacer frente a la raza de crueles seres infernales. Cuenta el dios misterio, que en una noche tormentosa, madre luna y padre sol bajaron sus reflejos en compañía de los iracundos rayos hacia las lagunas verdes, para que estas parieran al niño entre poderes majestuosos y sin igual. Dice el dios misterio que este niño fue bautizado como “Chuil”, el hechicero que mediaría posteriormente entre los Pasto y sus dioses, quien los defendería de las malas intenciones de los demonios. Chuil creció y se hizo hombre al poco tiempo de haber nacido - dice el dios misterio -, escondido bajo la neblina del bravo volcán Chiles; y apenas habíase hecho adulto salió del páramo para enfrentar a cuanto demonio se presentase en su camino.

Anduvo por toda la tierra acompañado por los rayos que era capaz de desatar con sus propias manos; persiguió a los espíritus infernales y los combatió a todos en singulares batallas por muchos años. Y durante su paso visible por el suelo de los Pastos, que ocupó el tiempo de la guerra en contra de los peligrosos demonios, cuenta el dios misterio que los hombres miraban sorprendidos cómo este poderoso hechicero derrotaba momento a momento a los espíritus oscuros; que en ese tiempo sólo se miraban rayos, se escuchaban truenos, los vientos eran terribles puesto que estaban iracundos como los huracanes; y, al llegar la victoria de Chuil sobre los demonios, se había desatado una lluvia de fuego para desterrar para siempre a la raza caída y odiosa de aquellos que espíritus oscuros que oprimieron al hombre durante tanto tiempo. Las crónicas de todas sus batallas están perdidas en los susurros del

páramo, sólo hace falta que alguien, lo suficientemente instruido, vaya y logre escuchar la voz de los elementos cuando conversan entre ellos y el dios misterio. Luego se supone que ya no fue visto Chuil, y que habría dejado su hogar en las faldas del Chiles para ir a hacer su hogar al sur del Carchi, cerca al río Cambi. Que lo último que se supo de él, fue que enfrentó a una bruja de nombre Caushe para rescatar a Walcha, la joven hija de un curaca de nombre Ampuciu, quien se comunicó con él por medio de sus chamanes. Se dice, o mejor dicho, me lo digo yo mismo, que existe una puerta misteriosa por las faldas del volcán Chiles que sirve para entrar en el mundo de Chuil, el hechicero del páramo, y hablar con él... …pero dicen, mejor dicho, me lo digo yo mismo, que la ida no tiene regreso.

Puerta en las faldas del volcán Chiles 2 (Cortesía de Dr. Lenin Pazos)

AUTOR: Claudio Reina

La historia, el encanto y la fantasía de un pueblo rural de Carchi se conoce en las largas conversas nocturnas: alrededor de un fogón, de las veladas al Patrono San Isidro labrador o cualquier encuentro comunitario; lejos de la radio, la televisión e internet, son los escenarios precisos para el relato. Quizá, los personajes y hechos, propios de la idiosincrasia de un poblado, se convirtieron en el centro de la convivencia para salir de esa ajetreada labor diaria del jornalero, del agricultor, de la ama de casa, del niño, del joven…

La historia La parroquia de San Isidro se ubica al sur de la provincia de Carchi, cantón Espejo. Según la historia, este territorio fue un anejo donde apenas existían unas contadas cuadras rodeadas por grandes haciendas, convirtiéndose sus pobladores en peones, a quienes les pagaban unos pocos centavos a cambio de una larga y laboriosa jornada agrícola. En el 2015, este rincón carchense cumplió 131 de vida política administrativa y 146 años de fe cristiana. Según Polivio Revelo, en la reseña histórica, este lugar marca desde la época prehistórica, tiempo en el que ya existieron varios asientos indígenas en los sectores conocidos con los nombres de: Puchués, Ingüecita, Los Ríos, Chupucallo donde se encontraron vestigios como utensilios de cerámica. En la Presidencia de José María Plácido Caamaño, el 23 de abril de 1884, se eleva a la categoría de parroquia. Este lugar está conformado por barrios y comunidades que tienen su historia contada desde su perspectiva:

El barrio Norte, con su baúl de recuerdos

La calle Sucre y la avenida Eloy Alfaro son las dos arterias principales, donde se levanta el barrio Norte, compuesto por cien familias aproximadamente. La mayor parte de la población del tradicional barrio ‘Las Dos Acequias’ se identificó con la doctrina del partido Liberal. Según testimonios, en 1912, en el lugar se produjo un enfrentamiento entre los seguidores de Leonidas Plaza y los revolucionarios dirigidos por Carlos Concha. Los dos bandos se enfrentaron en un feroz combate que duró por más de tres horas. Los muertos fueron enterrados en el cementerio del lugar, sitio que posteriormente se levantó el Subcentro de Salud. Los revolucionarios salieron triunfantes. La población tuvo la orden para que se concentre en la iglesia del lugar para evitar una masacre.

“La plazuela” le llamaban al espacio público lleno de hierba, de tierra. Aquí en este sitio se concentraban los parroquianos para el encuentro de amigos, la conversa, recrear la mente y pasar momentos de sano esparcimiento observando encuentros de pelota de mano, luego la pelota de guante y partidos de ecuavoley. En esta área se levantó la primera iglesia. El sitio fue el ideal para las concentraciones políticas en donde acudían candidatos a la Presidencia de la República, donde se daba a conocer las propuestas de los líderes nacionales que transformarían al país. Alrededor existían chaquiñanes o callejones, que luego con el pasar del tiempo se convirtieron en calles: Montúfar, Gustavo Almeida, Esmeraldas, 10 de Agosto…

Barrio Centro, la tribuna de los acontecimientos nacionales

El espacio público dejó de ser “la plazuela” y dio paso al origen del parque 10 de Agosto, en el centro se levantó el monumento en homenaje al agricultor. Este lugar aún sigue manteniéndose como el rincón de la palestra política. Las vivencias de las campañas se agitan en el lugar.

El barrio Sur, la fortaleza de San Isidro A lo largo de un callejón se ubicaron unas cuantas casas de paredes de bareque y techo de paja y que con el transcurrir del tiempo lo denominaron el barrio Sur, teniendo como principal característica la organización y unión de sus habitantes. En el lugar se destacó la elaboración artesanal de los dulces como: chupones y melcochas, así como también la confección de los aparejos, instrumentos de protección para los animales de carga.

Los molinos de agua fueron el referente para que el sitio sea visitado por los pobladores de la parroquia y cientos de personas que llegaban al lugar desde Él Angel, Mira y otros sectores.

Un callejón convertido en barrio

Fue un callejón lleno de cangilones, una especie de zanjas, producto del constante paso de animales y personas que se trasladaban hasta las ciudades, y las casas construidas con paredes de barro y techo de paja, así se fue formando el barrio Santa Rosa.

La población venera a la virgen Santa Rosa de Lima, una imagen que fue traída desde Perú y en agosto de todos los años le rinden tributo. El peligro de las inundaciones y el deslizamiento del suelo pusieron en riesgo a varias viviendas del lugar por lo que las familias fueron “obligadas” a ubicarse en otro sitio. En un espacio de 12 mil 823 metros cuadrados se construyeron las moradas para que habiten 40 familias que corrían el riesgo de ser víctimas de un desastre natural, en especial en época de lluvia. El programa habitacional se ubica al sur de la parroquia San Isidro.

Ficticio testimonio AUTORA: Jenny Proaño

-Preparen. -Apunten. -Fuego!!! El sórdido estallido de fusiles –que aún hoy no logro atenuar-dio paso al río de sangre que tiñó de muerte el Parque Central del Tulcán, aquella tarde de octubre de 1831. Debíamos huir. Yo lo hice, pero la sentencia fúnebre estaba firmada por Juan José Flores, Presidente de la época. No toleró la ‘osadía’ militar de los del Batallón “Vargas”, que se atrevieron a reclamar en Quito el pago de sus sueldos, así como alimentos y uniformes que durante meses habían escaseado para la tropa. La mirada de desesperación de los capturados sigue ahí. La suya en particular, aunque al igual que la historia, he ahogado su nombre. No hay datos suyos, nadie lo recuerda, a veces, creo que tampoco yo. Su nombre es uno más de la lista fúnebre del Coronel Otamendi. Me excuso por haber sido demasiado joven aquel entonces. Por no haber protagonizado la escena épica que

salvara su vida y de paso la mía. Días antes, escuché del fusilamiento de 26 de los “Vargas” en Quito, luego en San Gabriel otra docena. Pero esa tarde de octubre, hacia las 16:30, mientras aguardaba su llegada, el grito angustioso de los mártires rompió mi día. La ciudad estaba bajo el cántico de los arrastrados al patíbulo. Vi en primer plano el macabro escenario. Los ‘sublevados’ capturados eran llevados como animales al matadero. Fueron 30 los que llegaron al sitio. Debí ser el 31. Pero terminé como testigo mudo de la atrocidad. “No son de aquí”; murmuraban. Decían que eran héroes, que batallaron en las gestas independentistas de Perú, Bolivia, Colombia, cuando aún éramos la Gran Colombia. Auténticos hombres; nada de eso importó. Él -uno de los “Vargas”-, me contó, en una carta, días atrás, que habían llegado a un acuerdo con

Flores. Pagó casi 6 000 pesos a la tropa, y buscando mejores días, los “sublevados” tomaron camino a sus tierras, al norte. La mayoría hizo camino por Barbacoas, pero al no tener medios para navegar por el río Telembí, fueron apresados y regresados a Tulcán. Él, era uno de ellos, regresaría a Tulcán tras varios años. Había un reencuentro pendiente. Una renuncia y todo lo demás restaba planearse. Recorrer 240 kilómetros podía tomar días, pero había pasado demasiado tiempo y sus noticias no llegaban. Me sentía morir. ¿Se dieron cuenta? En una ciudad pequeña, silenciosa, irrumpió con escalofrío el primer acto de aquel reencuentro. No como lo hubiera querido, no como él lo planeó. Gritos de terror, enjugados con el llanto quieto del miedo fueron el prólogo del episodio. Uno a uno, arrestados, llegaba hasta la Plaza Principal. Y yo, en medio de los testigos mudos, sin poder reconocerlo. El enviado de Otamendi,

un tal López, se aseguró de dejar constancia a los testigos que el sello de la muerte había sido impreso por la desobediencia, la imperdonable justicia de la espada a quienes se consideró faltaron a su deber y su honor. Uno a uno los cuerpos caían, desplomándose, mientras la tierra absorbía el último respiro de los llamados independentistas. Fue una masacre. Y en medio de ese horror, lo reconocí. Su rostro, sus ojos, su expresión segura de que el cielo no se abriría para detener la masacre. El cielo no nos aprobaba, aún hoy. Pero como pocos, su serenidad para recibir a la muerte es algo que siempre envidiaré. Un salto del corazón por el ruido de los fusiles me confirmó en un parpadeo que todo era real. Su cuerpo cayó a tierra, anónimo, ausente para siempre. Leí días después que el autor intelectual de aquella masacre se justificó: “Cuando la Historia del Ecuador refiera que un cuerpo de tropas quebrantó las leyes de la obediencia y del honor militar, referirá también que la espada de la Ley cayó sobre las cabezas en tan nefando crimen y que ninguno de ellos sobrevivió al delito”. Me acerque a él, uno de tantos, sin poder llorar, por eso del ‘honor militar’. Su mano tibia al fin me encontraba. Y el fondo de sus pupilas se cerraba para siempre con la imagen de ese reencuentro a destiempo. Él había tomado mi lugar en “Vargas” por razones que nadie puede saber. Usó mi nombre y tomó mi muerte. Nada se supo de los restos de aquellos que corrieron la misma oscura suerte. Partí del lugar, con su identidad y recuerdo a cuestas. Y llegaban las noticias de que las escenas se repitieron para otro grupo de 80, también perdidos en el tiempo, siendo casi una ficción.

He vuelto a aquella Plaza, intacta, en esencia. Y sigo viendo el río de sangre, percibiendo el olor de su muerte, de su insoportable ausencia. Ambos hubiésemos terminado en el patíbulo si supieran por que tomó mi lugar. Cómo saber si la angustia de sus pupilas le perteneció a él o fue el reflejo de lo último que vio en mí al recoger su cuerpo. El reproche a mi silencio descansa en la insignia a la Lealtad que colocaron en el centro de la Plaza. “La Plaza de los Mártires”, dicen algunos que debería llamarse. La gente de hoy lo nomina “Parque de la Independencia”, craso error. Tulcán no tiene registros de Independencia o Fundación Española. Fue más bien una reducción. Por eso la ausencia de una Iglesia que custodie el Parque. En mi tiempo fue solo un centro ceremonial, el punto divisorio entre los pueblos de Tulcán y Taques, asentados al norte y sur. Acordemos, ustedes y yo que solo sea la Plaza o Parque Central. Para que los gritos de los mártires puedan cesar y los oídos del pueblo descansen de la tragedia. A muchos que conmigo, hicieron el viaje a este día, les sorprende el olvido, pero como yo lo justifican. Es mejor olvidar ciertas cosas, pero hay que cerciorarse que no se repitan. Volví a recordarte. Y es la hora de continuar callando esta condición, antes de que los nuevos fusiles extingan a los distintos, como él, como yo. Preparen. Apunten. …!!!

AUTORA: Katherine Castro

El cantón Mira se encuentra conformado por cuatro parroquias: una urbana Mira y tres parroquias rurales La Concepción, Juan Montalvo y Jacinto Jijón y Caamaño. El cantón se caracteriza principalmente por ser rico en expresiones culturales, como son las Fiestas de la Virgen de la Caridad, El Novillo de Bombas, el Acarreo y quema de la Chamiza y Achupalla, música como la tradicional bomba del Chota en la cuenca del Río Mira y la Banda Mocha “Luz del Carchi”.

“Mira proviene de la voz atacemeña mila, que significa ojo, la misma que con la llegada de los españoles fue castellanizada como Mira.” Se encuentra ubicado al suroeste de la Provincia del Carchi, asentado en un mirador natural conocido como “Balcón de los Andes”.

En Febrero y Agosto de cada año, por las Festividades Patronales y de Cantonización respectivamente, se realiza uno de los más importantes eventos “el Novillo de Bombas”, tradición que data del siglo XVI y se lo realiza en dos países del mundo España y Ecuador. En España se lo realiza en diferentes lugares como: Zaragoza, Teruel, Castellón, Valencia, Medinaceli y en Ecuador provincia del Carchi, cantón Mira, parroquia Mira. Sobre el origen de la celebración del Novillo de Bombas, no existe algún documento o datos exactos de está tradición, pero se dice que es originario de España con la diferencia que en aquel lugar se le conoce como Toro de Fuego o Júbilo. En un periódico “Heraldo de Soria” del 1 de febrero del 2008 menciona: “la noche del Toro Júbilo se le ha socializado a rituales taurinos de la Edad de Bronce y existe una semejanza con los toros de fuego de Grecia y Norte de África, y los que subsisten en la India (..) el principio de esta fiesta podría ser la victoria del caudillo Celtibérico Orisón sobre los cartigineses en la batalla de Heliké.” El Toro Júbilo, es la fiesta más emblemática de Medinaceli y uno de los toros de fuego más famosos de España, el que hinca sus raíces en las creencias religiosas ya que honra cada año el recuerdo de los cinco Cuerpos Santos mártires patronos de la villa de Medinaceli: Pascacio, Probo, Eutiquiano, Paulino y Arcadio. Los que fueron martirizados en África y después trasladados a Medinaceli, “Ciudad del Cielo”.

Cada 13 de noviembre se celebra en Medinaceli las fiesta de los Cuerpos Santos, en la Plaza Mayor, ponen a correr por la noche un toro al que le colocan unas astas de hierro a las que se llaman “gamella” con unas grandes bolas de pez encendidas, que pueden llegar a pesar hasta una arroba, al que lo cubren cuidadosamente la cara, costillas, lomo, barriga y patas delanteras con barro para que no se queme. (Unanua, 2008).

Su proceso es:

En Mira, las bombas del novillo son elaboradas por el señor Agustín Camilo Quispe, nativo del Caserío San Luis, desde el año 1970, quien heredó está tradición de su padre Segundo Quispe, el mismo que aprendió del Sr. Manuel Ismael Montalvo. Para su elaboración se necesita: cuernos artificiales, cebo de res o borrego, cera vegetal, penco y trapos.

- Hacer a los cuernos cuatro huecos en la parte superior y pasar unos palos en forma de cruz para que no se salgan las bombas. - Cubrir los cuernos con penca tierna y poner las alcayatas. - Diluir el cebo de ganado conjuntamente con la cera y los trapos, para posteriormente proceder hacer los mechones. - Envolver los cachos con los mechones y finalmente coserles con cabuya. (Quispe, 2015)

Mientras que el encargado de colocar las bombas y encenderlas es el Sr. Edmundo Onofre. Él aprendió de su padre el Sr. Campo Elías Onofre Rueda, desde muy pequeño observaba a su progenitor, cómo él colocaba las bombas al novillo. Un día su papá, se pasó de tragos y no pudo ir a cumplir el compromiso, esta fue la oportunidad para que su hijo lo reemplace y desde ahí, él con unos amigos comenzó a colocar las bombas al novillo, hasta la presente fecha.

Para colocar las bombas se procede a: - Bajar el palo en una orqueta. - Tumbar al toro y proceder a manearlo para que no se pare. - Sacar las sogas de toro y poner la jáquima (cadena de hierro que a sujeta la cabeza del toro). - Colocar un costalillo en la cara para que no se asuste.

- Poner al toro las bombas y amarrar con un cabestro las alcayatas. - Finalmente prender las bombas del novillo, quitar el costalillo y hacer correr al toro en la plaza, mientras tanto muchos aficionados quieren torearlo y la multitud de espectadores disfrutan. (Onofre, 2015). El Novillo de Bombas es una tradición única en el país y la más relevante del Cantón Mira, que atrae miles de turistas nacionales y extranjeros. Como se mencionó anteriormente se realiza en España y Ecuador; con la diferencia, en el tiempo que transcurre la elaboración de las bombas y el procedimiento que se sigue preparar al toro para las festividades. Bibliografía: - Onofre, E. (2015, Septiembre 25). Preparación del Novillo. (K. Castro, Entrevistador) - Quispe, A. (2015, Agosto 02). Novillo de Bombas. (K. Castro, Entrevistador) - Unanua, A. P. (2008). El Toro Jubilo. España: Ochoa Editores.

AUTOR: Miguel Quelal P.

Los recursos naturales no son eternos. Se terminan por acción u omisión del ser humano. Si no los protegemos, los perdemos para siempre. Todo ser vivo: flora y fauna desaparecerá, es decir, la vida misma estará en riesgo. Hace más de 23 años, varios ciudadanos del cantón Espejo, avizorando los problemas ambientales que se darían a mediano y largo plazo, decidieron elevar su voz de alerta ante los organismos públicos para que se proteja este bien natural, único en el mundo por sus características ecológicas, físicas y sus especies en peligro de extinción, para que se declare área protegida. En el año 1992 se declara 15.715 has, como Reserva Ecológica, a la mayor esponja de agua del Carchi, de cuyas vertientes se aprovecha para el consumo humano y riego de las partes bajas de los cantones de la provincia. Como conocedores de la zona, Luis Ibarra y quien escribe el artículo, acompañamos al equipo técnico de la Consultora contratada para hacer el estudio, delimitación, levantamiento pluviométrico, georeferenciación, tomar muestras de suelo, flora y fauna. Además de conocer el criterio de los habitantes de los poblados aledaños sobre las ventajas del área protegida, fueron algunas de las actividades realizadas en aquel entonces. El trabajo empezó por la parte alta de la parroquia la Libertad. El recorrido por Morán-La Cortadera-El Laurel-Tufiño-El Voladero-El Ángel. Sin importar el sol, el viento, la lluvia, por varios días recorrimos el entorno natural, alejados de la sociedad.

Largas caminatas diarias, acampamos donde nos cogía la noche, en algunas ocasiones pernoctamos en casa de algún morador conocido. En cada trayecto del recorrido y conforme pasaron los días, las mochilas se vaciaron de nuestras provisiones y aumentaba el peso con las muestras de suelo y flora que se recogieron en cada sector. Un día se agotó las provisiones, un puñado de caramelos fue lo único que quedó para quemar calorías, pero más quemaba el viento helado del páramo. Por curiosidad, intentamos subir al volcán Chiles, a mitad del ascenso, una intensa neblina y granizo nos obligó a regresar. Al pie del volcán, una volqueta que cruzó por el lugar nos trasladó a Tulcán. A los pocos días, el siguiente recorrido fue el cruce del páramo Tufiño-El Voladera-El Ángel, para cerrar el polígono de lo que sería la Reserva Ecológica El Ángel. 23 años después, la población carchense aumentó, con ello la frontera agrícola hasta las partes altas del páramo se extendió con la destrucción de todo vestigio de flora y fauna de la “zona de amortiguamiento”. Se puso guardianía y se incrementó personal de control ambiental, también aumentaron los incendios forestales de gran magnitud que arrasó con todo ser vivo que encontró a su paso. Se incrementó el turismo, mientras los recursos naturales son cada vez más escasos, especialmente el agua. A ese paso, ¿que será dentro de otros 23 años o más?

AUTORA: Glenda Rosero Montalvo

Recorriendo la ciudad, la provincia – que por cierto, fue un proceso muy profundo el lograr captar su esencia- el tiempo se convirtió en mi aliado y hasta un amigo bastante prudente y paciente. Varias preguntas tenía frente al por qué, la Provincia no es tan atractiva “hacia fuera” y el por qué, existe tanto desencanto de nuestro lugar desde nosotros, como habitantes. Las preguntas fueron respondiéndose a la medida que me acercaba a la cotidianidad y a la convivencia con el territorio. Es allí donde empezó a dialogar con mi profesión, con mi tierra y con mi gente.

Cuando enuncio “la” –en el párrafo inicial- es porque viví al territorio sin esa apropiación que quizá Quito, la primera ciudad que me recibió, por estudios universitarios me mostró en las bancas, con los compañeros, las calles, los centros comerciales, los bares entre otros espacios. Luego, Buenos Aires y su bien recordado acento que rondaba día y noche en las calles, en la escuela, en la TV y en donde su “nacionalismo” era el pan diario, que lo tuve durante 4 años. Esas vivencias del salir, me sirvieron para llegar al territorio con una mirada diferente. Quizá con más amor del que antes no la tenía. La ciudad ha cambiado mucho, me decía. Pero la gente sigue siendo la misma. Las tiendas, las parroquias siguen conservando ese mismo olor, esas mismas golosinas, el detalle de sus rejas de madera, entre otros detalles que me sirvieron para entrar desde mi “memoria olvidada”. Volver a Tulcán, recorrer Carchi y to-

dos sus alrededores desde un trabajo profesional me ayudó a masticar una provincia con toda una trayectoria histórica pero por sobretodo por sus varios e importantes asentamientos “Pastos”. Por su puesto, es trabajo personal y también conjunto el saber más de nuestra historia, de nuestra memoria para lograr comprender el contexto actual. Y buscar soluciones a las “crisis” que de repente nos acompañan. En este trabajo fotográfico, quiero mostrar la cotidianidad de dos espacios: Tufiño y Los Andes. “Puertas y Ventanas” son imágenes que nos se muestran tan visiblemente, pero que están en pocos trabajos visuales de colegas. Quise darle esa fuerza y mostrar el detalle de estas dos construcciones. Las puertas y ventanas son dos espacios que se ven cuando llegamos a una ciudad; las que nos dan bienvenida. Las ventanas y las puertas son la apertura hacia un adentro, un mis-

terio que está visible pero no del todo. Manteniendo una carga simbólica importante por los detalles que se muestran y los que no. Es allí, donde confluye la identidad de esa: casa, tienda, construcción o ese paisaje infinito; que en conjunto es un diálogo de esa memoria presente. De la que vivimos. Elegí el día (tarde) por su luz natural. Esa tarde, el sol me brindó la posibilidad de captar los detalles que necesitaba evocar. Los detalles de mis objetos elegidos, van acompañados de sus colores cálidos, símbolos Pastos dibujados en sus fachadas, la “obra negra” en la construcción de la puerta y ventana que muestran ese “construir” constante en nuestras vidas. Son partes de un todo, esa asimetría que viene de la mano de las costumbres, de las tradiciones transmitidas de generación en generación. Y las que se modifican constantemente.

AsĂ que mi lenguaje viene de la mano de todo lo vivido hasta hoy en ese Carchi que todos vemos y que todos lo sentimos. Este trabajo es el resultado de algo que todos podemos mirar. Y del que formamos parte. Seamos la voz autĂŠntica que emana siempre la historia y este presente. Construyamos cada dĂa siempre lo mejor y mostremos de adentro hacia fuera la esencia de nuestro territorio.

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ESTÉTICA Es un placer tener tu belleza en nuestras manos

- Tratamiento de rejuvenecimiento - Eliminación de líneas de expresión - Tratamiento de acné - Tratamiento de despigmentación - Eliminación de papada - Reafirmación en brazos y piernas - Reducción de medidas - Eliminación de estrías - Eliminación de celulitis

SPA

- Masaje de relajación - Masaje con piedras calientes - Hidromasaje - Aromaterapia - Baño de novia - Baño de luna

PELUQUERÍA

- Cortes - Colorimetría - Cepillados - Planchados - Repolarizaciones - Tratamientos capilares - Alisados permanentes - Manicure - Pedicure - Extensiones de uñas - Extensiones de cabello

DIRECCIÓN: Calle Bolívar entre Boyacá y Junin Telf: (06) 2984 938 0999740756 / 0999086434 eMail: andreitanarvaezb@gmail.com spaencantos@hotmail.com

600 mil d贸lares

5 metros de ancho

BENEFICIANDO a 500 familias. 40

Mirador de Cabras

Ubicado a 2944 m.s.n.m. donde se puede apreciar toda la magnitud del Valle del Chota así como las montañas que rodean este sector.

DATOS ÚTILES

MIRA

COMIDA TÍPICA Precios promedio Trucha frita $2,50 a $4,5 Pan de maíz (paspas) $1.00 Tardón mireño $5 a $6 Hornado $2,50 a 3,50 Chocotardón $5.00

SITIO TURISTICO Artesanías en Barro Mascarilla Abierto de lunes a domingo

09:00 - 18:00

TEMPERATURA VARIABLE

EMERGENCIA Ecu 911

en la mañana 11°C en la tarde 20°C en la noche 9°C

TIEMPO

HOTELES

94km de Mira a Tulcán 1h 45 min en auto particular

TRANSPORTE

53km de Mira a San Juan de Lachas

Tulcán – Ibarra – Quito – El Ángel

1 h 15 min en auto particular

Pasajes desde 0,75$

Costos entre $8 a $20 Hacienda La Primavera Las Chimeneas Telf: 2977 907

Chontahuasi, Virgen de la Caridad, Mira

16km Mira a Mascarilla 25 min en auto particular

Fuente de Información Catastro Hotelero: Ministerio de Turismo

MIRA

Conocida como el Balcón de los Andes, es el mirador del Valle del Chota y la majestuosidad del cerro Cayambe, Mira ha progresado notablemente en los aspectos urbanísticos, poblacionales, agrícolas y comerciales. Mira es una de las ciudades más antiguas de nuestra Provincia. Es una población floreciente que paso a paso ha conseguido su progreso e independencia. Localizada a 92 Km. al sur de la ciudad de Tulcán, cabecera cantonal que lleva el mismo nombre, asentado en un mirador natural, esta tierra posee un clima agradable y benigno. Dos vías permiten acceder a este lugar Tulcán - Bolívar - El Ángel - Mira y otro por el puente de Mascarilla, límite con la Provincia de Imbabura. Cabecera cantonal: Mira, con una población de 2.896 habitantes (1.380 hombres y 1.516 mujeres). Población cantonal: 12.919 habitantes (6.517 hombres y 6.402 mujeres). Extensión: 581,69 Km2. Altura: 2.100 m.s.n.m. Tradiciones: Fiestas de la Virgen de la Caridad que se celebra en febrero, el folklore afroecuatoriano como el baile de la botella al son de las bombas con picarescas coplas donde la bebida infaltable es el tardón mireño. Fecha de caantonización: 18 de Agosto de 1980.

A l celebrar jubilosos los CXXXV aniversario de provincialización, el Gobierno Autónomo Descentralizado del Cantón Mira, en representación de todos sus habitantes, deseamos manifestar el orgullo que sienten nuestros corazones de formar parte de nuestra gloriosa provincia del Carchi. Cuna de mujeres y hombres trabajadores, productores, artistas, artesanos, poetas, escritores, pintores, escultores y deportistas; que día a día se forjan para dejar en alto el nombre de este suelo carchense a nivel nacional e internacional. Como alcalde y en nombre de la noble estirpe mireña, quiero manifestar mi gratitud con nuestro Creador al bendecir nuestra morada y brindarnos un lienzo maravilloso e inspirador, de tierras que nos entrega sus bondades productivas siendo este el sustento fundamental para nuestros rincones norteños. Por otra parte invito a las autoridades parroquiales, cantonales, provinciales y nacionales a renovar nuestro compromiso de trabajo mancomunado, de apoyo a los sectores agrícolas, ganaderos e impulsar la industria para procesar nuestros propios productos y alcanzar el fortalecimiento de una economía sustentable en bien de todas las familias carchenses. Walter Villegas Alcalde del Gobierno Municipal del Cantón Mira

Prefectura aporta en el fortalecimiento de la asociatividad femenina

“Cada dólar que gana una mujer carchense ingresa directamente al hogar para seguridad alimentaria o necesidades básicas, eso nos motiva a fomentar y apoyar la asociatividad femenina en nuestra provincia”. (Prefecto del Carchi)

Trabajar en el ámbito productivo por parte de la Prefectura del Carchi, no solo implica fortalecer la asociatividad de las personas, sino reconocer e integrar a la mujer carchense en este ámbito como generadora de ingresos para garantizar el bienestar de las familias. Por esta razón, se trabaja decididamente en fomentar y apoyar la asociatividad femenina en la provincia, invirtiendo recursos gestionados a través de cooperación internacional para crear más de 26 asociaciones, que están constituidas cien por ciento por mujeres y otras integradas de manera mixta. Tumbatú, Caldera, Santa Lucía, Las Perlas, La Loma, son comunidades que ven el engrandecimiento de su pueblo a base del trabajo arduo constituido por manos de 180 mujeres, que se involucran principalmente en temas productivos, específicamente en lo referente a pos cosecha y generación de valor agregado en especial de granos secos como el frejol. Inés Espinoza, integrante de la Asociación La Loma, reconoce el trabajo del Prefecto del Carchi y señala “es un hombre que lucha por eso le abrimos nuestros brazos y nuestro mejor agradecimiento es seguir luchando por nuestros ideales luego de su especial apoyo, es una autoridad que hace lo que dice”. De esta manera se aporta en el mejoramiento de la calidad de vida y bienestar en más de 400 personas y por consiguiente a sus familias. La Prefectura del Carchi se ha comprometido en seguir trabajando a través de asistencia técnica y fortalecimiento de alianzas estratégicas para garantizar el accionar de las mujeres en las asociaciones productivas.

Laguna la Enca帽ada Tiene una extensi贸n de 6 Ha. rodeada de cultivos, bosques y colinas. Lugar de descanso y recreaci贸n.

Fuente de Informaci贸n Catastro Hotelero: Ministerio de Turismo

BOLÍVAR Este es el cantón que tiene mayor devoción católica, cada parroquia tiene a su propio Santo, mientras que el patrono del cantón es el “El Señor de la Buena Esperanza”. En Bolívar es posible realizar una investigación científica, ya que existen restos fósiles de animales prehistóricos encontrados en el cementerio de Mamuts. Cabecera cantonal: Bolívar, con una población de 2.576 habitantes (1.313 hombres y 1.263 mujeres). Población cantonal: 13.898 habitantes (7.114 hombres y 6.784 mujeres). Extensión: 329,03 Km2. Altura: 2.503 m.s.n.m. Economía: En cuanto a su producción podemos hablar de huertos hortícolas, granjas integrales, sistemas silvopastoriles, industrialización de la cebada y quesos, existe un gran impulso del cultivo bajo invernadero con productos orgánicos y de gran calidad para el consumo interno y comercialización. Fecha de cantonización: 12 de Noviembre de 1985.

La Hidalga provincia del Carchi, este 19 de noviembre, cumple un año más de vida política administrativa, en tal virtud, el Gobierno Municipal del cantón Bolívar, extienden un cordial saludo a la libérrima provincia del Carchi, a sus autoridades y ciudadanía en general, estamos convencidos que quienes dirigen el gobierno provincial, sabrán enrumbar a este terruño norteño, por el camino del progreso y desarrollo, con trabajo y esmero, para verle cada día más grande a la tierra que nos vio nacer. Que viva la provincia del Carchi…! Jorge Angulo Dávila Alcalde del Gobierno Municipal del Cantón Bolívar

construimos bienestar

MEJORAMIENTO SANITARIO CONVENIO FONDO ÍTALO ECUATORIANO

Gracias a la gestión de la Prefectura ante la cooperación internacional se ha logrado que el Fondo Italo Ecuatoriano realice su intervención en proyectos sanitarios y productivos que han mejorado la calidad de vida de las familias de escasos recursos económicos del Carchi.

OBRA CONTRUCCIÓN DE UNIDADES SANITARIAS

BENEFICIARIOS 2.320 PERSONAS

INVERSIÓN 1.076.510 DÓLARES

Aguas termales La Calera

Balneario con aguas termales medicinales, canchas deportivas, sauna y turco.

TIEMPO HOTELES 73km de El Ángel a Tulcán 1h30 min en auto particular

DATOS ÚTILES

ESPEJO

13km de El Ángel a La Calera 30 min en auto particular 15km de El Ángel al Bosque Polilepys 1 h en auto particular

TRANSPORTE

EMERGENCIA Ecu 911 PANAVIAL 062 2987 385

SITIO TURISTICO

Pasajes desde 0,75$

Reserva Ecológica El Ángel

Tulcán – Mira – Ibarra – Quito – Reserva Ecológica – La Libertad – San Lorenzo

Abierto de lunes a domingo

COMIDA TÍPICA

Fuente de Información Catastro Hotelero: Ministerio de Turismo

Costos entre $8 a $70

Precios promedio Fritada $2,50 a $3,50 Cosas finas $0,50 a $2 Caldo de gallina $2,50 a $3,50 Morocho $0,50 a $1

0600 - 18:00

TEMPERATURA VARIABLE

en la mañana 6°C en la tarde 16°C en la noche 5°C

ESPEJO La mayoría de la población está asentada en el sector rural, su cultura es el resultado de la mezcla de pastos y españoles, conocida por su riqueza agrícola de la región y una reserva ecológica única en su género en el mundo. Cabecera cantonal: El Ángel, con una población de 4.383 habitantes (2.091 hombres y 2.292 mujeres). Población cantonal: 13.515 habitantes (6.576 hombres y 6.939 mujeres). Extensión: 549,01 Km2. Altura: 3.000 m.s.n.m. Tradiciones: Sus fiestas más populares son las de San Pedro y San Isidro Labrador, así como las fiestas del trigo; donde sus fiestas tradicionales se festejan con toros populares, acarreo de la chamiza, pelea de gallos, palo encebado, carrera de 4 X 4, platos típicos , casería del zorro, etc. Economía: Tiene una gran riqueza agrícola. Fecha de cantonización: 27 de Septiembre de 1934.

El Gobierno Autónomo Descentralizado de Espejo al cumplir la provincia del Carchi 135 años de vida político administrativa hace un extensivo saludo de admiración respecto y pleitesía al valiente pueblo carchense cuna de hombres valiosos trabajadores y honestos que a través del tiempo desde sus raíces prehistóricas han enaltecido y dignificado a la idiosincrasia carchense. Hacemos votos porque ésta fortaleza se siga manteniendo como un ícono identitario hacia las presentes y futuras generaciones a la vez expresamos nuestra felicitación al Ec. Guillermo Herrera como dignísimo representante del Carchi al que auguramos que el éxito y el cumplimiento de los objetivos propuestos en la gobernabilidad de nuestra provincia sean los mejores aliados en el devenir del tiempo Lenin Carrera Alcalde del Gobierno Municipal del Cantón Espejo

construimos bienestar

PRODUCCIÓN

La provincia del Carchi es netamente productiva, razón por la cual desde el ámbito de sus competencias la prefectura está trabajando en varios proyectos de desarrollo que apoyan directamente a los pequeños y medianos productores a través del fortalecimiento de las cadenas productivas.

OBRA

BENEFICIARIOS

INVERSIÓN

FOMENTO DE LA CADENA PRODUCTIVA

8.638 PERSONAS

2´920.000 DÓLARES

AGROCENTRO DE CÁRNICOS PIZAN La prefectura con el apoyo de la Embajada de Japón, en la parte productiva, ha implementado el agrocentro de cárnicos Pizán cuyo objetivo es comercializar carne sana y de calidad en cortes diferenciados empacada al vacío siguiendo la cadena de frío. INVERSIÓN: 115 mil 732 dólares. BENEFICIARIOS: 50 familias. AGROCENTRO DE FRÉJOL MIRA Dentro del fortalecimiento de la cadena productiva del fréjol y frutales y también con el apoyo de la Embajada de Japón, la Prefectura construyó el agrocentro en la comunidad de Huaquer de la parroquia Juan Montalvo, cuya finalidad es la comercialización de granos y frutos de excelente calidad. INVERSIÓN: 103 mil dólares. BENEFICIARIOS: 16 familias. 52

Bosque de los Arrayanes

Remanente de esta especie de árboles, alberga gran cantidad de flora y fauna. Lugar de descanso y meditación.

DATOS ÚTILES

MONTÚFAR

TRANSPORTE Coop. de Taxis 27 de Septiembre

Pasaje 1,25$

EMERGENCIA Ecu 911 PANAVIAL 062 220 235

Coop. Cristóbal Colón.

HOTELES Costos entre $16 San Francisco. Gabrielita. Telf: 290 764

COMIDA TÍPICA TIEMPO 40km de Tulcán a San Gabriel 45 min en Taxi 50 Min en bus 35 min en auto particular

Hornado $2,50 a $4.00 Caldo de gallina $2,50 a $4,50 Cosas finas $0,75 a $2.00 Parrilladas $3 a $12.00 Cevichocho $1.00

Gruta de La Paz Abierto de lunes a domingo

08:00 - 19:00

TEMPERATURA VARIABLE

en la mañana 8°C en la tarde 12°C en la noche 6°C

DIVERSIÓN Parque de la Familia

Fuente de Información Catastro Hotelero: Ministerio de Turismo

SITIO TURISTICO

MONTÚFAR Ciudad pulcra que por medio de mingas populares se hace acreedora a llamarle “Procerato del Trabajo”. El 11 de Noviembre de 1.992, San Gabriel es declarado por la UNESCO como “Patrimonio Nacional” por la fachada colonial de sus construcciones. Conocida como la ciudad de la “Eterna Primavera” se encuentra localizado en el sector sur este de la Provincia del Carchi, a 40 Km. de la ciudad de Tulcán. Cabecera cantonal: San Gabriel, con una población de 12.575 habitantes (5.965 hombres y 6.610 mujeres). Población cantonal: 28.576 habitantes (13.889 hombres y 14.687 mujeres). Extensión: 398,25 Km2. Altura: 2.200 - 3400 m.s.n.m. Temperatura promedio: 12,5°C. Tradiciones: Desfiles y comparsas, fiestas religiosas, toros populares. Economía: El cantón es eminentemente agropecuario, actividad a la que se dedica el 75% de su población. Fecha de cantonización: 27 de Septiembre de 1905.

La provincia del Carchi cumple un año más de vida política-administrativa, 135 años de continuo trabajo; pero sobre todo de progreso de nuestra gente, como representante del noble pueblo de Montúfar es grata la oportunidad primero para felicitar a todos quienes conforman esta nuestra tierra, cantones, parroquias, barrios, asociaciones, grupos culturales, deportivos a todas y cada de las instituciones públicas y privadas que se hacen presentes en este aniversario y en segundo lugar a quienes se han sentido parte fundamental y han llevado en alto el nombre de este pedazo de tierra llamado Carchi. Tierra de hombres y mujeres que han forjado el día a día, conocedores de que el trabajo conjunto entre Prefectura y Gobierno Municipal hará de esta hidalga tierra más grande, más fructífera, celebremos juntos el CENTÉSIMO TRIGÉSIMO QUINTO ANIVERSARIO con alegría entre todos los carchenses. Juan Acosta Alcalde del Gobierno Municipal del Cantón Montúfar

CASA DE LA JUVENTUD

La Casa de la Juventud se ha convertido en el espacio cultural, social y deportivo incluyente en donde la niñez y juventud descubren sus habilidades y destrezas. La casa de la juventud se descentraliza a los cantones hermanos de Montúfar y Mira con la finalidad de democratizar sus actividades en la búsqueda de nuevos liderazgos.

OBRA

BENEFICIARIOS

INVERSIÓN

DESARROLLO INTEGRAL DE NIÑEZ Y JUVENTUD

9.000

645.480 DÓLARES

Paraíso de las Orquídeas

Jardines con más de 200 especies de orquídeas ideal para descanso e inspiración.

EMERGENCIA

TIEMPO

DATOS ÚTILES

HUACA

26km de Huaca a Tulcán 20 min en auto particular 25 min en taxi

HOTELES

Paraíso de Orquídeas Telf: 098 250 3098 14Km Huaca – San Gabriel 15 min en auto particular 20 min en taxi

TRANSPORTE Pasaje desde 1$ Coop. Taxis Huaca Velotax, Pullman Carchi, Expreso Tulcán, San Cristóbal, Gacela

COMIDA TÍPICA

Fuente de Información Catastro Hotelero: Ministerio de Turismo

Fritada Caldo de gallina Parrilladas Cuy asado

Ecu 911 PANAVIAL 062 220 235

$2,50 a $4 $2,50 a $4,50 $3 a $6,50 $15 a $22

Costos desde $6 Casa del Peregrino Telf: 2973 035

SITIO TURISTICO Estación Biológica Guanderas Abierto de lunes a domingo con reservación 022432173

TEMPERATURA VARIABLE

en la mañana 7°C en la tarde 18°C en la noche 6°C

HUACA

Creado mediante ley publicada en el Registro Oficial No. 838, del Viernes 8 de Diciembre de 1995. Es el cantón más joven de la provincia, es un cantón religioso por excelencia en donde se venera a la Virgen de la Purificación o la “Purita” como cariñosamente se la llama, festividad que se inicia el 1 de enero y termina el 2 de febrero. Cabecera cantonal: Huaca, con una población de 2.363 habitantes (1.153 hombres y 1.210 mujeres). Población cantonal: 6.856 habitantes (3.413 hombres y 3.443 mujeres) Extensión: 76,32 Km2 Altura: 2.950 m.s.n.m. Tradiciones: Fiestas religiosas, ferias de comidas típicas, toros populares, carreras de caballos, corridas de toros de pueblo, etc. Economía: Su gente se dedica exclusivamente a la actividad agropecuaria, es un emporio papero y productor de leche.

Este terruño que me vio nacer es digno de mejor suerte, y con sinceridad respetuoso del pensamiento que nos diferencia, soy un Huaqueño, que guardo en mi corazón un infinito amor y reverencia a Huaca, tierra noble, fecunda, llena de historia, legado de verdaderos hombres y mujeres patriotas, ejemplo de trabajo minguero por excelencia. A partir del 14 de Mayo del 2014, asumimos la responsabilidad de dirigir el Gobierno Autónomo Descentralizado “ San Pedro de Huaca” , con mucho amor y convicción de prestancia, resolvimos en forma inmediata instalar una administración diferente, que nos lleve al desarrollo deseado por todos. Nilo Reascos Alcalde del Gobierno Municipal del Cantón Huaca

Fecha de cantonización: 8 de Diciembre de 1995.

VIALIDAD

En este cantón la Prefectura va a construir con un crédito del Banco del Estado el asfaltado de la vía Paja Blanca Sur- La Calera con la finalidad de incentivar la economía, comercio, turismo y producción de las familias que viven en San Pedro de Huaca. INVERSIÓN: 632.094 dólares FISCALIZACIÓN: 50.542 dólares BENEFICIARIOS: 2.241 personas LONGITUD: 2.5 kilómetros

construimos bienestar

Museo Manaquer Tufiño (Comuna la Esperanza)

COMIDA TÍPICA TIEMPO

DATOS ÚTILES

TULCÁN

8km de Tulcán a Ipiales 10 min en Taxi 10 min en auto particular 92.2km de Tulcán a Pasto 2.5 h en auto particular 21km de Tulcán a Tufiño 15 min en auto particular

136km de Ibarra a Tulcán por la vía Mas-

Precios promedio Hornado Caldo de gallina Tortillas de papa Cuy asado Papa asada Café Golondrinas

EMERGENCIA Ecu 911 PANAVIAL 062 220 235

carilla - Mira - El Ángel, recomendado actualmente por arreglos en la panamericana

SITIO TURISTICO

129km de Ibarra a Tulcán por el Juncal (Panamericana Norte)

TRANSPORTE HOTELES Costos entre $15 a $50

Fuente de Información Catastro Hotelero: Ministerio de Turismo

Escultura en Verde (Cementerio de Tulcán) Abierto de lunes a domingo 08:00 - 19:00 Casa de la Cultura Núcleo del Carchi 08:00 - 18:0

Quito - Ibarra - Tulcán - Guayaquil Guayaquil - Sto. Domingo - Quito - Tulcán

TEMPERATURA

Pasajes desde 3$

Fota Imbabura, Velotax, Tax Gacela, San Cristóbal, Vencedores, Putumayo, Expreso Turismo, Pullman Carchi, Panamericana, Microtaxi, Sushufindi

$2.50 a $4.50 $2.50 a $4.50 $1.15 a $2.80 $18 a $22 $1 a $3.00 $5.00

VARIABLE

en la mañana 8°C en la tarde 17°C en la noche 6°C

TULCÁN

Desde Tulcán, 7 Km. hacia el norte por la carretera panamericana, se encuentra el Puente Internacional de Rumichaca (Puente de Piedra) que es el sitio fronterizo con la República de Colombia. La progresista ciudad de Tulcán es la capital de la provincia, a pesar de que su área urbana es pequeña, posee el 47% de su población.

Cabecera cantonal: Tulcán, con una población de 47.359 habitantes (23.277 hombres y 24.082 mujeres). Población cantonal: 77.175 habitantes (38.325 hombres y 38.850 mujeres ) Extensión: 1.670,03 Km2 Altura: 2.957 m.s.n.m. Temperatura promedio: 11.5°C Economía: El cantón excepto la ciudad de Tulcán se dedica a la activi-

dad agropecuaria. La parroquia de Julio Andrade es un emporio papero, de Maldonado a Chical se obtienen productos subtropicales y en la ciudad de Tulcán un 85% se dedica al comercio con el vecino país del norte.

Fecha de cantonización: 11 de Abril de 1.851

Carchi, emblema con surcos de progreso. Tierra de imaginarias fronteras que abriga a propios y extraños. Desde Tulcán, “Puerta Andina del Ecuador”, donde se forja la historia de los Pastos, se extiende un aire de pureza que se embriaga con la fuerza del trabajo. Su altivez engrandece a Huaca, cantón que nació para mantener el espíritu de trabajo que caracteriza a los norteños. Montúfar, aporte incansable de fuerza que alimenta el alma de la patria. En Bolívar se asienta la diversidad de un pasado que aflora para instalar a la provincia en la élite de la investigación. Desde el Balcón, Mira refleja la grandeza de una paraíso dominado por la belleza. Mientras que en Espejo está la creación Divina adornada de lagunas y frailejones. Ese es mi Carchi, radiante, mágico y único. Mi orgullo de ser de ésta nuestra tierra donde nace el Ecuador. Julio Robles Alcalde del Gobierno Municipal del Cantón Tulcán

construimos bienestar VIALIDAD

La Prefectura está cambiando la fisonomía de la provincia con vías y puentes que integran a los cantones, parroquias y comunidades, obras que fortalecen la economía y el comercio de todas y todos los carchenses. Desde el 2014 al 2015 se han construido un centenar de obras con el apoyo del Banco del Estado.

OBRA:

BENEFICIARIOS:

INVERSIÓN

ASFALTADOS

$3.500

$4.995.200

EMPEDRADOS Y PUENTES

$16.700

$4.277,000

ADQUSICIÓN DE MAQUINARIA MANTENIMIENTO VIAL INVERSIÓN TOTAL: BENEFICIARIOS TOTAL:

$2.152.640 $106.400

$3.564.913 $14.989.753 $126.200

VÍAS DE LA PRODUCCIÓN JULIO ANDRADE Con un crédito del Banco del Estado, la prefectura va a realizar el asfaltado de la vía que une a las comunidades de: La Estrellita, Chauchín, Casa Grande, La Aguada, Yalquer, Ipuerán Y San Francisco del Troje.

INVERSIÓN: 4 millones 363 dólares FISCALIZACIÓN: 193.968 dólares BENEFICIARIOS: 9.634 personas LONGITUD: 20 kilómetros

GRAL. RENÉ YANDÚN POZO ASAMBLEÍSTA POR LA PROVINCIA DEL CARCHI

Con profundo fervor cívico y patriótico expreso el saludo fraterno a todos los conciudadanos de nuestra amada provincia del Carchi, que con su esfuerzo y sacrificio engrandecen el nombre de nuestra tierra. Me uno al sentimiento grato y noble de sus autoridades y al compromiso leal de seguir trabajando por el desarrollo de la puerta andina de la patria. LOOR AL CARCHI EN SUS 135 AÑOS DE VIDA POLÍTICA ADMINISTRATIVA

CONSEJEROS PARROQUIALES Fernando Guamá Presidente del GAD Parroquial Chitán de Navarretes Consejero Provincial

Silvia Quendí Presidenta del GAD Parroquial de Maldonado Consejera Provincial

Edison Sandoval Presidente del GAD Parroquial de El Goaltal Consejero Provincial

En calidad de presidente del GAD parroquial Chitán de Navarretes y como Consejero Provincial, quiero expresar un saludo efusivo a la hidalga provincia del Carchi por su Centésimo Trigésimo Quinto Aniversario de provincialización, de esta tierra llena de atractivos turísticos y ciudadanos comprometidos con el desarrollo de este importante sector del país.

La hidalga provincia del Carchi celebra un aniversario más de provincialización, por tal motivo hacemos un alto en nuestras actividades cotidianas y nos unimos a esta gran celebración, y que esta sea la oportunidad para la reflexión y el reconocimiento a labor que han venido realizando nuestras autoridades provinciales, en el desarrollo de nuestra querida provincia.

A nombre del Gobierno Parroquial del Goaltal, expreso mi saludo fraterno al primer personero de la Provincia, Econ. Guillermo Herrera, esperando que este aniversario sea motivo para poder unificar los lazos de amistas entre todos los carchenses y seguir festejando por todo lo alto el nuevo aniversario de nuestra provincia.

Felicito el trabajo del señor Prefecto, que al igual que todos nosotros tiene su mirada fija en ese horizonte de cambio, a la vez que invito a todos los actores de la provincia del Carchi para que unamos esfuerzos y en conjunto emprendamos acciones con el fin de lograr el desarrollo que anhelamos para todos quienes habitan en este hermoso trabajador y productivo lugar del país.

Aprovecho la oportunidad para saludar a todos quienes habitamos en este terruño patrio y que nos caracterizamos como gente con calidad humana especial, es que somos honestos, trabajadores, emprendedores, asociativos y solidarios y eso ha sido tarea diaria de los carchenses, por ello y con mi corazón lleno de alegría digo, que orgullo vivir aquí, que orgullo ser como somos, un pueblo altivo y trabajador.

Loor a nuestra hidalga provincia del Carchi, cuna de hombres y mujeres valientes, en estos 135 años todo Goaltal te rendimos pleitesía y nos sumamos a vivir con alegría cada uno de los eventos programados. ¡Que viva el Carchi!

QUE VIVA EL CARCHI

construimos bienestar

Considerando que la niñez es la fuente de alegría y vida de un pueblo, la Prefectura firmó un convenio de cooperación con el Programa Mundial de Alimentos con la finalidad de mejorar sus condiciones de salud y bienestar.

SEGURIDAD ALIMENTARIA

OBRA CARCHI SEGURIDAD ALIMENTARIA

BENEFICIARIOS 3.336 NIÑOS

INVERSIÓN 559.920 DÓLARES

construimos bienestar

En convenio entre la Prefectura y el Fondo Italo Ecuatoriano se ha logrado fortalecer la competitividad de los productores de fréjol en los valles del río Chota y Mira.

PRODUCCIÓN DE FRÉJOL, CONVENIO FONDO ITALO ECUATORIANO OBRA CADENA PRODUCTIVA DEL FRÉJOL

BENEFICIARIOS 400 FAMILIAS

INVERSIÓN 938.949 DÓLARES

construimos bienestar

Fortalecer, potenciar y dinamizar la economía de los pequeños, medianos y grandes establecimientos comerciales, de manufactura y servicios de la provincia ha sido el reto de la prefectura a través de la Agencia de Desarrollo del Carchi ADECARCHI.

AGENCIA DE DESARROLLO CARCHI

OBRA

BENEFICIARIOS

INVERSIÓN

DINAMIZACIÓN DEL COMERCIO

2.598 PERSONAS

334.494 DÓLARES

construimos bienestar

Para fomentar la producción agrícola y ganadera la Prefectura del Carchi está construyendo varios sistemas de riego y está trabajando en el plan de riego provincial que permite garantizar el líquido vital en todos los sistemas de producción de los seis cantones de la zona norte.

RIEGO

OBRA CONTRUCCIÓN DE SISTEMAS DE RIEGO

BENEFICIARIOS 6.022 FAMILIAS

INVERSIÓN 5.600.000 DÓLARES

SISTEMA DE RIEGO MORÁN, SAN ISIDRO, PISQUER Se ubica en el cantón Espejo, parroquia de san Isidro. Actualmente la prefectura está interviniendo en la segunda etapa de esta obra. REACTIVACIÓN PRODUCTIVA: 1.800 hectáreas INVERSIÓN II ETAPA: 860 mil dólares BENEFICIARIOS: 480 familias SISTEMA DE AGUA DE RIEGO EL ROSAL La prefectura está construyendo una serie de proyectos de riego que reactivan la producción y mejoran la vida de miles de familias carchenses. Por ejemplo en la parroquia San Vicente de Pusir del cantón Bolívar se construye el sistema de riego El Rosal. REACTIVACIÓN PRODUCTIVA: 150 hectáreas INVERSIÓN: 400 mil dólares BENEFICIARIOS: 90 familias 69

construimos bienestar

AMBIENTE

La protección del ambiente es una responsabilidad de la prefectura y de todos los ciudadanos carchenses, es por esta razón que desde esta gestión se ha priorizado una serie de acciones tendientes a la reforestación, cuidado de fuentes de agua, cuencas hidrográficas, regulación ambiental y concursos ambientales.

construimos bienestar

OBRA

BENEFICIARIOS

INVERSIÓN

PROTECCIÓN AMBIENTAL

5.000 FAMILIAS

899,707 DÓLARES

Mishelle Estefanía Enríquez Jácome “Mi abrazo a la familia de la Prefectura del Carchi, en la persona del Economista Guillermo Herrera, gracias por abrirme las puertas de su institución y de su corazón”

Biografía Nació en la ciudad de Tulcán, Provincia del Carchi, el 4 de mayo de 1996; sus padres Germán Abelardo Enríquez Gómez y la Sra. Concepción de Lourdes Jácome Narváez; sus hermanos Alexis y Vanessa Enríquez Jácome; cursó sus estudios primarios en el Liceo Bilingüe William Shakespeare. Sus estudios secundarios los realizó en la Unidad Educativa Hermano Miguel “La Salle”, en la cual fue portadora del segundo estandarte, su dedicación e inteligencia le permitió adquirir la medalla al mérito como la mejor egresada de la promoción 2013. Obtuvo varias medallas de oro como la mejor oradora, de las escuelas lasallanas a nivel nacional, se la ha reconocido como el mejor talento de las comunidades lasallanas en danza etno-contemporánea. En el ámbito del deporte se destacó en atletismo, lanzamiento de bala adquiriendo varias medallas de oro, plata y bronce. Participó en el concurso de libro leído, “EL MILAGRO MAS GRANDE DEL MUNDO” del autor colombiano Og Mandino, en el cual obtuvo el primer lugar. Asistió al curso de campo Escuela en Ibarra representando a Pastoral Juvenil Lasallista de Tulcán, de igual forma a la Escuela de líderes en la ciudad de Latacunga lo que le permitió formar su personalidad. Mishelle tuvo una excelente participación en el concurso nacional de danza etno-contemporanea en parejas en la ciudad de Pasto - Colombia alcanzando el primer lugar. En el año 2013, ingresa becada a la Universidad Internacional del Ecuador en Quito, donde actualmente cursa el quinto semestre de la carrera de Diplomacia y Relaciones Internacionales; pertenece al grupo de alto rendimiento. Recibió la condecoración de FUNARCA por ser una gestora cultural que fomenta la integración entre los países de Ecuador y Colombia. Mishelle siempre se caracterizó por su sencillez, humildad, belleza y talento; participó en varios concursos de belleza, donde obtuvo varias bandas y coronas, destacadas como: Reina de la Unidad Educativa “La Salle”, Reina Intercolegial, Reina de FEDELIGAS del Carchi, Señorita Turismo 2012, Reina Nacional del Folklore del Ecuador 2014 - 2015, Reina de la Provincia del Carchi desde el año 2012 hasta la presente fecha, siendo la primera Soberana del Carchi que ostenta esta dignidad durante 2 períodos consecutivos. Su principal objetivo es extender su mano solidaria a las personas que más lo necesitan, ejemplo inspirador de María Teresa de Calcuta. La generosidad y la entrega de su corazón a los demás han hecho que estos 3 años de reinado trabaje incansablemente por los sectores más vulnerados de la provincia.

Actividades Reina Del Carchi - En diciembre del 2012 se realizó un evento denominado

“Apadrina a un niño”, en el cual se beneficiaron 2000 niños de la Provincia del Carchi.

- El domingo 31 de marzo del 2013 se realizó

una travesía por medio de helicóptero, único medio para llegar a la comunidad Awa, se entregaron raciones alimenticias a 400 familias de las comunidad: Ishpi Alto, Ishpi Bajo, Tarabita, Guare, San Marcos, Tobar Donoso.

- Ayudamos al Programa de Educación Básica para Jóvenes y Adultos (EBJA) entregando mochilas y útiles escolares para 230 personas del Cantón Tulcán, Julio Andrade, Estrellita, Quinshul y la Esperanza. - En la Teletón realizada el día jueves 21 de Noviembre, se recaudó 3.049 prendas de vestir nuevas, 3 000 fundas de caramelos.

- 14 de diciembre de 2013, se realizó el agasajo navideño a nuestros viejitos del asilo “Sara Epíndola”.

- Teletón “Dame tu mano amigo”, donde llenaron de felicidad a más de 3000 personas en los cantones de Bolívar, Espejo, Huaca y Tulcán.

- El 05 de Enero del 2014 dio fin a la entrega de la

navidad en las Comunidades Awa: Angostura, Guaña y el Pailón.

- 14 de febrero del 2014 a través de la risoterapia con

un equipo de profesionales se visitó la Clínica de los Riñones, con el objetivo de mejorar el estado físico y psicológico o de estrés a través de la risa.

- El 11 de mayo de 2014 realizó un viaje recorriendo

los lugares más humildes de nuestro cantón Tulcán, regalando momentos de felicidad a todas las madres y ancianitas con obsequios y una serenata acompañada de artistas.

- Más de 400 niños de escasos recursos fueron homenajeados, el día domingo, 1 de Junio del 2014, DÍA INTERNACIONAL DEL NIÑO.

- El 02 de noviembre de 2014 viajamos en el “Tren

de la Libertad”, 68 adultos mayores de la asociación luz y vida de la ciudad de Tulcán.

- Desde el 20 de Diciembre del 2014 al 10 de Enero

del 2015, realizamos nuestro agasajo navideño, brindando una fiesta llena de regalos y alegría a más de 4.500 personas.

- Se realizó un homenaje a 64 personas con capaci-

dades diferentes, en el cual disfrutamos en la tarde con música, danza y un delicioso aperitivo. Se entregó ropa nueva y fundas de caramelos.

- Compartimos un día increíble junto a 47 ancianitos ponchos, chalinas, regalos y raciones alimenticias.

- Entregamos a Pastorita una CASA DIGNA, el valor de la reconstrucción de la casa fue de 8000 dólares. La casa está ubicada en el Barrio Gerónimo Carrión.

- El 31 de mayo de 2015, con 200 madres trabaja-

doras, se organizó una gran fiesta realizada en el Salón Imperial (Chifa Packchoy), hubo danza, música y compartimos de una deliciosa cena.

- Se realizó el campamento vacacional para 40 niños con capacidades diferentes.

www.carchi.gob.ec

PUBLICIDAD CRÉDITOS DIRECCIÓN GENERAL Leonel Villarreal CONTENIDOS Roberto Balzeca Silvana Urresta Javier Montalvo PORTADA Robert Gibson DIAGRAMACIÓN Y EDICIÓN Byron Reascos Rosero 19 NOVIEMBRE 2015