Gaudium 719 by Gaudium

Editorial

Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

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“LA IGLESIA VIVE DE LA EUCARISTÍA”

La Iglesia vive de la Eucaristía”, así inicia el Papa Juan Pablo II la Carta Encíclica Ecclesia de Eucharistia. Y afirma inmediatamente que esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia. Y es que la Sagrada Eucaristía contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, porque Cristo es quien da la vida a todos los hombres, Cristo, quien supera toda expectativa humana.

La Eucaristía, presencia salvadora de Jesús en la comunidad de los fieles y su alimento espiritual, es de lo más precioso que la Iglesia puede tener en su caminar por la historia. Así se explica la esmerada atención que ha prestado siempre al Misterio eucarístico, una atención que se manifiesta autorizadamente en la acción de los Concilios y de los Sumos Pontífices. ¿Cómo no admirar la exposición doctrinal de los Decretos sobre la Santísima Eucaristía y sobre el Sacrosanto Sacrificio de la Misa promulgados por el Concilio de Trento?

Muestro a continuación una síntesis del número 5 de la carta, en la que el Papa inicia con una reflexión sobre las palabras pronunciadas por el sacerdote y la respuesta de los fieles después de la Consagración: « Mysterium fidei! – ¡Misterio de la fe! ». Explica que cuando el sacerdote pronuncia o canta estas palabras, los presentes aclaman: «Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ¡ven Señor Jesús!».

Aquellas páginas han guiado en los siglos sucesivos tanto la teología como la catequesis, y aún hoy son punto de referencia dogmática para la continua renovación y crecimiento del Pueblo de Dios en la fe y en el amor a la Eucaristía.

Con éstas o parecidas palabras, la Iglesia, a la vez que se refiere a Cristo en el misterio de su Pasión, revela también su propio misterio: Ecclesia de Eucharistia. Si con el don del Espíritu Santo en Pentecostés la Iglesia nace y se encamina por las vías del mundo, un momento decisivo de su formación es ciertamente la institución de la Eucaristía en el Cenáculo. Su fundamento y su origen es todo el Triduo Pascual, pero éste está como incluido, anticipado, y «concentrado» para siempre en el don eucarístico. Con él instituyó una misteriosa «contemporaneidad» entre aquel Triduum y el transcurrir de todos los siglos. Es Jesús, quien, gracias a la facultad concedida por el sacramento del Orden sacerdotal, realiza la consagración. Con la potestad que le viene del Cristo del Cenáculo, dice: «Esto es mi cuerpo, que será entregado por vosotros... Éste es el cáliz de mi sangre, que será derramada por vosotros». El sacerdote pronuncia estas palabras o, más bien, pone su boca y su voz a disposición de Aquél que las pronunció en el Cenáculo y quiso que fueran repetidas de generación en generación por todos los que en la Iglesia participan ministerialmente de su sacerdocio.

La Iglesia ha recibido la Eucaristía de Cristo, su Señor, no sólo como un don entre otros muchos, aunque sea muy valioso, sino como el don por excelencia, porque es don de sí mismo, de su persona en su santa humanidad y, además, de su obra de salvación. Ésta no queda relegada al pasado, pues «todo lo que Cristo es y todo lo que hizo y padeció por los hombres participa de la eternidad divina y domina así todos los tiempos...». Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, memorial de la muerte y resurrección de su Señor, se hace realmente presente este acontecimiento central de salvación y «se realiza la obra de nuestra redención». Este sacrificio es tan decisivo para la salvación del género humano, que Jesucristo lo ha realizado y ha vuelto al Padre sólo después de habernos dejado el medio para participar de él, como si hubiéramos estado presentes. Así, todo fiel puede tomar parte en él, obteniendo frutos inagotablemente. Ésta es la fe de la que han vivido a lo largo de los siglos las generaciones cristianas. Ésta es la fe que el Magisterio de la Iglesia ha reiterado continuamente con gozosa gratitud por tan inestimable don. La Eucaristía es un Misterio grande, Misterio de misericordia. ¿Qué más podía hacer Jesús por nosotros? Verdaderamente, en la Eucaristía nos muestra un amor que llega «hasta el extremo» (Jn 13, 1), un amor que no conoce medida.

Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

La Voz de los Obispos

Ayudemos a nuestros hermanos de Guatemala que sufren

Nos unimos al dolor y al desafío por la emergencia del volcán de fuego, en nuestra vecina nación de Guatemala

on sentimientos de solidaridad y cercanía, los Obispos de México, expresamos nuestras condolencias por

aquellos hermanos que lamentablemente han fallecido por la erupción del volcán de Fuego, sabemos que estos fuertes fenómenos naturales nos

desafían a todos a responder con generosidad y rapidez, pues implican el desplazamiento de poblaciones enteras, su atención emergente, al igual que la reconstrucción de ciudades enteras. A través de Cáritas Mexicana hemos iniciado un esfuerzo de reflexión y acción para ver cómo sumarnos al apoyo internacional y ayudar a solventar las necesidades más inmediatas. Ante esta situación, rogamos sumarse, con gesto misericordioso, espíritu generoso y fraterna caridad, a la colecta especial a favor de nuestros hermanos de Guatemala, para socorrerlos y acompañarlos ahora y en las siguientes fases de rehabilitación y reconstrucción. La mejor forma de acercar nuestra ayuda es a través del recurso económico que facilita y reactiva la economía local. Encomendamos a nuestra Cáritas Mexicana la misión de recibir y trans-

ferir los fondos. Ponemos a su disposición los datos bancarios: Cáritas Mexicana IAP Banco: Bancomer Cuenta: 0123456781 Clabe interbancaria: 012 180 00123456781 5 Para que le sea extendido su recibo deducible es importante que informen sus datos fiscales y envíen la imagen de su ficha de depósito al correo: emergencias@ceps.org.mx Tel/Fax: 01800-685-27-28; (0155) 5563 6543/5563 1604 Imploramos la protección maternal de Santa María de Guadalupe, Emperatriz de América, confiando plenamente en que todas las acciones solidarias a favor del cuidado y protección de la vida humana, sean expresión de la más alta caridad, que solo proviene del amor de Cristo, Señor y Maestro. Fuente: CEM

Cardenal Aguiar: «Una sociedad sin normas se vuelve un caos» El cardenal Carlos Aguiar Retes, arzobispo primado de México, pidió ayer a los fieles católicos actuar con civismo, en conciencia y con responsabilidad durante los próximos comicios del 1 de julio Durante la homilía dominical en la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México, el purpurado pidió también rezar para que exista un escenario tranquilo y en paz en este proceso electoral: «Pidamos por nuestro país para que en esta campaña electoral tengamos esa tranquilidad y paz de elegir a nuestros próximos gobernantes. Para que actuemos con civilidad, conciencia y responsabilidad». El llamado del cardenal Aguiar se da en el contexto del proceso electoral más violento de los últimos años luego de que más de 100 actores políticos hayan sido asesinados, cuatro de ellos este sábado en Puebla, Oaxaca y Quintana Roo, desde el inicio del proceso en septiembre pasado.

El prelado exhortó a los ciudadanos a respetar a las instituciones ya que junto con las leyes y las normas «son indispensables para la sociedad y sin ellas ésta se vuelve anárquica». «Una sociedad sin normas se vuelve un caos, pero estas instituciones, normas y leyes deben de tener, como lo indica Jesús, la memoria y la conciencia de que son para servir al ser humano», explicó Aguiar durante la homilía. El próximo 1 de julio, unos 89 millones de mexicanos acudirán a las urnas para renovar más de 3.400 cargos, entre ellos los de presidente del país, diputados y senadores, ocho gobernadores y el jefe del Gobierno de Ciudad de México. _______________________________ Fuente: InfoCatólica

Magisterio

Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

El Vaticano presenta el primer documento que ofrece una visión cristiana del deporte

“Dar lo mejor de uno mismo”, es el título de este documento elaborado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida; presentado el 1 de junio en la Oficina de Prensa de la Santa Sede

Cuando una persona da lo mejor de sí misma, experimenta la alegría del deber cumplido. Todos quisiéramos poder decir un día, con San Pablo: “He peleado hasta el fin el buen combate, he concluido mi carrera, he conservado la fe”. (2Tim 4,7)», con estas inspiradoras palabras comienza el primer documento de la historia de la Iglesia que ofrece una perspectiva cristiana del deporte y de la persona humana; elaborado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida; y presentado el viernes 1 de junio, a las 11 de la mañana, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Primer documento sobre la relación del deporte y la fe Un documento que consta de cinco capítulos con los que pretende ayudar al lector a “entender la relación entre dar lo mejor de uno mismo en el deporte y a vivir la fe cristiana en todos los aspectos de nuestra vida”. En la presentación intervinieron el cardenal Kevin Farrell, Prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, Antonella Stelitano, investigadora, miembro de la Sociedad Italiana de Historia del Deporte, Patrick Kelly, S.I., Profesor Asociado de Teología, Universidad de Seattle, EE. UU y Santiago Pérez de Camino, Responsable de la Oficina Iglesia y Deporte del Dicasterio. PONER AL CENTRO A LA PERSONA HUMANA La atención al deporte no es algo nuevo para la Iglesia, que siempre ha manifestado un interés especial por todas las actividades cuyo centro es la persona humana. En el centro está, en efecto, el ser humano, en su unicidad hecha de cuerpo y espíritu; está la necesidad de que todas sus actividades, incluida la deportiva, estén acompañadas por un bagaje de virtudes y buenas cualidades que le permitan elevarse y no caer nunca en los peligros que pueden acechar cualquier actividad humana. Dar lo mejor de uno mismo

En este sentido, el título del documento revela la esencia y la razón del interés y del compromiso de la Iglesia con el deporte: “Dar lo mejor de uno mismo”, es decir, “hacerlo lo mejor posible”; una frase que el Papa Francisco pronunció en su discurso dirigido a las asociaciones deportivas el 7 de junio de 2014 en la Plaza de San Pedro, con motivo del setenta aniversario del Centro Deportivo Italiano y que además el Pontífice ha citado repetidamente en muchos de sus audiencias e intervenciones, invitando sobre todo a los jóvenes a “no conformarse con un empate” en la vida. El deporte, en definitiva, se asienta en este valor del esfuerzo, del sacrificio, en la idea de superar el propio límite trabajando duro, sin trampas, persiguiendo la victoria - aunque no a toda costa y sin límites - y, al mismo tiempo, aprendiendo a gestionar la derrota sin dejarse abatir. ASÍ NACIÓ LA IDEA DEL DOCUMENTO El documento se remonta a un proyecto ya iniciado por el entonces Consejo Pontificio para los Laicos, al que San Juan Pablo II había confiado la tarea de ser un punto de referencia para las organizaciones deportivas a nivel internacional y nacional y sensibilizar a las iglesias locales acerca de la atención

pastoral en los ambientes deportivos. Tal y como explicó, el card. Farrell durante su intervención, el escrito presentado “no pretende responder a todas las preguntas y desafíos que plantea hoy, el mundo del deporte, sino que quiere contar la relación entre el deporte y la experiencia de la fe; a la vez que ofrece una visión cristiana de la práctica deportiva”. Se trata en definitiva de un documento, cuyo punto fuerte es la universalidad; un aspecto que caracteriza a la esencia del deporte practicado en todo el mundo, es decir, su capacidad de ir “más allá de la búsqueda de un resultado”; y que al mismo tiempo, ofrece una serie de reflexiones que pueden ser de gran ayuda, no sólo para los clubs o las asociaciones deportivas, sino también para cada deportista y atleta individual. LA RELACIÓN «DEPORTE Y FE» EN CINCO CAPÍTULOS A lo largo de cinco capítulos, el documento va profundizando sobre la relación entre la fe y el deporte, haciendo hincapié en la visión cristiana de la práctica deportiva. El primer capítulo explica las razones del interés de la Iglesia por el deporte y la necesidad de una pastoral deportiva, recordando que esta relación se apoya en tres pilares: el esfuerzo físi-

co necesario para que el atleta pueda expresarse, las cualidades morales que deben sostener su esfuerzo, el deseo de paz, fraternidad y solidaridad que el deporte debe contribuir a difundir. En el segundo capítulo, el documento traza las líneas principales del fenómeno deportivo y su contextualización en la sociedad contemporánea: el deporte como una especie de constante antropológica y como un fenómeno universal compatible con casi todas las culturas. En el tercer capítulo se profundiza el tema del significado del deporte para la persona. Se parte de consideraciones sobre temas ya conocidos en el debate católico sobre el deporte (cuerpo-alma-espíritu) para ampliar la perspectiva del análisis a algunas cualidades inherentes al deporte; sentimientos que forman parte del ADN de los deportes y que a menudo se olvidan: el espíritu de sacrificio, el sentido de la responsabilidad, el respeto de las reglas, la capacidad de trabajar en equipo, la alegría, el valor, la solidaridad, la armonía. El cuarto capítulo está dedicado a los retos abiertos, al deseo de contribuir a través del deporte a la promoción de valores auténticos, que puedan proporcionar a cada deportista un patrimonio para superar los muchos peligros con los que a menudo se enfrenta el deporte moderno como el dopaje, la corrupción y la hinchada violenta. El quinto y último capítulo está dedicado al papel de la Iglesia como protagonista en este camino de humanización a través del deporte. En casa, en la familia, en la escuela, en el gimnasio, en la parroquia: son tantos los lugares donde se manifiesta una pastoral del deporte que quiere desarrollar en cada sujeto, practicante o espectador, ese bagaje de buenas cualidades y virtudes que caracterizan a un buen deportista, a un buen ciudadano y a un buen cristiano. ______________________________ Fuente: Vatican

Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

Formación de Agentes

III Asamblea de animación bíblica La Palabra de Dios es el corazón de la vida de la Iglesia

J. Jesús Fuentes

e llevó a cabo el III Encuentro de animación bíblica, organizado por el Instituto Bíblico Católico de León en el Auditorio del Colegio Bernardo Chávez. El evento dio inicio con la entronización de la Sagrada Escritura en el sitio de honor del auditorio. 40 personas, provenientes de las diferentes parroquias que tienen extensiones del instituto se hicieron presentes en esta ocasión el domingo 3 de junio, en la que se presentó la nueva guía para los grupos de animación bíblica de la Arquidiócesis en seguimiento del Plan Diocesano de Pastoral. El Padre Justo Pedroza, director del Instituto, presentó la guía, previamente al trabajo de análisis en equipos:

para la animación bíblica de la pastoral: Hacer escuela de oración y comunión, elaborar los subsidios requeridos para los talleres de Lectio Divina y, aprovechar la tecnología y los medios de comunicación para difundir esos subsidios. El trabajo en equipos derivó en la promulgación de criterios y funciones que serán implementados en el corto plazo

“Esta guía se hizo respondiendo al trabajo del Plan Diocesano de Pastoral… podemos decir que estamos en las etapas iniciales del plan”. La idea de presentar es que no se pierda la conciencia de las tres grandes acciones del equipo de la Dimensión

en las parroquias por responsables que fueron definidos en esta misma asamblea, la cual concluyó con la misa de envío de los responsables de difundir la guía en los diferentes grupos parroquiales. Después de la celebración de la Eucaristía, la Sagrada Escritura fue retirada con la misma solemnidad con que se entronizó al principio de la jornada.

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6 Familia El matrimonio es la cosa más bella que Dios ha creado Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

¿Tú qué dices?

o estoy convencido que el profundo significado sacramental y religioso del matrimonio, incluso dentro de la Iglesia, ha sido dramáticamente puesto a riesgo en los últimos años, porque se le ha reducido al gusto y querer de los hombres y mujeres de hoy. Y se ha dejado de lado lo esencial, que el matrimonio es un sacramento, un designio de Dios al que debemos obedecer al contraer matrimonio (cfr. Mc 10, 1-12). Es más, se cree que la “vocación” es un asunto que le compete sólo a algunas personas como los sacerdotes, los religiosos o las religiosas. La mayoría dice: “Nosotros nos hemos conocido en un modo totalmente casual en el trabajo, en un antro, en un paseo o en una reunión familiar, “¿cómo pudo Dios entrar en nuestro amor, o en nuestra decisión de ser pareja? ¿Será que Dios nos ha hecho encontrar?” Urge reconocer que el matrimonio no es un simple “organizar la vida” como sueñan algunos jóvenes y recomiendan algunos padres. Tampoco es una experiencia privada o individual de dos personas que se quieren mucho. El matrimonio cristiano es el camino más común para una plena realización personal, en el don de sí hacia la otra persona, pero en servicio a la comunidad-Iglesia. Dos personas pueden unirse solo por atracción física, por razones económicas o por una compañía psicológica. Pero el matrimonio no es eso. No es un simple remedio a las debilidades humanas y afectivas. Se dice en los seminarios, si no tienes vocación al sacerdocio, pues entonces cásate, y resulta que también en el matrimonio son

un desastre. Porque el matrimonio no es un refugio de frustraciones e inmadureces, es ante todo un llamado a vivir en plenitud la castidad y la madurez humana. Una vida auténticamente humana y humanizadora, centrada en Cristo y que transparenta progresivamente las virtudes de la fe, la esperanza y el amor. Por eso ni la atracción física, ni las razones económicas, ni las compañías psicológicas (sentirme “agusto”)…, son suficientes. Cuando recibo a los novios para contraer matrimonio, invariablemente les pregunto: “¿Por qué quieren casarse por la Iglesia?” y la mayoría me responde algo así como: “Porque nos amamos”. Y yo respondo a mi vez: “Bueno, pero ésa no es una razón para casarse por la Iglesia”. Por lo general quedan confundidos. Pero lo digo en serio. O acaso ¿vienes a la Iglesia para casarte delante de Dios y Su pueblo cuando no estás convencido que tu matrimonio, finalmente, no se trata de tí; sino de Dios y de servir los propósitos de Dios, que es tanto como un sacerdocio, una vocación, un llamado sagrado? No señores, si no saben y ni están convencidos de la sacramentalidad de su matrimonio, lo que ustedes van a realizar es un propósito individualista-egoísta, sin tomar en serio a Dios. Para deshacerlo, obviamente, cuando ustedes lo decidan. Es cierto que muchas parejas no pueden señalar en el tiempo, el instante preciso en que nació la intuición o la certeza de ser hechos el uno para el otro. Y que la pareja en el camino se va haciendo poco a poco reconociendo el propósito de un común proyecto de vida. Pero muchos ni a esto llegan. Para una persona de fe y que ha crecido en dicha fe, Dios obra y nos pide tomar conciencia de que el compromiso del matrimonio es una respuesta, no sólo del hombre hacia la mujer o de la mujer hacia el hombre, sino también es una respuesta de los dos a Dios que los llama. “Yo los he elegido a ustedes”(Jn 15, 16-18).

No dice el Apóstol San Pablo, escribiendo a todos los cristianos de Éfeso: “Los exhorto, pues, yo, prisionero por el Señor, a que vivan de una manera digna de la vocación con que han sido llamados” (Ef 4,1), ¿en dónde? Pues desde su bautismo. Es cierto que la mayoría acepta que el matrimonio es un proyecto, que el proyectar la vida de pareja es un llamado a la libertad de dos personas, y el deseo de afrontar el futuro con ojos abiertos, tal vez con un poco de riesgo, pero siempre con los pies bien puestos sobre la tierra; es decir, con un sano realismo. Pero la vocación es más que eso. Es una realidad que permite ver a Dios en medio de la decisión que toman los novios y futuros esposos. Justamente las parejas creyentes podrán decir: “Dios nos ha hecho encontrar, para construir junto a él un proyecto de vida, para realizar una misión en la Iglesia y en el mundo”. Las implicaciones de esta conciencia vocacional del matrimonio cristiano son diversas. Así, entender el matrimonio como respuesta a una llamada significa sobretodo que en la nueva casa en la que se inicia la vida de los esposos, Dios no puede faltar, pero ya no como “buena” devoción, sino como una verdadera decisión; es decir, que se parta del querer de Dios para tomar las decisiones en la familia. Por eso antes de tomar cualquier decisión se debe invocar la

luz del Espíritu, ir a Misa, confesarse, leer y escuchar la Palabra de Dios. En conclusión, se necesitan ser tres para casarse, para no condenar el amor a la corta duración de sólo los recursos humanos o la inestabilidad de los sentimientos. La vocación cristiana nace en el bautismo y asume una forma adulta en el matrimonio, gracias a la vida de recíproca, exclusiva y permanente entrega de los cónyuges. Esto supone que los dos sean personas de oración, con un nivel de madurez humana que los haga capaces de compromisos y tenacidad en lo momentos de crisis. Aquí es donde los esposos necesitan una espiritualidad que sepa integrar la oración y la realidad conyugal y familiar. Lo afirma muy bellamente el Concilio Vaticano II: “Para cumplir con constancia los deberes de esta vocación cristiana, se requiere una insigne virtud; por eso los esposos, fortalecidos por la gracia para la vida santa, cultivarán y pedirán en la oración con asiduidad, la firmeza del amor, la magnanimidad y el espíritu de sacrificio.” (GS 49b). Esta dimensión vocacional del matrimonio cristiano implica una nueva manera de argumentar, pero ante todo implica que todos, antes de predicar, de tomar decisiones, queramos escuchar a Dios, escuchar su querer.

Mujer

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Perú: Violencia contra la mujer, una lucha declarada de interés nacional

Perú llora la muerte de una joven quemada en el interior de un bus, un caso que fortalece el llamado del Papa a que las mujeres sean honradas y respetadas

on el alma desgarrada así recibió la sociedad peruana la noticia del deceso de la joven quemada al interior de un bus de transporte público. “Nos están matando”, se leía en los carteles sujetados por decenas de mujeres quienes protagonizaron un plantón en las puertas del poder judicial pidiendo garantías para sus vidas, tras el ataque a esta joven peruana procedente de la región Cajamarca, quien llegó a Lima por un mejor futuro, y encontró la muerte. No soportó más. Las heridas laceradas provocadas por quemaduras de tercer grado comprometieron el 60% de su cuerpo. Se enfrentó a más de diez intervenciones quirúrgicas por el injerto de piel al que fue sometida en el hospital Almenara, hospital con más de 40 años de experiencia en este tipo de intervenciones. Luego de 15 días Eyvi pidió ir a casa. “Mi hermana me decía ponme mi ropa y vamos a casa”, cuenta Sandra Agreda, quien permaneció todo el tiempo pendiente de su estado hasta esperar la llegada de sus padres. “VARONES POR LA IGUALDAD” ¿Quién puede conocer el alma de una mujer y lo que ella esconde? Eyvi fue consciente de lo que su agresor ocasionó en su cuerpo, “ella iba sentada dormida en el bus, cuando sintió que se deslizaba por su cuerpo un frío líquido”, relató su hermana a la prensa peruana por estos días. Sin embargo, partió de este mundo sin volver a verse el rostro en un espejo. Sus brazos, espalda, nalgas y rostro estaban comprometidos. Entre tanto el médico responsable de su atención Luis Bromley explicó que Agreda había sido sometida a 12 operaciones durante 38 días, y que su

deceso se produjo por una falla de múltiples órganos debido a la presencia de una bacteria. El agresor Carlos Hualpa fue denunciado por el delito de intento agravado, cuya pena oscila entre los 15 y 25 años de cárcel. Además, Hualpa incurrió en los delitos de lesiones graves y peligro común en agravio de los demás pasajeros del bus, una sentencia que alcanza 30 años de prisión. Ahora con la muerte de Eyvi el caso se convierte uno más de la repudiable violencia contra la mujer. A través de las redes sociales el presidente de la República, Martín Vizcarra, se mostró triste con la noticia. Horas más tarde anunció mediante un comunicado de la Presidencia de la República la necesidad de establecer nuevos patrones culturales en el país. “La violencia contra la mujer no tiene justificación”, argumenta en el comunicado. “He dispuesto declarar de interés nacional y prioridad del Estado ‘la lucha contra la violencia hacia las mujeres’”, señaló en Twitter. EN BUSCA DE UNA SOCIEDAD JUSTA Con nueve meses de prisión preventiva permanece Carlos Hualpa Vacas en el penal Ancón I, los familiares de la joven exigen cadena perpetua. Eyvi murió sin poder confrontar a su agresor, quien en un primer momento negó ser el autor del hecho. En su defensa alegó que solo quería desfigurar el rostro de la joven, quien no accedía a sostener una relación sentimental con Hualpa. A 100 llegó el número de asesinatos de mujeres y tentativa en el Perú en el primer trimestre y en lo que va del año, así lo dio a conocer la Defensoría del Pueblo. Las dependencias policiales a nivel nacional están en alerta permanente a fin de poder recibir denuncias y aplicar las medidas correspondientes para brindar protección a las mujeres que lo requieran, así lo precisa el comunicado presidencial. Vizcarra pidió a todos los varones participar en el programa “Hombres por la igualdad” para facilitarles información necesaria que permita desarrollar relaciones respetuosas e igualitarias con las mujeres peruanas. FORTALECER UNA SOCIEDAD EQUITATIVA Tras visitar la selva peruana en Puerto Mal-

donado en el mes de enero, el Papa Francisco hizo un llamado para que las mujeres sean honradas y respetadas a nivel internacional, y además se valore “su imprescindible aporte social”. Durante una entrevista para la prensa en el Perú, el recientemente designado cardenal de la Iglesia monseñor Pedro Barreto Jimeno sostuvo que “no se trata de establecer la igualdad de ambos géneros, sino más bien

consolidar la equidad de sus derechos”. En el Perú existe aún un vacío legal en lo que acoso se refiere es por eso que mediante este mensaje presidencial el ejecutivo solicitó al Congreso legislar en esta materia de lucha contra la violencia hacia las mujeres. De esta forma se podrá sancionar el acoso en lugares públicos y privados. _________________________________ Fuente: Aleteia

Ejemplo de Vida

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Sociología y pastoral

“Es un regalo de Dios, que nos ha llevado durante todos estos años”

J. Jesús Fuentes

incuenta años de labor sacerdotal, marcados en su totalidad por la pasión de saberse destinado para la pastoral social son los que celebra el querido Padre Eduardo Contreras, quien comenta con ocasión de esta celebración: “ha pasado tan rápido que es casi no creíble. Es un regalo de Dios, que nos ha llevado durante todos estos años”. Silaoense de nacimiento, llegó al seminario casi “casualmente”: “Yo fui a acompañar a un amigo mío de la escuela (Jorge Arzola) que lo iban a examinar para irse al seminario. Andábamos en Silao en la bicicleta, pero yo sólo iba a acompañarlo. Estando ahí, Monseñor Funes, que era un sacerdote muy venerable, muy fuerte, me tomó de la mano y dijo: ¡también tú! Y ya no quedó más que acompañarlo. Después llegó la carta a mi casa y mi papá me dijo: “¿y ésto qué? Ya le expliqué; él ya me había inscrito al Instituto leonés a secundaria, pero me dijo: no podemos quedar mal, te vas, aunque sea una semana. Ya estando ahí, el deporte, la convivencia… se fue pasando el tiempo, y yo enrolán-

dome más. Creo que ahí estuvo la mano de Dios. El me llevó por ese camino”. Recuerda la felicidad que le causó vivir en el seminario: “la vida en el seminario para mí fue una felicidad. Muchas pruebas, muchas zozobras, pero viendo todo lo positivo, para mí fue mi familia. Ahí encontré hermanos, ahí encontré familia, ahí encontré sacerdotes que me probaron. Ahí encontré ese espacio que para mí fue formativo, y que hizo que hubiera hábitos, valores, disciplina, proyecto de vida”. Llegado el momento de la entrega al sacerdocio, un 21 de junio, en medio de un momento de efervescencia nacional, el padre Lalo y sus compañeros recibieron el sacramento del orden de manos de Don Anselmo Zarza: “Hasta el momento me da mucho gusto recordar que fue una decisión muy consciente…. Para toda la vida. Recordar que, a pesar de mis defectos, mis debilidades, Dios me ha llevado de su mano por este camino, como Él lo ha querido”. Fueron 13 años de seminario, 3 años como prefecto, 3 años en Roma. Luego regresó como maestro del Seminario y adscrito en una parroquia: “Asi se fue desarrollando mi labor que Dios me

dio de prepararme, ser maestro y ser pastor”. Quienes lo conocen recuerdan sus

habilidades deportivas tanto como su pasión por la sociedad, lo cual lo llevó a especializarse en sociología, con la intención de fortalecer el estudio de la pastoral social: “la vida social, los problemas sociales, para entender al hombre de hoy. No era un conocimiento porque sí. Sino para que me fuera más fácil acercar el Evangelio al hombre de hoy. A esta sociedad que cambia tan rápido… tan llena de ideologías y a veces también de un laicismo, que vive de espaldas a Dios. Gracias a Dios pude entenderlo y apoyar a mi diócesis con proyectos más humanos, más entendibles. Con una metodología que partiera de la realidad para regresar a la realidad”. Concluye la entrevista con unas palabras sobre su misión actual, en la que combina su responsabilidad ante la pastoral social y la custodia del Templo Expiatorio, uno de los recintos más significativos de la identidad leonesa: “yo siempre pienso en lo que se puede hacer. Aquí se pueden hacer muchas cosas con hombres, mujeres, jóvenes, los grupos bíblicos. Todo esto es una especie de oasis. Mi principal objetivo no es captar gente aquí… sino que vengan a tomar agua y se conviertan en levadura que vayan a transformar sus lugares de origen, familia, trabajo, profesión. Ahí es donde tienen que marcar la diferencia… que regresen a sus lugares a ser testigos de la fe”.

Jóvenes

Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

Concluye un ciclo más en el Seminario

Ceremonia de fin de año lectivo

E Padre Julio Alejandro Fuentes

J. Jesús Fuentes

l Seminario Mayor Diocesano de León vistió manteles largos para realizar la ceremonia solemne de fin de ciclo lectivo. Con tal motivo, la comunidad educativa, encabezada por el pastor y principal formador de los jóvenes, Don Alfonso Cortés, se reunió para reconocer el fruto de los esfuerzos estudiantiles. La jornada dio inicio temprano con la solemne concelebración, presidida por Don Alfonso, con la presencia de la totalidad de los padres formadores, encabezados por el Rector, Padre Julio Fuentes. Después de la premiación a los alumnos más destacados por cada año académico, en ambas facultades: filosofía y teología. El Arzobispo nuevamente felicitó a los jóvenes estudiantes, y aprovechó para resaltar

el mensaje que previamente ya había dado en la homilía, llamando a los aspirantes al sacerdocio a formarse en la excelencia, en todos los ámbitos de la vida, comenzando por la académica: “no quiero que sean conocidos por la “medianitis” Por su parte, el Padre Julio se dijo satisfecho por los logros alcanzados en este período, y manifestó su agrado por la consolidación del modelo educativo que ha venido: “este es el cuarto año de mi trabajo como rector, y me ha dado la oportu-

nidad de ver cómo se ha consolidado este camino formativo. El camino formativo se ha venido definiendo cada vez más. De manera que tanto los estudiantes como los formadores, porque todos somos la comunidad educativa, hemos venido comprendiendo cada vez más el ser del seminario, y segundo, el caminar, para alcanzar el ideal del seminario, que es la formación sacerdotal. Creo que en ese contexto ha sido muy significativo este cierre de ciclo”.

Cultura

Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

“Los matrimonios deben llegar a la Santidad” Velada romántica en Purísima

Francisco Ramírez

a parroquia de la Purísima Concepción de Purísima de Bustos llevó a cabo su IX Diplomado de Escuela para Padres avalado por el “Proyecto Familia” y el “Centro de Estudios para la Familia San Juan Pablo II”. Los trabajos fueron encabezados por Lupita Pérez Chávez y Ambrosio Tavares, miembros de la Pastoral Familiar de la parroquia así como por varios matrimonios más que ya han vivido la experiencia. El Diplomado comenzó el 14 de enero y concluirá el próximo 22 de julio con la renovación de las promesas matrimoniales. El Diplomado comprende 3 bloques: Los Hijos, La Pareja y La Familia. La velada romántica fue la conclusión

del segundo módulo donde las parejas reflexionaron en torno a su realidad como pareja. La cena comenzó a las 8 de la noche con

el corte del listón. Enseguida se sirvió la cena y al finalizar algunos esposos entregaron un obsequio o detalle a sus esposas. Enseguida el Padre Ernesto

dirigió unas palabras a las parejas ahí reunidas en donde les exhortaba a vivir con amor pleno su relación. Posteriormente fue nombrando a cada una de las parejas y éstas pasaron a la pista de baile donde bailaron su canción. Para Gaudium el Padre Ernesto comentó: “Esperemos que los matrimonios que asistieron vivan plenamente su vocación como matrimonios cristianos, tengan ese gusto por educar a sus hijos y por acompañarlos para que lleguen a la santidad. Esperemos que ellos mismos, como esposos, se motiven y apoyen a llegar a la santidad”.

Cultura

Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

Concierto de Martín Valverde

Apoyo a las “Escuelas para el futuro”

J. Jesús Fuentes

on ocasión de la campaña de apoyo a la “Escuela para el futuro”, se presentó nuevamente en la ciudad, ahora en las instalaciones de la “Velaria de la Feria”, el cantautor Martín Valverde junto con su equipo de músicos, entre los que destaca el también cantautor y pianista Kiki Troia, el pasado fin de semana. El sol del atardecer por momentos dificultó la visión del escenario, pero dio paso a crear una atmósfera de

reflexión pura en torno a las maravillas de la creación. Sin más preámbulo, a las 7:30 dio inicio una velada, más que de música, de oración muy emotiva. Uno de los momentos más significativos se dio cuando el grupo interpretó “El Diario de María” en el cual se vio visiblemente conmovido a Martín, para posteriormente interpretar el “Gloria” con cuyos acordes se dio inicio a unos momentos de reflexión ante el Santísimo. Rocío Ayala, una de las organizadoras del evento comenta: “El proyecto escuelas para el futuro fue iniciado por

el Padre Patrick O’Conell hace aproximadamente 6 años. Somos una escuela para niños de bajos recursos, se cobra una módica cuota. Estamos en la zona de San Juan de Abajo, donde hay mucho alcoholismo y drogadicción, se les cobra esta módica cuota para que tengan conciencia de que pueden y deben invertir en la educación de sus hijos”. Hace hincapié en el valor de la formación iluminada por los valores y principios católicos, razón por la cual se buscó tener este concierto con Martín Valverde: “El Padre Patrick ha fomen-

tado mucho la vivencia de los valores cristianos, tenemos misa y misiones frecuentemente, toda la comunidad educativa participa en estos eventos. Nuestro Director, el psicólogo Ricardo García, también se ha preocupado por inculcarnos el amor a Dios”. Concluye señalando: “hemos conseguido rescatar a muchos niños de la drogadiccón y el alcoholismo, de igual manera impartimos la escuela para padres, buscando con todo esto un mejor futuro para ellos”.

Pastoral Diocesana

Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

Ven a mi dulce pan de la vida Celebración de Corpus Christi

J. Jesús Fuentes

na vez más las calles principales del centro histórico se vistieron de blanco durante la celebración del cuerpo y la sangre de Cristo, en el jueves llamado de “Corpus Christi”. Esta celebración antiquísima surgió como un momento de manifestación pública de la fe en el Santísimo Sacramento, y por muchos siglos ha sido ocasión incluso de manifestaciones culturales muy queridas en los pueblos de Latinoamérica. Durante el transcurso de la mañana,

en los alrededores del mercado Aldama se siguen viendo los juguetes de cartón, y las famosas “mulitas”, recuerdo de los tiempos en que se trasladaba el Santísimo por las calles en lomos de estos nobles animales, símbolo del transporte de la realeza, y símbolo también del famoso milagro de la “mulita”, que hincándose en la calle dio testimonio de la verdadera presencia de Jesús en la eucaristía. Por la tarde Don Alfonso Cortés presidió la solemne eucaristía en la plaza principal de la ciudad. Después de lo cual se llevó a cabo una procesión destacable por el orden y la sencilla

elegancia con que se trasladó la monumental custodia hasta la Plaza Expiatorio. Después de dar la solemne bendición, Don Alfonso tomó la palabra para exhortar a los fieles a seguir viviendo esta celebración en sus corazones: “Hagan vida (esta celebración), y hagan también un acto de bondad y misericordia con aquellos hermanos que no hayan hecho todavía la primera comunión, que no tengan algún sacramento. Necesitamos una iglesia más misionera, una iglesia que anuncie a Jesucristo. Y que nosotros ten-

gamos interés en conocer a Jesucristo. Ahí hay que superar una situación del catolicismo, que hay mucha ignorancia de la propia fe. Y eso hay que superarlo, porque si no vamos a seguir teniendo una iglesia que no conoce quién es”. Expresó finalmente su esperanza de celebrar en lo sucesivo esta fiesta en compañía de todos los consagrados de la arquidiócesis: “agradezco a mis hermanos presbíteros, a mis hermanos religiosos. Ojalá que el año próximo estemos aquí todos los consagrados… ¡Dios los bendiga!

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Pastoral Diocesana

Aquí estoy Señor porque me llamaste Peregrinan Monaguillos a Cristo Rey

Francisco Ramírez

on mucho ánimo y alegría más de 2000 monaguillos de todas las Zonas Pastorales se dieron cita en la Montaña de Cristo Rey para llevar a cabo la Edición XXII de la Marcha Diocesana de Monaguillos a Cristo Rey. En este año el lema fue: “Aquí estoy Señor porque me llamaste”. Los Monaguillos llegaron a la Plaza de la Ermita Expiatoria entre 9:30 y 10:00 de la mañana acompañados por sus encargados y padres de familia. Enseguida tuvieron un momento de animación. A las 10:30 de la mañana comenzaron a ascender a Cristo Rey y lo hicieron por Zonas Pastorales. Al llegar al Templo de Nuestra Señora de Guadalupe fueron recibidos por alumnos del 3er año de Bachillerato y se detuvieron a tomarse la fotografía oficial. La Misa fue presidida por el Padre Ricardo Sánchez Ávila quien en su homilía resaltó la grandeza y enorme responsabilidad que conlleva el ser monaguillo pues se sirve al Altar y ello es una gracia muy grande que Dios les concede a quienes han decidido aceptar el llamado a servir.

Pastoral Diocesana

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Parroquia de Nuestra Señora del Carmen

Francisco Ramírez

a parroquia de Nuestra Señora del Carmen fue erigida por Decreto de Don Anselmo Zarza y Bernl el 7 de agosto de 1971 y fue una de las primeras parroquia que erigió. Los Parrocos que han estado al frente de la parroquia son: Padre Ángel Álvarez (1971-1976); Padre Francisco Cervantes García (1976-1993); Padre José González Cardoso (1993-1996); Padre José de la Torre Correa (1996-2003); Padre Eriberto Escalera Martínez (2003-2017) y el actual parroco el Padre Roberto Licea Herrera (2017). Se tiene una población de 14 mil 600 habitantes. Son tres colonias las que abarca esencialmente esta parroquia: Chapalita, Obrera y parte de Lindavista. Los límites de esta parroquia son Calle Asturias (colindando con la parroquia de la Inmaculada Concepción), Calle Campeche (colindando con la parroquia del Niño Obrerito), Calle Díez de Sollano (colindando con la parroquia del Sagrario) y Calle San Juan de los Lagos (Colindando con la parroquia del Espíritu Santo).

La problemática social de esta parroquia es la drogadicción, el narcomenudeo, prostitución, desintegración familiar. Esta parroquia ya tiene una población en su mayoría compuesta de adultos en plenitud y adultos mayores. Los pocos niños que acuden a la comunidad parroquial son porque vienen de visita con sus abuelos. Las personas de esta comunidad se dedican a trabajar en talleres y fábricas de calzado. Así mismo hay muchos profesionistas y personas que se dedican al comercio. Es una parroquia que está en un proceso de renovación. Poco a poco ha ido tomando vida y que está volviendo a vivir el Kerigma para después vivir su discipulado. Hay mucho fervor en las personas, aunque a veces su participación se ve disminuido por el clima de inseguridad en el que se vive pues quieren las actividades temprano para no dejar sus casas solas. Los grupos de apostolado con los que cuenta esta parroquia son: Movimiento Familiar Cristiano, Legión de María, Acción Católica, Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión , Catequistas y Litur-

gia. Además de la sede parroquial se encuentran en esta comunidad 2 templos más: Templo de la Santa Cruz y la Preciosa Sangre, ambas ubicadas en Chapalita. Los horarios de confesión son todos los días media hora entes de la Misa de 8 de la mañana y 6:30 de la tarde. Los domingos de 6 de la tarde a las 8 de la noche. La festividad este año se celebrará el 16 de julio. En cuanto al Plan de Pastoral se está retomando la etapa de la sensibilización y poco a poco se va fraguando lo que son las metas de la comunidad parroquial. Se está buscando también el involucrar a más personas. Finalmente el Padre Roberto Licea ofrece el siguiente mensaje a su comunidad parroquial: “Vale la pena seguir a Jesús. Ese seguir a Jesús nos pide conocerlo, tener un encuentro con Él, tener ese encuentro de vida nueva. Todos tienen algo que aportar a la comunidad. Tenemos que ir haciendo nuestras todas las necesidades de nuestra gente. Tenemos que regresar, como Iglesia, a poner nuestro granito de arena para ir reconstruyendo el tejido social… En este poco tiempo que he estado aquí ha habido muy buena respuesta de parte de las personas. Ya hemos tenido, por ejemplo, nuestra primera Pascual Infantil y los Cuaresmales se realizaron en los sectores encontrando una muy buena respuesta”.

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Local y Nacional

¿Por qué los políticos son corruptos?

Marta Morales

n primer lugar porque no tienen candados, en segundo lugar porque la moral se sostiene en la religión y en general son indiferentes a la religión y en tercer lugar porque carecen de sentido patrio, de amor a su país. En México impera el partidismo y no hacen un esfuerzo por ampliar sus miras: Sólo ven el bien de su partido, no el bien del pueblo mexicano. Tenemos que proponer cuestiones de fondo. Primero reintegrar a Pemex y no terminar de privatizar a la Comisión Federal de Electricidad. Cuando se vende un bien de la nación lo disfrazan de privatización. Alberto Montoya Martín del Campo, del Centro de Estudios Estratégicos, explica asuntos que no siempre entendemos a fondo. Somos un país petrolero, ¿por qué sigue subiendo la gasolina? A continuación se transcriben algunas de sus ideas. La base de la libertad es pensar, un pueblo que no piensa no es libre. ¿Cómo nos convierten en esclavos? Suprimiendo nuestra capacidad de pensar. Toda civilización está basada en la energía, con ella funciona todo el proceso económico, social y político en todas las civilizaciones. En México los ingresos petroleros representan entre 30 y 40% del gasto público desde hace 40 años. ¿Cuántos litros tiene un barril de petróleo? 160 litros. Vale cien dólares la mezcla mexicana, si se hace petroquímica vale sesenta veces cien, esa que dicen que no es rentable. ¿Cuánto le cuesta a Pemex extraer ese barril? $6.50 Y los otros gastos para la extracción y exploración cuesta 10 dólares, si se vende a cien dólares, quedan 90 dólares, esa es la renta petrolera. Tiene un valor intrínseco, lo tiene el oro. Ese petróleo se formó durante 65 millones de años. En 200 años terminará la era de los hidrocarburos. La plataforma diaria de extracción es de 2 millones 600 mil barriles, eso se multiplica por 90, da lo cual 234 millones de dólares por día. Eso se multiplica por 365 y da 85 mil millones de dólares. Si lo multiplicamos por 18 -si el peso estuviera- en $18, saldría a más de millón de millones. ¿De quién es esa renta? Es nuestra. Esto sostiene más del 35% del gasto del gobierno federal. El gasto fue 3 millones 700, en cifras más cortas, de 3.7 y Pemex puso 1.1 (poco más de la tercera parte). Eso se usó en gasto corriente. México es país petrolero, tiene 14 mil millones de barriles de reserva, es menos del 1% de las reservas probadas en el mundo. El horizonte es a corto plazo (9-10 años). Hace 15 años teníamos 50 mil millones de barriles de reserva. Hoy tiene Venezuela las mayores reservas, puede mantener su plataforma cien años. En México se ha extraído de forma muy acelerada para venderlo a Estados Unidos. En el mundo se producen aproximadamente 84 millones de barriles diarios, y de ellos EEUU consume 20 (25%) de los barriles que se consumen todos los días, y produce 7 u 8. EEUU es dependiente,

eso quiere decir que usa el petróleo del mundo. Se apropia de Irak y Libia. ¡Exportamos crudo en vez de refinar el petróleo, que vale 60 veces más! Es irracional porque lo vendemos crudo y no hacemos petroquímica. Entramos al tema constitucional. La ley de Porfirio Díaz era una ley que siguió el modelo de EEUU: el propietario del terreno es dueño del subsuelo. Se le hace una concesión a EEUU, se le da el derecho exclusivo para explotar un recurso que allí está. En la práctica de hecho se le cede la propiedad. La Constitución de 1917, en el El Art. 127 dice que la nación tiene la propiedad y el dominio directo en materia de hidrocarburos. Esos hidrocarburos los hizo la naturaleza. Lázaro Cárdenas expropió el petróleo y lo boicotearon los norteamericanos. También expropió la luz. Eso fue modelo para muchos países. “Área estratégica”, en la constitución quiere decir que la rectoría es exclusiva del Estado, sólo el Estado participa, por ejemplo, la emisión de moneda, el agua, el petróleo y la explotación de los hidrocarburos. Pero Federico Reyes Heroles dice que somos “incompetentes”, por ello contrata a una empresa extranjera, la concesiona, entonces ya no entra México. Debe pedir dinero al banco para instrumentos de trabajo, y como los norteamericanos deben pagar impuestos allá, no los pagan acá. La renta petrolera sirve para empresas norteamericanas, para pagar impuestos en Inglaterra, Irlanda y Estados Unidos. Esos son los contratos para compartir la utilidad. Esas cuentas no benefician a México. Estados Unidos tiene dominio directo de nuestro territorio y de nuestros recursos. Y en vez de ganar el 90% nos dan el 15%. Es irracional. El hueco lo vamos a sacar de nuestro salario. Antes de la globalización crecíamos un 6% al año. Ahora México crece en un 2.1 % anual. Las reglas del comercio no hacen rentable nuestra agronomía ni nuestra industria. Hoy importamos el 43% de nuestros alimentos. No se cultivan 8 millones de hectáreas. ¡No es rentable! El PIB industrial se redujo. Desaparecieron 15 mil industrias del 2000 a 2012. En China hay un capitalismo de Estado. Exportan 10 trillones de dólares. Cada año compramos 55 mil millones de dólares a China y exportamos sólo 5 mil millones. Nos tenemos que oponer a este atentado contra los mexicanos. México necesita un trabajo organizado, y en una expresión pacífica pero contundente. Lo racional es que un pueblo invierta la renta petrolera. Pemex pagó de impuestos un millón de millones. Deberíamos lograr poco a poco que el 90% sea para inversión. Sí tenemos dinero…, pero los políticos lo usan para el gasto público. Con ese dinero se podría ayudar a los micro y pequeñas empresas que podrían ser el 99% de las empresas que generan el 50% del PIB y el 70% de los empleos, pero las transnacionales se están llevando nuestro dinero: Wal Mart, Office Depot, etc. La violencia es consecuencia directa de la im-

posibilidad de millones de jóvenes de ganarse la vida. El salario en los últimos 30 años perdió el 80% de su poder adquisitivo. Se deben de aumentar los salarios por arriba de la inflación, pero ese pacto no se puede hacer con las empresas extranjeras. El “Pacto por México” es anticonstitucional, es un pacto contra México. En los últimos años se entregaron 51 millones de hectáreas en concesiones a empresas mineras, es decir, una cuarta parte del territorio nacional. Pagan por año cinco pesos por hectárea. Del valor de la utilidad pagan el 1.5%, en Canadá pagan el 18%. Como esto generó una gran crítica, los diputados pidieron aumentar a 5%. En 2010 se produjeron 76 toneladas de oro, y 128 millones de onzas troy de plata (en un año). Con eso se puede reconstruir la banca nacional, entonces tenemos un ahorro sustentado en oro y plata, entonces podemos crear bancos en cada Estado. Los Rockefeller y G.P. Morgan están detrás

de esto. Las grandes corporaciones petroleras ya no tienen reservas porque el petróleo en otros países es del Estado. Esos contratos de utilidad compartida quieren ser reconocidas como concesiones. No es compartida, se quedan con toda la utilidad. Atrás están los bancos. Los yacimientos de petróleo tienen gas. Se necesitan plantas para sacar el gas, pero como no le dan presupuesto a Pemex, por más de 20 años el gas se ha quemado, es decir, el equivalente a cien mil barriles de hidrocarburo diario. Los documentos oficiales de Pemex se los presentan a los extranjeros, no a los mexicanos. Para apoderarse de nuestros bancos sustituyen el interés público por corporaciones extranjeras. Los bancos manipulan las tasas de interés. Lo primero es pensar y en segundo lugar ejercer nuestra libertad y dignidad. México no es “un país en venta”. El espíritu de un pueblo son sus actos. Tenemos que generar conciencia en todos.

La Palabra del Domingo

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10° Domingo Ordinario Ciclo B/10 de junio 2018 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del Génesis 3, 9-15 Salmo Responsorial: 129 2ª Lectura: De la segunda carta del apóstol San Pablo a los corintios 4, 13-5, 1 Lectura del Santo Evangelio según San Marcos 3, 20-35 En aquel tiempo, Jesús entró en una casa con sus discípulos y acudió tanta gente, que no los dejaban ni comer. Al enterarse sus parientes, fueron a buscarlo, pues decían que se había vuelto loco. Los escribas que habían venido de Jerusalén, decían acerca de Jesús: “Este hombre está poseído por Satanás, príncipe de los demonios, y por eso los echa fuera”. Jesús llamó entonces a los escribas y les dijo en parábolas:”¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Porque si un reino está dividido en bandos opuestos, no puede subsistir. Una familia dividida tampoco puede subsistir. De la misma manera, si Satanás se rebela contra sí mismo y se divide, no podrá subsistir, pues ha llegado su fin. Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y llevarse sus cosas, si primero no lo ata. Sólo así podrá saquear la casa. Yo les aseguro que a los hombres se les perdonarán todos sus pecados y todas sus blasfemias. Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tendrá perdón; será reo de un pecado eterno”. Jesús dijo esto, porque lo acusaban de estar poseído por un espíritu inmundo. Llegaron entonces su madre y sus parientes; se quedaron fuera y lo mandaron llamar. En torno a Él estaba sentada una multitud, cuando le dijeron: “Ahí fuera están tu madre y tus hermanos, que te buscan”. Él les respondió: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?” Luego, mirando a los que estaban sentados a su alrededor, dijo: “Estos son mi madre y mis hermanos. Porque el que cumple la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”. Palabra de Dios

Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

l conflicto crece. Existe una secuencia progresiva en el evangelio de Marcos. En la medida en que la Buena Nueva se afianza entre la gente y es aceptada, en esta misma medida crece la resistencia de parte de las autoridades religiosas. El conflicto comienza a crecer y arrastra y envuelve a grupos de personas. Por ejemplo, los parientes de Jesús piensan que se ha vuelto loco (Mc 3,20-21) y los escribas, que habían venido de Jerusalén, piensan que es un endemoniado (Mc 3,22). Conflicto con las autoridades. Los escribas calum-

Jesús es calumniado nian a Jesús. Dicen que está poseído y que expulsa a los demonios con la ayuda de Belcebú, el príncipe de los demonios. Ellos habían venido de Jerusalén, que distaba más de 120 km, para observar bien el comportamiento de Jesús. Querían defender la Tradición en contra de las novedades que Jesús enseñaba a la gente (Mc 7,1). Pensaban que su enseñanza iba en contra de la buena doctrina. La respuesta de Jesús tiene tres partes. Primera parte: la comparación de la familia dividida. Jesús usa la comparación de familia dividida y de reino dividido para denunciar lo absurdo de la calumnia. Decir que Jesús expulsa los demonios con la ayuda del príncipe de los demonios significa negar la evidencia. Es lo mismo que decir que el agua está seca y que el sol es oscuridad. Los doctores de Jerusalén calumniaban porque no sabían explicar los beneficios que Jesús realizaba para el pueblo. Estaban con miedo a perder el liderazgo. Segunda parte: la comparación del hombre fuerte. Jesús compara el demonio con un hombre fuerte. Nadie, de no ser una persona más fuerte, podrá robar en casa de un hombre fuerte. Jesús es el más

fuerte. Por esto consigue entrar en la casa y sujetar al hombre fuerte. Consigue expulsar los demonios. Jesús sujeta al hombre fuerte y ahora roba en su casa, eso es, libera a las personas que estaban bajo el poder del mal. El profeta Isaías había usado ya la misma comparación para describir la venida del mesías (Is 49,24-25). Lucas añade que la expulsión del demonio es una señal evidente de que el Reino de Dios ha llegado (Lc 11,20). Tercera parte: el pecado contra el Espíritu Santo. Todos los pecados son perdonados, menos el pecado contra el Espíritu Santo. ¿Qué es el pecado contra el Espíritu Santo? Es decir: “¡El espíritu que lleva Jesús a que expulse el demonio, viene del mismo demonio!” Quién habla así se vuelve incapaz de recibir el perdón. ¿Por qué? Aquel que se tapa los ojos, ¿puede ver? ¡No puede! Aquel que tiene la boca cerrada, ¿puede comer? ¡No puede! Aquel que no cierra el paraguas de la calumnia, ¿puede recibir la lluvia del perdón? ¡No puede! El perdón pasaría de lado y no lo alcanzaría. No es que Dios no quiera perdonar. ¡Dios quiere perdonar siempre! Pero es el pecador que rechaza el perdón.

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Un Lector nos Escribe

¿Beneficios en el uso de las Redes Sociales?

Sr. Mario: P. Marcos, la vez pasada le pregunté sobre las consecuencias del uso obsesivo de las redes sociales, ahora mi pregunta es ¿se encontrará algún beneficio en el uso de las redes?

P. Marcos:

r. Mario, creo que el reto, no sólo de los jóvenes, sino de todos los que usamos las redes sociales es que les encontremos el sano beneficio y así les demos un buen uso. Señalo a continuación algunos beneficios, advirtiendo que no todos son personales, sino que algunos serán del ámbito empresarial: 1 Aumenta nuestra visibilidad: Un perfil en Internet implica que se vea algo más de nosotros (advirtiendo que hay una conciencia ética en quien usa las redes, porque es decisión de cada uno publicar o no tal información), o lo que en realidad nosotros queramos que se vea, por ejemplo, un producto, una empresa, una web, un blog. 2 Facilita el networking: Estar en una plataforma que reúne a miles o millones de personas hace que sea más fácil ponerse en contacto con otras personas que se interesan por comprar algún producto. Otro beneficio es para quien desea encontrar amigos a quienes tiene mucho tiempo sin ver y desea encontrarlos. Se advierte que el aceptar a un contacto, esto por tener amigos de a montón, no tiene mucho sentido, ya que no hay ni un mínimo de conocimiento y las apariencias engañan. 3 Es un buen apoyo para encontrar trabajo: Las redes no proporcionan trabajo,

pero nos pueden facilitar la búsqueda. Es importante buscar redes profesionales que cuentan con secciones especiales de ofertas y demandas de empleo. Muchas consultoras usan cada vez más las redes sociales para buscar candidatos de sus procesos de selección y tomar la mejor decisión. 4 Facilita la comunicación y la interacción: Las redes sociales nos permiten estar en contacto con amigos y conocidos que están lejos geográficamente o recuperar el contacto con personas que se había perdido. 5 Una buena forma para estar al día: Las noticias de cualquier cosa que nos interese pueden estar a nuestro alcance en tiempo real. Las redes son medios rápidos para mantenernos informados en el momento. Por ejemplo, en el caso de Twitter, es bueno tener como seguidores más bien pocos, pero que nos aporten realmente una información que para nosotros sea de valor y nos ayude a conocer y saber más. 6 Es una forma de entretenimiento: En este aspecto podemos hablar de dos realidades. Una, cuando se usa con medida, se puede lograr un beneficio. Y segundo: cuando se una excesivamente, a corto plazo se convertirá en un vicio desmedido, del cual se deja con dificultad.

7 Nos permite actualizar conocimientos: Son una buena forma de aprender y ponerse al día en bastantes temas. Dice Pierre LÉVY: “Nadie lo sabe todo, pero todos sabemos algo, y de la suma del conocimiento individual surge el conocimiento colectivo y compartido, que es mucho más rico”. 8 Es una oportunidad para las empresas: Permite estar en contacto directo con los clientes, conocer sus gustos y sus opiniones, sobre los productos y servicios. Son una buena manera de tener tomado el pulso al mercado y conocer sus tendencias y poder anticiparse a ellas. 9 Es una buena manera de evangelizar: Como católicos estamos llamados a usar

los medios de comunicación para comunicar la Palabra de Dios y los acontecimientos que nos hacen conocer más a Jesús, de manera que quien reciba los mensajes, logre entusiasmarse por el seguimiento de Cristo. Apreciable Mario: Para que esto que se ha puntualizado como beneficios, lo sea en realidad, es necesario hacer conciencia de que las redes sociales son medios y hay que usarlas como tal, ya que el uso excesivo y obsesivo pueden dar como resultado una dependencia de las redes y esto manifestará una carencia afectiva y otras situaciones que provocan en la persona desinterés por lo verdaderamente importante.

Criterio

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¿Cómo debemos enfrentar

nuestros actuales problemas sociales? 2da parte de 2

Sergio Juvenal Picón González

oda sociedad humana, de cualquier época y lugar, para garantizar su existencia desarrolla tres Sistemas Sociales: Ideológico, Gubernamental y Económico. El Sistema Ideológico proporciona al grupo una forma de pensar homogénea, además, lo integran las siguientes instituciones: Familia, Religión, Educación Formal, Grupos Sociales, Entretenimiento y Medios de Comunicación. En estas figuras se desarrolla el pensamiento colectivo, aquí se forman las conciencias de los integrantes de la sociedad. El Sistema Gubernamental señala quién y cómo va a manejar el Poder Público; para lograrlo se desarrollan instituciones sociales en dos distintos momentos: En la Competencia por el Poder Público y en el Ejercicio del Poder Público. El Sistema Económico, determina cómo se va a participar en la creación y distribución de bienes y servicios; para lograrlo se necesitan tres elementos: Trabajadores, Medios de Producción y un Pensamiento Común. Vista la estructura de toda sociedad y entendiendo nuestra organización basada en la libertad, la pregunta a contestar desde el conocimiento formal y en el debate político es: Cómo lograr a través de la libertad, el desarrollo de las mencionadas instituciones, a fin de lograr el bienestar de todos los integrantes del grupo social. La respuesta debe entregarse por los Científicos Sociales, en cuanto a los fines a lograr y posibles medios a utilizar; por su parte, los partidos políticos, en sus debates internos deben decidir y proponer los medios a utilizar, en aras de justificar su participación en la competencia por el poder público. Aunque en este momento, ni unos ni otros son capaces de dar tales respuestas. Lo anterior no es óbice para entender muy bien, el papel del grupo político que aspira a ocupar cargos públicos, en

un sistema de libertad como el nuestro. El Hombre de Estado, va a ver en el Sistema Ideológico un mecanismo legitimado en sí mismo, capaz de lograr hombres bien formados y bien informados. Va a entender la necesidad de proteger el desarrollo de las instituciones que lo forman; cuidando de los seres más sagrados de la familia, los niños; respetando la necesidad de cada hombre, de creer que está hecho para la eternidad; viendo en el conocimiento, el mecanismo más certero para aliviar el dolor humano; entendiendo, el hombre encuentra la justificación de su existencia en medio de todos sus semejantes; estando consciente del esparcimiento como uno de los escenarios ideales para lograr la verdadera consciencia humana; finalmente, reconociendo el poder de educación de los medios de comunicación y el actual abuso de los mismos. En cuanto al sistema Gubernamental va a entender, la Competencia por el Poder Público demanda a la Democracia y sus características que la forman: Competencia Leal, Transparencia e Información Efectiva; dejando claro,

la competencia leal es la legitimación de quien aspira a ocupar un cargo público, atendiendo a sus propuestas de solución a problemas sociales, justificadas en investigaciones de campo y el debate ideológico realizado en su propio partido político. El ejercicio del Poder Público, va a tener como principal objetivo hacer realidad las acciones propuestas en la campaña política, siempre buscando el bienestar social; bajo la plataforma entregada por dos tareas indispensables y progresivas: 1. Acciones Eficientes, y 2. Acciones que logren una independencia económica de las instituciones de gobierno, no obtenida de los impuestos, sino de su capacidad de hacer propios los servicios de concesiones que dejan multimillonarias ganancias a los actuales concesionarios. El sistema económico basado en la libertad, justifica su evolución en un mercado donde impera la competencia y oportunidad, lo cual sólo se logra bajo una plataforma de equidad, no aritmética sino proporcional. La primera tarea es identificar qué es y cómo tratar una igualdad proporcional, para entonces trabajar en combatir mono-

polios y abusos; de esta menara se tendrá un mercado libre, justificado en el bienestar de todos y no en generar imperios económicos, con nuevos reyes, quienes se creen por encima de todos los demás integrantes de la sociedad. A partir de lo señalado, se realizan las siguientes conjeturas: 1. El Aspirante al Poder Público, se va a justificar en tener propuestas de solución a problemáticas sociales; concluídas, de investigaciones campo y el debate ideológicos desarrollado en el partido político. 2. El margen de las acciones propuestas por el político, necesitan tener como plataforma los sistemas ideológico, gubernamental y económico; no puede haber espacio para acciones aisladas, sin estar consiente de qué forma puede repercutir en la estructura social referida. 3. Se debe contestar a la sombra de los expertos, cómo se integra y cómo funciona toda estructura social, además, cuáles son los medios para lograr el progreso colectivo. 4. En los partidos políticos se determinarán: Problemáticas sociales, acciones de solución, mecanismos a utilizar, costos y posibles resultados. Los cuatro puntos expuestos, son un pasaje donde debe actuar un Hombre de Estado, el auténtico Político. Fuera de lo señalado, sólo vamos a tener ciegos guiando a otros ciegos, atinando al tiempo que sobrevivimos a su mandato y permitiendo se hagan quistes en las estructuras de gobierno, de esos que ahora nos atormentan. En este momento democrático, aspirantes a puestos públicos y ciudadanos, tenemos la responsabilidad de tomar decisiones inteligentes. No olvidemos, si pretendemos terminar con el mal que aqueja a nuestro país, necesitamos ser capaces de hacer un gran esfuerzo, porque sólo lo grande alcanza lo grande. Dedicado a mi Padre: Señor Juan Juvenal Picón Moreno. Gracias por todo lo entregado Papá.

Criterio

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DESTITUCIÓN DEL PRESIDENTE ESPAÑOL

Francisco Meza Estrada

n días anteriores, vimos en España que fue destituido el presidente Mariano Rajoy; cuando en el Congreso votaron a favor 180 diputados para que fuera removido de su cargo por escándalos de corrupción con los que se les relacionaba. Este acontecimiento fue inmediatamente retomado en las redes sociales para cuestionar por qué no se aplicaba lo mismo en México ante la ola de actos de corrupción que han sido ventilados en los medios de comunicación. Por esa razón, es conveniente explicar lo que ha sucedido y analizar por qué no se lleva a cabo en nuestro país para poder ubicar en su contexto lo que se mueve en las redes sociales. Aproximadamente en el año 2013, se dio a conocer una trama de corrupción a la que se le conoce con el nombre del Caso Gürtel. El entonces tesorero del Partido Popular: Luis Bárcenas fue detenido y en sus declaraciones manifestó que en el partido había una doble contabilidad entre los años 1999 y 2005 en donde recibían donaciones de empresarios y por otra parte, se entregaba a funcionarios dinero que no se declaraba. Mariano Rajoy se le relacionaba porque durante ese tiempo fungía como vicepresidente y secretario general del

Partido Popular. Incluso, se le llamó a declarar pero siempre negó que tuviera relación; incluso, que tuviera conocimiento de esa trama de corrupción. El caso recientemente revivió cuando la Audiencia Nacional indicó la responsabilidad del Partido Popular y declaró culpables a 29 de los 37 acusados. Al partido le impuso una multa por 245 mil euros y a los culpables los condenó a prisión, entre los que sobresalen los siguientes: Francisco Correa quien fuera el cerebro de toda la trama, 51 años de prisión; Luis Bárcenas extesorero del PP, 33 años y a su esposa, Rosalía Iglesias 15 años. Naturalmente que todo este escándalo llevó a los partidos de oposición a cuestionar al presidente Mariano Rajoy y el Partido Socialista Obrero Español promovió una moción de censura para removerlos de su cargo. En un sistema parlamentario, como es el caso español, existen diferentes for-

mas de control político del Poder Ejecutivo por parte del Poder Legislativo, en este caso se trata de la moción de censura que se trata de una manifestación política para apoyar o desaprobar al Ejecutivo. En España funciona de la siguiente manera: el Parlamento está compuesto por 350 diputados, si al menos 176 votan por la censura el Presidente tendría que dejar el cargo y asumiría la presidencia otro de los diputados. A finales de mayo votaron por moción de censura 180; por lo tanto, dejó la presidencia Mariano Rajoy y la asumió Pedro Sánchez del Partido Socialista Obrero Español, rival acérrimo del primero. En resumen, por un caso de corrupción Mariano Rajoy dejó la presidencia al retirarle su respaldo el Parlamento y se dio un cambio de gobierno al ponerse de acuerdo los distintos partidos para que Pedro Sánchez asumiera como presidente. ¿Por qué eso no se aplica en México? Han existido denuncias públicas sobre los actos de corrupción por ejemplo, el de la Casa Blanca donde una empresa privada financió la casa que habitó la familia del presidente Peña Nieto. La Estafa Maestra en donde una trama de corrupción propició la entrega de dinero en efectivo por servicios que nunca se prestaron. El caso Odebrecht que también provocó la caída de un presidente

Fraude Piramidal Francisco Ramírez

Son muy comunes y llegan a través de personas súper “positivas” que te ofrecen el “cielo y las estrellas” a través de “una inversión” que ha llegado a ti por azares del destino y que el universo o las divinidades te quieren mucho y por ello eres la afortunado o afortunada. Generalmente también te piden guardar un cierto tipo de secrecía pues así mientras más pocos sepan, más beneficios obtendrán. Generalmente te dicen que lo que aportes se invertirá en “futuros”, “derivados”, “en la bolsa” y últimamente hasta en “Bitcoins”. Y te ofrecen ganancias muy superiores al mercado que van desde el 10 o hasta el 20%. El esquema comienza a funcionar cuando la nueva “víctima” se aísla para tomar la decisión y su avaricia le hace no

pedir opiniones o consultarlo con su pareja o amigos. Una vez que el “Coco Whash” (lavado de cerebro) ha funcionado, te indican que debes aportar un capital, un dinero que puede ser desde mil hasta 50 mil pesos. Evidentemente al entregar el dinero no te firman ningún recibo y solamente te advierten que tu dinero te lo van a regresar en 300 o 500 días. Evidentemente mes con mes te comienzan a dar un rendimiento, pero a la par te ofrecen bonos y compensaciones si empiezas a meter a más personas. Y te fijan metas, por cada 10 personas que logres juntar te dan, por ejemplo, mil o dos mil pesos más adicionales a tu rendimiento mensual. El esquema es muy sencillo. Tus rendimientos se van pagando con el dinero que

las nuevas personas que vas adhiriendo al esquema. El problema no son los primeros o segundos participantes, sino que es hasta que ya no hay más miembros o nuevos adeptos, cuando el esquema colapsa y es cuando vienen las denuncias y las personas pierden lo aportado. El problema es para el eslabón más cercano a los defraudados y quienes iniciaron la pirámide quizá ya estén en otro lugar o no se sepa, bien a bien, quienes son. Este esquema también es denominado “Esquema Ponzi” y se ha utilizado en varios países y hasta en nuestro país. El caso

en Perú no ha tenido ninguna repercusión en nuestro país. No se aplica porque en nuestro país existe un sistema presidencial y no parlamentario. Algunos de esos mecanismos de control como: moción de censura no son parte de nuestro sistema y difícilmente los vamos a poder ver en el corto plazo porque los sistemas y las tradiciones políticas son diferentes. En España se investigó y lo resolvió el Poder Judicial con plena autonomía; en nuestro país todavía hasta el día de hoy, los Secretarios de la Función Pública dependen del Ejecutivo; por lo que, es difícil que se puedan aclarar estos señalamientos. Y en el caso del Sistema Nacional Anticorrupción los partidos no han querido o no han podido ponerse de acuerdo para nombrar a un Fiscal Anticorrupción han aplazado la decisión hasta la definición de las elecciones seguramente para calcular políticamente las repercusiones. Y tal vez, la razón más importante es que no existe, por el momento, la voluntad política por establecer mecanismos institucionales para prevenir y castigar la corrupción al más alto nivel. De esta manera, podrá haber muchas exigencias en redes sociales para que esas mismas medidas se apliquen en nuestro país pero estamos, relativamente, lejos de esa realidad.

más emblemático ha sido, sin duda, el de Bernard Madoff cuyo fraude alcanzó más de 64 mil millones de dólares y el alcance de su mega fraude no sólo se dio en los Estados Unidos sino en varios países de América Latina incluido México. Algunas veces quienes organizan este fraude se valen de ejemplos de personas famosas u organizan eventos de lujo para mandar la señal de prosperidad y éxito en el esquema, sin embargo, la realidad es que esos gastos son costeados a base de la ingenuidad de algunas personas. No está demás volver a repetir que si te ofrecen esquemas de rendimiento en una inversión muy alto, es una inversión muy riesgosa o hasta un fraude. De la nada, nada puede salir y el dinero tiene que venir de algún lugar. No cae del cielo, ni se siembra en macetas. Así es que si te ofrecen esta propuesta de inversión ¡cuidado! Te tienen en la mira.

Actualidad Mundial

Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

Erupción del volcán en Guatemala: La Iglesia abre tres centros de acogida La diócesis de Escuintla, la más afectada por el desastre, pone en marcha varios centros de asistencia para los miles de afectados por la catástrofe natural

l menos 70 personas han muerto en Guatemala, en las inmediaciones de la aldea El Rodeo, según los datos confirmados oficialmente hasta el momento, tras producirse una violenta erupción del volcán de Fuego, la tarde del domingo 3 de junio; aunque los equipos de socorro siguen trabajando sin descanso y todavía quedan muchas zonas por revisar. El número de desaparecidos es incalculable y las cifras de personas afectadas por este desastre natural asciende a los 2 millones. Se trata de un volcán de unos 3,700 metros, que se encuentra a unos 35 kilómetros al sudoeste de la capital, Ciudad de Guatemala. La erupción se ha manifestado de forma imprevista: una explosión de gas, humo, cenizas, durante la madrugada del domingo al lunes, que ha oscurecido el cielo y rápidamente ha caído sobre el territorio circundante, densamente poblado; dejando algunas áreas completamente sepultadas. ES FUNDAMENTAL QUE LAS AYUDAS SIGAN LLEGANDO La diócesis de Escuintla, la más afectada por el desastre, a través de una nota firmada por su obispo, Monseñor Víctor Hugo Palma Paúl, pide a las autoridades del gobierno local y nacional que

continúen prestando servicios propios de ayuda y socorro. “En muchos casos, hemos encontrado prontitud y compromiso civil. Es importante no quedarse a medio camino y continuar asistiendo a las miles y miles de personas afectadas en las zonas de Escuintla, Chimaltenengo y Secatepéquez”, añade el prelado. LA MOVILIZACIÓN INMEDIATA DE LA IGLESIA El Volcán de Fuego es conocido por su actividad estromboliana, pero lo que

ha ocurrido en estos días es el fenómeno más grave desde hace varios años. Mientras tanto, la Iglesia se ha movilizado de inmediato, organizando la ayuda a través de las parroquias y Caritas, privilegiando a aquellos que han perdido su hogar y que no tienen ni un techo para resguardarse. Concretamente, se han establecido tres centros de acogida para aquellos que han perdido sus hogares o propiedades en tres parroquias. Al respecto, Monseñor Víctor Hugo

Palma, explica que se trata de centros que suministran principalmente medicinas, ropa, alimentos y sobre todo agua potable, que es “el bien de mayor necesidad por el momento”. Asimismo, el 10 de junio, se llevará a cabo una colecta en todas las parroquias de la diócesis para ayudar a estas zonas tan afectadas, en las que viven agricultores, propietarios de pequeñas tierras y cultivadores de café. _______________________________ Fuente: Vatican

Lobby gay ataca a ministro italiano por defender la familia y la vida “Por Ley, las familias gay no existen”, afirmó el nuevo ministro italiano de la Familia, Lorenzo Fontana, que se negó a equiparar a la familia con las uniones de homosexuales; y cuyas declaraciones hicieron que fuera atacado por el lobby gay. En una entrevista concedida al diario italiano Il Corriere della Sera, el ministro, de 38 años y reconocido católico, aseguró que quiere defender “la familia natural, donde un niño tiene una madre y un padre”. En la entrevista, Lorenzo Fontana resaltó que la prioridad de su trabajo al frente del Ministerio de la Familia será la natalidad para “revertir la curva de crecimiento en nuestro país, que se está convirtiendo en un serio problema”. La tasa de natalidad de Italia es una de las más bajas de Europa. El índice de fecundidad, según datos del Banco Mundial, es de 1,37 hijos por mujer en edad fértil.

Entre sus propuestas está “bajar el IVA a todos los productos relacionados con la infancia”, pero también “emprender políticas que reduzcan el número de abortos”.

En concreto, aseguró que quiere “potenciar las consultas para tratar de disuadir a las mujeres que pretenden abortar”. En sus respuestas, el ministro señaló que pretende luchar “contra un modelo cultural relativista. Un modelo de la globalización construido por los poderes financieros que diseña un mundo donde no existe la comunidad ni, por lo tanto, la familia, que es la primera y más importante comunidad de nuestra sociedad”. Tras hacerse pública la entrevista, diversos representantes del lobby gay no han tardado en atacar al nuevo ministro. Ante esa reacción en su contra, Fontana aseguró que “la revuelta de las élites no nos asusta, y no nos asusta hacer frente a la dictadura del pensamiento único. Seguimos adelante, con gran motivación”. ___________________________________________ Fuente: ACI

Edición // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

Nicaragua; el Papa pide “basta violencia, la Iglesia está siempre por el diálogo” El Papa Francisco expresó todo su «dolor» durante el Ángelus, en la Plaza San Pedro, por «las graves violencias» que sacuden en estos días a Nicaragua, «con muertos y heridos» en la represión ejercida para aplacar las «protestas sociales». Más de 100 víctimas, según los últimos datos, han perdido la vida en siete semanas de manifestaciones en las calles en contra de los recortes a las personas y a la seguridad social. Las últimas víctimas perdieron la vida el sábado pasado. «La Iglesia está siempre abierta al diálogo», afirmó el Pontífice uniéndose a los esfuerzos de los obispos del país centroamericano, comprometidos desde hace semanas pero esto requiere del compromiso activo a respetar la libertad, y, primero que nada, la vida». También aseguró sus oraciones para los heridos y los difuntos, además de expresar la esperanza de que «cese la violencia y se garanticen las condiciones para que se retome el diálogo», subrayó el Papa recordando lo que escribió e la carta que envió al presidente Ortega en mayo (divulgada en las últimas horas).

Corte Suprema de EEUU falla a favor de panadero que rechazó hacer un pastel para pareja gay La Corte Suprema de Estados Unidos falló este lunes a favor de un panadero de Colorado que se negó a hacer un pastel de bodas a una pareja homosexual por contravenir sus creencias religiosas sobre el matrimonio. El litigio enfrentó a la pareja homosexual Dave Mullins y Charlie Craig con el panadero Jack Phillips y su negocio “Masterpiece Cakeshop” desde el 19 de julio del 2012. La decisión, con siete votos a favor de Masterpiece Cakeshop y dos para la estatal Comisión de Derechos Civiles de Colorado, podría ser un fallo histórico para los casos de libertad de religión y conciencia. El juez Anthony Kennedy aseguró que “la hostilidad de la comisión fue inconsistente con la garantía de la Primera Enmienda, de que nuestras leyes se apliquen de una manera que sea neutral respecto de la religión”. “La comisión en el caso de Phillips (...) mostró elementos de una hostilidad clara e inadmisible hacia las creencias religiosas sinceras que motivan su objeción (...), algunos de los comisionados en las audiencias públicas respaldaron la opinión de que las creencias religiosas no pueden ser legítimamente llevadas a la esfera pública o comercial, menospreciaron la fe de Phillips” y “la caracterizaron como meramente retórica”.

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Nigeria reza por el fin de los ataques a cristianos Los obispos nigerianos organizaron una marcha el 22 de mayo para protestar contra las continuas masacres a cristianos cometidas por los pastores fulani,que tuvo lugar en Makurdi, la capital del estado de Benue, la cual forma parte del llamado cinturón central, (Middle Belt), en el centro de Nigeria, que divide el norte de mayoría musulmana, del sur en gran parte habitado por cristianos. La Iglesia de esta nación, ha pedido la participación activa del pueblo en esta iniciativa, con el fin de denunciar de manera pacífica una realidad de violencia que se ha cobrado ya la vida de miles de cristianos.

Agreden a sacerdote franciscano que defendió a peregrinos en Belén

El sacerdote franciscano Fadi Shalufa, responsable de la capilla de la Gruta de la Leche en Belén (Palestina), fue agredido el 1 de junio por dos jóvenes que acosaban a un grupo de peregrinos que visitaban el lugar donde, según la tradición, nació Jesús. La portavoz de la Asamblea de los Ordinarios Católicos de los Santos de Tierra Santa,

Wadie Abunassar, dijo que los detenidos fueron a incomodar al grupo de peregrinos, por lo que el P. Fadi decidió llevarlos rápidamente al interior de la iglesia y cerrar la puerta. Luego, como se muestra en el video, uno de los malhechores utilizó un objeto que parecía un cuchillo para atacarlo. La escena fue grabada por cámaras de vigilancia. La Custodia Franciscana de Tierra Santa también expresó su confianza en las autoridades palestinas y su compromiso de garantizar el libre acceso a los Lugares Santos, recordando que “la seguridad de los peregrinos, tanto locales como extranjeros, cristianos o musulmanes, es tan sagrada como la santidad de los lugares visitado por ellos”.

Para Pensar

Ediciรณn // 719 // Semana del 7 al 13 de junio del 2018

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