Obispos de Honduras piden compasión ante el éxodo de su pueblo by Gaudium

Editorial

Edición // 738 // Semana del 25 al 31 de octubre del 2018

ACOGER, PROTEGER, PROMOVER E INTEGRAR AL HERMANO MIGRANTE

a situación de la migración que vive nuestro país, seguramente nos ha provocado varias reflexiones, tal vez hasta el coraje de preguntarnos ¿qué hacer por estos hermanos nuestros que atraviesan parte de nuestro país. Y tal vez también nos han venido a la mente esas palabras despectivas de llamarlos delincuentes, a sabiendas que la situación de su tierra es lamentable y buscan una vida mejor. Tenemos la certeza de que la Iglesia está llamada a acompañar a los migrantes sí, espiritualmente pero también en sus necesidades básicas como es el alimento y el apoyo moral. Es evidente que una país tiene el derecho de proteger sus fronteras, pero hay que hacerlo con el fin de respetar los derechos y la dignidad de las personas. Quiero citar al Papa Francisco con un discurso que impartió al Forum sobre migración en febrero del año pasado, en el que explica y nos invita con mucha fuerza a hacer algo por nuestros hermanos migrantes, permitiendo condiciones que les permitan vivir dignamente su paso por cada país. El Papa indicó que se puede dar una respuesta común a los inmigrantes que “se podría articular en cuatro verbos: acoger, proteger, promover e integrar”. Acoger No se puede mirar al prójimo dejándolo fuera de nuestro horizonte de vida, transformarlo en competencia desleal, o en un súbdito que debemos dominar. “Esta idea se basa en el egoísmo amplificado por demagogia populista”. La acogida “inicia con la primera recepción en espacios adecuados y decorosos”. Proteger Defender a los migrantes de la explotación, del abuso y la violencia. Es un imperativo moral que debe llevar a la adopción de instrumentos legales, a la realización de

políticas justas, a la aplicación de programas contra los ‘traficantes de carne humana’. Promover Sin embargo, “la protección no es suficiente, tenemos que promover el desarrollo humano integral de los migrantes”, dijo Francisco. La promoción debe comenzar en las comunidades de origen, es decir, sin negar el derecho a emigrar, se debe garantizar el derecho a no tener que emigrar. Es decir, el derecho de encontrar en sus propias condiciones del país para el logro digno de existencia. Integrar Una vez que alguien ha migrado, se debe proceder a integrarlo, evitando “nuevos guetos”, gracias a programas específicos que promuevan el encuentro para que el emigrante “no se cierre a la nueva cultura que lo acoge y respete las leyes y las tradiciones”. El Santo Padre comentó que la combinación de estos cuatro verbos representa un deber que es triple: “deber de justicia, la cortesía del deber y el deber de la solidaridad”. Las desigualdades económicas ya no son concebibles, aseveró el Papa. “Un pequeño grupo de individuos no puede controlar los recursos de casi todo el mundo. Las personas y los pueblos enteros no pueden vivir sólo migajas”. Todos estos elementos requieren un cambio de actitud por parte de todos; dejar de estar en la defensiva, abandonar el miedo, el desinterés y la marginación y abrirse a la cultura del encuentro, hay la necesidad de ser capaces de construir un mundo más justo y fraterno, un mundo mejor. Una imagen que, seguramente nos ha cautivado como mexicanos es la actitud de los habitantes de Chiapas: se organizaron para ofrecer alimentos, agua, ropa y, hasta algunos otros apoyos a la caravana de migrantes necesitados de estabilidad. Y nosotros ¿qué podemos hacer por ellos?

Edición // 738 // Semana del 25 al 31 de octubre del 2018

La Voz de los Obispos

LOS GRITOS DEL POBRE Redacción

El Arzobispo de Guadalajara José Francisco, Cardenal Robles Ortega Presidente de la CEM, juntamente con el Obispo de Cuautitlán Guillermo Ortíz Mondragón, Responsable de la Dimensión de Movilidad Humana, dan a conocer el siguiente documento sobre los migrantes que están cruzando por México para llegar a los Estados Unidos: uy queridos hermanos laicos, sacerdotes, religiosos y religiosas, obispos, hombres y mujeres de buena voluntad, amada Iglesia en México: “Este pobre gritó y el Señor lo escuchó” (Sal 34,7). Con estas palabras de la literatura sapiencial el Papa Francisco nos ha invitado a ejercer la caridad cristiana en la II Jornada Mundial del Pobre a celebrarse en el presente 2018. Hoy en el mundo se escucha el inhumano concierto entonado por los gritos de enfermos y desahuciados, los que son defraudados y extorsionados, los desempleados y subempleados, las mujeres maltratadas y los familiares de desaparecidos, los niños abusados y quienes son marginados por tener capacidades diferentes, quienes no son atendidos en los sistemas de salud y así el elenco de esta orquesta del dolor penosamente crece. Hoy en especial nos inquieta el grito estremecedor de nuestros hermanos de Honduras y de otros países centroamericanos que han emprendido una caravana en búsqueda de la supervivencia un éxodo de liberación. Es un grito inarticulado que todo lo expresa en el

silencioso e inhumano desplazamiento. Y asombrados contemplamos que con esta caravana, como con los distintos gritos del pobre, surgen miembros de la sociedad tratando de sofocarlos al percibir esos gritos como amenaza para su confort e intereses propios. Como Conferencia Episcopal, nos hemos propuesto en el Proyecto Global de Pastoral 2031+2033 comprometernos a escuchar esos gritos, con los oídos atentos para escuchar al que sufre y con ojos bien abiertos para mirar nuestro entorno. Con fe y con profundo amor, escuchamos la voz del Señor que se manifiesta a través de estos gritos, y unidos al Papa Francisco, en su mensaje para la Jornada Mundial del Migrante 2018 (14 de enero), encendemos nuestro corazón para acoger y proteger a nuestros hermanos migrantes en busca de refugio. En este Proyecto Pastoral hemos recogido el dolor generado en la migración forzada con su consecuente vulnerabilidad jurídica, en nuestras opciones y compromisos nos pide ser una Iglesia comprometida con la paz y las causas sociales, establecemos un compromiso: “Recibir con caridad, acompañar, defender los derechos e integrar a los hermanos y hermanas migrantes que transiten o deseen permanecer con nosotros”. ¿Cómo no percibir la acción del Espíritu Santo en ese proceso que dirigió la redacción de nuestro Proyecto Global cuando la opción 5 pide trabajar “Por una Iglesia compasiva y testigo de la Redención”, y en uno de sus compromiso pide: “Identificar y acompañar a los grupos vulnerables de nuestra sociedad: migrantes, mujeres violentadas, indigentes, damnificados por los constantes

desastres de la naturaleza, jóvenes en situaciones de riesgo, enfermos y presos”?. Hermanos muy queridos de nuestra Iglesia y personas de buena voluntad: Insistimos, Dios nos ofrece la oportunidad de convertir en acciones y procesos pastorales nuestras opciones y compromisos que no pueden quedarse solamente en el papel o en buenos deseos, alejados del verdadero seguimiento del Maestro. Valoramos la atención y acompañamiento pastoral instrumentados por la Dimensión de la Movilidad Humana en los 133 albergues y centros de atención y orientación de nuestra Iglesia y al señalizar, en su reciente comunicado, el marco legal que protege y rige este momento de la historia de nuestro Continente y País. Exhortamos a nuestros hermanos obispos, a mantenernos en diálogo con las Autoridades Civiles, a quienes instamos, en sus distintas funciones y niveles, a atender lo que el mismo marco legal de nuestro país prescribe, acordes a los pactos internacionales suscritos por nuestra nación. Contemplamos con ojos de gratitud el que la Iglesia de Tapachula, San Cristóbal de Las Casas y ya otras Iglesias y comunidades religiosas, así como organismos gubernamentales y de la sociedad civil, han instrumentado acciones para favorecer humana y cristianamente a nuestros hermanos en la ruta de su desplazamiento.

Escuchar los gritos del hermano significa para nosotros los cristianos compromiso y acción. Nuestros hermanos en desplazamiento son los verdaderos pobres, a los que estamos llamados a dirigir nuestra mirada para escuchar su grito y reconocer sus necesidades. Todos en la Iglesia y en la sociedad estamos llamados a salir al encuentro de los desplazados y ofrecer nuestro apoyo tanto organizado como espontáneo como principio de humanismo y caridad. Acentuamos uno de los pasos que nos marca el Papa Francisco para atender esta situación: Liberar, que significa reconocer que la situación que ha propiciado el desplazamiento es generada por el egoísmo, el orgullo, la avaricia y la injusticia, por lo que es fundamental realizar acciones que liberen de todos estos males rompiendo esas cadenas con la acción de Dios en cada uno de nosotros (n. 4 del mensaje). Cumplamos el deseo de Dios que promete que los pobres comerán hasta saciarse (Sal 22,27) y transformemos el grito de dolor en un grito de esperanza, sabiendo que Dios no abandona a los que confían en Él. (Rom 8,31-39). Que Santa María de Guadalupe, Madre de nuestra Patria y Emperatriz de América, suscite el amor de su Hijo en nuestros corazones para aprender a obedecer en esta escucha del grito de los desplazados.

Magisterio

Edición // 738 // Semana del 25 al 31 de octubre del 2018

La indiferencia mata, perdonemos a los demás

El Papa Francisco, reflexionando acerca del quinto mandamiento “no matarás”, asegura que también el odio, el insulto y la indiferencia son formas de homicidio y pide perdonar a quien nos ha hecho daño.

l quinto mandamiento de la Ley de Dios ha sido nuevamente el tema de reflexión del Santo Padre Francisco en su Audiencia General, desarrollada en la Plaza de San Pedro en el Vaticano. Durante su catequesis ha explicado que “nadie puede despreciar la vida de los demás o la suya propia”, de hecho – ha puntualizado – “el hombre lleva dentro de sí la imagen de Dios y es el objeto de su amor infinito”, sea cual sea la condición en la que ha sido llamado a la existencia: “Continuamos hoy la catequesis sobre el quinto mandamiento del decálogo: «No matarás». Hemos visto cómo a los ojos de Dios toda vida es valiosa, sagrada e inviolable, porque somos su imagen y objeto de su amor infinito”. EL ODIO, EL INSULTO Y EL DESPRECIO SON FORMAS DE HOMICIDIO Comentando el Evangelio, el Papa recuerda que con el odio también se puede matar a una persona, pues Jesús afirma que, ante el tribunal de Dios, incluso la ira contra un hermano es una forma de asesinato. De hecho – señala el Papa - el Apóstol Juan escribió: “El que odia a su hermano es un asesino” (1 Jn 3:15). Pero Jesús no se detiene en esto, y en la misma lógica agrega que el insulto y el desprecio también pueden matar: “En el Evangelio que hemos oído, Jesús revela un sentido aún más profundo de este mandamiento: la ira, el insulto y el desprecio contra los demás son también una forma de homicidio. Por eso, indica que si al presentar nuestra ofrenda

nos recordamos de haber ofendido a alguien, debemos ir antes a reconciliarnos con esa persona”. LA INDIFERENCIA “MATA” Aunque para el Santo Padre, también la indiferencia “mata”. De hecho – explica – “para ofender la inocencia de un niño es suficiente una frase inapropiada. Para lastimar a una mujer es suficiente un gesto de frialdad. Para romper el corazón de un joven es suficiente negarle la confianza. Para aniquilar a un hombre, basta simplemente ignorarlo”. “Es como decirle a la otra persona: “Eres un hombre muerto para mí”, porque lo mataste en tu corazón” puntualiza el Papa, y se pregunta: “¿Qué quiere decirnos Jesús con esto?”. E inmediatamente su respuesta:“Que lo importante es el respeto a toda la persona, no sólo a su dimensión física sino también a la espiritual, porque la indiferencia también mata. No amar es el primer paso para matar; y no matar, el primero para amar”.

PERDONAR Y ACOGER A QUIEN NOS HA HECHO DAÑO Y frente a estas formas de homicidio, el Papa señala “el perdón”. “El amor del que no podemos prescindir es el que perdona – dice Francisco - el que recibe a quienes nos han hecho daño”, pues ninguno de nosotros sobrevive sin misericordia, todos necesitamos el perdón: “La vida humana tiene necesidad de amor auténtico, un amor como el de Jesucristo, lleno de misericordia, que perdona y acoge sin condiciones. No podemos sobrevivir sin misericordia, todos tenemos necesidad del perdón. Por eso, si matar significa destruir, suprimir o eliminar a alguien, no matar es, en cambio, cuidar, valorizar, incluir y perdonar a los demás”. “NO MATAR”: LLAMADO AL AMOR Y A LA MISERICORDIA Antes de concluir, el Santo Padre dijo que nadie puede engañarse a sí mismo pensando: “Estoy bien porque no hago nada malo” y para que se entendiera mejor, recitó una frase de un santo que decía: “No hacer daño es bueno. Pero no hacer el bien no es bueno”. Siempre tenemos que hacer el bien, puntualizó. Además, aseguró que “no matar” es un llamado al amor y a la misericordia y a vivir de acuerdo con el Señor Jesús, quien dio su vida por nosotros y resucitó por nosotros. ______________________________________________ Fuente: Vatican News

Sínodo 2018: Los padres sinodales ya tienen el borrador del documento final Los padres sinodales y participantes en el Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional (del 3 al 28 de octubre), han recibido el martes 23 de octubre de 2018, el borrador del documento final de la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo. Lo ha revelado el Cardenal Luis Antonio G. Tagle, miembro del Consejo Ordinario del Sínodo y arzobispo de Manila (Filipinas), en el briefing informativo sobre las sesiones de trabajos en la Asamblea que han tenido lugar en la mañana del 23 de octubre de 2018. La rueda de prensa se ha celebrado a las 13:30 horas en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el 23 de octubre de 2018. Además del Cardenal Tagle, han intervenido el cardenal Charles Maung Bo, arzobispo de Yangon (Myanmar), el P. Antonio Spadaro, director de la revista “La Civiltà Cattolica” (Italia), Joseph Sapati Moeono-Kolio, auditor, miembro de Caritas Internationalis de Oceanía (Samoa), y Monseñor Bienvenu Manamika Bafouakouahou, Obispo de Dolisie (República del Congo). Documento final integral, no “eurocéntrico” A la pregunta de si se está enfocando el docu-

mento final del Sínodo desde una perspectiva eurocéntrica y occidental, todos los que participantes del Sínodo que han intervenido en el briefing han coincidido en que no, y han apuntado que a pesar de tratar algunos temas que no preocupan tanto en otros países (como en África o en Asia), en general se están abordando temas universales. En concreto, el Obispo de Dolisie (República del Congo), Mons. Bienvenu Manamika Bafouakouahou, se ha referidoal tema de la homosexualidad como un tema que “no es candente en África”, y ha explicado que esto podría verse como “eurocéntrico”, pero ha aclarado que la mayoría de temas que se tratan son universales. El auditor en el Sínodo Joseph Sapati Moeono-Kolio, miembro de Caritas Internationa-

lis de Oceanía (Samoa), trabaja en el mismo grupo de la asamblea sinodal que el Cardenal Tagle (uno de los Círculos Menores en inglés). El joven de Oceanía ha expresado que la experiencia “ha sido una gracia tener la oportunidad de escuchar a tantas personas de tantos países como Zafa, de Irak, como Daniel, de Pakistán… El proceso sinodal nos ha permitido comprender la integridad, integralmente, los temas que están afrontando los jóvenes del mundo”. Y ha especificado: “Yo no sé si habrá un punto específico en el documento final, pero puedo decir que durante el proceso que ha llevado la redacción del documento final, todos han hecho lo posible para que esto no sea un Sínodo eurocéntrico”. Después del Sínodo Asimismo, los padres sinodales presentes en el briefing, y el joven auditor, han ofrecido sus impresiones sobre este Sínodo. El Cardenal Charles Maung Bo, Arzobispo de Yangon (Myanmar), quien ha participado seis veces en el Sínodo de la Iglesia (incluyendo esta), ha expresado que “la Iglesia está evolucionando de la forma adecuada” y ha

manifestado su esperanza a prestar atención a los jóvenes, “siguiendo el ejemplo de Francisco”, también después del Sínodo. Iglesias locales Del mismo modo, el Cardenal Tagle ha hablado del Sínodo “como forma de aprendizaje”, y ha indicado que es una manera de comprender la “complejidad de las situaciones y diversidad de las mismas”. “Hay que tener los pies en la realidad”, ha dicho. “Hay veces que no entendemos otras realidades. Está bien ponerse los zapatos de otras personas”. También ha señalado que es importante plantear cómo se trasladará todo lo tratado en las Iglesias locales, después del Sínodo: “Esperamos que acojan el mensaje del Sínodo”, ha aclarado. “El mensaje de los que acompañarán a los jóvenes es importantísimo”. También el rol de los padres y los abuelos es importante, ha añadido el Arzobispo de Manila. “También los políticos, los líderes… ¿cómo preparamos a estas personas para acompañar a los jóvenes?”, ha planteado. _________________________________ Fuente: Zenit

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Formación de Agentes

HALLOWEEN, O DÍA DE LOS FIELES DIFUNTOS Y TODOS LOS SANTOS ...¿TÚ QUÉ CELEBRAS?

Ma. Teresa Contreras Jiménez

mables lectores del Gaudium, nuestro saludo desde la Dimensión diocesana de Catequesis. En este cambio de época que estamos viviendo lleno de problemas, donde buscamos nuestra identidad y sentido de pertenencia en la sociedad nos damos cuenta de que muchas de las veces estamos dando vueltas en círculo, siguiendo solo lo que los demás hacen. Estos problemas de identidad y sentido de pertenencia son originados principalmente por los medios de comunicación y la migración de personas que por diversas circunstancias se ven en la necesidad de salir de su país de origen y que al regresar a su ciudad o pueblo arrastran con algunas tradiciones, modas, maneras de pensar y actuar. Rompiendo con toda la riqueza espiritual y cultural. “Las dinámicas de migración son tan antiguas como la humanidad misma pero el número extraordinario de migrantes actualmente es sintomático de los males de nuestra era”. Una de las más nefastas tradiciones importada, y a la que los medios de comunicación contribuyen a difundir y promover, es nada más y nada menos que el Halloween o día de brujas que se lleva a cabo a partir del día 31 de octubre y dos días más consecutivos donde vemos por las calles de nuestra ciudad infinidad de niñas y niños utilizando disfraces alusivos a personajes tétricos, brujas y demás, acompañados por adultos…

Por otro lado es importante señalar que ésta mal llamada fiesta de Halloween ha confundido a un gran número de personas pues mientras en la mañana asisten a los actos litúrgicos en sus Iglesias de origen por la noche se disfrazan para pedir su Halloween. No olvidemos que como adultos estamos llamados a dar ejemplo a nuestros niños quienes aprenden viendo nuestra conducta, no con palabras. La Iglesia nos invita a hacer oración. “Ofrecer sacrificios por los muertos para que queden libres de sus pecados” (cfr. 2 Mac. 12,46). Al respecto es de lo más lamentable ver con frecuencia a familias enteras participar de esta fiesta pagana, recordemos que es precisamente en familia donde se aprenden los valores que después llevaremos a la práctica a lo largo de la vida. “Recordemos que la familia es, antes que nada, una escuela doméstica en donde se aprenden los lazos de solidaridad, afecto, cuidado mutuo y entrega gratuita” (cfr. Talleres de educación para padres de familia, pág. 47), y en este aspecto nuestro futuro se ve de lo más lamentable, pues siendo los adultos los responsables del cuidado y educación de los hijos hemos delegado poco a poco esta responsabilidad en el Sacerdote, Maestro y Catequista, quienes solo deberían ser auxiliares en quien apoyarse. Entonces. Tú qué festejas ¿Halloween o día de todos los santos y fieles difuntos? Cabría preguntarte ¿qué estas inculcando a tus hijos? Sin duda alguna es una reflexión que nos llevará a pensar, reflexionar y reorientar nuestra práctica educativa en familia, pero también como sociedad porque todos interactuamos con niños, seamos o no papás. Qué ejemplo estamos dando, qué estoy comunicado a la niñez de mi comunidad y mi medio ambiente. Así mismo la familia, la Iglesia doméstica necesita catequizar con la palabra de Dios y el ejemplo para cambiar muchas prácticas

de crianza y erradicar no solo con esta mala tradición sino con otras tantas más que no permiten tener una identidad y sentido de pertenencia, recordemos que el ser humano está llamado a las alturas luminosas de un crecimiento espiritual. En otras palabras a tener una experiencia de Dios, a ser Santos. Recordemos lo que nos dice San Pablo en su carta a los Efesios: “Hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y el conocimiento pleno del hijo de Dios, al estado del hombre perfecto, a la madurez de la plenitud en Cristo” (cfr. 4, 1-3). La Iglesia nos llama a todos a asumir nuestro papel de educadores, interactuamos siempre, todos los días con niñas y niños que ne-

cesitan recuperar su sentido de pertenencia, a educarlos en el amor a Dios y su infinita misericordia, capaz de romper muchos de estos males que aquejan al mundo. La mayoría de estas tradiciones nocivas que no solo en nuestro país han contribuido a terminar con nuestras hermosas tradiciones litúrgicas que nos llevan al encuentro personal de Dios y su Reino sino al deterioro de nuestra identidad nacional y la riqueza cultural que tenemos, no solo en México sino en la mayoría de países Latinoamericanos que necesita ser restablecida desde la familia para llegar y permanecer todos en una comunión llena de amor bajo la mirada amorosa de Dios.

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Familia

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Amarás a tu padre y a tu madre

eflexionando sobre el cuarto mandamiento de la ley de Dios, que dice: “honra a tu padre y a tu madre […] para que se prolonguen tus días y seas feliz en el país que Dios te va a dar”, nos damos cuenta de que “honrar” significa reconocer y dar importancia a los padres a través de acciones concretas, que manifiestan afecto y cuidado, y que esto tiene como efecto una vida larga y feliz, según el texto del Deuteronomio. En el lenguaje hebreo el término “honrar”, indica la gloria, el valor, al pie de la letra el peso, la consistencia de una realidad, y no de cualquier realidad, sino de aquella que nos lleva a la verdad misma. Así como honrar a Dios, en la Escritura, significa reconocer su realidad, contar con su presencia, y la consecuente manifestación en los ritos, así también honrar al padre y a la madre, implica reconocer su importancia también con actos concretos, que expresan dedicación, afecto y cuidado. Para entender esto, es obvio que necesitamos de la sabiduría divina, que a su vez se convierte en una sabiduría familiar, porque evidencia el reconocimiento de la importancia del ambiente familiar “para que seas feliz en el país que Dios te va a dar”. No podemos negar que el ambiente familiar repercute en la posterior forma de ser y de comportarnos. Podemos pensar en ambientes distintos donde se nace y se

crece, y darnos cuenta de que no todos han tenido las mismas oportunidades para ubicarse ante la vida. ¡Claro que no todo da igual! Hay quien lo tiene “todo” y vive desubicado, sin pena ni gloria, y hay quienes con menos oportunidades, logran salir adelante, obra de la sabiduría divina. Jóvenes que, después de haber vivido una infancia difícil y dolorosa, se han reconciliado, a través de Cristo, con la vida y han sido un ejemplo luminoso para muchos otros. Para estos jóvenes, los enigmas y los por qués de su existencia se iluminaron y descubrieron que el éxito se encuentra en una relación estrecha entre preparación y oportunidades. Ellos no tuvieron problemas para honrar a sus padres con la libertad de hijos adultos y los acogieron con misericordia y amor. Otros, en cambio, viven renegando de todo y siendo unos groseros. Por eso el Cuarto mandamiento no sólo habla de la bondad de los padres, sino de la importancia del agradecimiento por parte de los hijos. Así, independientemente de los méritos de los padres, y aunque no todos los padres sean buenos y no todas las infancias sean serenas, todos los hijos pueden ser felices, porque el logro de una vida plena y feliz depende de la justa gratitud a quienes nos han traído al mundo y no de las cosas materiales que nos hayan dado, y sí de la capacidad de ser agradecidos. Pensemos por ejemplo, en muchos jóvenes que provienen de historias de dolor, en aquellos que han sufrido en su juventud. Tenemos muchos santos – y muchos cristianos – que después de una dolorosa infancia han vivido una vida luminosa, porque, gracias a Jesucristo, se han reconciliado con la vida. Pensemos en el santo Sulprizio,

Un Lector nos Escribe (Manda tu pregunta o inquietudes al correo:

marcortes12@yahoo.com.mx)

canonizado la semana pasada; ese joven que a los 19 años terminó su vida reconciliado con tanto dolor, con tantas cosas, porque su corazón estaba sereno y nunca había negado a sus padres. Pensemos en San Camilo de Lellis, que desde una infancia desordenada construyó una vida de amor y servicio; en Santa Josefina Bakhita, que creció en una horrible esclavitud; o el Beato Carlos Gnocchi, huérfano y pobre; y el propio San Juan Pablo II, marcado por la pérdida de su madre a una edad temprana. ¿Cómo lograron reconciliarse con la vida? La respuesta nos la da la lectura mesiánica del mismo mandamiento, como todo el Antiguo Testamento se debe leer. Esta lectura nos lleva a descubrir que en Cristo se nos manifiesta el rostro del Padre, que nos ofrece “renacer de lo alto”. Nuestras heridas comienzan a ser potencialidades u oportunidades cuando por gracia descubrimos que el verdadero enigma ya no es ¿por qué?, sino ¿para quién? ¿En vista de qué obra me forjó Dios a través de mi historia? Aquí todo se invierte, todo se vuelve precioso, todo se vuelve constructivo. Mi experiencia, incluso triste y dolorosa, a la luz del amor de Dios, se convierte en bendición, no solo para mis

padres, sino para la humanidad toda. La sabiduría divina nos ayuda a descubrir que “honrar” a nuestros padres no es un favor altruista del “perdonavidas”, sino una condición sin la cual no se conseguirá la felicidad en esta vida. Leamos en este sentido el Libro del Eclesiástico (3, 3-7. 14-17): El Señor honra al padre en los hijos y respalda la autoridad de la madre sobre la prole. El que honra a su padre queda limpio de pecado; y acumula tesoros, el que respeta a su madre. Quien honra a su padre encontrará alegría en sus hijos y su oración será escuchada; el que enaltece a su padre, tendrá larga vida y el que obedece al Señor, es consuelo de su madre. Hijo, cuida de tu padre en la vejez y en su vida no le causes tristeza; aunque chochee, ten paciencia con él y no lo menosprecies por estar tú en pleno vigor. El bien hecho al padre no quedará en el olvido y se tomará a cuenta de tus pecados. “Dios vive en la familia”

Mujer

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Salvemos las dos vidas

León se suma a Marcha Nacional por la vida

J. Jesús Fuentes

l grito de “Salvemos las dos vidas”, la sociedad civil organizada, incluyendo grupos apostólicos católicos, personas

de otras religiones, incluso no creyentes se unieron el pasado 20 de octubre para marchar pacíficamente desde las instalaciones del fórum cultural hasta el Arco de la Calzada, sumándose así a la iniciativa que el Frente Nacional por la Familia con-

vocó simultáneamente en 130 ciudades del país. De acuerdo a información de los organizadores, un estimado de cinco mil personas, incluyendo familias completas, jóvenes y adultos mayores, respondieron

a esta convocatoria. En su mayoría vistiendo de blanco y azul, y portando lonas y pancartas con mensajes a favor de la vida, tales como: “Sé valiente, defiende al inocente”, “Santa María de Guadalupe, defiende y salva a los niños mexicanos” y

Jóvenes

“Guanajuato marcha por la vida”. Los primeros contingentes llegaron al Arco cuando la columna todavía alcanzaba más allá del llamado “Puente del Amor”, regalando a fotógrafos y testigos una postal imborrable de tono azul celeste inundando toda la extensión de la Calzada de los héroes. El entusiasmo perduró por toda la hora que se llevó a cabo el encuentro de voluntades y corazones, al pie del templete, jóvenes voluntarios consignaron los datos de las personas que aprovecharon la ocasión para expresar su deseo de unirse a los esfuerzos venideros en favor de esta causa. Felipe Ramírez, el presidente del Frente Nacional por la Familia en León, dio lectura al manifiesto nacional dirigido a la

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sociedad y a las autoridades judiciales, legislativas y ejecutivo que han comenzado a tomar posesión de sus encomiendas en estos días: “Señor Presidente, hace unos días conmemoramos el 2 de octubre. En todo el país retumbó el grito ¡Nunca más! ¡Nunca más queremos crímenes de Estado contra los inocentes! ¡Nunca más queremos que el Estado atente contra la libertad de conciencia! Hoy algunos de los legisladores de su partido y funcionarios de su futuro Gobierno quieren imponer leyes que repetirían la historia, que atentarían contra los inocentes… Deseamos que su Gobierno, próximo a iniciar, sea recordado como un gobierno de conciliación, no de polarización; un gobierno de esperanza, no de muerte; un gobierno de

justicia, no de atropello de las libertades.” El evento concluyó con el canto a voz en cuello del himno nacional por parte de

todos los presentes y la consigna: “Deseamos un México en el que se pueda vivir en paz, deseamos un México Pro Vida”.

Nota

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Peregrina Arquidiócesis de León ante la Virgen del Tepeyac “Todo es gracia, todo es misericordia y bondad de nuestra Madre Santísima que quiere que nosotros, sus hijos, vivamos una vida buena”

Francisco Ramírez

omo ya es una tradición que cada vez va cobrando mayor fuerza y entusiasmo la Arquidiócesis de León acudió a su Peregrinación Anual a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe encabe-

Padre Pedro Tapia, quien ofreció un presente al Arzobispo y dio una calurosa bienvenida. En seguida con el hisopo el Arzobispo recibió tanto a la Adoración Nocturna como demás fieles que acudieron de prácticamente todos los municipios de la Arquidiócesis de León.

zada por el Arzobispo Alfonso Cortés, quien estuvo acompañado por los sacerdotes Padre Miguel Méndez, Padre José García y Padre Pablo Escalera así como algunos Seminaristas del Seminario Mayor. En punto de las 8:30 de la mañana. Fueron recibidos por el Ilustre Mons. Canónigo y Vicerrector del Santuario

En su homilía el Arzobispo señaló: “Creo que nosotros que hemos venido como Iglesia Diocesana de León, representando a todos nuestros fieles, a todos nuestros Presbíteros; creo que venimos con la misma intención de quienes como ustedes en este domingo han querido venir a la casa de Nuestra Madre Santísima. Hemos venido, primero,

a darle gracias por todos los beneficios que Dios nos ha concedido a través de nuestra Madre Santísima; gracias personales, de nuestras preocupaciones, de nuestros trabajos, de nuestras alegrías y esperanzas que cada uno de nosotros vive todos los días. La alegría y la preocupación por los hijos, por el trabajo, por la salud, por el bienestar espiritual y anímico de nuestra vida. Venimos a darle gracias a Nuestra Madre porque ella con ese amor misericordioso y dulce nos ha ayudado a vivir con dignidad, nos ha ayudado a darle sentido a nuestra existencia… Todo es gracia, todo es misericordia y bondad de nuestra Madre Santísima que quiere que nosotros, sus hijos, vivamos una vida buena”. Resaltó además que no solamente se pere-

grina para darle gracias a la Virgen María, sino también a alabarla y venerarla. Resaltó: “Nuestra patria nació en los brazos de María Santísima… Hemos nacido una nación bella, sublime, con una cultura única”, recalcó. Señaló además que como Arzobispo viene a pedir a María Santísima su intercesión para que la “Iglesia de León sea una Iglesia Misionera… Así para que nos ayude a discernir para formar pastores dignos con vida recta y espíritu misionero… Que nuestra Iglesia sea de testimonio y que ayude a transformar nuestros pueblos y comunidades”. Al finalizar la Misa el Arzobispo saludó personalmente a los fieles que acudieron de la Arquidiócesis de León al Tepeyac y les deseó un buen regrleso.

Cultura

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Recibe la parroquia de Los Olivos a su nuevo pastor

“Vengo a anunciar la buena nueva del Señor que nos ama” Toma de posesión en la parroquia de San Juan Diego

J. Jesús Fuentes

a magnífica iglesia del Señor de los Olivos, sede de la parroquia del mismo nombre, rebosó de emociones al unirse la comunidad en la bienvenida a su nuevo pastor, Padre Agustín Orozco, y la despedida al anterior párroco, Padre José Luis Tapia. En su mensaje, el Padre Agustín expresó: “Quiero darle gracias a Dios primero por el Don del sacerdocio, hace 18 años recibí tan grande regalo, y hoy me da la oportunidad de servir a estos hermanos. Doy gracias a Don Alfonso por confiarme esta comunidad parroquial. Gracias a mis compañeros sacerdotes que han compartido su amistad y la vida… Gracias a mi comunidad parroquial anterior de Jaral de Berrio…” Un gran aplauso consiguió desatar el nudo que se hizo en la garganta del

Padre Agustín, al recordar el amor y la confianza que recibió de la gente sencilla y humilde que conoció al predicar la Palabra de Dios en sus anteriores encargos. De la misma manera se comprometió a transmitir esta palabra en esta comunidad: “Tan necesitada de paz y amor… es un regalo que nunca alcanzaré a comprender. Que nunca terminaré de agradecer”. Los niños de la parroquia por su parte, expresaron su agradecimiento a Dios por haberlo designado por mano del Arzobispo para guiar la comunidad: “Le manifestamos nuestro cariño y sepa usted que queremos que usted crezca siempre en el amor a Jesús, mediante el ejercicio de la caridad con todos nuestros hermanos”. La bienvenida concluyó con un fraternal convivio en las calles aledañas a la sede parroquial.

J. Jesús Fuentes

El Padre José Luis Juárez Guerra, tomó posesión de la parroquia de San Juan Diego el día 18 de octubre, se escribe así una nueva página de la historia de la iglesia en esta comunidad. Acompañado de la música de viento tradicional de su anterior parroquia de Nuevo Valle de Moreno, y cobijado por todos sus anteriores parroquianos. El encuentro con su nueva parroquia y con el vicario episcopal, Padre Apolinar Torres, dio pie a que surgiera la remembranza de anécdotas de su historia vocacional, que ambos aprovecharon para catequizar al pueblo sobre el hecho de recibir un nuevo Pastor. Así fue como el Padre Apolinar, aprovechó para enlazar la palabra de Dios con la experiencia por vivir en esta noche: “La palabra de Dios que hemos escuchado es hermosa y digna de este momento, así es Dios. Dios siempre es muy oportuno con su palabra. En la primera lectura, cuando yo la leía de adolescente, me preguntaba ¿por qué pondrían en la palabra de Dios ‘oye, me traes el abrigo que dejé en casa de fulanito’?... al pasar del tiempo uno va aprendiendo por que Dios hace las cosas… así es la vida de la iglesia… de tal manera que hoy sentimos el amor de Dios que no abandona a su comunidad…. Dios hace la lucha de que no nos falte un pastor, que venga a perdonarnos, que venga a traernos esta salvación”. Después de recibir los símbolos pa-

rroquiales, y al concluir la celebración eucarística. El Padre José Luis tomó la palabra, de manera cariñosa recordó su historia vocacional, compartiendo cómo en un momento de crisis, le tocó abandonar el seminario, y cómo al retomar su formación, el entonces seminarista Apolinar, tuvo un papel destacado para que fructificara nuevamente su historia vocacional: “tuve la dicha de que al regresar al seminario me escuchara él por primera vez, y estoy seguro de que él tuvo un papel destacado, que a través tuyo se me fueran abriendo las puertas. Gracias Padre porque a través de ti Dios se ha valido para que yo regresara al seminario. Dios quiso que se me diera esta experiencia vocacional”. Finalizó invitando a la comunidad: “A vivir de modo especial el amor… el amor oblativo, que consiste sobre todo en dar, y en darse a los demás, especialmente a los pobres y necesitados a cambio de nada. Este amor es el que vengo a anunciarles, a compartirles y a invitarles a vivir. Les vengo a anunciar la buena nueva del Señor que nos ama.”

Cultura

Edición // 738 // Semana del 25 al 31 de octubre del 2018

Peregrinan de rodillas al Señor de la Columna

Francisco Ramírez

omo ya es una tradición, el pasado domingo 21 de octubre en Purísima del Rincón realizó la Festividad del Señor de la Columna misma que se festeja desde hace 155 años y está enraizada de manera muy especial en el corazón de los purimenses.

Como cada año los fieles se prepararon con el novenario y el día 21 se celebró la Solemne Eucaristía de la festividad a las 12 del día. Así mismo la imagen réplica va peregrinando por los diferentes hogares en las distintas colonias y barrios. Se tuvo también el Rosario de Aurora. Por la tarde, en torno a las cinco, cientos de fieles de distintas partes de Purísima acudieron de rodillas a dar gra-

cias por la intercesión en favor recibido a lo largo del año. Mujeres con bebés en brazos, jóvenes, niños y adultos eran parte de esta peregrinación tan popular. Los jóvenes de la Pastoral Juvenil junto con el señor Cura Ernesto Castro, así como miembros de Protección Civil auxiliaban a los peregrinos en su último trayecto ya que llegaban cansados

con los niños cargados o ya muy debilitados por el esfuerzo. El Padre Ernesto señaló que esta festividad: “Nos debe llevar a reconocer el Sacrificio de Nuestro Señor Jesucristo. Nos debe de invitar a ofrecer sacrificios por nosotros mismos y por los demás. Recordemos lo que nos dice hoy el Evangelio: ‘El que quiera ser el primero, que sea el servidor de todos’”.

Fiesta sacerdotal en San Marcos El Padre Pedro Ramírez toma posesión

J. Jesús Fuentes

El día 16 de octubre quedará marcado en la historia parroquial de San Marcos Evangelista, al verificarse la emotiva despedida al Padre Antonio Azpeitia y la toma de posesión de su nuevo pastor, el Padre Pedro Ramírez Zapatero. Ambos sacerdotes han sido muy queridos en las comunidades que han tenido oportunidad de servir al pueblo de Dios. Por esta razón fueron acompañados por personas incluso de otras comunidades

parroquiales. El padre Apolinar resaltó el cariño que los sacerdotes adquieren por las comunidades en que van sirviendo y el sacrificio personal que hacen cuando aceptan una nueva misión: Al dar inicio a la ceremonia eucarística, el Padre Apolinar Torres Ortiz, en su función como vicario episcopal, exhortó a los presentes a no olvidar al Padre Antonio: háganle una llamada, visítenlo cuando puedan, hay momentos en que las personas requerimos el acompañamiento. No lo dejen solo. A lo que la

comunidad respondió con generosos aplausos. Después de la profesión de fe y la renovación de votos sacerdotales, el Padre Pedro Ramírez recibió los símbolos de su ministerio parroquial. Al tomar la palabra para dar su primer mensaje expresó: “esta no es una labor del sacerdote solamente, hace falta el acompañamiento de todos ustedes. Su oración, su presencia son fundamental para la labor del sacerdote. Hay mucho de sacrificio, pero esta es la parte bondadosa, grata de este ministe-

rio… Se multiplica el cariño, el amor en esta iglesia, en muchas personas concretas que hoy están aquí dándome su cariño. Aquí estaremos siempre para la iglesia. Este es el compromiso que emitimos desde el día de nuestra ordenación. Aquí estamos, pero también están ustedes. No soy yo solo. Escucharon todo lo que nos encomendó el Señor Arzobispo… yo soy el responsable, obviamente, pero esta misión los incluye a todos ustedes... que con su oración y ayuda hacen que el trabajo parroquial se vaya realizando”.

Pastoral Diocesana

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Santa Martha recibe a su nuevo Sacerdote Nueva misión para el Padre Gerardo Chagoya

J. Jesús Fuentes

anta Martha de Betania, comunidad en misión permanente, se movilizó con gran entusiasmo para recibir a su nuevo pastor, el Padre Gerardo Chagoya Gómez. Las banderas misioneras de color verde, blanco, azul, rojo y amarillo que simbolizan los cinco continentes acompañaron en su recorrido inicial por las principales calles de la parroquia a los Sacerdotes

hasta la sede parroquial, donde una gran multitud ya esperaba con la ilusión de conocer al nuevo cura del lugar. El Padre Luis Fernando Mojica, en su calidad de Vicario episcopal aprovechó para hacer catequesis sobre la figura del pastor en la vida parroquial: “la gran familia, que es la comunidad de los bautizados, de los que creemos en Cristo, peregrina en distintas diócesis. En cada diócesis hay un pastor, el Obispo. Nuestra Diócesis tiene un pastor, Don Alfon-

so Cortés, quien les envía un gran saludo. Que agradece al Padre Juan Bonilla que por nueve años fue el pastor de esta comunidad. Un pastor que ha entregado la vida por sus ovejas”. Al Padre Gerardo expresó: “El Señor arzobispo agradece tu disponibilidad para venir a pastorear esta comunidad parroquial, tu generosidad de haber abandonado tu anterior comunidad”. Por su parte, el Padre Gerardo reconoció el júbilo de la comunidad que recibió

con gran entusiasmo al que “viene en el nombre del Señor”: “Hoy dirijo mi plegaria al Señor diciendo: todo lo puedo en aquel que me fortalece. En Él pongo mi confianza… que mi nueva misión entre ustedes, sea precisamente la vivencia del llamado del Señor. Quiero compartir mi ministerio sacerdotal, que se me ha confiado para anclar nuestra mirada en el Reino de Dios. Y juntos busquemos la salvación ofrecida por el Hijo amado del Padre”.

Padre José Luis Tapia recibe nueva encomienda

“Debemos de hacer continuamente la voluntad de Dios… Que ese sea siempre nuestro gozo y preocupación” Francisco Ramírez

El Padre José Luis Tapia recibió una nueva encomienda por parte del Arzobispo Alfonso Cortés. Se trata de presidir como Párroco de la parroquia del Señor de Santa Teresa, cuyo Templo Parroquial se ubica en la comunidad del Coecillo de Silao.

El encargado de darle posesión canónica fue el Padre Rubén de la Cruz Martínez, Vicario Episcopal de la Zona Pastoral Santa María Reina de los Mártires. Después de las lecturas, el nuevo párroco proclamó el Evangelio a su nueva comunidad. Enseguida el Padre Juan Ramón Sainz, Decano del Decanato Cristo Rey,

leyó el documento por el cual el Arzobispo Alfonso Cortés nombra al Padre José Luis Tapia como nuevo párroco del Señor de Santa Teresa y en donde le encomienda tener especial predilección por la Proclamación y Enseñanza de la Palabra de Dios, así como el centrar todos los esfuerzos y aspiraciones pastorales de la comunidad en Jesús Eucaristía. Así mismo le encomienda el establecimiento del Concejo de Pastoral y de asuntos económicos. Y tener especial cuidado en las personas más alejadas y necesitadas de la comunidad parroquial. En la homilía el Padre Rubén de la Cruz agradeció, a nombre del Arzobispo, la entrega del Padre Gerardo Chagoya en dicha parroquia y que ahora hará lo propio con la ayuda de Dios en la parroquia de Santa Martha de Betania. Después invitó al Padre José Luis a seguir entregando su vida y ministerio a favor del Evangelio, ahora en medio de la comunidad del Señor de Santa Teresa. Al término de la homilía el Padre José Luis renovó sus promesas sacerdotales y bautismales. Recibió los Libros Notaria-

les, los Santos Óleos, la Pila Bautismal, el Confesionario, el Altar y el Ambón. Finalmente se le invitó a ocupar la sede parroquial para así quedar constituido canónicamente como párroco y desde ese momento continuó presidiendo la Eucaristía. En sus primeras palabras hacia su nueva

comunidad, el Padre José Luis dijo: “Debemos hacer continuamente la voluntad de Dios… Que ese sea siempre nuestro gozo y preocupación…. Debemos morir a nosotros mismos, con la esperanza de que como Cristo, Resucitaremos… Hagamos el esfuerzo por irnos entendiendo y comprendiendo”.

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Pastoral Diocesana

64 Rosario Viviente en León

“Felices los que escuchan la Palabra de Dios y la practican”

J. Jesús Fuentes

l Rosario Viviente de este año, en el cual se celebran 64 años de llevarse a cabo ininterrumpidamente, estuvo dedicado a celebrar la vivencia de la santidad en la vida de las personas comunes, especialmente entre los jóvenes. Al dar inicio a la celebración, el Padre Roberto Guerrero, organizador del acto piadoso, exhortó a los presentes a vivir día a día la santidad en las actividades de todos los días, al ir al mercado, al convivir con los hijos, al encontrarse a un pobre en la calle y atenderlo, la manera de enfrentar estas situaciones son pequeños pasos que nos llevan a la santidad. La imagen de la Virgen de Guadalu-

pe ingresó a la cancha precedida por el cirio jubilar de los jóvenes, que se encuentra encendido durante la realización del Sínodo de los obispos en Roma, escoltado por jóvenes pertenecientes a la Pastoral de Adolescentes y Jóvenes de la Arquidiócesis. Como escolta de honor, la milicia de San Miguel con sus notas marciales acompañó el recorrido de los portadores, pertenecientes a los Trabajadores Guadalupanos. En cada misterio se propuso a la meditación como personas en roles cotidianos pueden ser santos y protagonistas de historias de fe motivadoras: Ruth, la nuera cariñosa; Amós, pastor y sembrador de higos; Ester, esposa y joven; Reflexión inspirada en San Pablo como una “carta a nosotros”; y

finalmente, María, joven de corazón limpio y humilde. Las luces de las cuentas del rosario fueron encendidas en esta edición por actores representando a santos latinoamericanos, tales como: San Felipe de Jesús, Santa Rosa de Lima, San José Sánchez del Río. Cerrando el quinto misterio San Juan Diego acompañado por los Beatos niños Tlaxcaltecas, Juan, Cristóbal y Antonio. El gesto más emblemático del rosario, la promesa de rezar en familia todo el año fue presidido nuevamente por Don Alfonso Cortés, pastor diocesano, quien pidió subir en alto las velas para expresar este compromiso. En su mensaje, coronó la reflexión central del rosario con estas palabras: “Que Dios bendiga a todas las familias de nues-

tra arquidiócesis… aún con nuestras debilidades y limitaciones, busquemos todos ser santos. Busquemos hacer algo por esta sociedad. Cuando pensamos en todos los avances científicos, todos los avances que son tan buenos, tan bellos para el ser humano, parece ser que por otro lado se va desconociendo la dignidad del ser humano y de la familia. Pidamos a Dios Santísimo que venga en nuestro auxilio. Que Dios bendiga a sus familias, a nuestros niños, a nuestros ancianos… que Dios haga a nuestra iglesia diocesana de León una iglesia misionera. Una iglesia que practique la nueva evangelización… que María Santísima nos ayude a caminar juntos, con el corazón unido, como hermanos… ¡que Dios los bendiga!

Pastoral Diocesana

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Conferencia pastoral del duelo “La muerte no es solo un fenómeno biológico, es ante todo un fenómeno cultural”

J. Jesús Fuentes

l Padre Silvio Marinelli, Director del Centro San Camilo A.C. para la Humanización y la Pastoral de la Salud y Coordinador de la Sección Diocesana de Pastoral de la Salud de la Arquidiócesis de Guadalajara, visitó el Instituto San Justino (CESECO) de la parroquia de San Juan de los Lagos para impartir una conferencia sobre la “Pastoral del duelo” a los alumnos del centro. Especialmente a los que cursan actualmente el diplomado en tanatología. El Padre Fidel Hernández dio la bienvenida al Padre Camilo, quien como especialista en “Teología de Pastoral de la Salud” y Licenciado en Ciencias de la Educación se ha dado a la tarea de profundizar en los problemas relacionados con el “duelo” y la actitud ante la muerte de los seres humanos. Entre los libros que ha escrito destacan: “Vivir el duelo acompañado” y “Pastoral de la salud”.

El coordinador de Pastoral de la Salud, Diácono Silvestre Saldaña, por su parte, introdujo con una breve semblanza al religioso de la orden de San Camilo, a quien también mencionó como miembro del Consejo Nacional de la pastoral de la salud de la CEM. En su conferencia, el Padre Marinelli diseccionó de manera académica lo que significa el duelo, y se preguntó: “¿Qué podemos hacer como comunidad eclesial?... siempre existió el duelo. A todos nos pasa vivir, probar esta experiencia del sufrimiento… es un sufrimiento particular por una pérdida… Adán y Eva seguramente murieron y las otras personas tal vez habrán sufrido. ¿qué podemos nosotros hacer como comunidad eclesial? Ese será el acercamiento que intentaré compartir con ustedes… ¿cómo podemos superar esta pérdida acudiendo a todos los recursos de la espiritualidad católica? A lo largo de la conferencia abundó sobre estos conceptos, explicando la im-

portancia de la pastoral del duelo en la iglesia actual, ya que como explicó, anteriormente no era necesaria una pastoral específica porque las personas estaban acostumbradas a vivir la muerte de una manera más natural. El entorno cultural

Nuevo Párroco en Nuevo Valle “Espero que todos crezcamos en el conocimiento y amor de Dios”

Francisco Ramírez

La comunidad parroquial de Nuevo Valle de Guadalupe, cuya sede se ubica en la comunidad de Nuevo Valle de Moreno, se vistió de manteles largos para recibir a su nuevo párroco. Se trata del Padre Jesús Salvador Rodríguez Santos. La Eucaristía comenzó minutos pasa-

dos de las 5 de la tarde y para dar entrega canónica de la parroquia presidió la Eucaristía el Padre Miguel Darío Nache Rodríguez, quien es el Vicario Episcopal de la Zona así como el Decano del Decanato San Juan Bautista: Padre Felipe de Jesús Frausto Estrada. El Padre Darío, después de las lecturas, entregó el Evangeliario al nuevo párroco

para que éste lo proclamara a su nueva comunidad. Después en la homilía el Vicario Episcopal agradeció a nombre del Arzobispo Alfonso Cortés la entrega y dedicación del Padre José Luis Juárez quien por poco más de 9 años estuvo al frente de dicha comunidad, así mismo exhortó a todos ellos a hacer equipo con el nuevo

ha cambiado de tal manera que la realidad de la muerte se percibe de manera diferente ahora: “la muerte no es sólo un fenómeno biológico, la muerte es también un fenómeno cultural”.

párroco y continuar con los proyectos pastorales con mucho ánimo para mayor gloria de Dios. Después de la homilía el Padre Jesús Salvador renovó sus promesas sacerdotales y bautismales, así como su obediencia al Obispo. Posteriormente le fueron entregados los Libros Parroquiales, los Santos Óleos, la Pila Bautismal, el Confesionario, el Ambón y el Altar. Finalmente se le invitó a ocupar la sede parroquial para desde ese momento quedar constituido canónicamente como párroco de la Parroquia de Nuevo Valle de Guadalupe. Antes de la bendición el Padre Jesús Salvador ofreció sus primeras palabras a su nueva comunidad: “No me cuesta trabajo acoplarme a las parroquias… porque sabemos que nuestro servicio es entregarnos, desde el primer momento, al servicio de los demás. El mandarme aquí es una orden de Dios y el Espíritu Santo me iluminará para guiar a esta comunidad… Espero que todos crezcamos en el conocimiento y amor de Dios”. Después de la Misa se tuvo una convivencia para ofrecer un refrigerio a las personas tanto de la comunidad como a las personas que acudieron de la parroquia del Verbo Encarnado en León.

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Local y Nacional

Padre Juan Bonilla es recibido en Jaral de Berrio Francisco Ramírez

Con mucha alegría la comunidad parroquial de San Diego de Alcalá, cuya sede se ubica en Jaral de Berrio recibió a su nuevo párroco el Padre Juan Bonilla, quien había venido ejerciendo su ministerio en la parroquia de Santa Marta de Betania. La Misa donde se le dio posesión canónica fue presidida por el señor Cura Miguel Darío Nache, quien es el Vicario Episcopal de la Zona Pastoral. En la celebración Eucarística el Padre

Juan renovó sus promesas bautismales y sacerdotales para posteriormente recibir la Pila Bautismal, Santos Óleos, Libros Parroquiales, Ambón y Altar. Finalmente fue invitado a ocupar la Sede parroquial para desde ese momento quedar constituido Párroco de San Diego de Alcalá en Jaral de Berrios. Cabe señalar que el Padre Juan releva al Padre Agustín Orozco quien en delante ejercerá su ministerio en la parroquia del Señor de los Olivos en León, Guanajuato.

San Bartolo estrena Párroco

Francisco Ramírez

Con mucha alegría y diversas manifestaciones de amor la comunidad parroquial de Santa María de Guadalupe Reina de los Apóstoles, cuya sede parroquial se ubica en San Bartolo, recibieron a su segundo párroco: Padre José de Jesús Pérez Negrete.

Con danza, banda de guerra, pancartas e infinidad de aplausos el Padre Jesús fue recibido al inicio de la comunidad. Le dieron la bienvenida diversas personas de los apostolados. Al ir avanzando el contingente se le fueron sumando más y más personas hasta que arribaron a la Sede Parroquial donde ya aguardaban más personas que con alegría y esperan-

za dieron la bienvenida del nuevo párroco. Luego los sacerdotes, con el Vicario Episcopal de la Zona Pastoral Padre Miguel Darío Nache, firmaron el acta que dio fe a la toma de posesión canónica. Acudieron 10 sacerdotes entre ellos varios amigos y compañeros de generación del Padre Jesús. Después de las Lecturas el Padre Darío entregó el Libro de los Evangelios al nuevo párroco para que éste lo proclamara por primera vez a su comunidad. Enseguida el Padre Juan Antonio Rodríguez leyó el documento mediante el cual el Arzobispo nombra párroco de dicha co-

munidad al Padre Jesús Pérez y le encomienda la atención de los más alejados, así como la Proclamación y Enseñanza de la Palabra de Dios. De manera particular se le pidió que en esta parroquia se tuviera a Jesús Eucaristía como centro. Además de trabajar en sintonía con el Plan Pastoral de la Diócesis. Una vez que concluyó la homilía se le entregaron al nuevo párroco tanto los Libros Notariales, los Santos Óleos así como la Pila Bautismal, el Confesionario, le Ambón y el Altar. Finalmente se le pidió ocupar la Sede parroquial para desde ese momento quedar constituido canónicamente como Párroco del lugar.

La Palabra del Domingo

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30° Domingo Ordinario Ciclo B/28 de octubre 2018 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del profeta Jeremías 31, 7-9 Salmo Responsorial: 125 2ª Lectura: De la carta a los hebreos 5, 1-6 Lectura del Santo Evangelio según San Marcos 10, 46-52 En aquel tiempo, al salir Jesús de Jericó en compañía de sus discípulos y de mucha gente, un ciego, llamado Bartimeo, se hallaba sentado al borde del camino pidiendo limosna. Al oír que el que pasaba era Jesús Nazareno, comenzó a gritar: “¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!” Muchos lo reprendían para que se callara, pero él seguía gritando todavía más fuerte: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!” Jesús se detuvo entonces y dijo: “Llámenlo”. Y llamaron al ciego, diciéndole: “Ánimo! Levántate, porque Él te llama”. El ciego tiró su manto; de un salto se puso en pie y se acercó a Jesús. Entonces le dijo Jesús: “¿Qué quieres que haga por ti?” El ciego le contestó: “Maestro, que pueda ver”. Jesús le dijo: “Vete; tu fe te ha salvado”. Al momento recobró la vista y comenzó a seguirlo por el camino. Palabra de Dios Pbro. Alberto Ramírez Mozqueda

Descripción: Resultado de imagen para Cristo y el ciego de Jericó. Los textos de la Escritura de este día, vienen cargados de una alegría, un dinamismo y un contento que se contagia y nos hace sentir muy cercana la presencia de Cristo el Salvador. Jeremías abre el mensaje lleno de esperanza: “He aquí que yo los hago volver… y los congrego desde los confines de la tierra. Entre ellos vienen el ciego y el cojo, la mujer encinta y la que acaba de dar a luz… vienen llorando, pero yo los consolaré y los guiaré, los llevaré a torrentes de agua por un camino llano en el que no tropezarán…” Palabras que se cumplen en la persona de Cristo que ha sido ungido por su Padre como Pontífice que se compadece de su pueblo, quien ofrenda su propia vida y su persona para que todos los que confíen en Él tengan la Vida que Él viene a anunciar. Y así llegamos a toparnos con San Marcos Evangelista que en un texto vibrante nos presenta un detalle en la vida de Cristo que a mí me emociona personalmente. Todo ocurrió en Jericó, una de las ciudades más antiguas de la humanidad. Él ya salía de la ciudad, donde había atraído a las multitudes que se mostraban alegres por tan singular visita. Y ahí a las puertas de la ciudad, se encontraba un pobre ciego que estirando la mano para atraer la buena voluntad de la gente, se ganaba la vida y la subsistencia. Se dio cuenta de que algo extraordinario estaba pasando en ese momento. Preguntó de qué se trataba, y cuando

lo supo, comenzó a gritar con fuerte voz: “Jesús, hijo de David, ten compasión de mí”, pues supuso que era la gran oportunidad de la vida de gozar de la vista que nunca tuvo. Ya sabemos que las multitudes son así. Impredecibles. Por eso, cuando el ciego gritaba más fuerte, la gente que quizá esperaban recibir una palabra o una caricia o un milagro de Cristo, lo veían como un contrincante al que había que aplacar, y por eso enérgicamente le mandaban que se callara. Pero convencido de la gran oportunidad de su vida, gritaba cada vez con todas las fuerzas que le permitían su pobre condición. Y tanto fue el alboroto que causó, que Cristo se detuvo y dijo: “Llámenlo”. Y curiosamente las personas que hacía poco le pedían que se callase, y que a lo mejor le habían dado una patada para tenerlo a raya, ahora querían ayudarle a que se acercara al Maestro. Querían darle la mano, Pero inspirado por un poder superior, el ciego tiró a un lado su manto, que era la única cosa que tenía en el mundo, y de un salto se puso de pie y se acercó a Jesús.¿Cómo le haría? pero así se presentaron las cosas. De un salto, a pesar de su ceguera, se puso delante de Jesús. Y cuando lo tuvo cerca, Cristo, con gran comedimiento le preguntó: “qué quieres que yo haga por ti”. Ya podemos imaginar la emoción que embargaría al ciego, de manera que con todas sus fuerzas, le pidió: “Maestro, que pueda ver”. ¿Qué otra cosa podría pedirle? ¿Nosotros hubiéramos hecho otro tanto? Y Jesús, a diferencia de otras ocasiones, en que él tocaba con su mano al enfermo, viendo la gran fe del ciego exclamó: “Vete, tu fe te ha salvado”, y al momento recobró la vista. ¡Qué gran confianza en Cristo Jesús! ¿Así será la fe de los que asistimos a Misa los domingos cuando Cristo está ofreciendo la Salvación, cuando lo tenemos tan cerca, más cerca indudablemente que el pobre ciego, pues lo podemos recibir en la intimidad del corazón? Es una pregunta que tenemos que plantearnos y que cambiaría por completo nuestra actitud hacia Cristo e indudablemente hacia los que formamos esta gran comu-

nidad humana, y nunca nos atreveríamos a impedir que el que quiere acercarse al Maestro se vea impedido por nuestra burla o nuestro enojo y menos con una negativa para que el empleado o el trabajador pueda disponer de tiempo para el encuentro dominical con Cristo Jesús. Pero la cosa no terminó ahí, pues Bartimeo, que así se llamaba el que había sido ciego, libre de aquella oscuridad que había entenebrecido toda su vida, que lo había tenido aislado de sus seres queridos y lo había apartado de contemplar el cielo azul en el día y el cielo lleno de estrellas por las noches, ahora podía moverse a su antojo, y usando de la libertad que ahora le concedía la vista, se fue tras de Jesús, como un discípulo más. No sabemos hasta dónde y por cuánto tiempo, pero se fue siguiendo los pasos del Maestro. ¡Nueva lección para nosotros que concurrimos por cumplido a nuestra Eucaristía! y tenemos la inquietud de salir pronto de la iglesia para proseguir nuestras tonteras y pasamos casi atropellando a los que buscan la compasión de los cristianos, solicitando una ayuda para sus urgentes necesidades, y nos volvemos ciegos ante los que organizan por ejemplo una campaña para la cruz roja o el asilo de ancianos, o incluso ante los que buscan asociarse para defender la vida del pequeño en el vientre esa mujer que está pensando en acabar de una vez por todas con la vida de su pequeño indefenso alojado en su propio vientre! El ciego de hoy, puede, pues, convertirse en un ejemplo de confianza y seguimiento de Cristo Jesús que ofrendó su vida y supo acercarse a todos, dándoles la luz de la fe y de la esperanza de que la maldad que se anida hoy el corazón de muchas gentes, de paso a una humanidad unida en el amor, en la justicia y en la caridad. El Padre Alberto Ramírez Mozqueda está esperando que si has visto el mensaje de utilidad, lo des a conocer a tus amigos. Yo estoy en alberami@prodigy.net.mx

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Un Lector nos Escribe

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE EL DÍA DE

LOS MUERTOS Y LA FIESTA DE LOS FIELES DIFUNTOS?

Modesto Lule MSP

l día de los muertos no es lo mismo que la fiesta de todos los fieles difuntos. Aunque pareciera que es la misma dista mucho de serla. Primero hay que tener presente que la celebración de los muertos viene a ser una tradición cultural donde se recuerda a los que ya murieron y se dedican altares donde colocan fotos, flores y la comida que tanto gustaba en vida la persona recordada. Esta tradición según los historiadores se da principalmente en México 1800 años antes de Cristo. Podemos suponer que las celebraciones de ahora no son en nada parecidas a la de los orígenes, pero sí sabemos que los muertos eran tomados muy serio en la idea de los orígenes de los tiempos según las creencias antiguas. En otra palabra más “dominguera” sería en la cosmología de los antepasados. La muerte fue, para muchos de los pueblos mesoamericanos, de gran importancia dentro de su sistema de creencias. La ofrenda del Día de Muertos es una mezcla cultural donde los europeos pusieron algunas flores, ceras, velas y veladoras; los indígenas

le agregaron el sahumerio con su copal, la comida y la flor de cempasúchil (Zempoalxóchitl). La ofrenda, tal y como la conocemos hoy, es también un reflejo del sincretismo del viejo y el nuevo mundo. La celebración del Día de Muertos, como se le conoce popularmente, se practica a todo lo largo de la República Mexicana. Erróneamente se confunde la celebración del día de los muertos con la celebración de la fiesta de todos los santos y de los fieles difuntos. Algunos llegan a creer que las almas de los parientes fallecidos regresan a casa para convivir con los vivos y nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares domésticos en estas fechas. Esto sin duda es una creencia antigua totalmente contraria a lo que señala la Iglesia en su doctrina. Las almas de los fieles difuntos no pueden regresar como se cree en estas tradiciones culturales. Vamos a tratar de explicar por qué coinciden las dos celebraciones en fechas y lo que la Iglesia celebra con esta fiesta. La fiesta de Todos los Fieles Difuntos fue instituida por san Odilón, monje benedictino y quinto Abad de Cluny en Francia el 31 de octubre del año 998. Este santo

exhortaba a sus monjes a rezar de modo especial por los difuntos. A partir ahí se comenzó a extenderse la costumbre de interceder solemnemente por los difuntos, y llegó a convertirse en lo que San Odilón llamó la Fiesta de los Muertos. En los países de cultura anglosajona o de herencia celta, se celebraba la víspera de la fiesta de Todos los Santos el 31de octubre. Pero en los países de cultura mediterránea, el recuerdo de los difuntos y la atención a la muerte se centra el 2 de noviembre. El 1 de noviembre día de la fiesta de Todos los Santos la Iglesia nos manda echar en este día una mirada al cielo, que es nuestra futura patria. Se recuerda a todos aquellos que ya están ante la presencia de Dios y que no son recordados como los santos canonizados. Y es que hay millones que ya han llegado a la presencia de Dios. Muy seguro una mayoría no llegaron de forma directa, quizá pasaron por el purgatorio, pero al final lograron estar ante la presencia de Dios. Los santos canonizados son aquellos que en esta vida con su forma de

vivir enseñaron a otros el camino al cielo, por eso la Iglesia los canoniza y por eso nos los presentan como ejemplos, como modelos para poder buscar imitar sus virtudes y seguir muy de cerca a Jesucristo. El 2 de noviembre es el día de los fieles difuntos, aquí la Iglesia invita a rezar por todos aquellos que ya murieron pero que muy posiblemente no han alcanzado el gozo eterno. Quizá estén en el purgatorio y necesitan de nuestras oraciones, por eso hay que pedir en las misas por ellos y rezar en todo momento por su eterno descanso. Al respecto, San Gregorio Magno afirma: “Si Jesucristo dijo que hay faltas que no serán perdonadas ni en este mundo ni en el otro, es señal de que hay faltas que sí son perdonadas en el otro mundo. Para que Dios perdone a los difuntos las faltas veniales que tenían sin perdonar en el momento de su muerte, para eso ofrecemos misas, oraciones y limosnas por su eterno descanso”. Busquemos conocer nuestra doctrina y religión para poder vivirla como Dios manda.

18 Criterio MUERTE DIGNA

Dra. Socorro Heredia Borja

oy me tocó nacer, me vine antes de la fecha que me tocaba, ya que cuando me vieron a través de la pancita de mi mamá, detectaron que tenía alteraciones en mi cuerpecito, mi boca y mi naríz no se terminaron de formar, tampoco mi paladar, y en mi cerebro tenía algo que le dicen holoprosencefalia, lo cual es grave e incompatible con la vida, le dijo a mis papás el Doctor, que esas alteraciones forman algo que se llama trisomía 13, o sea un síndrome “Síndrome de Patau”. Les comentaron que debían abortarme, expulsarme, ya que yo no debía continuar, porque iba a sufrir mucho y ellos también. Sin embargo otros doctores, en especial una doctora les dijo a mis papás que si yo iba a morir, merecía morir dignamente, que si mi caso es que iba a morir probablemente muy pronto en la pancita de mi mamá, en mi casita temporal, que me dieran la oportunidad de morir dignamente, que no me mataran, que solito mi corazón iba a dejar de latir, que merecía ser bendecida y bautizada incluso antes de nacer, para ir al cielo, y que ellos necesitaban tiempo para asimilarlo, y prepararse con oraciones y sacramentos para ese momento tan difícil, que debían ser acom-

pañados espiritualmente en esa etapa del duelo. Que sí se iban a enfrentar a muchos obstáculos o situaciones muy difíciles: psicológicas, emocionales, físicas, etcétera, pero que Dios estaba con ellos, y que también los Médicos nos acompañan en ese duelo. Finalmente llegó el momento de mi nacimiento, tenía yo escasas 24 semanas de haber sido concebida, aunque por el ultrasonido último daba 21.6 semanas, y ya no tenía casi líquido, y se adelantó el parto, por lo que nací, y una doctora, me bautizó, y me acompañó, estuvo junto a mí, yo no la veía, pero escuchaba muy lejos una voz, estaba haciendo oración por mí, para que fuera directo al cielo, me cobijó con una sábana. Varias personas me rodearon observándome y compadeciéndose, y la doctora hacía oración por mí, me cruzó mis brazos sobre el pecho y me bendijo, me dijo “vete en paz, Dios te espera con los brazos abiertos” ve felíz, tus papás y tu hermana te aman y te dejan ir. Invocó a mi Ángel de la guarda, a la Virgen María y todos los santos. No me dejaron morir sola, no me echaron como si fuera un animal, me sentí acompañada. Gracias por haberme dado la oportunidad de vivir, esa fue mi misión, llegar y hacer felices a mi familia en ese breve rato. Gracias Dios bueno.

Edición // 738 // Semana del 25 al 31 de octubre del 2018

EL DÍA DE LA “SANTA” MUERTE Anécdota reflexión

Hace algunos años me invitaron a orar por un difunto al cementerio un día 2 de noviembre. Terminada la oración se me acerca otra persona al percatarse que soy misionero. Me pide que haga oración por su difunto, acepto y me conduce hasta el lugar donde está la sepultura. Al llegar noté que había unas quince personas. Niños, jóvenes, adultos y ancianos. Algunos de ellos no se inmutaron al ver la presencia de un misionero con sotana, siguieron con su plática después de dar una vista de reojo. Su plática era acalorada, más por el alcohol que llevaban en sus venas que por el tema que estaban tratando. Las mujeres que se encontraban en el lugar se acercaron al verme y me tomaron de la mano para besarla. Los niños miraban atentos el momento sin dejar de pestañear. Pregunté el nombre del difunto para después invitarlos a acercarse a todos. Los varones se hicieron sordos y seguían con su verbena. La señora de más edad se acercó a ellos para callarlos e invitarlos a hacer la oración. Cuando el ambiente era más propicio tomé el texto bíblico, lo proclame e hice una breve reflexión. A continuación hicimos todos las oraciones conocidas y los invité a tomarse de la mano en señal de unidad. Estaba a punto de terminar cuando uno de los briagos se acercó y me pidió que le rezáramos a la blanquita. Este es otro nombre que le dan a la “santa” muerte. Ahí en una tumba cerca tenían una figura de la “santa” muerte. Le dije que no podía hacer eso ya que no era ni santa ni era creencia de los católicos. El fulano se enfadó y dijo que también era su día y que no era justo que no le rezáramos. Intenté explicarle el origen de la falsa creencia y del error que cometían al tomarla como estandarte de su fe. Las señoras persuadieron al hombre para que no me hostigara. Yo tuve que retirarme al notar que era inapropiado hablarle de fe a esta persona en aquella situación. Lo cierto es que muchos toman creencias de un lado y de otro como estar en un bufet espiritual sin darse cuenta de las cosas que les perjudican espiritualmente. Hace mucho tiempo ha aumentado la devoción a la “santa” muerte y muchos católicos le rinden culto de forma ciega y fanática. Esto incurre en la violación al primer mandamiento de la Ley de Dios y por lo tanto buscar ese culto lleva al pecado. El analfabetismo religioso nos lleva a la idolatría y la idolatría es una forma disfrazada de adorar al demonio. Las imágenes de la muerte representan las obras del demonio. Por lo tanto el que adora a la muerte, adora al demonio y sus obras. La Iglesia no ha aprobado nunca el culto a la “santa” muerte. Se debe tener cuidado porque existen falsos sacerdotes en algunos lugares que se hacen pasar por iglesias católicas y que dan culto a la muerte. Incluso en los lugares grandes donde tienen ese culto a satanás ofrecen sacramentos y los católicos que no están bien formados en su fe caen en el engaño además por las cosas tan cómodas como se las ofrecen. Los seguidores de este culto satánico festejan a la “blanquita” el 2 de noviembre como su fiesta principal. La evangelización para la Iglesia se convierte en un reto todos los días. Ya no basta sólo con creer. Nuestra fe debe ser también razonada e investigar y estudiar lo que corresponde a las devociones propias de los católicos. La ignorancia es la peor arma para acabar con nuestras tradiciones y con nuestra fe. Debe existir un compromiso en cada uno para conocer el origen de las fiestas y celebraciones en la Iglesia y no celebrar por celebrar. Al adquirir este sentido de compromiso y al compartirlo. Que el día de los fieles difuntos no lo mezclemos con el día de los muertos ni con el día de brujas y otras creencias. Oremos por nuestros fieles difuntos y busquemos conocer la doctrina de la Iglesia para corregirnos si andamos desviados. Hasta la próxima. Fuente: Modesto Lule MSP

Criterio

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CARAVANA DE MIGRANTES

Francisco Meza Estrada

on toda seguridad, ha visto y se ha informado de la caravana de migrantes hondureños en la frontera sur de nuestro país, que tienen como destino los Estados Unidos. El acontecimiento ha ocupado a los medios de comunicación nacional e internacional, ha movilizado los encuentros diplomáticos entre autoridades de distintos países y ha encendido las redes sociales. Opiniones van y vienen, pero no podemos dejar de hacer una reflexión sobre este fenómeno. El fenómeno migratorio se ha intensificado en los últimos años. De acuerdo con un informe de la ONU (OIM 2018) en el 2015 existían 244 millones de migrantes internacionales y las proyecciones hacia 2050 se calculan en 405 millones de migrantes internacionales. Deje usted de lado la cifra impresionante, la cantidad de historias acumuladas en la migración de todas estas personas. Hemos podido observar, con frustración, las trágicas historias de migrantes sirios hacia Europa; de miles de africanos dispuestos a cruzar, sin saber nadar, el mar Mediterráneo; venezolanos dejar todo atrás para ir a cualquier país sudamericano que los quiera acoger y sobre todo, a los propios mexicanos buscar en el norte una mejor oportunidad de desarrollo. Como señala el mismo informe, la migración es un complejo fenómeno relacionado con múltiples aspectos económicos, sociales y de seguridad que inciden en nuestra vida cotidiana en un mundo cada vez más interconectado. Ya es parte de nuestra realidad, observar en los cruceros de nuestras ciudades a migrantes centroamericanos pidiendo alguna moneda para continuar su viaje. Así de cercana es la migración. El día hoy, México están en la mirada de todo el mundo porque está en una disyuntiva: recibir a los migrantes centroamericanos o hacer caso a la presión del gobierno de Donald Trump para evitar que lleguen a la frontera norte. Llegaron a la frontera sur de nuestro país una caravana de hondureños que partió desde San Pedro Sula porque desean dejar atrás la pobreza y violencia de su país. Su propósito es llegar a los Estados Unidos. Desde días antes el presidente Trump había amenazado con enviar la Guardia Nacional para cerrar la frontera con México, si nuestro país no impedía el paso de inmigrantes ilegales. Posteriormente amenazó a los gobiernos de Honduras, Guatemala y El Salvador que si no detenía el paso de los migrantes suspendería su ayuda. Las decisiones del gobierno mexicano hasta el momento son las siguientes: envió un contingente de la policía federal hacia la frontera con Guatemala, detuvo el paso de la caravana y declaró que no permitiría el ingreso a nuestro país de personas de manera ilegal y violenta; para colmo, el presidente Trump y los propios

republicanos felicitaron al gobierno por detener la marcha de la caravana de migrantes. Con ello, el gobierno mexicano ha errado. Por una parte, busca presentarse como un gobierno que procura el trato humanitario de los migrantes, pero no tomó las decisiones adecuadas para demostrarlo. Todo aparentó estar más en la línea de las presiones norteamericanas. De esta forma, el gobierno ha quedado expuesto a los cuestionamientos al interior del país y por observadores internacionales al no demostrar con hechos lo que en el discurso siempre ha pregonado. El problema no termina ahí. En la misma sociedad mexicana comenzaron a surgir expre-

siones de rechazo a la caravana de migrantes y eso todavía es más peligroso porque dejaría ver el aspecto más racista y xenófobo de nuestra sociedad. Lo que muchas criticamos de otras naciones, resulta que lo tenemos también en nuestro país. Para contrarrestar este tipo de expresiones, se levantaron múltiples voces que hicieron notar su origen de migrantes, se establecieron en este país para hacerlo propio y trabajar por su progreso. Esas mismas voces han servido de reflexión para entender con una mirada más humana el fenómeno migratorio. No sabemos al día de hoy, la forma en que evolucionarán los distintos acontecimientos con la

caravana de migrantes pero ya nos han dejado dos lecciones importantes: la primera, ha mostrado al gobierno poco preparado para acontecimientos de esta magnitud y la segunda, la más importante, todavía mucho que trabajar al interior de nuestra sociedad para comprender este fenómeno para mostrar lo mejor de nosotros. El fenómeno migratorio no se va a detener en el corto plazo; por el contrario, seguirá creciendo y la caravana de migrantes es apenas una muestra de lo que ha venido sucediendo y continuará para mostrar las limitaciones de nuestro gobierno y sobre todo, los problemas de perspectiva de nuestra sociedad.

Actualidad Mundial

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Obispos de Honduras piden compasión ante el éxodo de su pueblo

...Viene de portada. cuando esas condiciones no existen, las personas se ven obligadas a vivir en la fatalidad y muchísimos de ellos a

emprender un camino que les lleve al desarrollo y superación, hallándose en la vergonzosa y dolorosa necesidad de tener que abandonar sus familias, sus amistades, su comunidad, su cultura, su

ambiente y la tierra que los vio nacer”, resalta el comunicado de los Purpurados. Urgencias de nuevas políticas en Honduras En ese sentido, los Pastores hacen un llamado de atención a todas las autoridades civiles de Honduras a ser una reflexión sobre la negligencia ocasionada por varios gobernantes que por mucho tiempo han hecho caso omiso de los abusos y derechos de cientos de hondureños. “Hemos sido sordos ante los gritos de abusos y violación a sus derechos en su trayecto y hemos sido ciegos para ver esa realidad, hemos preferido alegrarnos por la llegada de remesas, como una solución a los problemas internos. Lo novedoso de esa caravana es la forma masiva de miles de personas, en su mayoría jóvenes, que van con la esperanza de obtener recursos suficientes para transformar a Honduras”. Acoger, proteger e integrar a los migrantes

Como último punto, los Purpurados agreden la deferencia de los países vecinos como Guatemala y México que han mostrado buena disposición en abrir sus fronteras, para acoger a miles de hondureños y piden el apoyo de la comunidad internacional para atender el éxodo del pueblo hondureño. “Rogamos a los países hermanos, por donde van transitando los migrantes hondureños, que se les respeten sus derechos fundamentales y se les ayude, por motivos humanitarios, para que ellos logren desarrollarse como personas. Asimismo, los países desarrollados y los mismos Estados Unidos dejen de fomentar la xenofobia y condenar a los migrantes y que a que revisen sus políticas migratorias y asuman la propuesta humanista del Papa Francisco en su mensaje del año del 2018, sobre las migraciones, es obligatorio: acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes y refugiados”, finalizan.

Hungría deja de financiar estudios de género por ser ideología y no una ciencia El Gobierno de Hungría dejó de financiar y acreditar universidades para sus programas de maestría y doctorado en estudios de género porque esta disciplina “es una ideología y no una ciencia”. Así lo afirmó recientemente el viceprimer ministro del país, Zsolt Semjen, quien dijo que los estudios de género de posgrado “no son un negocio (enseñarlos) en las universidades”, porque son “una ideología, no una ciencia”, y la demanda del mercado para los graduados en estudios de género era “cercana a cero”. “Nadie quiere emplear a un experto en género”, dijo Semjen. Según el medio húngaro 444.hu, el primer ministro Viktor Orbán emitió un decreto el viernes 12 de octubre eliminando los estudios de lista de programas de posgrado aprobados. Los estudiantes ya inscritos podrán continuar, pero no se admitirán nuevos

alumnos, confirmó el Gobierno. La medida afecta a las universidades Eötövs Lóránd, con sede en Budapest; y

la Universidad de Europa Central, fundada por el multimillonario financista George Soros.

Esta última expresó el 16 de octubre “su fuerte oposición a la eliminación de los estudios de género de la lista de programas de maestría acreditados en Hungría”. Sin embargo, el jefe de gabinete del primer ministro Orbán, Gergely Gulyas, dijo en agostoque “el Gobierno húngaro es de la opinión clara de que las personas nacen hombres o mujeres”. “Lleven sus vidas como mejor piensan, pero más allá de esto, el estado húngaro no desea gastar fondos públicos en educación en esta área”, agregó. En marzo de 2017 el secretario de Estado de Educación, Bence Rétvári, aseguró que “los estudios de género, al igual que el marxismo-leninismo, podrían considerarse más como una ideología que como una ciencia, por lo que es cuestionable si alcanza el nivel para la enseñanza universitaria”. _______________________________ Fuente: ACI

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La Biblia es el libro más leído en Filipinas: se han distribuido 10 millones de copias en 10 años

La Biblia es, con mucho, el libro más leído en 2017 en Filipinas. Es el dato que se desprende de una reciente encuesta realizada por la Junta Nacional de Desarrollo del Libro, un organis-

mo gubernamental. De acuerdo con los resultados de la encuesta, a pesar de la creciente secularización en el país con una gran mayoría católica, el 72% de la población todavía lee la Sagrada Escritura. El obispo Arturo Bastes de Sorsogon, quien durante años presidió la Comisión Episcopal para el Apostolado Bíblico, recibió con agrado los resultados de la investigación y explica que “es una buena noticia que la Biblia siga siendo un libro muy leído en el nuestro país”. El obispo indica que “en los últimos 10 años se han distribuido 10 millones de copias de la Biblia a las familias filipinas”.

Actualidad Mundial

Solidaridad del Papa Francisco ante desastre nacional en Trinidad y Tobago El Papa Francisco expresó su solidaridad con el pueblo de Trinidad y Tobago tras los terremotos y las graves inundaciones que han golpeado al país caribeño en los últimos días. “Al saber de los daños y la destrucción de propiedades causados por los graves terremotos e inundaciones en Trinidad y Tobago, Su Santidad el Papa Francisco expresa su solidaridad orante con todos los afectados por estos desastres naturales”, se lee en un telegrama enviado por el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, a nombre del Santo Padre. El Papa, prosigue el texto, “ofrece su aliento a

las autoridades civiles y al personal de emergencia mientras asisten en las labores de rescate, e invoca sobre ellos las bendiciones divinas de la gracia y la fortaleza”.

Mujeres rurales: el motor de una economía en desarrollo

Cristianos en India rezan por el fin de las persecuciones

El empoderamiento de las mujeres y niñas rurales es esencial para construir un futuro próspero, equitativo y pacífico para todos en un planeta sano. Así lo señala la ONU durante la jornada dedicada a ese colectivo, que constituye un tercio de la población mundial y aporta el 43% de la fuerza laboral agrícola de los países en desarrollo. Desde 2008, Naciones Unidas celebra cada 15 de octubre el Día Internacional de las Mujeres Rurales con la intención de reconocer las contribuciones de ese sector de la población en la promoción del desarrollo agrícola, el mejoramiento de la seguridad alimentaria y la erradicación de la pobreza en el campo. En su mensaje para la ocasión, António Guterres, Secretario General de la ONU recordó que las mujeres y niñas de las zonas rurales sufren de manera desproporcionada la pobreza, la desigualdad y la exclusión, además de padecer los efectos del cambio climático, por lo que exhortó a los países a adoptar medidas que garanticen el goce pleno de los derechos humanos de ese sector. “Entre ellos figuran el derecho a la tierra y la seguridad de la tenencia de la tierra, el derecho a una alimentación y una nutrición adecuadas, el derecho a vivir libres de toda forma de violencia, discriminación y prácticas nocivas, el derecho al más alto nivel posible de salud, incluida la salud sexual y reproductiva, y el derecho a la educación de calidad, asequible y accesible durante toda la vida”, puntualizó.

La violencia en India contra los cristianos es cada vez más explícita y radical. En los primeros 5 meses de 2018 fueron registrados 101 episodios de violencia contra la comunidad cristiana, así como amenazas e intimidaciones. También, se manifestaron ataques y agresiones contra encuentros pacíficos de cristianos reunidos en oración, que afectan especialmente a mujeres y niños. La mayoría son amenazados con ser expulsados de sus casas si no se convierten al hinduismo y constantemente ven cómo sus iglesias son destruidas. Ante esta grave situación que anula el derecho humano fundamental a la libertad religiosa, la organización ecuménica Persecution Relief ha organizado una semana de oración contra la persecución religiosa en el país, que culminó el 7 de octubre.

Para Pensar

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Infantil