Gazteen Berriak 65 feb 2011

azotea ganbara

Querer es poder ¿queremos?

Si echamos un vistazo general al mundo en el que vivimos vemos que está hecho un auténtico desastre. Ciertamente sólo nos hace falta ver las noticias o leer el periódico para darnos cuenta de la gravedad del asunto.

Todos los días nos hacemos eco de historias y situaciones realmente oscuras como los millones de personas que hay en el mundo muriéndose de hambre, personas sometidas a situaciones de esclavitud, miseria, maltrato físico y psicológico, drogodependencia, enfermedad, xenofobia, violencia, prostitución, mafias y discriminación. Personas en paro sin posibilidad de trabajar, familias desestructuradas, índices elevados de fracaso escolar y un sinfín de situaciones más que podríamos citar.

Todo esto es cierto, existe y lo sabemos, pero no nos podemos quedar solamente con esta visión de la realidad porque no sería del todo acertado. Hay un montón de gente comprometida con este mundo, y sobre todo con las personas que vivimos en él, que dedica, parte, sino toda, su vida a intentar transformar esta realidad y construir un mundo más justo para todas y todos.

Egunero jasotzen ditugu istorio eta egoera ilun-ilunak.

Mundu honekiko konpromisoa hartuta dagoen jende ugari dago, batez ere bertan bizi garen pertsonokin, eta euren bizitzaren zati bat baino bizitza osoa ematen dute errealitate hau eraldatzen saiatzen eta bidezkoagoa den mundu berri bat eraikitzen guztiontzat.

Etsipenak eta desilusioak ez digute irabazi behar, utopian sinesten jarraitu behar dugu; izan ere, gonbidatzen eta bultzatzen gaitu mundu bidezkoago baten alde lan egiten jarraitzera.

Bidegabekeria ohikoa den mundu batean bizitzera etsi behar al dugu? Egoera horretara egokitu behar al gara? Hori al da hurrengo belaunaldientzat nahi dugun etorkizuna?

Kontua da helburutzat hartzea eta inguratzen gaituen errealitatera begiak zabaltzea.

Orain guri dagokigu Jesusek hasitako lanarekin jarraitzea, hau da, mundu honetan utopia kristaua eraikitzea, Jainkoaren Erreinua.

Nahi badugu, ahal izango dugu!

Con este panorama cambiar las cosas no es nada sencillo porque sabemos que el esfuerzo que hay que realizar es muy grande y no tenemos muy claro qué frutos vamos a recoger de ello. No nos tenemos que dejar vencer por el desánimo y la desilusión sino que tenemos que seguir creyendo en la utopía, ya que nos invita y empuja a seguir trabajando por un mundo más justo.

De todo esto y mucho más vamos a charlar en Solasean 2011, el viernes 25 de febrero, a las 20h. en el Centro Cívico Hegoalde, bajo el título: “Este mundo no tiene arreglo, ¿o sí?” ¿Tenemos que resignarnos a vivir en un mundo en el que la injusticia está al orden del día? ¿Tenemos que acostumbrarnos a esta situación? ¿Es el futuro que queremos para las próximas generaciones? Y yo, ¿estoy contribuyendo a que el mundo sea injusto, o bien tengo una actitud crítica ante la realidad y denuncio las injusticias? Los jóvenes de hoy en día ¿podemos hacer algo por transformar este panorama? Estoy convencida de que sí. En primer lugar, podemos empezar con una transformación personal, reflexionando y auto valorando nuestra forma de pensar y actuar. En segundo lugar podemos transformar la realidad que nos rodea, sensibilizando sobre distintas problemáticas a las personas que nos rodean, familia, amigos, compañeros de clase o trabajo, podemos dar nuestra opinión y testimonio de las realidades difíciles que conocemos más de cerca. En esta lucha no estamos solos, hay mucha gente organizada en diferentes colectivos que se preocupan por los últimos y que trabajan voluntariamente por cambiar el mundo.

Estoy segura de que podemos hacer mucho más de lo que hacemos y si uniésemos fuerzas todavía mucho más. Todo es cuestión de que nos lo propongamos y de que abramos los ojos a la realidad que nos rodea.

Nosotros los cristianos tenemos en Jesús un gran ejemplo a seguir. Jesús se preocupaba por las personas a las que nadie tenía en cuenta, desafió las normas que en aquella época tenían instauradas, denunciaba las injusticias que veía y daba ejemplo a su gente con su palabra y su forma de vivir y actuar. Ahora nos toca a nosotros continuar con la tarea que Jesús empezó y que es construir la utopía cristiana en este mundo, el Reino de Dios, con palabras y hechos que están en nuestras manos. ¡Si queremos, podemos!

Ainara López Coordinadora Diocesana PJ

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el campanario kanpandorrea

Estrenamos Servicio Diocesano El Servicio Diocesano de Animación Bíblica de la Pastoral se pone en marcha en nuestra diócesis con el ánimo de acercar la Palabra de Dios a todas las personas creyentes a la vez que impulsa su acercamiento a la Palabra de Dios.

La Animación Bíblica de la Pastoral consiste en hacer que en todas las acciones eclesiales esté presente la Escritura dándoles vida. Ayuda a tomar la Palabra de Dios como fuente del seguimiento del Señor (vocación), del encuentro fraterno en la comunidad eclesial (comunión) y del testimonio y anuncio de la buena nueva de Jesucristo (misión).

La Animación Bíblica de la Pastoral trata de: 1. Contribuir a que las personas cristianas cultiven una espiritualidad en donde la Palabra de Dios lleve al encuentro y seguimiento de Cristo Vivo.

2. Impulsar el conocimiento y puesta en práctica de la lectura creyente u orante de la Palabra de Dios (Lectio divina) como medio privilegiado para el encuentro existencial con el Señor a través de su Palabra.

3. Promover, a escala diocesana, una formación continua y sistemática de la Sagrada Escritura para todos y todas y en particular para agentes de pastoral, con los materiales y elementos que puedan favorecerla.

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4. Hacer que cada comunidad cristiana tome mayor conciencia de que su cercanía a la Palabra la abre al proyecto de Dios, la conduce a la comunión y participación de los diferentes carismas con los que el Espíritu enriquece a la Iglesia y asegura su vitalidad y fecundidad pastoral.

4. Elaborar materiales de pastoral bíblica y apoyar la utilización de los existentes, para favorecer en las comunidades, a través de la Diócesis, la animación bíblica de la pastoral.

5. Acrecentar la conciencia misionera de la comunidad desde el encuentro con la Palabra de Dios que mueve a la misión y profundiza en la inculturación del Evangelio.

El nuevo servicio ha puesto en marcha una iniciativa que se llama: “Tu PALABRA me da vida”.

Consiste en facilitar una guía para la lectura orante del Evangelio de cada Domingo. Semanalmente, por tanto, se hace llegar por correo electrónico a todas las personas que lo soliciten esa guía de lectura.

Los materiales están pensados para trabajarse de forma individual o colectiva y en la diócesis ya hay, en este momento, casi 200 personas que reciben en su correo la propuesta cada semana. Además sabemos que hay grupos que lo trabajan comunitariamente.

Si una persona no tiene correo electrónico y quiere participar lo puede hacer recogiendo los materiales en la librería diocesana o nombrando una persona que haga de enlace en la comunidad (que sí tenga correo electrónico) y que es la que se encarga de hacerlo llegar a las demás.

Queremos que el trabajo sea progresivo y para poder valorarlo se ha preparado una carpeta que permite archivar las hojas semanales. Contiene un cuadernillo que ofrece unas orientaciones prácticas sobre el método de la Lectura orante y una introducción al Evangelio de Mateo, cuya lectura se desarrolla en los domingos del ciclo A. Cuesta 1 euro y se puede adquirir en la librería diocesana.

Además, de forma complementaria al trabajo anterior, se proyecta realizar algún encuentro de intercambio en el que puedan participar todas aquellas personas que sigan esta iniciativa.

Cualquier duda, aclaración sugerencia, etc. no dudéis hacérnosla llegar: Responsable: D. Jose Antonio Badiola (alias Toño) E-mail: abiblica@diocesisvitoria.org

la lonja lonja

Gazteak berdintasunaren aurrean “Berdintasuna berdina den horretaz elikatzen da, ez ordea, desberdina den horretaz”

Artikulu honen helburua ez da gazteek berdintasunaren aurrean bizi duten egoera soilik aztertzea, honen inguruan ikerketa eta dokumentu ugari idatzi egin direlako azken bolada honetan. Honen asmoa, hots, persona gazteen artean berdintasunera iristeko bide positiboagoak irekitzea da; harreman osasuntsuagoak hain zuzen… izan liteke? Izenburua erabakitzerakoan nahastuta dauden gazteen irudia etorri zait burura, berdintasun hori zer ote den jakin nahian batzuk eta jakin nahi gabe beste batzuk. Elkarri ondo tratatzen dutela uste duten gazteak eta tratu txarrak berez, persona helduen kontu bat dela uste duten gazteak.

Nire ustetan, askok ez dute gaur egungo egoeraz ideia argirik, non kokatu eta zein iritzi izan. Benetan ba al dakite zer den berdintasuna? Zer den sexismoa?

Erantzule eta partaidetzat ikusten dute euren burua?

Edo beste batzuek hartu behar lukete ardura hori?

Azkeneko bi urte hauetan sexu heziketa eta emakumeen aukako programak landu ditut sexologiako elkarte batekin batera ikastetxe ezbedinetan zehar. Eta bigarren gai honen inguruan, indarkeria, harritzekoa izan da gazteek agertu duten jarrera ezkorra eta neketsua kasu gehienetan. Aurpegian antzematen zitzaien, baita egiten zituzten komentarioetan:… hau badakigu… ez zait gaia gustatzen…hitz egin dezagun sexuaz… Zergatik? Nire ustez, indarkeria eta ezberdintasunak landu egin diren moduengatik. Gaia, beldurra eta erruaren bidetik landu da neurri handi batean eta honek, prebentzio izena hartu egin du.

Prebentzio on bat, erantzukizuna sustatzetik etorriko da, aukera ezberdinak eta egoerei alternatiba sortzaileak eskainiz. Gazte bati ez zaiolako atsegin eta erraza izango tratu txarrak emango dituen pertsona bezala ikustea edota potentzialki biktima bezala sentitzea.

Honek mina egin dezake eta honen aurrean babesteko beharra egongo da: ez zait interesatzen… badakit jotzea gaizki dagoela… nire mutilak ondo tratazen nau… Jarrera hauekin batera, jarrera positiboak ere agertzen zituzten, ikasteko nahia eta euren kezkak elkarbanatzeko desioarekin batera. Hala ere, orokorrean, jarrera nahiko itxia ikusi dut eta horregatik lan egiten jarraitu behar da eta bide berriak pentsatu, poliki poliki kontzientziak astintzen jarraitzeko eta eredua aldatzen joateko. Beraientzako eta bereziki, beraiekin. Ikerketa asko dago helduen sexismoarekiko, baina nerabezaroan eta gaztaroan gutxi ikertua izan da arazo sozial hau. Eta horregatik hau aintzat hartzea interesgarria litzateke garai ebolutibo honetan lehenengo harreman afektibo-sexualak emango direlako, non aurreneko aurreiritzi eta esperientziek helduaroan eragin zuzena izango duten. Baita identitate sexualaren lehen zutabeak eratuko dira ere: zein emakume/gizon izan nahi dudan?... Tratu onen aldeko harremanak eraikitzeko orduan traba egiten duen beste jarrera bat gailentsunaren desioa izango da; hots, nire burua hobeto ikusiko dut, besteak baino hobea sentitzen naizen heinean. Honekin batera ere, esan beharra dago, kontsumismo garai hau harremanetara iritsi egin dela eta harremanak, hots, pertsonak kontsumitzera heldu garela, lotura osasuntsuak eratzeko zailtasun handiekin. Nire interesak asetzeko, nire bakardade sentimentutik alde egiteko etab. erabiliko dut bestea eta gainera, maite dudala esango diot neure buruari… loturak izatearen zama saihestu nahi da eta paradojikoki, maitasuna eta bikotearen beharrean daude persona askok. Desioa.

Hauxe da kontua. Desioa desio izaten jarraitzeko ezin da inoiz asetua izan, ez du inoiz forma zein errealitate bilakatu behar. Hortaz, errealitateari uko egingo diogu desiatzen jarraitzeko, berria den horrek bizitzeko irrika elikatzen duelako.

Adikzio berria?

Horretarako hainbat lan ildo azpimarratu nahiko nituzte: a) sexu eta sexualitateen heziketa holistiko baten apustua; b) gaurko gazteen egoera eta beharretara gehiago hurbildu eta berdintasuna duen arrazonamendua era positiboago batean landu; c)Ekintzak zein proiektuak ebaluatu eta autokritika sustatu; d) Berdintasunak dituen utsuneak ez dira arazo sozial eta kolektibo hutsengatik etortzen.

Implikazio personal eta pribatu bat beharrezkoa da ere. Gogoeta eta hausnarketa zintzoak. Baliteke hauen erantzunetan bide berriak topatzea…ala ez.

Tamara Arroyo Ramada EGK-ko justizia eta berdintasun baldintzen teknikaria kulturarteko@egk.org

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el mercado merkatuta

área 1ª

gaztaro 1.

Taller-reflexión compartida para monitores de preadolescentes Desde dónde, para qué y cómo educar a la fe

El equipo de Área 1ª, donde están representados los colectivos diocesanos que trabajan para educar y evangelizar desde el tiempo libre educativo a pre-adolescentes y adolescentes, propone para este curso a todos los monitores realizar una reflexión compartida sobre la educación a la fe, porque entendemos que es una tarea clave que marca la especificidad de nuestra apuesta por la educación. El objetivo de esta reflexión es buscar puntos comunes para, entre todos, impulsar la pastoral con preadolescentes en nuestra Diócesis.

Proponemos trabajar entre enero y marzo tres fichas que guiarán la reflexión personal de cada monitor para después compartirla con su equipo de monitores.

El esquema que van a seguir la fichas de trabajo son estás tres preguntas: ¿Desde dónde educas a la fe?, ¿Para qué? y ¿Cómo? Con ellas no pretendemos sacar a la luz grandes y largas reflexiones, sino nuestra experiencia como monitores para renovar lo que nos lleva a dedicar parte de nuestro tiempo a la educación humana y cristiana de nuestros chavales.

Queremos analizar por dónde continuar y apuntar pistas que nos ayuden a avanzar personalmente, como movimiento y diocesanamente en el trabajo educativo y pastoral con preadolescentes.

Esta reflexión finalizará el domingo 3 de abril con un encuentro diocesano de monitores en ESTÍBALIZ, donde poner en común la reflexión realizada en cada uno de los colectivos y encontrar puntos comunes para impulsar esta pastoral en nuestra diócesis.

Queremos que sea un encuentro con momentos de reflexión, pero también con momentos más lúdicos, de convivencia y de celebración de lo que somos y compartimos.

NOTA para meter en tu agenda si eres monitor/educador/catequista de preadolescentes o adolescentes:

ENCUENTRO DIOCESANO DE MONITORES DOMINGO 3 DE ABRIL En ESTÍBALIZ Mañana y tarde

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“BAKEA ERAIKITZEN”

Acto público por la paz La Delegación de Pastoral con Jóvenes de la Diócesis de Vitoria un año más ha coordinado la preparación y organización del ACTO PÚBLICO POR LA PAZ, donde centenares de escolares de más de una decena de centros educativos de Vitoria-Gasteiz, junto con miembros de nuestras comunidades parroquiales, hemos realizado un gesto breve y sencillo, pero cargado de contenido para manifestar públicamente nuestro compromiso de construir la paz allí donde nos movemos cada día. Dicho Acto por la Paz se ha realizado en la Plaza de la Virgen Blanca el lunes 31 de enero a las 12:45h.

La realización de este acto está vinculado al Día Escolar de la No-violencia y la Paz (que se celebró el 30 enero; fecha en la que se conmemora la muerte de Mahatma Gandhi, gran defensor de la Paz y la No-violencia). Su objetivo es la educación en y para la solidaridad, la tolerancia, la concordia, el respeto a los Derechos Humanos, la no-violencia y la paz. El lema escogido para este año es Construimos la paz / Bakea eraikitzen, porque estamos convencidos de que todos podemos contribuir con nuestros actos y palabras a favorecer una cultura de la paz, que se empieza a construir en la educación de los niños y jóvenes de nuestra sociedad.

Queremos hacer un mundo nuevo, donde la violencia sea una palabra olvidada, donde no existan las guerras, donde nadie sea causa del sufrimiento de otras personas, donde el otro no sea una ameneza, donde cada persona sea un eslabón de la cadena de la fraternidad humana. El reto no es nada fácil, pero todos tenemos a nuestro alcance ladrillos de conviviencia, respeto, diálogo, perdón… que podemos añadir a la gran construcción de la paz.

BAKEA ERAIKI NAHI DUGU eta denen artean gorrotorik eta berekoikeriarik gabeko gizartea egin, justizia eta solidaritatea nagusi direla, denon ona bilatzen dela egiaz, maitasuna lege bakarra izanik.

Todos los participantes han tenido deberes: preparar una caja-urna y forrarla de un color determinado. Cada colegio de un color diferente. En esta caja cada clase introduciría su reflexión: ¿Qué hacemos para construir la paz a nuestro alrededor? ¿Qué dificultades nos encontramos? ¿Qué tendríamos que hacer?

Al llegar a la plaza se escuchaba una música que nos metía en un ambiente de fiesta y celebración, una vez que todos estuvimos colocados y nos dieron la bienvenida cada colegio construyó una torre humana. Los jóvenes que estaban en lo alto de cada una de las torres alzaba una de las cajas que se habían preparado en clase simbolizando el compromiso de construir la paz en nuestro entorno, nosotros somos los que tenemos que poner el primer ladrillo en esto de construir la paz. A continuación, entre todos, construimos un muro con todas las cajas que traíamos preparadas simbolizando nuestro rechazo absoluto a todo tipo de violencia con la confianza y seguridad de que entre todos podemos edificar un mundo en paz. Paralelamente, los alumnos de cada centro participante leyeron textos en los que expresaron sus deseos de paz y pidieron paciencia para construirla piedra a piedra. Por último se leyó un manifiesto donde los escolares en el que nos animaban a que las personas descubramos lo que nos une por encima de lo que nos separa.

Todo terminó aproximadamente a las 13h y nos fuimos a casa con un buen sabor de boca y con las pilas cargadas para pasar a la acción y poner en práctica todo lo que habíamos expresado públicamente.

Equipo Acto por la Paz

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Oración de Adviento 2010

¡Despierta! Esnatu!

El viernes 26 de noviembre nos juntamos en la Parroquia de San Juan Bautista de Vitoria para dar comienzo al adviento con una oración organizada por la Delegación de Pastoral con Jóvenes.

El ala derecha de la parroquia de San Juan se llenó de adolescentes, jóvenes y adultos que queríamos empezar el adviento en clima de oración y bajo un título dinámico y rompedor: DESPIERTA – ESNATU. Desde el comienzo se percibía un aire de actividad, ya que la organización repartía papeles, tarjetas y bolígrafos a todos los participantes –“ésta no va a ser una oración donde nuestra participación sea meramente pasiva…”. Y es que el adviento es tiempo de espera, sí; pero de espera activa. De vivir con esperanza siendo muy conscientes de lo que va a llegar. Del que va a llegar.

La lectura del Evangelio de Marcos nos invitaba a tener cuidado, estar alerta y mantenernos despiertos. Más tarde Luís Guitarra, a través de una de sus canciones, nos proponía una reflexión en 22 preguntas de las cuales resaltábamos una: “¿Cómo mantener despierta la esperanza?”. Tras el rato de silencio, llegó el momento de destapar los bolis y escribir tras el tarjetón la respuesta personal a tan profunda cuestión. Después tocaba poner en común el resultado. El equipo organizador invitaba a compartir las respuestas delante de todos y así poder llenarnos de las esperanzas de los demás.

Además había premio, con cada testimonio compartido y al dejar nuestro tarjetón con nuestra respuesta escrita en un panel común, recogíamos una pulsera de cuero de color verde –esperanza, para que nos recordara, cada vez que nos mirásemos la muñeca en busca de saber la hora, el motivo que mantiene despierta nuestra esperanza.

Los más jóvenes fueron los primeros.

Luego los más mayores hicieron lo propio y fueron pocas las personas que no pasaron por en frente del altar a leer su respuesta y obtener su recompensa.

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El cartel central, donde un enorme despertador nos recordaba gráficamente el título de la oración, se fue llenando de pequeñas tarjetas, de grandes testimonios, de variadas y alentadoras esperanzas que se desgranaban de las tímidas voces de los participantes. Y así, poco a poco la fría y oscura tarde de noviembre se fue llenando de calor, de luz y de sentido. No hay motivos para el miedo. No hay razones para la desesperanza. De la persona más pequeña a la más grande, todas encontraban sobradas motivaciones para mantener bien despierta la esperanza y contagiarla a los demás. En estos días de crisis la certeza de que Jesús se hace presente una vez más, desnudo, pobre y niño, nos tiene que devolver la confianza en el ser humano.

Tras la oración final donde poníamos de nuevo nuestra confianza en el Señor y en su Palabra, nos disponíamos a volver a nuestras casas con las manos más acogedoras y los ojos bien atentos. Una sorpresa final. La pulsera no era para cada uno, era un regalo que teníamos que intercambiarnos entre los participantes en la oración.

Y es que algo tan bueno como la Esperanza que los cristianos tenemos en Jesús, no es para nosotros solos. Dios nace para todas las personas, en especial para las más necesitadas, sean de la religión que sean, pertenezcan a cualquier raza y hablen cualquier idioma. Si no lo compartimos es que no lo hemos entendido. ¿Será que seguimos dormidos? DESPIERTA A LA ESPERANZA – ITXAROPENERA ZABALIK Fran Izquierdo

Encontrarnos con Él Curso Diocesano de Pastoral Juvenil para Curas: Barnetasunaren heziketa parrokian Los días 14 y 15 de noviembre, nos reunimos un grupo de sacerdotes, en la casa de los Pasionistas de Angosto, para el cursillo de Educación de la Interioridad. Fue dirigido por Elena Andrés (Coordinadora Diocesana de la Educación de la Interioridad en nuestra Diócesis).

Resaltó la interioridad como una dimensión de la persona, una parte fundamental del ser humano, a lo que no se le ha prestado la suficiente atención, y que necesita ser cultivada y educada.

Combinó exposiciones teóricas, con prácticas de relajación y de profundización interior. Hubo tiempos de oración, subrayando la dinámica corporal, junto a la música y cantos.

No el mucho saber harta y satisface el alma, sino sentir y gustar internamente. Esta frase san Ignacio, fue repetida constantemente, como música de fondo, que nos marca los objetivos a alcanzar:

caminos al Señor, al igual que Juan el Bautista, a la manifestación del Señor en nuestros vidas.

• Poder llegar a una oración contemplativa, de silencio y Presencia. Gustar a Dios en el silencio. Quedarnos, solamente quedarnos con ese Dios Padre, que nos ama gratuita, incondicionalmente; fuente de liberación y de todo bien.

Señaló la importancia en los sacerdotes de ser mistagogos, personas que posibiliten el encuentro del ser humano con Dios. Esta debe ser la principal preocupación del sacerdote actual.

Estamos cansados de palabras y más palabras, que rozan el corazón, pero no lo traspasan. El Espíritu nos insinúa caminos nuevos, abrámosle el corazón con confianza. Gracias, Elena.

Javier Zubiaurre

• A través del trabajo corporal (técnicas de relajación, de conciencia corporal…), la integración emocional y la apertura a la trascendencia, poder adentrarnos hasta el hondón del alma, hasta el centro del centro, donde Dios vive, para encontrarnos con Él. Preparar los

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Curso Monográfico Iniciación a la Biblia Dinámicas para trabajar la Biblia

El sábado 29 de enero, tanto a la mañana como a la tarde, profesores, catequistas de confirmación, monitores y acompañantes de niños y jóvenes tuvimos la oportunidad de asistir a este curso tan interesante sobre cómo trabajar la Biblia con nuestros chavales. Dependiendo de la edad existen técnicas o formas distintas, pero lo más importante fue recordar que la íntima relación que existe entre la Palabra de Dios y la vida, nuestra vida y la de nuestros chavales.

Este curso, organizado por la Delegación de Pastoral con Jóvenes, tuvo lugar en el Aula Juan XXIII (c/ Jesús Guridi) y fue impartido por Rafael Araoz (del Equipo de Formación Bíblica de Verbo Divino y responsable de pastoral del Colegio Presentación de María de VitoriaGasteiz).

Rafa nos insistió una y otra vez que sólo podremos comunicar la Palabra si nos convertimos en primeros destinatarios de la Palabra. Necesitamos dejar que nos hable la Palabra, vivir la Palabra, dejar que la Palabra se proyecte sobre nuestra historia concreta y leer la vida desde la Palabra, porque sólo así podemos transmitir a nuestros chavales la fuerza que contiene la Biblia para ayudarnos a crecer.

Para transmitir y educar en la Palabra debemos en primer lugar partir de la realidad de los niños/jóvenes que

tenemos delante. Sólo les llegará la Palabra si tomamos en serio lo que son, lo que viven, lo que les preocupa y lo que les ilusiona. No podemos aplicar lo que a nosotros nos sirvió cuando teníamos su edad, ni partir de lo que a nosotros nos parece mejor. Debemos empezar por escuchar/contemplar su vida y desde su realidad redescubrir el mensaje de vida y amor que se nos revela en la Biblia. Necesitamos actualizar el texto con los chavales, manteniendo lo fundamental. Se parte de la vida del chaval para releer la Biblia y descubrir en ella una historia y un mensaje de Dios que ilumine su vida. Es un viaje de ida y vuelta: de la vida a la Biblia y de la Biblia a la vida.

A lo largo del curso, tanto la mañana como la tarde hubo momentos de oración, de reflexión y de puesta en práctica de propuestas didácticas para trabajar la Biblia con niños, adolescentes y jóvenes tanto en la escuela como en la parroquia.

De todo lo que vimos e hicimos, quiero enunciar, aunque sin explicar porque para eso estaba el curso, los 10 momentos del proceso didáctico que Rafa nos sugirió para trabajar un texto bíblico con niños, adolescentes y jóvenes: 1. Tener claro los objetivos “adaptados, sencillos y evaluables”; 2.

Conectamos desde su realidad al texto; 3. Leemos la Palabra de Dios en sí; 4. Aportamos elementos básicos de comprensión del texto (conceptos bíblicos adaptados a la edad); 5.

Comprender el texto (no damos la explicación, sino que les sugerimos y acompañamos para que ellos descubran los matices); 6. Entresacar y analizar el lenguaje simbólico que aparece en el texto; 7. El texto bíblico ilumina su vida; 8. Otra mirada al texto desde el sentir y dejarse llevar; 9. Traducir todo el camino recorrido en oración y compromiso; 10.

Valoración del recorrido y de lo conseguido teniendo en cuenta los objetivos iniciales.

Este curso nos dejó a todos con ganas de poner en práctica lo aprendido y de seguir profundizando en la inagotable fuente de Vida que es la Palabra de Dios.

César Fdz. de Larrea Delegado PJ

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En camino a la JMJ Madrid 2011 Preparando de los días de acogida a jóvenes extranjeros en la Diócesis de Vitoria Como todos ya sabéis estamos comenzando la preparación de la participación de la Diócesis de Vitoria en la JMJ (del 15 al 21 de agosto en Madrid) y sus días previos. En estos días previos (del 11 al 15 de agosto) acogeremos en la Diócesis a jóvenes extranjeros que vienen a participar en la JMJ. Os podréis imaginar que las cosas que hay que organizar y preparar no son pocas, por lo que se ha puesto en marcha un equipo diocesano formado por acompañantes de jóve-­‐ nes, profesores, seminaristas, curas diocesanos y algún joven para la organización y preparación de nuestra partici-­‐ pación en la JMJ y los días previos.

Este equipo a su vez se ha dividido en tres comisiones para repartirnos el trabajo. La primera comisión es la de logística que se encargará de organizar todo lo relativo a la infraes-­‐ tructura, alojamiento, comidas, transporte, visitas, material necesario, etc. principalmente de los Días en las Diócesis. La segunda comisión es la encargada del diseño del programa o itinerario que vamos a seguir en los días previos a la Jornada aquí en Vitoria, es decir, preparación de actividades, celebraciones, oraciones… Y la tercera y última la hemos denominado voluntariado y motivación a la participación en la JMJ Madrid 2011. Se encargará de la gestión del volunta-­‐ riado para los días previos y la motivación de los jóvenes de Gasteiz que tienen la inquietud de acudir a este encuentro mundial de jóvenes.

En dichos días previos acogeremos en la Diócesis de Vitoria a unos 250 jóvenes de dife-­‐ rentes países. Por el momento están inscritos oficialmente jóvenes de México, Nicaragua, Honduras, Canadá y Pakistán. También tene-­‐ mos ya un primer borrador o esquema de lo que queremos hacer los días previos que ten-­‐ dremos que concretar y completar.

Todavía nos queda mucho trabajo por delante y nos hacen falta el mayor número de manos posibles para asegurar una buena acogida de estos jóvenes. Por ello os animamos en primer lugar a ser voluntarios en los Días en las Diócesis (del 11 al 15 de agosto) que nos servi-­‐ rá también de preparación a la JMJ y a conti-­‐ nuación a participar con otros jóvenes de nuestra Diócesis en la JMJ. Es una oportunidad de encuentro con Jesús, con jóvenes de todo el mundo y con el Papa Benedicto XVI. Desde la Delegación de Pastoral con Jóvenes os animamos a todos y todas las jóvenes de la Diócesis que tengáis más de 16 años a vivir esta experiencia de encuentro y animar a otros a participar.

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PLAN DE COMPLEMENTARIEDAD Trabajo Pastoral conjunto entre colegios y parroquias.

El curso pasado nos reunimos por primera vez un buen número de parroquias y colegios para comenzar a hablar de este Plan de Complementariedad, que no es otra cosa que el trabajo pastoral conjunto entre los colegios y las parroquias.

Esto surge desde el Proyecto Diocesano de Pastoral con Jóvenes de nuestra diócesis que nos recuerda que para llegar a más jóvenes y ofrecerles una pastoral de calidad que favorezca el desarrollo de las tres dimensiones esenciales de la vida cristiana, “misión, vocación y comunión, necesitamos salir de nuestros txokos (parroquia, colegio…) y trabajar conjuntamente en red. Tenemos que intentar generar redes a todos los niveles, aunar esfuerzos y hacer alianzas. Redes donde surjan equipos de trabajo compartido y coordinado para pensar y llevar a cabo iniciativas pastorales que enriquezcan al conjunto y a cada uno. Redes que nos ayuden a crecer en comunión y en misión para servir mejor a los jóvenes.

Como ya os contábamos en números anteriores de la revista, en la reunión de mayo de 2010, pusimos en común cuál era la situación y realidad de trabajo conjunto. La mayoría de las realidades estaban empezando a caminar juntos con la participación de los curas de la parroquia en el equipo pastoral del colegio, otros más avanzados se planteaban la catequesis conjunta… Las realidades eran muy diversas pero se percibía una inquietud grande por avanzar en esta línea.

El pasado 2 de febrero a las 19h en el Aula Juan XXIII, tras haber suspendido una reunión en diciembre por falta de quórum, nos hemos reunido para reflexionar juntos sobre cuál es el horizonte y las metas que queremos conseguir a medio y largo plazo en el trabajo pastoral conjunto entre parroquias y colegios, tanto en cada una de las realidades concretas como a nivel diocesano. Para avanzar un poco más y no quedarnos con lo que soñamos solamente, también compartimos los pasos concretos que nos proponemos dar este curso.

La participación no fue muy numerosa pero se vio la necesidad de crear una pequeña comisión de trabajo que piense y diseñe un sencillo marco con pistas muy generales en el que poder basarnos para ver hacia dónde tenemos que ir y cómo en este trabajo pastoral conjunto entre parroquias y colegios.

Ainara López

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” i x t u k “ a l e d l a c o tu l No creo que haga mucha falta explicar a estas alturas que es Zugaz.

Si no lo conoces es porque aun no has venido a visitarnos. Así que más que una explicación voy a hacer propaganda, porque creo que el proyecto vale mucho.

Presentar Zugaz es presentar el proyecto de “la Kutxi”. Es un local dirigido por la Pastoral Juvenil de la Diócesis de Vitoria, en la calle Cuchillería 85, abierto de viernes a domingo.

En el se puede encontrar desde wifi, ordenadores con conexión a Internet gratis, juegos varios, buen ambiente, sala de ensayos y un montón de eventos. Eventos que van desde conciertos, teatros, mesas redondas, magia…

Realmente es un local acogedor y moderno. No somos un bar al uso pero si somos un local al que puedes acudir para estar con tu gente.

Sin ir más lejos este pasado viernes teníamos concierto de Maldan Behera, un grupo joven que mezcla la música roquera con la dulzaina. Fue un concierto entretenido con mucho y muy buen ambiente en el que presentaban su última maqueta. Recomendable podéis conocerlos si entráis en Facebook y os hacéis amigos de la pagina que Zugaz también tiene.

Después de este momento de marketing de Zugaz. Tendré que hablar un poco del por qué he acabado siendo voluntaria en este proyecto y como lo llevo.

Yo pertenezco a la comunidad de Fraternidades Marianistas de Vitoria desde hace unos años. Cuando te involucras en una fraternidad te implicas en un proyecto de vida, un proyecto solidario. Y a la nuestra llegó este pequeño voluntariado. Desde un principio dije sí, era fácil pues compartíamos trabajo con las comunidades de los corazonistas y de Jesús Obrero y el local está justo debajo de la Parroquia de Santa Maria (Catedral Nueva) donde también colaboro de voluntaria con niños y jóvenes. Otro día ya os hablare de este otro tipo de voluntariado.

Nuestro trabajo como voluntarios es estar detrás de la barra así que es divertido, sobre todo cuando hay conciertos como el de este viernes o el de hip hop de hace unas semanas.

Es un estilo de voluntariado muy fácil, puede parecer hasta egoísta pero yo disfruto yendo al local y aprendiendo a poner cafés o a abrir con soltura los botellines de cerveza.

Y hasta nos hemos hecho una gran familia con todo el equipo y hay días que hasta te pasas por el mero hecho de disfrutar del ambiente.

Así que tengo que invitar a todos a que os paséis por allí, que os hagáis amigos de Zugaz en Facebook o que entréis en www.gazteok.org dónde descubriréis todos los acontecimientos y comentéis todo lo que podemos mejorar, echáis en falta o si queréis participar con nosotros.

Miren Ochoa Equipo Zugaz

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Meditaciones para la interioridad Vivir en el latir que nos da vida Para la Comunidad Leku en su recorrido durante estos años las meditaciones han sido un vehículo y un espacio sagrado que han ayudado en ese camino de búsqueda hacia el interior, de donde nos hemos nutrido, así como las personas que se han acercado a esta comunidad.

Compartirlas y abrirnos a más personas, ofrecerlas en este espacio de SICAR (Capilla del Cristo de San Ildefonso) resonaba en nuestro interior como la posibilidad de una apertura, una comunión y un enriquecimiento en el recorrido espiritual y una belleza para las almas.

“Palpo aquí una presencia latente. No sé lo que es, pero me brotan lágrimas de alegría.”

El silencio es el espacio donde la Presencia se muestra y se hace evidente.

Sólo en el interior de cada uno, allí donde ni las palabras, ni las emociones, ni los ruidos, ni el ir y venir, ni los egos tienen cabida; donde el silencio deja paso al vacío, sólo allí nos encontramos en Dios. Sólo allí se da el encuentro de almas, sólo allí nos hacemos uno con todos y con Todo, con la Presencia que Es y nos une a todos los seres del universo, a todo lo creado. Es allí donde el Amor se da y nos coloca en una profunda comunión con Todo, desde donde somos impulsados a un compromiso de Vida con el universo entero, porque: Toda la Vida brota en el interior y “es erróneo buscar en el exterior la causa que nos completa, cuando esa causa siempre está esperándonos en nuestro interior” (Maestro Eckhart).

Nuestra alma es el templo en el cual debemos dejar a Dios gobernar, por ello debe de estar disponible, vacío de todo para que solo él lo llene, lo habite. Para conectar con el interior es necesario hacer silencio, silenciar nuestras bocas, nuestros oídos, nuestros ojos, nuestras mentes, es permanecer en una alerta pasiva que permita a Dios Amor fluir a través nuestro. Sólo desde el interior, conectados en lo profundo con el Ser que nos sostiene, con el Amor podemos vivir en él, podemos vivir “la buena noticia”, lo novedoso y sorprendente del día a día de la cotidianidad, de la Vida.

Meditar es como un sencillo estar, permanecer. Nada más ni nada menos.

No correr detrás de nada porque eso nos oprime y deforma y puede ser un modo de huir, de escaparse de si mismo. Es detenerse, es estar ahora aquí.

Es el silencio un espacio de culto al momento que está fluyendo, es entonces cuando se da la vida entera.

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“Meditaciones para la interioridad” es una nueva propuesta para este curso de la Delegación Diocesana de Pastoral con Jóvenes. Todos los 2º viernes de mes en Sicar (c/San Ildefonso 2) a las 20h. y durante 45 minutos, antes de la Oración estilo Taizé, la Comunidad de Leku ofrece una meditación guiada para ayudarnos a entrar en nuestro interior, a conectar con el Ser y a crecer en comunión con las demás personas. Estas meditaciones buscan posibilitar la experiencia personal y compartida de un encuentro en lo profundo.

En un clima de silencio, dispuestos en círculo y entorno a la luz de una vela una persona va acompañando a través de algunas frases en el más auténtico y apasionante viaje: el viaje hacia el interior de uno mismo. Como dice Javier Melloni “Busca tu ámbito interior, el del alma, lucha por meter en ella el universo entero, que es la mejor manera de derramarte en él. Reconcéntrate para irradiar y recógete a ti mismo para mejor darte a los demás todo entero e indiviso, para ello tienes que hacerte universo, buscando dentro de ti. ¡ADENTRO! Silenciamos nuestro cuerpo, vamos tomando contacto con nuestra respiración que es el fluir de la Vida. Al inspirar recibimos, acogemos Todo, y al expirar nos desprendemos, lo entregamos hasta quedarnos vacíos, despojados de todo. Es en ese fluir, en ese permanecer en esa quietud donde nuestro ser va abriéndose poco a poco va tomando espacio, haciéndose uno con la vida.

En ese estar atento, lúcido, la acción surgirá espontánea, fluirá de la claridad interior. Es en esa presencia, abiertos de par en par, vacíos de toda forma, libres de todo nombre, donde nuestras almas son expresión de la viva presencia de Dios.

Marilo Ruiz de Galarreta Comunidad Leku

la pastilla roja: descubriendo neo´s

a nuestro alrededor

Hola amig@s, Como os comentábamos en el último número, este curso hemos dado un giro importante a la estructura del programa, que ha pasado de ser monográfico en torno a temas concretos durante los últimos tres años, a una especie de magazine, en el que analizamos algunas noticias de actualidad, concedemos la pastilla roja y azul de la semana a las personas que consideramos oportuno, aprendemos algo sobre un grupo musical, escuchamos un relato, conocemos la agenda de la semana y, sobre todo, en la parte central del programa, entrevistamos a nuestr@ “Neo de la semana”. Y ¿qué es eso del Neo de la semana?

Gente normal, como tú y como yo, que decide comprometerse, ser voluntario, militar en alguna organización social, sindical, política … en resumen, hacer algo de forma gratuita y desinteresada por los demás, alguien que tiene una misión, que se siente enviado a hacer algo por otros, como el protagonista de Matrix.

Gracias a esta sección, estamos haciendo lo que tantas veces decimos que los medios de comunicación deberían hacer, es decir, dejar de hablar todo el día de malos ejemplos, de los líos de los ricos y famosos, de

las infidelidades, de las componendas con las que ocupan el tiempo en tantas televisiones, para hablar de la vida constructiva de tanta gente anónima.

Y así, hemos ido descubriendo las cosas interesantes que hacen Óscar y Laura, desde los grupos de Crisol de San Viator; Santos, desde su compromiso sindical y como educador en la fe; Xabier, desde Bizikleteroak y desde el Movimiento Junior; Abetto, como profesor de Religión y miembro de Garenok; Ángel, como voluntario en Apdema, Rosa y Maite, desde Mara Mara, etc.

Os animamos a que participéis en La Pastilla Roja, escuchándonos, llamando en directo, comentando las noticias o proponiendo otras en el Facebook, proponiéndonos posibles Neo’s, y sobre todo, haciendo que aparezcan en los medios las vidas de la gente que merece la pena.

Nos escuchamos.

Rubén Huidobro

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la fragua sutegia

Renovarse o morir

Presente y futuro de nuestras comunidades

Eraberritu edo hil

Gure elkarteen oraina eta geroa El título de esta reflexión suena más a una máxima empresarial o comercial, que a una convicción pastoral, pero lo cierto es que la Iglesia, y por tanto las comunidades cristianas que la conforman, se ha mantenido y desarrollado a lo largo de la historia por su capacidad de encarnarse en las personas de cada época. La Iglesia está formada por personas que son hijas de su tiempo y por lo tanto sólo podrán vivir su fe si la saben integrar en el momento presente que les toca vivir.

No hay que saber mucha historia para constatar que las comunidades eclesiales han ido cambiando y actualizándose con el curso de los acontecimientos.

Unas veces ha sido la Iglesia la que ha buscado los cambios y otras veces estos han sido impulsados por la realidad social, pero todos ellos han contribuido a ser lo que somos hoy. En los cambios vividos por la Iglesia ha habido de todo como en botica: a tiempo y a destiempo, buscados y no deseados, acertados y desacertados. No vamos ahora a valorar si eran más evangélicas, más fieles a Jesucristo y a su proyecto del Reino de Dios, las primeras comunidades del siglo I, las de la Edad Media, las del siglo pasado o las comunidades actuales. Lo que queremos resaltar es que todas ellas experimentaron cambios que han posibilitado llevar a cabo en cada época la tarea central de la Iglesia: la evangelización (anuncio, celebración y extensión del Reino de Dios).

Si queremos ser comunidades cristianas evangelizadoras necesitamos ser comunidades que se renuevan evangélicamente a la luz de la realidad y que encarnan (hacen realidad palpable) la propuesta de vida de Jesucristo en el momento presente a la luz del Evangelio. Así nos lo recuerda el Plan Diocesano de Evangelización (2009-2014) de nuestra Diócesis de Vitoria, cuyo título y objetivo general es “renovar evangélicamente nuestras comunidades eclesiales”.

La fidelidad al mensaje del Evangelio nos anima a todos los cristianos a vivir en constante proceso de crecimiento y de renovación, porque el seguimiento a Jesucristo sólo se puede hacer si caminamos hacia delante, dando pasos nuevos día a día, con la vista puesta en el horizonte, en la plenitud del Reino de Dios.

Una mañana de otoño, dando un paseo por el campo al pisar las hojas caídas de los árboles y al contemplar sus ramas casi desnudas, sin hojas, me hizo caer en la cuenta de que la renovación de nuestras comunidades y de nuestra pastoral pasa por no pretender ser árboles de hoja perenne. Es decir, pensar que los cristianos y la Iglesia tenemos una identidad, una estructura y unos medios que son permanentes, que no necesitan cambiar. Es cierto que debemos estar arraigados en Cristo (cf. Col 2,7), no tenemos y no podemos cambiar del sitio donde echamos raíces, es decir, en Jesucristo y su Evangelio, pero esto no significa que todo lo que nos constituye es permanente.

Somos árboles de hoja caduca y debemos dejar que caigan las hojas, todo aquello que no es permanente, para que puedan brotar otras nuevas que

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contribuyan a revitalizar y hacer crecer todo el árbol desde sus raíces, pasando por el tronco hasta llegar a las ramas.

No pretendamos recoger las hojas caídas para volverlas a colocar en las ramas. A vino nuevo, odres nuevos (cf. Mc 2,18-22). Ni tampoco retener las hojas en las ramas, porque detendríamos su crecimiento natural. No nos lamentemos al contemplar las ramas desnudas, al percibir que vivimos en la Iglesia un tiempo de otoño o de invierno, porque si vivimos arraigados en Cristo y nos dejamos renovar por Él, llegará la primavera y con ella se vestirán de nuevo nuestras ramas, nuestras comunidades, nuestra vida cristiana y nuestra pastoral de hojas nuevas llenas de color, de vida y esperanza.

Los jóvenes y la pastoral con jóvenes deben jugar un papel protagonista en la renovación de las comunidades, porque sólo conseguiremos revitalizar el árbol (la comunidad) si favorecemos que broten hojas nuevas cargadas de vida que benefician a todo el árbol y posibilitan que salgan a la luz frutos nuevos de fraternidad y solidaridad.

Estos frutos, reflejo de la renovación evangélica, nos anuncian al Dios de la Vida y el crecimiento constante de su Reino de Amor en la historia.

Termino con unas palabras muy similares al título de esta reflexión, pero que recogen mejor el mensaje esperanzador del Evangelio: Renovarse para Vivir. El presente y el futuro de nuestras comunidades eclesiales dependen de ello.

Eliza, eta beraz, osatzen duten kristau elkarteak, garai bakoitzeko pertsonengan mamitzeko ahalmenari esker iraun eta garatu dira urteetan zehar.

Kristau elkarte ebanjelizatzaileak izan nahi badugu, errealitatearen argitan, Ebanjelioan berritzen diren elkarteak izan behar dugu, eta gauden momentuan Jesukristoren bizitza proposamena gauzatu (benetako egin) Ebanjelioaren argitan.

Jesukristoren jarraipena, aurrera eginez bakarrik egin daiteke, egunero urrats berriak emanez, begiradaren jomuga Jainkoaren erreinu betean jarriz.

Gazteak eta gazteen pastoralak protagonista izan behar dute elkarteen berrikuntzan. Zuhaitzaren suspertzea (elkartearena), bizitzaz beteriko orri berrien ernetzea eta anaitasun eta elkartasunezko fruitu berrien ematea laguntzen badugu bakarrik lortuko dugu.

César Fdz. de Larrea Delegado Diocesano de Pastoral con Jóvenes

la plaza plaza

Sin prisa pero sin pausa Euskalerriko Eskautak Araba

Euskalerriko eskautak araba en plena acción Ya han pasado las Navidades y con ellas hemos concluido nuestro primer trimestre. Como todos los cursos, las Navidades han estado plagadas de actividades en los diferentes grupos y la propia Delegación. Justo antes de ella, tuvimos la Celebración de la Luz de la Paz de Belén, este curso ha sido en una de las nuevas parroquias de la ciudad, Santa Clara. Sé que la mayoría conocéis el simbolismo, pero para aquellas personas que no lo sepan, los eskaut de Europa, se acercan a Belén para recoger un fuego, que simboliza la Luz que va a venir al mundo, Jesús, para distribuirla por todo Europa, de manera que llega hasta nuestra provincia a través de nosotros. Después los diferentes grupos la llevan a sus parroquias y barrios.

Durante las Navidades los grupos hacen sus campamentos de Navidad, son cuatro días en los que los eskaut aprenden a compartir y a convivir; al final del segundo trimestre tendrán los campamentos de Semana Santa y al final del tercer trimestre, actividad con la que concluye el curso, tendremos nuestros campamentos de verano. En los campamentos de Navidad los grupos van a casas o albergues, la mayoría de ellos tienen sus labores de intendencia y cocina. La participación de eskaut en estos cinco campamentos ha sido masiva, deciros por ejemplo que en el campamento del grupo de San Viator se juntaron unas 100 personas.

Durante este primer trimestre en la delegación hemos realizado un folleto informativo de lo que pensamos que es Euskalerriko Eskautak Araba.

Todas las personas interesadas en conocernos un poco más, no dudéis en pedirlo, tanto en la Delegación de Pastoral con Jóvenes como a nosotros propiamente.

Hablando ya del segundo trimestre, éste va a ser bastante largo en fechas porque la Semana Santa este año es a mediados de Abril. Los grupos seguirán teniendo sus actividades para el buen desarrollo de los objetivos planteados a comienzo de curso, allá por Septiembre; es decir, sus fines de semana, salidas de domingo, reuniones semanales, Carnavales,…; pero como Delegación solemos dedicar este trimestre a la Formación, para dejar el lado más lúdico para el tercer trimestre.

Con esta idea, durante este trimestre, tendremos el curso de nuevos responsables, lo denominamos curso de búhos, en el cual se intenta dar una visión algo general de lo que significa ser responsable de Euskalerriko Eskautak Araba, este curso será durante el mes de Febrero. Ya en el mes de Marzo tendremos nuestras Jornadas de Formación, las cuales serán en Murguía el 12 y 13 de Marzo, en ellas trataremos el tema de la comunicación y para ello contaremos con la ayuda de Arduradun Eskola. Os llegará información para que os podáis apuntar aquellas personas que estéis interesadas en el tema. También y ya como actividad de toda la Delegación de Pastoral con Jóvenes de la Diócesis, vamos a trabajar unas fichas con los responsables de los grupos que tienen preadolescentes a su cargo; la puesta en común será con el resto de movimientos de la Diócesis que también trabajan con preadolescentes el 3 de Abril en el Santuario de Estíbaliz.

Ya para el tercer trimestre como hemos comentado, quedan las actividades más lúdicas, como pueden ser la fiesta de nuestro patrón, San Jorge, los campamentos de verano,…, pero esto ya os lo contaremos en próximas revistas.

Roberto Vadillo Euskalerriko Eskautak Araba

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La voz de los niños ante la crisis Los niños y niñas también comprometidos con esta situación de crisis

Hola amigos: En el sector de niños y niñas de la ACG, los niños somos los protagonistas, y así nos juntamos para hablar de las cosas que nos preocupan. El pasado 6 y 7 de Noviembre nos reunimos los niños representantes de las Diócesis, en un grupo que se llama la Kordi General, en Galapagar, para tratar de algo que esta de moda y que nos preocupa, como es la crisis.

Me presento, soy Unai, el niño representante de la Diócesis de Vitoria. Mi grupo está en la parroquia de Sta. Teresa. Pero os sigo contando esto de la crisis, según nosotros.

Reflexionamos y vimos que las crisis no son buenas para mucha gente. Traen paro, desigualdades y pobreza. También vimos que los más perjudicados de la sociedad suelen ser los más pobres y que los que han provocado esta crisis han sido los que más dinero tienen. A los demás, lo que más les preocupa es el paro y la falta de futuro para los jóvenes.

Además en las casas donde tienen en paro a papá o mamá, se discute más y hay tensión.

Otros comentaron que la falta de valores de nuestra sociedad y el exceso de consumo, también acentúan la crisis que padecemos.

Crecen las desigualdades.

Con Jesús vimos que debemos compartir con los que menos tienen, que los más solidarios no son los que más tienen, si no los que dan a otros de lo que tienen para vivir y que la sencillez y la humildad son dos valores que debemos poner en práctica. ¿Y que podemos hacer nosotros para superar la crisis? Pues, se nos ocurrieron unas cuantas ideas. Colaborar con Caritas y otras organizaciones de ayuda a los más necesitados. Concienciar sobre el peligro del consumismo, hacer charlas de sensibilización para ayudar a superar la crisis. También hablarlo con los mayores, y concienciarles de que ciertas actitudes no ayudan a acabar con el paro, como meter horas extras. Otra idea era hacer público nuestro rechazo a la crisis con una manifestación por el barrio. Otra cosa que podemos hacer es crear una web con ofertas de empleo. Rezar, es necesario para reforzar nuestra fuerza y acabar con el paro y la crisis. Fomentar una sociedad en valores y por último poner en marcha estos compromisos en las Diócesis.

No creáis que sólo hicimos esto, también jugamos, compartimos productos típicos de nuestras Diócesis en la velada del sábado, cantamos e hicimos la eucaristía. Nos lo pasamos muy bien. Ya tengo ganas de que llegue la siguiente Kordi.

Un saludo Unai Ruiz de Apodaca

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Aldaipe Aterpetxea… …un sueño hecho realidad “Cuando una persona tiene un sueño, es capaz de mover tierra, mar y aire para que salga adelante, cuando son muchas las perso-­‐ nas que tienen un mismo sueño, tierra, mar y aire se ponen a favor para que nada falle en su consecución”.

(Anónimo)

Desde Atseden Taldeak llevábamos tiempo con el sueño de ges-­‐ tionar una casa albergue para ofrecérsela a todos los grupos de tiempo libre, movimientos eclesiales, asociaciones culturales… en definitiva, queríamos contribuir a mantener ese gran recurso que son estas casas de cara a desarrollar nuestra metodología convi-­‐ vencial.

Cada vez son menos las casas de convivencias que van quedando en Álava, por uno u otro motivo se van cerrando, abandonando o vendiendo. Los grupos de Tiempo Libre -­‐en gran medida-­‐ grupos parroquiales, movimientos religiosos y laicos, asociaciones de inte-­‐ rés social o culturales tienen cada vez menos sitios donde realizar sus actividades fuera de su entorno habitual y ante esta realidad Atseden Taldeak decidió ponerse manos a la obra y ejercer res-­‐ ponsablemente un compromiso con este tipo de servicios. En pri-­‐ mer lugar, desde el Obispado se nos ofreció una casa en Albéniz y el corazón se nos llenos de mariposas y de ilusiones, que la falta de dinero truncó en la primera curva, ya que eran muchísimas las reparaciones que había que afrontar y poco el dinero que noso-­‐ tros/as teníamos. Desde muchos lugares se nos dio aliento, pero nada de dinerito y con aliento es difícil pagar facturas, así que nuestros jóvenes corazones sufrieron el descarrilamiento prema-­‐ turo de un lindo proyecto.

Como las cosas son de Dios y él siempre provee, desde la parro-­‐ quia de Abetxuko nuestro amigo Esteban nos ofreció gestionar la casa de Ozaeta. Con el corazón todavía dolido por la experiencia pasada, cogimos este nuevo reto con ciertas precauciones, ya que no queríamos decepcionar a nadie, en especial a nuestros grupos, en este nuevo intento. La cosa parecía algo más sencilla que la vez anterior, ya que al no haber estado nunca cerrada, todo se mante-­‐ nía operativo. Estructuralmente no tenía problemas y con mucho amor, pintura y jabón podíamos comenzar nuestra andadura. En Noviembre y haciéndolo coincidir con nuestra Asamblea Anual, organizamos un campo de trabajo donde compartimos labor y sue-­‐ ños. Nuestras manos se empaparon de ese proyecto, brochazo a brochazo y clavo a clavo, cada vez veíamos más claro como tenía que ser la casa que desde ese momento ofrecíamos al mundo.

“Una casa en la que se note que la gente que la gestiona y man-­‐ tiene es la propia gente que habitualmente la usa, una casa como

si fuera nuestra propia casa”. Así podemos definir Aldaipe Aterpetxea, ya que nuestra pretensión es realizar una gestión res-­‐ ponsable y formal, para que la gente que nos visite se sienta como en su casa, o por lo menos como en la nuestra. Sabemos que es difícil que este tipo de casas sean acogedoras, cálidas y con perso-­‐ nalidad, pero nuestro reto a corto plazo es conseguirlo y ofrecerlo.

Los valores que se transmiten en este tipo de entornos son funda-­‐ mentales y piezas insustituibles en los procesos del tiempo libre educativo y cristiano. Dotar esta casa de un pequeño oratorio, una cesta de materiales, librería, posibilidad de catering y demás servi-­‐ cios será cuestión de poco tiempo y la ilusión con la que hemos cogido este proyecto nos hace estar pensando día a día en cómo mejorarlo para que “Aldaipe aterpetxea” sea un referente entre los albergues de gestión similar de su entorno.

Nuestra apuesta clara por transmitir el Evangelio de una forma activa y con nuestra propia metodología del tiempo libre, nos ha hecho adquirir este compromiso, asumir este proyecto y afrontar este reto… ¡Qué mejor proyecto podíamos afrontar, que salva-­‐ guardar estos tesoros con los que cuentan en tantísimas ocasiones los grupos de tiempo libre!

Aprovechamos estas líneas para animar a otros grupos, colectivos, movimientos, parroquias, órdenes religiosas e instituciones a que apoyen o abanderen este tipo de iniciativas que tanto bien hacen para la educación cristiana o no, de verdaderos valores humanos a nuestros jóvenes. Nuestro proyecto está totalmente abierto a cualquier tipo de aportación material o económica, aunque nues-­‐ tro mejor regalo sería que se diera uso a Aldaipe y que fuera una gran satisfacción para vosotros/as haber pasado por nuestra casa.

Os esperamos…

Reservas y más información en www.atseden.org Atseden Taldeak

Celebración Navideña en Sicar

Rumbo Norte II

El pasado 26 de diciembre, unos 40 jóvenes celebramos la ya tradicional Celebración Navideña que Atseden lleva ya organizando desde hace 3 años.

En esta ocasión se nos invitó a participar de un “casting” muy especial, para entrar a trabajar a una gran empresa multinacional en la que todos teníamos cabida y labor. La prueba fue superada por tod@s y rápidamente se nos dis-­‐ tribuyó en diferentes secciones de la empresa. Más tarde celebramos el cum-­‐ pleaños de nuestro jefe, que casualmente había sido el día anterior.

Ciertamente lo pasamos muy bien y ya estamos contando los días para la cele-­‐ bración del próximo año… Te esperamos también a ti, el Jefe pasará lista…

Retorna la aventura…. El próximo 14 y 15 de Mayo los gru-­‐ pos que formamos Atseden Taldeak celebramos la segun-­‐ da edición de la macro ginkana “Rumbo Norte”, que tendrá lugar en el anillo verde de Gasteiz. Pruebas de orientación, habilidad, astucia y rapidez pondrán a prueba el buen hacer de monitores/as y chavales/as para darnos el equipo gana-­‐ dor de esta edición. Las novedades residen en que esta edi-­‐ ción está totalmente abierta a otros grupos que, sin perte-­‐ necer a Atseden, quieran disfrutar de dos jornadas de aven-­‐ tura y diversión…

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la parroquia parrokia

Piso de Acogida a inmigrantes de la Unidad Pastoral Santa María de Olarizu ¿CUÁL ES EL PROYECTO? El proyecto nació de la siguiente manera más o menos. Haciendo un análisis de la realidad nos dimos cuenta de que había un problema grande con el uso de la vivienda y por otra parte el incremento fuerte de tantos inmigrantes que venían a vivir a Gasteiz.

Nos preguntábamos si podíamos dar algún tipo de respuesta como Iglesia ante esta situación. Así que a través de una comisión, que nace en Cáritas de la Unidad Pastoral Santa María de Olárizu (comunidades parroquiales de San Cristóbal, San Ignacio de Loyola, Sagrado Corazón de Jesús y San Juan Bautista de Aretxabaleta), se estudiaron diversas posibilidades. Se pensó que sería bueno dar acogida y mostrar nuestra solidaridad a aquellos que vienen de otras tierras y se encuentran que no tienen los mínimos para vivir dignamente. Un piso donde darles cobijo y ayudarles a rehacer sus vidas podía ser algo bueno. ¿Era viable esto en su momento? Se pensó que sí, que había que arriesgar.

Entonces se solicitó al Obispado de Vitoria la cesión de un piso, una vivienda. Al ser esta concedida, todo fue ponerse manos a la obra para acondicionarla lo mejor posible. Tendría una capacidad para 5 personas.

La gente que convive en el piso son jóvenes inmigrantes que provienen de la calle. Ellos saben lo que es dejar su tierra natal, para buscar la dignidad perdida.

Viajando como pueden en función de la persona y sus posibilidades (muchos de ellos en pateras), llegan a esta nuestra tierra de Vitoria-Gasteiz. Les acogemos, y les acompañamos para buscar el desarrollo integral de su persona y que así un día puedan acceder a una vivienda independiente y contar con otros medios de vida.

Por ello además de la convivencia con los otros compañeros del piso y la corresponsabilidad en el cuidado de este, ellos participan en los diversos talleres, clases y espacios de formación para ir construyendo su propio futuro. Se trata de aprovechar las oportunidades que hay para que puedan hacerse a nuestra cultura, sin renunciar a la propia.

Normalmente la estancia en el piso es de 6 meses, tiempo en el que han de ir buscando una vivienda de alquiler para cuando se les termine la estancia en éste, a la vez que podrán solicitar las ayudas sociales de Cáritas o de la Administración ya que por padrón habrán generado el derecho a la cobertura básica. En octubre del 2001, se inició la marcha con el primer grupo. Y a fecha de hoy han pasado 72 jóvenes entre los 25 y 40 años. ¿QUIÉNES SUSTENTAN EL PROYECTO? La Unidad Pastoral de la Zona Sur aporta: • Personas implicadas de nuestras comunidades cristianas.

• Una comisión del piso de inmigrantes de la zona, con dependencia de Cáritas.

• Un equipo de voluntarios que hace seguimiento y comparte su tiempo con ellos en el piso.

• Un equipo de voluntarios en conversación estructurada, grupo de práctica de conversación y tertulia literaria. Se trata de facilitar al máximo el aprendizaje de la lengua, que se puedan ir soltando en el habla, para defenderse por sí mismos.

También apoyamos con los recursos materiales para el funcionamiento del piso: • Los gastos de la vivienda (agua, luz, gas, reparaciones, etc.).

• El sostenimiento económico de los residentes de piso.

• La salida del piso, que incluye la fianza y la primera mensualidad.

Todo ello viene a generar unos 20.000.- euros de gasto al año. ¿CÓMO SE MANTIENE? El piso se mantiene con la aportación desinteresada de personas que entregan sus donativos, la aportación de algunos grupos y la campaña especial de Navidad que hacemos en nuestra Unidad Pastoral, donde sensibilizamos a la gente del esfuerzo que se está haciendo.

Esta campaña es vital para la supervivencia de este proyecto.

EXPERIENCIA PERSONAL La experiencia es de una riqueza incalculable. Esto no quiere decir que todo salga siempre bien y que no haya problemas.

Los hay, pero te ayudan a sensibilizarte ante el sufrimiento de las demás personas.

Por una parte entre todos los voluntarios se hace una pequeña familia. Desde el primer momento todos me acogieron de maravilla. Estamos unidos en una misma labor y cada uno dentro de su tiempo aporta lo que tiene y puede para estos muchachos. Todos somos diferentes, pero en lo esencial que es estar al lado de alguien que sufre, ahí somos una piña.

Escuchar, acoger, a gente joven tan lejos de su cultura y seres queridos te ayuda a relativizar muchas cosas en esta vida. Cuando sabes que han viajado en pateras, que pasan hambre o duermen en la calle… te cuestionas dónde está mi solidaridad y opción por los crucificados. ¿Por qué algunos tenemos tanto y otros tan poco en este mundo? ¿Por qué cuando hay una crisis económica lo primero que se recortan son los gastos sociales? Hay días que se te encoge el corazón ante tanta tragedia. Hay momentos en que tampoco entiendes sus culturas y visones de la vida, pero te engancha saber que son PERSONAS con nombres, apellidos, familias. Con sentimientos, con sus tristezas y alegrías. Nosotros tú y yo podemos ser un pequeño faro de esperanza ante tanta oscuridad y dolor.

Para despedirme quiero recordar estas dos citas del Evangelio: “Era extranjero y me hospedasteis” (Mt 25,35) “Cada vez que hicisteis esto a uno de mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis” (Mt 25,40) Jon Esnaola, voluntario del piso Unidad Pastoral Santa María de Olárizu

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Arrupe

la escuela eskola

en estado puro

el momento de descubrir en su esencia la figura de Ignacio de Loyola. Descubrí que Dios había estado en el fondo de todo lo vivido, me ayudó a conocerme a mí mismo y a descubrir a un Dios que es puro amor. Y para poder descubrir todo eso, el gran maestro San Ignacio de Loyola. Descubrí que todas esas actividades tenían como fondo la siguiente frase: ser hombres y mujeres para los demás. Es decir, Arrupe en estado puro.

Comienza un nuevo año, dejo atrás una década llena de momentos, personas...en definitiva, una década para recordar y que me sirve para mirar el futuro con ganas y sobre todo con optimismo. ¿Quién me iba a decir hace diez años que iba a vivir todo lo que he vivido cuando entré en ese edificio con reloj llamado Jesús Obrero?

Fue cuando conocí a unos profes llamados pastoralistas que mantenían las puertas de sus despachos abiertas todo el día. Todavía me acuerdos de las horas y horas que pasábamos en sus despachos hablando, escuchando música, jugando... ¡Íbamos corriendo en el recreo y al salir de clase para poder tener sitio! Estos pastoralistas que iban los sábados a vernos en los partidos de fútbol, son los que me invitaron a participar al camino de Santiago. Me apunté porque me fiaba después de tantas horas en despachos riendo y hablando.

Además me habían dicho que la experiencia del Camino de Santiago era algo que marcaba, ¡y vaya que si marcó! Lo que viví en esa experiencia junto a alumnos de 3º y 4º ESO fue un sueño hecho realidad en diez días: jugar, hablar, escuchar, ratos de diversión y momentos de reflexión, compartir sentimientos, cansancio, comida...como dirían nuestros monitores: “Arrupe en estado puro”.

Esa experiencia me animó a participar en la comunidad Arrupe. Así durante 4º ESO fui todos los viernes de 20:30 a 22:00 al local Arrupe, un local lleno de juegos, sofás y un futbolín. Allí hacíamos las reuniones. Después nos dejaban los monitores estar un rato comiendo los bocatas que habíamos traído y estábamos un rato jugando al futbolín. Fue un curso lleno de actividades: Javierada, campamentos de Navidad, convivencias, rastrillo solidario... todavía me acuerdo mi primera vez participando recogiendo alimentos para el Banco de Alimentos. Ese año me tocó estar en el Hiper Eroski de Asteguieta y juntos a otros 100 alumnos en otros 6 supermercados conseguimos más de media 1 tonelada de alimentos. ¿Quién iba a decir que iba a ser eso el comienzo de una Campaña que ha recogido más de 7 toneladas y en la que iban a participar tres colegios y más de 500 voluntarios? Estos años he descubierto en la comunidad Arrupe que en grupo cualquier sueño de mejorar la realidad se puede hacer posible. “Arrupe en estado puro”.

A partir de Bachiller me tocó abrir los ojos y ver a un Dios que se manifestaba en los más necesitados. Fueron años de campos de trabajos (en Tudela con los ancianos y en Vitoria en unas colonias para niños inmigrantes). A todo ello hay que añadir un Pascua Solidaria en Bilbao que fue en la misma línea. Pero quizás lo que más destacaría de esos años fue la experiencia del taller de ejercicios en Loyola. Fue

Mi estancia en aquel gigante lleno de enanos llamado Jesús Obrero finalizaba con la celebración de las confirmaciones y con un título de Bachiller. Era el momento de dar todo eso bueno que había recibido. Así que me apunté de monitor y también en los grupos de referencia. Vi que el camino no se había acabado.

Descubrí el Centro Loyola con sus actividades, seguí en campos de trabajo y compartí responsabilidades en la comunidad Arrupe junto a esos pastoralistas que me animaron a caminar junto a ellos. Con ellos descubrí esa frase de Arrupe que había visto en clase: “No queremos cometer la mayor de todas las equivocaciones: la de esperar con los brazos cruzados y no hacer nada por miedo a equivocarnos.”

“¿Arrupe en estado puro?”... igual todavía te preguntas la causa de repetir tanto esa frase y quién era ese tipo. Durante varios años fue el responsable de la Compañía de Jesús en el mundo. Él acercó aún más a los jesuitas a los pobres, los jóvenes, los marginados, las víctimas de la injusticia. Además, fue impulsó el dialogo con otras religiones y con los que no creen. Así que las comunidades de jóvenes de los colegios jesuitas de País Vasco y Navarra decidieron ponerse el nombre de ese vasco que tendió puentes entre la Iglesia y un mundo que necesita seguir creyendo en un Dios que no se ha olvidado de nosotros.

Así que cada vez que oramos los universitarios los viernes, nos reunimos los grupos, vamos al monte los domingos o recogemos alimentos para los más necesitados, somos “Arrupe en estado puro”. Esa esencia la he descubierto gracias a las horas y horas que dedicaron esos pastoralistas en este Camino. Creo que me toca ahora a mí caminar en esta década junto a cientos de jóvenes que son como fui yo.

Un monitor de la comunidad Arrupe

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te vienes a la cena con nosotros? ba al zatoz gurekin afarira?

Proyectos solidarios de los que somos Garenon elkartasun egitasmoak EL CONTEXTO: Imagínate que estas en un Insti y acabas de empezar en prime-­‐ ro de la ESO. Tienes bastante para sobrevivir en el tinglado de tutoría, mogollón de clases con profes totalmente nuevos, en un edificio que no controlas y todo absolutamente todo lleno de normas y de códigos donde hay que espabilar rápido y sobreto-­‐ do eficazmente. No olvidemos el trasporte en días diferentes, el jantoki y todas las extraescolares que pueda aguantar tu cuer-­‐ po, inglés, refuerzo en mate y deportes (baloncesto, futbol) y si eres músico añádele otras horas más a la semana. Total que sueñas con el fin de semana y no paras de bucear entre pre-­‐ evaluaciones, evaluaciones, recuperaciones, exámenes para nota y presentaciones de escritos, lecturas y demás. Algunos también se enrollan con las parroquias o taldes de jóvenes para compartir momentos de fe. Suma y sigue colega. Y luego los mayores nos dicen que somos unos vagos y que tal.

Está claro que la vida de estudiante en la adolescencia no es moco de pavo precisamente. O te pones las pilas o te devora el sistema educativo. Si vas de jeta o vas de vago tienes los días contados. O te trincan sin avisar o el cúmulo de pencos te deja sin argumentos ante tus padres y entonces empiezan los casti-­‐ gos y el renunciar a cosas que te encantaban. Vamos que se te complica la existencia de tal manera que es mejor decir basta y empezar de verdad. ¿Alguien se imagina qué canguelo da eso de repetir?. ¿Te imaginas volver a repetir todo durante todo un curso?. Menudo palo. Y seguro que solo lo conoce quien lo ha vivido, los demás ni nos lo imaginamos y mejor así ¿no?.

AL GRANO: Bien, pues ahora te voy a explicar lo loco que está mi profe de Reli. Este tío no se conforma con que vayamos a su clase. ¡Cuántos otros se darían con un canto en los dientes!. Nos pide curro. Pero no ese curro de cortar y pegar o de enrollado que con que hables un poco ya vale, no. Él nos prepara una especie de cuaderno del alumnado que hace también las veces de libro, pero siempre que es necesario añade fotocopias y siempre está a la última con la noticia que sale en la tele o en los periódicos.

Todo le vale. Nos puede preguntar de cualquier cosa, progra-­‐ mas de la tele, movidas en el deporte, etc. Como comprenderás lo de escaquearte nada de nada. O participas o te quedas mudo y de mueble estar en la gela na de nada.

Eso sí a la hora de calificarte sacar penco es tarea imposible a no ser que te dé todo igual. Y para hablar de cualquier tema por muy chungo que sea no se corta y siempre tenemos oportuni-­‐ dad y si te descuidas encima te da más caña.

Pero te escribo no para despotricar o para desahogarme, no. Te escribo para lo último que se le ha ocurrido. Al principio de curso nos invitó a todos y a nuestros colegas junto con más pro-­‐ fes y alumnos como nosotros, perdona pero se me pasó invitar-­‐ te, a hacer un cacho del camino de Santiago, desde Gasteiz

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hasta La Puebla. Además del choripan, el elefante de piedra y los hinchables aprendimos un montón de Reli e hicimos amigos de los que tú llamas diferentes. En octubre no invitó al cine, lo de Ikusiz ikasi y vimos junto a otro montón de chavales “Invictus”, menudo el Mandela o Madiba ese. Eso sí que era chungo lo del Apartheid y no el paro que nos espera cuando seamos jóvenes. Y en noviem-­‐ bre la revolución, que si nos trae una cámara para regalarnos y nosotros sacamos a nuestro pedo fotos sobre nuestros derechos (eso sí el que la “perdió” ha tenido que comprarse otra), que si viene Unicef a clase y hacemos teatrillos inventados por nosotros y nos graban. Que el 21 vamos a los Fueros y participamos en un taller donde había degustación y todo por el aniversario de la Convención de los derechos del menor. Y luego que el Ayuntamiento nos devuelve las fotos de forma guay, en papel, en CD y nos invitan a Hirikoak. El no va más.

Pero esto no se queda ahí, que va. Ahora nos presenta una opor-­‐ tunidad para que seamos solidarios de verdad. Te explico.

Llevan tres cursos y este es el cuarto que están becando a 18 jóve-­‐ nes para que completen la secundaria en Sierra Leona, donde los diamantes de sangre, ¿te acuerdas de la peli? Fueron niños solda-­‐ do y gracias a la Ongd de DyES con Chema Caballero a la cabeza están metidos hasta las cachas con lo de la educación en la zona más castigada de la guerra MADINA. De todos ellos 13 son chava-­‐ las. ¡Menuda oportunidad, seguro que no la desprecian! Les paga-­‐ mos la matrícula, el uniforme y los libros y el resto como nosotros es para ellos. Con 2000 euros y pico que consigamos está hecho.

Llevan un mogollón de años trabajando con las mujeres de la ongd MANOS UNIDAS y ya han hecho proyectos en todos los continen-­‐ tes. Ahora han elegido uno en una aldea de casi 3000 habitantes llamada BETOI en una de las zonas más castigadas de África, es en

Sudán, pero en el sur donde han sido asesinados más de 2 millones de personas y donde 4 millones han teni-­‐ do que abandonar su hogar por que la guerra y el ham-­‐ bre les han machacado desde que los británicos en la década de los 60 se fueran. Por la tele echaron que han pedido la independencia en un referéndum y que les espera pasarlas canutas ya que no tienen ni carreteras, ni hospitales. Entonces nosotros nos hemos compro-­‐ metido a sacar 3000 euros para ayudar a que les hagan con la ayuda de los misioneros Combonianos y en cola-­‐ boración con las autoridades locales un pozo de agua potable para que en la escuela los niños no dejen de ausentarse cuando la sequía les obliga a emigrar con sus familiares para abrevar el ganado. Es decir que lo del fracaso escolar va a pasar a mejor vida.

Y por último en Brasil, en un suburbio de la ciudad de Fortaleza que se llama CEARÄ los frailes Agustinos Recoletos tienen una ong que se dedica ayudar a la gente pobre. Las casas no tienen ni luz ni wc. Tienen muchos hijos y a veces los padres pierden la cabeza con el alcohol. El trabajo es precario y los más castigados son los niños. Y para más colmo el abuso sexual está al orden del día. Pues bien, han hecho un edificio, llama-­‐ do Hogar Santa Mónica, donde 14 niñas entre 7 y 17 años son acogidas para que dejen de correr riego de abuso sexual en sus familias. Van a la escuela, tiene ayuda psicológica y entre ellas hacen todo lo de la casa.

Deben de ser fuertes ya que si no pueden volver a sus familias, que sería lo ideal, deben echar el vuelo sabiendo un oficio. Ya han empezado a construir otra casa hogar, piensan que hacen falta 100 plazas de media para atajar este gravísimo problema que en la zona se mezcla con el turismo sexual tan en boga.

Nosotros si hacemos bien las cosas nos gustaría apor-­‐ tan más de 1000 euros.

¿TE VIENES O QUÉ?

Y tú me dirás ¿pero de donde vamos a sacar esos 6000 euros del ala? En nuestro Insti hay una máquina de café y demás bebidas calientes donde en cada consumición nos dan 0’03 euros. Y como hay varias en otros centros esperamos sacar para lo de Sierra Leona. También vamos a ven-­‐ der boletos a 0’50euros y con esto queremos conseguir lo de Sudán del Sur. Los premios son guay y los gastos de todo son 0’00 ya que todos los que aparecen nos lo han hecho sin cobrar un euro. Y por último vamos de cena todos juntos en un centro concertado que nos deja todo listo para que la cena y el baile sean un exitazo. Nosotros llevamos 6’00 euros y los aportamos sabiendo que el 100% llega y entre todos nos lo pasa-­‐ mos genial. Será el 11 de este mes a partir de las 8’30 de la tarde. Ósea que ya puedes terminar pronto el entrenamiento o las clases en la aca-­‐ demia o los ensayos de música y venirte bien alicatado para conocer chi-­‐ cas guapas. Al entrar nos darán una pulsera hecha y traída desde Sierra Leona y un número que luego nos valdrá para lo del sorteo que se hace.

Fíjate encima nos regalan premios que nos dan al instante.

Bueno al principio de todo viene un misionero Claretiano que lleva casi toda la vida en Filipinas haciendo las paces entre la guerrilla musulma-­‐ na y las autoridades. Después entramos a cenar por turnos ya que no entramos todos a la vez. El curso pasado vinieron más de 200. Tras la cena viene el baile donde nos darán una bebida fresca llamada “jari-­‐ guay” y al final a eso de las 12’00 de la noche nos despiden con una cho-­‐ colatada caliente. Ya me dirás que no es como para dejarlo todo y venir con todos los colegas a pasarlo bien y a ser solidario de verdad. Ya sabes al estilo de JESÚS sin medias tintas y excusas.

Si quieres ver el video de otros años de la cena y demás cosas como el informe donde aparecen los dineros y demás, entras en www.gare-­‐ nok.org en proyectos solidarios y a disfrutar.

Llámame o me escribes en twenti y quedamos. Allí te esperamos, los que somos, gu-­‐geu, GARENOK.

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el puente zubia

Incertidumbre “La incertidumbre refiere la duda o perplejidad que sobre un asunto o cuestión se tiene. Existe una enorme incertidumbre acerca del rumbo que tomaran las negociaciones (...), por otro lado, por incertidumbre también se suele llamar a la inseguridad que un individuo puede experimentar tras determinado suceso”.

En los albores de este nuevo año que acaba de llamar a nuestras puertas, vivimos sus primeros compases, con una gran incertidumbre, de la misma manera que quizás despedimos el 2010.

La maltrecha economía que azota a todo el mundo hace que vivamos cada día con ese lastre que llevamos arrastrando desde hace bastante tiempo, las constantes caídas de las principales bolsas mundiales, la lista interminable de parados que cada día llenan las oficinas de empleo, para buscar el último aliento en forma de prestaciones.

La cifra de parados supera la escalofriante cifra de los cuatro millones dentro del estado español, lo malo de esta cifra , no solo es ocupar a esta desafortunada gente, algunos debido a su avanzada edad, será difícil, por no decir imposible, que vuelvan a tener acceso al mercado laboral.

Un año después, Haití sigue sin levantar cabeza, tras el terrible seísmo con que comenzó el 2010, tras el terremoto llegaron las primeras ayudas.

La comunidad Internacional reconoce durante estos días que tan solo ha enviado el 20% de las ayudas que prometió en los días de la catástrofe y el país sigue lleno de escombros, sus pobladores viviendo en los campamentos habilitados al quedar escasas viviendas en pie. A esto hay que sumar que viven en condiciones infrahumanas, con una tremenda insalubridad, el cólera ahora está en sus calles y esta pandemia se está cobrando muchas víctimas, imagino que la impotencia de los haitianos, en ver como se desploman no solo sus edificios, sino también las pocas esperanzas de vida, en una

lucha contra el reloj en la limpieza de sus calles, de los escombros acumulados que se mezclan entre los cadáveres que tras el cólera van apareciendo cada día.

Por otro lado y tras el acuerdo alcanzado con algunos países, la comunidad de inmigrantes serán tomados en cuenta en los próximos comicios electorales del mes de mayo, para elegir a sus representantes municipales, esta iniciativa podría ser un acercamiento de integración, ahora bien, parece ser que solo el voto, o solo para el voto algunas personas pueden llegar a ser importantes..., es un buen gesto para quien trabaja, vive, y se integra por mejorar sus condiciones de vida, obligados a dejar su patria, la tierra que les vio nacer, porque en sus países de origen se les han negado sus derechos más fundamentales…., iniciativas como esta podrían dar paso, a otras de mayor relevancia en el futuro, esperemos que así sea..

La incertidumbre se cierne también durante estos días sobre el último comunicado de la banda terrorista ETA, que acaba de anunciar un alto al fuego (…).

Muchas interrogantes, mucha incertidumbre las que en estos días nos vienen a la cabeza, mirando siempre al futuro, o pensando quizás que cualquier tiempo pasado fue mejor.

Pero lo que está claro es que nos ponemos en marcha para un nuevo curso, un nuevo año, un una nueva etapa en esta parte de la historia que nos ha tocado vivir, intentando buscar las claves, el rumbo que nos marcan, las horas del reloj, las páginas del calendario…, el camino esta trazado, podemos caminar o detenernos para coger un respiro, y después seguir caminando, sabiendo que hay mucho que hacer…, que aunque nos podamos caer, tengamos la fuerza suficiente para poder levantarnos y seguir avanzando hacia la sociedad que tod@s queremos construir.

Nos vemos en el próximo número cuando abramos nuevamente la ventana del puente, un puente que nos llevará a donde queramos ir, un puente que nos salve de algunas dificultades que podamos encontrar en el camino, “caminante no hay camino, se hace camino al andar”.

Xabier Sánchez

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Odres nuevos

la botica botika

La alegría de compartir http://odresnuevos.wordpress.com Odres Nuevos es el nombre de un blog llevado por Fernando Mosteiro. En él podréis encontrar recursos que os pueden ayudar a tareas como leer un cuento, tener una lectura diferente del Evangelio de cada domingo o encontrar más recursos de páginas amigas. Para que os hagáis una idea, os detallamos alguna de las secciones con las que cuenta: Evangelio del domingo: En esta sección cuelga todos los jueves los Evangelios y Lecturas de los Domingos acompañados de los dibujos del artista Patxi Velasco. Estos dibujos son bastante dinámicos y visuales, ideales para trabajar con preadolescentes.

Odres con solera: Esta sección está dedicada a “Nuestros Mayores”, esos “Odres” con una solera especial, con un conocimiento especial, con una experiencia de Vida especial y, sobre todo, con mucho que aportar y que vivir. A modo de ejemplo, os dejamos este pequeño tesoro colgado en el blog.

Materiales para descargar: la mejor definición de esta sección es poniéndonos uno de los documentos que comparte. En un archivo “pdf” podéis encontrar una explicación didáctica orientada a niños para aprender a santiguarse: Cruz para enseñar a santiguarse (elaborado por Fano) Explicación didáctica (observando el dibujo): Nos tocamos la cabeza cuando decimos Padre, porque fue el padre el que pensó todas las cosas,… que las cebras tuvieran rayas y las jirafas manchas,…que el arco iris tuviera 7 colores y las montañas altas terminen con nieve... El padre se hizo niño y bajo (descendemos los dedos desde la frente a la barriga) al vientre de una mujer, María. Por eso, al decir Hijo nos tocamos la barriga. Y ese Dios Padre que se hace hijo en una barriga envía su Espíritu (aquí es donde más se lían, por lo de derecha o izquierda). El Espíritu es una fuerza invisible que viene de Dios y nos ayuda a ser mejor y ¿Sabéis que es lo primero que toca? EL CORAZON, (lado izquierdo). Podemos hablar con Dios estar con Él siempre... pero el Espíritu también mueve nuestra mano (a la derecha) para dar de comer al sediento de beber al sediento abrazar al inmigrante...

ENVEJEZCO ENVEJEZCO: Cuando me cierro a nuevas ideas y me vuelvo radical…

ENVEJEZCO: Cuando lo nuevo me asusta y mi mente insiste en no renovarse…

ENVEJEZCO: Cuando me vuelvo impaciente, intransigente y no consigo dialogar…

ENVEJEZCO: Cuando mi pensamiento abandona la casa y retorna sin nada…

ENVEJEZCO: Cuando me preocupo mucho y después me culpo por no haber tenido motivos para preocuparme…

ENVEJEZCO: Cuando pienso mucho en mí mismo y me olvido de los otros…

ENVEJEZCO: Cuando tengo oportunidad de amar pero vence el miedo de arriesgar…

ENVEJEZCO: Cuando permito que el cansancio y el desaliento habiten en mi alma y me lamento constantemente de todo…

ENVEJEZCO: Cuando paro de luchar… Érase una vez: los cuentos son los protagonistas aquí. Hay cuentos de diversas culturas, tendencias y estilos que ayudan a reflexionar.

Zuriñe Angulo

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www.alandar.org Casi 30 años luchando por hacer visible una Iglesia dialogante, comprometida con los pobres, igualitaria y abierta a la diversidad Alandar, revista de información social y religiosa, es una publicación independiente que nace en 1983 de la mano de un grupo de profesionales de la comunicación que piensan que el Reino está ya aquí y ahora y que comprometerse con Jesús de Nazaret pasa por comprometerse en la construcción de un mundo más justo y fraternal. Un grupo que cree en una Iglesia plural, abierta y dialogante, que camina junto a hermanas y hermanos de otras religiones para construir la utopía del Reino.

En todo este tiempo la revista Alandar se ha hecho eco de todos los movimientos y grupos sociales que no pierden la esperanza por vivir un modo más humano. Sus páginas son una tribuna abierta para buscar espacios de diálogo en un mundo globalizado. Decir Alandar es hablar de lo social y de Iglesia. Es distinguir una determinada forma de vivir la fe, con autenticidad y con el deseo de renovar la Iglesia Católica. Decir Alandar es decir esperanza y creer que la inercia y la apatía de la sociedad puede cambiar, siempre mirando hacia delante y nunca hacia atrás, igual que la tortuga, el símbolo de la revista.

El Consejo de redacción de Alandar, que no depende de ninguna congregación, instituto o movimiento religioso, es un consejo plural formado por hombres y mujeres laicos y creyentes procedentes de distintos campos profesionales: medios de comunicación, ONG´s de desarrollo y medioambiente, universidad, inmigración, cooperativismo, parroquia…

Después de casi 30 años de andadura, a través de Alandar muchos creyentes anónimos pertenecientes a distintas comunidades y grupos siguen apostando por hacer una publicación comprometida con el Evangelio y constructora del Reino. Una publicación que recoja la vida de la iglesia de base para darla a conocer y, de esta manera, desde la vida, difundir la Buena Noticia de Jesús de Nazaret, que hoy se nos hace presente en muchos puntos del planeta donde hombres y mujeres se comprometen con sus hermanas y hermanos más desfavorecidos y excluidos, que aquí pueden expresar su voz y su palabra.

En la revista Alandar, por tanto, confluyen dos grandes preocupaciones: por un lado, el mundo de los excluidos, los preferidos de Jesús, y, por otro lado, los medios de comunicación como uno de los elementos clave para cambiar la percepción del mundo y, por lo tanto, poder llegar a vivir una fraternidad universal, incluso dentro de la propia Iglesia.

Hoy más que nunca es necesario un proyecto así.

Premios Alandar Cada año en el mes de junio la revista Alandar termina el curso entregando sus premios, un galardón en forma de tortuga que busca reconocer la labor de quienes trabajan día a día en la construcción de un mundo mejor y más justo, al tiempo que por transmitir una fe más cercana. Han sido muchos los proyectos y personas agraciadas con este premio: José Antonio Pagola, Anawin, Campaña Ropa Limpia, José Luis Cortés, Cristianismo y Justicia, etc. Todos ellos ejemplos de cómo es posible otra forma de hacer iglesia.

Podéis encontrar más información sobre esta revista, acceder a sus artículos o suscribiros (hay dos modalidades de suscripción: electrónica y postal) en la dirección de correo electrónico: www.alandar.org. También disponen de perfil en Facebook.

Rosana Ortiz de Elguea

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Crecer es elegir

el rincón zokoa

Hace un par de años me encontré con esta frase de Georges Moustaki, cantautor francés: Crecer es elegir hasta convertir lo que uno ha nacido en lo que uno es.

En muchos de los talleres de interioridad con adolescentes les he propuesto esta frase como inicio o como final del trabajo. En general a los chavales no les cuesta entender el significado de la frase pero una cosa es comprender el sentido de las palabras y otra es llegar a intuir del periplo vital que nos plantea.

La frase iguala los verbos crecer y elegir: crecer es elegir. Este tema del elegir últimamente me da mucho que pensar porque la elección siempre conlleva posibilidad de error ya que elegir algo supone rechazar otras cosas. ¿Quién me asegura que aquello que hoy elijo es lo mejor, lo bueno en la situación en la que y para la que realizo la elección? Y me da la impresión de que muchas veces dejamos de tomar decisiones y de afrontar elecciones porque tememos equivocarnos, como si equivocarse fuera un gran pecado o una gran mancha en nuestro currículum vital.

El concepto de elección atraviesa toda la Sagrada Escritura. El verbo “conocer”(en hebreo “yadah”) utilizado sobretodo en los relatos de vocación de los profetas, es un verbo que pertenece a la esfera sapiencial y que connota elección y afecto. Elección que es reconocimiento: Dios reconoce al profeta como hijo, como elegido. Previa se halla la elección del pueblo, de Israel.

Pero, curiosamente, el que es elegido, en este caso el pueblo, olvida a Dios, se queja y busca otros dioses. La historia de la Alianza de Dios con Israel es una historia de una continua ruptura de la Alianza por parte del pueblo y de una continuada búsqueda de conversión de los corazones por parte de Dios. ¿Podríamos decir que Dios mismo parece equivocado en su elección? ha fijado sus ojos en un pueblo débil, de duro corazón, que no sabe reconocer la maravilla que Dios le ofrece con su Alianza.

Sin embargo, Dios enseñará al pueblo que la Alianza que el propone reside en el corazón de cada persona y que proviene de Él.

No es el hombre quien origina la Alianza, es Dios su fuente y origen y Él le es fiel eternamente: “Aunque tu padre y tu madre te abandonen, yo no te abandonaré” (Sal 27,10). Más aún, es Dios mismo quien capacitará al pueblo para poder ser fiel a la Alianza: cambiará el corazón de piedra del pueblo, por un corazón de carne, es decir, un corazón capaz de acoger el espíritu de la Ley. ¿Qué nos puede aportar todo esto a la hora de vivir el riesgo de nuestras elecciones vitales? Desde mi punto de vista creo que entender que toda elección tiene un origen afectivo y de reconocimiento arroja luz a nuestros posibles fallos o equivocaciones. Nuestros afectos pueden estar desordenados (me pregunto si alguna vez están ordenados...). Elegimos movidos por múltiples motivaciones que nunca serán puras. Nuestra capacidad de reconocer aquello elegido como lo deseable y bueno en un momento dado puede provenir de un reconocimiento parcial, no completo. Junto con ello ¡cuántas veces no sólo no nos equivocamos, sino que acertamos de lleno en lo elegido!

La frase de Moustaki añade la idea de que nos construimos a nosotros mismos a base de elecciones. Así es, casi toda la vida consiste en elegir, en buscar las piezas que deseamos formen parte del puzzle de nuestra vida. Hay piezas que elegimos nosotros y otras que nos eligen... Hay elecciones que precisan ser mantenidas toda la vida a pesar de la dificultad para hacerlo y otras que pueden y deben evolucionar al ritmo de nuestro crecimiento personal.

El creyente, además, cuenta con la ayuda, el “plus”, de la presencia amorosa de Dios que nos da su Espíritu, Aquel que ilumina las elecciones más hondas y definitivas. Mi experiencia más hermosa en este sentido ha sido la de sentirme acogida y amada tanto en los aciertos como en las equivocaciones, en mi fortaleza y en mi debilidad. Ahí siento que yo soy elección de Dios, que Él ha optado por mí y no me retira su Amor jamás. Pero eso no quiere decir que Él decida por mí, al contrario, ese amor me lanza a ser responsable de mi vida para convertir lo que he nacido en lo que soy. Espero que, si llego a viejita, pueda mirar atrás y comprender que mis elecciones, acertadas o no, me hicieron más plenamente yo, felizmente yo. Os deseo lo mismo.

Elena Andrés Coordinadora Diocesana para la Educación de la Interioridad

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el paseo ibilaldia

“vacaciones en paz para los niños saharauis” entrevista a

Pablo Cámara

Dedicamos la entrevista de este número al pueblo saha-­‐ raui, ante los últimos acontecimientos acaecidos en las cercanías de El Aaiún. Estos sucesos lamentables han hecho que la realidad del pueblo saharaui se convierta en portada de los diferentes medios de comunicación por unos días; una realidad que, sin embargo, permanece ocul-­‐ ta, callada, escondida, silenciada… desde hace 35 años.

Para acercarnos más a esta situación hablamos con Pablo Cámara, joven de nuestra diócesis que el verano pasado comenzó una nueva andadura junto a Isa, su mujer, como familia de acogida para Ahmed, un niño saharaui de 7 años.

El pasado puente de diciembre Pablo tuvo la oportunidad además de visitar el campamento de refugiados de Dajla, el más alejado de Tindouf, y compartir unos días allí con Ahmed y su familia. De todo ello hablamos con él.

Antes de nada, Pablo, muchas gracias por responder a nuestras preguntas. Para empezar ¿podrías contarnos en qué consiste el programa “Vacaciones en Paz”?

El programa “Vacaciones en Paz” consiste en acoger a un niño o niña saharaui durante los meses de julio y agosto en tu casa. Esta experiencia se puede repetir durante cinco años con el mismo niño, aunque no se está obligado a ello.

Esto sirve para que el niño pueda acudir a revisiones médi-­‐ cas (vacunas, análisis, dentista, oculista…), aprender espa-­‐ ñol y disfrutar durante esos dos meses de una mejor ali-­‐ mentación y de un clima menos extremo que el de los campamentos (en verano se puede llegar a los 50 grados).

Además, descubre cosas tan “comunes” como el agua corriente, la piscina, la playa, la fruta en los árboles, los bosques, la luz eléctrica, los parques… Vamos, casi todo lo que consideramos normal aquí. ¿Por qué os habéis decidido a acoger a un niño saharaui?

Nos dimos cuenta de que ya era hora de dejar únicamente de criticar el mundo en que vivimos y hacer algo de verdad por los que lo necesitan. Queríamos integrar el compromi-­‐ so en nuestra vida cotidiana, que no se quedara tan sólo en palabras, pasar del ver-­‐juzgar al actuar. Unos amigos nuestros trajeron el verano anterior a otro niño saharaui y, después de ver su experiencia, pensamos que podría ser un buen proyecto para nuestras vidas. No hay más que tener “ganas de complicarte un poco la vida”, con todo lo positivo, emocionante y enriquecedor que trae consigo. ¿Piensas que este tipo de proyectos sirven para que el mundo tenga más presente la realidad que viven las miles de personas saharauis que conviven en los campa-­‐ mentos argelinos?

Los niños son embajadores de la causa saharaui. Gracias a su estancia con nosotros, muchos familiares, amigos o

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conocidos se interesan por su situación y se consigue que su problema no se pierda en el olvido como sucede con otros con-­‐ flictos en el mundo. ¿Qué requisitos hay que cumplir para ser familia de acogida?

El principal requisito es querer hacerlo. Hay que ponerse en contacto con AFANIS (Asociación de Familias de Acogida de Niños Saharauis) y ellos se encargan de tramitarlo todo. Por supuesto, no hace falta ser pareja para acoger a un niño.

Pueden hacerlo hermanos, personas solteras, etc. ¿Qué os parecido la experiencia?

Muy emocionante y muy enriquecedora. Desde el primer momento en que llegó hecho polvo por el viaje hasta que se marchó, nos regaló una cantidad de anécdotas, experiencias y enseñanzas que nos darían para otra entrevista completa. Un día nos dimos cuenta de que este proyecto era “lo mejor que habíamos hecho juntos”. ¿Qué les dirías a las personas que están pensando en acoger un niño o niña?

Que se lancen a hacerlo. Siempre encontrarán razones para esperar otro año, que si por dinero, por planteamientos fami-­‐ liares, por vacaciones… Nosotros nos lo pensamos mucho y no nos arrepentiremos nunca de la decisión que tomamos. Ha abierto nuevos horizontes de solidaridad y compromiso a nuestras vidas y a las de las personas con las que las comparti-­‐ mos (familia, amigos…).

de ONGs. También reciben la ayuda de familiares que viven en el extranjero. La vida allí consiste en asistir impotente al paso del tiempo. No hay trabajo porque en medio de la nada no hay en qué trabajar. Únicamente tienen empleo los médicos, maestros, gente del Frente Polisario y algunas personas más. Los niños son los que más ocupación tienen ya que van a la escuela. El resto se dedica a esperar el día en que puedan volver a su tierra. Yo diría que en los cam-­‐ pamentos se vive en una continua eventualidad, en una perpetua espera.

SOBRE LA VISITA A LOS CAMPAMENTOS Quizás alguna gente no conozca todavía el porqué mucha población saharaui se vio obligada a vivir en los campamen-­‐ tos de refugiados de Tindouf en Argelia… ¿nos podrías contar brevemente cuál es la situación actual del Sahara Occidental?

Explicar brevemente un conflicto que dura tantos años es muy difícil, pero lo intentaré. Hoy en día el Sahara Occidental se encuentra invadido por Marruecos desde que España lo aban-­‐ donó en 1975 no llevando a cabo un adecuado proceso de des-­‐ colonización. El territorio está dividido en dos por un muro de más de 2700 km que separa la zona liberada (repleta de minas anti-­‐persona) de la zona ocupada. En ésta última, Marruecos, con el beneplácito de la UE y EEUU, expolia los fosfatos y la pesca del Sahara Occidental.

Además, los saharauis que viven en la zona ocupada sufren numerosas violaciones de los derechos humanos y son trata-­‐ dos como “ciudadanos de segunda” con respecto a los colonos marroquíes. Este problema sirvió como reivindicación en el campamento de protesta de El Aaiún que el ejército marroquí desmanteló el 8 de noviembre. Por otro lado, existen cinco campamentos de refugiados en Argelia, situados en pleno desierto de donde vienen los niños que disfrutan del programa “Vacaciones en Paz”. ¿Piensas que la población española conoce cuál es la situa-­‐ ción real del Sahara Occidental y los motivos que han condu-­‐ cido a esto?

Creo que es un problema que se vive más cercano que otros, quizá por un sentimiento de deuda o quizá por la presencia de los niños en verano. Aún así, pienso que la población en gene-­‐ ral conoce la existencia del conflicto, pero no se ha parado a profundizar en la situación real de los saharauis. Los aconteci-­‐ mientos de El Aaiún en noviembre sirvieron para que la opi-­‐ nión pública lo volviera a sacar a la luz aunque, como en todo, parece que ya ha dejado de ser una noticia que pueda vender periódicos o dar audiencias. Nuevamente hay que buscar en Internet información para conocer lo que realmente pasa allí.

Tú que has conocido in situ las condiciones de vida en que se encuentran ¿Nos podrías describir un poco cómo se vive en los campamentos de refugiados saharauis?

La gente de los campamentos sobrevive con la ayuda que les llega del extranjero, bien por parte de Argelia, de la ONU como

¿Dónde te alojabas tú durante tu estancia en Dajla?

En la Haima de Ahmed con su familia. Cuando vas como yo a visitar a tu familia saharaui te alojas con ellos y se encar-­‐ gan de ti mientras estés allí. Si vas a hacer algún trabajo, también te quedas con alguna familia. No hay hoteles para los turistas precisamente. ¿Qué es lo que más te llamo la atención en la visita a los campamentos?

Que a pesar de lo dura que es la vida allí han conseguido salir adelante después de 35 años. Se han organizado para tener escuelas, hospitales, repartos de ayuda humanitaria, mezquitas, algunas tiendas… Todo ello fue levantado en gran medida por las mujeres, ya que los hombres se encon-­‐ traban en la guerra. Además de esto no olvidaré lo bien que me trató toda la familia de Ahmed. No te dejan un momen-­‐ to solo, te dan más cosas que las que se pueden permitir y su vida esos días gira en torno a ti. Ellos te consideran miembro de su familia para siempre, para el niño eres su “papá español”. La verdad es que llegué a Vitoria con la misma sensación: yo había ido a ver a “mi niño” saharaui, pero que volvía de ver a “mi familia” saharaui. ¿Qué tipo de ayudas reciben los niños en los campamen-­‐ tos del Sahara?

Los niños reciben en los campamentos la Educación Infantil y Primaria. Después la mayoría sigue estudiando en Argelia la Secundaria e incluso la Universidad. Además, en las escuelas también se les dan algunos alimentos de ayuda internacional. En ocasiones algunas ONGs envían ropa o regalos que se reparten entre los niños. De todas formas, la mejor ayuda que reciben los niños, junto con la educación, son las “Vacaciones en Paz”.

Por último, ¿crees que hay algo que nosotros podamos hacer para ayudar a la población saharaui a vivir con dig-­‐ nidad?

Podemos hacer dos cosas muy importantes: La primera es ser su voz aquí. Acudir a las manifestaciones, hablar del conflicto con nuestros amigos y conocidos, rechazar acuer-­‐ dos comerciales con Marruecos sobre los territorios ocu-­‐ pados, ciberactuar vía Internet… La segunda es boicotear todos los productos que nos lleguen expoliados del Sahara Occidental. En Internet se pueden encontrar listas de empresas españolas y europeas que trabajan con los fosfa-­‐ tos o que comercializan el pescado saharaui. Debemos hacer que deje de ser un negocio para ellas ir a robar allí.

Quizá parezca que nuestra aportación no es más que una gota de agua en el océano, pero si alguien conoce el valor de una gota de agua, ése es el pueblo saharaui.

Zuriñe y Rosana

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el taller lantegia

Conociendo tu ciudad En la revista anterior os propusimos un juego para conoceros un poco más entre los miembros de grupo. En esta ocasión os proponemos otra actividad para poner a prueba vuestros conocimientos sobre Vitoria y las parroquias.

Como punto de partida os facilitamos un plano de la ciudad y un listado con todas las parroquias clasificadas por zonas.

Sólo tenéis que intentar delimitar las zonas en el plano y situar cada una en sus direcciones correspondientes. La solución podréis encontrarla en la página del Obispado de Vitoria: www.diocesisvitoria.org. En la sección Comunidades Diocesanas-Parroquias y centros de culto.

Ahora bien, esta actividad podéis convertirla en una oportunidad para dar una vuelta por Vitoria y descubrir datos como…

• cuál fue la primera parroquia de Vitoria.

• cuál ha sido la última en ser abierta y si hay previsión de que el Obispado construya en el futuro más centros de culto.

• si hay alguna que pertenezca al Camino de Santiago.

• quién es el párroco que lleva más años en la misma parroquia.

• cuál es la que tiene más grupos de jóvenes.

• en cuál se sucedieron hechos históricos que afectaron a la ciudad.

• con cuáles se relacionan habitualmente los grupos de vuestro barrio.

• cuál os gusta más por su estética, forma, decoración, iluminación.

• y otras muchas cuestiones que os ayuden a salir de vuestro entorno y animen a conocer otras zonas.

ZONAS URBANAS DE VITORIA-GASTEIZ Centro Santa María San Pedro San Vicente Mártir Nuestra Señora de los Desamparados San Miguel Arcángel María Inmaculada, Madre de la iglesia Oeste Santa María de los Angeles Coronación de Nuestra Señora San Mateo Apóstol Nuestra Señora del Pilar San Andrés Apóstol Norte San Francisco de Asís San Vicente Mártir, de Arriaga Nuestra Señora de Belén San José Obrero, de Abetxuko Buen Pastor Todos los Santos

Elizbarrutiko Liburudenda Librería Diocesana C/ Vicente Goicoetxea, Nº 5 Tel. 945 13 33 06 Vitoria-Gasteiz 28

Santa Teresa de Jesús Nuestra Señora de los Dolores San Millán, de Ali Santa María Josefa San Francisco Javier Sur Jesucristo Resucitado San Juan Bautista, de Arechavaleta Sagrada Familia San Martín Sagrado Corazón de Jesús San Pablo San Cristóbal San Prudencio, de Armentia San Ignacio de Loyola Santa Clara Este Ntra. Sra. de las Nieves San José de Arana Espíritu Santo Santa Lucía San Joaquín y Santa Ana San Esteban, de Betoño Ntra. Sra. de la Esperanza San Juan Bautista

el patio patioa

Del 10 al 15 de Agosto de 2011 va a tener lugar en Vitoria un encuentro internacional de jóvenes bajo el lema Adelante 2011. Vamos a participar alrededor de 500 jóvenes de todo el mundo, de diferentes confesiones cristianas: católicos, ortodoxos y protestantes. Muchos de estos jóvenes participaremos después de Adelante 2011 en las Jornadas Mundiales de la Juventud en Madrid.

Adelante está organizado por Kairós, un movimiento internacional de jóvenes comprometido con los jóvenes y con su crecimiento humano y espiritual. Alrededor de 3000 jóvenes en todo el mundo forman parte de este movimiento y, varios de ellos, están implicados de una u otra forma en la preparación de Adelante. En el año 2005, Kairós organizó un encuentro similar a Adelante en Alemania, previo a la JMJ; se llamó Die Konferenz y participaron en él alrededor de 250 jóvenes; ¡esta vez, vamos a por el doble!

Adelante expresa la urgencia de avanzar en la misión que el Señor nos ha dado en Kairós, y la misión de la juventud del mundo en este tiempo.

Adelante 2011 está pensado para jóvenes de 17 a 25 años, como fuente de inspiración y de preparación para el mundo moderno en el que vivimos.

Los elementos principales del encuentro Adelante 2011 van a ser: • Oración - La oración diaria, todos juntos, será un elemento importante del encuentro.

- Vamos a poder disfrutar de diferentes expresiones culturales de oración.

• Formación y entrenamiento - Enseñanzas diarias, incluyendo temas tales como la esperanza, la audacia, la magnanimidad y la humildad, y hacia dónde sentimos que nos está llevando el Señor.

• Talleres - Diferentes tipos de talleres “pequeños” (alrededor de 40 jóvenes por taller): bioética, vocación, las diferentes confesiones cristianas…

• Deportes y recreación • Festival Intercultural • Soul Food Café (Café del Alma) - Un lugar para compartir, entretenerse, relajarse y conocer a jóvenes de otros partes del mundo.

• Grupos de compartir.

• Teatros.

• Oportunidades de servir a los demás.

Adelante 2011 va a ser una oportunidad para construir la unidad del pueblo de Dios y para mostrar al mundo que podemos vivir y trabajar juntos.

Para más información sobre Adelante y sobre cómo poder apuntarte, visita la página web: www.adelante2011.org Como va a ser un encuentro internacional, la página web está tanto en castellano como en inglés. ¿A qué estás esperando? ¡¡Apúntate ya!!

Ireneo Torca Comunidad Joven del Señorío de Jesús - Vitoria-Gasteiz

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JMJ, una oportunidad para la Pastoral Juvenil Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid del 16 al 21 de Agosto Fragmento del artículo: SOLER R. – K. GUTIÉRREZ, JMJ, una oportunidad para la Pastoral Juvenil, en “Misión Joven” 50 (2010) 406, 23-30.

Constatamos el protagonismo que tiene la JMJ en la pastoral de la Iglesia. Creemos que este éxito se explica por haber sabido dar una respuesta pastoral en el contexto cultural que vivimos. Por eso vemos que tenemos delante un reto para nuestra pastoral juvenil y proponemos algunos caminos de preparación.

1. Finalidad de la JMJ “La finalidad principal de las Jornadas es la de colocar a Jesucristo en el centro de la fe y de la vida de cada joven, para que sea el punto de referencia constante y la luz verdadera de cada iniciativa y de toda tarea educativa de las nuevas generaciones”.1 De esta manera hablaba Juan Pablo II. Se ve que la JMJ pretende ayudar al joven al encuentro salvador con Jesucristo.Y como bien sabemos es éste el objetivo de toda Pastoral Juvenil.

2. Frutos a alcanzar y peligros a evitar “Señalo simplemente tres frutos claros de estas jornadas. Ante todo, son ellas mismas un momento fuerte de evangelización: ya sea en el interior de los jóvenes, ya sea frente a la iglesia entera y al mundo. Es evidente que los jóvenes, a lo largo del camino de peregrinación, van siendo profundamente evangelizados por la Palabra de Dios y por la presencia operante del Espíritu de Cristo resucitado… Las jornadas convierten en signo eficaz la comunión eclesial… Finalmente, las jornadas –si son bien preparadas y luego continuadas en la reflexión comunitaria y personal y en la oración- resultan siempre un fuerte desafío de renovación para los jóvenes: Cristo los asume en un compromiso profundo de santidad y los hace misioneros del mundo contemporáneo”.2 Para poder disfrutar de estos frutos debemos evitar algunos peligros, presentes en cualquier encuentro juvenil, aunque haya sido preparado exquisitamente por sus organizadores. Destacamos tres peligros: masificación, fugacidad y pasividad. La JMJ corre estos riesgos.

Estos peligros están relacionados con el antes, el después y con la celebración del mismo encuentro. Una deficiente preparación personal o grupal pueden traducirse en masificación. No tener la sabiduría de la continuidad, no saber traducir lo vivido al día a día, o a la pastoral posterior al encuentro hace que podamos hablar de fugacidad. ¿Y cuál es el peligro en el mismo encuentro?

La pasividad. Es decir tomar una actitud consumista, sin dejar que las palabras, las celebraciones… calen en nuestro interior y nos transformen.

1 Cf. Carta del Santo Padre Juan Pablo II con motivo del Seminario de estudio sobre las Jornadas Mundiales de la juventud.

2 Son palabras de Juan Pablo II el 15 de Agosto de 1990.

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3. Posibilidades que ofrece el contexto sociocultural actual Hay una nueva constelación de valores emergentes que la JMJ ha sabido incluir en sí misma: - El primero lo expresamos con la palabra mundialidad. El mundo no queda encerrado en mi aldea o mi ciudad, o mi nación. Una crisis, un desastre, un evento… es vivido por todos. No podemos olvidar que la Iglesia se define como católica, universal. La JMJ es un encuentro de jóvenes del mundo entero. Estar juntos prima sobre las diferencias y los puntos de vista.

- El segundo valor que queremos destacar es la irrupción de la comunicación. Los expertos nos dicen que todo es comunicación.

Se comunica con la palabra, el gesto, la música, la celebración… La JMJ es una plataforma moderna de comunicación. La JMJ es una noticia, una buena noticia en los medios de comunicación. En muchas ocasiones los medios de comunicación, anclados en sus clichés sociológicos, no saben qué decir sobre jóvenes en búsqueda espiritual.

- El tercer valor que queremos destacar es el sentido artístico, con una estética juvenil y cuidada, de muchos de los actos, especialmente los festivales de la juventud, la vigilia de oración con el Papa, el himno de la JMJ, y tantos detalles que envuelven de una magia especial a los participantes.

- Por último destacamos el valor de la fiesta. Todo alrededor de la JMJ tiene un ambiente festivo y alegre, como no puede ser de otra manera cuando están presentes los jóvenes.

4. Claves del éxito de la JMJ ¿Cuáles son las claves del éxito de la JMJ? ¿Por qué convocan a tantos jóvenes? La JMJ, posiblemente, ha sabido captar una demanda juvenil de nuestro tiempo. Y ha ofrecido una respuesta concreta a esta demanda.

La pastoral juvenil, entre la modernidad y la posmodernidad, está buscando su sitio. Quienes nos dedicamos a la pastoral con jóvenes solemos detectar algunas dificultades: la disminución de jóvenes en

procesos de pastoral, las dificultades de continuidad de estos mismos procesos, la lejanía de muchos jóvenes de la Iglesia, la debilidad del sujeto pastoral.

Para dar respuesta a estas dificultades se aventuran ciertas soluciones: flexibilizar los procesos formativos (procesos circulares), dar contenido a una pastoral misionera y buscar puntos de encuentro, distinguir y atender el Primer Anuncio y el Anuncio explícito, fortalecer el sujeto pastoral (formación y vida cristiana intensa), apostar por comunidades de referencia abiertas .

5. Una oportunidad pastoral Desde el comienzo de nuestra reflexión hemos hecho notar la oportunidad pastoral que tenemos con la preparación y participación en la JMJ. Decimos que es una oportunidad para ayudar a los jóvenes: a encontrarse con Jesucristo y con su Iglesia; rea-

firmar la adhesión a Jesucristo; a comprometerse en la transformación de este mundo siendo apóstoles entre los jóvenes.

Es todo un desafío ayudar a estos jóvenes a vivir su experiencia religiosa cristiana sin renunciar al tiempo que les toca vivir. La labor de un acompañamiento personal será vital en este proceso, para ayudar a personalizar estas opciones. Ellos son jóvenes de este tiempo histórico.

Aunque no siempre sean conscientes de ello, los jóvenes de hoy en día, también están necesitados de vivir con sentido, vivir con verdad y vivir con esperanza (una vida dichosa y plena). Estas son las claves donde nos queremos situar.

No va a ser fácil, nadie lo ha dicho. La complejidad del evento, a nadie se le oculta. Pero tenemos más que ganar que perder si nos ponemos “a ello”, de ahí la clave de oportunidad que hemos querido dar a nuestra reflexión. Que no pase de largo, aprovechémosla.

ALBOAN: Construir una cultura para la justicia La oenegé de los jesuitas lleva 15 años trabajando en Educación y Desarrollo ALBOAN es la ONG promovida por la Compañía de Jesús, con presencia en Euskadi y Navarra, que trabaja en cooperación y educación para el desarrollo. Desde 1996 trata de sumar voluntades y esfuerzos, de personas y organizaciones, del Norte y del Sur, para generar una ciudadanía comprometida con el desarrollo humano y la búsqueda de la justicia. ALBOAN centra su actividad en diversos sectores: educación formal y no formal, proyectos productivos de generación de ingresos, promoción de grupos excluidos para su participación política y construcción de una cultura de paz y de respeto de los derechos humanos.

Conscientes de que para avanzar en ese objetivo tenemos que contribuir a transformar la cultura de nuestra sociedad como la de los países empobrecidos trabajamos propuestas educativas junto a centros educativos, organizaciones de tiempo libre, parroquias, etc. de Euskadi y Navarra y de otros países en los que apoyamos a organizaciones aliadas.

En ALBOAN sabemos que es fundamental trabajar junto con educadores y educadoras para elaborar unidades didácticas basadas en los valores que contribuyan a construir una ciudadanía global responsable, inclusiva, solidaria y participativa. Para ello, contamos con una amplia oferta de materiales didácticos fruto de nuestros aprendizajes y acompañamientos. Todos ellos están disponibles on-line, tanto en euskera como en castellano y son gratuitos. Estos materiales se adaptan a las distintas áreas curriculares y ciclos educativos, así como a espacios de educación no formal y de tiempo libre. Podemos encontrar temas como el consumo responsable, el medio ambiente, la deuda externa o las desigualdades. Para abordar cada tema existen actividades, exposiciones, vídeos y campañas. Además, ALBOAN ofrece un servicio de acompañamiento para aquellos centros u organizaciones que deseen implantarlos. Hoy en día más de 150 educadores y educadoras utilizan nuestros materiales en diversos centros educativos y grupos de Euskadi y Navarra.

En la actualidad trabajamos en una veintena de países de todo el mundo y contamos con múltiples y variados proyectos educativos ya que creemos que la educación de calidad es una de las claves para salir del círculo de la pobreza e injusticia. Recientemente hemos iniciado la campaña “Un cole en una tienda de campaña”. La campaña está dirigida a centros educativos, grupos de tiempo libre y grupos de parroquias y se centra en la educación de las niñas y niños de los campos de personas refugiadas de Chad, en África, apoyando un proyecto del Servicio Jesuita a Refugiados. El objetivo es que los educadores y educadoras, el alumnado y las familias conozcan de primera mano la situación de las personas refugiadas y sus dificultades para acceder a la educación y adopten un compromiso activo para sensibilizarse en torno a esta realidad. La campaña dispone de diferentes recursos que pone al servicio de los educadores y educadoras y anima a la participación activa en la organización de actividades de captación de fondos para apoyar el proyecto.

Si quieres conocer más acerca de este campaña o de nuestra labor visita nuestra web www.alboan.org o acércate a la sede de Vitoria-Gasteiz situada en el colegio Jesús Obrero, Calle Monseñor Estenaga número 1.

El teléfono es el 945202676. Estaremos encantados de atenderte.

Laura Roux Alboan

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Gazte FACTORY!!

Encuentro y creatividad entre jóvenes Este mes se ha puesto en marcha el proyecto Gazte Factory. ¿QUÉ ES?: Gazte Factory es un proyecto en el que poder dar forma a las inquietudes de las personas jóvenes en torno a un tema de interés.

El ayuntamiento, por medio de su Servicio de Juventud apoya con la infraestructura necesaria la creación de espacios de interés para los y las jóvenes.

A cambio, el grupo de jóvenes que pretenda dinamizar el espacio se compromete a mantenerlo abierto al resto de jóvenes que estén interesados/as en el tema en que se ha especializado ese espacio. Es un proyecto de cogestión entre el ayuntamiento y el colectivo que presenta el proyecto. ¿CÓMO FUNCIONA? El Servicio de Juventud cede un espacio y se compromete a equiparlo, dentro de sus posibilidades, para que se pueda desarrollar la actividad prevista. Además se compromete a darle la publicidad necesaria para que el proyecto sea conocido en la ciudad.

El grupo de jóvenes se compromete a presentar un proyecto y luego desarrollarlo en ese espacio.

El espacio tiene que estar abierto a la participación de todos y todas las jóvenes interesadas en ese tema, para ello, se marcan unos horarios en los que se puede encontrar el espacio abierto y a su disposición.

Allí se encontrarán con personas jóvenes como él o ella, que le asesorarán, informarán y animarán a participar del proyecto.

Las personas responsables del espacio, son los propios/as jóvenes que desarrollan el proyecto. ¿DÓNDE? En los espacios jóvenes de los centros cívicos de la ciudad.

Actualmente hay ya tres funcionando en los centros cívicos de Judimendi, Lakua e Ibaiondo. ¿CUÁNDO? El horario lo marcan las personas jóvenes que desarrollan el proyecto, pero fundamentalmente es los fines de semana y entre semana a partir de las 19:30, en horarios que coinciden con los horarios libres de la mayoría de jóvenes. ¿HAY PROYECTOS EN MARCHA? Sí, ahora mismo hay tres proyectos en marcha, a los cuales cualquiera se puede acercar para conocer, compartir, experimentar y crear con otros/as jóvenes como el o ella.

- OTAKU FACTORY (Centro Cívico Judimendi) Como su propio nombre lo indica, dedicado al manga, al anime y a la cultura japonesa en general.

Allí se puede encontrar una biblioteca dedicada al manga, proyecciones de anime (películas y series) talleres puntuales y además todo lo que en torno a este tema se le pueda ocurrir a cualquiera que se pase por allí.

- XPRESSA FACTORY (Centro Cívico Ibaiondo) Inicio en los distintos aspectos de la creación y la difusión de las artes escénicas y visuales. Los nuevos diálogos con la escena, desinhibición, acercamiento y juego teatral, movimiento escénico, performance, lenguajes para la participación teatral, teatro invisible, teatro con actores involuntarios…

Compartir con otros y otras jóvenes la expresión teatral, experimentar y crear en torno a las artes escénicas y visuales - NONSTOP FACTORY (Centro Cívico Lakua) La danza urbana es la actividad en torno a la que gira este espacio. Mezcla de deporte y cultura y expresión de estados de ánimo. Búsqueda de buen ambiente y compañerismo.

Coreografías de diferentes estilos, participación de bailarines profesionales para impartir clases abiertas, información sobre eventos, salidas a lugares cercanos… ¿CÓMO SE PUEDE PARTICIPAR? Acercándose a los espacios que hemos mencionado, en su horario de apertura y ahí se encontrará asesoramiento y se podrá participar de alguno de estos proyectos, sin coste económico y abierto a tus propuestas.

También puedes conocer lo que se está haciendo visitando los perfiles que en las redes sociales (tuenti, facebook y twitter) tienen estos Gazte Factory. ¿SE PUEDEN PRESENTAR OTRAS IDEAS? Por supuesto, Gazte Factory está abierto a nuevos proyectos que recojan propuestas de interés para las personas jóvenes. También si lo que se tiene es solamente la idea, es posible acercarse a Juventud y ser asesorados/as para convertir esa idea en un proyecto Gazte Factory.

Que los proyectos e ideas, no se queden solamente en eso, que se materialicen en algo abierto y aporten una alternativa más en la oferta de ocio para las personas jóvenes. ¡FACTORYZA TUS IDEAS! MÁS INFORMACIÓN www.vitoria-gasteiz.org/juventud En la Oficina Municipal de Información Joven (Plaza Nueva 1 bajo) o en el Servicio de Juventud (945161368) o gazteria@vitoria-gasteiz.org

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el megáfono megafonoa

Encuentro de Oración Cuaresmal

“Jai ospa dezagun”

Cuando ya creció lo suficiente, el tiempo rompió su silencio y dijo llamarse “esperanza”.

Entonces, mil lunas estallaron en la mitad de la noche para inaugurar los soles que alumbran todas las formas de alborada.

XIX FORO RELIGIOSO DE VITORIA-GASTEIZ,

Tenemos una cita los jóvenes de 4º de ESO, Bachiller y Módulos que queráis dedicar un rato en esta Cuaresma, a orar y celebrar junto con otros jóvenes como vosotros, un día especial. El hilo conductor del encuentro será la parábola del hijo pródigo, o del padre bondadoso, y trataremos de reflexionar, a través de diversos medios (lecturas, música en directo…) sobre la esencia de este pasaje. En concreto, trataremos lo siguiente: Estamos llamados a vivir una fiesta de alegría, en la casa de todos que es el mundo; Buscamos otras felicidades que no nos llenan de verdad, ni construyen un mundo feliz; revisamos desde aquí nuestra vida y actitudes.

Nos ponemos en camino hacia esa “casa de abrazos” que puede ser mi vida y la de todos y todas.

Será el jueves 17 de marzo, a las 11h. en la Parroquia de Nuestra Sra. de la Esperanza. Si estáis interesados en participar, mándanos un correo a la Delegación delegacionjovenes@diocesisvitoria.org. Anima zaitezte!

Se celebrará los días 8, 9 y 10 de abril de 2011. El tema, o mejor, la intención, será “ROMPER SILENCIOS / CONSTRUIR ESPERANZAS”. Porque en este invierno eclesial y cultural no podemos resignarnos al silencio.

Y te invitamos a hacerlo con los siguientes ponentes: Mariá Corví - Otra espiritualidad es posible y necesaria.

Joxe Arregi - Otra teología, creíble para hoy.

José Ignacio López Vigil - ¿Qué oportunidad tiene la verdad? Los medios de comunicación callan, pero hay voces alternativas.

Marifé Ramos - Las mujeres, preñadas de esperanza… ¡tomamos la palabra!

Aminatu Haidar - Pueblos y culturas silenciadas - La mujer africana rompe el silencio - El caso saharaui.

José Antonio Pagola - Jesús, creador de un movimiento profético de seguidorers.

José Ignacio López Vigil - Crónicas de los acallados que levantan la voz.

Varios: “Yo no puedo callarme”, sesión de testimonio personal sobre “lo indignante” y “lo consolador” en la Iglesia y en el mundo actual.

Te rogamos hacer llegar esta invitación a otras personas.

Y te esperamos con los brazos abiertos.

GASTEIZKO FORO ERLIJIOSO HERRITARRA / FORO RELIGIOSO

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Días de acogida en la Diócesis de Vitoria a jóvenes extranjeros que participan en la JMJ - Madrid 2011 Necesitamos voluntarios y voluntarias (mayores de 16 años)

Proyecto Debir Proyecto Diocesano de Educación de la Interioridad OFERTA FORMATIVA 1. CURSO MONOGRÁFICO PJ

La Delegación de Pastoral con Jóvenes estamos preparando y coordinando la acogida, en la Diócesis de Vitoria, de jóvenes de otros países que participarán en la JMJ (Jornada Mundial de la Juventud, Madrid 15-21 de agosto de 2011).

Del 11 al 15 de agosto, días previos a la JMJ, acogeremos en Vitoria a jóvenes cristianos de otros países que antes de ir a Madrid pasarán unos días en nuestra diócesis. Esta acogida, conocida como los DED (Días en las Diócesis), está integrada en las actividades que conforman la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), y es una oportunidad de contacto y enriquecimiento mutuo con jóvenes cristianos venidos de otras partes del mundo.

LA ORACIÓN CON PREADOLESCENTES Y JÓVENES. RECURSOS DESDE LA EDUCACIÓN DE LA INTERIORIDAD. Destinatarios: Educadores, monitores y acompañantes de preadolescentes y jóvenes Día: Sábado 21 de Mayo de 2011 Horario: De 10h. a 19h. (Comemos juntos. Cada uno lleva su comida) Lugar: En la Capilla SICAR (c/ Cristo San Ildefonso 3) Inscripciones: en la Delegación de Jóvenes (15 días antes del Curso). Plazas limitadas.

Con la experiencia de los DED pretendemos: • Favorecer el protagonismo de los jóvenes que están en grupos y el encuentro con jóvenes cristianos de otros países.

• Posibilitar en nuestra Diócesis una experiencia de apertura a otras realidades sociales y eclesiales, así como un estímulo para trabajar con nuestros propios jóvenes.

NECESITAMOS VOLUNTARIOS Y VOLUNTARIAS PARA PREPARAR Y HACER POSIBLE ESTA ACOGIDA, para acompañar a los jóvenes extranjeros que vengan a Vitoria-Gasteiz y para participar con ellos en las actividades de esos días.

Si estás interesad@ en colaborar en los Días de Acogida ponte en contacto con la Delegación o envíanos un correo con los siguientes datos: nombre y apellidos, fecha nacimiento, dirección, email, teléfono de contacto y el grupo, parroquia, colegio o movimiento al que perteneces.

GRACIAS POR TU DISPONIBILIDAD. MILA ESKER

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NAO XII: Jará I 2011

Noche y Arte en Oración

Pascua Juvenil adelantada Conociendo lugares de voluntariado Días: Del viernes 8 de abril (19:30h.) al domingo 10 (11h.)

Lugar: En el Seminario Destinatarios: Jóvenes de 14-17 años JARA I trata de preparar a los adolescentes para que vivan y experimenten la Pascua de Jesús en la ciudad desde la perspectiva y la cercanía a los pobres. Queremos que descubran y profundicen en la necesidad de apostar por una vida comprometida al estilo de Jesús.

Lema: Sólo Tú, mi Fuente FECHA: El fin de semana 4, 5 y 6 de marzo de 2011 en Madrid LUGAR: Colegio Sagrada Familia C/ Oberón, 6. 28030 Madrid PRECIO: Todo en estos días se vivirá –en lo espiritual y material- desde una gratuidad y compartir libre y desapercibido de cada uno.

PROGRAMA: Sábado 5 marzo: Talleres, foros, mesa redonda, concierto…

9h: Oración 10h: Talleres 12,15h: Concierto desde la Fuente 14,30h: Comida compartida 16,30h: Panel de experiencias desde el Solo Tú mi fuente 19,30h: Descanso y cena compartida 21h. Vigila de Oración hasta las 7h del domingo Domingo 6 marzo: Eucaristía a la mañana y despedida.

Para cualquier información y para confirmar vuestra participación: Tlf. 913682629; 665311501 (Pedro Jesús); E-mail: nao@todosuno.org

Jará II 2011 Pascua Juvenil adelantada Días: Del viernes 8 de abril (19:30h.) al domingo 10 (11h.)

Lugar: En Angosto Destinatarios: Jóvenes de 18 años en adelante Jará II pretende ser un espacio de vivencia de la Pascua en mayor clima de silencio, oración, reflexión y fiesta. La Pascua es ocasión para revivir la entrega de Jesús y nuestra propia entrega (morir para dar vida) en el horizonte del proyecto de Dios que tiene la última palabra y es palabra de vida y amor.

Si estás interesado en participar escríbenos a delegacionjovenes@diocesisvitoria.org Fecha tope de inscripción: lunes 21 de marzo

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Mundu honek konponbiderik ote du?

Este mundo no tiene arreglo ¿O sí?

2011 • Coloquio Joven con Juan Carlos Rodríguez del Pozo

Bidegabekeriazko mundu batean bizi gara.

Gazteok zer egin dezakegu?

Coordinador del Centro Social Intercultural “Lacampa” en Torrelavega (Cantabria). Lacampa responde a un proyecto solidario y quiere ser un espacio de encuentro intercultural entre inmigrantes y personas autóctonas

IBAIONDO Gizarte Etxean OTSAILAK 25, Ostirala. 20etan

• Concierto con ANAWIM Grupo madrileño de rock cristiano con canciones comprometidas y llenas de esperanza. Una banda curtida en el directo. «Los pies en el barro y el grito en el cielo» es el estribillo que anima los cantos y luchas de estos músicos. Más información: www.anawim.org SOLASEAN: Una actividad incluida dentro de programa de ocio juvenil del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz Gauekoak.

Es un coloquio abierto sobre un tema de actualidad y de interés para los jóvenes en el teatro del Centro Cívico Ibaiondo.

En el Solasean de este año queremos reflexionar bajo el lema: ESTE MUNDO NO TIENE ARREGLO ¿O SÍ? sobre: • Vivimos en un mundo injusto que causa sufrimiento.

• ¿Podemos hacer algo los jóvenes para cambiar esta realidad?

Durante el transcurso del encuentro Solasean se entregarán los premios del concurso de fotografía y de música para jóvenes.

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Preinscripción para participar con la Diócesis de Vitoria en la JMJ 2011 Jornada Mundial de la Juventud-Madrid 2011 PRECIO: 210€. Este precio incluye: Alojamiento sencillo en colegios, polideportivos o parroquias Comida Seguro de accidentes Transporte público durante la semana de la JMJ Mochila con camiseta, gorra, guía de Madrid, libro para las celebraciones y otros útiles.

Entrada gratuita a las actividades culturales Acceso prioritario para los registrados a las zonas reservadas en los actos principales.

Ha comenzado el plazo de inscripciones para participar en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se celebrará en Madrid del 16 al 21 de agosto de 2011.

La JMJ es una experiencia de encuentro con otros jóvenes cristianos de todo el mundo y con el Papa Benedicto XVI, cuya finalidad principal es colocar a Jesucristo en el centro de la fe y de la vida de los jóvenes.

SI ERES JOVEN, (a partir de 16 años), perteneces a la Diócesis de Vitoria y quieres vivir esta experiencia, ponte lo antes posible en contacto con la Delegación Diocesana de Pastoral con Jóvenes (Tlf.: 945 123 483; César ó Ainara).

Necesitamos los siguientes datos para poder ir realizando las gestiones oportunas de cara a nuestra participación en la JMJ: nombre y apellidos, fecha de nacimiento, dirección, email, teléfono, parroquia, colegio, comunidad o movimiento.

Hora Joven

1 hora para nosotros Todos los 2º sábados de cada mes, organizado por los jóvenes de la Comunidad del Señorío de Jesús, nos juntamos diferentes jóvenes de Vitoria en la Parroquia de Los Ángeles, de 8:30 a 9:30 de la noche. Lo llamamos HORA JOVEN y solemos estar alrededor de 1 hora compartiendo juntos, hablando de nuestras cosas, rezando juntos, picando algo...

Si te animas, ya sabes, el 2º sábado de cada mes, en la Parroquia de Los Ángeles. Seguro que si vienes una vez, repites. ¡¡Anímate!!

Gazteen Berriak Tenemos la palabra

Buscamos ideas, noticias, sugerencias, proyectos,... y todo aquello que 38

nos interesa.

la ermita baseliza

Santa Águeda y Jueves de Lardero Tradiciones ancestrales La víspera de Santa Águeda, es un acontecimiento de gran importancia en multitud de localidades y ciudades de nuestra geografía. La costumbre marca que el 4 de febrero se salga en cuadrillas por la calles de los pueblos y ciudades, así como que se recorran los barrios de caseríos, yendo de puerta en puerta, cantando coplas en honor a la Santa, recordando su vida y su martirio y recogiendo dinero para diferentes causas. Se suelen acompañar de bastones y palos (“makilas”), con los que se golpea el suelo rítmicamente. Los entendidos remiten a tradiciones del mundo rural esencialmente. Antiguamente eran jóvenes en edad de ir a realizar el servicio militar (los quintos), los que se agrupaban e iban de puerta en puerta recogiendo dinero o diferentes viandas para realizar una comida o merienda. En la actualidad son grupos de toda clase de edades, en los que participa también la mujer desde los años sesenta. Las escuelas y colegios también suelen realizar sus salidas y recogen dinero para diversas finalidades.

Santa Águeda, virgen y mártir siciliana del siglo III, es la patrona de las mujeres y la fertilidad. Se le atribuyen un sinfín de poderes: evitar incendios y erupciones volcánicas, proteger contra malos espíritus y enfermedades del ganado o potenciar la producción agraria. La tradición vasca le atribuye además la capacidad de curar cefaleas y migrañas.

El cántico dice así: Zorion, etxe hontako denoi!

Oles egitera gatoz, aterik ate ohitura zaharra aurten berritzeko asmoz.

Ez gaude oso aberats diruz, ezta ere oinetakoz.

Baina eztarriz sano gabiltza, ta kanta nahi degu gogoz.

¡Felicidad a todos los de esta casa! venimos llamando, de puerta en puerta como una vieja costumbre con intención de renovarla este año.

No somos muy ricos en dinero, ni en zapatos.

Pero andamos con la garganta sana, y tenemos ganas de cantar.

Santa Ageda bezpera degu Euskal Herriko eguna, etxe guztiak kantuz pozteko aukeratua deguna.

Santa maitea gaur hartu degu gure bideko laguna.

Haren laguntzaz bete gentzake egun hontako jarduna.

Estamos en víspera de Santa Águeda día de Euskal Herria, El día que hemos elegido para llenar las casa de alegría cantando.

Querida Santa hoy hemos cogido a nuestro amigo del camino.

Con su ayuda podemos llenar de esperanza este día.

Avanzando hacía el otoño nos encontramos con el Carnaval, que es en el mundo rural donde conserva un mayor sentido mitológico y ancestral y sus raíces se hunden en la noche de los tiempos. El período central del Carnaval se inicia el llamado “Jueves de Lardero” , fiesta eminentemente infantil, en la que los niños pedían por las casas del pueblo cantando letrillas alusivas a lo que necesitaban o a los donantes: Jueves de Lardero, Viernes de la Cruz, Sábado de Pascua, resucitó Jesús.

Angelitos somos, del cielo bajamos, a recoger choricitos y huevos, para Jesucristo.

La patrona de esta casa es una buena mujer, que nos da choricitos y huevos para poder comer.

Antiguamente los niños no se disfrazaban, aunque se pintaban la cara. En la actualidad, llevan disfraces variados. En muchos de los pueblos se recuerda la presencia de un niño vestido de obispo, a veces acompañado de monaguillos, de una reina o de una abanderada. Se conoció la costumbre de llevar un gallo enjaulado, representativo del mal y que hoy sólo se conserva en algunas zonas. www.turismoa.euskadi.net, www.euskonews.com, www.euskadiviaje.com

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el kiosko kioskoa

De dioses y hombres El retrato de unos héroes de la tolerancia.

Nos atrevemos a recomendaros sin dudar una preciosa (aunque dura) película francesa que se estrenó a mediados de enero. De dioses y hombres cuenta la historia de ocho monjes cistercienses franceses plenamente integrados en el pueblo de Argelia en el que viven y que son claro ejemplo de esa Iglesia que con sus vidas inspiran a los que les rodean.

Basada en hechos reales, la acción transcurre en el año 1996, durante el cuál se produjeron numerosos ataques a extranjeros en Argelia. En esta ocasión, para apoyar mi recomendación, voy a aprovechar un extracto de la excelente crítica que ha hecho de la película Carlos Boyero en El País: “El director Xavier Beauvois cuenta admirablemente, con penetración psicológica y sencillez narrativa, la modélica relación de estos monjes católicos con su entorno musulmán, el mosqueo al intuir que pueden estar en el punto de mira de los talibanes, su muy humana condición negándose a aceptar el martirio, su miedo a quedarse en Argelia y la sensación de que estarán traicionando sus principios si huyen a Francia, sus contradicciones y su coraje, sus ganas de vivir y la sospecha de que se está acercando el horror, la profunda democracia a la hora de tomar decisiones.

Beauvois no hace trampas en esta fábula moral, no fuerza el sentimentalismo, nos hace entender profundamente la complejidad emocional y las dudas de este grupo amenazado por una situación límite, su espiritualidad y sus necesidades terrenales.

Todo resulta creíble y turbado, incluido su reparto, en el que vuelve a deslumbrar el anciano Michael Lonsdale, uno de los mejores actores que ha dado el cine. Y sales conmovido con la historia de estos religiosos. Palabra de agnóstico.”

Vida y milagros de la obsolescencia planeada.

“Comprar, tirar, comprar” (Cosima Dannoritzer) Hace unos números de Gazteen Berriak recomendábamos desde el Kiosko, la lectura de “La apuesta por el decrecimiento” (Serge Latouche). En él se trataba de llegar a la conclusión de que la vida será sostenible en nuestro planeta solo a través de un estilo de vida austero, en el que el principal valor no sea la posesión material, y más en su vertiente actual de renovación constante.

Hoy os presentamos un documental emitido recientemente en televisión que ahonda en una realidad subyacente a la anterior, la obsolescencia planeada.

Se trata de un documental quizá parcial en exceso, pero que describe perfectamente la vida diaria de una gran mayoría de la sociedad occidental, llegando a una de las raíces desde las que brotan las aspiraciones de consumo de la población.

Tras ver el documental podemos llegar a distintas conclusiones, tanto positivas como negativas a cerca de lo que en él se relata. Podemos defender que la obsolescencia programada ha contribuido de manera incuestionable al progreso económico de nuestra sociedad, pero como cristianos debemos cuestionarnos por las consecuencias últimas que ha provocado, cuando menos, en nuestros hermanos del Sur y en el planeta. http://www.rtve.es/noticias/20110104/productos-consumo-duran-cada-vezmenos/392498.shtml (Pon en google: obsolescencia documental rtve) Josean Nogueiras

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