Instituições Sociais

Exemplo: nos ano 60-70 vários movimentos que questionavam a sociedade industrializada e tecnológica, propondo uma visão mais humanística e mística: hippies, harekrishna, rock punk...

CONTRASOCIEDADE O grupo que se constitui além da sociedade dominante e que pretende mudá-la. Um bom exemplo poderia ser o Partido Comunista (quando existiam... realmente). Outro exemplo (que mencionam alguns autores) são as sociedades de fundamentalistas religiosos nos países islâmicos. Mas em toda sociedade suficientemente grande e complexa se encontram casos de contrasociedades com suas contraculturas.

ETNOCENTRISMO Tendência a considerar a sua cultura superior a cultura de outros grupos, sociedades ou nacionalidades. Muitos grupos tendem a considerar-se o umbigo do mundo. A sociologia tende, por seu esforço de distanciamento científico, a atacar esta ideia, e a colocar, em princípio, todas as culturas em um mesmo nível valorativo (já que todas são bem-sucedidas em assegurar a sobrevivência de sua comunidade). Isto assegura ao sociólogo rigoroso um papel especialmente antipático; o de pôr em duvida coisas “boas’ que todo mundo aceita como justas e necessárias.

ACULTURAÇÃO A aculturação é um conceito antropológico e sociológico que está relacionado com a fusão de elementos pertencentes a duas ou mais culturas. Ela é determinada por um processo dinâmico de mudança social e cultural que acontece pelo contato (direto ou indireto) entre grupos sociais distintos. Esses grupos são influenciados por elementos diversos, e assim, vão criando novas estruturas. Como exemplo, podemos citar a fusão entre a cultura grega e romana que gerou a cultura greco-romana. Lembre-se que cultura é um conceito muito amplo que envolve conhecimentos, valores, costumes, modos de fazer, práticas, hábitos, comportamentos e crenças de determinado povo. Ela não é estática, estando, portanto, em um processo contínuo de modificação. No Brasil, o conceito de aculturação pode ser exemplificado pelo encontro entre portugueses e índios no período das grandes navegações. Como sabemos, essa aculturação foi imposta. Ou seja, quando os portugueses chegaram aqui eles forçaram os indígenas a abandonarem suas crenças. Um exemplo, é a catequização desses povos por meio dos jesuítas. Além dos portugueses, devemos lembrar que a escravidão negra foi um fator determinante para a criação da cultura brasileira tal qual conhecemos hoje. Com isso, podemos concluir que a aculturação entre essas três culturas originou a nossa: a cultura brasileira. É fácil notar diversos elementos portugueses, indígenas e africanos que até hoje pertencem à nossa cultura. Culinária, objetos e palavras são alguns exemplos de que a aculturação ocorreu e ainda ocorre em terras brasileiras com os diversos grupos de imigrantes.

Segundo Max Weber, uma “instituição” é uma organização onde tem profissionais que têm uma autoridade legal racional sobre um grupo de individuo ou sobre a sociedade inteira. Segundo ele, o Estado ou a Igreja são instituições. Porém, uma facção não seria uma instituição porque a legitimidade dela é somente carismática. Segundo Marcel Mauss e Paul Fauconnet, as instituições são um conjunto de atos ou de ideias, tudo já instituído, nas quais os indivíduos se deparam. Falar de “instituição”, segundo eles, corresponde a falar de uso, modos, preconceitos e superstições ou organizações jurídicas essenciais. Por exemplo, a linguagem seria uma instituição. Esses dois sociólogos definem este conceito de uma maneira próxima ao conceito de “fato social” de Emile Durkheim. Para Talcott Parsons, uma instituição existe quando há interações entre os indivíduos nas quais os papeis de cada um são bastante duráveis para assegurar a estabilidade das relações.