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Tristan Tzara
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Tristan Tzara Dadaismo / Tristan Tzara 1° ed - Ciudad Autonoma de Buenos Aires. Ediciones Libertador, 2020. ISBN 978-950-07-6224-3 1. Narrativa Argentina. I. TĂtulo CDD A863.
2020, Penguin Random House Grupo Editorial. S.A. Humberto I 555, Buenos AIres. www.megustaleer.com.ar Penguin Random House Grupo Editorial apoya la proteccion del copyright. El copyright estimula la creatividad, defiende la diversidad en el ambito de las ideas y el conocimiento, promueve la libre expresion y favorece una cultura viva. Gracias por comprar una edicion autoricada de este libro y respetar las leyes del copyriht al no reproducir, escanear, ni distribuir ninguna parte de esta obra por ningun medio sin permiso. Al hacerlo esta respaldando a los autores que PRHGE continue publicando libros para todos los actores. Printed in Argentina - Impreso en Argentina
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El Dadaísmo surge con la intención de destruir todos los códigos y sistemas establecidos en el mundo del arte. Es un movimiento antiartístico, antiliterario y antipoético, ya que cuestiona la existencia del arte, la literatura y la poesía. Se presenta como una ideología total, como una forma de vivir y como un rechazo absoluto de toda tradició. Está en contra de la belleza eterna, contra los principios, contra las leyes de la lógica, contra la inmovilidad del pensamiento y contra lo universal. Los dadaístas promueven un cambio, la libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la contradicción, defienden el caos frente al orden y la imperfección frente a la perfección. Proclaman el anti-arte de protesta, del shock, del escándalo, de la provocación, con la ayuda de medios de expresión irónico-satíricos. Se basan en lo absurdo y en lo carente de valor e introducen el caos en sus escenas, rompiendo las formas artísticas tradicionales. Se sirvieron también del montaje de fragmentos y de objetos de desecho cotidiano. 8
El origen del término Dadaísmo es confuso. La versión más aceptada dice que al abrir un diccionario al azar apareció la palabra dada, que significa caballito de juguete, y fue adoptada por el grupo. El movimiento dada nació en un café cantante de Zurich en 1916, donde se recitaban poemas. Esta ciudad, se había convertido a partir del estallido de la Primera Guerra Mundial en un centro de refugio para emigrantes procedentes de toda Europa que querían escapar de la guerra. Allí se reunieron representantes de diversas escuelas como el expresionismo alemán, el futurismo italiano y el cubismo francés. Esto da al dadaísmo la particularidad de no ser un movimiento de rebeldía contra una escuela anterior, sino que cuestiona el concepto del arte antes de la Primera Guerra Mundial. La difusión del dadaísmo se debió a la publicación de la revista Dada, que gracias a ella, sus ideas se extendieron por Berlín, Colonia, París y Nueva York.
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TRISTAN TZARA Retrato de Tristan Tzara, 1923..
Vivió en su casa en Francia casi toda su vida. Fue uno de los autores más importantes del movimiento dadaísta, que fundó junto con Jean Arp y Hugo Ball, una corriente artística de vanguardia totalmente revolucionaria en el sentido de que buscó romper con todos los parámetros establecidos a lo largo de la extensión de la historia del arte occidental, tanto que hoy día es catalogada como “antiarte”. El dadaísmo fue una especie de padre fundador para gran cantidad de movimientos artísticos, entre ellos el surrealismo, el estridentismo, y el Arte Pop de los años 60. El movimiento dadaísta se originó en Zúrich durante la I Guerra Mundial y en contra de esta ; Tzara (llamado también Izara) escribió los primeros textos dadaístas — La Première Aventure céleste de Monsieur Antipyrine (“La primera aventura celestial del señor Antipirina”, 1916) y Vingt-cinq poèmes (“Veinticinco Poemas”, 1918), así como los manifiestos del movimiento: Sept manifestes Dada (“Siete manifiestos dadá”, 1924). En París organizó, con sus compañeros de movimiento, espectáculos callejeros plenos de absurdismo para épater le
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bourgeois, “escandalizar a la burguesía”, y dio un poderoso impulso a la escena dadaísta. Hacia fines de 1929 se embarcó en el recién inaugurado movimiento surrealista de André Breton, Louis Aragón y otros autores; dedicó grandes esfuerzos a intentar conciliar las doctrinas filosóficas nihilistas y sofisticadas del movimiento con su propia afiliación marxista. Participó activamente en el desarrollo de los métodos de escritura automática, entre ellos el collage y el cadáver exquisito. De esa época data su libro L’Homme approximatif (“El hombre aproximativo”, 1931). Durante la II Guerra Mundial se incorporó a la resistencia francesa; tras obtener la ciudadanía en 1947, se afilió al Partido Comunista Francés. Su militancia se extendería hasta 1956, cuando, tras la invasión de Hungría por las tropas soviéticas para apagar la revuelta popular, se apartó del partido. Su obra de la época es característicamente compleja, aunque más convencional que en su juventud; en ella destacan Parler seul (“Hablar solo”, 1950) y La face intérieure (“El rostro interior”, 1953).
SUS OBRAS: - La primera aventura celestial del señor Antipirina 1916 - Veinticinco poemas 1918 - Primer manifiesto dadá 1918 - La antología dadá. Obra colectiva 1919 - Siete manifiestos dadá 1924 - Sobre nuestros pájaros 1929 - El hombre aproximativo 1931 - Dónde beben los lobos 1933 - Mediodías ganados 1939 - El surrealismo y la posguerra. Conferencias sobre el surrealismo - En el ínterin 1946 - La huida 1947 - El fruto permitido 1947 - La rosa y el perro 1959 - Tardar rápido 1960
Retrato de Tristan Tzara, 1927.
Murió en diciembre de 1963 en París, y fue enterrado en el cementerio de Montparnasse, en Paris, Francia.
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JEAN ARP Realizó relieves, collages y bordados donde combina las técnicas del automatismo y las imágenes oníricas, desarrollando una iconografía muy personal de formas orgánicas que él mismo llamó escultura biomórfica.
RAUL HAUSMANN Su aportación más importante es el fotomontaje, que consiste, en el montaje, sin plan definido, de recortes de fotografía, periódicos y dibujos, con la intención de obtener una obra plásticamente nueva que asumiera un mensaje político, moral o poético.
KURT SCHWITTER Creó ensamblajes de cartón, madera, alambre y objetos rotos, así como collages con diversos objetos, billetes de autobús, envolturas de quesos, suelas desgastadas, colillas, etc. En su casa elaboró una obra a la que llamó Merz-Säule. Se trataba de una escultura hecha de bultos y concavidades con hallazgos cotidianos.
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MAX ERNST Max Ernst, junto con Baargeld, organizaron una exposición que obligaba al publico a pasar entre unos urinarios, mientras una niña vestida para primera comunión recitaba poemas obscenos.
MARCEL DUCHAMP Su principal aportación es el ready-made, que consiste en sacar un objeto de su contexto para situarlo en el ámbito de lo artístico. Solo con el hecho de titularlos y firmarlos confería a los objetos la categoría de obra de arte. Sus obras: rueda de bicicleta colocada sobre un taburete de cocina. Urinario de loza puesto al revés: Fontaine. MAN RAY Realizó un conjunto de obras que llamó “objetos de mi afecto”. Entre ellas está Cadeau, que consiste en una plancha de cuya base salen algunos clavos, o la obra llamada La puericultura II, que es una base cilíndrica de bronce, por arriba sobresale una mano de color verde.
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El 5 de febrero de 1916 el poeta Hugo Ball fundó en Zúrich el Cabaret Voltaire, momento que se toma como el del nacimiento del movimiento artístico más loco e irreverente. Dada era una rebelión contra todas las convenciones. De aquel movimiento, inductor del surrealismo, se cumple ahora el centenario de su eclosión. Nada fue igual a partir del dadaísmo. En él militaron figuras como Tristan Tzara, Ion Barbu, Jean Arp, Hans Richter, Marcel Janco... y colaboraron Picasso, Apollinaire, Marinetti, Kandisnky... El Cabaret Voltaire era su laboratorio, y el lugar de exposición la Galerie DaDa, que abrió sus puertas en en 1917 con trabajos de Tzara, Arp y Ball. Al mismo tiempo empezaron las primeras publicaciones del movimiento, que se difundía en revistas, carteles con nuevas tipografías, collages y octavillas.
Theo van Doesburg, Kurt Schwitters, cartel «Kleine Dada Soirée», 1923 14
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El movimiento que viene a repensar al sistema económico, social y cultural que se estaba viviendo en esa época. Nace la idea del “anti arte”, criticando y exponiendo al modelo “ideal” puesto por el sistema capitalista, con sus respectivas falacias y problemas. Como la guerra, la explotación laboral y la situación social, fueron algunos de los temas expuestos durante ese movimiento. Mismo su terminología “dadá” etimológicamente significa caballito de juguete, un nombre que hace énfasis en la ironía con la cual el movimiento trataba las dificultades sociales de la época. Hubo técnicas que destacaron el movimiento, como el foto montaje y el collage. Pero el uso de la tipografía como imagen fue primordialmente un cambio radical en el ámbito del diseño. Pero cuáles fueron las principales características que convierten a la tipografía como una imagen? Esencialmente fue la aparición de elementos inesperados, como las mayúsculas y cifras introducidas en agudo contraste. La combinación de palabras y utilización de ornamentos tipográficos que combinaron con Tam16
las palabras y páginas de manera que tengan un contenido que vaya más allá de su función.
bién, el uso de las onomatopeyas para demostrar sonidos a través de la imagen, traspasando el lenguaje a la gráfica. Si bien ahora en la actualidad este movimiento fue desapareciendo para convertirse en un movimiento artístico moderno, su legado nos dejó mucha influencia en nuestro diseño actual. Carson, sagmeister son algunos ejemplos. Alejandro magallanes, poniendo su pro-
pia impronta, se puede ver como utiliza de referencia este movimiento. Fue un movimiento que sirvió mucho para romper la estructura que estaba impuesta hasta ese momento. Socialmente, rompió el esquema del diseño. Implementando así el uso de la tipografía como imagen como una de las técnicas utilizada hasta el momento. Para algunos el diseño gráfico moderno nace con el movimiento Dadá. Las obras de Marcel Duschamps, Francis Picabia y Tristan Tzara, influirán en el diseño publicitario, la tipografía, la imagen de identidad.Siguiendo la línea de De Stijl, el dadaísmo dará mucha importancia a la tipografía, introducirá el collage absurdo, el fotomontaje en el diseño de revistas, rompiendo el concepto anterior de diseño editorial. Kurt Schwitters utilizó bases dadaístas para sus nuevos conceptos tipográficos. John Heartfield, diseñador alemán, utilizó la técnica del fotomontaje dadaísta para sus carteles e ilustraciones políticas época Nazi.
Theo Van Doesburg. Dadamatinée , 1923 17
Cubierta del nĂşmero 1 de la revista Der Dada, 1919. 18
Tristan Tzara, Une Nuit d’Echecs Gras, pågina de la revista 391, 1920.
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La novia, Hanna Hoch, Alemania 1927.
Desnudo bajando una escalera, Duchamp
La pandilla de Hitler, Kurt Schwitter.
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Sobre las nubes, Max Ernst
La fortune, Man Ray
Lagrimas, Man Ray
Autรณmatas republicanos, George Grosz.
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