РОЖДЕНИЕ ЖИВОПИСИ ИЗ ДУХА ОХОТЫ

Никита Герасимов РОЖДЕНИЕ ЖИВОПИСИ ИЗ Д У Х А О ХО ТЫ ...

Анат олий Заславский ГАРРИ ЗУХ Мир м не казался полем , по котором у ходят ж е н щ и н ы и кони. /И саак Б аб е ль/

И как я тебе расскаж у про т а и н с т в е н н ы й сад. про стр о й н ы е пальм ы . Про запах н е м ы с л и м ы х тр ав ... /Н и к о л а й Г ум и л е в /

...зух больше, чем зу х : (рождение живописи из духа охоты)... .. .однажды перефразировалось так : искусство возможно искусство необходимо и тем не менее чтоб оно было его надо желать : охота-желание в начале охоты-на : на объект на стиль на жизнь : жизнь : живое искусство : рвет и мурлычит : прекрасно и ранит : опасно и умирает: не умирает мёртвое искусство: живописная охота зуха : такая где произведение ловит художника : художник будет ловить публику : публика поймает и поймет произведение: определятся : измерятся : для одних живопись станет равной силе и хитрости творения формы : для других живописью будет сама форма : наряд: следы и последствия : настояший зух хочет: хочет делать и сделать: охотиться и поймать : пусть будет естественно : пусть будет с хитростью силой и удачей : вернее пусть будет естественно как в квантовой ф изике: пусть некоторые вещи пребывают до измерения-оформления в нелокальном состоянии: вернее пусть потенциал некоторых вещей пребывает во мне в вас в зухе: мы вместе реализуем е го : зух изобразит его так чтоб мы узнали : узнали отрекаясь от себя : всматриваясь и прислушиваясь : вникая и проникая : спутываясь заново: и тогда желающие станут больше себя: изображение станет больше изображения : желание больше желания...

Чтобы стать живописцем, надо уметь рисовать, потому что глав­ ное в живописи - это рисунок. Чтобы хорошо рисовать, надо сначала уви­ деть пространство, в котором можно что-то нарисовать. Это пространс­ тво обычно бывает двумерным: высота и ширина. Формат может быть непоколебимо квадратный. Тогда события там произойдут устойчивые и довольные собой. Если формат горизон­ тальный, тогда события, там происходящие будут желать длиться или сле­ ва направо, или справа налево. Если формат окажется вертикальным, тог­ да неминуемо восхождение. Гарри Зух понял принципиальное значение характера двумерной плоскости для рисующего человека и подчинился ее изначальному замыслу. Линии стали пересекать плоскость по спокой­ ным горизонталям, а также по динамическим вертикалям и диагоналям. Линии подтверждают напряженную Твердь плоскости. Пятна и линии образуют на плоскости «волшебный узор». Из линий и пятен Гарри стали рождаться лошади, коровы, девушки, прически, поцелуи, пейзажи и все, что образует пейзажи: деревья, птицы, горы, непонятно что, краски, мно­ го красок, ритмы, точки и опять девушки. Чтобы линии становились мерцающими, а пятна приглашали в глубину памяти, Гарри Зух ввел в свое рисование Цвет. Цвет стал смыслом деяний художника, главной мотивацией его поступков. Лошади прибрели индивидуальность, постигаемую нами из глубины знания о закрашенной кистью плоскости. Цвет лошади выдает ее отдельную судьбу: она может быть мечтательно алой, а может быть, как черный бархат, как бездонный выдох. Лошади могут напоминать лиловые или желтоватые облака, их души только еще собираются материализоваться. Лошади собираются в табуны, чтобы образовать пространство дня или ночи. Света или Тьмы - как ляжет один цвет рядом с другим цве­ том. Гарри Зух выхватывает эти сообщества из космоса, высвечивает их для себя подглядывающим оком картинного формата. Девушки на кар­ тинах Гарри ведут себя еще более таинственно, чем лошади. Они загля­ дывают в нашу повседневность через формат картины из взволнованных цветных сновидений. Иногда они целиком пронизаны цветом нездешних наслаждений. При этом они находятся рядом с какой-нибудь собачкой или велосипедом. В другой раз они показывают нам очень привлекатель­ ные фрагменты самих себя: разнообразные носики, прищуренные глазки, а также слегка улыбающиеся или печально сжатые губы. Плоскость кар­ тины пересекают прически, то огненные, то золотые, то черные. Бывает так, что девушек целуют райские птицы. Все, что происходит с девушками на картинах Гарри Зуха проникнуто нежностью и целомудренностью. Ибо язык большого Цвета, когда цвет не просто сигнальный окрас предмета, а ворота в мир вечного возрождения, спасает нас от плоской скуки и пош­ лого натурализма. Бывает так, что Гарри Зух заигрывается с цветом и за­ бывает на время про лошадей и девушек. Он рисует свободные цветные структуры, ритмические переплетения, вспышки неугасающего процесса осознования себя в пространстве Цветного Мира.

Аркадий Драгомощенко МЕТЕОРОЛОГИЯ ЗУХА Гарри Зух (Игорь Сукм анский) Родился 24 января 1967 года в городе С тар о ко нстанти но ве (Украина). В 1991 году зако н чил М осковский ф и зи к о -те х н и ч е ск и й и н сти тут. Автор ко нцепц ии п р и м е н е н и я р е й ти н го в к произвед ениям искусства. В о зглавлял гло б альн ую и н в е н та р и зац и ю вы ставки "С анкт-П етер бург-19 98'’ в ЦВЗ "М анеж " и "АРТ-М анеж -1999" в ЦДХ (Москва). Ж ивет и работает в Москве. Последние вы ставки: 2004. Галерея «Борей», С ан кт-П е те р б ур г 2004. Галерея «Кры ш а», М осква 2006 Галерея «И м прессиум », М ю нстер, Герм ания 2007 G alle ry of Colour Horses. San Paulo. B rasil. Работы находятся в ча стн ы х ко лле кц и ях России, В ели ко б р и тани и , Германии, К анады , У к р а и н ы , Эстонии

Во-первых, всегда интересовало, почему Зух, а, не например, "звук"? Последнее описывало бы намного точнее скорость его перемеще­ ний между Москвой, Петербургом. Мюнстером, Пекином и Лапландией Если Гарри Зух дарит тебе картину, думай, путник, о машине. У вашего покорного слуги ни машины, ни особой страсти к изоб­ разительному искусству, но у него есть одна картина, подаренная худож­ ником Гарри Зухом. Картина, как сказали бы "кураторы", из периода его "туманного романтического экспрессионизма" Оргалит, фундамент образных систем Зуха, истинно неподъемен. Вероятно, я имел в виду суммарный вес красочного слоя, когда задал Зуху вопрос во время петлистой прогулки по литейным дворам, где он искал нужные вещи, а я забывал их имена. Обязательно ли писать картину, спросил я, "красками"? На что он ответил, что он рисует картины, потому что "писать" для него — из другого словаря.

— Пишет писатель. У него ручка, перо, клавиатура и т.д. По-укра­ ински художник — маляр. Художники малюют. Ну, можно, конечно, мале­ вать. .. скажем, там, ягодами. Все равно краска. Мне важен цвет. Кроме того, краска подвижна, она дает жизнь, а я не тот человек, который знает, чего он хочет. В момент малевания — я играющий, т.е. я жду, когда появится какой-то образ. (Дели мои несложны, я обыкновенно наслаждаюсь ощущением появления того, чего не было. В тот момент этого достаточно.

— Можно, конечно, — продолжает он, — выкладывать разно­ цветные оскодкн бутылок, что-то клеить...Но это долго и неизвестно как "сложится" Клей диктует собственные условия. Гвозди, концепции, клей, коды, интерпретации. Отсюда легко соскользнуть к известной немецкой сказке о "вос­ приятии" и "представлении" По-иному: "восприятие" тяготеет в итоге к той или иной репрезентации, но будучи представлено, как бы останавли­ вается, прекращается, прекращает быть самим собой, процессом. Умест­ но добавить, что союз "и" обозначает позицию воображения. Я питаю слабость к тем, кто в силу тех или иных обстоятельств должен был бы обслуживать высокие сферы цыфры, а так же законы.

двигающие колеса материи. Гарри Зух жил определенное время в любо­ пытном месте под именем ФИЗТЕХ'. К моему стыду оказалось, что я "знаю" о нем совсем немного.

4 дочери, 3 квартиры, кто в них живет непонятно ему самому, а в Москве жить отказывается. Зачем, если — 15 минут в метро? Машину не водит. Водит ее какой-то загадочный муж сестры-брата-сестры-брата. В плечах — 5 метров. В талии столько же. Хочет еще детей, квартир, жену, но ту, которая есть, а картин как можно больше. На вопрос, хотел бы, взяться и построить дом до неба, сказал, что нахуя ему такой большой дом. Пони­ же — да. Если ниже, можно над такой затеей подумать, т.е. если хотя бы до облаков, тогда он согласен приняться, а кто, прости, заказчик, спросил он? Кто вписывается? Кто двигает реки денег? Я напомнил ему о его же не­ укротимом стремлении показывать картины, знакомому, прохожему и т.д.

— отмечу, при этом нужно обладать поистине дьявольским хитроумием, чтобы суметь вырваться из его нежных рук.

— Да. люблю, — соглашается он. — Люблю показывать хорошие картины, а потому как у меня получаются хорошие картины, я их показы­ ваю. Так ведь не только свои — и чужие показываю! Помнишь на выставке, притащил Семенцова? В пространственно-временной протяженности его картины предстают чем-то наподобие орнамента, стремящего к полному обнаже­ нию составляющих. Серия "лошадки" У серии нет названия, хотя очень многие фигуры кажутся "лошадками", которыми они собственно и явля­ ются. С одной стороны "их" можно отнести, скажем так, к рулонной стра­ тегии (репетативность, сериальность — и потому, наверное, орнамент), в ходе развертывания которой происходит развоплощение "лошади", той которая приходит иногда во сны со стен пещер Ласко. Или — "словар­ ной" лошади. В чем можно заметить легкую тень парадокса или апории: извлекая из допредметной сферы {краска, цвет, шаткая геометрия света; очередность необязательна) некие формы, художник словно изводит их одновременно из уже (и мы видим это) представленной "реальности" в неустойчивый в постоянно варьирующейся системе значений знак. Разу­ меется, это —"лошадки", назвать их "горизонтом" или "яблоком" не пред­ ставляется возможным, однако в разматываемом слоении, повторении на других и других картинах они: функция, они "переменная" Т.е. вещь у Зуха возникает как бы из невозможности. В мире фокусников, если не ошиба­ юсь, третья и самая важная часть фокуса "возвращение / возникновение" называется престиж. Потому, — шаг довольно рискованной, — его пред­ меты содержатся не столько в формах, сколько в акте восприятия, кото­ рое не довольствуется присвоением, схватыванием, закреплением, но обращается к возможности собственной трансформации. "Лошадки" Зуха с таким же успехом могут рассматриваться как атмосферические явления, которые втайне от коллег описывают в своих дневниках наблюдатели, за­ писывая что-то весьма подозрительное относительно табунов лошадей в зарослях заката. Но это уже скорее о точке, о которой Клее говорил, что в ней дремлют все понятия сразу. Нам остается набраться некоторого терпения и увидеть как вок­ руг подобной точки, линии (она из точек как известно) будут собраны ра­ боты Гарри Зуха в должном количестве, чтобы стало возможным понять его алгебру цвета и талант уклонения.

Московский Ф изико-Технический институт.

Елена Невердовская КРИТИЧЕСКИЙ АПОКРИФ «Если не обратитесь и не будете как д е т и ,...» Мф 18 :1-6

Что поделать, если в современном мире не принято ничего умал­ чивать, а напротив, требуется все разъяснять. И живопись в том числе. Тем, кто этим занят, приходится каждый раз придумывать новый язык, чтобы хоть как-то отразить изображенное. Или выбирать легкий нелин­ гвистический путь: не говорить о произведениях, а концетрироваться на авторах и развлекать зрителей (или читателей?) описанием их характе­ ров, историй и высказываний. Я не буду этого делать. И, разъясняя «как» и «почему» очередного проекта Гарри Зуха, рискну «сочинить теорию», подменить одну точку зрения другой. В конце-концов, мне был выдан на это карт-бланш. Начать придется все-таки с истории, потому как требуется объяс­ нить, что красочные табуны коней и многое другое - продукт соавторства, результат совместной работы Гарри Зуха и Кати Ивановой, девушки, какбудто бы сошедшей с одной из предыдущих картин. «А можно мне с Вами порисовать?» - спросила она, в то время как монитор послушно листал слайд-шоу с изображением красных велосипе­ дов, белых собак, зеленых птиц, цветных коней. Сами картины, сделанные Гарри Зухом в Германии, большей частью стоят у меня в подвале. Зеленые птицы и «Щит» я вижу, оглядываясь, и сейчас. Мне не приходила в голову мысль рисовать с художником вместе, рядом - это был не вопрос. Согласитесь, не каждого художника можно вот так спросить. Тот, кто достоин, должен быть особенным. Он должен рисо­ вать как ребенок, свободно и заразительно. Заразно. «Будьте как дети», - и Катя не удержалась. Но в том-то и дело, что ребенком она уже не была. У нее было же­ лание, но не было детской свободы: «Но я не знаю, что!» - «Рисуй коней,» - ответил Зух. Три, пять, двенадцать. «Нарисуй сорок коней, только помни, что срезанный рамкой круп, торчащее пятое копыто также считаются за целую лошадь...» Ученица была старательна. Как послушница в монасты­ ре, а не как школьница или студентка. Она считала крупы, головы, голени и копыта. «Нарисуй 58 коней...» Гарри Зух сидел на полу и раскрашивал крупы, голени, копыта, извращая сюжет до беспредметности, превращая картину в декорацию, ширму, ткань. И я захотела иметь такую ширму, полную зеленых, синих, сереб­ ристых коней. Я воображала ее стоящей между компьютером и кроватью, между мной и остальным миром, я нуждалась в ней, чтобы облегчить себе посюстороннее ежедневное существование. Почему так? Почему воспринимается результат не как картина, но как африканская колдовская вещица? Что за сдвиг произошел? Из-за сю­ жета. из-за соавторства? Чтобы разобраться и ответить, надо забежать вперед - к следую­ щему совместному проекту Гарри Зуха, на этот раз с Еленой Фигуриной. Кто первый из них сказал «А можно вместе с Вами порисовать?» не так важно, существенно то, что в этом желании содержалось гораздо более, чем де­ тская заразительность - ревность, соревнование, война и брак. Картины - как совместные дети, в них каждый легко может найти сходство с «родите­ лями». Но не только и не столько. Родившиеся на свет в результате соавторства картины обнажают свой религиозный, отчетливо христианский характер. Это несомненно

иконы. И они так же, как «ширмы с конями» остро необходимы, чтобы вы­ браться из посюстороннего мира, обрести веру, покой и мир. И эта мис­ тическая обнаженность проявилась именно в сочетании. Ни у Зуха, ни у Фигуриной отдельно она не видна так однозначно в их «личной» живо­ писи: самоуверенной, дикой, сверхъестественно самоутверждающейся у первого, сметенной, трепетной, трагичной у второй. И вот в этот эмоциональный момент я хочу начать «теоретизиро­ вать», обозначить новую живопись, как новую религию, новую веру. Мы все, делающие живопись и любящие живопись, знаем, что она есть пос­ ледняя истина, что ей не нужны подпорки в виде нарративного содержа­ ния, музейного или прочего статуса, чего еще? Мы чувствует это нечто и понимаем прекрасно друг друга, когда показываем пальцем, допустим, на граффити на заборе, и говорим - «вот!» И мы нуждаемся друг в друге, чтобы говорить о живописи, как верующий нуждается в другом верую­ щем, чтобы рассказать ему о своем боге. Мы хотим служить, прислужи­ вать, стать послушником, учеником, апостолом, пророком. Мастерская, заставленная картинами, является для нас храмом. А совместное созда­ ние картин - службой. И я думаю, именно поэтому в соавторских работах обнажается эта мистическая составляющая. Женская скрытая камерная религиозность выносится потоком мужской силы на поверхность и обру­ шивается на нас. Как огненный всполох на росток дерева (картина Гарри Зуха и Елены Фигуриной). И если тут уместно раскладывать «по полочкам», то я могу сказать, что в совместных проектах Зуха проявился различный характер взаимо­ отношения находящегося «по ту» и обретающихся «по сю» сторону. Отсю­ да и разница - шаманское или христианское. Стремительный водоворот или туго стянутый узел. Но остается вопрос - что будет, если изменить, говоря профанным языком, авторский состав? Может ли на месте соратника Гарри Зуха оказаться мужчина или ему необходимо именно участие «женского»? Тео­ ретический ответ здесь невозможен. Так что стоит попробовать.

РОЖДЕНИЕ ЖИВОПИСИ ИЗ Д У Х А ОХОТЫ Г арри ЗУХ Катя ИВАНОВА Аня ПОТёСОВА Никита ГЕРАСИМОВ

Самкт-Петербург Галерея ‘'Варей" Акция - выставка 12 -16 декабря 2006 •все живописные работы выполнены на обрезках ДВП водными красками

[1]

[ 1 )

ДЕТИ

Гарри ЗУХ

12]

ПТИЦЫ

Гарри ЗУХ и Аня ПОТЕСОВА 131

ЯПОНСКИЕ КУКЛЫ

Гарри ЗУХ и Аня ПОТЕСОВА [

4

]

ДЕРЕВЬЯ

Гарри ЗУХ и Аня ПОТЕСОВА 15] РОСПИСЬ ЛИСТОВ НА ТЕМУ: Ф И ЗИ К А -И СК УССТВ О ; ИЗМЕРЕНИЕ - ПРОИЗВЕДЕНИЕ.

Никита ГЕРАСИМОВ

( 6-81 ЛОШ АДИ

Гарри ЗУХ и Катя ИВАНОВА (91

ДЕРЕВЬЯ

Гарри ЗУХ и Катя ИВАНОВА

[10131

ЛОШАДИ

Гарри ЗУХ и Катя ИВАНОВА

114-151

ЛОШАДИ

Гарри ЗУХ и Катя ИВАНОВА

[

16- 18]

ЛОШАДИ

Гарри ЗУХ и Катя ИВАНОВА

Р О Ж Д Е Н И Е Ж И В О П И С И ИЗ Д У Х А О Х О Т Ы .

Г А Л Е Р Е Я " Б О Р Е Й " ( С П Б ) . А К Ц И Я — В Ы С Т А В К А . 12 — 16 Д Е К А Б Р Я

2006