Fashion Show Week#02| December 2015
Q:請簡單介紹一下自己 A:大家好 我是石翔元 可以叫我石頭 畢業於屏科大 水土保持系 十月底剛退伍
Q:聽說你才剛退伍而已，剛呼吸到自由空氣有 甚麼感覺? A: 對於退伍其實沒什麼特別的感覺欸 反而是很多的捨不得 因為以後沒有機會可以跟大家相處在一起
Q:退伍後你現在 有甚麼規劃? A:現在在錫群哥 那邊做飲料 過年要在迪化街 跟朋友一起擺攤
之後希望可以多 累積一些能量 可以自己創業
Q:那是什麼原因讓你持續來教會? A:來到教會是因為前女友的邀請欸哈哈 高中在新生命聚會兩三年吧 都很封閉 不想接收上帝 停留在女朋友的信仰 但是在大學階段又因為學長他邀約再次的進到教會 但那時候也只有偶爾參加聚會 到了大三下沒有打工 才再次的穩定聚會
Q那是什麼原因讓你決定要受洗成為基督徒? 其實第一次進到教會的時候 是一個醫治釋放的特會 我記得是一個很有恩膏的國外牧師 那天一開始讚美敬拜 我就被嚇傻了 有人邊讚美邊跳 後來甚至有人還哭了
之後牧師為大家按首禱告 就更讓我對教會反感 被按首完的人有的哭 有的叫 有的邊哭邊叫 還在地上抽蓄 因為那個時候帶我來的朋友 自己對教會也不瞭解 沒有 心裡準備 也沒有事後的講解 讓我覺得這實在太瘋狂了 而導致我對上帝的不敞開 甚至在學校跟朋友分享 教會有一堆宗教狂熱份子
到了大學三年紀 沒有打工 再次的穩定聚會 漸漸的我開始軟化我的心 漸漸的上帝進到了我的心中 漸漸的我的生活與基督 與教會分不開了 漸漸的 我成為我以前口中所說的宗教狂熱份子 但是我不敢跟朋友說 於是我那當時的女朋友當藉口 對每個問我去教會幹嘛的人
我都回他們說 沒啊 我陪我女朋友去而已 就在大四 當時帶領我的小組長問我有沒有打算受洗歸入主 的名下 其實當時很猶豫 一方面想說 這樣就好 即使我沒受洗 我還是可以聚會 還是可以參與服事 後來經過小組長的鼓勵 我決定受洗 跟世界宣告 我是基督徒 是神的子女
Q你自己覺得來到教會後最大的改變是什麼? 我覺得我的脾氣變好了 以前的我是出口成髒 講髒話講到自己都沒意識了 但是藉著上帝漸漸的改掉這些壞習慣 可是還是有很多進步空間啦
Q 你期許自己能夠成為怎樣的人? 希望能夠透過信仰 活出美好見證 影響周遭的朋友 讓他們也可以因為我認識上帝
每日靈糧
但1:11-21
11 但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說： 12 「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝， 13 然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」 14 委辦便允准他們這件事，試看他們十天。 15 過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 16 於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。 17 這四個少年人，上帝在各樣文字學問( - 學問：原文是智慧)上賜給他們聰明知 識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。 18 尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。 19 王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅， 所以留他們在王面前侍立。 20 王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。 21 到塞魯士王元年，但以理還在。 這段經文在描述但以理剛被俘虜後的生活，巴比倫王尼布甲尼撒將猶大滅國後，將 但以理帶到巴比倫，但以理是如何面對身處異鄉面對各種威逼利誘，還能倚靠神站 立得穩呢？ 這裡發生了幾件事：1.帶到巴比倫 2.改名 3.吃王膳 1.帶到巴比倫的目的是要讓他們侍立在王身邊，是做為一個俘虜、是戰利品，是尼 布甲尼撒王向世人宣告他的能力跟權柄的工具。這個動作會讓但以理這群人遠離以 色列國，讓他們進入另一個環境，是不屬神的環境，想想看如果你身處這樣的環境 你會如何？如果今天你到一間新的公司，你是不是會被這間公司的環境、文化、同 事、上司所影響？相信大家都會認同或多或少我們都會被影響，而且這樣的影響是 淺移默化的，是慢慢的改變你的，是你毫無防備的，如果在巴比倫這樣遠離神的環 境當中，你要如何保持不被影響呢？ 就要像但以理一樣要明白自己是誰，以至於在每一件事上都能夠有正確的判斷。
2.伯提沙撒的意思是「彼勒的太子」、「彼勒所寵愛的」的意思， 彼勒是「主」的意思，這邊的主當然不是指耶和華，是代表巴比 倫的的眾神之首-瑪爾杜克，想想看用巴比倫主神來稱呼他，這 在巴比倫是最高規格的稱謂了，但是但以理沒有忘記自己的身分， 沒有忘記自己的名，「但以理」的意思是「神是審判者」或「神 是我的審判者」，從但以理的行為就會發現他沒有忘記這點，他 知道儘管環境再怎麼影響，世界的人再怎麼加頭銜在他的身上， 或是他亡國被俘虜的這樣的身分，都不能改變自己的主權在上帝 手上的事實。而且他也毫無畏懼的經營他的名字所代表的身分。 3.他是如何經營這個榮耀神兒女的身分？在這裡有一個吃不吃王 膳的問題發生，王膳是什麼？是國王吃的東西，是國宴，在清朝 就是滿漢全席了，大家知道滿漢全席幾道菜嗎？三百多道，而且 是最好的食材，最棒的廚師所預備，可見尼布甲尼撒王多麼看重 他們。但我們往前看一點，在第八節說到「但以理卻立志不以王 的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」 為什麼但以理要放棄吃山珍海味的機會，偏要吃素食？為了健康 嗎？當然不是，而是按照巴比倫的習俗，這些食物都要先祭拜過， 但以理非常了解這一點，所以他在行為上分別為聖。 太監長覺得但以理是伯提沙撒 尼布甲尼撒覺得但以理是戰利品 委辦覺得但以理是很奇怪的人，給他吃好料還不要 但是這些人的認為都不是重點，重點是但以理如何看待自己的身 分，他即便身處異邦，他也知道自己是神的百姓，不管環境再怎 麼險惡，他也明白要如何經營這樣的身分而不被世界所影響，以 至於他能夠在凡事上分別為聖，不吃王的膳、不用太監長所取的 名字。
而當但以理明白自己的身分，也經營自己的身分後，上帝就動工 了！ 1.第15、16節看到這幾個不用王膳的人竟然能夠比用王膳的人 更加俊美肥胖，這不是因為吃素很健康的緣故，而是這是因為靈 帶動體，當你的靈興盛，你自然就能勝過肉體，帶出健康的結果。 上帝的祝福並不是這而已 2.在第17節說這四個少年人，上帝在各樣文字學問( - 學問：原 文是智慧)上賜給他們聰明知識，而且是勝過其他術士十倍，當 你經營自己的身分上帝就像你揭露神國的奧秘，他會賜給你智慧、 聰明、知識，甚至是像但以理能明白意象跟夢兆這樣的屬靈恩賜。 3.而且這樣的動工是持續性的，當你願意分別為聖，神就願意持 續動工在你身上，21節提到「到塞魯士王元年，但以理還在。」 塞魯士王是誰？賽魯士王是波斯的開國元勳，但以理歷經了猶大 國、巴比倫國、波斯國，他一直都在，也一直帶下神兒女的影響 力，根據研究但以理書第一章的第1節到第21節這段歷史，大約 有8、90年，思考一下，巴比倫國能夠滅掉猶大國應該算是很強 盛吧，尼布甲尼撒王能夠統治這樣一個強盛的國家應該算是很有 智慧也很有權力吧，但是最終的結果仍然是改朝換代，只有但以 理沒有隨歷史消滅。 弟兄姊妹，我們都像但以理一樣，在這個世界上總是有許多的人 事物環境在影響著我們，甚至是要吞吃我們，但我們每個人也都 像但以理一樣有一個特別的名字，就是基督徒，就是神的兒女， 你要不要經營你的這個身分？讓我們在這世界上，不只是不被影 響，還要帶下上帝你的作為。
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