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NÚMERO XII enero-febrero MMIII

© 2003 Chema G. Lera

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E.L.F.O.S. Escritos de Leyenda, Fantasía y Obras Similares Número XII Enero-Febrero MMIII

Ilustración de cubierta “Arbol y salmón” © Chema G. Lera

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El copyright © de los textos y las ilustraciones pertenece a sus autores De esta edición © Chema G. Lera

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INDICE

3 Editorial. Chema G. Lera 4 Os Mallos de Riglos. Leyendas y tradiciones. Chema G. Lera 5 Inbolc, Brigit y Candelaria. Artículo. Redacción 7 Sombras del pasado. Relato. Fabián Alvárez López 13 El sueño de Merlín. Relato. Rut Jiménez 14 La intrusa. Relato. Marina Gómez

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Editorial Cuenta una vieja, viejísima historia, que la mujer y el hombre no fueron los únicos seres nacidos del útero sagrado de la Gran Madre. Dicen los más viejos que los padres antiguos compartían grandes extensiones de Tierra con otros parientes. Y eran éstos diferentes, pero no del todo. Y entre ellos había paz. Y unos eran llamados gigantes por su estatura; otros se conocían como gnomoi, otros eran elvos, y aún otros, ángeles.

Diaples llamaban a otros, centauros y dracos, fadas y duendes... Y entre ellos fluía la sabiduría de las razas de la Diosa, pues en todas brillaba la llama del Sol. Pero los hijos de la mujer y del hombre se quedaron sólos. Los hijos de sus hijos crecían sin número ni medida, y destrozaban cuanto hallaban a su paso, y en lugar de desarrollar los órganos de su espíritu, ejercitando la vista, o acostumbrando el oído, o fortaleciendo sus piernas, inventaban artefactos que suplían sus funciones naturales, y a la par, las atrofiaban.

Y los hijos de los hijos luchaban entre ellos y contra los demás hijos de la Gran Madre. Y entonces sentenció la Diosa: -Separemos a la Humanidad. Que siga creciendo y destrozando su mundo, pero que no emponzoñe los demás mundos.

Los otros seres vivieron en sus moradas, y entre ellos y sus tierras siguió existiendo puentes, y continúan sus largas, casi interminables vidas, dedicados al arte y a la sabiduría, y caminan sin dificultad entre sus mundos.

Pero la humanidad permanece sóla. Son tan breves sus vidas que parece no importarles lo que dejan a su paso. Y la buena Diosa confía aún en que las generaciones humanas se transmitan el conocimiento, y aprendan a respetar y conservar su mundo.

Pero en cada generación siguen naciendo hijos de mujer que no aprenden de los errores de sus mayores muertos. Y siguen equivocados, y aún algunos de ellos continúan empeñados en genocidios, en luchas de hermanos contra hermanos, en guerras de tierras y poder. Y en cada generación nace alguno de éstos que es llamado Jefe, o General, o Presidente, y el resto de los hijos de la mujer y del hombre lo sigue, y la humanidad permanece en soledad y en ignorancia por su culpa.

Y todos los demás seres que un día compartieron el mismo suelo de los humanos han quedado como recuerdos de personajes fantásticos en cuentos y leyendas. Y su sabiduría aún se oye en la boca de niños, ancianos y locos. Y los guerreros no lo entienden y se ríen de ellos. Pero en los sueños de unos y otros aún aparecen. Y cuando regresen, si regresan, volverá la sabiduría de la Diosa y la Gran Madre perdonará a los hijos de la tierra.

(Antigua leyenda de una desconocida tribu extinguida de los Pirineos. Anotaciones de Escolástico Luc. "Viaje arqueológico por los restos del planeta Tierra". Nueva Europa. Año 343 después de la partida) © 2003 Chema G. Lera

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Os Mallos de Riglos Leyendas y tradiciones Chema G. Lera

En un paraje de Aragón, en España, se levantan hacia el cielo del Prepirineo unos tremendos cortados rocosos, a plomo sobre las aguas del río Galligo, o Gállego, llamado así en recuerdo de los galos o celtas. Estas formaciones rocosas tienen un nombre en el antiguo idioma de Aragón: Mallos, martillos. Existen dos conjuntos separados por las aguas: a un lado Mallos de Riglos, al otro, los Mallos de Agüero.

Las paredes casi verticales de Os Mallos de Riglos, atravesados por la garganta del Galligo, alcanzan más de doscientos metros. La cumbre sobrepasa los 900 metros sobre el nivel del mar. Las formas extrañas que ha adoptado la piedra han recibido variados nombres: O Puro, O Fuso, O Pisón, O Firé. La imaginación es brutalmente golpeada por este capricho de la naturaleza. Pintores y poetas han sucumbido a sus misteriosos encantos. El escritor aragonés Manuel Derqui reinventó un críptico nombre para los Mallos: el Macizo de Logris, habitado en sus escritos por criaturas fantásticas y diabólicas como los chacales de hierro, la enana de los hielos, las serpientes de cristal...

El mismo Ramón J. Sender dijo de los Mallos que eran los "centinelas de las huestes del Diablo".

Pero Os Mallos atesoran leyendas mucho más antiguas... Cuenta una vieja historia que en una aldea de la zona, Foz de Escalete, habitaba una extraña anciana. Era gigantesca, y su tamaño atemorizaba a todos los habitantes. Además, tenía fama de bruja, por lo que, cansada de ser rechazada por todos, hizo aparecer de la nada las inmensas rocas, y con una fuerza sobrehumana las clavó junto al Galligo para refugiarse como un parapeto detrás. Desde entonces se oculta allí, y casi nadie la ha vuelto a ver. Pero dicen que la giganta bruja se aparece una vez al año, en la Nuei de Sanchuan. Surge desde las alturas, se sienta sobre uno de los mallos llamado el Pisón, y desde allí, peina sus cabellos blancos mojando su peine en las aguas del río. Otras veces, las aguas del Galligo le sirven para humedecer el lino con el que hila.

Los Mallos, auténticas columnas naturales, no podían dejar de tener una virgen milagrosa, en este reino de Aragón en el que desde lo más antiguo en todos sus símbolos se ha utilizado el pilar coronado por una cruz o una imagen sagrada, como la más conocida Virgen del Pilar. La Virgen de Riglos es llamada Nuestra Señora del Mallo. Cuenta la leyenda que la talla de madera, románica, permaneció durante mucho tiempo en un nicho en lo alto de una de las peñas. Cuando abajo en el pueblo

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construyeron un templo para albergarla, la Virgen del Mallo se empeñó en regresar a su lugar de origen. Desapareció de su altar, la buscaron, y la hallaron en su capilla pétrea.

Tantas veces la trasladaron, tantas volvía a aparecer en los Mallos. Al final, los vecinos de Riglos decidieron arrancar un trozo de la peña y lo colocaron como trono para la Virgen en la iglesia del pueblo. Desde entonces, la imagen no volvió a la peña.

La historia de Riglos se remonta a siglos atrás, cuando fue un lugar privilegiado para la defensa de las fronteras del antiguo Reyno de Aragón. Como no podía ser de otra forma, tuvo su castillo-fortaleza, hoy totalmente desaparecido, pero del que existen referencias documentales históricas, según las cuales, el propio rey Pedro IV de Aragón se preocupó del castillo y ordenó, en 1377, a su mayordomo y consejero real Pedro Jordán de Urriés, que lo reparara. El rey Juan II nombró infanzones a los miembros de la familia oriunda de Riglos, linaje del que tomó apellido, en 1458. Pero más importante aún en la historia de Os Mallos es el tiempo durante el cual se convirtió en un reino propio. A la muerte de Pedro I, su esposa la Reina Berta, por deseo de su difunto marido, pasó a ser monarca de un territorio autónomo dentro de Aragón que abarcaba Riglos, Agüero, Murillo de Galligo y la Bal de Ayerbe, posiblemente hasta el río Sotón.

Este peculiar Reino de Bertania o Reino de Os Mallos terminó con la muerte de su reina y siguió integrado dentro de Aragón. © copyright 2003 Texto e ilustración Chema G. Lera

Inbolc, Brigit y Candelaria El día uno de febrero era un importante momento de celebración para algunos pueblos de la antigüedad, asentados en territorios que comprendían, entre otros, las llamadas Galicias y Celtiberia en España, Galias y Bretaña en Francia, Irlanda, Cornualles, Escocia, Gales y Gran Bretaña en las Islas Británicas, pueblos luego conocidos como celtas o galos. Febrero es el momento en el que el sol comienza de nuevo a recuperar su fuerza para calentar la tierra, los días se van haciendo más largos, las semillas germinan en el interior de la tierra y las ovejas están ya en condiciones para la lactancia de los futuros cordericos. O sea, el mes en el que despierta la fertilidad en la Naturaleza, preparándose para su explosión en la primavera. Y para hacerlo sagrado había una diosa, la diosa madre por excelencia, la Tierra, bajo la denominación de Briganti o Brigit. A esta celebración se le llamó Inbolc o Ambiwolka, que puede significar en el vientre, aunque según otras versiones sería Oilmelc, que significaría leche de ovejas.

La diosa Brigit era llamada la excelsa, o la alta; protegía a las mujeres jóvenes y a los rebaños, importantísimos para las sociedades ganaderas y trashumantes, y se simbolizaba con una antorcha encendida.

El fuego sagrado era una llamada al sol, para que después del período invernal, calentara con fuerza la tierra. Era también protectora de los bardos y sanadora, y a ella se consagraban los pozos sagrados. La fiesta se celebraba encendiendo hogueras en colinas y pueyos, se fabricaban cirios con grasa

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de animales y los hombres de las aldeas hacían con paja unas muñecas llamadas brides que luego ofrecían a las mujeres. Estas las introducían en las casas y acostaban las figuras en canastos de paja al lado del fuego del hogar.

Con la llegada de los monjes cristianos, en las islas británicas se identificó a la diosa Brigit con Brígida, e Irlanda la hizo su santa patrona. Las más variadas tradiciones se tejieron en torno de Santa Brígida, que vivió -si realmente fue un personaje histórico- entre el año 450 y el 523. Su propio tío, que dicen llegó a vivir ciento ochenta años, escribió una vida de la santa, a la que, decían, la habían educado los druidas. Las leyendas que rodean a la que se ha llamado María de Irlanda la relacionan claramente con la diosa Brigit. Por ejemplo, se cuenta que podía ordeñar a la misma vaca cuantas veces lo necesitaba para dar de comer a los hambrientos, y nunca se agotaba la leche de las ubres del animal (se la representa con una vaca a sus pies). Pastoreando sus ovejas, la sorprendió una tormenta y tendió sus ropas en el aire, sobre un rayo de sol. También cuentan que convirtió el agua en cerveza, que multiplicó el tocino para dar de comer a huéspedes inesperados y que desvió el curso de los ríos. Fundó el Monasterio de Kildare, o Cill Dara. En este lugar iniciático ardía permanentemente una antorcha, y estaba al cuidado de diecinueve vírgenes. Los hombres tenían prohibida su entrada, hasta el siglo XIII cuando la iglesia católica terminó con esta situación. En los años sesenta, la evidencia del origen pagano de Brígida hizo que el Vaticano dejara como único patrono de Irlanda a San Patricio.

Para los pueblos del norte de Europa, la fiesta es en honor de las llamadas Disir, espíritus de todas las mujeres antepasadas de cada familia. En la fiesta de Disablot, en las casas se encienden todas las luces y se prenden multitud de velas. Las Disir regresan entonces del mundo de los muertos para proteger a sus familias vivas y asegurar la continuidad de la estirpe.

Ahora bien, de una manera u otra, el carácter sagrado de estas fechas fue igualmente asumido por la iglesia católica, que aún en la actualidad celebra la fiesta de la purificación de la Virgen, justo cuarenta días después del nacimiento de Cristo en el solsticio invernal. Es también una fiesta en la que la luz tiene su protagonismo, la Candelaria. Durante la Edad Media las gentes hacían procesiones por los caminos y campos con los cirios encendidos y bendecidos en las iglesias, que adquirían poder sagrado contra el demonio y las brujas. Esta vieja costumbre, condenada en Inglaterra durante la reforma luterana, aún permaneció durante mucho tiempo, y las procesiones y bendiciones de las candelas siguen haciéndose dentro de las iglesias. Tanto es así que en algunos pueblos de las montañas de Aragón las velas de la Candelaria aún se encienden durante las noches de tormenta para proteger casas y cosechas de los rayos.

La Candelaria es posiblemente la fiesta que sustituyó a las Lupercalias que celebraban los romanos a mediados del mes de febrero en honor a la loba - lupa, nombre que aún se utiliza en aragonés- que amamantó a Rómulo y Remo, fundadores de Roma.

De nuevo, como en el caso de la diosa Brigit, la leche. La fiesta romana incluía también el culto al dios Pan, o Luperco, o Fauno... y consistía en que los jóvenes - los luperci-, vestidos sólo con pieles de cabra, bailaban y azotaban con palos la tierra y la vegetación, en medio de desfiles de antorchas, rituales por los que aseguraban la fertilización de la naturaleza. Esto lo hacían dos semanas después del uno de febrero, las Calendas, cuando la diosa Juno ataviada con cuernos de cabra, escudo y lanza, recibía de manos de las vírgenes panes de centeno. Era el tiempo de la purificación que anunciaba los ritos de la fertilidad de las Lupercalia.

En relación con la coincidencia de las fiestas cristianas, recordemos que para la iglesia ortodoxa el nacimiento de Cristo se fijaba en el día seis de enero, por lo que la E.L.F.O.S. Escritos de Leyenda, Fantasía y Obras Similares

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fiesta de la purificación correspondía a mediados de febrero. De todas formas, ahí quedan los Carnavales y el día de San Valentín como prueba inequívoca de la influencia de aquellos antiguos ritos paganos propiciadores de la fertilidad y del nacimiento de un nuevo ciclo de la vida. © copyright 2003 Ilustración Chema G. Lera

Sombras del pasado Fabián Alvárez López

Según creo, los primeros que llegaron a este mundo eran siervos de Su Majestad Enrique VIII y por tanto, le dieron el nombre, uniendo en un gesto de amistad ambas lenguas, de Tëberz, o "no-Tierra", pues sin duda este lugar no es la Tierra, y nuestro Señor, que quizá no es Único ni Todopoderoso, ya no está con nosotros... ellos llaman a su mundo Eört... los nativos son paganos, pero parecen altamente civilizados, para la sorpresa de nuestros compañeros misioneros. No practican los sacrificios humanos ni el canibalismo, como los nativos de las Indias, y tampoco construyen pirámides de cráneos ni otras atrocidades parecidas. Sin embargo, y por lo que sabemos, adoran a infinidad de ídolos, y la piedra angular de su estructura social parece ser el reprobable vicio de los griegos... si bien nos mantienen aislados, no nos tratan cruelmente y se nos proporciona alimento y comunicación, si bien al principio los más belicosos de nosotros fueron azotados y sofocados por sus guardias... no podemos contactar de ninguna manera con nuestro señor el rey, y creo que nos quedaremos aquí para siempre.

Manuscrito, edición bilingüe en castellano y Nòlläm, restringido.

Antigua Biblioteca Imperial de Aanareë.

Los dos hombres eran hermanos; se llamaban Adbar y Adnél, y pertenecían a una tribu de nómadas y pastores de ovejas que recorría con sus rebaños el desierto al norte de Aanareë, viajando de oasis a oasis según el curso de las estaciones. Su familia había instalado sus tiendas y tras ocuparse de los animales, ambos se encontraban tumbados bajo unas palmeras, perdidos en la contemplación de la nada. El más joven, Adnél, se incorporó ligeramente y dijo: E.L.F.O.S. Escritos de Leyenda, Fantasía y Obras Similares

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—Esta mañana he visto brillar algo extraño en el horizonte. Como un destello... me pregunto que podría ser.

—Seguramente una caravana, o alguno de los nuestros...

—No, creo que no; brillaba con el sol, pero a intervalos, como si alguien moviera un espejo, tal vez.

—Podría ser cualquier cosa; ¿por qué te preocupa?

—No me preocupa, me intriga.

—Está bien —el mayor se incorporó— sé lo que vas a decir, así que adelante. Prefiero decidir yo que continuar viéndote girar alrededor del tema como un pez alrededor de un anzuelo. Vamos a acercarnos en su dirección; quizá no esté lejos.

Con un salto de júbilo, Adnél corrió en busca de un par de odres y unas alforjas. Quizá aquel destello no estaba lejos, pero el desierto le había enseñado a tomar precauciones por fácil que pareciera cualquier empresa. Se pusieron en camino tras advertir a su padre, quien les despidió con una mirada de advertencia y les informó de en qué dirección debían buscarles si regresaban y ya habían partido.

Los hermanos se pusieron en camino hacia el destello, si bien no volvieron a verlo hasta que, casi sin darse cuenta, el crepúsculo les envolvió. La noche cae rápida en el desierto, y consultando las estrellas se dieron cuenta de que habían caminado bastante más de lo que habían previsto. El destello, sin embargo, ya no parecía estar lejos, y Adbar calculó que si se levantaban con el sol, llegarían allí antes del cenit de la hora tercera, y calculando que pasaran allí tres horas, podrían ponerse en marcha en el cenit de la hora sexta, con lo que podrían volver antes de que los rebaños iniciaran la marcha. Sin pensar más en ello, se envolvió en su piel de oveja y pronto se quedó dormido. Adnél, sin embargo, permaneció mirando el cielo por un tiempo; si bien no sabía leer las estrellas como su hermano mayor, le atraía su hermosura, y se preguntaba ocasionalmente si era verdad, o no, que se trataba de ventanas por las que los Señores de los Dioses contemplan el mundo. ¿Qué podía ser aquel destello? Tal vez algo simple, como una veta de mica, o algo más interesante, tal vez una veta de plata. Sin embargo, tenía el presentimiento de que se trataba de algo más, algo más complejo que una veta mineral.

Al fin y al cabo, aquella zona del desierto era arenosa, y era raro que súbitamente encontraran rocas ricas en minerales...

Se despertaron al alzarse Varantíl en su carro solar, y pudieron ponerse en camino sin problemas. El destello parecía cada vez más cercano, hasta que súbitamente, al escalar una duna, Adnél y Adbar sintieron que perdían el aliento. Ante ellos se extendía una depresión de sal y encallado en ella había un enorme esqueleto. El esqueleto de un gran navío. Los restos de sus velas colgaban momificados de sus mástiles, y el viento hacía que sus arruinadas sogas golpearan muertas contra los maderos de su estructura. Del mástil más alto colgaban varios espejos de plata, que al moverse con el viento creaban reflejos y destellos. Ambos hermanos, que sólo habían visto barcos de tal envergadura en grabados, durante casi un minuto no pudieron hacer otra cosa que permanecer en E.L.F.O.S. Escritos de Leyenda, Fantasía y Obras Similares

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silencio. Descendieron temerosos la pendiente suave de la duna, y pis aron con cautela la depresión, pues es sabido que bajo la capa superior de sal es frecuente que haya lodo, dispuesto a tragarse inmediatamente a los incautos. La capa parecía aguantar, sin embargo, y por tanto caminaron hacia los enormes restos.

Los pies de Adnél crujieron sobre un trozo de madera; se inclinó para recogerlo y vio en él, casi borrosos por la arena y el sol, unos extraños signos. Dado que no sabía leer, le entregó el objeto a su hermano.

—Hermano, ¿qué es esto? ¿Qué significan estos símbolos?

—"Eörttilá aanaril Aanareïmêl"—leyó el mayor con dificultad— "Universidad Imperial de Aanareë" No entiendo...

—¿Qué quieres decir? ¿Qué es todo esto?

—Es un barco, por lo menos el esqueleto de un gran barco. Pero el mar está muy lejos, en el oeste, a muchas jornadas, y Aanareë está hacia el este, en aquella dirección —hizo un gesto con la mano— ¿Qué ha ocurrido aquí?

—Pero, pero... —Adnél miraba el barco como un niño de ojos grandes e inocentes— los barcos van por el agua, y aquí no hay agua.

—Las depresiones de sal suelen formarse en lugares en que hubo lagos salobres.

—Lo sé, pero... ¿cómo llegó el barco aquí? ¿Volando?

Una voz, que era vieja y gastada, vino de alguna parte entre los maderos. Los hermanos, que no comprendían el idioma, se volvieron buscando a su interlocutor.

El hombre que había hablado era alto y delgado, y vestía de gris. Tenía calva la cabeza, y una larga barba que le llegaba hasta el suelo.

—Disculpadme, pero no entiendo vuestras palabras.

—Ah, entonces no habéis encontrado viajeros de allende los cielos —dijo el viejo, en un aanarït perfecto aunque algo arcaico— Pensé que mi tarea había terminado, pero está visto que no es así. Marchaos.

—¿Por qué debemos marcharnos? ¿Y quién sois vos?

—Este lugar está restringido. Si permanecéis aquí más tiempo u os acercáis al barco, infringiréis las leyes imperiales, os lo advierto. Y mi nombre, que no tiene ninguna importancia, es Sadanbar äl'Sadmir, Doctor en Historia de la Universidad Imperial.

Poseo los suficientes conocimientos arcanos como para deshacerme de dos curiosos, os lo advierto.

—¿De qué habla? —susurró Adnél a su hermano— ¿Qué imperio? ¿Es un mago? No me creo nada...

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—Señor, no queremos molestaros, pero...

—Os dirigiréis a mí como Maestro, jovencito. Vuestra insistencia resulta molesta. Si no sois viajeros de allende los cielos, o no conocéis viajeros de allende los cielos, no tengo interés en vosotros. Dejadme.

Adbar caminó un poco, y luego se sentó en la arena: —Tal vez sois un sabio, bar. Explicarnos, entonces, qué es ese Imperio del que habláis, si es que poseéis un conocimiento que queráis compartir con nosotros.

Al llamarle bar, que significa ‘señor’ o ‘maestro’, el muchacho esperaba calmar el ánimo ofendido del anciano. Aunque así fue, el hombre que se hacía llamar Sadanbar pareció más confuso que iracundo, y respondió: —¿Cómo? ¿Es posible que no conozcáis el noble imperio de Aanareë, al que yo sirvo? ¿Cómo puede ser tan cosa? Si no sois viajeros de allende los cielos, debéis sin duda ser bárbaros, pues tal ignorancia no es concebible en un nativo del Imperio.

—Ese Imperio del que habláis, ¿es tal vez uno cuya capital fue Aanareë?

El viejo pareció inflamarse con la ira, tanto que Adnél llegó a temer que cumpliera su amenaza y fulminara a su hermano con un relámpago o algo peor.

—¿Fue? ¿Qué quieres decir?

—No soy un bárbaro, señor, sólo un pastor de ovejas del pueblo del desierto y, sin embargo, señor... ese Imperio del que habláis cayó hace mucho tiempo.

—¿Cómo? Aanareë es eterna, no puede caer.

—Y así es, señor; Aanareë permanece en pie, tan bella como antes, pero ya no hay un Imperio. Vuestra misión, si os la asignó el Imperio, ha terminado.

A pesar de su nerviosismo, el anciano consiguió reclinarse en el suelo sin desfallecer, y luego contempló a Adbar con lástima.

—El mismo emperador me encargó que me quedara aquí; la vigésimo octava dinastía estaba en la cumbre de su poder, y yo, el decano de historia de la Universidad, fui enviado a vigilar este lugar.

—¿Vos solo?

—Una legión entera de la guardia imperial; los cronistas y los magos del emperador vinieron aquí conmigo, a tomar nota de todo lo que aquí se encontrara. Bardaan VI äl'Bard D'Bardil, el mayor emperador que ha visto nuestro mundo, me convocó a su corte un día... y me dijo, como un general que habla con su mejor oficial... "Tú,

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Sadanbar, irás en busca de ese barco de allende los cielos, y permanecerás allí en mi nombre".

—¿Dónde está toda esa gente, bar Sadanbar?

El anciano hizo un gesto con la mano, abarcando a su alrededor... "Se fueron, todos ellos se fueron; los últimos dijeron que el Imperio había caído, que ya no debíamos permanecer aquí, que nuestra misión carecía de sentido..." Luego, dándose cuenta de lo que había dicho, se miró las manos con horror, y pareció hundirse en el silencio.

Adnél, confuso, interrogó a su hermano con la mirada. Luego se sentó a su lado, y le habló al oído: —¿Qué ha pasado? ¿Cuánto tiempo hace que cayó ese Imperio del que habla? ¿Y quién fue ese tipo?

—Si recuerdo bien lo que nos contaba Kore, han pasado casi 1000 años desde la caída del Imperio. Este hombre tiene esa edad, aunque parezca increíble.

—¿Kore? ¿Nuestra nodriza? Vaya...

—Cuida el barco hasta que regresen los viajeros de allende los cielos, me dijo el Emperador, y eso he hecho —murmuró el anciano— El Emperador ha muerto, entonces, ¿Qué haré?

—Quizá si nos explicáis que ocurrió aquí, podamos ayudaros...

El historiador, Sadanbar äl'Sadmir, volvió el rostro hacia el muchacho, y comenzó a hablar: "El barco vino de allende los cielos, hijo mío... muchos, muchos siglos antes del gobierno de nuestro amado emperador Bardaan VI, hubo hombres en otro mundo, separado del nuestro por una leve franja de estrellas. Perdieron el rumbo con el que navegaban, y entraron aquí por un agujero en el cielo, cuando el desierto no era tan extenso y esta depresión salada era un lago del que fluía un río que iba a perderse en el mar. Durante muchos años esos hombres vivieron aquí, hasta que los encontró una de las legiones del Imperio. El Imperio había recibido antes a otros viajeros, pero su mundo de origen debía ser distinto, pues no entendían la lengua que usó la Legión para hablar con ellos, ese idioma al que llamaban ingliç... al ser interrogados en nuestra lengua, su expresión fue aún más confusa. La legión se llevó a los hombres al palacio de los emperadores, y allí, cuando aprendieron nuestra lengua y nuestra cultura, y el emperador decidió que había aprendido lo suficiente de ellos, murieron. Luego se fueron sucediendo las misiones académicas, hasta que llegó un momento en que se perdió el contacto... fue una época oscura, la que va de la vigésimo quinta a la vigésimo séptima dinastía. Aislados del imperio por el desierto y los ejércitos imperiales enzarzados en guerra civil tras guerra civil, los académicos se olvidaron de los colonos y de este lugar. Cuando yo llegué aquí, enviado por nuestro señor Bardaan VI, la colonia se había convertido en una cultura atrasada y decadente, que practicaba la cópula libre entre los sexos y que por tanto estaba dominada por la envidia, el odio y E.L.F.O.S. Escritos de Leyenda, Fantasía y Obras Similares

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todo tipo de crímenes. La legión que traje conmigo pasó a sangre y fuego a aquellos degenerados; instauramos de nuevo las leyes del Imperio, y nos dispusimos a reanudar los estudios. Sin embargo, pronto vimos claro que algo no marchaba bien. Nuestros hechizos fallaban, perdíamos material, desaparecían nuestros cultivos, nuestros centinelas eran atacados por enemigos tan rápidos y tan sutiles que no podíamos enfrentarnos a ellos.

Invocamos a los muertos para descubrir sus secretos, pero se burlaron de nosotros... poco a poco, los legionarios fueron muriendo o marchándose. Llegó luego ese mensaje; yo me he quedado aquí, pero ahora que me habéis confirmado que el Imperio ha caído..."

—¿Por qué no viene con nosotros?

—No, hijo, no me es posible. Soy muy, muy viejo. Mi tarea ha terminado. Ahora debo tumbarme a descansar, vosotros... vosotros sois jóvenes, y hablareis de esto a otras personas.

Durante la noche, el viejo esqueleto del galeón crujía y chirriaba; los dos hermanos se quedaron a dormir junto al anciano, y a la mañana siguiente iniciaron el camino de vuelta. Al viejo, que había amanecido muerto, lo enterraron con los brazos en cruz junto a aquello por lo que había vivido. Adnél no habló hasta que se reincorporaron a la caravana, pero muchos años más tarde, cuando ambos hermanos se separaron para no volver a encontrarse más que ocasionalmente en las bodas y en los funerales del pueblo del desierto, le confesó a Adbar —una noche, cuando ambos yacían juntos por última vez— que cuando habían dormido junto al historiador, había creído oír el ruido del agua, y como siluetas translúcidas de hombres enloquecidos por la sed y el hambre vagaban alrededor de aquel barco varado para siempre © copyright 2003 Fabián Alvarez López

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El sueño de Merlín Rut Jiménez

En un tiempo y en una época que ni los dioses recuerdan soñé un lugar hermoso y sagrado y en mi lecho de tierra, abandonado a la oscuridad y a la soledad, recordé una isla, de tal belleza que incluso las estrellas, frías guardianas del tiempo, lloraron el día de su creación.

Vi sus cañadas, umbrías, y sus bosques, con sus oscuros secretos. Paseé por sus costas envueltas en sus perpetuas nieblas y me bañé en sus ríos y lagos de plata fundida.

Corrí con sus ciervos, señores del bosque, hijos del dios Cernunnos. Volé con los halcones, hijos del cielo, paladines de la libertad.

Conocí a sus gentes, bailé, bebí y reí con ellos, magníficas criaturas todas ellas, desde los poderosos reyes y guerreros hasta los humildes campesinos. Aprendí de sus sabios, los druidas, sacerdotes de la naturaleza y canté con sus bardos, y ellos me enseñaron su música, una música de dolor, una música de alegría, la música de las estrellas, la música del arpa, el lenguaje del alma.

Todo esto soñé desde mi lecho, olvidado por el tiempo, y la vi con los dorados ojos del halcón, cual una espléndida esmeralda engarzada en un océano de frías aguas, digna incluso del Creador.

Dos lágrimas resbalan por mis mejillas, delatoras de mi sufrimiento, pues el dulce hechizo del olvido se ha roto y con él mi paz. El oscuro vacío de mi mente ha sido remplazado por los recuerdos, preciados tesoros que hasta ahora han permanecido escondidos, al acecho, en lo más recóndito de mi alma.

En mi mente y en mi corazón aparece un nombre trazado a fuego, el nombre de mi esmeralda, de mi isla, el nombre de mi sueño, como si de una invocación se tratara: ALBIÓN. © copyright 2003 Rut Jiménez

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La intrusa Marina Gómez

Al principio la vida en clausura no estaba mal. Don Augusto Español se sentaba en su butaca de piel barata y se fumaba los cigarros mirando hacia la ventana, bien cerrada, eso sí, pues un mal aire se había llevado a su esposa hacía apenas tres meses y no quería para él un mismo fin. “No, yo me moriré cuando me toque, como todos, pero que no sea por un mal aire”, se decía.

Don Augusto Español era escritor, y de los buenos, según sus críticos. Había publicado quince novelas de misterio y una decena de recopilaciones eróticas, y se sentía muy cómodo alternando los dos conceptos y a veces uniéndolos entre sí. Se sentaba junto a su diván, donde su esposa le alentaba a nuevas ideas con las piernas entreabiertas, y él con suma satisfacción daba forma a sus propuestas mientras con un ojo disfrutaba de la imagen sinuosa y con el otro ponía la vista en la máquina de escribir para no equivocarse al teclear.

Pero en cada sesión creativa las cortinas de seda daban paso al aire amenazador, pues las ventanas, como manía de su inspiración, quedaban siempre de par en par fuese el tiempo que fuese, y en una de aquellas sesiones, cuando apenas sí se habían cumplido los diez años de feliz matrimonio, Coloma Puentes de Español se quedó traspuesta y cogió fuertes fiebres; dos semanas después moría en su lecho conyugal.

Así pues, tras la muerte de su esposa el hombre cerró sus puertas y ventanas, y bajó persianas y corrió cortinas para que la luz natural no hiciese más presencia en aquella casa. También decidió poner punto y final a su vida en sociedad, manteniendo tan solo relación con sus editores a través de un muchacho, Pedro Carpintero, que trabajaba en un supermercado cercano a su casa y le recogía los trabajos una vez al mes, al mismo tiempo que entregaba al escritor la compra mensual. Picaba seis veces a modo de contraseña, y entonces el solitario escritor entreabría la puerta, recogía su compra sin apenas asomar la nariz y le hacía entrega de los trabajos comprometidos.

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- ¿Cuánto es, Pedro? – preguntaba don Augusto Español con un hilo de voz desde su lado de la puerta.

- Diez mil pesetas, Don Augusto – contestaba el muchacho, y su última frase siempre quedaba en el aire tras el terrible portazo - ¿Por qué no me deja entrar? Le irá bien hablar con alguien. “¡PROMMM!”

Por debajo de la puerta veía un sobre, y resignado lo cogía con la única ilusión de las cuatro mil pesetas que junto a la cuenta de la compra quedaban siempre como propina. Por el camino, el muchacho ponía en orden los huesos de su tabique nasal: normalmente no lograba esquivar a tiempo la puerta.

- Don Augusto, esto no es vida – exclamaba mientras frotaba su nariz y bajaba las escaleras de dos en dos, pero se contentaba con volver al mes siguiente y poder así rellenar su apretada hucha con ese dinero de más.

Y así pasaron muchos meses, y la recluida vida de Don Augusto siguió por los mismos derroteros de siempre: sus libros, sus eternos ratos sentado en su butaca, y su extremada soledad. Ya no recibía llamadas, pues desconectó el teléfono, y se acostumbró a la oscuridad aun siendo de día, pues todas las cortinas de su casa quedaron cerradas para no abrirlas nunca más. Pero a todos alguna vez nos llega una sorpresa inesperada, y aunque quizás desapercibida, por supuesto a Don Augusto no tardó en llegarle.

Un atardecer de agosto, nuestro hombre se puso a escribir junto a su ventana y su flexo. Con el incesante calor se habían empapado de sudor sus ropas, y las gaseosas refrescantes habían desaparecido de su frigorífico. Tampoco se había dado cuenta de que aquel paquete de Bisonte que descansaba junto a su teclado era el último de sus provisiones. La angustia que le sobrevino de repente fue inmensa, y ante su pánico se puso a dar vueltas desquiciado sin saber cómo poner solución a aquel inminente problema. “¿Qué puedo hacer? ¿Cómo consigo cigarros y gaseosas frías si no es saliendo de esta casa?”, se decía, y desde luego no había muchas maneras. Sin teléfono, sin la amistad de los vecinos, no había muchas posibilidades. Entonces, desalentado, se acostó en el diván y pensó en su querida esposa, y le rogó ayuda sin verdaderas E.L.F.O.S. Escritos de Leyenda, Fantasía y Obras Similares

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esperanzas. “Coloma, esposa mía, ¿en qué me he convertido? Los vecinos me tienen por loco, mis libros ya no son lo que eran cuando tú estabas y los editores me exigen cada vez más. Pedrito, el niño del supermercado, algún día dejará de soportarme, y dime tú entonces qué es lo que haré. Ayúdame, te lo ruego”.

El silencio que siguió a su llamada se hizo largo como el día, y llorando en su diván Don Augusto Español se quedó dormido. Pero entonces, al otro lado de la ventana, un bichito volador se golpeó contra el cristal. Era una mosca, y aturdida por una real situación de peligro fue a parar allí, aunque no fue una casualidad.

Naturalmente la mosca, por ser un insecto tan pequeño, no logró con su golpe despertar al escritor que descansaba tendido en el interior del piso, pero aunque un poco atontada, sabía que otro espécimen de mayor tamaño que volaba tras de sí acabaría con su vida si aquella ventana no se abría a tiempo. “Augusto, abre la ventana, ábrela o no habrá otra oportunidad para que te ayude”, dijo la mosca, y aquí se dio cuenta de que reencarnarse en lo que ahora era no era sino una burla grotesca. “Hubiera preferido ser un perro, o cualquier cosa menos una mosca. ¡Abre, Augusto, por lo que más quieras! ¡Abre!”. Y entonces la mosca cogió carrerilla, y arriesgando su cuerpecito rebotó contra el cristal por segunda vez: la paloma que se acercaba volando en círculos se relamió ansiosa.

En el diván, Don Augusto Español se despertó de repente, y un calor asfixiante le recordó que el aire existía. En contra de su voluntad se dirigió a la ventana, y rompiendo sus manías por primera vez desde hacía meses descorrió las cortinas, abrió la persiana y dejó la ventana abierta de par en par. “¡Gracias al cielo!”, dijo la mosca volando a trompicones hacia el interior, y se escondió tras el diván. Mientras tanto Don Augusto aspiró fuertemente el casi olvidado aire del exterior, y cuando se sintió lleno cerró con cautela la ventana y tornó a correr las cortinas, pero no bajó la persiana. La paloma dio media vuelta y voló hacia una nueva víctima. La mosca, bien escondida, relamió sus patitas heridas por el impacto contra el cristal, y en su vista de prisma pudo ver un gran número de imágenes del que en vida fue su esposo. “Augusto, estás hecho un asco”, dijo, y desde su escondite frotó sus patas mientras el sudado Don Augusto se fue quitando la ropa hasta llegar al cuarto de baño. “Huelo a perros muertos”, se dijo, y de la alcachofa de la ducha el agua brotó a raudales aliviando el calor del escritor en el momento.

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Quién de nosotros no ha visto parada en nuestro sofá una mosca puñetera, de esas que no paran de molestar hasta que uno abre la ventana y se va sintiéndose rechazada a otro lugar donde incordiar, pero nadie jamás habrá visto a una mosca insinuantemente posada en un cojín de un diván, con sus patitas entreabiertas y relamiendo su boquita esperando excitada a un creador de historias. Ésa es, sin duda, nuestra mosca, y esperó impaciente hasta que Don Augusto Español llegó a su máquina de escribir en batín y se puso de nuevo a escribir. “Ahora estás mucho mejor, Augusto mío. Empecemos ahora a imaginar ideas para tus historias y esos editores volverán a confiar en ti”, dijo, y abrió aún más sus patitas, y asombrosamente su esposo sonrió desde su asiento, y la inspiración olvidada retornó de repente dándole nuevas fuerzas.

Sin poder parar un segundo de teclear terminó su libro con plena satisfacción, y entonces, agotado por el sobreesfuerzo, se encendió un cigarrillo y se quiso tumbar en el diván. Dándose cuenta de su intención y por temor a morir aplastada, la mosca se colocó en lo alto del cojín, y contorneando su cuerpecito dijo: “Aquí estoy, querido Augusto, y aquí estaré hasta que Dios quiera que esté”.

Pero al tumbarse Don Augusto en su diván y apoyar su cabeza en el cojín, provocó un leve aire, y la mo sca salió despedida obligada a volar. Su zumbido advirtió a nuestro hombre que no estaba solo, y se levantó de un salto buscando a la intrusa. “¡Maldita mosca!”, exclamó, y por hallarse en penumbra no pudo ver su recorrido. Así que encendió todas las luces, se quitó una zapatilla y la buscó por todas partes. “¡Augusto, por Dios, no hagas una locura!”, dijo la mosca volando desquiciada por toda la casa. “¡Soy yo, Coloma! ¡He venido a ayudarte!”, pero todos sabemos lo desesperante que es el zumbido de una mosca, y Don Augusto la buscó frenético hasta que por fin la vio escondida entre los pliegues de una cortina. Agudizó sus sentidos para no distraerse, y lentamente levantó la zapatilla. “¡Augusto, que te pierdes! ¡Augusto, que te pierdes!”.

El zapatazo fue certero, y la pobre mosca cayó muerta en el suelo del comedor.

Don Augusto entonces sonrió satisfecho, y con una nueva actitud se marchó contento a su habitación: nunca durmió tan a gusto como aquella noche desde hacía tiempo.

Al día siguiente se levantó temprano, se duchó, desayunó y se puso un traje.

Cogió su nuevo libro y lo ató con una cuerda, y con regocijo buscó sus llaves, las metió en el bolsillo y salió de su casa. Cuando sus editores lo vieron aparecer por la agencia se

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quedaron asombrados, pero mucho más lo estuvieron cuando leyeron el libro que casi de un tirón terminó aquella misma noche.

Al salir de la agencia quiso ir a hacer unas compras, y ante la mirada exhausta de aquellos que hacía tiempo no le habían visto asomar la nariz por la calle, Don Augusto Español llamó a un muchacho a gritos.

- ¡Pedro, Pedrito, muchacho! Prepárame la cesta como siempre, pero no te preocupes por llevarla a casa. Esta vez vendré yo a recogerla, y todas las veces que le sigan.

Y Pedro Carpintero asintió perplejo mientras reponía el material en las estanterías del supermercado. Nadie se imaginó qué fue lo que le hizo cambiar de la noche a la mañana, pero Pedrito desde entonces echó de menos las propinas de aquel que fue una vez un escritor chiflado. © copyright 2003 Marina Gómez

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