51 - ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ

www.gnosisellas.gr

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ

Α.Δ.ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ

www.gnosisellas.gr

2

www.gnosisellas.gr

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ

3

www.gnosisellas.gr

4

www.gnosisellas.gr

Μήνυμα Υδροχόου Από τον Samael Aun Weor

Πρόλογος Η Γνωστική επιστήμη μελετά τον ανθρώπινο οργανισμό σε όλο της φυσικό, ζωτικό, αστρικό, διανοητικό, πτυχές συμπεριλαμβανομένης της θέλησης της Ψυχής και του Πνεύματος. Εκτός αυτού, δείχνει ότι ο σπόρος μας ενισχύει αυτούς τους οργανισμούς που είναι συνολικά άγνωστοι στη σύγχρονη επιστήμη. Το φυσικό σώμα μας είναι γνωστό στην απόκρυφη γλώσσα και μέσα στα δέκα Σεφιρώθ ως ΜΑΛΚΟΥΤ και αυτό αναφέρεται ως το εβραϊκό γράμμα – IOD (’) γράφεται με ένα μικρό κόμμα στις Ιερές Γραφές όπως η Βίβλος, στο εσωτερικό Πεντάγραμμα και άλλα. Αυτές οι μελέτες παρουσιάζουν τη χρήση του φυσικού σώματός μας ως άμεσα πειραματικό μέσο για μας για να συνειδητοποιήσουμε ότι υπάρχουν νόμοι στη Φύση που μας επιτρέπουν να την εκμεταλλευτούμε, λαμβάνοντας με αυτόν τον τρόπο τα απεριόριστα οφέλη από τη ζωή που τα δίνει σε εμάς σύμφωνα με το πώς να χρησιμοποιούμε τους νόμους της· κατόπιν, η Σφίγγα του Μυστηρίου μας βοηθά να κατανοήσουμε τη Φύση και να τη χρησιμοποιήσουμε. «ΚΑΠΟΙΟΣ ΣΥΓΚΟΜΙΖΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙ» – «ΩΦΕΛΕΙΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΠΟΥ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ» – «ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΙ ΟΣΟ ΔΙΝΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ, ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΛΑΜΒΑΝΕΙ.» Αυτοί είναι αμετάβλητοι νόμοι. Θα μελετήσουμε σε αυτήν την εργασία το δέκατο Σεφιρώθ το ΜΑΛΚΟΥΤ ή το ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ μέσω της ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ επιστήμης, η οποία είναι επιβεβαιωμένη από τη Βιβλική Φρόνηση. Εάν ο μαθητής επιθυμεί να προχωρήσει στην πορεία του εξαγνισμού, πρέπει να διαβάσει τις εργασίες που γράφονται από τον Δάσκαλο SAMAEL AUN WEOR και να τις θέσει σε πράξη. Δεν πρέπει να περιπλέξει τη ζωή του ακούγοντας το ένα πρόσωπο ή το άλλο, επειδή κάθε πρόσωπο είναι διαφορετικό και ο τρόπος που κάθε πρόσωπο αισθάνεται και βλέπει τα πράγματα δεν είναι τα ίδια· εδώ είναι που πρέπει να απλοποιούμαστε και να μην εμπλεκόμαστε. Η αγνότητα είναι απαραίτητη· η ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΙΣΗ είναι για τον εξωτερικό κόσμο, Ο ΚΟΣΜΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΕΠΑΦΕΣ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ. Οι σπουδαστές που έχουν γίνει αποδεκτοί μπορούν να συμμετέχουν στα τελετουργικά μας· εκείνοι οι άνδρες και οι γυναίκες, που υποκύπτουν ή αυξάνουν αυτούς τους κανόνες, κ.λπ...., αλλά δεν πρέπει να το κάνουν χωρίς τον Ιερέα ούτε την Ίσιδα. Είναι κατάλληλο για τον αναγνώστη να διαβάσει και να ξαναδιαβάσει το κεφάλαιο 15 του Λευίτικου αφιερωμένο στην τεράστια κακία της ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΙΣΗΣ και να αποφύγετε έτσι να χάσετε το σπόρο ακολουθώντας τις συμβουλές του κόσμου.

5

www.gnosisellas.gr Να είστε πολύ προσεκτικοί με τους μάντεις που λένε και αποκαλύπτουν τι βλέπουν· αυτοί, γενικά, καταλήγουν να αφήσουν τις Γνωστικές Μελέτες ψάχνοντας για οπαδούς για να ζήσουν από αυτούς. Αυτοί έχουν ορκιστεί να κρατήσουν σιωπή και δεν ήξεραν πώς να κρατήσουν αυτήν την υπόσχεση. Όταν το ζεύγος είναι αδιάφθορο και μετατρέπουν τη σεξουαλική ενέργειά τους επιτρέποντας σε αυτήν να αυξηθεί προς τα επάνω μέσω του νωτιαίου μυελού έως ότου φθάνει στην καρδιά, τους επιβλέπει ο Άγγελος του Φωτός με τον αναμμένο φανό στο δεξί χέρι του, που είναι εκεί για να πετάξει από τον παράδεισο όλους εκείνους που παραβαίνουν το νόμο ή την εντολή· αυτό πρέπει να εκπληρώνεται σήμερα, χθες και για πάντα. Η έκχυση του σπόρου κατά τη διάρκεια του ύπνου είναι αδυναμία που πρέπει να διορθωθεί· γενικά, οφείλεται στην έλλειψη αγνότητας στις σκέψεις, στον λόγο και στην πράξη. Οφείλεται στην έλλειψη αντίστασης στον υπαινιγμό από μια γυναίκα όχι αυτών των μελετών ή ακόμα και κάποιου από τους γνωστικούς σπουδαστές. Όλα αυτά τα πράγματα πρέπει να ληφθούν υπόψιν για να συνεχίσουμε να προχωράμε προς τα εμπρός. Όταν υπάρχει ασθένεια, μπορούν να θεραπευτούν με τα βότανα που ξέρουν σχετικά οι βοτανικοί εμπειρογνώμονές μας. Οι νέοι άνθρωποι σε αυτήν την επιστήμη εκφοβίζονται από τους δυσφημιστές αυτής της επιστήμης λέγοντας ότι ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR είναι πολύ άρρωστος ή ότι έχει πεθάνει ήδη και διάφορα άλλα πράγματα από το ίδια και αυτοί στην πραγματικότητα, ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΟΥΝ ΤΟ ΔΟΓΜΑ. Ο αναγνώστης πρέπει να αφιερώσει τον εαυτό του στο να διαβάσει και να κάνει στην πράξη αυτό που διαβάζει στις εργασίες του Δασκάλου. Δεν πρέπει να σπαταλήσει χρόνο ακούγοντας αυτό που αυτοί οι ανόητοι λένε. Το αδιάφθορο πρόσωπο υποστηρίζεται από τον ουρανό εάν είναι αρκετά ικανός να αντιμετωπίσει το κακό· μην αφεθείτε να εκφοβιστείτε από τα φυσικά εμπόδια στην πορεία. Να είστε ισχυροί δεδομένου ότι ο αδύνατος περιλαμβάνεται μόνο στις αδυναμίες τους. Τα μαύρα βιβλία που μιλούν για το σεξ πωλούνται ελεύθερα στα βιβλιοπωλεία και στα περίπτερα. Είναι βιβλία που προσδιορίζουν πώς να εκσπερματίσετε σε όλα τα χρώματα και τους τόνους. Εκείνοι που δεν το αποδέχονται αυτό, όπως διαμορφώνεται από κάθε άποψη ή μορφή, είναι οι άνθρωποί μας που μιλούν ενάντια στην ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΙΣΗ. Υπάρχει πολλή σύγχυση εκ μέρους των αναγνωστών μας που δεν ξέρουν πώς να κάνουν τον κύκλο της περάτωσης. Το δεξί χέρι κάνει τον κύκλο από τα αριστερά στα δεξιά όπως οι δείκτες ενός ρολογιού. Όταν το κάνουμε σε ένα φυτό που είναι στο χώμα γίνεται από τα δεξιά στα αριστερά έτσι ώστε να είναι από τα αριστερά στα δεξιά του φυτού. Το «αγαθό» θα έχει πάντα εχθρούς και το κακό θα έχει πάντα οπαδούς· το ψεύτικο γίνεται αποδεκτό με ευχαρίστηση και η αλήθεια όχι, ακόμα κι αν υπάρχουν μάρτυρες. Το αγαθό είναι εποικοδομητικό· το κακό είναι καταστρεπτικό και οι άνθρωποι επιδιώκουν όλο λιγότερη αντίσταση. ΕΙΣΤΕ Ο ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟΥ ΣΑΣ· ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΜΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΑΓΑΘΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΤΕ ΤΗ ΖΩΗ ΣΑΣ. ΓΝΩΡΙΣΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΓΝΩΡΙΣΕΤΕ ΤΟΝ ΚΌΣΜΟ.

S.S.S. JULIO MEDINA VIZCAINO

6

www.gnosisellas.gr

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ Στο όνομα της Αλήθειας, ΕΜΕΊΣ , ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΤΟΥ ΝΑΟΥ, δίνουμε άπειρη χάρη στον αδελφό Manuel S. Sánchez και γενικά σε όλη την Αδελφότητα του Αδύτου στο Barquisimeto για την εκτύπωση αυτής της εργασίας. Αυτό το Άδυτο θα καλείται από αυτήν την ημέρα, ΑΔΥΤΟ MAITREYA, για τις υπηρεσίες του που δίνονται στον Κοσμικό Χριστό και στην ανθρωπότητα που υποφέρει πολύ. Το ΑΔΥΤΟ MAITREYA εκπληρώνει μία γιγαντιαία παγκόσμια αποστολή. Δίνουμε τις ευχαριστίες στον αδελφό Ramon Flores Derma για την βιβλική-τεχνική εργασία του και γενικά σε όλους εκείνους που σε μια ή μια άλλη μορφή έχουν λειτουργήσει για αυτόν τον θρίαμβο αυτής της εργασίας. Καλούμε όλες τις θρησκείες, σχολεία, σέκτες, τάγματα, αδελφότητες, κ.λπ...., για να διαμορφώσουμε το στρατό της παγκόσμιας σωτηρίας. Προσκαλούμε όλους τους ανθρώπους με καλή θέληση για να πυκνώσουμε τις σειρές του AGLA. Δεν είμαστε ενάντια σε οποιονδήποτε, ούτε ενάντια στη θρησκεία ή τη σχολή οποιουδήποτε. Θεωρούμε όλες τις θρησκείες, σχολές και σέκτες σαν τα πολύτιμα μαργαριτάρια ενωμένα με το χρυσό νήμα της θεϊκότητας. Δεν επιτεθόμαστε σε κανέναν, δε μισούμε κανέναν, δεν αντιμαχόμαστε με κανέναν. Διευκρινίζουμε τη μυστική διδασκαλία του λατρευτού Σωτήρα μας. Αγαπάμε έντονα τη φτωχή και πονεμένη ανθρωπότητα. Προειδοποιούμε τη γήινη ανθρωπότητα για την αποκαλυπτική ώρα στην οποία βρισκόμαστε. Τραβάμε το πέπλο της Αποκάλυψης. Αυτό είναι ένα τρομερά θετικό βιβλίο. Με αυτό το βιβλίο θα πρέπει τα ανθρώπινα όντα να καθοριστούν σαν άγγελοι ή δαίμονες, αετοί ή ερπετά. Οι χρόνοι του τέλους έχουν φθάσει και είμαστε σε αυτούς. Εκείνοι που υποθέτουν ότι οι χρόνοι του τέλους είναι σε ένα πολύ μακρινό μέλλον είναι εντελώς λανθασμένοι. Τα γεγονότα μιλούν από μόνα τους. Οι φοβεροί κατακλυσμοί που κτύπησαν πρόσφατα στη Χιλή και που προκάλεσαν τεράστιες ζημιές στην Ιαπωνία. Οι φοβεροί σεισμοί που συνέβησαν σε διάφορα μέρη του κόσμου. Οι άγνωστες ασθένειες που εμφανίζονται τώρα και που η ιατρική επιστήμη δε μπορεί να θεραπεύσει. Τα νέα για θανάτους. Οι ατομικές βόμβες κ.λπ...., καταδεικνύουν σε μας με εμφανή μορφή ότι οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη. Η Παγκόσμια Γνωστική Κίνηση, η Αμερικανική Δράση Απελευθέρωσης του Νότου και το Sivananda Aryavarta Ashrama, είναι σε δράση, παλεύοντας για τη νέα εποχή του Υδροχόου. Το τρίγωνο, ALAS, Gnosis και Sivananda Aryavarta Ashrama παλεύουν για τη νέα εποχή. Η τρομερή ώρα έχει φθάσει και δεν μπορούμε να παραμείνουμε αδιάφοροι. Σύντομα ο ατομικός πόλεμος θα εκραγεί και θα γίνουν σε όλες τις γωνιές της γης πράγματα φοβερά. Η αποκαλυπτική ώρα έχει φθάσει. Αλίμονο, αλίμονο, αλίμονο για τους κατοίκους της γης! Μεξικό, 17 Αυγούστου του 1960.

7

www.gnosisellas.gr

8

www.gnosisellas.gr

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στις τέσσερις Φεβρουαρίου του έτους 1962, μεταξύ δύο και τρεις το απόγευμα θα αρχίσει η νέα εποχή του Υδροχόου. Πολλές σχολές περιμένουν τη νέα εποχή. Αυτό το βιβλίο είναι το μήνυμα της νέας εποχής του Υδροχόου. Θα εκπλήξει πολλούς σπουδαστές του εσωτερισμού η ανακοίνωση των τρομερών κατακλυσμών της εποχής του Υδροχόου. Βεβαίως, ανέσεις, αυτό που μίση και

το εγώ, το εγώ ο ίδιος, το εγώ που επανενσαρκώνεται θέλει ποθεί μια εποχή σιγουριάς, μια εποχή που θα του προσφέρει δεν το ενοχλεί. Μια αισθησιακή, άνετη εποχή, χωρίς πολέμους, προβλήματα.

Είναι επείγον να ξέρουμε ότι η ζωή έχει αρχίσει την επιστροφή της προς το Μεγάλο Φως. Αυτό σημαίνει καταστροφή. Η γη θα περάσει μέσω μιας πλανητικής διαδικασίας αποσύνθεσης και επανασύνθεσής της. Ο Υδροχόος φέρνει φοβερούς κατακλυσμούς. Όλα όσα γράφονται στην Αποκάλυψη είναι για τους χρόνους του τέλους. Πρέπει να ενημερώσουμε την ανθρωπότητα ότι οι χρόνοι του τέλους ήδη έφθασαν. Η Αποκάλυψη είναι το μήνυμα της νέας εποχής. Έχουμε μελετήσει τα κεφάλαια της Αποκάλυψης στους ανώτερους κόσμους. Σε αυτό το βιβλίο δηλώνουμε το αποτέλεσμα των ερευνών μας. Πολλά έχουν ειπωθεί και γραφτεί σχετικά με την Αποκάλυψη. Εντούτοις όλα όσα έχουν γίνει είναι να κερδοσκοπούν διανοητικά και να επαναλαμβάνουν αυτό που οι υποτιθέμενες αυθεντίες έχουν βεβαιώσει. Αυτό είναι όλο. Η παρούσα εργασία είναι το αποτέλεσμα τεράστιων εσωτεριστικών ερευνών που έγιναν υπομονετικά από εμάς, στους ανώτερους κόσμους. Έχουμε βρει την Αποκάλυψη διαιρεμένη σε τρία μέρη: Το πρώτο το τιτλοφορήσαμε "ο ΓΙΟΣ του ΑΝΘΡΩΠΟΥ", το δεύτερο φέρει τον τίτλο "το ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ" και το τρίτο έχει τιτλοφορηθεί "η ΝΕΑ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ". Το πρώτο μέρος διδάσκει το μονοπάτι της κόψης του ξυραφιού. Το δεύτερο διαπραγματεύεται τους χρόνους του τέλους. Το τρίτο μας πληροφορεί για τη μελλοντική γη. Αυτό είναι ένα βιβλίο πρακτικής χριστικοποίησης. Αυτό βαρυσήμαντο βιβλίο εσωτερισμού και απολύτως πρακτικό.

είναι

ένα

Σε αυτό το βιβλίο δεν θεωρητικολογήσαμε. Αυτό είναι ένα έργο εκατό τοις εκατό πρακτικό. Πολλοί σπουδαστές επιθυμούν να χριστικοποιηθούν αλλά δεν ξέρουν από που να αρχίσουν. Δεν ξέρουν το κλειδί, το μυστικό. Σε αυτό το βιβλίο δίνουμε στο σπουδαστή το κλειδί, το μυστικό. Εδώ το έχετε διψασμένοι εραστές της αλήθειας. Τώρα, εξασκείστε.

9

www.gnosisellas.gr Δεν είστε μόνοι. Σας αγαπάμε βαθιά και όταν προχωρείτε στο μονοπάτι της άκρης του ξυραφιού, θα έχετε βοήθεια από εμάς, τους αδελφούς του ναού. Το AGLA (Γνωστική Δράση Απελευθέρωσης της Αμερινδίας), αποτελείται από το τρίγωνο ALAS – Γνώση – Sivananda Aryavarta Ashrama. Είναι τρεις ισχυρές ενωμένες κινήσεις που διαδίδουν σε ολόκληρο τον κόσμο το γνωστικό εσωτερισμό του λατρευτού μας Σωτήρα του κόσμου. Όλοι εκείνοι οι οποίοι αφού διαβάσουν αυτό το βιβλίο θα θελήσουν να μπουν στο AGLA, πρέπει να μας γράψουν. Καμία επιστολή δε θα μείνει χωρίς απάντηση. Το AGLA αριθμεί εκατομμύρια ανθρώπους στη δύση και στην ανατολή. Το AGLA είναι ο στρατός της παγκόσμιας σωτηρίας. Ο ανώτατος επικεφαλής του AGLA είναι ο Ιησούς Χριστός. Ξέρετε, γνωστικοί αδελφοί, ότι ο Ιησούς

Χριστός είναι ζωντανός.

Ο Χριστός - Ιησούς αναστήθηκε την τρίτη ημέρα με το σώμα του από σάρκα και οστά και ζει ακόμα με εκείνο το σώμα από σάρκα και οστά στη Σαμπάλα. Η μυστική χώρα της Σαμπάλα είναι στο ανατολικό Θιβέτ. Εκεί ο Δάσκαλος έχει το ναό του. Μαζί με αυτόν ζουν πολλοί άλλοι δάσκαλοι που επίσης αναστήθηκαν και διατηρούν τα σώματά τους από αρχαιότατες εποχές. Ο λατρευτός δάσκαλος, Ιησούς Χριστός, είναι πολύ ενεργός και έχει εργαστεί έντονα βοηθώντας τη φτωχή και πονεμένη ανθρωπότητα. Αυτός είναι ο επικεφαλής της Γνωστικής κίνησης. Είναι ο ανώτατος Ιεράρχης του AGLA. Αν και φαίνεται απίστευτο, ο λατρευτός Σωτήρας του κόσμου εργαζόταν ως νοσοκόμος στα πεδία των μαχών, κατά τη διάρκεια του πρώτου και του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου. Πάμε να μεταγράψουμε τη συγκινητική ιστορία του Δον Μάριο Ρόσο ντε Λούνα, του διακεκριμένου θεοσοφιστή συγγραφέα. Αυτή την ιστορία τη βρήκαμε στο βιβλίο «Εκείνος που σκοτώνει το θάνατο» ή «Το βιβλίο των Χίνας», θαυμάσιο έργο του Δον Μάριο. Ας δούμε: Παράξενες αφηγήσεις έφθαναν σε μας στα χαρακώματα. Σε όλη τη γραμμή τριακοσίων μιλίων που είναι από την Ελβετία ως τη θάλασσα, κυκλοφορούσαν ορισμένες φήμες, των οποίων την προέλευση και την ακρίβεια αγνοούσαμε. Πήγαιναν και έρχονταν γρήγορα και θυμάμαι τη στιγμή που ο σύντροφός μου Jorge Casay, ρίχνοντας σε μένα μια παράξενη ματιά με τα μπλε μάτια του, με ρώτησε εάν είχα δει το φίλο των πληγωμένων και έπειτα μου ανάφερε ό,τι ήξερε όσον αφορά το άτομο. Μου είπε ότι, μετά από πολλές βίαιες μάχες, είχαν δει έναν άνθρωπο ντυμένο στα άσπρα, να σκύβει πάνω από τους πληγωμένους. Οι σφαίρες τον περιέβαλαν, οι χειροβομβίδες έπεφταν γύρω του, αλλά τίποτα δεν ήταν σε θέση να τον αγγίξει. Ήταν ένας ήρωας ανώτερος όλων των ηρώων, ή κάτι ακόμα μεγαλύτερο. Αυτό το μυστήριο πρόσωπο, το οποίο οι Γάλλοι καλούσαν «ο σύντροφος ντυμένος στα άσπρα», φαινόταν να είναι παντού ταυτόχρονα: στο Νανσύ, στην Argona, στην Soissons, στην Ipres. Παντού υπήρχαν άτομα που μιλούσαν γι` αυτόν με τη φωνή θαμπή. Μερικοί, εντούτοις, χαμογελούσαν λέγοντας ότι οι τάφροι επιδρούσαν στα νεύρα των ανθρώπων. Εγώ, που συχνά δεν πρόσεχα τα λόγια μου, αναφωνούσα ότι για να πιστέψω έπρεπε να δω και ότι χρειαζόμουν τη βοήθεια ενός

10

www.gnosisellas.gr γερμανικού μαχαιριού που θα με έκανε να πέσω στη γη πληγωμένος. Την επόμενη ημέρα τα γεγονότα ακολούθησαν το ένα το άλλο με μεγάλη ταχύτητα σε αυτό το κομμάτι του μετώπου. Τα μεγάλα κανόνια μας χτυπούσαν από την αυγή μέχρι τη νύχτα και άρχισαν πάλι το πρωί. Το μεσημέρι λάβαμε τη διαταγή να πάρουμε τα χαρακώματα από το μέτωπό μας. Αυτά ήταν σε διακόσιες γιάρδες από εμάς και δεν είχαμε καλά – καλά ξεκινήσει όταν καταλάβαμε ότι τα βαριά κανόνια μας απέτυχαν στην προετοιμασία. Χρειαζόταν μια καρδιά από ατσάλι για να προχωρήσουμε μπροστά αλλά κανένας δε δίστασε. Είχαμε προωθηθεί γύρω στις πενήντα γιάρδες όταν καταλάβαμε ότι πήγαμε άσχημα. Ο λοχαγός μας διέταξε να καλυφθούμε και τότε ακριβώς πληγώθηκα και στα δύο πόδια. Από το θεϊκό έλεος έπεσα σε μια τρύπα. Υποθέτω ότι λιποθύμησα, επειδή όταν άνοιξα τα μάτια ήμουν μόνος. Ο πόνος μου ήταν φρικτός αλλά δεν τολμούσα να κινηθώ επειδή οι Γερμανοί δεν με έβλεπαν, ενώ ήμουν σε πενήντα γιάρδες απόσταση από αυτούς και δεν ήλπιζα ότι θα με συμπονούσαν. Αισθάνθηκα χαρά όταν άρχισε να νυχτώνει. Υπήρχαν κοντά μου μερικά άτομα που θα εξέταζαν τον κίνδυνο στο σκοτάδι, εάν σκέφτονταν ότι ένας σύντροφος ήταν ακόμα ζωντανός. Η νύχτα έπεσε και πολύ σύντομα άκουσα βήματα όχι βιαστικά, σταθερά και άνετα, σαν ούτε το σκοτάδι ούτε ο θάνατος να μην μπορούσαν να αλλάξουν την ηρεμία εκείνων των ποδιών. Μέχρι τότε ούτε είχα υποψιαστεί ποιος ήταν αυτός που πλησίαζε, έτσι αν και αντιλήφθηκα την ευκρίνεια των λευκών στο σκοτάδι, φαντάστηκα ότι ήταν κάποιος γεωργός με πουκάμισο, ή ακόμη κάποια τρελή γυναίκα. Μετά, με ένα ελαφρύ ανατρίχιασμα, που δεν ξέρω αν ήταν από χαρά ή από τρόμο, κατάλαβα ότι ήταν ο «σύντροφος ντυμένος στα άσπρα», ενώ την ίδια στιγμή τα γερμανικά όπλα άρχισαν να πυροβολούν. Οι σφαίρες δε θα μπορούσαν να λαθέψουν σε τόσο άσπρο, αλλά εκείνος σήκωσε τα χέρια του όπως σε ικεσία και τις απέτρεψε, παραμένοντας όπως σε έναν σταυρό σαν και αυτούς που τόσο συχνά φαίνονται στις άκρες των δρόμων της Γαλλίας. Κατόπιν μίλησε και τα λόγια του μου φάνηκαν γνωστά, αλλά αυτό που θυμάμαι ήταν η αρχή: «Αν είχες γνωρίσει...» και το τέλος: «Αλλά τώρα αυτοί είναι κρυμμένοι από τα μάτια σου...». Έπειτα έσκυψε και με πήρε στα χέρια του (εμένα, που ήμουν ο πιο σωματώδης άνδρας του συντάγματός μου) και με μετέφερε σα να ήμουν παιδί. Υποθέτω ότι παρέμεινα κοιμισμένος, επειδή όταν ξύπνησα, αυτό το συναίσθημα είχε διαλυθεί. Ήμουν άνθρωπος και επιθύμησα να μάθω τι μπορούσα να κάνω για το φίλο μου για να τον βοηθήσω και να τον εξυπηρετήσω. Κοίταζε προς το ρέμα και τα χέρια του ήταν ενωμένα, σα να προσευχόταν. Και τότε είδα ότι ήταν επίσης πληγωμένος. Νόμισα ότι είδα μια ματωμένη πληγή στο χέρι του και όσο προσευχόταν, σχηματίστηκε μια σταγόνα αίματος που έπεσε στη γη. Έβγαλα μια κραυγή χωρίς να είμαι σε θέση να την κρατήσω, επειδή αυτή η πληγή μου φάνηκε η πιο τρομακτική από όλες όσες είχα δει σε αυτό τον πικρό πόλεμο. «Είστε επίσης πληγωμένος (είπα δειλά)». Ίσως να με άκουσε, ίσως να το υπέθεσε στο παρουσιαστικό μου, αλλά μου απάντησε ευγενικά: «Αυτή είναι μια παλαιά πληγή, αλλά με έχει ενοχλήσει πρόσφατα». Και τότε είδα ότι το ίδιο άσπλαχνο σημάδι υπήρχε επίσης στα πόδια του. Θα προκαλέσει το θαυμασμό σας για το ότι δεν είχα καταλάβει νωρίτερα. Και εγώ ο ίδιος το θαυμάζω. Αλλά μόνο όταν είδα το πόδι του, τον γνώρισα: "Ο ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ". Είχα ακούσει να το λένε στην Capellan κάποιες εβδομάδες πριν, αλλά τώρα κατάλαβα ότι είχε έρθει σε μένα (σε μένα που τον είχα απομακρύνει από τη ζωή μου, μέσα στο διακαή πυρετό της νεότητάς μου). Ήθελα να του μιλήσω και να τον ευχαριστήσω αλλά μου έλειπαν τα λόγια. Και τότε σηκώθηκε και μου είπε: "Μείνε εδώ σήμερα δίπλα στο νερό. Θα έρθω αύριο για σένα. Έχω κάποια εργασία για να κάνεις για μένα". Τότε έφυγε και ενώ περιμένω, γράφω αυτό για να μη χάσω όλα αυτά από τη μνήμη μου. Αισθάνομαι αδύναμος και μόνος, ο πόνος μου μεγαλώνει, αλλά έχω την υπόσχεσή του. Ξέρω ότι πρέπει να έρθει αύριο για μένα".

11

www.gnosisellas.gr Μέχρι εδώ η ιστορία ενός στρατιώτη, που μεταγράφεται από Μάριο Ρόσο ντε Λούνα στο βιβλίο «Εκείνος που σκοτώνει τον Αυτό το συγκεκριμένο γεγονός καταδεικνύει μέχρι κορεσμού ότι ζει ακόμα με το ίδιο φυσικό σώμα που χρησιμοποίησε στην Άγια

τον Δον θάνατο». ο Ιησούς Γη.

Εδώ σε αυτό το βιβλίο έχουμε δώσει το κλειδί της Ανάστασης. Έχουμε σχίσει το πέπλο του αδύτου. Έχουμε δώσει στη φτωχή πονεμένη ανθρωπότητα τη μυστική διδασκαλία του λατρευτού, κρυμμένη με επτά σφραγίδες στην Αποκάλυψη. Το μήνυμα του Υδροχόου είναι βιβλίο

εξουσιών τρομερά θεϊκών.

Εδώ είναι όλα χριστικοποίηση.

είναι

τα

μυστικά,

Εδώ γράφεται η διδασκαλία ταπεινούς αποστόλους του.

εδώ που

ο

όλα

Λατρευτός

τα

κλειδιά

δίδασκε

για

κρυφά

και την

τη

στους

Ο Λατρευτός θα παραμείνει με μας μέχρι τη συντέλεια των αιώνων. Αυτή είναι η διδασκαλία εξασκήστε την.

του.

Εδώ

την

έχετε.

Μελετήστε

την

ΠΑΣ ΙΝΒΕΡΕΝΣΙΑΛ ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ ΒΟΥΔΑΣ ΜΑΙΤΡΕΓΙΑ ΚΑΛΚΙ ΑΒΑΤΑΡ

12

ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΉΣ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ

και

www.gnosisellas.gr

ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ Ο ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

"NOS AUTEM GLORIARI OPORTET IN CRUCE DOMINI NOSTRI JESU CHRISTI"

13

www.gnosisellas.gr

14

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ

I

Ο ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ "Τυχερός εκείνος που διαβάζει, και εκείνοι που ακούν τα λόγια αυτής της προφητείας, και τηρεί τα πράγματα που γράφονται σε αυτή γιατί ο καιρός είναι κοντά "(Αποκάλυψη 1: 3). Γιε του ανθρώπου: Αποκάλυψέ μας το απόκρυφο. Κάθε γλυκιά συμφωνία του άφατου σύμπαντος, κάθε νότα, κάθε μελωδία που κρύβεται απαλά ανάμεσα στην αγνότατη μαγεία των αρωματισμένων και έξοχων ρόδων των κήπων του Νιρβάνα, είναι η ζωντανή ενσάρκωση του λόγου σου. Οι χρόνοι του τέλους έχουν φθάσει! "Ιδού που έρχεται με τα σύννεφα (ο Λατρευτός) και πραγματικά κάθε μάτι θα τον δει και εκείνοι ακόμη που τον κέντησαν και όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν επάνω του. Ναι, Αμήν"(Aπ. 1: 7). Ο Λατρευτός έρχεται ήδη! Αυτός που τόσο πολύ έχει ματώσει για μας... Ο Ευλογημένος πλησιάζει ήδη! Έρχεται όπως μια μητέρα που αγχωμένη ψάχνει τα παιδιά της... Ακούστε άνθρωποι και Θεοί: στο μυστήριο κάθε βαθιού κύματος, ο Λατρευτός πλησιάζει... Εκείνος που μας κάνει βασιλιάδες και ιερείς για το Θεό και τον Πατέρα του. Το εσπερινό αεράκι μας φέρνει ενορχηστρώσεις, μερικές φορές τόσο γλυκές, όπως το νανούρισμα μιας μητέρας. Μερικές φορές τόσο αυστηρές, όπως η ακτίνα που αστράφτει φοβερά μέσα στην καταστροφική θύελλα του εξαγριωμένου αποκαλυπτικού ωκεανού. Στο άφατο και εξαίσιο βάθος του αδύτου, ο Λατρευτός μιλά με φωνή παραδεισένια και λέει ύψιστα πράγματα: "Εγώ είμαι το άλφα και το ωμέγα, η αρχή και το τέλος, λέει ο Κύριος, που είναι και που ήταν και που πρόκειται να έρθει, ο Παντοδύναμος" (Aπ. 1: 8). Μια τρομερή ακτίνα λάμπει μέσα στο μπλε βελούδο της έναστρης νύχτας... Είναι ο γιος του ανθρώπου! Από τη θεία ακτίνα ξεπηδά ο Εσώτερος. Η χορωδία των Αγίων αντηχεί, τραγουδούν τρυφερά οι παρθένες του Νιρβάνα. Συγκινούνται όταν η ακτίνα διαπερνά την ψυχή κάποιου Άγιου ανθρώπου. Η άφατη ακτίνα μπαίνει στην ψυχή και μετατρέπεται σε αυτήν. Η ακτίνα μετατρέπεται σε ψυχή και η ψυχή σε ακτίνα. Το θεϊκό εξανθρωπίζεται και ο άνθρωπος θεϊκοποιείται. Αυτά είναι οι αιώνιοι γάμοι της ψυχής και του αρνιού του Πάσχα! Από αυτούς τους αλχημιστικούς γάμους , από αυτό το μίγμα αγάπης και ειρήνης, προέρχεται αυτό που καλούμε ο Υιός του ανθρώπου. Αυτός είναι το λαμπερό και φωτεινό Εγώ Είμαι. Ο λαμπερός Δράκος Σοφίας μας. Είναι ο πλούσιος θησαυρός που έφερε σε μας ο Λατρευτός. Είναι ο Άνθρωπος - Ήλιος, ο Ormus, ο Όσιρις. Ο Βισνού, ο Chur, το Aρνί ο άνθρωπος του χρόνου και του ποταμού που τραγουδήθηκε από τον Δανιήλ.

15

www.gnosisellas.gr Είναι το Άλφα και το Ωμέγα, ο πρώτος και ο τελευταίος, που είναι και που ήταν και που πρόκειται να έρθει. Είναι ο Αιώνιος Αγαπημένος. Ο Γέρος των Ημερών . Ο κύριος της κάθε λατρείας θέλει να κατοικήσει μέσα στο βάθος κάθε ψυχής. Είναι το λάδι του μύρου και το άρωμα του θυμιάματος. Είναι o Λατρευτός και ο Λατρευτής. Η έκφραση "Εγώ Είμαι" πρέπει να μεταφραστεί έτσι: "Είμαι το Είναι". Αληθινά, ο Αγαπημένος είναι το Είναι του Είναι μας, που είναι, ήταν και που πρόκειται να έρθει. Έχουμε ένα πολύτιμο αρτοφόριο (το φυσικό σώμα), μια στενοχωρημένη (αγωνιούσα, αγχωμένη) ψυχή και ένα πνεύμα (τον Εσώτερο). Αυτή η ανθρώπινη τριάδα προέρχεται από εκείνη την τρομερά θεία ακτίνα που κάνει να αντηχήσει η campanada της μέσα στο άπειρο διάστημα, όταν ερχόμαστε στον κόσμο. Κάθε άτομο έχει την ιδιαίτερη ακτίνα του, που λάμπει με όλη τη δύναμη της δόξας της, στον κόσμο των άφατων Θεών. Εκείνη η Ακτίνα της Αυγής, είναι το Είναι του Είναι μας. Είναι ο εσωτερικός Χριστός κάθε ανθρώπου. Είναι η σεφιρωτική κορώνα των καβαλιστών, η κορώνα της ζωής: "Μείνε πιστός μέχρι το θάνατο (λέει ο Ευλογημένος) και θα σου δώσω την κορώνα της ζωής "(ΑΠ. 2: 10) Σε αυτόν που ξέρει, ο λόγος δίνει δύναμη. Κανένας δεν τον πρόφερε. Κανένας δε θα τον προφέρει, παρά μόνο εκείνος που τον έχει ενσαρκώσει. Στο συμπόσιο του πασχαλινού αρνιού παρευρίσκονται οι προσκεκλημένοι. Στο τραπέζι των αγγέλων λάμπουν από δόξα εκείνοι που τον έχουν ενσαρκώσει. Το πρόσωπο του Αγαπημένου είναι όπως μια αστραπή. Ο Χριστός είναι ο Στρατός της Φωνής. Ο Χριστός είναι ο Λόγος. Στον κόσμο του Αιώνιου Λατρευτού δεν υπάρχει ούτε η προσωπικότητα ούτε η ατομικότητα, ούτε το εγώ. Στον Κύριο της υπέρτατης Λατρείας όλοι είμαστε ένα. Όταν ο Αγαπημένος μετατρέπεται στην ψυχή, όταν η ψυχή μετατρέπεται στον Αγαπημένο, τότε από αυτό το άφατο μίγμα - θεϊκό και ανθρώπινο - γεννιέται αυτό που ονομάζουμε ο Υιός του ανθρώπου. Εκείνος ο Μεγάλος Κύριος του Φωτός, όντας ο Γιος του ζωντανού Θεού, γίνεται ο γιος του Ανθρώπου όταν μετασχηματίζεται στην ανθρώπινη ψυχή. Ο Άνθρωπος – Ήλιος είναι το τελικό αποτέλεσμα όλων των εξαγνισμών και των πικριών μας. Ο Άνθρωπος – Ήλιος είναι θεϊκός και ανθρώπινος. Ο Γιος του Ανθρώπου είναι το τελικό προϊόν του ανθρώπου. Ο γιος των βασάνων μας. Το επιβλητικό μυστήριο του μετασχηματισμού της υπόστασης.

O Χριστός είναι ο ηλιακός Λόγος (Τέλεια Πολλαπλή Ενότητα). Ο Χριστός είναι η μεγάλη αιώνια, βαθιά, άηχη ανάσα, που πηγάζει από τα άφατα σπλάχνα του Απόλυτου. Ο Χριστός είναι η συνεχής αιώνια αναπνοή μας, για τον εαυτό μας βαθιά άγνωστη... Το θεϊκό «Αυγοειδές» μας. Ο Χριστός είναι εκείνη η καθαρότατη, άφατη και τρομερά θεϊκή ακτίνα που έλαμψε σαν μια αστραπή στο πρόσωπο του Μωυσή... εκεί, μέσα στο ύψιστο μυστήριο του όρους Nebo. Ο Χριστός δεν είναι η Μονάδα. Ο Χριστός δεν είναι η θεοσοφική επτάδα. Ο Χριστός δεν είναι ο Jivan - Atman. Ο Χριστός είναι η ακτίνα που μας ενώνει με το Απόλυτο. Ο Χριστός είναι ο Κεντρικός Ήλιος.

16

www.gnosisellas.gr Στην ανατολή ο Χριστός είναι Αβαλοκιτεσβάρα, ο Βισνού.

ο

Kwan

Yin

(η

Μελωδική

Φωνή),

ο

Για τους Αιγυπτίους ο Χριστός είναι ο Όσιρις, και κάθε ένας που τον ενσάρκωνε ήταν ένας Οσιροποιημένος. Ο Χριστός είναι το Ατμικό νήμα των ινδοστανών. Ο Υιός του Ανθρώπου λάμπει με όλη τη δύναμη της δόξας του, στο ύψιστο συμπόσιο του Πασχαλινού Αρνιού.

17

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΙΙ

Ο ΠΡΩΤΟΤΟΚΟΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ Ο Ιησούς Χριστός είναι ο πιστός μάρτυρας και ο πρωτότοκος των νεκρών και πρίγκιπας των γήινων βασιλιάδων, επειδή νίκησε το θάνατο. "Μας αγάπησε και μας έπλυνε τις αμαρτίες μας με το αίμα του" το ιερότατο, του Λατρευτού Μάρτυρα (ΑΠ. 1: 5). Ο Ευλογημένος έχει το θαυμαστό ελιξίριο της μακροζωίας. Το δώρο του Cupido είναι μια χάρη του Υψίστου. Οι άγιοι δάσκαλοι του φύλακα τοίχους κατέχουν το θαυμάσιο ελιξίριο. Όταν ένας δάσκαλος του οίκτου παραιτείται από την άφατη ευτυχία του Νιρβάνα, από αγάπη για τη φτωχή και πονεμένη ανθρωπότητα, έχει το δικαίωμα να ζητήσει το δώρο Cupido. Αυτό το ελιξίριο της μακροζωίας είναι ένα αέριο που αποτίθεται στο ζωτικό βάθος του ανθρώπινου οργανισμού. Κατόπιν ο μυημένος αναφωνεί με μεγάλη φωνή, λέγοντας: Ω θάνατε! Φύγε μπροστά από τα βήματά μου μέχρι τη συντέλεια του αιώνα! Θα είσαι ο σκλάβος μου και θα είμαι ο κύριός σου! Είναι εξαιρετική η δόξα των μεγάλων μυστηρίων και περνούν από τον εσωτερικό και όμορφο κήπο μας οι θαυμάσιες εικόνες όλων αυτών των Οσιροποιημένων, μέσα σε ένα διάχυτο φως χρυσό και βιολετί. Οι νεκρικές δοκιμασίες του Αρκάνο 13 εκτυλίσσονται όπως μια βαθιά όπερα στα μεγάλα αρχαϊκά μυστήρια. Μέσα από τους παλαιούς τάφους των αρχαίων αυστηροί ιεροφάντες των μεγάλων μυστηρίων.

χρόνων

σηκώνονται

οι

Στην τρομαχτική νύχτα των αιώνων, οι παλιές όπερες του Αρκάνο 13 αντηχούν με τις άφατες μελωδίες τους μέσα στα υπόγεια γήινα σπήλαια. Να συντηρήσουν το σώμα νέο κατά τη διάρκεια εκατομμυρίων ετών και να μην πεθάνουν ποτέ, ήταν πάντα ο μεγαλύτερος πόθος των μεγάλων δασκάλων της Αλχημείας. Εμείς λέμε: Καλύτερα είναι τα αιώνια γηρατειά. Ο σεβάσμιος γέρος, με το δώρο του Cupido πάντα απελευθερώνεται από τον κίνδυνο να πέσει. Εκείνοι που λαμβάνουν το ελιξίριο της μακροζωίας πεθαίνουν αλλά δεν πεθαίνουν. Ο κύριος του κάθε οίκτου έλαβε το θαυμάσιο ελιξίριο της μακροζωίας και το σώμα του έμεινε βαλσαμωμένο για το θάνατο. Στην τρίτη ημέρα, ο Δάσκαλος του Υπέρτατου Οίκτου σηκώθηκε από τον άγιο τάφο του και φώναξε με μεγάλη φωνή, επικαλούμενος το σώμα του. Μαζί του ήταν οι άγγελοι του θανάτου και οι ιερές γυναίκες. Ο Ehecatl, o Kύριος της Kίνησης, μπαίνοντας στον άγιο τάφο, είπε με παραδεισένια φωνή: «Ιησού: σήκω με το σώμα σου μέσα από τον τάφο

18

www.gnosisellas.gr σου!" Ο Ehecatl, ο άγγελος της κοσμικής κίνησης, προκάλεσε το σώμα του Ιησού σε δραστηριότητα και κίνηση. Καθώς σηκώθηκε το σώμα διαπέρασε τους υπερευαίσθητους κόσμους. Το φυσικό σώμα του Ιησού καταδύθηκε μέσα στους εσωτερικούς κόσμους. Εκεί το περίμεναν σε αστρικό σώμα οι ιερές γυναίκες, που έφερναν τα αρωματικά φάρμακα. Αυτές επεξεργάστηκαν το σώμα του Ιησού με εκείνα τα φάρμακα. Το σώμα υπάκουσε σε ανώτατες διαταγές και διαπέρασε το αστρικό σώμα του δασκάλου από την ανώτερη κορυφή του αστρικού κεφαλιού. Έτσι αναστήθηκε ο Λατρευτός μεταξύ των νεκρών. Το σώμα άφησε τον άγιο τάφο και καταδύθηκε στους εσωτερικούς κόσμους. Μετά από την ανάσταση, ο Ιησούς εμφανίστηκε στους αποστόλους στην Εμμαούς και δείπνησε με αυτούς (Λουκάς, 24: 30, 31). Ο Ιησούς εμφανίστηκε επίσης στους ένδεκα αποστόλους του που είχαν επανενωθεί και τους κατέδειξε με γεγονότα την τρομερή πραγματικότητα της Ανάστασής του (Ιωάννης: 19, 20). Οι άγιες γραφές δίνουν μαρτυρία για τις διαφορετικές εμφανίσεις του Θεϊκού Δασκάλου μετά από την Ανάστασή του. Το σώμα του Δασκάλου καταδύθηκε μέσα στους υπερευαίσθητους κόσμους. Το σώμα του θεϊκού ραβίνου της Γαλιλαίας μπήκε στην κατάσταση "Χίνας". Ο Ιησούς πέθανε αλλά δεν πέθανε. Σήμερα ο δάσκαλος ζει στη Σαμπάλα του Ανατολικού Θιβέτ. Εκεί ζει με το ίδιο σώμα με το οποίο αναστήθηκε. Μαζί του κατοικούν στη Σαμπάλα και άλλοι Άγιοι Δάσκαλοι που κατόρθωσαν την άφατη ανάσταση. Ο μεγάλος δάσκαλος Ζανόνι κατόρθωσε την ανάσταση και συντηρήθηκε νέος κατά τη διάρκεια εκατομμυρίων ετών. Δυστυχώς έχασε το κεφάλι του στη λαιμητόμο κατά τη διάρκεια της γαλλικής επανάστασης. Έπεσε γιατί πήρε γυναίκα. Ερωτεύτηκε με μια νέα καλλιτέχνιδα της Νάπολης. Αυτό ήταν το λάθος του. Ένας μεγάλος τάρταρος Δάσκαλος, του οποίου το σώμα έχει σήμερα εκατομμύρια έτη ύπαρξης, μας είπε κατά λέξη το ακόλουθο: "Αληθινός δάσκαλος είναι μόνο αυτός που έχει καταπιεί γη. Κάποιος, πριν καταπιεί γη, είναι πραγματικά όχι κάτι παραπάνω από βλάκας". Ο Θεϊκός Ραβί της Γαλιλαίας είναι ο πρωτότοκος των νεκρών. Επειδή εκτός από το να έχει αναστηθεί από τους νεκρούς, είναι ο Αρχηγός των Ψυχών. Ο Κόμης του Σαιν Ζερμαίν έχει σήμερα το ίδιο φυσικό σώμα με το οποίο ήταν γνωστός κατά τη διάρκεια των αιώνων XVII και XVIII στις βασιλικές αυλές της Ευρώπης. Μετά από την ανάσταση, το φυσικό σώμα μένει στην κατάσταση "Χίνας", δηλαδή βυθισμένο μέσα στους υπερευαίσθητους κόσμους. Εντούτοις, μπορεί να μπει στο φυσικό κόσμο όποτε ο δάσκαλος το θέλει. Σε αυτές τις τόσο εξυψωμένες συνθήκες, οι Δάσκαλοι της τελειότητας ζουν μόνο για να καθοδηγούν το ρεύμα της ζωής των αναρίθμητων αιώνων. Καταδικασμένοι από τους εαυτούς τους να ζουν κατά τη διάρκεια εκατομμυρίων ετών, καθοδηγώντας το ρεύμα των αιώνων, εκείνοι οι άφατοι Άγιοι είναι οι σιωπηλοί φρουροί του φύλακα - τοίχου. Ο προστατευτικός τοίχος έχει χτιστεί με το αίμα εκείνων των Αγίων του Ευλογημένου. Εκείνος ο τοίχος προστατεύει την ανθρωπότητα από την αυγή της δημιουργίας.

19

www.gnosisellas.gr Το μυστικό μονοπάτι είναι γεμάτο από άπειρα βασανιστήρια. Το μυστικό μονοπάτι μας φέρνει κατευθείαν στο Απόλυτο, όπου λάμπει το Αδημιούργητο φως.

O Ιησούς Χριστός, ο πρωτότοκος των νεκρών, ζει σήμερα στη Σαμπάλα. Αυτή η μυστική χώρα είναι σε κατάσταση "Χίνας". Εκεί έχει ο Ευλογημένος Λατρευτός τον Άγιο Ναό του. Το ανατολικό στερέωμα λάμπει από όλη την αγάπη του Δασκάλου. Τα ντροπαλά λουλουδάκια του μονοπατιού, τα οποία ο Άγιος των Αγίων τα χνάρια χωρίς να βλάψει, τρέμουν γλυκά με το αρωματισμένο αεράκι. Η φλογερή φωτιά, τα καθαρά ύδατα της ζωής, η γη με το απαλό άρωμα, ο βίαιος αέρας της Θιβετιανής Σαμπάλα, είναι μεθυσμένα με τη δόξα του Λατρευτού, που ήταν, είναι και θα έρθει. Ο μεγάλος αβατάρ Μπαμπάχι, που έχει συντηρήσει το σώμα του για αρκετά εκατομμύρια έτη, υποσχέθηκε να διδάξει δημόσια την επιστήμη που μας επιτρέπει να κάνουμε αθάνατο το σώμα από σάρκα και οστά. Εδώ σε αυτό το βιβλίο δίνεται αυτή η επιστήμη. Έχει εκπληρωθεί η υπόσχεση του αθάνατου Μπαμπάχι.

20

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΙΙΙ

ΟΙ ΕΠΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ "Και γύρισα για να δω τη φωνή που μου μιλούσε (ο λόγος που μιλούσε στον απόστολο) και καθώς γύρισα είδα επτά λυχνάρια χρυσά (τα επτά τσάκρας του νωτιαίου μυελού, οι επτά εκκλησίες). Και στη μέση των επτά λυχναριών έναν που έμοιαζε με γιο ανθρώπου (ένας Λόγος δίδασκε τον απόστολο), με φόρεμα ως τους αστραγάλους, ζωσμένον από το στήθος με μια χρυσή ζώνη. Το κεφάλι του και οι τρίχες του ήταν άσπρα όπως το λευκό μαλλί, λευκά, όπως το χιόνι και τα μάτια του σαν τη φλόγα της φωτιάς. Τα πόδια του όμοια με χαλκολίβανο πυρωμένο σε καμίνι. Η φωνή του σαν φωνή πολλών υδάτων (ο Λόγος, η Λέξη, suena). Και είχε στο δεξί του χέρι επτά αστέρια (στον Μακρόκοσμο τα επτά πνεύματα μπροστά από το θρόνο, στο Μικρόκοσμο οι επτά ατομικοί άγγελοι που κυβερνούν τα επτά τσάκρας ή τις εκκλησίες του νωτιαίου μυελού). Από το στόμα του έβγαινε ένα ξίφος δίστομο, ακονισμένο (το φλεγόμενο ξίφος). Η όψη του ήταν σαν τον ήλιο όταν λάμπει στη δύναμή του. Και όταν τον είδα έπεσα στα πόδια του σαν νεκρός. Και αυτός έβαλε το δεξί χέρι του επάνω μου λέγοντας: "Μη φοβάσαι, εγώ είμαι ο πρώτος και ο τελευταίος (ο απαστράπτων Δράκος Σοφίας μας είναι ο πρώτος και ο τελευταίος)" (ΑΠ. 1: 12-17). Ο Αγαπημένος "ζει και έγινε νεκρός και να που είναι τώρα ζωντανός στους αιώνες των αιώνων και έχει τα κλειδιά της κόλασης και του θανάτου" (ΑΠ. 1: 18). Όταν βγήκαμε από την Εδέμ χωρίσαμε από εκείνο το λόγο που ζει στα άγνωστα βάθη του είναι μας. Ο Αγαπημένος πέθανε για μας, αλλά να εδώ που ζει αιώνια. Ο Αγαπημένος είναι ο Hiram που δολοφονείται από τρεις προδότες. Είναι ο Ιησούς καταδικασμένος σε θάνατο από τον Ιούδα, τον Καϊάφα και τον Πιλάτο. Εκείνοι οι τρεις προδότες αποτελούν αυτό που καλούμε εγώ, το εγώ ο ίδιος (ο Σατανάς). Ο Sebal, ο πρώτος προδότης του Hiram, είναι ο Σατανάς στο αστρικό σώμα του ανθρώπου. Ο Hortelut, ο δεύτερος προδότης του Hiram, είναι ο Σατανάς στο νου. Ο Stokin, ο τρίτος προδότης του Hiram, είναι ο Σατανάς στην ψυχή θέληση. Να εδώ το εγώ στα τρία θεμελιώδη επίπεδα της συνείδησης. Αυτός είναι ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου, ο μαύρος Δράκος των τριών κεφαλών που πρέπει να αποκεφαλίσουμε και να διαλύσουμε. Αυτοί είναι οι τρεις επαναστάτες που φέρουμε μέσα μας. Ο δαίμονας της επιθυμίας, ο δαίμονας του νου και ο δαίμονας της κακής θέλησης. Αυτοί είναι οι τρεις δολοφόνοι του λόγου, "αλλά να εδώ που ζει σε όλους τους αιώνες των αιώνων, Αμήν". Έχει τα κλειδιά των ατομικών μας κολάσεων. «Έχει τα κλειδιά της κόλασης και του θανάτου» Πρέπει να αναστήσουμε το Γιο του Ανθρώπου μέσα μας.

21

www.gnosisellas.gr Οι επτά εκκλησίες μακρόκοσμο.

υπάρχουν

στο

μικρόκοσμο

-

άνθρωπο

και

στο

Η Αποκάλυψη είναι το βιβλίο του ανθρώπου και του σύμπαντος. Οι επτά εκκλησίες του νωτιαίου μυελού μας λάμπουν από ευτυχία με την ιερή φωτιά του Αγίου Πνεύματος. Οι επτά εκκλησίες του νωτιαίου μυελού μας είναι οι πόρτες που μας δίνουν πρόσβαση στους επτά ένδοξους καθεδρικούς ναούς των ανώτερων κόσμων. Αισθανόμαστε γεμάτοι φόβο και μυστικιστική δόνηση, όταν βλέπουμε το μεγαλοπρεπή καθεδρικό ναό των Σάρδεων, ανάμεσα σε αστραπές, βροντές, σεισμούς, θύελλες και μεγάλο χαλάζι. Το λαρυγγικό τσάκρας είναι η πόρτα που μας δίνει πρόσβαση στο μεγάλο καθεδρικό ναό των Σάρδεων. Η ύψιστη και τρομερά θεϊκή εκκλησία της Λαοδίκειας είναι όλη από καθαρό χρυσό. Ο θόλος και οι τοίχοι της είναι όλα δουλεμένα με το καθαρότερο χρυσό του Πνεύματος.

O λωτός των χιλίων πετάλων, η λαμπερή κορώνα των Αγίων, δίνει πρόσβαση σε μας στο λαμπρό καθεδρικό ναό της Λαοδίκειας, ναό που υπάρχει πραγματικά στους ανώτερους κόσμους. Στις επτά εκκλησίες των εσωτερικών κόσμων μελετάμε τα τελετουργικά της ζωής και του θανάτου ενώ φθάνει ο Αξιωματούχος (ο Λόγος). Οι επτά εκκλησίες του νωτιαίου μυελού είναι ενωμένες με τα επτά τσάκρας ή νευρικά πλέγματα του μεγάλου συμπαθητικού νευρικού συστήματος δια μέσου ορισμένων πολύ λεπτών νεύρων. Οι επτά εκκλησίες κρέμονται όπως τα λουλούδια του λωτού του διάσημου Nadi Chitra. Μέσα στο μυελικό κανάλι υπάρχει το κανάλι Sushumnα. Μέσα στο κανάλι Sushumnα είναι εκείνο το κανάλι το οποίο καλέσαμε Nadi Chitra. Οι επτά εκκλησίες κρέμονται όμορφες και θεϊκές από αυτό το πολύτιμο μυελικό κανάλι.

O νωτιαίος μυελός είναι το κηροπήγιο. Στα δεξιά και αριστερά είναι οι δύο ελιές του ναού, τα δύο κλαδιά ελιάς που δια μέσου δύο χρυσών σωλήνων βγάζουν από μέσα τους λάδι σαν χρυσάφι. Εκείνο το χρυσό λάδι είναι το "ens seminis" το ιερό σπέρμα. "Αυτά τα δύο παιδιά του λαδιού είναι εκείνα που είναι μπροστά από τον Κύριο όλης της γης" (Ζαχ. 4: 14). Αυτοί είναι οι δύο μάρτυρες (Ιδά και Πιγκαλά). Αυτό είναι το ζευγάρι των συμπαθητικών νεύρων που τυλίγονται σαν δύο φίδια στο νωτιαίο μυελό. Από αυτούς ανεβαίνει το λάδι του καθαρού χρυσού, μέχρι τον κάλυκα (εγκέφαλο). Όταν το μεταλλικό φίδι ξυπνά, μπαίνει στο "canalis centralis " του νωτιαίου μυελού και ανεβαίνει πολύ αργά και δύσκολα από εκείνο το μυελικό κανάλι που καλείται στην Ινδία Brahma Nadi. Οι επτά εκκλησίες λάμπουν με την καυτερή φωτιά του Άγιου Πνεύματος. Σύμφωνα με το πως η ιερή φωτιά ανεβαίνει, οι επτά εκκλησίες ανοίγουν και στρέφονται προς τα επάνω. Σύμφωνα με το πως οι επτά εκκλησίες ανοίγουν, ξυπνούν τα τσάκρας ή συμπαθητικά πλέγματα.

22

www.gnosisellas.gr Το κηροπήγιο έχει επτά λυχνίες που είναι οι επτά εκκλησίες και επτά κανάλια για τις λυχνίες που είναι επάνω σε αυτό. Αυτά τα επτά κανάλια αντιστοιχούν στους επτά βαθμούς της δύναμης της φωτιάς. Όλα αυτά τα τσάκρας, δίσκοι, μαγνητικές ρόδες είναι οι αισθήσεις του αστρικού σώματος. Η ψυχή μας είναι τυλιγμένη στο αστρικό σώμα. Το αστρικό σώμα έχει την υπερευαίσθητη ανατομία, φυσιολογία και παθολογία του. Οι αισθήσεις του αστρικού σώματος και οι ενδοκρινείς αδένες είναι σε εσωτερική αντιστοιχία: όπου υπάρχει ένα νευρικό πλέγμα, εκεί υπάρχει και ένα τσάκρας του αστρικού σώματος. Μέσα στο αστρικό σώμα υπάρχει ο νους, η θέληση, η συνείδηση, το πνεύμα, κ.λπ.... Με το ξύπνημα των επτά εκκλησιών, το αστρικό σώμα γεμίζει με δόξα και ομορφιά. Έτσι είναι το πως μετασχηματιζόμαστε και δοξαζόμαστε ολοκληρωτικά.

23

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ IV ΤΟ ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΦΙΔΙ Μεταξύ της γυναίκας και του φιδιού υπάρχει έχθρα από τότε που βγήκαμε από την Εδέμ. Το φίδι εξαπάτησε την Εύα, και από εκείνη την στιγμή αρχίζει η σύγκρουση. Ο Ιεχωβά λέει στο φίδι: "Γι αυτό που έκανες, θα είσαι καταραμένο μεταξύ όλων των κτηνών και όλων των ζώων του αγρού. Πάνω στο στήθος σου θα περπατάς και σκόνη θα τρως κάθε ημέρα της ζωής σου. Και έχθρα θα βάλω μεταξύ εσένα και της γυναίκας, και του σπέρματός σου και του δικού της σπέρματος. Αυτή θα σε χτυπήσει στο κεφάλι, και εσύ θα της πληγώσεις τη φτέρνα"(Γένεσης 3: 14, 15). Ο κόσμος γέμισε δάκρυα από τότε που το φίδι πήρε την κατάρα. Η γυναίκα χτυπά το φίδι στο κεφάλι, και το φίδι εκδικείται τη γυναίκα πληγώνοντάς τη στη φτέρνα. Τότε γεννιόμαστε κλαίγοντας και πεθαίνουμε κλαίγοντας. Ο Μωυσής στην έρημο σήκωσε το μεταλλικό φίδι πάνω στο ραβδί. Εκείνο το φίδι μετατράπηκε το ίδιο στο ραβδί. Η πάλη είναι φοβερή: "εγκέφαλος ενάντια στο σεξ, το σεξ ενάντια στον εγκέφαλο και η καρδιά ενάντια στην καρδιά". Πρέπει να δαμάσουμε και να σηκώσουμε το μεταλλικό φίδι στο ραβδί, όπως το έκανε ο Μωυσής στην έρημο. Πρέπει να κατεβούμε στην ένατη σφαίρα (σεξ), στην εργασία με τη φωτιά και το νερό, προέλευση των κόσμων, των κτηνών, των ανθρώπων και των Θεών. Κάθε αυθεντική άσπρη μύηση αρχίζει από εκεί. Στην ένωση του φαλού και της μήτρας είναι το κλειδί όλων των εξουσιών. Σηκώστε καλά την κούπα σας και φροντίζετε να μη χύσετε ούτε σταγόνα από το ιερό κρασί. Σκοτώστε την επιθυμία. Σκοτώστε μέχρι και την ίδια τη σκιά της επιθυμίας. Πρέπει να γιορτάσετε τους γάμους της Κανά και να μετατρέψετε το ύδωρ σε κρασί. Όταν ο άνθρωπος είναι αγνός μπορεί να σηκώσει το πύρινο φίδι των μαγικών μας δυνάμεων από το κεντρικό κανάλι του νωτιαίου μυελού. Η φωτιά της Πεντηκοστής έχει την εξουσία να ανοίξει τις επτά εκκλησίες. Όταν τα ηλιακά άτομα κάνουν επαφή με τα σεληνιακά άτομα, στο κοκκυγικό κόκαλο, κοντά στο tribeni, τότε έρχεται η ιερή φωτιά της Πεντηκοστής. Το πύρινο φίδι ανεβαίνει από το ιερό βάθος της κιβωτού. Εκείνη η κιβωτός της διαθήκης είναι τα σεξουαλικά όργανα. Στα Άγια των Αγίων του ναού του Σολομώντα, η κιβωτός έλαμπε σαν μια αστραπή τρομερά θεϊκή. Στις πλευρές, δεξιά και αριστερά της κιβωτού της επιστήμης υπήρχαν δύο χερουβίμ που αγγίζονταν με τα φτερά τους. Εκείνα τα δύο ιερότατα χερουβίμ βρίσκονταν στη δραστηριότητα του άνδρα και της γυναίκας κατά τη διάρκεια του ζευγαρώματος. Μέσα στην κιβωτό ήταν η ράβδος του Ααρών (σύμβολο του φαλού), η κούπα ή gomor που περιείχε το μάνα της ερήμου (σύμβολο της μήτρας) και οι πίνακες του νόμου, χωρίς τους οποίους η ανάπτυξη του φοβερού μεταλλικού φιδιού είναι αδύνατη. Εκείνο το θεϊκό φίδι καλείται Κουνταλίνι. Η Ντέβι Κουνταλίνι ξυπνά μόνο με τις άφατες μαγείες της αγάπης. Το σημαντικό είναι να μην ξοδευτεί το ιερό κρασί. Στην κάμαρα του κρασιού μόνο η θέληση μπορεί

24

www.gnosisellas.gr να μας σώσει. Η Κουνταλίνι ανεβαίνει αργά από το κανάλι του μυελού. Οι επτά εκκλησίες είναι στο μυελικό κανάλι. Η Κουνταλίνι ανοίγει τις επτά εκκλησίες. Το πολύτιμο αμόλυντο και θεϊκό ανοιχτό λευκό που ακτινοβολούν οι άγγελοι έχει την προέλευσή του στο κηροπήγιο του νωτιαίου μυελού τους. Ο νωτιαίος μυελός είναι το Ιερό Κηροπήγιο του ναού. Το ογκώδες χρυσό κηροπήγιο του ναού του Σολομώντα είχε επτά μπράτσα. Αυτό το κηροπήγιο είναι η νωτιαία στήλη με τις επτά εκκλησίες της. Στα δεξιά και αριστερά του κηροπηγίου είναι οι δύο ελιές του ναού και "τα δύο παιδιά του λαδιού". Όταν εργαζόμαστε με το Αρκάνο Α.Z.F. τότε το νερό και η φωτιά της ένατης σφαίρας ανεβαίνουν από αυτά τα δύο συμπαθητικά κανάλια (Ιδά και Πιγκαλά) μέχρι την κούπα (εγκέφαλος). Ο άγιος Μάρτυρας Miguel de Μolinos είπε: ‘Το λεπτότερο βέλος που μας ρίχνει η φύση, είναι το να μας προκαλεί στο παράνομο (πορνεία) με την πρόφαση του απαραίτητου και ευεργετικού. Ω, πόσες ψυχές έχουν αφεθεί και μετά έχασαν το πνεύμα από αυτή τη χρυσή εξαπάτηση! Ποτέ μη γευτείς από το σιωπηλό μάνα. QUOD NEMO NOCET NISI QUI ACCIPIT’. ‘Εάν δε νικάς εντελώς (το ζωικό εγώ) μέχρι να πεθάνεις στον εαυτό σου. Επειδή κάποιος που δε δοκιμάζει να πεθάνει στα πάθη του δεν είναι καλά διατεθειμένος για να λάβει το δώρο της κατανόησης, χωρίς την έγχυση της οποίας είναι αδύνατο να μπει στην εσωστρέφεια και βουβαίνεται πνευματικά, και έτσι εκείνοι που είναι έξω, ζουν χωρίς αυτό’. ‘Εγκατάλειψε και αρνήσου τα πάντα, και παρόλο που η αληθινή απάρνηση του εαυτού είναι τραχιά στις αρχές, είναι εύκολη στη μέση και πολύ απαλή (γλυκιά) στο τέλος. Θα μάθεις ότι είσαι πολύ μακριά από την τελειότητα, εάν δε βρίσκεις το Θεό σε όλα τα πράγματα. Η καθαρή, τέλεια και ουσιαστική αγάπη, θα μάθεις ότι αποτελείται από το σταυρό, την εθελοντική απάρνηση και εγκατάλειψη, την τέλεια ταπεινότητα, τη φτώχεια του πνεύματος και την περιφρόνηση του εαυτού σου’. ‘Στο χρόνο του αυστηρού πειρασμού, της παραμέλησης και της θλίψης, μπες και μείνε στο εσώτερο κέντρο σου, έτσι ώστε να βλέπεις και να παρατηρείς το Θεό, ο οποίος έχει το θρόνο και την ηρεμία του στο βάθος της ψυχής σου. Θα πειραματιστείς ότι η πικρία και η ανυπομονησία της καρδιάς γεννιούνται από το βάθος της ευαίσθητης, κενής και λίγο ταπεινωμένης αγάπης. Γνώρισε την αληθινή αγάπη και τα αποτελέσματά της, όταν η ψυχή είναι ταπεινωμένη βαθιά και επιθυμεί αληθινά να ταπεινωθεί και να περιφρονηθεί.’ Εάν θέλεις να ανάψεις το κηροπήγιό σου με τα επτά μπράτσα, να θυμάσαι ότι αυτό είναι το μονοπάτι της κόψης του ξυραφιού. Αυτό το μονοπάτι είναι γεμάτο με κινδύνους από μέσα και από έξω.

25

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ V Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ Στη σχολή του σουφισμού συναντάμε περιγραμμένους τους επτά βαθμούς της έκστασης από τους οποίους ο μυστικιστής κατορθώνει την τέλεια κατάσταση της ψυχής. Ο σουφισμός είναι η σχολή της έκστασης. Εκεί αποκαλύπτεται ο σταθμός του επιπέδου με το μυστικό, επειδή είναι η εσωτερική κατάσταση της ζωής στο Θεό. Στο μονοπάτι της εσωτερικής ειρήνης πρέπει να κάνουμε τη θέληση του Πατέρα, τόσο στους ουρανούς όπως στη γη. Αυτή η συμμόρφωση με τον απαλό ζυγό μας πηγαίνει από το στενό και δύσκολο δρόμο που οδηγεί στο φως. Όποιος δουλεύει στη διδασκαλία της διαλογίζεται στις επτά εκκλησίες.

φωτιάς,

πρέπει

να

μάθει

να

Ο μυστικιστής πρέπει να συγκεντρωθεί βαθιά στο θυσιασμένο Αρνί. Ο μυστικιστής πρέπει να προσευχηθεί ικετεύοντας το Λατρευτό να του αφυπνίσει το τσάκρας, δίσκο, ρόδα ή την επιθυμητή ικανότητα. Μετά από την ικεσία, ο μυστικιστής πρέπει να ψάξει το καταφύγιό του στο τίποτα. Ο νους πρέπει να είναι σιωπηλός και ήσυχος. Όταν ο νους είναι στη σιωπή, όταν το μυαλό είναι ήρεμο, τότε έρχεται ο φωτισμός, η έκσταση. Ο ύπνος συνδυαζόμενος με το διαλογισμό παράγει έκσταση. Ο Θεός ψάχνει το τίποτα για να το γεμίσει. Η έκσταση έχει επτά βαθμούς εξουσίας: Ο πρώτος είναι η φωτιά που μας καθοδηγεί και μας διδάσκει. Ο δεύτερος είναι το γνωστικό χρίσμα, το οποίο είναι ένα απαλό ηλιακό λικέρ, που διαχεόμενο σε όλη την ψυχή, την διδάσκει, επιβεβαιώνει και προετοιμάζει για να ενσαρκώσει την αλήθεια. Ο τρίτος είναι η μυστική εξύψωση του ταπεινού και ειλικρινή μαθητή. Ο τέταρτος είναι ο φωτισμός. Ο πέμπτος είναι η εσωτερική ευτυχία της θεϊκής προερχόμενης από την πολύτιμη πηγή του Αγίου Πνεύματος.

γλυκύτητας,

Αυτή η απόλαυση είναι για εκείνους που έχουν συνεχή συνείδηση. Ο έκτος είναι ο αποκεφαλισμός του εγώ.

26

www.gnosisellas.gr Ο έβδομος είναι η μύηση Βενούστα, η ενσάρκωση του Υιού του ανθρώπου μέσα στον εαυτό μας. Υπάρχουν και άλλοι βαθμοί ενατένισης και έκστασης, όπως είναι: raptos, licuefaccion (ρευστοποίηση), γλυκύτητα, χαρά, ?sculo, abrazo (αγκάλιασμα), μετασχηματισμός, κ.λπ.... Όταν το μυαλό μας βυθίζεται στο τίποτα, το αρνί εισέρχεται στην ψυχή για να δειπνήσει με αυτήν. Αυτό το τίποτα είναι ο τρόπος έτσι ώστε ο Αγαπημένος να δουλεύει μέσα στην ψυχή, ξυπνώντας κέντρα και κάνοντας θαύματα. Από αυτό το τίποτα έρχεται ο θεϊκός σύζυγος για να παντρευτεί με την ψυχή του, στο γαμήλιο θάλαμο του παραδείσου. Από αυτό το δρόμο επιστρέφουμε στην αθωότητα του παραδείσου. Η ψυχή, βυθισμένη σε αυτό το τίποτα, θα περάσει επιτυχώς τα πνευματικά μαρτύρια και τα εσωτερικά βασανιστήρια. Ο Θεός ψάχνει το τίποτα για να το γεμίσει. Ο εσωτερικός διαλογισμός προκαλεί αλλαγές στα εσωτερικά μας σώματα. Τότε έρχεται η αφύπνιση της συνείδησης. Όλα τα ανθρώπινα όντα ζουν στους υπερευαίσθητους κόσμους με τη συνείδηση κοιμισμένη. Ο διαλογισμός προκαλεί την επιβλητική αφύπνιση της συνείδησης. Η αφύπνιση είναι όπως μια αστραπή τη νύχτα. Η αφύπνιση της συνείδησης έρχεται κατά τη διάρκεια του κανονικού ύπνου του φυσικού σώματός μας. Όταν το σώμα κοιμάται εμείς κινούμαστε με τα εσωτερικά οχήματά μας. Όταν το σώμα κοιμάται η ψυχή ταξιδεύει στους ανώτερους κόσμους. Με το να ξυπνήσουμε τη συνείδηση αφήνουμε το όνειρο. Τότε ζούμε στους εσωτερικούς κόσμους σε μια κατάσταση εντατικοποιημένης επαγρύπνησης. Αυτό είναι η λεγόμενη "συνεχής συνείδηση". Αυτός που έχει αφυπνίσει τη συνείδησή του ζει στους ανώτερους κόσμους αφυπνισμένος. Στους υπερευαίσθητους κόσμους αισθανόμαστε τη μυστική μακαριότητα του άφατου φωτός... Εκεί το παρελθόν και το μέλλον είναι αδερφωμένα μέσα σε ένα αιώνιο τώρα. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη απόλαυση από το να αισθάνεται κάποιος την ψυχή του απελευθερωμένη. Τότε γευόμαστε το θεϊκό νέκταρ του αιωνίου και γεμάτοι χαρά μπαίνουμε από τις πόρτες των ναών μέσα στις άφατες μελωδίες των μεγάλων μυστηρίων.

27

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VI Η ΕΚΚΛΗΣΊΑ ΤΗΣ ΕΦΕΣΟΥ Η εκκλησία της Εφέσου βρίσκεται ακριβώς μεταξύ των σεξουαλικών οργάνων και του πρωκτού. Αυτή είναι η κοκκυγική εκκλησία. Μέσα σε αυτήν την εκκλησία το ιερό φίδι κοιμάται, κλειδωμένο στην ήρεμη σιωπή του, περιμένοντας την ανώτατη στιγμή της αφύπνισής του. Το θαυμαστό φίδι ξυπνά με τις θαυματουργές μαγείες της αγάπης. Ο Μαγικός Αυλός του Μότσαρτ μας θυμίζει τα βαθιά μυστήρια του ιερού φιδιού. Η εκκλησία της Εφέσου είναι ένα λουλούδι του μυστικού Λωτού. Αυτό το λουλούδι έχει τέσσερα πέταλα και καθένας που διαλογίζεται βαθιά στην εκκλησία της Εφέσου, διεισδύει στις υπόγειες περιοχές της γης. Τότε οι Γκνόμος ή οι Πυγμαίοι μας διδάσκουν τα μυστήριά τους. Ο Τάτβας Πρίτβι λάμπει από δόξα στην εκκλησία της Εφέσου. Τα μυστήρια Εφέσου.

του

Λίνγκαμ-Γιόνι

είναι

κρυμμένα

στην

εκκλησία

της

"Στον άγγελο της εκκλησίας της Εφέσου γράψε (ο Λόγος επικοινωνεί με τον ατομικό άγγελο της εκκλησίας της Εφέσου): Τούτα λέει αυτός που κρατά τα 7 αστέρια στο δεξί χέρι του (ο υιός του ανθρώπου), και που περπατά ανάμεσα στα επτά χρυσά λυχνάρια (το κηροπήγιο με τα επτά μπράτσα) (οι αρετές που απαιτούνται για να ανοίξει η εκκλησία της Εφέσου). Ξέρω τα έργα σου και τον κόπο και την υπομονή σου (η υπομονή είναι ο όρος που απαιτείται για να ανοίξει αυτή την εκκλησία) και ότι δεν μπορείς να βαστάξεις τους κακούς και δοκίμασες αυτούς που θεωρούνται απόστολοι και δεν είναι, και τους βρήκες ψεύτες (επειδή είναι πόρνοι). Και έχεις υπομονή και βάσταξες για το όνομά μου και δεν απόκαμες (υποφέροντας και με υπομονή ανοίγουμε την εκκλησία της Εφέσου). Όμως έχω εναντίον σου ότι την αγάπη σου την πρώτη την άφησες (η πρώτη αγάπη είναι ο Αιώνιος Αγαπημένος, ο Εσωτερικός Θεός, ο Άφατος. Όταν η ψυχή αφήνει τον Αγαπημένο υποφέρει το απερίγραπτο). Θυμήσου λοιπόν από που έπεσες και μετανόησε και πιάσε ξανά τα πρώτα σου έργα (να δημιουργείς χωρίς να πορνεύεις). Ειδεμή έρχομαι να μετακινήσω το λυχνάρι σου από τη θέση του, εάν δε μετανιώσεις (όταν ο άνθρωπος σκορπάει το ιερό κρασί του ναού διαπράττει ιεροσυλία. Τότε το φίδι φωτιάς κατεβαίνει κατά έναν ή περισσότερους σπονδύλους, σύμφωνα με το μέγεθος του σφάλματος. Έτσι, το λυχνάρι μετακινείται από τη θέση του και ο πόνος των τύψεων θα στενοχωρήσει την καρδιά σου). Έχεις ωστόσο τούτο: ότι μισείς τα έργα των Νικολαϊτών, που κι εγώ τα μισώ"(ΑΠ. 2: 1-5). Όταν ο ιερέας σκορπά το ιερό κρασί του βωμού, η ευλογημένη Θεϊκή Μητέρα του κόσμου καλύπτει το πρόσωπο με το πέπλο της και κλαίει πικρά. Τότε ο Αγαπημένος σταυρώνεται πάνω στο σταυρό του και όλη η φύση τρέμει γεμάτη τρόμο. Το ιερό κρασί είναι το σπέρμα του Βενιαμίν. Αυτό το σπέρμα που περιέχεται στο ποτήρι του Βενιαμίν, του αγαπημένου γιου του Ιακώβ, είναι ένα μίγμα κρασιού και νερού.

28

www.gnosisellas.gr Όταν ο ιερέας σκορπάει το κρασί του ναού, το μαγικό φίδι κατεβαίνει προς τις ατομικές κολάσεις του ατόμου και μετατρέπεται στην ουρά του Σατανά. Στους αρχαίους χρόνους υπήρξαν γίγαντες πάνω στη γη που διέπραξαν αυτή την ιεροσυλία. Οι πόλεις Καρθαγένη, Τύρος και Σιδώνα, επίσης καταστράφηκαν για το συγκεκριμένο έγκλημα. Οι Χαναναίοι διέπραξαν επίσης αυτή την ιεροσυλία. Τα μυστήρια του Ηφαίστου προδόθηκαν και ο άνθρωπος βυθίστηκε στην άβυσσο. Αυτά είναι ‘τα έργα των Νικολαϊτών που κι εγώ μισώ’ (ΑΠ. 2:

29

6).

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VII Η ΕΚΚΛΗΣΊΑ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ Η εκκλησία της Σμύρνης είναι το προστατικό τσάκρας. Ο Άπας είναι ο τάτβα αυτού του τσάκρας. "Όλοι εσείς θα γίνετε Θεοί εάν φύγετε από την Αίγυπτο και διασχίσετε την Ερυθρά θάλασσα". Τραγουδά ο θεϊκός άνδρας, τραγουδά η άφατη γυναίκα. Τραγουδούν και οι δύο, ο άνδρας και η γυναίκα. Και οι δύο τραγουδούν την ύψιστη όπερα των αιώνων. Αυτή η όπερα του φωτός αρχίζει στην Εδέμ και τελειώνει στην Εδέμ. Η φωνή του θαυμάσιου άνδρα είναι ηρωική, είναι φοβερή όπως η ακτίνα που αστράφτει, όπως η παντοδύναμη βροντή. Η φωνή της γυναίκας είναι τόσο γλυκιά και μελωδική όπως ο Μαγικός Αυλός του Μότσαρτ, ή όπως η θαυμαστή φωνή μιας σειρήνας του μεγάλου ωκεανού. Αυτό το συγκινητικό ζευγάρι, αυτή η αγαπημένη ένωση του Λόγου κάνει γόνιμα τα νερά της ζωής. Όταν το φίδι φωτιάς ανασαίνει επάνω στα νερά της Εδέμ, ανοίγει την εκκλησία της Σμύρνης μέσα στον ένδοξο βρυχηθμό της σκέψης. Γονατίζουμε για να ατενίσουμε το θαυμαστό λωτό των έξι πετάλων. Το λωτό του Νείλου. Το προστατικό τσάκρας πάνω στο οποίο εγκαθίστανται οι νεράιδες του μεγάλου ωκεανού. Προσεύχεστε και διαλογίζεστε στο προστατικό τσάκρας. Όταν ο Αγαπημένος ξυπνά αυτό το τσάκρας, γινόμαστε στοιχειώδεις βασιλιάδες των υδάτων. Αυτό το τσάκρας μας δίνει συνειδητή συνείδηση επάνω στη φύση όλων των όντων που κατοικούν στους εσωτερικούς κόσμους. Αυτός που πίνει από τα καθαρά νερά της ζωής, ποτέ δε θα ξαναδιψάσει. Τα καθαρότατα ύδατα της Εδέμ, είναι ο θεϊκός καθρέφτης της αγάπης. Ο κύκνος της άσπιλης λευκότητας κάθεται επάνω στο λουλούδι του λωτού. Μέσα στα συγκινητικά νανουρίσματα της φύσης, ο κύκνος της αγάπης ξυπνά. "Και στον άγγελο (τον ατομικό) της εκκλησίας της Σμύρνης γράψε: Αυτά λέει ο πρώτος και ο τελευταίος, που ήταν νεκρός και έζησε (καθένας που λαμβάνει τη μύηση βενούστα): Ξέρω τα έργα και τις θλίψεις σου, και τη φτώχεια σου (η θλίψη και η φτώχεια είναι όροι θεμελιώδεις για να ανοίξει η εκκλησία της Σμύρνης) αλλά είσαι πλούσιος (πνευματικά). Ξέρω και τη βλασφημία αυτών που λένε ότι είναι τάχα Ιουδαίοι, αλλά δεν είναι, παρά μόνο συναγωγή του Σατανά. Μη φοβάσαι τα πάθη που σου μέλλονται να υποφέρεις. Να εδώ, ο διάβολος θα στείλει μερικούς από σας στη φυλακή (του πόνου), έτσι ώστε να δοκιμαστείτε και θα έχετε θλίψη δέκα ημέρες (δηλαδή, θα έχετε θλίψη όσο τίθεστε κάτω από τη ρόδα της μετενσάρκωσης και του κάρμα). Μείνε πιστός μέχρι το θάνατο και θα σου δώσω την κορώνα της ζωής "(ΑΠ. 2: 8-10).

30

www.gnosisellas.gr Όποιος λαμβάνει την κορώνα της ζωής ελευθερώνεται από τη ρόδα της μετενσάρκωσης και του κάρμα. Η κορώνα της ζωής είναι τριαδική. Έχει τρεις πτυχές: Πρώτη, ο Γέρος των Ημερών. Δεύτερη, ο Λατρευτός Υιός. Τρίτη, το πολύ σοφό Άγιο Πνεύμα. Η κορώνα της ζωής είναι ο Άνθρωπος – Ήλιος, ο βασιλιάς Ήλιος, ο τόσο γιορτασμένος από τον αυτοκράτορα Ιουλιανό. Η κορώνα της ζωής είναι η συνεχής αιώνια αναπνοή μας για τον εαυτό μας βαθιά άγνωστη, η ιδιαίτερη ακτίνα κάθε ανθρώπου, ο Χριστός. Η κορώνα της ζωής είναι ο Κέτερ, ο Χοκμάχ και ο Μπινάχ (Πατέρας, Υιός, και Άγιο Πνεύμα). Αυτός που είναι πιστός μέχρι το θάνατο, λαμβάνει την κορώνα της ζωής. Στο συμπόσιο του Αρνιού λάμπουν σαν ήλιοι της αγάπης, τα άφατα πρόσωπα όλων εκείνων των Αγίων που το ενσάρκωσαν. Το άσπιλο λευκό τραπεζομάντιλο είναι βαμμένο με το πραγματικό αίμα το Αρνιού. "Όποιος έχει αυτιά, ας ακούσει τι λέει το πνεύμα στις εκκλησίες. Ο νικητής δεν θα αδικηθεί από το δεύτερο θάνατο "(ΑΠ. 2: 11). Όποιος δεν κερδίσει, θα χωριστεί από τον Αγαπημένο και θα βυθιστεί στην Άβυσσο. Εκείνοι που μπαίνουν στην άβυσσο θα περάσουν από το δεύτερο θάνατο. Οι δαίμονες της αβύσσου αποσυντίθενται αργά δια μέσου πολλών αιωνιοτήτων. Εκείνες οι ψυχές χάνονται. Αυτός που θα κερδίσει δε θα ζημιωθεί από το δεύτερο θάνατο. "Μείνε πιστός μέχρι το θάνατο και θα σου δώσω την κορώνα της ζωής" (ΑΠ. 2: 10) Σε αυτόν που ξέρει, ο λόγος δίνει εξουσία. Κανένας δεν τον πρόφερε, κανένας δε θα τον προφέρει, παρά αυτός που τον έχει ενσαρκώσει. Όταν λαμβάνουμε την κορώνα της ζωής, ο Λόγος γίνεται σάρκα σε καθέναν από εμάς. Κάθε άγιος που φθάνει στη μύηση βενούστα λαμβάνει την κορώνα της ζωής. Ο πολυαγαπημένος μας βενούστα στον Ιορδάνη.

σωτήρας

Ιησούς

Χριστός,

έφθασε

στο

μύηση

"Και εκείνος ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας, και είδαμε τη δόξα του, δόξα σαν του μονογενούς πατέρα, γεμάτη με χάρη και αλήθεια" (Ιωάννης 1: 14). "Το φως ήρθε στα σκοτάδια 3: 19).

αλλά τα σκοτάδια δεν το γνώρισαν"(Ιωάννης

Είναι ο Σωτήρας, επειδή μας έφερε την κορώνα της ζωής και έδωσε το αίμα του για μας. Πρέπει να φθάσουμε στην ανώτατη καταστροφή του εγώ, για να λάβουμε την κορώνα της ζωής. Πρέπει να αναστήσουμε το Αρνί μέσα στον εαυτό μας. Χρειαζόμαστε το Πάσχα της ανάστασης.

31

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VIII Η ΕΚΚΛΗΣΊΑ ΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ Η ευλογημένη κοιλιά της Θεϊκής Μητέρας του κόσμου είναι η Εδέμ. Αφήσαμε την Εδέμ από την πόρτα του σεξ, και μόνο από την ίδια πόρτα θα μπορέσουμε να ξαναμπούμε στην Εδέμ. Στον κήπο της Εδέμ υπάρχουν δύο χιλιετή δέντρα: το δέντρο της επιστήμης του καλού και του κακού και το δέντρο της ζωής. "και είδε η γυναίκα ότι το δέντρο ήταν καλό για να φάει, και ότι ήταν ευχάριστο στα μάτια, και δέντρο ποθητό για να φθάσει στη σοφία και πήρε από τα φρούτα του και έφαγε και έδωσε επίσης και στο σύζυγό της, ο οποίος έφαγε όπως και αυτή. Και ανοίχτηκαν τα μάτια τους και γνώρισαν ότι ήταν γυμνοί: τότε πήραν φύλλα συκιάς και έφτιαξαν ποδιές"(Γένεση 3: 6, 7). Έχουν περάσει δεκαοχτώ εκατομμύρια έτη και ακόμα είμαστε γυμνοί. Εάν θέλουμε να επιστρέψουμε στην Εδέμ πρέπει να ντυθούμε βασιλιάδες και ιερείς της φύσης, σύμφωνα με την τάξη του Μελχισεδέκ, του Βασιλιά της Φωτιάς. Η εκκλησία της Περγάμου είναι η εκκλησία της φωτιάς. Αυτό το τσάκρας είναι ένα πολύτιμο λουλούδι λωτού, με δέκα ομορφότατα πέταλα, γεμάτα από ευτυχία. Αυτό το τσάκρας βρίσκεται στην περιοχή του ομφαλού και ελέγχει το συκώτι, το στομάχι, κ.λπ.... Το χρώμα αυτού του τσάκρας είναι όπως τα σύννεφα που φορτώνονται από ακτίνες και λάμψεις της ζωντανής φωτιάς. Μέσα σε αυτό το τσάκρας υπάρχει ένα τριγωνικό διάστημα. Σε εκείνο το άφατο διάστημα βρίσκεται η περιοχή της φωτιάς. Η περιοχή του Άγκνι - Τάτβα. Διαλογιζόμενοι σε αυτό το τσάκρας θα είμαστε σε θέση να περπατήσουμε ανάμεσα στη φωτιά χωρίς να καούμε. Όποιος αναπτύσσει το τσάκρας αυτό δε θα φοβηθεί τη φωτιά και θα είναι σε θέση να παραμείνει ολόκληρες ώρες μέσα στη φωτιά, χωρίς να πάθει καμία ζημιά. "Και αυτά τα τρία άτομα, Sadrac, Mesac και ο Abed - negro, έπεσαν δεμένοι μέσα στο φούρνo δυνατής φωτιάς. Τότε ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσωρ φοβήθηκε, και σηκώθηκε βιαστικά και είπε στους συμβούλους του: Δεν έριξαν τρεις άνδρες μέσα στη φωτιά; Αποκρίθηκαν στο βασιλιά: Είναι αλήθεια, ω βασιλιά. Και είπε: Να εδώ, βλέπω τέσσερις άνδρες, λυτούς να περπατούν στη μέση της φωτιάς χωρίς να παθαίνουν καμία ζημία και η όψη του τετάρτου είναι παρόμοια με αυτή του γιου των Θεών. Τότε ο Ναβουχοδονόσωρ πλησίασε την πόρτα του φούρνου της φλογερής φωτιάς, και είπε: Sadrac, Mesac και Abed negro, υπηρέτες του Ύψιστου Θεού, βγείτε και ελάτε. Τότε οι Sadrac, Mesac και Abed – negrο βγήκαν μέσα από τη φωτιά. Και πλησίασαν οι σατράπες, οι κυβερνήτες, οι στρατηγοί και οι σύμβουλοι του βασιλιά, για να δουν αυτούς τους άνδρες, πως η φωτιά δεν είχε καμία εξουσία στα σώματά τους, ούτε ακόμα οι τρίχες των κεφαλιών τους δεν είχαν

32

www.gnosisellas.gr καεί. Τα ενδύματά τους ήταν άθικτα, και δεν είχαν την παραμικρή μυρωδιά φωτιάς"(Δανιήλ 3: 23-27). Όταν διαλογιζόμαστε σε αυτό το τσάκρας διεισδύουμε στην Εδέμ. Εκεί βρίσκουμε ακόμα γυμνά τα ανθρώπινα όντα. Μόνο οι αδελφοί του ναού είμαστε ντυμένοι στα ενδύματα της φωτιάς. Αναπτύσσοντας αυτό το τσάκρας γινόμαστε βασιλιάδες της φωτιάς. Όταν το ιερό φίδι ανεβαίνει και φθάνει στο ύψος του ομφαλού, τότε ανοίγει η εκκλησία της Περγάμου. Διαλογιζόμενοι εσωτερικά σε αυτό τον πολύτιμο λωτό της κοιλιάς, μας απονέμεται η δύναμη να κυβερνάμε τη φωτιά. Αναζωογονείτε τη φλόγα του πνεύματος με το θεϊκό νέκταρ της αγάπης. Η φωτιά καίει τις σκουριές του κακού. Διώξε από το αγιαστήριο της ψυχής σου τους δαίμονες της επιθυμίας. Η ψυχή σου πρέπει να είναι τόσο καθαρή όσο η σταγόνα της δροσιάς, που δονούμενη από αγάπη, καταδύεται γλυκά μέσα στα αρωματισμένα πέταλα των τριαντάφυλλων. Προστάτευε την ψυχή σου από τις ενέδρες του εγώ, σκότωσε όχι μόνο την επιθυμία, αλλά μέχρι και τις σκιές του δέντρου της επιθυμίας. Να θυμάσαι ότι το Χριστικό σπέρμα είναι η πρώτη ύλη του Μεγάλου Έργου. Καθάρισε την ψυχή σου από κάθε επιθυμία. Να είσαι αγνός. Εάν είσαι σίγουρος ότι έχεις εκμηδενίσει κάθε επιθυμία, αυτοαναλύσου σε βάθος. Ψάξε και ξαναψάξε στα μεγάλα βάθη της ψυχής σου. Μπορεί το εγώ να σε προδίδει σε άλλα επίπεδα της συνείδησης. Υπόταξε τις αισθήσεις σου, έλεγξε το νου σου. Σκότωσε κάθε επιθυμία της ζωής. Μην επιθυμείς τίποτα. "Και γράψε στον Άγγελο (τον ατομικό) της εκκλησίας της Περγάμου: Τούτα λέει εκείνος που έχει το ξίφος το δίστομο το ακονισμένο (ο Υιός του Ανθρώπου): Ξέρω τα έργα σου, και που κατοικείς. Εκεί όπου είναι ο θρόνος του Σατανά (στην περιοχή του ομφαλού είναι ο θρόνος του Σατανά. Χωρίς αμφιβολία ο ατομικός άγγελος της Περγάμου είναι πιστός). Ωστόσο κρατάς το όνομά μου, και δεν αρνήθηκες την πίστη μου, ακόμα και στις ημέρες που ο Αντίπας, ο μάρτυράς μου ο πιστός, θανατώθηκε στη χώρα σας, όπου ο Σατανάς κατοικεί"(ΑΠ. 2: 12, 13). Ο Αντίπας ήταν πραγματικά άτομο που υπήρξε. Εκείνος ο άνθρωπος ήταν ένας άγιος μάρτυρας που πέθανε δολοφονημένος όταν κήρυξε το λόγο του Κυρίου. Εκείνο το μέρος όπου ο Αντίπας δολοφονήθηκε, ήταν πραγματικά μια κατοικία του Σατανά. Ήταν μια συναγωγή του Σατανά. Αυτό το γεγονός ήταν ιστορικό. Στο τσάκρας του ομφαλού υπάρχει ένα σκοτεινό πυρηνικό άτομο. Το εγώ συσχετίζεται στενά με εκείνο το άτομο. Αυτός είναι ο θρόνος του Σατανά. "Όμως έχω λίγα εναντίον σου: Είναι κάποιοι κοντά σου που κρατούν τη διδαχή του Βαλαάμ, ο οποίος δίδαξε τον Βαλάκ να βάλει σε σκάνδαλο τους γιους του Ισραήλ, για να φάνε ειδωλόθυτα και να πορνευτούν (όλα αυτά τα χυδαία πάθη είναι του Σατανά. Στην περιοχή του ομφαλού είναι ο θρόνος του Σατανά. Στην περιοχή του στομαχιού, είναι η λαιμαργία, η μέθη, κ.λπ....). Έτσι έχεις και εσύ κοντά σου κάποιους που διατηρούν τη διδαχή των Νικολαϊτών, την οποία απεχθάνομαι "(ΑΠ. 2: 14, 15). Μόνο η αγιότητα και η απόλυτη αγνότητα, μας μετατρέπουν σε αγγέλους. Οι Νικολαΐτες σκορπούν το ιερό κρασί του Ναού. Ξοδεύουν το λάδι του λυχναριού και μένουν στα σκοτάδια. Οι Νικολαΐτες σκορπούν την πρώτη

33

www.gnosisellas.gr ύλη του Μεγάλου Έργου σε πρακτικές σεξουαλικής Αλχημείας. Αυτός είναι ο μαύρος Ταντρισμός. "Μετανόησε λοιπόν, γιατί αλλιώς θα έρθω γρήγορα να τους πολεμήσω, με τη ρομφαία του στόματός μου" (ΑΠ. 2: 16). Αυτό ήδη συμβαίνει και πρέπει να ξέρουμε ότι από το έτος 1950, ένας Λόγος μάχεται ενάντια σε αυτούς με το φλεγόμενο ξίφος. Οι Νικολαΐτες βυθίζονται στην άβυσσο. Οι Νικολαΐτες μετατράπηκαν σε δαίμονες τρομερά διεστραμμένους. "Αυτός που έχει αυτιά ας ακούει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες. Σε αυτόν που θα νικήσει, θα δώσω για να φάει από το μάνα το κρυμμένο (το μάνα της Χριστικής σοφίας) και θα του δώσω ακόμη μια ψήφο λευκή (η φιλοσοφική πέτρα, το σεξ), και πάνω στην ψήφο θα είναι γραμμένο ένα νέο όνομα, το οποίο κανένας δε θα ξέρει παρά μόνο αυτός που το λαμβάνει "(ΑΠ. 2: 17). Εκείνο το νέο όνομα, είναι το όνομα του εσωτερικού Θεού μας, το όνομα του Υιού του ανθρώπου. Οι αρετές που απαιτούνται για να ανοίξει η εκκλησία της Περγάμου, είναι: αγνότητα, αφοσίωση, πίστη και υπακοή στον Πατέρα. Ο μυημένος δε μπορεί να είναι λαίμαργος, ούτε μέθυσος, ούτε πόρνος. Οι Νικολαΐτες, πορνεύοντας αναπτύσσουν σκοτεινές μαγικές δυνάμεις. Ο μυημένος πρέπει να είναι μετριοπαθής, πιστός, αγνός, ταπεινός και υπάκουος.

34

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΧ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΘΥΑΤΕΙΡΩΝ Όταν η φιδική φωτιά φθάνει στο ύψος της καρδιάς, η εκκλησία των Θυατείρων ανοίγει. Η προσευχή και ο εσωτερικός διαλογισμός ανοίγουν και αναπτύσσουν το τσάκρας της ήρεμης καρδιάς. Στην καρδιά υπάρχουν επτά ιερά κέντρα που αντιστοιχούν στους επτά βαθμούς της φωτιάς. Η καρδιά είναι το άδυτο της αγάπης. Προσέχετε την αισθησιακή αγάπη. Μην αναμιγνύετε με την ιερή έκσταση καμία εγωιστική αγάπη. Η αγάπη είναι τόσο καθαρή όσο το φως του πρωινού. Η αγάπη είναι καθολική. Η αγάπη είναι απρόσωπη, άφατη, ανιδιοτελής. Να είστε ευσπλαχνικοί. Όταν επικρίνουμε τη θρησκεία του άλλου αμαρτάνουμε ενάντια στη χριστιανική ευσπλαχνία. Καλλιεργείτε το σεβασμό. Να σέβεστε τις πεποιθήσεις των άλλων ανθρώπων. Να σέβεστε τη θρησκεία του πλησίον σας. Μην προσπαθείτε να αναγκάσετε τους άλλους να σκέφτονται όπως εσείς. Μην κρίνετε. Να θυμάστε ότι κάθε κεφάλι είναι ένας κόσμος. Μην αμαρτάνετε περισσότερο ενάντια στην ευσπλαχνία του Χριστού. Η ανθρωπότητα διαιρείται και υποδιαιρείται σε ομάδες. Κάθε ομάδα χρειάζεται το ειδικό σύστημα εκπαίδευσης της. Κάθε ομάδα χρειάζεται τη σχολή της, τη θρησκεία της, τη σέκτα της. Αυτές είναι οι διαταγές του Ευλογημένου. Όταν κρίνουμε τον άλλο, παραβαίνουμε το νόμο της ήρεμης καρδιάς. Εάν ήσουν σε θέση να δώσεις μέχρι την τελευταία σταγόνα του αίματός σου από αγάπη για τη φτωχή και πονεμένη ανθρωπότητα, τότε θα ήσουν ένας από τους δικούς μας. Αυτός που θέλει να φθάσει μέχρι το βωμό της μύησης πρέπει να γίνει ένα αρνί στο βωμό της ανώτατης θυσίας. Είναι απαραίτητο να αγαπάμε αυτούς που μας μισούν, να φιλάμε το λατρευτό χέρι αυτού που μας χτυπά, να καθαρίζουμε τα σανδάλια αυτών που μας ταπεινώνουν. Εάν ένας φτωχός ζητιάνος σας προσκαλέσει στο τραπέζι του, φάτε με αυτόν, επειδή εκείνος ο φτωχός ζητιάνος είναι ο αδελφός μας. Εάν ένας λεπρός κόψει ένα ψωμί και σας προσφέρει ένα κομμάτι, δεχτείτε το και φάτε το, επειδή εκείνος ο φτωχός λεπρός είναι ο αδελφός σας, μην τον περιφρονήσετε.

35

www.gnosisellas.gr Να είστε πάντα τελευταίοι. Μην επιδιώκετε να είστε πρώτοι. Να κάθεστε στις τελευταίες και να μην καταλαμβάνετε ποτέ την πρώτη θέση. Να θυμάστε ότι δεν είστε κάτι περισσότερο από ένα φτωχό αμαρτωλό. Μη θεωρείστε τέλειοι επειδή τέλειος είναι μόνο ο Πατέρας σας που είναι εν κρυπτώ. Ο εσωτερικός Θεός σου είναι γεμάτος δόξα αλλά εσύ δεν είσαι παρά ένα φτωχό σκουλήκι που σέρνεται στη λάσπη. Δεν είσαι τέλειος. Μην κρατάτε δυσαρέσκειες με τον πλησίον σας, να θυμάστε ότι ούτε ο πλησίον σας είναι τέλειος. Μην είστε μνησίκακοι ούτε εκδικητικοί. Να αγαπάς, να συγχωρείς, να φιλάς με αγάπη το χέρι του δημίου που σε μαστιγώνει. Είναι απαραίτητο να εκμηδενιστεί το εγώ σου, έτσι ώστε ο Μεγάλος Κύριος του φωτός να μπει μέσα στην ψυχή σου. Αντίκρισε το φως, αδελφέ. Άκουσε τους δέκα μυστικούς ήχους της ήρεμης καρδιάς. Ο πρώτος είναι σαν τη φωνή του Υιού του Ανθρώπου, που γονιμοποιεί τα νερά της Γένεσης έτσι ώστε να αναβλύσει η ζωή. Ο δεύτερος είναι ο ήχος CHIN - BHINI. Ο τρίτος είναι ο υπέρτατος ήχος της μεγάλης κοσμικής καμπάνας, ο οποίος πηγάζει από την εσωτερική ακτίνα κάθε ανθρώπου. Ο τέταρτος είναι ο εσωτερικός βρυχηθμός της γης, οι επιβλητικές δονήσεις της οποίας επαναλαμβάνονται μέσα στο σώμα κάθε ανθρώπου. Ο πέμπτος είναι σαν το γλυκό ήχο του λαούτου. Ο έκτος είναι το κύμβαλο των άφατων Θεών που αντηχεί μέσα στον κάλυκα κάθε ευλογημένου λουλουδιού. Ο έβδομος ήχος είναι αυτός του μαγεμένου αυλού, οι παρθένες μελωδίες του οποίου μας μεταφέρουν στην υπέρτατη ευτυχία των κήπων του Νιρβάνα. Ο όγδοος ήχος είναι αυτός του τύμπανου. Ο ένατος είναι αυτός μιας εξωτικής παραλλαγής ενός διπλού τύμπανου (ταμπούρου). Ο δέκατος είναι αυτός των επτά βροντών που επαναλαμβάνουν τις φωνές τους. Όταν φθάνουμε στην ένατη ώρα, σταυρωμένοι στο σταυρό του Γολγοθά, αναφωνούμε με μεγάλη φωνή λέγοντας: "Πατέρα, στα χέρια σου παραδίδω το πνεύμα μου" (Λουκάς 23 : 46). Η υπέρτατη στιγμή της ένατης ώρας έρχεται μέσα σε τρομερές αστραπές, λέξεις, φωνές και βροντές (οι επτά βροντές επαναλαμβάνουν τις φωνές του Αιωνίου). Την έβδομη λέξη ξέρουν να προφέρουν μόνο εκείνοι που πέρασαν μέσα από τον υπέρτατο θάνατο του εγώ, του εμένα του ίδιου, του εαυτού τους. Η πάλη με το Σατανά ήταν φοβερή. Η γυναίκα κλείνει πάντα τον τάφο των μυημένων με μια μεγάλη πέτρα (την ευλογημένη φιλοσοφική πέτρα). Η υπέρτατη λόγχη του πόνου διασχίζει την καρδιά των μεγάλων μυημένων και από την πληγή τους αναβλύζει αίμα και νερό. Η πρώτη ύλη του μεγάλου έργου είναι το ιερό κρασί(το σπέρμα). Διαλογιζόμενος εσωτερικά στο λωτό της καρδιάς θα ακούσετε τους δέκα μυστικούς ήχους. Διαλογιζόμενοι στο λωτό της καρδιάς θα ελέγξουμε τον Τάτβα Βαγιού και θα μας απονεμηθεί εξουσία απέναντι στους ανέμους και τους τυφώνες. Ο λωτός της καρδιάς έχει δεκαπέντε πέταλα που λάμπουν με τη φωτιά του Αγίου Πνεύματος. Μέσα στο τσάκρας της καρδιάς υπάρχει ένας εξαγωνικός χώρος με το άφατο χρώμα του γαγάτη. Εκεί οι δέκα μυστικοί ήχοι της εκκλησίας των Θυατείρων αντηχούν όπως μια συμφωνία του Μπετόβεν. Οι μεγάλοι ρυθμοί του Mahavan και του Chotaban διατηρούν το σύμπαν σταθερό στην πορεία του. Οι ρυθμοί της φωτιάς είναι η βάση της έξοχης αρμονίας του κοσμικού διαπασών. Εάν, κατά τη διάρκεια της έκστασης, επισκεφθείς το Νιρβάνα πρέπει να εκπληρώσεις το ιερό καθήκον να τραγουδήσεις εκεί σε

36

www.gnosisellas.gr συμφωνία με τους ρυθμούς της φωτιάς. Έτσι θα μας βοηθήσεις με το λόγο σου. Το σύμπαν συντηρείται από το Λόγο. Εάν θέλεις να μάθεις να ταξιδεύεις συνειδητά στους εσωτερικούς κόσμους, πρέπει να αναπτύξεις το τσάκρας της καρδιάς. Εάν θέλεις να φθάσεις μέχρι το Χριστό σκότωσε την επιθυμία. Να είσαι όπως το λεμόνι. Εάν θέλεις να μάθεις να βάζεις το σώμα σου στην κατάσταση "Χίνας" πρέπει να αναπτύξεις το τσάκρας της καρδιάς... Με το σύστημα του εσωτερικού διαλογισμού, μπορούμε να αναπτύξουμε το τσάκρας της ήρεμης καρδιάς. "Και στον Άγγελο (ο ατομικός) της εκκλησίας των Θυατείρων γράψε: Ο Υιός του Θεού, που έχει τα μάτια του σαν φλόγα φωτιάς, και τα πόδια του όμοια με χαλκολίβανο, λέει αυτά τα πράγματα. Γνώρισα τα έργα σου και την ευσπλαχνία και την διακονία και την πίστη και την υπομονή σου και ότι τα τελευταία έργα σου είναι περισσότερα από τα πρώτα" (Απ. 2: 18, 19). Ευσπλαχνία, διακονία (υπηρεσία), πίστη και υπομονή. Αυτές είναι οι αρετές που απαιτούνται για να ανοίξει η εκκλησία των Θυατείρων. "Αλλά έχω λίγα πράγματα εναντίον σου. Επειδή αφήνεις τη γυναίκα την Ιεζάβελ, η οποία λέει ότι είναι προφήτισσα και διδάσκει και παραπλανά τους δούλους μου να πορνεύονται και να τρώνε ειδωλόθυτα"(ΑΠ. 2: 20). Η Ιεζάβελ συμβολίζει τη γυναίκα πόρνη ντυμένη στα πορφυρά και τα κόκκινα, είναι ο διανοητικός νους που μας διδάσκει να πορνεύουμε και να τρώμε τα πράγματα που προσφέρονται στα είδωλα. Η Ιεζάβελ είναι η πολιτική, δημοσιογραφία, διπλωματία, υλιστική επιστήμη, διανοητισμός όλων των ειδών κ.λπ... Στους αρχαίους χρόνους, η Ιεζάβελ δίδαξε στους ανθρώπους να τρώνε στους ναούς της μαύρης μαγείας, τροφές που προσφέρθηκαν στα είδωλα. Η Ιεζάβελ σημαίνει το διανοητισμό, τα συμπόσια, τα μεθύσια, τα όργια, την αδηφαγία (λαιμαργία), την πορνεία, τη μοιχεία, την υλιστική επιστήμη κ.λπ.... Τα σύμβολα Ιεζάβελ είναι η άσπρη γαλοπούλα και ο χοίρος. "και της έδωσα χρόνο έτσι ώστε να μετανοήσει και δεν θέλει να μετανοήσει για την πορνεία της. Ιδού, θα την ρίξω στο κρεβάτι και αυτούς που μοιχεύουν μαζί της, σε μεγάλη θλίψη εάν δεν μετανοήσουν για τα έργα της"(ΑΠ. 2: 21, 22). Η Ιεζάβελ είναι το σατανικό μυαλό που δεν έχει μετανοήσει για τα κακά έργα του. Οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη και η Ιεζάβελ και όλοι εκείνοι που μοιχεύουν με αυτήν θα ριχτούν στο κρεβάτι του πόνου. Με την Ιεζάβελ μοιχεύουν οι κάτοικοι της γης και οι ισχυροί του χρυσού και του ασημιού, και οι γύπες του πολέμου, και οι διανοούμενοι που απεχθάνονται τον Αιώνιο. "και θα σκοτώσω τα παιδιά της (τα παιδιά της Ιεζάβελ είναι οι κάτοικοι της γης, οι διανοούμενοι και οι έμποροι του φίνου λινού και του χρυσού και του ασημιού και του μεταξιού και του σίτου, και κάθε πολύτιμου ξύλου και του χαλκού και του σιδήρου και του μαρμάρου). Και όλες οι εκκλησίες θα μάθουν ότι εγώ είμαι αυτός που ερευνά τα νεφρά και τις καρδιές, και θα δώσω στον καθένα σας σύμφωνα με τα έργα του "(ΑΠ. 2: 23). Όταν τα νεφρικά τσάκρας λάμπουν με αμόλυντη λευκότητα όπως το λουλούδι του λωτού, είναι επειδή έχουμε φθάσει στην ανώτατη αγνότητα. Όταν τα νεφρικά τσάκρας βάφονται με το χρώμα του πάθους και του αίματος, αλίμονο σε μας! Γιατί είμαστε πόρνοι και ο Λόγος μας ρίχνει με το ξίφος του στην άβυσσο. Αλίμονο στους κατοίκους της γης!

37

www.gnosisellas.gr Ο Λόγος ερευνά τα νεφρά και τις καρδιές και δίνει στον καθένα μας σύμφωνα με τα έργα του. Αυτός που θέλει να ανοίξει την εκκλησία των Θυατείρων πρέπει να έχει το μυαλό μικρού παιδιού. Εκείνοι που μοιχεύουν με την Ιεζάβελ (που λέει ότι είναι προφήτισσα), δε μπορούν να γνωρίσουν τη σοφία της ήρεμης καρδιάς. Το μυστικό μονοπάτι της καρδιάς είναι η σοφία και η αγάπη. Η σοφία της σφραγίδας της καρδιάς είναι για τα παιδιά, δηλαδή, για αυτούς που δεν μοιχεύουν με την Ιεζάβελ (που λέει ότι είναι προφήτισσα). Εάν θέλεις να ανοίξεις την εκκλησία των Θυατείρων, πρέπει να ανακτήσεις τη χαμένη παιδικότητα. Η Ιεζάβελ είναι ο Σατανάς. Η Ιεζάβελ είναι το εγώ, το εγώ ο ίδιος, το εγώ που φέρουμε μέσα μας. "Αλλά λέω σε σας τους άλλους που είστε στα Θυάτειρα, που δεν ακολουθούν αυτή τη διδασκαλία και που δεν γνώρισαν τα βάθη του Σατανά, όπως λένε: Δεν θα στείλω σε σας άλλο βάρος. Μόνο κρατήστε αυτό που έχετε μέχρι να έρθω. Και στον νικητή, σ’ αυτόν που θα μείνει αφοσιωμένος στα έργα μου ως το τέλος, θα του δώσω εξουσία πάνω στα έθνη. Και αυτός θα τα ποιμάνει με σιδερένια ράβδο, καθώς συντρίβονται τα χωμάτινα σκεύη, έτσι όπως κι εγώ έχω λάβει από τον Πατέρα μου. Και θα του δώσω το αστέρι του πρωινού. Αυτός που έχει αυτιά ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες" (ΑΠ. 2: 24-29). Όταν αποκεφαλίζουμε και διαλύουμε το εγώ, το εγώ ο ίδιος, λαμβάνουμε τη μύηση βενούστα. Εκείνος που λαμβάνει τη μύηση βενούστα, ενσαρκώνει το αστέρι του. Είναι επείγον να ξέρουμε ότι το αστέρι σταυρωμένο στο σταυρό είναι ο Χριστός των Abraxas. Το αστέρι είναι ο Υιός του ανθρώπου, η αλήθεια. Κανένας δε μπορεί να ψάξει την αλήθεια. Η αλήθεια δε μπορεί να γίνει γνωστή από το εγώ. Κανένας δε μπορεί να ψάξει την αλήθεια. Κανένας δε μπορεί να ψάξει αυτό που δε γνωρίζει. Η Ιεζάβελ (που λέει ότι είναι προφήτισσα) δε μπορεί να γνωρίζει την αλήθεια. Η αλήθεια δε μπορεί να μελετηθεί, να διαβαστεί ή να αναγνωριστεί από το νου. Η αλήθεια είναι απολύτως διαφορετική από ό,τι μπορεί να διαβαστεί, να μελετηθεί ή να αναγνωριστεί από το νου. Η αλήθεια έρχεται σε μας όταν αποκεφαλίσουμε και διαλύσουμε το εγώ. Οι διαφορετικές αλήθειες των ανθρώπων δεν είναι παρά προβολές του νου. Οι χρόνοι του τέλους ήδη έφθασαν και όλοι εκείνοι που μοιχεύουν με την Ιεζάβελ (που λέει ότι είναι προφήτισσα), θα σπάσουν σαν χωμάτινο σκεύος. Όταν ένας ευσεβής εισέρχεται στην κάμαρα του αγνού πνεύματος, αισθάνεται ένα γλυκό τρόμο. Εκείνη η ιερή κάμαρα φωτίζεται από ένα φως άσπιλο και θεϊκό, το οποίο δίνει ζωή και δεν κάνει σκιά στο δρόμο κανενός. Καθένας που φθάνει στα ύψη της ενατένισης και του φωτισμού βλέπει σε αυτή την κάμαρα του αγνού πνεύματος, μια ζωντανή εικόνα (κάδρο) του γεγονότος του Γολγοθά. Καμία γήινη μεγαλοφυΐα δεν ήταν σε θέση να ζωγραφίσει τέτοια ομορφιά. Εκείνη η εικόνα έχει ζωή. Αιμορραγούν τα στίγματα του λατρευτού και το αίμα του βάφει κόκκινη τη γη του Γολγοθά. Οι λατρεμένοι του κρόταφοι, που διασχίζονται από τα σκληρά αγκάθια της κορώνας του μαρτυρίου, αιμορραγούν οδυνηρά και από το πλευρό του που κεντάται από τη λόγχη του Λογγίνου, ρέει αίμα και ύδωρ. Εκείνη η εικόνα έχει ζωή σε αφθονία. Ο ήλιος είναι κρυμμένος στο πορφυρό κρεβάτι του. Στα πόδια του μαρτυρίου είναι τα κρανία των εκτελεσμένων και η σκιά του θανάτου. Μη φοβάσαι, πιστός ευσεβή, κοίταξε: Η σκιά του θανάτου σηκώνεται. Μη φοβάσαι. Νίκησέ την.

38

www.gnosisellas.gr Θυμήσου ότι ο Κύριος νίκησε το θάνατο. "Φύγε από μπροστά από τα βήματά μου μέχρι τη συντέλεια των αιώνων, θα είσαι ο σκλάβος μου και θα είμαι ο Κύριός σου". Έχει φύγει, αλλά πρόσεξε τι υπάρχει στο κέντρο του αδύτου: Αυτός είναι ο διαχειριστής. Κοίταξέ τον! Είναι ένα γιγαντιαίο φάντασμα που ντύνεται σαν ένας πρίγκιπας του μεσαίωνα. Είναι ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου, αλαζονικός και διεστραμμένος. Είναι το ίδιο το εγώ σου. Αποκεφάλισέ τον με το φλεγόμενο ξίφος σου και μετά διάλυσε το με αυστηρούς καθαρισμούς. Τότε θα φθάσεις στη μύηση βενούστα. Τότε θα ενσαρκώσεις την αλήθεια. Ο Λόγος θα γίνει σάρκα μέσα σου. Ενσάρκωσε τον Υιό του ανθρώπου και θα λάβεις το Αστέρι του Πρωινού.

39

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Χ Η ΕΚΚΛΗΣΊΑ ΤΩΝ ΣΑΡΔΕΩΝ Όταν η φιδική φωτιά, που ανέρχεται νικηφόρα, φθάνει στο ύψος του θυρεοειδή αδένα, ανοίγει την εκκλησία των Σάρδεων. Το λαρυγγικό τσάκρας έχει δεκαέξι όμορφα πέταλα που λάμπουν γεμάτα δόξα με την ιερή φωτιά της Πεντηκοστής. Αυτό το όμορφο τσάκρας φαίνεται σαν μία μυστηριώδης πανσέληνος, που λάμπει όπως ένα άφατο ποίημα ανάμεσα στις συγκινητικές μελωδίες του άπειρου αιθέρα. Διαλογιζόμενοι βαθιά σε αυτό το τσάκρας, ξυπνούν οι απόκρυφες και φοβερές δυνάμεις του. Με την ανάπτυξη του λαρυγγικού τσάκρας θα είμαστε σε θέση να συντηρήσουμε το σώμα κατά τη διάρκεια των μεγάλων κοσμικών νυχτών, χωρίς η πραλάγια να μπορεί να το αποσυνθέσει. Με την ανάπτυξη του λαρυγγικού τσάκρας φθάνουμε στον εννοιολογικό συνθετισμό. Οι μεγάλοι δάσκαλοι του Νιρβάνα δεν σκέπτονται. Ο εννοιολογικός συνθετισμός και η διαίσθηση θα αντικαταστήσουν τη διαδικασία του συλλογισμού. Η επιθυμία και οι συλλογισμοί είναι το εγώ. Πραγματικά, ο Σατανάς είναι αυτός που συλλογίζεται. Με την ανάπτυξη του λαρυγγικού τσάκρας καταλαβαίνουμε τον εσωτερισμό των ιερών βιβλίων. Ο Τάτβα Ακάσα, είναι ο τάτβα του λαρυγγικού τσάκρας. Με την ανάπτυξη του λαρυγγικού τσάκρας γνωρίζουμε το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον όλων όσων υπάρχουν στο σύμπαν. Με την ανάπτυξη του λαρυγγικού τσάκρας το ιερό αυτί θα ξυπνήσει και θα είμαστε σε θέση να ακούσουμε τις λέξεις του παραδείσου και τις άφατες συμφωνίες των ναών. Με την ανάπτυξη του λαρυγγικού τσάκρας λαμβάνουμε τη δύναμη της κατανόησης. Η κατανόηση και η διαίσθηση θα αντικαταστήσουν το συλλογισμό (τη σκέψη). Ο νους που κατανοεί δεν κρίνει ούτε μεταφράζει. Το εγώ κρίνει και μεταφράζει όλα όσα βλέπει, στη γλώσσα των προκαταλήψεων, των μνημών, των λαθών και των κακιών του. "Μην κρίνετε για να μην κριθείτε. Επειδή με τον τρόπο που κρίνετε θα κριθείτε και με το μέτρο που μετράτε, θα σας μετρήσουν "(Ματθαίος 7 : 1, 2). Να ζεις σε κατάσταση επάγρυπνης αντίληψης. Να βλέπεις, να ακούς και να καταλαβαίνεις. Μην κρίνεις έτσι ώστε να μην κριθείς. Να κατανοείς τα πάντα. Μη μετατρέπεις το Σατανά στο μεταφραστή όλων όσων βλέπεις και ακούς.

40

www.gnosisellas.gr Ανακτείστε την αθωότητα της Εδέμ. Εσύ, που διαλογίζεσαι στην εκκλησία των Σάρδεων, άκουσε τα άφατα λόγια του Νιρβάνα. Έχεις παρευρεθεί κάποια φορά στο συμπόσιο των Νιρβάνις ; Κοίταξε! Τι όντα τόσο θεία! Αυτοί οι άγιοι δάσκαλοι ντύνονται με αδαμάντινους χιτώνες. Το χιτώνα των Νταρμασάγιας. Πάνω στο τραπέζι του συμποσίου υπάρχουν τρία ποτήρια που περιέχουν τρία καθαρότατα βάλσαμα. Το πρώτο είναι το κόκκινο βάλσαμο της φωτιάς. Το δεύτερο είναι το πράσινο βάλσαμο του καθαρού νερού που δίνει την αιώνια ζωή. Το τρίτο είναι το αγνό και αμόλυντο λευκό βάλσαμο του πνεύματος. Πιες από εκείνα τα τρία ποτήρια και ποτέ δε θα ξαναδιψάσεις. Ω!... Όταν τα λόγια σου είναι καθαρά και όμορφα όπως οι φωνές του παραδείσου. Ω! Όταν κάθε φράση σου είναι αγάπη, ομορφιά, αρμονία... Τότε ο δημιουργικός σου λάρυγγας θα είναι όπως οι θεϊκές και μαγευτικές νότες ενός πιάνου του Νιρβάνα. Όπως η μελωδία ενός ναού, όπως ο Λόγος εκείνων των αγίων δασκάλων που παρευρίσκονται στο συμπόσιο του θυσιασμένου Αρνιού. Μη λες ποτέ μάταια λόγια. Μη λες ποτέ λόγια άπρεπα. Ο λαιμός είναι μια μήτρα όπου ο λόγος αναπτύσσεται. Οι Θεοί δημιουργούν με τη δύναμη του λόγου τους. Η Κουνταλίνι είναι δημιουργική με το λόγο. Η Κουνταλίνι είναι δημιουργική στο λάρυγγα. Το σεξουαλικό όργανο των Θεών είναι ο δημιουργικός λάρυγγας. "Στην αρχή ήταν ο Λόγος και ο Λόγος ήταν με το Θεό και ο Λόγος ήταν Θεός. Αυτός ήταν από την αρχή με το Θεό. Όλα τα πράγματα από αυτόν έγιναν και χωρίς αυτόν τίποτα από όσα υπάρχουν δεν έγιναν "(Ιωάννης 1: 1-3). Ο Στρατός της Φωνής είναι ο Χριστός. Όταν ανάβλυσε η ζωή, οι Θεοί μας δίδαξαν τραγουδώντας μας στη χρυσή τους γλώσσα.

τους

θεϊκούς

νόμους,

Όταν η καρδιά του ηλιακού συστήματος άρχισε να πάλλεται, μετά από τη βαθιά νύχτα, ο Στρατός της Φωνής γονιμοποιούσε το χάος έτσι ώστε να αναβλύσει η ζωή. Οι επτά Υπέρτατοι Κύριοι τραγουδούσαν τους ρυθμούς της φωτιάς. Σε καθέναν από τους επτά ναούς υπηρετούσαν οι Θεοί με την Ίσιδά τους. Καθένας από τους επτά και η Ίσιδά τους τραγουδούσαν τα τελετουργικά της φωτιάς. Σε καθεμία από τις επτά εκκλησίες, ένας ιερέας, μία Ίσις και μια χορωδία αγγέλων (άνδρας, γυναίκα, χορωδία / άρρεν, θήλυ, χορωδία). Το σεξουαλικό connubio (η σεξουαλική δύναμη) του δημιουργικού λόγου γονιμοποίησε τα ύδατα του χάους έτσι ώστε να αναβλύσει η ζωή. Έτσι γεννήθηκε το σύμπαν. Η σεξουαλική φωτιά του λόγου γονιμοποίησε τα ύδατα της Γένεσης. Στην αρχή το σύμπαν ήταν λεπτό, καθαρό και άφατο. Μετά από διαδοχικές συμπυκνώσεις, ο κόσμος απόκτησε την παρούσα, πυκνή, ακατέργαστη, υλική κατάστασή του.

"Kαι στον άγγελο (τον ατομικό) της εκκλησίας των Σάρδεων γράψε: Αυτά λέει αυτός που έχει τα επτά Πνεύματα του Θεού και τα επτά αστέρια: Ξέρω τα έργα σου, έχεις το όνομα του ζωντανού (του εσωτερικού Θεού σου) αλλά είσαι νεκρός (επειδή δεν τον έχεις ενσαρκώσει). Να γρηγορείς και να επιβεβαιώσεις τα πράγματα που είναι για να πεθάνουν

41

www.gnosisellas.gr (επιβεβαίωσε το θάνατο του εγώ). Επειδή δεν έχω βρει τέλεια τα έργα σου μπροστά στο Θεό"(ΑΠ. 3: 1, 2). Θυμήσου ότι όλα τα έργα του εγώ είναι κακά. Αποφάσισε να πεθάνεις. Στέρησε από το εγώ την τροφή του και θα αποσυντεθεί. Τα τρόφιμα του εγώ είναι τα ελαττώματα. Μη δικαιολογείς τα ελαττώματά σου. Μην τα καταδικάζεις, κατανόησέ τα. Όταν κάνουμε τη συνείδηση συνειδητή από τα ελαττώματά μας, αυτά αποσυντίθενται. Το εγώ χωρίς τροφή πεθαίνει. Πρώτα είναι απαραίτητο να αποκεφαλίσουμε το Σατανά και μετά να τον διαλύσουμε. Εσύ το ξέρεις. "Θυμήσου λοιπόν το λόγο που έλαβες και άκουσες, φύλαγέ τον και μετανόησε. Γιατί εάν δεν ξυπνήσεις θα έρθω σε σένα σαν κλέφτης και δεν θα ξέρεις ποια ώρα θα έρθω σε σένα"(ΑΠ. 3: 3). Θυμήσου ότι οι χρόνοι του τέλους ήδη έφθασαν, είμαστε σε αυτούς. Από τη μια στιγμή στην άλλη, ο μεγάλος κατακλυσμός της φωτιάς θα έρθει. Εσύ το ξέρεις. Ο Κύριος θα έρθει σαν κλέφτης τη νύχτα, τότε που λιγότερο τον περιμένεις. "Ωστόσο έχεις λίγους ανθρώπους στις Σάρδεις που δεν έχουν λερώσει τα ενδύματά τους και θα περπατήσουν μαζί μου μέσα σε άσπρα ενδύματα, επειδή είναι άξιοι. Ο νικητής έτσι θα ντυθεί, με άσπρα ενδύματα και δεν θα σβήσω το όνομά του από το βιβλίο της ζωής και θα ομολογήσω το όνομά του μπροστά από τον Πατέρα μου και μπροστά στους αγγέλους του (καθένας που τον ενσαρκώνει είναι νικητής). Αυτός που έχει αυτιά ας ακούει τι λέει το πνεύμα στις εκκλησίες" (ΑΠ. 3: 4-6). Να θυμάσαι ότι το ιερό κρασί είναι το Ens Seminis. Εσύ το ξέρεις. Όλη η δύναμη του Λόγου περικλείεται στο Ens Seminis. Η εισαγωγή του κατακόρυφου φαλού στο οριζόντιο (γιόνι ) κόλπο σχηματίζει το σταυρό των γνωστικών. Το γιόνι είναι το σπίτι του φαλού. Η δημιουργία είναι το σπίτι του Λόγου. Στο γιόνι και το φαλό ενωμένα καλά, κρύβεται το μυστικό κλειδί για να ξυπνήσει η φωτιά. Το σημαντικό είναι να αποφευχθεί ο οργασμός για να αποτρέψουμε να βγει η πρώτη ύλη του μεγάλου έργου από την κατοικία της. Το ρητό μας είναι θέληση. Στο Ens Seminis περιέχονται όλα τα Ens virtutis (αρετές) της ιερής φωτιάς. Επίσης, δεδομένου ότι μερικοί γιατροί βεβαιώνουν ότι αυτή η επιστημονική λειτουργία μπορεί να μας βλάψει με διάφορους τρόπους, εμείς λέμε ότι αυτό δεν είναι έτσι, αφού το Ens Seminis μετατρέπεται ολοκληρωτικά σε φως και φωτιά. Συμβαίνει ότι μέσα στα δημιουργικά μας όργανα υπάρχει ένα αργό χωνευτήρι που ελαττώνει το Ens Seminis στις θεμελιώδεις ενεργητικές αρχές του. Τα ηλιακά και σεληνιακά άτομα του σπερματικού συστήματος ανέρχονται μέχρι τον εγκέφαλο μέσα από τα δύο συμπαθητικά κανάλια τους. Αυτά τα δύο κανάλια είναι δύο λεπτά σκοινιά που ανεβαίνουν από τους όρχεις ως τον εγκέφαλο. Στην Ανατολή αυτά τα κανάλια είναι τα Ιδά και Πινγκαλά. Αυτοί είναι οι δύο μάρτυρες. Άναψε τη φωτιά έτσι ώστε να ενσαρκώσεις το Λόγο. Χωρίς τη φωτιά δε θα είσαι σε θέση να μιλάς το Χρυσό Λόγο της πρώτης στιγμής. Όταν τα ηλιακά και σεληνιακά άτομα κάνουν επαφή στον κόκκυγα, τότε ξυπνά το πύρινο φίδι των μαγικών μας δυνάμεων και γινόμαστε διακαείς φλόγες... Η εισαγωγή του κατακόρυφου φαλού στο οριζόντιο γιόνι είναι το κλειδί της φωτιάς. Επομένως πρόσεχε το ξεχείλισμα του ιερού κρασιού του ναού. Σηκώστε το ποτήρι σας , μην ξεχειλίσετε το κρασί του βωμού. Στο Ens Seminis υπάρχουν τα άτομα των γλωσσών εκείνων που μιλούσαμε στις προηγούμενες ζωές μας. Όταν εκείνες οι ατομικές ουσίες του λόγου ανεβαίνουν στο δημιουργικό λάρυγγα, τότε φτάνουμε να ξαναμιλάμε εκείνες τις γλώσσες. Μόνο το Άγιο Πνεύμα μπορεί να μας δώσει εκείνο το χάρισμα των γλωσσών.

42

www.gnosisellas.gr Επίσης υπάρχουν στο Ens Seminis άτομα – μετατροπείς τάσης . Τα άτομα αυτά μας μετατρέπουν συνολικά.

υψηλότατης

Στο Ens Seminis ζουν τα άτομα της κοσμικής γραμματικής. Ο αγνότατος όρθρος της θείας γλώσσας, τρέχει όπως ένας χρυσός ποταμός κάτω από το πυκνό δάσος του ήλιου. Όταν ο Λόγος γίνεται σάρκα μέσα σε μας , έχουμε φθάσει στην τέλεια μακαριότητα. Αυτός που θα νικήσει θα ντυθεί στα άσπρα ενδύματα επειδή είναι ένας Δάσκαλος της Ημέρας, ένας Δάσκαλος του Μαχαμβαντάρα. "Το όνομά του θα γραφτεί στο βιβλίο της ζωής και θα ομολογήσω το όνομά του μπροστά από τον Πατέρα μου και μπροστά από τους αγγέλους". Είναι απαραίτητο να γεννηθούμε ξανά, για να μπούμε στο βασίλειο των ουρανών. Ο Λόγος γεννιέται πάντα από άσπιλες συλλήψεις. Ο Λόγος είναι πάντα γιος αγνότατων παρθένων. Η μητέρα του Λόγου είναι πάντα γυναίκα. Ο Ιησούς, σταυρωμένος στο σταυρό, αιμορραγώντας και γεμάτος πόνο, απευθυνόμενος στη μητέρα του είπε: "Γυναίκα, να εκεί ο γιος σου" (Ιωάννης 19: 26), αναφερόμενος στον Ιωάννη που ήταν δίπλα στη Μαρία. "Μετά είπε στον μαθητή: Να εδώ η μητέρα σου. Και από εκείνη την ώρα ο μαθητής (ο Ιωάννης) την δέχτηκε μαζί του" (Ιωάννης 19: 27). Ο Ιωάννης συντίθεται από τα πέντε φωνήεντα, ως εξής: Ι. Ε. Ο. ΟU. Α. Ν. Με αυτά τα πέντε φωνήεντα διαμορφώνουμε τα μάντραμ. Ο Ιωάννης είναι ο Λόγος. Η μεγάλη Λέξη. "Αληθώς, αληθώς σας λέω, ότι όποιος δεν θα γεννηθεί από το νερό (σπέρμα) και το πνεύμα (φωτιά), δεν θα μπορέσει να μπει στο βασίλειο του Θεού (Ιωάννης 3: 5). Οι 21 παράγραφοι του κεφαλαίου 3 του Αγίου Ιωάννη, περικλείουν το Μεγάλο Αρκάνο. Το Αρκάνο Α. Ζ. F. είναι το Μεγάλο Αρκάνο. "Και όπως ο Μωυσής σήκωσε το φίδι στην έρημο, έτσι είναι απαραίτητο να σηκωθεί ο Υιός του Ανθρώπου" (Ιωάννης 3: 14). Εκείνος που το ενσαρκώνει, το ανεβάζει και το ανασταίνει μέσα του. "Αληθώς, αληθώς σας λέω, ότι μιλάμε από αυτό που ξέρουμε, και μαρτυρούμε από αυτό που έχουμε δει και εσείς δεν δέχεστε την μαρτυρία μας" (Ιωάννης 3: 11). Ο Θεϊκός μας Σωτήρας δίνει την μαρτυρία από αυτό που είδε και πειραματίστηκε ο ίδιος. Ο Ιησούς είναι γιος του ύδατος και της φωτιάς. Η μητέρα του Λόγου είναι πάντα γυναίκα. "Και κανένας δεν ανέβηκε στον ουρανό, παρά μόνο αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός του Ανθρώπου που είναι στον ουρανό" (Ιωάννης 3: 13). Πρέπει να διαλύσουμε το εγώ. Το εγώ δεν ήρθε από τον ουρανό, δε μπορεί να ανέβει στον ουρανό. Μόνο ο Υιός του Ανθρώπου ανεβαίνει στον ουρανό επειδή κατέβηκε από τον ουρανό. Όλα ζουν από το Λόγο. Τα πάντα διατηρούνται από το Λόγο. Τα πέντε φωνήεντα Ι. Ε. Ο. ΟU. Α., αντηχούν όπως μια θαυμαστή άρπα του άπειρου σύμπαντος, στη φλογερή φωτιά, στο βίαιο αέρα, στα οργισμένα κύματα και στην αρωματισμένη γη. Το φωνήεν "Ι" κάνει να δονηθεί το μετωπικό τσάκρας. Το φωνήεν "Ε" κάνει να δονηθεί το λαρυγγικό τσάκρας. Το φωνήεν "Ο" κάνει να δονηθεί το τσάκρας της καρδιάς. Το φωνήεν "ΟU" κάνει να δονηθεί το τσάκρας

43

www.gnosisellas.gr του ηλιακού πλέγματος. Το φωνήεν "Α" κάνει να δονηθεί το τσάκρας των πνευμόνων. Μία ώρα καθημερινής προφοράς (των φωνηέντων) αναπτύσσει και ξεδιπλώνει όλα αυτά τα τσάκρας, δίσκους, ή μαγνητικές ρόδες του αστρικού σώματος σε μας. Θα πρέπει να εισπνέετε από τη μύτη το πράνα, τη ζωή και να εκπνέεται σύντομα από το στόμα. Κάθε φωνήεν έχει τη μεγάλη εξουσία του. Είναι απαραίτητο να παρατείνουμε και να διατηρούμε τον ήχο κάθε φωνήεντος, για να ξυπνήσουν τα τσάκρας. Όταν κατοικούσαμε στην Εδέμ, όλοι αυτοί οι ήχοι των φωνηέντων δονούνταν μέσα στον οργανισμό μας. Τώρα πρέπει να επιστρέψουμε για να ξυπνήσουμε αυτούς τους θαυμαστούς ήχους της φύσης σε όλα τα τσάκρας του αστρικού σώματος. Τότε, στην ΑΡΚΑΔΙΑ, σε εκείνους τους παλαιούς καιρούς της φύσης, ήμασταν άτομα παραδοσιακά. Δυστυχώς η λύρα του Ορφέα έπεσε πάνω στο πλακόστρωτο του ναού και έγινε κομμάτια. Τώρα πρέπει να προσευχηθούμε, να διαλογιστούμε, να μετατρέψουμε, έτσι ώστε το Πουλί Φοίνικας να αναστηθεί από τη στάχτη του.

44

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ Μέσα σε κάθε έξοχη νότα του πιάνου, μέσα σε κάθε μελωδία του Νιρβάνα, λάμπει γεμάτη με μυστικιστική χαρά η εκκλησία της Φιλαδέλφειας. Όταν η ιερή φωτιά ανοίγει την εκκλησία της Φιλαδέλφειας, το μετωπικό τσάκρας ξυπνά. Αυτό το τσάκρας βρίσκεται μεταξύ των δύο φρυδιών. Ο μυστικιστής γεμίζει με έκσταση ατενίζοντας αυτό το λουλούδι του λωτού στο σπηλαιώδες πλέγμα του. Ανάμεσα στις θαυμαστές μαγείες της έναστρης νύχτας ο αμόλυντος λωτός του μεσόφρυδου φαίνεται σαν ένα ποίημα αγάπης. Αυτό το πολύτιμο λουλούδι του λωτού έχει τη ρίζα του στον αδένα της υπόφυσης. Το μετωπικό τσάκρας λάμπει με τα αμόλυντα χρώματα των ρομαντικών νυχτών της πανσελήνου. Το μετωπικό τσάκρας έχει πραγματικά πολλές θεϊκές λάμψεις, αλλά τα θεμελιώδη πέταλά του είναι μόνο δύο. Η συνολική και πλήρης ανάπτυξη του μετωπικού τσάκρας σημαίνει ανώτατη μακαριότητα και απόλυτη απελευθέρωση. Το μετωπικό τσάκρας έχει οκτώ μείζονες δυνάμεις και τριανταέξι ελάσσονες. Το μετωπικό τσάκρας μας κάνει διορατικούς. Ο διορατικός πρέπει να έχει νου παιδιού. Όταν ο διορατικός επιτρέπει στο εγώ να είναι ο μεταφραστής των οραμάτων του, γίνεται συκοφάντης των ανθρώπων. Ο διορατικός πρέπει να είναι τόσο απλός και ταπεινός σαν συνεσταλμένο και αρωματισμένο λουλουδάκι της έναστρης νύχτας.

το

Ο διορατικός θα πρέπει να είναι όπως ένας κήπος που σφραγίζεται με επτά σφραγίδες. Ο αληθινός διορατικός δεν το λέει ποτέ ότι είναι. διορατικός πρέπει να είναι ταπεινός και μετριόφρων.

Ο

αληθινός

Ο διορατικός πρέπει να μάθει να βλέπει σε απουσία του εγώ. Να βλέπει χωρίς μετάφραση. Να βλέπει χωρίς να κρίνει. Το μετωπικό τσάκρας αναπτύσσεται με το βαθύ εσωτερικό διαλογισμό. "Και γράψε στον άγγελο (τον ατομικό) της εκκλησίας της Φιλαδέλφειας: Αυτά λέει ο άγιος, ο αληθινός, αυτός που έχει το κλειδί του Δαβίδ, αυτός που ανοίγει και κανένας δεν κλείνει και που κλείνει και κανένας

45

www.gnosisellas.gr δεν ανοίγει "(ΑΠ. 3: 7). Το κλειδί του Δαβίδ είναι το κλειδί του εσωτερικού ναού κάθε ανθρώπου. Πρέπει να οικοδομήσουμε το ναό επάνω στο ζωντανό βράχο. Το κλειδί του ναού είναι το κλειδί της Κιβωτού της επιστήμης. Αυτό το κλειδί είναι το Αρκάνο A.Z.F. Ο Υιός του ανθρώπου ανοίγει και κανένας δεν κλείνει και κλείνει και κανείς δεν ανοίγει. Μη ρίχνεις πέτρες στο εσωτερικό του ναού. Μη χρησιμοποιείς τη διόραση για να βλάψεις το συνάνθρωπο, έχε έλεος για αυτούς που υποφέρουν, έλεος για αυτούς που κλαίνε. Μην τους βλάπτεις, αγάπα τους. Μη μετατρέπεις το ναό σε σπηλιά εμπόρων. "Ξέρω τις εργασίες σας. Ιδού, σου έχω δώσει μια πόρτα ανοιγμένη, (η πόρτα του μετωπικού τσάκρας), που κανένας δεν μπορεί να κλείσει. Γιατί μολονότι είναι λίγη η δύναμή σου, κράτησες το λόγο μου και δεν απαρνήθηκες το όνομά μου. Ιδού, θα τους μαζέψω από τη συναγωγή του Σατανά, εκείνους που λένε ψέματα ότι είναι Ιουδαίοι, αλλά δεν είναι. Θα τους κάνω να έρθουν και να προσκυνήσουν μπροστά στα πόδια σου και να μάθουν ότι εγώ σε αγάπησα "(ΑΠ. 3: 8, 9). Αυθεντικοί Ιουδαίοι είναι μόνο τα παιδιά του λιονταριού της φυλής του Ιούδα (οι χριστικοποιημένοι). Επομένως, εκείνοι που υποστηρίζουν ότι είναι Ιουδαίοι (φωτισμένοι) και δεν είναι, ψεύδονται. Πραγματικά εκείνοι οι άνθρωποι ανήκουν στη συναγωγή του Σατανά. Εκείνοι οι άνθρωποι δε μπορούν να μπουν στο ναό της Φιλαδέλφειας. Όταν ο διορατικός είναι μαύρος μάγος, το μετωπικό τσάκρας ελέγχεται από τη γυναίκα εκείνη την Ιεζάβελ (που λέει ότι είναι προφήτισσα). Ο μαύρος μάγος έχει τη σκοτεινή διόραση. Το μετωπικό τσάκρας του μαύρου μάγου λειτουργεί μόνο στην άβυσσο. Στις ατομικές κολάσεις της φύσης , οι σκοτεινοί παίρνουν τη μορφή δασκάλων, φίλων των Δασκάλων, για να κάνουν πράγματα φρικτά. Όταν οι διορατικοί της Ιεζάβελ τίθενται σε επαφή με εκείνους τους σκοτεινούς που μεταμφιέζονται, τότε, από τα γεγονότα, γίνονται συκοφάντες του πλησίον τους. Ο αληθινός φωτισμένος διορατικός δεν είναι ικανός να δυσφημίσει το συνάνθρωπο. Ο φωτισμένος διορατικός βλέπει σε απουσία του εγώ. Ο φωτισμένος διορατικός χρησιμοποιεί την ικανότητά του με υπέρτατη σοφία, για να συμβουλέψει και να βοηθήσει τον πλησίον. Είναι απαραίτητο να αποκεφαλισθεί η Ιεζάβελ. Είναι απαραίτητο να τεθεί η διόραση στην υπηρεσία του θυσιασμένου αρνιού. Είναι απαραίτητο να προφητεύουμε με σοφία. "Επειδή κράτησες το λόγο της υπομονής μου, θα σε φυλάξω από την ώρα του πειρασμού που μέλλεται να έρθει επάνω σε ολόκληρο τον κόσμο και να δοκιμάσει αυτούς που κατοικούν πάνω στη γη (ήδη είμαστε στην ώρα του μεγάλου πειρασμού). Ιδού, έρχομαι γρήγορα. Κράτα ό,τι έχεις, (τη φωτιά) έτσι ώστε κανείς να μη σου πάρει την κορώνα σου (μην την εγκαταλείψεις στο Σατανά) "(ΑΠ. 3: 10, 11). Μην ξοδεύεις το ιερό κρασί. Να είσαι αγνός. "Το νικητή θα τον κάνω στύλο στο ναό του Θεού μου και έξω πια δε θα βγει. Και θα γράψω επάνω του το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλης του Θεού μου, της νέας Ιερουσαλήμ, που κατεβαίνει από τον

46

www.gnosisellas.gr ουρανό από το Θεό μου, και το όνομά μου το νέο. Αυτός που έχει το αυτί, ας ακούει τι λέει το πνεύμα στις εκκλησίες"(ΑΠ. 3: 12,13). Στην άνοδο προς τους ανώτερους κόσμους, η έκτη αίσθηση, η θεϊκή διόραση ξυπνά. Και θα γράψω πάνω σε αυτόν, στο μέτωπό του, το όνομα του Αρνιού και το όνομα της νέας Ιερουσαλήμ της επάνω (οι ανώτεροι κόσμοι), όπου γινόμαστε δεκτοί με φοίνικες και επαίνους και εορτασμούς, όταν ελευθερωνόμαστε από τα τέσσερα σώματα της αμαρτίας. Και η νέα Ιερουσαλήμ κατεβαίνει από τον ουρανό, με το Θεό μου, στολισμένη όπως μια σύζυγος για να λάβει το σύζυγό της.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΙΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΛΑΟΔΙΚΕΙΑΣ Όταν το πύρινο φίδι των μαγικών μας δυνάμεων φθάνει στον αδένα της επίφυσης που είναι, τοποθετημένος στον εγκέφαλο, ανοίγει η εκκλησία της Λαοδίκειας. Ο αδένας της επίφυσης βρίσκεται στην ανώτερη κορυφή του εγκεφάλου και είναι η βασίλισσα των αδένων. Μεταξύ των αδένων επίφυσης και υπόφυσης υπάρχει ένα εξαιρετικά λεπτό κανάλι, που είναι ήδη εξαφανισμένο στα πτώματα. Μέσω εκείνου του καναλιού πρέπει να περάσει η φωτιά μέχρι το μεσόφρυδο. Μετά ανεβαίνει η φωτιά μέχρι τη ρίζα της μύτης. Υπάρχει πραγματικά ένα ειδικό μαγνητικό πεδίο όπου κατοικεί το άτομο του Πατέρα. Όταν εισπνέουμε το μεγάλο φως, εισπνέουμε δισεκατομμύρια άτομα εισπνοής που περνούν από τη μύτη μέχρι το μαγνητικό πεδίο της ρίζας της μύτης, όπου βρίσκεται το άτομο του Πατέρα. Οι σεξουαλικοί αδένες και ο αδένας της επίφυσης συσχετίζονται στενά. Η δύναμη του αδένα της επίφυσης εξαρτάται από τη σεξουαλική δύναμη. Στον αδένα της επίφυσης βρίσκεται το άτομο του Αγίου Πνεύματος. Στον αδένα της υπόφυσης είναι το άτομο του Υιού. Στο μαγνητικό πεδίο της ρίζας της μύτης , κατοικεί το άτομο του Πατέρα. Ο αδένας της επίφυσης έχει μόνο πέντε χιλιοστόμετρα διάμετρο και περιβάλλεται από μια λεπτή μεμβράνη (arenilla). O λωτός του αδένα της επίφυσης έχει χίλια πέταλα που λάμπουν διαμορφώνοντας την κορώνα των Αγίων. Στην κορώνα των Αγίων λάμπει όλη η δόξα του εσωτερικού ζωδιακού. Στο μικρόκοσμο άνθρωπο υπάρχει ένας ολόκληρος ατομικός ζωδιακός που λάμπει και σπινθηροβολεί. Αυτή είναι η λαμπερή αύρα του κεφαλιού των Αγίων. Όπως είναι επάνω είναι και κάτω. Ο ζωδιακός του έναστρου ουρανού κυβερνάται από εικοσιτέσσερις αρχαίους (γέροντες). Ο ζωδιακός του ανθρώπου κυβερνάται επίσης από εικοσιτέσσερις ατομικούς Θεούς που έχουν τους θρόνους τους στον εγκέφαλο. Η αύρα των εικοσιτεσσέρων ατομικών Θεών σπινθηροβολεί στην κορώνα των Αγίων. Εκεί επάνω, στους έναστρους ουρανούς, είναι τα επτά πνεύματα μπροστά από το θρόνο του Αρνιού. Εδώ κάτω, στο μικρόκοσμο άνθρωπο, είναι οι επτά ατομικοί άγγελοι που κυβερνούν τις επτά εκκλησίες του νωτιαίου μυελού. "Όπως είναι επάνω είναι και κάτω".

47

www.gnosisellas.gr Ο αδένας της επίφυσης είναι το παράθυρο του Μπράχμα. Το αδαμάντινο μάτι. Το μάτι της πολυόρασης. Σε αυτό το τσάκρας κατοικεί η διαισθητική ματιά. Το μάτι του πνεύματος. Αυτό το λαμπερό και θεϊκό τσάκρας είναι συνδεδεμένο με το αγκάθινο στεφάνι που ματώνει τους κροτάφους όλων των Χριστικοποιημένων. Με αυτό το τσάκρας μπορούμε να μελετήσουμε τη θεία σοφία του Νιρβάνα. Αυτό το τσάκρας μας επιτρέπει να βλέπουμε και να ξέρουμε στιγμιαία. Το να βλέπουμε με το αδαμάντινο μάτι σημαίνει το να μεταφερόμαστε πνευματικά στον τόπο που βλέπουμε. Όποιος έχει αναπτύξει το στεφανιαίο τσάκρας μπορεί να εγκαταλείψει στιγμιαία όλα τα εσωτερικά οχήματά του κάθε φορά που έτσι το θέλει. Όταν ο Εσώτερος λειτουργεί χωρίς οχήματα κανενός είδους, στον κόσμο της ομίχλης της φωτιάς, τότε φθάνουμε στην τέλεια έκσταση. Όταν η φωτιά αγγίζει το άτομο του Πατέρα έρχεται η πρώτη μύηση της φωτιάς. Η επίφυση και υπόφυση έχουν η καθεμιά τους την ακτινοβολία τους , την αύρα τους. Όταν αυτές οι δύο αύρες αναμιγνύονται, τότε μια χορωδία φωτός βγαίνει από την πόρτα του μετωπικού τσάκρας. Φθάνοντας σε αυτά τα εσωτερικά ύψη, ο μυημένος λαμβάνει τη "Μύηση". Ο μυημένος πρέπει να ανεβάσει τους επτά βαθμούς της δύναμης της φωτιάς. Στο μετωπικό τσάκρας των μεγάλων μυημένων λάμπει απαστράπτον, με άσπιλη λευκότητα, το πενταγωνικό αστέρι. Κάποιοι ανασταίνουν τη φωτιά και κάποιοι το φως. Πρώτα ανασταίνουμε τη φωτιά, και μετά το φως. Σύμφωνα με το πόσο εισπνέουμε το φως, φθάνουν στο μαγνητικό πεδίο της μύτης εκατομμύρια άτομα εισπνοής που κατόπιν μπαίνουν στην καρδιά. Στην καρδιά κατοικεί το άτομο "Nους". Το άτομο αυτό κυβερνά όλα τα άτομα του οργανισμού. Στο σπερματικό σύστημα υπάρχει το άτομο Δάσκαλος. Με τη σεξουαλική αλχημεία το άτομο αυτό ανεβαίνει στον εγκέφαλο για να μας διδάξει τη σοφία της φύσης. Κάθε ένας που φθάνει στην πέμπτη μύηση των μεγαλύτερων μυστηρίων μετατρέπεται σε έναν μείζονα αδελφό της ανθρωπότητας. Προτού μπορέσεις να φθάσεις στην Κοιλάδα του Καταφυγίου, την καλούμενη Μονοπάτι της Αγνής Γνώσης, πρέπει να θυσιαστείς για την ανθρωπότητα. Το πέμπτο μονοπάτι είναι υπέρτατη αγάπη, υπέρτατη φιλανθρωπία και υπέρτατη υπακοή στον Πατέρα. Όταν το ιερό φίδι περνά μέσα από εκείνο το εγκεφαλικό κέντρο που είναι η μετωπική πηγή των ξαναγεννημένων, τότε ένα μέρος της φωτιάς φεύγει εκβάλλοντας προς τον εξωτερικό κόσμο. Σε εκείνες τις στιγμές όλη η αύρα λάμπει με τη φωτιά και το άσπρο αμόλυντο και θεϊκό περιστέρι του Αγίου Πνεύματος μπαίνει μέσα σε μας. Όλα τα εσωτερικά οχήματα του μυημένου πρέπει να είναι χριστικοποιημένα και στιγματισμένα στο Γολγοθά της ανώτατης θυσίας. Στον εγκέφαλο είναι ο Γολγοθάς του Πατέρα. Πρέπει να ανεβούμε μέχρι το Γολγοθά παίρνοντας το σταυρό στην ανηφόρα. Οι εικοσιτέσσερις αρχαίοι ρίχνουν τις κορώνες τους στα πόδια του Αρνιού. Αυτός που ανοίγει την εκκλησία της Λαοδίκειας πρέπει να ρίξει ταπεινά την κορώνα του στα πόδια του Αρνιού. Με τον εσωτερικό διαλογισμό αναπτύσσεται αστραφτερός λωτός των χιλίων πετάλων.

48

και

εξελίσσεται

ο

www.gnosisellas.gr Εσύ που ρίχνεις την κορώνα σου στα πόδια του Αρνιού, να θυμάσαι ότι όποιος θέλει να φθάσει στη μυστική επιστήμη πρέπει να αρνηθεί και να αποκολληθεί από πέντε πράγματα: Πρώτο, τα ανθρώπινα πάθη, τις απασχολήσεις και τα βίτσια του πλήθους. Δεύτερον, τα μάταια και εφήμερα πράγματα του κόσμου. Τρίτον, τις ίδιες τις απόκρυφες δυνάμεις. Έχοντάς τις σε αφθονία, να είσαι όπως αυτός που δεν τις έχει. Τέταρτο, αποκολλήσου από τον ίδιο τον εαυτό σου. Πείσου ότι όσο εξυψωμένος και μεγαλειώδης είναι ο εσωτερικός σου Θεός, εσύ είσαι όχι κάτι περισσότερο από τη σκιά του Θεού σου, μια σκιά αμαρτωλή που πρέπει να εκμηδενιστεί. Η πέμπτη: αποφάσισε να πεθάνεις. Μην επιδιώκεις να αθανατοποιήσεις το εγώ σου. Αποφάσισε να πεθάνεις συνολικά επειδή δεν είσαι παρά μια φτωχή αμαρτωλή σκιά. Τότε θα χαθείς στον εσωτερικό Θεό σου και θα κατοικεί μέσα στη χριστικοποιημένη ψυχή σου μόνο ο Υιός του ανθρώπου. Εσύ που έχεις ανοίξει τις επτά εκκλησίες, να θυμάσαι ότι οι απόκρυφες δυνάμεις είναι πολύ θεϊκές , αλλά επικίνδυνες. Εάν δεν διαλύουμε το εγώ, συμβαίνει ότι αυτό, εξοπλισμένο με όλες αυτές τις εξουσίες θέλει να κάνει κάτι και επιθυμεί να γίνει μεγάλο και ισχυρό. Εκείνοι οι μυημένοι που δένονται με τις μαγικές δυνάμεις αφήνουν την ταπεινότητα και το τίποτα και πέφτουν στην άβυσσο της απώλειας. Εάν θέλεις να ενσαρκώσεις το Αρνί, να θυμάσαι συνεχώς την ίδια σου την αθλιότητα. Αυτό το τίποτα και η αναγνώριση της ίδιας σου της αμαρτίας και αθλιότητας, είναι ο τρόπος ώστε ο Θεός σου που περιμένει, να κάνει μέσα σου πράγματα θαυμαστά και θαύματα. Νηστεύετε, προσεύχεστε, ντυθείτε με σάκο και άμμο και μετανοείτε πολύ. Μη λέτε ποτέ τα ιερά σας οράματα σε κανέναν. Να θυμάστε ότι η Ιεζάβελ (που λέει ότι είναι προφήτισσα), απολαμβάνει μιλώντας στους ανθρώπους για όλα της τα οράματα. Εσύ που ρίχνεις σωπαίνεις.

την

κορώνα

σου

στα

πόδια

του

αρνιού,

μάθε

να

Μη μιλάς ποτέ για τις μυήσεις του Λατρευτού. Αυτά τα εσώτερα πράγματα της μύησης είναι πολύ ιερά. Ο Λατρευτός μπορεί να είναι γεμάτος με μυήσεις και εξουσίες, αλλά εσύ δεν είσαι τίποτα περισσότερο από μια φτωχή αμαρτωλή σκιά. Είναι επείγον να φθάσεις στην καταστροφή του εγώ. Μη λες «έχω τόσες μυήσεις» ή «ο τάδε έχει τόσες μυήσεις», γιατί το εγώ σου δεν έχει λάβει ποτέ καμία μύηση. Οι μυήσεις είναι πολύ ιερές. Μόνο ο Εσώτερος είναι αυτός που λαμβάνει τις μυήσεις και τους βαθμούς και τις γιορτές. Οι μυήσεις είναι για τον Εσώτερο. Εσύ δεν είσαι τίποτα περισσότερο από μια σκιά που πρέπει να εκμηδενιστεί. "Και στον άγγελο (τον ατομικό) της εκκλησίας της Λαοδίκειας γράψε: Τούτα λέει ο Αμήν, ο πιστός και αληθινός μάρτυρας, η αρχή της δημιουργίας του Θεού: Ξέρω τα έργα σου. Ούτε ψυχρός είσαι ούτε ζεστός. Έπρεπε να είσαι είτε κρύος είτε ζεστός! Αλλά επειδή είσαι χλιαρός και ούτε ψυχρός, ούτε ζεστός, θα σε ξεράσω από το στόμα μου" (ΑΠ. 3: 14-16). Αλίμονο στους χλιαρούς! Πραγματικά, οι χλιαροί δε θα είναι σε θέση να μπουν στο μυστικό μονοπάτι. Οι χλιαροί είναι παράσιτα της φύσης.

49

www.gnosisellas.gr Συχνά ένας μεγάλος αμαρτωλός είναι περισσότερο κοντά στη λύτρωση από ένα χλιαρό ευσεβή. Τους χλιαρούς "θα τους ξεράσω από το στόμα μου". Ο χλιαρός πραγματικά λέει: "Είμαι πλούσιος (είμαι γεμάτος από επιστήμη, κ.λπ...), και δεν έχω την ανάγκη από τίποτα και δεν ξέρεις ότι είσαι ελεεινός και άθλιος και φτωχός και τυφλός και γυμνός. Σε συμβουλεύω να αγοράσεις από μένα χρυσό λαγαρισμένο στη φωτιά (με τη βοήθεια της σεξουαλικής φωτιάς πρέπει να μετατρέπεται ο μόλυβδος της προσωπικότητας στον καθαρότερο χρυσό του Θεϊκού Πνεύματος) έτσι ώστε να γίνεις πλούσιος (πνευματικά) και άσπρα ενδύματα, έτσι ώστε να μη φαίνεται η ντροπή της γύμνιας σου και κολλύριο για να χρίσεις τα μάτια σου για να βλέπεις" (ΑΠ. 3: 17, 18). Το κολλύριο της αγνότητας είναι η πρώτη ύλη του μεγάλου έργου. Αυτό το άγιο κολλύριο μας ανοίγει το μάτι της πολυόρασης. Από τη σεξουαλική δύναμη εξαρτάται η δύναμη του αδένα της επίφυσης. "Εγώ όσους αγαπώ τους ελέγχω και τους παιδεύω. Έχε λοιπόν ζήλο και μετανόησε. Ιδού, στάθηκα μπροστά στην πόρτα και τη χτυπάω. Εάν κανείς ακούσει τη φωνή μου και μου ανοίξει την πόρτα (ο αδένας της επίφυσης είναι η πόρτα της ψυχής) θα μπω μέσα και θα δειπνήσω με αυτόν και αυτός με μένα" (ΑΠ. 3: 19, 20). Το Αρνί μπαίνει σε μας από την πόρτα του αδένα της επίφυσης. Κατά την είσοδο του Αρνιού μέσα στην ψυχή, Αυτό μετασχηματίζεται σε αυτήν και αυτή σε Αυτό. Τότε ανασταίνουμε τον Υιό του ανθρώπου μέσα μας. "Στο νικητή θα δώσω να καθίσει μαζί μου στο θρόνο μου, όπως και εγώ νίκησα και κάθισα με τον Πατέρα μου στο θρόνο του" (ΑΠ. 3: 2 1). Η ψυχή, ενωμένη με το Αρνί, είναι ο Υιός του Ανθρώπου που κάθεται στο θρόνο του. Ο Υιός του Ανθρώπου είναι ένας νικητής. Νίκησε το Σατανά. Έχει το δικαίωμα να καθίσει στο Θρόνο του Πατέρα, επειδή ο Υιός είναι ένα με τον Πατέρα και ο Πατέρας ένα με τον Υιό. "Αυτός που έχει το αυτί ας ακούει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες" (ΑΠ. 3: 22). Το Αρνί πρέπει να μπει μέσα στο πνεύμα (Εσώτερο) και μέσα στην ψυχή και μέσα στο σώμα του ανθρώπου. Εσύ που ρίχνεις την κορώνα σου στα πόδια του Αρνιού, να θυμάσαι ότι πρέπει να οικοδομήσεις το ναό σου επάνω στη ζωντανή πέτρα, έτσι ώστε το Αρνί να μπει και να δειπνήσει μαζί σου. Ο Ναός της Σοφίας έχει επτά στήλες ζωντανής φωτιάς. Εάν θέλεις τη μύηση, γράψε την επάνω σε μια ράβδο. Μόνο με το INRI θα είσαι σε θέση να φθάσεις μέχρι το Γολγοθά του Πατέρα.

50

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΙΙΙ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΧΙΝΑΣ "Όπως είναι κάτω είναι και επάνω". Το απείρως μικρό είναι ανάλογο με το απείρως μεγάλο. Ένα άτομο είναι ένα ηλιακό σύστημα σε μικρογραφία. Η Ουράνια Ιερουσαλήμ υπάρχει στο μακρόκοσμο. Η ουράνια Ιερουσαλήμ υπάρχει και στο μικρόκοσμο - άνθρωπο. Θα υπάρξει ένας νέος ουρανός και μια νέα γη. Είναι η μελλοντική Ουράνια Ιερουσαλήμ του μακρόκοσμου. Όταν ένα άτομο Χριστικοποιείται γίνεται η νέα Ουράνια Ιερουσαλήμ του μικρόκοσμου. "Όπως είναι επάνω είναι και κάτω". Αυτός είναι ο νόμος. Η Νέα Ιερουσαλήμ - τόσο στο μακρόκοσμο όσο και στο μικρόκοσμο κατεβαίνει από τους ανώτερους κόσμους και είναι γεμάτη από δυνάμεις τρομερά θεϊκές. Η Νέα Ιερουσαλήμ – τόσο στο μελλοντικό πλανήτη γη, όσο και στον πλανήτη άνθρωπο - φωτίζεται από το Θυσιασμένο Αρνί. Ο εξαγνισμένος πλανήτης του μέλλοντος, μαζί με τα εσωτερικά σώματα του πλανήτη, είναι η Ουράνια Ιερουσαλήμ του μέλλοντος στο μακρόκοσμο. Το χριστικοποιημένο σώμα του ανθρώπου, χριστικοποιημένα σώματα, αποτελούν την μικρόκοσμου ανθρώπου.

μαζί με τα εσωτερικά, ουράνια Ιερουσαλήμ του

Κάθε τι που συμβαίνει στον πλανήτη γη επαναλαμβάνεται στον πλανήτη άνθρωπο. Ό,τι συμβαίνει στην ουράνια Ιερουσαλήμ του μακρόκοσμου, επαναλαμβάνεται στην ουράνια Ιερουσαλήμ του μικρόκοσμου - ανθρώπου. "Όπως είναι επάνω είναι και κάτω". Στην Ουράνια Ιερουσαλήμ του Πλανήτη Γη του μέλλοντος, θα κατοικούν μόνο οι Χριστικοποιημένες ψυχές. Στην Ουράνια Ιερουσαλήμ του ανθρώπινου σώματος κατοικεί μόνο η Χριστικοποιημένη ψυχή του μυημένου.

51

www.gnosisellas.gr Το ανθρώπινο σώμα του Χριστικοποιημένου είναι η ουράνια Ιερουσαλήμ του μικρόκοσμου. Αυτό το Χριστικό σώμα είναι γεμάτο με τρομερές δυνάμεις. Οι οκτώ μεγαλύτερες δυνάμεις του μυστικιστή είναι οι ακόλουθες: Πρώτο: "Anima". Εξουσία για να μειώνει το μέγεθος σώματος, μέχρι να φτάνει στο μεγέθος ενός ατόμου.

του

φυσικού

Δεύτερο: "Mahima". Εξουσία για να γίνεται γιγάντιος, μέχρι να πιάνει τον ήλιο και το φεγγάρι με τα χέρια του. Τρίτος: "Laghima". Εξουσία για να είναι σε θέση να κάνει το σώμα ελαφρύ σαν ένα πούπουλο. Με αυτήν την εξουσία μπορούμε να αιωρούμε το σώμα στον αέρα. Τέταρτο: "Gharima". Εξουσία για να είναι σε θέση να αυξήσει το βάρος του σώματος κατά βούληση, μέχρι να ζυγίζει σαν ένα βουνό. Πέμπτος: "Prapti". Προφητεία, διόραση, μυστικό αυτί, ψυχομετρία, τηλεπάθεια, διαίσθηση, δύναμη να κατανοεί τη γλώσσα των ζώων, όπως ο Απολλώνιος ο Τυανέας, ο Φραγκίσκος της Ασίζης, ο οποίος μπορούσε να συνομιλεί με τα ζώα του δάσους. Έκτος: "Prakanya". Εξουσία που επιτρέπει στο μυστικιστή να καταδύεται στο νερό και μέχρι να επιβιώνει κάτω από το νερό χωρίς να παθαίνει καμία ζημιά. Ο μεγάλος Γκουρού Ντέβα Σιβανάντα μας λέει για την περίπτωση Σουάμι Trilinga του Μπεναρές (Ινδία), που συνήθιζε να ζει για έξι μήνες το χρόνο κάτω από τα νερά του Γάγγη. Έβδομος: "Vasitwan". Εξουσία με την οποία ο μυστικιστής μπορεί να εξουσιάσει τα πιο άγρια ζώα. Εξουσία για να προφέρει λέξεις που γοητεύουν τα δηλητηριώδη φίδια. Όγδοος: "Ishatwan". Εξουσία που επιτρέπει στους Αγίους να ανασταίνουν τους νεκρούς. Κάποιος που έχει φθάσει σε αυτά τα ύψη είναι ένας απελευθερωμένος, ένας κύριος των ζωντανών και των νεκρών. Όλοι εκείνοι που ήδη περπατούν το μονοπάτι της χριστικοποίησης πρέπει να αναπτύξουν αυτές τις οκτώ δυνάμεις. Αυτές οι δυνάμεις της ουράνιας Ιερουσαλήμ λαμβάνονται και κατακτούνται με τον εσωτερικό διαλογισμό (με την προϋπόθεση μιας απόλυτης αγνότητας). Το ανθρώπινο σώμα μετατρεμμένο στην ουράνια Ιερουσαλήμ είναι ένα θαυμαστό Χριστικό σώμα. ΠΡΑΚΤΙΚΗ 1. Ξαπλώνει ο μυστικιστής στο κρεβάτι του ήρεμα.

2. Ικετεύει από το Εσωτερικό Αρνί τη συμμετοχή ενός Αγγέλου, ειδικού στις καταστάσεις των Χίνας.

3. Εκλιπαρεί τον άγγελο και το Θυσιασμένο Αρνί να τον πάρουν με το φυσικό σώμα, στους ανώτερους κόσμους.

4. Εμείς οι Αδελφοί του Ναού, σας συνιστούμε να επικαλείσθε τον άγγελο Harpocrates που είναι ειδικός στις καταστάσεις των Χίνας.

52

www.gnosisellas.gr Ζητάτε από το Harpocrates.

Αρνί.

Εκλιπαρείτε

το

για

να

σας

στέλνει

τον

5. Αποσύρετε από το νου σας όλες τις σκέψεις (βάζετε το νου στο κενό). Είναι απαραίτητο να φτάσετε στο να έχετε το νου ήρεμο και σιωπηλό.

6. Προκαλέστε τον ύπνο. Αποκοιμηθείτε χωρίς να σκέφτεστε τίποτα.

7. Σηκωθείτε από το κρεβάτι σας και βγείτε από το δωμάτιό σας, φυλάγοντας τον ύπνο σας όπως έναν πολύτιμο θησαυρό. Εάν η πρακτική έχει γίνει καλά, το σώμα σας θα μπει στην κατάσταση των Χίνας, δηλαδή θα καταδυθεί μέσα στους υπερευαίσθητους κόσμους. Ένα σώμα στην κατάσταση των Χίνας μπορεί να επιπλεύσει στον αέρα (Laghima), ή να καταδυθεί στα νερά (Prakanya), ή να περάσει από τη φωτιά χωρίς να καεί, ή να μικρύνει στο μέγεθος ενός ατόμου (Anima), ή να μεγαλώσει μέχρι που να αγγίξει τον ήλιο και το φεγγάρι με τα χέρια (Mahima). Ένα σώμα που βυθίζεται μέσα στους υπερευαίσθητους κόσμους υπόκειται στους νόμους αυτών των κόσμων. Τότε είναι πλαστικός, ελαστικός, μπορεί να αλλάξει μορφή, να μικραίνει το βάρος του (Laghima), ή να το αυξάνει κατά βούληση (Gharima). Ο Γιόγκι από την Μπεναρές, που βυθιζόταν για έξι μήνες κάτω από τα νερά, μπορούσε να το κάνει επειδή πρώτα έβαλε το σώμα του στην κατάσταση των Χίνας. Μερικοί μαθητές που έκαναν τις πρακτικές του διαλογισμού για να μπουν στην κατάσταση των Χίνας , αισθάνθηκαν ξαφνικά πολύ χοντροί, είχαν την αίσθηση ότι διογκώνονταν, σαν μπαλόνια. Εάν εκείνοι οι μαθητές είχαν σηκωθεί από το κρεβάτι τους σε εκείνες ακριβώς τις στιγμές, θα είχαν την ευτυχία να μπουν στην κατάσταση των Χίνας. Όταν ο Ιησούς περπάτησε στα ύδατα της θάλασσας της Γαλιλαίας, πήγε με το σώμα του στην κατάσταση Χίνας. Ο Πέτρος μπόρεσε να απαλλαγεί από τα κάγκελα και να αφήσει τη φυλακή του, χάρη σε έναν άγγελο που τον βοήθησε να βάλει το σώμα του στην κατάσταση Χίνας. Η ουράνια Ιερουσαλήμ του μικρόκοσμου - ανθρώπου, είναι γεμάτη από τρομερά θεϊκές δυνάμεις. Με τον εσωτερικό διαλογισμό θα κατορθώσετε να αναπτύξετε τις οκτώ μεγάλες μυστικές δυνάμεις και θα γίνετε ζωντανά πρότυπα της μελλοντικής Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Απαιτείται πολύ υπομονή και πολλών ετών πρακτική για να εκπαιδευτούν, να αναπτυχθούν και να ενδυναμωθούν οι οκτώ μεγάλες μυστικές δυνάμεις. Σε αυτές τις πρακτικές των Χίνας, οι μαθητές πρέπει να είναι υπομονετικοί. Είναι απαραίτητο να επιμένουμε ημέρες, μήνες και έτη, μέχρι να εκπαιδεύσουμε, να αναπτύξουμε και να ενδυναμώσουμε ολοκληρωτικά τις οκτώ μεγάλες μυστικές δυνάμεις. Στην κατάσταση των Χίνας δουλεύουμε επάνω στη φύση με τις δυνάμεις των επτά εκκλησιών. Χρειάζεται πίστη, αντοχή, υπομονή, αγνότητα, ευσπλαχνία και ανώτατη αγάπη για την ανθρωπότητα. Αυτές οι αρετές είναι απαραίτητες. Έτσι θα

53

www.gnosisellas.gr κατορθώσετε να αναπτύξετε τις οκτώ μυστικές δυνάμεις της Ουράνιας Ιερουσαλήμ σας. Εκείνες οι οκτώ μυστικές δυνάμεις ανήκουν στις επτά εκκλησίες. Εκείνοι που κουράζονται, οι ασυνεπείς, εκείνοι που μοιχεύουν με την Ιεζάβελ (που λέει ότι είναι προφήτισσα), δε θα λάβουν ποτέ τις οκτώ μυστικές δυνάμεις των Αγίων. Στην κατάσταση των Χίνας ασκούμε την τέλεια ιεροσύνη των επτά εκκλησιών. Κάθε άνθρωπος που Χριστικοποιείται γίνεται ένας ζωντανός μαθηματικός εκθέτης, ένα ζωντανό δείγμα της μελλοντικής Ιερουσαλήμ. Όλα τα εσωτερικά οχήματα του ανθρώπου, όταν είναι χριστικοποιημένα και είναι στιγματισμένα, λάμπουν με τη δόξα του Αρνιού. Πραγματικά αυτή είναι η Αγία Κιβωτός του Θεού με τον άνθρωπο. Ο Κύριος κατοικεί στην Αγία Κιβωτό του. Αυτή είναι η Ουράνια Ιερουσαλήμ, προικισμένη με τις τρομερά θεϊκές δυνάμεις. Και η Ουράνια Ιερουσαλήμ δεν έχει ανάγκη από το φεγγάρι ούτε τον ήλιο για να λάμπουν σε αυτήν, επειδή η αμόλυντη καθαρότητα του Αιώνιου την φωτίζει και το Αρνί είναι το φως της. Το Άγιο οκτώ είναι το σύμβολο του απείρου. Στο νωτιαίο μυελό τυλίγονται οι ίδιοι οι δύο μάρτυρες της Αποκάλυψης που διαμορφώνουν το άγιο οκτώ. Από εκείνο το άγιο οκτώ αναβλύζουν όλες οι μυστικές δυνάμεις της Ουράνιας Ιερουσαλήμ του μικρόκοσμου ανθρώπου. Τώρα θα καταλαβαίνουν οι ευσεβείς γιατί μιλάμε για οκτώ μυστικές άφατες δυνάμεις. "Το τείχος της πόλης είναι 144 πήχες, μέτρο ανθρώπου, δηλαδή αγγέλου" (ΑΠ. 21: 17). 1 + 4 + 4 = 9. Πρέπει να κατεβούμε στην ένατη σφαίρα (σεξ) για να εργαστούμε με το νερό και τη φωτιά, καταγωγή των κόσμων, των κτηνών, των ανθρώπων και των Θεών. Κάθε αυθεντική λευκή μύηση αρχίζει από εκεί. Ο Υιός του Ανθρώπου γεννιέται από το νερό και τη φωτιά. "Και αυτός που μου μίλησε είχε για μέτρο ένα χρυσό καλάμι, για να μετρήσει την πόλη και τις πόρτες και το τείχος της" (ΑΠ. 21: 15). Εκείνο το χρυσό καλάμι είναι ο νωτιαίος μυελός. Από εκεί ανεβαίνουν οι επτά βαθμοί της δύναμης της φωτιάς. Πιάστε το καλάμι σας και εξασκείστε την ιεροσύνη των Αγίων. Μπορείτε να Ιερουσαλήμ.

μετατραπείτε

σε

προκαταβολικό

πολίτη

της

μελλοντικής

Έτσι όπως πριν να βγει ο ήλιος, φέγγει η αυγή στην Ανατολή, ενθαρρύνοντας τα πουλιά, που αρχίζουν τότε να γεμίζουν το δάσος με τη γλυκύτητα των συγκινητικών τραγουδιών τους, έτσι επίσης πριν από τη μελλοντική άφατη Ιερουσαλήμ, φέγγει η αυγή του Αιώνιου, με μερικά ζωντανά παραδείγματα αυτού που θα είναι η Νέα Ιερουσαλήμ. Αναπτύσσετε τις εσωτερικές δυνάμεις σας. Μην είσαι άπληστος για δυνάμεις. Μην επιθυμείτε τις δυνάμεις, καλλιεργείτε τα άνθη του λωτού με την ανιδιοτελή αγάπη. Καλλιεργείτε τον πολύτιμο εσωτερικό και ντελικάτο κήπο σας, όπως ο φτωχός κηπουρός καλλιεργεί τον κήπο του. Όταν τα λουλούδια του λωτού σου λάμψουν, να θυμάσαι ότι όλες οι δυνάμεις σου δεν είναι παρά άθλιες σπίθες καιγόμενου λίπους που λάμπουν σαν πυγολαμπίδες μπροστά στον απαστράπτοντα ήλιο του Θυσιασμένου Αρνιού σου.

54

www.gnosisellas.gr Δεν είσαι ο Δάσκαλος. Είσαι μόνο η αμαρτωλή σκιά αυτού που δεν έχει ποτέ αμαρτήσει. Θυμήσου ότι μόνο το Εσωτερικό Αρνί σου είναι ο Δάσκαλος. Να θυμάσαι ότι ακόμη και αν ο εσωτερικός Θεός σου είναι ένας ιεράρχης της φωτιάς , εσύ, φτωχό σκουλήκι, είσαι απλώς ένας άνθρωπος και σαν τέτοιος θα κρίνεσαι πάντα. Το εσωτερικό αρνί σου μπορεί να είναι πλανητικός Θεός αλλά εσύ, φτωχό σκουλήκι της λάσπης, να θυμάσαι και να μην το ξεχνάς , ότι είσαι μόνο η σκιά του Θεού σου. Φτωχή αμαρτωλή σκιά! Μην λες «εγώ είμαι ο Θεός τάδε», ή «εγώ είμαι ο Δάσκαλος τάδε», επειδή δεν είσαι παρά μια σκιά που πρέπει να αποφασίσει να πεθάνει αποκεφαλισμένη, για να μη χρησιμεύσεις ως εμπόδιο στον εσωτερικό Θεό σου. Είναι απαραίτητο να φθάσεις στην ανώτατη ταπεινότητα.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ

55

www.gnosisellas.gr

"IN IMNOBUS DEBEMOS SUBJICERE VOLUNTATEM NOSTRAM VOLUNTATIS DIVINAE"

56

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XIV Ο ΘΡΟΝΟΣ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ "Μετά από αυτά είδα, και ιδού μια πόρτα ανοιχτή στον ουρανό, (η πόρτα του αδένα της επίφυσης) και η πρώτη φωνή σαν από σάλπιγγα που άκουσα, μου μιλούσε λέγοντας: «Ανέβα εδώ, και θα σου παρουσιάσω αυτά που πρέπει να γίνουν μετά». Αμέσως μετά με συνεπήρε το Πνεύμα: και ιδού, θρόνος στον ουρανό, και επάνω στο θρόνο κάποιος που καθόταν (το Αρνί). Και ο καθισμένος έλαμπε σαν να έβλεπες το λίθο ίασπη και το σάρδιο (ο Υιός του Ανθρώπου είναι γιος της ζωντανής πέτρας, και όλοι οι δάσκαλοι είναι παιδιά των πολύτιμων λίθων του ναού. Η κυβική πέτρα του Γιεσόντ είναι το σεξ). Και το ουράνιο τόξο ήταν γύρω από το θρόνο σαν σμαράγδι (η αυγή της σοφίας. Ο Υιός του Ανθρώπου είναι το Πνεύμα της Σοφίας). Και γύρω από το θρόνο ήταν εικοσιτέσσερις θρόνοι και είδα πάνω στους θρόνους εικοσιτέσσερις αρχαίους (γέροντες) που κάθονταν (οι εικοσιτέσσερις γέροντες που κυβερνούν το ζωδιακό), ντυμένοι στα λευκά και είχαν στα κεφάλια τους χρυσά στεφάνια. Και από το θρόνο βγαίνουν αστραπές και φωνές και βροντές και επτά λαμπάδες φωτιάς καίγονται μπροστά από το θρόνο, που είναι τα επτά πνεύματα του Θεού"(ΑΠ. 4: 1-5). Οι εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι υπάρχουν στο μακρόκοσμο και το μικρόκοσμο: κάτω και επάνω. Στο στερέωμα του ουρανού και στο ατομικό στερέωμα του ανθρώπου. Τα επτά πνεύματα μπροστά από το θρόνο υπάρχουν επάνω και κάτω, στο στερέωμα του ουρανού και στο ατομικό στερέωμα του ανθρώπου. Όπως είναι επάνω είναι και κάτω. Όπως υπάρχει ένας ζωδιακός στους ουρανούς, έτσι υπάρχει και στη γη ένας ζωδιακός ζωντανός. Ο ζωδιακός αυτός είναι ο άνθρωπος.

57

www.gnosisellas.gr "Και μπροστά από το θρόνο του Αρνιού (τόσο στον ουρανό, όσο και στον άνθρωπο), ήταν σαν μια θάλασσα από γυαλί, όμοια με κρύσταλλο (το Ens Seminis). Και στη μέση από το θρόνο και γύρω από το θρόνο (που είναι επάνω και κάτω, στο σύμπαν και στον άνθρωπο) τέσσερα ζώα γεμάτα μάτια, μπροστά και πίσω (τα τέσσερα ζώα που συμβολίζουν όλη την επιστήμη του μεγάλου Aρκάνο)" (ΑΠ. 4: 6). "Και το πρώτο ζώο έμοιαζε με λιοντάρι (η ιερή φωτιά) και το δεύτερο ζώο έμοιαζε με μοσχάρι (το άλας, δηλαδή η ύλη) και το τρίτο ζώο είχε πρόσωπο σαν άνθρωπος (ο υδράργυρος της μυστικής φιλοσοφίας, το Ens Seminis) και το τέταρτο ζώο έμοιαζε με αετό πετούμενο (ο αετός που πετά αντιπροσωπεύει τον αέρα) (Απ. 4: 7). Τη φιλοσοφική φωτιά πρέπει να την ψάξετε στο Ens Seminis. Εκείνη η φωτιά στις αρχές της , δεν είναι κάτι περισσότερο από μια ξηρά και γήινη εκπνοή, ενωμένη με τους δημιουργικούς ατμούς. Όταν ο ιερέας μαθαίνει να αποσύρεται από το βωμό χωρίς να ξοδέψει ούτε μια σταγόνα από το ιερό κρασί, τότε εκείνη η ξηρή και γήινη εκπνοή μετατρέπεται στην τρομερή ακτίνα της Κουνταλίνι. Φθάνοντας σε αυτά τα ύψη λαβαίνουμε το φλεγόμενο ξίφος. Το Ens Seminis, γονιμοποιημένο από τη φωτιά μετατρέπεται σε δάσκαλο και αναγεννητή του ανθρώπου. Η φωτιά τρέφεται με το ζωτικό αέρα, πράνα ή συμπαντική ζωή. Πραγματικά, η φωτιά, στη βάση πολλών εισπνοών και εκπνοών, κατά τη διάρκεια της υπέρτατης έκστασης του έρωτα, φτάνει να μετατραπεί στη φοβερή ακτίνα, η οποία, ανεβαίνοντας από το μυελικό κανάλι ανοίγει τις επτά εκκλησίες. Πρέπει να αποκεφαλίσουμε το εγώ με το φλεγόμενο ξίφος της κοσμικής δικαιοσύνης. "Και τα τέσσερα ζώα (της σεξουαλικής αλχημείας), είχαν το καθένα από έξι φτερούγες τριγύρω και από μέσα ήταν γεμάτα μάτια. Και δεν έχουν ανάπαυση, λέγοντας ημέρα και νύχτα: Άγιος, άγιος, άγιος, ο Κύριος ο Θεός, ο Παντοκράτωρ, ο Ήταν και ο Είναι και ο Ερχόμενος"(ΑΠ. 4: 8). Αυτό είναι το φοβερό Αρκάνο 6 του ταρώ. Θυμηθείτε ότι όταν χτυπά ο Μωυσής με τη ράβδο του τη φιλοσοφική πέτρα, αναβλύζει η πηγή του αγνού νερού της ζωής. Ο άνδρας είναι ο ιερέας και η γυναίκα είναι ο βωμός. Το ιερό κρασί είναι το Ens Seminis, το αγνό νερό της ζωής. Θυμηθείτε το χάλκινο φίδι του Μωυσή, τυλιγμένο στο TAU, δηλαδή στο ζωοποιό λίνγκαμ. Θυμήσου καλά μαθητή, τη διπλή ουρά φιδιού που διαμορφώνει τα πόδια του ηλιακού κόκορα του Αμπραξάς. Όλη η δουλειά του Μεγάλου Έργου συνίσταται στην αποκόλληση από τους μαγικούς δακτυλίους του αποπλανητικού φιδιού. Κυριάρχησέ το, νίκησέ το, βάλε το πόδι σου στο κεφάλι του και σήκωσέ το από το μυελικό κανάλι, για να ανοίξεις τις επτά εκκλησίες. Το Αρκάνο 6 είναι η πάλη μεταξύ του πνεύματος και του ζωικού κτήνους. Ο αριθμός έξι αντιπροσωπεύει την πάλη μεταξύ του Θεού και του διαβόλου. Ο αγώνας μεταξύ της αγάπης και του ζωώδους πάθους. Τα έξι φτερά των τεσσάρων ζώων είναι γεμάτα μάτια που μας εποπτεύουν, επάνω και κάτω, στον ουρανό και στην άβυσσο. "Αλίμονο σε σένα, (γκρεμίζει)".

ω

πολεμιστή,

εάν

58

ο

υπηρέτης

σου

σε

βυθίζει

www.gnosisellas.gr Μην ξεχειλίζεις το ιερό κρασί του ναού σου. "Και όταν δώσουν τα ζώα δόξα και τιμή και ευχαριστία σ’ αυτόν που κάθεται στο θρόνο (μέσα στον άνθρωπο και μέσα στο σύμπαν), σ’ αυτόν που ζει στους αιώνες των αιώνων (το Αρνί), οι εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι (στο μακρόκοσμο και το μικρόκοσμο), πέφτουν μπροστά σε αυτόν που κάθεται στο θρόνο και προσκυνούν εκείνον που ζει στους αιώνες των αιώνων και ρίχνουν τα στεφάνια τους μπροστά από το θρόνο, λέγοντας: Άξιος είσαι, ο Κύριος και ο Θεός μας, να λάβεις τη δόξα και την τιμή και τη δύναμη, επειδή εσύ έπλασες όλα τα πράγματα και από το θέλημά σου ήταν και πλάστηκαν" (ΑΠ. 4: 9-11). Οι εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι του ζωδιακού του ουρανού ρίχνουν τα στεφάνια τους στα πόδια του Αρνιού. Αυτό το γεγονός επαναλαμβάνεται στο ζωδιακό άνθρωπο. Ο εικοσιτέσσερις ατομικοί πρεσβύτεροι του εγκεφάλου, ρίχνουν τις κορώνες τους στα πόδια του Αρνιού. "Όπως είναι επάνω είναι και κάτω". Ό,τι συμβαίνει στο απείρως μεγάλο, επαναλαμβάνεται στο απείρως μικρό. Το Αρνί είναι πολλαπλή ενότητα, τέλεια. Υπάρχουν τόσα Αρνιά στον ουρανό, όσοι άνθρωποι στη γη. Πραγματικά, κάθε άνθρωπος έχει το Αρνί του. Το Αρνί δεν είναι η θεοσοφική επτάδα. Το αρνί είναι η λογοϊκή ακτίνα, από όπου όλη η θεοσοφική επτάδα αναβλύζει. Όταν ο Εσώτερος ανοίγει τις επτά εκκλησίες πρέπει να ρίξει την κορώνα του στα πόδια του Αρνιού. Ο Εσώτερος είναι το Πνεύμα, η μονάδα, το Είναι. Ο Εσώτερος δεν είναι το Αρνί. Ο Εσώτερος προέρχεται από το Αρνί. Όταν ο μυημένος προφέρει την έβδομη τρομερή λέξη του Γολγοθά, παραδίνει το πνεύμα του στο Αρνί και αναφωνεί: "Πατέρα μου: Στα χέρια σου παραδίνω το πνεύμα μου "(Λουκάς, 23: 6).

59

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XV ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ Απόψε, εμείς οι Αδελφοί του Ναού έχουμε υποφέρει πολύ γι’ αυτή τη φτωχή ανθρωπότητα που τόσο λατρεύουμε. Ο ουρανός απόψε είναι ντυμένος με πυκνά και μαύρα σύννεφα. Καφέ σύννεφα, που η αστραπή τα φωτίζει. Κεραυνοί, βροντές, θύελλες, βροχές και πολύ μεγάλο χαλάζι. Απόψε, μπαίνουμε από τις πόρτες του Ναού, γεμάτοι από πολύ μεγάλη ταραχή. Έχουμε υποφέρει πολύ για τη μεγάλη ορφανή, που τόσο αγαπάμε. Φτωχή ανθρωπότητα! Φτωχές μητέρες! Φτωχοί γέροι! Μερικοί αδελφοί έχουμε ξαπλώσει σε κρεβάτια βαθιού πόνου. Στο ναό, ένα αποκαλυπτικό δράμα αναπαρίσταται. Οι αδελφοί είμαστε θεατές και ηθοποιοί ταυτόχρονα αυτού του ιερού δράματος. Οι ιερείς έδεσαν δύο πράγματα: ένα αγόρι και ένα βιβλίο. Στο στήθος του αγοριού της αποκάλυψης το σφραγισμένο βιβλίο λάμπει. Τα σκοινιά από λεπτή και σκληρή κάνναβη περιβάλλουν το λεπτό και τρυφερό σώμα του όμορφου αγοριού με αγωνία και πόνους. Οι σκληροί δεσμοί περνούν πάνω από το σφραγισμένο βιβλίο. Το βιβλίο είναι στο αμόλυντο στήθος του αγοριού. Εκείνο το αγόρι είναι ο Υιός μας ο πολυαγαπημένος. Εκλιπαρούμε, κλαίμε, ζητούμε έλεος και τότε ελευθερώνεται το αγόρι από την αγωνία και από το βιβλίο που είναι σφραγισμένο με επτά σφραγίδες. Τώρα ανοίγουμε το βιβλίο και με αυτό προφητεύουμε για μια γυναίκα, ντυμένη στα πορφυρά και τα κόκκινα. Αυτή είναι η μεγάλη πόρνη, της

60

www.gnosisellas.gr οποίας ο αριθμός είναι 666 και με την οποία όλοι οι γήινοι βασιλιάδες έχουν πορνέψει. Η γυναίκα μας ακούει και μας λέει: "Δεν ήξερα ότι θα μπορούσατε να προφητέψετε με αυτό το βιβλίο". Τότε της είπαμε: "Ερχόμαστε για να προφητέψουμε και για να διδάξουμε με αυτό το βιβλίο". Έτσι μιλάμε στη γυναίκα ντυμένη στα πορφυρά και τα κόκκινα. Και ενώ μιλάμε με αυτήν, διασχίζουν τη φαντασία μας οι εικόνες πέντε βουνών. Αυτές είναι οι πέντε φυλές που υπήρξαν. Κάθε φυλή τελειώνει με έναν μεγάλο κατακλυσμό. Σύντομα η πέμπτη φυλή μας θα τελειώσει. "Και είδα στο δεξί χέρι εκείνου που καθόταν στο θρόνο, ένα βιβλίο γραμμένο από μέσα και από πίσω, κατασφραγισμένο με επτά σφραγίδες" (ΑΠ. 5: 1). "Και είδα έναν άγγελο ισχυρό που διαλαλούσε με δυνατή φωνή: Ποιος είναι άξιος να ανοίξει το βιβλίο και να λύσει τις σφραγίδες του. Και κανένας δεν μπορούσε, ούτε στον ουρανό ούτε στη γη, ούτε κάτω από τη γη, να ανοίξει το βιβλίο κι ούτε να το κοιτάξει" (ΑΠ. 5: 3). Πραγματικά εκείνο το βιβλίο μπορεί να το ανοίξει μόνο το Ενσαρκωμένο Αρνί. "Και έκλαιγα πολύ, επειδή κανένας δεν βρέθηκε άξιος για να ανοίξει και να διαβάσει το βιβλίο, ούτε για να το κοιτάξει" (ΑΠ. 5: 4). "Και ένας από τους πρεσβύτερους μου λέει: Μην κλαις. Ιδού, νίκησε το λιοντάρι που βαστά από τη φυλή του Ιούδα (ο μυητής Λόγος της Νέας Εποχής του Υδροχόου), η ρίζα του Δαβίδ, που έχει νικήσει το κτήνος (μέσα στον εαυτό του), για να ανοίξει το βιβλίο και να λύσει τις επτά σφραγίδες του"(ΑΠ. 5: 5). Αυτό το αγνοεί η ανθρωπότητα, η Μεγάλη Πόρνη. "Και είδα, στη μέση από το θρόνο και τα τέσσερα ζώα και στη μέση από τους πρεσβύτερους, Αρνί, που στεκόταν σαν σφαγμένο, και είχε κέρατα επτά και μάτια επτά, που είναι τα επτά Πνεύματα του Θεού, τα σταλμένα σε όλη τη γη (για να εργαστούν, σε συμφωνία με το Νόμο)" (ΑΠ. 5: 6). "Και ήρθε και πήρε το βιβλίο από το δεξί χέρι εκείνου που καθόταν στο θρόνο" (ΑΠ. 5: 7). "Και όταν πήρε το βιβλίο, τα τέσσερα ζώα και οι εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι έπεσαν μπροστά από το Αρνί και κρατούσε ο καθένας κιθάρες και τάσια χρυσά γεμάτα θυμιάματα, που είναι οι προσευχές των Αγίων. Και ψέλνουν μια νέα ωδή λέγοντας: Άξιος είσαι να πάρεις το βιβλίο και να ανοίξεις τις σφραγίδες του, επειδή σφάχτηκες και εξαγόρασες με το αίμα σου, για χάρη του Θεού, ανθρώπους από κάθε φυλή και γλώσσα και λαό και έθνος" (ΑΠ. 5: 8, 9). Πραγματικά μόνο το Αρνί μπορεί να ανοίξει το σφραγισμένο βιβλίο. "Και τους έκανες βασιλιάδες και ιερείς για το Θεό μας (τον Εσώτερο) και θα βασιλέψουμε πάνω στη γη" (ΑΠ. 5: 10) Πραγματικά ο εσωτερικός Θεός μας είναι ο βασιλιάς και ο ιερέας. "Και είδα και άκουσα τη φωνή πολλών αγγέλων γύρω από το θρόνο (που είναι στους ουρανούς και μέσα στην καρδιά του ανθρώπου) και από τα ζώα και από τους πρεσβύτερους και ήταν μυριάδες και μυριάδες και χιλιάδες και χιλιάδες ο αριθμός τους. Και έλεγαν με φωνή μεγάλη: ‘Είναι άξιο το αρνί το σφαγμένο να λάβει τη δύναμη και τον πλούτο και τη σοφία και τη δύναμη και την τιμή και τη δόξα και την ευλογία’. Και κάθε πλάσμα που είναι στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη και στη θάλασσα, όλα τα πράγματα που είναι μέσα σε όλα αυτά, τα άκουσα να λένε: ‘Σε αυτόν που κάθεται στο θρόνο και στο Αρνί, ευλογία και τιμή και δόξα και δύναμη, στους αιώνες των αιώνων" (ΑΠ. 5: 11-13).

61

www.gnosisellas.gr "Και τα τέσσερα ζώα (της σεξουαλικής αλχημείας) έλεγαν: Αμήν. Και οι εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι έπεσαν και προσκύνησαν αυτόν που ζει για πάντα" (ΑΠ. 5: 14). Πραγματικά το Εσωτερικό Αρνί κάθε ανθρώπου είναι απολύτως τέλειο και αντάξιο όλων των τιμών. Οι άνθρωποι δεν είμαστε παρά φτωχές σκιές της αμαρτίας. Μερικοί άνθρωποι λένε: "Πιστεύω στο εγώ θέλω, όπως επίσης στο εγώ μπορώ και στο εγώ κάνω". Το λένε αυτό ότι είναι δήθεν θετικοί. Η πραγματικότητα είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι τάσσονται με το Σατανά. Το Αρνί δεν είναι το εγώ. Το αρνί δεν είναι κανένα ανώτερο εγώ, πολύ περισσότερο κανένα κατώτερο εγώ. Όταν το Αρνί λέει "ΕΓΩ ΕΊΜΑΙ", αυτό μεταφράζεται έτσι: "ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ", δεδομένου ότι αυτό είναι που μιλά και δεν είναι άνθρωπος. Από το αρνί λείπει το εγώ και κάθε σφραγίδα της προσωπικότητας και κάθε απομεινάρι της προσωπικότητας. Εάν ο Eσωτερικός Θεός σου είναι ο Θεός κάποιου ήλιου, ή ο Θεός κάποιου αστερισμού, να είσαι ακόμα πιο ταπεινός, γιατί δεν είσαι παρά ένας φτωχός Μποδισάτβα, ένας φτωχός άνθρωπος, λίγο ή πολύ ατελής. Μην κάνεις την ιεροσυλία να λες: Εγώ είμαι ο Θεός τάδε, ή ο μεγάλος Δάσκαλος τάδε του δείνα, επειδή εσύ δεν είσαι ο Δάσκαλος. Δεν είσαι το Αρνί. Είσαι απλώς μια αμαρτωλή σκιά εκείνου που ποτέ δεν έχει αμαρτήσει. Το εγώ αποτελείται από τα άτομα του μυστικού εχθρού. Το εγώ θέλει να ξεχωρίσει, να ανεβεί, να γίνει αισθητό, να αναρριχηθεί στην κορυφή της σκάλας , κ.λπ.... Αναγνώρισε την αθλιότητά σου. Λάτρεψε και ύμνησε το Αρνί, διαλύσου και προσέφυγε στο τίποτα, γιατί τίποτα δεν είσαι. Έτσι, από αυτόν το δρόμο της ανώτατης ταπεινότητας , θα επιστρέψεις στην αθωότητα της Εδέμ. Τότε η ψυχή σου θα χαθεί στο Αρνί. Ο σπινθήρας θα επιστρέψει στη φλόγα από όπου έφυγε. Είσαι ο σπινθήρας , το Αρνί είναι η φλόγα. Και εκείνες τις ημέρες, όταν ήδη έχει επιστρέψει η ψυχή σου στο Αρνί , πολλαπλασίασε την επαγρύπνησή σου. Θυμήσου ότι το εγώ επιστρέφει όπως το κακό χόρτο. Μόνο το Αρνί είναι άξιο για κάθε ύμνο και τιμή και δόξα. Μη διαιρείσαι σε δύο εγώ, ένα ανώτερο και ένα άλλο κατώτερο. Υπάρχει μόνο ένα εγώ. Το καλούμενο ανώτερο εγώ δεν είναι παρά μια ραφιναρισμένη άποψη του Σατανά. Ένα σόφισμα του εγώ. Μην επιθυμείς τίποτα, σκότωσε κάθε επιθυμία της ζωής. Να θυμάσαι ότι το εγώ τρέφεται με κάθε επιθυμία. Να φιλάς τα πόδια του λεπρού. Να σκουπίζεις τα δάκρυα των χειρότερων εχθρών σου, μη βλάπτεις οποιονδήποτε με το λόγο. Μην ψάχνεις καταφύγιο. Αποφάσισε να πεθάνεις σε όλα τα επίπεδα της τα αγαθά σου στους φτωχούς ανθρώπους , δίνε του αίματός σου για τη φτωχή και πονεμένη από κάθε ευτυχία και τότε το Αρνί θα μπει στην ψυχή σου την κατοικία του.

κοσμικής συνείδησης. Δίνε και την τελευταία σταγόνα ανθρωπότητα , παραιτήσου στην ψυχή σου. Θα κάνει

Μερικοί φιλόσοφοι βεβαιώνουν ότι ο Χριστός έφερε τη διδασκαλία του εγώ, επειδή είπε: "εγώ είμαι ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή "(Ιωάννης 14: 6). Βεβαίως το αρνί είπε: "ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ". Μόνο το Αρνί μπορεί να πει "ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ". Αυτό το είπε το Αρνί, αλλά αυτό δε μπορούμε να το πούμε εμείς (φτωχές σκιές της αμαρτίας). Επειδή εμείς δεν είμαστε το Αρνί. Πραγματικά, η ακριβής και αξιωματική μετάφραση εκείνου του "ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ", που προφέρθηκε από το Αρνί, είναι η ακόλουθη: "Αυτός Είναι ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή". Αυτός το είπε επειδή το είπε "Αυτός Είναι". Εμείς δεν το λέμε, το λέει Αυτός, Αυτός, Αυτός.

62

www.gnosisellas.gr Αυτός ζει στα άγνωστα βάθη του είναι μας. "Αυτός Είναι" ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή. Επεκτείνεται πέρα από κάθε έννοια του εγώ, κάθε ατομικότητα και οποιοδήποτε απομεινάρι της προσωπικότητας. Πραγματικά, το αρνί που ήταν θυσιασμένο, ήταν άξιο να πάρει τη δύναμη και τα πλούτη και τη σοφία και τη δύναμη και την τιμή και τη δόξα και τον ύμνο. Είναι το μόνο άξιο να ανοίξει το βιβλίο και να λύσει τις σφραγίδες του. Το αρνί είναι το θεϊκό αυγοειδές μας. Το μοναδικό πράγμα πραγματικά μεγάλο και θεϊκό είναι το Θυσιασμένο Αρνί μας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XVI ΟΙ ΕΠΤΑ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ "Και είδα: όταν το αρνί άνοιξε τη μια από τις 7 σφραγίδες άκουσα ένα από τα τέσσερα ζώα (του μεγάλου Αρκάνο) να λέει, σαν με φωνή βροντής: Έλα" (ΑΠ. 6: 1). "Και είδα και ιδού άλογο άσπρο εδώ (η λευκή φυλή) και ο καβαλάρης βαστούσε δοξάρι. Και του δόθηκε στεφάνι και πήγαινε νικητής για να νικήσει" (ΑΠ. 6: 2). Η λευκή φυλή κέρδισε την Ιαπωνία και κατέκτησε πολλές δόξες ενάντια στην Ιαπωνία. "Και όταν άνοιξε τη δεύτερη σφραγίδα, άκουσα το δεύτερο ζώο (του μεγάλου Αρκάνο) να λέει: Έλα. Και βγήκε πάλι άλογο πύρο (η κόκκινη Ατλάντεια φυλή, από την οποία προέρχεται το κόκκινο δέρμα στις Ηνωμένες Πολιτείες της Βόρειας Αμερικής), και στον καβαλάρη (ο θείος Σαμ) του δόθηκε να σηκώσει την ειρήνη από τη γη, για να σφαγούν ανάμεσά τους. Και του έδωσαν σπάθα μεγάλη" (ΑΠ. 6: 3, 4). Σήμερα, το πύρο αυτό άλογο, με το μαλλιαρό δέρμα και το επάργυρο κράνος, τρώει με ηρεμία στους στάβλους του Αυγεία. Το ορμητικό, κόκκινο άλογο, ευκίνητο και ελαφρύ, μας θυμίζει τη σκληραγωγημένη, Ατλάντεια φυλή, τα τελευταία υπολείμματα της οποίας καταστράφηκαν από τους Αμερικανούς. Οι ξανθοί πολίτες των Ηνωμένων Πολιτειών του Βορρά, φέρουν στις φλέβες τους το κόκκινο αίμα των αρχαίων πολεμιστών, ο πραγματικός κορμός των οποίων γεννήθηκε στην ήπειρο Ατλαντίδα.

63

www.gnosisellas.gr Μέχρι αυτό το έτος, 1958 (αιώνας xx), το κόκκινο άλογο τρώει ήρεμα και οι πολίτες των Ηνωμένων Πολιτειών προετοιμάζονται για τον ατομικό πόλεμο. Σύντομα θα εκραγεί θύελλα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο τυφώνας θα ουρλιάξει τρομακτικά στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο ουρανός θα γεμίσει με μαύρα σύννεφα και θα υπάρξουν πολλά δάκρυα, θρήνοι και πολύ μεγάλη αναταραχή. "Και όταν άνοιξε την τρίτη σφραγίδα, άκουσα το τρίτο ζώο (του μεγάλου Αρκάνο), που έλεγε: Έλα. Και είδα και ιδού άλογο μαύρο (η μαύρη φυλή και κάθε μελαμψή φυλή, όπως οι Ινδοστανοί, οι Αφρικανοί κ.λπ. Αυτό το άλογο αντιπροσωπεύει επίσης την τίμια εργασία) και ο καβαλάρης (η μαύρη ή η μελαμψή φυλή, Άραβες, Ινδοστανοί, κ.λπ...) είχε ένα ζυγό στο χέρι του (τη σκλαβιά)" (ΑΠ. 6: 5). "Και άκουσα μια φωνή ανάμεσα στα τέσσερα ζώα που είπαν: Δύο λίβρες σιταριού από ένα δηνάριο και έξι λίβρες κριθαριού από ένα δηνάριο και το κρασί και το λάδι μην το σπαταλάς" (ΑΠ. 6: 6). Να εκεί η δουλειά, η σκληρή πάλη για το ψωμί της κάθε ημέρας. Και οι μυημένοι θέλουν την ειρήνη και λένε: "Μη σπαταλάς το ιερό κρασί ούτε το λάδι του καθαρού χρυσού που τρέφει τη φωτιά στο κηροπήγιο". Να εργάζεσαι όπως και εγώ ώστε η ψυχή κάτοικοι της

ειρηνικά. Να παλεύεις για την ειρήνη. "Αγαπάτε αλλήλους σας έχω αγαπήσει". Φροντίζετε το κρασί και το λάδι, έτσι σας να μπορεί να παντρευτεί με το Αρνί. Εντούτοις, οι γης θέλουν μόνο τον πόλεμο.

"Και όταν άνοιξε την τέταρτη σφραγίδα, άκουσα τη φωνή του τέταρτου ζώου (του μεγάλου Αρκάνο), που έλεγε: Έλα. Και είδα και ιδού άλογο κίτρινο (η κίτρινη φυλή) και ο καβαλάρης το όνομά του Θάνατος (οι Κινέζοι) και ο Άδης ακολουθούσε. Και τους δόθηκε η εξουσία να εξολοθρέψουν το τέταρτο μέρος της γης, με το σπαθί και με την πείνα και το θανατικό και με τα κτήνη (ανθρώπινα) της γης "(ΑΠ. 6: 7, 8). Ο πόλεμος μεταξύ της Ανατολής και της Δύσης θα είναι φρικτός και η Κίνα θα σκοτώσει εκατομμύρια ανθρώπινα όντα. Ο κινεζικός κίνδυνος είναι τρομακτικός. Το κινεζικό άλογο σέρνει από πίσω του την κόλαση και το θάνατο. Δεν θα υπάρξει ποτέ ένας πιο τρομερός κίνδυνος. Ο κινεζικός στρατός θανάτου κάθε είδους.

είναι

τρομερά

ισχυρός

και

οπλίζεται

με

όπλα

Οι χρόνοι του τέλους ήδη έφθασαν και ο πόλεμος μεταξύ της Ανατολής και της Δύσης είναι αναπόφευκτος. Χλιμιντρίζει το κίτρινο άλογο, γρήγορο και γεμάτο με μεγάλο μίσος και σέρνει από πίσω του την κόλαση και το θάνατο. "Και όταν άνοιξε την πέμπτη σφραγίδα, είδα κάτω από το βωμό τις ψυχές των σφαγμένων για το λόγο του Θεού και για την μαρτυρία που είχαν δώσει. Και φώναξαν με φωνή μεγάλη λέγοντας: Ως πότε, ο Δεσπότης, ο άγιος και ο αληθινός δεν θα κρίνεις και δεν θα εκδικηθείς το αίμα μας (σύμφωνα με τον Καρμικό νόμο) πάνω σε εκείνους που κατοικούν στη γη;"(ΑΠ. 6: 9, 10). Οι κάτοικοι της γης έχουν σκοτώσει τους προφήτες και αποστρέφονται τον Αιώνιο.

64

www.gnosisellas.gr "Και τους δόθηκαν άσπρα ενδύματα στον καθένα και τους ειπώθηκε να αναπαυθούν ακόμα λίγο καιρό, μέχρι να μαζευτούν όλοι οι σύνδουλοί τους και οι αδελφοί τους (μυημένοι) που μέλλεται να θανατωθούν σαν κι αυτούς (για το λόγο του Κυρίου)" (ΑΠ. 6: 11). "Και είδα όταν άνοιξε την έκτη σφραγίδα και έγινε μεγάλος σεισμός και ο ήλιος έγινε μαύρος σαν ύφασμα τρίχινο και το φεγγάρι ολόκληρο σαν το αίμα "(ΑΠ. 6: 12). Τα ραδιενεργά σωματίδια των πυρηνικών εκρήξεων θα αλλάξουν βαθιά τις ανώτερες ζώνες της γήινης ατμόσφαιρας. Εκείνες οι ανώτερες ζώνες είναι το ανώτερο φίλτρο για τις ηλιακές ακτίνες. Όταν εκείνο το φίλτρο αλλαχτεί ολοκληρωτικά από τις ατομικές εκρήξεις, τότε δε θα είναι σε θέση πλέον να αναλύσει και να αποσυνθέσει τις ηλιακές ακτίνες σε φως και φωτιά. Το αποτέλεσμα θα είναι να βλέπουμε τον ήλιο μαύρο, σαν ένα τρίχινο παλτό. Οι άνθρωποι θα αποβιβαστούν στο φεγγάρι. Η κατάκτηση του φεγγαριού είναι αναπόφευκτη. Οι γύπες του πολέμου κατακτούν το φεγγάρι και αυτό θα γίνει σαν το αίμα. Θα υπάρξουν σεισμοί παντού, σκοτάδια, πείνα, άγνωστες ασθένειες, βλασφημίες και πολύ μεγάλη αναταραχή. Οι ατομικές εκρήξεις θα προκαλέσουν όλες αυτές τις μεγάλες καταστροφές. Οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη. Αλίμονο!, Αλίμονο!, Αλίμονο! σε αυτούς που, όπως στις ημέρες του Νώε, έτρωγαν και έπιναν και παντρεύονταν λέγοντας: ακόμα έχουμε χρόνο για να απολαύσουμε. Αλίμονο στους κατοίκους της γης. Οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη. Οι ατομικές εκρήξεις θα φέρουν λοιμούς , σεισμούς, πείνα, παλιρροιακά κύματα και φοβερούς κατακλυσμούς. Θα υπάρχει τρομερή ταραχή στον ήχο της θάλασσας και τερατώδη κύματα που ποτέ πριν δεν τα είχαμε δει. Θα υπάρξουν πόλεμοι μέχρι θανάτου και το κίτρινο άλογο θα σύρει από πίσω του την κόλαση και το θάνατο. Η αρχή του τέλους ήδη άρχισε. Εντούτοις όλες αυτές οι καταστροφές δε θα είναι παρά η προειδοποίηση, η εισαγωγή, το προοίμιο της τελικής καταστροφής. Οι άνθρωποι χτίζουν ξανά τον πύργο της Βαβέλ. Η κορυφή του πύργου είναι το φεγγάρι. Κάθε φωτισμένος διορατικός μπορεί να δει στους ανώτερους κόσμους τον πύργο της Βαβέλ. Κούφιος πύργος, εύθραυστος , από κρύσταλλο, προδοσία στον Αιώνιο, που σύντομα θα σπάσει. Μέσα από εκείνον τον εύθραυστο και κούφιο πύργο, λειψό από κάθε θεία φρόνηση, ανεβαίνουν και κατεβαίνουν τα σκάφη της Βαβυλωνίας της μεγάλης, της μητέρας όλων των πόρνων και των σιχαμάτων της γης. Αυτή τη φορά, ο πύργος της Βαβέλ αντιπροσωπεύει επιφανειακή και μάταια επιστήμη των υλιστών επιστημόνων

την

Ο Θεός θα συγχύσει τις γλώσσες τους και ο πύργος της χτυπηθεί από το φοβερό κεραυνό της κοσμικής δικαιοσύνης. Ο κούφιος, εύθραυστος και κενός από κάθε πνευματικότητα σήμερα όπως και χθες, απειλεί ξανά τους έναστρους ουρανούς.

κούφια, Βαβέλ

θα

πύργος,

Οι άθεοι εχθροί του Αιωνίου θέλουν να επιτεθούν στον ουρανό και να κατακτήσουν άλλους κόσμους του διαστήματος. Σύντομα θα πληγωθούν μέχρι θανάτου.

65

www.gnosisellas.gr Στο ιερό διάστημα όπου κινούνται και πάλλονται μόνο οι αναρίθμητοι κόσμοι, βασιλεύει ο τρόμος της αγάπης και του νόμου. Τα διαπλανητικά ταξίδια είναι μόνο για τις θεϊκές ανθρωπότητες του έναστρου διαστήματος. Ο γήινος άνθρωπος δεν είναι ακόμα άξιος να διεισδύσει στο έναστρο διάστημα. Βάλτε ένα πίθηκο σε ένα εργαστήριο και παρατηρείστε τι θα συμβεί. Όταν οι άνθρωποι κατακτήσουν το φεγγάρι. Όταν οι άθεοι εχθροί του Αιωνίου βεβηλώσουν το ιερό διάστημα. Όταν οι σοφοί της μεγάλης Βαβυλωνίας, γεμάτοι με υπερηφάνεια και αλαζονεία, προετοιμάσουν την κατάκτηση άλλων κόσμων τότε είναι το τέλος. Ο πύργος της Βαβέλ θα πέσει χτυπημένος και από όλη αυτή τη μεγάλη Βαβυλώνα δε θα μείνει λίθος επί λίθου. Ένας κόσμος πλησιάζει, έρχεται προσεγγίζοντας στη γη. Αλίμονο στους κατοίκους της γης! Η ημέρα του Κυρίου (η νέα εποχή του Υδροχόου) είναι ήδη κοντά και εκείνος ο κόσμος που πλησιάζει θα διασχίσει την ατμόσφαιρα, θα αναφλεγεί σε ζωντανή φωτιά και πέφτοντας πάνω στη γη θα κάψει με τη φωτιά οτιδήποτε έχει ζωή και θα γίνει ένας τόσο μεγάλος σεισμός, όσο ποτέ πριν δεν υπήρξε, όσο οι άνθρωποι υπάρχουν στη γη. "Και τα αστέρια του ουρανού (οι μεγαλοφυείς του πύργου της Βαβέλ, τα μεγάλα φώτα του διανοητικού στερεώματος, οι μεγάλοι κύριοι της μεγάλης Βαβυλωνίας) έπεσαν στη γη, όπως η συκιά ρίχνει τα σύκα της όταν κινείται από μεγάλο άνεμο" (ΑΠ. 6: 13). Οι καρποί της υλιστικής επιστήμης ωρίμασαν ήδη και ο άνθρωπος θα συγκομίσει τους καρπούς της επιθυμίας. Τώρα θα συγκομίσει το αποτέλεσμα αυτού του πολιτισμού χωρίς Θεό και χωρίς νόμο. "Και ο ουρανός χάθηκε (με τον πλανητικό κλονισμό) σαν το βιβλίο το τυλιχτάρι που το τυλίγεις και όλα τα όρη και τα νησιά κινήθηκαν από τον τόπο τους" (ΑΠ. 6: 14). Η νέα πλανητική μάζα σε μείξη με τη γήινη μάζα θα διαμορφώσει ένα νέο κόσμο. Θα υπάρξουν νέοι ουρανοί και νέα γη, για τη μελλοντική έκτη μεγάλη φυλή. "Και οι βασιλιάδες της γης και οι μεγιστάνες και οι χιλίαρχοι και οι πλούσιοι και οι δυνατοί και τα οχυρά και κάθε δούλος και κάθε ελεύθερος (ήδη μετά από τους νεκρούς και στο αστρικό σώμα τους) κρύφτηκαν στα σπήλαια και στα βράχια των βουνών (τρομοκρατημένοι και έκπληκτοι από έναν κατακλυσμό που δεν περιμένουν και που ούτε από μακριά δεν υποπτεύονταν)" (ΑΠ. 6: 15). "Και έλεγαν στα βουνά και στα βράχια: ‘Πέστε επάνω μας και κρύψτε μας από το πρόσωπο εκείνου που κάθεται στο θρόνο και από την οργή (δικαιοσύνη) του Αρνιού (ΑΠ. 6: 16). "Επειδή ήρθε η ημέρα η μεγάλη της οργής του και ποιος μπορεί να βαστάξει" (ΑΠ. 6: 17). Θα μπορούσαν πραγματικά να είναι σταθεροί μόνο εκείνοι που έχουν οικοδομήσει την εκκλησία του αρνιού, επάνω στο ζωντανό βράχο, το σεξ. Εκείνοι που οικοδόμησαν την εκκλησία τους στην άμμο των θεωριών, θα κυλήσουν στην άβυσσο, στους βυθισμένους κόσμους, στις ατομικές κολάσεις της μεγάλης φύσης. Εκείνοι είναι οι χαμένοι.

66

www.gnosisellas.gr Εκείνες τις ημέρες θα σωθούν μυστικά μόνο οι δίκαιοι. Εκείνοι που ήδη ανέβασαν το φίδι στη ράβδο, όπως ο Μωυσής στην έρημο. Από αυτούς θα προκύψει ο σπόρος για τη μελλοντική έκτη μεγάλη φυλή. Οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη και είμαστε σε αυτούς. "Πολλοί είναι οι καλεσμένοι αλλά λίγοι οι εκλεκτοί" (Ματθαίος 20: 16). Ο Μεγάλος Δάσκαλος είπε: "Από τους χίλιους που με ψάχνουν, ένας θα με βρει. Από τους χίλιους που με βρίσκουν, ένας θα με ακολουθήσει. Από τους χίλιους που θα με ακολουθήσουν, ένας είναι δικός μου".

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XVII ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΑΓΓΕΛΟΙ Στην υπέρτατη στιγμή της έκστασης, εμείς οι αδελφοί, μπήκαμε από τις πόρτες του ναού της Ιερουσαλήμ. Σε αυτή την κοιλάδα της πικρίας μένει μόνο ο τοίχος των θρήνων, εντούτοις, ο ναός υπάρχει ακόμα στους ανώτερους κόσμους. Περάσαμε γεμάτοι πόνο από τους διαδρόμους και τις αυλές του. Αντικρίζουμε τις Ολύμπιες στήλες του, με τα όμορφα κιονόκρανα και τις καμάρες τους και τα χρυσά και ασημένια ποτήρια του και τις πορφύρες και τα ανάκλιντρά του. Στα Άγια των Αγίων του ναού δε λάμπει πλέον η δόξα του Κυρίου Ιεχωβά. Το αγιαστήριο έχει ερημωθεί. Το αγιαστήριο έχει βεβηλωθεί. Δεν είναι πια εκεί η Κιβωτός της Επιστήμης, με τα συνδεδεμένα σε αυτήν άγια χερουβίμ, τρομερά θεϊκά. Τώρα βλέπουμε μέσα στα Άγια των Αγίων του ναού, μόνο τον Κύριο των Αγωνιών. Είναι εκεί η άγια εικόνα του. Εικόνα που έχει ζωή. Εκεί υπάρχει η εικόνα του Λατρευτού και οι Εβραίοι τον περιγελούν και λένε: "Αυτός είναι εκείνος που νόμιζε ότι είναι ο Μεσσίας για τον οποίο είχαμε πάρει υπόσχεση και δεν πιστεύουμε σε αυτόν". Όλοι τον περιγελούν. Το αγιαστήριο βεβηλώθηκε. Το πέπλο του ναού ήταν σχισμένο επειδή το αγιαστήριο βεβηλώθηκε. Με τη δολοφονία του Χριστού το αγιαστήριο βεβηλώθηκε. Εμείς , οι αδελφοί του ναού, περπατήσαμε στο εσωτερικό του. Το προαύλιο των ιερέων ήταν γεμάτο με αθλητές και εμπόρους. Έτσι τελείωσε ο ιερός ναός της Ιερουσαλήμ. Η ανθρωπότητα

67

www.gnosisellas.gr σταύρωσε το Χριστό και υπόγραψε, με το αθώο αίμα του, την ίδια τη θανατική καταδίκη της. Το άπειρο έλεος εντούτοις, χορηγεί σε μας λίγο χρόνο ακόμη, έτσι ώστε να καθοριστούμε για το Χριστό ή τον Ιαβέ, για τη Λευκή ή τη Μαύρη αδελφότητα. Θα αξίζαμε όλοι να καταστραφούμε για την τρομερή και φρικτή ιεροσυλία. Ο Χριστός δολοφονημένος και το αγιαστήριο βεβηλωμένο. Εντούτοις, το άπειρο έλεος μας έδωσε λίγο περισσότερο χρόνο, έτσι ώστε να μελετήσουμε τη διδασκαλία του Χριστού και να επιλέξουμε το δρόμο. "Και μετά από αυτά (που έγιναν στην Ιερουσαλήμ), είδα τέσσερις αγγέλους που έστεκαν στις τέσσερις γωνίες της γης (οι τέσσερις αρχειοφύλακες – πράκτορες του κάρμα, οι τέσσερις Devarajas) και κρατούσαν τους τέσσερις ανέμους της γης, για να μη φυσά ο αέρας στη γη, ούτε στη θάλασσα, ούτε σε κανένα δέντρο" (ΑΠ. 7: 1). Αυτοί κυβερνούν τους τέσσερις ανέμους και ελέγχουν με το νόμο τα τέσσερα σημεία της γης. Ο προφήτης είδε τους τέσσερις Αγίους κρατώντας το νόμο. Κρατώντας τους τέσσερις ανέμους της γης για να μη φυσούν επάνω στη γη και στη θάλασσα, ούτε και σε οποιοδήποτε δέντρο. Οι τέσσερις Άγιοι σταμάτησαν το νόμο, την τιμωρία που βαραίνει επάνω από το κεφάλι της ανθρωπότητας που δολοφόνησε το Χριστό. Το άπειρο έλεος μας έδωσε το χρόνο για να μελετήσουμε το δόγμα του Κυρίου και για να επιστρέψουμε στον καλό δρόμο. "Και είδα έναν άλλο άγγελο που ανέβαινε από την ανατολή του ήλιου και είχε τη σφραγίδα του ζωντανού Θεού (τη σφραγίδα του Σολομώντα). Και φώναξε με φωνή μεγάλη στους τέσσερις αγγέλους και δόθηκε σε αυτούς να βασανίσουν τη γη και τη θάλασσα, κι έλεγε: Μη βασανίζετε τη γη, ούτε τη θάλασσα, ούτε τα δέντρα, έως ότου σφραγίσουμε στα μέτωπα τους δούλους του Θεού μας" (ΑΠ. 7: 2, 3). Ο Μποδισάτβα του αγγέλου που έχει τη σφραγίδα του ζωντανού Θεού στα χέρια του, είναι τώρα ενσαρκωμένος , σε αυτόν τον 20ο αιώνα. Έχει θηλυκό σώμα και είναι θαυμάσιος ειδικός των καταστάσεων των Χίνας. Το ιερό όνομά του δεν πρέπει να το αποκαλύψουμε. Αυτός ο άγγελος είπε σε όλους εμάς, την ακόλουθη αλήθεια: "Πρόκειται να σώσουμε τους ανθρώπους αυτής της οδού σε δέκα ημέρες". Καταλαβαίνουμε ότι είναι η οδός των δικαίων. Μια από τις οδούς της μεγάλης Βαβυλωνίας. Οι δέκα ημέρες συμβολίζουν τη ρόδα των αιώνων. Τη ρόδα της μετενσάρκωσης και του Κάρμα. Απαιτήθηκε κάποιος χρόνος ώστε οι άνθρωποι να μελετήσουν τη διδασκαλία του Χριστού και να καθοριστούν για το Χριστό ή τον Ιαβέ, για τη Λευκή Αδελφότητα ή για τη Μαύρη. Οι δούλοι του Θεού σφραγίστηκαν ήδη στα μέτωπά τους. Οι δούλοι του Σατανά επίσης σφραγίστηκαν ήδη στα μέτωπά τους. Οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη και είμαστε σε αυτούς. Οι δέκα ημέρες ήδη πέρασαν και οι χρόνοι του τέλους έφθασαν κιόλας. Η σφραγίδα του Salomon είναι η ανώτατη αποδοχή του αρνιού και η ανώτατη άρνηση του Σατανά. Ο Hilariux ΙΧ είπε: "Τα δύο τρίγωνά του, που ενώνουν ή χωρίζουν την αγάπη είναι οι σαΐτες με τις οποίες υφαίνει και ξεϋφαίνει ο αργαλειός του Θεού". Οι έξι κορυφές της σφραγίδας του ζωντανού Θεού είναι αρσενικές. Τα έξι κύματα που

68

www.gnosisellas.gr υπάρχουν ανάμεσα στις κορυφές είναι θηλυκά. Συνολικά, αυτή η σφραγίδα του ζωντανού Θεού έχει δώδεκα ακτίνες: έξι αρσενικές και έξι θηλυκές. Αυτές οι δώδεκα ακτίνες κρυσταλλώνουν, δια μέσου της σεξουαλικής αλχημείας, τους δώδεκα ζωδιακούς αστερισμούς. Αυτοί οι δώδεκα ζωδιακοί αστερισμοί είναι τα δώδεκα παιδιά του Ιακώβ. Όλη η ανθρωπότητα διαιρείται σε δώδεκα φυλές: οι δώδεκα φυλές του Ισραήλ. Με τη σφραγίδα του ζωντανού Θεού μένει ταξινομημένη η ανθρωπότητα. Η πλειοψηφία έλαβε ήδη το σημάδι του κτήνους στα μέτωπά τους και τα χέρια τους. Λίγοι έλαβαν το σήμα του Αρνιού στα μέτωπά τους. "Και άκουσα τον αριθμό των σφραγισμένων: Εκατόν σαραντατέσσερις χιλιάδες σφραγισμένοι, από όλες τις φυλές των παιδιών του Ισραήλ" (ΑΠ. 7: 4). Προσθέτοντας Καβαλιστικά τους αριθμούς θα έχουμε τον αριθμό εννέα: 1 + 4 + 4 = 9. Εννέα είναι η ένατη σφαίρα (σεξ). Θα σωθούν μόνο εκείνοι που έχουν φθάσει στην απόλυτη αγνότητα. (Σήμερα πέντε Σεπτέμβρη του 1958): Η μεγάλη θύελλα πλησιάζει. Ο ουρανός είναι γεμάτος από μαύρα και απειλητικά σύννεφα που η αστραπή φωτίζει. Παντού πνέει ένας παγωμένος άνεμος θανάτου. Όλοι μας έχουμε κλάψει πολύ. Έχουμε ικετέψει έναν επιβλέποντα, έναν άγιο πολύ τρομερό. Του έχουμε ζητήσει, του έχουμε προτείνει μια διαπραγμάτευση, για να εξορκίσει τη φοβερή θύελλα που κρέμεται απειλητική επάνω στη φτωχή και πονεμένη ανθρωπότητα. Έχουμε ζητήσει ένα κλειδί για να εξορκίσουμε τη θύελλα αλλά όλα είναι ανώφελα. Οι χρόνοι τελείωσαν και εκείνοι που δεν δέχτηκαν τη διδασκαλία του Κυρίου θα βυθιστούν στην άβυσσο. Μόνο οι δίκαιοι θα είναι ασφαλείς: εκείνοι που έλαβαν το σήμα του Θεού στα μέτωπά τους, εκείνοι που έφθασαν στην υπέρτατη αγνότητα. Είναι εκατόν σαράντα και τέσσερις χιλιάδες οι δίκαιοι, που θα είναι ασφαλείς. Πραγματικά μόνο η ανώτατη αγνότητα και η ανώτατη αγάπη για όλη την πονεμένη ανθρωπότητα κατορθώνουν το θεϊκό θαύμα της χριστικοποίησής μας. Πρέπει να φιλάμε με ανώτατη λατρεία το μαστίγιο του δημίου που μας χτυπά. Πρέπει να εξαγνίσουμε το νου μας από κάθε επιθυμία. Πρέπει να παρατηρήσουμε το εγώ σε όλα τα επίπεδα της συνείδησης. Πολλοί ευσεβείς, πιστοί και ειλικρινείς που έφθασαν στην αγνότητα σε αυτήν την κοιλάδα των δακρύων, ήταν τρομερά πόρνοι στον κόσμο του κοσμικού νου. Έχετε διαλογιστεί μερικές φορές στον κίνδυνο των ερωτικών εικόνων ; Να θυμάστε ότι μέσα στο μυαλό έχετε έναν ικανό μεταφραστή. Ο μεταφραστής αυτός είναι το εγώ. Το εγώ προδίδει τους μαθητές του μονοπατιού. Το εγώ δημιουργεί διανοητικά ομοιώματα, δαίμονες που ζουν στο διανοητικό επίπεδο. Με αυτούς τους δαίμονες πορνεύουν οι μαθητές αυτοί στο διανοητικό κόσμο. Οι κινηματογραφικές αίθουσες είναι αληθινοί ναοί μαύρης μαγείας του διανοητικού κόσμου. Το μυαλό δημιουργεί ζωντανά ομοιώματα, δαίμονες πειρασμού, απολύτως ανάλογες με τις ερωτικές εικόνες που έχουμε δει στον κινηματογράφο, ή τις εφημερίδες ή τα πορνογραφικά περιοδικά. Το εγώ μας προδίδει και σε άλλα επίπεδα συνείδησης: Μια απλή ερωτική λέξη μετατρέπεται σε πορνεία μέσα στο διανοητικό κόσμο. Μια ειρωνική λέξη σημαίνει βία στο διανοητικό επίπεδο. Πρέπει να αγαπάμε, να λατρεύουμε τους χειρότερους εχθρούς μας. Πρέπει να φθάσουμε στην ανώτατη αγνότητα, σε όλα τα επίπεδα της συνείδησης. Πρέπει να δίνουμε μέχρι και την τελευταία σταγόνα του αίματος για αυτήν τη λατρεμένη ανθρωπότητα. Τα χείλια μας πρέπει να φιλούν τα

69

www.gnosisellas.gr πόδια εκείνων που πιο πολύ μας μισούν και μας αναθεματίζουν. Τα χέρια μας πρέπει να σηκώνονται μόνο για να ευλογήσουν τον εχθρό που μας φτύνει και μας κτυπά. Είναι εκατόν σαραντατέσσερις χιλιάδες οι Χριστικοποιημένοι Άγιοι. Αυτό σημαίνει να πλύνουμε τα πόδια μας στα ύδατα της απάρνησης. Αυτό σημαίνει την ανώτατη αγνότητα, την ανώτατη αγιότητα και την ανώτατη αγάπη για όλα τα εκατομμύρια όντα που κατοικούν στον κόσμο. Πρέπει να κατεβούμε στην ένατη σφαίρα για να δουλέψουμε με τη φωτιά και το νερό, καταγωγή των κόσμων, των κτηνών, των ανθρώπων και των θεών. Κάθε λευκή μύηση αρχίζει από εκεί. Είναι απαραίτητο να εργαστούμε με το Αρκάνο Α. Ζ. F. Μόνο έτσι είναι δυνατό να λάβουμε το σήμα του Θεού στο μέτωπο. "Και άκουσα τον αριθμό των σφραγισμένων: εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες σφραγισμένοι από όλες τις φυλές των υιών του Ισραήλ. Από τη φυλή του Ιούδα δώδεκα χιλιάδες σφραγισμένοι, από τη φυλή του Ρουβήν δώδεκα χιλιάδες, από τη φυλή του Γαδ δώδεκα χιλιάδες , από τη φυλή του Ασήρ δώδεκα χιλιάδες, από τη φυλή του Νεφθαλείμ δώδεκα χιλιάδες, από τη φυλή του Μανασσή δώδεκα χιλιάδες, από τη φυλή του Συμεών δώδεκα χιλιάδες, από τη φυλή του Λευί δώδεκα χιλιάδες, από τη φυλή του Ισσαχάρ δώδεκα χιλιάδες, από τη φυλή του Ζαβουλών δώδεκα χιλιάδες, από τη φυλή του Ιωσήφ δώδεκα χιλιάδες, από τη φυλή του Βενιαμίν δώδεκα χιλιάδες σφραγισμένοι" (ΑΠ. 7: 4-8). Όλη η φτωχή ανθρωπότητα διαιρείται σε δώδεκα φυλές. Όλη η ανθρωπότητα αναπτύσσεται και εκτυλίσσεται μέσα στη ζωδιακή μήτρα. Ο ζωδιακός είναι μια μήτρα μέσα στην οποία η ανθρωπότητα κυοφορείται. Αυτές οι δώδεκα ζωδιακές φυλές μπορούν να λάβουν το σήμα του Θεού στα μέτωπά τους μόνο εξασκώντας το Αρκάνο Α. Ζ. F. Από καθεμία από τις δώδεκα ζωδιακές φυλές, υπάρχουν μόνο δώδεκα χιλιάδες σφραγισμένοι. Να εδώ το Αρκάνο 12 του ταρώ. Αυτό το Αρκάνο αντιπροσωπεύεται εδώ από έναν άνθρωπο κρεμασμένο από το ένα πόδι. Τα χέρια που δένονται στην πλάτη διαμορφώνουν μαζί με το κεφάλι ένα τρίγωνο με την κορυφή του προς τα κάτω και μαζί με τα πόδια ένα σταυρό δίπλα από το τρίγωνο. Να εδώ η ένωση του σταυρού με το τρίγωνο. Να εδώ η σεξουαλική μαγεία. Να εδώ το Αρκάνο Α. Ζ. F. Να εδώ το έργο πραγματοποιημένο, ο ζωντανός άνθρωπος που δεν αγγίζει τη γη περισσότερο απ' ό,τι με τη σκέψη. Όλη η επιστήμη της σεξουαλικής αλχημείας καταγράφηκε από τον Ερμή σε ένα σμαραγδένιο πίνακα. Να εδώ οι κανόνες που αναφέρονται στο μεγάλο έργο: "Θα χωρίσεις τη γη από τη φωτιά, το λεπτό από το τραχύ, με μεγάλη επιδεξιότητα. Ανέβα από τη γη στον ουρανό και κατέβα και λάβε τη δύναμη των ανώτερων και των κατώτερων πραγμάτων. Θα πάρεις με αυτόν τον τρόπο τη δόξα όλου του κόσμου και για το λόγο αυτό κάθε σκοτάδι θα φύγει από σένα. Είναι η ισχυρή δύναμη κάθε δύναμης, επειδή θα νικήσει καθετί λεπτό και θα διαπεράσει καθετί στερεό. Έτσι δημιουργήθηκε ο κόσμος". Το θεμελιώδες κλειδί του μεγάλου έργου είναι στη σεξουαλική ένωση. Η φόρμουλα του μεγάλου Αρκάνο είναι η ακόλουθη: " Inmissio membri virili in vagina feminae sine ejeculatium Seminis".

70

www.gnosisellas.gr Μην εκσπερματώνεις ποτέ τον υδράργυρο της μυστικής φιλοσοφίας. Απόφευγε το φυσιολογικό οργασμό, αυτό είναι το θεμελιώδες κλειδί του μεγάλου έργου. Αληθινά, η οντότητα του σπέρματος καταλήγει, στο βάθος, ο ίδιος ο υδράργυρος της μυστικής φιλοσοφίας, που, γονιμοποιημένος από το θειάφι (ζωντανή φωτιά), μετατρέπεται σε δάσκαλο και αναγεννητή του αλατιού (γήινου ανθρώπου). Μόνο δώδεκα χιλιάδες σφραγισμένοι από καθεμία από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ, θα είναι ασφαλείς από το μεγάλο κατακλυσμό (αυτή η ποσότητα είναι συμβολική). Μόνο εκείνοι που κατόρθωσαν την ένωση του σταυρού - ανθρώπου, με το τρίγωνο - πνεύμα, θα είναι ασφαλείς. "Ύστερα είδα και ιδού όχλος πολύς, που κανένας δεν μπορούσε να μετρήσει, από κάθε έθνος και φυλή και λαό και γλώσσα, και στέκονταν μπροστά στο θρόνο και μπροστά στο Αρνί, ντυμένοι φορέματα λευκά (χιτώνες των δασκάλων) και κλωνάρια φοινικιάς (της νίκης) στα χέρια τους. Και φώναζαν με φωνή μεγάλη, λέγοντας: Σωτηρία στο Θεό μας, που κάθεται στο θρόνο και στο Αρνί (το εσωτερικό του κάθε ανθρώπου). Και όλοι οι άγγελοι στέκονταν κύκλο στο θρόνο και στους πρεσβύτερους και στα τέσσερα ζώα (του μεγάλου Αρκάνο) κι έπεσαν μπροστά στο θρόνο, με τα πρόσωπά τους στη γη και προσκύνησαν το Θεό και έλεγαν: ‘Αμήν. Η ευλογία και η δόξα και η σοφία και η ευχαριστία και η τιμή και η δύναμη και η εξουσία στο Θεό μας, στους αιώνες των αιώνων, Αμήν’. Και αποκρίθηκε ένας από τους πρεσβύτερους και μου είπε: ‘Αυτοί οι ντυμένοι με λευκά ενδύματα, ποίοι είναι και από πού έχουν έρθει;’ Και του αποκρίθηκα: Κύριέ μου, εσύ το ξέρεις. Και μου είπε: Αυτοί είναι εκείνοι που ήρθαν από τη μεγάλη θλίψη. Και έπλυναν τα φορέματά τους και τα λεύκαναν στο αίμα του Αρνιού (που όλοι έχουμε μέσα μας)" (ΑΠ.

7: 9 - 14). Πραγματικά, μόνο εργαζόμενοι με το Αρκάνο Α. Ζ. F., μπορούμε να το ενσαρκώσουμε. Είναι απαραίτητο να κατεβούμε στο φλεγόμενο καμίνι του Ηφαίστου (σεξ) για να τροχίσουμε το ξίφος και να λάβουμε τη βενούστα μύηση. Εκεί κατεβαίνει ο Ερμής για να καθαρίσει τους εσωτερικούς στάβλους της ψυχής με την ιερή φωτιά και ο Περσέας για να κόψει το κεφάλι του πρίγκιπα αυτού του κόσμου, με το φλεγόμενο ξίφος. Μόνο έτσι θα είμαστε σε θέση να λευκάνουμε τα εσωτερικά σώματά μας με το αίμα του εσωτερικού Αρνιού μας. "Γι’ αυτό είναι μπροστά στο θρόνο του Θεού και τον λατρεύουν ημέρα και νύχτα μέσα στο ναό του και αυτός που κάθεται στο θρόνο θα απλώσει τη σκηνή του επάνω τους" (ΑΠ. 7: 15). Ο Πατέρας ευαρεστείται στον Υιό και ο Υιός στον Πατέρα. Ο Πατέρας είναι ένα με τον Υιό και ο Υιός ένα με τον Πατέρα. "Δεν θα πεινάσουν πια, ούτε θα διψάσουν πια και ούτε ο ήλιος θα πέσει επάνω τους, ούτε κάψα καμιάς λογής. Επειδή το Αρνί (το εσωτερικό Αρνί τους), που είναι στη μέση του θρόνου θα τους ποιμάνει και θα τους οδηγήσει σε πηγές νερών της ζωής και ο Θεός θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους" (ΑΠ. 7: 16, 17). Πρέπει να αποφασίσουμε να πεθάνουμε σαν εγώ, σε όλα τα επίπεδα της κοσμικής συνείδησης. Πρέπει να αναγνωρίσουμε την αθλιότητα και την αμαρτία μας, έτσι ώστε η αδαμάντινη ψυχή μας να χαθεί στο Αρνί. Ο Εσώτερος Κύριος θα μας ποιμάνει και θα μας καθοδηγήσει σε ζωντανές πηγές νερών. Αυτός που πίνει από τις πηγές του αγνού νερού της ζωής,

71

www.gnosisellas.gr ποτέ δεν θα ξαναδιψάσει και ποταμοί από το αγνό νερό της ζωής θα ρεύσουν από την κοιλιά του. Πρέπει να περάσουμε μέσα από μια αληθινή επανάσταση της συνείδησης. Οι εμπειρίες της ζωής περιπλέκουν και ενισχύουν το εγώ. Έχουμε πολλά εκατομμύρια χρόνια εξελισσόμενοι... Και τι ; Tι έχουμε κερδίσει με τόσες εμπειρίες; Ο απλός άνθρωπος πριν από δεκαοχτώ εκατομμύρια έτη, είναι τώρα ο περίπλοκος και δύσκολος, πονηρός και εγωιστής άνθρωπος των μεγάλων πόλεων... Είναι αυτό πρόοδος; Προσέξτε το παιδί! Πόσο όμορφο είναι! Πόσο αθώο! Όσο μεγαλώνει το παιδί, σύμφωνα με το πως εξελίσσεται και αποκτά τις εμπειρίες, μέσω των διαφορετικών ηλικιών της ζωής, περιπλέκεται όλο και περισσότερο, γίνεται όλο και περισσότερο πονηρό και όταν φθάνει στα γηρατειά είναι γεμάτο κακία, εγωισμό, δυσπιστίες, πικρίες, κακοβουλίες, κ.λπ.... Είναι αυτό εξέλιξη; Οι εμπειρίες της ζωής περιπλέκουν και ενισχύουν το εγώ. Πρέπει να διαλύσουμε το εγώ. Όταν διαλύουμε το εγώ, τότε υπάρχει συνολική επανάσταση της συνείδησης. Πραγματικά, το εγώ, το μόνο πράγμα που εξυπηρετεί είναι για να κάνει κακίες. Πρέπει να κατεβούμε στην ένατη σφαίρα (το σεξ), για να αποκεφαλίσουμε το εγώ. Το εγώ, εξελισσόμενο δια μέσου των αιώνων ισχυροποιείται και ενισχύεται με την εμπειρία. Εμείς τώρα δεν χρειαζόμαστε την εξέλιξη. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι η επανάσταση. Όταν διαλύουμε το εγώ, τότε το εσωτερικό Αρνί , θα μπει στην ψυχή. Όταν το εσωτερικό Αρνί μπαίνει στην ψυχή, μετασχηματίζεται σε αυτή. Αυτό μετασχηματίζεται σε Αυτή και Αυτή σε Αυτό. Από αυτή τη θεία και ανθρώπινη συμβίωση γεννιέται αυτό που καλούμε Υιό του ανθρώπου. Αυτή είναι η επανάσταση της συνείδησης! Οι τέσσερις άγγελοι σταμάτησαν τους τέσσερις ανέμους, ανέβαλλαν το κάρμα που βαραίνει την ανθρωπότητα, έτσι ώστε να μελετήσουμε τη διδασκαλία του Λατρευτού. Με την εξέλιξη γίναμε πάρα πολύ καταστρεπτικοί και διεστραμμένοι. Τώρα χρειαζόμαστε μια συνολική επανάσταση της συνείδησης. Πρέπει να αποκεφαλίσουμε και να διαλύσουμε το εγώ. Χρειάζεται να ενσαρκώσουμε το Θυσιασμένο Αρνί. Και άκουσα τον αριθμό των σφραγισμένων: Εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες σφραγισμένοι από όλες τις φυλές των παιδιών του Ισραήλ" (ΑΠ.

7: 4).

72

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XVIII Η ΕΒΔΟΜΗ ΣΦΡΑΓΊΔΑ "Και όταν άνοιξε την έβδομη σφραγίδα, έγινε σιγή στον ουρανό ως μισή ώρα" (ΑΠ. 8: 1). Ο Λατρευτός Σωτήρας του κόσμου ομολογεί τις αμαρτίες της ανθρωπότητας μπροστά στον Πατέρα του και μπροστά στους αγγέλους. Η μεγάλη ορφανή πρέπει να μπει στο νοσοκομείο των αγγέλων. Ο Θεϊκός Σύζυγος θέλει να σώσει τα παιδιά του. Οι σκοτεινοί θέλουν να πάρουν τα παιδιά του και Αυτός τα μαζεύει κάτω από τα μπράτσα του με αγάπη, όπως η κότα μαζεύει τους νεοσσούς της κάτω από τα φτερά της. Πρόκειται να αφαιρέσουν έναν καρκινικό όγκο μέσα από την κοιλιά της μεγάλης ορφανής. "Και έγινε σιγή στον ουρανό ως μισή ώρα". Αυτή η επιστημονική εγχείριση είναι αναπόφευκτα πολύ θλιβερή. Θα υπάρξουν μερικοί επιζώντες από τη μεγάλη καταστροφή. Θα υπάρξει μια σιωπή ως μισή ώρα. Ένας μικρός, εφήμερος, αλλά αρκετός χρόνος, για να μείνουν ασφαλείς οι δίκαιοι. Στις όχθες της απέραντης θάλασσας της ζωής εκτυλίσσονται τα μεγάλα αποκαλυπτικά γεγονότα. "Και είδα τους επτά αγγέλους (Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Μιχαήλ, Σαμαέλ, Ζαχαριήλ, Οριφιήλ) και δόθηκαν σε αυτούς επτά σάλπιγγες" (ΑΠ. 8: 2).

73

www.gnosisellas.gr «Και ήρθε άλλος άγγελος και στάθηκε στο θυσιαστήριο, κρατώντας χρυσό θυμιατήρι και του δόθηκαν πολλά θυμιάματα για να τα προσφέρει μαζί με τις προσευχές όλων των Αγίων στο θυσιαστήριο το χρυσό που είναι μπροστά στο θρόνο» (ΑΠ. 8: 3). "Και ο καπνός του θυμιάματος ανέβηκε από το χέρι του αγγέλου, μαζί με τις προσευχές των Αγίων μπροστά στο Θεό" (ΑΠ. 8: 4). Οι Άγιοι θα καταδιωχτούν σκληρά από τους άθεους και θα πρέπει να κάνουν πολύ προσευχή. "Και ο άγγελος πήρε το θυμιατήρι και το γέμισε από τη φωτιά του θυσιαστηρίου και το έριξε στη γη και έγιναν βροντές και φωνές και αστραπές και σεισμός" (ΑΠ. 8: 5). Τότε οι γνωστικοί θα διωχτούν μέχρι θανάτου. "Αυτό το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχθεί παντού στον κόσμο, προς μαρτυρία στα έθνη και μετά θα έρθει το τέλος" (Ματθαίος 24: 14). Οι άθεοι υλιστές, εχθροί του Αιώνιου είναι γεμάτοι από ψεύτικο επιστημονισμό. Οι άθεοι θα διώξουν με μανία τους γνωστικούς. Οι άθεοι μισούν τη σεξουαλική μαγεία θανάσιμα. Για το λόγο αυτό, οι γνωστικοί θα διωχτούν μέχρι το θάνατο. Το σεξ είναι η πόρτα της Εδέμ και οι εχθροί του Αιώνιου δε θέλουν να μπαίνουν οι άνθρωποι από εκείνη την πόρτα. Οι γνωστικοί θα πολλαπλασιαστούν σε εκατομμύρια, αλλά θα διωχτούν και θα μισηθούν σκληρά. "Και οι επτά άγγελοι που κρατούσαν τις επτά σάλπιγγες ετοιμάστηκαν να σαλπίσουν. Και σάλπισε ο πρώτος άγγελος (Γαβριήλ), και έγινε χαλάζι και φωτιά ανακατωμένα με αίμα και ρίχτηκαν στη γη και το τρίτο από τη γη κατακάηκε και κάθε χλωρό χορτάρι κατακάηκε" (ΑΠ. 8: 6, 7). Η πέτρα των φιλοσόφων είναι το σεξ. Οι αρχαίοι σοφοί λάτρευαν τον ήλιο κάτω από τη συμβολική μορφή μιας μαύρης πέτρας. Αυτή είναι η πέτρα Heliogabala. Ο λατρευτός Σωτήρας μας δίδαξε να οικοδομούμε πάνω στο ζωντανό βράχο. Και ο Λατρευτός είπε στον Πέτρο: "Θα σε καλέσω Πέτρο, επειδή είσαι η πρώτη πέτρα επάνω στην οποία θα οικοδομήσω την εκκλησία μου". Η φιλοσοφική πέτρα είναι η βάση της επιστήμης, της φιλοσοφίας και της θρησκείας. Η φιλοσοφική πέτρα είναι τετραγωνική (κυβική) όπως η ουράνια Ιερουσαλήμ του Αγίου Ιωάννη . Πάνω σε μια από τις όψεις της είναι το όνομα Αδάμ και επάνω στην άλλη της Εύα και μετά τα ονόματα Azoe και INRI στις άλλες δύο πλευρές. Η φιλοσοφική πέτρα είναι πολύ ιερή. Η επιστήμη του αντίχριστου έχει βεβηλώσει την ιερή πέτρα. Αγιαστήριο αποκαλυμμένο, αγιαστήριο βεβηλωμένο. Οι πολύτιμοι λίθοι του ναού είναι πολύ ιεροί. Οι δάσκαλοι είναι παιδιά της πέτρας. Κανένας ήπιος δεν έπρεπε να αγγίζει τις πέτρες του ναού. Οι ασθενείς έπρεπε να φροντίζονται από τις γυναίκες της ιατρικής. Εντούτοις οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη. Και όταν ο πρώτος άγγελος σάλπισε, έγινε χαλάζι και φωτιά ανακατεμένα με αίμα. Νερό παγωμένο αναμιγμένο με τη φωτιά και το αίμα. Επιστήμη, αίμα και πάθος. Ο ναός της επιστήμης βεβηλώθηκε από τον αντίχριστο και οι διάδοχοι του Ασκληπιού πόρνεψαν και μοίχεψαν με τις φτωχές ασθενείς. Κάθε πράσινη χλόη κάηκε και κάθε τιμή βιάστηκε. Το ιερό Κηρύκιο του Ερμή έπεσε στο προαύλιο του ναού και έγινε κομμάτια. Οι καρποί της επιστήμης έγιναν ήδη ώριμοι και ο άνθρωπος θα συλλέξει τώρα πλούσια τους δηλητηριώδεις καρπούς της επιθυμίας. Η σάλπιγγα του αγγέλου – άρχοντα της Σελήνης έχει ηχήσει.

74

www.gnosisellas.gr "Και ο δεύτερος άγγελος (Ραφαήλ) σάλπισε. Και κάτι σαν ένα μεγάλο βουνό από φωτιά ρίχτηκε στη θάλασσα (το κεφάλι όλης της ανθρωπότητας). Και το τρίτο από τη θάλασσα έγινε σαν αίμα" (ΑΠ. 8: 8). Ολόκληρα δισεκατομμύρια από ανθρώπινα όντα θα χαθούν. Τα καρμικά χρέη όλων και καθενός από τα ανθρώπινα όντα θα επανεξεταστούν με ακρίβεια πριν από το μεγάλο κατακλυσμό. Θα γίνουν μαθηματικοί, ακριβείς υπολογισμοί, πριν από το μεγάλο κατακλυσμό. Ο αριθμός είναι άγιος, είναι άπειρος, είναι αιώνιος. Όλα κατευθύνονται από τον Άγιο Αριθμό. Όταν επανεξεταστούν τα χρέη των βιβλίων και γίνουν οι μαθηματικοί υπολογισμοί, τότε θα έρθει ο μεγάλος κατακλυσμός. "Και πέθανε το τρίτο από τα πλάσματα που είναι στη θάλασσα και έχουν ψυχές και το τρίτο από τα καράβια χάθηκε" (ΑΠ. 8: 9) Ολόκληρα δισεκατομμύρια από ανθρώπινα όντα θα χαθούν. Καταλαβαίνουμε από το τρίτο μέρος το τέλειο τρίγωνο. Η μεγάλη καταστροφή που προσεγγίζει έχει μια τριπλή υπόσταση. Είναι φυσική, είναι ψυχική και είναι πνευματική. Οι κόσμοι φυσικός, ψυχικός και πνευματικός αντιστοιχούν από κοινού στους τριανταδύο δρόμους του φωτός που είναι τα ιερά σκαλοπάτια της Αγίας σκάλας. Ο Ραφαήλ, ο άγγελος άρχοντας του Ερμή, έχει σαλπίσει τη σάλπιγγά του και στους εσωτερικούς ναούς του Κάρμα, γίνονται μαθηματικοί υπολογισμοί. Ο Μποδισάτβα του Ραφαήλ, είναι, δυστυχώς τώρα πεσμένος. Εντούτοις εκείνος ο ταπεινός Μποδισάτβα , παλεύει σήμερα για να σηκωθεί. "Και ο τρίτος άγγελος (Ουριήλ) σάλπισε. Και έπεσε από τον ουρανό ένας μεγάλος αστέρας (το αστέρι της πικρίας), που καιγόταν σαν λαμπάδα και έπεσε στο τρίτο από τους ποταμούς και στις πηγές των νερών" (ΑΠ. 8: 10) "Και το όνομα του αστέρα το λένε ‘Ο Άψινθος (πικρία). Και πέθαναν άνθρωποι πολλοί από τα νερά, επειδή έγιναν πικρά" (ΑΠ. 8: 1). Ο άγγελος της Αφροδίτης έχει σαλπίσει τη σάλπιγγά του. Κάθε γεγονός είναι τριπλής υπόστασης. Το αστέρι της πικρίας είναι τριπλής υπόστασης. Οι τρεις κόσμοι: ο φυσικός, ψυχικός και πνευματικός αντιστοιχούν με τους τριάντα δύο δρόμους του φωτός που είναι τα σκαλοπάτια της Αγίας Σκάλας. Πατέρας, μητέρα, γιος, είναι μια τέλεια τριάδα. Τα σπίτια γεμίσει με πικρία. Η τριάδα είναι γονιμότητα, γέννηση , φύση.

έχουν

Τα νερά είναι οικογένειες και πλήθη, πόλεις και γλώσσες. Τα νερά έγιναν αψινθιά. Τα σπίτια της γης γέμισαν με πορνείες, μίση, μοιχείες και πολύ μεγάλη αναταραχή. "Και ο τέταρτος άγγελος (Μιχαήλ) σάλπισε και χτυπήθηκε το τρίτο από τον ήλιο και το τρίτο από το φεγγάρι και το τρίτο από τα αστέρια, για να σκοτεινιάσουν κατά το τρίτο και η μέρα κατά το τρίτο να μη φωτίζει και η νύχτα το ίδιο" (ΑΠ. 8: 12). Όλα τα κοσμικά γεγονότα έχουν μια τριπλή τριγώνου κυβερνά κάθε κοσμική εκδήλωση.

75

υπόσταση:

ο

νόμος

του

www.gnosisellas.gr Οι υψηλές ζώνες της γήινης ατμόσφαιρας θα αλλάξουν ολοκληρωτικά με τις ατομικές εκρήξεις. Τότε, από λογική συνέπεια, δε θα είναι σε θέση να φιλτράρουν και να αναλύουν τις ακτίνες του ήλιου, του φεγγαριού και των αστεριών. Σύντομα θα δούμε τον ήλιο μαύρο σαν την τρίχα και το φεγγάρι όπως το αίμα. Τότε τα αστέρια θα σκοτεινιάσουν. Δε θα υπάρξει κανένα φως. Ένα σιδηρώδες κοκκινωπό χρώμα θα καλύψει την όψη της γης. Όλα αυτά τα μεγάλα κοσμικά γεγονότα είναι πάντα τριπλής υπόστασης. Ο νόμος του τριγώνου κυβερνά κάθε τι δημιουργημένο. Με την ολοκληρωτική αλλαγή των ανώτερων ζωνών της γήινης ατμόσφαιρας, θα γίνουν φοβεροί σεισμοί και θα παραχθούν μεγάλα παλιρροιακά κύματα. Η θάλασσα θα έχει ένα μυστηριώδη και παράξενο ήχο. Κύματα τερατώδη και φοβερά θα μαστιγώνουν τις παραλίες. Οι πόλεις χτυπημένες από τους σεισμούς θα μετατραπούν σε σωρούς ερειπίων. Η ραδιενέργεια θα αυξάνει κάθε μέρα και μαζί με αυτήν θα έρθουν μεγάλες επιδημίες, άγνωστες ασθένειες, πείνα, δυστυχία και η φοβερή ταραχή. Οι συγκομιδές θα χαθούν και θα πεθάνουν μέχρι και τα ψάρια της θάλασσας. "Αλλά, αλίμονο στις έγκυες και σε εκείνες που θηλάζουν εκείνες τις ημέρες!, επειδή δεν θα υπάρξει μεγαλύτερη θλίψη στη γη και οργή σε αυτό το λαό" (Λουκάς 21: 23). "Και θα παρουσιαστούν σημάδια στον ήλιο και στο φεγγάρι και στα αστέρια. Στη γη οι λαοί θα αναστατωθούν και θα ζουν σε αγωνία εξαιτίας της βοής και των μεγάλων κυμάτων της θάλασσας. Οι άνθρωποι θα κοντεύουν να πεθάνουν από το φόβο και από την αγωνία γι’αυτά που πρόκειται να συμβούν στην οικουμένη, επειδή οι ουράνιες δυνάμεις που κρατούν την τάξη του σύμπαντος θα διασαλευτούν" (Λουκάς 21: 25, 26). "Και είδα και άκουσα έναν αετό που πετούσε μεσουρανίς και έλεγε με φωνή μεγάλη: Ουαί, ουαί, ουαί σε αυτούς που κατοικούν στη γη όταν ακουστούν οι άλλες φωνές της σάλπιγγας των τριών αγγέλων που μέλλεται να σαλπίσουν!" (ΑΠ. 8: 13). Ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου, το εγώ, ο εαυτός μου, εγώ ο ίδιος, που όλοι φέρουμε μέσα μας, υποθέτει με το μοιραίο μυαλό του μια εποχή Υδροχόου άνετη, χωρίς προβλήματα κανενός είδους, γεμάτη από μεγάλη σιγουριά. Ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου είναι ένας κύριος των ανέσεων. Αλίμονο στους κατοίκους της γης! Η εποχή του Υδροχόου πλησιάζει και ο κεραυνός της δικαιοσύνης θα πέσει επάνω στη Βαβυλωνία τη μεγάλη, τη μητέρα όλων των πόρνων και των βδελυγμάτων της γης. Ο Υδροχόος επηρεάζει τη γήινη ατμόσφαιρα και ο Πέτρος, ο Επικεφαλής του Αποστολικού Κολλεγίου, είπε: "Αλλά η ημέρα του Κυρίου θα έρθει όπως ο κλέφτης μέσα στη νύχτα και τότε οι ουρανοί θα εξαφανιστούν με τρομερό πάταγο και τα στοιχεία θα διαλυθούν και η γη και όλα τα έργα που είναι πάνω σε αυτή θα κατακαούν" (2η Πέτρου, 3: 10). Ο Υδροχόος σημαίνει το τέλος για τη μεγάλη Βαβυλωνία. Οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη. Ο ερχομός του Χριστού σημαίνει ολοκληρωτική επανάσταση επάνω στην επιφάνεια της γης.

76

www.gnosisellas.gr Η παλαιά γη καταστράφηκε από το νερό. Αυτή η γη όπου κατοικεί η Άρια φυλή, θα καταστραφεί από τη φωτιά του Υδροχόου. Οι δίκαιοι δε χρειάζεται να φοβούνται γιατί θα σωθούν κρυφά πριν από το μεγάλο κατακλυσμό. Ο Λωτ, ο δίκαιος, απομακρύνθηκε από τα Σόδομα, όταν τα Σόδομα και τα Γόμορρα ήταν έτοιμα να καταστραφούν από την καταστρεπτική φωτιά των γήινων Ηφαιστίων. Οι δίκαιοι θα απομακρυνθούν κρυφά από τη μεγάλη Βαβυλωνία. Οι δίκαιοι δε θα πληρώσουν για τους αμαρτωλούς. Αυτό έγινε μόνο μία φορά και ο χρόνος εκείνος πέρασε.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΙΧ Ο ΠΕΜΠΤΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ "Και ο πέμπτος άγγελος (Σαμαέλ) σάλπισε και είδα ένα αστέρι που είχε πέσει από τον ουρανό στη γη και του δόθηκε το κλειδί του πηγαδιού της αβύσσου" (ΑΠ. 9: 1). Από το έτος 1950 ένας γιγαντιαίος κόσμος πλησιάζει στη γη μας. Το αστέρι εκείνο έπεσε ήδη στη γη μας και του δόθηκε το κλειδί του πηγαδιού της αβύσσου. Εννοούμε με αυτό, ότι τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα γιγαντιαίου αστεριού, άγγιξαν ήδη το γήινο άξονα. Σε αυτό το αβύσσου.

γιγαντιαίο

κόσμο

δόθηκε

το

κλειδί

του

αυτού

πηγαδιού

του της

Ο κατώτερος ζωικός ψυχισμός εκείνης της γιγαντιαίας πλανητικής μάζας ενεργεί πάνω στη γήινη ανθρωπότητα , απορροφώντας , προσελκύοντας όλα εκείνα τα δισεκατομμύρια των ψυχών που δεν έχουν το σήμα του Θεού στα μέτωπά τους.

Tο αστέρι αυτό ενεργεί από το βάθος της αβύσσου, προσελκύοντας τα δισεκατομμύρια των ανθρώπινων όντων. Στο αστέρι αυτό δόθηκε το κλειδί του πηγαδιού της αβύσσου. Από το έτος 1950, δισεκατομμύρια των ανθρώπινων ψυχών μπαίνουν στην άβυσσο. Από το 1950, το πηγάδι της αβύσσου είναι ανοικτό.

77

www.gnosisellas.gr Το σύμβολο εκείνου του αστεριού είναι ο ακτινοβόλος σταυρός! Όταν χωριστούν τα πρόβατα από τα ερίφια, τότε θα θριαμβεύσει ο σταυρός του Λυτρωτή. Αυτός ο γιγαντιαίος κόσμος θα είναι ορατός σε όλο τον κόσμο μέσα σε λίγα έτη. Εκείνο το αστέρι "άνοιξε το πηγάδι της αβύσσου και ανέβηκε καπνός από το πηγάδι όπως ο καπνός από ένα μεγάλο καμίνι και σκοτείνιασε ο ήλιος και ο αέρας από τον καπνό του πηγαδιού" (ΑΠ. 9: 2). "Και από τον καπνό βγήκαν ακρίδες στη γη και τους δόθηκε η εξουσία σαν αυτή που έχουν οι σκορπιοί της γης. Και ειπώθηκε σε αυτούς να μην κάνουν ζημία στη χλόη της γης ούτε σε οποιαδήποτε πρασινάδα, ούτε σε κανένα δέντρο, αλλά μόνο στους ανθρώπους που δεν έχουν το σήμα του Θεού στα μέτωπά τους" (ΑΠ. 9: 3, 4). Εκείνες οι ακρίδες που βγαίνουν από τον καπνό της αβύσσου είναι οι ανθρώπινοι δαίμονες, το ψυχολογικό εγώ κάθε ανθρώπου. Οι γύπες του πολέμου, οι εξουσιαστές του χρυσού και του ασημιού, οι έμποροι των ψυχών και των σωμάτων και των αρωμάτων και του πλούτου. Οι κύριοι της πολιτικής, οι μεγάλοι διπλωμάτες, οι υλιστές επιστήμονες, οι κύριοι της ατομικής βόμβας και της βόμβας υδρογόνου, κ.λπ.... Εκείνοι οι ανθρώπινοι δαίμονες βασανίζουν ο ένας τον άλλο στην πόλη και στην άβυσσο, με σώμα ή χωρίς αυτό. "Και ο βασανισμός τους ήταν σαν το βασανισμό του σκορπιού όταν χτυπήσει άνθρωπο και ο βασανισμός τους διαρκεί πέντε μήνες" (ΑΠ. 9: 5). Ο αριθμός πέντε είναι ο αριθμός της αυστηρότητας και του νόμου, ο αριθμός του Άρη και του πολέμου. Οι δύο λέξεις "πέντε μήνες", είναι συμβολικές. Σήμερα είμαστε ήδη στις ημέρες της μεγάλης θλίψης. Αλίμονο στους κατοίκους της γης, οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη!

"Kαι τις ημέρες εκείνες (αυτές τις μέρες και στην άβυσσο) θα ψάχνουν οι άνθρωποι το θάνατο και δεν θα τον βρίσκουν και θα επιθυμούν να πεθάνουν και ο θάνατος θα φύγει από κοντά τους" (ΑΠ. 9: 6). Η ζωή της αβύσσου είναι η ίδια ζωή που έχουμε στο φυσικό επίπεδο, αλλά εκατομμύρια φορές πιο φρικτή, πιο σκοτεινή, περισσότερο υλική, πιο πυκνή. Στην άβυσσο οι άνθρωποι ζουν με το αστρικό σώμα και βασανίζονται ο ένας με τον άλλο και επιθυμούν το θάνατο και ο θάνατος φεύγει από κοντά τους. Η ζωή στην πόλη μεταφέρεται στην άβυσσο και γίνεται εκατομμύρια φορές πιο χονδροειδής και τρομερά υλιστική. Τότε οι άνθρωποι επιθυμούν το θάνατο και ο θάνατος φεύγει από κοντά τους. "Και οι ακρίδες έμοιαζαν με άλογα που είναι έτοιμα για πόλεμο και στα κεφάλια τους είχαν σαν στεφάνια που φαίνονταν χρυσά και τα πρόσωπά τους σαν του ανθρώπου" (ΑΠ. 9: 7). Να εδώ το ψυχολογικό εγώ του κάθε ανθρώπου, στους γύπες του πολέμου, στους επικεφαλείς των κρατών, στους έξυπνους διπλωμάτες, στους μεγάλους στρατηγούς. "Και είχαν μαλλιά όπως τα μαλλιά της γυναίκας (γεμάτα με προσποιητή γλυκύτητα και υποκριτική καλοσύνη) και τα δόντια τους ήταν όπως τα

78

www.gnosisellas.gr δόντια των λιονταριών. Και είχαν στο στήθος σαν σιδερένιο θώρακα και το πλατάγιασμα των φτερών τους (αεροπλάνα), σαν τον κρότο που κάνουν τα άρματα με άλογα πολλά όταν τρέχουν στον πόλεμο. Και έχουν ουρές όμοιες με του σκορπιού και κεντριά (ισχυροί στρατοί που οπλίζονται με κεντριά, ατομικές βόμβες, τηλεκαθοδηγημένα βλήματα, βόμβες υδρογόνου, κ.λπ....). Και στις ουρές τους είχαν εξουσία να βλάψουν τους ανθρώπους πέντε μήνες" (ΑΠ. 9: 8-10). Έτσι τα έθνη θα πληρώσουν τα καρμικά χρέη τους. Αυτοί είναι οι επικεφαλείς των κρατών και των στρατών του κόσμου, οι ευγενείς διπλωμάτες, οι μεγάλοι της γης. Έχουν ουρές όμοιες με των σκορπιών και στις ουρές τους θανάσιμα και φοβερά κεντριά! Να εδώ οι μεγάλες στρατιωτικές δυνάμεις της ανατολής και της δύσης. Η στρατιωτική δύναμη. Οι αρχηγοί, οι μεγάλοι στρατηγοί, οι μεγάλοι διπλωμάτες. Οι ισχυροί της γης. Έτσι είναι αυτός ο αιώνας! "Έχουν για βασιλιά τους τον άγγελο της αβύσσου, το όνομα του οποίου στα εβραϊκά είναι Αβαδδών και στα ελληνικά ‘Απολλύων’ (‘χαλασμός’)". (ΑΠ. 9: 11). "Πέρασε το πρώτο Ουαί. Να που έρχονται δύο ακόμα" (ΑΠ. 9: 12).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧ Η ΕΚΤΗ ΣΑΛΠΙΓΓΑ "Και ο έκτος άγγελος (Ζαχαριήλ) σάλπισε. Και άκουσα τότε μια φωνή από τις τέσσερις γωνίες του χρυσού θυσιαστηρίου που ήταν μπροστά στο Θεό"(ΑΠ. 9: 13). Το χρυσό θυσιαστήριο (βωμός), είναι ο άνδρας και η γυναίκα, η φωτιά και το ύδωρ. (IOD, HE, VAU, HE). Ο βωμός του Θεού είναι η φύση. "Και έλεγε στον έκτο άγγελο, που είχε τη σάλπιγγα: Λύσε τους τέσσερις αγγέλους που είναι δεμένοι στο μεγάλο ποταμό τον Ευφράτη (οι τέσσερις Devarajas που κυβερνούν τους τέσσερις ανέμους)" (ΑΠ. 9: 14). "Και λύθηκαν οι τέσσερις άγγελοι, οι ετοιμασμένοι για την ώρα και την ημέρα και το μήνα και το έτος, για να σκοτώσουν το τρίτο από τους ανθρώπους" (ΑΠ. 9: 15). Με τη βόμβα υδρογόνου θα αφεθούν ελεύθεροι οι τέσσερις άγγελοι των τεσσάρων κυρίαρχων σημείων της γης τα οποία υποδείχθηκαν για την ημέρα και την ώρα. Στοιχεία άγνωστα για τον άνθρωπο θα απελευθερωθούν και η ανθρώπινη επιστήμη δε θα είναι σε θέση να τα ελέγξει. Η βόμβα υδρογόνου θα είναι το πανδαιμόνιο. "Και τα στρατεύματα το ιππικό ήταν δύο μυριάδες εκατομμύρια). Άκουσα τον αριθμό τους" (ΑΠ. 9: 16).

79

(διακόσια

www.gnosisellas.gr Ο αριθμός 200.000.000, όταν προστίθενται τα ψηφία καβαλιστικά, δίνουν το Αρκάνο 2 του ταρώ: Η γυναίκα, η πάπισσα, η απόκρυφη επιστήμη. Το 2 είναι η φύση και η μεγάλη φύση θα αναταραχτεί τρομακτικά από μεγάλους κατακλυσμούς. Η ατομική δύναμη και η βόμβα υδρογόνου θα παραγάγουν φοβερούς και τρομακτικούς κατακλυσμούς των χρόνων του τέλους. Άγνωστα στοιχεία της φύσης θα απελευθερωθούν με τη βόμβα υδρογόνου και κανένας δε θα είναι σε θέση να τα ελέγξει. Οι ανθρώπινοι στρατοί εξοπλισμένοι με ατομική δύναμη, τηλεκαθοδηγημένα βλήματα, βόμβες υδρογόνου, κ.λπ... θα βλάψουν τη μεγάλη φύση και έπειτα, αλίμονο στους κατοίκους της γης! "Και είδα στο όραμά μου και τα άλογα και τους καβαλάρηδες έτσι: φορούσαν θώρακες πύρινους και θειαφένιους και υακίνθινους. Και τα κεφάλια των αλόγων ήταν όπως τα κεφάλια των λιονταριών και από το στόμα τους βγαίνει φωτιά και καπνός και θειάφι" (ΑΠ. 9: 17). Αυτά τα άλογα και αυτοί οι στρατοί, είναι πόλεις και πλήθη και γλώσσες. Και από τα στόματα των κατοίκων της γης βγαίνει η φωτιά του πάθους, ο καπνός της τεμπελιάς και το θειάφι του πόνου. Οι Rajas και Tamas φέρνουν ασθένειες και πόνο και σκοτάδια και απελπισία, πολέμους , πείνα, νοσοκομεία, κ.λπ.... Οι Rajas είναι συγκίνηση, πάθος. Oι Tamas είναι αδράνεια, τεμπελιά. "Από αυτές τις τρεις πληγές, τη φωτιά και τον καπνό και το θειάφι που βγαίνει από τα στόματά τους εξολοθρεύτηκε το τρίτο των ανθρώπων" (ΑΠ.

9: 18). Αλίμονο στους κατοίκους της γης! Αλίμονο στους αντίχριστου! Αλίμονο στους γύπες του πολέμου!

επιστήμονες

του

"Επειδή η εξουσία των αλόγων είναι στο στόμα (που μιλάει με βλασφημίες) και στις ουρές τους, επειδή οι ουρές τους είναι όμοιες με φίδια και έχουν κεφάλια και με αυτά βλάπτουν" (ΑΠ. 9: 19). Αυτοί είναι οι δαίμονες της μεγάλης Βαβυλωνίας: Άνθρωποι - Δαιμόνια. "Και οι υπόλοιποι άνθρωποι που δεν πέθαναν με αυτές τις πληγές, δεν μετάνιωσαν για τα έργα των χεριών τους και ούτε έπαψαν να προσκυνούν τα δαιμόνια και τα είδωλα τα χρυσά και τα ασημένια και τα χάλκινα και τα πέτρινα και τα ξύλινα, που δεν μπορούν να δουν, ούτε να ακούσουν, ούτε να περπατήσουν" (ΑΠ. 9: 20). "και δεν μετάνιωσαν για τα φονικά τους, ούτε για τις μαγγανείες τους, ούτε για την πορνεία τους, ούτε για τις κλεψιές τους" (ΑΠ. 9: 21). Οι χρόνοι του τέλους πλησιάζουν και είμαστε σε αυτούς. Το Αρκάνο 2.500 περικλείεται στο καβαλιστικό μυστήριο του χρόνου, της ημέρας και της ώρας.

80

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΙ Η ΕΒΔΟΜΗ ΣΑΛΠΙΓΓΑ "Και είδα έναν άλλο ισχυρό άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, περιβεβλημένο με σύννεφο και το ουράνιο τόξο στο κεφάλι του και το πρόσωπό του ήταν σαν τον ήλιο και τα πόδια του σαν στήλες φωτιάς (αυτός ο άγγελος είναι ο Oριφιήλ, το πνεύμα του Κρόνου). Και είχε στο χέρι ένα μικρό βιβλίο ανοικτό και έβαλε το δεξί πόδι του στη θάλασσα και το αριστερό στη γη" (ΑΠ. 10: 1, 2). "Και έκραξε με φωνή μεγάλη, όπως όταν ένα λιοντάρι βρυχάται. Και όταν έκραξε, λάλησαν οι επτά βροντές με τις δικές τους φωνές" (ΑΠ. 10: 3). Εκείνες οι επτά βροντές είναι οι ύψιστες φωνές των επτά πνευμάτων που είναι μπροστά από το θρόνο, οι επτά δυνάμεις της φύσης. "Και αφού λάλησαν οι επτά βροντές, ετοιμαζόμουν να γράψω. Τότε άκουσα μια φωνή από τον ουρανό που μου έλεγε: ‘Κράτησέ τα κρυφά αυτά που λάλησαν οι επτά βροντές και μην τα γράφεις" (ΑΠ. 10: 4). "Και ο άγγελος που είδα να στέκεται στη θάλασσα και στη γη, σήκωσε το δεξί του χέρι στον ουρανό. Και ορκίστηκε σε εκείνον που ζει στους αιώνες των αιώνων, που έχει δημιουργήσει τον ουρανό και ότι είναι μέσα σε αυτόν και τη γη και ότι είναι μέσα σε αυτήν και τη θάλασσα και ότι είναι μέσα σε αυτήν, πως χρόνος δεν απόμεινε πια. Αλλά στις ημέρες της φωνής του έβδομου αγγέλου που μέλλεται να σαλπίσει, θα ολοκληρωθεί το μυστήριο του Θεού, όπως το προανήγγειλε στους δούλους του τους προφήτες" (ΑΠ. 10: 5-7).

81

www.gnosisellas.gr Ο Oριφιήλ, το πνεύμα του Κρόνου, είναι ο τελευταίος και είναι αυτός που συγκομίζει με το δρεπάνι του τις ζωές ανθρώπων και λαών. "Πολλοί είναι οι καλεσμένοι και λίγοι οι εκλεκτοί". Θα είναι πραγματικά πολύ λίγοι εκείνοι που θα καθίσουν νικητές στο τραπέζι του Κυρίου. Η σκοτεινή ανθρωπότητα βυθίστηκε στην άβυσσο. "Και η φωνή που άκουσα από τον ουρανό λάλησε πάλι και μου είπε: ‘Πήγαινε και πάρε το βιβλίο το ανοιχτό από το χέρι του αγγέλου που στέκεται στη θάλασσα και τη γη’. Και πήγα στον άγγελο, και του είπα να μου δώσει το μικρό βιβλίο. Και αυτός μου είπε: Πάρε το και φάγε το. Θα σου γεμίσει πίκρα την κοιλιά, αλλά το στόμα σου θα είναι γλυκό σαν το μέλι" (ΑΠ. 10: 8, 9). "Και πήρα το βιβλιάριο από το χέρι του αγγέλου και το έφαγα και ήταν στο στόμα μου γλυκό σαν το μέλι. Όταν όμως το κατάπια, τα σωθικά μου γέμισαν πίκρα. Και μου είπαν: Πρέπει να προφητεύεις πάλι σε λαούς και έθνη και γλώσσες και βασιλιάδες πολλούς" (ΑΠ.. 10: 10, 11). Στις ημέρες του έβδομου αγγέλου, ήδη το βασίλειο του Θεού θα έχει ολοκληρωθεί, έτσι όπως αυτός το ανήγγειλε στους δούλους του τους προφήτες. Δείτε τώρα τι λέει το Κοράνι: "Η ουράνια εκδίκηση θα έρθει. Κανένας δε θα είναι σε θέση να τη σταματήσει. Οι ουρανοί θα ανατιναχτούν, τα βουνά θα καταρρεύσουν. Δυστυχείς θα είναι εκείνη η ημέρα, εκείνοι που έχουν κατηγορήσει τους αποστόλους για απατεώνες, εκείνοι που πέρασαν τη ζωή τους σε επιπόλαιους διαπληκτισμούς. ‘Κατακρημνισθείτε στην πυρά’, θα ειπωθεί σε αυτούς. Να εδώ η φωτιά την πραγματικότητα της οποίας αρνηθήκατε. Θύματα των φλογών, είτε ξεσπάσετε σε κατάρες είτε υποφέρετε σε παραίτηση, η τύχη σας δε θα αλλάξει. Δεν λαμβάνετε κάτι περισσότερο από τη δίκαια ανταμοιβή των έργων σας". Πραγματικά το βιβλίο της προφητείας είναι γλυκό στο στόμα και πικρό στην κοιλιά. Εκείνη την ημέρα του έβδομου αγγέλου θα ανοίξουν οι παράδεισοι των Χίνας (η γη της τέταρτης διάστασης), όπου η θεϊκή ανθρωπότητα κατοικεί. Αυτός είναι ο κήπος των τέρψεων. Εκεί ζουν οι δίκαιοι. "Οι εκλεκτοί θα είναι πολύ κοντά στον Αιώνιο. Θα ζουν στον κήπο των τέρψεων. Μεγάλος αριθμός πρεσβυτέρων και μερικοί νέοι θα είναι ευτυχείς φιλοξενούμενοι. Θα αναπαύονται σε κρεβάτια διακοσμημένα με χρυσό και πολύτιμους λίθους. Θα τους υπηρετούν παιδιά προικισμένα με μια αιώνια νεότητα. Και θα προσφέρουν εκλεκτό κρασί σε ποτήρια με διάφορες μορφές (το κρασί του Φωτός του αλχημιστή). Ο ατμός του δε θα ανεβαίνει στο κεφάλι ούτε θα σκοτίζει τη λογική. Θα έχουν στη διάθεσή τους τα φρούτα που επιθυμούν και τα κρέατα των σπανιότερων πουλιών. Δίπλα τους θα είναι το Ουρί με τα όμορφα μαύρα μάτια. Η λευκότητα της χροιάς τους θα είναι ίση με τη φωτεινότητα των μαργαριταριών. Οι εύνοιές τους θα είναι το βραβείο για την αρετή τους. Οι ανόητες συνομιλίες θα είναι εξορισμένες από αυτό το μέγαρο. Στην καρδιά δεν θα κατοικεί το κακό. Δεν θα ακούγεται εκεί παρά το γλυκό όνομα της ειρήνης. Πόσο ευτυχείς θα είναι εκείνοι που θα έχουν αυτό το δικαίωμα! Θα περπατούν ανάμεσα σε γογγύλια χωρίς αγκάθια και ανάμεσα σε μπανανιές καλλιτεχνικά βαλμένες. Θα απολαμβάνουν το παχύ φύλλωμά τους, δίπλα στα γάργαρα νερά. Εκεί ένα πλήθος διαφορετικών φρούτων θα προσφέρεται στο χέρι εκείνου που επιθυμεί να τα κόψει. Θα αναπαύονται σε ψηλά κρεβάτια. Οι σύζυγοί τους θα είναι από μια ειδική δημιουργία, θα είναι παρθένοι. Θα τους αγαπούν και θα απολαμβάνουν την ίδια νεότητα με αυτούς" (στίχοι 11 - 36 του κεφαλαίου LVI του Κορανίου).

82

www.gnosisellas.gr Στις ημέρες του έβδομου αγγέλου, η βασιλεία του Θεού θα έχει τελειωθεί, έτσι όπως το ανήγγειλε στους δούλους του τους προφήτες και οι παράδεισοι των Χίνας, όπου η θεία ανθρωπότητα κατοικεί θα ανοίξουν. "Οι δίκαιοι θα είναι οι φιλοξενούμενοι του μεγάρου των τέρψεων. Καθισμένοι στο γαμήλιο κρεβάτι, οι ματιές τους θα απλώνονται παντού. Η χαρά θα λάμπει στο μέτωπό τους. Θα πίνουν ένα έξοχο και σφραγισμένο κρασί (το κρασί του φωτός του αλχημιστή). Η σφραγίδα θα είναι από μόσχο. Αυτοί που επιθυμούν την ευτυχία αυτή πρέπει να καταβάλλουν προσπάθεια για να την αξίζουν. Αυτό το κρασί θα είναι αναμιγμένο με το νερό του Tasnim. Πολύτιμη πηγή όπου θα εξαφανίσουν τη δίψα τους εκείνοι που είναι περισσότερο κοντά στον Αιώνιο" (Κεφάλαιο LXXXIII, στίχοι 22 - 28 του Κορανίου). Μόσχος , σπέρμα, είναι η προέλευση και η σφραγίδα της μεγάλης ευτυχίας. Το κρασί του φωτός του αλχημιστή είναι αναμιγμένο με το νερό του Tasnim. Εκείνο το αγνό νερό της ζωής είναι το Χριστικό σπέρμα. Είναι απαραίτητο να μετατρέψουμε το νερό σε κρασί. Δεν πρέπει να ξεχειλίζουμε αυτό το καθαρό νερό της ζωής. Μπορεί να γίνεται η σεξουαλική ένωση, αλλά πρέπει να αποσυρόμαστε πριν από το σπασμό για να αποφεύγουμε την εκσπερμάτωση του σπέρματος. Έτσι γινόμαστε Θεοί και μπαίνουμε στον κήπο των απολαύσεων. Το σπέρμα είναι η πολύτιμη πηγή της ζωής. "Πολύτιμη πηγή όπου θα σβήσουν τη δίψα τους εκείνοι που είναι περισσότερο κοντά στον Αιώνιο". Πραγματικά, σωστά είπε ο Μωάμεθ: "η σφραγίδα θα είναι ο μόσχος. Αυτοί που επιθυμούν την ευτυχία να καταβάλλουν προσπάθεια για να την αξίζουν". Αυτή η προσπάθεια είναι δυνατή μόνο με τη σεξουαλική μαγεία. Αυτό είναι το Αρκάνο A.Z.F. Εκείνοι που θέλουν να μπουν στον κήπο των τέρψεων δεν πρέπει να ξεχειλίζουν ποτέ στη ζωή τους το σπέρμα. Είναι απαραίτητο να μετατρέπουμε την επιθυμία σε θέληση και αποσυρόμαστε από τη σεξουαλική πράξη πριν από το σπασμό για αποφύγουμε την εκσπερμάτωση του σπέρματος.

να να

Έτσι ξυπνάμε την ιερή φωτιά και γινόμαστε Θεοί. Το σπέρμα δεν πρέπει να βγαίνει από τον οργανισμό μας. Το σπέρμα ποτέ, μα ποτέ, δεν πρέπει να χύνεται. Ο ιερός φαλός μπορεί να εισάγεται στη μήτρα, αλλά το σπέρμα δεν πρέπει να χύνεται. Αυτή είναι η στενή πόρτα, αγχώδης και δύσκολη που μας οδηγεί στο φως. Αυτό είναι το κλειδί για να ξυπνήσει η Κουνταλίνι. Το Αρκάνο Α.Ζ.F. είναι η πέτρα που σκοντάφτουμε και η πέτρα του σκανδάλου για τους κακούς. Αφήσαμε τους παραδείσους των Χίνας από την πόρτα του σεξ και μόνο από την ίδια πόρτα μπορούμε να επιστρέψουμε στον κήπο των τέρψεων. Στις ημέρες του έβδομου αγγέλου, εκείνοι θα κατοικήσουν μόνο στον κήπο των απολαύσεων που έχουν δεχτεί το μεγάλο απόκρυφο A.Z.F. Για εκείνο τον λόγο λέει ο Μαχόμα το ακόλουθο πράγμα:

83

www.gnosisellas.gr "Οι αληθινοί δούλοι του Θεού θα απολαύσουν την ευτυχία. Θα έχουν τρόφιμα εκλεκτά και έξοχα φρούτα και θα υπηρετούνται με τιμή. Οι κήποι της ηδονής θα είναι το άσυλό τους. Γεμάτοι με αμοιβαία ευημερία, θα αναπαύονται στο γαμήλιο κρεβάτι. Θα τους προσφέρονται ποτήρια αγνού νερού, καθαρού και με μια θαυμάσια γεύση (το σπέρμα). Δε θα θολώνει τα πρόσωπά τους , ούτε θα τους κάνει αναίσθητους. Δίπλα τους θα υπάρχουν άθικτες παρθένες και θα χαμηλώνουν τα μάτια τους ταπεινά" (στίχοι 39 - 47 του κεφαλαίου XXXVII του Κορανίου). Πραγματικά, ο Θεός λάμπει πάνω στο τέλειο ζευγάρι. Ο άνδρας και η γυναίκα γεννήθηκαν για να αγαπιoύνται. Ευτυχή τα όντα που ξέρουν να αγαπούν!

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΙΙ ΟΙ ΔΥΟ ΜΑΡΤΥΡΕΣ "Και μου έδωσαν έναν κάλαμο, σαν ραβδί (το ραβδί του Μπράχμα, η ράβδος του Aαρόν, σύμβολο του νωτιαίου μυελού με το θαυμάσιο μυελικό κανάλι. Η ανοδική ροή της δημιουργικής ενέργειας του Αγίου Πνεύματος σε όλο το μυελικό κανάλι, μας μετατρέπει σε Θεούς) και μου λέχθηκε: Σήκω και μέτρησε το ναό του Θεού και το θυσιαστήριο και τους προσκυνητές, που είναι μέσα σε αυτόν" (ΑΠ. 11: 1). Ο ναός του Θεού είναι ο άνθρωπος και πρέπει να μετρηθεί με ένα καλάμι. Εάν θέλεις τη μύηση, γράψε την πάνω σε μία ράβδο. "Και την αυλή έξω από το ναό άφησέ την και μην τη μετράς, επειδή δόθηκε στα έθνη και θα πατήσουν την άγια πολιτεία σαρανταδύο μήνες" (ΑΠ. 11: 2). Πραγματικά η αυλή που είναι έξω από το ναό είναι η αυλή των βέβηλων, η αυλή των πόρνων. Θα πατήσουν την άγια πόλη για σαρανταδύο μήνες. Θα βεβηλώσουν την άγια πόλη με τις εννέα πόρτες. Η άγια πόλη είναι ο άνθρωπος και η ένατη σφαίρα ή η ένατη πόρτα, είναι το σεξ. Οι πόρνοι έχουν πατήσει για σαρανταδύο μήνες την άγια πόλη.

84

www.gnosisellas.gr Η επιστήμη των αριθμών μας λέει ότι 4+2 = 6. Οι καβαλιστές ξέρουν ότι το Αρκάνο έξι του ταρώ είναι ο ερωτευμένος. Ο αριθμός της μεγάλης πόρνης είναι το 6, επαναλαμβανόμενο τρεις φορές: 666. "Και θα ορίσω στους δύο μάρτυρές μου, να προφητέψουν χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες, ντυμένοι σάκους" (ΑΠ. 11: 3). Αυτή η ποσότητα γράφεται έτσι: 1260. Εάν προσθέσουμε τους αριθμούς καβαλιστικά, έχουμε το ακόλουθο αποτέλεσμα 1 + 2 + 6 = 9. Εννέα είναι η ένατη σφαίρα. Η ένατη σφαίρα είναι το σεξ. Ο μεγάλος δάσκαλος Hilariux ΙΧ λέει ότι στους αρχαίους χρόνους η κάθοδος στην ένατη σφαίρα ήταν η μέγιστη δοκιμασία για την ανώτατη αξία του Ιεροφάντη. Ο Ερμής, ο Βούδας, ο Ιησούς Χριστός, ο Δάντης , ο Ζαρατούστρα, ο Μωάμεθ, ο Ράμα, o Kρίσνα, ο Πυθαγόρας, ο Πλάτωνας και πολλοί άλλοι, έπρεπε να κατεβούν στην ένατη σφαίρα για να εργαστούν με τη φωτιά και το νερό, προέλευση των κόσμων, των κτηνών, των ανθρώπων και των Θεών. Κάθε αυθεντική άσπρη μύηση, αρχίζει από εκεί. Η φωτιά και το νερό ανεβαίνουν από τα δύο συμπαθητικά γορδόνια που τυλίγονται στο νωτιαίο μυελό. Αυτοί οι δύο μάρτυρες στην Ανατολή είναι οι Iδά και Πινγκαλά. Φ+A=Σ (F+A=C). Φωτιά + νερό = συνείδηση. Η φωτιά και το νερό παράγουν το ξύπνημα της κοσμικής συνείδησης. Τότε προφητεύουμε για χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες ντυμένοι με σάκους και με στάχτη στα μαλλιά, κάνοντας νηστεία και μετάνοια. Τα δύο συμπαθητικά γορδόνια είναι οι δύο μάρτυρες, από όπου ανεβαίνει η φωτιά και το νερό του σεξ. «Αυτοί είναι τα δύο ελαιόδεντρα και τα δύο λυχνάρια που στέκονται μπροστά από τον Κύριο της γης (ο εσωτερικός Θεός). Και εάν κανένας θελήσει να τους βλάψει, φωτιά βγαίνει από το στόμα τους και κατατρώγει τους εχθρούς τους. Και εάν κανένας θελήσει να τους βλάψει, έτσι του μέλλεται να θανατωθεί» (ΑΠ.

11: 4, 5). Οι δύο μάρτυρες παράγουν το ξύπνημα της Κουνταλίνι. Τότε λαμβάνουμε το φλεγόμενο ξίφος που περιστρέφεται απειλητικά, φυλάγοντας το δρόμο του δέντρου της ζωής. Ήταν απαραίτητο ο Κύριος να πεθάνει έτσι. Τώρα πρέπει να τον αναστήσουμε μέσα μας. Οι δύο μάρτυρες μπορούν να σκοτώσουν και να δώσουν ζωή. "Αυτοί έχουν την εξουσία να κλείσουν τον ουρανό για να μην βρέχει βροχή τις ημέρες της προφητείας τους. Και έχουν επίσης εξουσία επάνω στα νερά να τα κάνουν αίμα και να χτυπούν τη γη με κάθε λογής πληγές, οποτεδήποτε το θελήσουν" (ΑΠ. 11: 6). Εάν το ιερό φίδι ανεβαίνει, ανοίγει τον ουρανό, εάν κατεβαίνει κλείνει τον ουρανό. Τα νερά γίνονται αίμα όταν πορνεύουμε και η θλίψη της αβύσσου είναι πιο φοβερή από το θάνατο. Η πορνεία είναι αμαρτία ενάντια στο Άγιο Πνεύμα. Εκείνος που πορνεύει αμαρτάνει ενάντια στο ίδιο του το σώμα. Η ανθρωπότητα που πορνεύει βλάπτεται με κάθε είδους πληγή. Όλοι εκείνοι που ξεχειλίζουν το σπέρμα μπορεί να είναι παντρεμένοι επίσημα.

είναι

πόρνοι,

παρόλο

που

Οι δύο μάρτυρες έχουν εξουσία να ξυπνήσουν την Κουνταλίνι (τη φωτιά της Πεντηκοστής).

85

www.gnosisellas.gr "Και όταν τελειώσουν τη μαρτυρία τους, το θηρίο που ανεβαίνει από την άβυσσο θα πολεμήσει εναντίον τους και θα τους νικήσει και θα τους θανατώσει. Και το πτώμα τους στην πλατεία της μεγάλης πόλης, η οποία πνευματικά καλείται Σόδομα και Αίγυπτος, όπου και ο Κύριός τους επίσης σταυρώθηκε" (ΑΠ. 11: 7, 8). Στους παλαιούς χρόνους οι προφήτες μίλησαν. Οι δύο μάρτυρες έδωσαν τότε τη μαρτυρία τους και ανήγγειλαν τους χρόνους του τέλους. Οι δύο μάρτυρες έδωσαν την μαρτυρία του φωτός, και το φως ήρθε στα σκοτάδια, αλλά τα σκοτάδια δεν το γνώρισαν. Το κτήνος που ανέβηκε από την άβυσσο - ο Σατανάς που φέρουμε στο εσωτερικό μας - πολέμησε εναντίον τους και τους νίκησε και τους σκότωσε, επειδή οι άνθρωποι δόθηκαν στην πορνεία. Τα σώματα των δύο μαρτύρων ρίχτηκαν στην πλατεία της Βαβυλωνίας της μεγάλης, της μητέρας όλων των πόρνων και των βδελυγμάτων της γης. Τη γη των Σοδόμων και της Αιγύπτου, όπου ο Κύριός μας επίσης σταυρώθηκε. Την κοιλάδα της πικρίας όπου η μεγάλη πόρνη ζει. "Και τα βλέπουν τα πτώματά τους τρεισήμισι μέρες λαοί, φυλές, γλώσσες και έθνη και δεν θα επιτρέπουν να τα βάλουν στον τάφο" (Απ. 11: 9). Ο Ιησούς Χριστός, ο μεγάλος Ιεροφάντης, είπε: "μπορώ να καταστρέψω το ναό και σε τρεις ημέρες να τον ξαναχτίσω" (Ματθαίος 26: 61). Το σώμα του Σωτήρα του κόσμου παρέμεινε τρεις ημέρες μέσα στον Άγιο Τάφο του. Ο Ιωνάς ήταν τρεις ημέρες μέσα στην κοιλιά της φάλαινας. Τα σώματα των δύο μαρτύρων ακόμα δεν αξίζουν να κατεβούν στον άγιο τάφο, επειδή είναι γεμάτα με πορνεία. Ο άνθρωπος παραδόθηκε στην πορνεία και οι δύο μάρτυρες είναι νεκροί. "Και οι κάτοικοι της γης χαίρονται και ευφραίνονται και στέλνουν δώρα ο ένας στον άλλον, επειδή αυτοί οι δύο προφήτες τους βασάνισαν τους κατοίκους της γης"(ΑΠ. 11: 10) Τα λόγια των προφητών είναι βασανιστήριο για τους κατοίκους της γης. "Όμως, μετά από τρεισήμισι ημέρες, πνοή ζωής από το Θεό μπαίνει μέσα τους και ξαναστέκονται στα πόδια τους και μεγάλος φόβος έπεσε πάνω σε αυτούς που τους έβλεπαν" (ΑΠ. αυτό 11: 11). Οι τρεις ημέρες συμβολίζουν το τριαδικό πνεύμα του ανθρώπου. Άγια, τέλεια Τριάδα. Την τρίτη ημέρα γίνεται η ανάσταση των νεκρών. Έχουμε ήδη υποφέρει πολλά για τρεις ημέρες, τώρα θα αναστηθούν οι δύο μάρτυρες. "Και άκουσαν μια δυνατή φωνή από τον ουρανό που τους έλεγε: Ανεβείτε εδώ. Και ανέβηκαν στον ουρανό μέσα σε ένα σύννεφο και τους κοίταζαν οι εχθροί τους" (ΑΠ. 11: 12). Με το Αρκάνο Α. Ζ. Φ., ανεβαίνουν τώρα οι δύο μάρτυρες. Είμαστε στους χρόνους του τέλους. Αυτός είναι τώρα ο χρόνος της εκπλήρωσης της προφητείας. Η ανάσταση των δύο μαρτύρων είναι ένα πρόβλημα απολύτως σεξουαλικό. Όταν ο άνδρας σεξουαλική πράξη μάρτυρες, γιατί προς τα μέσα και

και η γυναίκα ξέρουν να αποτραβιούνται από τη χωρίς να ξεχειλίζουν το σπέρμα, ανασταίνουν τους δύο η δύναμη του Αγίου Πνεύματος επιστρέφει σε αυτούς προς τα επάνω.

86

www.gnosisellas.gr Οι δύο μάρτυρες είναι τα δύο θαυμάσια συμπαθητικά κανάλια της δημιουργικής ενέργειας. Οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη. Η κοινοποίηση του Μεγάλου Αρκάνο, η ανάσταση των δύο μαρτύρων και ο μεγάλος τελικός κατακλυσμός, είναι τα ακριβή σημάδια του τέλους της άριας φυλής. Τα ανθρώπινα όντα που δεν δέχονται την επιστημονική αγνότητα, θα βυθιστούν στην άβυσσο. Θα υπάρξει ένας φοβερός κατακλυσμός. Εντούτοις , κανένας άνθρωπος δε μπορεί να ξέρει την ημερομηνία, ούτε την ημέρα, ούτε την ώρα. Ένας πλανητικός κλονισμός, μια παγκόσμια σύγκρουση θα έρθει και θα σωθούν μόνο εκείνοι που έχουν αναστήσει τους δύο μάρτυρές τους. "Και την ώρα εκείνη έγινε μεγάλος σεισμός και το δέκατο της πόλης γκρεμίστηκε και σκοτώθηκαν από το σεισμό επτά χιλιάδες άνθρωποι και άλλοι, γεμάτοι φόβο δόξασαν το Θεό του ουρανού" (ΑΠ. 11: 13). Το δέκατο μέρος της μεγάλης Βαβυλωνίας θα πέσει. Θα γυρίσει η ρόδα του πεπρωμένου και η μεγάλη πόρνη θα βυθιστεί στην άβυσσο. Ο αριθμός 10 είναι η ρόδα του πεπρωμένου, το Αρκάνο

10 του ταρώ.

Στο σεισμό θα πεθάνουν επτά χιλιάδες άνθρωποι. Το Αρκάνο 7 σημαίνει ταξινόμηση, Κάρμα, τιμωρία. Θα πεθάνει πραγματικά η μεγάλη πόρνη και φυλές , λαοί και γλώσσες όσες η άμμος της θάλασσας. Πριν από το μεγάλο κατακλυσμό που πλησιάζει, οι δύο μάρτυρες θα μιλήσουν. Πριν από τη φοβερή καταστροφή που προσεγγίζει, οι ουρανοί θα ανοίξουν με μεγάλο βρυχηθμό και τα ανθρώπινα πλήθη του Άρη, του Ερμή, της Αφροδίτης και άλλων κόσμων, θα έρθουν στη γη με τα διαστημόπλοιά τους. Οι αδελφές ανθρωπότητες άλλων πλανητών θα έρθουν να μας διδάξουν το νόμο και την τάξη. Θα μας δοθεί η ευκαιρία να ακούσουμε τον Υιό του ανθρώπου. Κατόπιν... Aλίμονο σε αυτούς που αποστρέφονται τον Υιό του ανθρώπου!

Aλίμονο σε αυτούς που απορρίπτουν το μεγάλο Αρκάνο!... Aλίμονο σε αυτούς που συνεχίζουν ξεχειλίζοντας το σπέρμα! Ο άνθρωπος της γης έχει δοθεί στην κατάκτηση του διαστήματος και σύντομα θα αγγίξει με τα διαστημόπλοιά του τις πόρτες άλλων κατοικημένων κόσμων. Το αποτέλεσμα του θράσους του θα είναι η απάντηση του γιου του ανθρώπου: "Τότε θα έρθει επάνω στα σύννεφα του ουρανού και κάθε μάτι θα τον δει". Ο Υιός του Ανθρώπου είναι η θεία ανθρωπότητα. Ο Υιός του Ανθρώπου είναι τα ανώτερα πλήθη άλλων κατοικημένων κόσμων. Κάθε διαστημικός πύραυλος που εκτοξεύεται στο διάστημα, μας πλησιάζει περισσότερο προς το μεγάλο κοσμικό γεγονός. Αλίμονο σε όποιον δε δέχεται την τελευταία λέξη του Υιού του ανθρώπου! Αργότερα θα έρθει ο μεγάλος κατακλυσμός! "Το δεύτερο ουαί πέρασε. Γρήγορα έρχεται το τρίτο" (ΑΠ. 11: 14). "Και ο έβδομος άγγελος σάλπισε και λάλησαν μεγάλες φωνές στον ουρανό που έλεγαν: Η βασιλεία του κόσμου ήρθε στον Κύριό μας και το Χριστό του και θα βασιλέψει στους αιώνες των αιώνων (ΑΠ. 11: 15). "Και εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι που κάθονταν στους θρόνους τους μπροστά από το Θεό, έπεσαν κατά πρόσωπο και προσκύνησαν το Θεό λέγοντας: "Σε ευχαριστούμε Κύριε, ο Θεός, ο Παντοκράτωρ, ο Είναι και

87

www.gnosisellas.gr ο Ήταν, γιατί έλαβες τη δύναμή σου τη μεγάλη και βασίλεψες" (ΑΠ. 11: 16, 17). "Και τα έθνη οργίστηκαν και ήρθε η δική σου οργή και ο χρόνος των νεκρών για να κριθούν και να δώσεις πληρωμή στους δούλους σου τους προφήτες και στους Αγίους και εκείνους που φοβούνται το όνομά σου, μικρούς και μεγάλους και να καταστρέψεις εκείνους που κατέστρεφαν τη γη (τους γύπες του πολέμου και τους επιστήμονες του αντίχριστου, ΑΠ.

11: 18). Η τελική κρίση ήδη έγινε στις 12 Απριλίου του έτους 1950. Οι Θεοί έκριναν τη μεγάλη πόρνη και την έκριναν ανάξια. Η ετυμηγορία των Θεών ήταν: Στην Άβυσσο! Στην Άβυσσο! Στην Άβυσσο! Η γη θα περάσει μέσα από μια διαδικασία πλανητικής αποσύνθεσης και επανασύνθεσης. Την ημέρα, και την ώρα, κανείς δεν την ξέρει, παρά μόνο ο Πατέρας. "Και άνοιξε ο ναός του Θεού στον ουρανό και φάνηκε η κιβωτός της διαθήκης του, μέσα στο ναό του. Και έγιναν αστραπές και φωνές και βροντές, και σεισμός και μεγάλο χαλάζι" (ΑΠ. 11: 19). Η κιβωτός της διαθήκης είναι το σεξ. Η κιβωτός της διαθήκης είναι η κιβωτός της επιστήμης. Η κιβωτός της διαθήκης είναι η κιβωτός της συμμαχίας. Μέσα στην κιβωτό της διαθήκης είναι η ράβδος του Ααρών, σύμβολο του φαλού, το ποτήρι και το γομόρ, γεμάτο με μάνα, σύμβολο της μήτρας (Βλέπε Έξοδος 16: 31-36). Στην ένωση του φαλού και της μήτρας είναι το κλειδί κάθε εξουσίας. Μέσα στην κιβωτό της επιστήμης είναι οι πίνακες του νόμου. Κάθε ένας που παραβιάζει το θεϊκό δεκάλογο, θα βυθιστεί στην άβυσσο. Μόνο μέσα στην κιβωτό της διαθήκης θα κατορθώσουμε το θαύμα της σωτηρίας μας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΙΙΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ Ο ΔΡΑΚΟΣ (ΑΠ. 12: 1, 2) "Kαι ένα μεγάλο σημείο εμφανίστηκε στον ουρανό: Μια γυναίκα ντυμένη τον ήλιο και το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της και στο κεφάλι της ένα στεφάνι με δώδεκα αστέρια. Ήταν έγκυος και φώναζε από τους πόνους και από το παίδεμα της γέννας". Με αυτό το μεγάλο σημείο που εμφανίστηκε στον ουρανό του τέλους του χρόνου, εμείς οι αδελφοί διδάσκουμε στον άνθρωπο να χτίζει το ναό. Είναι απαραίτητο να οικοδομήσουμε στο ζωντανό βράχο, αλλά ο βράχος είναι γεμάτος με nopales, με αιχμηρά αγκάθια που πληγώνουν τη σάρκα. Ο Υιός του Ανθρώπου γεννιέται πάντα από τον κόλπο της παρθένου. Ο λατρευτός Σωτήρας μας, αιμορραγώντας επάνω στο σταυρό του, μας Δίδαξε το μυστικό της γυναίκας που είναι ντυμένη με τον ήλιο και αυτό της μύησης βενούστα. "Και καθώς ο Ιησούς είδε τη μητέρα και τον μαθητή που αγαπούσε, ο οποίος ήταν παρών, λέει στη μητέρα του: Γυναίκα, ιδού ο γιος σου" (Ιωάννης 19: 26).

88

www.gnosisellas.gr "Μετά λέει στον μαθητή: Ιδού η μητέρα σου. Και από εκείνη την ώρα ο απόστολος την παρέλαβε μαζί του" (Ιωάννης 19: 27). Αυτός ο απόστολος λεγόταν Ιωάννης . Αυτό το όνομα αποσυντίθεται στα πέντε φωνήεντα: I, Ε, Ο, ΟΥ, Α. Ν. Ο Ιωάννης είναι ο Λόγος. Ο Ιωάννης είναι ο Υιός και αυτός γεννιέται πάντα από την κοιλιά μιας γυναίκας. Με αυτό εννοούμε ότι μόνο εξασκώντας τη σεξουαλική μαγεία μπορούμε να ενσαρκώσουμε το Χριστό μέσα στον εαυτό μας. Μόνο εργαζόμενοι με το Αρκάνο A.Z.F., λαμβάνουμε τη μύηση βενούστα. Ο λόγος γεννιέται πάντα από αμόλυντες συλλήψεις. Ο Υιός του Ανθρώπου είναι πάντα ο Υιός μιας Παρθένου - Μητέρας. Εκείνη η γυναίκα που ήταν ντυμένη τον ήλιο, και στεφανωμένη με δώδεκα αστέρια και το φεγγάρι στα πόδια της , είναι η γυναίκα που έχει κατορθώσει να φθάσει στο μυστικό βαθμό της Μητέρας - Παρθένου. Αυτή είναι η Ουρανία - Αφροδίτη. Η Βασίλισσα του Ουρανού, η οποία όντας έγκυος υφίσταται τους πόνους της γέννας. "Και φανερώθηκε ένα άλλο σημείο στον ουρανό: και ιδού μεγάλος δράκοντας, πυροκόκκινος, ο οποίος είχε επτά κεφάλια και δέκα κέρατα και στο κεφάλι του επτά διαδήματα" (ΑΠ. 12: 3). Εκείνος ο σκοτεινός δράκος γυρίζει με τον τροχό των αιώνων. Αυτός ο δράκος των σκοταδιών ανέβηκε από την άβυσσο και κατά τη στροφή του τροχού θα πέσει στην άβυσσο. Ο δράκος της αβύσσου είναι το κακό του κόσμου, είναι η Μαύρη Μαγεία, είναι ο μυστικός εχθρός με τις τρομερές κακίες του. Με τον αριθμό επτά εξιλεωνόμαστε από τα λάθη μας. Τα δέκα κέρατα είναι η ρόδα του πεπρωμένου. Θα γυρίσει η ρόδα και το κτήνος θα βυθιστεί στην άβυσσο. Οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη και κανένας δεν ξέρει με ακρίβεια πόσα έτη θα διαρκέσουν αυτοί οι καιροί του τέλους. Ο δράκος των σκοταδιών είναι ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου. Ο δράκος των σκοταδιών είναι το εγώ, ο εαυτός μου, το εγώ που φέρουμε μέσα μας (ο Σατανάς). "Η ουρά του σέρνει το τρίτο από τα αστέρια του ουρανού και τα ρίχνει στη γη. Και ο δράκος στάθηκε μπροστά από τη γυναίκα την ετοιμόγεννη, για να φάει το παιδί της όταν το γεννήσει" (12: 4). Πραγματικά, κατά τη διάρκεια της εποχής του σιδήρου χιλιάδες Μποδισάτβαs έπεσαν. Ο δράκος των σκοταδιών στέκεται μπροστά από τη γυναίκα για να καταβροχθίσει το γιο της. Ο μυστικός εχθρός θέλει να μας καταβροχθίσει. Το Νιρβάνα έχει εποχές δραστηριότητας και εποχές βαθιάς ανάπαυσης. Από τις δεκαεννέα του Φεβρουαρίου του έτους χίλια εννιακόσια δεκαεννέα, το Νιρβάνα μπήκε σε δραστηριότητα , επειδή οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη και χρειαζόμαστε βοήθεια. Στις δεκαεννέα του Φεβρουαρίου, στις τέσσερις το απόγευμα, άρχισαν να γεννιούνται οι παρθένες. Εκατομμύρια παρθένες του Νιρβάνα είναι τώρα επανενσαρκωμένες για να μας βοηθήσουν.

89

www.gnosisellas.gr Είναι καταπληκτικό να παρατηρούμε αυτές τις παρθένες, ενσαρκωμένες τώρα σαν φτωχές γυναίκες, σαν ταπεινές υπηρέτριες. Αυτό είναι το μεγάλο σημείο που εμφανίστηκε στον ουρανό, αυτή είναι η Ουρανία - Αφροδίτη, αυτή είναι η γυναίκα ντυμένη τον ήλιο και το φεγγάρι στα πόδια της. Γεννήθηκε για να είναι παρθένα μητέρα. Ο βαθμός της παρθένου είναι το Βουδικό στάδιο. Η παρθένα μητέρα που είναι έγκυος, υποφέρει βάσανα για να γεννήσει και ο δράκος των σκοταδιών θέλει να καταβροχθίσει το γιο της και να ματαιώσει μέσα σε μας την ενσάρκωση του Χριστού. Ο αντίχριστος απεχθάνεται το Αρκάνο Α. Ζ. Φ. και δεν θέλει να γεννηθεί ο Χριστός μέσα μας. "Πολλοί είναι οι καλεσμένοι και λίγοι οι εκλεκτοί". Στις μακριές νύχτες του χειμώνα ο Χριστός γεννιέται στην καρδιά του ανθρώπου. Στις νύχτες της πικρίας, των σκοταδιών και των δακρύων, ο Σωτήρας γεννιέται μέσα στη φάτνη του κόσμου. "Και αυτή γέννησε αγόρι, που πρόκειται να ποιμάνει όλα τα έθνη με ραβδί σιδερένιο. Και άρπαξαν το παιδί της και το πήγαν στο Θεό και στο θρόνο του" (ΑΠ. 12: 5). Εκείνη η γυναίκα που ήταν ντυμένη τον ήλιο, και στεφανωμένη με δώδεκα αστέρια και το φεγγάρι στα πόδια της , γεννά πάντα ένα γιο άνδρα, τον Υιό του ανθρώπου που σε αυτούς τους καιρούς του τέλους είναι πολύ ισχυρός και πρέπει να βασιλέψει στους ανθρώπους με σιδερένιο ραβδί. Πραγματικά ο Υιός του Ανθρώπου αρπάζεται για το Θεό και το θρόνο του. "Και η γυναίκα έφυγε στην έρημο, όπου ήταν τόπος ετοιμασμένος από το Θεό, για να την τρέφουν εκεί χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες" (ΑΠ. 12: 6). Κάθε παρθένα μητέρα ζει στην έρημό της , μακριά από τον κόσμο, το δαιμόνιο και τη σάρκα. Οι παρθένες μητέρες που ζουν στον κόσμο δημιουργούν στον ίδιο τον εαυτό τους την έρημό τους. Η ποσότητα 1.260 αναλύεται καβαλιστικά έτσι: 1 + 2 + 6 = 9. 9 είναι πραγματικά η ένατη σφαίρα (σεξ). Ο Υιός του Ανθρώπου γεννιέται μέσα στη φωτιά και το νερό της ένατης σφαίρας. Εκεί συντηρείται κάθε γυναίκα που έχει φθάσει στον εσωτερικό βαθμό της Παρθένου για 1.260 ημέρες.

"Kαι έγινε πόλεμος στον ουρανό: Ο Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν με το δράκοντα και πολέμησε και ο δράκοντας και οι άγγελοί του" (ΑΠ.

12: 7). Και ο Μιχαήλ και όλοι εμείς οι αδελφοί της Ακτίνας της Δύναμης, παλέψαμε ενάντια στο δράκοντα των σκοταδιών και τις σκοτεινές λεγεώνες της Μαύρης Αδελφότητας. Αυτή η πάλη ενάντια στο μαύρο δράκοντα και τους μαύρους αγγέλους του, άρχισε ακριβώς το έτος 1950. "Και δεν επικράτησαν, και δεν βρέθηκε τόπος γι’ αυτούς στον ουρανό" (ΑΠ. 12: 8). Οι μάχες μεταξύ των λεγεώνων του φωτός και των σκοταδιών ήταν φοβερές και τρομερές στους εσωτερικούς κόσμους.

90

www.gnosisellas.gr "Και διώχτηκε ο μεγάλος δράκοντας, ο όφις ο αρχαίος, ο λεγόμενος Διάβολος και ο Σατανάς, που εξαπατά την οικουμένη ολόκληρη. Διώχτηκε και οι άγγελοί του διώχτηκαν μαζί του" (ΑΠ. 12: 9). Η μεγάλη Μαύρη Αδελφότητα και όλοι οι μύστες του αριστερού χεριού, κατοικούσαν κανονικά στις διάφορες ατομικές περιοχές της φύσης. Από το έτος 1950 άρχισε η μεγάλη μάχη μεταξύ της Λευκής και της Μαύρης Αδελφότητας. Από το έτος 1950, οι οπαδοί του Λούσιφερ και του Aριμάν, οι οπαδοί των Μπόνσος και Ντούγκπας, οι εχθροί του τέταρτου μονοπατιού, οι Νικολαΐτες και οι ταντρικοί αναγκαρίκας, μπαίνουν στην άβυσσο. Η άβυσσος είναι πραγματικά το αβίτσι των ινδοστανών. Η άβυσσος είναι οι κλίφος της καβάλα. Εκείνα οι κλίφος είναι ατομικοί, σκοτεινοί, υποσεληνιακοί. Η αντίθεση αυτών των κλίφος είναι ένα άτομο υπερθεϊκό, που συσχετίζεται με την εκκλησία της Λαοδίκειας ή το λωτό των χιλίων πετάλων. Σε τελευταία σύνθεση, είμαστε εκείνο το υπερθεϊκό άτομο. Το όνομα εκείνου του ατόμου είναι "Αίν Σοπ". Το Aίν Σοπ είναι το ατομικό μας αστέρι. Αυτό το αστέρι λάμπει γεμάτο δόξα στο απόλυτο αφηρημένο διάστημα. Από εκείνο το αστέρι προέρχονται οι Kέτερ, Χοκμάχ και Μπινάχ. Από εκείνο το αστέρι προέρχεται ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα του κάθε ανθρώπου. Η άβυσσος είναι η αντίθεση του Αίν Σοπ , η μοιραία σκιά του Αίν Σοπ. Το Aίν Σοπ είναι παντογνωσία και ευτυχία. Στην άβυσσο κατοικούν οι σκοτεινοί του σεληνιακού μονοπατιού. "Και άκουσα μεγάλη φωνή στον ουρανό, που έλεγε: «Τώρα η σωτηρία και η δύναμη και η βασιλεία ανήκει στο Θεό μας και η εξουσία στο Χριστό του, επειδή διώχτηκε ο κατήγορος των αδελφών μας, που τους κατηγορούσε μπροστά στο Θεό μας ολημερίς και ολονυχτίς" (ΑΠ. 12: 10). Ο κατήγορος των αδελφών μας είναι ο μαύρος δράκοντας . Ο κατήγορος των αδελφών μας που λιθοβόλησε, δηλητηρίασε και σταύρωσε τους προφήτες. Ο κατήγορος των αδελφών μας είναι η Μαύρη Αδελφότητα. Τώρα οι Άγιοι του Κυρίου θα βγουν νικηφορόρα. Έχουν κερδίσει το Σατανά. "Και αυτοί τον νίκησαν χάρη στο αίμα του Αρνιού και χάρη στο λόγο της μαρτυρίας τους και δεν αγάπησαν τις ζωές τους μέχρι θανάτου" (ΑΠ. 12: 11). "Έτσι, ουρανοί ευφρανθείτε και εκείνοι που τους κατοικείτε. Αλίμονο στη γη και τη θάλασσα! επειδή εκεί κατέβηκε ο διάβολος, έχοντας μεγάλη οργή, ξέροντας πως λίγος καιρός του απομένει" (ΑΠ. 12: 12). Ο Σατανάς γεμάτος με μίσος, ξέροντας ότι έχει λίγο χρόνο, θα επισπεύσει τον ατομικό πόλεμο. Αυτός ο αιώνας θα είναι με πολέμους μέχρι θανάτου και με τρομερούς κατακλυσμούς. "Και όταν είδε ο δράκοντας ότι διώχτηκε στη γη (και την άβυσσο), κυνήγησε τη γυναίκα που είχε γεννήσει το αγόρι" (ΑΠ. 12: 13).

91

www.gnosisellas.gr "Και δόθηκαν στη γυναίκα τα δύο φτερά του αετού του μεγάλου, για να πετάει στην έρημο, στην κρυψώνα της, όπου τρέφεται χρόνο και χρόνους και το μισό του χρόνου" (ΑΠ. 12: 14). Σε αυτούς τους χρόνους του τέλους οι νιρβανικές γυναίκες θα αποσυρθούν στην έρημο της ίδιας της ζωής τους, κρυβόμενες από το φίδι του πειρασμού. Πολλές γίνονται καλόγριες για κάποιο χρόνο. Η πλειοψηφία είναι υπηρέτριες (νοικοκυρές) οικογενειακών σπιτιών. Έτσι κερδίζουν το ψωμί της κάθε ημέρας. Έτσι υπηρετούν με ταπεινότητα. Έχουν τα φτερά του αετού του πνεύματος και βρίσκουν καταφύγιο στην έρημο. Πραγματικά αυτές οι παρθένες μητέρες υποφέρουν το ανείπωτο. Για αυτές η ζωή του κόσμου είναι μια έρημος. Στενάζουν για το χαμένο χρόνο. Δε βρίσκουν σε αυτή τη φοβερή έρημο έναν άνθρωπο που να θέλει να χριστικοποιηθεί. Εκεί παραμένουν στην έρημο, για έναν χρόνο και χρόνους και το μισό του χρόνου. Πράγματα του γραφείου, πράγματα της εργασίας. Χρόνος: η ρουτίνα του γραφείου. Χρόνοι: οι αλλαγές του σπιτιού, γραφεία, εργασία. Το μισό του χρόνου: όταν ηχεί η ώρα , όταν εμφανίζεται στην έρημο της ζωής ο άνθρωπος που περιμένουν. "Και ο όφις έριξε από το στόμα του νερό, πίσω από τη γυναίκα, σαν ποταμό, προκειμένου να την αρπάξει ο ποταμός. Και η γη βοήθησε τη γυναίκα και άνοιξε το στόμα της η γη και απορρόφησε τον ποταμό που τίναξε ο δράκος από το στόμα του" (ΑΠ. 12: 15, 16). Το φίδι του πειρασμού της Εδέμ πειράζει τη γυναίκα που είναι ντυμένη τον ήλιο και προσπαθεί να την κάνει να πέσει σεξουαλικά αλλά εκείνες οι παρθένες μητέρες , μετατρέπουν τις δημιουργικές τους ενέργειες και πετούν ψηλά με τα φτερά του πνεύματος. Η φιλοσοφική γη, δηλαδή, ο φυσικός οργανισμός, καταπίνει τον ποταμό, τον μετατρέπει σε φως και φωτιά. Εκείνος ο ποταμός είναι ο συμπαντικός (καθολικός) διαλύτης της Αλχημείας: η φιλοσοφική λίθος, ο καθαρός χρυσός ή summa materia. Επίσης , καλείται και menstruum universalis (συμπαντικό τέρας). Αυτή είναι η ουσία που ο δράκοντας ρίχνει από το στόμα του και που πρέπει να μετατρέψουμε για να πετάξουμε με τα φτερά του πνεύματος σαν τους αετούς του φωτός. Έτσι όπως η Ουρανία - Αφροδίτη υπερασπίζει τον εαυτό της από το φίδι του πειρασμού, που έκανε την Εύα – Αφροδίτη να αμαρτήσει. Υπάρχουν διάφορες κατηγορίες γυναικών. Ας δούμε: Πρώτη: Εύα - Αφροδίτη. Το ζωώδες, ενστικτώδες, κτηνώδες θηλυκό. Δεύτερη: Αφροδίτη - Eύα. Το πολύ ανθρώπινο θηλυκό που αγαπά όταν συναντά έναν άντρα παθιασμένο σεξουαλικά και η οποία χωρίζει τους αγαπημένους. Τρίτη: Αφροδίτη – Ουρανία. Η πολύ ανθρώπινη και συνειδητή γυναίκα, γεμάτη με βαθύ αίσθημα πνευματικότητας και ανθρωπιάς ταυτόχρονα. Τέταρτη: Ουρανία – Αφροδίτη. Η μητέρα του Υιού του ανθρώπου, οι παρθένες του Νιρβάνα, η γυναίκα που είναι ντυμένη τον ήλιο και το φεγγάρι στα πόδια της. Αυτή η γυναίκα είναι στεφανωμένη με δώδεκα αστέρια που συμβολίζουν τις επτά εκκλησίες και τις πέντε αισθήσεις, δηλαδή, τις δώδεκα ικανότητες.

92

www.gnosisellas.gr Μόνο η γυναίκα μπορεί να εγκαταστήσει τη δικαιοσύνη στο πρόσωπο της γης, επειδή έχει τη δύναμη να ξυπνήσει τη φλεγόμενη φωτιά στον άνδρα. Το κλειδί είναι στο Αρκάνο A.Z.F. Αυτή παραδίνει το ξίφος στον άνδρα. Είναι η Ουρανία - Αφροδίτη με το ξίφος στο χέρι. Παραμένει μπροστά στην κοσμική ζυγαριά, στο Αρκάνο οκτώ. Είναι η μητέρα του Υιού του Ανθρώπου. Θέλει να πατήσει το κεφάλι του φιδιού του πειρασμού για να το κυριαρχήσει και να το σηκώσει από το μυελικό κανάλι. Δυστυχώς, όπως λέει ο Γκαίτε: "Ο νόμος του λυπημένου και βαρύ ανθρώπου, αναζητά, παλεύει, τινάζεται. Αυτό που χρειάζεται περισσότερο είναι αυτό που λιγότερο ξέρει ". Στον άνθρωπο χρειάζεται το Αρκάνο A.Z.F. αλλά αυτός δεν το ξέρει. Αυτό είναι ό,τι του χρειάζεται περισσότερο και αυτό που αυτός λιγότερο γνωρίζει. Εμείς, οι αδελφοί του ναού, το διδάσκουμε τώρα, αλλά οι κάτοικοι της γης το απεχθάνονται. Ο δράκοντας

πειράζει την Ουρανία - Αφροδίτη και φεύγει νικημένος.

"Και οργίστηκε ο Δράκοντας ενάντια στη γυναίκα και πήγε να κάνει πόλεμο ενάντια στους άλλους από το σπέρμα της, οι οποίοι φύλαγαν τις εντολές του Θεού και έχουν την μαρτυρία του Ιησού Χριστού" (ΑΠ. 12: 17).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXIV ΤΑ ΔΥΟ ΘΗΡΙΑ Απ. 13: 1-18. "Και στάθηκα στην άμμο της θάλασσας. Και είδα να ανεβαίνει από τη θάλασσα ένα θηρίο, που είχε δέκα κέρατα και επτά κεφάλια και επάνω στα κέρατά του δέκα διαδήματα και στα κεφάλια του ονόματα βλασφημίας" (ΑΠ. 13: 1). Εκείνο το κτήνος με τα επτά κεφάλια είναι η πορνεύουσα ανθρωπότητα. Τα δέκα κέρατα είναι η ρόδα του πεπρωμένου. Το κτήνος ανεβαίνει από την άβυσσο και πέφτει στην άβυσσο. Τα δέκα διαδήματα στα επτά κεφάλια σημαίνουν ότι το κτήνος βασιλεύει κυρίαρχο κατά τη διάρκεια της εποχής του σιδήρου ή Κάλι Γιούγκα. Εντούτοις, όταν γυρίζει η ρόδα του πεπρωμένου γύρω από τον άξονά της , το κτήνος θα κυλήσει στο βάραθρο. "Και το θηρίο που είδα έμοιαζε με λεοπάρδαλη και τα πόδια του σαν της αρκούδας και το στόμα του σαν στόμα λιονταριού. Και ο δράκοντας του έδωσε τη δύναμή του και το θρόνο του και μεγάλη εξουσία. Και το ένα από τα κεφάλια του έμοιαζε λαβωμένο μέχρι θανάτου και η πληγή αυτή η θανατερή θεραπεύτηκε και όλη η γη θαύμασε και ακολούθησε το κτήνος" (ΑΠ. 13: 2, 3).

93

www.gnosisellas.gr Όταν οι αδελφοί του ναού εξετάζουν το κεφάλι του κτήνους που ήταν πληγωμένο και θεραπεύτηκε, βλέπουν ένα νέο σύμβολο. Βλέπουν έναν άνθρωπο όμοιο με γορίλα, γεμάτο με κάκιστη ευφυΐα. Ο άνθρωπος γορίλας, τρομερός και φοβερός πηγαίνει μπροστά από τέσσερα κτήνη, όντας αυτός το πέμπτο. Τα τέσσερα πηγαίνουν αλυσοδεμένα και αυτός τα πηγαίνει μπροστά. Με αυτό το σύμβολο καταλαβαίνουμε ότι το πληγωμένο κεφάλι είναι ο διεστραμμένος άνθρωπος της πέμπτης φυλής, ο παρών άνθρωπος. Αυτή η κάκιστη φυλή ρίχνεται στον αδελφοκτόνο και βάρβαρο πόλεμο και αφού πληγωθεί θανάσιμα θεραπεύεται και όλη η γη θαυμάζει το κτήνος. Τα εσωτερικά σώματα επίσης πληγώνονται στη μάχη. Εντούτοις θεραπεύονται, με τη βοήθεια των δασκάλων της ιατρικής. "Και προσκύνησαν το δράκοντα (το Σατανά) που είχε δώσει τέτοια εξουσία στο κτήνος και προσκύνησαν το κτήνος λέγοντας: Ποιος είναι όμοιος με το κτήνος και ποιος είναι άξιος να πολεμήσει με αυτό;" (ΑΠ.

13: 4). Όλος ο κόσμος αυτοθεωρείται πολιτισμένος και λατρεύει το μεγάλο κτήνος. Όλοι λατρεύουν το εγώ, τον εαυτό τους τον ίδιο, το Σατανά που φέρουμε μέσα μας. Οι άνθρωποι ζουν μέσα στο κακό. Όλοι αγαπούν το κτήνος και κυλιούνται στη λάσπη. "Και του δόθηκε στόμα που λαλούσε λόγια μεγάλα και βλασφημίες και του δόθηκε η εξουσία για να πράξει σαρανταδύο μήνες" (ΑΠ. 13: 5). Το κτήνος έχει την υπεροχή στη διάρκεια του Κάλι Γιούγκα και βασιλεύει κυρίαρχο. Είναι η μεγάλη πόρνη, το βασίλειο της οποίας τελειώνει. «Και άνοιξε το στόμα του και βλαστήμησε το Θεό, το όνομά του και το σκήνωμά του, όσους μένουν στον ουρανό» (Απ. 13: 6). "Και του δόθηκε να κάνει πόλεμο ενάντια στους Αγίους και να τους νικήσει (πολλοί μυημένοι έπεσαν) και του δόθηκε εξουσία επάνω σε κάθε φυλή και λαό και γλώσσα και έθνος" (ΑΠ. 13: 7). Ολόκληρη η ανθρωπότητα προσκύνησε μπροστά από το μεγάλο κτήνος που ανεβαίνει από την άβυσσο και που πέφτει στην άβυσσο. "Και θα το προσκυνήσουν όλοι οι κάτοικοι της γης, όσοι δεν έχουν το όνομά τους γραμμένο στο βιβλίο της ζωής του Αρνιού του σφαγμένου από καταβολής κόσμου (ΑΠ. 13: 8). Στο Κοράνι, το Βιβλίο της Ζωής καλείται συμπεριφορά των δικαίων και των Αγγέλων.

Αliin

και

περιέχει

τη

Το βιβλίο των χαμένων καλείται μεταξύ των μωαμεθανών με το όνομα Syyin. Τα καλά και τα κακά έργα ζυγίζονται στη ζυγαριά της Κοσμικής Δικαιοσύνης. Εκείνοι που δεν είναι γραμμένοι στο Βιβλίο της Ζωής, ήδη βυθίζονται στην τρομερή άβυσσο. Η γνωστική πίστη είναι η μόνη που μπορεί να σώσει τους χαμένους. Το Αρνί πέθανε από την αρχή του κόσμου, όταν εμείς πορνέψαμε. Τώρα πρέπει να αναστήσουμε το αρνί μέσα μας με το Αρκάνο A.Z.F. Αυτό είναι η σεξουαλική μαγεία. "Εάν έχει κανείς αυτί, ας ακούσει. Αν κανείς είναι για την αιχμαλωσία στην αιχμαλωσία πηγαίνει. Αν κανείς με το μαχαίρι σκοτώσει, τότε πρέπει με το μαχαίρι να σκοτωθεί. Εδώ είναι η υπομονή και η πίστη των Αγίων" (ΑΠ. 13: 9, 10). Ο νόμος είναι νόμος. Ότι γίνεται πληρώνεται. Οι Άγιοι ξέρουν το νόμο και για το λόγο αυτό είναι υπομονετικοί. Αλήθεια , αλήθεια σας λέω: οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη. Αυτός που είναι για την αιχμαλωσία στην αιχμαλωσία πηγαίνει. Αυτός που σκοτώνει με σίδερο, με σίδερο θα πεθάνει. Μόνο μπαίνοντας στην κιβωτό της επιστήμης μπορούμε να

94

www.gnosisellas.gr σωθούμε. Αφήσαμε την Εδέμ από την πόρτα του σεξ. Μόνο από εκείνη την πόρτα μπορούμε να ξαναμπούμε στην Εδέμ. Η Εδέμ είναι το ίδιο το σεξ. Κανένας δε μπορεί να μπει στην Εδέμ από ψεύτικες πόρτες. Ο νόμος είναι νόμος. Πρέπει να μπούμε από εκεί από όπου φύγαμε. Αυτός είναι ο νόμος. Το Opus Magnus (Μεγάλο Έργο) είναι η επιστήμη της σεξουαλικής μετατροπής. Είναι απαραίτητο να κάνουμε να επιστρέφει η ενέργεια του τρίτου λόγου προς τα μέσα και προς τα πάνω. Έτσι γινόμαστε Θεοί. Στο μεγάλο έργο του αλχημιστή απαιτείται το νερό και το λάδι. Μισό νερό, μισό έλαιο. Εκείνος που περιφρονεί το νερό, αποτυγχάνει στο μεγάλο έργο. Μπορούμε να φωτιστούμε με το πνευματικό λάδι μας, μόνο όταν έχουμε το καθαρό νερό της ζωής (συσσωρευμένο σπέρμα). Τι σημαίνουν τα δύο κλαδιά ελιάς που δια μέσου δύο χρυσών σωλήνων βγάζουν λάδι σαν χρυσάφι; «Αυτοί είναι οι δύο γιοι του λαδιού που είναι μπροστά από τον Κύριο όλης της γης» (βλέπε Ζαχαρία 4: 12 - 14). Αυτοί είναι οι δύο μάρτυρες που σε σύνθεση γεννιούνται από τη λίμνη. Βγαίνουν από τους δημιουργικούς αδένες. Από αυτές τις δύο ελιές ρέει η μετετραμμένη σεξουαλική ενέργεια, το λάδι από καθαρό χρυσό. Εκείνοι που βεβαιώνουν ότι υπάρχουν πολλοί τρόποι για να φθάσουμε στο Θεό και ότι το σεξ είναι μόνο ένας από τους τόσο πολλούς, περιφρονούν πραγματικά το καθαρό νερό της ζωής και επομένως αποτυγχάνουν και βυθίζονται στην άβυσσο. Αλήθεια, αλήθεια σας λέω: σε όλη την αιωνιότητα, είναι γνωστό να υπάρχει μία μόνο και μοναδική, στενή πόρτα, και ένας και μοναδικός στενός και δύσκολος δρόμος που οδηγεί στο φως. Εκείνη η πόρτα και εκείνος ο δρόμος είναι το σεξ. "Αγωνιστείτε για να μπείτε από τη στενή πόρτα (σεξ), επειδή σας λέω ότι πολλοί θα προσπαθήσουν να μπουν και δεν θα μπορέσουν" (Λουκάς 13: 24). Στενή είναι η πόρτα και στενός ο δρόμος που οδηγεί στο φως και πολύ λίγοι είναι εκείνοι που το βρίσκουν. Ο λατρευτός Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός δεν είπε ποτέ ότι υπάρχουν πολλοί δρόμοι. Μας μίλησε σαφώς και χωρίς περιστροφές για μια μόνο πόρτα και έναν μόνο δρόμο (σεξ) (βλέπε Ιωάννης 10: 7-9, 14). Εμείς, οι αδελφοί του ναού, σας προσκαλούμε, αγαπητέ αναγνώστη, να μελετήσετε τα τέσσερα Ευαγγέλια. Εκεί θα μπορέσετε να ελέγξετε από μόνος σας, ότι υπάρχει μια μόνο πόρτα και ένας μόνο δρόμος, δύσκολος και στενός. Οι κήρυκες που βεβαιώνουν την ύπαρξη πολλών δρόμων για να φθάσουμε στο Θεό, αγνοούν ότι στο μεγάλο έργο χρειαζόμαστε μισό λάδι και μισό νερό. "Και είδα άλλο θηρίο που έβγαινε από τη γη και είχε δύο κέρατα ωσάν του αρνιού και η λαλιά του ωσάν του δράκοντα. Και μπήκε στη δούλεψη του πρώτου θηρίου και άπλωσε την εξουσία του παντού. Και έκανε τη γη και όλους τους κατοίκους της να προσκυνήσουν εκείνο το θηρίο το πρώτο, του οποίου η θανατερή πληγή θεραπεύτηκε" (ΑΠ. 13: 11, 12). "Και έκανε τερατουργίες μεγάλες, ακόμη και φωτιά από τον ουρανό έκαμε να κατεβεί στη γη μπροστά στα μάτια των ανθρώπων. Και παραπλανά τους κατοίκους της γης με τις τερατουργίες που του δόθηκε να κάνει για χάρη του θηρίου, λέγοντάς τους να φτιάξουν εικόνα για να τιμήσουν το θηρίο που είχε τέτοια μαχαιριά και ωστόσο έζησε" (ΑΠ. 13: 13, 14).

95

www.gnosisellas.gr Αυτό το κτήνος που έχει δύο κέρατα όμοια με εκείνα του αρνιού, αλλά μιλά όπως ένας δράκοντας, είναι η υλιστική επιστήμη των κατοίκων της γης. Το μεγάλο κτήνος είναι πραγματικά διπλό, επειδή έχει νου που λέει μεγάλα πράγματα. Η υλιστική επιστήμη παίζει με αυτά που δεν γνωρίζει και χωλαίνει ανάμεσα στα σκοτάδια. Η υλιστική επιστήμη εξαπατά τους κατοίκους της γης με τα σημεία που του έχουν δοθεί να κάνει, παρουσία του κτήνους. Τηλεκαθοδηγημένα βλήματα, διαστημικά βλήματα, διαστημικοί πύραυλοι, ραδιοτηλεόραση, υπερμοντέρνα αεροπλάνα, βόμβες ατομικού υδρογόνου που κάνουν να βρέχει φωτιά από τον ουρανό επάνω σε ανυπεράσπιστες πόλεις, ατομικές βόμβες, ατομικά υποβρύχια, θανάσιμες ακτίνες, κ.λπ.... Όλες αυτές οι εφευρέσεις είναι τα σημεία με τα οποία το κτήνος με τα δύο κέρατα εξαπατά τους κατοίκους της γης. Τότε οι εξαπατημένοι άνθρωποι λατρεύουν το μεγάλο κτήνος και λένε: Δεν υπάρχει άλλος σαν το κτήνος! Ποιος μπορεί να είναι ανώτερος από το κτήνος; "Και του δόθηκε ακόμη να φυσήξει πνοή στην εικόνα του θηρίου, έτσι ώστε η εικόνα του θηρίου να μιλήσει και να κάνει να θανατωθούν όσοι δεν προσκυνήσουν την εικόνα του θηρίου" (ΑΠ. 13: 15). Οι άνθρωποι της υλιστικής επιστήμης δηλητηριάζουν με τις θεωρίες τους τα πλήθη. Τότε, η εικόνα του κτήνους μιλά. Οι Άγιοι που δεν λατρεύουν το κτήνος, σκοτώνονται, διώκονται, φυλακίζονται και μισούνται. Το κτήνος με τα δύο κέρατα είναι τρομερό. "Και κάνει έτσι που όλοι, μικροί, μεγάλοι, πλούσιοι και φτωχοί, ελεύθεροι και δούλοι, να χαράξουν ένα σημάδι στο δεξί τους χέρι επάνω, ή στα μέτωπά τους. Και κανένας να μην μπορεί να αγοράσει ή να πωλήσει, παρά μόνο εάν έχει χαραγμένο το όνομα του θηρίου, ή τον αριθμό του ονόματός του" (ΑΠ. 13: 16, 17). "Εδώ υπάρχει σοφία. Όποιος έχει νου, ας λογαριάσει τον αριθμό του θηρίου, γιατί είναι αριθμός ανθρώπου: και ο αριθμός του είναι εξακόσια εξήντα έξι" (ΑΠ. 13: 18). Το σημάδι του θηρίου είναι τα δύο κέρατα στο μέτωπο. Εκατομμύρια και εκατομμύρια ανθρώπινα όντα έχουν ήδη το σημάδι του θηρίου στο μέτωπο και τα χέρια. Σχεδόν όλος ο ανθρώπινος πληθυσμός αυτής της κοιλάδας των δακρύων, έχει ήδη το σημάδι του θηρίου στο μέτωπο και τα χέρια. Όλες εκείνες οι ψυχές χάθηκαν και από το 1950 μπαίνουν στην άβυσσο. Η ανθρώπινη εξέλιξη απέτυχε ολοκληρωτικά. Πραγματικά ο κόσμος είναι ήδη τόσο χαμένος, ώστε στον κόσμο του εμπορίου κανένας δε μπορεί να αγοράσει ούτε να πωλήσει εάν δεν έχει το σημάδι του θηρίου στο μέτωπο και τα χέρια. Έτσι έχει γίνει ο κόσμος των επιχειρήσεων. Ο αριθμός του μεγάλου θηρίου είναι εξακόσια εξηνταέξι. Αυτός είναι ο αριθμός του ανθρώπου επειδή αναλύεται καβαλιστικά ως εξής: 6 + 6 + 6 = 18. Κατόπιν, προσθέτοντας τα δύο ψηφία μεταξύ τους, έχουμε το ακόλουθο: 1 + 8 = 9. Εννέα είναι το σεξ. Εννέα είναι ο άνθρωπος, επειδή ο άνθρωπος είναι γιος του σεξ. Σύνολο: στο 666 περιέχονται τα Αρκάνο 18 και 9. Το Αρκάνο 18 είναι η άβυσσος , τα σκοτάδια. Οι σεξουαλικοί πειρασμοί ενάντια στους οποίους πρέπει να παλέψει ο μυημένος. Το Αρκάνο 9 είναι η ένατη σφαίρα , η μύηση. Οι Θεοί έκριναν τη μεγάλη πόρνη, ο αριθμός της οποίας είναι 666.

96

www.gnosisellas.gr Η ετυμηγορία των Θεών ήταν: Στην άβυσσο! Στην άβυσσο! Στην άβυσσο!

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXV ΤΟ ΑΡΝΙ ΤΗΣ ΣΙΩΝ "Και είδα , και ιδού, το Αρνί στεκόταν πάνω στο όρος Σιών, και μαζί του εκατόν σαραντατέσσερις χιλιάδες άνθρωποι, έχοντας το όνομά του και του Πατέρα του γραμμένο στα μέτωπά τους" (ΑΠ. 14: 1). Το όρος Σιών είναι οι ανώτεροι κόσμοι. Ο αριθμός εκατόν σαραντατέσσερις χιλιάδες, που έχουν το όνομα του Πατέρα του γραμμένο στα μέτωπά τους, είναι ποσότητα συμβολική και καβαλιστική. Το 144.000 αναλύεται έτσι: 1 + 4 + 4 = 9. Αυτός ο αριθμός εννέα είναι η ένατη σφαίρα , το σεξ. Μόνο με το μεγάλο Αρκάνο μπορούμε να είμαστε ασφαλείς και να λάβουμε το όνομα του Πατέρα στο μέτωπο. Η πόλη Σιών, είναι πόλη του Ισραήλ (πνευματική του Θεού). Αυτή η πόλη διαμορφώνεται από όλους εκείνους που ασκούν τη σεξουαλική μαγεία (λαός της αγνότητας). "Και άκουσα φωνή από τον ουρανό, σαν φωνή πολλών υδάτων (τα δημιουργικά νερά) και σαν τον ήχο μιας μεγάλης βροντής και η φωνή που άκουσα έμοιαζε με αυτή των κιθαρωδών που παίζουν με τις κιθάρες τους" (ΑΠ. 14: 2). "Και τραγουδούσαν μία νέα ωδή μπροστά από το θρόνο και από τα τέσσερα ζώα (της αλχημείας) και από τους πρεσβύτερους και κανένας δεν

97

www.gnosisellas.gr μπορούσε να μάθει την ωδή εκείνη εκτός από τις εκατόν σαραντατέσσερις χιλιά-δες , οι οποίοι εξαγοράστηκαν από τη γη (με μεγάλη θυσία)" (ΑΠ.

14: 3). "Αυτοί είναι που δεν μολύνθηκαν με γυναίκα επειδή είναι παρθένοι (αυτοί είναι εκείνοι που έμαθαν να ελέγχουν το θηρίο και να μην εκσπερματώνουν το σπέρμα). Αυτοί ακολουθούν το Αρνί όπου και να πάει. Αυτοί εξαγοράστηκαν ανάμεσα στους ανθρώπους ωσάν καρποί πρωτογεννήματος για το Θεό και για το Αρνί" (ΑΠ. 14: 4). "Και στα στόματά τους δεν βρέθηκε ψέμα. Είναι άμωμοι" (ΑΠ. 14: 5). "Και είδα έναν άλλον άγγελο. Πετούσε στα μεσούρανα, κρατώντας το αιώνιο Ευαγγέλιο για να το κηρύξει σε όσους κατοικούν στη γη, σε κάθε έθνος και φυλή και γλώσσα και λαό. Έλεγε με δυνατή φωνή: Φοβηθείτε το Θεό και δοξάστε τον γιατί ήρθε η ώρα της κρίσης του. Προσκυνείστε αυτόν που έχει κάνει τον ουρανό και τη γη και τη θάλασσα και τις πηγές των υδάτων" (ΑΠ. 14: 6, 7). "Και ένας άλλος δεύτερος άγγελος τον ακολούθησε λέγοντας: ‘Έπεσε, έπεσε η Βαβυλών η μεγάλη, (Βαβυλωνία η μεγάλη, η μητέρα όλων των πόρνων και των βδελυγμάτων της γης: Παρίσι, Ρώμη, Λονδίνο, Βερολίνο, Ηνωμένες Πολιτείες, κ.λπ...., ο σημερινός πολιτισμός). Από το κρασί του θυμού της πορνείας της πότισε όλα τα έθνη’" (ΑΠ. 14: 8). "Και άλλος, τρίτος άγγελος, τους ακολούθησε λέγοντας με δυνατή φωνή: ‘Όποιος προσκυνά το θηρίο και την εικόνα του και σημαδεύεται με χάραγμα στο μέτωπό του, ή στο χέρι του, θα πιει και αυτός το κρασί του θυμού του Θεού, που είναι κιόλας κερασμένο καθαρό στο ποτήρι της οργής του. Και θα βασανιστεί στη φωτιά και το θειάφι μπροστά στους αγίους αγγέλους και μπροστά στο Αρνί" (ΑΠ. 14: 9, 10) Όλοι εκείνοι που λατρεύουν το θηρίο των παθών και την εικόνα του (το διανοητισμό χωρίς πνευματικότητα) θα καούν στην άβυσσο, μέσα στη φωτιά και το θειάφι των ίδιων τους των επιθυμιών. Είναι προτιμότερο να πληρώνουμε όλο το Κάρμα εδώ, στο φυσικό επίπεδο και ποτέ στους εσωτερικούς κόσμους. Η Νέμεσις, το Κάρμα, όσο σοβαρό και αν είναι στο φυσικό επίπεδο, είναι πολύ γλυκό, εάν θα το συγκρίνουμε με το Κάρμα στο αστρικό επίπεδο και στην άβυσσο. "Και ο καπνός του βασανισμού τους ανεβαίνει στους αιώνες των αιώνων. Και δεν έχουν ανάπαυση μέρα και νύχτα, εκείνοι που λατρεύουν το θηρίο και την εικόνα του και όσοι σημαδεύονται με το χάραγμα του ονόματός του" (ΑΠ. 14: 11). Η διάνοια που τίθεται απόλυτα καθαρά στην υπηρεσία του πνεύματος , είναι ένα πολυτιμότατο όργανο για το μεγάλο έργο του Πατέρα. Ένας αποκρυφιστής χωρίς διάνοια αποτυγχάνει λόγω έλλειψης κουλτούρας. Η διάνοια που τίθεται στην υπηρεσία του θηρίου είναι σατανική. Από τον διανοητισμό χωρίς πνευματικότητα προέρχονται οι απατεώνες. Οι απατεώνες είναι ακριβώς η εικόνα του θηρίου. Στην άβυσσο οι σκοτεινοί βασανίζουν ο ένας τον άλλο με το μίσος τους, τις ραδιουργίες, συκοφαντίες, οργές, απληστία, λαιμαργία, κ.λπ.... και ο καπνός του βασανιστηρίου τους ανεβαίνει στους αιώνες των αιώνων. Οι Άγιοι το ξέρουν αυτό και για αυτό είναι υπομονετικοί. "Εδώ είναι η υπομονή των Αγίων, εκείνων που τηρούν τις εντολές του Θεού και την πίστη του Ιησού" (ΑΠ. 14: 12).

98

www.gnosisellas.gr "Και άκουσα μια φωνή από τον ουρανό που μου έλεγε: ‘Γράψε: Τυχεροί οι νεκροί, που πέθαναν εν Κυρίω από τώρα’. ‘Ναι’, λέει το πνεύμα, ‘ας αναπαυθούν από τους κόπους τους, γιατί τα έργα τους ακολουθούν" (ΑΠ.

14: 13). Όταν ο άνθρωπος πεθαίνει κάτι συνεχίζει: Αυτό το κάτι είναι η σκέψη. Όλες οι επιθυμίες, όλες οι σκέψεις της επιθυμίας συνεχίζουν και αυτό είναι ήδη αποδεδειγμένο. Το σύνολο όλων των νοητικών αξιών συνεχίζει. Το σύνολο όλων εκείνων των αξιών της επιθυμίας αποτελεί το εγώ, τον εαυτό μου τον ίδιο, το εγώ μου, την ατομικότητα. Το εγώ επανενσαρκώνεται για να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του. Τυχεροί είναι εκείνοι που πεθαίνουν στον Κύριο. Θα μπουν στο Νιρβάνα για πάντα. Κάθε ένας που αποκεφαλίζει και διαλύει το εγώ, πεθαίνει ζωντανός , πεθαίνει στον Κύριο. Όπου είναι το εγώ δε μπορεί να είναι η αλήθεια. Ο Κύριος είναι η Αλήθεια. Ο κύριος Βούδας μας δίδαξε μια ουσία, ένα νόμο και ένα τέλος. Η ουσία είναι το Ens Seminis. Ο νόμος είναι το Αρκάνο A.Z.F. Ο σκοπός είναι το Νιρβάνα. Έτσι μίλησε ο Βούδας: «Εάν καταλαβαίνεις, ω Kasyapa!, ότι όλα τα όντα είναι από την ίδια μία ουσία (Ens Seminis) και ότι δεν υπάρχει παρά μία και μόνη αλήθεια (ο Χριστός) και ζεις σε συμφωνία με αυτή την κατανόηση, θα φθάσεις στο Νιρβάνα». «Ο Τathagata δίνει χαρά σε ολόκληρο τον κόσμο, όμοια με το σύννεφο που ρίχνει τα νερά του (σπέρμα) επάνω σε δικαίους και αμαρτωλούς (όλοι το έχουν). Έχε τα ίδια συναισθήματα οίκτου για το μεγάλο και για το μικρό, για το σοφό και για τον αγνοώντα, για τον ενάρετο και τον αμαρτωλό». «Το απέραντο σύννεφο γεμάτο νερό, το ρίχνει σαν βροχή στα λιβάδια και στα βάτα, βουνά και κοιλάδες, κήπους και αγρούς. Και όλοι πίνουν το νερό (σπέρμα) της βροχής , που είναι μία και η ίδια ουσία , τα δέντρα , τα φυτά και η χλόη, αυξάνονται και ανθίζουν και καρποφορούν το καθένα σύμφωνα με τη φύση τους. Ριζοβολημένα στο ίδιο έδαφος, όλα τα φυτά ενός αγρού ή ενός κήπου, λαμβάνουν το ίδιο νερό (σπέρμα) που όλα τα ζωογονεί». "Ο Τathagata γνωρίζει, ω Kasyapa! το νόμο η αρετή του οποίου είναι η γνώση και ο σκοπός του οποίου είναι η ειρήνη του Νιρβάνα (ο νόμος του Αρκάνο A.Z.F.). "Είναι ο ίδιος για όλους, αλλά δεν εκδηλώνεται με τον ίδιο τρόπο σε όλους, αλλά σε καθέναν σύμφωνα με τις ανάγκες του. Δεν δίνει σε όλους από την αρχή την πληρότητα της γνώσης , αλλά εξετάζει την προδιάθεση του καθενός". Στο παρελθόν το Αρκάνο A.Z.F. δόθηκε μόνο κρυφά στους μυημένους. Ο Βούδας δίδαξε εκείνο το κλειδί στους πολύ καλά προετοιμασμένους μαθητές του. Εκείνος που θέλει να πεθάνει στον Κύριο, πρέπει να πλύνει τα πόδια του στα νερά της ανάστασης. Ο κύριος Βούδας δίδαξε την αγνότητα ως βασικό θεμέλιο της Μύησης. Ο Βούδας ρώτησε τους μαθητές του έτσι: "Πέστε μου, ω μαθητές!, πότε ένας μαθητής σταματά να είναι αγνός; Και ο Sariputra του αποκρίθηκε: "ο καλός μαθητής δεν πρέπει να σπάσει την αγνότητα. Αυτός που τη σπάζει δεν είναι μαθητής του Σακυα μούνι". Αυτό είναι κατά γράμμα από το Ευαγγέλιο του κυρίου Βούδα, μεταγραμμένο από τις Pitakas ή τις Ιερές Γραφές του Βουδισμού. Βλέπε το κείμενο του γιόγκι Kharishnanda.

99

www.gnosisellas.gr Ο δάσκαλος Ουιρακότσα έδωσε το Ανώτατο Κλειδί της αγνότητας στα λατινικά: Ας το δούμε: "Inmissio membri virilis in vagina feminae sin ejeculatio seminis". Εκείνος που θέλει να πεθάνει εν Κυρίω, πρέπει να εξασκήσει τις δέκα εντολές της Νέας Εποχής: 1° Αγάπα τον Εσωτερικό Θεό σου και τον πλησίον σου όπως εσένα τον ίδιο.

2° Να μελετάς τη Μυστική Διδασκαλία του Σωτήρα του Κόσμου.

3° Μην προπηλακίζεις ποτέ τον πλησίον, ούτε να λες λέξεις άσεμνες ή μάταιες.

4° Πρέπει να θυσιαστείς από αγάπη για την ανθρωπότητα και να αγαπάς τους χειρότερους εχθρούς σου.

5° Πρέπει να υπακούς στη θέληση του Πατέρα, τόσο στους ουρανούς όσο και στη γη.

6° Μην διαπράξεις πορνεία, ούτε μοιχεία, στη σκέψη, το λόγο και τα έργα.

7° Να αγωνίζεσαι ενάντια στον κόσμο, το δαιμόνιο και τη σάρκα.

8° Θα πρέπει να είσαι απείρως υπομονετικός και φιλεύσπλαχνος.

9° Να εξασκείς το Αρκάνο A.Z.F. με τη γυναίκα σου.

10° Να πλένεις τα πόδια σου στα νερά της ανάστασης. Με αυτές τις δέκα εντολές θα πεθάνεις στον Κύριο. "Και είδα, και ιδού ένα άσπρο σύννεφο. Και πάνω στο σύννεφο καθισμένος κάποιος όμοιος με γιο ανθρώπου, έχοντας στο κεφάλι του χρυσό στεφάνι και στο χέρι δρεπάνι οξύ" (ΑΠ. 14: 14). "Και ένας άλλος άγγελος βγήκε από το ναό, φωνάζοντας με δυνατή φωνή σε αυτόν που κάθονταν στο σύννεφο: «Ρίξε το δρεπάνι σου και θέρισε επειδή ήρθε η ώρα του θερισμού, τα γεννήματα της γης ξεράθηκαν" ( 14: 15). Η ώρα ήδη έφθασε. "Και αυτός που καθόταν στο σύννεφο έριξε το δρεπάνι του στη γη και η γη θερίστηκε" (ΑΠ. 14: 16). Έφθασε ήδη η ώρα για τη συγκομιδή. "Και ένας άλλος άγγελος βγήκε από το ναό που είναι στον ουρανό, κρατώντας και αυτός ένα οξύ δρεπάνι. Και ένας άλλος άγγελος βγήκε από το θυσιαστήριο, τούτος φρόντιζε την φωτιά και είπε με δυνατή φωνή σε αυτόν που είχε το δρεπάνι το οξύ: ‘Ρίξε το δρεπάνι σου το ακονισμένο και τρύγησε τα τσαμπιά από το αμπέλι της γης, γιατί τα σταφύλια της ωρίμασαν`" (Απ. 14: 17, 18). Στο σεξ είναι η δύναμη της φωτιάς. Από το σεξ βγαίνουν άγγελοι και διάβολοι, Θεοί και κτήνη. Ο άνδρας είναι ο ιερέας , η γυναίκα ο βωμός. Στο σεξ γίνεται η σπορά και στο σεξ η συγκομιδή. Εάν η συγκομιδή είναι καλή, είναι συγκομιδή Θεών. Όταν η συγκομιδή είναι κακή, χάνεται στην άβυσσο. Ο σοφός Βορειοαμερικανός καβαλιστής Manly H.

100

www.gnosisellas.gr Hall, που αναφέρεται από το μεγάλο δάσκαλο της λευκής αδελφότητας, Δρ. Francisco Α. Propato, λέει στο βιβλίο του επάνω στην απόκρυφη ανατομία του ανθρώπου, τα ακόλουθα: "Εκείνοι που είναι ανίκανοι να σηκώσουν τη φωτιά από το νωτιαίο μυελό, μέσω του καναλιού Σουσούμνα , θα ριχτούν σε ένα παράπλευρο βασίλειο, παρόμοιο με αυτό των σημερινών πιθήκων". "Και ο άγγελος έριξε το δρεπάνι του στη γη και τρύγησε την άμπελο της γης και έβαλε τα σταφύλια στο πατητήρι το μεγάλο του θυμού του Θεού". Αυτή η παράγραφος 19 του κεφαλαίου 14 της Αποκάλυψης, είναι καθοριστική. Ο άγγελος έριξε όλα τα σταφύλια της συγκομιδής στο μεγάλο πατητήρι του θυμού του Θεού. Η μεγάλη Λευκή Αδελφότητα ξέρει ότι η ανθρώπινη εξέλιξη στη γη είναι χαμένη. Η ανθρώπινη εξέλιξη απέτυχε ολοκληρωτικά και η ανθρωπότητα βυθίστηκε στην άβυσσο. "Και πατήθηκε το πατητήρι έξω από την πολιτεία και έτρεξε το αίμα από το πατητήρι και ανέβηκε μέχρι τα χαλινάρια των αλόγων, σε χίλια εξακόσια στάδια" (ΑΠ. 14: 20). Αυτή η καβαλιστική ποσότητα αναλύεται έτσι: 1 + 6 = 7. Η ανθρώπινη φυλή θα πληρώσει με ανώτατο τρία άφατα όντα του κεφαλαίου 14 της τρεις πτυχές της ανθρωπότητας: κόσμος, τρεις άγγελοι του Υψίστου τιμωρούν την άνθρωπο.

πόνο όλες τις κακίες της. Τα Αποκάλυψης αντιστοιχούν στις οικογένεια και άνθρωπος. Οι πόλη, την οικογένεια και τον

Ο νόμος είναι νόμος και ο νόμος εκπληρώνεται. Οι τρεις υπακούνε στον Υιό του Ανθρώπου. Ο Κύριος της κάθε εξουσίας είναι καθισμένος σε ένα σύννεφο δόξας. Ο Κύριος της κάθε τελειότητας έχει στο κεφάλι του μια χρυσή κορώνα και στο χέρι του ένα κοφτερό δρεπάνι.

101

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXVI ΟΙ ΕΠΤΑ ΑΓΓΕΛΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΤΑ ΦΙΑΛΕΣ "Και είδα στον ουρανό ένα άλλο σημείο μεγάλο και θαυμαστό: επτά αγγέλους που κρατούσαν τις επτά πληγές τις ύστατες, επειδή με αυτές αποτελειώνεται ο θυμός του Θεού" (Απ. 15: 1). Οι επτά άγγελοι είναι: Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Μιχαήλ, Σαμαέλ, Ζαχαριήλ και Οριφιήλ. Από όλους τους επτά , ο πέμπτος είναι αυτός που έχει υποφέρει περισσότερο. Όλοι οι επτά εκπληρώνουν ανώτερες διαταγές και ενεργούν σε συμφωνία με το νόμο. Μετά από την καταστροφή της Ατλαντίδας, ο Μποδισάτβα του πέμπτου έπεσε και αφού είχε πολύ υποφέρει σηκώθηκε από τη γήινη λάσπη και επέστρεψε στο Θεό του. Στο ναό της ψυχής υπάρχει περισσότερη χαρά για έναν αμαρτωλό που μετανοεί , παρά για χιλιάδες δικαίους που δε χρειάζονται μετάνοια. Ο πέμπτος από τους επτά έλαβε το ελιξίριο της μακροζωίας, εκεί στη Λεμουρία , εδώ και δεκαοκτώ εκατομμύρια έτη. Ο πέμπτος από τους επτά συντήρησε αυτό το Λεμουριακό σώμα σε όλη τη χρονική διάρκεια της Ατλαντίδας και ήταν ένας από τους σοφούς πνευματικούς οδηγούς που κατεύθυναν τα πεπρωμένα εκατομμυρίων ανθρώπινων όντων της βυθισμένης ηπείρου. Μετά από τη βύθιση της Ατλαντίδας , ο Δάσκαλος εκείνος ερωτεύτηκε μια γυναίκα, και μετά μία άλλη. Τότε έπεσε , έχασε το

102

www.gnosisellas.gr θαυμάσιο σώμα του, και τέθηκε μετενσαρκώσεων και του Κάρμα.

κάτω

από

τη

φοβερή

ρόδα

των

Ο Ελίφας Λεβί διαπράττει το λάθος να σχολιάσει ένα απόκρυφο έγγραφο του Ενώχ και κρίνει λανθασμένα τους είκοσι Egregores του Όρους του Όρκου, τους καταδικάζει δογματικά και τους περιγράφει ως δαίμονες. Κάτι ακάθαρτο αναμιγνύεται με τις διδασκαλίες του Ελίφας Λεβί. Ο Ρούντολφ Στάινερ βεβαιώνει ότι ο Ελίφας Λεβί ενσαρκώθηκε δύο φορές ως ιερέας σε μια μεξικάνικη φυλή. Εκείνη η φυλή, αφού είχε κορυφώσει τη λάμψη, τη σοφία και τη δόξα της, μπήκε τελικά στην παρακμή και τη μαγεία. Τότε εκείνη η ψυχή που ήταν αργότερα ο Ελίφας Λεβί, τράφηκε με εκείνη την ακάθαρτη γνώση. Μόνο έτσι μπορούμε να εξηγήσουμε τα μεγάλα λάθη στα οποία ο πέφτει ο Πάτερ Αλφόνσος Λουί Κονστάνς (Ελίφας Λεβί). Διευκρινίζουμε: Δεν εννοούμε ότι ο Ελίφας Λεβί είναι μαύρος μάγος. Αυτό που βεβαιώνουμε είναι ότι στα έργα του, παρά το ότι έχουν τη σφραγίδα του μεγαλείου, αναμιγνύονται πολλές ακάθαρτες γνώσεις. Αυτό είναι όλο. Ο Azazel είναι ανθρωπότητα.

ένας

Εgregor

που

πρόσφερε

μεγάλες

υπηρεσίες

στην

Ο Azazel ήταν ο βασιλιάς Σολωμόντας. Ο Μποδισάτβα του Azazel είναι πεσμένος προς το παρόν, αλλά είναι λογικό ότι στο άμεσο μέλλον, ο Μποδισάτβα αυτός θα σηκωθεί από τη λάσπη της γης. Ο Ραφαήλ , παρόλο που δεν εμφανίζεται μεταξύ των είκοσι Egregores στο Όρος του Όρκου, είναι πεσμένος σε αυτούς τους χρόνους και παλεύει να σηκωθεί. Ο Ραφαήλ είναι επίσης ένας Εgregor. Όλοι οι άγγελοι της οικογένειας, του έθνους, της φυλής, κ.λπ...., είναι Εgregores. Στο Θεοσοφικό Λεξικό της Ε. Π. Μπλαβάτσκι, σελίδα 184, βρίσκουμε τα ακόλουθα: "EGRΕGORES (από το ελληνικό Egregori ). Ο Ελίφας Λεβί τους ονομάζει "οι πρίγκιπες των ψυχών που είναι τα πνεύματα της ενέργειας και της δράσης". Οτιδήποτε και αν αυτό μπορεί ή δε μπορεί να σημάνει, οι ανατολικοί αποκρυφιστές περιγράφουν τους Εgregores ως όντα των οποίων τα σώματα και η ουσία είναι μια ύφανση αυτού που καλείται αστρικό φως. Είναι οι σκιές (ή Μποδισάτβαs) των ανώτερων πλανητικών πνευμάτων, τα σώματα των οποίων είναι από την ουσία του ανώτερου θεϊκού φωτός. Στο Βιβλίο του Eνώχ, αυτό το όνομα δόθηκε στους αγγέλους που παντρεύτηκαν με τις κόρες του Σεθ και είχαν σα γιους τους γίγαντες. Τα ονόματα και τα σύμβολα των επτά αγγέλων του Αιωνίου έχουν επίσης επτά σημασίες και αυτό έχει συγχύσει πολλούς σπουδαστές του εσωτερισμού. "Και είδα ακόμη σαν μια γυάλινη θάλασσα , αναμιγμένη με φωτιά. Και τους νικητές του θηρίου και της εικόνας του και του αριθμού του ονόματός του, να στέκονται στη γυάλινη θάλασσα, έχοντας κιθάρες του Θεού" (ΑΠ. 15: 2). Το υγρό, εύκαμπτο, εύπλαστο γυαλί, είναι το Χριστικό σπέρμα. Πραγματικά το σπέρμα είναι το σπίτι της φωτιάς. Το σπέρμα είναι το vitriol των αρχαίων αλχημιστών του μεσαίωνα.

103

www.gnosisellas.gr Εκείνοι που έχουν κατορθώσει τη νίκη ενάντια στο κτήνος, περπατούν ευτυχείς στη θάλασσα από γυαλί, μιλώντας τη χαμένη λέξη. Μιλώντας στον αγνότατο όρθρο της θείας γλώσσας. Ο λάρυγγας είναι η λύρα του Ορφέα. Είναι απαραίτητο να μάθουμε να παίζουμε τη λύρα του Ορφέα. Είναι απαραίτητο να ενσαρκώσουμε το Λόγο. Όταν ο Λόγος γίνεται σάρκα μέσα μας, τότε πάλουμε τη λύρα του Ορφέα και περπατάμε νικηφόρα πάνω στη γυάλινη θάλασσα. Αυτοί είναι οι νικητές που κατόρθωσαν τη νίκη ενάντια στο κτήνος και την εικόνα του και τον αριθμό του ονόματός του. "Και τραγουδούν την ωδή του Μωυσή, του δούλου του Θεού και την ωδή του Αρνιού, λέγοντας: ‘Μεγάλα και θαυμαστά τα έργα σου Κύριε ο Θεός ο Παντοκράτωρ, δίκαιοι και αληθινοί οι δρόμοι σου Βασιλέα των Εθνών. Ποιος δεν θα φοβηθεί, Κύριε και ποιος δεν θα δοξάσει το όνομά σου; Επειδή είσαι ο μόνος όσιος, και όλα τα έθνη θα έρθουν και θα σε προσκυνήσουν, γιατί φανερώθηκε η δικαιοσύνη σου’" (ΑΠ. 15: 3, 4). "Και μετά είδα, και άνοιξε ο ναός της Σκηνής της Μαρτυρίας στον ουρανό. Και βγήκαν από το ναό επτά άγγελοι που κρατούσαν τις επτά πληγές, ντυμένοι καθαρά και λαμπερά λινά και ζωσμένοι γύρω από τα στήθη με ζώνες χρυσές" (ΑΠ. 15: 5, 6). "Και ένα από τα τέσσερα ζώα έδωσε στους επτά αγγέλους επτά χρυσές φιάλες, γεμάτες από το θυμό του Θεού που ζει στους αιώνες των αιώνων" (ΑΠ. 15: 7). "Και γέμισε ο ναός με καπνό από τη δόξα του Θεού και τη δύναμή του και κανένας δε μπορούσε να μπει στο ναό πριν ολοκληρωθούν οι επτά πληγές των επτά αγγέλων" (ΑΠ. 15: 8).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXVII ΟΙ ΕΠΤΑ ΦΙΑΛΕΣ ΧΥΝΟΝΤΑΙ "Και άκουσα μια δυνατή φωνή που έβγαινε από το ναό, και έλεγε στους επτά αγγέλους: Πηγαίνετε και χύσετε τις επτά φιάλες του θυμού του Θεού στη γη" (ΑΠ. 16: 1). "Και έφυγε ο πρώτος (Γαβριήλ) και έχυσε τη φιάλη του στη γη και έπεσε ένα απόστημα κακό και αφορμισμένο πάνω στους ανθρώπους που είχαν το χάραγμα του θηρίου και προσκυνούσαν την εικόνα του" (ΑΠ. 16: 2). Η ανηθικοποίηση της κοινωνίας , με όλα τα βίτσια , πορνείες και τις μοιχείες της, είναι μια κακή και επιβλαβής πληγή. Όλα τα ανθρώπινα όντα που έχουν το σήμα του θηρίου και που λατρεύουν την εικόνα του θηρίου, έχουν αμαρτήσει απέναντι στη θεά Σελήνη. Τα εγκλήματα που διαπράττονται ενάντια στη Θεά Σελήνη είναι πικρότερα και από το θάνατο. Ο καθένας συγκομίζει τα φρούτα των κακών έργων του. Αυτός που σπέρνει ανέμους συγκομίζει θύελλες. Γυναίκες εγκατελειμένες, άνδρες που απατούνται από τις μοιχές συζύγους τους, βιασμοί, απαγωγές, οινοπνευματώδη κ.λπ..., όλα αυτά είναι μια κακή

104

www.gnosisellas.gr και επιβλαβής πληγή, είναι το αποτέλεσμα των εγκλημάτων ενάντια στη Θεά Σελήνη. Ο Γαβριήλ είναι ο κυβερνήτης της Σελήνης. Σε αυτούς τους χρόνους του τέλους υπάρχει μόνο κοινωνικός εκφυλισμός , εγκλήματα ενάντια στη φύση, ανίατος καρκίνος, μητέρες εγκατελειμένες με τα παιδιά τους, φρικτές μοιχείες, διαζύγια κατά χιλιάδες, τρομερές ασθένειες, συζυγοκτονίες, κ.λπ... Όλη αυτή η κοινωνική κακία, όλα αυτά τα δάκρυα, όλα αυτά τα ορφανά , είναι το αποτέλεσμα των κακών έργων μας. Όλα αυτά είναι μια κακή και επιβλαβής πληγή. Ο Γαβριήλ, ο κυβερνήτης της Σελήνης, διαχειρίζεται το νόμο και τιμωρεί. Η παρούσα ώρα είναι σοβαρή και καθοριστική. Μόνο μπαίνοντας από το οκταπλό μονοπάτι που διδάσκεται από το Βούδα, θα είμαστε ασφαλείς. Εκείνο το οκταπλό μονοπάτι είναι ολοκληρωτικά σεξουαλικό. Ο αριθμός οκτώ αντιπροσωπεύει το σημάδι του άπειρου. Ο αριθμός οκτώ συμβολίζει τα δύο φίδια που τυλίγονται στη νωτιαία στήλη, τους δύο μάρτυρες, το κηρύκειο του Ερμή, το άγιο οκτώ. Ο δρόμος είναι η σπονδυλική στήλη. Το ενδιάμεσο μονοπάτι είναι η σπονδυλική στήλη. Αυτό είναι το μονοπάτι της κόψης του ξυραφιού. Ο μεγάλος δάσκαλος Francisco Α. Propato, έχει πει ότι στο σημάδι του Απολύτου συμβολίζονται ο εγκέφαλος, η καρδιά και το σεξ του πνεύματος της γης. Η πάλη είναι φοβερή. Εγκέφαλος ενάντια στο σεξ. Σεξ ενάντια στον εγκέφαλο. Καρδιά ενάντια στην καρδιά. Ο Hilariux ΙΧ είπε: "η φωτιά του Φλεγέθοντα και το νερό του Αχέροντα συναντιούνται στην ένατη σφαίρα, διαμορφώνοντας το σημείο του απείρου". Τα οκτώ στάδια του οκταπλού μονοπατιού στην ένατη σφαίρα είναι τα ακόλουθα: Πρώτο: Δημιουργική κατανόηση. Δεύτερο: Σωστές προθέσεις. Τρίτο: Σωστός λόγος. Τέταρτο: Απόλυτη θυσία. Πέμπτο: Ορθή συμπεριφορά. Έκτο: Απόλυτη αγνότητα. Έβδομο: Να μάχεσαι σταθερά ενάντια στους μαύρους μάγους. Όγδοος: Υπέρτατη υπομονή σε όλες τις δοκιμασίες και τους πόνους. Οι δύο μάρτυρες, τυλιγμένοι στο νωτιαίο μυελό διαμορφώνουν το άγιο οκτώ. Στο ιερό Τάγμα του Θιβέτ διδάσκεται στο σπουδαστή το σημείο του απείρου. Ο αριθμός του Λόγου είναι 888. Εάν πολλαπλασιάσαμε το οκτώ με το τρία, έχουμε τα 24 γράμματα της Μεγάλης Ζωδιακής Λύρας που αντηχούν σε όλους εκείνους που ενσαρκώνουν τον Κοσμικό Χριστό. Έτσι λοιπόν, το οκταπλό μονοπάτι που διδάχθηκε από το Βούδα, είναι απολύτως σεξουαλικό. Εντούτοις , ο Βούδας μίλησε καλυμμένα, επειδή τότε ήταν

105

www.gnosisellas.gr οριστικά απαγορευμένο τους μυημένους να αποκαλύπτουν το μεγάλο Αρκάνο. Το οκταπλό μονοπάτι είναι το κεντρικό κανάλι του νωτιαίου μυελού. Το Κηρύκιο του Ερμή έχει τη μορφή ενός οκτώ. Εκείνο το Κηρύκιο είναι το σήμα του απείρου. Εκείνο το Κηρύκιο είναι η σπονδυλική στήλη με τα δύο συμπαθητικά γορδόνια, Ιδά και Πινγκαλά. Τα οκτώ στάδια του οκταπλού μονοπατιού είναι στο νωτιαίο μυελό. Είμαστε στους χρόνους του τέλους και εάν θέλουμε να βγούμε από αυτή την κοιλάδα της πικρίας, πρέπει να μπούμε στο οκταπλό μονοπάτι. Υπάρχουν τέσσερις μεγάλες αλήθειες που εκμηδενίσουν τον πρίγκιπα αυτού του κόσμου:

έχουν

τη

δύναμη

να

Η πρώτη αλήθεια είναι να κάνεις απόλυτη συνείδηση του πόνου και της πικρίας. Η δεύτερη τρομερή αλήθεια, είναι ότι ο πόνος είναι γιος της πορνείας και ότι κάθε ένας που ξεχειλίζει το σπέρμα, είναι πόρνος. Η τρίτη αλήθεια είναι ότι έχουμε ένα εγώ που πρέπει να αποκεφαλίσουμε και να διαλύσουμε για να ενσαρκώσουμε το Λόγο. Η τέταρτη αλήθεια είναι ότι μόνο με το Αρκάνο A.Z.F. μπορούμε να αποκεφαλίσουμε και να διαλύσουμε τον πρίγκιπα αυτού του κόσμου. Όλοι αυτοί που έχουν αποκεφαλίσει το εγώ μπορούν να ενσαρκώσουν το θυσιασμένο Αρνί. Σε αυτούς τους χρόνους του τέλους χρειάζεται να ενσαρκώσουμε το Λόγο, για να σωθούμε από τον μεγάλο κατακλυσμό. Είναι επείγον να καταλαβαίνουμε τις τέσσερις αλήθειες. Καθένας που διατρέχει το οκταπλό μονοπάτι μετατρέπεται σε ένα δράκο των τεσσάρων αληθειών. Κάθε δράκος των τεσσάρων αληθειών είναι ο Βούδας. Άκουσέ με, ω Βούδα! Χρειάζεται να ενσαρκώσεις το Χριστό. Μόνο παραιτούμενος από το Νιρβάνα , από αγάπη για την ανθρωπότητα και εργαζόμενος έντονα στο φλεγόμενο καμίνι του Ηφαίστου (σεξ), μπορούν οι Βούδες να ενσαρκώσουν το Χριστό. Σε αυτόν που ξέρει, η λέξη δίνει δύναμη. Κανείς δεν την πρόφερε, κανένας δε θα την προφέρει , παρά μόνο εκείνος που την έχει ενσαρκώσει. Είναι απαραίτητο να την ενσαρκώσουμε! "Και ο δεύτερος άγγελος (Ραφαήλ) έχυσε τη φιάλη του στη θάλασσα και έγινε αίμα, όπως του νεκρού και κάθε ζωντανή ψυχή πέθανε μέσα στη θάλασσα" (ΑΠ. 16: 3). Όταν όλοι εμείς οι αδελφοί ερευνούμε αυτό το δεύτερο άγγελο, το όνομα του οποίου είναι Ραφαήλ, και αυτό το φοβερό στίχο, βλέπουμε τη σημερινή εποχή με όλες τις φρίκες της. Εκείνη η θάλασσα είναι πόλεις και πλήθη και γλώσσες. Κάθε ένας μπαίνει στη βάρκα της ζωής του. Στην κιβωτό της πικρίας , και όταν ο άγγελος ρίχνει τη φιάλη του στη θάλασσα, τα νερά γίνονται αίμα. Όλοι οι λαοί της γης έχουν ματώσει. Ποταμοί αίματος τρέχουν από τα βουνά του πόνου. Παντού δικτατορίες και διώξεις. Σε όλο το πρόσωπο της γης επαναστάσεις και θάνατος. Κάποιοι απέναντι σε άλλους και όλοι ενάντια σε όλους. Παντού πραξικοπήματα. Παντού τρομερές ασφάλειες, τρομαχτικές αστυνομίες, κλάμα και υπέρτατος πόνος.

106

www.gnosisellas.gr Οι λαοί της γης πληρώνουν τη Νέμεση, το Κάρμα των ίδιων των λαθών τους. Όλοι οι γήινοι λαοί έχουν κληθεί ενώπιον του Θεϊκού Δικαστηρίου. Αυτός είναι ο Νόμος. Αυτό είναι το Κάρμα. Τα νερά της ζωής έγιναν αίμα και αυτό δεν έχει θεραπεία. Είναι άχρηστο να σταλούν περισσότεροι προφήτες στη γη. Η ανθρωπότητα μισεί θανάσιμα τους προφήτες. Και κανένας δε μπορεί να το σώσει αυτό, και κανένας δε μπορεί να το τακτοποιήσει. Η ανθρώπινη εξέλιξη είναι μια ολοκληρωτική αποτυχία. Τα νερά έχουν γίνει αίμα και παντού ακούγονται μόνο κραυγές υπέρτατου πόνου. "Και ο τρίτος άγγελος (Ουριήλ) έριξε τη φιάλη του στους ποταμούς, και στις πηγές των νερών, και έγιναν αίμα" (ΑΠ. 16: 4). Τότε ο αστερισμός του Καρκίνου θα μαστιγώσει με την πληγή του (τον καρκίνο) όλους τους πόρνους της γης. "Και άκουσα τον άγγελο των υδάτων που έλεγε: Δίκαιος είσαι στην κρίση σου, ο Είναι και ο Ήταν, ο Όσιος που έδωσες τέτοια κρίση. Γιατί έχυσαν το αίμα των Αγίων και των προφητών και τους έδωσες να πιουν αίμα. Το άξιζαν"(ΑΠ. 16: 5, 6). Και πλήθος ασθενειών θα μαστιγώσει τους ανθρώπινους ποταμούς και τις σεξουαλικές πηγές του ανθρώπινου οργανισμού. Η ραδιενέργεια θα παραγάγει άγνωστες ασθένειες που η επιστήμη δεν θα είναι σε θέση να θεραπεύσει. "Και άκουσα από το θυσιαστήριο που έλεγε: ‘Ναι Κύριε, ο Θεός ο Παντοκράτωρ, αληθινές και δίκαιες είναι οι κρίσεις σου" (ΑΠ. 16: 7). "Και ο τέταρτος άγγελος (Μιχαήλ) έριξε τη φιάλη του πάνω στον ήλιο. Και του δόθηκε να κάψει τους ανθρώπους με τη φωτιά. Και οι άνθρωποι κάηκαν με μεγάλο κάψιμο και μόνο βλαστήμησαν το όνομα του Θεού που εξουσίαζε αυτές τις πληγές, και δεν μετάνιωσαν και δεν δόξασαν" (ΑΠ.

16: 8, 9). Ο τέταρτος άγγελος, ο Μιχαήλ, δεν έχει φυσικό σώμα σε αυτούς τους χρόνους του τέλους. Ο ήλιος είναι το σύμβολο του Κοσμικού Χριστού. Ο Χριστός είναι αγάπη. Η αντίθεση της αγάπης είναι το μίσος. Μάθετε εσείς, λαοί, πλήθη και γλώσσες, ότι η έχθρα γίνεται φωτιά που καίει. Θα υπάρξουν φρικτοί ατομικοί πόλεμοι, η ανθρωπότητα θα καίγεται με ζωντανή φωτιά. Οι μεγάλες πόλεις θα γίνουν στάχτη και εντούτοις οι άνθρωποι θα βλαστημήσουν το όνομα του Θεού που έχει την εξουσία σε αυτές τις πληγές και δεν θα μετανοήσουν και δεν θα δοξάσουν. Ακούστε, ω λαοί! Μάθετε ότι το πιο φοβερό τέρας που υπάρχει στη γη είναι το μίσος. Ποιος θα μπορούσε να σωθεί από αυτό; Το μίσος θα εξαπολύσει όλους τους πολέμους και δε θα υπάρξει γιατρικό. Έχει ήδη αποτύχει! Ας σωθεί όποιος μπορεί! "Και ο πέμπτος άγγελος (Σαμαέλ) έριξε τη φιάλη του στο θρόνο του θηρίου και το βασίλειό του σκοτείνιασε και οι άνθρωποι μασούσαν τις γλώσσες τους από τον πόνο. Και βλαστήμησαν το Θεό του ουρανού από τους πόνους και τα αποστήματα και δεν μετάνιωσαν για τa έργα τους" (ΑΠ. 16: 10, 11). Ο πέμπτος από τους επτά είναι αυτός που έχει περισσότερο υποφέρει και ήταν ένας δάσκαλος πεσμένος, αλλά τώρα δεν είναι πλέον. Ο Πέμπτος από τους επτά είναι τώρα σηκωμένος. Ο Πέμπτος των επτά έριξε τη φιάλη του στο θρόνο του θηρίου και το βασίλειό του έγινε σκοτεινό. Εκατομμύρια ανθρώπινων όντων έχουν ήδη το σημάδι του κτήνους στο μέτωπο και τα

107

www.gnosisellas.gr χέρια. Εκατομμύρια ανθρώπινες ψυχές χωρίστηκαν ήδη ολοκληρωτικά από τον Εσώτερο. Η αστική ζωή όλων των πόλεων και των λαών του κόσμου έχει τώρα μεταφυτευτεί στην άβυσσο. Στις βυθισμένες περιοχές της αβύσσου τα ανθρώπινα όντα συνεχίζουν ζώντας στα ίδια συστήματά τους της αστικής ζωής και αγοράζουν και πωλούν "εμπορεύματα από χρυσό και ασήμι και πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια και φίνο λινό και πορφύρα και μεταξωτά και κόκκινα και κάθε ξύλο πολύτιμο και κάθε σκεύος φιλντισένιο και κάθε σκεύος από ξύλο πολύτιμο και χαλκό και σίδηρο και μάρμαρο" (ΑΠ. 18: 12). Στην άβυσσο ζουν οι σκοτεινοί την αστική ζωή στην οποία είναι συνηθισμένοι. Η άβυσσος είναι περισσότερο υλική από το φυσικό κόσμο και τα ανθρώπινα όντα βασανίζουν το ένα το άλλο χειρότερα απ` ό,τι στο φυσικό κόσμο. Το βασίλειο της αβύσσου έχει γίνει τώρα πιο σκοτεινό από ποτέ και το σύνολο σχεδόν της ανθρωπότητας ήδη μπήκε στην άβυσσο. Ο Πέμπτος από τους επτά και οι λεγεώνες του συνεργάζονται με το σχέδιο του Λόγου και οι σκοτεινοί βυθίζονται στην άβυσσο. Εκατομμύρια γυναίκες και διακεκριμένοι ιππότες που ζουν σήμερα στον κόσμο, δεν έχουν πλέον τον Εσώτερο και είναι διεστραμμένοι δαίμονες έστω κι αν είναι ακόμα ενσαρκωμένοι. Η γη είναι ένας αποτυχημένος κόσμος. Αυτό θα καταστραφεί! Αυτό δε μπορεί πλέον να το σώσει κανείς! Ο Πέμπτος από τους επτά επιβλέπει τους σκοτεινούς. Πολλοί έχουν συκοφαντήσει τον Πέμπτο από τους επτά, επειδή επιβλέπει. Οι σκοτεινοί βλαστήμησαν το Θεό του ουρανού από τους πόνους και τις πληγές τους και δε μετάνιωσαν για τα έργα τους. Όταν το ψυχολογικό εγώ ελέγχει απολύτως τα τέσσερα σώματα της αμαρτίας (φυσικό, αιθερικό, αστρικό και διανοητικό), τότε ο Εσώτερος αποσύρεται και ο άνθρωπος γίνεται δαίμονας. Εκατομμύρια άνθρωποι που ζουν στον κόσμο, είναι ήδη τρομερά διεστραμμένοι δαίμονες. Το βασίλειο του θηρίου είναι τώρα πιο σκοτεινό από ποτέ. Μέσα στον άνθρωπο υπάρχει μια θεϊκή ακτίνα. Αυτή η ακτίνα θέλει να επιστρέψει στο αστέρι της που πάντα της χαμογελά. Το αστέρι που καθοδηγεί το εσωτερικό μας είναι ένα άτομο υπερθεϊκό του απόλυτου, αφηρημένου διαστήματος. Το καβαλιστικό όνομα εκείνου του ατόμου είναι το άγιο Αίν Σοπ. Μάθετε ότι το Αίν Σοπ σχετίζεται κρυφά με το λωτό των χιλίων πετάλων. Το αστέρι που καθοδηγεί το εσωτερικό μας (Αίν Σοπ) έστειλε την ακτίνα του στον κόσμο για να κάνει συνείδηση της ευτυχίας του. Η ευτυχία χωρίς συνείδηση της ευτυχίας της δεν είναι ευτυχία. Η ακτίνα έκανε συνείδηση ορυκτή, φυτική και ζωική. Όταν η ακτίνα (το πνεύμα) ενσαρκώθηκε για πρώτη φορά στο άγριο και πρωτόγονο ανθρώπινο σώμα, ξύπνησε ως άνθρωπος και απέκτησε την αυτοσυνείδηση της ευτυχίας της. Κατόπιν η ακτίνα θα μπορούσε να έχει επιστρέψει στο αστέρι που καθοδηγεί το εσωτερικό της. Δυστυχώς μέσα στο βαθύ κόλπο της δίνης του πυκνού δάσους, η άγρια επιθυμία έκανε να γεννηθεί το εγώ. Οι ενστικτώδεις δυνάμεις της φύσης εγκλώβισαν τον αθώο νου του ανθρώπου. Και ξεπήδησε η ψευδαίσθηση από την επιθυμία. Τότε το εγώ συνέχισε να ενσαρκώνεται για να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του. Έτσι τεθήκαμε κάτω από το νόμο της εξέλιξης και του Κάρμα.

108

www.gnosisellas.gr Η εμπειρία και ο πόνος περιέπλεξαν το εγώ. Η εξέλιξη είναι μια διαδικασία περιπλοκής της ενέργειας. Το εγώ ισχυροποιήθηκε και περιπλέχτηκε με την εμπειρία. Τώρα είναι ήδη αργά. Εκατομμύρια άνθρωποι έγιναν τερατώδεις δαίμονες. Μόνο μια τρομερή επανάσταση μπορεί να μας σώσει από την άβυσσο. Όταν ο άνθρωπος διαλύει το εγώ, τότε υπάρχει ολοκληρωτική επανάσταση. Ο άνθρωπος μπορεί να σταματήσει να υποφέρει, όταν γίνεται ικανός να διαλύσει το εγώ. Ο πόνος είναι το αποτέλεσμα των κακών έργων μας. Ο πόνος είναι του Σατανά , επειδή αυτός είναι που κάνει τα έργα του κακού. Το Απόλυτο Αφηρημένο Διάστημα, το Συμπαντικό Πνεύμα της Ζωής , είναι απόλυτη ευτυχία, υπέρτατη ειρήνη και αφθονία. Εκείνοι που διαμορφώνουν από τον πόνο ένα μυστικισμό είναι μαζοχιστές. Ο Σατανάς ήταν και είναι ο δημιουργός του πόνου. Ο πόνος διαφθείρει τον άνθρωπο επειδή ο πόνος είναι σατανικός. Με τον πόνο κανένας δε μπορεί να απελευθερωθεί. Πρέπει να είμαστε αλχημιστές. Με την αλχημεία διαλύεται το εγώ. Η ρίζα του εγώ είναι η επιθυμία. Η επιθυμία μετατρέπεται με την αλχημεία. Εάν θέλετε να εκμηδενίσετε την επιθυμία είναι απαραίτητο να την μετατρέψετε. Η σεξουαλική επιθυμία μετατρέπεται σε θέληση και η θέληση είναι φωτιά. Η επιθυμία της συσσώρευσης, (απληστία) μετατρέπεται στην αυταπάρνηση. Η οργή (ματαιωμένη επιθυμία) μετατρέπεται σε γλυκύτητα. Ο φθόνος (ματαιωμένη επιθυμία), μετατρέπεται στη χαρά για το καλό των άλλων ανθρώπων. Οι λέξεις της επιθυμίας μετατρέπονται σε λόγια σοφίας, κ.λπ.... Αναλύστε όλα τα ανθρώπινα ελαττώματα και θα δείτε ότι έχουν το κάθισμά τους στην επιθυμία. Μετατρέψτε την επιθυμία με την αλχημεία και η επιθυμία θα εκμηδενιστεί. Καθένας που εκμηδενίζει την επιθυμία διαλύει το εγώ. Καθένας που διαλύει το εγώ σώζεται από την άβυσσο και επιστρέφει στο εσωτερικό αστέρι του, που πάντα του έχει χαμογελάσει. Μόνο με την αγία Αλχημεία, μπορούμε να διαλύσουμε το εγώ. Η θεμελιώδης βάση της αλχημείας είναι το Αρκάνο A.Z.F. Οι άγγελοι, αρχάγγελοι, σεραφείμ, οι δυνάμεις, οι θρόνοι, κ.λπ...., είναι το ακριβές αποτέλεσμα τεράστιων εσωτερικών επαναστάσεων. Περνάμε ήδη μέσα από την involuciοn (καθοδική εξέλιξη) (την κάθοδο του πνεύματος στην ύλη). Υποφέρουμε ήδη τρομερά στην εξέλιξη (διαδικασία περιπλοκής της ενέργειας). Είναι επείγουσα τώρα μια συνολική επανάσταση (η διάλυση του εγώ). Μόνο βασιζόμενοι σε εσωτερικές επαναστάσεις επιστρέφουμε στο υπερθεϊκό άτομο σιγά-σιγά, περνώντας από το αγγελικό, αρχαγγελικό, σεραφιμικό, λογοϊκό στάδιο, κ.λπ...., μέχρι που στο τέλος η ακτίνα συντήκεται με το αστέρι της (Αίν Σοπ), που λάμπει από ευτυχία. Η άβυσσος είναι τρομερά πικρή. Η φρικτή αντίθεση του Αίν Σοπ είναι η άβυσσος. Ο Πέμπτος από τους επτά έχει ρίξει τη φιάλη του στο θρόνο του θηρίου και το βασίλειό του έχει γίνει τώρα πιο σκοτεινό από ποτέ. Aλίμονο στους κατοίκους της γης! "Και ο έκτος άγγελος (Zαχαριήλ) έριξε τη φιάλη του στο μεγάλο ποταμό τον Ευφράτη. Και στέγνωσαν τα νερά του, έτσι ώστε να ετοιμαστεί ο δρόμος για τους βασιλιάδες της ανατολής" (ΑΠ. 16: 12). Ο Ευφράτης είναι ένας από τους ποταμούς της Εδέμ. Ο πρώτος είναι η στοιχειώδης γη των σοφών (Τάτβα Πρίτβι). Ο δεύτερος είναι το στοιχειώδες νερό (Τάτβα Άπας). O Τρίτος είναι ο στοιχειώδης αέρας (Τάτβα Βαγιού). O τέταρτος είναι η στοιχειώδης φωτιά των σοφών (Τάτβα Τέγιας). Στη φωτιά συνοψίζονται όλα τα στοιχεία. Τα πάντα βγαίνουν από τη φωτιά και επιστρέφουν στη φωτιά. Η δημιουργική φωτιά του Αγίου Πνεύματος είναι ο ποταμός Ευφράτης.

109

www.gnosisellas.gr Ο Zαχαριήλ ρίχνει τη φιάλη του στον ποταμό Ευφράτη και ο ποταμός ξεραίνεται. Οι αγγλοσάξονες και οι Γάλλοι χάνουν τη δύναμη να δημιουργήσουν. Ο Ευφράτης ξεράθηκε και οι γυναίκες έγιναν στείρες. Τώρα στην Αγγλία και τη Γαλλία, οι στατιστικές καταγράφουν μεγαλύτερο αριθμό θανάτων και μικρότερο αριθμό γεννήσεων. Χιλιάδες ψυχές μπαίνουν καθημερινά στην άβυσσο. Σε εκείνες τις ψυχές δε δίνεται πλέον άλλο σώμα. Το αποτέλεσμα είναι μικρότερη ποσότητα γεννήσεων και μεγαλύτερη ποσότητα θανάτων. Ο ποταμός Ευφράτης ξεράθηκε για να προετοιμάσει το δρόμο στους ιερούς βασιλιάδες της Εσωτερικής Ανατολής. "Και είδα από το στόμα του δράκοντα και από το στόμα του θηρίου και από το στόμα του ψευδοπροφήτη (υλιστική επιστήμη) τρία πνεύματα ακάθαρτα σαν βατράχια. Τούτα είναι πνεύματα δαιμόνων, τα οποία κάνουν τερατουργίες και πάνε να μαζέψουν τους βασιλιάδες όλης της οικουμένης, ώστε να συναθροιστούν για τον πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοκράτορα (ΑΠ. 16: 13, 14). Εκείνα τα τρία ακάθαρτα πνεύματα σα βατράχια, αποτελούν το ψυχολογικό εγώ του κάθε ανθρώπου. Αυτοί είναι οι Core, Dathan και Abiram. Αυτοί είναι οι τρεις προδότες. Αυτοί είναι οι τρεις αντάρτες που φέρουμε μέσα μας. Ο πρώτος είναι επαναστάτης ενάντια στη φύση. Ο δεύτερος, είναι επαναστάτης ενάντια στη θεία επιστήμη. Ο τρίτος είναι επαναστάτης ενάντια στην αλήθεια. Ο πρώτος είναι ο δαίμονας της επιθυμίας , ο δεύτερος είναι ο δαίμονας του νου, ο τρίτος είναι ο δαίμονας της κακής θέλησης. Ο πρώτος βρίσκεται μέσα στο αστρικό σώμα. Ο δεύτερος μέσα στο διανοητικό σώμα. Ο τρίτος βρίσκεται μέσα στο σώμα της θέλησης (αιτιατό σώμα). Όλοι αυτοί είναι ο μαύρος δράκος με τα τρία κεφάλια. Αυτοί είναι οι Sebal, Hortelut και Stokin, οι τρεις προδότες του Hiram Abif. Αυτά τα τρία ακάθαρτα πνεύματα είναι το εγώ, ο εαυτός μου, εγώ ο ίδιος. Αυτά τα τρία ακάθαρτα πνεύματα κάνουν σημεία: βόμβες υδρογόνου, αεροπλάνα, πυραύλους, μηχανικά θαύματα για να εξαπατούν τους ανθρώπους και να τους συναθροίσουν για τη μάχη. Αυτά τα τρία ακάθαρτα πνεύματα εφευρίσκουν την υλιστική θεωρία: ο διαλεκτικός υλισμός, ο ιστορικός υλισμός, κ.λπ.... Αυτά τα τρία ακάθαρτα πνεύματα είναι πολυμαθείς επάνω στην υλιστική επιστήμη και γελούν με καθετί που έχει γεύση πνευματικότητας. Αυτοί οι τρεις δαίμονες κάνουν θαύματα στη χημεία, τη φυσική, την ιατρική και εξαπατούν τους ανθρώπους με ψεύτικα θαύματα. "Ιδού, έρχομαι σαν τον κλέφτη. Μακάριος εκείνος που ξαγρυπνά και κρατά τα ενδύματά του (τα ιερά, χωρίς να τα χάσει), για να μην περπατά γυμνός και φαίνεται η ντροπή του (ΑΠ. 16: 15). "Και τους συνάθροισε σε τόπο που στα εβραϊκά καλείται Αρμαγεδών" (ΑΠ.

16: 16). Ο Αρμαγεδών είναι ο ατομικός πόλεμος. Σύντομα οι άνθρωποι θα χρησιμοποιούν μικρά όπλα τσέπης , με ατομικούς αντιδραστήρες για να βλάψουν και να διαλύσουν στο διάστημα τις ατομικές βόμβες, και τους πύραυλους που θα είναι φορτωμένοι με πυρηνικές εκρηκτικές ύλες. Όλη η ατμόσφαιρα θα γεμίσει με θανάσιμα, ραδιενεργά σωματίδια. Εκατομμύρια ιπτάμενοι δίσκοι που επανδρώνονται από άλλες πλανητικές ανθρωπότητες μας εποπτεύουν. Η ημέρα του τρομερού κατακλυσμού πλησιάζει και οι ανθρωπότητες των άλλων πλανητών μας παρατηρούν.

"Kαι ο έβδομος άγγελος (Oριφιήλ) έριξε τη φιάλη του στον αέρα και βγήκε μια δυνατή φωνή από το ναό του ουρανού και από το θρόνο,

110

www.gnosisellas.gr λέγοντας: ‘Έγινε!’" (ΑΠ. 16: 17). Ο άγγελος του Κρόνου ρίχνει το θανάσιμο δρεπάνι του στο πρόσωπο της γης και όλα ολοκληρώνονται. Ένας κόσμος έρχεται προσεγγίζοντας τη γη και όταν την χτυπήσει , όλα θα έχουν ολοκληρωθεί. Εκείνη η κοσμική σύγκρουση θα είναι τρομακτική σε μεγάλο βαθμό. "Και έγιναν αστραπές και φωνές και βροντές και σεισμός μεγάλος, τέτοιος, που δεν ακούστηκε ποτέ, από τον καιρό που ήταν ο άνθρωπος στη γη, τόσο μεγάλος σεισμός" (ΑΠ. 16: 18). Τώρα είναι το πότε θα γίνουν γνωστοί οι άνθρωποι! Τώρα είναι το πότε θα γίνει γνωστό ποιος είναι ποιος. Και οι αγνοούντες μορφωμένοι θα δαγκώσουν τη σκόνη. Και οι αυταρχικοί βαθύσοφοι μερικών σχολών απατεώνων, θα καταπιούν λάσπη. Και οι ψευδοπροφήτες θα εκθέσουν την ντροπή τους στην άβυσσο των αποτυχημένων. Να τρέμει η γη! Να ουρλιάξει ο λύκος του νόμου! Τώρα ναι! Τώρα ναι θα γίνουν γνωστοί οι άνθρωποι και θα δούμε πολλούς να κλαίνε σαν πόρνες! Αυτός ο καιρός των εκτιμήσεων τελείωσε. Εκείνοι που σκότωσαν τους προφήτες θα βγουν γυμνοί και εκείνοι που χειροκροτηθήκανε από τη μεγάλη πόρνη, θα πιουν πολύ πικρή χολή. Οι βάρβαροι έδωσαν στους Αγίους να πιουν μέλι με κώνειο και τώρα ο νόμος θα τους μαστιγώσει με σκορπιούς. Να έρθει η καταστροφή! Τώρα ναι! Τώρα θα γίνει γνωστό ποιος είναι ποιος! Τώρα θα γίνουν γνωστοί οι άνθρωποι! "Και κόπηκε η μεγάλη πόλη σε τρία κομμάτια γκρεμίστηκαν. Και η μεγάλη Βαβυλωνία, τότε δώσει το ποτήρι του θυμωμένου κρασιού της κάθε νησί και χάθηκαν τα βουνά (τα κατάπιε η

και οι πόλεις των εθνών θυμήθηκε ο Θεός να της οργής του. Και έφυγε το γη)" (ΑΠ. 16: 19, 20).

Αυτό αξίζει στη μεγάλη πόρνη! Οι Άγιοι είπαν ήδη ότι έπρεπε να πουν! Τώρα , ας έρθει η τραγωδία! Έχει φθάσει η ώρα του μεγάλου κατακλυσμού! Ας έρθει ο νόμος! Ας βρυχάται ο τυφώνας! Ας σειστεί η γη! Ο χρόνος για να περιμένουμε πέρασε ήδη. Τώρα... Η τραγωδία! Έτσι είναι το πως μιλά ο Αβατάρ του Υδροχόου: Με ειλικρίνεια! Αυτή τη φορά οι δίκαιοι δε θα πληρώσουν για τους αμαρτωλούς. Αυτό συνέβη μία φορά και εκείνος ο χρόνος πέρασε. Πριν από το μεγάλο κατακλυσμό οι δίκαιοι θα σωθούν κρυφά. Ας θυμηθούμε το Λωτ, που βγήκε από την καταραμένη πόλη. Ο Ηλίας αρπάχτηκε στον ουρανό από ένα πύρινο άρμα. Οι δίκαιοι θα απομακρυνθούν από τη μεγάλη Βαβυλωνία , πριν από το μεγάλο κατακλυσμό. Πολλοί ιπτάμενοι δίσκοι θα έρθουν στη γη. Άλλες πλανητικές ανθρωπότητες μας επιβλέπουν. Ξέρουν την τρομερή ώρα που ζούμε. Στιγμές πριν από το τελικό ξέσπασμα, (το μεγάλο κατακλυσμό), θα βοηθηθούν κρυφά οι δίκαιοι. Θα μεταφερθούν όπως ο Ηλίας σε ένα πύρινο άρμα. Θα ζήσουν σε έναν άλλο πλανήτη. Και τα βουνά θα πετάξουν στον αέρα και θα γίνουν κομμάτια. Και η γη θα ξεράσει φωτιά και νερό. Η γη θα μετατραπεί σε μια μάζα φωτιάς και νερού.

111

www.gnosisellas.gr Το σημάδι; Η ημέρα; Η ώρα;: Όταν υπάρξουν διαστημόπλοια ικανά να φθάσουν σε άλλους πλανήτες. Όταν οι άνθρωποι προετοιμαστούν για να κατακτήσουν και να εξουσιάσουν με τη δύναμη άλλες πλανητικές ανθρωπότητες. Όταν θελήσουν να επαναλάβουν σε άλλους πλανήτες τις αιματοβαμμένες ιστορικές κατακτήσεις τους. Ζείτε σε επιφυλακή και επαγρύπνηση. Κάθε βήμα που κάνει ο άνθρωπος προς την κατάκτηση του διαστήματος, τον πλησιάζει όλο και περισσότερο προς το μεγάλο κατακλυσμό. Πριν από το μεγάλο κατακλυσμό, θα ατομικοί πόλεμοι , σε μεγάλη ένταση.

υπάρξουν

τρομεροί

και

φοβεροί

"Και χαλάζι χοντρό σαν το τάλαντο έπεσε από τον ουρανό στους ανθρώπους. Και βλαστήμησαν οι άνθρωποι το Θεό για την πληγή αυτής της χάλαζας, επειδή ήταν αλήθεια πληγή πολύ μεγάλη" (ΑΠ. 16: 21).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXVIII Η ΠΟΡΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΘΗΡΙΟ "Kαι ήρθε ένας από τους επτά αγγέλους που είχαν τις επτά φιάλες, μου μίλησε και μου είπε: ‘Έλα, και θα σου δείξω την κρίση της μεγάλης πόρνης (της ανθρωπότητας), που κάθεται στις όχθες πολλών νερών. Με αυτήν πόρνεψαν οι βασιλιάδες της γης και οι κάτοικοι της γης μέθυσαν με το κρασί της πορνείας της" (ΑΠ. 17: 1, 2). "Και με πήρε και με έφερε το Πνεύμα στην έρημο. Και είδα μια γυναίκα που ήταν καθισμένη σε ένα θηρίο κόκκινο (το μεγάλο θηρίο, ο αριθμός του οποίου είναι 666), γεμάτο με ονόματα βλασφημίας, με επτά κεφάλια και δέκα κέρατα" (ΑΠ. 17: 3). Τα επτά κεφάλια του κτήνους είναι οι επτά κύριες αμαρτίες και τα δέκα κέρατα σημαίνουν ότι το κτήνος ανεβαίνει από την άβυσσο και θα κυλήσει στην άβυσσο.

112

www.gnosisellas.gr "Και η γυναίκα (η μεγάλη πόρνη) ήταν ντυμένη στην πορφύρα και στα κόκκινα (έτσι συμβολίζεται στους εσωτερικούς κόσμους) και ολόχρυση από τα μαλάματα και με πολύτιμες πέτρες και μαργαριτάρια. Και κρατούσε χρυσό ποτήρι γεμάτο σιχασιές και βρωμιές της πορνείας της (ΑΠ. 17: 4). "Και επάνω στο μέτωπό της είχε όνομα γραμμένο, μυστικό: Βαβυλών η μεγάλη, η μητέρα των πόρνων και των σιχαμάτων της γης" (ΑΠ. 17: 5). "Και είδα τη γυναίκα να μεθά από το αίμα των Αγίων και από το αίμα των μαρτύρων του Ιησού. Και θαύμασα όταν είδα τέτοιο θαύμα" (ΑΠ. 17: 6). "Και μου είπε ο άγγελος: Γιατί θαυμάζεις; Θα σου εξηγήσω το μυστήριο της γυναίκας και του θηρίου που τη βαστάζει, και το οποίο έχει επτά κεφάλια και δέκα κέρατα" (ΑΠ. 17: 7). "Το θηρίο που είδες ήταν και πια δεν είναι και μέλλει να ανεβεί πάλι από την άβυσσο και να πάει στον ξολοθρεμό. Και οι κάτοικοι της γης, τα ονόματα των οποίων δεν είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής, από καταβολής κόσμου, θα θαυμάσουν, βλέποντας το θηρίο που ήταν και δεν είναι πια και που θα ξαναφανεί" (ΑΠ. 17: 8). "Εδώ είναι ο νους που έχει σοφία. Τα επτά κεφάλια είναι οι επτά λόφοι όπου κάθεται η γυναίκα" (ΑΠ. 17: 9). Οι επτά κύριες αμαρτίες: η οργή, η απληστία, η λαγνεία, ο φθόνος, η υπερηφάνεια, η τεμπελιά και η λαιμαργία, συσχετίζονται με τα επτά υπο-επίπεδα ή σκοτεινές περιοχές της αβύσσου. Αυτά είναι τα επτά βουνά όπου κάθεται η μεγάλη πόρνη. "Και είναι ακόμη και οι επτά βασιλιάδες (οι επτά βασιλιάδες της Εδέμ). Οι πέντε έπεσαν, ο ένας υπάρχει τώρα, ο άλλος δεν ήρθε ακόμα και όταν θα έρθει, θα πρέπει να μείνει λίγο" (ΑΠ. 17: 10). Οι πέντε κατώτερες αρχές, η ψυχή, ο νους, το αστρικό σώμα, το αιθερικό σώμα και το φυσικό σώμα, είναι πεσμένα. Ο άνθρωπος είναι πεσμένος. Η έκτη αρχή (ψυχή-συνείδηση) ή Μπούδι, ποτέ δεν πέφτει και θα κυβερνήσει στην έκτη φυλή. Όταν το βασίλειο της έβδομης αρχής έρθει , θα διαρκέσει για σύντομο χρόνο. Τότε θα υπάρξει μια θεϊκή φυλή: η έβδομη. Η έβδομη αρχή είναι ο Εσώτερος. "Και το θηρίο που ήταν και δεν είναι πια, αυτό είναι ο όγδοος και είναι ένας από τους επτά και πηγαίνει στο χαμό του" (ΑΠ. 17: 11). Το θηρίο που ήταν και δεν είναι, είναι επίσης το όγδοο, είναι η σκιά των επτά Σεφιρώθ, είναι η άβυσσος. "Και τα δέκα κέρατα τούτα που είδες, είναι δέκα βασιλιάδες που δεν έχουν λάβει ακόμη τη βασιλεία. Όμως θα την λάβουν για μια ώρα μαζί με το θηρίο" (ΑΠ. 17: 12). Τα δέκα κέρατα της τραγικής ρόδας θα ανεβούν και θα κατεβούν, θα γυρίσουν μαζί με τη ρόδα της ανταπόδοσης, ανεβαίνουν από την άβυσσο, θα επικρατήσουν και θα διατάζουν σαν δέκα βασιλιάδες, για να κυλήσουν στην άβυσσο όταν η ρόδα της Νέμεσης ολοκληρώσει τη μοιραία περιστροφή της.

113

www.gnosisellas.gr "Αυτοί (τα δέκα κέρατα) μία γνώμη έχουν μόνο, να δώσουν τη δύναμη και την εξουσία τους στο θηρίο" (ΑΠ. 17: 13). "Αυτοί θα πολεμήσουν ενάντια στο Αρνί, και το Αρνί θα τους νικήσει, επειδή είναι ο Κύριος των κυρίων, και ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και εκείνοι που είναι μαζί του είναι οι κλητοί και οι εκλεκτοί και οι πιστοί" (ΑΠ. 17: 14).

"Kαι μου λέει: Τα νερά που έχεις δει, όπου στην όχθη τους η πόρνη κάθεται, είναι λαοί και πόλεις και έθνη και γλώσσες" (ΑΠ. 17: 15). "Και τα δέκα κέρατα που είδες και το θηρίο θα την μισήσουν την πόρνη και θα την ξεγυμνώσουν και θα απομείνει έρημη και θα φάνε τις σάρκες της και θα την κατακάψουν με φωτιά" (Απ. 17: 16). Με τη μοιραία στροφή του τραγικού τροχού της ανταπόδοσης, η πόρνη θα μείνει έρημη και γυμνή και τα δέκα τραγικά κέρατα θα φάνε τις σάρκες της και θα την κάψουν με τη φωτιά της πορνείας μέσα στα σκοτάδια της αβύσσου. "Γιατί ο Θεός έβαλε στις καρδιές τους τη βούληση να κάνουν τη γνώμη του. Να μονοιάσουν και να δώσουν τη βασιλεία τους στο θηρίο, μέχρι να συντελεστούν τα λόγια του Θεού" (ΑΠ. 17: 17). "Και η γυναίκα που είδες είναι η πολιτεία η μεγάλη, που βασιλεύει επάνω στους βασιλιάδες της γης" (ΑΠ. 17: 18). Η μεγάλη τραγική πόλη είναι η Βαβυλωνία η μεγάλη, η μητέρα όλων των πόρνων και των σιχαμάτων της γης: Ο διεστραμμένος σύγχρονος πολιτισμός.

Aλίμονο σε αυτούς που δεν ακούν το λόγο που γράφεται σε αυτό το βιβλίο!

Aλίμονο στους κατοίκους , της γης!

Aλίμονο, Aλίμονο, σε αυτούς που προδίδουν το Έργο του Πατέρα μου!

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXIX Η ΠΤΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ "Και ύστερα είδα έναν άλλο άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό και είχε μεγάλη εξουσία και η γη φωτίστηκε από τη δόξα του" (ΑΠ. 18: 1). "Και φώναξε με δυνατή φωνή, λέγοντας: ‘Έπεσε, έπεσε η Βαβυλών η μεγάλη (ο διεστραμμένος πολιτισμός αυτής της φυλής), και έγινε κατοικητήριο των δαιμόνων και φυλακή κάθε ακάθαρτου πνεύματος και φωλιά για κάθε όρνιο ακάθαρτο και μισητό" (ΑΠ. 18: 2). Πουλιά του εγκλήματος , γύπες του πολέμου, πουλιά της λεηλασίας και του μίσους, κ.λπ.... "Γιατί από το κρασί του θυμού της πορνείας της έχουν πιει όλα τα έθνη και οι βασιλιάδες της γης (οι ισχυροί του κόσμου), πορνεύτηκαν μαζί

114

www.gnosisellas.gr της και οι έμποροι της γης πλούτισαν από τη δύναμη της ακολασίας της" (ΑΠ. 18: 3). "Και άκουσα άλλη φωνή από τον ουρανό που έλεγε: ‘Βγείτε ο λαός μου (οι άνθρωποι που είναι μυημένοι στα χριστικά μυστήρια) από αυτήν, για να μη μοιραστείτε τις αμαρτίες της και να μη λάβετε από τις πληγές της" (ΑΠ. 18: 4). Και οι δίκαιοι θα απομακρυνθούν κρυφά από τη μεγάλη πόλη. Και θα μεταφερθούν με διαπλανητικά σκάφη πριν από το μεγάλο κατακλυσμό. Οι διεστραμμένοι κάτοικοι της γης θα χαθούν, "επειδή οι αμαρτίες της στοιβάχτηκαν μέχρι τον ουρανό και θυμήθηκε ο Θεός τα αδικήματά της" (ΑΠ. 18: 5). Οι δίκαιοι θα ζήσουν σε έναν άλλο πλανήτη, ενώ η γη θα περνά μέσα από ένα μεγάλο γεωλογικό μετασχηματισμό. Αργότερα θα επιστρέψουν σε αυτό τον κόσμο για να διαμορφώσουν την έκτη φυλή. Η Βαβυλωνία η μεγάλη θα γίνει στάχτες και αίμα. "Πληρώστε την όπως σας πλήρωσε και ξεπληρώστε της τα διπλά, σύμφωνα με τα έργα της. Με το ποτήρι που σας κέρασε διπλοκεράστε την. Όσα ήταν τα μεγαλεία της και οι ακολασίες της, τόσο βασανισμό και πένθος δώστε της. Γιατί μέσα στην καρδιά της λέει: Είμαι βασίλισσα και θρονιάζω και δεν είμαι χήρα και δεν θα δω ποτέ το πένθος" (ΑΠ. 18: 6, 7). "Γι’ αυτό, σε μια ημέρα μέσα θα πέσουν επάνω της πληγές, θάνατος και πένθος και πείνα. Και φωτιά θα την κατακάψει. Γιατί είναι ισχυρός ο Κύριος, ο Θεός που την έκρινε" (ΑΠ. 18: 8). Η Μεγάλη Πόρνη συλλέγει τα φρούτα των κακών έργων της. Αυτός που σπέρνει ανέμους, συλλέγει θύελλες. Αυτός είναι ο νόμος. Η μεγάλη πόρνη θα συγκομίσει τα φρούτα των κακιών της. Η μεγάλη πόρνη θα καεί με τη φωτιά του ατομικού πολέμου και με την κοσμική φωτιά, που με την πλανητική σύγκρουση θα μετατρέψει τον κόσμο σε μια μάζα φωτιάς και υδρατμού. Όλα αυτά θα εκπληρωθούν στη Νέα Εποχή του Υδροχόου. Πριν από τον τελικό κατακλυσμό θα δείτε τρομακτικά πράγματα. Το Βατικανό θα καταστραφεί. Οι μεγάλες πόλεις του κόσμου θα γίνουν στάχτες, αίμα και ερείπια, τα χρήματα δε θα αξίζουν και τα ανθρώπινα όντα θα σκοτώνονται για ένα ξεροκόμματο ψωμί. Η μεγάλη Βαβυλωνία θα γίνει σκόνη. "Και θα την κλάψουν οι βασιλιάδες της γης και θα την θρηνήσουν (οι ισχυροί του χρυσού και του ασημιού, οι κύριοι του πετρελαίου και οι γύπες του πολέμου), που μαζί της πορνεύτηκαν και ασέλγησαν, όταν δουν τον καπνό της πύρωσής της. Στέκοντας μακριά (προσπαθώντας να διαφύγουν από την καταστροφή) από το φόβο του βασανισμού της, θα λένε: Ουαί! ουαί! Πολιτεία μεγάλη Βαβυλών, πολιτεία ισχυρή (ο σύγχρονος πολιτισμός). Σε μια ώρα μέσα ήρθε η κρίση σου!" (ΑΠ. 18: 9, 10). "Και οι έμποροι της γης κλαίνε και θλίβονται γι’ αυτή, γιατί κανένας πια δεν αγοράζει τα φορτώματά τους. Φορτώματα από χρυσάφι και ασήμι και πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια και ακριβό λινό, και πορφύρα και μεταξωτά και κόκκινα, και κάθε ξύλο αρωματικό, και κάθε σκεύος φιλντισένιο και κάθε σκεύος από ξύλο πολύτιμο, και από χαλκό και από σίδηρο και από μάρμαρο. Φορτώματα κανέλα, και αλοιφές, και θυμιάματα και μύρο και λιβάνι, και κρασί, και λάδι και σιμιγδάλι και σιτάρι και

115

www.gnosisellas.gr κτήνη και πρόβατα, και άλογα, και αμάξια, και σώματα και ψυχές ανθρώπων" (ΑΠ. 18: 11-13). Μέχρι και με τις ψυχές των ανθρώπων κάνουν επιχειρήσεις οι έμποροι της γης. "Και ο ώριμος καρπός που επιθύμησε η ψυχή σου έφυγε μακριά σου. Και όλα τα πλούτη και τα λαμπρά χάθηκαν για σένα και ούτε που θα ξαναβρεθούν πια" (ΑΠ. 18: 14). Ο ατομικός πόλεμος θα τελειώσει τα πάντα. Ενώ η τελική καταστροφή φθάνει "Οι έμποροι που έγιναν πλούσιοι με αυτές τις πραμάτειες θα στέκονται μακριά (θα φύγουν από τις πόλεις) από το φόβο του βασανισμού της, θα κλαίνε και θα πενθούν λέγοντας: Ουαί!, Ουαί! Πολιτεία μεγάλη (ο σύγχρονος πολιτισμός), ντυμένη στο ακριβό λινό και στην πορφύρα και στα κόκκινα. Στολισμένη με χρυσό πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια!" (ΑΠ. 18: 15, 16). "Σε μιαν ώρα μέσα τόσα πλούτη ερημώθηκαν. Και κάθε καπετάνιος και όλο το καραβίσιο πλήθος και οι ναυτικοί και όσοι δουλεύουνε στη θάλασσα, στάθηκαν μακριά. Και βλέποντας τον καπνό της πύρωσής της, φώναζαν λέγοντας: Πού είχε όμοιά της η πολιτεία η μεγάλη ;" (ΑΠ. 18: 17, 18).

"Kαι έριχναν χώμα στα κεφάλια τους και έκραζαν με κλάματα και με πένθος, λέγοντας: Ουαί, Ουαί! Η πολιτεία η μεγάλη. Από το βίος της πλούτισαν όσοι έχουν καράβια στη θάλασσα. Σε μια ώρα μέσα (η ώρα του Κάρμα και της τιμωρίας) ερημώθηκε!" (ΑΠ. 18: 19). "Ευφρανθείτε γι’αυτό ουρανέ και άγιοι, και απόστολοι, και προφήτες επειδή ο Θεός έκρινε το δίκιο σας τιμωρώντας την" (ΑΠ. 18: 20). Ο κεραυνός της κοσμικής δικαιοσύνης θα πέσει πάνω σε αυτό το διεστραμμένο πολιτισμό των οχιών και δε θα υπάρξει γι’αυτό καμία θεραπεία. "Και τότε ένας άγγελος ισχυρός σήκωσε μια πέτρα, σαν μια μεγάλη μυλόπετρα (η φιλοσοφική πέτρα) και την έριξε στη θάλασσα (το Χριστικό σπέρμα), λέγοντας (σφραγίζοντας την προφητεία): Έτσι, με μια ριξιά θα πεταχτεί και η Βαβυλών (ο σύγχρονος πολιτισμός), η μεγάλη πολιτεία και δεν θα ξαναφανεί ποτέ ( 18: 21). "Και η φωνή των κιθαρωδών και των μουσικών και των αυλών και των σαλπίγγων δεν θα την ακούσεις πια και τους τεχνίτες της κάθε τέχνης δεν θα τους βρίσκεις πια και τον ήχο της μυλόπετρας δεν θα τον ακούσεις πια" (ΑΠ. 18: 22). "Και το φως του λύχνου δεν θα σε φωτίσει άλλο και τη φωνή του γαμπρού και της νύφης δεν θα την ακούσεις πια. Γιατί οι έμποροί σου ήταν οι μεγιστάνες της γης (οι μεγάλοι κύριοι των επιχειρήσεων). Γιατί με τις μαγείες σου πλάνευσες όλα τα έθνη" (ΑΠ. 18: 23). Μαγείες είναι ο χρυσός μόσχος , μαγείες είναι η ειδωλολατρία, μαγείες είναι ο σκεπτικισμός του διαλεκτικού υλισμού. Μαγείες είναι η εκμετάλλευση των ψυχών, μαγείες είναι η μαύρη μαγεία, η μαγγανεία, κ.λπ.... Για όλα αυτά θα καταστραφεί η Βαβυλωνία η μεγάλη, η μητέρα όλων των πόρνων και των σιχαμάτων της γης. "Γιατί μέσα σε αυτήν βρέθηκε το αίμα των προφητών και των Αγίων και όλων των σφαγμένων της γης" (ΑΠ. 18: 24).

116

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXX Ο ΒΟΥΔΑΣ MAITREYA "Μετά από αυτά, άκουσα μια δυνατή φωνή από μεγάλο πλήθος στον ουρανό που έλεγε: Αλληλούια, σωτηρία και δόξα και δύναμη στο Θεό μας" (ΑΠ.

19: 1). "Επειδή η κρίση του είναι αληθινή και δίκαιη. Γιατί έκρινε την πόρνη τη μεγάλη (την ανθρωπότητα) που έφθειρε τη γη με την πορνεία της και εκδικήθηκε πάνω της το αίμα των δούλων του (των μυημένων)" (ΑΠ. 19: 2). "Και ξαναείπαν: Aλληλούια. Ο καπνός της ανεβαίνει στους αιώνες των αιώνων" (ΑΠ. 19: 3).

117

www.gnosisellas.gr "Και (της ήταν (ΑΠ.

οι εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι (του ζωδιακού) και τα τέσσερα ζώα σεξουαλικής αλχημείας) προσκύνησαν το Θεό (την Αλήθεια), που καθισμένος στο θρόνο (τον Εσώτερο), λέγοντας: Αμήν!, Aλληλούια!"

19: 4).

"Και βγήκε μια φωνή από το θρόνο (που έχουμε στο βάθος του Είναι), λέγοντας: Αινείτε το Θεό μας (Εσώτερο), όλοι οι δούλοι του, όσοι τον φοβάστε, μικροί και μεγάλοι" (ΑΠ. 19: 5). "Και άκουσα κάτι σαν τη φωνή από ένα μεγάλο πλήθος, και σαν φωνή από πολλά νερά (τα δημιουργικά νερά), και σαν φωνή από δυνατές βροντές (η φωνή των Θεών), που έλεγε: Aλληλούια, γιατί βασίλεψε ο Κύριος ο Θεός μας ο Παντοκράτωρ (που φέρουμε μέσα μας)!" (ΑΠ. 19: 6). "Χαρά και αγαλλίαση και ας τον δοξάσουμε γιατί ήρθε η ώρα του γάμου του Αρνιού και η γυναίκα του (η ψυχή) στολίστηκε" (ΑΠ. 19: 7). "Και της δόθηκε για να ντυθεί λινό, καθάριο και λαμπερό (ο χιτώνας των δασκάλων), γιατί το λινό είναι τα δίκαια των Αγίων" (ΑΠ. 19: 8). "Και μου λέει: ‘Γράψε: Μακάριοι οι καλεσμένοι στο δείπνο του γάμου του Αρνιού. Και η γυναίκα του στολίστηκε’. Και μου λέει: ‘Αυτά είναι τα αληθινά τα λόγια του Θεού" (ΑΠ. 19: 9). "Και έπεσα στα πόδια του να τον προσκυνήσω. Και αυτός μου λέει: Πρόσεχε, μη! Σύνδουλός σου είμαι κι εγώ σαν κι εσένα και τους αδελφούς σου που έχουν τη μαρτυρία του Ιησού: Το Θεό προσκύνησα (που είναι ο εσωτερικός Θεός σου) γιατί η μαρτυρία του Ιησού είναι το πνεύμα της προφητείας" (ΑΠ. 19: 10). "Και είδα τον ουρανό ανοικτό, και ιδού ένα άσπρο άλογο, και ο καβαλάρης του (ο πέμπτος των επτά), Πιστός και Αληθινός το όνομά του και με δικαιοσύνη κρίνει και πολεμάει" (ΑΠ. 19: 11). Αυτός που γράφει αυτό το βιβλίο, δίνει τη μαρτυρία αυτής της προφητείας, επειδή είναι ο δούλος Μποδισάτβα του πέμπτου από τους επτά. Ο Υιός μιλά τo λόγο του πατέρα και δίνει τη μαρτυρία του Πατέρα. Ο Πατέρας είναι ένα με τον Υιό. Ο Υιός είναι ένα με τον Πατέρα. Ο Υιός δεν αισθάνεται άξιος να λύσει τα σανδάλια του Πατέρα. Μόνο ο Πατέρας είναι τέλειος. Ο Πατέρας ευαρεστείται στον Υιό, και ο Υιός στον Πατέρα. Ο Βούδας Maitreya Samael, είναι ο Kalki Avatara της Νέας Εποχής , ο αναβάτης του άσπρου αλόγου. Εντούτοις ο υιός του, ο φτωχός δούλος που γράφει αυτό το μήνυμα του Υδροχόου, πραγματικά δεν αισθάνεται άξιος ούτε για να φιλήσει τα ιερά πόδια του Πατέρα. Ο Βούδας Maitreya λάμπει από τη δόξα, και ο γιος του γονατίζει. "Και τα μάτια του ήταν σαν φλόγα φωτιάς και ήταν στο κεφάλι του πολλά διαδήματα και έχει όνομα γραμμένο πάνω του που κανείς δεν ξέρει παρά μόνο αυτός ο ίδιος (γιατί είναι γραμμένο με χαρακτήρες της Γλώσσας του Φωτός) και είναι ντυμένος φόρεμα βαμμένο στο αίμα (κατά τη διάρκεια της μάχης ενάντια στη Μαύρη Μαγεία, στους υπερευαίσθητους κόσμους) και το όνομά του: Ο Λόγος του Θεού" (ΑΠ. 19: 12, 13). Ο Αβατάρ της Νέας Εποχής , είναι ένα Λόγος.

118

www.gnosisellas.gr "Και τον ακολουθούσαν τα στρατεύματα του ουρανού, καβάλα σε άσπρα άλογα (το ιππικό του Νιρβάνα), ντυμένα καθαρό, άσπρο λινό (επειδή είναι Δάσκαλοι)" (ΑΠ. 19: 14). "Και από το στόμα του βγαίνει ξίφος οξύ (ο λόγος) για να χτυπήσει με αυτό τα έθνη (για να χτυπήσει τους δαίμονες, τους ανθρώπους τους χωρισμένους από τον εσωτερικό Θεό). Και θα τα ποιμάνει αυτός (ο Λόγος) με σιδερένια ράβδο (στην άβυσσο). Και είναι αυτός που πατεί το πατητήρι του κρασιού της οργής του παντοδύναμου Θεού" (ΑΠ. 19: 15). Οι σκοτεινοί έχουν παλέψει ενάντια στο Λόγο, αλλά ο Λόγος πατά το πατητήρι του κρασιού της οργής και τους στέλνει στην άβυσσο. «Και στο φόρεμά του και στο μηρό του έχει όνομα γραμμένο (με ιερούς χαρακτήρες πάνω σε μια ζώνη): ‘ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ ΚΥΡΙΩΝ`» (ΑΠ. 19: 16). Η δύναμη του Βασιλιά δεν είναι στο μέτωπο. Η δύναμη του Βασιλιά είναι στο σεξ. Το σκήπτρο των ιερών βασιλιάδων, οι δύο στήλες του ναού και ο σταυρός του Λυτρωτή είναι φτιαγμένοι με το ξύλο του δέντρου του καλού και του κακού. Αυτό είναι το δέντρο της γνώσης (σεξ). Όταν ο άνδρας και η γυναίκα ενώνονται σεξουαλικά, κάτι δημιουργείται. Λαμβάνοντας την ιερή φωτιά του Αγίου Πνεύματος, γινόμαστε βασιλιάδες και κύριοι της φύσης.

H Κουνταλίνι είναι η φωτιά του Αγίου Πνεύματος. Η Κουνταλίνι αναπτύσσεται, εξελίσσεται και προοδεύει μέσα στην αύρα του Μαχα τσοχάν. Το Μαχα Τσοχάν είναι το Άγιο Πνεύμα, ο τρίτος Λόγος που συναντάμε στο καμίνι του Ηφαίστου. Αυτό το καμίνι είναι το σεξ. Μόνο με τη σεξουαλική μαγεία (το Αρκάνο A.Z.F.) ξυπνά η Κουνταλίνι. Ο μεγάλος γερμανός σοφός Κρουμ Χέλλερ, λέει στην όγδοη Διάλεξη του Curso Zodiacal (Μαθήματα των Ζωδιακών) τα ακόλουθα: «Αντί του σεξ που φθάνει στον οργασμό, πρέπει να γίνονται αμοιβαία γλυκά χάδια και φράσεις αγάπης , σταθμισμένες έτσι ώστε να διατηρούν συνεχώς χωρισμένο το μυαλό από τη ζωική σεξουαλικότητα, διατηρώντας την καθαρότερη πνευματικότητα , σαν η πράξη να ήταν μια αληθινή θρησκευτική τελετή» "Χωρίς αμφιβολία, μπορεί και πρέπει ο άνδρας να εισαγάγει το πέος και να το διατηρεί στο θηλυκό σεξ (που βρίσκεται στον κόλπο), έτσι ώστε να επικρατεί και στους δύο μία θεία αίσθηση που μπορεί να διαρκέσει ολόκληρες ώρες, αποσυρόμενοι τη στιγμή που έρχεται ο σπασμός, για να αποφεύγουν την εκσπερμάτωση του σπέρματος , με αυτό τον τρόπο θα έχουν κάθε φορά μεγαλύτερη όρεξη για να χαϊδεύονται". Δεν πρέπει το σπέρμα να χύνεται, ούτε μέσα στον κόλπο, ούτε έξω από αυτόν, ούτε στα πλευρά , ούτε πουθενά. Συνεχίζει ο δόκτωρ Κρουμ Χέλλερ και λέει: "Αυτό μπορεί να επαναλαμβάνεται τόσες φορές όσες θέλουν, χωρίς ποτέ να έρχεται η κούραση, επειδή, αντίθετα, αυτό είναι το μαγικό κλειδί για να αναζωογονείσαι καθημερινά , διατηρώντας το σώμα υγιές και παρατείνοντας τη ζωή, δεδομένου ότι αυτός ο σταθερός μαγνητισμός , είναι μια πηγή υγείας, ". "Ξέρουμε ότι στον συνηθισμένο μαγνητισμό, ο μαγνητιστής διαβιβάζει ρευστά στο υποκείμενο, και εάν ο πρώτος έχει τις δυνάμεις εκείνες αναπτυγμένες, μπορεί να θεραπεύσει τον δεύτερο. Η μετάδοση του μαγνητικού ρευστού γίνεται συνήθως από τα χέρια ή από τα μάτια. Είναι όμως απαραίτητο να πούμε πως δεν υπάρχει αγωγός ισχυρότερος, χίλιες φορές ισχυρότερος, χίλιες φορές ανώτερος από τους άλλους, από το αρσενικό μέλος και τον κόλπο, ως όργανα υποδοχής".

119

www.gnosisellas.gr "Εάν αρκετοί άνθρωποι εξασκούν αυτό, τότε γύρω τους διασκορπίζεται δύναμη και επιτυχία σε όλους εκείνους που έρχονται σε επαφή με αυτούς, εμπορική ή κοινωνική. Αλλά στην πράξη του θεϊκού, υψηλού μαγνητισμού, στον οποίο αναφερόμαστε, ο άνδρας και η γυναίκα μαγνητίζονται αμοιβαία , όντας ο ένας για τον άλλο σαν ένα όργανο μουσικής που πιεζόμενο στέλνει ή δέχεται θαυμαστούς ήχους, μυστηριώδους και γλυκιάς αρμονίας. Οι χορδές εκείνου του οργάνου είναι διασκορπισμένες σε όλο το σώμα, και είναι τα χείλη και τα δάχτυλα αυτά που κυρίως τις πάλλουν, με την προϋπόθεση ότι πρυτανεύει σε αυτή την πράξη η πιο απόλυτη αγνότητα , που είναι αυτή που μας κάνει μάγους σε εκείνη την υπέρτατη στιγμή". Σε αυτές τις παραγράφους του δασκάλου Ουιρακότσα, βρίσκεται το κλειδί για να ξυπνήσει η Κουνταλίνι. Αυτό είναι το Αρκάνο A.Z.F. Αυτό είναι το μεγάλο Αρκάνο. Όταν ο Καζόττε, ο μεγάλος Γάλλος ποιητής, έγραφε το διάσημο βιβλίο του, με τον τίτλο "ο Ερωτευμένος Διάβολος", τον επισκέφτηκε ένας άνθρωπος που ήρθε τυλιγμένος σε μία κάπα. Εκείνη η μυστηριώδης προσωπικότητα ήταν ο δάσκαλος Ζανόνι. Ο μυστηριώδης επισκέπτης έκανε μετά κάποιους μυστικούς χαιρετισμούς , που ο Καζόττε δεν κατάλαβε. Ο Καζόττε δεν ήταν μυημένος , αλλά ο Ζανόνι τον μύησε. Το ύφος στο οποίο γράφτηκε ο "Ερωτευμένος Διάβολος", είναι γύρω από το Αρκάνο A.Z.F. Ο Ζανόνι διαβίβασε από τα χείλη στο αυτί, το Μεγάλο Αρκάνο, στο μεγάλο Γάλλο ποιητή. Ακόμη θυμόμαστε τις φοβερές προφητείες θανάτου στο διάσημο συμπόσιο του Καζόττε. Μερικοί μυημένοι επιθυμούσαν να αποκαλύψουν το Μεγάλο Αρκάνο και άλλοι αντιτίθονταν. Ο Καζόττε, συνεπαρμένος από τη σοφία, προφήτευσε για κάποιους την εξορία, για άλλους το ικρίωμα, την αυτοκτονία, το στιλέτο, το δηλητήριο, και τελικά το θάνατό του στο ικρίωμα. Όλες οι προφητείες του Καζόττε εκπληρώθηκαν με καταπληκτική ακρίβεια. Μια άλλη θαυμαστή προσωπικότητα ήταν ο ισχυρός και αινιγματικός Κόμης Καλιόστρο. Αυτός ο άνθρωπος ανεξιχνίαστης ηλικίας είναι ένας αληθινός Δάσκαλος που έχει το ελιξίριο της μακροζωίας. Κανένας δε μπορεί να έχει αυτό το ελιξίριο χωρίς να έχει εργαστεί με το Αρκάνο Α. Ζ. F. Ο Καλιόστρο κατάπιε γη μέσα στον τάφο και δραπέτευσε από τον ταφικό λάκκο, επειδή είχε λάβει το ελιξίριο της μακροζωίας. Ο Καλιόστρο άσκησε έντονα τη σεξουαλική μαγεία. Ο Καλιόστρο ήταν μαθητής του Κόμη Σαιν Ζερμαίν. Ο Καλιόστρο ήταν αλχημιστής. Μετέτρεπε το μόλυβδο σε χρυσό και κατασκεύαζε αληθινά διαμάντια. Αυτός ο Δάσκαλος ήταν γνωστός σε διαφορετικούς τόπους στον κόσμο. Κατά περίπτωση, χρησιμοποιούσε σε μια χώρα ένα όνομα, σε μια άλλη ένα άλλο όνομα, κ.λπ.... Ήταν γνωστός με τα ονόματα Tis - Chio, Milissa , Belmonte, D'anna , Fenix , Pellegrini, Balsamo, Mesmer, Harut και Καλιόστρο, όπως διηγείται το διάσημο έργο του Αλεξάνδρου Δουμά "το Περιδέραιο της Βασίλισσας". Ο Ragon διαπράττει το έγκλημα να δυσφημίσει το μεγάλο Μύστη. Ο Ελίφας Λεβί επίσης συκοφαντεί τον Κόμη Καλιόστρο και τον κατηγορεί για μαύρο μάγο. Ο μεγάλος Μύστης συνυπήρξε με το διάσημο Schrader στη Γερμανία, και στην Αγγλία με το διακεκριμένο θεόσοφο Georges Coston. Με την επιστήμη της φιλοσοφικής πέτρας , ο Καλιόστρο έσωσε τη ζωή του Αρχιεπισκόπου Rohan.

120

www.gnosisellas.gr Η βαρόνη του Oberkirch είπε για το μεγάλο Μύστη τα ακόλουθα: "Δεν ήταν απολύτως όμορφος , αλλά δεν είδα ποτέ ίση φυσιογνωμία. Η ματιά του, περισσότερο και από βαθιά, ήταν υπερφυσική. Δεν θα ήξερα να καθορίσω την έκφραση των ματιών του: ήταν, ταυτόχρονα, ο πάγος και η φωτιά , επηρεάζοντας με έναν τρόπο ακαταμάχητο, είτε προσελκύοντας, είτε αποκρούοντας". Στο Στρασβούργο είχε πολλούς αλχημιστές μαθητές. δικάστηκε από την Ιερά Εξέταση, και κλειδώθηκε στη αργότερα στο κάστρο του Λεόνε.

Ο Καλιόστρο Βαστίλλη και

Η Ιερά Εξέταση τον καταδίκασε σε θάνατο, αλλά ο αινιγματικός και ισχυρός Κόμης Καλιόστρο εξαφανίστηκε μυστηριωδώς από τη φυλακή. Ο θάνατος δεν είχε εξουσία ενάντια στον Καλιόστρο. Ο Καλιόστρο ζει ακόμα με το ίδιο φυσικό σώμα του, επειδή όταν ένας Δάσκαλος καταπιεί γη μέσα στον τάφο, είναι Κύριος ζωντανών και νεκρών. Κανένας δε μπορεί να φθάσει σε αυτά τα ύψη της Μύησης, χωρίς τη μυστική πρακτική της σεξουαλικής μαγείας. Κάθε ένας που απορρίπτει το Μεγάλο Αρκάνο, είναι ένας πραγματικός ανόητος. Ήταν πολλά αυτά πολλοί αυτοί που υπέρτατο μυστικό δημόσια τυπωμένο πολύτιμο θησαυρό

που υπέφεραν οι μεγάλοι αρχαίοι μυημένοι και ήταν χάθηκαν στις μυστικές δοκιμασίες, υποψήφιοι για το του Μεγάλου Αρκάνο. Σήμερα δώσαμε το Αρκάνο A.Z.F. σε αυτό το βιβλίο. Κάθε ένας που απορρίπτει αυτό τον είναι ένας ηλίθιος.

Άλλος που αυτοπραγματώθηκε με τη σεξουαλική μαγεία ήταν ο Σαιν Ζερμαίν. O κόμης του Σαιν Ζερμαίν, o δάσκαλος του Καλιόστρο, γινόταν νέος κατά βούληση και εμφανιζόταν και εξαφανιζόταν στη στιγμή, τη στιγμή που λιγότερο τον περίμεναν. Ο Κόμης του Σαιν Ζερμαίν έδινε στον εαυτό του μέχρι και την πολυτέλεια να τον περνάνε για νεκρό και να μπαίνει στον τάφο για να διαφεύγει μετά με το σώμα του στην κατάσταση των Χίνας. Γενικά , εκείνοι οι δάσκαλοι που κατάπιαν γη, εκπληρώνουν την αποστολή τους σε κάποια χώρα, και μετά δίνουν στον εαυτό τους την πολυτέλεια να περνούν για νεκροί, για να κλείσουν έτσι ένα κεφάλαιο της αθάνατης ζωής τους. Ο Σαιν Ζερμαίν, σύμφωνα με τις μνήμες κάποιας κυρίας της αριστοκρατίας, σύγχρονης του Luis XV, της εμφανιζόταν μέχρι το 1723, πολλά χρόνια μετά από το θάνατό του, εντελώς νέος, για να προβλέψει τη γαλλική επανάσταση και τον τραγικό θάνατο του Luis XVI. Κατόπιν ο Σαιν Ζερμαίν σημείωσε τους κάκιστους Γάλλους υπουργούς και προκάλεσε την οργή τους, γινόμενος αόρατος κατά βούληση και άπιαστος. Ο Σαιν Ζερμαίν ήταν ο αντίπαλος μουσικός του Παγκανίνι. Ο Παγκανίνι είναι ένας μαύρος μάγος. Ο Σαιν Ζερμαίν έχει το δώρο των γλωσσών. Mιλά σωστά όλες τις γλώσσες του κόσμου. Αυτός ο μεγάλος δάσκαλος ήταν σύμβουλος βασιλιάδων και σοφών. Διάβαζε κλειστά γραπτά, εμφανιζόταν και εξαφανιζόταν σαν ακτίνα , μετέτρεπε το μόλυβδο σε χρυσό και κατασκεύαζε διαμάντια αναζωογονώντας τον άνθρακα. Πιστεύετο ότι είχε γεννηθεί στην Ιερουσαλήμ και ότι είχε μια ηλικία μεγαλύτερη από δύο ή τρεις χιλιάδες χρόνια. Ξέρουμε ότι ο Κόμης του Σαιν Ζερμαίν ζει ακόμα με το ίδιο φυσικό σώμα του. Εκείνος ο μεγάλος Δάσκαλος εργάστηκε με το Αρκάνο A.Z.F., δηλαδή εξάσκησε τη σεξουαλική μαγεία έντονα. Σε αυτό χρωστά τη δύναμή του. Για το λόγο αυτό έλαβε το ελιξίριο της

121

www.gnosisellas.gr μακροζωίας. Ο Σαιν Ζερμαίν εργάζεται με την ακτίνα της παγκόσμιας πολιτικής. Είναι κρίμα που η Μαρία Αντουανέτα δεν είχε ακούσει τις συμβουλές του Σαιν Ζερμαίν. Ο Καλιόστρο ήταν ο καλύτερος μαθητής του Σαιν Ζερμαίν. Ο Καλιόστρο έζησε στην εποχή του Ιησού Χριστού. Ήταν φίλος της Κλεοπάτρας στην Αίγυπτο. Δούλεψε για την Αικατερίνη των Μεδίκων. Ήταν ο κόμης Fenix, κ.λπ.... O Καλιόστρο, o μαθητής του Altotas, ζει ακόμα με το ίδιο φυσικό σώμα του, χωρίς ο θάνατος να είναι σε θέση να κόψει το νήμα της πολύτιμης ύπαρξής του. Ο Σαιν Ζερμαίν ήταν στην Ευρώπη πριν από τον Β' παγκόσμιο πόλεμο και μετά επέστρεψε στο Αγιαστήριό του στο Θιβέτ. Ο βασιλιάς δεν είναι στο μέτωπο αλλά στο σεξ. Όλες οι πειθαρχίες της γιόγκα - όλες οι Κρίγια – κορυφώνονται στο μεγάλο ανώτατο μυστικό του Μεγάλου Αρκάνο. Όταν ο Γιόγκι είναι προετοιμασμένος, λαμβάνει από τα χείλη στο αυτί το Αρκάνο A.Z.F. Το Ιερό Τάγμα του Θιβέτ έχει την υποχρέωση να ανακοινώνει στον Γιόγκι από τα χείλη στο αυτί, το Μεγάλο Αρκάνο. Το Τάγμα αυτό συντίθεται από 201 μέλη. Το Μείζον Επίπεδο έχει 72 Βραχμάνους. Ο ανώτατος διαλογισμός και η απόλυτη λατρεία μας πηγαίνουν μέχρι την έκσταση (Σαμάδι). Κάθε δάσκαλος του Σαμάδι (έκσταση), είναι φωτισμένος. Εντούτοις πρέπει να ξέρουμε ότι ο φωτισμός είναι ένα πράγμα , και η αυτοπραγμάτωση είναι ένα άλλο, διαφορετικό πράγμα. Ένας δάσκαλος του Σαμάδι (έκσταση), μπορεί, κατά τη διάρκεια των καταστάσεων της ανώτατης λατρείας του, να ξεμποτιλιάρει το νου του, που είναι κανονικά μποτιλιαρισμένος στο εγώ και να βιώσει την αλήθεια. Εντούτοις αυτό δε σημαίνει ότι ενσάρκωσε την αλήθεια. Μετά από την έκσταση, ο νους επιστρέφει στο ίδιο μπουκάλι, στο εγώ, και ο αποκρυφιστής συνεχίζει την ίδια τραγική και πονεμένη ζωή του. Μόνο ενσαρκώνοντας την αλήθεια, υπάρχει στον άνθρωπο συνολική επανάσταση. Όποιος θέλει να ενσαρκώσει την αλήθεια πρέπει να οικοδομήσει το ναό επάνω στη ζωντανή πέτρα. Αυτή η ζωντανή πέτρα είναι το σεξ. Ο ναός της σοφίας έχει επτά κολόνες. Αυτοί είναι οι επτά βαθμοί της φωτιάς. Είναι επτά φίδια: δύο ομάδες των τριών, με τη θαυμάσια κορωνίδα της έβδομης πύρινης γλώσσας , η οποία μας ενώνει με τον Ένα, το Νόμο, τον Πατέρα. Το πρώτο φίδι ανήκει στο φυσικό σώμα. Το δεύτερο, στο ζωτικό σώμα. Το τρίτο στο αστρικό. Το τέταρτο στο διανοητικό. Το πέμπτο στο σώμα της θέλησης. Το έκτο στο βουδικό σώμα. Και το έβδομο, στον Εσώτερο. Αυτές είναι οι επτά σκάλες της γνώσης. Τα επτά φίδια δεν σηκώνονται όλα μαζί ταυτόχρονα. Η διδασκαλία της φωτιάς είναι πολύ δύσκολη και προχωρά κατά βαθμούς. Πρώτα είναι απαραίτητο να σηκωθεί το πρώτο φίδι, μετά το δεύτερο, αργότερα το τρίτο, κ.λπ.... Ο Γιόγκι που δεν ασκεί το Αρκάνο A.Z.F., είναι ένας κήπος χωρίς νερό. Ασκείτε τη γιόγκα, αλλά να εργάζεστε με το Μεγάλο Αρκάνο στη διδασκαλία της φωτιάς. Εάν εσείς, αγαπητέ αναγνώστη, υποθέτετε ότι υπάρχει κάποιος άλλος τρόπος για να κατορθώσουμε την ανάπτυξη, εξέλιξη και πρόοδο της Κουνταλίνι, Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ, ο Βούδας Maitreya της νέας εποχής του Υδροχόου, σας ορκίζεται επίσημα ότι είστε απολύτως λαθεμένοι. Δεν έγινε γνωστός ποτέ, σε καμία σχολή μυστηρίων αυτής της γης, ή άλλων πλανητών του απείρου, ένας άλλος δρόμος διαφορετικός από το σεξ.

122

www.gnosisellas.gr Εάν είσαι ήδη γερασμένη, εάν δε μπορείς πλέον να έχεις σεξουαλική επαφή, εάν είσαι ήδη γερασμένος , εάν είσαι άρρωστος, εάν καταλαβαίνεις ότι το φυσικό όχημά σου δε χρησιμεύει πλέον για να εργαστείς με το Αρκάνο A.Z.F., τότε εκπαιδεύσου στο αστρικό. Μάθε να βγαίνεις συνειδητά με το αστρικό σώμα. Προετοιμάσου, γιε μου, με τη συγκέντρωση, το διαλογισμό και τη λατρεία. Να είσαι αγνός στη σκέψη, τη λέξη και τα έργα. Καταλάβαινε τα λάθη σου. Εκμηδένισε όχι μόνο την επιθυμία , αλλά μέχρι και την ίδια τη σκιά της επιθυμίας. Προετοιμάσου γιε μου με τη δημιουργική κατανόηση, και βιάσου για την εργασία σου με το Αρκάνο A.Z.F., για τη μελλοντική μετενσάρκωση. Είσαι γέρος; Είσαι γριά; Είστε κάποιος άνθρωπος ανάπηρος; Τότε μην αποθαρρύνεσαι αγαπημένε γιε. Μη γεμίζεις με απραξία . Στη μελλοντική μετενσάρκωσή σου θα είσαι σε θέση να εργαστείς με το Αρκάνο A.Z.F. και να μετατραπείς σε Θεό. Εντούτοις, εάν είσαι γεμάτος με νεότητα, εάν δεν είσαι ανάπηρος, εάν είσαι πλήρες αρσενικό, και απορρίπτεις το Μεγάλο Αρκάνο, για να συνεχίσεις να πορνεύεις, κρυβόμενος μέσα στις κερδοσκοπίες του νου, δυστυχισμένε εσύ! Αλίμονο σε εσένα! Αχ , Αχ , Αχ , θα ήταν καλύτερο για σένα να μην είχες γεννηθεί, γιατί τώρα θα κυλήσεις στην άβυσσο αναπόφευκτα! Το σόφισμα ότι υπάρχουν πολλοί δρόμοι για να φθάσουμε στο Θεό, είναι ψεύτικο, με κάθε ψευδότητα. Ο Λατρευτός Σωτήρας μας έδειξε ένα μόνο στενό δρόμο και μια στενή πόρτα και είπε: "Αγωνιστείτε για να μπείτε από τη στενή πόρτα (σεξ), επειδή σας λέω ότι πολλοί θα προσπαθήσουν να μπουν και δεν θα μπορέσουν. Αφού ο πατέρας της οικογένειας θα σηκωθεί και θα κλείσει την πόρτα , και εσείς θα εξακολουθείτε να βρίσκεστε απ’έξω, και να χτυπάτε την πόρτα λέγοντας: Κύριε, κύριε, άνοιξέ μας. Και αποκρινόμενος θα σας πει: Δεν σας ξέρω από πού είστε. Τότε θα αρχίσετε να λέτε: Μαζί σου έχουμε φάει και έχουμε πιει και στα καθίσματά μας δίδαξες. Και θα σας πω: Σας λέω ότι δεν σας ξέρω από πού είστε. Φύγετε από μένα, εργάτες της ανομίας. Εκεί θα είναι το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών, όταν θα βλέπετε τον Αβραάμ και τον Ισαάκ, και τον Ιακώβ και όλους τους προφήτες στο βασίλειο του Θεού, και εσείς θα είστε αποκλεισμένοι." Εκείνοι που υποθέτουν ότι χωρίς το Αρκάνο A.Z.F., μπορούν να ενσαρκώσουν το Λόγο, είναι αγνοούντες. Το Ακάσα είναι ο πράκτορας του ήχου. Η Κουνταλίνι είναι Ακασική. Χωρίς το Ακάσα, ο Λόγος δε μπορεί να είναι επειδή το Ακάσα είναι ο πράκτορας του ήχου. Είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί το ακασικό φίδι σε ενσαρκωμένο Λόγο. Η Κουνταλίνι (ακασική φωτιά) γίνεται δημιουργός με τη λέξη. H Κουνταλίνι είναι ο φορέας του δημιουργικού Λόγου. Η δημιουργική ενέργεια της Μαχα Τσοχάν είναι σεξουαλική και ακόμη και αυτό στο δημιουργικό λάρυγγα. Χωρίς το απόκρυφο A.Z.F., κανένας δε μπορεί να ενσαρκώσει το Λόγο.

O πέμπτος από τους επτά , ο Λόγος του Υδροχόου σας λέει: "Ο Βασιλιάς δεν είναι στο μέτωπο. Ο Βασιλιάς είναι στο σεξ". Στο βάθος όλων των σχολών των μυστηρίων, βρίσκεται το Μεγάλο Αρκάνο. Εάν απορρίπτεις το Μεγάλο Αρκάνο, δυστυχισμένος εσύ! Aχ, Aχ, Aχ! Εάν έχεις το νου γεμάτο με θεωρίες και απορρίπτεις αυτό το βιβλίο λέγοντας: είναι ένα βιβλίο ακόμη, όπως τόσο πολλά που έχω διαβάσει, αλίμονο σε σένα! Aχ, Aχ, Aχ! Έχετε απορρίψει το λόγο. Έχετε προσβάλει

123

www.gnosisellas.gr το λόγο. Έχετε υπογράψει την ίδια τη θανατική καταδίκη σας και θα κυλήσετε στην άβυσσο. Δεν απειλούμε, αγαπητέ αναγνώστη, προειδοποιούμε. Η ζωή άρχισε την επιστροφή της προς το Μεγάλο Φως. Η τελική κρίση έγινε ήδη και οι χρόνοι του τέλους έφθασαν. Εκείνοι που δεν είναι ικανοί να σηκώσουν το φίδι τους από το μυελικό κανάλι, δε θα είναι σε θέση να ανέλθουν μαζί με τη ζωή που επιστρέφει στο Απόλυτο, και θα βυθιστούν στην άβυσσο. Αυτοί θα μετατραπούν σε δαίμονες. "Και είδα έναν άγγελο που στέκονταν πάνω στον ήλιο, και φώναξε με δυνατή φωνή, λέγοντας στα όρνια που πετούν στο μέσο του ουρανού: ‘Εμπρός , συναχτείτε για το μεγάλο δείπνο του Θεού. Θα φάτε σάρκες βασιλιάδων και σάρκες χιλίαρχων και σάρκες δυναστών και σάρκες αλόγων με τους καβαλάρηδές τους και σάρκες όλων των ελεύθερων και των δούλων και των μικρών και των μεγάλων’" (ΑΠ. 19: 17, 18). Ο ατομικός πόλεμος και ο μεγάλος κατακλυσμός που πλησιάζουν, θα τα τελειώσουν όλα: ελεύθερους και δούλους, μικρούς και μεγάλους. "Και είδα το θηρίο και τους βασιλιάδες της γης και τα στρατεύματά τους, συναγμένους για να κάνουν πόλεμο ενάντια στον καβαλάρη του αλόγου και ενάντια στο στρατό του" (ΑΠ. 19: 19). Οι σκοτεινές λεγεώνες άρχισαν να μπαίνουν στο Αβίτσι (άβυσσος) μετά από την τελική κρίση που έγινε το 1950. Τότε άρχισαν μεγάλες μάχες στους κόσμους αστρικό και διανοητικό. Και το θηρίο και οι σκοτεινοί της μεγάλης Μαύρης Αδελφότητας συναθροίστηκαν για να κάνουν πόλεμο ενάντια στον καβαλάρη (το Λόγο) και ενάντια στο στρατό του. Ο Μποδισάτβα που γράφει αυτό το βιβλίο δίνει τη μαρτυρία για αυτές τις μάχες, που η Μαύρη Αδελφότητα εξαπέλυσε ενάντια σε αυτόν που είναι ο Πατέρας του, που βρίσκεται εν κρυπτώ. Ήταν επείγουσα η τελική κρίση και η είσοδος των σκοτεινών στην άβυσσο. Αυτές οι μάχες των εσωτερικών κόσμων, θα αντανακλαστούν στο φυσικό κόσμο με ατομικούς πολέμους και τρομερές καταστροφές. "Και το κτήνος πιάστηκε (στην άβυσσο) και μαζί του ο ψευδοπροφήτης (ο υλιστικός διανοητισμός), που είχε κάνει για χάρη του τα σημεία (με τα ψεύτικα θαύματά του, όπως οι βόμβες υδρογόνου, οι ατομικές βόμβες, οι εκπληκτικές εφευρέσεις και τελικά ο πύργος του της Βαβέλ), με τα οποία εξαπάτησε όσους έλαβαν το χάραγμα του θηρίου (τα κέρατα) και προσκύνησαν την εικόνα του (υλιστική επιστήμη). Και οι δύο ρίχτηκαν ζωντανοί μέσα στη λίμνη της φωτιάς που καίγεται με το θειάφι" (ΑΠ.

19: 20). Εκείνη η λίμνη της φωτιάς που καίγεται με το θειάφι, είναι η φωτιά του πάθους και της καταστροφής, η άβυσσος , το Αβίτσι , η όγδοη βυθισμένη σφαίρα , οι ατομικές κολάσεις της φύσης. "Και οι άλλοι σκοτώθηκαν με το ξίφος που έβγαινε από το στόμα του καβαλάρη του αλόγου. Και όλα τα πουλιά χόρτασαν με τις σάρκες τους" (ΑΠ. 19: 21). Όταν κάποιος που έχει σώμα μπαίνει στην άβυσσο, σπάει το Αntakarana μεταξύ της τετάρτης και της πέμπτης ανθρώπινης αρχής. Αυτές οι επταδικότητες, που έχουν χωριστεί από την πνευματική τριάδα, είναι δαίμονες. Όταν ένα πρόσωπο είναι πολύ διεστραμμένο, το πνεύμα το εγκαταλείπει. Εκείνοι οι άνθρωποι χωρίς πνεύμα είναι δαίμονες. Όταν το πνεύμα αφήνει το σώμα οριστικά , τότε το συγκεκριμένο πρόσωπο περνά μέσα από

124

www.gnosisellas.gr το θάνατο, αν και συνεχίζει να ζει. Τότε εκείνο το πνεύμα εμφανίζεται στο βιβλίο των αποσαρκωμένων. Σήμερα υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που δεν έχουν πλέον το πνεύμα (Εσώτερο). Κάθε πρόσωπο που χάνει τον Εσώτερο, γίνεται δαίμονας. Κάθε δαίμονας είναι της αβύσσου. Κάθε ένας που παλεύει ενάντια στο Λόγο, πεθαίνει από το φοβερό ξίφος που εκείνος φέρει στο στόμα του. Όλες αυτές οι τραγωδίες , όλες αυτές οι καταστροφές , όλες αυτές οι προφητείες, όλοι αυτοί οι κατακλυσμοί έχουν μια πολύ στερεά βάση. Η βάση αυτή είναι η επιστροφή της ζωής προς το Απόλυτο. Εκείνοι που δεν είναι ικανοί να σηκώσουν το φίδι επάνω στο ραβδί, δε μπορούν να επιστρέψουν προς το Απόλυτο, επειδή η επιστροφή είναι εσωτερική και είναι βασισμένη σε κάθε βήμα του φιδιού. Το φίδι πρέπει να ανεβεί τους 33 βαθμούς του Νωτιαίου Μυελού. Πρέπει να επιστρέψουμε, ανεβαίνοντας από τις επτά σκάλες της γνώσης. Πρέπει να επιστρέψουμε από καθέναν από τους επτά βαθμούς της φωτιάς. Δε μπορούμε να επιστρέψουμε με θεωρίες, αφού κανένας από μας δεν είναι γιος κάποιας θεωρίας. Καθένας μας είναι γιος ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Το ζήτημα είναι σεξουαλικό, επειδή υπάρχουμε από το σεξ. Εκείνοι που διαπράττουν το λάθος να απορρίπτουν το Αρκάνο A.Z.F., θα βυθιστούν αναπόφευκτα στην άβυσσο. Εκείνοι που δε θέλουν να βυθιστούν στην άβυσσο, πρέπει να αρχίσουν να ανεβαίνουν την επταπλή κλίμακα της διακαούς φωτιάς. Να θυμάστε προθέσεις.

ότι

η

άβυσσος

είναι

γεμάτη

από

ανθρώπους

με

καλές

Να θυμάστε ότι η άβυσσος είναι γεμάτη με ανθρώπους που αισθάνονται τέλειοι και άγιοι. Στην άβυσσο θα μπουν πολλοί πορνεύοντες μυστικιστές. Εκείνοι που λένε: Δε θα ασκήσω το Αρκάνο A.Z.F., ακολουθώ τη θρησκεία μου, η σχολή μου είναι καλύτερη, το σύστημά μου είναι ανώτερο, υπάρχουν και άλλοι τρόποι , κ.λπ...., θα βυθιστούν στην άβυσσο, επειδή φεύγοντας από την πόρτα της Εδέμ (σεξ), θα συναντήσουν την πόρτα της αβύσσου. Αφήσαμε την Εδέμ από τη στενή πόρτα του σεξ. Και μόνο από εκείνη την πόρτα μπορούμε να επιστρέψουμε στην Εδέμ. Η Εδέμ είναι το ίδιο το σεξ. Η επιστροφή της ζωής προς το Απόλυτο σημαίνει την πτώση της μεγάλης Βαβυλωνίας, της καταστροφής και του τελικού αφανισμού. Οι αδελφοί του ναού, δώσαμε μία φορά το Αρκάνο A.Z.F. στην ανθρωπότητα της αρχαίας Γης - Σελήνης. Τότε εκείνοι που δέχτηκαν το Μεγάλο Αρκάνο ανυψώθηκαν στην αγγελική κατάσταση. Τότε, στην αρχαία Γη - Σελήνη, κάναμε τις ίδιες προειδοποιήσεις. Η εργασία μας έγινε όταν η σεληνιακή ανθρωπότητα έφθασε στην εποχή στην οποία βρίσκεται σήμερα η γήινη ανθρωπότητα. Τότε η ζωή άρχισε την επιστροφή της στο Απόλυτο και οι αδελφοί εκπληρώνουμε πάντα το καθήκον να προειδοποιούμε και να διδάσκουμε. Εκείνοι που στην αρχαία Γη – Σελήνη απέρριψαν το Μεγάλο Αρκάνο, έγιναν τρομερά διεστραμμένοι σεληνιακοί δαίμονες. Αυτοί οι υποσεληνιακοί δαίμονες κατοικούν τώρα στην άβυσσο. Μερικά ανθρώπινα όντα της πέμπτης ρίζας φυλής της Σελήνης δέχτηκαν το Μεγάλο Αρκάνο ήδη πολύ αργά , και τώρα ανέρχονται στην αγγελική

125

www.gnosisellas.gr κατάσταση. Σε αυτήν την καθυστερημένη ομάδα δόθηκε μια νέα κατοικία. Εκείνη η ομάδα ζει τώρα σε έναν άλλο πλανήτη. Οι αδελφοί Μαξ Χέιντελ και Ρούντολφ Στάινερ διέπραξαν το λάθος να υποθέσουν ότι η Σελήνη είναι ένα κομμάτι της Γης , προβεβλημένο στο διάστημα. Εκείνοι που εργαστήκαμε άλλοτε με τη σεληνιακή ανθρωπότητα, ξέρουμε ότι η Σελήνη ήταν μια Γη του διαστήματος, αρχαιότερη από τον πλανήτη Γη μας. Η Σελήνη είναι η μητέρα της Γης , επειδή η ζωή που εξελίσσεται σήμερα στον πλανήτη γη μας , ήταν άλλοτε ενσαρκωμένη στο φεγγάρι. Στο παρελθόν, όταν άρχισε η ζωή την επιστροφή της στο Απόλυτο, εκεί στην αρχαία Γη - Σελήνη, τότε επίσης είχε υποστεί την τρομερή Αποκάλυψή της. Τώρα, όταν η μεγάλη ζωή αφήσει εντελώς τη γη, αυτή επίσης θα μετατραπεί σε μια νέα Σελήνη. Οι υποσεληνιακές σφαίρες αποτελούν την άβυσσο. Σε εκείνες τις σκοτεινές περιοχές το να ονομάσει κάποιος την Παρθένο, σημαίνει το να προκαλεί την οργή των δαιμόνων. Οι σκοτεινοί μισούν την Παρθένο και επιτίθενται εξαγριωμένα σε όσους τολμούν να την ονομάσουν στις περιοχές τους. Η Παρθένος Μητέρα του κόσμου είναι η Κουνταλίνι. Οι σκοτεινοί μισούν τη Μεγάλη Μητέρα φωτιάς, ανεβαίνει από το μυελικό κανάλι.

που,

μετατρεμμένη

σε

φίδι

Όταν το φίδι κατεβαίνει από τον κόκκυγα, μετατρέπεται στην ουρά του Σατανά. Το φίδι που κατεβαίνει, είναι το φρικτό φίδι του πειρασμού της Εδέμ. Στους αγγέλους το φίδι ανεβαίνει νικηφόρα από το μυελικό κανάλι. Στους δαίμονες, το φίδι είναι η ουρά του Σατανά.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXXI Η ΧΙΛΙΕΤΙΑ ΚΑΙ Η ΚΡΙΣΗ "Και είδα έναν άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό (ο πέμπτος από τους επτά) κρατώντας στο χέρι το κλειδί της αβύσσου και μια μεγάλη αλυσίδα" (ΑΠ. 20: 1). "Και κράτησε το δράκοντα, τον αρχαίο όφη, (τον Ιαβέ), που είναι ο διάβολος και ο Σατανάς, και τον έδεσε για χίλια χρόνια" (ΑΠ. 20: 2). Το έτος 1950, το πνεύμα του κακού, το όνομα του οποίου είναι Ιαβέ, μπήκε στην άβυσσο. Ο Ιαβέ πληρώνει ένα φοβερό Κάρμα. O Ιαβέ είναι ένας πεσμένος άγγελος, τρομερά διεστραμμένος. O Ιαβέ είναι ο δαίμονας που πήρε τον Ιησού στην έρημο και πειράζοντάς τον του είπε: ITABABO. Ο Ιαβέ είναι ο Ανώτατος αρχηγός της Μαύρης Αδελφότητας. Ο Ιαβέ είναι

126

www.gnosisellas.gr ο μυστικός αυτουργός της σταύρωσης του λατρευτού Σωτήρα μας. Ο Ιαβέ είναι ο αντίθετος πόλος του Ιησού. Οι ρωμαίοι στρατιώτες που σταύρωσαν τον Λατρευτό, αποτελούσαν την τιμητική φρουρά του Ιαβέ. Τώρα ο Ιαβέ είναι σταυρωμένος στην άβυσσο. Αυτό είναι το Κάρμα του. Ο σταυρός του διαβόλου είναι ανεστραμμένος. Ο Ιαβέ είναι σταυρωμένος με το κεφάλι προς τα κάτω και τα πόδια προς τα πάνω. Ο εβραϊκός λαός λατρεύει τον Ιαβέ και τον ακολουθεί. Ο Πέμπτος από τους επτά "τον έριξε στην άβυσσο. Τον κλείδωσε και τον σφράγισε για να μην παραπλανά τα έθνη, μέχρι να περάσουν χίλια χρόνια. Ύστερα θα πρέπει να λυθεί για λίγο" (ΑΠ. είναι 20: 3). Ο Ιαβέ και οι λεγεώνες του θα παραμείνουν στην άβυσσο για μια εποχή. Αργότερα είναι απαραίτητο να λυθούν για λίγο χρόνο ακόμη. Πρέπει να δοθεί μετανοήσουν.

στους

χαμένους

μια

έσχατη

ευκαιρία

για

να

"Και θα βγει για να πλανήσει τα έθνη που είναι στις τέσσερις γωνίες της γης, τον Γωγ και Mαγώγ, και θα τα συνάξει για πόλεμο, αναρίθμητα σαν την άμμο της θάλασσας" (ΑΠ. 20: 8). "Και ανέβηκαν σε όλο το πλάτος της γης και περικύκλωσαν το στρατόπεδο των Αγίων και την αγαπημένη πόλη. Και κατέβηκε φωτιά από τον ουρανό και τους κατέφαγε" (ΑΠ. 20: 9).

Aχ, Aχ, Aχ! σε εκείνους τους δυστυχείς, που δεν ξέρουν να εκμεταλλευτούν την τελευταία και σύντομη ευκαιρία που θα δοθεί στους χαμένους. Θα βυθιστούν στην άβυσσο αιώνια. "Και το διάβολο που τους πλάνευε, τον έριξαν στη λίμνη της φωτιάς και του θειαφιού, όπου πετάχτηκε το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης και θα βασανίζονται ολημερίς και ολονυχτίς στους αιώνες των αιώνων" (ΑΠ. 20: 10). "Και είδα τους νεκρούς, μεγάλους και μικρούς, να στέκονται μπροστά στο θρόνο. Και ανοίχτηκαν βιβλία (του Κάρμα). Και ανοίχτηκε και ένα άλλο βιβλίο, το βιβλίο της ζωής. Και κρίθηκαν οι νεκροί από τα γραμμένα στα βιβλία, σύμφωνα με τα έργα τους" (ΑΠ. 20: 12). Κάθε άνθρωπος έχει το βιβλίο του. Τα γραμμένα στο βιβλίο με ιερούς χαρακτήρες.

έργα

κάθε

ανθρώπου

είναι

"Και η θάλασσα έδωσε πίσω τους νεκρούς της που ήταν σε αυτήν, και ο θάνατος και ο Άδης έδωσαν πίσω τους νεκρούς που ήταν σε αυτούς. Και κρίθηκε ο καθένας σύμφωνα με τα έργα του" (ΑΠ. 20: 13). "Και έριξαν το θάνατο και τον Άδη στη λίμνη της φωτιάς. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος: η λίμνη της φωτιάς" (ΑΠ. 20: 14). "Και εάν κανένας δεν βρέθηκε γραμμένος στο βιβλίο της ζωής, τον έριξαν και αυτόν στη λίμνη της φωτιάς" (ΑΠ. 20: 15). Η ζωή έχει αρχίσει την επιστροφή της στο τέλους έφθασαν ήδη. Εκατομμύρια ανθρώπινα η άμμος της θάλασσας, έχουν ήδη τα κέρατα σημάδι στα χέρια. Ο Ιαβέ δέθηκε στην λατρεύουν.

127

Μεγάλο Φως. Οι χρόνοι του όντα, τόσο πολυάριθμα, όσο στο μέτωπο, και το μοιραίο άβυσσο και τα πλήθη τον

www.gnosisellas.gr "Και είδα θρόνους, όπου κάθισαν, και τους δόθηκε να κρίνουν. Και είδα τις ψυχές των πελεκοσφαγμένων για τη μαρτυρία του Ιησού και το λόγο του Θεού. Και όσους δεν προσκύνησαν το θηρίο, ούτε την εικόνα του, και δεν έλαβαν το χάραγμα στο μέτωπο και στο χέρι τους, αυτοί ξανάζησαν και βασίλεψαν για χίλια χρόνια, μαζί με το Χριστό (μια μεγάλη εποχή) (ΑΠ. 20: 4). Από τους αρχαίους χρόνους, όλοι εκείνοι που δέχτηκαν το Αρκάνο A.Z.F., μετατράπηκαν σε βασιλιάδες και ιερείς της φύσης. Θα κυβερνήσουν τώρα, κάτω από τις διαταγές του Χριστού, στη Νέα Εποχή. Αυτή είναι η πρώτη ανάσταση. Και θα επανενσαρκωθούν οι βασιλιάδες, οι θεϊκοί βασιλιάδες, για να κυβερνήσουν. "Μακάριος και άγιος αυτός που έχει μέρος στην πρώτη ανάσταση. Για αυτούς ο δεύτερος θάνατος δεν έχει εξουσία, αλλά θα είναι ιερείς του Θεού και του Χριστού και θα βασιλέψουν μαζί του χίλια χρόνια (μία εποχή)" (ΑΠ. 20: 6). Ο δεύτερος θάνατος είναι τρομακτικός και φοβερός, σε μεγάλο βαθμό. Στην άβυσσο οι σκοτεινοί αποσυντίθενται αργά μέχρι το θάνατο. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος. Εκείνοι που δέχονται το Αρκάνο A.Z.F., θα σωθούν από την άβυσσο και το δεύτερο θάνατο. Εκείνοι θα γίνουν Θεοί και θα είναι σε θέση να τραγουδήσουν Αλληλούια! Αλληλούια! Αλληλούια!

128

www.gnosisellas.gr

129

www.gnosisellas.gr

ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ Η ΝΕΑ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

"SICUT SUPERIUS SICUT QUOT INFERIUS"

130

www.gnosisellas.gr

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXXII Η ΝΕΑ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ "Και είδα νέο ουρανό και νέα γη (η γη του μέλλοντος, μετά από το μεγάλο κατακλυσμό), γιατί ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη (η παρούσα), έφυγαν και η θάλασσα πια δεν είναι " (ΑΠ. 21: 1). "Και εγώ ο Ιωάννης, την πολιτεία την άγια Ιερουσαλήμ την είδα νέα (η γη του μέλλοντος , η έκτη φυλή), που κατέβαινε από τον ουρανό, από το

131

www.gnosisellas.gr Θεό, έτοιμη και στολισμένη σαν τη νύφη για τον άντρα της (το Χριστό)" (ΑΠ. 21: 2). "Και άκουσα μια φωνή μεγάλη από τον ουρανό που έλεγε: ‘Ιδού η σκηνή του Θεού και των ανθρώπων μαζί του. Και θα κατοικήσει με αυτούς και θα είναι οι λαοί του, και αυτός ο Θεός (ο Εσωτερικός) θα είναι μαζί τους’" (ΑΠ. 21: 3). "Και θα καθαρίσει ο Θεός κάθε δάκρυ από τα μάτια τους και ο θάνατος δεν θα υπάρχει πια, ούτε πένθος, ούτε κραυγή, ούτε πόνος θα υπάρχουν πια, γιατί τα παλιά πέρασαν" (ΑΠ. 21: 4). "Και αυτός που κάθονταν στο θρόνο (ο Εσωτερικός Θεός) είπε: ‘Ιδού, κάνω τα πάντα νέα’. Και ξαναλέει: Γράψε πως οι λόγοι αυτοί είναι πιστοί και αληθινοί" (ΑΠ. 21: 5). "Και πάλι μου είπε: ‘Έγιναν. Εγώ είμαι το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος. Εγώ θα δώσω στον διψασμένο να πιει δωρεάν από την πηγή του νερού της ζωής" (ΑΠ. 21: 6). Είναι πραγματικά το Άλφα και το Ωμέγα , η αρχή και το τέλος όλων των πραγμάτων. Ο άνθρωπος έχει το σώμα, την ψυχή και τον Εσώτερο. Πέρα από τον Εσώτερο, κάθε άνθρωπος έχει τρία βάθη: Το πρώτο είναι η προέλευση της ζωής, το δεύτερο είναι η προέλευση του λόγου, και το τρίτο είναι η προέλευση της σεξουαλικής δύναμης. Αυτά τα τρία θεϊκά βάθη κάθε ανθρώπου αποτελούν τον απαστράπτοντα Δράκο της Σοφίας. Κάθε άνθρωπος έχει το Δράκο της Σοφίας του. Αυτός είναι ο Εσωτερικός Θεός. Και είναι το άλφα και το ωμέγα, η αρχή και το τέλος. Είναι ο Εσωτερικός Χριστός που ο άνθρωπος χρειάζεται να ενσαρκώσει μέσα του. Σε κάθε έναν που διψά, θα του δώσει από την πηγή του νερού της ζωής δωρεάν. Ευτυχής εκείνος που φτάνει να πιει από τα αγνά νερά της ζωής , γιατί ποτέ ξανά δεν θα ξαναδιψάσει (Ιωάννης 4: 14). Το κλειδί είναι στο Αρκάνο Α. Z. Φ. Η φωτιά (I: Ignis - φωτιά) γονιμοποιεί το νερό (A: Agua - νερό) για να γεννηθεί το Πνεύμα (O: Origo; καταγωγή, αρχή, πνεύμα). Ο μεγάλος δάσκαλος Ουιρακότσα έχει μιλήσει επάνω στο Ι.Α.Ο. εκτενώς, στο έργο του με τίτλο «Λόγος, Μάντραμ , Μαγεία» και στη νουβέλα του «Rosacruz». Αυτό το μάντραμ προφέρεται, γράμμα προς γράμμα, χωρίζοντας κάθε γράμμα και παρατείνοντας τον ήχο κάθε γράμματος, ακριβώς τη στιγμή που είμαστε συνδεμένοι με τη σύζυγο (την ιέρεια). Έτσι ξυπνά το ιερό φίδι. "Αυτά θα κληρονομήσει όποιος νικήσει (το σεξουαλικό πάθος). Και θα είμαι γι’ αυτόν Θεός (ενσαρκωμένος ο ίδιος σε αυτόν) και αυτός θα είναι ο γιος μου (επειδή είναι χριστικοποιημένος). Αλλά για τους δειλούς και άπιστους και σιχαμερούς και φονιάδες και πόρνους και μάγους και ειδωλολάτρες, και όλους τους ψεύτικους, το μέρος τους βρίσκεται στη λίμνη που καίγεται με φωτιά και θειάφι. Αυτό είναι ο δεύτερος θάνατος" (ΑΠ. 21: 7, 8). Η λίμνη που καίει με τη φωτιά και το θειάφι είναι η λίμνη του σαρκικού πάθους. Εκείνη η λίμνη είναι τα χαμηλά , ζωικά βάθη του ανθρώπου, και η ατομική περιοχή της είναι η άβυσσος. Εκεί οι σκοτεινοί αποσυντίθενται αργά μέχρι το θάνατο. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος.

132

www.gnosisellas.gr "Και ήρθε ένας από τους επτά αγγέλους, που κρατούσαν τα επτά τάσια, τα γεμάτα με τις επτά πληγές τις έσχατες. Και μου μίλησε και μου είπε: ‘Έλα. Θα σου δείξω τη νύφη, τη γυναίκα του Αρνιού’" (ΑΠ. 21: 9). Ο άνθρωπος μπορεί να ταξιδέψει με αστρικό σώμα σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου, ή της κόλασης. Το κλειδί για να βγαίνουμε συνειδητά με αστρικό σώμα είναι το ακόλουθο: Ξαπλωμένος, με το στόμα προς τα πάνω στο κρεβάτι του, αποκοιμάται ο μαθητής προφέροντας τις ακόλουθες συλλαβές: ΛΑ ΡΑ . Ο σπουδαστής θα προφέρει αυτές τις δύο συλλαβές χωριστά, χωρίς να τις ενώνει, ως εξής: ΛΑ..... ΡAΑΑΑΑΑΑΑ. Η προφορά αυτών των δύο ιερών συλλαβών γίνεται διανοητικά. Αυτές οι δύο συλλαβές έχουν τη δύναμη να κάνουν να δονούνται έντονα οι σεξουαλικές ενέργειες. Ο μαθητής, προφέροντας, θα αποκοιμηθεί ήρεμα στο κρεβάτι του. Όταν ο σπουδαστής προφέρει αυτές τις δύο συλλαβές, κάνει να δονηθούν οι σεξουαλικές ενέργειες, οι δημιουργικές ενέργειες του Τρίτου Λόγου. Αυτή η κατηγορία ενεργειών, όταν δονούνται έντονα, παράγουν έναν πολύ γλυκό και ήρεμο ήχο, κάτι παρόμοιο με το τραγούδι του γρύλου. Ο σπουδαστής πρέπει να μάθει να χειρίζεται αυτό τον ήχο. Αυτή είναι η λεπτή φωνή που μας παρέχει τη δύναμη να βγαίνουμε συνειδητά σε αστρικό σώμα. Στις στιγμές που ακούγεται ο μυστικός ήχος, ο σπουδαστής πρέπει να σηκωθεί από το κρεβάτι του και να κατευθυνθεί σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου. Δεν είναι ζήτημα του να σηκωθεί διανοητικά. Αυτό που διδάσκουμε μεταφράζεται σε γεγονότα. Όταν σηκώνεται ο μαθητής , εξέρχεται από το φυσικό σώμα του, και τότε μπορεί να μπει στους ανώτερους κόσμους για να μελετήσει τα μεγάλα μυστήρια της ζωής και του θανάτου. Κάθε ένας που θέλει να μάθει να τραγουδά τις δύο ιερές συλλαβές, ας ακούσει το μαγεμένο αυλό του Μότσαρτ. Το έργο αυτό είναι μια μύηση που ο Μότσαρτ έλαβε στην Αίγυπτο. Ο προφήτης απομακρύνθηκε από το σώμα του πνευματικά και οδηγήθηκε για να δει την Ουράνια Ιερουσαλήμ. "Και με πήρε πνευματικά σε μεγάλο και ψηλό βουνό και μου έδειξε την πολιτεία την άγια Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον ουρανό, από το Θεό, μέσα στη δόξα του Θεού. Και η λάμψη της όμοια με λίθο ανεκτίμητο, σαν την πέτρα τον ίασπη, που λάμπει όπως το κρύσταλλο" (ΑΠ. 21: 10, 11). Αυτός ο πολυτιμότατος λίθος , σαν την πέτρα του ίασπη, είναι τα σεξουαλικά όργανα των Χριστικοποιημένων. Η πέτρα λάμπει σαν το κρύσταλλο. Θυμηθείτε το κρυσταλλικό, υγρό, εύκαμπτο, εύπλαστο γυαλί. Αυτό το υγρό είναι το Χριστικό σπέρμα. Vitriol (Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Ocultum Lapidem: Eπισκέψου το εσωτερικό της γης και επιδιορθώνοντας θα βρεις την απόκρυφη πέτρα). Εκείνη η απόκρυφη πέτρα είναι η φιλοσοφική πέτρα. Είναι απαραίτητο να ψάξουμε μέσα στη φιλοσοφική γη μας , την οποία επιδιορθώνοντας, θα βρούμε αυτή την πολυτιμότατη πέτρα, σαν την πέτρα του ίασπη, που λάμπει σαν το κρύσταλλο.

Inmissium Membri Virilis in Vaginam sin Ejeculatio Seminis (Είσοδος του αρσενικού μέλους στον κόλπο, χωρίς εκσπερμάτωση του σπέρματος). Ο σοφός Ουιρακότσα λέει: "Δοκιμάστε. Η θέση που περιγράφηκε μπορεί να διαρκέσει μια ώρα και θα γίνεται αισθητή μια αίσθηση άφατης ευφορίας. Το στήθος απέναντι στο στήθος, τα δύο ηλιακά πλέγματα σε άμεση επαφή,

133

www.gnosisellas.gr όλα τα αστρικά κέντρα το ένα απέναντι στο άλλο, επιτρέπουν μια ανταλλαγή ρευμάτων, για να εγκατασταθεί ένα πραγματικό ανδρόγυνο". Κάθε μυημένος χτίζει την Ιερουσαλήμ του επάνω στη ζωντανή πέτρα. Η πέτρα αυτή είναι το σεξ. Υπάρχει η Ιερουσαλήμ του ανθρώπου, η Ιερουσαλήμ του επάνω και η Ιερουσαλήμ του κάτω. "Sicut que superius Sicut quod inferius". Οι ανώτεροι κόσμοι είναι η Ιερουσαλήμ του επάνω. Η γη της μελλοντικής έκτης φυλής είναι η Ιερουσαλήμ του κάτω. Ο άνθρωπος και όλα τα Χριστικοποιημένα οχήματά του είναι η ανθρώπινη Ιερουσαλήμ. Η Νέα Ιερουσαλήμ λάμπει από τη δόξα. "Και είχε ένα μεγάλο και υψηλό τοίχος, με δώδεκα πύλες (οι δώδεκα ζωδιακές πόρτες του κόσμου και του ανθρώπου) και στις πύλες, δώδεκα αγγέλους (ζωδιακούς) και ονόματα γραμμένα: των δώδεκα φυλών των γιων του Ισραήλ" (ΑΠ. 21, 12). Είναι οι δώδεκα θεμελιώδεις τύποι στους οποίους υποδιαιρείται η ανθρωπότητα, σύμφωνα με την επιρροή των δώδεκα ζωδιακών σημείων. "Όπως είναι επάνω είναι και κάτω". Ο άνθρωπος έχει δώδεκα ικανότητες που κυβερνώνται από δώδεκα ατομικούς αγγέλους. Στο έναστρο διάστημα και στον άνθρωπο υπάρχουν δώδεκα ζωδιακά σημεία. Είναι απαραίτητο να μετατρέψουμε τη σεξουαλική ενέργεια και να την κάνουμε να περάσει από τις δώδεκα ζωδιακές πόρτες του ανθρώπινου οργανισμού. Συνεχίζει ο προφήτης, μιλώντας για τις δώδεκα ζωδιακές πόρτες ως εξής: "Στην ανατολή τρεις πύλες, στο βορρά τρεις πύλες, στο νότο τρεις πύλες και στη δύση τρεις πύλες" (ΑΠ. 21: 13). "Και το τείχος της πολιτείας έχει δώδεκα θεμέλια και επάνω σε αυτά τα δώδεκα ονόματα των δώδεκα αποστόλων του Αρνιού" (ΑΠ. 21: 14). Τα δώδεκα ζωδιακά σημεία και οι δώδεκα σφαίρες ενέργειας που αλληλοδιαπερνιούνται και συνδιαπερνούν, χωρίς να συγχέονται. Στα δώδεκα επίπεδα διαδικάζεται ολοκληρωτικά η ηλιακή ανθρωπότητα. Το Αρκάνο δώδεκα είναι η βάση της Ουράνιας Ιερουσαλήμ, το Αρκάνο δώδεκα είναι το σύμβολο της σεξουαλικής αλχημείας. Στο ταρώ, το Αρκάνο δώδεκα εμφανίζονται έτσι: "Σύμβολο, ένας άνθρωπος που κρεμιέται από το ένα πόδι και του οποίου τα χέρια είναι δεμένα στην πλάτη, έτσι ώστε το σώμα του να διαμορφώνει ένα τρίγωνο με την κορυφή προς τα κάτω και τα πόδια του έναν σταυρό πάνω από το τρίγωνο. Η δύναμη έχει τη μορφή ενός εβραϊκού TAU. Tα δύο δέντρα που την στηρίζουν έχουν το καθένα από έξι κλαδιά κομμένα". Αυτό είναι η θυσία και το πραγματοποιημένο έργο. Αυτό καλείται σεξουαλική αλχημεία. Εκατομμύρια βιβλία γιόγκας, αποκρυφισμού, θεοσοφίας, ροδοσταυρισμού υπάρχουν στον κόσμο... Υπάρχουν επίσης χιλιάδες σχολές, μερικές από τις οποίες με πολύ αρχαίες και πολύ σεβάσμιες παραδόσεις. Ένας σπουδαστής θα μπορούσε να τεθεί κάτω από τις αυστηρότερες πειθαρχίες, να εξασκεί την Κρίγια, να επισκέπτεται χιλιάδες σχολές , κέντρα, αδελφότητες, να αποκτά τίτλους, βαθμούς, και να λαμβάνει από τους εκπαιδευτές του όμορφα και πολύ ηχηρά ονόματα. Αλλά εάν ο σπουδαστής δεν εξασκεί τη σεξουαλική μαγεία, δε θα ξεπεράσει το να είναι πολύ σεβάσμιος για τους ανθρώπους, πολύ καλλιεργημένος και μέχρι και πολυμαθέστατος. Αλλά εκεί επάνω, στους ανώτερους κόσμους θα είναι πάντα ένας ερασιτέχνης στις πνευματικές μελέτες, ένας αγνοών μαθητής , μια φτωχή μυστικιστική σκιά, ένας βέβηλος, ή στην χειρότερη από τις

134

www.gnosisellas.gr περιπτώσεις, ένα επικίνδυνο υποκείμενο. Είναι απαραίτητο να εργαστούμε με το χρυσό και το ασήμι. Είναι απαραίτητο να εργαστούμε με το φεγγάρι και τον ήλιο για να χτίσουμε την Ουράνια Ιερουσαλήμ που είναι μέσα σε κάθε άνθρωπο. Ο χρυσός και το ασήμι, ο ήλιος και το φεγγάρι, είναι οι σεξουαλικές δυνάμεις του άνδρα και της γυναίκας. Η γυναίκα αλχημιστής επίσης δεν πρέπει να φθάνει μέχρι το φυσιολογικό οργασμό. Έτσι μετατρέπονται οι σεξουαλικές ενέργειες και ξυπνά το φίδι. Ο υψηλότερος βαθμός που φθάνει η γυναίκα σε αυτές τις σπουδές, είναι ο βαθμός της Παρθένου. Η σεξουαλική αλχημεία είναι η ερμητική τέχνη. Η ερμητική τέχνη είναι υψηλά επιστημονική, υψηλά φιλοσοφική και υψηλά μυστικιστική. Στο Αρκάνο δώδεκα περικλείεται όλη η επιστήμη και η φιλοσοφία του Μεγάλου Έργου. Στο Χριστικό σπέρμα κρύβεται η ζωντανή και φιλοσοφική μυστική φωτιά. Ο μυστικισμός της σεξουαλικής αλχημείας είναι αυτός όλων των αρχαίων μυημένων. Η φιλοσοφία της σεξουαλικής αλχημείας έχει τις αρχές της στη σχολή των Εσσαίων, στη σχολή της Αλεξάνδρειας, στις διδασκαλίες του Πυθαγόρα, στα μυστήρια της Αιγύπτου, Τροίας, Ρώμης, Καρθαγένης, Ελευσίνας, στη σοφία των Αζτέκων και Μάγιας κ.λπ.... Την επιστήμη της σεξουαλικής αλχημείας και των διαδικασιών της, πρέπει να τη μελετήσουμε στα βιβλία του Παράκελσου, Νίκολας Φλάμελ, Ραϋμούντο Λούλιο. Επίσης βρίσκουμε τις διαδικασίες αυτές κρυμμένες πίσω από το πέπλο όλων των συμβόλων, στις ιερατικές φιγούρες των αρχαίων ιερογλυφικών πολλών αρχαίων ναών, στους ελληνικούς, αιγυπτιακούς μύθους, κ.λπ.... Εσύ! που ψάχνεις τη μύηση. Εσύ! που διαβάζεις τόσο. Εσύ! που ζείς πεταλουδίζοντας από σχολή σε σχολή, πάντα ψάχνοντας, πάντα ποθώντας, πάντα αναστενάζοντας , πες μου ειλικρινά: Έχεις ήδη ξυπνήσει την Κουνταλίνι; Έχεις ανοίξει τις επτά εκκλησίες του νωτιαίου μυελού σου; Έχεις ήδη ενσαρκώσει το Αρνί; Εσύ! που ψάχνεις , πες μου: Εξουσιάζεις ήδη τους σεισμούς; Περπατάς στα νερά; Ελέγχεις τους τυφώνες; Ηρεμείς τις θύελλες; Μιλάς στη χρυσή γλώσσα; Βλέπεις στους ανώτερους κόσμους, και είσαι σε θέση να μελετήσεις όλη την ιστορία της γης και των φυλών της , στα σφραγισμένα αρχεία της φύσης; Απάντησέ μου, αδελφέ αναγνώστη. Γίνε ειλικρινής με τον ίδιο σου τον εαυτό. Βάλε το χέρι στην καρδιά σου και απάντησέ μου ειλικρινά: Έχεις αυτοπραγματοποιηθεί; Είσαι βέβαιος ότι με τις θεωρίες σου θα γίνεις Θεός. Τι έχεις κατορθώσει; Τι έχεις επιτύχει με όλες τις θεωρίες σου; Ο φτωχός δούλος που γράφει αυτό το βιβλίο είναι ένας μυημένος στα Λεμουριακά, Αιγυπτιακά, Θιβετιανά κ.α. μυστήρια..., και δεν γνώρισε ποτέ στην ιστορία των αιώνων κάποιον αυθεντικό Δάσκαλο που κατόρθωσε να χριστικοποιηθεί χωρίς να εξασκήσει τη σεξουαλική μαγεία. Εάν έχεις την ελπίδα να απελευθερωθείς, να αυτοπραγματωθείς, να χριστικοποιηθείς , χωρίς να εξασκήσεις τη σεξουαλική μαγεία, είσαι άξιος ελέους, αξίζεις τον οίκτο, είσαι ένας βλάκας. Είναι απαραίτητο να μετατραπεί ο μόλυβδος της προσωπικότητας στον αγνότατο χρυσό του πνεύματος. Το άλας (ύλη) και το θειάφι (φωτιά), είναι απαραίτητα για να προετοιμάσουν το φιλοσοφικό υδράργυρο (σπέρμα). Αυτό τον υδράργυρο

135

www.gnosisellas.gr πρέπει να μετατρέψουμε και να εξυψώσουμε μέχρι την καρδιά. Στην καρδιά είναι ο Χριστός. Στην καρδιά αναμιγνύονται οι δυνάμεις που προέρχονται από επάνω με αυτές που ανεβαίνουν από κάτω. Αυτό του κάτω πρέπει να αναμιχθεί με αυτό του επάνω, έτσι ώστε αυτό του κάτω να ανεβεί στους ανώτερους κόσμους του Μεγάλου Φωτός. Έτσι είναι το πώς κατορθώνουμε την ένωση του σταυρού με το τρίγωνο. Ο άνθρωπος σταυρός πρέπει να ενωθεί μαζί με το πνεύμα τρίγωνο, δια μέσου του πόσιμου χρυσού (ιερή φωτιά του σεξ). Αυτά είναι τα δώδεκα θεμέλια της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Ο άνθρωπος που διαμορφώνεται μέσα στη μητρική κοιλιά είναι το αποτέλεσμα της σεξουαλικής πράξης , δεν είναι το αποτέλεσμα καμίας θεωρίας, ούτε καμιάς σχολής. Ο άνθρωπος είναι γιος ενός άντρα και μιας γυναίκας. Υπήρξαν φιλιά, υπήρξε αγάπη (έρωτας), υπήρξε ένας άνδρας, υπήρξε μια γυναίκα και επίσης υπήρξε ένα σεξ που σας παρήγαγε και μια μητέρα που σας γέννησε. Γιατί αυτό το ξεχνάτε; Με ποια θεωρία γεννηθήκατε; Γιατί θέλετε τώρα να γεννηθείτε σαν ένας Δάσκαλος της Μεγάλης Ημέρας στους κόσμους του φωτός αποκλείοντας το φαλλό και τη μήτρα; Το φυσικό είναι φυσικό, αγαπημένε αναγνώστη. Μη διαπράττεις το λάθος να θέλεις να γεννηθείς με θεωρίες. Κανένας δε μπορεί να γεννηθεί από τα πόδια, ούτε να φάει με τα γόνατα. Κάθε πράγμα στη θέση του. Κάθε πράγμα με αυτό με το οποίο ταιριάζει. Αυτό που είναι φυσικό είναι φυσικό. Η γέννηση του Υιού του ανθρώπου είναι σεξουαλική εκατό τοις εκατό. Εάν παρά όλα όσα σας λέμε, έχετε ακόμα ελπίδες να λάβετε τη μύηση με το διάσημο σύστημα – φυσητήρας, στην αποκλειστική βάση των αναπνευστικών ασκήσεων, ο χρόνος και τα χρόνια θα σας αποδείξουν ότι είστε εσφαλμένοι και θα κυλήσετε αναπόφευκτα στην άβυσσο. Το σύστημα φυσητήρας, οι ασάνας , οι κρίγιας , κ.λπ...., είναι θαυμάσιοι , είναι υπέροχοι , δε μπορούμε να τα υποτιμήσουμε, είναι βοηθήματα χρήσιμα για το ξύπνημα των τσάκρας και τον καθαρισμό των νευρικών καναλιών, κ.λπ.... Αλλά εάν ο γιόγκι δεν εξασκεί σεξουαλική μαγεία θα βυθιστεί στην άβυσσο, ακόμα κι αν είναι φανατικός του συστήματος φυσητήρα. "Και αυτός που μου μιλούσε, είχε για μέτρο χρυσό καλάμι, για να μετρήσει την πολιτεία και τις πύλες της και το τείχος της" (ΑΠ. 21, 15). Ο χρυσός κάλαμος είναι η σπονδυλική στήλη του ανθρώπου. Κατά μήκος του μυελικού καναλιού ανεβαίνουν οι νωτιαίες φωτιές. Η ανάπτυξη, η άνοδος και η εξέλιξη της Κουνταλίνι είναι δυσκολότατες. Καθένας από τους τριαντατρείς νωτιαίους σπονδύλους αντιστοιχεί στις τριαντατρείς ιερές κάμαρες του ναού. Οι νωτιαίες φωτιές ελέγχονται από τις φωτιές της καρδιάς. Η Κουνταλίνι ανεβαίνει πολύ αργά, βασισμένη στη σεξουαλική μαγεία και την αγιοποίηση. Κάθε σπόνδυλος έχει τις αρετές του και τις δοκιμασίες του. Είναι αδύνατο να κατορθώσουμε την ανάβαση σε οποιονδήποτε σπόνδυλο, χωρίς την άδεια των καρδιακών φωτιών. Οι αξίες της καρδιάς ελέγχουν την άνοδο της Κουνταλίνι. Ο Γκουρού που δεν έχει λάβει τον κάλαμο, δεν είναι ένας αληθινός Γκουρού. Κάθε μυημένος που ανεβάζει το φίδι επάνω στη ράβδο λαμβάνει τον κάλαμο. Η πόλη και οι πύλες και ο τοίχος της πρέπει να μετρηθούν με τον κάλαμο. Η Ιερουσαλήμ του κάθε ανθρώπου πρέπει να μετρηθεί με τον κάλαμο. Ο δάσκαλος που δεν έχει ακόμα σηκώσει την Κουνταλίνι, είναι ένας ψευδοπροφήτης.

136

www.gnosisellas.gr Υπάρχουν τρεις προθάλαμοι (είσοδοι): Κατ' αρχάς, ο προθάλαμος της άγνοιας. Ο δεύτερος, ο προθάλαμος της μελέτης. Τρίτον, ο προθάλαμος της σοφίας. Στον πρώτο προθάλαμο ζουν τα ανθρώπινα πλήθη. Στο δεύτερο προθάλαμο είναι όλες οι σχολές , θεωρίες , αδελφότητες , τάγματα κ.λπ.... Ο τρίτος προθάλαμος είναι αυτός της σοφίας. Σε αυτό τον προθάλαμο βρίσκουμε το Δάσκαλο και τον Εσωτερικό Θεό, που μας οδηγούν στο Μεγάλο Φως. Όταν είμαστε στο δεύτερο προθάλαμο, μελετούμε την αστρολογία, τη γιόγκα, τη θεοσοφία, κ.λπ.... Τότε ψάχνουμε, επισκεπτόμαστε σχολές, πεταλουδίζουμε από λουλούδι σε λουλούδι. Κάθε λουλούδι είναι μια σέκτα, θεωρία, σχολείο, αδελφότητα κ.λπ... και έτσι υπάρχουν άνθρωποι που περνούν πολλές μετενσαρκώσεις ψάχνοντας , κοιτάζοντας εδώ και εκεί, διαβάζοντας κ.λπ... Όταν ο σπουδαστής , κουρασμένος από το να αναστενάζει (να λαχταρά) θέλει επιτέλους να γνωρίσει, μπαίνει από τη στενή, αγχώδη και δύσκολη πόρτα. Εκείνη η πόρτα είναι το σεξ. Τότε είναι το πότε είμαστε πραγματικά στην τρίτη αίθουσα. Την αίθουσα της σοφίας. Σε αυτή την αίθουσα συναντάμε τον εσωτερικό Θεό και τον Γκουρού, που μας οδηγεί στη Μεγάλη Πραγματικότητα. Πρέπει να οικοδομήσουμε την ουράνια Ιερουσαλήμ επάνω στη ζωντανή πέτρα. "Και η πόλη κείται σε τετράγωνο, και το μήκος της είναι όσο και το πλάτος της: και την μέτρησε την πόλη με το καλάμι, δώδεκα χιλιάδες στάδια, μήκος, πλάτος και ύψος όλα ίσα" (ΑΠ. 21: 16). Έχουμε φθάσει στον τετραγωνισμό του κύκλου, στη διαρκή κίνηση. Η πόλη βρίσκεται τοποθετημένη σε τετράγωνο. Αυτό μας θυμίζει το Άγιο, Μυστηριώδες ΤΕΤΡΑΓΡΑΜΜΑΤΟΝ, το Άγιο Τέσσερα. Εάν ερευνήσουμε βαθιά το εσωτερικό του Θεϊκού μας Είναι, βρίσκουμε τρία βάθη. Εκείνα τα τρία βάθη προέρχονται από το μαθηματικό σημείο. Είναι επείγον να ξέρουμε ότι εκείνο το σημείο είναι ένα υπερθεϊκό άτομο του απόλυτου, αφηρημένου διαστήματος. Το καβαλιστικό όνομα εκείνου του ατόμου είναι "Αίν Σοπ". Τα τρία Χριστικά βάθη που φέρουμε μέσα μας προέρχονται από το Αίν Σοπ. Αυτή είναι η τριάδα που πηγάζει από το μαθηματικό σημείο. 3 + 1 = 4. Τρία συν ένα είναι ίσο με τέσσερα. Να εδώ το Άγιο Tετραγράμματον. Ο Δράκος της Σοφίας (ο εσωτερικός Χριστός) ανέβλυσε από το Αίν Σοπ, και θα επιστρέψει στο Αίν Σοπ. Η πόλη τίθεται σε τετράγωνο, επειδή είναι ο τέλειος ναός του Αρνιού. Και το μέτρο της πόλης με τον κάλαμο, δώδεκα χιλιάδες στάδια. Ο αριθμός δώδεκα χιλιάδες αναλύεται καβαλιστικά ως εξής: 12.000 = 1 + 2 = 3. Να εκεί η τριάδα, το Αρνί που ανέβλυσε από ένα υπερθεϊκό άτομο. Ο Λατρευτός λάμπει μέσα στα εσωτερικά οχήματα όλων αυτών που έχουν χριστικοποιηθεί. Αυτό είναι η αγάπη. Είναι αδύνατο να χτιστεί η Νέα Ιερουσαλήμ χωρίς το Άγιο Τέσσερα. Το όνομα του Αιωνίου έχει τέσσερα εβραϊκά γράμματα: IOD, HE, VAU, HE.

137

www.gnosisellas.gr Αυτοί είναι οι τέσσερις άνεμοι. Λίγοι είναι εκείνοι προφέρουν αυτό το όνομα όπως πρέπει. Κάθε ένας οικοδομήσει τη Νέα Ιερουσαλήμ, πρέπει να ξυπνήσει την Κουνταλίνι. Το φίδι της Πεντηκοστής είναι το INRI, το είναι ο πατέρας του, το φεγγάρι η μητέρα του, ο αέρας κοιλιά του, και η φιλοσοφική γη ήταν η παραμάνα του.

που ξέρουν να που θέλει να ιερή φωτιά της Azoe . Ο ήλιος το έφερνε στην

Ο αλχημιστής που θέλει να οικοδομήσει τη Νέα Ιερουσαλήμ, πρέπει να εργαστεί στο εργαστήριό του με τη θεϊκή (φωτιά), το azoe (αέρας), τον υδράργυρο (νερό) και τη γη. Το Μεγάλο Έργο αυτό, συμβολίζεται με το λιοντάρι (φωτιά), τον αετό (αέρας), τον άνθρωπο (ύδωρ) και τον ταύρο (γη). Αυτά τα τέσσερα στοιχεία διαμορφώνουν το σταυρό της Μύησης. Μάθετε ότι ο σταυρός της μύησης λαμβάνεται στο Ναό – Καρδιά. Πρέπει να εργαστούμε με τα στοιχειώδη της φωτιάς, των ανέμων, των υδάτων και της γης , στο Ιερό Βουνό. Εκείνο το Ιερό Βουνό είτε είναι τα Ιμαλάια είτε οι Άλπεις είτε η οροσειρά των Άνδεων, συμβολίζει το νωτιαίο μυελό με τους τριαντατρείς σπονδύλους του. Στο Ιερό Βουνό πρέπει να είμαστε αλχημιστές. Μόνο έτσι μπορούμε να λάβουμε τη μύηση στο Ναό - Καρδιά. Πρέπει να μετασχηματίσουμε το μόλυβδο σε χρυσό για να χτίσουμε τη Νέα Ιερουσαλήμ. Οι σαλαμάνδρες ανάβουν τη φωτιά και γονιμοποιούν τις οντίνες του νερού έτσι ώστε να γεννηθεί η ζωή. Οι γκνόμος ή οι πυγμαίοι που ζουν μέσα στη μεγάλη οροσειρά, μετατρέπουν το μόλυβδο σε χρυσό. Οι χαρούμενες και παιχνιδιάρες συλφίδες ζωντανεύουν τη φωτιά έτσι ώστε να πραγματοποιηθεί το Μεγάλο Έργο. Το δοχείο πρέπει να κλείνει ερμητικά, για να αποτρέψουμε πάση θυσία να χυθεί η πρωτογενής ύλη. Έτσι είναι πώς ο μόλυβδος της προσωπικότητας μετατρέπεται στο ζωντανό χρυσό του πνεύματος. Το δοχείο πρέπει να εμψυχώνεται από τη φωτιά των σαλαμανδρών. "Βράζε και ξανάβραζε και επέστρεφε στο να βράζεις και μην κουράζεσαι να βράζεις". Οι σίλφοι του αέρα ζωντανεύουν τις φλόγες της σκέψης. Οι γκνόμος μετατρέπουν το μόλυβδο των παθών σου στο χρυσό του πνεύματος, και οι οντίνες, μερικές φορές εμπαθείς, θα κινούνται ευτυχείς μεταξύ της πρωτογενούς ύλης ή συμπαντικού σπέρματος. Τα πλάσματα της φωτιάς, του αέρα, των υδάτων και της γης, δε μπορούν να είναι απόντα στο Μεγάλο Έργο. Χωρίς τα πλάσματα των τεσσάρων στοιχείων ο μόλυβδος δε μπορεί να μετατραπεί σε χρυσό. Οι γκνόμος δε θα μπορούσαν να μετατρέψουν το μόλυβδο σε χρυσό, χωρίς το νερό και χωρίς τις οντίνες. Το νερό και οι οντίνες πρέπει να γονιμοποιηθούν και να θερμανθούν από την αγκαλιάζουσα φωτιά των σαλαμανδρών. Μόνο έτσι είναι δυνατό να εξατμιστούν τα νερά και να μετατραπεί ο μόλυβδος της προσωπικότητας στον καθαρότατο χρυσό του πνεύματος. Χωρίς τη μυστική δράση των συλφίδων, ο αλχημιστής αποθαρρύνεται και το Μεγάλο Έργο αποτυγχάνει. Αυτά τα πλάσματα των τεσσάρων στοιχείων είναι μέσα στον εαυτό μας, εδώ και τώρα. Κάθε Δάσκαλος των μεταλλικών μετατροπών οικοδομεί την Ουράνια Ιερουσαλήμ.

138

www.gnosisellas.gr "Και η πολιτεία κείται σε τετράγωνο, και το μήκος της είναι όσο και το πλάτος της". Χωρίς το Άγιο Τέσσερα είναι αδύνατο να οικοδομηθεί η Νέα Ιερουσαλήμ.

IOD είναι ο άνδρας, HE η γυναίκα, VAU ο φαλός, HE ο κόλπος. Με το Άγιο Όνομα του Αιωνίου γράφονται τα άφατα πράγματα. Και τα ζώα έρχονται και πηγαίνουν. Τα τέσσερα ιερά γράμματα κινούνται και συνδυάζονται σε όλη τη δημιουργία. "Και μέτρησε τα τείχη της. Εκατόν σαραντατέσσερις πήχες, κατά τα μέτρα του ανθρώπου, τα οποία είναι του αγγέλου" (ΑΠ. 21: 17). 144 = 1 + 4 + 4 = 9. Αυτό είναι η ένατη σφαίρα (σεξ). Είναι απαραίτητο να κατεβούμε στην ένατη σφαίρα (σεξ), και στην εργασία με τη φωτιά και το νερό, προέλευση των κόσμων, των κτηνών, των ανθρώπων και των θεών. Κάθε αυθεντική λευκή μύηση, αρχίζει από εκεί. Στην ένατη σφαίρα κατέβηκαν όλοι εκείνοι που τον ενσάρκωσαν. Ερμής, Ιησούς, Κρίσνα, Ράμα, κ.λπ... Στην ένατη σφαίρα κατέβηκαν επίσης ο Βούδας, ο Δάντης, ο Πυθαγόρας, κ.λπ... Ο Hilariux ΙΧ λέει ότι το κατέβασμα στην ένατη σφαίρα ήταν, στα αρχαία μυστήρια, η μέγιστη δοκιμασία για την ανώτατη αξία του Ιεροφάντη. Το εννέα είναι μέτρο ανθρώπου, το οποίο είναι αγγέλου. Εννέα μήνες παραμένουμε μέσα στη μητρική κοιλιά. Μόνο στην ένατη σφαίρα μπορεί να γεννηθεί ο Υιός του ανθρώπου. Δεν έγινε ποτέ γνωστός άγγελος που να μην έχει γεννηθεί στην ένατη σφαίρα. Αυτός που θέλει να κόψει το κεφάλι της Μέδουσας (το εγώ) πρέπει να κατεβεί στην ένατη σφαίρα. Αυτός που θέλει να ενσαρκώσει το Χριστό, πρέπει να κατεβεί στην ένατη σφαίρα. Αυτός που θέλει να διαλύσει το εγώ πρέπει να κατεβεί στην ένατη σφαίρα. Η ένατη σφαίρα είναι το Ιερό Βασίλειο της θεϊκής παντοδυναμίας του τρίτου Λόγου. Στην ένατη σφαίρα βρίσκουμε το φλεγόμενο καμίνι του Ηφαίστου. Κάθε περιστέρι που εργάζεται στο Μεγάλο Έργο, πρέπει να στηρίζεται στο ραβδί του, να φωτιστεί με το ίδιο το λυχνάρι του και να τυλιχθεί στον ιερό μανδύα του. Κάθε περιστέρι πρέπει να είναι συνετό. Εάν θέλεις να ενσαρκώσεις το Χριστό, να είσαι σαν το λεμόνι. Φύγε από τη λαγνεία και το οινόπνευμα. Σκότωσε μέχρι και τις πιο εσωτερικές ρίζες της επιθυμίας. "Και η δομή του τείχους ίασπη και η πολιτεία καθαρό χρυσάφι, όμοιο με το καθαρό γυαλί" (ΑΠ. 21: 18). Μόνο με τη φιλοσοφική πέτρα (σεξ) μπορούμε να σηκώσουμε το τείχος της Νέας Ιερουσαλήμ. Αλλά η πόλη (τα εσωτερικά οχήματα του ανθρώπου) ήταν από καθαρό, χρυσό, όμοιο με καθαρό γυαλί. Τα χρυσά λιοντάρια κοσμούν τους θρόνους των θεϊκών βασιλιάδων. Ο χρυσός συμβολίζει τη σεξουαλική φωτιά της Κουνταλίνι. Ο πόσιμος χρυσός (η φωτιά της Πεντηκοστής) είναι όμοιος με το εύπλαστο, εύκαμπτο, υγρό γυαλί. Αυτό το γυαλί είναι το Χριστικό σπέρμα. Οι ραχιαίες φωτιές είναι της Πεντηκοστής. Οι φωτιές της καρδιάς είναι Χριστικές και στο μέτωπο σπινθηροβολούν τρομερά οι ακτίνες του Πατέρα.

139

www.gnosisellas.gr "Και τα θεμέλια των τειχών της πολιτείας ήταν στολισμένα με κάθε πολύτιμο λίθο. Το πρώτο θεμέλιο, ήταν ίασπις (η φιλοσοφική πέτρα), το δεύτερο ζαφείρι, το τρίτο Χαλκηδών, το τέταρτο σμάραγδος, το πέμπτο σαρδόνυξ, το έκτο σάρδιον, το έβδομο χρυσόλιθος, το όγδοο Βήρυλλος, το ένατο τοπάζιον, το δέκατο χρυσόπρασος, το ενδέκατο υάκινθος, το δωδέκατο αμέθυστος" (ΑΠ. 21: 19, 20). Καθεμία από αυτές τις πέτρες αντιπροσωπεύει ορισμένες αρετές. Όλες αυτές οι ιερές πέτρες κοσμούν το ξίφος της δικαιοσύνης. Εννέα μυήσεις των μικρότερων μυστηρίων και επτά μεγάλοι προθάλαμοι των μεγαλύτερων μυστηρίων υπάρχουν. Όλες οι μυήσεις λαμβάνονται από τον Εσώτερο. Η διαθήκη της Σοφίας λέει: "Πριν η ψεύτικη αυγή ανατείλει στη γη, εκείνοι που επέζησαν από τον τυφώνα και τη θύελλα, λάτρεψαν τον Εσώτερο, και εμφανίστηκαν σε αυτούς οι ιεροκήρυκες της αυγής". Το εγώ δε λαμβάνει μυήσεις. Η ανθρώπινη προσωπικότητα δε λαμβάνει τίποτα. Χωρίς αμφιβολία, το εγώ πολλών μυημένων γεμίζει από υπερηφάνεια λέγοντας: Είμαι ένας δάσκαλος, έχω τόσες μυήσεις. Το εγώ αυτοθεωρείται μυημένος και απολαμβάνει να επανενσαρκώνεται δήθεν για να τελειοποιηθεί. Το εγώ δεν τελειοποιείται ποτέ. Το εγώ επανενσαρκώνεται για να ικανοποιήσει επιθυμίες. Αυτό είναι όλο. Οι εμπειρίες κάθε ενσάρκωσης περιπλέκουν το εγώ και το κάνουν κάθε φορά όλο και περισσότερο διεστραμμένο. Η εξέλιξη είναι μια διαδικασία περιπλοκής της ζωής. Όσο διαλύουμε το εγώ, λαβαίνουμε τους πολύτιμους λίθους. Στους ανώτερους κόσμους ο Εσώτερος λαμβάνει τις ιερές πέτρες του: δαχτυλίδια , αλυσίδες, άφατα κοσμήματα διακοσμημένα με τις ιερές πέτρες κ.λπ... Οποιαδήποτε κακή πράξη είναι αρκετή για την απώλεια ορισμένων ιερών πετρών, το οποίο σημαίνει την απώλεια βαθμών. Ένας μυημένος που ανάγκαζε τη γυναίκα του να κάνει τη σεξουαλική πράξη όντας άρρωστη, ήταν στα πρόθυρα της απώλειας ενός σαπφείρου από το ξίφος του. Ευτυχώς, ο μυημένος ήξερε να υπακούει, όταν προειδοποιήθηκε από τη λευκή αδελφότητα. Το εγώ είναι μνήμη, χούφτα από αναμνήσεις , σκόνη των αιώνων. Όσο το εξαλείφουμε, λαμβάνουμε βαθμούς και πολυτιμότατους λίθους. Όταν ο Δράκος της Σοφίας διαλύσει το εγώ, τότε τα δέκα Σεφιρώθ λάμπουν σαν πολύτιμοι λίθοι στο άφατο σώμα δόξας τους. Πρώτα πρέπει να αποκεφαλίσουμε το εγώ με το ξίφος, στο φλεγόμενο καμίνι του Ηφαίστου. Μετά αρχίζουμε να πεθαίνουμε αργά. Το εγώ διαλύεται στη βάση της αλχημείας και της αυστηρής κατανόησης. Αυτή είναι ολοκληρωτική επανάσταση. "Και οι δώδεκα πύλες ήταν δώδεκα μαργαριτάρια, ένα μαργαριτάρι η κάθε μία. Και η πλατεία της πολιτείας καθαρό χρυσάφι σαν το καθαρό γυαλί" (ΑΠ. 21: 21). Το μαργαριτάρι είναι σεληνιακό. Το σεξ είναι σεληνιακό. Τα δώδεκα μαργαριτάρια συμβολίζουν τη σεξουαλική φωτιά της πεντηκοστής, που λάμπουν στις δώδεκα ικανότητες του ανθρώπου. Η πλατεία της Ουράνιας Ιερουσαλήμ είναι από καθαρό χρυσό σαν διάφανο γυαλί. Η ανθρώπινη Ιερουσαλήμ έχει δώδεκα πόρτες, δώδεκα οχήματα. Οι αδελφοί θεοσοφιστές έχουν μελετήσει την (επταδικότητα) του ανθρώπου. Κάθε χριστικοποιημένος έχει δώδεκα σώματα, δώδεκα οχήματα που τον συνδέουν με τη Μεγάλη Πραγματικότητα. Υπάρχουν δώδεκα σφαίρες ενέργειας, όπου ζει και αναπτύσσεται μια ηλιακή ανθρωπότητα. Έτσι

140

www.gnosisellas.gr λοιπόν, η Ουράνια Ιερουσαλήμ έχει δώδεκα πόρτες και κάθε πόρτα είναι ένα μαργαριτάρι, μια περιοχή ή κόσμος. Επίσης υπάρχει μια Ζωδιακή Ζώνη με δώδεκα αστερισμούς. Η Νέα Ιερουσαλήμ, η γη της μελλοντικής έκτης φυλής αναπτύσσεται μέσα στη ζωδιακή μήτρα. Κάθε εξέλιξη αρχίζει από το Λέοντα και τελειώνει στο Λέοντα. Η πλατεία της πολιτείας είναι από καθαρό χρυσό (ιερή φωτιά), όπως το εύκαμπτο, εύπλαστο γυαλί, καλούμενο επίσης Χριστικό σπέρμα. Από εκείνο το υγρό γυαλί ανεβαίνουν οι φωτιές της Πεντηκοστής. Όλα τα δώδεκα οχήματα του χριστικοποιημένου λάμπουν ένδοξα μέσα στη φωτιά και το φως του άπειρου διαστήματος. Αυτά είναι τα δώδεκα μαργαριτάρια. Αυτή είναι η Ουράνια Ιερουσαλήμ. Κάθε κάτοικος της Νέας Ιερουσαλήμ θα είναι για τον εαυτό του μια αληθινή Ουράνια Ιερουσαλήμ. "Και δεν είδα ναό σε αυτή, γιατί ο Κύριος, ο Θεός, ο Παντοκράτωρ (το Εσωτερικό Είναι) και το Αρνί είναι ο ναός της" (ΑΠ. 21: 22). Αυτός ο στίχος δε σημαίνει ότι θα σταματήσουν να υπάρχουν οι κοσμικοί ναοί της εσωτερικής εκπαίδευσης. Το ζήτημα είναι βαθύτερο: Στη Νέα Ιερουσαλήμ οι επτά σύγχρονες θρησκείες και οι πέντε χιλιάδες σέκτες δεν θα έχουν πλέον λόγο ύπαρξης, επειδή το Αρνί θα έχει ενσαρκωθεί σε κάθε άνθρωπο. Αυτή θα είναι η εποχή του Χριστού. "Και η πολιτεία δεν έχει ανάγκη από ήλιο (φυσικό) ούτε από το φεγγάρι (φυσικό) για να τη φωτίζουν, γιατί η δόξα του Θεού τη φώτισε και λύχνος της είναι το Αρνί" (Απ. 21: 23). "Και τα έθνη θα περπατούν με το φως της και οι βασιλιάδες της γης (οι μυημένοι), θα της φέρνουν τα μεγαλεία τους" (ΑΠ. 21: 24). "Και οι πύλες της δεν θα κλείνουν ολημερίς, επειδή νύχτα εκεί δεν θα υπάρχει" (ΑΠ. 21: 25). "Και θα έρχονται και θα της φέρνουν τα μεγαλεία και τα πλούτη των εθνών" (ΑΠ. 21: 26). "Και κανένα πράγμα μολυσμένο δεν θα μπαίνει εκεί, μήτε όσοι έπραξαν τα σιχαμερά και τα ψεύτικα, αλλά μόνο οι γραμμένοι στο βιβλίο της ζωής του Αρνιού" (ΑΠ. 21: 27).

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXXIII ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΤΗΣ ΖΩΗΣ Είναι απαραίτητο οι σπουδαστές του Μεγάλου Παγκόσμιου Γνωστικού Κινήματος A.G.L.A. να λάβουν τη μύηση. Φαντασία, έμπνευση, διαίσθηση, είναι οι τρεις υποχρεωτικοί δρόμοι της μύησης.

141

www.gnosisellas.gr Η σκέψη, το συναίσθημα και η ολοκληρωτικά από το φυσικό σώμα.

θέληση

πρέπει

να

ελευθερωθούν

Είναι απαραίτητο να μάθουμε να βγαίνουμε συνειδητά με το αστρικό σώμα. Πρώτο. Ο γνωστικός σπουδαστής θα ανέλθει στη γνώση της συνειδητής φαντασίας . Δεύτερο. Θα αποκτήσει τη γνώση της έμπνευσης (inspirativo). Τρίτο. Θα λάβει τη διαισθητική γνώση. Κατά τη διάρκεια κάποιου χρόνου, ο σπουδαστής θα εκπαιδευθεί με τη φαντασία, μετά με την έμπνευση, και αργότερα με τη διαίσθηση. ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ 1. Γνώση φαντασίας Οι συλλαβές ΜΑ, ΜΑ, ΠA, ΠA, ΜΠA, ΜΠA, είναι οι πρώτες που αρθρώσαμε στην παιδική ηλικία. Με αυτές τις συλλαβές θα είστε σε θέση να αρχίσετε τη μύηση, τραγουδώντας τις με μια αθώα, παιδική διάθεση. Στο μαγεμένο αυλό του Μότσαρτ θα μπορέσετε να μάθετε το τραγούδισμα εκείνων των ιερών συλλαβών. Ο Μότσαρτ έβαλε εκείνες τις συλλαβές στο θαυμάσιο έργο του. Αποκοιμηθείτε με μια παιδική διάθεση, θυμούμενοι τα πρώτα χρόνια της παιδικής ηλικίας και τραγουδώντας νοητικά τις ιερές συλλαβές. Η λέξη πα πα προφέρεται τονίζοντας με δυνατή φωνή την πρώτη συλλαβή ΠA και χαμηλώνοντας τη φωνή στη δεύτερη συλλαβή ΠA. Μετά θα αρθρώσετε τη συλλαβή ΠA συχνά. Το ίδιο θα κάνετε και με τη συλλαβή ΜΑ. Αποκοιμηθείτε διαλογιζόμενοι στην παιδική ηλικία σας. Ξαναζήστε με τη φαντασία σας όλη την παιδική ηλικία. Προφέρετε τις ιερές συλλαβές διανοητικά. Να ξέρετε ότι κάθε παιδί είναι διορατικό μέχρι την ηλικία των τεσσάρων ετών. Αργότερα, τα αθώα άτομα της διόρασης βυθίζονται στο υποσυνείδητο. Εάν θέλετε να ανακτήσετε τη διόραση, διαλογιστείτε στην παιδική ηλικία και κοιμηθείτε βαθιά, αρθρώνοντας τις πρώτες συλλαβές του παιδιού. ΜΑ, ΜΑ, ΠA, ΠA, ΜΠA, ΜΠA. Ο διαλογισμός και οι ιερές συλλαβές θα ξυπνήσουν τα παιδικά άτομα της διόρασης. Τότε θα ανέλθετε στη γνώση της φαντασίας, θα μάθετε να σκέφτεστε με ζωντανές εικόνες. Η παρούσα φυλή σκέφτεται μόνο στην αντίληψη των ιδεών. Οι ιδέες είναι το αποτέλεσμα της επιθυμίας. Κάποιος σκέφτεται να κατακτήσει μια γυναίκα , τότε του επιτίθεται μια ιδέα κ.λπ... Οι ιδέες είναι το εγώ. Μάθετε να σκέφτεστε με ζωντανές εικόνες. Ο παιδικός διαλογισμός και οι ιερές συλλαβές, θα ξυπνήσουν τα παιδικά άτομα για μια νέα δραστηριότητα. Η γνώση φαντασίας θα σας παρέχει την εξουσία να ταξιδεύετε συνειδητά και θετικά σε αιθερικό σώμα. Όταν ο σπουδαστής λάβει τη γνώση φαντασίας, τότε μπορεί να αρχίσει τις ασκήσεις για τη γνώση έμπνευσης.

2. Γνώση έμπνευσης

142

www.gnosisellas.gr Έχουμε δώσει πολλά κλειδιά για να βγαίνουμε συνειδητά με το αστρικό σώμα, και χιλιάδες σπουδαστές έχουν μάθει να βγαίνουν στο αστρικό. Εντούτοις, έχουμε δει στην πράξη, ότι εκείνοι οι άνθρωποι που δε μπορούν να έχουν το νου ήρεμο και ήσυχο ούτε για μια στιγμή, που είναι συνηθισμένοι να πεταλουδίζουν από σχολή σε σχολή, από αδελφότητα σε αδελφότητα , πάντα ανήσυχοι, πάντα απασχολημένοι, δεν κατορθώνουν να βγαίνουν συνειδητά με αστρικό σώμα. Το κλειδί για να βγούμε στο αστρικό συνειδητά είναι να αδειάσουμε το νου. Ξαπλωμένος Θεό του να σπουδαστής άχρηστο να

στο κρεβάτι του, ο σπουδαστής θα ζητήσει από τον Εσωτερικό τον βγάλει από το σώμα. Κατόπιν, μετά από την παράκληση, ο πρέπει να αδειάσει το νου. Για αυτή την πρακτική είναι σκεφτόμαστε.

Καταλαβαίνοντας το ανώφελο του να σκέπτεται, ο σπουδαστής δε θα σκέπτεται απολύτως τίποτα. Έτσι , καταλαβαίνοντας ότι το να σκέπτεται είναι ανώφελο, κατά τη διάρκεια αυτής της πρακτικής, ο νους θα είναι ήσυχος και σιωπηλός. Πρέπει καταρχήν να καταλαβαίνουμε ότι η διαδικασία της σκέψης είναι ένας δεσμός στο να βγούμε συνειδητά στο αστρικό. Όταν καταλαβαίνουμε το άσκοπο του να σκεπτόμαστε κατά τη διάρκεια αυτής της πρακτικής, που πηγαίνει μέχρι τη γνώση έμπνευσης, τότε ο νους μένει φυσικά ήσυχος και σε σιωπή. Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε μεταξύ ενός νου που είναι ήρεμος και ενός νου που ησυχάζει. Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε μεταξύ ενός νου που είναι σε σιωπή και ενός νου που ησυχάζει βίαια. Όταν ο νους ησυχάζει και κατασιγάζεται βίαια, τότε υπάρχει μυστική πάλη και επομένως δεν είναι ήρεμος, ούτε σε σιωπή. Όταν καταλάβουμε το ανώφελο της σκέψης κατά τη διάρκεια αυτών των πρακτικών, τότε ο νους μένει από μόνος του ήσυχος και σε σιωπή. Μετά θα κοιμηθεί ο σπουδαστής ήρεμα. Εάν ο σπουδαστής κατορθώσει να κοιμηθεί χωρίς σκέψη - με το νου ήρεμο και σε σιωπή – τότε ξυπνά συνειδητά έξω από το φυσικό σώμα και ανέρχεται στη γνώση έμπνευσης. Είναι απαραίτητο ο ονειρευόμενος να ξυπνήσει. Είναι επείγον να ξυπνήσουμε τη συνείδηση. Όλα τα ανθρώπινα όντα ταξιδεύουν σε αστρικό σώμα κατά τη διάρκεια των ωρών του ύπνου, αλλά δυστυχώς ζουν στο αστρικό επίπεδο με τη συνείδηση κοιμισμένη, περπατούν ονειρευόμενοι. Όταν ο ονειρευόμενος ξυπνά από τα όνειρά του, ανεβαίνει στη γνώση έμπνευσης. Οι Δάσκαλοι της Λευκής Αδελφότητας δεν ονειρεύονται. Ζουν όλες τις ώρες με τη συνείδηση ξύπνια, και σε κατάσταση επιφυλακής, ακόμα κι αν τα φυσικά σώματά τους κοιμούνται μέσα στο κρεβάτι τους.

3. Γνώση διαισθητική Η τρίτη φάση της γνώσης , είναι η διαισθητική γνώση. Προκειμένου να επιτευχθούν οι άφατες κορυφές της διαισθητικής γνώσης, πρέπει να φιλάμε το μαστίγιο του χεριού που μας χτυπά.

143

www.gnosisellas.gr Πρέπει να αγαπάμε και να λατρεύουμε όλη την ανθρωπότητα, να θυσιαζόμαστε γι’αυτήν και να είμαστε πάντα διατεθειμένοι να δώσουμε μέχρι και την τελευταία σταγόνα του αίματός μας από αγάπη γι’αυτή τη φτωχή και πονεμένη ανθρωπότητα. Κάθε μυημένος, όταν κινείται συνειδητά σε αστρικό σώμα, μπορεί να προκαλέσει την έκσταση, δια μέσου της αγάπης. Κατόπιν ο μυημένος διαφεύγει από το αστρικό σώμα του και ανέρχεται στους κόσμους των αγγέλων, αρχαγγέλων, των σεραφείμ, των δυνάμεων, των αρετών, των θρόνων, κ.λπ.... Τότε είναι όταν ανεβαίνουμε στη διαισθητική γνώση. Όποιος φθάνει στις άφατες κορυφές της διαίσθησης , μπορεί να ατενίσει τη μελλοντική Ουράνια Ιερουσαλήμ. Εκείνοι που ανεβαίνουν τις τρεις κλίμακες, της φαντασίας , της έμπνευσης και της διαίσθησης, μπορούν να δουν την αρχαία Ιερουσαλήμ (η παλαιά γη) και τη μελλοντική Ιερουσαλήμ (η μελλοντική γη που έρχεται μετά από το μεγάλο κατακλυσμό). "Και είδα νέο ουρανό, και νέα γη. Γιατί ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη έφυγαν και η θάλασσα πια δεν είναι" (ΑΠ. 21: 1). Οι μελλοντικοί κάτοικοι της γης θα είναι πολίτες ξύπνιοι στους ανώτερους κόσμους. Στη μελλοντική Ιερουσαλήμ θα υπάρχει μόνο ευτυχία, ειρήνη και αγάπη. "Και μου έδειξε τον ποταμό του νερού της ζωής, λαμπρό σαν το κρύσταλλο που αναβλύζει από το θρόνο του Θεού και του Αρνιού" (ΑΠ.

22: 1). Εκείνος ο ποταμός του νερού της αιώνιας ζωής, είναι το Χριστικό σπέρμα. Εκείνοι που ποθούν να ανεβούν τα τρία σκαλοπάτια της φαντασίας, έμπνευσης, διαίσθησης, πρέπει να πλύνουν τα ελαττώματά τους με το καθαρό νερό της ζωής. Χωρίς αγνότητα δεν επιτυγχάνεται καμία πρόοδος σε αυτές τις σπουδές. "Στη μέση, στην πλατεία της, δώθε και εκείθε από τον ποταμό, ήταν το δέντρο της ζωής (με τα δέκα Σεφιρώθ του), που βγάζει καρπούς δώδεκα φορές (οι δώδεκα ικανότητες). Μια φορά κάθε μήνα: και τα φύλλα του δέντρου θεραπεύουν τα έθνη" (ΑΠ. 22: 2). Κανένας δε θα κάνει τότε άσχημη χρήση των δυνάμεών του. Κάθε ένας που έχει ανεβεί τα τρία σκαλοπάτια της φαντασίας, της έμπνευσης και της διαίσθησης, κινείται συνειδητά με τα εσωτερικά οχήματά του και επισκέπτεται τους ανώτερους κόσμους. Τα δέκα Σεφιρώθ αποτελούν τους δέκα ατομικούς κυματισμούς της Μεγάλης Συμπαντικής Ζωής. Ο μυημένος ξέρει να κινείται συνειδητά μέσα στους δέκα κυματισμούς της ζωής. Υπάρχει ένα Σεφιρώθ μυστικό, το οποίο είναι το Αίν Σοπ (ο κόσμος του Απόλυτου Αφηρημένου Διαστήματος). Η μοιραία αντίθεση του Αίν Σοπ, είναι η Άβυσσος. Ο μυημένος που κάνει κακή χρήση των δώδεκα ικανοτήτων του, γίνεται μαύρος μάγος και πέφτει στην άβυσσο.

144

www.gnosisellas.gr Στη Νέα Ιερουσαλήμ, τα φύλλα και οι καρποί του δέντρου της ζωής θα χρησιμεύσουν για την υγεία των εθνών. "Και δεν θα υπάρξει άλλο ανάθεμα. Και ο θρόνος του Θεού και του Αρνιού θα είναι μέσα στην πολιτεία και οι δούλοι του θα τον λατρεύουν (ΑΠ. 22: 3). "Και θα δουν το πρόσωπό του, και το όνομά του θα είναι στα μέτωπά τους" (ΑΠ. 22: 4). Κάθε ένας που λαμβάνει το όνομα του Αιώνιου στο μέτωπό του, έχει σωθεί από την άβυσσο και το δεύτερο θάνατο. Κανένας άπιστος ή σκεπτικιστής, κανένας άνθρωπος χωρίς πίστη, δε μπορεί να μπει στη Νέα Ιερουσαλήμ. Εκείνοι που αμφιβάλουν είναι καλύτερα να προετοιμάζονται για να μπουν στην άβυσσο. Εκείνοι που εκσπερματώνουν το σπέρμα , οι μάγοι, οι δολοφόνοι, οι ψεύτες, είναι άνθρωποι της αβύσσου. Εκείνοι οι άνθρωποι δεν μπορούν να λάβουν το όνομα του Θεού στα μέτωπά τους. Στη Νέα Ιερουσαλήμ θα ζουν μόνο άνθρωποι γεμάτοι από πίστη και αγάπη, από αγνότητα και ευσπλαχνία κ.λπ... "Και δεν θα υπάρχει πια η νύχτα και δεν θα έχουν την ανάγκη το φως του λύχνου, ούτε το φως του ήλιου (του φυσικού), επειδή ο Κύριος ο Θεός (ο Εσώτερος) θα τους φωτίζει και θα βασιλεύουν στους αιώνες των αιώνων" (ΑΠ. 22: 5). "Και μου είπε: Αυτά τα λόγια είναι πιστά και αληθινά. Και ο Κύριος ο Θεός των πνευμάτων των προφητών, έστειλε τον άγγελό του για να παρουσιάσει στους δούλους του αυτά που γρήγορα θα γίνουν" (ΑΠ. 22: 6). Όλοι όσοι έχουν ανέβει τα σκαλοπάτια της φαντασίας , της έμπνευσης και της διαίσθησης, είναι ξύπνιοι στους ανώτερους κόσμους. Κάθε μυημένος όταν είναι έξω από το φυσικό σώμα, μπορεί να ζητήσει από το Δάσκαλό του να του παρουσιάσει τη μελλοντική Ιερουσαλήμ, και τα πράγματα που είναι αναγκαίο να γίνουν σύντομα. Αυτό που απαιτείται είναι να αφήσουμε την τεμπελιά και να κάνουμε τις πρακτικές της φαντασίας, της έμπνευσης και της διαίσθησης που θα μας φτάσουν μέχρι τη μύηση. "Και ιδού, έρχομαι γρήγορα! Μακάριος όποιος προφητείας αυτού του βιβλίου" (ΑΠ. 22: 7).

κρατά

τα

λόγια

της

Αυτό είναι το μήνυμα του Υδροχόου. Αυτό είναι το βιβλίο της Νέας Εποχής. Αυτή είναι η μυστική διδασκαλία του Σωτήρα του κόσμου. Συνεχίζει ο οραματιστής της Αποκάλυψης (που επ’ ευκαιρία είναι τώρα αποσαρκωμένος), λέγοντας κατά λέξη τα ακόλουθα: "Και εγώ ο Ιωάννης, τα άκουγα τούτα και τα έβλεπα. Και σαν τα άκουσα και τα είδα, έπεσα να προσκυνήσω στα πόδια του αγγέλου που μου τα έδειχνε" (ΑΠ. 22: 8). "Και μου λέει: ‘Το νου σου μη. Δούλος είμαι κι εγώ, όπως και συ και οι αδελφοί σου οι προφήτες, και εκείνοι που κρατούν τα λόγια της μαρτυρίας του βιβλίου τούτου. Το Θεό προσκύνησε (ΑΠ. 22: 9). Ο άγγελος δε θέλησε να αφήσει να τον προσκυνήσουν. Εντούτοις, χιλιάδες μαθητές απολαμβάνουν το να λατρεύονται από τους ανθρώπους. Εκείνοι

145

www.gnosisellas.gr είναι όσοι λένε: "Είμαι ένας μεγάλος διορατικός, τίποτα δεν μου κρύβεται , τίποτα δεν αγνοώ, είμαι ένας μεγάλος μυημένος, είμαι ένας Δάσκαλος , τα ξέρω όλα, κ.λπ...". Ο Σατανάς απολαμβάνει αυτοθεωρούμενος. Το ψυχολογικό εγώ είναι ο Σατανάς. Ο Σατανάς είναι αυτός που λέει ότι εγώ είμαι η μετενσάρκωση ενός μεγάλου Δασκάλου, ή ενός μεγάλου ανθρώπου. Ο πραγματικά ταπεινός Μποδισάτβα ποτέ δεν αυτοθεωρείται. Ο ταπεινός Μποδισάτβα λέει: "Είμαι ένα άθλιο σκουλήκι της γήινης λάσπης , είμαι ένας οποιοσδήποτε άνθρωπος. Το πρόσωπό μου δεν αξίζει τίποτα, το έργο είναι το παν". Ο Μποδισάτβα είναι η ανθρώπινη ψυχή ενός Δασκάλου. Ο Δάσκαλος είναι ο Εσωτερικός Θεός. Ο ναός της Γαλαξιακής Οδού είναι θαυμάσιος... Μια μεγάλη πέτρα κλείνει την είσοδο στους βέβηλους. Μέσα σε εκείνο το ναό, συναντάμε χιλιάδες Μποδισάτβαs της Γαλαξιακής Οδού. Φαίνονται σαν ταπεινοί, αναλφάβητοι αγρότες. Εντούτοις, ο εσωτερικός Θεός καθενός τους κυβερνά αστερισμούς και κόσμους. Όταν γονατίζουμε στα πόδια εκείνων των ταπεινών ανθρώπων για να τους λατρέψουμε, αυτοί λένε: Δεν είμαι κάποιος. Δεν ξέρω τίποτα. Δεν αξίζω τίποτα. "Το νου σου μη: Είμαι και εγώ δούλος σαν κι εσένα τους αδελφούς σου τους προφήτες". Ο άνθρωπος στον εαυτό του είναι μια αμαρτωλή σκιά. Μόνο ο διορατικός του διορατικού, ο Πατέρας που είναι εν κρυπτώ είναι τέλειος. "Και μου λέει ακόμη: Μην τα σφραγίσεις τα λόγια της προφητείας αυτού του βιβλίου, επειδή ο καιρός είναι κοντά" (ΑΠ. 22: 10). Την εποχή εκείνη του Ιωάννη, ήταν ακόμα δυνατό να ειπωθεί: "Ο άδικος, ας αδικήσει ακόμη, ο βρωμερός ας βρωμίσει ακόμη και ο δίκαιος ας πράξει ακόμη τη δικαιοσύνη και ο άγιος ας αγιάσει ακόμη" (ΑΠ. 22: 11). Τώρα αυτό δε μπορεί να ειπωθεί, επειδή οι χρόνοι του τέλους έφθασαν ήδη. Αυτή είναι η στιγμή στην οποία πρέπει να καθοριστούμε σαν αετοί ή σαν ερπετά, σαν άγγελοι ή σαν δαίμονες. "Έρχομαι γρήγορα και έχω μαζί μου την πληρωμή, για να πληρώσω τον καθένα όπως αξίζει το έργο του" (ΑΠ. 22: 12). "Εγώ (το Αρνί) το Άλφα και το Ωμέγα, ο πρώτος και ο έσχατος, η αρχή και το τέλος" (ΑΠ. 22: 13). Το Αρνί είναι το άλφα και το ωμέγα , η αρχή και το τέλος , ο πρώτος και ο έσχατος. Ο Αγαπημένος μπαίνει στην ψυχή για να ανταποδώσει στον καθένα σύμφωνα με το έργο του. "Μακάριοι εκείνοι που κρατούν τις εντολές τους, έτσι ώστε η δύναμή τους να είναι στο δέντρο της ζωής (τα δέκα Σεφιρώθ), και να μπουν στην πόλη (τη νέα Ιερουσαλήμ) από τις πύλες (το σεξ)" (ΑΠ. 22: 14).

146

www.gnosisellas.gr "Έξω οι σκύλοι (οι ψευδοπροφήτες, εκείνοι που ιδρύουν κακές σχολές για να εκμεταλλευτούν τις ψυχές , οι πόρνοι, κ.λπ....) και οι μάγοι, και οι πόρνοι και οι φονιάδες και οι ειδωλολάτρες, και όσοι αγαπούν και δουλεύουν την ψευτιά" (ΑΠ. 22: 15). «Εγώ, ο Ιησούς σας έστειλα τον άγγελό μου για να μαρτυρήσει τούτα στις εκκλησίες". Και αναφωνεί ο Ιησούς, αυτός που έλαβε τη μύηση βενούστα, λέγοντας: "Εγώ είμαι η ρίζα και το γένος του Δαβίδ, το αστέρι το λαμπερό, το πρωινό" (ΑΠ. 22: 16). Ο Χριστός είναι το αστέρι της αυγής. Ο Χριστός μπαίνει στην ψυχή όταν λαμβάνει τη μύηση βενούστα. «Και το Πνεύμα (ο Χριστός), και η νύφη (η ψυχή) λένε: ‘Έλα’. Και όποιος ακούει ας λέει: ‘Έλα’. Και ας έρθει ο διψασμένος, ας λάβει όποιος θέλει το νερό της ζωής δωρεάν» (ΑΠ. 22: 17). Μόνο λαμβάνοντας από το νερό της ζωής θα λάβετε τη μύηση βενούστα. Εκείνος που θα πιει από εκείνο το καθαρό νερό της ζωής, ποτέ δε θα ξαναδιψάσει. Εννοούμε: Εκείνος που δουλεύει με το Αρκάνο A.Z.F., θα σηκώσει τον Υιό του Ανθρώπου μέσα στον εαυτό του, και έπειτα ποτέ δε θα ξαναδιψάσει. "Εγώ μαρτυρώ σε όλους που ακούνε τα λόγια της προφητείας αυτού του βιβλίου. Και εάν κανένας προσθέσει τίποτε σε αυτά τα πράγματα, ο Θεός θα προσθέσει σε αυτόν τις πληγές που γράφονται σε αυτό το βιβλίο" (ΑΠ. 22: 18). "Και εάν κανένας αφαιρέσει τίποτε από τα λόγια αυτής της προφητείας, θα του αφαιρέσει ο Θεός το μερίδιό του από το δέντρο της ζωής και από την άγια πολιτεία, που γράφονται σε αυτό το βιβλίο" (ΑΠ. 22: 19). Καθένας που θέλει να αναπαραγάγει αυτό το βιβλίο, μπορεί καλά να το κάνει με πλήρη ελευθερία. Όλοι εκείνοι , που από μια ψεύτικη σεμνότητα θα αφαιρέσουν από αυτό το βιβλίο τα μυστικά του Αρκάνο A.Z.F. αλίμονό τους! Ο Θεός θα αφαιρέσει το μερίδιό τους από το Βιβλίο της Ζωής και από την Άγια Πολιτεία, και από τα πράγματα που γράφονται σε αυτό το βιβλίο. Μπορείτε να αναπαραγάγετε αυτό το βιβλίο έτσι ώστε το μήνυμα του Υδροχόου να φθάνει σε όλους τους λαούς της γης αλλά Aχ! Aχ! Aχ! σε αυτούς που προσθέτουν ή αφαιρούν από τα λόγια του βιβλίου αυτής της προφητείας. Γιατί αλήθεια , αλήθεια σας λέω, ο Θεός θα βάλει επάνω του, τις πληγές που γράφονται σε αυτό το βιβλίο. "Λέει εκείνος που τα μαρτυρά αυτά: ‘Ναι, έρχομαι γρήγορα ’. ‘Αμήν, έλα, Κύριε Ιησού" (ΑΠ. 22: 20). "Η χάρη του Κυρίου Ιησού με όλους σας. Αμήν" (ΑΠ. 22: 21). ΤΕΛΟΣ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ.......................................................................................................147

147