Mล ode Wilki Album Plakatรณw inspirowanych Konstytucja
MĹ‚ode Wilki
Publikacja przygotowana przez Grupę grafiki użytkowej GZ05GU2 ISBN 978-83-89610-10-2 Publikację wydano PROJEKT OKŁADKI shutterstock_492404470_Agnieszka Makowska Redaktor naczelny ADRES DO KORESPONDENCJI ul. Newelska 6, 01-447 Warszawa wit@wit.edu.pl Rektorat 22 3486-523, rektorat@wit.edu.pl SKŁAD I PRZYGOTOWANIE DO DRUKU
DEDYKACJE I PODZIĘKOWANIA Konstytucja- jest to najważniejszy akt prawny określający ustrój państwa, uprawnienia władz oraz podstawowe prawa i obowiązki obywateli. Dla każdego znaczy coś innego. Nasza grupa postanowiła przekazać proste prawdy i zasady w niej zawarte. Jednocześnie wyjaśniając czemu dany fragment jest tak ważny dla każdego z nas. Wybierając po jednym akcie z niej, opisując je jednym słowem.
SPIS TREŚCI: 1. Monika Truszkowska - GODNOŚĆ 2. Agnieszka Makowska - PATRIOTYZM 3. Sylwia Jończak - WOLNOŚĆ 4. Elżbieta Komoszewska - RÓWNOŚĆ 5. Paweł Gryziak - PRTWATNOŚĆ 6. Szymon Grochowski - PREAMBUŁA 7. Ewelina Zatorska - AGRESJA 8. Nikolaus Tomulewicz - PRAWO 9.Angela Apelska - WŁADZA 10. Piotr Michalak - WSPÓLNOTA
WSTĘP Konstytucja- jest to najważniejszy akt prawny określający ustrój państwa, uprawnienia władz oraz podstawowe prawa i obowiązki obywateli. Dla każdego znaczy coś innego. Nasza grupa postanowiła przekazać proste prawdy i zasady w niej zawarte. Jednocześnie wyjaśniając czemu dany fragment jest tak ważny dla każdego z nas. Wybierając po jednym akcie z niej, opisując je jednym słowem.
7
GODNOŚĆ Monika Truszkowska
Plakat z filmu Romana Polańskiego przedstawia tragedię Makbeta. Na pierwszym planie można spostrzec angielskie napisy Macbeth i Best Picture of the year co oznacza najlepszy film roku oraz podkreślenie tego zdania wykrzyknieniem. Wyrazy te są wyróżnione kolorem żółtym co w głębszym znaczeniu oznacza zazdrość. Już od początku analizy plakatu autora można spostrzec że przybliża nas on do tragedii Williama Szekspira. W Tragedii pt. ,,Makbet,, zazdrość pojawia się w pierwszych słowach kiedy Lady Makbet pragnie władzy oraz wydania na świat potomstwa ze swoim mężem. Głębiej można dostrzec nazwisko reżysera-autora oraz cytat z gazety nowojorskiej ,, barwna, piękna, emocjonująca wskrzeszona przez Romana Polańskiego tragedia Szekspira. Jedyny film , który trzeba zobaczyć’’. Na Tym plakacie są zamieszczone informację o nazwie wytwórni- ,,playboy’’ oraz nazwisko producenta, scenarzysty i produkcji. Tło całego plakatu posiada kolor fioletowy, który oznacza tragedie lub też śmierć, które nawiązuje do zabicia króla Dunkana a także innych bohaterów tej tragedii.
8
PATRYJOTYZM Agnieszka Makowska
PATRYJOTYZMtopostawa szacunku, umiłowania i oddania własnej ojczyźnie oraz chęć ponoszenia za nią ofiar i pełną gotowość do jej obrony, w każdej chwili. Charakteryzuje się też przedkładaniem celów ważnych dla ojczyzny nad osobiste, a także gotowością do pracy dla jej dobra i w razie potrzeby poświęcenia dla niej własnego zdrowia lub czasami nawet życia. Patriotyzm to również umiłowanie i pielęgnowanie narodowej tradycji, kultury czy języka. Dla mnie pagtryjotyzm to przedewszystkim postawa do historii, do symbolów nie zaś do polityki.
10
WOLNOŚĆ Sylwia Jończak Bohaterowie przedstawionej na obrazie sceny - to uczestnicy walk rewolucyjnych w Paryżu. Pośrodku w samym centrum obrazu widać na wpół roznegliżowaną młodą kobietę o jędrnych nagich piersiach, w czapce frygijskiej na głowie, symbolu republiki, wiedzie rebeliantów do szturmu na stary porządek. To ona, z trójkolorowym sztandarem w jednej ręce i bagnetem na karabinie w drugiej, prowadzi zbrojną grupę do walki. Wokół kobiety rozpromienia się niezwykła jasność. „Wolność” jest najbardziej zauważalna dzięki swej żółtej sukni i właśnie temu światłu nadającemu jej najważniejszą rolę, przykuwającego uwagę. Cała kolorystyka i nastrój obrazu jest na „pierwszy rzut oka” dość szara, przygnębiająca, Jednak w Obrazie przeważają kolory: czerwień, biel i brąz. Jakby to co na obrazie jest martwe przysłaniał cień i pewien smutek , natomiast ludzie żyjący, Walczący maja jasne tła, wyróżniają się. Wojna ogólnie kojarzy się z czymś ciemnym, szarym, niemalże czarnym, a jednak tu widzimy jak w tej ciemności odnaleźć światło, światło którym jest wolność i nadzieja.
12
NIEDOPUSZCZALNE jest ograniczenie wolności
i praw człowieka i obywatela wyłącznie z powodu rasy,
płci, języka, wyznania lub jego braku, pochodzenia społecznego, urodzenia oraz majątku.
RÓWNOŚĆ Elżbieta Komoszewska
Według słownika języka polskiego równość to: całkowite podobieństwo, identyczność, jednakowość, tożsamość pod względem ilości, jakości, wartości, wielkości itp., zaś w znaczeniu społecznym: równouprawnienie, brak podziału społeczeństwa na uprzywilejowanych i wyzyskiwanych. Równość jest, zatem relacją, do której potrzeba, co najmniej dwóch członów, które są ze sobą porównywalne. Równość jest jedną najczęściej używanych i nadużywanych zasad z zakresu etyki społecznej i polityki. Na równość powołują się prawie wszystkie stanowiska polityczne, ustrojowe czy moralne. O równości mówią komuniści i demokraci, liberałowie i faszyści, przykłady można mnożyć. Równość przedstawia się jako zzyjedną z istotnych wartości zarówno demokracji, jak i w systemach totalitarnych. Zdaje się, że jakkolwiek w tych dwóch systemach posługuję się tym samym słowem, to jednak oznacza ono w każdym przypadku, co innego.
14
WSZYSCY
są wobec prawa równi.
Wszyscy mają
prawo do równego
traktowania przez władze publiczne.
PRYWATNOŚĆ Paweł Gryziak
Czym jest prywatość? Prywatność jest naszą cnotą, którą staramy się uchronić każdego dnia w każdej chwili. Są to nasze zachowania, zwyczaje oraz dane osobowe, które uważamy za osobiste. Prywatność to również nasze życie codzienne i większość z nas chce i ma do tego prawo aby pozostała nienaruszona przez kogokolwiek. Nikt natomiast nie ma prawa żądać od nas naszych ani kogokolwiek danych personalnych bez uzasadnienia. „Nikt nie może być obowiązany inaczej niż na podstawie ustawy do ujawniania informacji dotyczących jego osoby” Art. 51 Pkt. 1. Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej
16
WOLNY
Nikt nie może być obowiązany inaczej niż na podstawie ustawy do ujawniania informacji dotyczących jego osoby.
PREAMBUŁA Szymon Grochowski
Wstęp do aktu prawnego, zwykle o istotnym znaczeniu politycznym (umowy międzynarodowe, konstytucje, rzadziej ustawy i akty niższego rzędu), opisujący okoliczności wydania aktu oraz określający cele, jakim powinien on służyć. wstęp do aktu prawnego, zwykle o istotnym znaczeniu politycznym (umowy międzynarodowe, konstytucje, rzadziej ustawy i akty niższego rzędu), opisujący okoliczności wydania aktu oraz określający cele, jakim powinien on służyć. wstęp do aktu prawnego, zwykle o istotnym znaczeniu politycznym (umowy międzynarodowe, konstytucje, rzadziej ustawy i akty niższego rzędu), opisujący okoliczności wydania aktu oraz określający cele, jakim powinien on służyć. wstęp do aktu prawnego, zwykle o istotnym znaczeniu politycznym (umowy międzynarodowe, konstytucje, rzadziej ustawy i akty niższego rzędu), opisujący okoliczności wydania aktu oraz określający cele, jakim powinien on służyć. wstęp do aktu prawnego, zwykle o istotnym znaczeniu politycznym (umowy międzynarodowe, konstytucje, rzadziej ustawy i akty niższego rzędu), opisujący okoliczności wydania aktu oraz określający cele, jakim powinien on służyć.
18
AGRESJA Ewelina Zatorska
Głównym tematem plakatu Andrzeja Pągowskiego „Romeo i Julia” jest ludzka nienawiść oraz ukryta, gorąca miłość . Autor nawiązuje w swoim dziele do dramatu W. Szekspira ”Romeo i Julia”, który opowiada o miłości dwóch kochanków ze znienawidzonych rodów. Niestety, historia kończy się śmiercią ukochanych. Na pierwszym planie widzimy sześć czerwonych prostopadłościanów którym naprzeciwko stoją ich przeciwieństwa- niebieskie ostrosłupy. Ich kolory symbolizują zapewne wodę i ogień czyli dwa zwalczające się żywioły. Montecy czyli figury stojące po lewej stronie mają tępe kształty, gdyż najczęściej robili rzeczy bezmyślnie, pochopnie. Kapuleci natomiast, mają ostry kształt przypominający kolec, uderzający w najczulszy punkt. Nie są oni przedstawieni jako ludzie, ponieważ taka forma jest bardziej obrazowa, szybciej trafia ona do ludzi. Są też bardzo zmienieni przez uczucia nimi kierujące.
20 miki konstytucja.indd 1
zobowiÄ…zanie
do wspĂłlnej
obrony przeciwko
agresji miki konstytucja.indd 1
2017-11-26 08:45:04
PRAWO Nikolaus Tomulewicz
Wyraża się w pragnieniu posiadania szacunku społeczności z uwagi na swoje walory duchowe, moralne czy też zasługi społeczne. Ma ona dwoisty charakter i odnosi się do godności osobowej i osobowościowej. Ta pierwsza jest właściwa każdemu człowiekowi, należna mu się z faktu samego bycia człowiekiem. Godność osobowościowa natomiast jest zależna od podjętego przez daną osobę trudu (tego co w życiu dokonała) i wiąże się z rozwojem osobowości etycznej. Jest jedną z podstawowych wartości w etyce rozwoju. Według Arystotelesa godność to cnota ujmowana jako złoty środek między wadami zarozumialstwa i służalczości. Zgodnie z filozofią chrześcijańską godność człowieka wynika z tego, że jest on stworzony „na obraz i podobieństwo Boga”. W świetle humanizmu chrześcijańskiego godność jest własnością powszechną, nieredukowalną, niezbywalną i nadprzyrodzoną. Każdy człowiek jako imago Dei uczestniczy w absolutnym Dobru, jest rozumny i wolny, powołany do stałego doskonalenia się.
22
ww
WŁADZA Angela Apelska
Do władzy dochodzi się na ogół nie tyle dzięki własnemu rozumowi, ile dzięki wytrwałej głupocie przeciwnika. Człowiek nie ma władzy nawet nad własnym życiem. Jak trudno jest godzić jednocześnie władzę i zgodę. By zyskać stanowisko w świecie, udajemy, że już je mamy. Każdy naród ma taki rząd, na jaki zasłużył. Dążenie do zbawienia ludzkości jest najczęściej maską, pod którą ukrywa się dążenie do zdobycia władzy. Władcy są śmiertelni, państwo jest wieczne. Jeden z grzechów głównych rządu polega na tym, że nie potrafi opisywać chmur bez rozwodzenia się na temat tęczy. Wiedza to władza. Ale niewiedza, niestety, nie oznacza jeszcze braku władzy. Im głupszy dowódca, tym trudniejsze zadania mu powierzają. Jedyna władza na jakiej powinno nam zależeć, to panowanie nad samym sobą. Jeśli nie ma nic, to co można stworzyć z niczego? Tylko władza da się stworzyć z niczego, tylko władza jest choćby niczego nie było. Władza materialna znajduje się w ręku ludzi możnych i bogatych; władza intelektualna należy do mędrców lub kapłanów; władzę moralną zaś dzierżą kobiety.
24
ww
ORGANY ORGANY ORGANY OR WŁADZY WŁADZY WŁADZY W PUBLICZNEJ PUBLICZNEJ PUB DZIAŁAJĄ DZIAŁAJĄ DZIAŁAJĄ NA NA NA NA NA NA NA NA NA PODSTAWIE PODSTAWIE POD IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII WWWWWWWW WWWW GRANICACH GRANICACH GRA PRAWA PRAWA PRAWA PRAW
WSPÓLNOTA Piotr Michalak
Ograniczenia w zakresie korzystania z konstytucyjnych wolności i praw mogą być ustanawiane tylko w ustawie i tylko wtedy, gdy są konieczne w demokratycznym państwie dla jego bezpieczeństwa lub porządku publicznego, bądź dla ochrony środowiska, zdrowia i moralności publicznej, albo wolności i praw innych osób. Ograniczenia te nie mogą naruszać istoty wolności i praw. Ograniczenia w zakresie korzystania z konstytucyjnych wolności i praw mogą być ustanawiane tylko w ustawie i tylko wtedy, gdy są konieczne w demokratycznym państwie dla jego bezpieczeństwa lub porządku publicznego, bądź dla ochrony środowiska, zdrowia i moralności publicznej, albo wolności i praw innych osób. Ograniczenia te nie mogą naruszać istoty wolności i praw. Ograniczenia w zakresie korzystania z konstytucyjnych wolności i praw mogą być ustanawiane tylko w ustawie i tylko wtedy, gdy są konieczne w demokratycznym państwie dla jego bezpieczeństwa lub porządku publicznego, bądź dla ochrony środowiska, zdrowia i moralności publicznej, albo wolności i praw innych osób. Ograniczenia te nie mogą naruszać istoty wolności i praw.
26
RZECZPOSPOLITA POLSKA JEST DOBREM WSPÓLNYM WSZYSTKICH OBYWATELI. AMEN
plakat michalak.indd 1
michalak konstytucja.indd 2
08.01.2018 22:13:18
08.01.2018 22:19:01
28
MĹ‚ode Wilki