EL CANTO NUEVO:
CONTRA VIENTO Y MAREA POR EDGARD “GALO” UGARTE Licenciado en Teoría de la Música Universidad de Chile Cantautor, compositor y guitarrista.
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Popular (DICAP) en 1968 y el Primer Festival de la Nueva Canción Chilena en 1969 lo que llevaría a su consolidación. Con el advenimiento del gobierno de la Unidad Popular, el movimiento se cuadra con este, participando activamente. Es por ello que, una vez realizado el golpe de estado en septiembre de 1973 e instaurada la cruenta dictadura militar, los exponentes del movimiento fueron perseguidos a ultranza. Algunos como Isabel y Ángel Parra, Patricio Manns, Héctor Pavez, Osvaldo Rodríguez, Julio Numhauser, Sergio Ortega y los grupos Quilapayún e Inti Illimani tuvieron que padecer el exilio. Otros se quedaron en Chile, algunos después de haber pasado por los centros de detención: Payo Grondona, Eduardo Yáñez, Congreso, Los Blops, Pedro Yáñez, Luis Advis, Richard Rojas, Nano Acevedo. El que corrió peor suerte fue el recordado Víctor Jara: torturado durante horas, le realizaron quemaduras con cigarrillo, le rompieron los dedos, le cortaron la lengua y lo sometieron a simulacros de fusilamiento, para posteriormente ser asesinado. Su cuerpo fue hallado con 44 impactos de bala.
ANTECEDENTES
os primeros antecedentes los podemos encontrar en las canciones de antiguos trovadores medievales, verdaderos cronistas de su época que aunaban poesía y música. Pero yendo a nuestro país, sus raíces primigenias las encontramos en la obra imprescindible de Violeta Parra. Investigadora asidua del folclor, a partir de ello realizó sus primeras composiciones, siempre ofreciendo una mirada de la realidad social de nuestro país. En 1953 graba “Casamiento de negros” y “Qué pena siente el alma”. Posteriormente, llegó a innovar de tal forma, que piezas como “El Gavilán” y sus “anticuecas” son admiradas aún hoy por la audacia en la composición y la expresión. Su trágica muerte en 1967 no detendría su enorme influencia en las posteriores generaciones. Violeta sería la gran inspiración para un movimiento que vio la luz a fines de los años ‘60: La Nueva Canción Chilena, que buscaba reflejar plenamente la crítica social y el anticapitalismo. Los hijos de Violeta, Ángel e Isabel, habían fundado en 1965 La Peña de los Parra, lugar donde confluyeron figuras señeras del movimiento, como Rolando Alarcón, Víctor Jara y Patricio Manns. Sin embargo, fue la creación de la Discoteca del Cantar
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NUEVAS VOCES En medio de tal horror, las nuevas autoridades miraban con recelo toda expresión de la canción que buscase una crítica social. Y no solo eso. Instrumentos como el charango y la quena fueron prohibidos, pues se les asociaba con la Nueva Canción. Sin em-
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