Jean Theophile Desaguliers

MINIBIOGRAFIAS DE GRANDES MASONES.

JEAN THEOPHILE DESAGULIERS

Muchos autores sostienen, y no les falta razón, que Jean Theophile Desaguliers merece el epíteto de padre de la Masonería simbólica o especulativa moderna. Aunque no estuvo presente el24 de junio de 1717 cuando se fundó la primera Gran Logia de Londres ganó una influencia tan profunda que es importante hasta en la actualidad.

Nacido en 1683 en La Rochelle, puerto francés en la costa del Atlántico, hijo de un pastor protestante, fue llevado de niño de tres años a Inglaterra cuando su familia tuvo que huir de Francia después de revocación del edicto de Nantes y emigró a Inglaterra. El estudió en la universidad de Oxford filosofía experimental, lo que llamamos física, teología, y se graduó también en leyes. Después de haber dictado clases en Hertford se cambio a Westminster en 1713, siguió dando clases de física y también conferencias para el público que pronto tuvieron gran concurrencia. Era por primera vez que se impartiera esa clase de enseñanza.

Su actividad docente le atrajo la amistad de sir Isaac Newton, lo que fue muy importante posteriormente para Desaguiliers y para la Masonería. Su reputación y probablemente su amistad con Newton le abrieron las puertas de la Royal Society lo que significaba una distinción y un reconocimiento extraordinario, bien merecido. El Earl de Sunderland le concedió una beca vitalicia que recibió hasta su muerte en Londres en el año 1744. Fue también miembro de la Academia de Ciencias de París.

Sus trabajos científicos son de importancia. Publicó varias obras sobre óptica ymatemática.

Por Francisco Sohr S.

Su logro más sobresaliente en ese campo fue de haber descubierto la diferencia de cuerpos conductores y aislantes. Su actividad de científico era mucho más notable que lade clérigo.

GRAN MAESTRO

Para nosotros lo más interesante es su calidad y su actividad de masón. Al parecer se inició en 1717 en la Logia "Antiquity" que en ese tiempo llevaba el número 1;ahoraes la número

2. En 1719 se le eligió Gran Maestro, el tercero después de Anthony Sayer y George Payne. En la fundación de la Gran Logia de Londres no estuvo presente.

Desaguliers fue muy acucioso en la búsqueda de antiguos documentos masónicos y se preocupó a fondo de la preparación de la Constitución que se conoce como obra de James Anderson, quien es el autor oficial y que se publicó en su primera versión en 1723. Se supone que el autor intelectual y quien juntó el material fue Desaguliers y Anderson el que la escribió.

Después del término de su mandato fue nombrado tres veces Gran Maestro Adjunto, bajo los Grandes Maestros Duque de Wharton, Earl ofDalkeith y Lord Paisley. Durante veinte años siguió siendo Gran Dignatario de la Gran Logia de Londres.

Su pertenencia a la Royal Society lo puso en contacto con representantes de la alta aristocracia, con intelectuales y, en general, con los hombres más distinguidos de la época

minibiografias

en Inglaterra. Este hecho le hizo posible atraer a personajes de ese círculo hacia la joven Masonería y de este modo se inició el Duque de Mon tagu, el primer Gran Maestro de la nobleza y otras personas de alto rango. Bajo su Maestría la Orden emprendió su raudo vuelo en Inglaterra y luego traspasó el Canal de la Mancha hacia el continente europeo. Asi se explica que la Masonería en muy poco tiempo encontró entrada en la sociedad y al establishment en un país tan tradicionalista como Inglaterra .

INICIACION DE FUTURO EMPERADOR

En 1731 Desaguliers estuvo en La Haya como Venerable Maestro de una Logia especial (Deputy Lodge) para iniciar al Duque de Lorena, Francisco Esteban, posteriormente Gran Duque de Toscana, en ese tiempo comprometido con María Teresa que fue después emperatriz de Austria. El duque fue finalmente emperador de Alemania como Francisco l. Fue la primera testa coronada masón. El mismo año el duque fue exaltado al grado de maestro en la casa de Horado Walpole, Primer Ministro de Inglaterra.

A la vuelta de Desaguliers a Inglaterra lo nombraron Venerable Maestro de otra Logia especial para la Iniciación del Príncipe de Gales.

En 1713 Desaguliers se había casado y tenía dos hijos. Uno de ellos fue clérigo y el otro militar. No se conoce su relación con la Masonería.

Desaguliers no negó jamás su fe cristiana. Estimó que la religión natural que se propone en la Constitución era una oposición eficaz como táctica contra el ateísmo en el siglo XVIII, mejor que la religión revelada. El concepto del Gran Arquitecto del Universo pudo satisfacer a los creyentes de todas las religiones .

Introdujo de nuevo los solemnes y antiguos brindis o saludos a los masones que todavía hoy desempeñan un importante papel en la Masonería y siguen tan válidos como antes integrando parte del trabajo en las Logias inglesas. El había asimilado con toda su alma la idea de la fraternidad y la obligación del masón por el trabajo .

El último testimonio de la vida masónica activa de Desaguliers es de 1742, dos años antes de su muerte Los años que siguieron fueron tristes y difíciles. Perdió la claridad de sus sentidos, murió enfermo y pobre en 1744 en su morada de Bedford Coffee House y fue enterrado en Savoy

Solamente los masones interesados en l a historia de su Orden lo recuerdan.

El Hombre Medieval

Noble o plebeyo, el hombre medieval era, generalmente, analfabeto . Por esta razón un Smodo de la Iglesia Católica Romana, reunido en Arras, Francia, aconsejó en 1025 a las autoridades religiosas que mandasen representar en los santuarios, cenas y escenas de las Santas Escrituras. Para mejor comprensión de la iconografía eclesiástica fueron establecidas ciertas convenciones: una aureola circular detrás de la cabeza, indicaba un santo; una cruz en la aureola designaba la divinidad. Dios, Cristo, los apóstoles, los ángeles, siempre se representaban descalzos. San Pedro era representado con cabellos crespos y San Pablo, calvo y con barba corta. Las catedrales medievales se transformaron así, según la felíz expresión de Victor Hugo en "un gran libro de piedra", donde los analfabetos podían instruirse. Esta iconografía muestra la riqueza artística de las catedrales de la época.

(Historia Geral da Período Operativo. Nicola Aslan. Brasil.) E.Z.M.