Helena de Esparta
Loreta Minutilli
Loreta Minutilli Helena de Esparta La bellĂsima Helena, culpable de la guerra de Troya, recupera su voz. Dosier de prensa
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«Una maravillosa sorpresa que nos acerca a una Helena fascinante e inédita» Corriere della Sera
«El diario de Helena desgarra su alma en jirones con una honestidad sorprendente» Vanity Fair
Loreta Minutilli nació en Bari en 1995, es licenciada en física y está haciendo un doctorado en astrofísica en Bolonia. Helena de Esparta, su primera novela, es una versión contemporánea de la Ilíada, narrada a través de la voz y experiencias de la propia Helena desde el interior de las murallas de Troya. La autora ha logrado habitar con sutilidad y delicadeza la piel de una figura mitológica que durante siglos ha sido desdeñada como volátil y portadora de desgracias. En su lugar, relata una historia de anulación femenina y de búsqueda de libertad que le confiere por fin una dimensión humana al personaje. Alianza editorial
Helena de Esparta
Foto de la autora
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Loreta Minutilli Helena de Esparta
Una maravillosa sorpresa que nos acerca a una Helena fascinante e inédita. Corriere della Sera
La gazzetta del Nordbarese
El diario de Helena desgarra su alma en jirones con una honestidad sorprendente. Vanity Fair Helena cuenta, no por admitir su culpa ni por justificarse. No quiere ser comprendida o perdonada, lo hace para que su historia, la de una mujer prisionera del propio cuerpo e identificada con él por los hombres, pueda por fin salir de sus entrañas y encontrar la paz. Il quotidiano del Sud
A Helena de Troya nadie le ha pedido nunca que cuente su versión de la historia. Es esta. Cuando Helena vuelve a Esparta tras el famoso asedio de Troya, Menelao le pregunta que por qué decidió desencadenar una guerra. La respuesta de Helena es sencilla: era el único modo de demostrar su existencia, de ser escuchada en un mundo dominado por los hombres. «Cuenta, pues», le responde Menelao. Y Helena comienza su relato. Loreta Minutilli nació en Bari en 1995, es licenciada en física y está haciendo un doctorado en astrofísica en Bolonia. Helena de Esparta, su segunda novela, es una versión contemporánea de la Ilíada, narrada a través de la voz y experiencias de la propia Helena desde el interior de las murallas de Troya. La autora ha logrado habitar con inteligencia y delicadeza la piel de una figura mitológica que durante siglos ha sido desdeñada como voluble y portadora de desgracias. En su lugar, relata una historia de anulación femenina y de búsqueda de libertad que le confiere por fin una dimensión humana al personaje.
Loreta Minutilli
Las páginas de Helena de Esparta transportan al lector a un apasionante viaje a través de la Historia.
ISBN 978 - 8 4 -9181-79 9 - 4
Original y lírica se revela esta novela que da voz a la hija de Leda, hermana de Clitemnestra, de todos recordada por haber causado la guerra de Troya. La Sicilia
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Un testimonio ardiente que reviste de nuevos matices la gesta de Odiseo, Aquiles, Héctor y de los hombres y mujeres narrados en el poema de Homero. Gazzetta di Modena
La saga/fuga de J.B. Gonzalo Torrente Ballester
Ohio Stephen Markley
Bondrée. La frontera del bosque Andrée A. Michaud
Nacimiento y muerte del ama de casa Paola Masino
Hermano David Chariandy Turcos en la niebla Enrique del Risco Ave, ciudadano José Rodríguez Plocia Chistes para milicianos Mazen Maarouf El dolor Marguerite Duras Mi marido es de otra especie Yukiko Motoya
La ladrona de fruta Peter Handke La deshonra de Sarah Ikker Yasmina Khadra El escapista Javier Sebastián La marcha Radetzky Joseph Roth Crema Paraíso Camilo Pino
Kramp María José Ferrada
La bellísima Helena, culpable de la guerra de Troya, recupera su voz.
Enero y tú desnuda Álvaro García Hernández Hijas del Norte Sarah Hall
AlianzaLit eraturas
5 MARZO LORETA MINUTILLI HELENA DE ESPARTA Traducción de Ramón Buenaventura ALIANZA LITERATURAS 14,50 x 22,00 | 184 pp | Rústica 978-84-9181-877-9 | 3472741
€ 16,00
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Entrevista a Loreta Minutilli Helena, la mujer más hermosa del mundo, culpable de haber desencadenado la guerra de Troya, el conflicto más importante de la Antigüedad. Protagonista de uno de los mitos más conocidos, Helena siempre ha sido narrada por los hombres y ninguno ha tratado de escuchar su voz ni de imaginar sus pensamientos. La miss de la Antigüedad ha pasado a la Historia como una figura muda y culpable, un ícono de la condena moral que pesa sobre la belleza femenina: quien es bella ya tiene demasiado, no puede tener otros dones. La hermosura de una mujer no tiene pensamientos ni palabras, emociones o miedos, no es más que un cuerpo nacido para seducir. Helena nace de Zeus y Leda (mujer del rey de Esparta), fecundada por el rey del Olimpo que se había transformado en cisne. Nace una princesa de formas divinas, que se convertirá en una adolescente tan irresistible como para ser raptada y vio-
lada por el héroe Teseo, y luego entregada como esposa a Menelao, hermano de Agamenón.
Loreta, ¿Helena quiere contar su propia historia?
prisión y un muro que la separa de los demás: siempre será juzgada, haga lo que haga.
El mito continúa hablándonos y a través de Helena he querido tratar el tema de la belleza. Su vida siempre ha sido narrada por los hombres, que nunca le han dado ocasión de abrir la boca: en la Ilíada, es un personaje mudo. Y sin embargo es una persona que tiene necesidad de preguntarse, de narrarse. ¿Por qué la llamas Helena de Esparta, y no de Troya? Esparta es su ciudad, donde ha nacido y a la cual retorna, el lugar que querría cambiar para hacerse respetar. Troya es su viaje, una esperanza y la desilusión: Helena creía poder vivir como una mujer libre, porque en Troya las mujeres participan de la vida política, pueden hablar, pasear por las calles, pero descubre que tampoco allí la toman en serio. Los prejuicios y la jaula en la cual la belleza la ha encerrado le niegan una vez más la libertad. ¿Es la belleza un obstáculo o un instrumento de poder? Es un arma de doble filo. Es lo que hace única a Helena, pero la pone en peligro, y le hace vivir una vida que no habría elegido. Ella, sin embargo, no reniega de una belleza de la que está orgullosa, a pesar del dolor que le causa. ¿Parece que la belleza excluye a la inteligencia y a las otras virtudes? Sí, Helena sufre enormemente por esa discriminación. Para rebelarse contra ese destino elige un desafío: en Troya, reivindica el derecho de ser algo más que la mujer más hermosa del mundo. Fracasa en su empeño, su belleza es una
En Esparta las mujeres no cuentan, y se trata a Helena como un preciosísimo bagaje que transportar y guardar: no recibe más educación que el arte de mantener intacta su gracia, mientras que su hermana Clitemnestra juega, teje y es amada por sus progenitores. Por si fuera poco, Afrodita promete a Paris, príncipe de Troya, poder elegir a la más bella. Helena, una vez más, es tratada como moneda de cambio, pero es ella quien decide seguir a Paris a Troya, causando guerras, saqueos, llanto y dolor. El estereotipo ha atravesado siglos y permanece intacto: bella, tonta, vacía, y culpable. ¿Pero Helena qué tiene que decir a todo esto? ¿Qué deseos y miedos se esconden en su cuerpo perfecto? Le ha dado voz Loreta Minutilli.
En efecto, Helena no tiene amigas. Las otras mujeres se mantienen a distancia. Es un objeto también para las otras, que en ella ven una rival. Tampoco ellas se preguntan quién es en realidad Helena. Huye con Paris, a quien no ama, dejando atrás una madre moribunda e incluso a su hija. Para sentirse viva ella debe invertir el sentido de su existencia, reescribir su vida, cambiar planes orquestados por otros para ella. Seguir a Paris no es fruto del impulso, sino una elección. Si para los hombres la vida es una aventura, para Helena es un reto, no se arrepiente ni se lamenta. ¿Ama y es amada? Para los hombres, la bellísima Helena es un trofeo, y ella lo percibe. No ama, y solo al final, Menelao le hace la pregunta que lleva esperando toda la vida: “Helena, ¿por qué tuviste que arruinarlo todo?” Y ella le responde: “Era la única manera de que todos viesen que soy una persona”. ¿Por qué existe el estereotipo de Helena? Porque es muy cómodo para los hombres. Una mujer bella e inteligente tendría una cuota de poder demasiado difícil de gestionar: mejor alimentar la propaganda de la belleza sin cerebro, más maleable y menos peligrosa. Así ha funcionado durante siglos. De hecho, a Helena nunca le han permitido decir ni una palabra.
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Cuando Helena vuelve a Esparta tras el famoso asedio de Troya, Menelao le pregunta que por qué decidió desencadenar una guerra. La respuesta de Helena es sencilla: era el único modo de demostrar su existencia, de ser escuchada en un mundo dominado por los hombres. “Cuenta, pues”, le responde Menelao. Y Helena comienza su relato.
«Las páginas de Helena de Esparta transportan al lector a un apasionante viaje a través de la Historia»
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A Helena de Troya nadie le ha pedido nunca que cuente su versión de la historia. Es esta.
«Un testimonio ardiente que reviste de nuevos matices la gesta de Odiseo, Aquiles, Héctor y de los hombres y mujeres narrados en el poema de Homero» Gazzetta di Modena Si deseas más información y/o entrevista al autor:
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