JosĂŠ Carlos Bermejo
CUENTOS QUE SANAN Para regalar
Sal Terrae
© Editorial Sal Terrae, 2017 Grupo de Comunicación Loyola Polígono de Raos, Parcela 14-I 39600 Maliaño (Cantabria) – España Tfno.: 34 942 369 198 / Fax: 34 942 369 201 info@gcloyola.com www.gcloyola.com Imprimatur: X Manuel Sánchez Monge Obispo de Santander 20-12-2016 Diseño de cubierta: Magui Casanova Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com: 91 702 19 70 / 93 272 04 47). Impreso en España. Printed in Spain ISBN: 978-84-293-2624-6 Depósito Legal: SA-735-2016 Impresión y encuadernación: Grafo, S.A. – Basauri (Vizcaya) www.grafo.es
INDICE
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Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Cuentos Breves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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El burro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . De cómo los malos consejos son más peligrosos que cuchillos afilados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La tinaja mágica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El gurú y el gato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El vuelo de la señora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El zorro y las ocas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El precio de la ignorancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Al borde del río . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mi memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La fábula del erizo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El pequeño pez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El amor y los sentimientos en una isla (otra vez) . . . . . El león y el cordero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Almuerzo instructivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La oración de un devoto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dos cazadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El abuelo buscador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lo más raro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Regalo de flores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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El precio en taquilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Las semillas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Perro en el hotel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 La farmacia cósmica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Dos lobos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Revolución en la habitación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 El espejo chino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Caperucita Roja (versión 2.0) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 El león y la liebre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 La prisión del odio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 La ridícula envidia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Las lentejas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Huida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 La serpiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 El vuelo del halcón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Algo malo va a suceder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Narraciones con moraleja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Anciano y embarazo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fe en el burro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Avestruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los zapatos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los nervios de la novia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un hombre, el asno y la alforja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Todo queda en casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prescripción médica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dorar la noticia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No todo es caridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Venta de la bicicleta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No tengo edad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
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109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120
María no oye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Doble personalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las ovejas no saben matemáticas . . . . . . . . . . . . . . . . . Cartas al Buen Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El color del cristal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gramática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
121 123 124 125 126 127
Cerrando el libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Fuentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
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INTRODUCCIÓN
Esta es la cuarta colección de cuentos que pu-
blico. Una cada cuatro años. Llevo un tiempo, efectivamente, asomándome a este género, buscándolo, descubriéndolo, usándolo, notando sus efectos, regalándolo... He aquí un nuevo grupo de cuentos breves, a los que he añadido breves narraciones con sentido del humor o moraleja, seleccionados de aquí y de allá. Reunirlos es reconocerlos, dejar que vuelvan y adquieran la consistencia de las ramas del árbol del que entran a formar parte en este libro. Efectivamente, aquí están tal como yo los he encontrado, a veces conociendo la fuente (citada), otras ignorándola, pues circulan por diferentes medios y, en más de una ocasión, con versiones distintas, sin saber el origen. Los tomo prestados. Y los ofrezco como recursos para el lector que busque destilado de sabiduría en fórmulas breves, introducción
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preguntas dirigidas al corazón sin castigo moralizante, sino con connotación ética (moral-eja: moral chiquitita) saludable. Dicen que los cuentos se escuchan no solo mentalmente, sino cordialmente. Son mensajes que nacen y se difunden desde el calor del corazón y hacia el calor de la intimidad espiritual. Su lectura genera a veces esa sensación ingenua que llega a decir: «¡Pues claro!», así es, así debe ser, así quiero que sea, y no solo como parecía que la cosa iba a discurrir. Porque, en efecto, los cuentos desvelan inéditos viables para la vida, indican propuestas para una ética de la felicidad y del compromiso con el bien de uno mismo y de los demás. Los cuentos son un menú hecho solo de postres. No hay entremeses ni platos hondos con menús abundantes, sino delicadezas sabrosas que ponen la guinda de la sabiduría en el corazón de las personas. No son, pues, largos discursos hechos de introducciones, premisas, desarrollos en partes articuladas, conclusiones y evocación de evidencias científicas. Son más sencillos, pero... muy ricos. León Felipe (1941) escribía: «Yo no sé muchas cosas, es verdad. Digo tan solo lo que he visto. 14
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Y he visto: Que la cuna del hombre la mecen con cuentos... Que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos... Que el llanto del hombre lo taponan con cuentos... Que los huesos del hombre los entierran con cuentos... Y que el miedo del hombre... ha inventado todos los cuentos. Yo sé muy pocas cosas, es verdad. Pero me han dormido con todos los cuentos... Y sé todos los cuentos». Por eso, yo quiero imaginar este libro despertando la conciencia de los adultos, como he imaginado los anteriores: «Regálame la salud de un cuento» (2004), «Regálame más cuentos con salud» (2008) y «Cuentos con salud. Para seguir regalando» (2012), publicados todos en la editorial Sal Terrae. En estos 12 años (¡no pocos!) he ido viendo cómo se distribuían estos libros de cuentos, cómo se compraban y regalaban. He visto grabaciones de voz en la red. También con diapositivas y cortos de videos. He conocido a personas que los compraban por decenas para regalar introducción
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a grupos. Y los he visto usar, como ya decía en alguno de los anteriores, en las más variadas circunstancias: para iniciar una clase, una reunión, una homilía, una conferencia, una celebración (de cualquier tipo); para afrontar un conflicto; para clausurar un año académico; para... intentar dejar un buen sabor de boca, a la vez que una ventana abierta a la búsqueda del paso siguiente para seguir comprometido con el bien. Algunos dirían que hemos tenido un par de décadas de moda de cuentos. Y en parte tendrían razón. Creo que son diferentes los factores que lo promueven: las redes prefieren cosas cortas. Nos cuesta leer grandes estudios y sesudos trabajos. El razonamiento sobre la ética se va quedando para unos pocos aficionados a la filosofía. Las religiones dejan de tener la autoridad moral para dar claves de valor –al menos en el sentido en que lo eran hace unas décadas en nuestro entorno–. Así es que estas píldoras de alimento espiritual para despertar la conciencia, sacudirla brevemente e invitar a caminar por senderos saludables, encuentran un buen escenario de vida y desarrollo. Los cuentos de siempre, los de tradición oral, han servido durante siglos para poner en práctica el antiguo consejo de «enseñar deleitando», pues lo que se pretendía era mostrar –sobre todo 16
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a los niños– lo que es bueno, aunque sin obviar lo malo, y a la vez divertirlos y entusiasmarlos. Porque las viejas historias hacen referencia a la realidad contradictoria del mundo: por un lado, el amor, la bondad, la justicia, la piedad, la generosidad, la salud y la belleza; pero, por otro, el odio, la envidia, la crueldad, la injusticia, la fealdad, la enfermedad, la vejez y la muerte. Los cuentos eran, pues, un escaparate atractivo en el que los niños contemplaban la vida entera tal como es: una mezcla de alegría y de dolor, de amor y de odio, de bien y de mal. También hoy los necesitamos con este fin. Si tiene sentido hacer una recolección y presentarlos en forma de libro, es porque esta sigue algunos criterios, como las anteriores, que algunos lectores ya conocen y han usado y contribuido a su distribución. No son cuentos que carguen de moralina y provoquen el sentimiento de culpabilidad no constructivo. Son breves narraciones con provocación saludable que a mí, particularmente, me han servido. Para llegar a seleccionar estos, he de decir que he invertido más tiempo del que me habría llevado escribir un libro de esta extensión de mi entera creación. Es decir, que hay realmente un trabajo de búsqueda y selección. En ella, pues, he desechado miles. He explorado en-
tre los cuentos de tradición sufí, entre los cuentos chinos, he leído multitud de cuentos de tradición judía, cuentos de origen indio, otros de origen totalmente desconocido para mí... Y aquí tienes estos pocos elegidos. Es mi propia colección de cuentos, que, con los anteriores, llegan a ser poco más de doscientos.
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CUENTOS BREVES
Los cuentos de este pequeño libro son breves.
Eso les hace más fácilmente utilizables en contextos variados, como conferencias, reuniones, clases, terapias, actos oficiales, encuentros informales... Pero tienen poder. Uno de los poderes del cuento reside en el mensaje central: el cambio es posible. Si el corazón quiere, el cambio es posible. Es una especie de magia. Tienen una característica que los hace como infantiles por su grandísima sencillez. Pero en realidad son verdaderas guías prácticas que tienden a desvelar grandes principios de la vida sabia. No se trata de recetas, sino de dinamismos vitales que, puestos en práctica, generan posibilidades ante las que solemos experimentar algún tipo de resistencia. Los cuentos revelan cómo sortear obstáculos y hacer más posibles los anhelos de nuestro corazón. Los cuentos, aun los breves, invitan a mirar la vida desde perspectivas menos habituales, más insospechadas. Son como unas llaves que nos sucuentos breves
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ministran preguntas y respuestas para deseos y necesidades. Ayudan a identificar recursos ocultos, normalmente de la vida actitudinal, relacional, espiritual. Los cuentos promueven la autoexploración a la búsqueda de nuevas energías que, puestas en movimiento, serán capaces de producir cambios para que se hagan más posibles nuestros deseos profundos. No siempre la satisfacción o realización de nuestros deseos depende de nuestros recursos y cualidades; a veces depende de la confianza en otros recursos y personas externas a las que se puede acoger, en las que se puede creer y confiar. Siendo historias inventadas, los cuentos nos hablan de nosotros mismos. Diríamos que son antropología positiva. Se aprovechan de la sencillez de los símbolos, de los objetos, de la posible y sorprendente evolución de los hechos, para identificar una parte buena que se pone a favor de la vida y de la felicidad. Más que explicarlos, hay que darles paso en la inteligencia del corazón, donde se razona menos, donde se piensa menos en ponderar sesudamente para ver si algo es posible. La fecundidad de los cuentos está en la capacidad del lector de dejarse envolver, de hacerse más que niño... sabio. Una 22
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visión puramente intelectual tendría el poder de matar la magia del cuento, destruir su poder con el pesimismo o con la resistencia al cambio. Bajo apariencia de anécdota o sucedido, los cuentos se descifran fácilmente y de manera posiblemente matizada en cada oyente, según el momento en que se encuentra y su disposición a dejarse sorprender. El asombro, esa potente capacidad de la persona, ayuda a acoger este destilado humilde de sabiduría que puede despertar los corazones de los adultos.
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El burro Un hombre que vivía en el campo, lejos de la ciudad, decidió ir con su hijo al mercado, llevando una bestia de carga para transportar las compras a la vuelta. Iban de camino, andando, cuando se cruzaron con una gente que, al verlos, comenzó a reírse de ellos, comentando que no era lógico que fuera la mula descargada, y ellos dos caminando. El buen hombre preguntó al hijo qué le parecía lo que decían, y este le dijo que tenían razón. Entonces mandó el hombre a su hijo que se subiera a la mula. Prosiguieron el camino y encontraron a unas mujeres que empezaron a criticar que el hombre, viejo y cansado, fuera a pie mientras el mozo iba a caballo. Preguntó el hombre a su hijo qué le parecía, y este le respondió que era verdad. Así que mandó a su hijo que bajase del animal para subirse él. Al poco tiempo, se toparon con otros que murmuraban: no les parecía razonable dejar al hijo, 24
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tan joven, ir caminando mientras el padre iba cómodamente sentado. Preguntó el buen hombre a su hijo qué opinaba, y estando este de acuerdo con lo que decían, montó él también en la mula. Encontraron todavía más gente que comentaba que la bestia era tan flaca que apenas podía andar, por lo que era un error ir los dos montados en ella. El hombre preguntó nuevamente a su hijo qué opinaba de aquello que decían, y este encontró acertado el comentario. Entonces el padre le dijo: «Hijo, has de saber que, hagas lo que hagas, nunca lo harás a gusto de todos. Si crees que tienes que hacer algo, no dejes de hacerlo por miedo a lo que diga la gente». Propuestas para la reflexión individual o en grupo – Pensar en las expectativas de los demás sobre mí me provoca... – A veces creo que tengo que hacer algo en función de lo que van a pensar los demás, y... – Cuando los recursos son limitados, busco la mejor estrategia para usarlos... cuentos breves
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De cómo los malos consejos son más peligrosos que cuchillos afilados Éranse dos hermanos que vivían en la misma casa. El mayor escuchó los malos consejos de su mujer y se distanció de su hermano. El verano ya había llegado, y era hora de sembrar el mijo de altos tallos. El hermano pequeño no tenía simiente y le pidió al mayor que se la prestara. El mayor le aconsejó a su mujer que se la diera. Ella cogió el grano, lo echó en una gran marmita, lo coció bien cocido y se lo dio al hermano mayor. El hermano pequeño no se dio cuenta de nada, se marchó y lo sembró en sus tierras. Pero, como el grano estaba cocido, no germinó. Tan solo una semilla no estaba bien cocida, así que no brotó más que un tallo. Como el hermano pequeño era trabajador y diligente por naturaleza, lo regaba y lo cavaba todo el día, de modo que el tallo creció con la fuerza de un árbol y echó una espiga como un baldaquín, tan grande que daba sombra a medio Oriente. 26
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En el otoño ya estaba madura, entonces el hermano pequeño cogió un hacha y la derribó. Apenas había caído la espiga del suelo cuando apareció repentinamente con un zumbido un ave Roc de gran tamaño, cogió la espiga y se la llevó en el pico. El hermano pequeño la siguió hasta el borde del mar. El pájaro se volvió hacia él y le habló en el lenguaje de los hombres: –No me hagas daño. ¿Qué es para ti una espiga? Al este del mar está la Isla del Oro y de la Plata. Te conduciré a ella. Allí podrás coger lo que quieras y hacerte muy rico. El hermano pequeño estaba contento y se subió a la espalda del pájaro. Este le dijo que cerrara los ojos, de manera que solo oía los silbidos del aire, como si atravesara un fuerte viento, y a sus pies oía los bramidos y crujidos de la marea y de las olas. En un santiamén descendió el pájaro sobre una isla. –Ya hemos llegado –le dijo. Entonces, el hermano pequeño abrió los ojos y miró a su alrededor: estaba rodeado por todas partes de brillos y destellos, solo había objetos amarillos y blancos. Escogió una docena de piedras pequeñas y las guardó en su pecho. –¿Te basta con eso? –le preguntó el ave Roc. –Sí, me basta –le respondió. cuentos breves
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–Bien –le dijo el ave Roc–, la desmesura es madre de todos los males. Luego lo montó de nuevo en su espalda y se lo volvió a llevar a través del mar. Cuando el hermano pequeño llegó a su casa, se compró una buena tierra y vivió con gran desahogo. Su hermano tuvo envidia de él y lo perseguía preguntándole: –¿Dónde has robado el dinero? El hermano pequeño le contó la verdad al pie de la letra. Entonces el mayor se fue a casa a que su mujer le aconsejara. –¡No hay cosa más fácil! –le dijo la mujer–. Cuezo el grano otra vez, dejando uno crudo, luego lo siembras y veremos qué ocurre. Dicho y hecho. Volvió a salir un tallo que solo dio una espiga, y cuando llegó la cosecha, apareció otra vez el ave Roc y se la llevó en el pico. El hermano mayor se alegró y la siguió. El ave Roc volvió a decir lo mismo que la vez anterior y llevó al mayor a la Isla. Allí vio montones de oro y de plata por doquier. Las piedras grandes eran como montañas; las pequeñas, como ladrillos; y las más menudas, como granos de arena. El brillo lo cegaba con su reflejo. Lo único que sentía era no poder trasladar montañas, de modo que se agachó y levantó todo el peso que pudo. 28
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El ave Roc le dijo: –¡Ella está bien! No puedes con ello. –Espera un momentito –le respondió el hermano mayor–; ¡no tengas tanta prisa!, tengo que llevarme alguna piedra más. Mientras, iba pasando el tiempo. El ave Roc le pidió en varias ocasiones que se apresurara. – Enseguida saldrá el sol –le dijo–, y tiene tanta fuerza que hace arder a los hombres. –Espera todavía un poquito –le contestó el hermano mayor. En ese momento salió la Roja Esfera, mostrándose en todo su poder. El ave Roc se marchó volando al mar, plegó sus amplias alas y se zambulló en el agua para defenderse del calor. El hermano mayor se consumió bajo el sol. Propuestas para la reflexión individual o en grupo – El valor de la mesura me hace pensar en mí... – Pedir consejos es saludable. Lo que hago con ellos puede serlo también... – Poner mucha confianza en el propio desarrollo personal me hace pensar que... cuentos breves
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La tinaja mágica Érase una vez un hombre que se encontró una gran tinaja de barro mientras estaba cavando. La cogió, se la llevó a casa y le dijo a su mujer que la limpiase. En cuanto metió el cepillo en la tinaja, esta se llenó de cepillos. Por muchos que sacaran, siempre quedaban. El hombre empezó a vender cepillos, y la familia vivía muy bien. En una ocasión, cayó por descuido una moneda dentro de la tinaja. Inmediatamente desaparecieron los cepillos, y la tinaja se llenó de dinero. Entonces la familia se hizo rica, pues podían sacar tanto dinero de la tinaja como quisieran. El hombre tenía a un abuelo mayor en casa, que era débil y temblón. Como no servía para otra cosa, le encargó que sacara dinero de la tinaja con una pala. Y cuando el abuelo estaba cansado y no podía más, el hombre se enfadaba y le gritaba furioso, diciéndole que no era más que un vago y que no quería trabajar. Pero un día el viejo se debilitó, cayó dentro de la tinaja 30
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