Ki - Respiração - Alexandre Duarte

Ki - Respiração

Alexandre Duarte

- Podemos definir o Ki como ‘’Força Vital’’ ou a essência vital da pessoa, também, presente em todos os seres vivos.

- Na filosofia chinesa o Ki (japonês) ou Chi (chinês) era o que diferenciava as coisas com vida das coisas sem vida. Com o seu desenvolvimento dessa filosofia o conceito de ‘’Chi’’ foi crescendo em sua gama de significados e aplicações, por isso foi criado um trio Jing, Chi e Shen: Essência, substância e energia espiritual. Logo poderia se dizer que o corpo físico (Jing) contém o Chi (que poderia ser um campo eléctrico ligando o físico ao espiritual) e que o chi contém o espirito) e que o Chi contém o espirito que não tem forma e intangível. Dizem que o Ki é a ponte entra a matéria e o espírito.

- Podemos diferenciar ainda mais o Ki em 6 tipos: 1 – Yuan Chi – Chi original, considerado o mais importante para o corpo porque é o Ki inato produzido a partir dos alimentos do estômago e pelo pâncreas e também pela inalação do ar. É a força motriz para as actividades vitais do corpo. Facilitador da transformação do Gu Chi em Xue (Sangue) no Coração (Xin).

2 – Zhong Chi – Chi principal. Constitui a força motora que promove a respiração do corpo do pulmão e circulação do sangue. A voz, a respiração, a temperatura e a capacidade de movimento do corpo estão relacionados com este Ki que se obtém do ar.

3 - Zhen Chi – Chi Verdadeiro. É o último estágio de transformação e refinamento do Chi, sendo o que circula nos meridianos e que nutre os sistemas. O Zhong Chi transforma-se em Zhen Chi e assume duas formas distintas: a de Yong Chi e Wei Chi. 4 – Gu Chi – (Chi dos Alimentos) corresponde à 1ª fase da transformação dos alimentos. Resulta da decomposição e amadurecimento dos alimentos por parte do estômago que são transformados por parte do pâncreas, porém, este ainda não se encontra numa forma utilizável pelo organismo.

5 – Yong Chi – Chi da nutrição. É produzido a partir da água e dos alimentos. Como o próprio nome indica, tem como função nutrir os Sistemas Internos e o organismo.

6 – Wei chi – Chi defensivo ou protector. Produzido pelo estomago e pelo pâncreas, é a parte mais forte convertida de alimentos e possuir a característica de ser ágil e rápido nos movimentos. Está livre da corrente sanguínea, sendo livre para andar por onde quer no corpo e até fora do corpo. As principais funções são defender a superfície cutânea, controlar o abrir e fechar os poros cutâneos, regular a temperatura.

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Xue O Xue (Sangue) é uma forma muito densa e material de Chi (Energia), sem o qual seria um fluido inerte. Origina-se a partir do Gu Chi (Chi dos Alimentos), que ao chegar ao Pulmão é misturado com o Chi Puro do Ar, formando o Zhong Chi. O Zhong Chi une-se ao Chi do Rim (Jing Pré – Natal) e produz um Chi mais refinado, o Yong Chi. O Yong Chi é impulsionado para o Coração (Xin), e aí mistura-se com o Yang do Coração e surge o Xue. Assim, o Xue (Sangue) é governado pelo Coração (Xin).

A sua principal função é a de nutrir o organismo, tal como o Chi (Energia), mas é hidratante para os tecidos corpóreos enquanto o Chi (Energia) não o é. Muito importante é, ainda, o facto de providenciar o substrato material para o Shen (Mente), abrigando-o e permitindo que este cresça e se desenvolva.

- A origem etimológica do ideograma (Kanji) Ki (気) é o Chi tradicional chinês (氣), que representa o arroz (米) libertando o vapor (气) enquanto cozinha. A energia vital da pessoa pode ser vista por uma sensação, como se fosse uma aura que rodeia o nosso corpo.

Hara - Hara significa literalmente ‘’barriga’’. É na região abdominal onde o Ki se acumula, mas o ponto central de onde parte a energia que flui para o corpo chama-se Tanden (área vermelha), um ponto 3 dedos atrás e em baixo do umbigo. Neste ponto que os praticantes de Kenpo e Karaté se concentram quando fazem as técnicas.

- ‘’Hara é o centro por onde a vida deixa o corpo. É o centro da morte. A palavra é Japonesa, eis porque no japão o suicídio e chamado de Harakiri. O centro local localizase a duas polegadas abaixo do umbigo. Isso é muito importante e toda a gente já o deve o ter tido sentido.’’

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Yin e Yang Nesse processo de mutação do mundo, o Chi presente no vazio separou-se e movimentou-se, tendo uma parte subido originando o Yang (e posteriormente o Céu), e a parte que ficou estática, desceu e originou o Yin (e posteriormente a Terra). Da união destas duas realidades resulta o Tai Ji, os dois grandes extremos, Yin/Yang. Daqui se pode inferir que o Yin/Yang são a manifestação do Chi. E tudo no universo é produto da dinâmica entre essas duas forças, sendo que o Chi polarizado em Yin/Yang transforma-se em matéria quando condensado, e a vida surge, representada pelo Céu, pelo Homem e pela Terra. E uma vez que vida origina vida, desta resultam todas as restantes coisas que constituem o universo.

Como podemos ‘’praticar’’ o Ki? - Coloca-te numa posição confortável e serena a mente.

- Coloca as tuas mãos em forma de concha há tua frente.

- Agora fecha os olhos e visualiza Ki a entrar pelas tuas narinas a cada inspiração, vai aos pulmões...

- E dirige-o para as mãos onde se começa a formar uma bola de ki que começa a crescer há medida que fazes este exercício.

- Saberás se formaste uma bola de Ki se sentires algo diferente nas mãos; tipo calor, uma forma de formigueiro, etc...

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