CHARLAMOS CON MOIRA MILLAN
No hay nada que tema más el poder, que la mujer sin miedo MIÉRCOLES 22 DE AGOSTO DE 2018 / Nº 8430
POR MARCO MAZZINO
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SEGUIREMOS BUSCANDO. HASTA LA VICTORIA, Palabras que Chicha le dedicó a su nieta Clara Anahí “Mi querida Clara Anahí te sigo buscando. Cueste lo que me cueste hasta que te encuentres con toda tu familia (...) ella es tu mamá Diana. Quizás puedas ver un parecido en vos. Fue muy buena alumna en el colegio y luego estudió en la Universidad Nacional de La Plata la carrera de Letras. Desde el día en que naciste te cuidó con todo su inmenso amor. Hasta que ese fatal 24 de noviembre de 1976 policías y militares te sacaron de tu casa para entregarte a otra familia. Hoy sos una mujer que seguramente estés dando un inmenso amor a tus hijos como ella lo hizo en esos tres meses que pudo tenerte. Clarita, he recorrido 39 largos años buscándote y no voy a parar hasta encontrarte...”
Gracias Chicha
Así despide a Chicha el gobierno de Macri: en La Plata, en la esquina de su velatorio, tremenda represión contra el pueblo trabajador.
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2 Todos los 24 de noviembre, cuando se cumple un nuevo aniversario del ataque a la casa de la calle 30 de La Plata, hay jóvenes, Madres, Abuelas, músicos, poetas, militantes, movimientos populares frente al lugar. Marco Teruggi, sobrino de Diana, la madre de Clara Anahí, reconstruye desde la memoria de su familia los últimos minutos antes del asalto del grupo de tareas y dice que el nombre de la beba de tres meses, que desapareció aquel día, es hoy una búsqueda colectiva. Apoya la browning sobre la mesa, limpia, con cada pieza en su lugar. A su lado los compañeros toman mate, se quitan la tinta de las manos, charlan sobre las noticias que imprimieron. Afuera casi todo es silencio. Pasan pocos autos por esa calle de tierra y pozos de La Plata. Por eso, en parte, están instalados allí. En un rato saldrá al barrio, a conversar con el almacenero, las vecinas, hablar de su embarazo, de ella, Diana Teruggi, a punto de graduarse en letras, casada con Daniel Mariani, economista, que todas las mañanas sale con traje y maletín a trabajar a Buenos Aires. Es un día de calma clandestina en la casa de 30 entre 55 y 56 número 1136. Mientras termina de preparase para su tarea pública piensa en la familia, en su padre en el Museo de La Plata, en su madre en la casa chorizo de la calle 59, en los hermanos frente al piano, con libros en las manos, viviendo esa ciudad que ya no existe para ella. Le gustaría que vinieran a conocer el jardín que arregla con cuidado, mostrarles los preparativos para el nacimiento de su hija. Ya les propuso a sus padres venir con los ojos tabicados, la única forma posible para no correr riesgos. No quisieron. Están al tanto de su militancia pública como parte de la Juventud Universitaria Peronista en la facultad de Humanidades, le avisaron cuando en los alrededores de la calle 59 estuvo la Concentración Nacional Argentina preguntando por ellos. Les propusieron salir del país y no quisieron. Desconocen lo demás: su ingreso al Ejército Montonero en 1974, que la nueva vivienda, comprada en agosto de 1975, es una Unidad Básica de Combate de Prensa dentro del Área Logística, que tiene nombre de guerra, Didi, al igual que Daniel, Cacho.
MIÉRCOLES 22 DE AGOSTO DE 2018
40 AÑOS DE LA DESAPARICIÓN DE LA NIETA DE CHICHA MARIANI
TODOS LOS FUEGOS DE UN TIEMPO Por Marco Teruggi / revistaanfibia.com Policía de la Provincia de Buenos Aires, de la Gendarmería y de los Grupos de Tareas. El General Guillermo Suárez Mason, el Coronel Ramón Camps, y el Comisario Miguel Osvaldo Etchecolatz, están escondidos en la esquina de 30 y 55. Los jefes del operativo tienen la casi certeza de lo que hacen. Pocas horas antes se confundieron de casa, ingresaron a una vivienda en 66 y 30 y dejaron salvajemente golpeado a un detenido. Buscan la tercera casa operativa de Montoneros en La Plata: dos días antes atacaron en 63 entre 15 y 16, donde se falsificaban y guardaban documentos y archivos, y también la de la calle 139, entre 47 y 49, sitio de escondite de las armas en la región. No hay margen para el error, todas las cartas están echadas en el país: la organización clandestinizada, decretada fuera de la ley por el Gobierno de Isabel Perón, la Alianza Anticomunista Argentina, los asesinatos diarios y selectivos, la clausura del diario Noticias, la lucha de clases y de balas dentro y fuera del peronismo, el Operativo Independencia, la huelga general del mes de julio, la necesidad del poder para la patria socialista. Cueste lo que cueste. Quedarse es para ellos una certeza. “La recuerdo con un abrigo gris oscuro, ese andar apurado y esa manera, casi busterkeateana, de ordenar sus papeles. Anotaba todas las cosas que le interesaban, que es como decir el mundo entero”. Juan Octavio Prenz, docente de la cátedra donde Diana era ayudante. “A los que están en la casa de 30 número 1136, que salgan con las manos en alto. Están rodeados por efectivos de las fuerzas conjuntas”, es lo último que se escucha a las 13.20 del miércoles 24 de noviembre de 1976. Diana, que tiene 25 años, está almorzan-
do junto a cuatro compañeros y con Clara Anahí, de tres meses, sentada en el cochecito a su lado. Daniel ha salido media hora antes hacia Buenos Aires. En ese instante, frente a la puerta principal está apostada una tanqueta para impedirles una posible salida. Las calles 55 y 56 desde 31 a 29 y 30 de 55 a 56 están cercadas, las casas y techos del frente, la terraza y medianera de las viviendas aledañas, así como las del fondo, están tomadas. Son más de cien efectivos de las Fuerzas Armadas, parte de los cuerpos especializados de la
En la casa de 30 saben lo sucedido. Por eso tienen más browning y fusiles automáticos livianos. Pero la información no es precisa: la organización está compartimentada y parte de la conducción regional ha caído en los combates del lunes. En cuanto a la defensa del lugar, su construcción fue diseñada para enfrentar allanamientos de la policía y de la Triple A, pero no para un ataque con artillería liviana, vehículos blindados, armas cortas, largas, helicópteros y granadas incendiarias como el que está a punto de suceder en esa tarde de primavera con tanto calor, con una lluvia cerca y la historia que se resiste a ser ceniza
“Diana era excelente. Una persona entera. Serena, comprensiva, sin dobleces, pero también firme y segura. Y es muy posible que ‘angélica’ sea el calificativo que le corresponda”. María Inés, compañera de militancia en la casa de 30. La casa tiene dos ingresos desde la calle: el garaje y la puerta principal. Adelante tiene un pequeño jardín. Al pasar la puerta se ingresa a un pasillo: a la derecha se encuentra la habitación de Diana y Daniel, luego se llega la cocinacomedor que tiene en su final una puerta que da al patio. Una vez allí a la derecha hay un pequeño baño sin ventanas, otra habitación, y en el fondo está la razón principal de la elección de la casa: un galpón en pésimo estado, el lugar elegido para el escondite de la imprenta. Existen otra causa: la existencia del garaje cerrado, que permite la entrada y salida discreta del Citroën. La vivienda había sido adquirida legalmente por el matrimonio. Se trataba, para el vecindario, de una joven pareja de profesionales que han puesto en la fachada una placa con el nombre de Daniel Mariani. A su compañera le fueron designadas las tareas del cuidado de la casa, las relaciones con el barrio, la cobertura pública que justifica tanto movimiento: una empresa de conejos en escabeche. La construcción del lugar secreto estuvo a cargo del mismo ingeniero que construyó la estructura en las dos otras casas atacadas y de un obrero, ambos de la organización. Siempre entraron y salieron de la casa escondidos en la parte de atrás del Citroën. Los sacos y sacos de tierra sacados de la casa los explicaron con la excusa de que eran para los conejos. Así la obra quedó terminada. Detrás de una falsa medianera, situada en el fondo del patio, quedó instalada la imprenta. Está en un espacio de 1 metro 20 de ancho, 10 de largo, 3,20 de altura, totalmente cerrado. Se ingresa por un pedazo de muro, situado abajo a la derecha de la pared, que se desplaza sobre rieles mediante un mecanismo eléctrico con el contacto de dos cables a la vista, o de forma manual, en caso de corte de luz. Un visitante solo ve una pared que marcaba el final del patio, y donde se amontonaban jaulas para conejos. Primero María Inés, luego Roberto Porfidio, Daniel Eduardo Mendiburu Eliçabe, Juan Carlos Peiris, y Alberto Bossio, comenzaron a trabajar para publicar los cerca de 5 mil números de la revista Evita Montonera, además de volantes y materiales de la regional. La responsabilidad de Daniel y Diana quedó centrada en el transporte de los periódicos, escondidos en grandes paquetes envueltos con papel brillante y muchas cintas de colores, que Laura, con sus siete años, ayudaba a hacer. Allí están entonces Diana y Daniel en ese final de 1976, con su
MIÉRCOLES 22 DE AGOSTO DE 2018 primera hija, habiendo conocido juntos la experiencia de la Unidad Popular en Chile, sus primeros pasos dados en las agrupaciones de superficie a fines de 1972 -ella en la Juventud Universitaria Peronista, él, en el Frente Villero Peronista-. Ahora con responsabilidades en el Ejército Montonero, en la imprenta rodeada de un país donde los compañeros y las estructuras caen cada día. Lo saben, los números de Evita Montonera denuncian las torturas, los vuelos de la muerte, el plan sistemático de extermino. La dictadura genocida no puede permitir la existencia de la palabra, necesita el silencio, un silencio tan grande como aleccionador. “Con su enorme vientre de embarazada, sus ojos hermosos y sus largos rulos rubios, es fácil imaginarla franqueando todos los controles, contrabandeando un enorme paquete atado con grandes cintas en la parte de atrás de la furgoneta”. Laura Alcoba, hija de María Inés, vivió clandestina en la casa a los 9 años. Al escuchar el megáfono agarran las armas e intentan tomar posiciones para impedir que ingresen a la casa y al patio. Las ráfagas comienzan de inmediato, caen con peso de genocidio sobre las paredes, parten vidrios, madera, cuadros, la vida allí reunida en 15 meses, los recuerdos de alegría entre tanta clandestinidad, las noches de jugar al TEG, a las cartas, las clases de matemáticas que Diana le daba a Laura. Ahí está Clara Anahí, entre el fuego, con el grito tapado de balas. A las cuatro de la tarde la comandancia del operativo ordena disparar con un mortero. Ya son más de dos horas y media de combate y no lograron ingresar a la vivienda. El impacto abre un boquete en el frente, atraviesa la pared del dormitorio que da sobre el comedor, impacta en el muro que tiene del otro lado el baño. Camps y Etchecolatz mandan a tres soldados recién salidos de la academia a intentar ingresar al patio. Uno muere y otros dos son heridos. No se sabe si las balas salieron de dentro de la casa o del mismo fuego cruzado del operativo. La resistencia dentro de la casa a esa hora es poca, el mortero ha arrasado con fuerza.
“Tirale negro, que no se nos escape, dale, rajala al medio”. Diana intenta salir por el patio, lleva a Clara Anahí en brazos. “Viva la patria, carajo”, grita. A su lado queda otro combatiente, sus lentes caídos cerca, las marcas de los disparos en cada pared, techo y piso. El último estruendo sucede casi a las cinco de la tarde. Los comandantes ingresan, los colimbas quedan apostados en la entrada. Un represor sale con un bulto envuelto en una manta, del tamaño de una niña. Clara Anahí es secuestrada, subida a un auto que se aleja. Sale luego de la casa un hombre con los brazos en alto, mal herido. ¿El ingeniero, quién habría delatado la casa señalándola desde un helicóptero? De serlo, estuvo luego en el Centro de Detención Clandestina de La Cacha, y fue fusilado. Al regresar a La Plata, Daniel se entera del ataque y de las muertes. La certeza no cambia: continuar militando, como pueda, en la organización que se deshace, que seis meses más tarde perderá a su nueva conducción regional. Su familia le ofrece irse. Como antes, decide quedarse. Ya no se llama Cacho sino Bocha, también Esteban, y logra, el 30 de julio de 1977 interferir la transmisión de la pelea de Mozón con Rodrigo Valdéz en una amplia zona de La Plata. Emite una proclama de Montoneros. Es lo último. El 1° de agosto es acribillado en 132 y 35 cuando intentaba ingresar a una vivienda por una pared lindera. Su cuerpo, como el de Diana, es llevado al osario del Cementerio de La Plata, luego a la fosa común como NN. Aunque los militares y la policía sepan quiénes son. Nosotros desconocemos dónde están. “Han pasado 40 años; intento fijar mi memoria, seguir conservando hermosos momentos, sonrisas, alegrías. Mis hijos ya son mayores de lo que fue. Qué corta su vida, cuanto amor en ella”. Daniel Teruggi, hermano de Diana. Kewpie se acerca, camina con un pie siempre lento, como de arrastrar algo que nunca pudo, que no podrá. Le entregan el anillo de Diana, es 24 de noviembre de 1993. Se pregunta qué hacer con
pionero los aplausos de esos jóvenes y sobrevivientes reunidos frente a la casa que a partir de esa tarde se llama “Casa de la resistencia Diana Esmeralda Teruggi”. Deja unos segundos el anillo en la palma de su mano que todavía puede agarrar las cosas, la cierra, se aleja mientras siguen aplaudiéndola, a ella, a su hija, esa historia que vuelve como incendios cada tanto, todo el tiempo, como hoy, donde algo ha cambiado y todo sigue igual. Diecinueve años después, en la mañana del 22 de agosto de 2012, en las radios hablan de la masacre de Trelew, y de la muerte de Genoveva Dawson, Kewpie. Hay testimonios, Chicha Mariani, fundadora de Abuelas de Plaza de Mayo -quien ha investigado casi todo lo que acá escribo- dice su tristeza, Clara Anahí pierde a una de sus abuelas, ella a su querida Kewpie. El tiempo se acerca como olas a los pies de las abuelas. Alicia De La Cuadra, del grupo fundacional, muere en el 2008, su nieta Ana Libertad recupera su identidad en el 2014. No es la única. Los genocidas no hablan. La ausencia de Clara Anahí -su vida allí, en cualquier lado posible- es la marca diaria del proyecto de dominio impuesto con el terror, la repetición argentina: desde la fundación de su orden, y cada vez que lo necesitaron para mantenerlo, las clases dominantes asesinaron. Por eso, entre tantos, los treinta mil. El crimen es proporcional a la amenaza, la necesidad del genocidio indica las dimensiones de la potencia transformadora que habían acumulado las clases populares al llegar a 1976. Dentro de ellas Montoneros, el intento patria o muerte. ¿Qué queda de ese proyecto implantado con el plan sistemático de exterminio? Regreso a esa pregunta en permanencia. En particular este año, donde el Gobierno Nacional, junto a diarios como La Nación, intentan recuperar terreno perdido. Tensan, provocan, mienten: cuestionan el número de los 30.000 detenidos-desaparecidos, afirman que los militantes de los años 70 eran terroristas como los que hicieron los atentados de París en noviembre del 2013, piden prisión domiciliaria para quienes cometieron crímenes de lesa humanidad. Abren con
3 cuchillo un debate ideológico, histórico, judicial, miden hasta dónde avanzar en cada nueva ofensiva. Saben que durante los últimos años, en la balanza del bien y del mal -ese sentido común nacional- el primero quedó del lado de los compañeros, nuestras familias, las organizaciones políticas, los organismos de derechos humanos. Quienes condujeron militarmente el genocidio tienen ante sí las espaldas del país: la condena social y, en parte, judicial. Tanta marcha, tanta lluvia, tanto escrache, tanta palabra, no fueron en vano. Existe un puente entre el actual Gobierno y los intereses económico, políticos y culturales que fueron impuestos con el terrorismo de Estado. No son inocentes. Necesitan construir su versión, la que habla de excesos represivos en el marco de una tarea que era necesaria para defender la patria, de dos demonios, minimizar hasta ocultar, para decir luego que el pasado ya no importa, debemos olvidar, mirar hacia adelante. Siempre sin decir dónde está Clara Anahí, los cerca de 380 nietos secuestrados que todavía no recuperaron su identidad, los
cuerpos de los compañeros de la casa de 30, los miles y miles que fueron fusilados, crucificados, empalados, torturados, arrojados al mar, al río, a la tierra sin nombre, sin familia, sin justicia. No les es tan fácil como imaginaban. Cada 24 de marzo es una muestra de eso. Todos los 24 de noviembre, cuando se cumple un nuevo aniversario del ataque a la casa de 30, también. Hay jóvenes, Madres, Abuelas, músicos, poetas, militantes, movimientos populares, memoria, vida. Clara Anahí es una búsqueda colectiva, el nombre de los compañeros un orgullo. Eso, es una victoria. No sé qué pensaría Diana hoy. De qué manera pronunciaría la palabra Didi, Daniel, si diría Evita Montonera todavía, como aquello que viene de lejos y a lo cual no se renuncia. Suelo preguntarle, encontrando una respuesta nueva cada tarde. Tienen, ella, la casa, la revolución inconclusa, un paso hundido en la historia que nos enseña, nunca limpia, nunca nítida. Su nombre lleva la verdad de quien lo ha intentado, aquella que mira de frente y carga todos los fuegos de un tiempo.
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POR MARCO MAZZINO Moira Millan nos atendió amablemente en cuanto le propusimos la nota para PIONERO. Esta mujer Mapuche, le pelea al patriarcado en todos los frentes. Fue una de las que pidió por Santiago Maldonado el día que desapareció, Por eso tiene una causa y la quieren meter presa. Es una pieza clave en la organización del Encuentro Nacional y Plurinacional de Mujeres que se hará en octubre en Chubut, su tierra. Moira Millan una caminante, una militante, una nueva mujer.
Cómo ves la Argentina? Creo que se está configurando un escenario elitista de odio, todas las empresas transnacionales que tienen el poder, y son multimillonarios, enfrentan a los pueblo con el apoyo del aparato estatal. Presupuestan la muerte, la persecución de los pueblos y los confrontan contra el Estado. Privilegian la avanzada estractivista sobre los territorios. Es un momento de mucho dolor, noto en la gente la desesperanza, creo
No hay nada que tema más el poder, que la mujer sin miedo que ahora, más que nunca debemos aferrarnos a la tierra, a la Pacha, como la fortaleza para poder encontrar entre todos y todas una alternativa. Cuál es la herramienta para promover el cambio, ante la muerte de los partidos tradicionales? Los modelos de estado nación y las partidocracias neo capitalistas están agotados. Los partidos son obsoletos, agonizan. La posibilidad de construir pueblos libres que con este modelo de gobernabilidad es poca. Hay que comprender que no somos libres, que estamos esclavizados por una lógica de destrucción y muerte. En el mundo está brotando asambleas ciudadanas, pidiendo un freno a los gobiernos, sobre todo las mujeres estamos dando una clara señal por dónde ir. Somos un nuevo poder instituyente increíble, que hace tambalear las estructuras, no
solo las políticas sino la religiosa. Esa búsqueda de libertad va a llevar a interpelar los modelos de democracia. Hoy este modelo no representa nuestros intereses, sino los de los poderes concentrados. Necesitamos una democracia participativa y directa. El pueblo mapuche en este sentido tiene una práctica milenaria que muestra que sirve este modelo de participación. A través de los parlamentos Mapuches, buscando los consensos, y formulándonos las preguntas correctas. Qué tipo de país queremos ser. Cómo queremos habitar el mundo. Los saberes, el arte de habitar, la posibilidad de caminar hacia un país plurinacional.
Hay una dificultad en la dirigencia en comprender y aceptar estas ideas? Por un lado quien tiene el poder y sabe que hay un potencial en estas ideas, tiene claro que esta visión es peligrosa para sus intereses. También hay otro sector de la sociedad civil, que no lo puede palpar, se maneja con la mirada de los medios que le mienten y le esconden la verdad. No saben que este pensamiento esta en indoamérica, en los territorios. Este desencuentro se genera entre dos sociedades. Una occidental que repite una y otra vez el mismo sistema, que por cierto, no nos va a traer la felicidad y la
plenitud, y cree que no hay otra alternativa que seguir eligiendo lo mismo cada cuatro años. Por otro lado está los pueblos organizados, que no esperamos nada del sistema y nos unimos para conformar un nuevo país. Creo que es necesario, que es imprescindible hace nacer un nuevo país, y que las perspectivas, las historias y las identidades de los pueblos, podamos construir una identidad consensuada, que podamos cohabitar entre los pueblos. Eso es muy peligroso para los intereses de las corporaciones, porque sería ponerle un freno al fracking, a las represas, a la megamineria, en fin a todo los proyectos capitalistas de muerte. Quién es Luciano Benetton, que significa la presencia de este personaje en la Patagonia? Quiero decir que Benetton, va contribuyendo a un esquema de poder, que no solo se asienta en la Patagonia, sino por ejemplo, Bill Gates con su proyecto Arca de Noé de semillas en Noruega, en territorio Sami. Tenemos multimillonarios ricos y famosos asentados en zonas de mucha riqueza, de mucha fuerza, con bienes comunes. Una suerte de señores feudales de la nueva era, que van a decidir sobre la vida y la muerte de la población. De hecho, hablando con un sociólogo venezolano, me contaba, que estos grupos van a definir cuántos son los que pueden vivir, y por supuesto le sobran humanos, sobretodo pobre. Estos señores ya decidieron que una de las zonas que se van a salvar por su entorno y riqueza climática, su altura, el agua, su capacidad de gestión alimentaria, es la Patagonia. Por eso se van apropiando de esos espacios, pensemos en gente que tiene un millón de hectáreas. Qué hace un sujeto con este espacio en su poder. No es solo un rico que pudo
MIÉRCOLES 22 DE AGOSTO DE 2018 comprarse estas tierras. Es la construcción de un nuevo fenómeno social de poder feudal, de un señor que ejerce poder con un estado dentro de otro estado. Benetton financia la comisaria, la represión, las universidades, sus fundaciones en áreas sensibles. El estado está ausente y solo están para reprimir, estos poderes van comprando conciencias con migajas para controlar la sociedad. Los medios de comunicación mercenarios, concentrados, que construyen mentiras e historias falsas, cinéfilas para confundir. Estos señores se hacen construir una legitimidad que se vuelve incuestionable, donde se mezcla que es verdad y que es mentira. ¿Qué es el encuentro Plurinacional de Mujeres? Es esperanzador, hoy las mujeres somos un faro esperanzador. Este encuentro entre mujeres indígenas y criollas representa un espacio desde donde salieron campañas fundamentales, que se convirtieron en políticas públicas. El ni una menos, el paro de las mujeres, la ley de matrimonio igualitario y el reciente debate sobre el aborto. Entonces cuando una mujer se siente convencida con un sueño, donde va aponer su espíritu y su cuerpo, realmente va a cambiar la realidad, la mujer es tozuda es consecuente, no tiene miedo, a esa mujer le traemos el desafío de hacer nacer un estado plurinacional, a esa mujer le queremos contar el feminicidio indígena que se está cometiendo en toda Argentina por parte del sicariato de las transnacionales. Esa mujer que nos vea y se identifique, vea que va a cambiar la realidad. Hoy el Macrismo nos quiere frenar, hacer postergar el evento, estamos siendo amenazadas, con posibles atentados en los talleres, quieren generar miedo. Quieren desactivar nues-
tras voluntades. En Chubut estamos trabajando muchísimo para recibir a las mujeres, con gran esfuerzo con gran alegría. Con mucha esperanza para que lleguen a nuestro territorio, porque no llegan a Chubut, llegan a territorio mapuche, llegan a Pulmapu por primera vez en la historia, y ahí, nosotras las vamos a recibir con esta propuesta para que sea un encuentro plurinacional, del 13 al 15 de octubre en Trelew. Para esa campaña no tenemos apoyo por eso estamos organizando un partido entre la selección femenina del movimiento indígena, con el Estado Plurinacional de Bolivia, hay jugadores que se están sumando para acompañarnos, gente muy conocida a nivel mundial. Cómo está el tema de tu imputación por la presunta toma del Juzgado cuando ocurrió la desaparición de Santiago Maldonado? Este tema esta tremendamente mal, tuve reunión con organismos de derechos humanos. Lo veo difícil, ojala la justicia sea justa y declare mi inocencia. Han salido de cacería contra nosotras y nosotros, contra Facundo, contra Milagros, un ataque racista y misógino que están teniendo desde la justicia. Por eso veo difícil que, a esta pobre mujer Mapuche, que lo
EDICTO El Juzgado de Paz Letrado de General Lavalle, cita y emplaza por el termino de treinta días a herederos y acreedores de Angela Beatriz FALCÓN. General Lavalle, 13 de julio de 2018.- Dr. Juan Manuel López. Auxiliar Letrado.
EDICTO El Juzgado Civil y Comercial Nº 5 San Isidro, cita y emplaza por treinta días a herederos y acreedores de CARLOS ALBERTO BORDO Y NELLY LEGRAND. San Isidro, 2 de agosto de 2018.-Celina M Bisbal. Auxiliar letrado.
pionero único que hizo es caminar la vida soñando un mundo mejor, sin estructuras, no hay nadie detrás mío, nunca pertenecí a un partido político. A pesar que la Ministra Bullrich, me difama, dice que recibimos plata de Inglaterra y de otros países, la verdad es que vivimos en condiciones paupérrimas de pobreza, y lo único que tenemos es nuestros sueños. Están empecinados en encarcelarme con una condena de 2 a 4 años por coacción agravada, no tengo muchas esperanzas en la justicia. Si, en aquellos testigos que saben que solo acompañé a las mujeres para pedirle a la Juez Otranto, que bajara y escuchara los testimonios aberrantes de dolor y tortura, y que le pidieron ahí mismo la renuncia. El delito es por pedirle a la justicia cuando se equivoca, y creer que los pueblos tenemos el poder y derecho de pedirle a la justicia que repare el circulo quebrantado de la armonía. Eso es lo que no me quieren perdonar. Estas a punto de dar a luz una novela. Contanos sobre esta experiencia La novela nace un poco para contar la historia negada, que es la de la instalación de una colonia británica en el territorio Mapuche, en Colmapu, con complicidad del Estado. Mi mama trabajo de sirvienta, era
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niña cuando entro ahí, y me contó, cómo en los amaneceres, los ponían en círculos para ver, como la administración de la estancia, izaba la bandera británica, pretendían que cantaran en inglés. Cuenta la vida de ella ahí, que era como estar en Inglaterra, con calabozo para los hermanos desobedecían. El rol de la y la policía que estaba al servicio para castigar a quienes eran los verdaderos dueños de esas tierras. Centros de detención ilegal. Los territorios tienen memoria. Quiero contar como llega el ferrocarril, quienes pusieron esos durmientes, y cómo se restableció la esclavitud contra mi pueblo. No solamente contra mi pueblo, ahora que estoy escribiendo e investigando, otro
tanto paso en el chaco, no solamente contra los pueblos, sino contra la naturaleza, la Mapu, soy tercera generación de ferroviarias. Tanto dolor para traer esa bestia de hierro, como decían mis ancestros, que trajo tanta muerte, después trajo comunicación y encuentro entre los pueblos. Es una novela que me da mucha responsabilidad porque voy a ser la primera novelista indígena de América latina, pero esto habla también de la postergación de nuestras mujeres con la palabra, y la literatura. Estamos conversando con Planeta una traducción posterior en el idioma originario. Es importante que estos sonidos ancestrales puedan ser conocidos.
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Arrancó el Torneo Clausura de Gral Lavalle: Ponte y un conflicto resuelto la Liga de Fútbol de La Costa con los pescadores
A pesar de las fuertes lluvias del fin de semana, se pudo disputar gran parte de la 1ª fecha del Torneo Clausura de Primera que organiza la Liga de Fútbol de La Costa. En el estadio “15 de diciembre” de San Clemente se produjo un resultado sorpresivo con la primera derrota del año de El Porvenir en manos del CADU de Santa Teresita por 1-0. De esta manera, el defensor del título arrancó el certamen con un traspié.
El intendente Rodríguez Ponte confirmó que el conflicto en el Puerto de Gral. Lavalle está superado y son cuatro los barcos marplatenses ingresados hasta el momento. Hace dos meses la Municipalidad y los pescadores locales firmaron un convenio donde se limitaba la cantidad de ingreso de buques que había resuelto el Concejo Deliberante, que era de 36, bajándose a 30 operativos. Para lograr que esto prospere todos debían tener su cuota al día, pero el acuerdo no se cumplió y hasta muchos todavía tienen deudas del año pasado. A partir de ahí se dio de baja lo combinado por incumplimiento y por este motivo se permite el ingreso de 4 barcos más para cubrir la banquina (estacionamiento) que es el financiamiento que tiene la Municipalidad para arreglar, reparar y/o mantener el puerto. “Hay 6 barcos que se encuentran en reparación y actualmente hay 21 operativos, es decir hasta 30 hay lugar. Si no se cubre con barcos operativos, hay que dejar entrar otros, que pesquen y paguen y de ese modo se ayuda a mantener el presupuesto equilibrado. Que no se cumplan con los 30, vamos para atrás. Hace 3 o 4 años había 40 barcos. Hoy operativos solo hay 21 e ingresan a Lavalle porque tienen menos gastos y más salidas, no es lo mismo ir a pescar a Berisso o Ensenada”, indicó Rodríguez Ponte. www.laquintaseccion.com.ar
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Por su parte, Social Santa Teresita se hizo fuerte de local y superó por 2-1 a Popular Lavalle con dos tantos de Franco Cócaro, flamante incorporación del Pirata. Mientras que Social Las Toninas goleó 4 a 1 en su estadio a All Boys de Mar de Ajó, conjunto debutante en la liga costera. Y Cosme Argerich arrancó ganando de visitante ante Núcleo FC por 2 a 1. Aunque se disputaron algunos partidos, la importante cantidad de lluvia caída en La Costa durante el fin de semana obligó a la reprogramación de tres partidos que debieron ser suspendidos.
RESULTADOS DE LA 1ª FECHA:
Núcleo FC 1 - Cosme Argerich 2 El Porvenir 0 - CADU 1 Las Toninas 4 - All Boys 1 Social Santa Teresita 2 - Popular Lavalle 1 Social Mar de Ajó - Fomento San Bernardo (Suspendido) Social Mar del Tuyú - Defensores de Villa Clelia (Suspendido) Fomento Las Quintas – Social Nueva Atlantis (Suspendido)
POSICIONES: Social Las Toninas, Cosme Argerich, Social Santa Teresita y CADU 3, El Porvenir, All Boys, Núcleo FC, Popular Lavalle, Social Mar de Ajó, Fomento San Bernardo, Social Mar del Tuyú, Defensores de Villa Clelia, Fomento Las Quintas y Social Nueva Atlantis 0. PRÓXIMA FECHA (25 Y 26 DE AGOSTO) Social Las Toninas vs. Social Santa Teresita Fomento Las Quintas vs. Social Mar del Tuyú Popular Lavalle vs. Social Mar de Ajó Defensores de Villa Clelia vs. Núcleo FC Fomento San Bernardo vs. El Porvenir Cosme Argerich vs. CADU Asociación Deportiva All Boys vs. Social Nueva Atlantis
FOTO: José Iubiza
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LA CAMPAÑA DE VACUNACIÓN ANTIRRÁBICA GRATUITA LLEGARÁ A MAR DE AJÓ Y NUEVA ATLANTIS La Municipalidad de La Costa informa que la campaña de vacunación antirrábica gratuita llegará a Mar de Ajó, para culminar con el recorrido por todas las localidades la semana próxima en Nueva Atlantis. Las aplicaciones, que se efectuarán en el horario de 9.00 a 12.00, están destinadas a perros y gatos mayores de cinco meses de edad que no hayan recibido la vacuna durante el último año. El jueves 23 de agosto la campaña se realizará en la Delegación Municipal de Mar de Ajó, ubicada en Blanco Encalada y Libres del Sur; mientras que el viernes 24 será en Villa Clelia, en la Delegación Municipal de Blanco Encalada y Güiraldes. Esta etapa de la campaña culminará el martes 28 de agosto en la Delegación Municipal de Nueva Atlantis, ubicada en Avenida Roldan y Olmos.
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Continúa en Santa Teresita Capacitaciones la entrega de semillas del para prestadores período primavera-verano turísticos en Mar de Ajó y San Clemente El programa Pro Huerta, financiado por el Ministerio de Desarrollo Social y ejecutado por el INTA, junto con el programa Arena Productiva correspondiente a la secretaria de Producción de la Municipalidad de La Costa, continúa con la distribución de los kits de semillas correspondientes al período primavera-verano para que familias, escuelas y organizaciones produzcan sus propios alimentos. En esta oportunidad, y luego de pasar por Las Toninas, la entrega se hará este miércoles 22 a las 10.00 Centro Comunitario del barrio Las Quintas de Santa Teresita, en calle 16 e/ 41 y 42, y el jueves 23 a las 10.00 en Mar del Tuyú y a las 14.00 en San Bernardo.
pionero Recepción de Edictos Judiciales 02246-435335
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Junto con las semillas de poder germinativo se entregará material didáctico que ayuda a los principiantes en el cuidado de las plantas sin plaguicidas. Quienes requieran de mayor información, podrán comunicarse vía telefónica al 02246 – 420-614, o bien a través del correo electrónico produccion@lacosta.gob.ar. Las jornadas brindadas por Arena Productiva se replicarán en distintos puntos de La Costa según el siguiente cronograma: Miércoles 22, a las 10.00: Centro Comunitario del barrio Las Quintas de Santa Teresita, en calle 16 e/ 41 y 42. Jueves 23, a las 10.00: Centro de Jubilados La Amistad de Mar del Tuyú, en calle 4 N° 7235. Jueves 23, a las 14.00: Centro Comunitario de San Bernardo, en Falkner y Jujuy. Lunes 27, a las 10.00: Unidad de Gestión Municipal El Tala de San Clemente, en Avenida Talas del Tuyú y calle 76. Martes 28, a las 10.00: Centro Comunitario de Villa Clelia, en Blanco Encalada y Güiraldes.
Hoy miércoles se realizarán capacitaciones gratuitas en Mar de Ajó y San Clemente para prestadores turísticos que quieran sumar a su establecimiento a la plataforma digital “Viví Argentina”. En Mar de Ajó la jornada comenzará a las 10.30 y tendrá lugar en la Asociación de Hoteles, Restaurantes y Afines, que se encuentra en Espora N° 75. Mientras que en San Clemente, el encuentro se llevará adelante a partir de las 15.30 en el Hotel Fontainebleau, ubicado en la calle 3 Sur esquina Costanera. Los interesados en asistir a esta capacitación que brinda el Ministerio de Turismo de la Nación deberán concurrir a la actividad con notebook o tablet. A través de “Viví Argentina”, los prestadores podrán publicitar sus servicios a nivel nacional sin costo alguno.
TALLERES ARTÍSTICOS DE LA COMEDIA Talleres artísticos gratuitos en el Teatro del Sol, ubicado en Chiozza 2047 de San Bernardo. Martes -Taller de teatro para adultos mayores de 15.00 a 18.00. -Taller de técnica de voz y canto de 19.30 a 22.30. Miércoles -Taller de teatro para niños (de 10 a 12 años) de 17.30 a 20.30. Jueves -Taller de teatro para niños (de 6 a 9 años) de 17.30 a 20.30. Viernes -Taller de teatro para adolescentes (de 13 a 17 años) de 17.00 a 20.00. -Taller de teatro para adultos (mayores de 18 años) a partir de las 20.30.
Directora Periodística: GLADYS VAZQUEZ Editor: COOPERATIVA DE TRABAJO EN COMUNICACIÓN SOCIAL PAGOS DEL TUYÚ LIMITADA Matrícula Nacional 54368 / Calle 75 bis N° 85 Mar del Tuyú- Te. 02246-435335