Imerologio 77 5 2010 by Gypakis Publications

Á í åîÜ ñ ô ç ô ç Ì çí é á ß á Ôï ð é ê Þ Å êä ï ó ç www.akrotiri-news.blogspot.com

Μια λαμπρή παράσταση από τη θεατρική ομάδα του Γυμνασίου Κουνουπιδιανών στη σελ. 4

Το Πιθάρι απέκτησε Ενοριακό Κέντρο στη σελ. 5

Μαθητές του ΕΠΑΛ Ακρωτηρίου καθάρισαν την Παχιά Αμμο στο Σταυρό

Έτος 7ο Μάης 2010

Διεκδίκηση με σαθρά επιχειρήματα

αυτονομοσ δημοσ Με σαθρά επιχειρήματα αποφάσισαν οι Δημοτικοί Σύμβουλοι του Ακρωτηρίου να «διεκδικήσουν» την αυτονομία του Δήμου Ακρωτηρίου στο χωροταξικό σχέδιο του νομού, εγκαταλείποντας προφανώς την υπεράσπιση των συμφερόντων του Δήμου σε περίπτωση που συνενωθεί με το Δήμο Χανίων υποχρεωτικά. Στη σελ. 6

ΠΑΝΑΚΡΩΤΗΡΙΑΚΟΣ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ! Συνέντευξη με το Γενικό Αρχηγό της ομάδας στις σελ. 12-13

στη σελ. 7

Η Μάχη της Κρήτης ή η Κρήτη της Μάχης; Αφήγημα του Γ. Αχιλλέως στη σελ. 10

ΥΓΕΙΑ Πνεύμονες και Διατροφή Αρθρο του Πνευμονολόγου Μιλτιάδη Μαρκάτου στη σελ. 14

Ε Π Α Γ Γ Ε Λ Μ ΑΤ Ι ΚΟΣ ΟΔ Η ΓΟΣ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ



Φύλλο 77 Τιμή 1 ευρώ

Η Πολιτιστική Διαδρομή του Ακρωτηρίου: Βυζαντινά Μνημεία στο Πιθάρι Στις σελ. 8-9

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Η Μάχη της Κρήτης ή η Κρήτη της Μάχης; Του Γ. Αχιλλέως

Τάλως έγειρε στο πλάι και παρέμενε ακίνητος. Ένοιωθε τόσο κουρασμένος, εξαντλημένος θα το έλεγε. Το καρφί στο πόδι δεν υπήρχε πλέον και το ζεστό υγρό, το «αίμα του Τάλου» όπως το έλεγαν, έτρεχε ασταμάτητο στο κρητικό χώμα. Σε λίγο θα άδειαζε εντελώς η μία και μοναδική του αρτηρία και ο γίγαντας θα παρέμενε για πάντα ακίνητος. «Σήκω Τάλω!!!» του φώναζε το Σηφαλιό, «σήκω σε παρακαλώ!!! Ποιος θα μας προστατεύει τώρα; Ποιος θα γυρνάει το νησί για να αισθάνομαι ασφάλεια; Ποιος θα μας φυλάει από την σκλαβιά; Ποιος θα κρατάει το δίκιο μας;». Ο Τάλως χαμογέλασε. «Μην ανησυχείς Σηφάκη, μην ανησυχείς καθόλου!», προσπάθησε να του πει αλλά δυσκολευόταν. «Μην ανησυχείς, και’ γω θ’αναστηθώ και θα σ’ αρπάξω πάλε! Θα’ σπω τις αλυσίδες της σκλαβιάς, θα καταργώ τα κάστρα!!!». Δεν ξέρει αν τα’ πε στον Σήφη ή αν απλώς τα’ βλεπε στην οθόνη του μυαλού του η οποία έ-

σβηνε σιγά-σιγά. «Θ’ αναστηθώ Σήφη, μ’ ακούς;» Ο Σηφαλιός πλέον δεν άκουγε. Είχε μαγευτεί από τα άξαφνα δρώμενα που συνέβαιναν εκείνη την στιγμή μπροστά. Βρακοφόροι άντρες, ζωσμένοι με φυσεκλίκια και μαχαίρια στα ζωνάρια, αρχίνησαν τον χορό από το πουθενά! Και δεν μπορούσε να πει. Ήταν χορός αυτός ή ήταν πήδος, ή ήταν πέταγμα; «Θα βράζει το αίμα τους!», σκέφτηκε το Σηφάλιο, το «αίμα του Τάλου». Σαρακηνοί και Βενετσάνοι προσπάθησαν να τους σταματήσουν, μα μάταια. Φέραν μαχαίρια, φέραν σπαθιά, φέραν κι’ άγρια πουλιά, όμως οι βρακοφόροι συνέχιζαν τον χορό τους αγέρωχοι! «Τα’ άγρια πουλιά τα ημερεύω …..» έλεγε το τραγούδι τους που δεν είχε σταματημό. Δυνάμωνε ο χορός, δυνάμωνε κι ένταση που επικρατούσε. Τούρκοι ξαναπροσπάθησαν αλλά μάταια, δεν ήταν άνθρωποι αυτοί που χόρευαν, ήταν παιδιά του Δία, ήταν ο Δίας. Δεν ήταν νησί αυτό που πατούσαν, δεν ήταν νησί, ήταν θεριό που κείτονταν στην θάλασσα, ήταν η γοργόνα, η αδελφή του Μεγαλέξανδρου,

που θρηνούσε και φουρτούνιαζε το πέλαγος …. Ο Σήφης κοίταζε μαγεμένος. «Γέλα, Σήφη», του’ λεγε ο Τάλως, «γέλα!!! Μη κατσουφιάζεις τώρα με τους Τούρκους». «Άμα λευτερωθεί η Κρήτη, θα γελάσω», σκέφτηκε ο Σήφης αλλά δεν το’ πε στον γίγαντα, δεν ήθελε να τον στεναχωρέσει. Οι αλλόθρησκοι κτυπούσαν τους βρακοφόρους, αυτοί όμως ακούραστοι, αλύγιστοι συνέχιζαν να χορεύουν, και όλο δυνάμωνε το πάθος τους, και όλο δυνάμωνε η μέθη τους. «Δεν θα τους νικήσουν», σκέφτηκε ο Σήφακας! Ο καπετάν Σήφακας. «Κρατάτε αδέλφια, κρατάτε το χορό!» «Για σου καπετάνιε!» αντιλαλούσε η Κρήτη, αντιλαλούσε η πλάσης όλη! «Για σου Σήφακα!» του φώναζαν όλοι μαζί την ώρα που ορμούσε στους οχτρούς του και το βόλι τους του διαπερνούσε το κρανίο. Ο Σήφακας πέφτει, σωριάζεται δίπλα στον γίγαντα της Κρήτης του, τον Τάλω. «Στρατοί οι γιοί μου και τα εγγόνια μου και θα σ’ ελευθερώσουν» βαριανάσαινε ο Τάλως, «Έβαλε ο Θεός σημάδι, παλληκάρι στα Σφα-

κιά….», τραγουδούσαν οι βρακοφόροι, κι ο Σήφακας αναλογιζότανε πως θα τον εσκεπάσει η πέτρα, πως θα τον εσκεπάσει που τον ανατριχιά!!! «Παππού», φώναζε το μικρό Σηφάκη, «κράτα γερά και σου’ ρχομαι!!!». Ο καπετάνιος χαμογέλασε. «Έχει δίκιο ο γίγαντας», σκέφτηκε, «στρατοί οι γιοί μου και τα εγγόνια μου και θα σ’ ελευθερώσουν πατρίδα!!!». Και τ’ άγρια πουλιά ξανάρθανε, σιδερένια, με σιδερένια ράμφη, όπως τις όρνιθες της Στυμφαλίας. Αγκυλωτοί σταυροί τα στόλιζαν. Και σιδερένια θαλάσσια κήτη τα συνόδευαν. Και ‘θέλαν να πατήσουν πάλι το νησί, την Κρήτη του Τάλου, του καπετάν Σήφακα, του Σηφαλιού. Κι’ ο χορός συνέχιζε, πιο άγριος, πιο δυνατός, πιο σίγουρος. Τα παλληκάρια με τις βράκες χόρευαν και πηδούσαν αγέρωχα, πηδούσαν ανάμεσα στις σφαίρες και στις οβίδες του εχθρού. Και γελούσαν, τινάζονταν ψηλά στον αγέρα και τραγουδούσαν. Και το τραγούδι τους έσκιαζε τον οχτρό. Πώς να τους υποτάξει; Πώς να τους κάνει να τον προσκυνήσουν;

2010 - Ετος Βιοποικιλότητας Γράφει η Δέσποινα Τζιάκη, Εκπαιδευτικός

όρος «βιοποικιλότητα» άρχισε να χρησιμοποιείται μετά τη συνάντηση και την υπογραφή του «Ρίο» το 1992, ήταν όμως γνωστός στην οικολογία πολύ νωρίτερα και εκφράζει την ποικιλία των μορφών ζωής σ’ ένα συγκεκριμένο χώρο. Ανάλογα με τα επίπεδα οργάνωσης της ζωής διαχωρίζουν τη βιοποικιλότητα σε τέσσερα διαφορετικά επίπεδα, με διαφορετική σημασία το καθένα αν και τελικά όλα είναι αναπόσπαστα κομμάτια ενός ενιαίου συνόλου. Το πρώτο επίπεδο είναι εκείνο της «γενετικής βιοποικιλότητας». Η γενετική βιοποικιλότητα εκφράζει το εύρος των κληρονομικών καταβολών ενός συγκεκριμένου είδους. Πρακτικά, η γενετική βιοποικιλότητα είναι εκείνη που κάνει κάθε άνθρωπο διαφορετικό από τον ίδιο του τον αδερφό, μολονότι είναι και οι δύο «προϊόντα» της ίδιας γενετικής κληρονομιάς. Πράγματι, εκείνο που καθιστά κάθε άνθρωπο μοναδικό είναι οι μικρές παραλλαγές στα γονίδιά του αλλά συνήθως, όταν οι επιστήμονες μιλάνε για βιοποικιλότητα εννοούν μόνο την ποικιλία των βιολογικών ειδών. Όσο μεγαλύτερο είναι το εύρος αυτό, τόσο μεγαλύτερη είναι η ικανότητα επιβίωσης του είδους απέναντι σε εξωτερικές πιέσεις όπως επιδημίες, κλιματικές αντιξοό-

τητες κ.λπ. Είναι αυτονόητο ότι τα φυσικά είδη έχουν πολύ μεγαλύτερο εύρος κληρονομικών καταβολών και συνεπώς πολύ μεγαλύτερη αντοχή και ικανότητα επιβίωσης από τα «τεχνητά» ή γενετικά βελτιωμένα είδη. Στην Ελλάδα, εξαιτίας της γεωγραφικής της θέσης και της ποικιλίας των κλιματικών της τύπων της, τα είδη φυτών και ιδιαίτερα δένδρων, παρουσιάζουν πολύ μεγάλη γενετική βιοποικιλότητα, η οποία όμως δεν έχει ερευνηθεί παρά ελάχιστα. `Το δεύτερο επίπεδο βιοποικιλότητας είναι αυτό της βιοποικιλότητας των ειδών φυτών και ζώων. Η βιοποικιλότητα αυτή εκφράζεται με τον αριθμό (πλήθος) των ειδών φυτών και ζώων που απαντούν σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Για πολλούς ερευνητές όμως αυτό δεν αρκεί. Ο αριθμός των ειδών δεν εκφράζει πάντοτε τη βιοποικιλότητα διότι υπεισέρχονται παράμετροι όπως ο πληθυσμός των ειδών, το μέγεθος των ατόμων, η βιομάζα τους και η κυριαρχία ορισμένων ειδών. Πόσα διαφορετικά είδη οργανισμών ζουν στον πλανήτη μας; Σύμφωνα με τις πιο συντηρητικές εκτιμήσεις, τα είδη των ζωντανών οργανισμών ανέρχονται σε 5 εκατομμύρια. Ωστόσο, κάποιοι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι ο αριθμός αυτός είναι κα-

τά πολύ μεγαλύτερος. Υποστηρίζουν ότι τα υπάρχοντα είδη θα πρέπει να ανέρχονται στα εκατό εκατομμύρια. Το τρίτο επίπεδο βιοποικιλότητας, γνωστό ως βιοποικιλότητα οικοσυστημάτων ή φυτοκοινωνιών (habitats), εκφράζεται με τον αριθμό (πλήθος) των συνδυασμών ειδών φυτών και ζώων (οικοσυστημάτων) που συναντώνται σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Ο αριθμός των οικοσυστημάτων και ο τρόπος κατανομής τους στο χώρο, δηλαδή το μωσαϊκό των τύπων οικοσυστημάτων, χαρακτηρίζει και δίνει τη σφραγίδα του στο τοπίο της περιοχής. Η προστασία των οικοσυστημάτων εξασφαλίζει όχι μόνο την προστασία των ειδών που τα συνθέτουν αλλά και τη διατήρηση της φυσιογνωμίας των το-

πίων. Το τέταρτο επίπεδο βιοποικιλότητας είναι εκείνο της βιοποικιλότητας των τοπίων, το οποίο εκφράζεται με τον αριθμό ή το πλήθος των τύπων τοπίων που εμφανίζονται σε μια περιοχή ή σε μια χώρα. Στη σύνθεση ενός τοπίου μετέχουν φυσικά και τεχνητά οικοσυστήματα, όπως οι διάφορες γεωργικές καλλιέργειες αλλά και τύποι οικισμών. Ο αριθμός των τύπων οικοσυστημάτων, φυσικών και τεχνητών, η κατανομή τους στον χώρο και η αναλογία συμμετοχής τους προσδιορίζουν το χαρακτήρα και τη φυσιογνωμία του τοπίου.. Είναι γεγονός πως ο πλανήτης μας κατοικείται από ένα ασύλληπτο αριθμό διαφορετικών όντων που έχουν κα-

Δεν είχε καταλάβει ότι οι βρακοφόροι αυτοί προσκυνούν μόνο τον ένα και μοναδικό Θεό της Κρήτης, τον ένα και μοναδικό Θεό του κόσμου όλου! Δεν λυγάνε τα παλληκάρια αυτά, το κορμί τους είναι χάλκινο όπως του γίγαντα τους, μ’ αυτό χορεύουν, μ’ αυτό αγαπάνε, μ’ αυτό πολεμάνε, το κάνουν δύναμη και χτυπάνε, το κάνουν θάρρος και ορμάνε, ότι θέλουν το κάνουν, ακόμα και ιστό για να αναρτήσουν την σημαία τους, γιατί δεν πρέπει να πέσει ποτέ στο χώμα. Δεν ήταν νησί αυτό, ήταν θεριό, ήταν ο Διγενής που τα βάζει με τον Χάροντα, κι’ όταν ακόμα πέσει μπαμπέσικα, η γη τον τρέμει, δεν μπορεί να τον δεχτεί, δεν είναι για το χώμα, δεν ημπόρει να τον εσκεπάσει, πώς να τον εσκεπάσει τον αντρειωμένο; Τ’ άγρια πουλιά τα ημερεύει κι’ αυτός. Δεν ήταν νησί, ήταν ο Τάλως, ήταν ο Διγενής, ήταν ο Δίας,

ήταν η πλάση όλη! Αυτός ο τόπος υπήρχε πάντοτε, κι ο Σηφαλιός το ήξερε. Και το’ ξεραν και οι Ενετοί κι οι Φράγκοι, κι οι Σαρακηνοί κι οι Τούρκοι και οι Γερμανοί και όλοι! Το ‘ξερε κι Τάλως, τώρα που έσβηνε, μα το Σηφάκη δεν ανησυχούσε πλέον. Τούτος ο χορός των βρακοφόρων, νέων, παιδιών και γέρων δεν είχε τελειωμό! Δεν ήταν χορός, ήτανε γιορτή, ήταν ιεροτελεστία, ήταν μια μάχη, μια μάχη με τον οχτρό και φίλο, μια μάχη με τόπο τους και τον κόσμο όλο, μια μάχη με τον εαυτό τους, να μπορέσουν να κρατήσουν την γοργόνα, την αδελφή του Μεγαλέξανδρου στη ζωή, να μην θρηνεί και να μην φουρτουνιάζει το πέλαγος των καιρών! Να πλέουν τα καράβια του Μίνωα σε ελεύθερα και ήρεμα νερά. «Καλό σου ύπνο Τάλω!!!», είπε ο Σήφης, «εγώ είμαι εδώ τώρα!!!»

ταλάβει κάθε γωνιά της Γης και προσαρμόζονται ακατάπαυστα στις αλλαγές των συνθηκών ζωής. Γιατί όμως είναι σημαντική η βιοποικιλότητα; Γιατί στα τέσσερα δισεκατομμύρια χρόνια από τη στιγμή που πρωτοεμφανίστηκε η ζωή, δεν εγκαταστάθηκε στη Γη ένας περιορισμένος αριθμός οργανισμών τέλεια προσαρμοσμένων στο περιβάλλον τους; Καταρχήν, το περιβάλλον δεν είναι ένα και μοναδικό. Αποτελείται με τη σειρά του από μικροπεριβάλλοντα, τα οποία συνεχώς μεταβάλλονται. Κάθε οργανισμός αποτελεί τμήμα μιας ευρύτερης κοινότητας από άλλα ζωντανά όντα, τα οποία στο σύνολό τους σχηματίζουν ένα περιβάλλον. Υπάρχουν μικροπεριβάλλοντα, όπως ένα κλαδί σ’ ένα δέντρο, και ευρύτερα οικοσυστήματα, όπως το δάσος μέσα στο οποίο ζει και αναπτύσσεται αυτό το δέντρο. Το σημαντικό είναι πως ό,τι συμβαίνει στο κλαδί του δέντρου επηρεάζει το δάσος. Όμως και τα περιβάλλοντα δεν είναι όλα ίδια. Άλλα είναι πλουσιότερα κι άλλα φτωχότερα ως προς τη βιοποικιλότητά τους. Τα τροπικά δάση παρόλο που καταλαμβάνουν μόλις το 7% της γήινης επιφάνειας περιέχουν πάνω από τα μισά από τα υπάρχοντα είδη. Αντίθετα, σ’ ένα εκτάριο καλλιεργημένης γης μιας αναπτυγμένης ευρωπαϊκής χώρας βρίσκουμε χιλιάδες πανομοιότυπα φυτά καλαμποκιού. Πράγματι, την υψηλότερη βιολογική ποικιλομορφία τη συναντάμε γενικά σε περιβάλλοντα που δεν έχουν υ-

ποστεί ακόμα τις συνέπειες της ανθρώπινης εκμετάλλευσης, όπως είναι τα τροπικά δάση, οι κοραλλιογενείς ύφαλοι και οι βάλτοι. Εξαίρεση αποτελούν τα περιβάλλοντα με ακραίες συνθήκες: οι παγετώνες, οι ψηλές βουνοκορφές και οι έρημοι. Και σε τι χρησιμεύει λοιπόν η βιοποικιλότητα, γιατί πρέπει να προστατευτεί; Αποτελεί ουσιαστικά μια δικλείδα ασφαλείας για τη ζωή, για την επιβίωση: όσο μεγαλύτερη είναι η ποικιλία των οργανισμών τόσο μεγαλύτερη είναι η ικανότητά τους να προσαρμόζονται και να εκμεταλλεύονται τους διαθέσιμους ενεργειακούς πόρους. Όσο μεγαλύτερη είναι η βιοποικιλότητα τόσο περισσότερες δυνατότητες έχει το περιβάλλον να επαναφέρει την ισορροπία και να αντιμετωπίσει έκτακτες και ακραίες καταστάσεις. Μεγάλη ευθύνη του προβλήματος της μείωσης της βιοποικιλότητας είναι οι ανθρώπινες δραστηριότητες, ο καθένας μας έχει ευθύνη αλλά επίσης ο καθένας μας μπορεί να «συμπεριφερθεί» κατάλληλα έτσι ώστε να προστατεύσει τη βιοποικιλότητα του μικροπεριβάλλοντος του. Στα πλαίσια αυτής της ατομικής ευθύνης αποφάσισα κάθε άνοιξη να αφήνω λίγο χώρο στην αυλή μου για τα αγριολούλουδα και εκείνα μου ανταποδίδουν τη φιλοξενία και με το παραπάνω ….μέχρι της τελικής τους «αξιοποίησης» για το παραδοσιακό πρωτομαγιάτικο στεφάνι !

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Ψ ΥΧΟΛΟΓΙΑ

Υ ΓΕΙΑ

Γράφει η Μαρία Γ. Μαυριγιαννάκη Ψυχολόγος

Πο

λλοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν την επίσκεψη σε ψυχολόγο σαν κάτι το μυστηριακό και μαγικό. H στάση αυτή κρύβει κάποια επιφύλαξη και ίσως φόβο προς κάτι το άγνωστο .Τα ηθικά διλήμματα είναι αμέτρητα ενώ είναι και δύσκολο για κάποιους να αποδεχθούν ότι χρειάζονται την καθοδήγηση κάποιου ειδικού. Παρακάτω σας δίνουμε την ευκαιρία να απομυθοποιήσετε την επίσκεψη σε ψυχολόγο καθώς και να επικεντρωθείτε σε συγκεκριμένες λεπτομέρειες ώστε να επωφεληθείτε το μέγιστο δυνατό από προσφερόμενες υπηρεσίες.

Τι μπορεί να μας οδηγήσει στον ψυχολόγο.. Πολλοί αναρωτιούνται για-

ται συναισθηματικά μαζί μας, μπορεί να είναι αντικειμενικός και να μας βοηθήσει να εφαρμόσουμε στο μέγιστο βαθμό τις δυνατότητες που κρύβουμε μέσα μας. Κατ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί να μας βοηθήσει να βρούμε οι ίδιοι τις απαντήσεις που ψάχνουμε στα θέματα που μας απασχολούν. Εξάλλου, η σύγχρονη άποψη ιατρικών και παραϊατρικών επαγγελματιών είναι πλέον η πρόληψη . Όπως δηλαδή είναι καλό να κάνει κάποιος ένα ιατρικό τσεκ-απ για έλεγχο του επιπέδου υγείας του, εξίσου καλό να κάνει ένα καλό ‘ψυχολογικό τσεκ απ’ για να γνωρίσει με τη βοήθεια του ειδικού εκείνες τις περιοχές του ψυχισμού του που χρειάζονται περισσότερη φροντίδα. Στην περίπτωση δε συγκεκριμένων καταστάσεων η βοήθεια του ειδικού είναι πολύ

ÑÏÔÁ

λοι πάλι επιδίδονται σε μια συνεχή αντικατάσταση του συντρόφου τους. Η ψυχολογική βοήθεια εδώ μπορεί να είναι κρίσιμη προτού οι διαπροσωπικές δυσκολίες εξελιχθούν και δημιουργήσουν σοβαρότερες παρενέργειες στη λειτουργικότητα και την ψυχική μας υγεία. Ο γονικός ρόλος. Το οικογενειακό δυναμικό είναι σημαντικότατος παράγοντας διαμόρφωσης της προσωπικότητας του ατόμου. Ο γονέας δεν γεννιέται – γίνεται, άρα μπορεί και να εκπαιδευθεί και τυχόν δυσκολίες ή απορίες να λυθούν εν τη γεννέση τους .Έτσι είναι επιθυμητό να γίνουν κάποιες επισκέψεις στον ψυχολόγο για να ενημερωθεί ένας γονέας για τα μοντέλα διαπαιδαγώγησης, τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε ένα παιδί σε κάθε εξελικτικό του στάδιο, τον τρόπο που βοηθούμε την συναισθηματική έκφραση ενός παιδιού και το πώς μπορεί να αντιμετωπιστούν δυνητικές δυσκολίες ή προ-

λογα με το πρόβλημα οι συναντήσεις συνήθως γίνονται 1 φορά την εβδομάδα και διαρκούν περίπου 45-50 λεπτά. Εάν η θεραπεία είναι οικογενειακή η συνεδρία διαρκεί περισσότερο. - Ποιο είναι το κόστος της ψυχοθεραπείας ; Το κόστος επηρεάζεται από μεταβλητές όπως , η εμπειρία του θεραπευτή και η επιστημονική του κατάρτιση, ο τόπος εργασίας του ψυχολόγου, η συχνότητα των συνεδριών, η διάρκεια της θεραπείας.. Σε γενικές γραμμές ένας μέσος όρος είναι 40-70 ευρώ ανά ραντεβού. -Σε τι διαφέρει ο ψυχολόγος από τον ψυχίατρο; Ο ψυχολόγος αντιμετωπίζει ένα ψυχολογικό πρόβλημα με την ψυχοθεραπεία ενώ ο ψυχίατρος με χορήγηση φαρμάκων . Επίσης ο ψυχολόγος δεν έχει νομικό δικαίωμα συνταγογράφησης φαρμάκων. Σε ειδικές περιπτώσεις είναι αναγκαία η συνεργασία ψυχολόγου –ψυχίατρου

άρκεια της ψυχοθεραπείας . Αυτά βοηθούν τον ψυχολόγο να γνωρίσει καλύτερα την προσωπικότητα του θεραπευμένου , επιταχύνουν την διαδικασία της θεραπείας και προσφέρουν πολύτιμη γνώση στον θεραπευμένο. Πολλοί ψυχολόγοι χρησιμοποιούν ασκήσεις μεταξύ των ραντεβού. Ο θεραπευμένος καλείται πολλές φορές να καταγράψει σε καθημερινό ημερολόγιο σκέψεις, συναισθήματα και αντιδράσεις σε πραγματικά περιστατικά της καθημερινότητας .Με αυτόν τον τρόπο συνδέεται η θεωρία (η γνώση που παράγεται από τις συνεδρίες) με την πράξη (την εφαρμογή δηλαδή της θεωρίας).Επιπλέον επιταχύνεται η θεραπευτική διαδικασία γιατί ο θεραπευμένος ‘ασκείται’ στην αλλαγή της συμπεριφοράς του όχι μόνο κατά την διάρκεια των συνεδριών αλλά και μεταξύ τους. Επιστημονική αρτιότητα

Επίσκεψη σε Ψυχολόγο Πολυτέλεια ή ανάγκη; Τί πρέπει να γνωρίζετε... τί να επισκεφθούν έναν ψυχολόγο (αφού εκεί καταλήγουν όσοι δεν ‘είναι στα καλά τους..’ είναι ‘τρελοί’ ή ‘έχουν πολύ πιο σοβαρά προβλήματα από εμένα..’). Η πραγματικότητα όμως είναι διαφορετική… Μόνο ένα 5% των ατόμων που επισκέπτονται έναν ψυχολόγο είναι ψυχιατρικά περιστατικά, δηλαδή χρειάζονται φαρμακοθεραπεία και παρουσιάζουν έκδηλη βαριά ψυχοπαθολογία. Το υπόλοιπο 95 % είναι άνθρωποι με απλά προβλήματα στην καθημερινότητα τους τα οποία όμως δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν μόνοι τους.. Συχνά, όταν αντιμετωπίζουμε ένα πρόβλημα , σπεύδουμε να συμβουλευτούμε τα ‘δικά μας’ άτομα. .Όμως οι δικοί μας ,λόγω της συναισθηματικής αλληλεπίδρασης τους με εμάς καταλήγουν να ταυτίζονται με το πρόβλημα μας οπότε ή μας καθοδηγούν όπως εκείνοι θα έπρατταν στη θέση μας ή αδυνατούν να μας συμβουλεύσουν αντικειμενικά. Συχνά ακόμα, πλημμυριζόμαστε από σκέψεις και συναισθήματα που όμως τις περισσότερες φορές δεν εκφράζουμε είτε γιατί φοβόμαστε την κριτική των άλλων είτε γιατί οι ίδιοι «ντρεπόμαστε» γι’ αυτά. Ο ψυχολόγος είναι ειδικά εκπαιδευμένος στην τέχνη της ενεργητικής ακρόασης χωρίς να κρίνει ή να νιώθει την ανάγκη να μας κατευθύνει σκόπιμα προς μια ξένη σε εμάς ‘λύση’. Επειδή δεν εμπλέκε-

βοηθητική αν όχι απαραίτητη. Τέτοιες καταστάσεις είναι: Φοβίες διαφόρων ειδών (π.χ. κλειστοφοβία, φοβίες που αφορούν ζώα, αγοραφοβία, μικροβιοφοβία κτλ) Διαταραχές της διάθεσης. Καταστάσεις που το συναίσθημα μας είναι τόσο καταστροφικό, που μας εμποδίζει να λειτουργήσουμε στην καθημερινότητα μας και μας καθηλώνει σε μια κατάσταση ανημπόριας. Αιτίες συναισθημάτων που είναι δύσκολο να τα χειριστούμε γεννούν συνήθως: η κατάθλιψη, το άγχος, το πένθος , το διαζύγιο, η εξεύρεση νέου συντρόφου, νευρική βουλιμία ή νευρική ανορεξία. Ψυχοσωματικά συμπτώματα και νόσοι. Συμπτώματα που μας ταλαιπωρούν σε μόνιμη βάση και δημιουργούνται ή επιτείνονται από καταστάσεις άγχους. Τέτοια μπορεί να είναι: ναυτία ,εμετοί ,διάρροια, κολικοί, πονοκέφαλοι, παθήσεις, συμπτώματα δερματικών παθήσεων, αϋπνία ή υπερυπνηλία, σύνδρομο χρόνιου πόνου. Χειρισμός διαπροσωπικών σχέσεων. Το πώς αντιλαμβανόμαστε και χειριζόμαστε την κοινωνικότητα μας και τις σχέσεις μας με τους άλλους είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής και της ευτυχίας μας. Πολλοί άνθρωποι ενώ είναι έξυπνοι και δημιουργικοί αδυνατούν να δημιουργήσουν νέες φιλίες και να διατηρήσουν τις παλιές. Άλ-

βλήματα. Ιδιαίτερη κατηγορία αποτελούν οι Σχέσεις ζεύγους, καθώς από εδώ ξεκινά η ισορροπία της σχέσης/ οικογένειας. Δυσκολίες προσαρμογής ή άλλες, παιδιού & ενηλίκου. Κάθε ηλικία, κάθε στάδιο ζωής, κάθε άτομο, γεννά τις δικές του ανάγκες, αντιμετωπίζει τις δικές του προκλήσεις που μερικές φορές μπορεί να το οδηγήσουν σε προσωπικά αδιέξοδα ή αίσθηση αποτυχίας. Είναι παράλογο, άγονο και ίσως επικίνδυνο να αφήσουμε να πονάει ένα μέλος του σώματος μας χωρίς να επισκεφθούμε τον αρμόδιο κλινικό ιατρό! Κατά τον ίδιο τρόπο είναι παράλογο, εχθρικό προς τον εαυτό και παρακινδυνευμένο να μην επιδιώκουμε την εξειδικευμένη ψυχολογική βοήθεια όταν βιώνουμε ψυχολογικό πόνο ή νόσημα. ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ - Ποια είναι η διάρκεια της ψυχοθεραπείας; Η διάρκεια της ψυχοθεραπείας καθορίζεται από το είδος του προβλήματος, την ικανότητα του θεραπευμένου να συμμετέχει ενεργά στην θεραπεία, την θεωρητική κατάρτιση του θεραπευτή .Για παράδειγμα μπορεί ένα γονέας που επιθυμεί να έχει μια ενημέρωση για θέματα που αφορούν το παιδί του να έχει 1-2 συνεδρίες, ενώ μια κατάθλιψη να απαιτήσει 25 συνεδρίες ή περισσότερες. Ανά-

για αντιμετώπιση σοβαρότερων και επίμονων συμπτωμάτων ψυχικών διαταραχών. -Ποιος ο ρόλος του ψυχολόγου κατά την ψυχοθεραπεία; Πολλοί θεραπευμένοι αναμένουν από τον ψυχολόγο να παίξει το ρόλο του «μάγου» και να λύσει τα προσωπικά τους θέματα σε μια συνεδρία . Αυτό στην πραγματικότητα δεν μπορεί να γίνει για 2 λόγους :α) Ο ψυχολόγος δεν παίρνει ποτέ αποφάσεις για τον πελάτη του αλλά μαζί με τον θεραπευόμενο. Η ουσία ακριβώς της θεραπείας έγκειται στο να εκπαιδευτεί από τον ψυχολόγο να παίρνει μόνος του αποφάσεις που αφορούν τη ζωή του. β) πολλά από τα ψυχολογικά προβλήματα παρουσιάζονται ως χρόνιες καταστάσεις που δεν μπορούν να αλλάξουν σε μια θεραπευτική συνεδρία . γ) απαιτείται η συνεργασία του θεραπευόμενου με τον ψυχολόγο για να προκύψουν θεραπευτικά αποτελέσματα. - Τι περιλαμβάνει η ψυχοθεραπεία; Κατά βάση η ψυχοθεραπεία περιλαμβάνει συζητήσεις με το θεραπευτή που στόχο έχουν να βοηθήσουν την αυτοαποκάλυψη του και αυτογνωσία του θεραπευόμενου. Η έκφραση των βαθύτερων συναισθημάτων και σκέψεων οδηγεί στη εσωτερική πραγμάτωση και την ψυχική ισορροπία. Πολλοί θεραπευτές επιλέγουν την χορήγηση ερωτηματολόγιων ή/και τεστ στην δι-

Εν τέλει οφείλουμε να σημειώσουμε ότι: Όποιος δηλώνει ψυχολόγος δεν σημαίνει ότι νομικά έχει την δυνατότητα να εξασκεί το επάγγελμα του ψυχολόγου! Στην Ελλάδα νομικό δικαίωμα εξάσκησης του επαγγέλματος έχουν μόνο όσοι κατέχουν νόμιμη άδεια ψυχολόγου εκδιδομένη από την αρμόδια Νομαρχία . Ο κώδικας δεοντολογίας αναφέρει ρητά ότι ο επαγγελματίας ψυχικής υγείας είναι υποχρεωμένος στο πρώτο ραντεβού να δηλώσει την επαγγελματική του ιδιότητα ενώ και η άδεια άσκησης επαγγέλματος πρέπει να βρίσκεται σε φανερό σημείο στο γραφείο του. Επίσης, αν και νομικά δεν είναι απαραίτητο, οι μεταπτυχιακοί τίτλοι/ εξειδικεύσεις προσδίδουν πρόσθετη εγκυρότητα στον επαγγελματία ψυχολόγο. Είναι δικαίωμα σας να ρωτήσετε για την μετεκπαιδευτική δραστηριότητα του ψυχολόγου σας και υποχρέωση του να σας παράσχει σχετικές πληροφορίες. Σε κάθε περίπτωση, η ψυχοθεραπεία είναι μια ιδιαίτερη μοναδική συνάντηση, μια σχέση ζωής. Σημαντικό ρόλο παίζει το ‘ταίριασμα’, η σχέση που αναπτύσσεται μεταξύ Ψυχολόγου- θεραπευόμενου/ ων. Γι’ αυτό, οτιδήποτε είναι αυτό που σας απασχολεί σχετικά με το πλαίσιο και την ουσία της θεραπείας μπορείτε να το συζητήσετε ανοιχτά με τον ειδικό που έχετε επιλέξει.

áðü ôç Ñüæá ÔæéãêïõíÜêç ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Θεός άνθρωπος , ο Θεός στη γή , ο Θεός σαρκωμένος , ο Θεός σταυρωμένος , ο Θεός «ώς είς έξ ημών». Ποιός είδε ποιός άκουσε τέτοια θεολογία; Ποιός μπόρεσε να κατανοήσει τέτοιο μυστήριο; Ποιός κατόρθωσε να εννοήσει τέτοιο ανεννόητο θάυμα; «Ο αχώρητος πάντι, πώς εχωρήθη έν σαρκί ;» Η σάρκωση του Υιού και Λόγου του Θεού είναι το μοναδικό και ανεπανάληπτο θάυμα της ιστορίας. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός είναι «ο θάυμα της ιστορίας» όπως το ονόμασε ο Ντοστογιέφσκι . Υπήρξε το θάυμα των θαυμάτων το θάυμα της οικουμένης. Το θάυμα και για τους ανθρώπους και για τους αγγέλους. Από τα σπάργανα εως την ανάσταση ο Ιησούς θα’ναι το μεγάλο ερωτηματικό. Ποιός είναι επιτέλους αυτός ο Γαλιλαίος; Είναι θαυμαστά αυτά που κάνει και αυτά που διδάσκει.Οι συζητήσεις γύρω από το πρόσωπο και τη δράση του είναι αδιάκοπες. Αλλοι τον αποδέχονται και άλλοι τον απορρίπτουν. Ναι ο Ιησούς έχει τους πιο θερμούς και αφοσιωμένους λάτρεις και τους πιο άσπονδους εχθρούς. Για τους πρώτους το μυστήριο το ακατάληπτο του Χριστού, φωτίζεται από τη χάρη της πίστης. Για τους δέυτερους παραμένει άλυτο, σαν γρίφος γιατί δε βρήκαν το δρόμο της πίστης. Μακάριοι όσοι τον είδαν, τον γνώρισαν, τον ακολούθησαν. Ολοι οι αιώνες για αυτόν μιλούν , όλοι οι λαοί σε αυτόν αναφέρονται. Εάν εκατομμύρια και δισεκατομμύρια άνθρωποι σε δύο χιλιάδες χρόνια πίστεψαν και λάτρεψαν το Θεάνθρωπο Κύριο σαν ένα ψέμα τότε θα πρόκειται για τη μεγαλύτερη τραγωδία της ιστορίας και του ανθρωπίνου γένους. Αλλά η θεότητα του Χριστού θα παραμένει για πάντα «σημείον αντιλεγόμενον» και «πέτρα σκανδάλου» πάνω στην οποίοα θα συνθλίβονται οι εχθροί του. Ο Χριστός ανήκει στην ιστορία, αλλά ξεπερνά την ιστορία. «Ολος ήν έν τοις κάτω, και των άνω ουδόλως απήν, ο απερίγραπτος λόγος συγκατάβασις γάρ θεική, ου μετάβασις δε τοπική γέγονε» {Ακάθιστος Υμνος}. Η ενανθρώπηση δεν ήταν χωρισμός τοπικός από τον πατέρα, γιατί η τριάδα είναι «ομοούσια και αχώριστος». Η σάρκωση υπήρξε «συγκατάβαση Θεού.». « Το μυστήριον το αποκεκρυμένον από των αιώνων και από των γενεών». Το μυστήριο της κατά σάρκα γέννησης του Κυρίου, είναι το υπέρέννοιαν μυστήριο της θείας οικονομίας. Είναι το κέντρο και ο πυρήνας τη Ορθόδοξης Θεολογίας. Είναι η ασύγχητη και αδιαίρετη ένωση της ανθρώπινης με τη θεία φύση, σε ένα θεανδρικό πρόσωπο στην υπόσταση του Θεού Λόγου, δίχως να απορροφάται η ανθρώπινη φύση. Μονάχα καρδιές αφοσιωμένες μπορούν να κατανοήσουν τον Ιησού και να νοίωσουν την αγάπη του. Καρδιές χωρίς υπολογισμούς και επιφυλάξεις.

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Αθλητικό Ακρωτήρι

Για πρώτη φορά το Ακρωτήρι παίρνει το πρωτάθλημα της Α’ Κατηγορίας

ΠΑΝΑΚΡΩΤΗΡΙΑΚΟΣ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ!

στορικές στιγμές έζησαν οι φίλαθλοι του Ακρωτηρίου με τον Πανακρωτηριακό να πανηγυρίζει για την κατάκτηση του κυπέλλου του πρωταθλήματος της Α’ Κατηγορίας. Στα 20 χρόνια της ιστορίας του ο Πανακρωτηριακός, είναι η πρώτη ομάδα του Ακρωτηρίου που σηκώνει το κύπελλο της Α’ Κατηγορίας, ανεβαίνοντας στο περιφερειακό πρωτάθλημα. Για τη νίκη αυτή, για την ομάδα και τους στόχους της γενικότερα μας μίλησε ο Γενικός Αρχηγός της ομάδας Γιώργος Γαϊτανόπουλος. Ερ: Πώς νιώθετε που για πρώτη φορά στην ιστορία της και στην ιστορία του Ακρωτηριανού ποδοσφαίρου η ομάδα κατάφερε να πάρει το πρωτάθλημα της Α’ Κατηγορίας; Απ: Σα διοίκηση αισθανόμαστε δικαιωμένοι, που μέσα σε δύο χρόνια καταφέραμε να κατακτήσουμε το πρωτάθλημα, αλλά και χτίσουμε γε-

ρές βάσεις για το μέλλον της ομάδας. Εμείς βρήκαμε μια ομάδα από το προηγούμενο Συμβούλιο, η οποία ήταν πάρα πολύ καλά οργανωμένη και καταφέραμε και δώσαμε την ώθηση που έπρεπε για να κατακτήσουμε το πρωτάθλημα. Νιώθουμε ακόμα ότι και οι κόποι μας και οι προσπάθειές μας δικαιώνονται. Ερ: Πώς φτάσατε σε αυτό το σημείο; Υπήρχε ο στόχος, υπήρχε και κάποιο σχέδιο για την κατάκτησή του; Απ: Ο στόχος ήταν καταρχήν να οργανώσουμε το σωματείο και τις Ακαδημίες μας όσο πιο καλά γινόταν και ο λόγος που καταφέραμε να πάρουμε το πρωτάθλημα είναι ότι για πρώτη φορά στο Ακρωτήρι δόθηκε σαν στόχος, η κατάκτηση του πρωταθλήματος. Ερ: Πιστεύετε ότι λειτουργησε η τακτική της προαγωγής ταλέντων από τις Ακαδημίες, τη Β’ ομάδα και την ΕΘΚ στον Πανακρωτηριακό;

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Αθλητικό Ακρωτήρι Ολοι οι υπόλοιποι είναι κάτοικοι και ποδοσφαιριστές του Ακρωτηρίου και μπορώ να πω ότι πολλά παιδιά που μένουν πολλά χρόνια στο Ακρωτήρι, έχουν αγαπήσει την ομάδα, αισθάνονται την ομάδα και το Ακρωτήρι πιο πολύ κι από τους Ακρωτηριανούς και όλο αυτό δημιούργησε μεταξύ μας καλό κλίμα, κι αυτό ήταν που βοήθησε την ομάδα να πάρει το πρωτάθλημα. Ολοι οι ποδοσφαιριστές που είναι στην ομάδα αισθάνονται Ακρωτηριανοί και ΕΙΝΑΙ Ακρωτηριανοί! Ερ: Ποιές μεταγραφές έγιναν; Απ: Ο Σταμάτης ο Φλεμετάκης που μένει στο Ακρωτήρι και ήθελε να είναι στην ομάδα του Ακρωτηρίου, ο Σταμάτης ο Λιονάκης που είναι πολύ σπουδαίος και αναγνωρίσιμος ποδοσφαιριστής στα Χανιά, μένει κι αυτός στο Ακρωτήρι κι έχει δεθεί πάρα πολύ. Ηρθε από τον Ακρίτα που κέρδισε το περσινό Πρω-

Τέτοιους ξέφρενους πανηγυρισμούς είχε να δει χρόνια το τοπικό πρωτάθλημα. Πάνω, ο αρχηγός της ομάδας Σεληνιωτάκης, τη στιγμή που παραλαμβάνει το κύπελλο από το Δήμαρχο Ακρωτηρίου κ. Κυνηγό

Απ:Για να λειτουργήσει ένα τέτοιο σύστημα αναβάθμισης, δεν μπορεί να γίνει μέσα σε δύο χρόνια. Αυτό το είχε ξεκινήσει η προηγούμενη διοίκηση, το παραλάβαμε εμείς και το ανεβάσαμε σε ψηλό επίπεδο και μια δικαίωση είναι ότι τα προτζούνιορ κα-

ταφέρανε και φτάσανε στον τελικό του πρωταθλήματος που δεν έχει ξαναγίνει κι αυτό στον Πανακρωτηριακό και επίσης το ότι δουλεύουν αυτή τη στιγμή επτά προπονητές στις Ακαδημίες και προπονητές τερματοφυλάκων δείχνει ότι έχουμε μεγάλες δυ-

νατότητες και έμψυχο υλικό. Εχουνε παίξει παιδιά από τη Β’ Ομάδα και τις Ακαδημίες στον Πανακρωτηριακό φέτος κι ελπίζουμε στο μέλλον να βγούνε κι άλλα παιδιά που θα καταφέρουν να παίξουν και στο Περιφερειακό και αλλού.

Ερ: Πόσοι από τους φετινούς παίκτες προέρχονται από το Ακρωτήρι και πόσοι ήρθαν με μεταγραφή; Απ: Εγώ δεν μπαίνω στη διαδικασία να πω αριθμητικά τί παίχτες έχουμε. Στην ομάδα γίνανε 4-5 προσθήκες που ήταν απαραίτητες για να γίνει αυτό που χρειαζόταν για να πάρουμε το πρωτάθλημα.

τάθλημα., ο Νϊκος Βασιλείου που ήρθε πέρυσι και παρέμεινε, ο Μουστάκας ο τερματοφύλακας, ο Στέφανος Κοτρωνάκης, τερματοφύλακας κι αυτός, που μας βοήθησε να πάρουμε το πρωτάθημα. Ελπίζω να μην ξέχασα κανέναν. Ερ: Ποιές είναι οι δυσκολίες για την από δω και πέρα

πορεία της ομάδας και ποιός είναι ο νέος στόχος; Απ::Οι δυσκολίες στο Περιφερειακό πρωτάθλημα είναι αρκετές και σε αυτές προστίθεται το ότι όταν θα έχουμε κάνει έναν κοινό Δήμο με τα Χανιά, μάλλον θα έχουμε πρόβλημα χρηματοδότησης αφού δε θα είμαστε πια η μόνη ομάδα ενός Δήμου αλλά μία από τις πολλές. Υστερα η κρίση των ημερών μας χτυπάει και τις ομάδες. Οι χορηγοί δεν δίνουνε πια τόσα πολλά λεφτά και γενικά είναι δύσκολα τα πράγματα στον οικονομικό τομέα. Αλλά πιστεύω ότι μπορούμε να είμαστε αισιόδοξοι και ότι με σωστή οργάνωση θα καταφέρουμε να κάνουμε μια σωστή και αξιοπρεπή πορεία στο περιφερειακό πρωτάθλημα. Ο στόχος είναι να παραμείνουμε στην κατηγορία και να καταφέρουμε να αφήσουμε ένα καλό όνομα στο Περιφερειακό Πρωτάθλημα. Οι παίκτες που έφεραν τη νίκη: 1. ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΣ 2. ΠΡΙΝΙΟΤΑΚΗΣ 3. ΦΡΑΤΖΟΛΑΚΗΣ 4. ΣΕΛΗΝΙΟΤΑΚΗΣ 5. ΚΟΤΡΩΝΑΚΗΣ 6. ΚΟΤΖΑΜΑΝΟΓΛΟΥ 7. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 8. ΜΟΥΣΤΑΚΑΣ 9. ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΑΚΗΣ 10. ΣΚΑΝΔΑΛΑΚΗΣ 11. ΦΛΕΜΕΤΑΚΗΣ 12. ΤΖΕΝΕΚΑΛ 13. ΣΟΦΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ 14. ΦΩΚΑΣ 15. ΚΕΛΑΚΗΣ 16. ΜΙΧΑΗΛ 17. ΠΕΡΑΚΗΣ 18. ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ 19. ΛΥΧΝΑΚΗΣ 20. ΛΟΥΚΟΠΟΥΛΟΣ 21. ΓΑΙΤΑΝΟΠΟΥΛΟΣ 22. ΤΖΟΥΡΜΠΑΚΗΣ 23. ΓΛΥΓΩΡΗΣ 24. ΛΙΟΝΑΚΗΣ 25. ΤΕΡΕΖΑΚΗΣ 26. ΚΟΥΚΟΥΒΙΤΑΚΗΣ 27. ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ 28. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ 29. ΜΑΡΚΑΚΗΣ

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Υ ΓΕΙΑ

Πνεύμονες και διατροφή Γράφει ο Μιλτιάδης Μαρκάτος Πνευμονολόγος

μονή από αντίδραση σε μια φυσιολογικά αβλαβή ουσία, η οποία προκαλεί αλλεργία.

Αλλεργικές αντιδράσεις

διατροφή αποτελεί έναν σημαντικό παράγοντα υγείας και επηρεάζει όλες τις λειτουργίες στον άνθρωπο, με θετικό ή αρνητικό τρόπο. Παρακάτω θα αναφερθούν σημαντικά και χρήσιμα στοιχεία που εμπλέκονται στην σωστή λειτουργία των πνευμόνων σε σχέση με τις διατροφικές μας συνήθειες. Η διατροφή μπορεί να επηρεάσει αρνητικά την υγεία των πνευμόνων μας προκαλώντας: • Φλεγμονή των αεραγωγών • Αλλεργικές αντιδράσεις • Οξειδωτικό στρες • Παχυσαρκία, η οποία μπορεί να επιδεινώσει τα αναπνευστικά προβλήματα Αντιθέτως η διατροφή μπορεί να επιδράσει θετικά στην υγεία των πνευμόνων μας με πολλούς τρόπους, όπως: • Καταπολεμώντας το οξειδωτικό στρες • Προσφέροντας αντιφλεγμονώδη δράση • Βοηθώντας στη διατήρηση φυσιολογικού βάρους • Βοηθώντας στη χαλάρωση των αεραγωγών • Βοηθώντας στη μείωση του κινδύνου για καρκίνο Για να αντιληφθούμε πληρέστερα τις επιδράσεις αυτές της διατροφής στο σώμα και ιδιαίτερα τους πνεύμονές μας θα πρέπει να κατανοήσουμε τις παρακάτω διαδικασίες που συμβαίνουν στον οργανισμό μας.

Φλεγμονή Η φλεγμονή αποτελεί φυσική αντίδραση του υγιούς σώματος σε ξένες ουσίες. Τα συμπτώματά της είναι η ερυθρότητα, το πρήξιμο, ο πόνος και η θερμότητα. Η φλεγμονή στους πνεύμονες χαρακτηρίζεται από πρησμένες και υπερβολικά ευαίσθητες αναπνευστικές οδούς. Η μακροχρόνια φλεγμονή προκαλείται από παρατεταμένη έκθεση σε ξένες ουσίες. Η μακροχρόνια φλεγμονή παρατηρείται στη Χρόνια Αποφρακτική Πνευμονοπάθεια (ΧΑΠ) λόγω παρατεταμένης έκθεσης στον καπνό του τσιγάρου. Σε μια άλλη νόσο, το Άσθμα, το ανοσοποιητικό σύστημα βρίσκεται σε κατάσταση υπερευαισθησίας οπότε δημιουργείται φλεγ-

Η αλλεργική αντίδραση αποτελεί υπερβολική ανοσιακή απόκριση σε μια ουσία που γενικά είναι αβλαβής, όπως η γύρη. Το αποτέλεσμα είναι φλεγμονή, βλάβη στα εσωτερικά τοιχώματα των αναπνευστικών οδών και σύσφιξη των μυών, προκαλώντας στένωση των αναπνευστικών οδών.

Οξειδωτικό στρες Καθημερινά εισπνέουμε την απίστευτα μεγάλη ποσότητα των 15 κυβικών μέτρων αέρα. Στον αέρα που αναπνέουμε υπάρχουν πολλοί παράγοντες που μπορούν να επηρεάσουν τους πνεύμονές μας, όπως ο καπνός του τσιγάρου, ρυπογόνες ουσίες και μικρόβια. Οι παράγοντες αυτοί μπορούν να βλάψουν τους πνεύμονες μέσω μιας διαδικασίας που α- ποκαλείται «οξειδωτικό στρες». Στο πλαίσιο της διαδικασίας παραγωγής ενέργειας από οξυγόνο μέσω των κυττάρων του σώματος, παράγουμε με φυσικό τρόπο χημικές ουσίες που αποκαλούνται ελεύθερες ρίζες. Ορισμένες φορές τα κύτταρα του ανοσοποιητικού συστήματος του σώματος τις δημιουργούν επί τόπου για να εξουδετερώσουν ιούς και βακτηρίδια. Ωστόσο διάφοροι περιβαλλοντικοί παράγοντες, όπως η ρύπανση, ο καπνός του τσιγάρου και οι λοιμώξεις, μπορούν επίσης να προκαλέσουν την παραγωγή ελεύθερων ριζών. Πολύ μεγάλος αριθμός από αυτές τις ελεύθερες ρίζες στο σώμα μπορεί να βλάψει κύτταρα, ιστούς, ή όργανα, και αυτή η διαδικασία ορίζεται ως οξειδωτικό στρες

Πως μπορεί η διατροφή να επηρεάσει αρνητικά τους πνεύμονές μας Αλάτι Η συνιστώμενη ημερήσια πρόσληψη αλατιού είναι περίπου 5-6 γραμμάρια. Οι περισσότεροι άνθρωποι όμως υπερβαίνουν κατά πολύ αυτή την ποσότητα. Έχει αποδειχτεί ότι τα υψηλά επίπεδα αλατιού επηρεάζουν τους ασθματικούς προκαλώντας σύσφιξη των

μυών στις αναπνευστικές οδούς, μειώνοντας τη ροή του αίματος στους πνεύμονες και επηρεάζοντας ορισμένες από τις συνήθεις διαδικασίες που διενεργούνται μέσα στους πνεύμονες. Η υψηλή πρόσληψη αλατιού προκαλεί επίσης κατακράτηση υγρών, η οποία δυσχεραίνει την αναπνοή σε ορισμένα άτομα. Προσοχή χρειάζεται σε πολλές από τις τροφές που καταναλώνουμε γιατί περιέχουν ήδη μεγάλες ποσότητες αλατιού, ειδικά οι τυποποιημένες τροφές και οι κονσέρβες. Πρόσθετα τροφίμων Ορισμένα κοινά πρόσθετα τροφίμων μπορούν να προκαλέσουν κρίση σε άτομα με άσθμα. Μεταξύ αυτών είναι η ταρταζίνη (κίτρινη χρωστική που χρησιμοποιείται σε χρωματιστά αεριούχα ποτά, σάλτσες και γλυκά), το όξινο γλουταμινικό νάτριο ή αλλιώς MSG (ενισχυτικό γεύσης σε πικάντικα σνακ, σάλτσα κρέατος, σάλτσα σόγιας και έτοιμες σούπες) και οι θειώδεις ενώσεις (συντηρητικό που χρησιμοποιείται συχνά σε τυποποιημένα τρόφιμα όπως εμφιαλωμένο κρασί, χυμοί φρούτων, κονσέρβες ψαριού και ξηροί καρποί). Τρανς και ωμέγα-6 λιπαρά οξέα Τα τελευταία χρόνια έχουν σημειωθεί πολλές αλλαγές στη διατροφή των Ελλήνων. Μια από τις πιο σημαντικές είναι η ποσότητα των ωμέγα-6 και των τρανς-λιπαρών οξέων που καταναλώνουν. Τα τρανς-λιπαρά οξέα (ή τρανς-λιπαρά) δημιουργούνται από τη βιομηχανική επεξεργασία ακόρεστων λιπαρών, τα οποία ενισχύουν την ανθεκτικότητα του λίπους κατά την παραγωγή των τροφίμων, δίνοντας μεγαλύτερη διάρκεια ζωής στα τρόφιμα. Τα τρανς-λιπαρά οξέα ούτε μας χρειάζονται ούτε ωφελούν την υγεία μας, αντίθετα συμβάλλουν σε καρδιοπάθειες. Τα ωμέγα-6 λιπαρά οξέα, αν και είναι απαραίτητα στη διατροφή μας καταναλώνονται σε πολύ μεγαλύτερο ποσοστό από τα ωμέγα-3 λιπαρά οξέα. Η πληθώρα ωμέγα-6 στη διατροφή μας επίσης συμβάλλει σε καρδιοπάθειες. Τα τρανς-λιπαρά οξέα και η πληθώρα ωμέγα-6 λιπαρών οξέων μπορούν επίσης να επηρεάσουν τους πνεύμονες, μεταβάλλοντας την απόκριση του σώματος σε φλεγμονές και καθιστώντας τους οργανισμούς μας πιο ευάλω-

τους σε λοιμώξεις. Τα τρανς-λιπαρά οξέα τα βρίσκουμε σε ψημένα προϊόντα όπως μπισκότα και κέικ όπως και στο γρήγορο φαγητό. Τα ωμέγα-6 λιπαρά οξέα τα βρίσκουμε στα φυτικά έλαια όπως ηλιέλαιο, αραβοσιτέλαιο και αραχιδέλαιο. Τα υπέρβαρα άτομα Τα παχύσαρκα ή υπέρβαρα άτομα έχουν μεγαλύτερες πιθανότητες να παρουσιάσουν άσθμα. Υπολογίζεται ότι το 15-38% των περιπτώσεων άσθματος θα μπορούσαν να αποτραπούν σε παχύσαρκους ενήλικες. Τα υπέρβαρα ή παχύσαρκα άτομα αντιμετωπίζουν μεγαλύτερο κίνδυνο να παρουσιάσουν αποφρακτική υπνική άπνοια. Αυτό οφείλεται στους περιορισμούς που προκαλούνται στις αναπνευστικές οδούς, λόγω υπερβολικού λίπους, γύρω από τον αυχένα.

Πως μπορεί η διατροφή να επηρεάσει θετικά τους πνεύμονές μας Αντιοξειδωτικά Μπορούμε να καταπολεμήσουμε τη ζημιά που προκαλείται στον οργανισμό μας από τα οξειδωτικό στρες καταναλώνοντας τροφές πλούσιες σε αντιοξειδωτικά. Τα αντιοξειδωτικά «καθαρίζουν» αποτελεσματικά τις ελεύθερες ρίζες και έτσι αποτρέπουν την πρόκληση βλάβης από αυτές. Αντιοξειδωτικές ουσίες είναι η βιταμίνη C (εσπεριδοειδή, ακτινίδιο, μπρόκολο, πράσινες πιπεριές), το βκαροτένιο (βερίκοκα, μάνγκο, καρότα, πιπεριές, σπανάκι), η βιταμίνη Ε (σπόροι, τα φύτρα του σταριού, αμύγδαλα, φιστίκια), το λυκοπένιο (ντομάτες) και το σελήνιο (σπόροι, θαλασσινά). Ωμέγα-3 λιπαρά οξέα Τα ωμέγα-3 λιπαρά οξέα είναι απαραίτητα για την υγεία μας αλλά δεν περιλαμβάνονται επαρκώς στη διατροφή των περισσότερων. Τα ωμέγα-6 λιπαρά οξέα είναι εξίσου απαραίτητα αλλά καταναλώνονται κατά κόρον. Η ιδανική αναλογία σε ωμέγα-6 και ωμέγα-3 στη διατροφή μας είναι 4 προς 1. Ωστόσο η μέση αναλογία στη σύγχρονη διατροφή πλησιάζει το 20 προς 1. Τα ωμέγα-3 λιπαρά οξέα βοηθούν στον έλεγχο της ανάπτυξης των καρκινικών

κυττάρων. Επίσης παρουσιάζουν αντιφλεγμονώδη δράση με μείωση της παραγωγής κ υττάρων που συμμετέχουν στις ασθματικές και αλλεργικές αντιδράσεις. Πηγές ωμέγα-3 λιπαρών οξέων αποτελούν τα λιπαρά ψάρια, τα οστρακόδερμα, η σόγια και τα φυλλώδη λαχανικά. Μαγνήσιο Το μαγνήσιο είναι απαραίτητο για την υγεία. Το μαγνήσιο συμβάλλει στη λειτουργία των ενζύμων. Μπορεί επίσης να βοηθήσει τους μύες στις αναπνευστικές μας οδούς να χαλαρώσουν και βοηθά στον έλεγχο της αντίδρασης του σώματός μας κατά την καταπολέμηση των λοιμώξεων. Πηγές μαγνησίου αποτελούν οι ξηροί καρποί, τα δημητριακά, οι σπόροι, τα καρότα, το σπανάκι και τα θαλασσινά. Ισορροπημένη διατροφή Η ισορ- ροπημένη διατροφή με υψηλή πρόσληψη φρούτων, λαχανικών και ψαριών μειώνει τον κίνδυνο εμφάνισης πνευμονικών νόσων, ιδιαίτερα του άσθματος και της ΧΑΠ. Παρά το γεγονός ότι η διατροφή και οι επιπτώσεις της στους πνεύμονές μας αποτελούν ακόμα αντικείμενο μελέτης, είναι σαφές ότι μπορούμε να βοηθήσουμε την υγεία των πνευμόνων μας κάνοντας τα εξής: • Να έχουμε ισορροπημένη διατροφή μ ε πολ λ ά φρούτα, λαχανικά, ψάρια • Να μειώσουμε την πρόσληψη αλατιού • Να περιορίσουμε την ποσότητα των τρανς και των ωμέγα-6 λιπαρών οξέων στη διατροφή μας • Να διατηρούμε το βάρος μας σε υγιές επίπεδο • Να ασκούμαστε με μέτρο

Διατροφή και πνευμονοπάθειες Τα άτομα με συγκεκριμένες πνευμονοπάθειες πρέπει να προσέχουν ιδιαίτερα τι τρώνε. Παρακάτω θα βρείτε παραδείγματα αναπνευστικών παθήσεων για τις οποίες έχει σημασία η διατροφή. Άσθμα και διατροφή Το άσθμα αποτελεί κοινή, χρόνια πάθηση κατά την οποία οι αναπνευστικές οδοί

των πνευμόνων αναπτύσσουν φλεγμονή και στενεύουν, δημιουργώντας προβλήματα στην αναπνοή. Μερικές τροφές μπορούν να προκαλέσουν συμπτώματα σε ορισμένους ασθματικούς προξενώντας αλλεργική αντίδραση (γάλα, αυγά και ξηροί καρποί). Μερικές τροφές μπορούν να προκαλέσουν άσθμα ενισχύοντας τη φλεγμονή (λιπαρές τροφές). Άλλες τροφές ελέγχουν τη φλεγμονή επειδή περιέχουν αντιφλεγμονώδη συστατικά (κρεμμύδια). Τα άτομα που υποφέρουν από άσθμα και είναι παχύσαρκα παρουσιάζουν βελτίωση της νόσου τους όταν χάνουν βάρος. Η καλά ισορροπημένη διατροφή βοηθά στην ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος και αποτρέπει κρυολογήματα που συχνά προκαλούν άσθμα. Η μεγάλη κατανάλωση νερού είναι σημαντική καθώς βοηθά την παραγωγή υδαρούς βλέννας που απαλύνει το βήχα και αποτρέπει την αφυδάτωση που μερικές φορές συνδέεται με τις κρίσεις άσθματος. ΧΑΠ και διατροφή Η χρόνια αποφρακτική πνευμονοπάθεια (ΧΑΠ) προκαλείται από καταστροφή των αναπνευστικών οδών του πάσχοντος εξ΄ αιτίας του καπνίσματος, ακόμη και του παθητικού, σε συνδυασμό μερικές φορές με τη ρύπανση εσωτερικών ή υπαίθριων χώρων. Η πρόσληψη αλατιού μπορεί να προκαλέσει κατακράτηση υγρών που δυσχεραίνει την αναπνοή στη ΧΑΠ. Το υπερβολικό σωματικό βάρος επιδεινώνει τα συμπτώματα της νόσου καθώς η μεταφορά του πρόσθετου βάρους απαιτεί περισσότερο κόπο για το σώμα και αποτρέπει την πλήρη έκπτυξη των πνευμόνων. Μερικά άτομα με ΧΑΠ ίσως αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα για να παραμείνουν στο φυσιολογικό βάρος τους, καθώς χρειάζονται επιπλέον θερμίδες για να αναπληρωθούν όσες καταναλώθηκαν με τη εργώδη λειτουργία της αναπνοής τους.

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΟΔΗΓΟΣ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ Οικοδομικές Εργασίες - Πατώματα ΒΡΟΥΛΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, Τούβλα, σοβάδες, ελαιοχρωματισμοί, Αρώνι, τηλ. 2821063976, κιν.6974723547 ΚΑΡΑΚΑΤΣΑΝΗΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣ &ΥΙΟΣ, μπετά-τούβλα-σοβάδες-αναπαλαιώσεις, Στοά Αποκορώνου 51 Χανιά,τηλ.28210-64159, κιν.6974879100 ΜΑΚΡΙΔΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ, τούβλα-σοβάδες-αναπαλαιώσεις, Αρώνι, τηλ. 28210-66186 κιν.6972210054 ΤΖΑΓΚΑΡΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, μπετά-τούβλα-σοβάδες, Καλαθάς, τηλ. 28210-69308, κιν.6942211562 MILLENIUM STEEL: ΣΠΙΤΙΑ ΜΕ ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΣΚΕΛΕΤΟ ΡΑΡΡΗΣ ΑΘ. - ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ ΜΑΝ. Παζινός, κιν. 6945563499-6944204580 ΛΥΧΝΑΚΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ, Οικοδομικές Εργασίες, Μερεμέτια, 6975962567

Μάρμαρα-Πλακάκια ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, μάρμαρα-πλακάκια, Παζινός, τηλ. 28210-66135, κιν.6932718520 ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, Εμπόριο-επεξεργασία-τοποθέτηση μαρμάρωνγρανιτών, Πιθάρι, τηλ. 28210-64710,69101, κιν.6932417183

Υδραυλικές-Μηχανολογικές Εγκαταστάσεις-Θέρμανση

ΑΝΑΣΤΑΣΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ, Αργουλιδές, τηλ. 28210-69437,64752, κιν.6937321076 ΓΙΑΝΝΑΔΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ Παζινός, τηλ. 28210-66437, κιν. 6974192510 ΓΙΟΥΡΜΕΤΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, Αργουλιδές, τηλ,28210-64438, κιν.6945157375 ΔΡΑΜΠΟΥΚΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, εμπόριο υλικών εγκαταστάσεων, Αριστοτέλους 6-8 Κουνουπιδιανά, τηλ. 28210-69130, κιν.6979113555 ΚΑΛΑΪΤΖΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, Κορακιές, τηλ. 69424047669 ΣΤΑΜΠΟΛΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ, Αρώνι, κιν.6947665028

Ηλεκτρολογικές Εγκαταστάσεις ΒΑΣΙΛΟΔΗΜΗΤΡΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ & ΥΙΟΙ Ο.Ε εμπόριο ηλεκτρολογικού υλικού, Αν. Γογονή 77 Χανιά, τηλ.28210-97157,71696, κιν.6976695032 ΛΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, Κουνουπιδιανά, τηλ. 28210-64406, κιν.6972622315

Ελαιοχρωματισμοί ΒΕΡΥΚΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, Κουνουπιδιανά, τηλ. 28210-66738, κιν.6974646594

τηλ. 28210-89773, κιν.6944725327

Οικονομολόγοι-Λογιστικά-Φοροτεχνικά ΚΕΛΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ & ΚΕΛΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ Γρηγορίου Ε΄35 Γ΄Χανιά, τηλ. 28210-83381 κιν.6948103883 ΜΑΝΟΥΣΕΛΗΣ Ν-Κ.ΠΡΩΤΟΠΑΠΑΔΑΚΗΣ Ο.Ε ΕΡΜΗΣ ΜΕΛΕΤΗΤΙΚΗ, Οικονομικοτεχνικές Μελέτες-Προγράμματα, Δημοκρατίας 55 Χανιά τηλ.28210-43600, κιν.6932380598 ΜΠΑΔΟΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΝΟΛΗΣ, Τσόντου Βάρδα 37, Χανιά, τηλ. 28210-52209 ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΑΝΤΩΝΑΚΑΚΗΣ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΤΑΤΣΗ Ο.Ε. Ελ. Βενιζέλου 10 Κουνουπιδιανά Τηλ. 69790 792 Κιν. 6972082611 ΠΕΤΡΟΓΛΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, Κορνάρου 8-10 1ος όροφος κτίριο 3 Χανιά, τηλ. 28210-45845 κιν. 6977252277 ΧΑΡΚΟΦΤΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ερωφίλης 25 Χανιά, τηλ. 28210-51800, κιν.6979442411

Κομμωτήρια ΑΛΙΦΙΕΡΑΚΗ ΜΑΡΙΑ-ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ, Αρώνι, τηλ. 28210-66358,κιν. 6974706747 ΧΑΛΚΙΑΔΑΚΗ ΑΡΓΥΡΩ Στυλ και Χρώμα, Αριστοτέλους & Ευαγγελιστρίας Κορακιές, τηλ. 28210-64077

Σχολές-Φροντιστήρια

Α.Σ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ Γεωργουσάκης Γεώργιος, Πτυχιούχος της Γ.Γ.Α. Πλακούρες, κιν.6974454727 ΧΟΡΕΥΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ» Μαθήματα παραδοσιακών χορών Αριστοτέλους 5 Κουνουπιδιανά τηλ.: 2821069909, κιν. 6979091278 ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ με μεγάλη και πολυετή πείρα παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα ΜαθηματικώνΦυσικής- Χημείας σε μαθητές Γυμνασίου-Λυκείου. Τιμές λογικές. Πληρ. τηλ:6945910821-2821066174 ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΑΛΛΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, παραδίδονται σε παιδιά κάθε ηλικίας, από κυρία κάτοικο Κουνουπιδιανών, πτυχιούχο της Γαλλικής Ακαδημίας και με μεγάλη εμπειρία. Πληροφορίες στο τηλέφωνο 6979779547. ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ παραδίδει μαθήματα Φυσικής, Χημείας, Μαθηματικών και Βιολογίας σε μαθητές γυμνασίου-λυκείου στην περιοχή του Ακρωτηρίου. Παρέχονται σημειώσεις. Τηλ. 6976974711

Διάφορα

Ξυλουργικές Εργασίες-Στιλβώσεις Επίπλων ΒΙΓΛΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ, Πλακούρες, τηλ. 28210-63055, κιν.6947466621 Ι. ΛΕΒΑΚΗΣ & ΥΙΟΙ Κουζίνες, ντουλάπες , κουφώματα Κουνουπιδιανά τηλ. 2821094898-95460

ΚΟΥΡΗ ΣΤΥΛΙΑΝΗ-ΒΑΓΙΩΝΑΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, Φυσικοθεραπευτήριο, Αγίων Πάντων 2 Κουνοπιδιανά, τηλ. 28210-66766 ΛΙΑΠΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, Σιδηροκατασκευές, Καθιανά, τηλ. 6946066539

Χωματουργικές Εργασίες ΜΑΛΤΕΖΑΚΗΣ & ΣΙΑ, εργοληπτικές εργασίες, Βλητέ,

Χ ρ ή σ ι μ α Δήμος Ακρωτηρίου: 28213 43700 fax: 2821343702 ΔΕΥΑ Ακρωτηρίου 28210 63690 Δημοτική υπηρεσία αποκομιδής ογκοδών απορριμμάτων 2821343700 Κοινωφελής Επιχείρηση Δ. Ακρωτηρίου 28210 69459 Βοήθεια στο Σπίτι 28213 43729 Βρεφονηπιακός Σταθμός Κουνουπιδιανών 28210 49209 ΚΕΠ Ακρωτηρίου 28210 69946 Αστυνομικό Τμήμα Σούδας 28210 89316 Περιφερειακό Ιατρείο Αρωνίου 28210 63336 Αγροτικό Ιατρείο Στερνών 28210 63787 Φαρμακεία: Κουνουπιδιανά -Βλαχάκη Μαρία 28219 69791 τηλ. οικίας 28210 54012 -Γναφάκη Ευφροσύνη 28210 64460 -Καμαριανάκης Χρήστος 2821020750 Αρώνι -Αρχοντάκης Ευτύχης 2821063282 Στέρνες -Βανδουλάκης Πέτρος & Σία 28210 63771 Πρατήρια Βενζίνης Πετράκης Βασίλης, Κουνουπιδιανά, 28210 64789 Τσιτσιδάκης, Χωραφάκια 28210 39520 Βλαχάκης Γιώργος, Αρώνι, 28210 63093 SHELL, Αεροδρόμιο, 28210 66160

Τζιγκουνάκη Φλώρα, Κουνουπιδιανά, 28210 64440 Τσιτωνάκης, Χωραφάκια, 28210 39600 Λεδάκης, Π.Β.Κ. Αεροπορικά & Ακτοπλοϊκά Εισητήρια Μπαγάκη Αργυρώ (Bagaki Travel), 28210 69840 Βουλκανιζατέρ: Θ.Χαϊδεράκη κ’ Σία, Πλ. Κουνουπιδιανών τηλ. 2821064454 ΙΚΤΕΟ Ακρωτηρίου 28210 66314-15 Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση 1ο Νηπιαγωγείο Κουνουπιδιανών 28210 64862 2ο Νηπιαγωγείο Κουνουπιδιανών Αγ. Ονούφριος 28210 64655 3ο Νηπιαγωγείο Κουνουπιδιανών Καλαθάς 28210 66510 4ο Νηπιαγωγείο Κουνουπιδιανών Πιθάρι 28210 49570 1ο Νηπιαγωγείο Αρωνίου 28210 66285 2ο Νηπιαγωγείο Αρωνίου 28210 63960 Νηπιαγωγείο Στερνών 28210 66076 Νηπιαγωγείο Χωραφακίων 28210 39559 1ο Δημοτικό Σχ. Κουνουπιδιανών 2821064537 2ο Δημοτικό Σχ. Κουνουπιδιανών 2821066910 Δημοτικό Σχ. Στερνών 2821063458 Δημοτικό Σχ. Παζινού 2821063500 Δημοτικό Σχ. Χωραφακίων 2821039330 Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση Γυμνάσιο Κουνουπιδιανών 28210 64200 - 28210 20701 Ενιαίο Λύκειο Ακρωτηρίου 28210 41133

ΕΠΑΛ Ακρωτηρίου 28210 58998 fax 28210 58993 ΙΕΚ Ακρωτηρίου 28210 59855 Ε.Ε.Ε.Ε.Κ. Ακρωτηρίου 28210 52100 Πολυτεχνείο Κρήτης 28210 28400 Συγκοινωνίες Υπεραστικά ΚΤΕΛ 28210 93052 Αστικά ΚΤΕΛ 28210 93345 Αεροδρόμιο Διοικηση 28210 83801-2, 63224 Αερολιμενικός Ελεγχος 28210 83803, 83823 Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας- πληροφορίες επιβατών 28210 83800 - 5 Λιμεναρχείο Σούδας 28210 89240 Πεδίο Βολής Κρήτης 28210 26800 115 Πτέρυγα Μάχης 2821005001, 2821005051 Αμερικανική Ευκολία Σούδας, Γραφείο Δημ. Σχέσεων 28210 21244 Αλλες Υπηρεσίες Αμεση Επέμβαση 199 Τροχαία Χανίων 28210 28758 Νοσοκομείο 28210 22000 ΕΚΑΒ 166 Βλάβες ΟΤΕ 121 Βλάβες ΔΕΗ 1050 ΟΑΔΥΚ 28210 98389 - Αντλιοστάσιο Βλητέ 28210 81453

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Ουδέν σχόλιον... Προπύργιο της διαφθοράς οι Δήμοι ►Ακομα και αυτή τη στιγμή, οι ίδιοι υπεύ-

θυνοι για την κατάσταση της χώρας, συνεχίζουν το έργο τους. Ο Καλλικράτης είναι το βήμα από το οποίο θα συνεχίζουν να ασκούν τη διεφθαρμένη τους εξουσία – με αρμοδιότητες που θα ενισχύουν τις πελατειακές σχέσεις έστω και σε κεντρικό επίπεδο.

►Όπως είναι φυσικό, οι νέοι άρχοντες του

Καλλικράτη το μόνο που θα έχουν να κάνουν είναι να διαχειρίζονται τη φτώχεια και τη μιζέρια που θα κληρονομήσουν από την πτώχευση – δε θα υπάρχουν λεφτά για αναπτυξιακές πολιτικές.

►Και γεγονός είναι πως η Τοπική Αυτοδιοίκηση θα πληρώσει τώρα τις αλόγιστες σπατάλες και την κακοδιαχείριση στην οποία επιδόθηκαν από το ξεκίνημα του «Καποδίστρια» ΟΛΟΙ οι Δημάρχοι προκειμένου να συντηρήσουν το ίδιο σύστημα διαφθοράς και πελατειακών σχέσεων που μας έφερε σε αυτό το χάλι. Συνδυασμός «Συνεργαζόμενοι Δημάρχοι»

Και επειδή κινδυνεύουν να το πληρώσουν

στις εκλογές και το ξέρουν, κάποιοι από αυτούς βρήκαν άλλη λύση για να παραμείνουν στα πράγματα. Αποφάσισαν να συνεργαστούν.

Ετσι, είδαμε Δημάρχους οι οποίοι στις συ-

νεδριάσεις της ΤΕΔΚ βρίζονται, τώρα να συζητούν συνεργασία. Δηλαδή, για παράδειγμα, ο Κεμεσίδης και ο Κυνηγός, Δήμαρχοι με ως τώρα αντικρουόμενα συμφέροντα, που αντιμάχονταν ο ένας τον άλλον με μένος για θέματα όπως τα τέλη χρήση του Κουρουπη-

τού, να ετοιμάζονται να φτιάξουν «ομάδα», είτε για να εισχωρήσουν ενωμένοι σε έναν από τους συνδυασμούς, είτε για να διαλέξουν μεταξύ τους κάποιον να ηγηθεί – ανάλογα με τη διαμόρφωση των συνθηκών.

Και όλα αυτά, για τον προφανή λόγο, να

μη χάσουν την εξουσία. Ως ομάδα ενωμένη, έχουν σίγουρα ελπίδα να εκλεγούν, στηριζόμενοι πάντα στο πελατειακό σύστημα που έχει στήσει ο καθένας στο Δήμο του.

Δικαίωμά τους βέβαια να τα βρουν ενόψη

του κινδύνου, αλλά, δικαίωμά μας κι εμάς να μην πολυπιστεύουμε ότι όλο αυτό γίνεται για το «καλό του τόπου» και όχι για την καρέκλα.

Αγώνας για την καρέκλα...



Με μεγάλη πρεμούρα κάποιοι Δημοτικοί Σύμβουλοι υποστήριξαν να συσταθεί επιτροπή που θα τρέξει να υποστηρίξει τη θέση του Δ.Σ. για την αυτονομία του Δήμου Ακρωτηρίου στο νέο αυτοδιοικητικό χάρτη. Αλλά όταν ο πρόεδρος ρώτησε ποιος θέλει να συμμετάσχει, αυτοί οι ίδιοι έκαναν την πάπια.

Ελα μωρέ, που να τρέχουμε τώρα….ειδικά για κάτι που δεν το πολυπιστεύουμε…

Αυτό που δεν σκέφτηκε κανείς, είναι ότι

θα έπρεπε ταυτόχρονα μια άλλη επιτροπή να διεκδικήσει ότι θα διασφαλιστούν τα συμφέροντα του Δήμου στην αντίθετη περίπτωση, εαν δηλαδή το Ακρωτήρι συνενωθεί με τα Χανιά και τους περιαστικούς.



Οπως καταλάβατε δηλαδή, πάμε ντιπ για ντιπ απροετοίμαστοι στον Καλλικράτη και θα τα χάσουμε όλα, μια και το ενδεχόμενο του ενιαίου Δήμου είναι μάλλον πιο σίγουρο.

ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΩΝ ΣΑΡΙΔΙΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΟΜΑΛΟ: ΝΑ ΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ Η ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ

Κι όλα αυτά γιατί κάποιοι, έχουνε το χαβά τους...

 Εχει δίκιο ο Νεκτάριος

Ανδρεαδάκης που κατηγορεί τους συναδέλφους του για υποκρισία – η υποκρισία περισσεύει στο Δημοτικό Συμβούλιο Ακρωτηρίου.



Και είναι προφανέστατη η πρόθεση κάποιων που υποστηρίζουν απεγνωσμένα την αυτονομία του Δήμου Ακρωτηρίου. Δεν έχουν άλ- Αναμνηστικές ήταν οι φωτογραφίες που τραβήξαμε στο Δηλο επιχείρημα παρά μόνο το μοτικό Συμβούλιο, που είναι το τελευταίο σε θητεία του Δήφόβο πως δε θα βρίσκονται μου Ακρωτηρίου, εκτός κι αν αυτονομηθεί οπότε και στο επόμενο συμβούλιο πάλι τους ίδιους Συμβούλους θα βλέπετε. σε εκλόγιμη θέση, σε θέση Πάντως, οι φωτογραφίες αυτές θα έχουν μεγάλη αξία κάποεξουσίας, στις επόμενες ετε. Τις πουλάμε - 1.000 ευρώ τη μία (χωρίς ΦΠΑ). κλογές.

Αλλά δεν είναι όλοι έτσι. Υπάρχουν πράγ-

ματι άλλοι, που κολλημένοι στο παρελθόν επιμένουν (και μπορεί να έχουν και δίκιο) πως οι συνενώσεις θα γίνουν αιτία πολλών δεινών για το Ακρωτήρι.

Ο Κόρακας και το Περιστέρι...

☻

χνουν να βρουν επιχειρήματα να πείσουν πως ο Δήμος Ακρωτηρίου πληρεί τα κριτήρια να παραμείνει αυτόνομος Δήμος. Κι αναθέτουν σε εαυτούς το ρόλο των διεκδικητών.

«Εσύ θα γίνεις αντιδήμαρχος όταν ο κόρακας ασπρίσει και γίνει περιστέρι» είπε ο Δήμαρχος στον πάλαι ποτέ στενό του συνεργάτη Λάμπρο Γούλα την ώρα του Δημοτικού Συμβουλίου, αφού ο δεύτερος του τάσερνε επί ώρα, με διάφορες αφορμές.

Αλλά δεν μπορείς να διεκδικήσεις κάτι στο

☻ Και δεν ήτανε βέβαια η πρώτη φορά, που

Το θέμα είναι πως όλοι απεγνωσμένα ψά-

οποίο δεν πιστεύεις πραγματικά, κι αυτός είναι ο λόγος που ενώ η απόφαση για αυτονομία έχει ληφθεί εδώ και μήνες, κανείς μα κανείς απέξω (δημοσιογράφοι και πολίτες) δε γνωρίζουν την απόφαση αυτή, ούτε πολυπιστεύουν τις προθέσεις αυτών που την έλαβαν.

νταλλαγή δημοτικής δασικής έκτασης στα πρανή των Λευκών Ορέων με ιδιωτική έκταση καλλιεργήσιμης γης μέσα στο οροπέδιο του Ομαλού αποφάσισε ομόφωνα το τοπικό συμβούλιο Λάκκων. Η απόφαση με αρ. 4 της 21/2/2010 λήφθηκε από το τοπικό συμβούλιο για να νομιμοποιηθεί αυθαίρετη ημιτελής οικοδομή εταιρείας Ο.Ε. Κοντά στην περιοχή Σαρρηδιανά του Ομαλού, στο πρανές του βουνού, την άνοιξη του 2008, εταιρεία Ο.Ε. εκβράχισε τμήμα δημοτικής έκτασης και ξεκίνησε ανέγερση ξενοδοχειακής μονάδας. Μετά τις καταγγελίες της Οικολογικής Πρωτοβουλίας Χανίων και την κατακραυγή που δημιουργήθηκε τότε, το τοπικό συμβούλιο Λάκκων χαρακτήρισε το εκβραχισμένο τμήμα καταπατημένο με την απόφαση αρ. 3 της 14/5/2008. Στη συνέχεια ο Δήμος Μουσούρων ανακάλεσε την βεβαίωση ιδι-

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ: Μηνιαία Αναπτυξιακή Εφημερίδα Κωδικός: 6838 Δ/νση: Πιθάρι Ακρωτηρίου - Τ.Κ. 73100 Τηλ. - Φαξ: 2821069162 e-mail: ggypakis@otenet.gr Ιδιοκτήτης - Εκδότης - Διευθυντής: Γιώργος Ι. Γυπάκης 6937150345 Υπεύθυνος Μάρκετιγκ: Νικηφόρος Βρανάς τηλ. 6933293099 Δημιουργικό - Διαφήμιση: Gypakis Publications Εκτύπωση: ΓΡΑΦΟΤΕΧΝΙΚΗ Συνδρομές 15 ευρώ ετήσια. Μπορείτε να πληρώνετε τη συνδρομή σας: 1. Κατόπιν συννενόησης στα γραφεία της εφημερίδας 2. Στο Μίνι Μάρκετ του Λευτέρη Πετράκη στο Πιθάρι 3. Καταθέτοντας τα χρήματα στο κατάστημα της Παγκρήτιας Συνεταιριστικής Τράπεζας στα Κουνουπιδιανά, ή σε οποιοδήποτε άλλο κατάστημα της τράπεζας στον αριθμό λογ. 708738 χωρίς χρέωση. Οι απόψεις των συνεργατών δεν εκφράζουν απαραίτητα και την άποψη της εφημερίδας Απαγορεύεται η έντυπη ή ηλεκτρονική αναδημοσίευση μέρους ή όλου του περιεχομένου της εφημερίδας χωρίς την έγγραφη άδεια του εκδότη.

Σπέκουλα να γίνεται.

τον έφερε στο αμήν τον κ. Κυνηγό, ο κ. Γούλας. Είναι πάγια τακτική του πλέον, όταν βρίσκει κάπου να πιαστεί να μη χάνει την ευκαιρία, έτσι σε κάθε συνεδρίαση επαναλαμβάνεται το ίδιο σκηνικό.

οκτησίας που είχε εκδώσει και η Πολεοδομία Χανίων ανακάλεσε την οικοδομική άδεια. Παρόλο που η Διεύθυνση Δασών Χανίων και η περιφέρεια Κρήτης κήρυξαν την περιοχή αναδασωτέα και η Εισαγγελία Χανίων άσκησε τις πρέπουσες διώξεις ο σκελετός του κτίσματος παραμένει και στοιχειώνει το απαράμιλλης ομορφιάς τοπίο. Σήμερα, με την νέα απόφασή του το τοπικό συμβούλιο Λάκκων έρχεται να «διορθώσε» την προηγούμενη απόφασή του περί καταπάτησης, και να «τακτοποιήσει» το θέμα με την ανταλλαγή! Άραγε προηγήθηκε εκτίμηση της χρηματικής αξίας των δύο «αγροτεμαχίων»; Ομολογούμε ότι μας αφήνει έκπληκτους ο τρόπος λειτουργίας και η σκέψη του προέδρου και των μελών του παραπάνω συμβουλίου που με την πράξη αυτή ανοίγουν το δρόμο σε κάθε λογής αιτήματα και διεκδικήσεις, και μάλιστα από εταιρείες, για δάση, βουνοκορφές και αιγιαλούς. Το κείμενο είναι απόσπασμα από ανακοίνωση της Οικολογικής Πρωτοβουλίας Χανίων

☻

Μπορεί σε κάποια πράγματα να έχει δίκιο ο συνταξιούχος αστυνόμος, αλλά το χάνει πάνω στη φούρια του και αποκαλύπτει μόνος του το λόγο του θυμού του.

☻ Μέχρι και «άγιος» αυτοχαρα-

κτηρίστηκε, εν τη ερήμην του λόγου, προκειμένου να εμπεδώσουν οι παρευρισκόμενοι τον ιώβειο χαρακτήρα της υπομονής του ή το δίκαιο της διαμαρτυρίας του.

☻ «Δεν το έλεγα σοβαρά» μας εί-

πε ύστερα. Ε, μα κι εμείς στην πλάκα το πήραμε! Για να ελαφρύνει το βαρύ κλίμα! Αλληλούια!

ΘΕΣ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΝΑ ΣΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΘΕ ΜΗΝΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ; ΓΡΑΨΟΥ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΗΣ! ΠΑΡΕ ΤΩΡΑ ΣΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ 6933293099 ΚΑΙ ΔΩΣΕ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΟΥ: ΟΝΟΜΑ, ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ, ΤΗΛΕΦΩΝΑ Το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ κυκλοφορεί οπουδήποτε πωλείται τοπικός τύπος στο Ακρωτήρι και στα Χανιά στα εξής πρατήρια τύπου: -ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ -ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΧΑΝΙΩΝ -ΟΔΟΣ ΤΖΑΝΑΚΑΚΗ (ΝΕΟ, ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΕΦΟΡΙΑ) -ΔΕΡΜΙΤΖΑΚΗ ΟΔΟΣ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Ε Ν Θ ΕΡΜΩ

Η Απομυθοποίηση

πορούσαν (κι ακόμα μπορούν) να πάρουν τα λεφτά από αυτούς που τα έχουν: τους 8-10 χιλιάδες πλούσιους Ελληνες, τις τράπεζες, τις ποδοσφαιρικές ομάδες, τους πλούσιους πολιτικούς, τους νεόπλουτους κερδοσκόπους. Μπορούν να βρουν τα λεφτά καταργώντας τα μονοπώλια, ενισχύοντας την έρευνα για το πετρέλαιο, κλείνοντας την πόρτα στους μεσάζοντες των αγροτικών προϊόντων. Και θα μπορούσαν να τα κάνουν όλα αυτά, με τον ίδιο πραξικοπηματικό τρόπο που εφάρμοσαν στους μισθωτούς και τους συνταξιούχους – και δε χρειαζόταν να μας δώσουν στη χούντα του ΔΝΤ, οι δωσίλογοι. Αυτή είναι η απάντηση σε όσους –οργανωμένους στελεχιακά στο ένα ή στο άλλο κυβερνητικό κόμμα- ρωτούν «μα, πέστε μας, υπάρχει άλλη εναλλακτική»; Στρουθοκάμηλοι όσοι νομίζουν πως σαν καταλαγιάσει ο απόηχος και η βία των ημερών, θα καταλάβουμε ό-

λοι εμείς (η πτωχή και ανόητη μάζα) πόσο μονόδρομος ήταν η προσφυγή (έτσι λέγεται τώρα το ξεπούλημα) στο ΔΝΤ. Στρουθοκάμηλοι όσοι πιστεύουν πως θα τα δούμε με άλλα μάτια τα πράγματα όταν κοπάσει ο θόρυβος, ότι θα επιστρέψουμε σε κανονικούς ρυθμούς μιας πιο δύσκολης ζωής και θα αφήσουμε τις πέτρες με τις οποίες κηνυγάμε τους βουλευτές μας κάτω. Ας κάνουν μια βόλτα στις δεκάδες ομάδες του facebook και στα blog με τη μεγάλη επισκεψιμότητα να πάρουν κι άλλες απαντήσεις και να «νιώσουν» το κλίμα και την οργή να ξεχειλίζει: «Εκνευρισμένοι Ελληνες Πολίτες», «Κίνημα για μείωση των βουλευτών από 300 σε 200», «Θα γίνει της Αργεντινής», «Φερτε πίσω τα λεφτά ρε», «Περικοπές για εμάς, περικοπές και για τους 300», «1 εκατ. Υπογραφές για υπουργούς που φέσωσαν την Ελλάδα» «2 εκατ. Υπογραφές για την άρση της βουλευτικής ασυ-

λίας» είναι μερικά από τις δεκάδες σελίδες όπου δεκάδες χιλιάδες έλληνες συζητούν για την εξέγερση. Ενας ένας όλοι οι μύθοι καταρρίπτονται: το επιχείρημα πως το ΔΝΤ ήταν μονόδρομος, πως τα μέτρα κατά του λαού ήταν αναγκαία, αλλά κυρίως, καταρρίφθηκε ο μύθος του πολιτικού πολιτισμού, πίσω από τον οποίο κρυβόταν όλα αυτά τα χρόνια η διαφθορά και το πελατειακό σύστημα. Οι βουλευτές μας, είναι πραγματικά υπόλογοι τώρα και στην πράξη έχουν ήδη δικαστεί και καταδικαστεί στη λαϊκή συνείδηση, αφού στήριζαν και στηρίζουν τις κυβερνήσεις που μας χαντάκωσαν και το πρώτο που πρέπει να χάσουν, είναι ο μύθος που τους περιβάλλει. Γύρω από το μύθο αυτό, οι αυλικοί και οι δούλοι οπαδοί που σηκώνονται από την καρέκλα τους όταν «μπαίνει ο δικός μας», διόρισαν τα παιδιά τους στο δημόσιο, ξέπλυναν βρωμιές κι αυθαιρεσίες, έγιναν «κάποιοι» στις τοπι-

κές κοινωνίες, ορίζοντας εαυτούς ως τοπικούς εκπροσώπους των βουλευτών – το τελευταίο σύστημα γιγαντώθηκε την εποχή του «Καποδίστρια». Δεν πρέπει να ξενίζει, το γεγονός ότι όλοι αυτοί θα βρεθούν από τη θέση του θύτη στη θέση του θύματος, ενός υποβόσκοντος εμφυλίου πολέμου, ανάμεσα σε αυτούς που εξυγιαίνονται μέσω της κάθαρσης που ζητούν και σε αυτούς που κρύβονται κάτω από τόνους υποκρισίας, δήθεν άγνοιας, προκειμένου να αναδυθούν την κατάλληλη στιγμή προκειμένου να συνεχίσουν να συντηρούν τη φαυλότητα στην κοινωνία. Από σήμερα και στο εξής, δε θα υπάρχουν μύθοι, ούτε ταμπού. Όλα ανατρέπονται, ακόμα και τώρα. Αν υπάρχει ελπίδα, θα τη βρούμε μόνοι μας, στα οδοφράγματα. Γιώργος Γυπάκης

ΥΠΟΔΕΧΤΕΙΤΕ ΤΟΥΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΡΜΟΖΕΙ

Σας έλειψαν; Μετά την ψήφιση των μέτρων που θα μας πεθάνουν επειδή αυτοί στήριζαν τις κυβερνήσεις τους και το πολιτικό τους σύστημα, επιστρέφουν στην πατρίδα για...ξεκούραση και μετά ξεκινούν πάλι τον αγώνα για να βάλουν τους δικούς τους ή να μπουν οι ίδιοι στους νέους Δήμους του Καλλικράτη. Υποδεχτείτε τους λοιπόν, με την αγάπη και το σεβασμό που τους αρμόζει!

ΚΑΤΑΖΗΤΟΥΝΤΑΙ

ΜΕΡΙΚΟΙ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Ευχαριστούμε την Πρυτανεία του Πολυτεχνείου Κρήτης για την πλήρη απαξίωση της μοναδικής εφημερίδας των Χανίων που υποστηρίζει και προβάλλει τακτικά και με θέρμη το Πάρκο Προστασίας Χλωρίδας και Πανίδας του Ακρωτηρίου, της εφημερίδας που παρεπιπτόντως είναι η μόνη εφημερίδα της περιοχής την πανίδα της οποίας προστατεύει το Πάρκο. Ευχαριστούμε για τη μη πρόσκληση στη συνέντευξη τύπου της Δευτέρας 3 Μάη και τη συγχαίρουμε για τη μονόπλευρη και επιλεκτική επικοινωνία με τα τοπικά ΜΜΕ. Επικοινωνία που βεβαίως συμβάλλει στη μέριμνα «για την σύνδεση του με την τοπική αλλά και την ευρύτερη κοινωνία της Κρήτης». ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ

Μαρία Ζαχ. Τσικουράκη Πολιτικός Μηχανικός Ε.Μ.Π. • Οικοδομικές άδειες-επίβλεψη • Τοπογραφικά • Κατασκευές Αγοραστάκη 28, Προφ. Ηλίας Τηλ.: 6936784338 - 28210 52096 e-mail: mariatsik89@hotmail.com

Ακρωτήρι: από τον ένα πάτο στον άλλο

αι πάμε σε ένα ενιαίο Δήμο σαν Ακρωτήρι, χωρίς να έχουμε λύσει τα μεγάλα μας θέματα. Πάμε στα Χανιά, χωρίς να έχουμε λήξει το θέμα των τελών χρήσης γης στον Κουροπυπητό. Σαν τοπική κοινωνία, θα έχουμε χάσει το δικαίωμα της ανταποδοτικότητας στο μέλλον. Πάμε στα Χανιά, χωρίς να έχουμε διεκδικήσει την απομάκρυνση των δεξαμενών του Αγίου Ονουφρίου, αντίθετα με το Δήμο Σούδας που όταν θα ενταχθεί στον ενιαίο Δήμο θα έχει εξασφαλίσει τις χρήσεις του λιμανιού του. Πάμε στα Χανιά, με τις μεγάλες μελέτες δρόμων να εκκρεμούν: ποιος θα διεκδικήσει για λογαριασμό μας το δρόμο Κουμπελή – Σταυρό; Ποιος θα διεκδικήσει για λογαριασμό μας την καλύτερη σύνδεση των Χανίων με το Αεροδρόμιο και τη δίκαιη σύνδεση του ΒΟΑΚ με το Αεροδρόμιο χωρίς να καταστραφεί το Πιθάρι; Πάμε στα Χανιά, χωρίς να έχουμε εξασφαλίσει τους όρους για τη σύνταξη ενός Πολεοδομικού και Χωροταξικού σχεδιασμού με ισσόροπη ανάπτυξη και δίκαιη κατανομή των οχλουσών δραστηριοτήτων. Αλήθεια γιατί κόλλησε το ΓΠΣ για το οποίο επαναλήφθηκε ο διεθνής διαγωνισμός; Γιατί τόση αδιαφορία; Πάμε στα Χανιά, χωρίς να έχουν ολοκληρωθεί βασικές υποδομές, όπως η αντικατάσταση του αμιαντο-αγωγού ύδρευσης, χωρίς να έχει εξασφαλιστεί η ίδρυση νέου Δημοτικού Σχολείου και Γυμνασίου, χωρίς να έχει λυθεί το πρόβλημα της ενδοδημοτικής συγκοινωνίας, το κυκλοφοριακό των Κουνουπιδιανών. Πάμε στα Χανιά χωρίς να έχουμε λύσει το μεγάλο θέμα της ανομίας στο Μαράθι, στον Καλαθά και στο Σταυρό. Πάμε, έχοντας βελτιώσει κάποιες από τις συνθήκες της ζωής μας: πολιτιστικά κέντρα που ολοκληρώθηκαν, πλατείες και τοποθεσίες που αναδείχθηκαν, δρόμοι που ασφαλτοστρώθηκαν και πεζοδρομήσεις που συμπληρώθηκαν, έργα εξωραϊσμού κυρίως αλλά και υποδομές κοινωνικής πρόνοιας (όπως το ΚΑΠΗ που περιμένει τη στελέχωσή του) και πολιτισμού (όπως η Χορωδία που δεν ξέρουμε αν θα συνεχίσει να λειτουργεί μετά τη συνένωση). Όμως, το κολυμβητήριο δε λειτούργησε, το ποδηλατοδρόμιο δεν προχώρησε κι ας μιλούν κάποιοι σαν να λειτουργούν αυτά ήδη. Ούτε το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εποπτείας έγινε, ούτε το Κέντρο Στήριξης Ατόμων με Αναπηρίες στελεχώθηκε, δηλα-

δή όλα τα μεγάλα και μεγαλειώδη έργα για τα οποία περηφανεύεται η προηγούμενη Δημοτική Αρχή ότι έκανε ή δρομολόγησε κατά την οκταετή θητεία της παρέμειναν κενές υποδομές. Κι αναρωτιέται κανείς, ποιος θα μπορέσει να διεκδικήσει, ποιος θα λύσει όλα αυτά τα προβλήματα, τα μικρά και τα μεγάλα και ποιος θα επικοινωνήσει με την καρδιά της κοινωνίας για να τα μάθει, όταν ο υδροκέφαλος κορμός του ενιαίου Δήμου θα απλώνει το χέρι του μόνο ως εκεί που του επιτρέπει η οικονομικά πτωχευμένη χώρα, ενώ οι εκπρόσωποί μας στα Συμβούλια θα προσπαθούν να ακουστούν σε ένα απίστευτο χάος φωνών, αιτημάτων και διεκδικήσεων που θα έρχονται από όλες τις γωνιές μιας πολιτείας 90 τόσων χιλιάδων ανθρώπων… Αλλά και ποιος θα στήσει υπηρεσίες που δε στήθηκαν τόσα χρόνια, όπως η τεχνική υπηρεσία, η οικονομική υπηρεσία, η πολεοδομία, η δημοτική αστυνομία και ποιος θα στρώσει με άσφαλτο το δρόμο έξω από το Δημαρχείο, ποιος θα κάνει δηλαδή τα στοιχειώδη που ως τώρα, στην Ελλάδα της ευμάρειας και της μίζας δεν έγιναν, όταν, απομονωμένοι θα διαβούμε το κατώφλι του Καλλικράτη με τις αυξημένες αρμοδιότητες. Ας μας πουν αυτοί που κραυγάζουν για την αυτονομία, πώς σκοπεύουν να δημιουργήσουν στο μέλλον μια δημοτική υποδομή πρωτοβάθμιας υγειονομικής περίθαλψης, όταν τόσα χρόνια είχαν την ευκαιρία να δημιουργήσουν ένα περιφερειακό ιατρείο αλλά δεν τους έκοψε να το κάνουν; Ετσι κι αλλιώς οι νέοι αυτοδιοικητικοί το μόνο που θα κάνουν θα είναι να διαχειρίζονται τη φτώχεια και τη μιζέρια μιας χρεωκοπημένης Ελλάδας. Ετσι κι αλλιώς είμαστε καταδικασμένοι σα λαός αν δεν εξεγερθούμε κατά του πολιτικού συστήματος που δημιούργησαν οι πελατειακές σχέσεις και η διαφθορά που βρήκαν τη μέγιστη των εφαρμογών τους στην τοπική αυτοδιοίκηση. Αν χρειάζεται μια μεγάλη αλλαγή, δεν είναι στις δομές και τους θεσμούς, όσο στα πρόσωπα που ως τώρα αντιπροσώπευαν το αναποτελεσματικό και αδιέξοδο αυτό σύστημα. Μια απότομη, επώδυνη και σφοδρή αλλαγή. Μια σάρωση που θα πρέπει να τολμήσουμε τώρα, που φτάσαμε στον απόλυτο πάτο. Γιώργος Γυπάκης

ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ

Ατομο - Ζεύγος - Οικογένεια (γονείς & παιδί/ έφηβος)

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ

Ειδ. Μαθ. Δυσκολίες - Δυσλεξία Σχολική προσαρμογή

ΜΑΡΙΑ Γ. ΜΑΥΡΙΓΙΑΝΝΑΚΗ Ψυχολόγος ΔΕΧΕΤΑΙ ΜΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ Ελ. Βενιζέλου 34 (Κορακιές) email: mariapsychol@yahoo.gr

Τηλ./Fax: 28210

49688 κιν.: 6977094104

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Μια λαμπρή παράσταση από το Γυμνάσιο Κουνουπιδιανών μετοχή, για την έκφραση, για την επικοινωνία της ομάδας) έτσι κι αλλιώς λέμε, η Αγάπη θριάμβευσε. Το έργο με τίτλο «Μίλα μου για αγάπη» Παρουσιάστηκε την Πέμπτη 22 και την Παρασκευή 23 Απριλίου στο Θέατρο Βλησίδη, κι επαναλήφθηκε στις 3 Μάη στο Ωδείο – γιατί δεν είχαν προλάβει να τη δουν όλοι.

σοι παρακολούθησαν την περσινή τους παράσταση, δεν εξεπλάγησαν από τον επαγγελματισμό και το μεράκι που «εκπέμπουν» οι 50 περίπου μαθητές της θεατρικής ομάδας του Γυμνασίου Κουνουπιδιανών στο έργο που ανέβασαν φέτος, στα πλαίσια του μαθητικού φεστιβάλ. Το γεγονός που έκανε ξεχωριστή την παράσταση αυτή είναι (όπως και πέρυσι) ότι το έργο έγραψαν από κοινού

δύο καθηγήτριες (η Ασπασία Τσουρλάκη και η Χριστίνα Κουκουράκη), στους διαλόγους συμμετείχαν και μαθητές, μαθητές συμμετείχαν σε όλο το στήσιμο της παράστασης, μαθητές έκαναν τις εντυπωσιακές χορογραφίες που μας άφησαν άφωνους.

Το έργο ήταν δύσκολο: όχι μόνο γιατί είχε να πει πολλά, αλλά και

γιατί ο συντονισμός των παιδιών – ηθοποιών, της αλλαγής των σκηνικών, του φωτισμού και της μουσικής είχε ιλιγγιώδεις ρυθμούς. Θα έλεγε κανείς πως –κι αυτό είναι μια ιδέα για του χρόνου- είχε κινηματογραφικούς ρυθμούς. Το ότι τα κατάφεραν όλοι οι συντε λεστές, υπ’ αυτές τις συνθήκες, είναι από μόνο του μια μεγάλη επιτυχία. Ετσι κι αλλιώς, η Αγάπη (για την ουσία της γνώσης, για το εκπαιδευτικό έργο, για τη συμ-

Πρωτομαγιά στο Λουτράκι!

το Λουτράκι γιόρτασαν οι Στερνιανοί την πρωτομαγιά φέτος! Ο Πολιστιστικός Σύλλογος Στερνών διοργάνωσε για πρώτη

φορά την ημέρα της πρωτομαγιάς μια εκδήλωση στο πάρκιγκ του Λουτρακίου. Από το πρωί εκατοντάδες κάτοικοι του Ακρωτηρίου έφταναν στο Λουτράκι για να μαζέψουν λιακάδα, να κολυμπήσουν

ή να φάνε τα σουβλάκια που έψηναν μέλη του Συλλόγου και να διασκεδάσουν με τη μουσική που διάλεγε ο DJ. Ο χώρος είχε διαμορφωθεί με τραπέζια και καρέκλες ώστε να κάθεται ο κόσμος, ενώ στην είσοδο δύο φυτώρια του Ακρωτηρίου, ΔΡΕΤΤΑΚΗΣ και Φυταγορά, είχαν στήσει έκθεση λουλουδιών και μοίραζαν δώρα σε όποιον περνούσε από κει.

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Το Πιθάρι απέκτησε Ενοριακό Κέντρο

ε ένα Ελαιοτριβείο του 1860, το πιο παλιό ίσως κτίριο στο Πιθάρι, θα στεγάζονται στο εξής το Ενοριακό Κέντρο Πιθαρίου αλλά και οι δραστηριότητες του Πολιτιστικού Συλλόγου. Ο αγιασμός και τα εγκαίνια του αναστηλωμένου ελαιοτριβείου έγιναν από το Σεβασμιώτατο Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Δαμασκηνό στις 9 του Μαη - παγκόσμια ημέρα της μητέρας , ενώ ακολούθησε ομιλία από τη Φιλόλογο και κάτοικο Πιθαρίου κ. Μαρία Παπαδομιχελάκη με θέμα «Η μητέρα στη Δημοτική

Ποίηση». Μετά την ομιλία ο Πολιτιστικός Σύλλογος ΠΙθαρίου προσέφερε κέρασμα. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο χώρος αυτός έγινε κυρίως με δαπάνες και προσωπική εργασία των ενοριτών που αποκτούν επιτέλους έναν δικό τους πνευματικό χώρο. Οπως ανέφερε ο εφημέριος της Ενορίας π. Κωστής Τρουλιτάκης, «ο χώρος αυτός θα αναβαθμίσει την πνευματικότητα της ενορίας μας και ελπίζω και μέσα από τις δραστηριότητες που φιλοδοξούμε να κάνουμε εδώ, κατηχητικό ή και μαθήματα ψαλτι-

κής, να φέρουμε κοντά στην ενορία μας ιδιαίτερα τους νέους και τα παιδιά» Το παλιό ελειοτριβείο είναι δωρεά στην ενορία του Θεοδ. - Ευαγγ. Καντανολέωντος ενώ τη μελέτη αναστήλωσης έκαναν δωρεάν οι Πιθαριανοί μηχανικοί Ρίτα και Αχιλλέας Σκουλάς, που διατήρησαν τα αρχιτεκτονικά του στοιχεία ενώ ξανάστησαν και τις μυλόπετρες. Συμμετοχή στον προϋπολογισμό του έργου είχε με 15.000 ευρώ και η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Χανίων -μέσω προγράμματος.

Εκθεση Γοναλάκη στην Γκαλερί ROSEWOOD στα Κουνουπιδιανά

γκαινιάστηκε το Σάββατο 8 Μάη στη Γκαλερί Rosewood της Ρόζας Τζιγκουνάκη στα Κουνουπιδιανά η σημαντική Εκθεση έργων από την κληρονομιά του μεγάλου Κισσαμίτη ζωγράφου Δημήτρη Γοναλάκη. Ο ζωγράφος, έργα του οποίου έχουν εκτεθεί σε διάφορες ομαδικές και ατομικές εκθέσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό, όπως στην Γκαλερί GIOTO (Φλωρεντία), στη Μπιενάλε της ΙΜΠΙΖΑ (Ισπανία), στην έκθεση προσωπογραφίας PAUL LUI WEILZEUR (Παρίσι) στο SALON INTERNATIONAL ETE, INTERNATIONAL ARTS GUICO (Μόντε Κάρλο), στο SALON D’ATTOMNE (Παρίσι) και σε 12 ατομικές εκθέσεις σε όλη την Ελλάδα, μας άφησε τον Νοέμβριο του 2007 μετά από πολύχρονη ασθένεια. Πολλά έργα του κοσμούν δημόσιες και ιδιωτικές συλλογές στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Το έργο του Γοναλάκη είναι ηθογραφικό και ρεαλιστικό σε σημείο που εκπλήσσει ακόμα και τον πιο μυημένο. Τα -καλύτερα κι από φωτογραφικά- έργα του που εκτίθονται στην Εκθεση, απεικονίζουν κυρίως σκηνές της καθημερινής ζωής σε χωριά της Κισσάμου, σκηνές που αντιπροσωπεύουν την πιο νοσταλγική εικόνα της κρητικής υπαίθρου.

Στιγμιότυπο από τα εγκαίνια της εκθεσης και λεπτομέρεια από πίνακα . Είναι πράγματι τιμητικό για το Ακρωτήρι να εκτίθενται τα έργα αυτά στον τόπο μας και μια άσκηση συναισθηματικής και πνευματικής εξύψωσης η θέασή τους. Η Εκθεση θα παραμείνει α-

νοικτή εως τις 28 Μαΐου 2010. Ώρες λειτουργίας 11.00π.μ. - 01.00μ.μ. και 06.30μ.μ.- 09.30μ.μ.

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Την αυτονομία του ζητάει ο Δήμος Ακρωτηρίου Α

ν και διχασμένοι, επιμένουν στην «αυτονομία» του Δήμου Ακρωτηρίου ενόψη της εφαρμογής του σχεδίου Καλλικράτης, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι του Ακρωτηρίου. Η απόφαση που ήδη έχει πάρει το Συμβούλιο εδώ και μερικούς μήνες, διατηρεί μια επίπλαστη ομοφωνία, αφού υπήρξαν σύμβουλοι που διαφοροποιήθηκαν από την αρχική τους θέση, όπως ο αντιδήμαρχος Μανώλης Μακριδάκης. Διαφορετική άποψη εκφράζει (εξαρχής) και η Πρόεδρος της Κοινωφελούς Στέλλα Παπαπαναγιώτου, και ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Μάρκος Πατρελάκης. Το Δ.Σ. ανέθεσε τελικά σε επιτροπή τη διεκδίκηση του αιτήματος για αυτονομία, ενώ ο Δήμαρχος καλείται να εκπροσωπήσει την άποψη της πλειοψηφίας παρά το γεγονός ότι κι ο ίδιος έχει αντίθετη άποψη. Στην έκτακτη συνεδρίαση που έγινε πριν τη σύγκληση

του Δ.Σ. της ΤΕΔΚ για το θέμα του Καλλικράτη (κατά τη διάρκει ατης οποίας η ένταση ήταν τόση που παρολίγο να πέσει ξύλο), ακούστηκαν πολλές διαφορετικές απόψεις όπως: Ο Λάμπρος Γουλας κατηγόρησε το Δήμαρχο για τη συνεργασία του με τους άλλους Δημάρχους των περιαστικών Δήμων προκειμένου να εξα-

σφαλίσει την επανεκλογή του στον ενιαίο Δήμο, ενώ υπάρχει η απόφαση το Ακρωτήρι να μείνει εκτός αυτού του Δήμου. Ο Ιάκωβος Καλλέργης εξέφρασε την ανησυχία του για το «τι θα πάρουμε και τι θα δώσουμε» στο νέο Δήμο. Ο κ. Καλλέργης υποστήριξε ότι στον ενιαίο Δήμο όλες οι ο-

Τα επιχειρήματα του Δήμου Ακρωτηρίου (κείμενο παρέμβασης του Δημάρχου Μ. Κυνηγού στο έκτακτο συνέδριο της ΚΕΔΚΕ)

Δήμος Ακρωτηρίου χαιρετίζει την επιχειρούμενη Διοικητική Μεταρρύθμιση του Κράτους. Θεωρεί ότι στο σύνολο του κινείται στη σωστή κατεύθυνση, όμως ένας Νόμος δεν μπορεί να έχει γενικό περιεχόμενο και είναι αδύνατο εκ των πραγμάτων να καλύψει ειδικές περιπτώσεις. Και μια τέτοια ειδική περίπτωση είναι ο Δήμος Ακρωτηρίου. Το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Ακρωτηρίου ομόφωνα αποφάσισε να διατηρήσει ο Δήμος την αυτονομία του. Εμείς δεν επιζητούμε καμιά ειδική μεταχείριση ή εξαίρεση από το πνεύμα του σχεδιαζόμενου νόμου. Επιθυμούμε όμως οι υπεύθυνοι αυτού του σχεδιασμού να δουν με αντικειμενικότητα τα κριτήρια που διαθέτει ο Δήμος μας για τη διοικητική αυτονομία του. Αυτά είναι τα εξής : 1) Ο Δήμος Ακρωτηρίου αποτελεί μια ειδική και ευδιάκριτη γεωγραφική περιοχή με συμπαγή γεωμορφολογία και δομημένη οικονομία. Η έκταση του είναι επαρκής και καταλαμβάνει 112.000 στρέμματα με ορεινό όγκο το 40%. Το 85-90% των Διοικητικών του ορίων περιβρέχεται από θάλασσα. 2) Ο πληθυσμός του Δήμου ανέρχεται σε 10.321 κατοίκους, σύμφωνα με την απογραφή του 2001, ο οποίος διπλασιάζεται από απογραφή σε απογραφή. Ο σημερινός πληθυσμός εκτιμάται ότι ανέρχεται σε 20.000 κατοίκους (στοιχεία παροχών ύδρευσης). Αυτό το φαινόμενο της πληθυσμιακής έκρηξης είναι μοναδικό στην Ελλάδα. Στα Διοικητικά όρια του Δήμου υπάρχουν 24 οικισμοί και δραστηριοποιούνται εννέα (9) νέοι οικοδομικοί συνεταιρισμοί. 3) Ο Δήμος Ακρωτηρίου θα πρέπει να αντιμετωπιστεί ως ειδική περιοχή, αφού είναι η πλέον στρατικοποιημένη περιοχή της Ελλάδας (Αμερικάνικες Βάσεις,

Πεδίο Βολής Κρήτης, 115 Π.Μ. και Ναύσταθμος Κρήτης). Επίσης φιλοξενεί, πέραν των παραπάνω Στρατιωτικών Μονάδων , -το Πολιτικό Αεροδρόμιο του Νομού Χανίων -το Εργοστάσιο Διαχείρισης των στερεών αποβλήτων του Νομού Χανίων -τις μοναδικές Δεξαμενές καυσίμων και υγραερίων που εξυπηρετούν τους Νομούς Χανίων και Ρεθύμνης -τις αποθήκες πυρομαχικών και καυσίμων των Ενόπλων Δυνάμεων του Νομού, της Αμερικάνικης Βάσης και του ΝΑΤΟ. -η οικοδόμηση και τα Δημόσια έργα του Νομού Χανίων εξυπηρετούνται από λατομικά υλικά που προέρχονται από λατομεία της Λατομικής Ζώνης Ακρωτηρίου. 4) Ο Δήμος Ακρωτηρίου είναι ο πλέον ανεπτυγμένος και αναπτυσσόμενος Δήμος της Ελλάδας, σύμφωνα με σχετική μελέτη του Πολυτεχνείου Κρήτης. Είναι ικανός να απορροφήσει την αναλογούσα σ’αυτόν Ανάπτυξη και όχι μόνο. Διαθέτει Διοικητικές, Οικονομικές, Τεχνικές Υπηρεσίες πιστοποιημένες με ISO, και άλλες οργανωμένες Υπηρεσίες. Οι υπηρετούντες δημοτικοί υπάλληλοι είναι πενήντα (50) και με τον Ο.Ε.Υ. του 2009 προβλέπεται ο αριθμός αυτός να ανέβει στους ενενήντα (90). Επίσης διαθέτει ΔΕΥΑ πλήρως στελεχωμένη και οργανωμένη, Δημοτικό Αθλητικό Οργανισμό με πλήθος αθλητικών εγκαταστάσεων, Κοινωφελή Επιχείρηση, ΚΑΠΗ κ.λ.π. 5) Το Πολυτεχνείο Κρήτης που καταλαμβάνει μια έκταση 3.000 στρεμμάτων, η Σχολή Πιλότων, η Σχολή Εμποροπλοιάρχων και πλήθος Σχολικών Μονάδων της Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης αποτελούν σοβαρές εκπαιδευτικές υποδομές στην περιοχή του Δήμου μας. 6) Στην ιστορία του Ακρωτη-

ρίου ξεχωρίζει η Επανάσταση του 1897 με τον μετέπειτα Εθνάρχη Ελευθέριο Βενιζέλο, τον ήρωα Σπύρο Καγιαλέ και τη θυσία δεκάδων Ακρωτηριανών που έπεσαν στα πεδία της μάχης κατά των Τούρκων. 7) Η Πολιτιστική Κληρονομιά του Ακρωτηρίου είναι ιδιαίτερα σημαντική. Ξεχωρίζουν δύο ιστορικές Μονές του Γουβερνέτου και των Τσαγκαρόλων (Αγίας Τριάδας) και πλήθος άλλων θρησκευτικών μνημείων. Το Ακρωτήρι έχει χαρακτηρισθεί ως το Άγιο Όρος της Κρήτης. 8) Η συγκοινωνιακή σύνδεση μας με το σχεδιαζόμενο Μητροπολιτικό Δήμο των Χανίων είναι αρκετά προβληματική. Η μοναδική οδός που μας συνδέει με την πόλη των Χανίων λόγω υπερβολικού κυκλοφοριακού φόρτου, καθιστά την πρόσβαση των κατοίκων του Ακρωτηρίου προς τα Χανιά αρκετά κουραστική. 9) Η ακίνητη περιουσία του Δήμου Ακρωτηρίου εκτιμούμε ότι ανέρχεται σε πολλές χιλιάδες εκατομμύρια ευρώ. Τα ανταποδοτικά τέλη επίσης αρκετά που καθιστούν μαζί με άλλες προσόδους από ακίνητα και Εταιρείες, τις οικονομικές δυνατότητες του Δήμου μας πολύ ισχυρές. Δεν είναι αμφισβητούμενη η οικονομική ευρωστία του Δήμου Ακρωτηρίου. Είναι ένας λόγος που αποτελεί το μήλο της έριδος για το Δήμο Χανίων και τους άλλους περιαστικούς Δήμους. Η απόφαση του Δήμου Ακρωτηρίου οριακά δεν έγινε αποδεκτή από το Διοικητικό Συμβούλιο της ΤΕΔΚ Χανίων με ψήφους πέντε (5) έναντι τέσσερις (4). Αυτό σημαίνει ότι ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας αναγνωρίζει την ειδική περίπτωση του Δήμου Ακρωτηρίου και την ειδική μεταχείριση που πρέπει να έχει στη Χωροταξική Αναδιάταξη των Δήμων.

χλούσες δραστηριότητες θα έρθουν στο Ακρωτήρι, ενώ ταυτόχρονα το Ακρωτήρι θα «δώσει» τη ΔΕΥΑΑ στα Χανιά. Ο Δημήτρης Παπαδάκης και ο Μανώλης Λυκάκης υποστήριξαν να γίνει δημοψήφισμα για να ακουστεί η άποψη της κοινής γνώμης για τη συνένωση. Ο Νίκος Πλουμιστάκης (ο οποίος σημείωσε ότι το σχέδιο Καλλικράτης είναι μια συνομωσία των μασόνων), ο Γιώργος Πατεράκης και ο Μανώλης Τσιτωνάκης πρότειναν να γίνει μια επιτροπή Συμβούλων που θα χειριστούν το θέμα, ενώ ο δεύτερος πρότεινε συγκεκριμένες κινητοποιήσεις για να υποστηριχθεί η θέση (η οποία ως τώρα παραμένει εντελώς άγνωστη στην κοινή γνώμη) για τη μη συνένωση του Δήμου Ακρωτηρίου. Ο πρώην Δήμαρχος Αντώνης Γιαννακάκης, παρότι δήλωσε ένθερμος υποστηρικτής

του Καλλικράτη και της ανασυγκρότησης της τοπικής αυτοδιοίκησης, υποστήριξε κι εκείνος την αυτονομία του Δήμου Ακρωτηρίου τονίζοντας πως «είμαστε σε όλα ανεξάρτητοι και γεωγραφικά και πολεοδομικά και σε υποδομές, έχουμε δικό μας αποχετευτικό και υδρευτικό δίκτυο». Ο Αντιπρόεδρος της ΔΕΥΑΑ Νεκτάριος Ανδρεαδάκης έκανε λόγο για υποκρισία πολλών συμβούλων που γνωρίζουν εδώ και χρόνια ότι το Ακρωτήρι αντιμετωπίζεται ως ενοποιημένο με τα Χανιά και δεν έκαναν τίποτα για να το σταματήσουν και υποστήριξε ότι με τον πληθυσμό του να φτάνει στις 20.000 κατοίκους ο Δήμος Ακρωτηρίου μπορεί να διεκδικήσει την αυτονομία του. Ο Μάρκος Πατρελάκης σημείωσε ότι οι συνθήκες κάτω από τις οποίες προχωράει ο Καλλικράτης «επιβάλλουν να δεχτούμε τη συνένωσή μας με τους άλλους Δήμους κι ότι χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια για να πείσουμε ότι μπορούμε να μείνουμε μόνοι μας. Αυτό, είπε ο κ. Πατρελάκης, έπρεπε να το είχαμε ξεκινήσει νωρίτερα». Με δήλωσή του εξάλλου ο Δήμαρχος κ. Κυνηγός ο οποίος έχει τοποθετηθεί ανεπίσημα υπέρ του ενιαίου Δήμου, αναφέρεται στις διαβουλεύσεις που γίνονται μεταξύ των Δήμάρχων των περιαστικών Δήμων για το ενδεχόμενο συνενώσεων. Ερώτηση:Με βάση την από-

φαση του Δημοτικού μας Συμβουλίου, θα πρέπει να αναλωθείτε στη διεκδίκηση της αυτονομίας. Όμως εάν τελικά δεν τα καταφέρετε και το Ακρωτήρι συνενωθεί με τα Χανιά, δε θα έχει χαθεί χρόνος από τη διεκδίκηση καλύτερων συνθηκών; Δεν πρέπει να γίνει ένας αγώνας για την υποστήριξη των συμφερόντων του Ακρωτηρίου απέναντι στο ενδεχόμενο της συνένωσης; «Οι υπόλοιποι περιαστικοί Δήμοι (Νέα Κυδωνία, Θερίσσου, Κεραμειών, Ελ. Βενιζέλου) εκτός από τη Σούδα που αποφάσισε να συνενωθεί με το Δήμο Χανίων, επικαλούμενοι τα παλιά Συμβούλια Περιοχής θέλουν να αποτελέσουν ένα Δήμο και ο Δήμος Ακρωτηρίου να διατηρήσει την αυτονομία του. Είναι λοιπόν πολύ λογικό να συζητούν, στην περίπτωση που κάποιοι από μας δεν καταφέρουν να πετύχουν αυτό που θέλουν, πώς θα μπορέσουμε να εξυπηρετήσουμε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο τα συμφέροντα της περιοχής μας και να εξασφαλίσουμε την καλύτερη δυνατή εκπροσώπηση στο μεγάλο Δήμο. Εχουν γίνει αρκετές ανεπίσημες συναντήσεις στη λογική αυτή, ότι ενδεχομένως αν γίνει η συνένωσή μας με τα Χανιά να προκύψουν κάποια μειονεκτήματα στην εκπροσώπησή μας.» Το Ημερολόγιο Ακρωτηρίου ξεκίνησε τη δική του, ηλεκτρονική δημοσκόπηση για το αν θέλουν οι δημότες του Ακρωτηρίου να συνενωθούν με το Δήμο Χανίων. Ψηφίστε ναι ή όχι στο www.akrotiri-news. blogspot.com

Τα κριτήρια του Καλλικράτη

χωροθέτηση των νέων ανθρωπογεωγραφικών ενοτήτων γίνεται με κριτήρια πληθυσμιακά, χωροταξικά, κοινωνικοοικονομικά / αναπτυξιακά και πολιτιστικά / ιστορικά. Αναλυτικά: -Πληθυσμιακά (όπως ο αριθμός των δημοτών, ο αριθμός των κατοίκων, η πληθυσμιακή πυκνότητα, η κατανομή των κατοικιών). -Κοινωνικά (όπως το μέσο μέγεθος νοικοκυριού, οι μορφωτικοί δείκτες). -Οικονομικά (όπως η απασχόληση, η δομή της απασχόλησης, η εργασιακή κινητικότητα, το εισόδημα). -Γεωγραφικά (όπως το σχήμα, η προσβασιμότητα, τα δίκτυα υποδομών). -Αναπτυξιακά (όπως η δομή της τοπικής οικονομικής δραστηριότητας και γενικότερα της τοπικής ανάπτυξης, η ύπαρξη εκπαιδευτικών και ερευνητικών φορέων, η συμμετοχή σε Κοινοτικά και Εθνικά Προγράμματα). -Λειτουργικά και βιωσιμότητας του νέου δήμου (πόροι και ενδογενές δυναμικό) -Πολιτιστικά, Ιστορικά και Χωροταξικά κριτήρια, με τα οποία επιδιώκεται: α) Η γεωγραφική / χωρική ολοκλήρωση των διαφόρων κοινωνικών, διοικητικών και οικονομικών λειτουργιών, εξυ-

πηρετήσεων και υποδομών που διασφαλίζουν κάποιου βαθμού βιωσιμότητα (χωρίς να είναι απόλυτος κανόνας). β) Η γεωγραφική κινητικότητα κ αι τα χωρικά πεδία που α υτή δημιουργεί σ ε ημερήσια βάση σύμφωνα με την απασχόληση και σε συνδυασμό με τις λειτουργικές εξαρτήσεις και επιρροές μεταξύ των οικιστικών κέντρων. γ) Η ταυτότητα του τόπου που αναφέρεται στο συμβολικό και στο σημειολογικό επίπεδο για την τοπική κοινωνία. Εξειδίκευση Η εφαρμογή των παραπάνω κριτηρίων συμπληρώνεται με ειδικά κριτήρια, τα οποία εφαρμόζονται με απαρέγκλιτο τρόπο σε όλη τη χώρα. Συγκεκριμένα: 1. Εισάγεται ελάχιστο πληθυσμιακό μέγεθος οι 10.000 μόνιμοι κάτοικοι, προκειμένου ένας δήμος που προκύπτει από συνένωση να μπορέσει να ασκήσει επαρκώς τις νέες αρμοδιότητές του, εξασφαλίζοντας λειτουργική, διοικητική και οικονομική επάρκεια. 2. Το παραπάνω όριο αυξάνεται κατά 20% προκειμένου ένας δήμος να μπορεί να διατηρηθεί στα σημερινά του διοικητικά όρια. 3. Δεν διασπώνται τα όρια των δήμων, των νομών και των περιφερειών. Οι συνενώσεις αφο-

ρούν το σύνολο της σημερινής εδαφικής περιφέρειας των ΟΤΑ. Ταυτόχρονα εισάγεται διαδικασία για τη δυνατότητα μεταφοράς σημερινών τοπικών διαμερισμάτων σε άλλους όμορους δήμους στο μέλλον εφόσον ικανοποιούνται συγκεκριμένες προϋποθέσεις. 4. Δεν συνενώνονται δήμοι χωρίς εδαφική συνέχεια 5. Αντίστοιχη πρόνοια υπάρχει και για ιδιαίτερο ορεινό ανάγλυφο της Ελλάδας οφείλει να είναι σεβαστό και να λαμβάνεται υπόψη κατά τη χωροθέτηση σύμφωνα με τη συνταγματική επιταγή. Ο χαρακτηρισμός ενός νέου δήμου ως ορεινού βασίζεται στον χαρακτηρισμό των δημοτικών διαμερισμάτων από την Ελληνική Στατιστική Αρχή. Έτσι μπορεί ο νέος συνενούμενος δήμος να εξαιρεθεί από το εθνικό πληθυσμιακό κατώφλι που ισχύει για τους μη ορεινούς δήμους. Ειδικά για τους ορεινούς δήμους εφαρμόζεται διακριτό πληθυσμιακό κατώφλι. 8. Ειδικά, για τις περιπτώσεις μεγάλων αστικών κέντρων της περιφέρειας, σε αυτά συνενώνονται όμοροι δήμοι με τους οποίους συναποτελούν λειτουργική ενότητα, ανεξαρτήτως πληθυσμιακού ορίου.

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Λειτουργικά προβλήματα στο Λύκειο Ακρωτηρίου Το Δημοτικό Συμβούλιο αρνείται να τα λύσει !

ο χωρισμό της ενιαίας Σχολικής Επιτροπής σε δύο, αποφάσισαν τα έξι Σχολεία που συστεγάζονται στο κτιριακό συγκρότημα του Ενιαίου Λυκείου Ακρωτηρίου, προκειμένου να λύσουν βασικά λειτουργικά τους προβλήματα, όπως είναι τα λογιστικά. Σύμφωνα με τον Δ/ντή του Λυκείου κ. Λουπασάκη και τον Πρόεδρο του Συλλόγου γονέων κ. Καρπαδάκη, παρότι στο θέμα αυτό έχουν συμφωνήσει όλοι οι φορείς του σχολικού συγκροτήματος, ο Δ/ντής Β’ βάθμιας κ. Βεστάκης και η αρμόδια διεύθυνση της Περιφέρειας, η υλοποίηση της απόφασης σκοντάφτει στο Δημοτικό Συμβούλιο Ακρωτηρίου που δεν το ψηφίζει, για λανθασμένους λόγους, όπως φαίνεται. «Τα δύο σχολεία έχουν άλλες ανάγκες», αναφέρει ο κ. Λουπασάκης, που είναι αναγκασμένος να επιφορτίζεται με τα λογιστικά και των έξι σχολείων. «Η Σχολική επιτροπή διαχειρίζεται τα οικονομικά του σχολικού συγκροτηματος που αποτελείται από έξι Σχολεία, το ΓΕΛ το ΕΕΕΚ και το ΙΕΚ που στεγάζονται στις αίθουσες του ΓΕΛ και τα ΕΠΑΛ, ΣΕΚ και ΕΠΑΣ στις αίθουσες του ΕΠΑΛ. Με τον ίδιο τρόπο θέλουμε να χωριστούν οι δύο Σχολικές Επιτροπές. Τα δύο βασικά σχολεία έχουν εντελώς διαφορετικές ανάγκες και διαφορετικά έξοδα. Γιατί να μη διαχειρίζεται κάθε σχολείο τα οικονομικά του, όπως θέλει, χωρίς να αναγκάζεται να κάνει πολλές φορές περικοπές για να πάρει άλλο σχολείο παραπάνω από το μερίδιό του; Το τεράστιο φορτίο λογιστικής εργασίας των έξι σχολείων είναι αφάσταχτο για μένα που σαν ταμίας το έχω επιφορτιστεί» καταλήγει ο Δ/ντής του ΓΕΛ. Φαίνεται πως το πρόβλημα είναι μεγάλο, καθώς ο κ. Λουπασάκης αναγκάζεται να εξηγεί με επιστολή του προς τον πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου τους λόγους του χωρισμού ενώ ενημερώνει το Δ.Σ. που, όπως φαίνεται, έχουν τελείως λανθασμένη εικόνα «σχετικά με το πώς εργαζόμαστε και τι επιθυμούμε σα σχολική κοινότητα». Ο κ. Λουπασάκης (ο οποίος υπενθυμίζουμε ότι πρόσφατα δέχτηκε φραστική επίθεση από νεοναζιστική οργάνωση επειδή θέλει να περιφρουρήσει το σχολείο του από το ρατσισμό) αναφέρει, απευθυνόμενος προς τους δημοτικούς συμβούλους: «Στη συνεδρίαση του Δημοτικού συμβουλίου στις 2603-2010 ειπώθηκε ότι φερόμαστε ρατσιστικά και διαχωρίζουμε τα παιδιά σε «καλά» και «κακά». Όποιος το λέει, δε γνωρίζει ότι είμαστε σ’όλη τη πόλη το μοναδικό σχολείο που

δέχτηκε να στεγάσει το ειδικό σχολείο ΕΕΕΕΚ ) και το αθλητικό Λύκειο (ΕΤΑΔ), που και τα δυο είναι σχολεία που μας φορτώνουν κάποιες επί πλέον φροντίδες. Δε γνωρίζει ακόμα πόσες φορές τα παιδιά του ΕΠΑΛ ( είναι αυτά που μας κατηγορείτε ότι δεν τα θέλουμε) σιτίζονταν μετά από αίτηση τους στο εστιατόριο, που έφτιαξε και λειτούργησε ο Σύλλογος γονέων και κηδεμόνων του Σχολείου μας. Δε γνωρίζει πόσες φορές παραχωρήσαμε χώρους μας προκειμένου να κάνουν πρόβες για χορό. Δεν γνωρίζει ότι αγκαλιάσαμε και δεχτήκαμε τα παιδιά που θέλανε να πάνε στη βιβλιοθήκη, στο ραδιοσταθμό ή σε όποια άλλη εκπαιδευτική απασχόληση επιθυμούσαν, αλλά όμορφα, ήρεμα όπως και τα δικά μας παιδιά. Ή μήπως ρατσισμό θεωρούν το ότι θέλουμε να περιφρουρήσουμε το χώρο μας, να προφυλάξουμε τα δικά σας τα παιδιά από κάθε εξωσχολικό, ο οποίος δεν ξέρουμε αν είναι βαποράκι ή «γαμπρός» ή καθοδηγητής κάποιου κόμματος ή ακραίας οργάνωσης ή οτιδήποτε άλλο ή μήπως νομίζουν ότι είμαστε υποχρεωμένοι να γνωρίζουμε εκτός από τους μαθητές μας και τους μαθητές άλλων 5 σχολείων που συστεγάζονται για να επιβλέπουμε και αυτούς ( γιατί ποτέ δεν ήλθε, ούτε πρέπει, καθηγητής του ΕΠΑΛ να επιβλέψει μαθητές του στο χώρο μας). Όλα τα παιδιά για μας είναι καλά και πρέπει να μένουν στο χώρο τους για να τα επιβλέπουν οι καθηγητές τους ή να πηγαίνουν ήσυχα στο διπλανό σχολείο μόνο για εκπαιδευτική απασχόληση και όχι για παρενόχληση και μόνο έτσι θα μπορέσει κάθε σχολείο να ελέγξει τη κατάσταση και να παραδώσει τα παιδιά σώα και ασφαλή στους γονείς τους .» Πάντως ο κ. Λουπασάκης αναφέρεται και σε Δημ. Συμβούλους που τον προσέβαλλαν κατηγορώντας τον για «μηχανορραφία». Προφανώς οι Σύμβουλοι αυτοί (λέμε εμείς) αγνοούν τι σημαίνει διαχωρισμός σχολικής επιτροπής, νομίζοντας ότι μιλά για το χτίσιμο τοίχου που θα χωρίζει τα δύο σχολεία!!! Πάντως, την επιστολή του προς τον πρόεδρο του Δ.Σ. τη συνυπογράφουν και οι Δ/ντές του ΕΠΑΛ, ΙΕΚ και ΕΕΕΕΚ.

Ο Σύλλογος Γονέων

«Ελπίζω για την κατάσταση αυτή να μη φταίει το γεγονός ότι πολλοί από μας δεν είναι κάτοικοι του Δήμου Ακρωτηρίου και δεν ψηφίζουν εδώ» λέει με τη σειρά του ο Πρόεδρος του Συλλόγου Γονέων του Σχολείου κ. Καρπαδάκης, που στηρίζει το αίτημα για το

διαχωρισμό της Σχολικής Επιτροπής. «Ο διαχωρισμός που ζητάμε δεν έχει σε καμία περίπτωση την έννοια της δημιουργίας «γκέτο» ή «τοίχου του Βερολίνου» (όπως έχει ακουστεί), αλλά σκοπό έχει την ομαλότερη διοίκηση των δύο Σχολείων.» Όμως ο κ. Καρπαδάκης εκφράζει και το παράπονό του γιατί σε αιτήματα που αφορούν την επίλυση μικρών προβλημάτων στο σχολείο, ο Δήμος αδιαφορεί να απαντήσει. Ετσι, προσφεύγει σε μας για να τα… μεταφέρουμε: Στάση λεωφορείων. «Στο Γενικό Λύκειο προσέρχονται καθημερινά περίπου 500 μαθητές, οι οποίοι διακινούνται καθημερινά με λεωφορεία, είτε προς το Ακρωτήρι είτε προς τα Χανιά. Υπάρχει ήδη μία στάση έξω από το σχολείο, στον δρόμο προς Κουνουπιδιανά, για τους μαθητές που διακινούνται προς τις περιοχές του Ακρωτηρίου. Είναι όμως πολύ μικρή και ανεπαρκής για να καλυφθούν τα παιδιά, όταν οι καιρικές συνθήκες επιβάλουν να βρίσκονται κάτω από στέγαστρο. Για τους μαθητές που διακινούνται προς τα Χανιά, από την πλευρά του δρόμου προς τους τάφους των Βενιζέλων, δεν υπάρχει κανένα στέγαστρο, με ότι αυτό συνεπάγε-

ται.» Ο Σύλλογος έχει ζητήσει από το Πολυτεχνείο Κρήτης με το οποίο συνορεύει, να παραχωρήσει μια λωρίδα οικοπέδου ώστε να δημιουργηθεί χώρος στάθμευσης των λεωφορείων έξω από τον επικίνδυνο κεντρικό δρόμο. Εναλλακτικά, ζητά από το Δήμο να εγκαταστήσει κι άλλ στέγαστρα στις υπάρχουσες στάσεις και από τη μια και από την άλλη πλευρά του δρόμου. Σήμανση προστασίας. «Η αναγκαιότητα ύπαρξης όλων των σημάνσεων που προβλέπει ο Κ.Ο.Κ. είναι, απαραίτητο να γίνουν το συντομότερο δυνατό. Είναι απαράδεχτο να μην υπάρχουν ούτε καν διαγραμμισμένες διαβάσεις πεζών ή φωτεινοί προειδοποιητικοί σηματοδότες ή ειδική οδοσήμανση και στους δύο δρόμους που περιβάλουν το σχολικό συγκρότημα.» αναφέρει ο κ. Καρπαδάκης. Το πρόβλημα αυτό υπήρχε και στο 1ο Δημοτικό Κουνουπιδιανών, αλλά λύθηκε άμεσα, μετά από παρέμβαση του Συλλόγου Γονέων. Παρουσία Μικροποωλητών: «Στο πεζοδρόμιο έξω από το σχολείο, σταθμεύουν καθημερινά κάποιοι μικροπωλητές, δημιουργώντας διάφορα προβλήματα στο σχολικό συγκρότημα και στη σχολική κοι-

νότητα. Ακόμα και θέματα υγιεινής προκύπτουν, δεδομένου ότι κάποιοι από αυτούς εισέρχονται στους προαύλιους χώρους και αφοδεύουν ή ρυπαίνουν το σχολείο, θέτοντας την υγεία των παιδιών μας σε κινδύνους». Περίφραξη: Είναι γνωστό ότι το Σχολείο αντιμετωπίζει μεγάλο πρόβλημα από εξωσχολικούς, είτε τσιγγάνους που χρησιμοποιούν το οικόπεδο πίσω από το ΕΠΑΛ, είτε μικροεμπόρους ναρκωτικών και άλλα, πάσης φύσεως ύποπτα άτομα, που βρίσκουν εύκολο να εισέρχονται στο χώρο του σχολείου, πηδώντας το χαμηλό τοιχείο της βόρειας πλευράς. Το τοιχείο αυτό που το είχε ρίξει ο αέρας πριν από μερικά χρόνια (τόσο σταθερή ήταν η κατασκευή του!) ξαναχτίστηκε από το Δήμο αλλά είναι χαμηλό και δεν περιφράζει το

σχολικό συγκρότημα. Τέλος, ο Σύλλογος δεντροφύτευσε το χώρο μπροστά από την είσοδο του σχολείου και τοποθέτησε πέτρες ώστε να αποτρέπει το πάρκιγκ, προκειμένου να επεκταθεί ο χώρος του αλσυλίου που υπάρχει προς την πλευρά των Τάφων. Ο Σύλλογος ζητά τη συνδρομή του Δήμου για τη δημιουργία μπορντούρας με φυτά στο σημείο αυτό. Επίσης, ζητά να επισκευαστεί το πλακόστρωτο της εισόδου, ώστε να μην αντιμετωπίζουν πρόβλημα τα αναπηρικά καροτσάκια. Υπενθυμίζουμε πως το κτίριο του ΓΕΛ Ακρωτηρίου είναι το μόνο στα Χανιά που έχει παντού υποδομές πρόσβασης για ΑΜΕΑ, γι αυτό και φιλοξενεί μαθητές με κινητικά προβλήματα.

Την παραλία της Παχιάς Αμμου στο Σταυρό καθάρισαν μαθητές του ΕΠΑΛ Ακρωτηρίου

ην παραλία της Παχιάς Αμμου στο Σταυρό καθάρισαν στις 3 του Μάη οι μαθητές της Β΄ τάξης του τομέα ηλεκτρονικής και του τομέα εφαρμοσμένων τεχνών του Επαγγελματικού Λυκείου Ακρωτηρίου. Όπως μας ανέφεραν «η δραστηριότητα αυτή ανήκει σε σειρά δραστηριοτήτων περιβαλλοντικής εκπαίδευσης, που πραγματοποιούνται την τρέχουσα σχολική χρονιά στο Σχολείο μας και σε συνεργασία με το δίκτυο SOS. Από τις κυριότερες να αναφέρουμε την δενδροφύτευση και ανάπλαση των εξωτερικών χώρων του Σχολείου και την ανακύκλωση ηλεκτρονικών συσκευών και υπολογιστών». Τα παιδιά μάζεψαν «τα γνωστά σκουπίδια στις παραλίες, οτιδήποτε μπορεί να επιπλεύσει και να το ξεβράσει η θάλασσα. Φυσικά όχι μόνο... Η θάλασσα θα μας φέρει ό,τι κάποιος άλλος σε άλλο μέρος έχει πετάξει... Εμείς όμως, διαπιστώθηκε ότι ενισχύουμε αυτό το «έργο», προσθέτοντας δικά μας σκουπίδια, εκεί που το καλοκαίρι θα απολαμβάνουμε τον ήλιο και τη θάλασσα! Να το πεις ασυνειδησία...; Να το πεις έλλειψη ευθύνης...;

Μάλλον χαρακτηρίζεται από έλλειψη παιδείας...» Μήνυμα της δράσης αυτής ήταν: «Μια εποχή που γίνεται τόσος λόγος για την οικολογική καταστροφή που έχουμε προκαλέσει, μια εποχή που σημαδεύεται από τη βαριά κληρονομιά που αφήνουμε στις επόμενες γενιές, υπάρχουν κάποιοι, που ενώ μπορούν να διαχειριστούν την

περιουσία τους και τη ζωή τους, δεν καταφέρνουν να κατανοήσουν τα αυτονόητα... αδιαφορώντας για το συνάνθρωπό τους αλλά και για τους ίδιους... φτάνει να μη βρίσκεται στην αυλή τους!» ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΕΠΑΛ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ

Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε το Δήμο Ακρωτηρίου για την προσφορά των υλικών περισυλλογής σκουπιδιών, το ΚΤΕΛ Χανίων υπεραστικών λεωφορείων που ανέλαβε αφιλοκερδώς την μεταφορά των μαθητών από και προς το σχολείο και την 115 Π.Μ. που προσφέρθηκε για τη μεταφορά τους.

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

Η Πολιτιστική Διαδρομή του Ακρωτηρίου

ολλά είναι τα βυζαντινά και βενετσιάνικα μνημεία στο Ακρωτήρι, τα πιο πολλά εκκλησιαστικά: είν’ ο λόγος που ο Μελέχας ονομάστηκε «Αγιον Ορος της Κρήτης». Το «Αγιον Ορος της Κρήτης» που δε θυμίζει σε τίποτα τον ασκητικό τόπο που ήταν κάποτε, μαραζώνει ανάμεσα στην άναρχη δόμηση και την καταστροφή του φυσικού του πλούτου, ανάμεσα στην ανομία και την εγκατάλειψη. Και ο πιο σπουδαίος του πόρος, η αρχιτεκτονική του κληρονομιά – η πολιτιστική του ταυτότητα – μια σίγουρη πηγή έλξης τουρισμού, μαραζώνει είτε από άγνοια, είτε από α-

την «ακρόπολη» του Πιθαρίου, το λόφο δηλαδή που βρίσκεται 200 μέτρα αριστερά του κεντρικού δρόμου προς Αεροδρόμιο κοντά στη δεξαμενή του Δήμου υπάρχουν τρια μικρά εκκλησάκια με τα δύο από αυτά να αποτελούν ένα κοινό δίκλιτο ναό.

Αγία Παρασκευή/ Αγιος Αρτέμιος

Πάνω στην κορφή του λόφου είναι ο ναϊσκος της Αγίας Παρασκευής που χτίστηκε το 1523 από τον Νικόδημο Κατελάνο. Κολλητά σ’ αυτόν χτίστηκε το 1550 ο Αγιος Αρτέμιος με κτήτορα πιθανώς κάποιον Ιωάννη Ρεμούνδο ή Ρεθύμνιο . Τριγύρω υπάρχουν λείψανα παλιών κτισμάτων, δυό υπογειες δεξαμενές κι ένα πηγάδι που μαζί με τα ευρήματα καθημερινής χρήσης που βρέθηκαν υποδηλώνουν την ύπαρξη εκεί μικρής Μονής αφιερωμένης στην Παναγία την Οδηγήτρια η οποία άκμασε κατά τους 15ο – 16ο αιώνα και κατά την εποχή της Τουρκοκρατίας (1645-1898 με 1913). Φαίνεται πως η Μονή εγκαταλείφθηκε το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, αλλά στα μέσα του 20ου αιώνα ο ναός ανακαινίσθηκε από την ενορία που το διατηρεί σε καλή κατάσταση. Εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα χαράγματα που διατηρούνται μέσα κι έξω από το ναό όπως αυτό στην εσωτερική καμάρα που έχει κατασκευαστεί από πωρόλιθο και γράφει το χρόνο ανέγερσης του ναού και τον κτήτορά του, ενώ στην ίδια καμάρα άλλο χάραγμα φαίνεται να αποτρέπει το κακό. Αποτρεπτικής σημασίας είναι και

διαφορία, είτε από φτώχεια, οικονομική και παιδείας. Γιατί εδώ και χρόνια η πολιτιστική πολιτική του Δήμου θα έπρεπε να έχει στραφεί ολοκληρωτικά προς την κατεύθυνση της αναστήλωσης, της προστασίας και της ανάδειξης των μνημείων αυτών, με τελικό στόχο όχι μόνο το πολιτιστικό «εισόδημα» της περιοχής μας, αλλά και το τουριστικό. Ξεκινώντας από το τεύχος αυτό, θα προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε όλα τα εκκλησιαστικά μνημεία του Ακρωτηρίου, που εκτός από τα πασίγνωστα Μοναστήρια, διαμορφώνουν μια πολιτιστική – θρησκευτική διαδρομή.

η επίκληση «Ιησούς Χριστός Νικά» χαραγμένη στο ανώφλι της εισόδου του ναού. Οι αποτρεπτικές επικλήσεις που χαράζονταν συχνά σε υπέρυθρα ναών, σε τέμπλα , σε τοιχογραφίες αλλά και σε ανώφλια και προσόψεις κατοικιών αποτελούν συνέχεια αρχαιοελληνικής παράδοσης. Ανάλογο ενδιαφέρον παρουσιάζει και το ναϋδριο του Αγίου Αρτεμίου που ενώνεται μέσω της κοινής καμάρας με το αρχικό κτίσμα. Και εδώ υπάρχει χάραγμα που έγινε πιθανότατα από τον κτήτορα του ναού. Στη μέση περίπου ανάμεσα στους δυο ναούς υπάρχει πηγάδι που ακόμα συλλέγει τα όμβρια νερά μέσω μιας υδρορόης από την οροφή. Σε συνδυασμό με τις δύο υπόγειες δεξαμενές φαίνεται πως κάλυπταν οι Μοναχοί και οι προσκυνητές τις ανάγκες τους σε νερό. Η Αγία Παρασκευή τιμάται στις 26 Ιουλίου και ο Αγιος Αρτέμιος στις 20 Οκτωβρίου. Τα στοιχεία είναι από Εκθεση του Αρχαιολόγου – Βυζαντινολόγου Ιωάννη Βολανάκη που έγινε το 2000 μετά από αίτημα του εφημέριου της περιοχής π. Κωστή Τρουλιτάκη προκειμένου να αναδειχθεί και να προστατευθεί το μνημείο.

Ο δίκλητος ναός της Αγίας Παρασκευής/Αγίου Αρτεμίου. Στη μέση φαίνεται το πηγάδι. Δίπλα στην εκκλησία φυτρώνει μια υπεραιωνόβια φυστικιά. Δεξιά πάνω, η λεπτομέρεια από το υπέρθυρο του ναού με το χάραγμα ΙΧΝΚ. Κάτω, η καμάρα που ενώνει τους δύο ναϊσκους και η καμάρα με μία από τις επιγραφές

Αγιος Γεώργιος Το εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου που βρίσκεται 50 μέτρα μακριά από τα προη-

γούμενα, κάτω από το βράχο του λόφου, είναι το πιο κοντινό στην πόλη των Χανίων τοιχογραφημένο βυζαντινό μνημείο. Μετά από προσπά-

θειες του εφημέριου το μνημείο εντάχθηκε σε χρηματοδοτικό πρόγραμμα του Υπουργείου Πολιτισμού και σύντομα πρόκειται να αρχίσει η συντήρηση της τοιχο-

γραφίας του. Σύμφωνα λοιπόν με την 28η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, το μνημείο, ως προς την κάτοψη, αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα μικρού μονόχωρου καμαροσκεπούς ναού, σχέδιο που συναντάται ευρέως στην επαρχία της Κρήτης την περίοδο της Βενετοκρατίας. Ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι ο ανατολικός τοίχος και η κόγχη του ιερού διαμορφώνονται όντας λαξευμένα στον παρακείμενο βράχο ενώ εσωτερικά έχουν καλυφθεί με λιθοδομή. Ανάλογη διαμόρφωση παρατηρείται και στον νότιο τοίχο. Οι τοίχοι, η καμάρα, η κόγχη και γενικότερα το σύνολο του εσωτερικού του ναού, καλύπτονται από τοιχογραφικό διάκοσμο, ο οποίος σε ορι-

ÇÌÅÑÏËÏÃÉÏ ÁÊÑÙÔÇÑÉÏÕ

μεροσ 1: Βυζαντινα μνημεια στο πιθαρι Στην άνω ζώνη παριστάνεται η Κοίμηση της Θεοτόκου, η οποία και καταλαμβάνει ολόκληρο το τύμπανο του δυτικού τοίχου. Δυστυχώς η κτιτορική επιγραφή του ναού σήμερα είναι καταστραμμένη ολοκληρωτικά, με αποτέλεσμα να χαθεί αυτή η πολύτιμη πληροφορία. Με βάση λοιπόν την μέτρια εργασία για την διακόσμηση του ναού, αλλά και τα απλά αρχιτεκτονικά του στοιχεία, θα μπορούσε να καταταχθεί στον 14ο αιώνα, εποχή κατά την οποία οικοδομήθηκε στην Κρήτη μεγάλος αριθμός μικρών μονόχωρων ναών.

Ο Αγιος Γεώργιος. Κάτω από το βράχο φαίνεται η είσοδος της σπηλιάς. Δεξιά μέρος των τοιχογραφιών που σύντομα ελπίζουμε, θα αρχίσουν να συντηρούνται.

σμένα σημεία διατηρείται σε ικανοποιητικό βαθμό, ενώ σε άλλα είναι εντελώς κατεστραμμένος. Ξεκινώντας από την κόγχη του ιερού, η μόνη παράσταση που σώζεται είναι αυτή της Παναγίας Βρεφοκρατούσας. Επί του ανατολικού τοίχου, βορείως της αγίας τράπεζας, διακρίνεται η μορφή νεαρού διακόνου αγίου, σήμερα καλυμμένη με υγράσβεστο. Ομοίως και στην νό-

τια πλευρά, μόλις που διακρίνεται η μορφή νεαρού αγίου διακόνου. Στο ανώτερο τμήμα του ανατολικού τοίχου διακρίνεται η παράσταση του Ευαγγελισμού, με τον Αρχάγγελο στην βόρεια πλευρά και την Παναγία στην νότια. Στο τύμπανο του τόξου της αψίδας του ιερού, εντοπίζεται το Άγιον Μανδήλιον με την μορφή του Χριστού σε μετάλλιο. Η διακόσμηση των κάθετων τοίχων του ιερού, βόρειο και

νότιο, είναι σήμερα σχεδόν κατεστραμμένη, με λίγα ίχνη μόνο να διατηρούνται. Ολοκληρώνοντας τον χώρο του ιερού, θα πρέπει να αναφερθεί ότι το ανατολικό τμήμα της καμάρας είναι μοιρασμένο και στην μεν βόρεια πλευρά παριστάνεται η Μεταμόρφωση του Σωτήρος, στην δε νότια απεικονίζεται η Ανάληψη. Συνεχίζοντας στον κυρίως ναό, στην καμάρα απεικο-

νίζονται μεταξύ άλλων σκηνές του Ευαγγελίου και του βίου του Αγίου Γεωργίου. Γέννηση, Βάπτιση, Έγερση Λαζάρου (άνω ζώνη), Υπαπαντή, Βαϊφόρος και Μυστικός Δείπνος, η Σταύρωση, η Ανάσταση – Εις Άδου Κάθοδος, Αποτομή της Κεφαλής του Αγίου Γεωργίου και Ο Τροχός. Στους κάθετους τοίχους ο τοιχογραφικός διάκοσμος περιλαμβάνει μεταξύ άλλων Παναγία Βρεφοκρα-

τούσα Ένθρονη και Έφιππος Άγιος Γεώργιος, διάφοροι άγιοι και αγίες που δεν αναγνωρίζονται, η μορφή Αρχαγγέλου, ενώ από πάνω του εντοπίζεται κατεστραμμένο ίχνος κτιτορικής επιγραφής.

Δίπλα στο ναό υπάρχει σπηλιά που σύμφωνα με μαρτυρίες χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη-οπλοστάσιο των Γερμανών.