Book tassuraat by h q by Haider Qureshi

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(Critisism: Book Reviews & Articles)

By: Haider Qureshi Year of 1st Edition: 2012 ISBN978-93-5073-054-6 Price: Rs. 200/-

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Rossertstr.6, Okriftel, 65795 Hattersheim,Germany

E-Mail: haider_qureshi2000@yahoo.com

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Published By EDUCATIONAL PUBLISHING HOUSE 3108,Vakil Street, Kucha Pandit, Lal Kuan, Delhi-6 (India) Ph: 23214465, 23216162, Fax: 0091-11-23211540 E-Mail: info@ephbooks.com, ephdelhi@yahoo.com

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From: spanand786@hotmail.com To: bazmeqalam@googlegroups.com Subject: {7217} Charge against me. Date: Tue, 15 Nov 2011 17:09:05 -0500 Someone has posted a video that shows me reciting my dear old friend Ghulam Mohammad Qasir's couplets. The purpose is to show that I have recited his couplets in my own name. I want to make this matter clear. This video has been tempered with. I was presiding over a function for the release of a Hindi book of poetry by Rakesh Khandelwal.The function was held in Durga Temple in Virginia. When I had finished my presidential speech, the audience asked me to recite from memory some couplets. They know only Hindi and but they always enjoy Urdu ghazal couplets. I am personally not much enamored of Ghazal but I keep them in good humor always. I recited some of own poems as also some ghazal couplets. But before reciting some of these couplets I said these were from an old friend from Peshawar, Mr. G.M. Qasir. It seems some one (I know it is a particular person from Germany, who is fond of such pranks) has tempered with the video. I have watched it carefully. It starts suddenly, as if just one second before, there was something and it has been cut off from the tape and my voice is heard. I remember, i had told the audience that my childhood was spent in Peshawar and I have dozens of friends there and I recited some couplets from Faraz, Mohsin Ehsan, Khatir Ghaznavi, Zahur Eiwan and Ghulam Mohammad Qasir. Alas, all of them are now no more. I have been left alone to face such silly and mischievous pranks. Satyapal Anand

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Subject: RE: {7217} Charge against me.

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satiya jee, salam.....i hvnt heared any shair of zahoor awan...will u plz send me some

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Date: Wed, 16 Nov 2011 12:08:15 +0500

of the couplets....u recite in taqreeb.

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225

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Traditional domestic cleaning products that use bleach or ammonia 'make war' on

Because the form of ownership that determines the nature of our society is bourgeois,

germs , or 'kill' dirt. By contrast what was new in the imagery of household

Barthes says, and it is the particular property of bourgeois ideology to efface itself.

detergents available for the first time just after the Second World War, was that they separated the dirt from the fabric decisively but wothout 'violence'..Their ideal role is to liberate the object from its circumstantial imperfection', Roland Barthes

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proposes,.. (Catherine Belsey, Poststructuralism Avery Short Introduction, 2002, Oxford

Myth,Barthes explains, converts histroy into nature .P 31

Universty Press, London)

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Chlorinated fluids, for instance, have always been experienced as assort of liquid fire, the action of which must be carefully estimated; otherwise the object itself would be affected, 'burnt'. The implicit legend of this type of product rests on the idea of a violent, abrasive modification of matter: the connotations are of a chemical or mutilating type: the product 'kills' the dirt. Powders, on the contrary, are separating agents: their ideal role is to liberate the object from its circumstantial imperfection:

Dear Haider,

dirt is 'forced out' and no longer killed; in the Omo imagery, dirt is a diminutive

It sounds more like Catherine Belsey than Julia Kristeva. But I imagine that it

enemy, stunted and black, which takes to its heels from the fine immaculate linen at

is a paraphrase rather than the actual words. You would be able to read

the sole threat of the judgment of Omo

Roland Barthes for yourself, perhaps. ‘Soap Powder and Detergent’ is a

(Roland Barthes, Mythologies,Translated by Annette Lavers, 1972(1957), The

newspaper article from the 1950s reprinted in Barthes’s book Mythologies,

Noondaz Press,New York)

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230

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even if it is wasteful, even if the culprit is a non-entity, and you are doing it. We must all be grateful to you:

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But I cannot call you a "natavan."So keep on with the good work . Warmly, m u memon

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Thank you for sending this "ne'mat-e ghair mutaraqqiba." I read the whole article right away and felt immense pity for the man. Much as I admire your zeal in exposing such impostors, I also feel that your time is far too precious to be wasted on such non-entities. When the controversy was hot, I frequently thought of joining the fray and throw in my two-cents worth, but something prevented me. In retrospect I feel I rightly saved myself from a wasteful undertaking. But I also think that such impostors need to be exposed and cut down to their size. Somebody has to do it,

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  Thank you for sending this "ne'mat-e ghair mutaraqqiba." I read the whole article right away and felt immense pity for the man. Much as I admire your zeal in exposing such impostors, I also feel that your time is far too precious to be wasted on such non-entities. When the controversy was hot, I frequently thought of joining the fray and throw in my two-cents worth, but something prevented me. In retrospect I feel I rightly saved myself from a wasteful undertaking. But I also think that such impostors need to be exposed and cut down to their size. Somebody has to do it, even if it is wasteful, even if the culprit is a non-entity, and you are doing it. We must all be grateful to you:

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But I cannot call you a "natavan."So keep on with the good work .

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