دﺳﺖ در ﺣﻠﻘﻪ ﺁن زﻟﻒ دوﺗﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﺗﮑﻴﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪ ﺗﻮ و ﺑﺎد ﺻﺒﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد
ﭘﻴﺎم ﺳﺮدﺑﻴﺮ
٢
هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﯽ در دﯾﮕﺮ ﮐﺸﻮرهﺎ
٣
هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﯽ در ﮔﺬر ادﺑﻴﺎت ﻓﺎرﺳﯽ
۴
دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﮐﻪ هﺴﺘﻨﺪ
۶
ﻧﻘﺪﯼ ﺑﺮ ﺳﺎﯾﺖ ﺳﮑﺎف
٧
ﺗﻔﮑﺮﯼ ﻗﺒﻞ از ﻋﻤﻞ
٨
دو ﮐﻠﻤﻪ ﺣﺮف ﺣﺴﺎب
١١
ﻧﻤﯽ ﮔﺬارﯾﻢ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﺗﮑﺮار ﺷﻮد
١٢
دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن هﻮﺳﺒﺎز ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ
١٧
درﯾﭽﻪ
١٩
ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﯽ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن
٢٠
ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ
٢١
هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟
٢۶
ﺳﺨﻨﺎن ﮐﻮﺗﺎﻩ
٢٨
ازدواج در ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﻴﺎ و از ﺧﻮد راﺿﯽ هﺎ
٢٩
ﻃﺎﻋﺖ ﻏﻴﺮ ﺗﻮ در ﻣﺬهﺐ ﻣﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد
ﻣﻨﺎﺳﮏ ﺣﺞ ﯾﺎ ﺗﺮﯾﺒﻮن ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ
٣٠
ﻟﺴﺎن اﻟﻐﻴﺐ ﺣﺎﻓﻆ ﺷﻴﺮازی
از رﻧﺠﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺑﺮﯾﻢ :ﭼﺖ روم هﺎ )(١
٣١
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁزادﯼ ﮔﯽ هﺎ )(٢
٣۶
ازدواج هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ،ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن و ﻣﻮﺗﻔﻘﺎن
۴٢
داﺳﺘﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ
۴٣
هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺟﺒﺮ ﻃﺒﻴﻌﺖ اﺳﺖ
۴٧
ﻧﮕﺎﻩ ﺳﺎرﺗﺰ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ
۴٩
ﻣﻦ هﻢ ﯾﮏ اﻧﺴﺎﻧﻢ
۵٣
ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ اﯼ ﺑﺎ اوﻟﻴﻦ هﺎ
۵۵
روز ﺧﺎﻧﻮادﻩ
۵٨
هﻤﮑﺎرﯼ و ﻣﺸﺎرﮐﺖ هﻤﮕﺎﻧﯽ
۶١
ﺗﺎزﻩ هﺎﯼ ﺧﻮاﻧﺪﻧﯽ
۶٢
ﭘﻴﺎم ﺑﺎ ﺷﻤﺎ
۶۵
داﻣﻦ دوﺳﺖ ﺑﺼﺪ ﺧﻮن دل اﻓﺘﺎد ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﺴﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﺧﺼﻢ رهﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﻋﺎرﺿﺶ را ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻩ ﻓﻠﮏ ﻧﺘﻮان ﮔﻔﺖ ﻧﺴﺒﺖ دوﺳﺖ ﺑﻪ هﺮ ﺑﯽ ﺳﺮ و ﭘﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﺳﺮو ﺑﺎﻻﯼ ﻣﻦ ﺁﻧﮕﻪ ﮐﻪ درﺁﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﻤﺎع ﭼﻪ ﻣﺤﻞ ﺟﺎﻣﻪ ﯼ ﺟﺎن را ﮐﻪ ﻗﺒﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﻧﻈﺮ ﭘﺎﮎ ﺗﻮ اﻧﺪر رخ ﺟﺎﻧﺎن دﯾﺪن ﮐﻪ در ﺁﯾﻴﻨﻪ ﻧﻈﺮ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺻﻔﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﻣﺸﮑﻞ ﻋﺸﻖ ﻧﻪ در ﺣﻮﺻﻠﻪ ﯼ داﻧﺶ ﻣﺎﺳﺖ ﺣﻞ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺑﺪﯾﻦ ﻓﮑﺮ ﺧﻄﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﻏﻴﺮﺗﻢ ﮐﺸﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮب ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻟﻴﮑﻦ روز و ﺷﺐ ﻋﺮﺑﺪﻩ ﺑﺎ ﺧﻠﻖ ﺧﺪا ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﻣﻦ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﺮا ﻧﺎزﮐﯽ ﻃﺒﻊ ﻟﻄﻴﻒ ﺗﺎ ﺑﺤﺪﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺁهﺴﺘﻪ دﻋﺎ ﻧﺘﻮان ﮐﺮد ﺑﺠﺰ ﺁﺑﺮوﯼ ﺗﻮ ﻣﺤﺮاب دل ﻧﻴﺴﺖ ﺣﺎﻓﻆ
ﻧﺸﺮﻳﻪ ي ﻓﺮهﻨﮕﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﭼﺮاغ ﺻﺎﺣﺐ اﻣﺘﻴﺎز :ﺳﺎزﻣﺎن PGLO
CHERAGH MAGAZINE
Cultural – Social
ﺳﺮدﺑﻴﺮ :ﭘﻴﺎم ﺷﻴﺮازي
Sponsor: PGLO
وﯾﺮاﺳﺘﺎر :ﻧﻴﻤﺎ
Editor: Payam SHIRAZI Editor: Nima
ﻃﺮاح روﯼ ﺟﻠﺪ :اﻣﻴﺮ ﺣﺴﻴﻦ دوازدهﻤﻴﻦ ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ :ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴ ﺁدرس وب ﺳﺎﻳﺖ :
Cover Designer: Amir Hosein 12th Pre-Issue: February 2006
www.cheragh.pglo.org ﭘﺴﺖ اﻟﮑﺘﺮوﻧﻴﮑﻲ :
editor@pglo.org
ﺷﺼﺖ و ﺷﺶ ﺻﻔﺤﻪ
١
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
Web Site: E-mail:
ﭘﻴﺎم ﺷﻴﺮازﯼ ﻣﺪﺗﯽ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ دوﻟﺖ هﻠﻨﺪ در
ﭘﻴﮕﻴﺮ و ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﺗﺼﻮﯾﺐ اﯾـﻦ ﻗﻄـﻊ
ﺣﻘــﻮق ﺑﺸــﺮ دوﻟــﺖ اﯾــﺮان ﭘــﺲ از
ﭘﺎرﻟﻤﺎن اروﭘﺎ ﭘﻴﺶ ﻧﻮﯾﺲ ﻗﻄﻊ ﻧﺎﻣﻪ
ﻧﺎﻣـــﻪ و ﻟﻐـــﻮ ﻣﻌﺎهـــﺪات اﻗﺘﺼـــﺎدﯼ
ﺗﺼﻮﯾﺐ در ﮐﻤﻴﺴﻴﻮن هﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠـﻒ
اﯼ را ﺗﻬﻴــﻪ ﮐــﺮد ﻣﺒﻨــﯽ ﺑــﺮ اﯾﻨﮑــﻪ
اﺗﺤﺎدﯾﻪ اروﭘﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﯾـﺮان ﺑـﻪ ﺟﻬـﺖ
ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺳﺎزﻣﺎن
دوﻟــﺖ اﯾــﺮان ﺣﻘــﻮق ﺑﺸــﺮ را ﻧﻘــﺾ
ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار دادن اﯾﺮان ﺗﺎ زﻣـﺎن
ﻣﻠﻞ رﺳﻴﺪ.
ﻣـــﯽ ﮐﻨـــﺪ و ﺁن را از ﻃـــﺮف ﺧـــﺎﻧﻢ
ﻟﻐﻮ ﺗﺒﻌﻴﺾ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﻴﺘﯽ و ﻧﻘـﺾ
اﯾــﻦ راهــﯽ اﺳــﺖ ﮐــﻪ ﻣﺘﺎﺳــﻔﺎﻧﻪ
اﻣﻴﻨﻪ ﺑﻮزﮐﻮرد ﺗﻘـﺪﯾﻢ ﭘﺎرﻟﻤـﺎن اروﭘـﺎ
ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ.
ﻣﺴﻮﻟﻴﻦ ﺟﻤﻬﻮرﯼ اﺳـﻼﻣﯽ اﯾـﺮان
ﮐﺮد .ﺁﻧﭽـﻪ ﮐـﻪ ﺟﺎﻟـﺐ ﺗﻮﺟـﻪ اﺳـﺖ
ﺑــﺎ ﺗﺼــﻮﯾﺐ ﻗﻄــﻊ ﻧﺎﻣــﻪ ﭘﻴﺸــﻨﻬﺎدﯼ
ﺑﺎ ﺳﺮﺳﺨﺘﯽ ﺧﻮد ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﻨﺘﻘﺪﯾﻦ
ﻣﻮارد ﺗﺸﮑﻴﻞ دهﻨﺪﻩ اﯾﻦ ﻗﻄﻊ ﻧﺎﻣﻪ
هﻠﻨــــﺪ در اﺗﺤﺎدﯾــــﻪ اروﭘــــﺎ دوﻟــــﺖ
ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﮐﺸﻮرﻣﺎن را ﺻـﺮﯾﺢ
ﺑــــــﻪ ﻧﻘــــــﺾ ﺣﻘــــــﻮق ﺑﺸــــــﺮ
ﺟﻤﻬــﻮرﯼ اﺳــﻼﻣﯽ اﯾــﺮان دوﻣــﻴﻦ
ﺗـــﺮ و اداﻣـــﻪ راﻩ ﺧـــﻮد را ﺗﻨـــﮓ ﺗـــﺮ
هﻤﺠﻨﺴــــﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧــــﯽ ﻣﺮﺑــــﻮط
ﻗﻄـــــﻊ ﻧﺎﻣـــــﻪ ﺳـــــﻨﮕﻴﻦ ﻋﻠﻴـــــﻪ
ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .اﻣﺎ اﯾﻦ ﺑﺎر اﺗﺤﺎدﯾـﻪ اروﭘـﺎ
ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ هﺎﯼ ﻣﻐﺎﯾﺮ ﺣﻘﻮق ﺑﺸـﺮش
ﺑﻪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ هﻴـﺎت دوﻟـﺖ هﻠﻨـﺪ
اﺳﻼﻣﯽ ﻣﺤﮑﻮم ﺑﻪ ﻣﺮگ و ﺷﻼق
را در ﮐﺎرﻧﺎﻣــــﻪ اﻣﺴــــﺎل ﺧﻮاهــــﺪ
ﻗـــﺪﻣﯽ ﻣﺤﮑـــﻢ و ﺑﻠﻨـــﺪ ﺑﺮداﺷـــﺘﻪ
هﺴﺘﻨﺪ و ﺁﺷﮑﺎرا در ﻣﻴـﺎدﯾﻦ ﺷـﻬﺮ
داﺷـــﺖ .ﻗﺒـــﻞ از اﯾـــﻦ در ﺁﺧـــﺮﯾﻦ
اﺳــﺖ .ﺷــﺒﻴﻪ ﺳﺮﺳــﺨﺘﯽ ﮐــﻪ در
اﻋﺪام و ﺳﻨﮕﺴﺎر ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ.
ﻧﺸﺴﺖ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤـﻮﻣﯽ ﺳـﺎزﻣﺎن
ﻣﻮرد رواﺑﻂ ﺗﺮﮐﻴﻪ و اﺗﺤﺎدﯾﻪ اروﭘـﺎ از
دوﻟـــﺖ هﻠﻨـــﺪ و ﺳـــﺎزﻣﺎن هـــﺎﯼ
ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤـﺪ ﻗﻄـﻊ ﻧﺎﻣـﻪ ﭘﻴﺸـﻨﻬﺎدﯼ
ﺳــﺎل هــﺎ ﭘــﻴﺶ ﻧﺸــﺎن دادﻩ ﺷــﺪﻩ
ﻏﻴﺮدوﻟﺘــﯽ ﺣﻘــﻮق هﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﯾﺎن
دوﻟﺖ ﮐﺎﻧﺎدا در زﻣﻴﻨـﻪ ﻣـﻮارد ﻧﻘـﺾ
ﺑﻮد.
اﯾﻦ روزهﺎ دوﻟﺖ ﺗﺮﮐﻴﻪ در ﺑﻮﺗﻪ ﺁزﻣﺎﯾﺶ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪﯼ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﻨﺸﻮر ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و از ﺟﻤﻠﻪ ﺁن ﺁزادﯼ ﺣﻘﻮق هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن ﻗـﺮار دارد .ﺗﺮﮐﻴﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺳﺮﻣﺸـﻖ ﻣﻨﺎﺳـﺒﯽ ﺑـﺮاﯼ دوﻟـﺖ ﺟﻤﻬـﻮرﯼ اﺳـﻼﻣﯽ اﯾـﺮان ﻧﺒﺎﺷـﺪ ﭼـﺮا ﮐـﻪ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﯽ را ﻣﺤﮑـﻮم ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ و دﺳﺖ ﮐﻢ ﺳﻪ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻏﻴﺮدوﻟﺘﯽ در اﻣـﻮر اﻗﻠﻴـﺖ هـﺎﯼ ﺟﻨﺴـﻴﺘﯽ دارد .اﮔـﺮ ﭼـﻪ اﯾـﺮان ﻣﺘﻘﺎﺿـﯽ ﻋﻀـﻮﯾﺖ در اﺗﺤﺎدﯾﻪ اروﭘﺎ ﻧﻴﺴﺖ اﻣﺎ رواﺑﻂ اﻗﺘﺼﺎدﯼ دوﻟـﺖ اﯾـﺮان و اﺗﺤﺎدﯾـﻪ اروﭘـﺎ ﮐـﻢ ﺗـﺎﺛﻴﺮ در ﻗﻄﻌﻨﺎﻣـﻪ ﭘﻴﺸـﻨﻬﺎدﯼ هﻠﻨـﺪ در ﺣﻤﺎﯾـﺖ از ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﻴﺘﯽ )هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ،دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن و دوﺟﻨﺴﮕﻮﻧﮕﺎن( اﯾﺮان ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷﺪ. و در ﭘﺎﯾﺎن ﺷﺎﯾﺪ ﺷﻨﻴﺪن اﯾﻦ ﺧﺒﺮ از ﺟﻬﺎﺗﯽ ﺧﺸﻨﻮد ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ از اﯾﻦ رو ﺗﺎﺳﻒ ﺁور اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﺣﻘـﻮق ﺑﺸـﺮ ﻏﻴـﺮ اﯾﺮاﻧﯽ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ در ﻗﺒﺎل ﺣﻘﻮق ﭘﺎﯾﻤﺎل ﺷﺪﻩ اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﻴﺘﯽ در اﯾﺮان ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دهﻨﺪ .در ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺁن ﺻـﺪاﯾﯽ از هﻢ ﻣﻴﻬﻨﺎن روﺷﻨﻔﮑﺮ ،ﺟﻤﻬﻮرﯼ ﺧﻮاﻩ و ﻣﺪﻋﻴﺎن ﺁزادﯼ و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮﻣﺎن ﺑﺮﻧﻤﯽ ﺧﻴﺰد و هﻨﻮز ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺟﻨﺲ و ﺟﻨﺴﻴﺖ ﺑﻪ دﯾﺪ ﺗﺎﺑﻮ و اﮐﺮاﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﺳﻬﻢ ﺑﻨﺪﯼ ﺁزادﯼ ﺑﻴﻦ ﻃﺒﻘﻪ هﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺟﺘﻤﺎع هﺴﺘﻨﺪ.
ﻓﺮا رﺳﻴﺪن ﻣﺎﻩ ﻣﺤﺮم و ﺷ ﻬﺎدت اﻣ ﺎم ﺳ ﻮم ﺣﺴ ﻴﻦ اﺑ ﻦ ﻋﻠ ﯽ را ﺑ ﻪ ﺗﻤﺎم دوﺳﺘﺎن ،هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ،دوﺟﻨﺴ ﮕﺮاﻳﺎن و دوﺟﻨﺴ ﮕﻮﻧﻪ ه ﺎی ﺷﻴﻌﻪ ﺗﺴﻠﻴﺖ ﻋﺮض ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ.
٢
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺳﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﯽ
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
اﻣﻴﻦ -ﮐﺎﻧﺎدا ﻟﺒﻨﺎن وﺿﻌﻴﺖ در ﻟﺒﻨﺎن ﺁن ﭼﻨﺎن ﻣﻨﺎﺳـﺐ ﺑـﻪ ﻧﻈـﺮ ﻧﻤـﯽ رﺳـﺪ.
ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ﻗــــﺎﻧﻮن ﻣﺠــــﺎزات ﺳــــﺎل ١٩۴٣ﻣــــﺎدﻩ ۵٣۴
هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ از ﻧﻈﺮ دوﻟـﺖ ﮐـﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺖ هـﺎﯼ ﺣﻘـﻮﻗﯽ
هﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﯾﺎن ﻣﺤﮑــﻮم ﺑــﻪ ﺣــﺪاﻗﻞ ﯾــﮏ ﺳــﺎل زﻧــﺪان
هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن را ﻣﺨﺘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﯾﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯼ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ
ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ اﻣﺎ ﺁن ﭼﻪ ﺟﺎﻟﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷـﺪ اﯾـﻦ اﺳـﺖ
ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﺬهﺐ اﺳـﺖ ﻗﺎﺑـﻞ ﭘـﺬﯾﺮش ﻧﻴﺴـﺖ ﯾـﺎ ﺑﻬﺘـﺮ ﺑﮕـﻮﯾﻢ
ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﻤﯽ از هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺁوردﻩ ﻧﺸﺪﻩ و
هﻤﺠﻨﺴـــﮕﺮاﯾﯽ در ﻟﺒﻨـــﺎن ﻗـــﺎﻧﻮﻧﯽ ﻧﻴﺴـــﺖ؛ ﺿـــﺎﺑﻄﻴﻦ
ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳـﺖ ﺗﻤـﺎم رواﺑـﻂ ﻓﻴﺰﯾﮑـﯽ ﮐـﻪ ﻣﺨـﺎﻟﻒ
اﺧﻼﻗﯽ هﻢ ﭼﻮن اﯾﺮان ﺑﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﯾﺎ اﻓﺮاد ﻣﻈﻨـﻮن
ﻃﺒﻴﻌــﺖ ﺑﺎﺷــﺪ ﻣﻤﻨــﻮع اﺳــﺖ و دوﻟــﺖ از ﺗﻌﺒﻴــﺮ "ﻣﺨــﺎﻟﻒ
ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﺷﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﺳﺎزﻣﺎن ﻟﮕﺎل
ﻃﺒﻴﻌﺖ" ﺑـﻪ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﯽ ﺗﻔﺴـﻴﺮ ﻣـﯽ ﮐﻨـﺪ و ﻣـﺪﻋﯽ
) (Legalدر ﺗـــﺎرﯾﺦ ﺟـــﻮن ٢٠٠٢ﻧﺎﻣـــﻪ اﯼ ﻧﻮﺷـــﺖ ﺑـــﺮاﯼ
اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻟﺒﻨﺎن اﺗﺤﺎد و رواﺑﻂ دو هﻤﺠـﻨﺲ ﯾـﮏ
ﺟﻬﺎﻧﮕﺮداﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻞ ﺑـﻪ ﮔـﺮدش در ﻟﺒﻨـﺎن هﺴـﺘﻨﺪ و ﺑـﻪ
اﺗﺤﺎد ﺧﻼف ﻃﺒﻴﻌﺖ اﺳﺖ .از ﺳﺎل ٢٠٠٢ﺗﺎ ﮐﻨـﻮن اﻏﻠـﺐ
ﺁن هﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ هﺎﯾﯽ در ﻣﻮرد وﺿـﻌﻴﺖ ﻧﮕـﺮان ﮐﻨﻨـﺪﻩ ﻟﺒﻨـﺎن
در روزﻧﺎﻣـــﻪ هـــﺎﯼ ﻟﺒﻨـــﺎﻧﯽ ﻣﻘـــﺎﻻت ﻣﺘﻔـــﺎوﺗﯽ در ﻣـــﻮرد
اراﺋﻪ ﻧﻤﻮد و ﺗﺮﺳﯽ را در دل هﻤﻪ اﻧﺪاﺧﺖ.
هﻤﺠﻨﺴــــﮕﺮاﯾﺎﻧﯽ )ﺑﻴﺸــــﺘﺮ ﻣــــﺮدان( ﮐــــﻪ اﻋــــﻼم ﺑــــﻪ
از ﻃﺮف ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻟﺒﻨﺎﻧﯽ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﭼﻪ ﺑـﺮاﯼ ﻣـﺮدان و
هﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﯾﯽ ﺧــﻮد ﻧﻤــﻮدﻩ اﻧــﺪ و در دادﮔــﺎﻩ ﺟﺰاﯾــﯽ
ﭼﻪ ﺑﺮاﯼ زﻧﺎن ﻋﺠﻴﺐ و ﺑﺎور ﻧﮑﺮدﻧﯽ اﺳﺖ .ﺣﺘـﯽ ﺟﺎﻣﻌـﻪ
ﻣﺤﺎﮐﻤــﻪ ﺷــﺪﻩ اﻧــﺪ ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﺷــﺪﻩ اﺳــﺖ .اﮔﺮﭼــﻪ هــﻴﭻ
و ﯾﺎ ﺳﺎزﻣﺎﻧﯽ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑـﻪ وﺿـﻌﻴﺖ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن در
ﺗﻔــﺎوﺗﯽ از ﻧﻈــﺮ ﺟﺰاﯾــﯽ و ﺣﻘــﻮﻗﯽ ﺑــﺮاﯼ ﻣــﺮدان ﯾــﺎ زﻧــﺎن
ﻟﺒﻨﺎن رﺳﻴﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ– .ﺑﮕﺬرﯾﻢ از ﺷﺎﯾﻌﺎﺗﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ اﯾﺠﺎد
هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا در ﻟﺒﻨﺎن وﺟﻮد ﻧﺪارد اﻣﺎ زﻧـﺎن هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا در
ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺪاﻓﻊ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن در ﺑﻴﺮوت -در ﺑﻴﺸﺘﺮ اوﻗﺎت
ﺧﻔﺎﯼ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ از اﺟﺘﻤﺎع زﻧـﺪﮔﯽ ﻣـﯽ ﮐﻨﻨـﺪ و ﮐﻤﺘـﺮ ﺑـﻪ
اﯾﻦ رواﺑﻂ ﺑﺼﻮرت ﭘﻨﻬﺎن و ﺳﺮﯼ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﭘـﺬﯾﺮد .وﻗﺘـﯽ
دادﮔﺎﻩ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .ﺗﺎ ﺳﺎل ٢٠٠٢ﺑﻴﺶ از ١۵ﻧﻔﺮ
ﻣﻮﺿﻮع هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا ﺑـﻮدن ﯾـﮏ ﻧﻔـﺮ ﺑﺨﺼـﻮص هﻨﺮﻣﻨـﺪان
از ﻓﻌــﺎﻟﻴﻦ هﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﯼ ﻟﺒﻨــﺎﻧﯽ در اﺳــﺘﺮاﻟﻴﺎ ،ﮐﺎﻧــﺎدا،
ﺑﺮاﯼ ﻋﻤﻮم ﺑﺮﻣﻼ ﻣﯽ ﺷﻮد ،ﻣﻮﺿﻮع ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺗﻤﺴﺨﺮ و
اﻣﺮﯾﮑــﺎ و اروﭘــﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺖ داﺷــﺘﻪ اﻧــﺪ و از ﺣــﻖ ﭘﻨﺎهﻨــﺪﮔﯽ
ﺟﻨﺠﺎل رﺳﺎﻧﻪ اﯼ ﻣﯽ ﺷﻮد.
اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﮐﺮدﻩ اﻧﺪ.
ﺑﺎ ﺗﺸﮑﺮ از ﺗﻤﺎﻣﯽ دوﺳﺘﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ارﺳﺎل ﻧﻈﺮات ﺧﻮد ﻣﺎ را در هﺮﭼﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪن ﻧﺸﺮﻳﻪ ﻳﺎری ﻣﯽ رﺳﺎﻧﻨﺪ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ درﺧﻮاﺳﺖ دوﺳﺘﺎن ازاﻳﻦ ﭘﻴﺶ ﺷ ﻤﺎرﻩ ﺑ ﻪ ﺑﻌ ﺪ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻧﺸ ﺮﻳﻪ ﭼ ﺮاغ ﺑ ﻪ ﺻ ﻮرت ﺳ ﺘﻮن ه ﺎی ﮐﻮﺗ ﺎﻩ ﻳ ﺎ ﺗ ﮏ ﺳ ﺘﻮﻧﯽ ﺧﻮاه ﺪ ﺑ ﻮد ﺗ ﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌ ﻪ ﺁن ﺑ ﺮای ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن راﺣﺖ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ. ﭼﺮاغ
٣
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
دﮐﺘﺮ ﺳﻴﺮوس ﺷﻤﻴﺴﺎ )ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪﻩ در ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ هﺎﯼ ﻗﺒﻞ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ( ﻣﻌﺮوف ﺗﺮﯾﻦ اﺛﺮ ﺳﻨﺎﯾﯽ ﺣﺪﯾﻘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻪ و ﺷﺮﯾﻌﻪ اﻟﻄﺮﯾﻘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺁن را اوﻟﻴﻦ اﺛﺮ ﻣﺒﺴﻮط ﻣﻨﻈﻮم ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ .اﯾـﻦ ﮐﺘﺎب ﮐﻪ از ﻟﺤﺎظ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳـﯽ ارزش ﺑﺴـﻴﺎر دارد و در ﺁن از زﻧـﺪﮔﯽ ﻃﺒﻘـﺎت ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﺣﮑـﺎﯾﺘﯽ ﺁﻣـﺪﻩ اﺳـﺖ از ﺟﻤﻠـﻪ در ﺷﺎهﺪﺑﺎزﯼ ﺻﻮﻓﯽ و ﻓﻘﻴﻪ و زاهﺪ هﻢ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ دارد ﮐﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﯾﯽ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد. ﺷﺎهﺪ ﭘﻴﭻ ﭘﻴﭻ را ﭼﻪ ﮐﻨﯽ اﯼ ﮐﻢ از هﻴﭻ ،هﻴﭻ را ﭼﻪ ﮐﻨﯽ اﯼ دو ﺑﺎدام ﺗﻮ ﭼﻮ ﮔﻮز ﮔﺮو ﻣﺎﻧﺪﻩ از دﺳﺖ ﮐﻮدﮐﺎن در ﮔﻮ ﺷﺎهﺪان زﻣﺎﻧﻪ ﺧﺮد و ﺑﺰرگ ﭼﺸﻢ را ﯾﻮﺳﻔﻨﺪ و دل را ﮔﺮگ اﻧﺪر ﺻﻔﺖ ﺷﻬﻮات و در ﺣﻖ ﻏﻼﻣﺒﺎرﻩ ﮔﻮﯾﺪ: هﺮ ﮐﻪ ﺷﺪ ...ﭘﺮﺳﺖ ﺑﺮﺧﻴﺰﻩ ﮔﻮز ﯾﺎﺑﺪ ﺛﻮاب از اﻧﺠﻴﺮﻩ ﭼﻪ دهﯽ از ﭘﯽ ﮔﺬرﮔﻪ ﺛﻔﻞ ﺧﺮد ﭘﻴﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﮐﻮدﮎ ﻃﻔﻞ ﺁن ﮐﻪ او ﻧﺎم و ﻧﻨﮓ ﺧﻮد ﺑﮕﺬاﺷﺖ دل ﺗﻮ ﮐﯽ ﻧﮕﻪ ﺗﻮاﻧﺪ داﺷﺖ ﭼﻮن ﭼﺮاﻏﻨﺪ از ﺁن وﻗﺖ ﻓﺪﯼ ﭼﻮن ﻓﺘﻴﻠﻪ زﺑﻦ ﺧﻮرﻧﺪ ﻏﺬﯼ و در ﻣﻌﻨﯽ زﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﮔﻮﯾﺪ: از ﻏﻼم ﺁن ﮐﻪ زﯼ ﻋﻴﺎل ﺁﻣﺪ او ز دﻧﺒﻪ ﺑﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﮐﺎل ﺁﻣﺪ ﻧﺰهﻪ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻧﺰهﻪ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ در ﻧﻴﻪ اول ﻗﺮن هﻔﺘﻢ ﺗﺎﻟﻴﻒ ﺷﺪﻩ و ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﯾﯽ از رﺑﺎﻋﻴﺎت اﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺖ ﻣﻮﺿـﻮع ﻃﺒﻘـﻪ ﺑﻨـﺪﯼ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ .ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺁن ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﻌﺸﻮق ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ ﻣـﺜﻼ ﻧﻤـﻂ هﻔـﺘﻢ ﺁن رﺑـﺎﻋﯽ اﺳـﺖ ﮐـﻪ در ﺑـﺎب ﺧـﻂ )رﯾﺶ و ﺳﺒﻴﻞ ﻧﻮرﺳﺘﻪ( ﻣﻌﺸﻮق ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ: ﯾﮏ ﺧﻂ ﺧﻮش از زﻣﺎﻧﻪ ﺑﺪ ﺁرزوﯾﻢ ﺁن ﺁرزوﯾﻢ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺁﻣﺪ ز ﻟﺒﺖ *** ﺑﺮﺑﺮگ ﮔﻠﺖ ،ﻣﻮرﭼﻪ رﻩ ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد وزﻻﻟﻪ ﺑﻨﻔﺸﻪ ﺗﮑﻴﻪ ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد ﺟﺎﻧﺎ ز ﺳﻴﻪ ﮔﺮﯼ ﺑﺪان ﺟﺎﯾﯽ رﺳﻴﺪ ﺧﻂ ﺗﻮ ﮐﻪ ﻣﺎﻩ را ﺳﻴﻪ ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد ***
۴
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻣﺴﺘﺶ دﯾﺪم ،ﮔﺮﻓﺘﻪ راﻩ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻠﻘﯽ ﺑﺎ او ،ز ﺧﻮﯾﺶ و ز ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺳﺘﻢ ﺑﺮ او زدم ﻣﺮداﻧﻪ زﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﻊ ﮐﻨﺪ ﭘﺮواﻧﻪ ﺷﻬﺮﺁﺷﻮب ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ از ﺷﻌﺮ ﻓﺎرﺳﯽ ﺷﻬﺮﺁﺷﻮب ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺁن را ﺑﻪ دو ﻗﺴﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮐﺮد: اﻟﻒ :اﺷﻌﺎرﯼ ﮐﻪ در هﺠﻮ ﺷﻬﺮﯼ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .ب :اﺷﻌﺎرﯼ ﮐﻪ در ﺑﺎب ﺻﺎﺣﺒﺎن ﺣﺮف ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ. در اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ دوم ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺮﻓﻪ )ﻧﺠﺎر ،ﮐﺸﺘﯽ ﮔﻴﺮ ،رﻧﮕﺮز ،ﺑﻨﺎ ،ﻧﺠـﻢ و (...ﻣﻌﺸـﻮق ﺷـﺎﻋﺮ اﺳـﺖ .ﻗـﺪﯾﻤﯽ ﺗـﺮﯾﻦ ﺷﻬﺮﺁﺷﺐ هﺎ از ﺁن ﻣﺴﻌﻮد ﺳﻌﺪ ﺳﻠﻤﺎن ﺷﺎﻋﺮ ﻗﺮن ﺷﺸﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﯾﯽ از ﺁن ذﮐﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد: )ﺻﻔﺖ دﻟﺒﺮ ﮐﺸﺘﯽ ﮔﻴﺮ اﺳﺖ( اﯼ دﻻرام ﯾﺎر ﮐﺸﺘﯽ ﮔﻴﺮ ﺳﻴﻨﻪ ﯼ ﺗﻮ ز ﺳﻨﮓ ﺁﮐﻨﺪﻩ ﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺪت ﺑﺮ زﻣﻴﻦ اﻓﮑﻨﺪ ﻣﺎﻩ را ﺑﺮ زﻣﻴﻦ ﮐﻪ اﻓﮑﻨﺪﻩ ﺳﺖ ﻣﻌﺎﺷﻴﻘﯽ ﮐﻪ ﻣﺴﻌﻮد ﺳﻌﺪ ﺑﺮاﯼ ﺁﻧﺎن ﺷﻌﺮ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از :ﻋﻨﺒﺮﻓﺮوش ،ﺗﺮﺳﺎﺑﭽﻪ ،رﻧﮕﺮﯾﺰ ،رﻗﺎص ،ﻣﻴﻬﻤﺎن ،ﺻﻮﻓﯽ، ﻓﺼﺎد ،ﺧﺒﺎز ،ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ،ﮐﺸﺘﯽ ﮔﻴﺮ ،ﭼﺎهﮑﻦ ،ﻧﺤﻮﯼ ،ﺷﺎﻋﺮ ،ﺳﺎﻗﯽ ،ﻟﺸﮕﺮﯼ ،ﺑﺮزﮔﺮ ،ﻓﻴﺮوزﻩ ﻓﺮوش ،زرﮔﺮ ،ﻧﻴﻠﮕﺮ ،ﻓﻘﻴـﻪ ،ﺻـﻴﺎد، واﻋﻆ ،ﺣﺎﮐﻢ ،ﮐﺒﻮﺗﺮﺑﺎز ،ﻧﺎﯾﯽ ،ﻧﻘﺎش ،ﺑﺎﻏﺒﺎن ،ﺑﺎزرﮔﺎن ،دﯾﺒﺎﺑﺎف ،ﺳﻘﺎ ،ﭼﻨﮕﯽ ،ﺁهﻨﮕﺮ ،ﻗﺎﺿـﯽ ،ﻗﻠﻨـﺪر ،زاهـﺪ ،ﻗﺼـﺎب ،ﻋﻄـﺎر، ﻃﺒﻴﺐ ،ﻣﻨﺠﻢ ،ﻓﺎ ﮔﻴﺮ ،ﻧﺮاد و ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺣﺪ و ﻣﺮزﯼ ﻧﺪارد و هﺮ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻌﺸﻮق ﺑﺎﺷﺪ! ﺷﻬﺮ ﺁﺷﻮب ﺳﺮاﯾﯽ در دورﻩ ﺻﻔﻮﯾﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺮﺳﻮم ﺷﺪ .ﺳﻴﺪاﯼ ﻧﺴﻔﯽ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﺎﺟﻴﮏ ﻣﻌﺎﺻـﺮ ﺑـﺎ دورﻩ ﺻـﻔﻮﯼ )ﻗـﺮن (١١ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﻮرد زرﮔـﺮ ،ﺣﻠـﻮا ﻓﺮوش،ﺳـﺮﺗﺮاش، ﻗﻨــﺎد ،ﭘﻮﺳــﺘﻴﻦ دوز ،ﻗﺼــﺎب ،ﻣﺴــﮕﺮ ،و ...ﺷــﺮ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ. ﺗﻴﻎ ﺑﺮﮐﻒ ﺳﺮ ﺗﺮاﺷﻢ ﻗﺼﺪ ﮐﺸﺘﻦ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎن را ﻓﻮﻃﻪ ﯼ زارﯼ ﺑﻪ ﮔﺮدن ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ *** ﺑﺎ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﺑﺎز ﺷﻮﺧﯽ ﺻﺮف ﮐﺮدم داﻧﻪ را ﺑﺮدم او را ﺳﺎﺧﺘﻢ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﺒﻮﺗﺮ ﺧﺎﻧﻪ را *** دوش در ﺻﺤﺮا ﺑﻪ ﭼﻮﭘﺎن اﻣﺮدﯼ ﺁوﯾﺨﺘﻢ
ﻟﻄﻔﺎ اﻳﻦ ﻃﻮﻣﺎر را اﻣﻀﺎ ﮐﻨﻴﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻢ هﺎ اﻋﺘﺮاض ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ.
ﺑﻪ ﮐﻤﭙﻴﻦ ﺑﺰرگ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﯽ ﺑﭙﻴﻮﻧﺪﻳﺪ. http://new.PetitionOnline.com/IRGLO/petition.html
ﺧﻮن ﺧﻮد ﭼﻮن ﺷﻴﺮ در اﺷﮑﻨﺒﻪ ﯼ او رﯾﺨﺘﻢ )اداﻣــﻪ اﯾــﻦ ﻣﻄﺎﻟــﺐ را در ﭘــﻴﺶ ﺷــﻤﺎرﻩ ﺁﯾﻨــﺪﻩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ(
اﻳ ﻦ ﻃﻮﻣ ﺎر ﺗ ﺎ ﺗ ﺎرﻳﺦ اول
ﺑﻬﻤ ﻦ ﻣ ﺎﻩ ﺗﻮﺳ ﻂ ١۴۶٢ ﻧﻔﺮ اﻣﻀﺎ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ. ۵
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﮐﺎﻣﺮان – ﺗﻬﺮان دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺴـﺎﻧﯽ ﻧﺴـﺒﺖ دادﻩ ﻣـﯽ ﺷـﻮد؟ ﭼـﻪ ﺗﻤـﺎﯾﻼﺗﯽ دارﻧـﺪ؟ ﮐـﺪام ﻃﺮﻓﯽ هﺴﺘﻨﺪ؟ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ؟ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺳﻮاﻻت زﯾﺎدﯼ از اﯾﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﮐﻪ در ذهـﻦ ﻣـﺮدم وﺟﻮد دارد. اول از هﻤﻪ از ﭼﺮاغ و ﯾﺎراﻧﺶ ﺗﺸﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ﺳﻌﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﻣـﺎ را ﻣﻄﺮح ﮐﻨﻨﺪ .ﭘﻴﺎم ﺑﻪ ﻣﻦ اﻃﻼع داد ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﭼﺮاغ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ و ﻣﻦ ﺑﺎ دﯾﺪﻩ ﻣﻨﺖ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻢ و اﻣﻴﺪوارم ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﺳﻬﻢ ﺧﻮدم ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻢ .ﺗﺮﺟﻴﺢ دادم ﻗﺒﻞ از هﺮ ﻣـﻮردﯼ اﯾـﻦ ﺳـﻮاﻻت را ﺟﻮاب ﺑﺪهﻢ .اﮔﺮ اﯾﻦ ﺳﻮاﻻت ﭘﺎﺳﺦ دادﻩ ﺷﻮد ﺑﻪ ﺧﻮدﯼ ﺧﻮد ﺧﻴﻠﯽ از ﻣﺴﺎﯾﻞ ﺑﺮﻃﺮف ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ. دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﻣﻌﺎدل واژﻩ ﺑﺎﯾﺴﮑﺸﻮال ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺷﺎدﯼ ،ﺁراﻣﺶ و ارﺿﺎﯼ روﺣﯽ و ﺟﺴﻤﯽ ﺧﻮد را هـﻢ در ﮐﻨﺎر ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ و هﻢ در ﮐﻨﺎر ﺟﻨﺲ ﻣﻮاﻓﻖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ ﺁورﻧﺪ .ﺑﻪ زﺑﺎن ﺳﺎدﻩ ﺗﺮ هﻢ ﺑﺎ دﺧﺘﺮهﺎ و هﻢ ﺑـﺎ ﭘﺴـﺮهﺎ ارﺗﺒـﺎط ﻋﺎﻃﻔﯽ و ﺟﻨﺴﯽ دارﻧﺪ و از اﯾﻦ ﻧﻮع راﺑﻄﻪ در ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺮاﺣﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎدﮐﺎم هﺴﺘﻨﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ در ذهﻦ ﺗـﺪاﻋﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﻧﺴﺎن هﺎﯾﯽ هﻮس ران هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻓﺮد ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺑـﺮاﯼ ﺁﻧﻬـﺎ ﻣﻬـﻢ ﻧﻴﺴـﺖ و ﺗﻨﻬـﺎ ﺑـﻪ دﻧﺒـﺎل ارﺿﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ هﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺮاﯼ ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎزﯼ اﯾﻦ ﻣﻴﻞ اﻓﺴﺎر ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ ﺑﻪ هﺮ درﯼ ﻣﯽ زﻧﻨﺪ .اﻣﺎ اﯾﻦ اﻓﺮاد ﺑﺎ اﯾـﻦ ﻃـﺮز ﻓﮑـﺮ ﮐﺎﻣﻼ در اﺷﺘﺒﺎﻩ هﺴﺘﻨﺪ .اﻟﺒﺘﻪ ﮐﻤﯽ هﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺁن هﺎ ﺣﻖ داد زﯾﺮا ﮐﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﺮهﻨﮕﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﺸـﻮر ﻣﺎ اﮐﺜﺮ اﻧﺴﺎن هﺎ ﺷﺒﻴﻪ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن هﺴﺘﻨﺪ .اﮐﺜﺮ ﻣﺮدان ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﯾﻦ ﮐـﻪ زﻧـﯽ ﺑـﺮاﯼ دﻓـﻊ ﺷـﻬﻮت ﺧـﻮد ﻧﻤـﯽ ﯾﺎﺑﻨـﺪ ﺑـﻪ ﭘﺴﺮهﺎ روﯼ ﻣﯽ ﺁورﻧﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻟﻨﮕﻪ ﮐﻔﺶ در ﺑﻴﺎﺑﺎن ﻧﻌﻤﺘﯽ اﺳﺖ .اﮔﺮ ﺳﺮﯼ ﺑﻪ ﭼﺖ روم هﺎ ﺑﺰﻧﻴﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ اﻓـﺮاد ﺣﺘﻤـﺎ ﺑﺮﺧﻮرد ﺧﻮاهﻴﺪ ﮐﺮد .ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮان اﯾﻦ اﻓﺮاد را ﻣﺼﺪاق ﺁن اﻓﺴﺎر ﮔﺴـﻴﺨﺘﮕﺎن ﺟﻨﺴـﯽ ﻧﺎﻣﻴـﺪ اﻣـﺎ دوﺟﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن از اﯾـﻦ وادﯼ ﻓﺮﺳﻨﮓ هﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ دارﻧﺪ .ﻣﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن در ﮐﻨﺎر ﺷﺮﮐﺎﯼ ﺧﻮد ﮐﻤﺎل ﺁراﻣـﺶ را دارا هﺴـﺘﻴﻢ .اﯾـﻦ ﺑـﺪان ﻣﻌﻨـﺎ ﻧﻴﺴـﺖ ﮐـﻪ ﺣﺘﻤﺎ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دو ﺟﻨﺲ ﻣﻮاﻓﻖ و ﻣﺨﺎﻟﻒ را ﺑﻪ ﺻﻮرت هﻤﺰﻣﺎن دارﯾﻢ .ﻣﻦ ﯾـﮏ ﭘﺴـﺮ دوﺟﻨﺴـﮕﺮا هﺴـﺘﻢ و هـﻢ اﮐﻨـﻮن ﭼﻨـﺪ ﺳﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﺮﯾﮏ ﺟﻨﺴﯽ هﻤﺠﻨﺴﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ و ﺑﺎ هﻴﭻ دﺧﺘﺮﯼ ارﺗﺒـﺎط ﺟﻨﺴـﯽ ﻧﺪاﺷـﺘﻪ ام .هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا ﻧﺸﺪم ﭼﻮن ﺷﺪﻧﯽ ﻧﻴﺴﺖ .ﻣﻦ هﻨﻮز هﻢ ﺑﻪ دﺧﺘﺮان ﻣﻴﻞ ﺟﻨﺴﯽ دارم و از ﺑﻮدن ﺑﺎ ﺁن هﺎ ﻟﺬت ﻣﯽ ﺑﺮم اﻣـﺎ در ﺣـﺎل ﺣﺎﺿـﺮ
اﮐﺜﺮ ﻣﺮدان ﺑ ﻪ دﻟﻴ ﻞ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ زﻧ ﯽ ﺑ ﺮای دﻓ ﻊ ﺷ ﻬﻮت ﺧ ﻮد ﻧﻤ ﯽ ﻳﺎﺑﻨ ﺪ ﺑ ﻪ ﭘﺴ ﺮهﺎ روی ﻣﯽ ﺁورﻧﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪﻧ ﺪ ﮐ ﻪ ﻟﻨﮕ ﻪ ﮐﻔ ﺶ در ﺑﻴﺎﺑ ﺎن ﻧﻌﻤﺘﯽ اﺳﺖ.
ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪ اﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﺮﯾﮏ ﺟﻨﺴـﯽ ام دارم ﺑـﺎ دﺧﺘﺮهـﺎ ﺳـﮑﺲ ﻧﻤـﯽ ﮐـﻨﻢ و ﻓﻘﻂ دوﺳﺖ هﺴﺘﻴﻢ .دوﺳﺘﺎن دﺧﺘﺮ ﻣﻦ هﻢ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻣـﻦ ﭘـﺎرﺗﻨﺮﯼ ﭘﺴـﺮ دارم و ﻣﺨـﺎﻟﻒ هﻢ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ .اﻣﺎ اﮔﺮ ﺧﺪاﯼ ﻧﺎﮐﺮدﻩ روزﯼ از ﭘـﺎرﺗﻨﺮم ﺟـﺪا ﺷـﻮم اﯾـﻦ اﺣﺘﻤـﺎل وﺟـﻮد دارد ﮐـﻪ ﺑـﺎ دﺧﺘﺮﯼ ارﺗﺒﺎﻃﻢ را ﺷﺮوع ﮐﻨﻢ .هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن و دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن در اﯾﻨﺠﺎ از هﻢ ﺟﺪا ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨـﺎﻟﻒ هـﻢ ﻣﻴـﻞ ﺑـﻪ ارﺗﺒـﺎط دارﯾـﻢ اﻣـﺎ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن ﺻـﺮﻓﺎ ﺑـﺎ هﻤﺠﻨﺴـﺎن ﺧﻮدﺷﺎن اﺣﺴﺎس ﺁراﻣﺶ دارﻧﺪ و ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ اﯾﺠﺎد ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﺑﺮ ﺧﻼف ﺗﺼﻮر ﺧﻴﻠﯽ از دوﺳﺘﺎن ﮐـﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧـﺪ ﻣـﺎ ﺑﺴـﻴﺎر راﺣـﺖ و ﺑـﯽ دردﺳـﺮ هﺴـﺘﻴﻢ ﺑﺎﯾـﺪ
ﻋــﺮض ﮐــﻨﻢ ﮐــﻪ اﮔــﺮ ﻣﺸــﮑﻼت ﻣــﺎ از هﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﯾﺎن ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﻧﺒﺎﺷــﺪ ﮐﻤﺘــﺮ هــﻢ ﻧﻴﺴــﺖ .زﯾــﺮا ﮐــﻪ ﻣــﺎ هــﻢ رواﺑــﻂ و زﻧــﺪﮔﯽ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ دارﯾﻢ و در ردﯾﻒ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﻴﺮﯾﻢ و ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨـﺎﻟﻒ ﻧﻴـﺰ ﺑﻴﺸـﺘﺮ در ﻣﻌـﺮض ﺧﻄﺮ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﯾﻢ .ﻣﻦ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدم ﮐﻪ اﻧﺴﺎن هﺎ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدﻩ اﻧﺪ و ﮐﻢ ﮐـﻢ ﺑـﺎ ﮔﺬﺷـﺖ زﻣـﺎن دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﻌﺪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﺳﻴﺮ ﺗﺪرﯾﺠﯽ اﻣﺎ ﺑﻌﺪ از ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺗﻢ ﻓﻬﻤﻴﺪم ﮐﻪ اﯾﻦ اﯾﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﺴـﻴﺎر ﺧﻨـﺪﻩ دار هﺴﺖ اﻟﺒﺘﻪ ﻃﺮﻓﺪاراﻧﯽ هﻢ در دﻧﻴﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺧﻮد دارد اﻣﺎ ﻣﻦ دﯾﮕﺮ اﯾﻦ ﻣﻮرد را ﻗﺒﻮل ﻧﺪارم ﭼﻮن ﻣﻌﺘﻘﺪم ﮐﻪ اﯾﻦ ﯾﮏ اﻧﺘﺨﺎب ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺗﺪرﯾﺠﯽ ﺷﻮد و ﺑﻪ دﯾﮕﺮان اﻧﺘﻘﺎل دادﻩ ﺷﻮد ﺑﻠﮑﻪ ﯾﮏ ﺣﺲ ﻋﻤﻴﻖ دروﻧﯽ اﺳﺖ. اﻣﻴﺪوارم ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ ﺑﺴﻴﺎر ﮐﻤﯽ از ﻣﺴﺎﯾﻞ دوﺟﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن را ﺑﮕـﻮﯾﻢ و در ﺁﺷـﻨﺎﯾﯽ اﻓﮑـﺎر ﻋﻤـﻮﻣﯽ ﻗـﺪﻣﯽ ﺑﺮدارم .از هﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮاهﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ هﻤﺮاﻩ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﻴﺪ و اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ را ﺁن ﻃﻮر ﮐﻪ هﺴﺘﻨﺪ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ ﻧﻪ ﺁن ﻃـﻮر ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﺁن هﺴﺘﻴﺪ.
۶
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﮐﻴﺎن -ﺗﻬﺮان ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻳﮏ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاي اﻳﺮاﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ در اﻳﺮان ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮد ،هﻴﭻ واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ رژﻳﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﻧﺪارد ،ﺁدم ﻣﺬﺑﻬﯽ هﻢ ﻧﻴﺴﺖ .ﻣﺪﺗﻬﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﯾﺮاﻧﯽ هﻤﮑﺎرﯼ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ .اﻳﻦ ﺗﻌﺎرﻳﻒ را از ﺧﻮدم ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻋﺰﻳﺰ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻣﻦ هﻢ ﻣﺜﻞ ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ. ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ،هﻤﺰﻣﺎن ﻳﺎ ﮐﻤﯽ ﭘﻴﺶ از راﻩ اﻧﺪازي وب ﺳﺎﻳﺖ ﺳﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ،وب ﺳﺎﻳﺘﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺳﮑﺎف ﺁﻏﺎز ﺑﻪ ﮐﺎر ﮐﺮد .هﺪف ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن اﻳﻦ وب ﺳﺎﻳﺖ ،رواج ﺁزادي ﺟﻨﺴﯽ و ﻣﺒﺎرزﻩ ﺑﺎ ﻣﺬهﺐ و ﺳﻨّﺘﻬﺎﻳﯽ ﮐﻪ در ﺻﺪد ﮐﻨﺘﺮل ﻏﺮﻳﺰﻩ ﺟﻨﺴﯽ اﺳﺖ ﺑﻮد .ﺑﺎ ﻧﻮﺷﺘﻦ داﺳﺘﺎﻧﻬﺎي ﺳﮑﺴﯽ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑﻪ داﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ هﺎ رﺧﻨﻪ ﮐﺮد. ﻳﮑﯽ از ﺗﻮﺻﻴﻪ هﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن اﻳﻦ وب ﺳﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد داﺷﺘﻨﺪ ،ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ از ﮐﻨﺘﺮل ﻏﺮﻳﺰﻩ ﺟﻨﺴﯽ اﺳﺖ .ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اﯼ ﮐﻪ ﺁﺷﮑﺎرا داﺳﺘﺎن هﺎﻳﯽ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺑﻪ هﻤﺴﺮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲ ﮐﺮد و ﮔﺎهﯽ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن را ﺗﺮﻏﻴﺐ ﺑﻪ ﺳﮑﺲ ﮔﺮوهﯽ ﺑﺎ هﻤﺴﺮان دوﺳﺘﺎﻧﺸﺎن ﻣﻲ ﮐﺮد .در ﺻﻮرﺗﻲ ﮐﻪ اهﺪاف راﻩ اﻧﺪازان اﻳﻦ وب ﺳﺎﻳﺖ درﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ،ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﻠﻤﻪ ﻓﺴﺎد اﺧﻼﻗﯽ را از ﻓﻬﺮﺳﺖ واژﮔﺎن ﻓﺎرﺳﯽ ﺧﻂ ﺑﺰﻧﻴﻢ .ﺁزدي ﺟﻨﺴﯽ زﻣﺎﻧﯽ ﺻﺤﻴﺢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاﯼ ارﺿﺎﯼ ﻣﻴﻞ ﺟﻨﺴﯽ ،ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺿﺮﺑﻪ اﯼ وارد ﻧﮑﻨﺪ .ﺁن ﮐﺲ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ هﻤﺴﺮ و ﻳﺎ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ اﻏﻠﺐ در هﻴﭻ ﮐﺎرﯼ ﺗﻌﺎدل ﻧﺪارﻳﻢ! ﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﺴﻴﺎرﯼ از اﻓﺮاﻃﻴﻮن ﻣﺬهﺒﯽ ﮐﻪ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮاﻧﺸﺎن را ﻻي ﭘﺘﻮ ﻣﻲ ﭘﻴﭽﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﻪ ﭼﺸﻢ ﺁن هﺎ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻴﻔﺘﺪ و ﻧﻪ ﭼﺸﻢ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺁن هﺎ ﺑﻴﻔﺘﺪ و ﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﺮﺧﯽ ﮐﻪ ﺁﺗﺶ هﻮس ﺧﻮد را ﺑﺎ هﺮ ﮐﺴﯽ ﺧﺎﻣﻮش ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ،ﮐﺎرﯼ ﻧﺪارﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺮف دﺧﺘﺮﺷﺎن اﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﻮاهﺮ ﻳﺎ ﻣﺎدرﺷﺎن! اﻏﻠﺐ ﻣﺎ اﮔﺮ ﺳﺮﯼ ﺑﻪ ﭼﺖ روم هﺎي ﻳﺎهﻮ زدﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ ،ﭘﻴﺎم هﺎﻳﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺳﮑﺲ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ و ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ دﻧﺒﺎل ﻓﺮدﯼ ﻣﯽ ﮔﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ و هﻤﺴﺮﺷﺎن ﺳﮑﺲ ﮐﻨﺪ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ...ﺁﻳﺎ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﺑﺮ روﺷﻨﻔﮑﺮي و ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺳﮑﺎﻓﯽ ﺑﻮدﻧﻤﺎن اﺳﺖ؟ و ﻳﺎ ﻧﺸﺎن از ﺳﻘﻮط از ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﭘﺴﺖ ﺗﺮ از ﺑﺮﺧﯽ ﺣﻴﻮاﻧﺎت دارد؟ )ﮐﻠﻤﻪ ﺑﺮﺧﯽ را ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮدم ﮐﻪ ﺑﺴﻴﺎرﯼ ﺣﻴﻮاﻧﺎت واﻻ ﺗﺮ از ﺑﺮﺧﯽ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ هﺴﺘﻨﺪ(. وب ﺳﺎﻳﺖ ﺳﮑﺎف در ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺷﻤﺎرﻩ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ
ﺑﺪون ﺷﺮط ﺟﻨﺴﯽ اﺳﺖ ،ﺑﻴﺎن ﻣﻲ ﺷﻮد .ﻟﺬا اﻓﺮادي
ﺧﻮب
ﮐﻪ ﮐﻤﯽ ﻣﺬهﺒﯽ هﺴﺘﻨﺪ و ﻳﺎ ﭘﺎﻳﺒﻨﺪي ﺷﺪﻳﺪ اﺧﻼﻗﯽ
ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎﻧﺶ را ﺑﻪ ﺗﻔﮑﺮ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺌﻠﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن
دارﻧﺪ ،هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ را هﻢ ﺗﺮاز ﺑﺎ ﺑﯽ ﺑﻨﺪو ﺑﺎري
واداﺷﺖ و هﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮاي ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ از اﺑﺘﻼ ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎري
ﺟﻨﺴﯽ و ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺑﺮاي ﮐﺎﻧﻮن ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ و ﺑﺎ ﺁن
ﺣﻞ هﺎﻳﯽ داد .در
ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺻﺮﻳﺢ ﻣﻲ ﭘﺮدازﻧﺪ .ﺑﺪون اﻳﻦ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﻓﮑﺮ
اﻳﻦ ﻣﻮارد از اﻳﻦ وب ﺳﺎﻳﺖ ﻗﺪر داﻧﯽ ﻣﻲ ﮐﻨﻢ اﻣّﺎ ﺁﻳﺎ اﮔﺮ
ﮐﻨﻨﺪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ ﻳﮏ ﺟﻨﺒﻪ روﺣﯽ و ﻏﻴﺮ ﺟﻨﺴﯽ هﻢ
ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﻴﻤﺎن ﺗﺤﺖ ﮐﻨﺘﺮل ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﻴﻤﺎري
دارد .ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﮔﺎهﯽ اﻓﺮاد و ﮔﺮوﻩ هﺎﻳﯽ ﺑﻪ دﻓﺎع از
ﻣﻘﺎرﺑﺘﯽ ﭼﻄﻮر ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻓﺮاﮔﻴﺮ ﺷﻮد؟
هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻣﻲ ﭘﺮدازﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﺸﺎن ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻋﮑﺲ
هﻢ ﭼﻨﻴﻦ هﻴﭻ در ﻣﻮرد ﺿﺮﺑﻪ هﺎي روﺣﻲ ﻧﺎﺷﯽ از
ﻣﻲ دهﺪ!
راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻧﺎﻣﺤﺪود ﻓﮑﺮ ﮐﺮدﻩ اﻳﻢ؟ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ
ﺧﻼﺻﻪ اﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﯽ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺨﺼﺎً ﺑﻪ
هﻤﻮارﻩ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺣﻘﻮق هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﮐﻨﺎر
دﻓﺎع از ﺣﻘﻮﻗﻤﺎن ﺑﭙﺮدازﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ درﺳﺘﯽ از ﺧﻮد
و در ﻃﻮل ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ هﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاي دﺳﺖ ﻳﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺁزادي
ﺑﻪ دﻳﮕﺮان اراﺋﻪ دهﻴﻢ.
هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ
ﭘﺮداﺧﺖ
و
ﺑﻪ
ﮔﻮﻧﻪ
هﺎي ﻣﻘﺎرﺑﺘﯽ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎت و راﻩ
ﺑﺴﻴﺎر
ﺑ ﺮای درﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﺸ ﺮﻳﻪ ﺳ ﮑﺎف ﻣ ﯽ ﺗﻮاﻧﻴ ﺪ از ﺧ ﺎﻧﻢ هﻠﻴ ﺎ ﭘﺮﻧ ﺪ ﺁن را درﺧﻮاﺳ ﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴ ﺪ ﺗ ﺎ ﺑ ﻪ ﺁدرس ﭘﺴﺖ اﻟﮑﺘﺮوﻧﻴﮑﯽ ﺷﻤﺎ ارﺳﺎل ﮔﺮدد. helia.parand@gmail.com ٧
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺗﺮاﻧﻪ ﻓﺮوهﺮ دﺑﻴﺮ دوم ﺳﺎزﻣﺎن اﯾﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﭼﻨـﺪ ﺳـﺎل ﭘـﻴﺶ از ﻃـﺮف ﺁرﻣـﻴﻦ ﺑـﺮاﯼ ﻣـﺎ ارﺳـﺎل ﺷـﺪﻩ اﺳـﺖ و ﺑـﻪ دﻟﻴـﻞ اﯾـﻦ ﮐـﻪ در اﯾـﻦ ﺷـﻤﺎرﻩ ﺑـﻪ ﻣﺴـﺎﯾﻞ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﺁن را ﺑﻪ ﭼﺎپ ﻣﯽ رﺳﺎﻧﻴﻢ .از ﺁرﻣﻴﻦ ﻋﺰﯾﺰ ﺧﻮاهﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ اداﻣﻪ ﺗﺠﺮﺑﻴﺎﺗﺶ را ﺑﺮاﯼ ﻣﺎ ارﺳﺎل ﮐﻨﺪ. ﺳﻼم دوﺳﺘﺎن ﻣﻦ ﺁرﻣﻴﻦ هﺴﺘﻢ و ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ داﺳﺘﺎن اوﻟﻴﻦ و ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻋﺸﻘﻢ را ﺑﺮاﺗﻮن ﺑﮕﻢ .ﻋﺎﺷـﻖ ﮔﺮاﻓﻴـﮏ هﺴـﺘﻢ و ﺣﺪود ۴ﺳﺎل ﭘﻴﺶ در ﻳﮑﻲ از ﮐﻼس هﺎي ﺁزاد ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﮐﺮدم .ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪ زﻳﺎد ﺑﻪ ﮐﻼس ﻣﻲ رﻓﺘﻢ و هﻤﻴﺸـﻪ ﺷـﻴﮏ و ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻮدم .اﻟﺒﺘﻪ ﮐﻤﻲ از ﺧﻮدم ﺑﮕﻢ ﻧﻤﻲ ﺧﻮام ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﻌﺮﻳﻒ از ﺧﻮد ﭼﻴﺰي ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ اﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔﺶ ﻻزم هﺴﺖ .ﻣـﻦ ﭘﺴﺮي هﺴﺘﻢ ﺑﺎ اﻧﺪاﻣﻲ رو ﺑﻪ ﻓﺮم و ﭼﻬﺮﻩ اي ) Baby Faceدر ﮐﻞ ﺳﮑﺴﻲ( ﭼﺸﻢ و اﺑـﺮوي ﻓـﻮق اﻟﻌـﺎدﻩ اي دارم ﻃـﻮري ﮐﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ دﻳﮕﺮان ﺑﻮدم اﺻﻼ ﻳﮑﻲ از دﻻﻳﻠﻲ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑـﻪ Gayهـﺎ ﮔـﺮاﻳﺶ ﭘﻴـﺪا ﮐـﺮدم هﻤـﻴﻦ ﭼﻬـﺮﻩ ام ﺑـﻮد ﮐـﻪ هﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺖ در ﻣﻘﺎﺑﻠﺶ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﮐﻨﺪ و هﻤﻴﺸﻪ از ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ دﻳﮕﺮان در ﻋﺬاب ﺑﻮدم اﻣـﺎ ﺑﺎﻋـﺚ ﻣـﻲ ﺷـﺪ ﮐﻪ ﮔﺎهﻲ هﻢ ﺷﻴﻄﻨﺖ ﮐﻨﻢ .زﻣﺎﻧﻲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﻼس ﻣﻲ رﻓﺘﻢ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺧﻮردﻩ از ﻋﺸﻖ ﻳﮏ دﺧﺘـﺮ ﺑـﻮدم و ﺗﺸـﻨﻪ ﻣﺤﺒـﺖ )ﺑـﺎ اﻳﻨﮑﻪ ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ ﮔﯽ ﺑﻮدن داﺷﺘﻢ ﻋﺎﺷﻖ ﻳﮏ دﺧﺘﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮدم( ﺑﮕﺬرﻳﻢ ... ﺑﻌﺪ از ﮔﺬﺷﺖ ﻳﮑﻲ دو ﺟﻠﺴﻪ از ﮐﻼس ﻳﮏ هﻨﺮﺁﻣﻮز ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ اﺳﻢ ﮐﺎﻣﻴﺎر ﺑﻪ ﮐﻼس ﺁﻣﺪ .ﭘﺴﺮي ﺑﺎ ﭼﻬـﺮﻩ اي ﮐـﺎﻣﻼ ﻣﺮداﻧـﻪ وﻟﻲ ﺟﺬاب و هﻴﮑﻠﻲ ﮐﻪ واﻗﻌﺎ ﺁدم را ﺗﺤﺮﻳﮏ ﻣﻲ ﮐﺮد .ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ورودش ﺑﻪ ﮐﻼس ﺗﻪ دﻟﻢ ﺧﺎﻟﻲ ﺷﺪ در روزهـﺎي اوﻟـﻲ ﮐـﻪ ﺑﻪ ﮐﻼس ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮد ﻓﻬﻤﻴﺪم ﮐﻪ ﻧﮕﺎﻩ او ﺑﻪ ﻣﻦ ﭘﺮ از ﻣﻌﻨﻲ اﺳﺖ ﻧﮕﺎهﻲ ﺑﺎ ﻳﮏ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ و ﻣﻮذﻳﮕﺮي ﺧﺎص .ﺑﻌﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ ﻣﺴﻴﺮ ﺧﺎﻧﻪ هﺎﻳﻤﺎن هﻢ ﻳﮑﻲ اﺳﺖ و اﻳﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ هﻢ ﻧﺰدﻳﮑﺘﺮ و دوﺳﺖ ﺷﻮﻳﻢ .دوﺳﺘﻲ ﻣـﺎ ﺧﻴﻠـﻲ ﻋﻤﻴـﻖ ﺷﺪ ﻃﻮري ﮐﻪ ﺑﻪ ذوق و ﺷﻮق هﻢ ﺑﻪ ﮐﻼس ﻣﻲ رﻓﺘﻴﻢ .روزي ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺁرﻣﻴﻦ ﻓﺮدا ﺗﻮﻟﺪم هﺴـﺖ و ﺑـﻪ ﺷـﻮﺧﻲ ﺧﻮاﺳـﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاي هﺪﻳﻪ ﺗﻮﻟﺪش ٢ﺗﺎ CDﻣﻮزﻳﮏ ﺑﮕﻴﺮم .ﻣﻦ هﻢ اﻳﻦ ﮐﺎر رو ﮐﺮدم و وﻗﺘﻲ ﮐﻪ ﻓﺮداش ﻣﻦ اﻳﻦ هﺎ رو ﺑﻬﺶ دادم ﻋﺠﻴﺐ ﺟﺎ ﺧﻮرد و اﺻﻼ ﺑﺎورش ﻧﻤﻲ ﺷﺪ و ﻳﮑﺪﻓﻌﻪ ﭘﺮﻳﺪ و ﻣﻨﻮ ﺑﻐﻞ ﮐﺮد و ﻳﮏ دﺳﺘﺶ رو ﮐﺸﻴﺪ روي ﺳـﺮم و ﺑـﺎ ﻳـﮏ ﺣﺎﻟـﺖ ﻋﺠﻴـﺐ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ "ﺗﻮ دﻳﮕﻪ ﻓﻘﻂ دوﺳﺖ ﺧﻮدﻣﻲ" .از اون ﺑﻪ ﺑﻌﺪ هﺮ وﻗﺖ هﻤﺪﻳﮕﺮ رو ﻣﻲ دﻳﺪﻳﻢ ﺑﺎ هﻢ روﺑﻮﺳﻲ ﻣﻲ ﮐﺮدﻳﻢ ،ﺑﺎورﺗﻮن ﻧﻤﻲ ﺷﻪ دﻗﻴﻘﺎ ۵دﻗﻴﻘﻪ ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﺒﻴﻨﻤﺶ ﻳﮏ ﺣﺲ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻪ ﻣـﻦ دﺳـﺖ ﻣـﻲ داد ﮐـﻪ اون ﻣﻮﻗﻊ ﻧﻤﻲ دوﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺣﺴﻲ هﺴﺖ .ﻳﮏ روز زودﺗﺮ از هﻤﻪ ﺑـﻪ ﮐـﻼس رﻓﺘـﻪ ﺑـﻮدم و ﻳﮑﺪﻓﻌﻪ اون ﺣﺲ ﺑﻬﻢ دﺳـﺖ داد ﻓﻬﻤﻴـﺪم ﮐـﻪ دارﻩ ﻣﻴـﺎد ﺳـﺮم رو روي ﻣﻴـﺰ ﮐـﺎرم ﮔﺬاﺷـﺘﻢ و ﺧﻮدم رو ﺑﻪ ﺧﻮاب زدم ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ دﻗﻴﻘﻪ ﻳﮏ ﺻﺪاي ﭘﺎ اوﻣﺪ ﺣﺪس زدم ﺧﻮدش ﺑﺎﺷﻪ وﻟـﻲ ﺑـﻪ روي ﺧﻮدم ﻧﻴﺎوردم ﻳﮏ دﻓﻌﻪ دﻳﺪم ﮐﻪ ﻳﻪ ﻧﻔﺮ ﻳﻮاش ﻟﺒﻬﺎش رو ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﭘﺸﺖ ﮔﺮدﻧﻢ و ﺑﻮﺳﻴﺪ. ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪم وﭘﺸﺖ ﺳﺮم رو ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮدم و دﻳـﺪم ﮐﺎﻣﻴـﺎر هﺴـﺖ ﺑﻠﻨـﺪ داد زدم ﺳـﻼم دﻳﻮوﻧـﻪ ﮐـﻪ ﻳﮑﺪﻓﻌﻪ دﻳﺪم ﻟﺒﻬﺎش روي ﻟﺒﻢ هﺴﺖ ﻗﻠﺒﻢ ﺗﻨﺪ ﺗﻨﺪ ﻣﻲ زد ،ﺣﺪود دو ﺳﻪ دﻗﻴﻘﻪ اي از ﻣﻦ ﻟﺐ
اﻳﻨﻘﺪر ﻣﺴﺖ ﺑﺎدﻩ ﻋﺸﻖ ﺑ ﻮدم ﮐ ﻪ ﻧﺨﻮاﺳ ﺘﻢ ﺗ ﻮ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻢ ﮐﻤﻲ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﺎﺷﻢ و اون روزي رو ﺑﺒﻴ ﻨﻢ ﮐ ﻪ ﮐﺎﻣﻴ ﺎر ﻗﺼ ﺪ دوﺳ ﺘﻲ ﻳ ﺎ ازدواج ﺑ ﺎ ﻳ ﮏ دﺧﺘ ﺮ رو دارﻩ
ﮔﺮﻓﺖ وﻟﻲ ﻣﻦ ﺗﻮي ﺷﮏ ﺑﻮدم و ﺧﻮدم رو ﻋﻘﺐ ﮐﺸﻴﺪم و ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﺠﺐ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﺎﻣﻴــــــــــــﺎر! ﮔﻔﺖ هﻴﭽﻲ ﻧﮕﻮ ﮐﻪ دﻳﻮﻧﺖ ﺷﺪم. هﻨﻮز وﻗﺘﻲ ﻳﺎد اون روز ﻣﻲ اﻓﺘﻢ ﻗﻠﺒﻢ ﺗﻨﺪ ﺗﻨﺪ ﻣﻲ زﻧﻪ هﺮ روز ﺑﺎﻳﺪ هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻲ دﻳﺪﻳﻢ و ﺷﺐ هﺎ راس ﺳﺎﻋﺖ ١٠ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ هﻢ زﻧﮓ ﻣﻲ زدﻳﻢ .ﻋﺸﻖ ﻣﺎ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻮد ،روﻳﺎﻳﻲ و ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺼﻮر ٨ .ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺖ و ﻣﺎهﻨﻮز ﺧﻮﻧﻪ هﻢ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻳﻢ ﺗﺎ اﻳﻦ ﮐﻪ ﻳﮏ روز ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ام ﺑﻴﺮون رﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﮔﻔﺘﻤﺶ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻳﺪ .ﺧﻮﻧﻪ و اﺗﺎﻗﻢ رو ﻣﺮﺗﺐ ﮐﺮدم ﻧﻮر ﺧﺎﻧﻪ را ﮐﻢ ﮐﺮدم و ﻳﮏ ﻣﻮزﻳﮏ ﻣﻼﻳﻢ ﮔﺬاﺷﺘﻢ ﻳﻪ ﺷﻠﻮار ﺑﮕﻲ ﺑﺎ ﻳﻪ ﺗﻲ ﺷﺮت رﮐﺎﺑﻲ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﭘﻮﺷﻴﺪم و ﺟﻠﻮ ﺁﻳﻨﻪ ﻣﻮهـﺎم رو ﺷـﺎﻧﻪ ﮐـﺮدم و اودﮐﻠـﻦ رو روي ﺧﻮدم ﺧﺎﻟﻲ ﮐﺮدم .ﺳﺎﻋﺖ ۶ﺑﻮد ﮐﻪ زﻧﮓ زد و اوﻣﺪ ﻳﻪ ﺷﻠﻮار ﺟﻴﻦ ﺑﺎ ﻳـﮏ ﭘﻴـﺮهﻦ ﮐﻤـﺮ ﮐﺮﺳـﺘﻲ ﭘﻮﺷـﻴﺪﻩ ﺑـﻮد ﺑـﺎ ﻳـﮏ ﮐﺘﻮﻧﻲ ﺁدﻳﺪاس ﮐﻪ ﻣﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺑﺎ اﻳﻦ ﻟﺒﺎس اوﻧﻮ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮدم .ﻳﮏ ﭘﺎﮐﺖ هﻢ دﺳﺘﺶ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ داد دﻳﺪم ﮐﻪ ﺗﻮش ﻳـﮏ ﺑﻄﺮي وﻳﺴﮑﻲ هﺴﺖ از او ﺗﺸﮑﺮ ﮐﺮدم و ﭘﺮﻳﺪم و اوﻧﻮ ﺑﻮﺳﻴﺪم اون هـﻢ دﺳـﺘﻬﺎش رو دورم ﺣﻠﻘـﻪ ﮐـﺮد و ﭘﺸـﺖ ﮔـﺮدﻧﻢ را ﺑﻮﺳﻴﺪ و ﻣﻦ ﺑﺎ هﻤﻮن ﺣﺎﻟﺖ اﺗﺎﻗﻢ را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن دادم ﺑﺎ هﻢ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻣﺸﺮوب ﺧﻮردن ﮐﺮدﻳﻢ و ﻳﮏ ﺳـﮑﺲ ﺑﺴـﻴﺎر ﺑﺴـﻴﺎر روﻳﺎﻳﻲ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻲ و ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎ هﻮس ﺑﺎ هﻢ داﺷﺘﻴﻢ .وﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺧﻮدﻣﻮن اوﻣﺪﻳﻢ ﺳـﺎﻋﺖ ۶ﺻـﺒﺢ ﺑـﻮد و اون ﺑـﺮاي اﻳـﻦ ﮐـﻪ
٨
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪم ﮐﻲ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﻴﺪار ﻧﺸﻮﻧﺪ ﺑﻌﺪ از دوش ﮔﺮﻓﺘﻦ رﻓﺖ .ﻣﻮﻗﻊ رﻓﺘﻦ ﺑﻐﺾ ﮔﻠـﻮﻳﻢ را ﮔﺮﻓﺘـﻪ ﺑـﻮد اﻳـﻦ اوﻟﻴﻦ ﺳﮑﺲ ﻣﻦ ﺑﺎ اوﻟﻴﻦ ﻋﺸﻖ ﻣﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﻪ ﺳﺎل ﻃﻮل ﮐﺸﻴﺪ ﺗﺎ اﻳﻨﮑﻪ ... ﻣﻲ دوﻧﻴﺪ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺎﺳﻲ ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﺎ ﮔﻲ هﺎ اﻳﻦ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﻲ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﮐﻨﻴﻢ و ﻧﻤﻲ ﺧـﻮاهﻴﻢ ﮐﻤـﻲ هﻢ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﺎﺷﻴﻢ و ﺳﻨﺠﻴﺪﻩ و ﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﺮﻳﻢ ﺟﻠﻮ .ﻣﻨﻈﻮرم ﺗﻮ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ BFهﺎﻣﻮن هﺴﺖ ،ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺜﺎل اﻳﻦ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﺎ هﺎﺷﻮن راﻩ ﻣﻴﺎﯾﻢ و ﻣﻲ ﺧﻮاهﻴﻢ ﺑﻪ هﺮ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﺷﺪﻩ اوﻧﻮ ﺑﺮاي ﺧﻮدﻣﻮن ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻴﻢ .اﻟﺒﺘﻪ ﮐﻤﻲ هﻢ ﺣﻖ دارﻳﻢ ﭼﻮن ﺗﻮي ﮐﺸﻮري ﻣﺜﻞ اﻳﺮان ﭘﻴﺪا ﮐﺮدن ﻳﻪ ﺁدم ﺣﺴﺎﺑﻲ واﻗﻌﺎ ﺳﺨﺖ هﺴﺖ و ﻣﺎ ﻓﻘـﻂ از ﻃﺮﻳـﻖ اﻳﻨﺘﺮﻧـﺖ ﺑـﺎ هـﻢ در ارﺗﺒـﺎﻃﻴﻢ و اﻳـﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲ ﺷﻪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻳﮏ ﻓﺮد ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻲ ﺷﻴﻢ اﻧﮕﺎر ﻳﻪ ﮔﻨﺞ ﭘﻴﺪا ﻣﻲ ﮐﻨﻴﻢ و ﻣﻲ ﺧﻮاهﻴﻢ هﺮ ﻃـﻮر ﺷـﺪﻩ اﻳـﻦ ﮔﻨﺞ رو از دﺳﺖ ﻧﺪﻳﻢ! ﻣﻨﻢ ﺑﻌﺪ از ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ و ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﮐﺎﻣﻴﺎر اﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻳﻪ ﮔﻨﺞ ﭘﻴﺪا ﮐﺮدم ،در ﻃﻮل دوﺳـﺘﻴﻤﻮن ﻓﻬﻤﻴﺪم ﮐﻪ اون ﮔﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻳﮏ BISEXUALهﺴﺖ وﻟﻲ اﻳﻨﻘﺪر ﻣﺴﺖ ﺑﺎدﻩ ﻋﺸﻖ ﺑﻮدم ﮐﻪ ﻧﺨﻮاﺳﺘﻢ ﺗـﻮ اﺣﺴﺎﺳـﺎﺗﻢ ﮐﻤﻲ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﺎﺷﻢ و اون روزي رو ﺑﺒﻴﻨﻢ ﮐﻪ ﮐﺎﻣﻴﺎر ﻗﺼﺪ دوﺳﺘﻲ ﻳﺎ ازدواج ﺑـﺎ ﻳـﮏ دﺧﺘـﺮ رو دارﻩ .ﻣـﻲ ﺧﻮاﺳـﺘﻢ اﺣﺴـﺎس ﮐﻨﻢ ﮐﻪ اون هﻤﻴﺸﻪ ﻣﺎل ﻣﻦ هﺴﺖ ،ﺣﺘﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ داﺷﺘﻢ ﮐﻪ هﺮﭼﻪ ﺳﺮﻳﻌﺘﺮ ﺑﺎ هﻢ از اﻳـﺮان ﺑـﺮﻳﻢ و ﺧﻴﻠـﻲ راﺣـﺖ ﺗـﺎ ﺁﺧـﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﺎ هﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ! ) اﻻن ﮐﻪ ﺑﻪ اون ﻣﻮﻗﻊ ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﻨﻢ از اﻓﮑﺎر ﺧﻮدم ﺧﻨﺪم ﻣﻴﮕﻴﺮﻩ ( اون اواﻳﻞ دﻳﮕـﻪ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮد ﻗﺴـﻤﺘﻲ از ﺧﻮدم ،ﺑﺪون اﺟﺎزﻩ هﻢ ﺁب ﻧﻤﻲ ﺧﻮردﻳﻢ ،ﮐﺎﻣﻼ از ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎﻣﻮن ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺑﻮدﻳﻢ ،ﺗﻤﺎم ﺗﻌﻄﻴﻼت ﻣﺴﺎﻓﺮت ﺑـﻮدﻳﻢ ،ﺗـﺎ ﺗـﻮ ﺧﻮﻧـﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻲ ﺷﺪﻳﻢ هﻤﺪﻳﮕﺮو ﺧﺒﺮ ﻣﻲ ﮐﺮدﻳﻢ ،هﺮ دﻓﻌﻪ ﮐﻪ ﻣﻲ دﻳﺪﻣﺶ ﺑﺮاش ﮐﺎدو ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻢ ،ﻣﺜﻞ هﻢ ﻟﺒﺎس ﻣﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪﻳﻢ ﺣﺘﻲ ادﮐﻠﻦ ،ﮔﻮﺷﻲ و ﮐﻔﺸﻬﺎﻣﻮن هﻢ ﻣﺜﻞ هﻢ ﺑﻮد ،هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻪ و ﮐﺴﻲ ﺧﻠﻮﺗﻤﻮن رو ﺑﻬﻢ ﻧﺰﻧﻪ دوﺳﺖ هﺎش رو دودر ﻣﻲ ﮐﺮد و دوﺳﺖ داﺷﺖ وﻗﺖ هﺎي ﺁزادش رو ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻪ .ﺑﺮام ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ﻳﻪ ﺗﮑﻴﻪ ﮔﺎﻩ ،ﻳﻪ ﺟﺎي اﻣﻦ ،ﮐﺴﻲ ﮐﻪ واﻗﻌﺎ ﺑﺎ دﻳﺪﻧﺶ ﺁروم ﻣﻲ ﺷﺪم. هﺮ روز ﺑﺎﻳﺪ هﻤﺪﻳﮕﺮو ﻣﻲ دﻳﺪﻳﻢ .ﮔﺎهﻲ وﻗﺖ هﺎ ﮐـﻪ در ﻃـﻮل روز ﻣـﻦ رو ﻧـﻢ ﻳﺪﻳـﺪ و ﺁﺧـﺮ ﺷـﺐ ﺑﺎهـﺎم ﺗﻤـﺎس ﻣـﻲ ﮔﺮﻓـﺖ، اﻟﺘﻤﺎس ﻣﻲ ﮐﺮد ﮐﻪ هﻤﻮن ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺮم ﭘﻴﺸﺶ ﻣﻨﻢ ﮔﺎهﻲ ﻣـﻲ ﺷـﺪ ﺳـﺎﻋﺖ ٢ﻳـﺎ ٣ﺑﻌـﺪ از ﻧﺼـﻒ ﺷـﺐ ﻳﻮاﺷـﮑﻲ از ﺧﻮﻧـﻪ ﺑﻴﺮون ﻣﻲ ﺁﻣﺪم و ﻣﻲ رﻓﺘﻢ ﭘﻴﺶ ﮐﺎﻣﻴﺎر و ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﺗﻮ ﺑﻐﻠﺶ ﺑﺎ ﺁراﻣﺶ ﻣﻲ ﺧﻮاﺑﻴﺪم .ﻳﮏ دﻓﻌﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد ﻣﺨﺎﻟﻔـﺖ ﺧـﺎﻧﻮادم دو هﻔﺘﻪ ﺑﺎ هﻢ رﻓﺘﻴﻢ ﺷﻤﺎل ،ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮش ﮔﺬﺷﺖ ﺧﻴﻠﻲ ،ﺧﻴﻠﻲ .هﻴﭻ وﻗﺖ ﻋﺸﻘﺒﺎزﻳﻤﻮن ﺗﻮ درﻳﺎ ﻳﺎدم ﻧﻤﻴﺮﻩ ،ﻗﺪم زدﻧﻤﻮن ﺗﻮ ﺳﺎﺣﻞ وﻗﺘﻲ دﺳـﺘﻢ ﺗـﻮ دﺳـﺘﺶ ﺑـﻮد ،ﺷـﺒﻬﺎ هﻤﻴﺸـﻪ ﻣﺴـﺖ ﺑـﻮدﻳﻢ ،ﮔـﺎهﻲ ﻣـﻲ ﺷـﺪ ﭼﻨـﺪ دﻗﻴﻘـﻪ ﻓﻘـﻂ ﺑـﻪ هـﻢ ﻧﮕـﺎﻩ ﻣﻲ ﮐﺮدﻳﻢ ،ﺻﺒﺢ هﺎ هﺮ ﮐﺪوم زودﺗﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻲ ﺷﺪﻳﻢ ،ﺻﺒﺤﺎﻧﻪ رو ﺁﻣﺎدﻩ ﻣﻲ ﮐﺮدﻳﻢ .ﻣﻲ دوﻧﻢ ﺑﺎور اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺑﺮاﺗـﻮن ﺳـﺨﺖ هﺴﺖ ،ﺧﻮد ﻣﻦ هﻢ اون ﻣﻮﻗﻊ هﻤﺶ اﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﮐﺮدم ﺗﻮ روﻳﺎ هﺴﺘﻢ وﻟﻲ روﻳﺎ ﻧﺒﻮد ) وﻟﻲ ﮐﺎﺷﮑﻲ ﻳﻪ روﻳﺎ ﺑﻮد( وﻗﺘـﻲ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺧﻮﻧﻪ ﺟﻮ ﺑﺪي ﺗﻮ ﺧﻮﻧﻪ ﺑﻮد ،ﻃﻮري ﮐﻪ ﻋﻠﻨﺎ اﻋﻼم ﮐﺮدن ﺑﻪ راﺑﻄﻪ ﻣﻦ و ﮐﺎﻣﻴﺎر ﻣﺸﮑﻮﮎ هﺴﺘﻨﺪ و اﻳﻦ دوﺳﺘﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﻮم ﺷﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻮدم رو ﻧﺒﺎﺧﺘﻢ و هﻤﻪ ﭼﻴﺰ رو اﻧﮑﺎر ﮐﺮدم و ﮔﻔﺘﻢ زﻳﺎدي ﺣﺴﺎس و ﺷـﮑﺎﮎ ﺷـﺪﻳﺪ .وﻟـﻲ ﻓﻬﻤﻴـﺪم ﮐـﻪ دﻳﮕﻪ دارﻳﻢ ﺗﺎﺑﻠﻮ ﻣﻲ ﺷﻴﻢ و هﺮ ﮐﺴﻲ ﺣﻖ دارﻩ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺷﮏ ﮐﻨﻪ ﭼﻪ ﺑﺮﺳـﻪ ﺑـﻪ ﭘـﺪر و ﻣـﺎدرم .ﻣـﻦ از دﻳـﺪن ﮐﺎﻣﻴـﺎر ﻣﺤـﺮوم ﺷﺪم ،وﻟﻲ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ ﺧﺎﻧﻮادم رو ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻣﺜﻼ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ و ﮐﺎﻣﻴﺎر هﻴﭻ راﺑﻄﻪ اﻳﻲ ﻧﻴﺴﺖ از ﻃﺮﻓﻲ ﻣﺎدر ﮐﺎﻣﻴﺎر ﻃﻲ ﻳﻪ ﺗﻤﺎس ﺗﻠﻔﻨﻲ از ﺧﺎﻧﻮادم ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﺮط ﺗﻌﺎدل رﻓﺖ و ﺁﻣﺪ اﺟﺎزﻩ ﺑﺪهﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ دوﺳﺘﻴﻢ ﺑﺎ ﮐﺎﻣﻴﺎر اداﻣﻪ ﺑﺪم. ﺑﻌﺪ از دو روز دﻳﺪﻣﺶ ،ﺟﻔﺘﻤﻮن اﺷﮏ ﺗﻮ ﭼﺸﻤﺎﻣﻮن ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ﺑﻌﺪ از ﮐﻤﻲ ﻟﺐ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻳﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﺑﻪ ﮐﺎﻣﻴـﺎر دادم ﮐـﻪ اي ﮐﺎش ﻻل ﻣﻲ ﺷﺪم و اﻳﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد رو ﻧﻤﻲ دادم .ﺑﻬﺶ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد دادم ﮐﻪ ﻳﻪ دوﺳﺖ دﺧﺘـﺮ ﭘﻴـﺪا ﮐﻨـﻪ ﺗـﺎ ﮐﻤـﻲ ﻧﻈﺮهـﺎ ﺑﺮﮔﺮد و ﺟﻮ ﺁروم ﺑﺸﻪ ،اوﻟﺶ ﻗﺎﻃﻲ ﮐﺮد وﻟﻲ ﺑﺎ اﺳﺮار ﻣﻦ ﻗﺒﻮل ﮐﺮد و ﻗﺮار ﺷﺪ ﻣﻦ ﻳﻪ دوﺳﺖ دﺧﺘﺮ ﺧﻮب ﺑﺮاش ﭘﻴﺪا ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﻳﻪ ﻣﺪت ﺗﻮ ﻣﻬﻤﻮﻧﻲ و ﺟﺎهﺎي دﻳﮕﻪ ﺑﺎهﺎش ﺑﺎﺷﻪ ﺗﺎ ﻧﻈﺮهﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻮض ﺷﻪ .دو هﻔﺘﻪ ﺑﻌـﺪ از اﻳـﻦ ﺟﺮﻳﺎﻧـﺎت ﻣـﻦ ﻳـﻪ ﭘﺎرﺗﻲ ﺗﻮپ ﮔﺮﻓﺘﻢ ،ﺟﺎي هﻤﺘﻮن ﺧﺎﻟﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮش ﮔﺬﺷﺖ وﻟﻲ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻣﺎ رو ﻋﻮض ﮐﺮد .اون ﺷﺐ ﻳﮑـﻲ از دﺧﺘﺮهـﺎي ﻓﺎﻣﻴﻞ رو ﺑﻬﺶ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﮐﺮدم ،اﺳﻤﺶ ﻧﻴﻮﺷﺎ ﺑﻮد ،ﻧﻴﻮﺷﺎ ﻗﺒـﻮل ﮐـﺮد وﻟـﻲ از ﻣـﻦ ﺧﻮاﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﮐﺎﻣﻴـﺎر ﺑﮕـﻢ زﻳـﺎد ﺑﻬـﺶ واﺑﺴﻄﻪ ﻧﺸﻪ ﭼﻮن ﻧﻴﻮﺷﺎ از ﻋﺸﻖ و ﻋﺎﺷﻘﻲ ﺑﺪش ﻣﻴﻮﻣﺪ! ﻣﻦ و ﮐﺎﻣﻴﺎر هﻢ از ﺧﺪا ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻗﺒﻮل ﮐﺮدﯾﻢ و اون دوﺗﺎ ﺑﺎ هﻢ دوﺳﺖ ﺷﺪن .اواﻳﻞ دوﺳﺘﻴﺸﻮن ﻧﻴﻮﺷﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﻧﺎز ﻣﻲ ﮐﺮد ﻧﻪ ﺑﺎ ﮐﺎﻣﻴﺎر ﺗﻤﺎس ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ و ﻧـﻪ ﺑﺎهـﺎش ﺑﻴـﺮون ﻣـﻲ رﻓـﺖ و ﻣﻦ ﺑﺎ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ ﮐﻤﻲ ﻧﻴﻮﺷﺎ رو ﺑﻪ راﻩ ﺑﻴﺎرم ،ﻳﻪ روز هﺮ دوﺷـﻮن رو ﺑـﻪ ﻧﺎهـﺎر دﻋـﻮت ﮐـﺮدم و ﮔﻔـﺘﻢ ﻓـﻼن رﺳـﺘﻮران ﻣﻨﺘﻈﺮﺷﻮن هﺴﺘﻢ ،در اﺻﻞ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ اﻳﻦ دو ﺗﺎ ﻳﮏ ﺑﺎرم ﮐﻪ ﺷﺪﻩ ﺗﻮ راﻩ رﺳﺘﻮران ﺑﺎ هﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﻦ ﺷﺎﻳﺪ ﻧﻴﻮﺷﺎ ﮐﻤﻲ
٩
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺳﺮ ﻋﻘﻞ ﺑﻴﺎد ،ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻨﮑﺎرم %١٠٠ﺟﻮاب داد و ﻧﻴﻮﺷﺎ ﺑﻌﺪ از اون روز دﻳﮕﻪ ﺑﺎ ﮐﺎﻣﻴﺎر ﺗﻤﺎس ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ و ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎ هﻤﻴﺸـﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻮد ،ﮐﻢ ﮐﻢ داﺷﺖ ﺣﺴﻮدﻳﻢ ﮔﻞ ﻣﻲ ﮐﺮد و اﻳﻦ اﺣﺴﺎس زﻣﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ دﺳﺖ داد ﮐﻪ ﻣﻲ دﻳﺪم ﮔﺎهﻲ اﻳﻦ دوﺗـﺎ ﺗﻨﻬـﺎ ﺑﺎ هﻢ ﺑﻴﺮون ﻣﻴﺮن و ﻳﺎ ﮔﺎهﻲ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﺎ ﮐﺎﻣﻴﺎر ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺷﻢ ﻳﺎ ﺑﺎ هﻢ ﺑﺮﻳﻢ ﺑﻴﺮون ﺳﺮ و ﮐﻠﻪ ﻧﻴﻮﺷﺎ ﭘﻴﺪا ﻣﻲ ﺷﺪ. ﻣﻲ دوﻧﺴﺘﻢ ﮐﺎرم اﺷﺘﺒﺎﻩ اﺳﺖ وﻟﻲ ﺧﻮدﺗﻮن رو ﺑﺰارﻳﻦ ﺟﺎي ﻣﻦ ﺑﻌﺪ از اون ﺷﺒﻬﺎ و روزهﺎ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﮐﺎﻣﻴﺎر ﺳﺮ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدم، ﻣﻨﻲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اون هﻤﻪ ﭘﻠﻬﺎي ﭘﺸﺖ ﺳﺮم رو ﺧﺮاب ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدم ،ﻣﻨﻲ ﮐﻪ دﻳﮕـﻪ هـﻴﭻ دوﺳـﺘﻲ ﻧﺪاﺷـﺘﻢ و ﺑـﻪ ﻳـﻪ ﺁﻳﻨـﺪﻩ ﻗﺸﻨﮓ ﺑﺎ اون ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﮐﺮدم ﺣﺎﻻ ﺑﺎﻳﺪ اون و از دﺳﺖ ﻣﻲ دادم ،ﺣﺎﻻ ﺑﺎﻳﺪ از ﺧﻮدم و ﻋﺸﻘﻢ ﻣﻲ ﮔﺬﺷﺘﻢ ﭼﺮا ﭼﻮن ﻣﻨﻄـﻖ ﻣﻴﮕﻪ ﺣﻖ ﺑﺎ ﮐﺎﻣﻴﺎر و ﻧﻴﻮﺷﺎ هﺴﺖ و ﻣﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻳﻪ bisexualدل ﻣﻲ ﺑﺴﺘﻢ و ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻪ روز ﺧﻮدم رو ﺑـﺮاي هﻤﭽـﻴﻦ ﻟﺤﻈـﻪ اﻳﻲ ﺁﻣﺎدﻩ ﻣﻲ ﮐﺮدم ،وﻟﻲ اﻳﻦ اﻧﺼﺎف ﻧﺒﻮد ،رﻓﺘﺎر و ﻋﻼﻗﻪ ﮐﺎﻣﻴﺎر ﺑﻪ ﻣﻦ ﻃـﻮري ﺑـﻮد ﮐـﻪ اﺟـﺎزﻩ هﻤﭽﻴﻦ ﻓﮑﺮي رو ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﻲ داد ،ﺣﺘﻲ ﺑـﺮاي رﻓـﺘﻦ از اﻳـﺮان هـﻢ ﺁﻣـﺎدﮔﻲ ﺧـﻮدش رو اﻋـﻼم ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد وﻟﻲ ﺣﺎﻻ هﻤﻪ اون اﻓﮑﺎر و رﻓﺘﺎر و ﺑﻪ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ و هﻤﺶ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻦ و ﺳﺮ ﻋﻘﻞ ﺑﻴﺎرﻩ!!! ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻩ هﻢ ﮐﻢ ﮐﻢ ﮐﺎﻣﻴﺎر ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮐﺮد و ﮐﺎﻣﻴﺎري ﮐﻪ هﺮ روز ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎر ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺎس ﻣـﻲ ﮔﺮﻓﺖ ﺣﺎﻻ اﺳﺮار داﺷﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺳﺎﻣﻮن ﮐﻤﺘﺮ ﺑﺸﻪ ،هﺮ وﻓﺖ ﺑﻬﺶ زﻧـﮓ ﻣـﻲ زدم ﻣـﻲ ﮔﻔـﺖ ﭘﺸﺖ ﺧﻄﻲ دارﻩ و ﺑﻌﺪا ﺗﻤﺎس ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﺎهﻲ هﻢ ﻣﻦ رو ﻗﻄﻊ ﻣـﻲ ﮐـﺮد .ﻓﻬﻤﻴـﺪﻩ ﺑـﻮدم ﮐﻪ راﺑﻄﻪ ﮐﺎﻣﻴﺎر و ﻧﻴﻮﺷﺎ ﻓﺮاﺗﺮ از ﻳﻪ دوﺳﺘﻲ ﺳﺎدﻩ ﺷﺪﻩ ،دﻳﮕﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ اهﻤﻴﺖ ﻧﻤﻲ داد ،دﻳﮕﻪ دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺖ ﺑﺎ هﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﻳﻢ ﺟﺎﻳﻲ و
ﻣﻲ ﮔﻔﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮت و ﻋﺸﻖ و ﺣﺎل ﺟﻤﻌﻲ ﻣﺰﻩ ﻣﻴﺪﻩ !!! هﻤﺶ ﻣﻲ ﮔﻔﺖ ﺁدﻣـﺎ
ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻲ ﮐﻨﻦ ،هﺮ روز ﻳﻪ ﺟﻮر ،ﻣﻦ دﻳﺮوز ﻳﻪ ﺟﻮر ﺑﻮدم اﻣﺮوز ﻳﻪ ﺟﻮر دﻳﮕﻪ و از اﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﮐـﻪ هـﻴﭻ ﮐـﺪوم ﺗـﻮ ﻣـﺦ ﻣـﻦ ﻧﻤـﻲ رﻓﺖ .ﻣﻦ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ اﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺁﻧﻲ رو درﮎ ﮐﻨﻢ .ﮐﺎرم ﺑﻪ ﻗﺮص اﻋﺼﺎب و رواﻧﮑﺎو و اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﮐﺸﻴﺪ از ﮐﺎرم اﺳﺘﻔﺎء دادم و از داﻧﺸﮕﺎﻩ اﻧﺼﺮاف ،از ﺟﻤﻊ اوﻧﺎ ﺟﺪا ﺷﺪم ،ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ ﻳﮑﻲ دﻳﮕﻪ رو ﺗﻮ ﺑﻐـﻞ ﮐﺎﻣﻴـﺎر ﺑﺒﻴـﻨﻢ و اون اﻳـﻦ ﻣﻮﺿـﻮع رو اﺻـﻼ درﮎ ﻧﻤﻲ ﮐﺮد. ﺗﺎ اﻳﻨﮑﻪ ﻳﻪ روز ﺑﻌﺪ از دو ،ﺳﻪ هﻔﺘﻪ ﺑﻲ ﺧﺒﺮي ازش دﻟﻢ ﺑﺮاش ﺗﻨﮓ ﺷﺪ و ﺑﻬﺶ زﻧﮓ زدم ،ﺑﻌﺪ از ﻳﻪ ﺣﺎل و اﺣﻮال ﺧﺸﮏ و ﺧﺎﻟﻲ ازش ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺗﺎ ﺑﻴﺎد ﭘﻴﺸﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﺑﺎوري ﺗﻤﺎم ﺑﻬﻢ ﮔﻔﺖ ﻧﻪ ﻧﻴﻮﺷﺎ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻪ ،اون ﮔﻔﺖ ﻧﻴﻮﺷﺎ از ﺣﺴﺎﺳـﻴﺖ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻩ و دوﺳﺖ ﻧﺪارﻩ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﻮ راﺑﻄﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﭘﺲ ﺳﻌﻲ ﮐﻦ رﻓﺘﺎرت رو درﺳﺖ ﮐﻨﻲ و ﺁدم ﺷﻲ .دﻧﻴـﺎ دور ﺳﺮم ﭼﺮﺧﻴﺪ اﺻﻼ ﺑﺎورم ﻧﻤﻲ ﺷﺪ ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﻳﻪ روز ﻣﻦ رو ﻣﻲ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪ ﺣﺎﻻ ﺧﻴﻠﻲ راﺣﺖ دارﻩ اﻳﻦ ﺣﺮﻓﺎ رو ﺑﻬـﻢ ﻣﻴﺰﻧـﻪ از ﺧﻮدم و رﻓﺘﺎرم و ذﻻﻟﺘﻢ ﺑﺪم اوﻣﺪ ،ﻣﻦ ﺁدﻣﻲ ﺑﻮدم ﮐﻪ هﻴﭻ ﮐﺲ و ﻗﺒـﻮل ﻧﺪاﺷـﺘﻢ و ﺗـﻮ ﺟﻤـﻊ دوﺳـﺘﺎم هﻤﻴﺸـﻪ ﺗـﻮ راس ﺑﻮدم و ﺣﺎﻻ اﻳﻨﻄﻮر ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻳﻪ ﻧﻔﺮ ﺧﻮرد ﻣﻴﺸﺪم ،هﻴﭽﻲ ﻧﮕﻔﺘﻢ و ﮔﻮﺷﻲ رو ﻗﻄﻊ ﮐﺮدم .ﺑﻌﺪ از اون روز دﻳﮕﻪ ﻳﻪ ﺁدم رواﻧـﻲ ﺑﻮدم ،ﻓﻘﻂ اﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﮐﺮدم وﺳﻴﻠﻪ اﻳﻲ ﺑﻮدم ﺗﺎ ﻳﻪ ﻣﺪت ﮐﺎﻣﻴﺎر ﺑﺎهﺎش ﺳـﺮﮔﺮم ﺑﺎﺷـﻪ و ﺑﻌـﺪ هـﻢ ﺑﻨـﺪازش دور ،ﮔـﺎهﻲ اﺣﺴﺎس دﺧﺘﺮهﺎي ﺑﺪ ﮐﺎرﻩ رو داﺷﺘﻢ .روزهﺎي ﺳﺨﺘﻲ رو ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰي ﮐﻪ ﺑﻬﻢ ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻣﻲ داد ﻓﻘﻂ ﻳﺎد ﺧﺪا ﺑﻮد ،ﻓﻘﻂ ﺧﺪا .اﻣﺮوز ﮐﻪ دارم اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع رو ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻣـﻲ ﻧﻮﻳﺴـﻢ ﻧﺰدﻳـﮏ ﻳـﮏ ﺳـﺎل از اون ﻣﺎﺟﺮاهـﺎ و روزهـﺎي ﺗﻠـﺦ ﻣﻲ ﮔﺬرﻩ و ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎ ﺧﻮدم ﮐﻨﺎر ﺑﻴﺎم ،ﮐﺎﻣﻴﺎر ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺎهﺎم ﺗﻤﺎس ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻩ و ﻣﻲ ﺧـﻮاد دوﺑـﺎرﻩ ﺑـﻪ ﺟﻤـﻊ ﺑﺮﮔـﺮدم وﻟـﻲ هﻨﻮز ﺑﺮام ﺳﺨﺖ هﺴﺖ و ﻓﻌﻼ ﻧﻤﻲ ﺧﻮام ﺑﻬﺶ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ،ﻣﻲ ﺧﻮام ﺑﺮﮔﺮدم داﻧﺸﮑﺪﻩ و اداﻣﻪ درﺳﻢ رو ﺑﺨﻮﻧﻢ .ﺷﺎﻳﺪ هﻢ ﻳﻪ روز دوﺑﺎرﻩ ﺑﺎ ﮐﺴﻲ دوﺳﺖ ﺷﻢ وﻟﻲ اﻳﻦ دﻓﻌﻪ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ و ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺟﻠﻮ ﻣﻲ رم. ﭘﺴﺮاي ﺧﻮب ،ﮔﻲ هﺎي ﻋﺰﻳﺰم ﻣﺎ ﺗﻮ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻳـﻲ هﺴـﺘﻴﻢ ﮐـﻪ هﻨـﻮز اﻓﮑـﺎر ﺑـﺪوي ﺑـﺮ اون ﺣـﺎﮐﻢ هﺴـﺖ ،ﺳـﻌﻲ ﮐﻨﻴـﺪ اول ﺧﻮدﺗﻮن رو ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ ،ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ از اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﭼﻲ ﻣﻲ ﺧﻮاهﻴﺪ ،ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﮐﺠﺎي اﻳﻦ دﻧﻴﺎ هﺴﺘﻴﺪ ،ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ اﺻﻼ ﮔـﻲ هﺴـﺘﻴﺪ ﻳـﺎ ﻧـﻪ، اون ﻣﻮﻗﻊ دﻳﮕﻪ ﺿﺮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ .دوﺳﺘﺎي ﺧﻮﺑﻢ دﺷﻤﻦ روح و روان هﻤﻪ ﻣﺎ ﮔﻲ هﺎ هﻮس هﺴﺖ ،اﮔﻪ از رو هﻮس ﺟﻠـﻮ ﻧﺮﻳﻢ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﺎ ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﻻﻳﻘﻤﻮن هﺴﺖ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻲ ﺷﻴﻢ و ﺗﻮ اﻧﺘﺨﺎب دوﺳﺖ اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﻤﻲ ﮐﻨﻴﻢ .ﻣﻲ دوﻧﻴﺪ ﮐﺎﻣﻴﺎر ﺗﻮ ﻳﮑﻲ از ﺗﻤﺎﺳﺎش ﺑﻪ ﻣﻦ ﭼﻲ ﮔﻔﺖ؟ ﺑﻬﻢ ﮔﻔﺖ ﺁرﻣﻴﻦ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ رو ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺗﻤﻮم ﮐﺮدي ﭼﻮن ﻣﻦ و ﺑﺎ ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﺳـﺎﻟﻬﺎ دﻧﺒـﺎﻟﺶ ﺑﻮدم ﺁﺷﻨﺎ ﮐﺮدي !!! ﺟﺎﻟﺒﻪ ﻧﻪ ؟!!!! دوﺳﺘﻮن دارم و ﺁرزوﻣﻨـﺪ ﺁرزوهـﺎﺗﻮن هﺴـﺘﻢ .هﻤﺘـﻮن رو ﻣـﻲ ﺑﻮﺳـﻢ و ﺳﭙﺎﺳـﮕﺬارم از ﺁﻗﺎﯼ ﺁرﻳﻦ ورﺟﺎوﻧﺪﯼ ﮐﻪ اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن رو راﻩ اﻧﺪازي ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ.
١٠
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
داﺳﺘﺎن ﺁرﻣﻴﻦ را ﺧﻮاﻧﺪﯾﻢ و ﻻزم هﺴﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺑﺎرﻩ ﺑﻴﺎﻧﺪﯾﺸﻴﻢ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ واﻗﻌﺎ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﯾﻦ اﻓﺮاد ﭼﻴﺴﺖ؟ ﭼـﻪ ﺑﺎﯾـﺪ ﮐـﺮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﺷﮑﺴﺖ هﺎ ﭘﻴﺶ ﻧﻴﺎد؟ ﭼﻄﻮر ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮدﻣﺎن را ﺑﺸﺎﺳـﻴﻢ و زﻧـﺪﮔﯽ را ﺑـﻪ ﭘـﻴﺶ ﺑـﺮﯾﻢ؟ ﺑـﻪ راﺳـﺘﯽ ﻣﻌﻴـﺎر ﺗﺸـﺨﻴﺺ ﭼﻴﺴﺖ؟ از اﯾﻦ ﻗﺒﻴﻞ داﺳﺘﺎن هﺎ ﺑﺴﻴﺎر زﯾﺎد هﺴﺖ .روزﯼ ﺑﺎ ﻓﺮدﯼ ﺁﺷـﻨﺎ ﻣـﯽ ﺷـﻮﯾﻢ و ﺑﻌـﺪ از ﻣـﺪﺗﯽ اﮔـﺮ ﺧـﻮش ﺷـﺎﻧﺲ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻃﺮﻓﻤﺎن دوﺟﻨﺴﮕﺮا اﺳﺖ و اﮔﺮ ﺑﺪ ﺷﺎﻧﺲ ﺑﺎﺷﻴﻢ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﮐﻨﺠﮑﺎوﯼ ﺑﻪ اﯾﻦ راﺑﻄﻪ ﺗـﻦ دادﻩ و ﺑﻌﺪ از ﯾﮏ ﻣﺪت ﻣﺜﻞ دﺳﺘﻤﺎﻟﯽ ﻣﭽﺎﻟﻪ ﭘﺮﺗﺎب ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ و اﮔﺮ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﺟﺪاﯾﯽ دهﻴﻢ و ﺷـﺎهﺪ ازدواج او ﺑﺎﺷﻴﻢ .ﺗﺎزﻩ ﺗﻮﻗﻊ هﻢ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﻣﺮاﺳﻢ ازدواﺟﺸﺎن دﺳﺘﻪ ﮔﻞ هﻢ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﻢ .اﻣﺎ ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮان در ﻣﺮاﺳﻢ ازدواج ﮐﺴﯽ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮد ﮐﻪ روزﯼ ﭘﺎرﻩ ﺗﻦ ﺗﻮ ﺑﻮدﻩ؟ ﺁﯾﺎ ﯾﮏ ﻓﺮد دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا ﺣﺎﺿﺮ هﺴﺖ در ﻣﺮاﺳـﻢ ازدواج ﺷـﺮﯾﮏ ﭼﻨـﺪ ﺳـﺎﻟﻪ زﻧـﺪﮔﯽ ﺧﻮدش ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ؟ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﻢ اﯾﻦ ﻃﻮر ﺑﺎﺷﺪ. ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎن ﻓﻌﺎل در ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ ﮐﻪ هﻤﻪ ﻣﺎ ﻣﺪﯾﻮن زﺣﻤﺎت او هﺴﺘﻴﻢ اﯾﻦ رﻧﺞ را ﺑﻪ ﺟﺎن ﺧﺮﯾﺪﻩ و ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺮدﻩ اﺳـﺖ. ﺷﺎﯾﺪ دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ را ﺑﺪاﻧﻴﺪ اﻣﺎ ﺣﺪود هﺸﺖ ﺳﺎل ﺑﺎ ﺷﺮﯾﮏ ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮد زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮد و ﺑﻌـﺪ از ﺁن ﺗﻨﻬـﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺷﺎهﺪ ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﺮوﺳﯽ او ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺖ اﺣﺴﺎﺳﺎت او را از زﺑﺎن ﺧﻮدش ﺑﺸﻨﻮﯾﻢ: " دوﺳﺘﺎن ﭼﻨﺪ روز دﯾﮕﺮ ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﺮوﺳﯽ ﭘﺎرﺗﻨﺮ ﻣﻦ هﺴﺖ ﺑﺎ زﻧﺶ! ﻣﻄﻤﺌﻦ هﺴﺘﻢ ﮐـﻪ ﺣـﺎل ﻣـﻦ را درﮎ ﻣـﯽ ﮐﻨﻴـﺪ .ﺑـﺎور ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮدم ﺗﺎ ﮐﺎر اﯾﻦ ﺷﻤﺎرﻩ را اﻧﺠﺎم دهﻢ؟ دﻗﻴﻘﺎ ﺗﻠﻒ ﺷﺪن زﻧﺪﮔﻴﻢ را ﺑﻌﺪ از ٧-٨ﺳﺎل اﺣﺴﺎس ﮐﺮدم. دﺳﺘﻪ ﮔﻞ ﻋﺮوس ،ﻣﺎﺷﻴﻦ ﻋﺮوس ،ﺳﻔﺮﻩ ﻋﻘﺪ و ...را اﺷـﮏ رﯾﺨـﺘﻢ ﺗـﺎ درﺳـﺖ ﮐـﺮدم .اﻟﺒﺘـﻪ ﮐـﺎﻣﻼ ﺗﻈـﺎهﺮ ﮐـﺮدم ﮐـﻪ اﯾـﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ .وﻟﯽ ﻣﻄﻤﺌﻦ هﺴﺘﻢ ﮐـﻪ ﺣـﺪاﻗﻞ ﺷـﻤﺎ ﻣـﯽ داﻧﻴـﺪ ﻣـﻦ ﭼـﻪ ﮐﺸـﻴﺪم .ﺧﻴﻠـﯽ ﺑـﺮاﯾﻢ ﺳـﺨﺖ هﺴﺖ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻐﺾ ﮔﻠﻮﯾﻢ را ﮔﺮﻓﺘﻪ و روﯼ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﮐﻨـﺎر داﻣـﺎد ﺑـﻪ ﻋﻨـﻮان ﺳـﺎﻗﺪوش داﻣـﺎد ﺣﺎﺿـﺮ ﺑﺎﺷـﻢ .واﻗﻌـﺎ ﺳـﺨﺖ هﺴﺖ". ﺑﻠﻪ اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﮐﻮﺗﺎﻩ از دوﺳﺖ و هﻤﮑﺎر ﻋﺰﯾﺰﻣﺎن ﺑﻮد ﮐﻪ ﻏﻢ و اﻧﺪوﻩ در ﺁن ﻣﻮج ﻣﯽ زد .ﺷﻤﺎ ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﻴـﺪ ﮐـﻪ ﭼـﻪ ﺑﺎﯾـﺪ ﮐﻨـﻴﻢ .از ﺧﻮد ﺷﻤﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﻣﯽ ﭘﺮﺳﻢ .ﭼﻄﻮر ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﯾﮏ دوﺟﻨﺴﮕﺮا روﺑﺮو ﺷﺪ؟ رواﺑﻂ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن ﻣﻌﻤـﻮﻻ ﺑـﺎ اﯾـﻦ ﺷـﺮاﯾﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺎ ﺗﺪاوﻣﯽ ﻧﺪارد ﭼﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ رواﺑﻄﯽ ﮐﻪ از روز اول ﺑﻴﻢ از هﻢ ﭘﺎﺷﯽ ﺁن وﺟﻮد دارد.
ﺳﺎﻣﺎن – ﺗﻬﺮان هﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻣﻲ داﻧﻴﺪ ،ﺁﻣﺎرهﺎ ﻧﺸﺎن دادﻧﺪ ﮐﻪ ١٠درﺻﺪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا هﺴﺘﻨﺪ .ﭘﺲ ﻳﻌﻨﯽ ﻣﺎ ﺁن ﻗﺪر ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﮐﻨﻴﻢ هﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ .در هﻤﻴﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺣﺎﮐﻢ هﻢ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎﯼ زﻳﺎدي داراي ﭘﺴﺖ و ﻣﻘﺎم هﺴﺘﻨﺪ .ﺧﻮد ﻣﻦ ﺗﻌﺪاد ﻧﻪ ﭼﻨﺪان ﮐﻤﯽ را ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻢ ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا هﺴﺘﻨﺪ ،اﻣّﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻔﻆ ﺁﺑﺮو و ﭘﺴﺘﺸﺎن ﻣﺠﺒﻮر هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﻗﺮار ﺑﮕﺬارﻧﺪ و هﻤﻴﺸﻪ ﻣﺜﻞ ﻳﮏ ﺳﺎﻳﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ راﻩ ﺁزادي ﻣﺎ در اﻳﺮان اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ اﻳﻦ رژﻳﻢ ﺳﺮﻧﮕﻮن ﺷﻮد ،اﮔﺮ ﻳﮏ در هﺰار هﻢ اﻳﻦ اﺗﻔﺎق ﺑﻴﻔﺘﺪ هﻴﭻ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ رژﻳﻢ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﺨﻮاهﺪ ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ را در ﺟﻬﺖ ﺁزادﯼ ﻣﺎ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﮐﻨﺪ. اﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﻴﻠﯽ از وب ﺳﺎﻳﺖ هﺎي اﻓﺮاد ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻃﻠﺐ و ﯾﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن رژﻳﻢ اﺳﻼﻣﻲ اﻳﺮان ﺳﺮﯼ ﺑﺰﻧﻴﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ هﻢ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را هﻤﺠﻨﺴﺒﺎز و ﻣﻨﺤﺮف و ﻣﻨﻔﻮر ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻨﺪ .هﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﻔﻌﺸﺎن اﺳﺖ روﺷﻨﻔﮑﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ و ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻇﺮﻓﻴﺖ ﻓﮑﺮﯼ و اﻋﺘﻘﺎداﺗﺸﺎن از ﻓﮑﺮ ﮐﺮدن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﺻﺪ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺪﺗﺮ از ﺑﺮﺧﯽ از اﻳﻦ ﺑﻪ ﻇﺎهﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن هﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .هﻴﭻ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ،ﭼﻪ ﻧﺎﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺮاي ﻣﺎ ﮐﺎرﯼ ﻧﻤﻲ ﮐﻨﺪ .ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺮوع ﮐﻨﻴﻢ. ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻲ ،درﺣﺪ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺳﻌﯽ ﻣﻲ ﮐﻨﻢ ﮐﺎرﯼ ﮐﻨﻢ ،هﺮﮐﺲ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻴﺶ ﻣﻮﻇﻒ اﺳﺖ ﻗﺪﻣﯽ ﺑﺮدارد .دوﺳﺘﺎن ﻣﻦ در ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ هﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ،دوﺳﺘﺎﻧﯽ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ،ﺑﺮﺧﯽ وﺑﻼگ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ ... ﺣﺎل ﺳﺨﻨﻢ ﺑﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺣﮑﻮﻣﺖ اﻳﺮان ﭘﺴﺖ و ﻣﻘﺎﻣﯽ دارﻧﺪ .ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﻣﻲ ﮐﻨﻴﺪ؟ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﻣﻘﺎم ﻗﻀﺎﻳﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺪﻣﯽ ﺑﺮاي ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ از اﻋﺪام هﺎ و ﺁزارهﺎ و ﺷﮑﻨﺠﻪ هﺎ ﺑﺮدارﻧﺪ .هﻤﻨﻮع هﺎﻳﯽ ﮐﻪ در ﻣﻘﺎﻣﺎت اﺟﺮاﻳﯽ ﻣﺸﻐﻮل هﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺪﻣﯽ ﺑﺮدارﻧﺪ .هﺮﮐﺲ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮد.. ﺧﻼﺻﻪ اﻳﻨﮑﻪ "ﻗﻄﺮﻩ ﻗﻄﺮﻩ ﺟﻤﻊ ﮔﺮدد ،واﻧﮕﻬﯽ درﻳﺎ ﺷﻮد"
١١
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺁرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﯽ – دﺑﻴﺮ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﮑﺎﺑﻴﺰ ﯾﮏ ﺟﻮان ٢١ﺳﺎﻟﻪ ،دوﺟﻨﺴﮕﻮﻧﻪ و ﺳﺎﮐﻦ ﻣﺸـﻬﺪ هﺴـﺖ .زﻧـﺪﮔﯽ ﭘـﺮﺗﻼﻃﻢ و دردﺁورﯼ داﺷﺘﻪ و هﻢ اﮐﻨﻮن در وﺿﻌﻴﺖ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮد .ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﻪ دل هﺮ اﻧﺴـﺎﻧﯽ را ﺑـﻪ درد ﺁوردﻩ و او را ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻓﺮو ﻣﯽ ﺑﺮد ﮐﻪ ﺑﺮاﺳﺘﯽ ﭼﺮا اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺎﯾـﺪ ﺑﺎﺷـﺪ .از زﻣـﺎن ﺧﺮدﺳـﺎﻟﯽ ﻣﻮرد ﺗﺠﺎوز و ﺁزار ﺟﻨﺴﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣﺮوز هﻤﻮارﻩ ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻗﺶ ﺗﺠﺎوز ﺷﺪﻩ اﺳـﺖ .ﻣـﻮرد ﺁزار و اذﯾﺖ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺑﻮدﻩ و در ﻧﻬﺎﯾﺖ از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺣﺎﻣﯽ هﺮ ﻓﺮد ﮐﻪ هﻤﺎن ﮐـﺎﻧﻮن ﺧـﺎﻧﻮادﻩ اﺳـﺖ ﻃﺮد و ﺑﻪ اﺟﺘﻤﺎع راﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ و ﺣﻮادث زﯾﺎدﯼ را در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺮدﻩ و ﺑﺎرهﺎ ﺷـﮑﺎر ﻧﺎﻣﺮدﻣﺎن ﺷﺪﻩ اﺳﺖ. زﻧﺪﮔﯽ دوﺟﻨﺴﮕﻮﻧﮕﯽ او و ﻃﺮد ﺧﺎﻧﻮادﻩ و ﻓﺸـﺎر اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ او را ﺁن ﭼﻨـﺎن ﺧـﺮد ﮐـﺮد ﮐـﻪ ﺟـﻮان ﺧﻮدش را رواﻧﻪ زﻧﺪان ﻧﻤﻮدﻩ و ﺑﺎ ﺷﻼق او را ﻣﺠﺎزات ﮐﺮدﻩ اﻧﺪ .ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﭘﻮﺷﺶ زﻧﺎﻧﻪ او ﮐـﻪ ﺑﺮﺁﻣـﺪﻩ از ﻣﻴـﻞ ﺑـﺎﻃﻨﯽ او ﺑـﻮدﻩ ﭼﻪ رﻧﺞ هﺎ ﮐﻪ ﻧﮑﺸﻴﺪﻩ اﺳﺖ .در زﻧﺪان ﻣﻮرد ﺗﺠﺎوز ﺑﺴـﻴﺎر ﻗـﺮار ﻣـﯽ ﮔﻴـﺮد و ﺑـﺮاﯼ ﻧﺠـﺎت از اﯾـﻦ ﺑﻨـﺪ اﻗـﺪام ﺑـﻪ ﺧﻮدﮐﺸـﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و اﯾﻦ اﻗﺪام هﺪﯾﻪ اﯼ ﺑﺮاﯼ او دارد ﮐﻪ هﻤﺎﻧﺎ اﻋﺘﻴﺎد اﺳﺖ. ﻣﮑﺎﺑﻴﺰ هﻢ اﮐﻨﻮن ﺳﺮﭘﻨﺎهﯽ ﻧﺪارد و ﺑﺮﺧﯽ ﺷﺐ هﺎ را در ﺧﻴﺎﺑﺎن و ﺑﺮ روﯼ ﮐﺎرﺗﻦ هﺎ ﻣـﯽ ﮔﺬراﻧـﺪ و دﯾـﺮ ﯾـﺎ زود ﻃﻌﻤـﻪ ﮔـﺮگ هﺎﯼ دﯾﮕﺮ اﺟﺘﻤﺎع ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ .ﻣﮑﺎﺑﻴﺰ ﻧﻤﻮﻧﻪ اﯼ از ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻢ هـﺎﯼ ﺳﻴﺴـﺘﻤﺎﺗﻴﮏ اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ ﺑـﺮ اﻗﻠﻴـﺖ هـﺎﯼ ﺟﻨﺴـﻴﺘﯽ اﯾﺮاﻧﯽ هﺴﺖ .او ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﺳﺮﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮاﯼ زﻧﺪﮔﯽ ﺁرام و ﺑﺪور از دﻏﺪﻏﻪ هﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ و اﯾﻦ ﺗﻮﻗﻊ زﯾﺎدﯼ ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﮑﺎﺑﻴﺰ در دادﮔﺎﻩ و در ﺣﻀﻮر ﻗﺎﺿﯽ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺷﺪﻩ و ﻗﺴﻢ ﺧﻮردﻩ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ اﯾـﻦ روﻧـﺪ اداﻣـﻪ ﻧﺪهـﺪ اﻣـﺎ ﺁﯾـﺎ اﯾـﻦ اﻣﮑـﺎن ﭘـﺬﯾﺮ اﺳﺖ؟ ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﺮ ﺧﻼف ﮔﺮاﯾﺶ ذاﺗﯽ ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻮد؟ ﻗﻄﻌﺎ ﺧﻴﺮ.
ﺟﺎن ﻣﮑﺎﺑﻴﺰ در ﺧﻄﺮ اﺳﺖ ﻣﺎ ﺷﺎهﺪ دو اﻋﺪام در ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻮدﯾﻢ اﻣﺎ ﺑﻴﻢ ﺁن ﻣﯽ رود ﮐﻪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﮑﺎﺑﻴﺰ ﺑﺎرﯼ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ هﺮ دﻟﻴﻠﯽ رواﻧﻪ دادﮔﺎﻩ ﺷﻮد اﻋـﺪام ﺳﻮﻣﯽ در ﭘﻴﺶ رو ﺑﺎﺷﺪ .ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮔﺬاﺷﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻓﺠﺎﯾﻊ اداﻣﻪ ﯾﺎﺑﺪ .دوﺳﺘﺎن ﻣﺎ در ﻣﺸﻬﺪ اﻗﺪام ﺑﻪ ﺑﺮﻗﺮارﯼ ارﺗﺒـﺎط ﺑـﺎ ﻣﮑـﺎﺑﻴﺰ ﻧﻤﻮدﻩ و ﺳﻮاﻻﺗﯽ را از او ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ اﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺁن ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ .اﻣﻴﺪوارﯾﻢ ﮐﻪ ﺷﺎهﺪ ﮐﻤﮏ هﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷـﻴﻢ ﺗﺎ ﺟﺎن ﻣﮑﺎﺑﻴﺰ و ﻣﮑﺎﺑﻴﺰهﺎﯼ دﯾﮕﺮ را ﻧﺠﺎت دادﻩ و ﺑﻪ ﺳﻬﻢ ﺧﻮد ﻗﺪﻣﯽ در راﻩ ﺣﻖ و ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن ﺑﺮدارﯾﻢ .ﺑﻴـﺎﯾﻴﻢ از ﮐﺎﻏـﺬ و ﻗﻠﻢ و ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺧﺎرج ﺷﻮﯾﻢ و ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ اﻗﺪام ﭘﺎ ﺑﮕﺬارﯾﻢ. " ﺳﻼم ﻣﮑﺎﺑﻴﺰ ﺟﺎن .ﻣﻦ از ﻃﺮف ﺳﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ .ﻣﯽ ﺧﻮاهﻴﻢ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﮐﻪ ﺟﺮﯾﺎن دﺳﺘﮕﻴﺮﯼ ﺷـﻤﺎ از ﭼﻪ ﻗﺮار ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻮال اول ﺧﻮدت رو ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻦ و ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل دارﯼ.
ﻣﻦ ﻣﮑﺎﺑﻴﺰ هﺴﺘﻢ ٢١ﺳﺎل دارم و ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﺸﻬﺪ. " ﭼﻨﺪ ﺳﺎل هﺴﺖ ﮐﻪ هﻮﯾﺖ ﺧﻮدت رو ﭘﻴﺪا ﮐﺮدﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮدت رو ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ؟
ﻣﻦ از ﺑﭽﮕﯽ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدم داﺷﺘﻢ ﺣﺘﯽ از ﺑﭽﮕﯽ ﺑﺎ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺴﺮ هﻤﺴﺎﯾﻪ ﻣـﺎ ﺑـﻮد ﺳـﮑﺲ داﺷﺘﻢ " در ﺁن زﻣﺎن ﭼﻨﺪ ﺳﺎل داﺷﺘﯽ؟
ﺣﺪود ۵ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻮد و از ﺁن زﻣﺎن ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﯽ ﻣﻦ ﺷﺮوع ﺷﺪ ﺗـﺎ ﺁن ﻣﻮﻗـﻊ ﮐـﻪ ﺑـﻪ دﺑﺴـﺘﺎن رﻓـﺘﻢ .در دﺑﺴـﺘﺎن ﺑـﺎ ﺑﭽـﻪ هـﺎ ﺷﻮﺧﯽ هﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﺮدم و زﯾﺎد ﺟﺪﯼ ﻧﺒﻮد .از هﻤﺎن ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﭘﺴﺮهﺎﯼ ﺧﻮﺷﮑﻞ ﮐﻼﺳﻤﻮن دوﺳﺖ ﻣﯽ ﺷـﺪم و هﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ اون هﺎ ﺑﻮدم وﻟﯽ اون ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﮑﺲ ﻣﯽ ﮐﺮد ﭘﺴﺮ داﯾﻴﻢ ﺑﻮد. " ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺧﻮدت را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮدﯼ؟ هﻤﺎن زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﺴﺮ هﻤﺴﺎﯾﻪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﻮدم ﯾﮏ روز ﻣﺎدرم ﻓﻬﻤﻴﺪ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ هﻤﻴﻦ ﺑﻪ ﭘﺪرم اﺻﺮار ﮐﺮد ﮐﻪ از اون ﻣﺤﻠـﻪ ﺑﺮﯾﻢ وﻟﯽ ﺑﻪ ﭘﺪرم هﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﮕﻔﺖ ﭼﻮن ﭘﺪرم ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺷﻐﻠﺶ اﮔﺮ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻣﻦ رو ﺣﺘﻤﺎ ﻣـﯽ ﮐﺸـﺖ ﭼـﻮن ﺧﻴﻠـﯽ ﻣﻘﻴـﺪ ﺑﻮد.
١٢
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﯾﮏ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ هﻢ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﺴﺮ داﯾﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺁﻣﺪ و هﺮ ﺷﺐ ﻣﻦ در ﮐﻨﺎرش ﻣﯽ ﺧﻮاﺑﻴﺪم ،ﻓﻬﻤﻴﺪ. " ﻣﺎدرت هﻴﭻ ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻠﯽ ﻧﺸﺎن ﻧﺪاد؟ ﺑﻠﯽ .ﺑﺎر اول ﺷﺶ ﺳﺎﻟﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد و ﻣﺎدرم ﻓﻬﻤﻴﺪ ﮐﻪ ﭘﺴﺮ هﻤﺴﺎﯾﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﮑﺲ دارد و ﺑﺎ ﭘﺴﺮ هﻤﺴﺎﯾﻤﻮن دﻋـﻮا ﮐـﺮد و ﻣﻦ را ﺑﺎ ﺷﻠﻨﮓ ﮔﺎز ﮐﺘﮏ زد ﺟﻮرﯼ ﮐﻪ ﺗﺎ ﯾﮏ ﻣﺎﻩ ﺗﻮ رﺧﺖ ﺧﻮاب اﻓﺘﺎدﻩ ﺑﻮدم. ﺑﺎر دوم ﮐﻼس ﭘﻨﺠﻢ دﺑﺴﺘﺎن ﺑﻮدم و دﺳﺘﻢ و ﮐﻤﺮم و ﺑﺎﺳﻨﻢ را داغ ﮐﺸﻴﺪ و ﺑﺎ ﭘﺴﺮ داﯾﻴﻢ دﻋﻮا ﮐﺮد و از ﺧﻮﻧﻪ ﺑﻴﺮوﻧﺶ ﮐـﺮد و هﻴﭻ وﻗﺖ دﯾﮕﻪ ﺑﺎهﺎش ﺣﺮف ﻧﺰد. " ﺗﻮ ﺧﻮدت را هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻣﯽ داﻧﻴﺪ ﯾﺎ ﺗﺮﻧﺲ؟
ﻣﻦ ﯾﮏ ﺗﺮﻧﺲ هﺴﺘﻢ. " اون ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ اون هﺎ ﺳﮑﺲ داﺷﺘﯽ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل داﺷﺘﻨﺪ؟
ﭘﺴﺮ داﯾﻴﻢ از ١٨ﺳﺎﻟﮕﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ دوم دﺑﺴﺘﺎن ﺑﻮدم ﺗﺎ ٢١ﺳﺎﻟﮕﯽ ﮐﻪ ﭘﻨﺠﻢ دﺑﺴﺘﺎن ﺑﻮدم ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﮑﺲ داﺷﺖ. ﭘﺴﺮ هﻤﺴﺎﯾﻪ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ٢٢ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد و ﺗﺎ ٢۴ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﮑﺲ داﺷﺖ ﯾﻌﻨﯽ از ﭼﻬﺎر ﺗﺎ ﺷﺶ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻣﻦ. " ﺗﻮ در ﺁن ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎ اون هﻴﮑﻞ ﻧﺤﻴﻒ ﺑﭽﻪ ﮔﺎﻧﻪ اذﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﺷﺪﯼ؟
ﻣﻦ ﮐـﻼ ﻗـﺪ و هـﻴﮑﻠﻢ درﺷـﺖ ﺑـﻮد .وﻗﺘـﯽ ﭼﻬـﺎر ﺳـﺎﻟﻢ ﺑـﻮد ﻗـﺪ و هﻴﮑـﻞ ﯾـﮏ ﺑﭽـﻪ هﺸـﺖ ﺳـﺎﻟﻪ رو داﺷـﺘﻢ .زﻣـﺎﻧﯽ ﮐـﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ دﺑﺴﺘﺎن ﺛﺒﺖ ﻧﺎم ﮐﻨﻢ ﻃﺮف ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﺮد ﻣﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل اﻓﺘﺎدم و ﺑﻪ ﻣﺎدرم ﮔﻔﺖ ﺧـﺎﻧﻢ ﺑﭽـﻪ ﺷـﻤﺎ ﭼﻨـﺪ ﺳـﺎل ﻣﺮدودﯼ دارﻩ؟ اﻣﺎ ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل ﮐﺎرﯼ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ ﮐﺮد. " ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎدرت ﻓﻬﻤﻴﺪ ﺗﺎ ﮐﯽ ﺳﮑﺲ ﻧﺪاﺷﺘﯽ؟
زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺎدرم ﺟﺮﯾﺎن ﭘﺴﺮ داﯾﻴﻢ را دﯾﺪ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ هﻴﭻ ﮐﺲ اﻋﺘﻤﺎد ﻧﺪاﺷﺖ ﺗﺎ وﻗﺘـﯽ ﮐـﻪ ﻣـﻦ وارد دﺑﻴﺮﺳـﺘﺎن ﺷـﺪم .ﺗﺤـﺖ ﮐﻨﺘﺮل ﺷﺪﯾﺪ ﺑﻮدم و ﺑﺴـﻴﺎر ﻣﺤـﺪود ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮدم .اون وﻗـﺖ ﺑـﻮد ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﭘﺴـﺮهﺎﯼ هﻤﮑـﻼس ﯾـﺎ ﺑـﺰرگ ﺗـﺮ از ﺧـﻮدم ﺳـﮑﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدم .ﺑﻌﻀﯽ وﻗﺖ هﺎ ﮐﻪ ﻓﺸﺎر زﯾﺎدﯼ داﺷﺘﻢ و ﭼﻮن ﮐﺴﯽ رو ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽ ﺷﺪم ﮐﺎرﯼ ﮐﻨﻢ ﮐـﻪ ﻗﻠﺒـﺎ دوﺳـﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻢ .ﻣﯽ رﻓﺘﻢ و ﺳﻮار ﯾﮏ ﺗﺎﮐﺴﯽ ﮐﻪ راﻧﻨﺪﻩ ﺟﻮاﻧﯽ داﺷﺖ ﻣﯽ ﺷﺪم و ﺑﻪ اون ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﺳﮑﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدم و ﺧﻮدم را از اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ارﺿﺎ ﻣﯽ ﮐﺮدم. " در هﻤﻪ ﺳﮑﺲ هﺎ ﭼﻪ ﺟﻮر ﺑﻮدﯼ؟
ﻣــﻦ هﻤﻴﺸــﻪ ﻣﺜــﻞ ﯾــﮏ زن ﮐــﻪ در اﺧﺘﻴــﺎر ﺷــﻮهﺮش ﺑﺎﺷــﻪ ﺳــﮑﺲ ﻣــﯽ ﮐــﺮدم .ﺷــﺮﯾﮏ هــﺎﯼ ﺟﻨﺴــﯽ ام هــﺮ ﺟــﻮر ﮐــﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﮑﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ. " ﭘﺪرت از ﮐﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ اﯾﻦ ﺣﺲ ﺗﻮ ﺷﺪ؟
زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ را ﺑﺎزداﺷﺖ ﮐﺮدﻧﺪ. " ﻣﻤﮑﻦ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺮﯾﺎن ﺑﺎزداﺷﺖ را ﺑﺮاﯼ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﯽ؟
ﻣﻦ ﭼﻨﺪ وﻗﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ ﯾﮏ ﭘﺴﺮ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻩ ﺑﻮدم ﺑﻪ اﺳﻢ ﭘﺪرام ﮐﻪ داﻧﺸﺠﻮﯼ ﯾﮑﯽ از ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن هﺎﯼ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻮد .ﯾﮏ ﺑﺎر در ﭘﺎرﮎ ﮐﻮﻩ ﺳﻨﮕﯽ ﺳﺎﻋﺖ ١ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدم ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﯾﮏ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺷﮑﻞ ﮐﻪ هﻤﻴﻦ ﭘﺪرام ﺑﺎﺷـﻪ ﺷـﺪم و از ﻣﻦ ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﺁﺗﺶ ﺳﻴﮕﺎرم رو ﺑﻬﺶ ﺑﺪم ﺗﺎ ﺳﻴﮕﺎرش رو روﺷﻦ ﮐﻨﻪ .ﭼﻮن ﻣﻦ از او ﺧﻮﺷﻢ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮد ﺳﺮ ﺣﺮف رو ﺑﺎ اون ﺑﺎز ﮐﺮدم و ﯾﮏ ﺷﺐ ﻣﻦ را دﻋﻮت ﮐﺮد ﺑـﻪ ﺷـﻬﺮ داﻧﺸـﮕﺎهﯽ ﺧـﻮدش و ﻣـﻦ اون ﺷـﺐ ﺑـﺎ او ﺳـﮑﺲ داﺷـﺘﻢ .اﻟﺒﺘـﻪ او ﮔـﯽ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ دوﺟﻨﺴﮕﺮا هﺴﺖ .او ﻣﻦ را ﺑﺎ دوﺳﺘﺎﻧﺶ در ﻣﺸﻬﺪ ﺁﺷﻨﺎ ﮐـﺮد و زﻣـﺎﻧﯽ ﮐـﻪ ﻣﺸـﻬﺪ ﻧﺒـﻮد ﭼﻬـﺎر دوﺳـﺖ او در ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﮑﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و وﻗﺘﯽ هﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ او ﻣﯽ رﻓﺘﻢ ﺑﺎ ﺧﻮدش ﺳﮑﺲ داﺷﺘﻢ و دو دوﺳﺖ دﯾﮕﺮش ﻧﻴﺰ ﺑـﺎ ﻣﻦ ﺳﮑﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ. ﯾﮏ ﺑﺎر ﮐﻪ دوﺳﺖ ﭘﺪرام ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﻧﺎم داﺷﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻦ رو ﺑﺎ ﻣﻮﺗﻮر ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ و ﻣﻦ ﻣـﺎﻧﺘﻮ و روﺳـﺮﯼ ﺳـﺮم ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدم و ﺧﻮب ﺁراﯾﺶ هﻢ داﺷﺘﻢ .ﻣﺎﻣﻮر راهﻨﻤﺎﯾﯽ و راﻧﻨﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ اﯾﺴﺖ داد ﮐﻪ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻣﻮﺗﻮر ﻋﻠﯽ ﺟﻮاز ﺗﺮدد در ﺷـﻬﺮ را دارﻩ ﯾﺎ ﻧﻪ و ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﮔﻮاهﻴﻨﺎﻣﻪ اون رو هﻢ ﭼﮏ ﮐﻨﺪ .ﻣﺎﻧﺘﻮ ﻣﻦ ﭼﺴﺐ ﺑﻮد و ﺗﻨﮓ ﺑﺪﻧﻢ ﺑـﻮد و ﻣﺘﺎﺳـﻔﺎﻧﻪ از زﯾـﺮ ﻣـﺎﻧﺘﻮ ﺑﺮﺁﻣﺪﮔﯽ ﺁﻟﺘﻢ ﮐﻤﯽ ﻣﻌﻠﻮم ﺑﻮد و ﻣﺎﻣﻮر ﻓﮑﺮ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر و ...ﺣﻤﻞ ﻣـﯽ ﮐﻨـﻴﻢ .از ﻗﺮارﮔـﺎﻩ ﯾـﮏ زن ﻣـﺎﻣﻮر ﺁﻣـﺪ ،ﺁن زن ﻣﺎﻣﻮر ﺑﻌﺪ از ﭘﻨﺞ دﻗﻴﻘﻪ رﺳﻴﺪ ﭼﻮن ﻣﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ زﯾﺎدﯼ ﺗﺎ ﻗﺮارﮔﺎﻩ ﭘﻠﻴﺲ راﻩ ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ .اون دﺳﺖ ﺑﻪ ﭘﺎم زد و ﻣﺎﻧﺘﻮم را ﺑـﺎﻻ زد و داد زد ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺮد هﺴﺖ و ﺳﺮﯾﻊ اون ﻣﺎﻣﻮر ﻣﺮد ﭼﻨﺎن زد ﺗﻮﯼ دهﻨﻢ ﮐﻪ دو ﺗﺎ از دﻧﺪان هﺎﯾﻢ ﺷﮑﺴﺖ.
١٣
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
در ﺑﺎزﺟﻮﯾﯽ ﻋﻠﯽ ﻣﻨﮑﺮ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﮐﺮدم دﺧﺘﺮ هﺴﺖ و ﺳﻮارش ﮐﺮدم و ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﻴـﺎرم ﺧﻮﻧـﻪ ﺧﻮدﻣﻮن ﺗﻮ ﻣﺸﻬﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ ﻣﺎﻣﻮران ﺷﻤﺎ ﺟﻠﻮ ﻣﺎ را ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻴﺪم ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺜﺎﻓﺖ )ﻣﻨﻈـﻮرش ﻣـﻦ ﺑـﻮدم( ﯾـﮏ ﻣﺮد هﺴﺖ .ﺧﻼﺻﻪ ﻋﻠﯽ را ﻓﻘﻂ ١۵ﺿﺮﺑﻪ ﺷﻼق زدﻧﺪ و او را ﺁزاد ﮐﺮدﻧﺪ و درﺳﺮ ﻣﻦ از ﺁﻧﺠﺎ ﺷﺮوع ﺷﺪ. " ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ اﺗﺎﻗﯽ ﺑﺮاﯼ ﺗﻮ اﻓﺘﺎد؟
ﻣﻦ در ﺁن ﭼﻨﺪ روزﯼ ﮐﻪ در ﺑﺎزداﺷﺘﮕﺎﻩ ﻣﻮﻗﺖ ﺑﻮدم هﺮ روز ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ از اﻓﺴﺮهﺎﯼ ﭘﺎﺳﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﺁﻣﺪﻧﺪ و ﻣﻦ را ﮐﺘﮏ ﻣـﯽ زدﻧـﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا ﻣﻦ اﯾﻨﻄﻮرﯼ هﺴﺘﻢ .ﺑﻌﻀﯽ هﺎ هﻢ ﮐﻪ ﻣﻦ را دﺳﺖ ﻣﯽ اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ .درﺟﻠﺴﻪ دادﮔـﺎﻩ هـﻢ ﻗﺎﺿـﯽ اﻧﮕـﺎر ﯾـﮏ ﺣﻴـﻮان ﮐﺜﻴﻒ را ﻣﺠﮑﻮم ﻣﯽ ﮐﺮد و رﻓﺘﺎر ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺪﯼ ﺑﺎ ﻣـﻦ داﺷـﺖ .ﯾـﮏ دﻓﻌـﻪ ﮔﻔـﺘﻢ ﺁﻗـﺎﯼ ﻗﺎﺿـﯽ ﭼـﺮا ﻣﺜـﻞ ﺣﻴـﻮان ﺑـﺎ ﻣـﻦ رﻓﺘـﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ از ﺧﻮﮎ هﻢ ﮐﺜﻴﻒ ﺗﺮ و ﭘﺴﺖ ﺗﺮ هﺴﺘﯽ. " ﺗﻮ در دﻓﺎع از ﺧﻮدت ﭼﻪ ﮔﻔﺘﯽ؟
ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاﯼ ﺷﻮﺧﯽ ﮐﺮدن ﺑﺎ دوﺳﺘﻢ ﻟﺒﺎس زﻧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﭘﻮﺷﻴﺪم وﻟﯽ اون اﻋﺘﺮاﻓﺎت ﻋﻠﯽ ﮐﺎرهﺎ ا ﺧﺮاب ﮐﺮدﻩ ﺑـﻮد ﺑـﺮاﯼ ﺧﻼص ﮐﺮدن ﺧﻮدش ﻣﻦ را در دردﺳﺮ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺑﻮد .ﺧﻼﺻﻪ ﻗﺎﺿﯽ ﻣﻦ را ﺑﻪ ﺳﻪ ﻣﺎﻩ زﻧﺪان و ﺷﺼـﺖ ﺿـﺮﺑﻪ ﺷـﻼق ﻣﺤﮑـﻮم ﮐﺮد. " در ﻣﻮرد ﺑﺎزداﺷﺖ و اﯾﻦ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﺷﻼق زدن ﻣﻤﮑﻦ هﺴﺖ ﺗﻮﺿﻴﺢ دهﻴﺪ؟
وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺣﮑﻢ ﺷﻼق ﻣﻦ اوﻣﺪ ﻣﺎﻣﻮر اوﻧﺠﺎ ﮔﻔﺖ:ﺧﻮب ﺁﻣﺎدﻩ ﯾﮏ ﻣﺸﺘﻤﺎل ﺑـﺎش دﻻﮎ هـﺎﯼ زﻧـﺪان ﻣﻌـﺮوف هﺴـﺘﻨﺪ .ﻣﻨـﻮ ﺑﺮدن ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺷﻼق زدن ﯾﮏ اﺗﺎق ﺑﺰرگ ﺑﻮد ﻟﺒﺎﺳﻬﺎم رو در ﺁوردن و ﻣﻨـﻮ ﺑـﻪ ﺣﺎﻟـﺖ اﯾﺴـﺘﺎدﻩ ﻧﮕـﻪ داﺷـﺘﻨﺪ .دﺳـﺖ هـﺎم رو ﺑﺴﺘﻦ اول ﻣﺮاﺳﻢ ﻗﺮﺁن ﺧﻮﻧﺪن و ﺑﻌﺪش ﻃﺮف ﺷﺮوع ﮐﺮد ﺑﻪ زدن اوﻧﻘﺪر ﻣﺤﮑﻢ ﻣﻴﺰد ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ از ﺿﺮﺑﻪ ﺳـﻴﺰدهﻢ از ﺣـﺎل رﻓﺘﻢ و اوﻧﺎ ﻣﻨﻮ ﺑﻪ هﻮش ﺁوردن و ﺑﺎزم ﺷﻼق زدن. " ﺁﯾﺎ ﺑﺮﮔﻪ ﺣﮑﻢ دادﮔﺎﻩ را دارﯼ ﯾﺎ ﻋﮑﺴﯽ از ﺟﺎﯼ ﺷﻼق روﯼ ﺑﺪﻧﺖ ﯾﺎ ﻣﺪرﮐﯽ دال ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع؟
ﺑﺮﮔﻪ هﺎﯼ دادﮔﺎﻩ دﺳﺖ ﺑﺎﺑﺎم هﺴﺘﺶ اﻣﺎ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﭼﻮن ﮐﺴﯽ رو ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﻧﻪ ﻋﮑﺴﯽ دارم ﻧﻪ ﻣﺪرﮐﯽ. " ﮐﺠﺎ ﺷﻼق ﺧﻮردﯾﺪ؟
در اﺗﺎق اﺟﺮاﯼ ﺣﺪ در زﻧﺪان وﮐﻴﻞ ﺁﺑﺎد. " از زﻧﺪان ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻦ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﺑﻮد؟
ﺑﻪ ﻋﻤﺮم اﯾﻨﻘﺪر ﻋﺬاب ﻧﮑﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮدم .ﻣﻦ را ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﯾﮏ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮص ﻗﺎﭼـﺎق ﭼـﯽ هـﺎ و ﻣﺤﮑـﻮﻣﻴﻦ ﺑـﻪ اﻋـﺪام ﺑـﻮد اﻧﺪاﺧﺘﻨـﺪ ﺣﺒﺲ اﺑﺪﯼ هﺎ هﻢ در ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮدﻧﺪ .ﻧﺎﻣﺮدهﺎ ﻣﻦ رو اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺟﻮان ﺗﺮﯾﻦ ﺁﻧﻬﺎ ٣٩ﺳﺎﻟﺸﻮن ﺑﻮد .هﻤﻪ از اﯾـﻦ ارازل و اوﺑﺎش ﺑﺎ اﯾﻦ ﻗﻴﺎﻓﻪ هﺎﯼ وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﯽ ﮐﻪ اﮔﺮ واﻗﻌﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺷﺐ ﺧﻮاﺑﺘﻮن ﻧﻤﯽ ﺑﺮد .ﺧﻼﺻﻪ ﮔﻔـﺘﻢ ﮐـﻪ ﭼـﺮا ﻣـﻦ را ﺟـﺎﯼ ﺟﻮان هﺎ ﻧﻤﯽ ﺑﺮﯾﺪ؟ ﭼﻮن اون ﭘﺴﺮهﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﻴﺎﻓﻪ دارﻧﺪ ﺟﺎﯼ ﺟﺪاﯾﯽ دارﻧﺪ .ﭼﻮن اون وﺣﺸـﯽ هـﺎﯾﯽ ﮐـﻪ ﻣـﻦ در ﺑﻨـﺪ ﺁﻧﻬـﺎ ﺑﻮدم اﮔﺮ ﯾﮏ ﭘﺴﺮ ﺑﺎ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﻋﺎدﯼ ﻣﯽ ﺁﻣﺪ ﻧﻤﯽ ذاﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺑﻴﺮون ﺑﺮﻩ و ﺣﺘﻤﺎ ﺑﻪ زور ﺑﺎ او ﺳـﮑﺲ ﻣـﯽ ﮐﺮدﻧـﺪ ﭼـﻪ رﺳﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﺑﺨﺖ .ﺑﺎورﺗﻮن ﻧﻤﯽ ﺷﻪ وﻗﺘﯽ ﻣﻦ رﻓﺘﻢ اوﻧﺠﺎ اﻧﮕﺎرﯼ ﮐﻪ زﻧﺎﻧﺸﻮن اوﻣﺪﻧﺪ ﺟﻠﻮﺷﻮن. هﻤﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﺑﻨﺪ ﯾﮏ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ زور ﺳﮑﺲ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ .ﺣﺘﯽ روﯼ ﺑﺎﺳﻨﻢ ﺧـﺎﻟﮑﻮﺑﯽ ﮐﺮدﻧـﺪ ﺣﺘـﯽ روﯼ ﯾﮑـﯽ از ﺑﺎﺳــﻦ هــﺎم ﺑــﺎ ﭼــﺎﻗﻮ ﻧﻮﺷــﺘﻨﺪ ﯾﺎدﮔــﺎرﯼ از زﻧــﺪان وﮐﻴــﻞ ﺁﺑــﺎد .ﻧﻤــﯽ داﻧﻴــﺪ ﭼــﻪ ﻋــﺬاﺑﯽ ﮐﺸــﻴﺪم هﻤﻴﺸــﻪ از ﺧــﺪا ﻣــﺮﮔﻢ رو ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺑﺎر هﻢ ﺧﻮدﮐﺸﯽ ﮐﺮدم اﻣﺎ ﻧﺸﺪ. " اوﻻ ﭼﺮا ﺗﻮ رو ﻧﺒﺮدﻧﺪ ﺟﺎﯼ ﺟﻮان هﺎ دوم اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﭼﯽ ﺧﻮدﮐﺸﯽ ﮐﺮدﯼ؟
وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﭼﺮا ﻣﺮا ﻧﻤﯽ ﺑﺮﯾﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮ اﯾﻦ هﻤﻪ ﺑﻪ ﺟﻮان هﺎ ﮐﻮن دادﯼ ﯾﮏ ﺑﺎر هﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ هﺎ ﺑـﺪﻩ اﯾـﻦ هـﺎ هـﻢ دل دارﻧﺪ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ هﺎ دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﺳﮑﺲ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮن ﯾﺎ اﻋﺪام ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﯾﺎ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ اﯾﻨﺠﺎ هﺴﺘﻨﺪ ﺟﻠـﻖ زدن هﻢ ﮐﻪ ﻓﺎﯾﺪﻩ اﯼ ﻧﺪارﻩ و هﺰار ﺣﺮف و ﻣﺘﻠﮏ دﯾﮕﺮ. در ﻣﻮرد ﺧﻮدﮐﺸﯽ ﻣﻦ از ﯾﮑﯽ از ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺳﮑﺲ ﻣﯽ ﮐﺮد ﺗﺮﯾﺎﮎ ﺧﻮاﺳﺘﻢ و اون داد و ﻣﻦ ﺧﻮردم ﺗﺎ ﺑﻤﻴﺮم وﻟﯽ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻣﺮدن ﻣﻌﺘﺎد ﺷﺪم .اول اﯾﻨﮑﻪ ﺗﺎ ﺳﻪ روز ﺑﻴﻬﻮش ﺑﻮدم ﺑﻌﺪش هﻢ اون هﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ زور ﻣﯽ دادﻧﺪ ﮐـﻪ ﺑﮑﺸـﻢ و ﻣـﻦ رو ﺑﺪﺑﺨﺖ ﮐﺮدﻧﺪ. " ﺁﯾﺎ در زﻧﺪان ﺑﺎﺑﺖ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺗﺠﺎوز ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ اﻋﺘﺮاض ﮐﺮدﯾﺪ؟ ﭼﻪ ﺟﻮاﺑﯽ ﻣﯽ دادﻧﺪ؟
ﯾﮏ ﺑﺎر اﻋﺘﺮاض ﮐﺮدم و اوﻧﻬﺎ در ﺟﻮاب ﮔﻔﺘﻦ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﻪ هﻤﻪ دادﯼ و ﺑﺪت هﻢ ﻧﻤﻴﺎد اﯾﻨﻬﺎ هﻢ روش ﺣﺎﻟﺘﻮ ﺑﮑﻦ و ﺧﻔﻪ ﺷﻮ.
١۴
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
" از ﻣﺎﻣﻮرﯾﻦ و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ زﻧﺪان هﻢ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺳﮑﺲ ﮐﺮد.ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد داد؟
ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﻨﻮ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻴﮑﺮدن ﻣﺜﻼ ادا در ﻣﯽ ﺁوردن ﮐﻪ ﺧﻮاهﺮ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ از ﺷﻮهﺮات .رﺋﻴﺲ اوﻧﺠﺎ هﻢ هﺮوﻗﺖ ﻣﻨﻮ ﻣﻴﺪﯾﺪ اﻧﮕﺎر ﺷﻴﻄﺎن رو دﯾﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻮهﻴﻦ ﻣﯽ ﮐﺮد و ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﻟﻌﻨﺖ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎد. " ﮐﻼ ﭼﻨﺪ روز ﺑﺎزداﺷﺖ ﺑﻮدﯾﺪ و ﭼﻘﺪر ﻃﻮل ﮐﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﺣﮑﻢ دادﮔﺎﻩ ﺻﺎدر ﺷﺪ؟
٣هﻔﺘﻪ ﺗﺎ زﻣﺎن ﺻﺪور ﺣﮑﻢ در ﺑﺎزداﺷﺘﮕﺎﻩ ﺑﻮدم و ﺑﻌﺪش هﻢ ﮐﻪ زﻧﺪاﻧﯽ ﺷﺪم. " ﺑﻌﺪ از ﺁزادﯾﺖ ﭼﯽ ﺷﺪ؟
وﻗﺘﯽ ﺁزاد ﺷﺪم ﻣﺎﺷﻴﻦ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺑﻴﺎم ﺧﻮﻧﻪ وﻗﺘﯽ اوﻣﺪم ﺧﻮﻧﻪ ﺑﺎﺑﺎم ﻣﻨﻮ از ﺧﻮﻧﻪ اﻧﺪاﺧﺖ ﺑﻴﺮون. " راﺑﻄﻪ ﺧﻮدت ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﭼﻄﻮر هﺴﺖ؟
ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن راﺑﻄﻪ ﻣﺎ زﯾﺎد هﻢ ﺧﻮب ﻧﺒﻮد ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﻓﻘﻂ ﺳﺮﮐﻮﻓﺖ هﺎﯼ ﻣـﺎدرم و ﺧـﻮاهﺮم ﻣﻨـﻮ ﺁزار ﻣﻴـﺪاد وﻟـﯽ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﺑﺎﺑﺎم ﮔﻔﺖ ﺑﭽﻪ اﯼ ﺑﻪ اﺳﻢ ﻣﻦ ﻧﺪارﻩ. " ﺁﯾﺎ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺷﻤﺎ روﯼ ﺗﻮ ﮐﻨﺘﺮل داﺷﺘﻨﺪ؟
ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از دﺑﻴﺮﺳﺘﺎﻧﻢ ارﻩ وﻟﯽ ﺑﻌﺪ از اون ﻧﻪ. " ﺧﺎﻧﻮادت ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ هﺴﺘﻨﺪ؟
ﻣﺎ ۶ﻧﻔﺮ هﺴﺘﻴﻢ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﺑﺮادرم ازدواج ﮐﺮدﻩ و ﺷﻬﺮ دﯾﮕﻪ اﯼ اﺳﺖ ٢ﺑﺮادر ﻣﻦ و ﺧﻮاهﺮم و ﭘﺪر و ﻣﺎدرم.
رادﻳﻮ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﯽ
رهــــﺎ
ﺷﻤﺎ دوﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳ ﺰ ﻣ ﯽ ﺗﻮاﻧﻴ ﺪ ﺑ ﺮای ﭘﺮﺑ ﺎرﺗﺮ ﺷ ﺪن ﺑﺮﻧﺎﻣ ﻪ ه ﺎی رادﻳ ﻮ اﻗ ﺪام ﺑ ﻪ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻣﺘﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺧﺎص ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ ﺗﺎ ﻧﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣ ﻪ ﺳ ﺎزی ﺁن ه ﺎ اﻗﺪام ﮔﺮدد. ﻟﻄﻔﺎ ﻣﺘﻮن ﺧﻮد را ﺑﺮای ﺁدرس ﻣﺎ ارﺳﺎل ﮐﻨﻴﺪ. radio@pglo.org ١۵
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
" وﺿﻌﻴﺖ اﻗﺘﺼﺎدﯼ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﭼﻄﻮر هﺴﺖ؟
ﭘﺪرم ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﻪ ارﺗﺶ هﺴﺖ وﺿﻌﻴﺖ ﻣﺎﻟﯽ ﻣﺎ ﺧﻮﺑﻪ. " وﺿﻌﻴﺖ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻋﻀﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺷﻤﺎ ﭼﻄﻮر هﺴﺖ؟
هﻤﻪ اﻋﻀﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ام ﺗﺤﺼﻴﻼت ﻋﺎﻟﻴﻪ دارﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻣﻦ ﮐﻪ دﯾﭙﻠﻢ دارم. " ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺮﺑﺎزﯼ رﻓﺘﻴﺪ؟
ﻧﺮﻓﺘﻢ .ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺮﻧﺲ ﺑﻮدﻧﻢ از ﺗﻬﺮان ﻣﻌﺎﻓﻴﺖ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺗﻮش ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﺧﻼﻻت رواﻧـﯽ ﻣﻌـﺎف هﺴـﺖ .ﯾﻌﻨـﯽ ﻣـﺎ رو دﯾﻮاﻧﻪ ﻣﯽ دوﻧﻨﺪ .ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل ﺑﻪ ﺳﺮﺑﺎزﯼ ﻧﺮﻓﺘﻢ. " ﺁﯾﺎ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﺁزﻣﺎﯾﺶ HIVدادﯼ ﯾﺎ ﻧﻪ؟
ﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻢ ﺁزﻣﺎﯾﺶ ﺑﺪم و ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎﺷﻪ ﭼﻮن اون هﺎ ﺧﻴﻠـﯽ ﮐﺜﻴـﻒ ﺑﻮدﻧـﺪ .ﺑﻌﻴـﺪ ﻧﻴﺴـﺖ ﮐـﻪ ﻣـﺮﯾﺾ ﺑﺎﺷـﻨﺪ .ﻣـﻦ از ﺗﻤـﺎم ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ رو ﻣﯽ ﺧﻮﻧﻨﺪ ﺧﻮاهﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻟﻄﻔﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮن از وﻗﺘﯽ ﮐـﻪ از زﻧـﺪان ﺑﻴـﺮون ﺁﻣﺪم دﯾﮕﺮ هﻴﭻ ﮐﺲ از ﺧﺎﻧﻮادﻩ ام ﺑﻪ ﻣﻦ اهﻤﻴﺖ ﻧﻤﯽ دﻩ و ﻣﻦ رو ﺗﺤﻮﯾـﻞ ﻧﻤـﯽ ﮔﻴـﺮﻩ .ﻣـﻦ اﻻن ﮐـﺎرﺗﻦ ﺧـﻮاﺑﯽ ﻣـﯽ ﮐـﻨﻢ. ﺑﻌﻀﯽ وﻗﺖ هﺎ ﺧﻮﻧﻪ ﯾﮏ ﻋﺪﻩ ارازل و اوﺑﺎش ﮐﻪ ﺑﺎ اون هﺎ دوﺳﺖ ﺷﺪم ﻣﯽ روم ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﺑـﺮاﯼ ﺧـﻮاب داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻢ .اون هﺎ از ﻣﻦ ﻣﯽ ﺧﻮان ﮐﻪ ﻗﺎﭼﺎق ﮐﻨﻢ ﺟﻮن ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاﯼ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮدن ﭘﻮل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ .ﺧﻮاهﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻴﺪ " دوﺳﺖ دارﯼ ﭼﻪ ﮐﻤﮑﯽ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺸﻮد و ﭼﻪ هﺪﻓﯽ ﺑﺮاﯼ ﺧﻮدت دارﯼ؟
ﺗﻨﻬﺎ ﮐﻤﮑﯽ ﮐﻪ دوﺳﺖ دارم ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺸﻪ اﯾﻨﻪ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮاﯼ زﻧﺪﮔﯽ واﺳﻢ ﻓﺮاهﻢ ﺑﺸﻪ ﺗﺎ از اﯾـﻦ وﺿـﻌﯽ ﮐـﻪ اﻻن دارم ﺧﻼص ﺑﺸﻢ و ﺑﺘﻮﻧﻢ ﮐﺎرﯼ ﺑﺎ ﺣﻘﻮق ﺛﺎﺑﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ در ﻣﻮرد هﺪﻓﻢ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ هﺪﻓﻢ اﯾﻨﻪ ﮐﻪ در ﮐﻨـﺎر ﯾـﮏ ﻣـﺮد ﺑـﻪ ﺁراﻣـﺶ ﺑﺮﺳﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎ ﯾﮑﯽ ﮐﻪ دوﺳﺘﻢ دارﻩ ازدواج ﮐﻨﻢ و در ﮐﻨﺎرش ﺑﻪ اراﻣﺶ ﺑﺮﺳﻢ. " ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺁرزوت در زﻧﺪﮔﯽ ﭼﻴﻪ؟
ﮔﻔﺘﻢ داﺷﺘﻦ ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮب در ﮐﻨﺎر ﮐﺴﯽ ﮐﻪ دوﺳﺘﺶ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ در اﯾﺮان اﯾﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ. " ﻣﺨﺎرج زﻧﺪﮔﯽ را ﭼﻄﻮر ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ؟
ﻗﺒﻼ ﮐﻪ ﺑﺎﺑﺎم ﺧﺮﺟﻢ را ﻣﻴﺪاد در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻌﻀﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﻣﻨﻮ از ﻟﺤﺎظ ﻣﺎﻟﯽ ﻣﻨﻮ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ. " ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ ﭼﺮا اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺑﺮاﯼ ﺷﻤﺎ اﻓﺘﺎد؟
ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﻨﻢ ﭼﻮن ﻟﺒﺎس زﻧﺎﻧﻪ ﺗﻨﻢ ﺑﻮد و ﯾﮏ ﮐﻤﯽ هﻢ ﺑﺪ ﺷﺎﻧﺴﯽ. " ﻣﻘﺼﺮ را در اﯾﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﯽ داﻧﻴﺪ؟
ﻣﻘﺼﺮ اﺻﻠﯽ ﺟﻮ ﻣﺬهﺒﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﻓﺮهﻨﮓ اﯾﺮاﻧﻪ. " در ﺁن ﺷﺐ ﺗﻮ ﭘﺎرﮎ ﮐﻮهﺴﻨﮕﯽ و در ﺁن ﺳﺎﻋﺖ ﭼﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﺮدﯾﺪ؟
ﺑﺎﺑﺖ ﻗﺪم زدن رﻓﺘﻪ ﺑﻮدم و داﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ هﺎم ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدم. " از ﮐﯽ ﺳﻴﮕﺎر ﻣﯽ ﮐﺸﻴﺪﯾﺪ و ﭼﺮا؟
از ﺳﻮم راهﻨﻤﺎﯾﯽ ﺷﺮوع ﺷﺪ .ﺑﺎﺑﺖ ﻣﺸﮑﻼت روﺣﯽ ﺧﻮدم ﺳﻴﮕﺎر ﻣﯽ ﮐﺸﻴﺪم. " ﺁﯾﺎ ﺑﺎ ﭘﺪرام و دوﺳﺘﺎش ارﺗﺒﺎط دارﯾﺪ؟ ﺁن هﺎ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﭼﯽ ﺷﺪﻧﺪ؟
ارﺗﺒﺎط ﻧﻪ .اوﻧﺎ دﯾﮕﻪ ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻦ ﺑﺎ ﻣﻦ ارﺗﺒﺎط داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ اوﻧﺎ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻨﮑـﻪ ﻣﻨـﻮ ﻧﻤـﯽ ﺷـﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﺧﻮدﺷـﻮن رو ﺗﺒﺮﻋـﻪ ﮐﺮدن. " ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺗﺮس ﺷﻤﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ﭼﯽ هﺴﺖ؟
اﯾﻦ ﮐﻪ ﯾﮑﺒﺎر دﯾﮕﻪ ﮔﻴﺮ ﺑﻴﻔﺘﻢ ﭼﻮن ﻣﻦ ﺟﻠﻮ ﻗﺎﺿﯽ ﻗﺴﻢ ﺧﻮردم دﯾﮕﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﻧﮑﻨﻢ. " در ﺁﺧﺮ از اﯾﻨﮑﻪ وﻗﺘﺖ را در اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﻗﺮار دادﯼ ازت ﺗﺸﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ .ﺁﯾﺎ اﺟﺎزﻩ ﻣﯽ دهﻴﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺷﻤﺎ را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﻴﻢ؟
ﻣﻤﻨﻮن هﺴﺘﻢ از ﺷﻤﺎ ﮐﻪ در اﻧﺘﻘﺎل ﺣﺮف هﺎﯼ ﻣﻦ ﺳﻌﯽ و ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ .ﺑﻠﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﯾﻨﺪ اﯾﻦ ﮐﺎر رو ﮐﻨﻴﺪ. اﻣﻴﺪوارﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎزﮔﻮ ﮐﻨﻨﺪﻩ و ﻧﻤﺎﯾﺶ دهﻨﺪﻩ ﯼ ﮔﻮﺷﻪ اﯼ از اﺑﻌﺎد ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻇﻠﻢ و ﺳﺘﻢ هﺎﯼ روا ﺷﺪﻩ ﺑـﻪ اﻗﻠﻴـﺖ هــﺎﯼ ﺟﻨﺴــﻴﺘﯽ اﯾﺮاﻧــﯽ ﺑﺎﺷــﺪ .ﻟﻄﻔــﺎ ﻧﻈــﺮات ﺧــﻮد را ﺑــﺎ اﺳــﺘﻔﺎدﻩ از ﺁدرس hrc@pglo.orgﺑــﻪ اﻣــﻮر ﺣﻘــﻮﻗﯽ ﺳــﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ارﺳﺎل ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ .ﻟﻄﻔﺎ هﻤﻮارﻩ ﺳﺎﯾﺖ ﺳﺎزﻣﺎن را ﺑﻪ ﺁدرس www.pglo.orgﺑﺎزدﯾﺪ ﻧﻤﻮدﻩ و از اﺧﺒـﺎر و اﻃﻼﻋﻴﻪ هﺎﯼ ﻣﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻮﯾﺪ و هﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺁدرس ﻣﺎ را در رﺳﺎﻧﻪ هﺎﯼ ﺧﻮد ﻟﻴﻨﮏ دهﻴﺪ .ﻟﻄﻔﺎ اﯾﻦ ﮔﺰارش را در رﺳـﺎﻧﻪ هـﺎﯼ ﺧﻮد ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ.
١۶
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﭘﺴﺮ ﯾﺨﯽ ﮔﺮاﻳﺸﻬﺎﯼ ﻋﺎﻃﻔﯽ ،ﻋﺸﻘﯽ و ﺟﻨﺴﯽ در اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﻔﺎوت و رﻧﮕﺎرﻧﮓ اﺳﺖ هﺮﮐﺴﯽ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﺎﺻﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان را دارا ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﻌﻴﺎرهﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ را ﭘﺬﻳﺮاﺳﺖ .ﺑﻄﻮر ﮐﻠـﯽ ﻣـﯽ ﺗـﻮان ﮔﻔـﺖ هﻤـﻪ اﻧﺴـﺎن هـﺎ از ﻟﺤـﺎظ ﻧﻴﺎزهـﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ و ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺑﻪ ﭼﻬﺎر دﺳﺘﻪ ﺧﺎص ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺑﻨﺪﯼ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از: دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ ،هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ ،دوﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ و دوﺟﻨﺲ ﺷﺪﮔﺎن. دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ ﺑﻪ اﻓﺮادﯼ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ از ﻟﺤﺎظ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺧﻮد واﺑﺴﺘﻪ اﻧﺪ و ﻧﻴـﺎز ﺟﻨﺴـﯽ ﺧـﻮد را در ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮد را ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﮏ دوﺳﺖ ﻣﯽ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ و ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻋﺎﺷﻖ هﻤﺠـﻨﺲ ﺧﻮدﺷﻮن ﺑﺸﻦ؛ ﻧﻘﻄﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁن هﺎ دﻗﻴﻘﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ از هﺮ ﻟﺤﺎﻇﯽ ﻧﻴﺎزهﺎﯼ ﻋﺎﻃﻔﯽ ،ﺟﻨﺴﯽ و ...ﺧـﻮد را در هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮد و ﮔﺮاﻳﺸﯽ ﺑﻪ ﺟـﻨﺲ ﻣﺨـﺎﻟﻒ ﺧـﻮد ﻧﺪارﻧـﺪ ﻣﮕـــﺮ ﻓﻘـــﻂ ﺑـــﻪ ﻋﻨـــﻮان ﻳـــﮏ دوﺳـــﺖ و ﻳـــﺎ ﻳـــﮏ هﻤﮑـــﺎر. دوﺟﻨﺴﮕﻮﻧﻪ هﺎ ﻧﻴﺰ دﺳﺘﻪ اﯼ از اﻓﺮاد هﺴـﺘﻨﺪ ﮐـﻪ هﻮﯾـﺖ و ﺑﺎور ﺟﻨﺴﯽ ﺁﻧﺎن ﺑﺎ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﺁن هﺎ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ و ﺑـﻪ ﺑـﺎور ﻓﺮد از زن و ﯾﺎ ﻣﺮد ﺑﻮدﻧﺶ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔـﺮدد .وﻟـﯽ دوﺟﻨﺴـﮕﺮاهﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ هﺴﺘﻨﺪ؟ دوﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ اﻓـﺮادﯼ هﺴـﺘﻨﺪ ﺗﺮﮐﻴﺒـﯽ از دﮔﺮﺟﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن و هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ﮐـﻪ ﺑـﻪ هــﺮ دو ﺟـﻨﺲ )ﻣﻮاﻓـﻖ و ﻣﺨــﺎﻟﻒ( از ﻟﺤــﺎظ اﺣﺴﺎﺳــﺎت و ﻋﺎﻃﻔــﻪ و ﻋﺸــﻘﯽ واﺑﺴــﺘﻪ هﺴــﺘﻨﺪ، ﻳﻌﻨﯽ ﻣـﻲ ﺗﻮاﻧﻨـﺪ ﻋﺎﺷـﻖ هـﺮ ﮐﺴـﯽ ﺷـﻮﻧﺪ ﭼـﻪ از ﺟـﻨﺲ ﺧﻮدﺷﺎن و ﻳﺎ از ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ .هﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ درﺻﺪ ﮔﺮاﻳﺶ ﺑـﻪ هﻢ ﺟﻨﺲ و ﻏﻴﺮ هﻤﺠﻨﺲ در دوﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ ﻳﻌﻨﯽ ﻣﻤﮑﻦ هﺴﺖ ﻳﮏ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺳـﻤﺖ هﻤﺠـﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺶ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ و دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯼ دﻳﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ .اﻣﺎ ﻧﻘﻄﻪ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺁن هﺎ هﻤـﻴﻦ دوﺟﻨﺴـﮕﺮا ﺑـﻮدن ﺁن هﺎ و ﻧﻴﺎزهﺎﯾﺸﺎن ﺑﻪ هﺮ دو ﺟﻨﺲ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. وﻟﯽ ﻧﮑﺘﻪ اﯼ ﮐﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﻻزم اﺳﺖ ﺑﻴﺎن ﺷﻮد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ دوﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ ﺑﺎ هﻮﺳﺒﺎزان ﺧﻴﻠﯽ ﺗﻔﺎوت دارﻧـﺪ ﮐـﻪ ﻣﺘﺎﺳـﻔﺎﻧﻪ ﺑﻌﻀﯽ هﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ را ﺑﺎ هﻮﺳﺒﺎزان اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ. زﻳﺮا ﮐﻪ هﻮﺳﺒﺎز هﻴﭻ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻖ و دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ و ﻳﺎ ﻧﻴﺎز ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدش ﻧﺰدﻳﮏ ﻧﻤﻲ ﺷﻮد ،ﺑﻠﮑـﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺪم وﺟﻮد و در دﺳﺘﺮس ﻧﺒﻮدن ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدش رو ﺑﻴﺎورد ﮐﻪ ﺁن هﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ارﺿﺎء ﻣﻮﻗﺘﯽ ﻧﻴﺎزهﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ اﺳﺖ و از اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدش راﺑﻄﻪ اﯼ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ هﻴﭻ ﺗﻤﺎﻳﻠﯽ ﻧﺪارد و اﺑﺮاز ﻋﻼﻗﻪ اﯼ هﻢ ﻧﻤﻲ ﮐﻨﺪ؛ وﻟﯽ ﺑﺮاﯼ ﻳﮏ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﻧﻴﺎز ﺟﻨﺴﯽ اﯼ ﮐـﻪ ﺑـﻪ هﻤﺠـﻨﺲ ﺧـﻮدش دارد در درﺟـﻪ دوم و ﻳـﺎ ﺳﻮم ﻗﺮار دارد و هﻴﭻ وﻗﺖ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﮑﺲ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدش ﻧﺰدﯾﮏ ﻧﻤﻲ ﺷﻮد .ﻳﮏ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑـﻪ هﻤـﺎن ﺷـﮑﻞ ﮐﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﺴﯽ از ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺧﻮدش ﺷﻮد هﻤﺎن ﻗﺪر هﻢ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻋﺎﺷﻖ و دﻟﺪادﻩ ﮐﺴﯽ ﻣﺜﻞ هﻤﺠـﻨﺲ ﺧﻮدش ﺷﻮد ،در واﻗﻊ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﮐﻪ دوﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻋﻮاﻃﻒ هﻤﻪ را ﺑـﻪ ﺧـﻮﺑﯽ درﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،هﻢ اﻓﺮاد هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا و هﻢ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا. ﺑﻌﻀﯽ هﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﭘﺲ دوﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ اﻓﺮاد زﻳﺎدﻩ ﻃﻠﺒﯽ هﺴﺘﻨﺪ ،در ﺻﻮرﺗﻲ ﮐﻪ اﺻﻼ اﻳﻦ ﻃﻮر ﻧﻴﺴﺖ و هﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﺁن هﺎ ﻧﻴﺎزهﺎﯼ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺧﻮدﺷﺎن را در هﺮ دوﺟﻨﺲ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻨﺪ و دﻧﺒﺎل ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﻧﮑﺘﻪ اﯼ ﮐﻪ ﺧﻴﻠـﯽ زﻳﺒـﺎ اﻳﻦ ﺟﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﺁن اﺷﺎرﻩ ﮐﻨﻴﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺻﺮﻓﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﻮدن ﺑـﺮاﯼ اﻓـﺮاد دوﺟﻨﺴـﮕﺮا از اهﻤﻴـﺖ وﻳـﮋﻩ اﯼ ﺑﺮﺧـﻮردار هﺴﺖ .ﺧﺎﻟﯽ از ﻟﻄﻒ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ در اﻳﻨﺠﺎ هﻢ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﻪ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﺒﯽ از ﯾﮏ ﻧﺸﺮﯾﻪ اﺷﺎرﻩ اﯼ ﮐﻨﻢ: "ﻋﺪﻩ اﯼ از رواﻧﺸﻨﺎﺳﺎن ﻋﻘﻴﺪﻩ دارﻧﺪ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن از ﺑﺪو ﺗﻮﻟﺪ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ و ﺑﺮ اﺛﺮ ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﻪ ﺟـﻨﺲ ﻣﺨـﺎﻟﻒ و ﻳﺎ ﻣﻮاﻓﻖ ﮔﺮاﻳﺶ ﭘﻴﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،ﭘﺲ اﻓﺮاد دوﺟﻨﺴﮕﺮا از اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﮐﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ اﻓﺮاد هﺴﺘﻨﺪ ﭼﻮن ﮐﻪ ﮔـﺮاﻳﺶ ﺧـﻮد را از ﺑﭽﮕـﯽ
١٧
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺑﻪ هﺮ دو ﺟﻨﺲ ﺣﻔﻆ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ و از ﻧﻈﺮ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺑﻪ هﺮدو ﺟﻨﺲ واﺑﺴـﺘﻪ اﻧـﺪ و در ﻳـﮏ ﮐﻠﻤـﻪ هﻤـﻮن اﻧﺴـﺎن ﺑـﻮدن ﺑـﺮاﯼ ﺁن هﺎ اهﻤﻴﺖ دارد ،ﻧﻪ ﺟﻨﺴﻴﺖ اﻓﺮاد" ﻧﮑﺘﻪ اﯼ ﮐﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺧﻮدم ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دوﺟﻨﺴﮕﺮا دوﺳﺖ دارم ﺑﻪ هﻤﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﮕﻮم اﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ: اﻓﺮاد هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻓﺮاد دوﺟﻨﺴﮕﺮا را ﺟﺪاﯼ از ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﭼﻮن ﮐﻪ اﺣﺴﺎﺳـﺎﺗﯽ ﮐـﻪ ﻳـﮏ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا دارد را ﻳـﮏ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﻧﻴﺰ دارا ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوت ﮐﻪ ﺁن هﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ هـﻢ هﻤـﺎن اﺣﺴﺎﺳـﺎت را دارﻧـﺪ .ﺣﺘـﯽ هﻤﻪ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در راﺑﻄﻪ ﺑـﺎ هﻤﺠـﻨﺲ ﺧﻮدﺷـﺎن دارﻧـﺪ ،دوﺟﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ﻧﻴـﺰ دارا هﺴـﺘﻨﺪ و هﻤـﻴﻦ ﻃـﻮر ﻣﺸﮑﻼت ﺧﺎص دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن؛ ﺑﻄﻮر ﻣﺜﺎل اﻧﺘﺨﺎب ﻳﮏ ﻋﺸـﻖ و ﺷـﺮﻳﮏ زﻧـﺪﮔﯽ هﻤﻴﺸـﮕﯽ ﺑـﺮاﯼ ﻳـﮏ دوﺟﻨﺴـﮕﺮا ﺳـﺨﺖ هﺴﺖ ﭼﺮا ﮐﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﻳﮏ ﺟﻨﺲ از ﺑﻴﻦ دو ﺟﻨﺲ ﮐﺎر ﻣﺸﮑﻠﯽ اﺳﺖ و ﻳـﮏ دوﺟﻨﺴـﮕﺮا ﻧﻤـﻲ ﺗﻮاﻧـﺪ اﺣﺴﺎﺳـﺎت و ﻋﻮاﻃـﻒ ﺧﻮدش را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻳﮏ ﺟﻨﺲ ﮐﻨﺎر ﺑﮕﺬارد و ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﻀـﯽ هـﺎ ﻟﻘـﺐ هﻮﺳـﺒﺎز ﺑـﻪ دوﺟﻨﺴـﮕﺮاهﺎ ﻣﯽ دهﻨﺪ در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ هﻮﺳﺒﺎز هﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﺑﺎ دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺧﻴﻠﯽ ﺗﻔﺎوت دارد. ﺁﻳﺎ ﻳـﮏ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا ﻳـﺎ دﮔﺮﺟﻨﺴـﮕﺮا ﻣـﻲ ﺗﻮاﻧـﺪ اﺣﺴﺎﺳـﺎﺗﯽ را ﮐـﻪ دارد ﺗﻐﻴﻴـﺮ ﺑﺪهـﺪ؟ ﻣﺴـﻠﻤﺎ ﺧﻴـﺮ ،ﻳـﮏ دوﺟﻨﺴـﮕﺮا هـﻢ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻋﻮاﻃﻒ ﺧﻮدش را ﮐﻢ و ﻳﺎ زﻳﺎد ﮐﻨﺪ ،ﭘﺲ اﻳﻨﺠﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ هﻢ ﺑﺮﺳﻴﻢ ﮐﻪ ﻣﺸـﮑﻼت دوﺟﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن از هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﮐﻢ ﮐﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ هﻢ هﺴﺖ. درﺁﺧﺮ ازهﻤﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺧﻮاهﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ اﻓﺮاد دوﺟﻨﺴﮕﺮا را ﻣﺘﻔﺎوت از ﺧﻮدﺷﺎن ﻧﺒﻴﻨﻨـﺪ و هﻤـﺎن ﻃـﻮر ﮐـﻪ ﺁن هﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻋﻮاﻃﻒ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷﻤﺎ را درﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﺮاﯼ ﺷﻤﺎ اﺣﺘﺮام ﻓـﺮاوان ﻗﺎﺋﻠﻨـﺪ ،ﺷـﻤﺎ هـﻢ دوﺟﻨﺴـﮕﺮاهﺎ را و ﻋﻮاﻃﻒ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺁن هﺎ را ﺑﺎور ﮐﻨﻴﺪ و درﻳﮏ ﺟﻤﻠﻪ "ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺑﺎ هﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ". ﺑﺎ ﺁرزوﯼ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺑﺮاﯼ هﻤﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و دوﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﯽ
١٨
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻣﻴﻢ .ت. ﺑﺎ ﺳﻼم ﻣﺘﻨﯽ را ﮐﻪ ﺗﻘﺪﯾﻤﺘﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﻢ درﯾﭽﻪ اﯼ اﺳﺖ رو ﺑﻪ ﮐﻮﭼﻪ ﯼ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﮐﻪ ﻓﺮوغ ﺑﺰرگ ،ﻓﺮوغ ﻋﺰﯾﺰ ﺑﺎ ﺁﻣﺪﻧﺶ ﺑـﻪ دﻧﻴـﺎﯾﻢ ﺑﺮاﯾﻢ ﺑﻪ ﺁرﻣﻐﺎن ﺁورد ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻋﻤﺮﯼ اﺳﺖ در ﭘﺎﯼ اﯾﻦ درﯾﭽﻪ ﺑﻪ ازدﺣﺎم ﮐﻮﭼﻪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﻣﯽ ﻧﮕﺮم .اﻣﻴـﺪ اﯾـﻦ ﮐـﻪ اﯾـﻦ ﻣﺘﻦ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﺑﺎﺷﺪ. اﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺁﻣﺪﯼ ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ اﯼ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﭼﺮاغ ﺑﻴﺎر و ﯾﮏ درﯾﭽﻪ ﮐﻪ از ﺁن ﺑﻪ ازدﺣﺎم ﮐﻮﭼﻪ ﯼ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺑﻨﮕﺮم دﯾﺮﮔﺎهﯽ اﺳﺖ درﯾﺎﻓﺘـﻪ ام ﮐـﻪ ﺧﻮﺷـﺒﺨﺘﯽ را ﻧـﻪ در ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ از ﺁﯾﻨﺪﻩ و ﻧﻪ در ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺧـﺎرج از ذهـﻦ ،ﮐـﻪ ﺑﺎﯾﺪ در ﺧﻮد ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮد ،ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ .ﺧﻮﯾﺸـﺘﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﭼﻴﺴﺖ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻋﺸـﻖ ،ﻋﺸـﻖ و ﻋﺸـﻖ .ﺁﯾـﺎ ﻋﺸـﻖ و ﺧﻮﺷــﺒﺨﺘﯽ ﭼﻴـﺰﯼ ﺟــﺰ دو روﯼ ﯾـﮏ ﺳــﮑﻪ اﻧﺪ؟ ﺳﮑﻪ اﯼ ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﯼ ﺗﻤﺎم هﺴﺘﯽ اﺳﺖ ،هﺴﺘﯽ ﻣﻦ ،هﺴﺘﯽ ﺗﻮ و هﺴﺘﯽ هﺮ ﺁن ﭼﻪ هﺴﺖ. ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻮد و ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺒﻮد و ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮان ﻋﺎﺷﻖ ﻧﺒﻮد و ﺑﻪ ﮐﻤﺎل رﺳﻴﺪ .ﻋﺸﻖ ﺁن ﺁﻏﺎزﯾﺴﺖ ﮐـﻪ ﭘﺎﯾـﺎﻧﯽ ﺑـﺮ ﺁن ﻧﻴﺴﺖ ،ﭼﻪ در ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد دو روح ،ﭼﻪ در ﭘﻴﻮﻧﺪ دو ﺟﺴﻢ ،ﭼﻪ در ﺳﮑﻮت دو ﻧﮕﺎﻩ ،ﭼﻪ در ﺗﮑﺮار دو ﻟﺒﺨﻨـﺪ و ﭼـﻪ در ﮔﺮﻣـﺎﯼ ﯾﮏ ﺑﻮﺳﻪ.
ﺁرﯼ در ﺗﮑﺮار ﺁﺑـﯽ ﻟﺒﺨﻨـﺪ و ﺑﻮﺳـﻪ ،در ﻟﻤـﺲ ﭘـﺮ ﺷـﻮر دو
ﻋﺎﺷﻖ ،ﻣﻌﺸﻮق را ﺣﺪ و ﻣﺮزﯼ ﻧﻴﺴـﺖ ،ﻣﮑـﺎن و زﻣـﺎﻧﯽ
دﺳﺖ و در ﺗﻼﻃﻢ ﺧﻮاهﺶ و ﺧﻮاﺳﺘﻦ ،دﻧﻴﺎﯼ دروﻧﻤﺎن را
ﻧﻴﺴﺖ و اﯾﻦ ﺟﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺸـﻖ ﯾﻌﻨـﯽ هﻤـﻪ ﭼﻴـﺰ و ﭼـﻪ
ﻃﻮﻓﺎن و اﻧﻘﻼﺑﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑـﯽ ﮔـﺬر از ﺁن هـﻴﭻ درﯼ ﺑـﻪ
ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻨﺪ وارﺛﺎن اﯾﻦ ﺁراﻣـﺶ و رهـﺎﯾﯽ و ﺧﻮﺷـﺒﺨﺘﯽ و
ﺑﯽ ﻧﻬﺎﯾـﺖ ﻋﺸـﻖ ﮔﺸـﻮدﻩ ﻧﺨﻮاهـﺪ ﺷـﺪ و اﯾـﻦ ﺳـﻔﺮﯼ
ﭼﻪ ﺣﻘﻴﺮﻧﺪ ﺁﻧﺎن ﮐﻪ ﻋﺸﻖ را ﻧﻪ در ﻧﻬﺎﯾﺖ و ﮐﻤﺎل ،ﮐﻪ در
اﺳﺖ از ﺑﻴﺮون ﺑﻪ ﺑﯽ ﻧﻬﺎﯾـﺖ و در اﯾـﻦ ﻋﺮﺻـﻪ ﯼ ﺳـﻴﺮ و
ﺁﻏﺎز و اﺳﺒﺎب ﺁن ﺑﻪ ﻗﻀﺎوت ﻧﺸﺴـﺘﻪ اﻧـﺪ و ﻋﺎﺷـﻖ را در
ﺳﻠﻮﮎ ،ﻋﺸـﻖ را ﺗﺤـﻮﻟﯽ اﺳـﺖ از زﻣـﻴﻦ ﺗـﺎ ﺁﺳـﻤﺎن ،از
اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻌﺸﻮق زﻣﻴﻨﯽ اش ﺑﻪ ﺳﺨﺮﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ ﻏﺎﻓﻞ از
ﺻــﻮرﺗﯽ زﻣﻴﻨــﯽ ﺑــﻪ ﺷــﮑﻮهﯽ ﻣﻠﮑــﻮﺗﯽ ﮐــﻪ دﯾﮕــﺮ ﺑــﺮاﯼ
ﺁن ﮐﻪ:
ﮔﺮ اهﻞ ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ هﺮ ﭼﻪ ﺑﻨﮕﺮﯼ ﺧﻮب اﺳﺖ ﮐﻪ هﺮ ﭼﻪ دوﺳﺖ ﮐﻨﺪ هﻢ ﭼﻮ دوﺳﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺳﺖ ﮐﺪام ﺑﺮگ درﺧﺖ اﺳﺖ اﮔﺮ ﻧﻈﺮ دارﯼ ﮐﻪ ﺳﺮ ﺻﻨﻊ اﻟﻬﯽ ﺑﺮ او ﻧﺎ ﻣﮑﺘﻮب اﺳﺖ
ﺗﺎ درﯾﭽﻪ اﯼ دﯾﮕﺮ درود و ﺑﺪرود
١٩
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻧﺎﻣﻪ اﯼ ﺑﻪ دﺑﻴﺮﺧﺎﻧﻪ ﺣﻘﻮﻗﯽ: ﺑﺎ ﺳﻼم ﺑﻪ هﻤﻪ ﻋﺰﻳﺰان در ﺳﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧـﻲ و ﮐﻤﺴـﻴﻮن ﺣﻘـﻮق ﺑﺸـﺮ ﺁن .ﻣﻮﺿـﻮﻋﻲ را آـﻪ ﻣـﻲ ﺧﻮاﺳـﺘﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ و در ﻣﻮردش ﺳﻮال آﻨﻢ در ﻣﻮرد ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﻲ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﺳﺖ ،راﺳﺘﺶ در ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻲ آﻪ هﻤـﻮارﻩ ﺷـﻤﺎ در ﻣـﻮرد ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﻲ ﻣﻄﺮح آـﺮدﻩ اﻳـﺪ ،ﻣﺨـﺘﺺ ﺑـﻪ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن ﺑـﻮدﻩ اﺳـﺖ ،ﭼﻴـﺰي آـﻪ ﻣـﻲ ﺧﻮاﺳـﺘﻢ ﺑـﺪوﻧﻢ اﻳﻨـﻪ آـﻪ ﺁﻳـﺎ ﺑـﺮاي دوﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ هﻢ اﻣﻜﺎن ﭘﻨﺎهﻨـﺪﮔﻲ وﺟـﻮد دارد؟ ﻣـﻦ ﺷﺨﺼـﺎ ﻳـﻚ BISEXUALهﺴـﺘﻢ و از دروغ و رﻳـﺎ آـﺎري آـﻪ ﺑﻌﻀـﻲ از اﺷﺨﺎص ﺑﺮاي ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﻲ ﻣﻲ آﻨﻨﺪ ﻣﺘﻨﻔﺮ هﺴﺘﻢ ،ﺑﺮاي هﻤﻴﻦ هﻢ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاهﻢ آـﻪ ﺑـﺎ ﺣﻘـﻪ و آﻠـﻚ اﻗـﺪاﻣﻲ ﺑـﺮاي ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﻲ اﻧﺠﺎم دهﻢ و ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا هﺴﺘﻢ و ﺑﻪ ﺟـﻨﺲ ﻣﺨـﺎﻟﻒ ﮔﺮاﻳﺸـﻲ ﻧـﺪارم ،ﺧﻴـﺮ ...ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﺟـﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ هﻢ ﮔﺮاﻳﺶ دارم ،در واﻗـﻊ هﻤـﺎن دوﺟﻨﺴـﮕﺮا هﺴـﺘﻢ .ﺣـﺎﻻ واﻗﻌـﺎ ﻣـﻲ ﺧﻮاﺳـﺘﻢ ﺑـﺪوﻧﻢ آـﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎهﻬـﺎي اﻓﺮادﻳﻜـﻪ دوﺟﻨﺴﮕﺮا هﺴﺘﻨﺪ در اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ و ﺁﻳﺎ اﻣﻜﺎن ﻓﺮﺿﺎ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﻲ ﺑـﺮاي ﻣـﺎ آـﻼ وﺟـﻮد دارد ﻳـﺎ ﺧﻴـﺮ؟ ﭼـﻪ در اﻳـﻦ ﺳﺎزﻣﺎن و ﭼﻪ در ﺳﻄﺢ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ؟ واﻗﻌﺎ ﻣﻤﻨﻮن ﻣﻲ ﺷﻮم اﮔﻪ در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻣﻨﻮ راهﻨﻤﺎﻳﻲ آﻨﻴﺪ و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ و روﺷﻬﺎﻳﻲ وﺟﻮد دارد ﺑﻴﺸـﺘﺮ ﻣـﺮا راهﻨﻤـﺎﻳﻲ آﻨﻴﺪ .در ﺁﺧﺮ ﻓﻘﻂ ﻳﻪ ﻧﻜﺘﻪ رو ﺑﮕﻢ و اون هﻢ اﻳﻦ آﻪ :ﻣﻦ از اون دﺳﺘﻪ از اﻓﺮادي ﻧﻴﺴﺘﻢ آـﻪ ﺻـﺮﻓﺎ ﺑـﺮاي ﺗﻔـﺮﻳﺢ و ﺗﻨـﻮع و ﻳـﺎ هﻮس ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺶ دارم ،ﺑﻠﻜﻪ واﻗﻌﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ هﻤﻮن اﻧﺪازﻩ اي آﻪ ﻳﻚ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاي آﺎﻣﻞ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدش ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ورزﻩ ،ﻣﻦ هﻢ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدم ﮔﺮاﻳﺶ دارم ،ﻓﻘﻂ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوت آﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ هﻢ ﮔـﺮاﻳﺶ دارم ،در واﻗـﻊ ﺑﻬﺘـﺮ ﺑﮕﻢ آﻪ ﻳﻚ دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯼ آﺎﻣﻞ و واﻗﻌﻲ هﺴﺘﻢ .اﻣﻴﺪوارم آﻪ ﻣﻨﻈﻮرم رو ﺑﻪ درﺳﺘﻲ ﺑﻴﺎن آﺮدﻩ ﺑﺎﺷﻢ .ﻣﻨﺘﻈﺮ راهﻨﻤﺎﻳﻲ هـﺎ و آﻤﻚ هﺎي ﺷﻤﺎ ﻣﺜﻞ هﻤﻴﺸﻪ هﺴﺘﻢ .ﺑﺎ ﺁرزوي ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ روز اﻓﺰون ﺑﺮاي ﺳﺎزﻣﺎن PGLOو هﻤﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ
ﭘﺎﺳﺦ دﺑﻴﺮ ﺣﻘﻮﻗﯽ: ﺳﻼم ﻋﺰﯾﺰم .ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﻴﺪ و اﯾـﻦ ﻣﺎﯾـﻪ
ﻧﻤﯽ ﺷﻮد و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﯾﻦ ﮔﺮاﯾﺸﺎت ﺟﻨﺴﯽ ﻣﻮرد
ﺑﺴﯽ ﺷﺎدﯼ و ﺧﺮﺳـﻨﺪﯼ اﺳـﺖ .ﻣﻤﻨـﻮﻧﻢ ﮐـﻪ ﺳـﻮاﻻت
ﺳﺘﻢ و ﻇﻠﻢ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻧﺪ ﭘﻨﺎهﻨـﺪﮔﯽ ﺁﻧـﺎن ﭘﺬﯾﺮﻓﺘـﻪ ﺧﻮاهـﺪ
ﺧﻮد را ﺑﺮاﯼ ﻣﺎ ارﺳﺎل ﮐﺮدﻩ اﯾﺪ .ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ هﺮ ﮔﻮﻧـﻪ ﺳـﻮال
ﺷــﺪ .ﺑــﻪ هــﺮ ﺣــﺎل ﺧﻄــﺮﯼ ﮐــﻪ ﺷــﻤﺎ را ﺑــﻪ دﻟﻴــﻞ راﺑﻄــﻪ
دﯾﮕﺮﯼ داﺷﺘﻴﺪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﮑﺎﺗﺒﻪ ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ.
ﺟﻨﺴﯽ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ هﻤﺎن ارﺗﺒﺎط ﺑـﺎ هﻤﺠـﻨﺲ
اﮔﺮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻗﺒﻠﯽ را ﺑﺎ دﻗﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐـﺮدﻩ ﺑﺎﺷـﻴﺪ و رادﯾـﻮ
ﺧﻮدﺗﺎن ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد .اﮔﺮ هﻤﻮﺳﮑﺸﻮال ﺑﺎﺷﻴﺪ ﮐﻪ ﺑـﺪﯾﻬﯽ
هﺎ را ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدن و ﯾـﺎ
اﺳﺖ و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺎﯾﺴﮑﺸﻮال ﺑﺎﺷـﻴﺪ در راﺑﻄـﻪ ﺑـﺎ ﺟـﻨﺲ
دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑـﻮدن و ﯾـﺎ ﺗﺮﻧﺴـﺠﻨﺪر ﺑـﻮدن ﺣـﻖ ﭘﻨﺎهﻨـﺪﮔﯽ
ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺧﻄﺮﯼ ﺷﻤﺎ را ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ اﻣﺎ ارﺗﺒـﺎط
ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد .ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻻﯾﻞ ﺧﻄﺮﯼ
ﺑﺎ هﻤﺠﻨﺲ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﺷﻤﺎ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ ﺁﻓـﺮﯾﻦ اﺳـﺖ و
ﺟــﺎن ﺷــﻤﺎ را ﺗﻬﺪﯾــﺪ ﮐﻨــﺪ و اﺿــﻄﺮاب و ﻣﺸــﮑﻞ داﺷــﺘﻪ
در اﺻﻞ ﺑﻪ ﻋﻼﯾـﻖ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎﻧﻪ ﺷـﻤﺎ ﺑـﺮ ﻣـﯽ ﮔـﺮدد.
ﺑﺎﺷﻴﺪ.
ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧﻴﺰ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻄﺮ ﺑـﺮاﯼ
اﮔﺮ ﺑﻪ ﮐﻤﻴﺴﺮﯾﺎﯼ ﻋﺎﻟﯽ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺮاﺟﻌﻪ
ﺷﻤﺎ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺎز ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﯾﻦ ﺧﻄـﺮ ﺑـﻪ دﻓـﺎﺗﺮ
ﮐﻨﻴﺪ و ﺑﮕﻮﯾﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺴﮑﺸﻮال هﺴﺘﻴﺪ و در اﯾﺮان ﻣﺸﮑﻞ
ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳـﺖ ارﺗﺒـﺎﻃﯽ ﺑـﺎ
دارﯾﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺷـﻤﺎ را ﻧﺨﻮاهﻨـﺪ ﭘـﺬﯾﺮﻓﺖ .ﺣﺘﻤـﺎ ﺑﺎﯾـﺪ ﺑـﻪ اﯾـﻦ
دوﺟﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدن ﺷﻤﺎ ﻧﺪارد.
دﻟﻴﻞ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﺑﺮاﯼ ﺷـﻤﺎ ﭘـﻴﺶ ﺁﻣـﺪﻩ ﺑﺎﺷـﺪ ﮐـﻪ ﺑﺮﺧـﯽ
ﺑﺎﯾــﺪ در ﺁﺧــﺮ ﻣﺘــﺬﮐﺮ ﺷــﻮم ﮐــﻪ ﺳــﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﯾﺎن
اﻓﺮاد از اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ ﺁﻧﻬﺎ اﻓﺘﺎدﻩ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و
اﯾﺮاﻧـــــﯽ ﺣـــــﺎﻣﯽ هﻤﺠﻨﺴـــــﮕﺮاﯾﺎن ،دوﺟﻨﺴـــــﮕﺮاﯾﺎن و
ﺁن هﺎ را ﺑﻴﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﺣﺘـﯽ ﺑـﻪ ﺻـﺮف ﮔـﯽ ﺑـﻮدن و ﯾـﺎ
ﺗﺮﻧﺴﺠﻨﺪرهﺎﯼ اﯾﺮاﻧﯽ اﺳﺖ و ﻣﺎ از ﺗﻤﺎﻣﯽ اﯾـﻦ ﻗﺸـﺮهﺎ
ﻟﺰﺑﻴﻦ ﺑﻮدن و ﯾﺎ ﺗﺮﻧﺴﺠﻨﺪر ﺑﻮدن ﻧﻴﺰ اﯾﻦ ﺣﻖ ﺷـﺎﻣﻞ ﺁﻧـﺎن
ﺣﻤﺎﯾﺖ و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻴﻢ. ﺁرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﯽ دﺑﻴﺮ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺳﺎزﻣﺎن
٢٠
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺁﻧﺎ اِﻟﻨﺎ ﺁﺑﺎﻧﺪو ﺑﺮﮔﺮدان :ﺳﻬﻴﻼ وﺣﺪﺗﯽ در ﭘﺎﻧﺰدهﻤﻴﻦ »ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻨﺴﯽ« ،ﻣﺠﻤﻊ
ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻗﺮار دادﻩ و ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ و ﺗﺮوﯾﺞ دهﻨﺪ.
ﻋﻤﻮﻣﯽ »اﻧﺠﻤﻦ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻨﺴﯽ« اﻓﺰودن
اﯾﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﻖ ﺣﺮﻣﺖ ﺟﻨﺴﯽ و اﻣﻨﻴﺖ ﺑﺪﻧﯽ ﺟﻨﺴﯽ؛
ﻣﻮادﯼ ﺑﻪ »اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ« را ﺗﺼﻮﯾﺐ ﮐﺮد و
ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮﯼ ﺟﻨﺴﯽ و ﺣﺮﯾﻢ ﺟﻨﺴﯽ؛ ﺣﻘﻮق
ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮد ﮐﻪ " ...ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ ،sexual rights
ﺑﻬﺮوﻩورﯼ از ﻟﺬت ﺟﻨﺴﯽ و اﺑﺮاز اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺟﻨﺴﯽ؛ ﻣﺮﺑﻮط
ﺣﻘﻮق ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮل ﺑﺸﺮﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاﺳﺎس ﺁزادﯼ
ﺣﻘﻮق
ذاﺗﯽ ،ﺣﺮﻣﺖ و ﺑﺮاﺑﺮﯼ هﻤﻪ اﻧﺴﺎنهﺎﺳﺖ .از ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ
ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﯼهﺎﯼ ﺁزاداﻧﻪ و ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﻪ درﺑﺎرﻩ ﺑﺎرورﯼ؛
ﺳﻼﻣﺘﯽ ﯾﮑﯽ از ﺣﻘﻮق اﺳﺎﺳﯽ ﺑﺸﺮ اﺳﺖ ،ﺳﻼﻣﺖ
ﺣﻘﻮق ﮐﺴﺐ اﻃﻼﻋﺎت ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺮﭘﺎﯾﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﻠﻤﯽ،
ﺟﻨﺴﯽ ﻧﻴﺰ ﯾﮏ ﺣﻖ ﺑﻨﻴﺎدﯾﻦ ﺑﺸﺮ اﺳﺖ ".اﯾﻦ اﻋﻼﻣﻴﻪ
ﺁﻣﻮزش ﺟﻨﺴﯽ ﮐﺎﻣﻞ و ﻣﺮاﻗﺒﺖهﺎﯼ ﺑﻬﺪاﺷﺘﯽ ﺟﻨﺴﯽ
هﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻴﺎن ﻣﯽدارد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﻀﻤﻴﻦ ﭘﻴﺸﺒﺮد
ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺗﺎﮐﻴﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ "ﺳﻼﻣﺖ ﺟﻨﺴﯽ
ﺳﻼﻣﺖ رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺴﯽ در اﻧﺴﺎنهﺎ و ﺟﻮاﻣﻊ ،ﺿﺮورﯼ
ﺑﺮﺁﻣﺪﻩ از ﻣﺤﻴﻄﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ را ﺑﻪ
اﺳﺖ ﮐﻪ هﻤﻪ ﺟﻮاﻣﻊ ،ﺑﺎ هﻤﻪ اﻣﮑﺎﻧﺎﺗﯽ ﮐﻪ در دﺳﺘﺮس
رﺳﻤﻴﺖ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﺪ ،ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ و
دارﻧﺪ ،ﺁزادﯼ و ﺧﻮدﻣﺨﺘﺎرﯼ ﺟﻨﺴﯽ را ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام و
اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ".
ﺑﻪ
راﺑﻄﻪ
ﺟﻨﺴﯽ
ﺁزاداﻧﻪ
و
اﮐﻨﻮن ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ هﻤﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ و اﺳﻨﺎد ﺣﻘﻮﻗﯽ ﻣﻠﯽ و ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺴﻴﺎرﯼ از ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﺳﺎﺳﯽ – ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁزادﯼ، ﺧﻮدﻣﺨﺘﺎرﯼ ،ﺣﺮﻣﺖ ،ﺑﺮاﺑﺮﯼ ،و ﻏﻴﺮﻩ – ﻣﯽﺷﻮد ،اﻣﺎ واژﻩ »ﺟﻨﺴﯽ« ﺑﺼﻮرت ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺪان هﺎ اﺿﺎﻓﻪ ﻧﺸﺪﻩ اﺳﺖ ،ﻣﮕﺮ در ﻣﻮرد ﺁﻣﻮزش ﺟﻨﺴﯽ و ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻨﺴﯽ .در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ،ﺑﺮ اﺳﺎس ﺣﻘﻮق ﺁزادﯼ ،ﻋﺪم ﺗﺒﻌﻴﺾ و ﮐﺮاﻣﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﻧﻴﺰ در راﺳﺘﺎﯼ اﺻﻮل ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮﻟﯽ ،درهﻢﭘﻴﻮﺳﺘﮕﯽ ،و ﺟﺪاﯾﯽ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﺑﻮدن ﺣﻘﻮق ﻗﻴﺪ ﺷﺪﻩ در »اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ« و ﺑﺴﻴﺎرﯼ اﺳﺘﺎﻧﺪاردهﺎ و ﭘﻴﻤﺎنﻧﺎﻣﻪهﺎﯼ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ و ﺑﺎ درﮎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﻪ هﻢﭘﻴﻮﺳﺘﻪ و واﺑﺴﺘﻪاﻧﺪ ،ﻣﯽﺗﻮان ﺑﻄﻮر ﻗﻄﻊ ﺑﻴﺎن داﺷﺖ ﮐﻪ ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ هﻤﻪ اﻗﻮام ،ﮔﺮاﯾﺶهﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ،هﻮﯾﺖهﺎﯼ ﺟﻨﺴﺘﯽ، ﻋﻘﻴﺪﻩهﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ و ﻣﺬهﺒﯽ و ﺷﺮاﯾﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،اﻗﺘﺼﺎدﯼ ،ﻓﺮهﻨﮕﯽ و ﻏﻴﺮﻩ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﺳﺖ. ﻧﻬﺎدهﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ،از ﺟﻤﻠﻪ »ﮐﻤﻴﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ« ،ﮔﺰارشهﺎﯼ ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ »ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ وﯾﮋﻩ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ درﺑﺎرﻩ اﻋﺪامهﺎﯼ ﺧﻮدﺳﺮاﻧﻪ و ﺑﺪون ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ« ،و »ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ وﯾﮋﻩ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ درﺑﺎرﻩ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن« ﺣﻖ اﺣﺘﺮام ﺑﺮاﯼ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽ ،ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺟﻨﺴﯽ ﯾﺎ دﺳﺘﻪﺑﻨﺪﯼهﺎﯾﯽ از ﻗﺒﻴﻞ »دﯾﮕﺮ ﺷﺮاﯾﻂ ﯾﺎ وﯾﮋﮔﯽهﺎ« را ﺷﺎﻣﻞ ﮔﺮاﯾﺶهﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ داﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ .ﺁﻧﺎن هﻢ ﭼﻨﻴﻦ از اهﻤﻴﺖ »ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ« در ﭼﺎرﭼﻮب ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ. رادهﻴﮑﺎ ﮐﻮﻣﺎراﺳﻮاﻣﯽ» ،ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ وﯾﮋﻩ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ درﺑﺎرﻩ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن« در ﮔﺰارش ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺧﻮد ﮐﻪ در ﺳﺎل ٢٠٠٣ﺑﻪ »ﮐﻤﻴﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ« اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن اراﺋﻪ ﻧﻤﻮد ،ﺗﻮﺻﻴﻪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﻘﺎم »ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ وﯾﮋﻩ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ درﺑﺎرﻩ ﮔﺮاﯾﺸﺎت ﺟﻨﺴﯽ« اﯾﺠﺎد ﺷﻮد .هﻢ ﭼﻨﻴﻦ »ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ وﯾﮋﻩ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ درﺑﺎرﻩ ﺣﻖ ﺁﻣﻮزش« ﺑﻴﺎن ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺰارش ﺳﺎل ٢٠٠۴وﯼ درﺑﺮﮔﻴﺮﻧﺪﻩ وﺿﻌﻴﺖ داﻧﺶﺁﻣﻮزان هﻤﺠﻨﺲﮔﺮا ،دوﺟﻨﺲﮔﺮا ،و دﮔﺮﺟﻨﺴﯽ و اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ هﻨﺠﺎرهﺎ ﯾﺎ ﺗﺪارﮐﺎﺗﯽ درﺑﺎرﻩ ﮔﺮاﯾﺶ ﺟﻨﺴﯽ ﯾﺎ هﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺁﻧﺎن در ﺁﻣﻮزشهﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ وﺟﻮد دارد -ﯾﺎ ﻧﻪ – ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد. در ﺟﺰوﻩ »ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن« ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ دﻓﺘﺮ »ﮐﻤﻴﺴﺎرﯾﺎﯼ ﻋﺎﻟﯽ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ« ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ، ﻗﻴﺪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ "هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن ﺑﺮاﯾﻦ اﺳﺎس ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﯾﮏ ﮔﺮوﻩ ﺧﺎص اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻮرد ﭘﻴﮕﺮد ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ واﺟﺪ ﺷﺮاﯾﻂ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ".اﯾﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ »ﮐﻤﻴﺴﺎرﯾﺎﯼ ﻋﺎﻟﯽ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ« اﺳﺖ ﮐﻪ اﻓﺮادﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ هﻮﯾﺖ ﯾﺎ رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ،رﻓﺘﺎر ﻏﻴﺮاﻧﺴﺎﻧﯽ ،ﯾﺎ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺟﺪﯼ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ و دوﻟﺖهﺎﯾﺸﺎن ﻗﺎدر ﺑﻪ ﯾﺎ ﺧﻮاهﺎن ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺁﻧﺎن ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ،ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﻨﺎهﻨﺪﻩ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ.
٢١
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
در ﻣﺎﻩ ﻣﻪ ١٩٩٩ﺑﺮاﯼ اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر »ﮐﻤﻴﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻗﺎرﻩ اﻣﺮﯾﮑﺎ« ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﮐﻪ در ﯾﮏ ﭘﺮوﻧﺪﻩ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺑﺮ اﺳﺎس ﮔﺮاﯾﺶ ﺟﻨﺴﯽ دﺧﺎﻟﺖ ﮐﻨﺪ .اﯾﻦ ﭘﺮوﻧﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ زن هﻤﺠﻨﺲﮔﺮا ،ﻣﺎرﺗﺎ اﻟﻮارز ﮔﻴﺮاﻟﺪو ،ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﮐﺸﻮرش ،ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻠﻤﺒﻴﺎ ،اراﺋﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد زﯾﺮا در دوران زﻧﺪان ﺑﻪ ﯾﺎرش اﺟﺎزﻩ اﺳﺘﻔﺎدﻩ از »ﻣﻼﻗﺎت هﻤﺴﺮ« دادﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮد. اﻓﺰون ﺑﺮ ﺁن ،در ﺳﺎل » ١٩٩۴ﮐﻤﻴﺘﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ« اﻋﻼم داﺷﺖ ﮐﻪ در ﭘﺮوﻧﺪﻩ »ﺗﻮﺗﻦ در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ" ،ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻟﻮاط در ﺟﺰﯾﺮﻩ اﺳﺘﺮاﻟﻴﺎﯾﯽ ﺗﺎﺳﻤﺎﻧﻴﺎ ﻧﻘﺾ ﺗﻌﻬﺪات ﺁن ﮐﺸﻮر ﺑﻪ ﻣﻮاد ١٢و » ١٧ﮐﻨﻮاﻧﺴﻴﻮن ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﯽ و ﺳﻴﺎﺳﯽ« اﺳﺖ .ﺑﺴﻴﺎرﯼ از ﮐﺸﻮرهﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻴﻦ دو ﻓﺮد ﺑﺎﻟﻎ هﻢﺟﻨﺲ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮاﻓﻖ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺻﻮرت ﻣﯽﮔﻴﺮد ،ﻣﻘﺮراﺗﯽ وﺿﻊ ﮐﺮدﻩ ﯾﺎ ﺁن را ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ .در ﻣﻴﺎن ﺑﺎﺻﻄﻼح ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻟﻮاط ،ﺑﺮﺧﯽ هﻨﺠﺎرهﺎ ﺑﻪ وﺿﻊ ﻣﻘﺮراﺗﯽ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ درﺑﺎرﻩ ﮐﺎرهﺎﯼ ﻣﺸﺨﺺ از ﺟﻤﻠﻪ ﺳﮑﺲ ﻣﻘﻌﺪﯼ ،ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از ﮔﺮاﯾﺶ ﺟﻨﺴﯽ ،اﺳﺖ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻴﻦ اﻓﺮاد هﻢﺟﻨﺲ را ﻣﻨﻊ ﮐﺮدﻩ و ﺁن را »ﻏﻴﺮﻃﺒﻴﻌﯽ« ﯾﺎ »ﻏﻴﺮاﺧﻼﻗﯽ« ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺑﺮﺧﯽ ﮐﺸﻮرهﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﻋﻤﺎﻟﯽ را ﺟﺮم ﺟﻨﺎﯾﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮدﻩ و ﺁﻧﻬﺎ را در ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ هﻨﺠﺎرهﺎﯼ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﯾﺎ رﺳﻮاﯾﯽ ﺁﺷﮑﺎر داﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ؛ اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺳﭙﺲ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ ﺑﺮاﯼ ﺁزار و دﺳﺘﮕﻴﺮﯼ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ،دوﺟﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن ،و دﮔﺮﺟﻨﺴﯽهﺎ ﺑﮑﺎر ﻣﯽرود. در ﺳﺎل ،٢٠٠٣در ﻃﻮل ۵٩ﻣﻴﻦ ﻧﺸﺴﺖ »ﮐﻤﻴﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ«، ﮐﺸﻮر ﺑﺮزﯾﻞ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪاﯼ درﺑﺎرﻩ »ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و ﮔﺮاﯾﺶ ﺟﻨﺴﯽ« ﺑﺮاﯼ ﺑﺤﺚ و ﺗﺼﻮﯾﺐ اراﺋﻪ ﮐﺮد .اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﻓﺮاوان ﺗﻮﺳﻂ ﮐﺸﻮرهﺎﯾﯽ ﮐﻪ هﻨﻮز ﻣﺨﺎﻟﻒ اﺻﻞ ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮﻟﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮع اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﻮﯾﻖ اﻓﺘﺪ. ﺑﺴﻴﺎرﯼ از ﻣﻠﺖهﺎ و دوﻟﺖهﺎﯼ ﻣﺤﻠﯽ ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ ﺑﺮاﯼ ﺣﻤﺎﯾﺖ از هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن و دوﺟﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺒﻌﻴﺾ در ﻣﺤﻴﻂ ﮐﺎر ،اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺴﮑﻦ ،دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺎت و دﯾﮕﺮ ﻋﺮﺻﻪهﺎﯼ زﻧﺪﮔﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،از ﺟﻤﻠﻪ ازدواج ﯾﺎ ﺛﺒﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮﮎ ،اراﺋﻪ ﮐﺮدﻩاﻧﺪ. در ﺣﻘﻴﻘﺖ ،ﺗﻌﺮﯾﻒ »ﺧﺎﻧﻮادﻩ« ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ رادهﻴﮑﺎ ﮐﻮﻣﺎراﺳﻮاﻣﯽ» ،ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ وﯾﮋﻩ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ درﺑﺎرﻩ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن« ،ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﮔﺮدﯾﺪ ،ﺑﻴﺎن ﻣﯽدارد ﮐﻪ " ...ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻗﺎﻟﺒﯽ و ﺳﺎﺧﺘﺎر هﺴﺘﻪاﯼ ﻣﺘﺸﮑﻞ از ﺷﻮهﺮ ،زن و ﺑﭽﻪهﺎ " ...ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﻮد و ﺑﺪﯾﻦﺗﺮﺗﻴﺐ وﺟﻮد اﺷﮑﺎل ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺧﺎﻧﻮادﻩ در ﺟﻬﺎن را ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﺪ .هﻤﭽﻨﻴﻦ ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﻞ »ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﺟﻤﻌﻴﺖ و ﺗﻮﺳﻌﻪ« ﮐﻪ در ﺳﺎل ١٩٩۴در ﻗﺎهﺮﻩ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﺪ ،ﺑﺮ ﺿﺮورت ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺳﺎﺧﺘﺎرهﺎﯼ ﻣﻮﺟﻮد ﺧﺎﻧﻮادﻩ در ﺟﻬﺎن اﻣﺮوز ﺗﺎﮐﻴﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﻞ »ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﺟﻬﺎﻧﯽ زﻧﺎن« ﮐﻪ در ١٩٩۵در ﭘﮑﻦ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ رﺳﻤﻴﺖ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﺣﻖ زﻧﺎن ﺑﺮاﯼ ﮐﻨﺘﺮل رﻓﺘﺎر و هﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮدﺷﺎن ،ﮐﻪ ﺑﻨﻴﺎن ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ،ﺑﺨﺶ ﺟﺪاﯾﯽ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮﯼ از ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺁﻧﺎن اﺳﺖ و زﻧﺎن ﺑﺪون اﯾﻦ ﺣﻖ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از دﯾﮕﺮ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺑﻬﺮﻩور ﺷﻮﻧﺪ. ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﭘﮑﻦ ﻣﺠﺪدا ﺑﺮ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ زﻧﺎن ،از ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺎرورﯼ و ﺣﻘﻮق ﮐﻨﺘﺮل هﻤﻪ ﺟﻨﺒﻪهﺎﯼ هﻮﯾﺖ و رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮﯾﺶ ،ﺗﺎﮐﻴﺪ ﮐﺮد و دوﻟﺖهﺎ ﺗﺮﻏﻴﺐ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﻀﻤﻴﻦ اﺣﺘﺮام ﮐﺎﻣﻞ و ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ زﻧﺎن اﻗﺪام ﮐﻨﻨﺪ)ﭘﺎرﮔﺮاف .(f٢٣٢اﯾﻦ ﭘﺎراﮔﺮاف ﺗﻮاﻓﻖهﺎﯼ ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ١٩٩۴ﻗﺎهﺮﻩ را در ﻣﻮرد ﺣﻘﻮق ﺑﺎرورﯼ و ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺑﺎرورﯼ و ﺟﻨﺴﯽ ﻗﺎﺑﻞ اﺟﺮا ﺳﺎﺧﺖ .ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻬﻢ دﯾﮕﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﻗﺎهﺮﻩ اﻣﺮ ﺑﺮاﺑﺮﯼ ،ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪﺳﺎزﯼ ،ﺣﻘﻮق ﺑﺎرورﯼ و ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻨﺴﯽ را در ﻣﺮﮐﺰ ﺳﻴﺎﺳﺖﮔﺬارﯼهﺎﯼ ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ. ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﯽ دﯾﮕﺮ در ژوﺋﻦ ٢٠٠١هﻨﮕﺎﻣﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﮐﻪ در ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ وﯾﮋﻩ ، HIV/AIDSدوﻟﺘﻬﺎ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ "اﻗﺪاﻣﺎﺗﯽ ﺑﻌﻤﻞ ﺁورﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان درﺣﺎل ﺑﻠﻮغ را ﺑﺮاﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺧﻮﯾﺶ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻟﻮدﮔﯽ HIVاﻓﺰاﯾﺶ دهﻨﺪ و اﺳﺎﺳﺎ اﯾﻦ اﻗﺪاﻣﺎت را از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺪارﮎ ﺧﺪﻣﺎت و ﻣﺮاﻗﺒﺖهﺎﯼ ﺑﻬﺪاﺷﺘﯽ ،از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻨﺴﯽ و ﺑﺎرورﯼ ،و از ﻃﺮﯾﻖ
٢٢
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺁﻣﻮزش ﭘﻴﺸﮕﻴﺮﯼ اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ رﺷﺪ ﺑﺮاﺑﺮﯼ ﺟﻨﺴﻴﺘﯽ در ﭼﺎرﭼﻮب ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﺑﺎ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖهﺎﯼ ﻻزم ﺟﻨﺴﻴﺘﯽ اﻧﺠﺎﻣﺪ) ".ﭘﺎراﮔﺮاف (۶٠ اﻣﺎ هﻨﻮز ﺳﻴﺎﺳﺖﮔﺬارﯼ ﻋﻤﻠﯽ دوﻟﺖهﺎ در زﻣﻴﻨﻪ ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ ،درﺑﺮﮔﻴﺮﻧﺪﻩ رﻓﺘﺎرهﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ sexualitiesو ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ ،ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ "ﺣﺮﻣﺖ ﺟﻨﺴﯽ" و "ﮐﻨﺘﺮل ﻓﺮد ﺑﺮ ﺑﺪن ﺧﻮﯾﺶ" اﺳﺖ – و ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪاﯼ درﻣﺴﻴﺮ ﻗﺪرت و ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺛﺮوت ﻗﺮار دارد -ﻧﻴﺴﺖ .رﻓﺘﺎرهﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ در ﺷﻴﻮﻩهﺎﯼ ﺑﺮوز ﮔﻮﻧﺎﮔﻮنﺷﺎن هﻤﭽﻨﺎن در اﮐﺜﺮ ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺼﻮرت ﺗﺎﺑﻮ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩاﻧﺪ و از ﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻬﺎﻧﻪاﯼ ﺑﺮاﯼ دوﻟﺖهﺎﯼ دﺳﺖراﺳﺘﯽ و ﺑﻨﻴﺎدﮔﺮاﯾﺎن ﻣﺬهﺒﯽ و اﻗﺘﺼﺎدﯼ در ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ از ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﮐﻠﻴّﺖ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ زﻧﺎن ﺑﮑﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد. ﯾﮑﯽ از ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﮐﻪ ﻋﺪم اﺳﺘﻔﺎدﻩ از ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺒﺎر ﻣﯽﺁورد ،دﺷﻮارﺳﺎﺧﺘﻦ اﻣﺮ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺑﺎ ﺷﻴﻮع اﯾﺪز و وﯾﺮوس HIV و دﯾﮕﺮ ﺑﻴﻤﺎرﯼهﺎﯼ واﮔﻴﺮدار ﺁﻣﻴﺰﺷﯽ اﺳﺖ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺎﻧﻊ از اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﺁزاداﻧﻪ زﻧﺎن از ﺣﻘﻮق ﺑﺎرورﯼﺷﺎن ﻣﯽﮔﺮدد. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ روﺷﻦ ﮔﺮدد ﮐﻪ در ﺻﻮرت ﻋﺪم اِﻋﻤﺎل ﮐﺎﻣﻞ ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ ،ﺣﻘﻮق ﺑﻬﺪاﺷﺖ و ﺗﻨﺪرﺳﺘﯽ و ﺑﺮاﺑﺮﯼ اﻗﺘﺼﺎدﯼ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺼﻮرت اﻧﺘﻈﺎرات ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ. اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻧﻴﺰ داراﯼ اهﻤﻴﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ را هﻢ از دﯾﺪﮔﺎﻩ ﻣﻮارد ﻧﻘﺾ اﯾﻦ ﺣﻘﻮق ،ﯾﻌﻨﯽ ﺣﻖ رهﺎﺑﻮدن از ﺧﺸﻮﻧﺖ ،اﺟﺒﺎر ،و ﺗﺒﻌﻴﺾ ،درﮎ ﮐﻨﻴﻢ ،و هﻢ از دﯾﺪﮔﺎﻩ ﭘﻴﺸﺒﺮدﯼ ،ﯾﻌﻨﯽ ﺣﻖ اﻧﺠﺎم ﮐﺎرﯼ ،ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﻴﻢ» .ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﭘﮑﻦ« ﺗﻨﻬﺎ دﯾﺪﮔﺎﻩ ﻣﻮارد ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ را ﺑﮑﺎر ﻣﯽﮔﻴﺮد و از "ﺣﻖ اﺧﺘﻴﺎر و ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﯼ ﺁزاداﻧﻪ و ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﻪ در اﻣﻮر ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ رﻓﺘﺎرﺟﻨﺴﯽ ، ،ﻓﺎرغ از اﺟﺒﺎر و ﺗﺒﻌﻴﺾ و ﺧﺸﻮﻧﺖ ،از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺑﺎرورﯼ و ﺟﻨﺴﯽ" ﺑﺮاﯼ زﻧﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ) .ﭘﺎراﮔﺮاف (٩۶ ﺑﺮ اﺳﺎس دﯾﺪﮔﺎﻩ ﭘﻴﺸﺒﺮدﯼ ،ﺑﻨﺎ ﺑﻪ راهﻨﻤﺎﯼ »ﺑﻬﺪاﺷﺖ ،ﻋﻤﻞ ،ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪﺳﺎزﯼ ،ﺣﻘﻮق و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﭘﺬﯾﺮﯼ« ،ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﻘﻮق ﺁزادﯼ و ﺧﻮدﻣﺨﺘﺎرﯼ در ﺑﮑﺎرﮔﻴﺮﯼ ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﻪ هﻮﯾﺖ و رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺴﯽ ،اﻓﺰاﯾﺶ اﺣﺘﺮام ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ در رواﺑﻂ ﺷﺨﺼﯽ و ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻟﺬت ﺑﺮدن ﻣﺮدم از رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان راﺑﻄﻪاﯼ ﺻﻤﻴﻤﯽ و ﻋﻤﻴﻖ ﺑﻴﻦ اﻧﺴﺎنهﺎ ،ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .اﺣﺘﺮام ﺑﺮاﯼ ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ،ﭘﺎﯾﻪ اﺳﺎﺳﯽ در ﺣﺬف ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن اﺳﺖ ،ﺧﺸﻮﻧﺘﯽ ﮐﻪ ﺁزادﯼهﺎﯼ اﺳﺎﺳﯽ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان را ﻟﻄﻤﻪ زدﻩ و ﻧﻔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺁﻧﺎن را در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻄﺮ ﻣﺜﻠﻪ ﺟﻨﺴﯽ)ﺧﺘﻨﻪ( ،ﺁزار ﺟﻨﺴﯽ ،ﺳﻮء اﺳﺘﻔﺎدﻩ ،ﺗﺠﺎوز ،ﺗﻦﻓﺮوﺷﯽ ،ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺧﺎﻧﮕﯽ و ﺑﺮدﮔﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ. ﮔﺮﭼﻪ ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﻘﻮق اﻓﺮاد در ﮐﺴﺐ
ﺟﻨﺴﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻴﺴﺖ .اﻓﺰون ﺑﺮ ﺁن ،ﭘﺨﺶ و ﮔﺴﺘﺮش و
ﺗﺠﺮﺑﻪ و ﮐﻨﮑﺎش درﺑﺎرﻩ هﻮﯾﺖ و رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮﯾﺶ
اﺳﺘﻔﺎدﻩ از اﯾﻦ ﺣﻘﻮق ﺑﺎ ﺳﺪ اﻗﺪاﻣﺎت و ﮔﻔﺘﻤﺎنهﺎﯼ
ﺑﺪون ﺗﺮس ،ﺷﺮم ،ﮔﻨﺎﻩ ،ﺑﺎورهﺎﯼ ﻧﺎدرﺳﺖ ﯾﺎ دﯾﮕﺮ ﻣﻮاﻧﻊ
ﺑﻨﻴﺎدﮔﺮاﯾﯽ در زﻣﻴﻨﻪ ﻧﺌﻮﻟﻴﺒﺮاﻟﯽ روﺑﺮوﺳﺖ ﮐﻪ در ﺁﻧﺠﺎ
ﺑﺮوز ﺁزاداﻧﻪ ﺗﻤﺎﯾﻼتﺷﺎن اﺳﺖ و اﯾﻦ ﺣﻘﻮق هﻤﭽﻨﻴﻦ
ﺣﻘﻮق اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،اﻗﺘﺼﺎدﯼ و ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﺑﻪ ﺗﺎرﻣﻮﯾﯽ ﺑﺴﺘﻪ
ﺷﺎﻣﻞ ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب ﺁزاداﻧﻪ ﯾﺎر ﺑﺪون ﺗﺒﻌﻴﺾ ،ﺣﻖ اﺣﺘﺮام
اﺳﺖ.
ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺮاﯼ ﺣﺮﻣﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ،ﺣﻖ ﺁزاد و ﺧﻮدﻣﺨﺘﺎر ﺑﻮدن
ﺑﻨﻴﺎدﮔﺮاﯾﺎن ﻣﺬهﺒﯽ و اﻗﺘﺼﺎدﯼ ﺗﻬﺪﯾﺪهﺎﯼ داﺋﻤﯽ ﺑﺮاﯼ
در ﺑﻴﺎن ﮔﺮاﯾﺶ ﺟﻨﺴﯽ ﯾﺎ ﺣﻖ ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻨﺴﯽ اﺳﺖ
ﭘﻴﺸﺒﺮد ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ و ﺑﺎرورﯼ هﺴﺘﻨﺪ .ﺑﺴﻴﺎرﯼ از
ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ اﻧﻮاع اﻃﻼﻋﺎت درﺑﺎرﻩ هﻮﯾﺖ و
دوﻟﺖهﺎ ،در اﺗﺤﺎد ﺑﺎ ﮐﻠﻴﺴﺎهﺎ و دﯾﮕﺮ ﮔﺮوﻩهﺎﯼ
رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺴﯽ و ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻨﺴﯽ و ﺁﻣﻮزش و ﺧﺪﻣﺎت
ﻣﺤﺎﻓﻈﻪﮐﺎر،
ﮐﻪ
ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽﺷﻮد .اﻣﺎ ﻣﯽداﻧﻴﻢ
دﺳﺘﺮﺳﯽ زﻧﺎن ﺑﻪ اﻃﻼﻋﺎت و ﺧﺪﻣﺎت ﻻزم ﺑﺮاﯼ
ﮐﻪ اﯾﻦ ﺣﻘﻮق در ﻋﻤﻞ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﺪ .ﭘﻴﺸﺮﻓﺖهﺎﯼ
ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮﯼ در اﻣﻮر ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﺪن و رﻓﺘﺎرﺟﻨﺴﯽﺷﺎن را
ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪﻩ در ﺳﻄﺢ ﺣﻘﻮﻗﯽ ،ﺑﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﮕﺮش ﻣﺮدم
دﺷﻮار ﻣﯽﺳﺎزد.
ﺳﻴﺎﺳﺖﮔﺬارﯼهﺎﯾﯽ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
هﻤﺮاﻩ ﻧﻴﺴﺖ .اﮐﺜﺮ اﻓﺮاد ﺣﺘﯽ ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﻘﻮق ﺣﺮﮐﺖهﺎﯼ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻘﻖ و ﭘﻴﺸﺒﺮد ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ اﮐﻨﻮن ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶ هﺎﯼ ﭼﻨﺪﯼ ﻣﻮاﺟﻪ هﺴﺘﻨﺪ ،از ﺟﻤﻠﻪ: ● اﻓﺰاﯾﺶ ﺁﮔﺎهﯽ و ﺟﻠﺐ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﻠﯽ و ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﺮاﯼ ﺣﻤﺎﯾﺖ و ﭘﻴﺸﺒﺮد ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ.
٢٣
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
● ﺗﺮوﯾﺞ ﻣﺪاوم ﺁﮔﺎهﯽ درﺑﺎرﻩ اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﻮﺛﺮ ﺟﻬﺖ ﭘﻴﺸﺒﺮد ﺣﻘﻮق ﺑﻬﺪاﺷﺘﯽ و ﺟﻨﺴﯽ ،ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺎﮐﻴﺪ ﺑﺮ ﻣﺸﮑﻼت ﺑﻬﺪاﺷﺘﯽ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﯾﺪز ،ﻣﻴﺰان ﺑﺎﻻﯼ ﻣﺮگ و ﻣﻴﺮ ﻣﺎدران ،و اﺷﮑﺎل ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان. ● ﺗﺸﮑﻴﻞ اﺗﺤﺎد اﺳﺘﺮاﺗﮋﯾﮏ ﻣﻴﺎن ﮔﺮوﻩهﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و زﻧﺎن ،ﻣﺪاﻓﻌﻴﻦ ﺣﻘﻮق هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن و دوﺟﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن و دﮔﺮﺟﻨﺴﯽهﺎ ،ﻣﺘﺨﺼﺼﻴﻦ اﻣﻮر درﻣﺎﻧﯽ و ﻣﺪاﻓﻌﻴﻦ ﺣﻘﻮق اﻓﺮاد ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ،HIV/AIDSﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﯾﺠﺎد ﮐﺎرﭘﺎﯾﻪ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺑﺮاﯼ ﺣﺮﮐﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﺮاﯼ ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ. ● ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﺸﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺳﻂ دوﻟﺖهﺎ و ﺳﺎزﻣﺎنهﺎﯼ ﻏﻴﺮدوﻟﺘﯽ ﺑﺎ درﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺘﻦ هﻨﺠﺎرهﺎ و ﻋﺮف و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺁن ﮐﺸﻮرهﺎ ﺑﺮاﯼ ﭘﻴﺸﺒﺮد ﻓﺮهﻨﮕﯽ و ﺣﻘﻮﻗﯽ اﻣﺮ ﺣﻘﻮق ﺟﻨﺴﯽ اﻧﺠﺎم ﭘﺬﯾﺮد. ﻣﮑﺎﻧﻴﺰمهﺎﯼ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ● ﮐﻨﻮاﻧﺴﻴﻮن و ﭘﺮوﺗﮑﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ وﺿﻌﻴﺖ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن ﮐﻤﻴﺴﺎرﯾﺎﯼ ﻋﺎﻟﯽ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ در ﻣﺎﻩ ﺁورﯾﻞ ١٩٩٣ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮد ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن در ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ »ﯾﮏ ﮔﺮوﻩ ﺧﺎص اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ« ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﺟﺮاﯼ اهﺪاف ﮐﻨﻮاﻧﺴﻴﻮن و ﭘﺮوﺗﮑﻞ ﻣﯽﮔﻨﺠﻨﺪ. ● ﮐﻨﻮاﻧﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﮐﻮدﮎ ) :(١٩٨٩دوﻟﺖ ﺑﻮش ،در ﮐﻨﺎر اﯾﺮان ،ﻋﺮاق ،ﻟﻴﺒﯽ ،ﺳﻮدان ،ﺳﻮرﯾﻪ و واﺗﻴﮑﺎن ،ﺑﺎ اﻋﺘﺮاض ﺑﻪ ﻧﻘﺶ دوﻟﺖهﺎ در زﻣﻴﻨﻪ اراﺋﻪ اﻃﻼﻋﺎت و ﺧﺪﻣﺎت ﺑﻪ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﯽ ﻓﻌﺎل هﺴﺘﻨﺪ ،ﺗﻼش ﮐﺮد ﮐﻪ در ﻧﺸﺴﺖ وﯾﮋﻩ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ درﺑﺎرﻩ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺎﻧﻊ ﺗﻮاﻓﻖ ﺟﻤﻌﯽ ﺑﺮﺳﺮ ﺁﻣﻮزش درﺑﺎرﻩ هﻮﯾﺖ و رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺴﯽ ﺷﻮد. ● ﮐﻨﻮاﻧﺴﻴﻮن ﭘﻴﺸﮕﻴﺮﯼ ،ﻣﺠﺎزات و ﺣﺬف ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن در ﻗﺎرﻩ اﻣﺮﯾﮑﺎ :اﯾﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻨﺪ ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻄﻮر ﻣﺸﺨﺺ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻧﺎن ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽﮐﻨﺪ .ﻣﺎدﻩ ۶ﺣﻖ هﺮ زﻧﯽ را ﺑﻪ رهﺎﺑﻮدن از ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﻴﺎن ﻣﯽدارد ،ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﻖ رهﺎﯾﯽ از هﻤﻪ اﺷﮑﺎل ﺗﺒﻌﻴﺾ ﻧﻴﺰ ﻣﯽﮔﺮدد. ● ﮐﻨﻮاﻧﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻗﺎرﻩ اﻣﺮﯾﮑﺎ :ﻣﺎدﻩ ) ۵ﺣﻖ رﻓﺘﺎر اﻧﺴﺎﻧﯽ – در دﻓﺎع از زﻧﺪاﻧﻴﺎن زن هﻤﺠﻨﺲﮔﺮا اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ(؛ ﻣﺎدﻩ ) ٧دﺳﺘﮕﻴﺮﯼ و ﺑﺎزداﺷﺖ ﺧﻮدﺳﺮاﻧﻪ را ﻣﻨﻊ ﻣﯽﮐﻨﺪ(؛ ﻣﺎدﻩ ) ١١ﺣﻤﺎﯾﺖ در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﺧﺎﻟﺖ ﺧﻮدﺳﺮاﻧﻪ ﯾﺎ اﯾﺠﺎد ﻣﺰاﺣﻤﺖ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻣﺮدم(؛ ﻣﺎدﻩ ) ١٣ﺁزادﯼ اﻧﺪﯾﺸﻪ و ﺑﻴﺎن(؛ ﻣﺎدﻩ ) ١۵ﺣﻖ ﮔﺮدهﻤﺂﯾﯽ(؛ ﻣﺎدﻩ ) ١۶ﺁزادﯼ ﮔﺮدهﻤﺂﯾﯽ(؛ ﻣﺎدﻩ ) ٢۴ﺣﻖ ﺑﺮﺧﻮردارﯼ از ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﺮاﺑﺮ درﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗﺎﻧﻮن ،ﺑﺪون ﺗﺒﻌﻴﺾ(.
ﺟﻠﺴﺎت هﻔﺘﮕﯽ در ﭘﺎﻟﺘﺎﻟﮏ ﺟﻠﺴﺎت هﻔﺘﮕﯽ وﻳﮋﻩ ای در اﺗﺎق هﺎی ﭘﺎﻟﺘﺎﻟﮏ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ورود ﺑﺮای ﻋﻤﻮم ﺁزاد اﺳﺖ و در ﺁن اﺗﺎق هﺎ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ و ﺗﺒﺎدل ﻧﻈﺮ در ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺎﻣﻌﻪ LGBTاﻳﺮاﻧﯽ ﭘﺮداﺧﺘﻪ و ﺑﻪ ﺑﺴﻴﺎری از ﺳﻮاﻻت ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻮاهﻴﻢ داد. اﻳﻦ اﺗﺎق هﺮ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ ٢١:٠٠ﺑﻪ وﻗﺖ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ ﻣﺪت ﻳﮏ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎز ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد. اﺗﺎق هﺎی ﭘﺎﻟﺘﺎﻟﮏ :دﺳﺘﻪ ﻧﺎم اﺗﺎق:
By Language/Nationally/Other
Iran-Bahse dar Gay, Lesbian, Bisexual va Transgender
اﻳﻦ اﺗﺎق ﺗﻮﺳﻂ ﺁی دی ) Arsham_Parsi (IDﺑﺎز ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺁن را در ﻟﻴﺴﺖ ﺧﻮد اﺿﺎﻓﻪ ﮐﻨﻴﺪ .ﺑﺮای درﻳﺎﻓﺖ ﻧﺮم اﻓﺰار ﭘﺎﻟﺘﺎﻟﮏ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﺁدرس www.paltalk.comﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﺮدﻩ و ﺁن را ﺑﻪ راﻳﮕﺎن درﻳﺎﻓﺖ ﮐﻨﻴﺪ. در اﻧﺘﻈﺎر ﺣﻀﻮر ﺷﻤﺎ در اﻳﻦ ﺟﻠﺴﺎت هﺴﺘﻴﻢ ﻟﻄﻔﺎ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد را ﻧﻴﺰ ﻣﻄﻠﻊ ﺳﺎزﻳﺪ ٢۴
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺣﻘﺎﯾﻖ و ارﻗﺎم ● ﺣﺪاﻗﻞ ٧٠ﮐﺸﻮر در ﺣﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﻗﺮن ٢١ﻣﻴﻼدﯼ وارد ﺷﺪﻩاﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻴﻦ اﻓﺮاد هﻢﺟﻨﺲ را ﻣﻨﻊ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .در ﺑﺮﺧﯽ ﮐﺸﻮرهﺎ ،راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮاﻓﻖ ﻃﺮﻓﻴﻬﻦ ﺑﻴﻦ اﻓﺮاد ﺑﺎﻟﻎ هﻢﺟﻨﺲ ﺻﻮرت ﻣﯽﮔﻴﺮد ،ﺟﺮم »ﻟﻮاط«، »ﺟﻨﺎﯾﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ« ﯾﺎ »ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮﻃﺒﻴﻌﯽ« ﺷﻤﺮدﻩ ﻣﯽﺷﻮد .دﯾﮕﺮان از ﻋﺒﺎراﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ »اﻋﻤﺎل ﺧﻼف اﺧﻼق« ﯾﺎ »رﺳﻮاﯾﯽ ﻋﻤﻮﻣﯽ« اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻴﻮﻩهﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن هﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ هﻢﺟﻨﺲﮔﺮاﯾﯽ را ﺟﺮم ﻗﻠﻤﺪاد ﮐﻨﻨﺪ. ● در ﺳﺎل ،٢٠٠٢ﻣﺮدم در ۶١ﮐﺸﻮر ﺑﺨﺎﻃﺮ هﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽﺷﺎن و درﻧﺘﻴﺠﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ ﮐﻪ اﺟﺎزﻩ ﻣﯽدهﺪ اﻓﺮاد ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ هﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺷﺎن ﻣﻮرد ﭘﻴﮕﺮد ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻧﺪ ،در زﻧﺪان ﺑﻮدﻧﺪ. ● در ٩ﮐﺸﻮر زﯾﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام ﺑﺮاﯼ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن اﺟﺮا ﻣﯽﺷﻮد :اﻓﻌﺎﻧﺴﺘﺎن ،اﻣﺎرات ﻣﺘﺤﺪﻩ ﻋﺮﺑﯽ ،ﭼﭽﻦ ،اﯾﺮان ،ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯽ ،ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ،ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﺳﻌﻮدﯼ ،ﺳﻮدان و ﯾﻤﻦ. ● هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﯽ هﻨﻮز در ﺷﻴﻠﯽ ،ﻧﻴﮑﺎراﮔﻮﺋﻪ ،و ﭘﻮرﺗﻮرﯾﮑﻮ ﺟﺮم ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺑﺎ ﺁن ﺗﺎ ﺣﺪودﯼ ﻣﺪارا ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﮔﺮوﻩهﺎﯼ هﻤﺠﻨﺲﮔﺮا در اﯾﻦ ﮐﺸﻮرهﺎ ﺑﺎ هﺠﻮم ﺧﻮدﺳﺮاﻧﻪ ﭘﻠﻴﺲ از ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻤﻠﻪ و دﺳﺘﮕﻴﺮﯼ در ﮔﺮدهﻤﺎﯾﯽهﺎ ﯾﺎ اﻣﺎﮐﻦ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﻮاﺟﻪ هﺴﺘﻨﺪ. ● در ﮐﺸﻮر اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪﻩ اﻣﺮﯾﮑﺎ ،در ٢٣اﯾﺎﻟﺖ هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ ،در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن هﻨﻮز در ﭼﻬﺎر اﯾﺎﻟﺖ ﺁرﮐﺎﻧﺰاس ،ﮐﺎﻧﺰاس ،اوﮐﻼهﻤﺎ ،و ﺗﮑﺰاس ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ. ● در ﺳﺎل ،٢٠٠١روﺳﻴﻪ هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﯽ را از ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻴﻤﺎرﯼهﺎ ﺣﺬف ﮐﺮد .ﭘﺲ از ﺁن ،وزرات ﺑﻬﺪاﺷﺖ هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﯽ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ اﺧﺘﻼل رﻓﺘﺎرﯼ و رواﻧﯽ ﻃﺒﻘﻪﺑﻨﺪﯼ ﮐﺮد. ● ﺳﻮﺋﻴﺲ در ﺳﺎل ٢٠٠١ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ ﺟﺪﯾﺪﯼ را ﺗﺼﻮﯾﺐ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺑﺮ اﺳﺎس ﮔﺮاﯾﺶ ﺟﻨﺴﯽ را ﻣﻨﻊ ﻣﯽﮐﻨﺪ .در اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﺻﻄﻼح »ﺷﻴﻮﻩ زﻧﺪﮔﯽ« ﺑﻪ ﺟﺎﯼ "ﮔﺮاﯾﺶ ﺟﻨﺴﯽ" ﺑﮑﺎر ﺑﺮدﻩ ﺷﺪ. ● در ﺳﺎل ،١٩٩٩ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﻴﺎﯼ ﮐﺒﻴﺮ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﯽ اﻓﺮادﯼ را ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ »هﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ« ﺗﺤﺖ ﭘﻴﮕﺮد ﺑﻮدﻧﺪ ،ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ .ﻣﺠﻠﺲ اﻋﻴﺎن ﺗﺼﻮﯾﺐ ﮐﺮد ﮐﻪ زﻧﺎن ﮐﺸﻮرهﺎﯼ اﺳﻼﻣﯽ و هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ در اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﺑﺨﺎﻃﺮ »ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﯾﮏ ﮔﺮوﻩ ﺧﺎص اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ« -ﮐﻪ در ﮐﻨﻮاﻧﺴﻴﻮن ژﻧﻮ ١٩۵١درراﺑﻄﻪ ﺑﺎ وﺿﻌﻴﺖ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن ﻗﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد -درﺧﻮاﺳﺖ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ● دادﮔﺎﻩ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اروﭘﺎ از ﺣﻘﻮق دﮔﺮﺟﻨﺴﯽهﺎ در ﺗﻐﻴﻴﺮ وﺿﻌﻴﺖ ﻣﺪﻧﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﮐﻨﻮاﻧﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اروﭘﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ● در ﺳﺎل ،١٩٩٨ﭘﺎرﻟﻤﺎن اروﭘﺎ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪاﯼ را ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺐ رﺳﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ دﻓﺎع از ﺑﺮاﺑﺮﯼ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺑﺮاﯼ هﻤﺠﻨﺲﮔﺮاﯾﺎن در اروﭘﺎ ﺗﺎﮐﻴﺪ دارد. ● »ﮐﻤﻴﺘﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ« ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ ﮐﻪ "اﻋﻤﺎل ﺟﻨﺴﯽ ﻏﻴﺮﻃﺒﻴﻌﯽ" را ﺟﺮم داﻧﺴﺘﻪ ،ﮐﺎر ﭘﻴﺸﮕﻴﺮﯼ از HIV/AIDSرا ﻣﺨﺘﻞ ﻣﯽﺳﺎزد .اﻓﺰون ﺑﺮ ﺁن ،اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺑﺎزداﺷﺖ و ﺑﺪرﻓﺘﺎرﯼ ﺑﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ اﻓﺰاﯾﺶ ﺁﮔﺎهﯽ درﺑﺎرﻩ HIV/AIDSﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﺮوﯾﺞ هﻢﺟﻨﺲﮔﺮاﯾﯽ ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ. ● در ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﻮرد ،واﺗﻴﮑﺎن ﻟﻮاﯾﺢ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدﯼ ﮐﺸﻮرهﺎﯼ اروﭘﺎﯾﯽ را ﺑﺮاﯼ ﺗﺮوﯾﺞ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ هﻤﺰﯾﺴﺘﯽ اﻓﺮاد هﻢﺟﻨﺲ ﻣﺤﮑﻮم ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ و اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ را ﮐﻪ ﺣﻘﻮق و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖهﺎﯼ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﻪ زوجهﺎ ﻣﯽدهﺪ" ،ﯾﮏ ﺁﺷﻮب اﺧﻼﻗﯽ و ﻧﺸﺎﻧﻪ ﭘﺴﮕﺮاﯾﯽ" ﺧﻮاﻧﺪﻩ اﺳﺖ. ● ١٫٢ﻣﻴﻠﻴﺎرد ﺟﻮان در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ HIV/AIDSو دﯾﮕﺮ ﺑﻴﻤﺎرﯼهﺎﯼ واﮔﻴﺮدار ﺁﻣﻴﺰﺷﯽ ،ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺟﻨﺴﯽ ،ﺑﺎردارﯼ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﺳﻘﻂ ﺟﻨﻴﻦ ﻏﻴﺮﺑﻬﺪاﺷﺘﯽ ﻗﺮار دارﻧﺪ. ﻣﻨﺒﻊ :ﺷﺒﮑﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ زﻧﺎن
٢۵
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
اﻣﻴﺮ ﭘﻮر ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎن ﺧﻮب ﻣﺎ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ را ارﺳﺎل ﻧﻤﻮدﻩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺁن ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺁﻣﻮزش و اﻃﻼع رﺳﺎﻧﯽ در زﻣﻴﻨﻪ هﺎﯼ ﺧﺎص در ﺑﻴﻦ ﺧﻮد اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ را ﮔﻮﺷﺰد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .از ﺗﻤﺎم دوﺳﺘﺎن ﺧﻮاهﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ و ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺧﻮد را ﺑﺮاﯼ ﺁﮔﺎهﯽ و اﻃﻼع رﺳﺎﻧﯽ هﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ارﺳﺎل ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ).ﺳﺮدﺑﻴﺮ( ﺗﻮﺿﻴﺤﺎت ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ :اﯾﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﯽ از ﮔﯽ هﺎﯼ ﺳﺎﮐﻦ ﺗﻬﺮان اﻧﺠﺎم ﺷﺪﻩ و ﭼﻨﺪ ﺳﻮال ﮐﻠﯽ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﮔﯽ هﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪم ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎن ﮔﯽ اﯾﺸﺎن هﻢ در ﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﺣﻀﻮر داﺷﺖ ﮐﻪ ﮔﺎهﯽ در ﺑﺤﺚ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮد .ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺻﺤﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﻴﺎن ﺷﺪﻩ ﻟﺰوﻣﺎ ﻣﻮرد ﺗﺎﯾﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ. " هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ؟ ﻣﻌﺸﻮق را هﻤﺠﻨﺲ دﯾﺪن. " ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎﯼ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﺑﺎ دﯾﮕﺮ اﻓﺮاد ﭼﻴﺴﺖ؟ اﻋﺘﻘﺎد دارم ﮐﻪ در ﺑﭽﻪ هﺎﯼ ﺗﺮﻧﺲ و ﮔﯽ ﮔﺮﻩ هﺎﯼ اﺧﻼﻗﯽ و رواﻧﯽ اﺳﺖ ،ﻓﻘﻂ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺳﮑﺴﯽ. " ﭼﻪ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎﯾﯽ ﻣﻴﺎن ﺗﺮﻧﺲ هﺎ ،ﮔﯽ هﺎ ،ﻟﺰﺑﻴﻦ هﺎ و دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن وﺟﻮد دارد؟ اﮔﺮ ﺑﻪ ﺗﺮﻧﺲ هﺎ اﺷﺎرﻩ ﮐﻨﻴﻢ هﻴﭻ ﻓﺮﻗﯽ ﺑﺎ ﮔﯽ ﻧﺪارد و از دﯾﺪﮔﺎﻩ ﻋﺎﻣﻪ ﺑﺎ ﯾﮏ ﭼﺸﻢ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد ،ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯾﺮان ﺧﻴﻠﯽ هﺎ ﺗﺮﻧﺲ هﺴﺘﻨﺪ و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮔﯽ هﺴﺘﻢ و ﺧﻴﻠﯽ هﺎ ﮔﯽ هﺴﺘﻨﺪ و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺗﺮﻧﺲ هﺴﺘﻴﻢ. در ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎﯼ ﺑﺎﻻﯼ ﺑﺎﻻﯼ ﺷﻬﺮ ﺧﻴﻠﯽ هﺎ ﺗﺮﻧﺲ هﺴﺘﻨﺪ وﻟﯽ ﺧﻮدﺷﺎن را ﮔﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،در ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎﯼ ﭘﺎﯾﻴﻦ ﺷﻬﺮ ﺧﻴﻠﯽ هﺎ ﮔﯽ هﺴﺘﻨﺪ اﻣﺎ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺗﺮﻧﺲ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .در ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎﯼ ﺑﺎﻻ ﻣﻌﺎﺷﺮت ،ﭘﺪﯾﺪﻩ هﺎﯼ ﭼﺖ و اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ،ﮔﯽ ﭘﺎرﺗﯽ ،ﻣﺴﺎﻓﺮت ﺧﺎرﺟﻪ و ...هﺴﺖ و ﻓﺮد در اﯾﻦ وادﯼ ﺧﻮد را ﭘﻴﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،ﭘﺲ از ﺟﻨﺴﻴﺘﯽ ﮐﻪ هﺴﺖ اﺣﺴﺎس رﺿﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎﯼ ﭘﺎﯾﻴﻦ ﭼﻮن اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ هﺎ را ﻧﺪارﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺧﻮدﺷﺎن را ﻋﺮﺿﻪ ﮐﻨﻨﺪ و ﻧﺸﺎن دهﻨﺪ ﺧﻴﺎﺑﺎن اﺳﺖ و ﻣﮑﺎن هﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﭘﺎرﮎ داﻧﺸﺠﻮ ،ﭘﻞ ﮐﺮﯾﻤﺨﺎن و ...و ﭼﻮن در ﭘﺎﺗﻖ هﺎﯼ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﻧﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺑﺮاﯼ هﻤﻴﻦ ﺁراﯾﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﻮد را ﺗﺮﻧﺲ ﺟﻠﻮﻩ دهﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﻴﺸﺘﺮ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﺗﺮﻧﺲ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ .در اﯾﻦ هﻤﺮﻧﮓ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺷﺪن ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ روح و ﺟﺴﻢ ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﯽ رﺳﻨﺪ و ﺧﻮد را ﺗﺮﻧﺲ ﺗﺼﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻪ هﺮ ارﮔﺎﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻖ ﺑﺪهﻴﻢ ﮐﻪ ۶ﻣﺎﻩ ﺑﺮاﯼ ﻣﺠﻮز دادن ﺑﺮاﯼ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ. در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﺧﻴﻠﯽ از ﮔﯽ هﺎ ﭘﺴﺮ هﺎﯾﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﺳﻨﻴﻦ ﮐﻢ ﻣﻮرد ﺗﻌﺮض ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ ،ﺧﻴﻠﯽ از ﮔﯽ هﺎ ﭘﺴﺮهﺎﯾﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﺬاﺑﻴﺖ در ﺁن هﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ دﺧﺘﺮ را ﺷﻴﻔﺘﻪ ﺧﻮد ﮐﻨﻨﺪ ،ﺧﻴﻠﯽ از ﺗﺮﻧﺲ هﺎ ،ﮔﯽ هﺎﯾﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮐﻤﯽ دارﻧﺪ ﯾﺎ وﻗﺘﯽ ﭘﺎ ﺑﻪ ﺳﻦ ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ ﺟﺬاﺑﻴﺘﺸﺎن ﮐﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺧﻮدﺷﺎن را ﺗﺮﻧﺲ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ هﺎ در ﺗﺮﻧﺲ هﺎﯼ ﻣﺬﮐﺮ ﺑﻪ ﻣﻮﻧﺚ و ﻣﻮﻧﺚ ﺑﻪ ﻣﺬﮐﺮ و ﻟﺰﺑﻴﻦ هﺎ و ﮔﯽ هﺎ دﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد ،ﻓﺮق ﺑﻴﻦ ﺗﺮﻧﺲ و ﮔﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ اﺳﺖ ،ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺧﻴﻠﯽ اﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪان و رواﻧﺸﻨﺎﺳﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺮﻧﺲ ﺑﻮدن هﻤﺎن ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻮدن ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ اﺳﺖ. " در ﻣﻮرد دوﺟﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﭼﻄﻮر؟ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﮕﻮﺑﻴﻢ هﺮ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﮐﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺑﻴﻨﺶ هﺎﯼ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﮔﺮاﯾﺸﺎت ﻓﮑﺮﯼ و رواﻧﯽ ،ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎل اﻧﺤﺮاﻓﺎت ﺟﻨﺴﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد. " ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ Gayﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﭼﻪ ﻣﺸﺨﺼﺎﺗﯽ دارد؟ ﺳﮑﺲ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ او را ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎع ﻗﺮار ﻧﺪهﺪ ،ﺧﻮدش را ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ،ﯾﮏ ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﻣﺤﺴﻮب ﺷﻮد ﻧﻪ ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺧﺎص و ﺧﻮدش را از ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﺪا ﻧﺒﻴﻨﺪ .از ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺎدﯾﺎت ﺑﺮاﯼ هﻤﻪ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﺣﺘﯽ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﺨﺼﻴﺖ هﺎ هﻢ ﯾﮏ ﺟﻮرﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ .در ﻣﻮرد اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ در اﯾﺮان اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺻﺪق ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﭼﻮن وﻗﺘﯽ ﻣﺮﻓﻪ ﺑﺎﺷﯽ
٢۶
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺁﺳﻴﺐ ﮐﻤﺘﺮﯼ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﯽ )ﺧﺼﻮﺻﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ( ﭼﻮن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل وﻗﺘﯽ از ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺷﻮﯼ و ﺗﺎﻣﻴﻦ هﻢ ﺑﺎﺷﯽ هﻴﭻ وﻗﺖ ﺑﻪ زور ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ازدواج ﻧﻤﯽ ﺷﻮﯼ ،در واﻗﻊ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮔﻔﺖ اﺳﺘﻘﻼل ﺧﻴﻠﯽ اهﻤﻴﺖ دارد. در اﯾﺮان هﻴﭻ ﭘﺎﺗﻖ ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻤﺮدﻩ اﯼ ﺑﺮاﯼ اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﻧﻴﺴﺖ ،ﺗﻨﻬﺎ ﻓﻀﺎهﺎﯼ ﻧﺮﻣﺎل ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺧﻮدﻣﺎن را ﭘﻴﺪا ﮐﻨﻴﻢ .ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ هﺎﯼ ﺳﻄﺢ ﺑﺎﻻ هﺴﺘﻨﺪ ،ﻻﺑﯽ هﺘﻞ هﺎ ،ﮐﺎﻓﯽ ﺷﺎپ هﺎﯼ ﻧﺮﻣﺎل و ﻣﻌﺘﺒﺮ .ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﺳﻦ زﯾﺎد و وﺿﻊ ﻣﺎﻟﯽ ﺑﺪ ،ﺟﺬاﺑﻴﺖ ﮐﻢ ،ﭼﻄﻮر ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﮔﯽ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﺪ؟ و ﺑﺮاﯼ زﻧﺪﮔﯽ اﻧﮕﻴﺰﻩ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺳﺎﻟﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ .ﺑﺮاﯼ ﯾﮏ ﻣﺮد روح و ﺟﺴﻤﺶ ﺧﻴﻠﯽ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ،ﮐﺎرهﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ ورزش ،ﺗﻘﻮﯾﺖ اﻋﺼﺎب و روان ،رﺳﻴﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺶ و ﻣﻬﻢ ﺑﻮدن زﻧﺪﮔﯽ. " ﺷﻤﺎ وﺿﻌﻴﺖ اﺧﻼﻗﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪGLBTرا ﭼﻄﻮر ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻴﺪ؟ ﺷﺨﺺ ﺳﻮم :ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ دﯾﮕﺮان ﻧﻤﯽ داﻧﻨﺪ ،هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻣﺜﻞ ﻓﺮد ﻋﺎدﯼ اﺳﺖ .وﻟﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺟﻮاﻣﻊ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﻨﺪ .در اﯾﻦ ﻣﻮارد ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺧﻮدﺷﺎن را دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا ﺟﻠﻮﻩ ﺑﺪﻧﺪ وﻟﯽ ﻋﺬاب ﺁور اﺳﺖ. ﭼﻮن در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯼ هﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺣﻘﻮق ﻣﺎدﯼ و ﻣﻌﻨﻮﯼ ﻧﺪارﯾﻢ ،ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺪرت ﻗﺒﻮل ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،ﺣﺘﯽ روﺷﻦ ﻓﮑﺮ ﺗﺮﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻴﻤﺎرﯼ ﺁن را ﻗﺒﻮل ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﺑﺮاﯼ هﻤﻴﻦ ﺷﺨﺺ GLBTﺧﻮدش را ﭘﻮچ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﺪ و ﺑﯽ ارزش و اﻧﮕﻴﺰﻩ اﯼ ﺑﺮاﯼ ﺳﺎﻟﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮدن و رﺳﻴﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻧﺪارد. " ﭘﺲ ﯾﻌﻨﯽ وﺿﻌﻴﺖ اﺧﻼﻗﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ GLBTدر اﯾﺮان ﺑﺪ اﺳﺖ؟ ﺷﺨﺺ ﺳﻮم :ﺧﻴﻠﯽ ﺑﺪ " ﻧﻘﺶ ﺣﮑﻮﻣﺖ در ﺟﺎﻣﻌﻪ GLBTدر اﯾﺮان ﭼﻴﺴﺖ؟ اوﻟﻴﻦ ﺧﻮاهﺸﯽ ﮐﻪ از ﺳﺎزﻣﺎن هﺎ ﯾﺎ ﺳﺎﯾﺖ هﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ GLBTﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ دارم اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ را ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻴﺎﺳﯽ رﺑﻂ ﻧﺪهﻨﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ GLBTﺑﺎﺷﺪ وﻟﯽ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ اﺳﺖ، ﺣﺘﯽ در زﻣﺎن ﺷﺎﻩ هﻢ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ .ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻻﻟﻪ زار و ﺟﻤﻬﻮرﯼ ﯾﮑﯽ از ﻧﺎاﻣﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﭘﺎﺗﻖ هﺎﯼ ﺗﺮﻧﺲ هﺎ و
ﮔﯽ هﺎ ﺑﻮدﻩ وﻟﯽ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ اﻣﺮوز ﺗﺮﻧﺲ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺑﻴﻤﺎرﯼ و ﻣﻌﻀﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﻗﺒﻮل دارﻧﺪ ﺣﺘﯽ ﺷﺎﻣﻞ
ﺣﺎل ﺁﺳﻴﺐ هﺎﯼ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ و ﯾﮏ ﺳﺮﯼ ﮐﻤﮏ هﺎﯾﯽ هﻢ دﺳﺘﮕﺎﻩ هﺎﯼ ﮐﺸﻮر ﺑﻪ ﺗﺮﻧﺲ هﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ )ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺤﺪود( وﻟﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻓﺮق ﮐﻪ ﮔﯽ هﺎ را هﻨﻮز هﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻧﺤﺮاف ﺟﻨﺴﯽ و ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﻗﻮم ﻟﻮط و ﺑﺎ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﺷﺮﻋﯽ اﺳﻼﻣﯽ ﻗﻴﺎس ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﺎ اﯾﻦ ﻓﺮض ﮐﻪ هﻴﭻ ﻓﺮﻗﯽ ﺑﻴﻦ ﺁن هﺎ ﻧﻴﺴﺖ .هﻨﻮز هﻢ ﺧﻴﻠﯽ هﺎ در ﻗﺎﻟﺐ ﺧﻮد ﻗﺮار ﻧﮕﺮﻓﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻧﺒﻮدن ﺁﻣﻮزش هﺎﯼ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺎز هﻢ ﺧﻴﻠﯽ هﺎ ﮔﯽ هﺴﺘﻨﺪ و ﺧﻮد را ﺗﺮﻧﺲ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ دوﻟﺖ ﺑﺎﻋﺚ اﯾﻦ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ. " ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ اﻋﺪام هﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺟﺎهﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﻪ ﻋﻠﺖ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺑﻮدﻩ ﭼﻴﺴﺖ؟ اﯾﻦ اﻋﺪام هﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدن ﺷﺎﯾﻌﻪ اﯼ ﺑﻴﺶ ﻧﺒﻮدﻩ ﺑﺎز هﻢ ﺧﻮاهﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ ﺑﺮاﯼ ﺗﮑﺬﯾﺐ ﻧﻈﺎم ﯾﺎ زﯾﺮ ﺳﻮال ﺑﺮدن ﺟﻤﻬﻮرﯼ اﺳﻼﻣﯽ GLBTرا ﻃﻌﻤﻪ ﻗﺮار ﻧﺪﯾﺪ .ﻃﺒﻖ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺷﺪﻩ اﻋﺪام هﺎﯼ ﻣﺸﻬﺪ دو ﻓﺮد هﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز ﮐﻪ داراﯼ ﭘﺮوﻧﺪﻩ ﮐﻴﻔﺮﯼ و ﺷﺮارت هﺎﯼ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻧﺤﺮاﻓﺎت ﺟﻨﺴﯽ )ﺑﭽﻪ ﺑﺎزﯼ( ﮐﻪ داراﯼ ﺷﺎﮐﯽ ﺷﺨﺼﯽ هﻢ ﺑﻮدﻩ اﻧﺪ . ﺷﻤﺎ ﺗﺼﻮر ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ در ﺧﻴﺎﺑﺎن هﺎﯼ ﺗﻬﺮان هﻤﻪ روزﻩ ﺗﻌﺪاد ﺑﯽ ﺷﻤﺎرﯼ ﮔﯽ و ﺗﺮﻧﺲ ﺗﺮدد ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻇﺎهﺮﺷﺎن ﺑﻴﺎن ﮔﺮ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺟﻨﺴﯽ هﻢ هﺴﺖ ﭘﺲ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺴﺎب ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻧﻴﺮوﯼ اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﻣﺸﺎهﺪﻩ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺁدم هﺎﯾﯽ ﺑﺎﯾﺪ دﺳﺘﮕﻴﺮﺷﺎن ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻌﺪ از دادﮔﺎﻩ اﻋﺪام ﺑﺸﻮﻧﺪ .ﺁﯾﺎ اﯾﻦ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺟﻮر در ﻣﯽ ﺁﯾﺪ؟ ﺑﺎ ﻧﺸﺮ اﮐﺎذﯾﺐ ﻓﻘﻂ ﺗﻴﺸﻪ ﺑﻪ رﯾﺸﻪ ﺧﻮد ﻣﯽ زﻧﻴﻢ .ﺣﺘﯽ ﺷﺎﯾﻌﺎت ﺗﺎﺛﻴﺮ ﮔﺬار اﯾﻦ ﺣﻤﺎﯾﺖ هﺎﯼ ﻧﺎﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﺳﺎزﻣﺎن هﺎﯼ ﺑﻬﺰﯾﺴﺘﯽ و ﻧﻈﺎم وﻇﻴﻔﻪ از اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ وام ﺑﻬﺰﯾﺴﺘﯽ ،ﻣﻌﺎﻓﻴﺖ ﺳﺮﺑﺎزﯼ ،ﻣﺸﺎورﻩ راﯾﮕﺎن را ﮐﻤﺮﻧﮓ ﺗﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
٢٧
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺳﻌﻲ ﮐﻦ ﺧﻴﻠﻲ هﻮﺷﻴﺎر ﺑﺎﺷﻲ ﺷﺎﻧﺲ ﮔﺎهﻲ اوﻗﺎت ﺧﻴﻠﻲ ﺁرام در ﻣﻲ زﻧﺪ. وﻗﺖ ﺷﻨﺎس ﺑﺎش و هﻤﻴﺸﻪ ﺳﺎﻋﺘﺖ را ۵دﻗﻴﻘﻪ ﺟﻠـﻮ ﺑﮑـﺶ و از اﻓـﺮاد ﻧﺎﺷﺎﻳﺴـﺖ دوري ﮐﻦ. ﮐﺴﻲ را ﮐﻪ اﻣﻴﺪوار اﺳﺖ هﺮﮔﺰ ﻧﺎ اﻣﻴﺪ ﻣﮑﻦ ﺷﺎﻳﺪ اﻣﻴﺪ ﺗﻨﻬﺎ داراﻳﻲ او ﺑﺎﺷﺪ. وﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﺑﭽﻪ هﺎ ﺑﺎزي ﻣﻲ ﮐﻨﻲ ﺳﻌﻲ ﮐﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ. هﻴﭽﮕﺎﻩ در دﺳﺘﮕﺎﻩ ﭘﻴﺎم ﮔﻴﺮ ﺗﻠﻔﻦ ﭘﻴﺎم ﻧﺎ ﻣﻔﻬﻮم ﻧﮕﺬار. اﺻﺎﻟﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎش و از ﺣﺪي ﮐﻪ ﻻزم اﺳﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺘﺮ ﺑﺎش و وﻗﺘﻲ ﻋﺼﺒﺎﻧﻲ هﺴﺘﻲ ﺑﻪ هﻴﭻ ﮐﺎري دﺳﺖ ﻧﺰن و ﺳﻌﻲ ﮐﻦ ﻣﻔﻴﺪ ﺗﺮﻳﻦ و ﺑﺎ اﺣﺴﺎس ﺗﺮﻳﻦ ﺁدم روي زﻣﻴﻦ ﺑﺎﺷﻲ و ﺗﺎ وﻗﺘﻲ ﺷﻐﻞ ﺑﻬﺘﺮي ﭘﻴﺪا ﻧﮑﺮدي ﺷﻐﻞ ﻓﻌﻠﻴﺖ را از دﺳﺖ ﻧﺪﻩ. از ﮐﺴﻲ ﮐﻴﻨﻪ ﺑﻪ دل ﻧﮕﻴﺮ و ﺑﺮاي ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪﻩ ارزش ﻗﺎﺋﻞ ﺑﺎش و ﺷﮑﺴﺖ را ﺑﻪ راﺣﺘﻲ ﺑﭙﺬﻳﺮ و وﻗﺘـﻲ ﭘﻴـﺮوز ﺷـﺪي ﻓﺨﺮ ﻓﺮوﺷﻲ ﻧﮑﻦ و ﺧﻮدت را درﮔﻴﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﻲ اهﻤﻴﺖ ﻧﮑﻦ. هﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﮐﺴﻲ ﻧﮕﻮ ﺧﺴﺘﻪ و اﻓﺴﺮدﻩ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ. هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﺖ وﻓﺎدار ﺑﺎش و ﺗﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻲ ﺟﺪاﻳﻲ هﺎ را ﺑﻪ وﺻﻞ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﮐﻨﻲ و ﻋﺎدت ﮐﻦ هﻤﻴﺸـﻪ ﺣﺘـﻲ وﻗﺘـﻲ ﻧﺎراﺣـﺖ هﺴﺘﻲ ﺧﻮدت را ﺳﺮﺣﺎل ﻧﺸﺎن ﺑﺪهﻲ و زﻧﺪﮔﻲ را ﺳﺨﺖ ﻧﮕﻴﺮ و از وﺳﺎﻳﻠﺖ ﺑـﻪ ﺧـﻮﺑﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺖ ﮐـﻦ و هـﻴﭻ وﻗـﺖ ﻗﻤـﺎر ﺑﺎزي ﻧﮑﻦ. وﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﮐﺎر ﺳﺨﺘﻲ روﺑﺮو ﺷﺪي ﺑﻪ ﺧﻮدت ﺗﻠﻘﻴﻦ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺷﮑﺴـﺖ ﻏﻴـﺮ ﻣﻤﮑـﻦ اﺳـﺖ و اﻧﺘﻈـﺎر ﻧﺪاﺷـﺘﻪ ﺑـﺎش ﭘـﻮل ﺑﺮاﻳـﺖ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﻲ ﺑﻴﺎورد و ﺑﺮاي ﺗﻐﻴﻴﺮ دادن دﻳﮕﺮان ﺑﻴﺶ از اﻧﺪازﻩ ﺗﻼش ﻧﮑﻦ. هﻤﻴﺸﻪ ﺧﻮش ﻇﺎهﺮ و ﺷﻴﮏ ﭘﻮش ﺑﺎش و ﺧﻮدت را دﺳﺖ ﮐﻢ ﻧﮕﻴﺮ و ﻣﺘﻮاﺿﻊ و ﻓﺮوﺗﻦ ﺑﺎش. ﭘﻠﻬﺎ را از ﺑﻴﻦ ﻧﺒﺮ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﺎﺷﻲ روزي ﺑﺎر دﻳﮕﺮ از روي رودﺧﺎﻧﻪ رد ﺷﻮي . ﻗﺪرت ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﻲ را از ﻳﺎد ﻧﺒﺮ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدﻣﻲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺻﺎدق و ﺑـﻲ رﻳـﺎ هﺴـﺘﻲ ﻣﻮاﻇـﺐ ﺑـﺎش و دوﺳـﺘﻲ هﺎي ﻗﺪﻳﻢ را دوﺑﺎرﻩ ﺗﺎزﻩ ﮐﻦ و ﺳﻌﻲ ﮐﻦ زﻧﺪﮔﻲ هﻤﻮارﻩ ﺑﺮاﻳﺖ ﭘﻴﺎم داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﮐﺘﺎب ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ات را ﺑﺮاي ﺑﺎر دوم ﺑﺨﻮان. ﻃﻮري زﻧﺪﮔﻲ ﮐﻦ ﮐﻪ روي ﺳﻨﮓ ﻗﺒﺮت ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ "ﺷﺨﺼﻲ ﮐﻪ از هﻴﭻ ﭼﻴﺰ در زﻧﺪﮔﻲ اش ﭘﺸﻴﻤﺎن ﻧﺒﻮد" اﺣﻤﻘﺎﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﻣﮑﻦ و هﻴﭻ وﻗﺖ ﻓﺮﺻﺖ اﺑﺮاز ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان را از دﺳـﺖ ﻧـﺪﻩ و وﻗﺘـﻲ ﻣـﻲ ﺧـﻮاهﻲ ﻳـﮏ راﺑﻄـﻪ ﻋﺎﺷـﻘﺎﻧﻪ هﻤﺎن ﻃﻮر ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﮕﻮ "ﻣﻦ ﻣﻘﺼﺮ ﺑﻮدم" هﻴﭻ وﻗﺖ ﺗﮑﻪ ﺁﺧﺮ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ را ﻧﺨﻮر و ﺑﺪان در ﭼﻪ وﻗﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﮑﻮت ﮐﻨﻲ . ﺳﻌﻲ ﮐﻦ ﻣﺸﮑﻼت را ﺑﻪ ﺟﺎي ﺑﺰرگ ﮐﺮدن ﺣﻞ ﮐﻨﻲ. روز ﺗﻮﻟﺪ دﻳﮕﺮان را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎش و ﺣﺪاﻗﻞ ﺳﺎﻟﻲ ﻳﮑﺒﺎر ﻃﻠﻮع ﺁﻓﺘﺎب را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻦ و ﺑﺮاي ﻓﺮداﻳﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰي ﮐﻦ. از ﻋﺒﺎرت "ﻣﺘﺸﮑﺮم" زﻳﺎد اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﮐﻦ و ﻧﻮاﺧﺘﻦ ﻳﮏ ﺁﻟﺖ ﻣﻮﺳﻘﻲ را ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮ و زﻳﺮ دوش ﺁب ﺑﺮاي ﺧﻮدت ﺁواز ﺑﺨـﻮان و ﺑـﺮاي هﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﮐﻮﭼﮑﻲ ﺟﺸﻦ ﺑﮕﻴﺮ. اﺟﻨﺎﺳﻲ را ﮐﻪ ﺑﭽﻪ هﺎ ﻣﻲ ﻓﺮوﺷﻨﺪ را ﺑﺨﺮ و هﻤﻴﺸﻪ در ﺣﺎل ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﺑﺎش و ﺁن ﭼﻴﺰي را ﮐﻪ ﻣﻲ داﻧﻲ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﺑﻴﺎﻣﻮز. روز ﺗﻮﻟﺪت ﻳﮏ درﺧﺖ ﺑﮑﺎر و دوﺳﺘﺎن ﺟﺪﻳﺪ ﭘﻴﺪا ﮐﻦ اﻣﺎ ﻗﺪﻳﻤﻴﻬﺎ را از ﻳﺎد ﻣﺒﺮ. از ﻣﮑﺎﻧﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﮑﺲ ﺑﮕﻴﺮ و راز دار ﺑﺎش و ﻓﺮﺻﺖ ﻟﺬت ﺑﺮدن از ﺧﻮﺷﻲ هﺎﻳﺖ را ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﮐﻮل ﻧﮑﻦ. ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻣﺘﮑﻲ ﻧﺒﺎش و اﺷﺘﺒﺎهﺎﻳﺖ را ﺑﭙﺬﻳﺮ و ﺑﺪان ﮐﻪ ﺗﻤﺎم اﺧﺒﺎري ﮐﻪ ﻣﻲ ﺷﻨﻮي درﺳﺖ ﻧﻴﺴﺖ و ﮔـﺎهﻲ ﺑـﺮاي ﺧـﻮدت ﺳﻮت ﺑﺰن. ﺷﺠﺎع ﺑﺎش و اﮔﺮ ﻧﻴﺴﺘﻲ واﻧﻤﻮد ﮐﻦ ﮐﻪ هﺴﺘﻲ ﭼﻮن هﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻔﺎوت اﻳﻦ دو را ﺗﺸﺨﻴﺺ دهﺪ. ﺑﻪ ﮐﺴﻲ ﮐﻨﺎﻳﻪ ﻧﺰن و از ﺑﻴﻦ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﻳﺖ ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ را اﻣﺎﻧﺖ ﺑﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺘﺸﺎن ﺑﺮاﻳﺖ ﻣﻬﻢ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ.
٢٨
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻣﺤﺴﻦ ﭼﻨﺪﯼ ﭘﻴﺶ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ را در ﺳﺎﯾﺖ هﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻮﯾﮋﻩ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان "ﺗﺤﻮل ازدواج در ﻣﻴﺎن ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎﻳﯽ هﺎ و واﮐﻨﺶ ﻓﺎرﺳـﯽ زﺑﺎﻧـﺎن" ﻣﻨﺘﺸـﺮ ﺷـﺪ .اﯾـﻦ ﻣﻄﺎﻟـﺐ ﮐـﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻲ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺷﺪن ازدواج هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در اﻧﮕﻠﻴﺲ و ﺟﺎر و ﺟﻨﺠﺎﻟﯽ ﺑـﻪ ﭘﺎ ﮐﺮد ،در ﺳﺎﯾﺖ ﺑـﯽ ﺑـﯽ ﺳـﯽ در ﻗﺴـﻤﺖ ﻧﻈﺮﺧـﻮاهﯽ ،ﻧﻈـﺮات اﻓـﺮاد ﻣﺨـﺎﻟﻒ را ﮐـﻪ ﺧﻮاﻧﺪم واﻗﻌﺎ ﺑﻐﺾ ﮐﺮدم و داﺷﺖ ﮔﺮﯾﻪ ام ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ ،اﺻﻼ ﺣﺎﻟﻢ داﺷﺖ از هﺮ ﭼﻪ ﺁدم ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﯽ و واﻗﻌﺎ ﻋﻘﺐ اﻓﺘﺎدﻩ ﺑﻮد ﺑﻪ هﻢ ﻣﻲ ﺧﻮرد ،ﺁدم هﺎﯼ ﺧﻮدﺧـﻮاهﯽ ﮐـﻪ ﻓﻘـﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻦ ﮐﻪ ﺧﻮدﺷﺎن دﮔﺮ ﺟﻨﺴﮕﺮا هﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن اﻳﻦ اﺟﺎزﻩ را ﻣﻲ دهﻨﺪ ﮐﻪ هﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ دﻟﺸﺎن ﻣﻲ ﺧﻮاهﺪ و هﺮ ﭼﺮﻧﺪﻳﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻧﺎﻗﺼﺸﺎن ﻣﻲ رﺳﺪ را ﺑﻪ راﺣﺘﯽ ﺑﻴﺎن ﮐﻨﻨﺪ ،ﺑﺎز هﻢ ﺗﻬﻤﺖ هـﺎﯼ ﺑﻴﻤـﺎر و اﻓـﺮادﯼ ﮐـﻪ دﭼـﺎر ﻣﺸـﮑﻼت روﺣﯽ هﺴﺘﻨﺪ و از ﻧﻈﺮ اﺧﻼﻗﯽ دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻞ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻓﺮاوان ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﯽ ﺧﻮرد ،ﺣﺘﯽ ﻧﻔﺮﯾﻦ هﻢ ﺷـﺪﻩ اﻳـﻢ ،ﺗﻨﻬـﺎ ﺑـﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﯾﻦ ﮐﻪ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدﻣﺎن هﺴﺖ ﻋﺸﻖ ﻣﻲ ورزﻳﻢ! واﻗﻌﺎ در ﮐﺠﺎﯼ دﻧﻴﺎ ،ﮐﺪام هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ ﺑﻪ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ ﺗﻬﻤﺖ ﻣﻲ زﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻓﺮاد اﻳﻦ اﺟﺎزﻩ را ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﻴﺪهﻨﺪ؟ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ،هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ اﻓﺮادﯼ ﮐﺎﻣﻼ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﺗﺮ و ﻟﻄﻴﻒ ﺗﺮ از دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن هﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺮﻋﮑﺲ ﺑـﻪ ﻧﻈـﺮ ﻣﻦ ﮐﺴﺎﻧﯽ دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻼت روﺣﯽ و اﺧﻼﻗﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ هﻨﻮز هﻢ ﺑﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺧﺸﮏ و ﺑﯽ روح ﺧﻮدﺷﺎن ﺳﺮﺳﺨﺘﺎﻧﻪ اﺻـﺮار ﻣــﯽ ﮐﻨﻨــﺪ و هﻤﻴﺸــﻪ هــﻢ اﺻــﺮار دارﻧ ـﺪ ﮐــﻪ ﺣــﺮف ﻣــﺎ درﺳــﺖ هﺴــﺖ ،ﺑــﺪون هــﻴﭻ ﮔﻮﻧــﻪ ﺗﺤﻘﻴــﻖ و ﺑﺮرﺳــﯽ دﻗﻴــﻖ .ﺁﻳــﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺮم ﮐﻨﻨﺪ و ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺑﮑﺸﻨﺪ ﻳﺎ اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪﻩ از ﻟﺤﺎظ ﻓﮑﺮﯼ ،ﻋﻘﻴﺪﺗﯽ ،ﻣﺬهﺒﯽ و هﺮ ﭼﻴـﺰﯼ ﮐـﻪ ﻓﮑﺮش را ﺑﮑﻨﻴﺪ ،ﮐﻪ هﻴﭻ وﻗـﺖ زﺣﻤـﺖ ﺧﻮاﻧـﺪن ﺣﺘـﯽ ﻳـﮏ ﺻـﻔﺤﻪ در ﻣـﻮرد ﻓﻠﺴـﻔﻪ و ﻋﻠـﺖ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﯽ ﺑـﻪ ﺧﻮدﺷـﺎن ﻧﻤﻲ دهﻨﺪ؟ اﻳﻦ ﻗﺪر ﺟﺎهﻠﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ هﺮﮐﺴﯽ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮد ،ﺁدﻣﯽ ﺑﯽ اﺧﻼق و ﺑﯽ دﻳﻦ هﺴﺖ ،در ﺣﺎﻟﻲ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﯽ از هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ دﻳﻨﯽ از دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﭘﺎﻳﺒﻨﺪﺗﺮﻧﺪ ،اﺻﻼ دﻳﻦ ،ﻣـﺬهﺐ ،اﺧـﻼق و... و در ﮐﻞ اﻳﻦ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﭼﻄﻮر ﺁدﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ رﺑﻄﯽ ﺑﻪ ﻧﻮع ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﯽ ﻓﺮد ﻧﺪارد .ﺣﺘﯽ ﻣﺴﺎﺋﻞ دﻳﻨﯽ و ﻣﺬهﺒﯽ هﻢ اﯾﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ را دارﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻧﻌﻄﺎف داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻣـﺎن هـﺎﯼ ﺧـﺎص ﺗﻐﻴﻴـﺮ در ﺁن ﺑـﻪ وﺟـﻮد ﺑﻴﺎﯾﺪ ،هﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ ﭼﻴﺰﯼ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ زاﻳﻴﺪﻩ ﻋﺼﺮ اﻣﺮوز ﺑﺎﺷـﺪ ،وﻟـﯽ ﻣـﻲ ﺧـﻮاهﻢ ﺑﮕـﻮم ﮐـﻪ ﺣﺘـﯽ دﻳـﻦ هـﻢ اﻧﻌﻄﺎف ﭘﺬﻳﺮ هﺴﺖ وﻟﯽ اﻳﻦ ﺁدم هﺎﯼ ﺧﻮدﺧﻮاﻩ ذرﻩ اﯼ اﻧﻌﻄﺎف ﻧﺪارﻧﺪ و در ﺟﻬﺎﻟﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮﻧـﺪ .واﻗﻌـﺎ ﺟﻬﺎﻟـﺖ ﺑﺮاﯼ اﻧﺴﺎن اﻣﺮوزﯼ ﮐﻪ در دﻧﻴﺎﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻌﻨﯽ و ﻣﻔﻬـﻮﻣﯽ ﻧـﺪارد ﻧﻨﮓ و ﻋﻴﺐ ﺑﺰرﮔﯽ اﺳﺖ .واﻗﻌﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﯼ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳـﺎدﮔﯽ ﮐـﻪ ﮐﺴـﯽ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﺟـﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮔﺮاﻳﺶ ﻧﺪارد و ﺧﻮدش هﻢ اﻳﻦ را اﻧﺘﺨﺎب ﻧﮑﺮدﻩ ﭼﺮا ﺑﺎﻳـﺪ اﻳـﻦ هﻤـﻪ ﺑﺤـﺚ در ﺁن وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ؟ در ﺷـﻤﺎرﻩ دﯼ ﻣـﺎﻩ ﭼـﺮاغ ﻣﻄﻠـﺐ ﺟـﺎﻟﺒﯽ ﻧﻮﺷـﺘﻪ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮد ﮐـﻪ ﻣﻨﻈﻮرش اﻳﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ: "درﮐﺸﻮرﯼ ﮐﻪ هﻨﻮز هﻢ در ﻣﻮرد رواﺑﻂ ﺣﺘﯽ دو ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ )دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ( اﻳﻦ هﻤﻪ ﻣﺸﮑﻞ دارﻳﻢ ،دﻳﮕﺮ واﻗﻌﺎ ﻣﻌﻠﻮم هﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﮐﺸﺶ رواﺑﻂ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﯽ را ﻧـﺪارد ،ﺟﺎﻣﻌـﻪ اﯼ ﮐـﻪ ﺣﺘـﯽ در اﻳـﻦ ﻣﻮرد دﭼﺎر ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪﮔﯽ ﻓﺮهﻨﮕﯽ اﺳﺖ و ﺣﺘﯽ از ﻧﻈﺮ ﻣﺬهﺒﯽ ﺑﻴﻦ راﺑﻄﻪ دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ ﻣﺸـﮑﻞ ﻣـﯽ ﺑﻴﻴﻨـﺪ و اﻳـﻦ ﻣﺴـﺌﻠﻪ ﺑﺮاﯼ ﺁن هﺎ ﺣﻞ ﻧﺸﺪﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ و ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺸﺨﺺ هﺴﺖ ﮐﻪ درﮎ ﻣﺴﺎﺋﻞ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ را ﻧﺪارﻧﺪ" و اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﮐﺎﻣﻼ ﺻـﺤﺖ دارد و واﻗﻌﻴﺖ ﻣﺤﺾ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﺎور ﮐﻨﻴﺪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﯽ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ هﺮﭼﻘﺪر هﻢ ﺑﺮاﯼ ﺁن هﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ دهﯽ ﺑـﺎزهﻢ اﻳـﻦ ﻗﺪر ﺧﻮدﺧﻮاﻩ و ﻟﺠﺎﺟﺖ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ درﮎ ﻣﺴﺎﺋﻞ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ،ﺁن هﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﮏ دﻟﻴﻞ و ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻳﮏ دﻟﻴﻞ و ﺁن اﻳﻦ ﮐﻪ ﺧﻮدﺷﺎن دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا هﺴﺘﻨﺪ و از راﺑﻄﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدﺷﺎن ﺧﻮﺷﺸﺎن ﻧﻤﻲ ﺁﯾﺪ ...،واﻗﻌﺎ ﻣﺴﺨﺮﻩ اﺳـﺖ .ﺑــﺎ ﮐﻤـﺎل اﺣﺘــﺮام ﺑــﻪ هﻤـﻪ دﮔﺮﺟﻨﺴــﮕﺮاﻳﺎﻧﯽ ﮐــﻪ ﻣﻨﻄﻘـﯽ و اﻧﺴــﺎﻧﻬﺎﯼ ﻓﻬﻤﻴـﺪﻩ اﯼ هﺴــﺘﻨﺪ ،ﻓﻘــﻂ ﻳـﮏ ﭼﻴــﺰ را ﺑــﻪ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺧﻮدﺧﻮاﻩ و از ﺧﻮدراﺿﯽ ﻣﻲ ﮔﻮﯾﻢ: واﻗﻌﺎ ﺷﺮم ﮐﻨﻴﺪ ،ﺗﻬﻤﺖ زدن ﮐﺎﻓﻲ هﺴﺖ ،ﺑﺮوﻳﺪ اﻓﮑﺎر ﺧﻮدﺗﺎن را اﺻﻼح ﮐﻨﻴﺪ.
٢٩
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺑﺎﺑﮏ -ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﻣﺘﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺁﻗﺎﯼ ﺳﻴﺪ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻣﻨﻪ اﯼ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ اﯾﺎم ﻣﻨﺎﺳﮏ ﺣﺞ
)ﺑﺎ ﮐﻤﯽ ﺧﻼﺻﻪ ﺳﺎزﯼ(
ﺁدﻣﻲ در ﻣﻴﺪان هـﺎي ﮔﻮﻧـﺎﮔﻮن زﻧـﺪﮔﻲ ،ﻗﺮﺑـﺎﻧﻲ ﻏﻔﻠـﺖ ﺧـﻮﻳﺶ اﺳـﺖ .هـﺮ ﺟـﺎ ﻏﻔﻠﺖ هﺴﺖ اﻧﻬﺪام اﺧﻼﻗﻲ و اﻧﺤـﺮاف ﻓﻜـﺮي و هﺰﻳﻤـﺖ روﺣـﻲ ﻧﻴـﺰ هﺴـﺖ و هﻤﻴﻦ ﺿﺎﻳﻌﺎت اﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﻳﻪ ﺧﻮد ﻣـﻲﺗﻮاﻧـﺪ ﻋـﻼوﻩ ﺑـﺮ اﺿـﻤﺤﻼل ﺷﺨﺼـﻴﺖ اﻓﺮاد اﻧﺴﺎن ،ﺷﻜﺴﺖ ﻣﻠﺖهﺎ و ﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ ﺗﻤﺪنهﺎ را ﻧﻴﺰ ﭘﺪﻳﺪ ﺁورد. ﺣﺞ ﻳﻜﻲ از ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﺗﺪاﺑﻴﺮ اﺳﻼم در ﻏﻔﻠﺖ زداﻳﻲ اﺳﺖ .ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﻲ ﺑـﻮدن اﻳـﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ،ﮔﻮﻳﺎ اﻳﻦ ﭘﻴﺎم را ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ آﻪ اﻣﺖ اﺳﻼﻣﻲ در هﻮﻳﺖ ﺟﻤﻌﻲ ﺧﻮد ﻧﻴﺰ، ﺟﺪا از وﻇﻴﻔﻪ ﻓﺮدي هﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ،ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ ﻏﻔﻠﺖ زداﻳﻲ از ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ اﺳﺖ. اآﻨﻮن آﻪ ﺑﻪ ﺑﺮآﺖ ﻓﺪاآﺎري ﻣﺒﺎرزان و ﺷﺠﺎﻋﺖ و ﺻﺪاﻗﺖ رهﺒﺮان در ﺑﺮﺧﻲ از ﻧﻘﺎط دﻧﻴﺎي اﺳـﻼم ،ﺑﻴـﺪاري اﺳـﻼﻣﻲ اﻣـﻮاج ﺧﻮد را ﮔﺴﺘﺮش دادﻩ و ﺟﻮاﻧﺎن و ﻧﺨﺒﮕﺎن و ﺁﺣﺎد ﻣﺮدم را در ﺑﺴﻴﺎري از آﺸﻮرهﺎي اﺳـﻼﻣﻲ ﺑـﻪ ﻣﻴـﺪان ﺁوردﻩ و ﭼﻬـﺮﻩ ﻏـﺪار ﺳﻠﻄﻪ ﻃﻠﺒﺎن ﺑﺮاي ﺑﺴﻴﺎري از ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪاران و زﻣﺎﻣﺪاران ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺁﺷﻜﺎر ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ ،ﺑﺎر دﻳﮕـﺮ ﺳـﺮدﻣﺪاران اﺳـﺘﻜﺒﺎر در ﭘﻲ ﺗﺮﻓﻨﺪهﺎي ﺗﺎزﻩ ﺑﺮاي اداﻣﻪ و ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﺧﻮد ﺑﺮ دﻧﻴﺎي اﺳﻼماﻧﺪ .ﺷﻌﺎر دﻣﻮآﺮاﺳﻲ ﺧﻮاهﻲ و ﺣﻘﻮق ﺑﺸـﺮ ﻳﻜـﻲ از اﻳﻦ ﺗﺮﻓﻨﺪهﺎ اﺳﺖ .اﻣﺮوز ﺷﻴﻄﺎن ﺑﺰرگ آﻪ ﺧﻮد ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺷﺮارت و ﻗﺴﺎوت ﺑﺮ ﺿﺪ ﺑﺸـﺮ اﺳـﺖ ،ﭘـﺮﭼﻢ ﻃﺮﻓـﺪاري از ﺣﻘـﻮق ﺑﺸﺮ را ﺑﻠﻨﺪ آﺮدﻩ و ﻣﻠﺖهﺎي ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ را ﺑﻪ دﻣﻮآﺮاﺳﻲ دﻋﻮت ﻣﻲآﻨﺪ .دﻣﻮآﺮاﺳﻲ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ در اﻳـﻦ آﺸـﻮرهﺎ ﺑـﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺁن اﺳﺖ آﻪ دﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﺪﮔﺎﻧﻲ رام و ﻣﻄﻴﻊ ،ﺑﻪ آﻤﻚ ﺗﻮﻃﺌﻪ و رﺷﻮﻩ و ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت اﻏﻮاﮔﺮ ،در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻲ ﻇـﺎهﺮا ﻣﺮدﻣـﻲ و ﺑﺎﻃﻨﺎ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺑﺮ ﺳﺮآﺎر ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ و ﻋﺎﻣﻞ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ در ﺗﺤﻘﻖ هﺪفهﺎي ﭘﻠﻴﺪ اﺳﺘﻜﺒﺎري ﺷـﻮﻧﺪ .ﻣﻠﺘﻬـﺎي ﻣﺴـﻠﻤﺎن ﺑﺎﻳـﺪ اﻣـﺮوز آﺎﻣﻼ هﻮﺷﻴﺎر و ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻋﻠﻤﺎ و ﭘﻴﺸﻮاﻳﺎن دﻳﻨﻲ ،روﺷﻨﻔﻜﺮان و داﻧﺸﮕﺎهﻴﺎن ،ﻧﻮﻳﺴـﻨﺪﮔﺎن و ﺷـﺎﻋﺮان و هﻨﺮﻣﻨـﺪان، ﺟﻮاﻧﺎن و ﻧﺨﺒﮕﺎن ،هﻤـﻪ و هﻤـﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑـﺎ هﻮﺷـﻴﺎري و اﻗـﺪام ﺑﻬﻨﮕـﺎم ،ﻧﮕﺬارﻧـﺪ ،ﺁﻣﺮﻳﻜـﺎي ﺟﻬـﺎﻧﺨﻮار دورﻩ ﺟﺪﻳـﺪي از ﺳـﻠﻄﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎري ﺧﻮد ﺑﺮ دﻧﻴﺎي اﺳﻼم را ﺁﻏﺎز آﻨﺪ. ﺑﺮادران و ﺧﻮاهﺮان ﻣﺴﻠﻤﺎن اﻣــﺮوز ﺟﻬــﺎن و ﺑــﻮﻳﮋﻩ ﺟﻬــﺎن اﺳــﻼم دوران ﺣﺴﺎﺳــﻲ را
ﺑﺎرهــﺎ ﻧﻘــﺾ ﺷــﺪﻩ ﻏــﺮب ﻧﻴﺴــﺖ ،ﻣﺮدﻣﺴــﺎﻻري درﻣــﺘﻦ
ﻣﻴﮕﺬراﻧﺪ ،از ﺳﻮﻳﻲ اﻣﻮاج ﺑﻴﺪاري ﺳﺮاﺳﺮ دﻧﻴﺎي اﺳﻼم
ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﺳﻼﻣﻲ و ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن از ﺑﺮﺟﺴﺘﻪﺗﺮﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎن
را ﻓﺮاﮔﺮﻓﺘـــﻪ و از ﺳـــﻮﻳﻲ ﭼﻬـــﺮﻩ ﻏـــﺪار ﺁﻣﺮﻳﻜـــﺎ و دﻳﮕـــﺮ
اﺳﻼم اﺳﺖ .داﻧﺶ را از دارﻧﺪﮔﺎن ﺁن ،از هﺮﺟـﺎ و هﺮآـﻪ،
ﻣﺴﺘﻜﺒﺮان از ﭘﺮدﻩ ي ﺗﺰوﻳﺮ و رﻳـﺎ ،ﺑﻴـﺮون اﻓﺘـﺎدﻩ اﺳـﺖ .از
ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻣﻮﺧﺖ وﻟﻲ دﻧﻴﺎي اﺳﻼم ﺑﺎﻳﺪ هﻤﺖ آﻨﺪ ﺗﺎ هﻤﻴﺸﻪ
ﺳــﻮﻳﻲ ﺣﺮآــﺖ ﺑــﻪ ﺳــﻤﺖ ﺑﺎزﻳــﺎﺑﻲ هﻮﻳــﺖ واﻗﺘــﺪار در
ﺷﺎﮔﺮد ﻧﻤﺎﻧﺪ و از اﺳـﺘﻌﺪادهﺎي ﺧـﻮد وهﻤـﺖ ﺧـﻮد ﺑـﺮاي
ﺑﺨﺸﻬﺎﻳﻲ از ﺟﻬﺎن اﺳـﻼم ﺁﻏـﺎز ﺷـﺪﻩ و درآﺸـﻮري ﺑـﻪ
ﻧﻮﺁوري و اﺑﺘﻜﺎر وﺗﻮﻟﻴﺪ ﻋﻠﻢ آﻤﻚ ﺑﮕﻴﺮد.
ﻋﻈﻤـــﺖ اﻳـــﺮان اﺳـــﻼﻣﻲ ،ﻧﻬﺎﻟﻬـــﺎي داﻧـــﺶ و ﻓﻨـــﺎوري
ارزﺷﻬﺎي ﻏﺮﺑﻲ آـﻪ درآﺸـﻮرهﺎي ﺁﻧـﺎن ﺑـﻪ ﻓﺮوﭘﺎﺷـﻲ
ﻣﺴﺘﻘﻞ و ﺑﻮﻣﻲ ﺑﻪ ﺑﺎرﻧﺸﺴﺘﻪ و اﻋﺘﻤﺎد ﺑـﻪ ﻧﻔﺴـﻲ آـﻪ
اﺧﻼﻗﻲ و رواج ﺷﻬﻮﺗﺮاﻧﻲ و ﺧﺸـﻨﻮﻧﺖ و ﻗـﺎﻧﻮﻧﻲ
ﻣﺤﻴﻂ ﺳﻴﺎﺳﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ را ﻣﺘﺤﻮل آﺮدﻩ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣﺤﻴﻂ
آﺮدن هﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي و ﻓﻀﺎﺣﺘﻬﺎي دﻳﮕﺮي از اﻳﻦ ﻗﺒﻴـﻞ
ﻋﻠــﻢ و ﺳــﺎزﻧﺪﮔﻲ آﺸــﻴﺪﻩ ﺷــﺪﻩ اﺳــﺖ و از ﺳــﻮﻳﻲ
اﻧﺠﺎﻣﻴﺪﻩ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻧﻴﺴـﺖ .اﺳـﻼم ﺑـﺎ ارزﺷـﻬﺎي واﻻي
رﺧﻨﻪ هﺎي ﺿﻌﻒ و اﻧﺤﻄﺎط در ﺁراﻳﺶ ﺳﻴﺎﺳﻲ و ﻧﻈـﺎﻣﻲ
ﺧـﻮد ،ﺑﺮﺗـﺮﻳﻦ ﻣﻨﺒـﻊ رﺳـﺘﮕﺎري اﻧﺴـﺎﻧﻬﺎ اﺳـﺖ و ﻧﺨﺒﮕـﺎن
دﺷـــﻤﻨﺎن ﭘﺪﻳـــﺪ ﺁﻣـــﺪﻩ اﺳـــﺖ .دﻧﻴـــﺎي اﺳـــﻼم ﺑـــﺮاي
ﻣﻠﺘﻬﺎ وﻇﻴﻔﻪ ﺣﺘﻤﻲ ﺑﺎزﺧﻮاﻧﻲ وﺗـﺮوﻳﺞ اﻳـﻦ ارزﺷـﻬﺎ را ﺑـﺮ
ﻣﺮدﻣﺴﺎﻻري و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ،ﻣﺤﺘﺎج ﻧﺴـﺨﻪ ﻣﻐﻠـﻮط و
دوش دارﻧﺪ.
٣٠
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
اﺷﮑﺎن ﺣﺴﻴﺎن ﺳﻼم .ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ دﻳﮕﺮ ﻧﻴـﺎزﯼ ﺑـﻪ ﻣﻌﺮﻓـﯽ "از رﻧﺠـﯽ ﮐـﻪ
هﺮزﮔﯽ ،ﺻﺪاﻗﺖ و دﻗـﻞ ﺑـﺎزﯼ و ...در اﻳـﻦ ﻣﻘﻮﻟـﻪ ﻧﻤـﯽ
ﻣﯽ ﺑﺮﻳﻢ" ﻧﺒﺎﺷﺪ .ﻟﺰوم وﺟﻮد ﺑﺨﺸﯽ ﻣﺘﻔﺎوت ،ﻣﺘﻀﺎد و
ﮔﻨﺠﻨــﺪ .در ﺷــﻤﺎرﻩ ﻗﺒــﻞ ﻧﺸــﺮﻳﻪ ﭼــﺮاغ ،در ﻳــﮏ اﻗــﺪام
اﻟﺒﺘــﻪ ﻣﻨﺼــﻒ در هــﺮ ﻧﺸــﺮﻳﻪ اﯼ ،را ﮐــﻪ ﺑــﻪ ﻏﻨــﺎﯼ ﺁن
ﻣﻨﺎﺳﺐ ،ﺑﺨﺸﯽ از ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻳﻨﺠﺎﻧﺐ ﺑﺎ اﻓـﺰودن ﭘﻴﻮﺳـﺘﯽ
ﻣﺠﻤﻮﻋــﻪ ﻣــﯽ اﻧﺠﺎﻣــﺪ ،ﻏﻴــﺮ ﻗﺎﺑــﻞ اﻧﮑﺎرﺳــﺖ .هﻤﻴﺸــﻪ
ﺗﻌﺪﻳﻞ ﮔﺮدﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﮔﻮﻧـﻪ اﯼ ﻗﺎﺑـﻞ ﺗﺤﻤﻠﺘـﺮ ﺑـﻮدﻩ ﻣﻮﺟﺒـﺎت
زﺷﺘﻴﺴﺖ ﮐـﻪ زﻳﺒـﺎﻳﯽ را ،ﮔﺮﺳﻨﮕﻴﺴـﺖ ﮐـﻪ ﺳـﻴﺮﯼ را و
دﻟﺨﻮرﯼ ﻋﺪﻩ اﯼ را ﻓﺮاهﻢ ﻧﻴﺎورد .ﺿﻤﻦ ﺗﺸـﮑﺮ از ﺣﺴـﻦ
ﺷﮑﺴﺖ اﺳﺖ ﮐـﻪ ﭘﻴـﺮوزﯼ را ﺑﻬﺘـﺮ ﺗﻔﺴـﻴﺮ ﻣـﯽ ﻧﻤﺎﻳـﺪ.
ﺗﻮﺟﻪ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻣﺤﺘﺮم ،ﮐﻤـﺎل ﺗﻘـﺪﻳﺮ ﺑﺨـﺎﻃﺮ زﺣﻤـﺎت
ﻧﮑﺘــﻪ ﺑﺴــﻴﺎر ﻗﺎﺑــﻞ ﺗﻮﺟــﻪ و ﻣﻬــﻢ ،ﺗﻀــﺎد در ﻋــﻴﻦ ﭘــﺎﮐﯽ،
ﻓﺮاوان و درﮎ ﻣﻮﺿﻮع ﺿـﻴﻖ وﻗـﺖ در ﺟﻤـﻊ ﺁورﯼ ﻣﻄﺎﻟـﺐ
ﺗﻔﺎوت در ﻋﻴﻦ اﺻﺎﻟﺖ و ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ در ﻋﻴﻦ ﺁراﺳـﺘﮕﯽ ﻣـﯽ
ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ،ذﮐﺮ ﻧﮑﺎﺗﯽ ﭼﻨﺪ را ﺑﺎ ﭘﻮزش از
ﺗﺮﻧﺲ هـﺎﯼ
ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﺜﻼً روز و ﺷﺐ در ﻋﻴﻦ ﺗﻀﺎد ،هﺮ دو زادﻩ ﻃﺒﻴﻌـﺖ
ﺁﻗﺎ و در دﻓﺎع از ﺁﻧﺎن در ﺑﺮاﺑﺮ اﻓﺮادﯼ ﮐﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﺁﻧﺎن
و هﺮ دو ﻧﻴﺎز ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ اﻧﮑﺎرﻧﺪ .ﻓﻠﺬا ﺗﻀﺎدهﺎﻳﯽ ﺑﯽ هﻮﻳـﺖ
را ﺑﺎ اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ﻟﮑﻪ دار ﻧﻤـﻮدﻩ اﻧـﺪ ،ﺧـﺎﻟﯽ از ﻟﻄـﻒ
ﮐﻪ ﻳﮑﯽ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﮐﻨﻨـﺪﻩ ﺣﻘـﻮق دﻳﮕﺮﻳﺴـﺖ ،ﻧﻈﻴـﺮ ﭘـﺎﮐﯽ و
ﻧﻤﯽ داﻧﻢ.
اول ﺁن ﮐﻪ ﭼﺮا هﻤﻮارﻩ اﻧﮕﺸﺖ زﻳﺒﺎﯼ اﺗﻬﺎم ﺑﻪ ﺳﻮﯼ اﻏﻴـﺎر ﻧﺸـﺎﻧﻪ ﻣـﯽ رود؟ ﭼـﺮا ﻏﺎﻟﺒـﺎً ﺧـﻮد ﻣـﺎ ﻣﺒـﺮّاﻳﻴﻢ؟ ﭼـﺮا ﺗﻐﻴﻴـﺮ را از ﺧﻮدﻣﺎن ﺷﺮوع ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻴﻢ؟ ﻣﮕﺮ ﺑﺴﻴﺎرﯼ از اﻓﺮاد ﻣﺬﮐﻮر ﺧﻮد ﻣﺎ و ﻧﺰدﻳﮑﺎن و ﻋﺰﻳﺰان ﻣـﺎ ﻧﻴﺴـﺘﻨﺪ؟ ﭼـﻪ ﮐﺴـﯽ ﺑﺎﻳـﺪ ﭘﻴـﺎم ﺁور ﻧﻴﮑﯽ و اﺻﻼح ﺑﺮاﯼ ﺁﻧﺎن ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺴﻴﺎرﯼ اﻳﺮادات ﺣﺘﯽ ﺑﻴﺎن ﮔﺮدﻧﺪ؟ ﺁﻳﺎ اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ اﺳﺖ ،ﺗﻮﻗﻊ ﺑﻬﺒﻮد وﺿﻌﻴﺖ ﺑـﻪ ﺗﺒـﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮐﺞ اﻧﺪﻳﺸﻲ هﺎ در ﺑﺎرﻩ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ،ﻧﺎﺷـﯽ از ﺗﻐﻴﻴـﺮ ﺳـﻮء رﻓﺘﺎرهـﺎ ،از ﺟﻤﻠـﻪ اﻧﺘﺨـﺎب راﻩ و رﺳـﻢ ﺻـﺤﻴﺢ و ﻃـﺮد هﻤﺠﻨﺴﺒﺎزان ﺗﻮﺳﻂ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ،را ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺸﺴﺖ؟ دوم اﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ،هﻤﻪ را ﻣﻮرد ﺧﻄﺎب ﻗﺮار داد؟ ﻣﮕﺮ اﻳﻨﺠﺎﻧﺐ ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ را ﻣﺘﺬﮐﺮ ﻧﮕﺮدﻳﺪم؟ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﮐﻪ اراﺋﻪ ﺷﺪ ،ﺗﺄﻳﻴﺪ ﮔﻔﺘﺎر ﻳﮏ ﺗﺮﻧﺲ ﮐﺎﻣﻼً ﺑﺎ اﻓﮑﺎر و ﺳﮑﻨﺎت ﺁﻗﺎﻣﻨﺸﺎﻧﻪ و ﺑﺮﯼ از ﻣﻮاد ﻣﺬﮐﻮر در ﺷـﻤﺎرﻩ ﭘﻴﺸـﻴﻦ ﺑـﻮد ﮐـﻪ ﮔﻔـﺖ دوﺳﺘﺎﻧﺶ هﻤﻪ ﺗﺮﻧﺲ هﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺴﻴﺎرﯼ از رﻓﺘﺎرهﺎﯼ دﺧﺘﺮﻧﻤﺎﻳﺎﻧﻪ در ﺁﻧﺎن ﻋﻤﺪﻳﺴﺖ. ﺳﻮم .ﻣﮕﺮ ﻣﯽ ﺗﻮان دﻳﺪﮔﺎن را ﺑﻪ روﯼ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺑﺴﺖ؟ ﻣﮕﺮ ﺧﻮﻣﺎن ﺷﺎهﺪ ﻋﻴﻨـﯽ اﻳـﻦ ﮔﻮﻧـﻪ ﺁداب ﻧﻴﺴـﺘﻴﻢ؟ ﭘـﺲ ﭼـﺮا ﺗﻮﻗـﻊ دارﻳﻢ ﻧﺎﻇﺮ ﺧﺎرج ﺟﺎﻣﻌﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ،هﺮﺁﻧﭽﻪ را ﺑﺎ دﻳﺪﮔﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﻧﻈﺎرﻩ اﺳﺖ ،ﻣﻨﮑﺮ ﮔﺮدد؟ ﻣﮕﺮ ﺁرﻣﺎن ﺑﺴﻴﺎرﯼ از ﺗـﺮﻧﺲ هﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ و ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪن ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﺣﺎل ﺷﻤﺎ ﮐﺪام دﺧﺘﺮ را ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳـﻴﺪ ﮐـﻪ در ﭘـﺎرﮎ ﺑﺮﻗﺼـﺪ؟ ﺁن هﻢ ﺑﺎ ﺁهﻨﮓ هﺎﻳﯽ ﮐﻪ از ﺑﻠﻨﺪﮔﻮﯼ ﭘﺎرﮎ ﭘﺨﺶ ﻣﯽ ﮔﺮدد )ﺣﺎﻻ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻮد ﻳﻪ ﭼﻴﺰﯼ!( ﮐـﺪام دﺧﺘـﺮ ﺑـﺎ ﻗـﺮ ﮐﻤـﺮ راﻩ ﻣـﯽ رود؟ ﮐﺪام دﺧﺘﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻟﻔﺎﻇﯽ ﻧﻈﻴﺮ :وا ،ﺷﻴﻄﻮن ،ﻣﺎﻣﺎﻧﯽ ،ﻗﺮﺑﻮﻧﺖ ﺑﺮم ،ﻓﺪات ﺷﻢ و اﺧﻴﺮاً take careو ...در هـﺮ ﮐﻼﻣـﯽ از زﺑﺎن ﻣﺒﺎرﮐﺶ ﺳﺎﻃﻊ ﺷﻮد؟ اﺻﻼ ﻣﮕﺮ ﺗﻤﺎم زﻧﺎن ﺑﺎ ﺁراﻳﺶ ﻏﻠﻴﻆ در هﺮ زﻣﺎن و ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ؟ ﻋﻠﯽ اﯼ ﺣﺎل ،ﻏﺮض ﺑﻴﺎن ﻣﺸﮑﻼت ،ﺗﺬﮐﺮ ﺑﻪ ﺑﻴﺪارهﺎ و ﺗﻨﺒﱡﻪ ﺑﻪ ﺁﺳـﻮدﮔﺎن در ﺑﺴـﺘﺮ ﺑـﯽ ﻣﻌﺮﻓﺘـﯽ در ﺣـﻖ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن، ﺧﻮاﻩ ﻋﻤﺪ ،ﺧﻮاﻩ ﺳﻬﻮ و ﻧﻪ ﺗﻮهﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﺤﺘﺮﻣﻴﻦ ﺑﻮد .ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﺑﺴﻴﺎرﯼ ﮐﺞ روي هـﺎ زادﻩ ﺗﻤـﺮﻳﻦ ﺑﺴـﻴﺎرﯼ ﻋـﺎدات ﻏﻠـﻂ ﺑﻮدﻩ ﮐﻪ ﺷﺄن و ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﻟﺬا ﻻزم اﺳـﺖ ﺑﺪﻳﻨﻮﺳـﻴﻠﻪ از ﻧﮑﺘـﻪ ﺑﻴﻨـﯽ وﻳﺮاﺳـﺘﺎر ﻣﺤﺘـﺮم ﺗﺸـﮑﺮ ﻧﻤﺎﻳﻢ. ﭼﺖ روﻣﻬﺎﯼ ) LGBTﻗﺴﻤﺖ اوّل( ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺻﺤﻨﻪ ﻃﺒﺎﻳﻊ ﻣﺘﻀﺎد ،ﺳﻴﺎﻩ و ﺳﻔﻴﺪ ،زﺷﺖ و زﻳﺒﺎ ،ﺧﻨﺪﻩ و ﮔﺮﻳﻪ و ...اﺳـﺖ .ﺑﺮاﺳـﺘﯽ ﻋﻠـﺖ ﺗﻀـﺎد در هﺴـﺘﯽ ﭼـﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺁﻳﺎ در ﭘـﯽ اﻳـﻦ هﻤـﻪ ﭘﻴﭽﻴـﺪﮔﯽ ﻣﺤـﻴﻂ اﻃـﺮاف اﻧﺪﻳﺸـﻴﺪﻩ اﻳـﻢ؟ ﺗـﺎﺑﻠﻮ ﻣﻠـﻮّﻧﯽ را ﺑـﻪ ﻧﻈـﺎرﻩ ﺁﻣـﺪﻩ اﻳـﻢ .هـﺮ اﺳﺘﻌﺪادﯼ را ﻣﻨﻈﻮرﻳﺴﺖ .هﺮ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ را ﮐﺎرﺑﺮدﻳﺴﺖ .هﻴﭻ اﻣﺮﯼ ﺑﯽ ﻣﺤﺘﻮﯼ و هﻴﭻ ﺣﺎدﺛﻪ اﯼ ﺑﯽ دﻟﻴﻞ ﻧﻴﺴـﺖ .ﺣـﺎل ﭼـﺮا ﮔﺮوهﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﻗﺪ و ﮔﺮوهﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻗﺎﻣﺘﻨﺪ؟ ﮔﺮوهﯽ ﻓﻘﻴﺮ ،ﮔﺮوهﯽ از ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺘﻮﺳﻂ و ﮔﺮوهﯽ ﻏﻨﻴﻨﺪ؟ ﭼﺮا ﮔﺮوهـﯽ زﻳﺒـﺎ ﭼﻬـﺮﻩ اﻧﺪ و دﻳﮕﺮان ﻧﻪ؟ ﭼﺮا؟ ﭼﺮا؟ ﭼﺮا؟ ...
٣١
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
وارد ﭼﺖ روم هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﯽ ﺷﻮﻳﺪ .ﮔﺮوهﯽ ﺣﺮﻓﻪ اﯼ ،ﮔﺮوهﯽ ﻣﻀﻄﺮب ،ﮔﺮوهﯽ ﻣـﺰاﺣﻢ ،ﮔﺮوهـﯽ ﻣـﺮﻳﺾ و ﮔﺮوهـﯽ اﻟّﺎف و . ...هﻤﮕﯽ در ﭘﺲ IDهﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ،زﻳﺒـﺎ ،ﻓﺮﻳﺒﻨـﺪﻩ و ...ﭘﻨﻬﺎﻧﻨـﺪ .ﻣﺤـﻆ اﻃـﻼع هـﻴﭻ IDﻧﻤـﯽ ﺑﻴﻨﻴـﺪ ﮐـﻪ ﺧـﺎﻟﯽ از ﮐﻠﻤﺎت :ﺧﻮﺷﮑﻠﻪ ،ﺧﻮﺷﺘﻴﭗ ،۶٩ ،ﻧﺎﻧﺎز ،اﺳﺎﻣﯽ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن xxx ،و اﻟﻔﺎظ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﮐـﻪ ﺧـﻮد ﺷـﻤﺎ واﻗﻌـﺎً از ﮐﺪاﻣﻴﻦ دﺳﺘﻪ اﻳﺪ وﻗﺎﻳﻊ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ در اﻧﺘﻈﺎرﺗﺎن اﺳﺖ .ﺑﺎ ﻓﺮض ﺁن ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺣﺪاﻗﻞ ﺟﺰء اﻟّﺎﻓﻴﻦ و ﻣـﺰاﺣﻤﻴﻦ ﻧﺒـﻮدﻩ )و ان ﺷـﺎء اﷲ هﻢ ﮐﻪ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ!( و ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﻓﺮد ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ را ﻣﯽ ﺟﻮﻳﻴﺪ ،وارد ﭘﻬﻨﻪ ﮐﺎرزار ﻣﯽ ﮔﺮدﻳﺪ. Asl؟ ﺳﻮاﻟﯽ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻌﻤﻮل ﺑﺎ ﭘﺎﺳﺨﻬﺎﻳﯽ ﻣﻌﻤﻮل ،ﺳﺮ ﮐﺎرﯼ ،ﺑﻌﻀﺎً ﻋﺠﻴﺐ ،ﮔﺎهﯽ ﺁزار دهﻨﺪﻩ ،ﮔﺎهﯽ ﺑﯽ ﺟﻮاب و ﮔـﺎهﯽﺑﯽ ﺑﺪﻳﻞ 32 m teh , 26 m shz, 45 m LA , 16 m tab.و . ... اﮔﺮ ﮔﻔﺖ ١۶ﺳﺎﻟﺸﻪ ﺣﺘﻤﺎً ﭘﻮزﻳﺸﻦ ﻣﻔﻌﻮل دارﻩ و ﺣﺘﻤﺎً هﻢ ﺳﺮﮐﺎرﻳﻪ! ﺗﺎزﻩ اﻳﻨﺎ ﺧﻮﺑﺎﺷﻪ! ﺣﺎﻻ ﺑﻘﻴﺶ: !Mاﻧﮕﺎر ﻗﺮارﻩ ﺑﺨﻮرﻳﺶ! ﻳﻌﻨﯽ وﻟﺶ ﮐﻦ دﻧﺒﺎل دﺧﺘﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدﻩ .ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎش ﭘﻴﺪا هﻢ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻪ! ﭼﻮن هﻴﭻ دﺧﺘﺮﯼ ﺑﻪ هﻴﭻ ﭘﺴﺮﯼ ﭘﻴﻐﺎم ﻧﺪادﻩ! ﺣﺪاﻗﻞ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻧﺪﻳﺪﻳﻢ ﻳﺎ ﺧﻴﻠﯽ ﮐﻢ دﻳﺪﻳﻢ. ﺟﻮاب دﻳﮕﺮ 23 :اﻳﻨﻢ ﺳﺮ ﮐﺎرﻳﻪ! اﺻﻼً ﺣﺎل ﺗﺎﻳﭗ ﮐﺮدن ﻧﺪارﻩ ﭼﻪ ﺑﺮﺳﻪ ﺑﻘﻴﻪ ﺳﻮاﻻت را ﺟـﻮاب ﺑـﺪﻩ! ﭼـﻪ ﺑﺮﺳـﻪ ﺑﺎهـﺎت ﻗـﺮار ﺑﺬارﻩ و . ... .33 mﺁﺧﻪ از ﮐﺪوم ﻗﺒﺮﺳﺘﻮﻧﯽ؟ ﮐﺪوم ﻃﻮﻳﻠﻪ ﺑﺰرگ ﺷﺪﯼ ﮐﻪ هﻨﻮز ﺑﻠﺪ ﻧﻴﺴﺘﯽ ﺟﻮاب ﺁدم را درﺳﺖ ﺑـﺪﯼ؟ ﺁﺧـﻪ ﺁدم اِﻧﻘـﺪر ﺁب زﻳﺮ ﮐﺎﻩ؟ ﻧﻮﺑﺮﻩ .ﭘﻨﺞ ﻣﻠﻴﻮن ﺳﻮال ﺑﺎﻳﺪ ازش ﺑﮑﻨﯽ ﮐﻪ ﺟﻮاب ﺑﺪﻩ از ﮐﺠﺎس .اﺻﻼً ﺗﻮ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﯼ ﺟﻮاب ﺑﺪﯼ ﭼﺮا اوﻣﺪﯼ ﺗﻮ روم؟ ﭼﺮا ﺑﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺮدم ﺑﺎزﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ؟ ﻣﮕﻪ اﻋﺼﺎب ﺁدم ﻓﻮﻻدﻳﻪ؟ ﺁدم ﻣﮕﻪ ﭼﻘﺪر ﺗﺤﻤﻞ دارﻩ؟ ﺑﻌﺪ دﻳﮕﻪ ﺁدم ﻣﻴﺸﻪ ﺑﯽ ادب .ﻣﻴﺸﻪ ﻻت .دﻳﮕﻪ ﻧﻤﯽ ﮔﻦ ﮐﯽ ﺧﺎﮎ رﻳﺨﺘﻪ ﺗﻮ ﺳﺮت ﮐﻪ .ﺗﻮ ﻣﻴﺸﯽ اﺑﻠﻴﺲ .دﻳﮕـﻪ ﻧﻔﻬﻤﺘـﺮ و ﭼـﺎﻗﻮ ﮐـﺶ ﺗـﺮ از ﺗـﻮ ﺧﻮدت ﻣﻴﺸﯽ .ﻓﻠﺬا ﺁدم هﻢ ﺑﻪ ﻧﻔﺘﺸﻪ هﻢ ﺑﻪ ﮔﺎزﺷﻪ ﮐﻪ اﻋﺼﺎﺑﺶ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﻓﻮﻻدﯼ ﺑﺎﺷﻪ! ﻳﺎ ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﻴﮕﻦ ﺷﻤﺎ؟ اﮔﻪ اﻋﺘﺮاض ﮐﻨﯽ ﻣﻴﮕﻪ ﺗﻮ ﭘﻴﻐﺎم دادﯼ .اﻧﮕﺎر اﮔﻪ ﺑﮕـﻪ ﭼﻨـﺪ ﺳﺎﻟﺸـﻪ و از ﮐﺠﺎﺳـﺖ دﻳﮕـﻪ ﺷـﻤﺎرﻩ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﺸﻢ ﻟﻮ ﻣﻴﺮﻩ .اوﻧﻮﻗﺖ ﻓﺮدا ﭘﻠﻴﺴﯽ ،ﺑﺴﻴﺠﯽ ﻳﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﻣﻴﺮﻩ ﺗﺮﺗﻴﺒﺶ را ﻣﻴﺪﻩ!! ﻓﺮض ﮐﻦ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﺎ هﺮ زﺣﻤﺘﯽ ﺑﻮد ﺟﻮاﺑﺘﻮ ﮔﺮﻓﺘﯽ ،ﺗﺎزﻩ اﻳﻦ ﺧﻮان اول ﺑﻮد! ﺗﺎزﻩ اﮔﻪ رِﻧﺞ )ﮔﺮوﻩ( ﺳـﻨﻴﺶ هﻤـﻮﻧﯽ ﺑﺎﺷـﻪ ﮐـﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﯼ! ﺑﻌﺪ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﯽ tbvs :؟ ﻳﺎ t/b/v/s؟ ﻳﺎ ﭘﻮزﻳﺸﻦ؟ ﻳﺎ ﺳﻮاﻻﻳﯽ ﺗﻮ اﻳﻦ ﻣﺎﻳﻪ هﺎ .ﻣﻴﮕـﻪ :ﭼـﯽ؟ ﻳﻌﻨـﯽ اﺻـﻼً ﮔـﯽ ﻧﻴﺴـﺖ .ﻳـﺎﺧﻴﻠﯽ واردﻩ ﻣﻴﮕﻪ ﺷﻤﺎ؟ ﻳﻌﻨﯽ ﺗﻮ اول ﺑﮕﻮ ﻣﻦ ﻳﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﺑﺴﺎزم ﻧﻴﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﮑﺎرﻣﺖ ﺳﺮ ﮐﺎر .ﻳﻪ ﺑﺎر ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ ﺳـﻮال ﻃـﺮف ﮔﻔﺖ .b :ﺑﻌﺪ از ﻳﮏ ﺳﺎﻋﺖ ﭼﺖ وﻗﺘﯽ ﻋﮑﺴﻢ را ﺑﻬﺶ دادم ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻔﻌـﻮﻟﻢ ﻧﻴﺴـﺖ! ﮔﻔـﺘﻢ ﻳﻌﻨـﯽ ﭼـﯽ؟ ﮔﻔـﺖ: ﻳﻌﻨﯽ . vﺁﺗﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻢ .ﺑﻌﺪ ﻓﺮداش دﻳﺪم دارﻩ ﺗﻮ روم ﭘﻴﻐﺎم ﻣﻴﺪﻩ ﮐﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﻔﻌﻮل ﻣﯽ ﮔﺮدﻩ! ﺧﻼﺻﻪ اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﻬﺘﻮن ﮔﻔﺖ ﻣﻔﻌﻮﻟﻪ ﺑﺎور ﻧﮑﻨﻴﻦ! ﺟﺪﻳﺪاً ﻣﺪ ﺷﺪﻩ ﻣﻴﮕﻦ full tﻳﺎ full bﻳﺎ ﻳﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﺗﻮش fullدارﻩ .و ﻳﻌﻨﯽ ﺧﻴﻠﯽ ﻃﺮف ﮐﺎرش درﺳﺘﻪ .ﺁﺳﻤﻮن ﺗﺮﮐﻴﺪﻩ اﻳﻦ ﺑﺎﺑﺎ از اون ﺑﺎﻻ ﺳﻘﻮط ﮐﺮدﻩ رو زﻣﻴﻦ .اﺻﻼً زﻣﻴﻨﯽ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ! ﻳﻪ ﭘﺎ ﻓﺮﺷﺘﺲ واﺳﻪ ﺧﻮدش! اﻧﮕﺎر ﻣﺎﺷﻴﻦ دﺳـﺖ دوم ﺁﮔﻬـﯽ دادن ﺗﻮ روزﻧﺎﻣﻪ :ﻓﻨّﯽ ،ﻓﻮل ،ﺳﺎﻟﻢ و ...ﻳﻬﻮ ﺑﮕﻮ ﮐﻢ ﮐﺎرﮐﺮد! ﺗﺎزﻩ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺷﺪﻩ! ﺑﺪون ﺗﺼﺎدف و اﺻـﻼً ﺗﻨﻤـﻮن ﻣـﺎل ﻳـﻪ ﺧـﺎﻧﻢ دﮐﺘﺮ ﺑﻮدﻩ هﺮ روز ﺳﻮارﻣﻮن ﻣﯽ ﺷﺪﻩ ﮐﻮﻟﺶ ﻣﯽ ﮐﺮدﻳﻢ ﻣﯽ ﺑﺮدﻳﻤﺶ ﻣﻄﺐ و ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮدوﻧﺪﻳﻤﺶ! ﺑﮕﻮ دﻳﮕﻪ! ﺁﺧﻪ اﻳﻦ ﻓـﻮل ﭼﻴﻪ! داهﺎﺗﯽ! ﻧﻔﻬﻢ! ﺑﯽ ﺳـﻮاد! اﺻـﻼً ازش ﺑﭙـﺮس Vﻣﺨﻔـﻒ ﭼﻴـﻪ ،ﺑﻬـﺖ ﻣﻴﮕـﻪ !versatﺑﺎﺑـﺎ اون arabsatﻧﺒـﻮد؟ ﺷـﺎﻳﺪم jaysatﺑﻮدﻩ ﻣﯽ دوﻧﯽ ﭼﺮا؟ ﺁﺧﻪ ﻗﺮﺑﻮﻧﺸﻮن ﺑﺮم ﺳﻮاد ازﺷﻮن ﻣﯽ ﺑﺎرﻩ ﺑﻪ ﮔﯽ ﻣﻴﮕﻦ ﺟﯽ! ﺧﻮب اﺻﻼً هﻤﻮن versatﮐﻪ ﺗـﻮ ﻣﻴﮕﯽ .ﺣﺎﻻ اﻳﻦ v more bدﻳﮕﻪ ﭼﻴﻪ؟ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻳﻢ .ﻃﺮف ﻳﺎ اﺻﻼً ﺧﻠﻴﻔﺶ ﺗﻤﺎﻳﻠﯽ ﺑﻪ ﺳﺎﻟﯽ ﻳﻪ ﺑﺎر ورود ﺑﻪ ﺑﻐﺪاد ﺷـﻤﺎ را ﻧﺪارﻩ )اﻟﺤﻤﺪ ﷲ! ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻳﮏ ﻣﻔﻌﻮل ﭘﻴﺪا ﺷﺪ!( ﻳﺎ ﻧﻪ ﺑﺮﻋﮑﺲ اول ﻣﻴﮕﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﺑﻌﺪ دﻳﮕـﻪ داداش ﻓﺎﺗﺤـﺖ ﺧﻮﻧـﺪس! دﻳﮕﻪ وﻟﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻪ! اﮔﻪ ﭘﺸﺖ ﮔﻮﺷﺖ را دﻳﺪﯼ ﭘﺸﺖ اوﻧﻢ دﻳﺪﯼ! ﻣﻴﮕﯽ ﻧﻪ؟ از ١١٨ﺑﭙﺮس! ﺣﺎﻻ ﻓﺮض ﮐﻨﻴﻢ ﺷﻤﺎ از ﻧﻈﺮ ﭘﻮزﻳﺸﻦ هﻢ ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻖ رﺳﻴﺪﻳﻦ! ﺣﺎﻻ ﺳﻮال ﺑﻌﺪﯼ ﭼﻴﻪ؟ اﮔﻪ ﮔﻔﺘﯽ؟ هﺎاااان؟! ﻗﺪ و وزﻧﺖ ﭼﻘﺪرﻩ؟ ﻣﻴﮕﻪ . ۶۵ - ١٨۵ﺑﺎ ﺧﻮدت ﻣﯽ ﮔﯽ ﻻﻏﺮﻩ ﻻﻏﺮﻩ .ﺧﻮاب دﻳﺪﯼ ﺧﻴﺮ ﺑﺎﺷﻪ! ﻣﯽ رﯼ ﺑﺒﻴﻨﻴﺶ ﻣـﯽ ﺑﻴﻨـﯽوااااﻩ! ﻳﺎ ﻣﺎدر ﻣﻘﺪس! ﻳﺎ ﺣﻀﺮت ﻓﻴﻞ! اﻳﻦ ﺑﺎﺑﺎ ﺧﻮد ﻧﻤﺮﻩ ﺑﻴﺴﺘﻪ! هﻴﮑﻞ ﻧﮕﻮ درﺧﺖ ﭼﻨﺎر ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﮕـﻮ! اﻳـﻦ ﭼـﻪ هﻴﮑﻠﻴـﻪ؟ ﭼﻪ ﺧﺒﺮﻩ ﺑﺎﺑﺎ؟ ﻣﮕﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﯼ ﭼﻴﮑﺎر ﮐﻨﯽ؟ ﺑﺎور ﮐﻦ رﺿـﺎ زادﻩ ﺑﺎهـﺎش ﮐﺸـﺘﯽ ﺑﮕﻴـﺮﻩ ﻣـﯽ ﺑـﺎزﻩ! ﻳـﺎ ﻣﻴﮕـﻪ ﻣـﺜﻼً ٧٠ – ١٨٠
٣٢
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻣﻴﮕﯽ ﺧﻮب! ﺧﻮﺑﻪ دﻳﮕﻪ! ﻣﻴﺮﯼ ﻣﻴﺒﻴﻨﯽ ﻳﺪوﻧﻪ دﻳﮓ ﻗﻴﻤﻪ ﭘـﺰﯼ روز ﻋﺎﺷـﻮرا ﻗـﻮرت دادﻩ)ﮔﻔﺘـﯽ دﻳـﮓ! ﺁخ! ﻣﺎﻣـﺎن ﻣـﻦ ﻗﻴﻤـﻪ ﻣﻴﺨﻮام!( اﻳﻦ ﭼﻪ ﺷﻴﮑﻤﻴﻪ؟ ﻣﮕﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﺘﻪ؟ ﺑﺎﺳﮑﻮل ﺑﻴﺎر وزﻧﻢ ﺑﮑﻦ ﺧـﻮاهﺮ! ﻳـﺎ ﻣﻴﮕـﻪ ١٨٠-١٧٠و !٧٠ – ۶٠ﺑﺎﺑـﺎ ﺑـﺎﻻﺧﺮﻩ ﭼﯽ؟ ١٧٠؟ ١٨٠؟ ۶٠؟ ٧٠؟ ﮐﺪوﻣﺶ؟ ول ﮐﻦ اﺻﻼً .اﮔﻪ راﺣﺘﯽ اﻳﻦ ﺳﻮال را ﺑﯽ ﺧﻴـﺎﻟﺶ ﺷـﻮ! ﺁرﻩ! ﻋﻮﺿـﺶ ﺷـﺐ راﺣـﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاﺑﯽ! ﻓﮑﺮ ﮐﻦ! ﺳﻮال ﺑﻌﺪ .ﺑﺎ ﻓﺮض اﻳﻦ ﮐﻪ ﻃﺮف ﺗﻬﺮوﻧﻪ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﯽ ﮐﺠﺎﯼ ﺗﻬﺮاﻧﯽ؟ ﮐﺠﺎﯼ اﻳﻦ ﺧﺮاب ﺷﺪﻩ؟ اﻣﮑﺎن ﻧﺪارﻩ ﻃﺮف ﻣﺎل ﭘﺎﻳﻴﻦﺷﻬﺮ ﺑﺎﺷﻪ! ﻣﺎ اﻳﻦ ﻣﻮهﺎ رو ﺗﻮ ﺁﺳﻴﺎب ﺳﻔﻴﺪ ﻧﮑﺮدﻳﻢ! ﻳﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﺑﻬﺖ ﻣﻴﮕﻴﻢ ﮔـﻮش ﮐـﻦ! ﻣﻴﮕـﻪ :ﻧﻴـﺎوران ،ﻓﺮﻣﺎﻧﻴـﻪ ،وﻟﻨﺠـﮏ، ﺟﺮدن ،ﻣﻴﺮداﻣﺎد ،ﻇﻔﺮ ،ﺷﺮﻳﻌﺘﯽ )ﺣﺎﻻ ﺷﺮﻳﻌﺘﯽ ﺧﺪاﺑﻴﺎﻣﺮز از ﺟﻨﻮب ﺗﺎ ﺷﻤﺎل ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ هﺎ! اﻣـﺎ ﺑـﻪ ﺧـﻮدت ﻓﺸـﺎر ﻧﻴـﺎر! ﻣﻨﻈﻮرش اون ﺑﺎﻻهﺎﺷﻪ! هﺮ ﭼﯽ ﻧﺰدﻳﮑﺘﺮ ﺑﻪ ﮐﻮﻩ ﺑﻬﺘﺮ!( ،ﻳﺨﭽﺎل )ﻧﺘﺮس! اون ﻓﺮﻳـﺰرﻩ ﮐـﻪ ﺳـﺮدﻩ ﻳﺨﭽـﺎل ﺧﻴﻠـﯽ زور ﺑﺰﻧـﻪ -٢ درﺟﻪ ﺳﺮد ﺗﺮ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻪ!( وﻧﮏ )وﺳﻂ ﻣﻴﺪوﻧﻮ ﻣﻴﮕﻪ هﺎ!( ،ﺷﻬﺮﮎ )ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻨﻈﻮرش ﺷﻬﺮﮎ ﻏﺮﺑﻪ! ﻧﻪ ﺑﺎﺑﺎ! ﻧﻪ! ﻣـﻴﮕﻢ ﻧـﻪ دﻳﮕـﻪ! ﻣﺎل ﺷﻬﺮﮎ اﮐﺒﺎﺗﺎن و ژاﻧـﺪارﻣﺮﯼ و ﭘـﺎس ﻓﺮهﻨﮕﻴـﺎن و ﺁزﻣـﺎﻳﺶ و راﻩ ﺁهـﻦ و اﻳـﻦ ﺟﺎهـﺎﯼ ﭘـﺮت ﻧﻴﺴـﺖ! ﺑﭽـﻢ ﮐـﺎخ ﻧﺸـﻴﻨﯽ ﻣﻴﮑﻨﻪ!( ،ﺳﻌﺎدت ﺁﺑﺎد و اﺧﻴﺮاً ﭘﻮﻧﮏ! ﺁﺧﻪ ﻣﯽ دوﻧﯽ ﭘﻮﻧﮑﻢ ﺑﺎﻻﯼ ﺷﻬﺮﻩ دﻳﮕﻪ! ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﻓﺮﻗﯽ ﻣﻴﮑﻨﻪ؟ اﺻﻼً ﺑﭽﻪ ﭘﻮﻟﺪارﻩ! ﺑﺎﻻ ﺷﻬﺮﻳﻪ دﻳﮕﻪ! ﺧﺎﮎ ﭘﺎﺷﻢ ﺗﺒﺮﮐﻪ! ﮐﺎرﮔﺮﺷﻮﻧﻢ ﮐﺎرت اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﺶ را ﺑﺮاش ﺧﺮﻳﺪﻩ! واﺳـﻪ هﻤﻴﻨـﻪ زرت و زرت dcﻣﻴﺸـﻪ دﻳﮕـﻪ!! هﺮ ﭼﯽ هﻢ ﺑﺎهﺎش ﭼﻮﻧﻪ ﺑﺰﻧﯽ از ﭘﺎﺳﺪاران ﭘﺎﻳﻴﻨﺘﺮ ﻧﻤﯽ ﻳﺎد .ﻳﺎدت ﺑﺎﺷﻪ دو ﺳﻪ ﺑﺎر ازش ﺳﻮال ﮐﻨﯽ ﮐﺠـﺎﯼ ﺗﻬﺮوﻧـﻪ! ﺁﺧـﻪ ﻣﯽ دوﻧﯽ ﻳﻬﻮ از ﺷﺮق ﺑﻪ ﻏﺮب ﮐﻮچ ﻣﻴﮑﻨﻪ و ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدﻩ! ﺑﺎﺑﺎ هﻤﻪ ﺟﺎذﺑﺶ هﻤﻴﻨﻪ دﻳﮕﻪ! ﺑﺒﻴﻦ ﺑﭽﻢ ﺗﮑﻨﻮﻟـﻮژﯼ ،ﻣﮑﻨﻮﻟـﻮژﯼ هﻤﻪ رو ﻟﻮﻟﻪ ﮐﺮدﻩ! ﻃﯽ اﻻرض دارﻩ! ﺧﻼﺻﻪ ﻳﮑﻢ ﺑﺎهﺎش ﭼﻮﻧﻪ ﺑﺰن ﺷﺎﻳﺪ ﻧﻈـﺮش ﻋـﻮض ﺷـﺪ ﺑﭽـﻪ ﮐﺠـﺎس! اﻣـﺎ ﻳـﻪ ﭼﻴﺰﻳـﻮ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﮑﻦ اﮔﻪ ﮔﻔﺖ ﺧﺎرﺟﻪ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﻌﺪش ﻣﻴﮕﻪ ﻳﮑﯽ دو ﻣﺎﻩ دﻳﮕﻪ ﻣﻴﺎد ﺗﻬـﺮون! ﻳـﺎدت ﻧـﺮﻩ ازش ﺑﭙﺮﺳـﯽ دﻗﻴﻘـﺎً ﭼـﻪ روزﯼ ﻣﻴﺮﺳﻪ هﺎ! ﺁﺑﺎرﻳﮑﻼ ﺑﭽﻪ ﺧﻮب! ﻧﺎزﯼ! ﻧﺎزﯼ! اﮔﻪ ﮔﻔﺖ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻪ ﻣﺜﻼً ﺗﺒﺮﻳﺰﻩ ﺑﺪون ﺑﭽـﻪ ﺧﻴـﺎﺑﻮن وﻟـﯽ ﻋﺼـﺮﻩ ﻳـﺎ اﮔـﻪ ﮔﻔـﺖ ﻣﺸﻬﺪﻩ ﺑﭽﻪ ﺳﺠﺎدﻩ و هﻤﻴﻨﻄﻮر اﻟﯽ ﺁﺧﺮ .هﺎااان! دﻳﺪﯼ داﺷﺖ ﻳﺎدت ﻣﯽ رﻓﺖ! ﻣﯽ دوﻧـﯽ! اﻳﻨـﺎ ﻣﻌﻤـﻮﻻً ﻳـﻪ ﺧﻮﻧـﻪ ﺗﻬـﺮون دارن ﻳﻪ ﺧﻮﻧﻪ ﺷﻬﺮﺳﺘﻮن! ﻳﺎدت ﺑﺎﺷﻪ ﺑﭙﺮﺳﯽ ﺧﻮﻧﻪ ﺗﻬﺮوﻧﺸﻮن دﻗﻴﻘﺎً ﮐﺠﺎس! اﻣﺎ زﻳﺎد ﺑﻪ ﺧـﻮدت زﺣﻤـﺖ ﻧـﺪﻩ ﭼـﻮن ﺣـﺪس ﻣﯽ زﻧﯽ اﺣﺘﻤﺎﻻً ﮐﺠﺎهﺎ رو ﻣﻴﮕﻪ! وﻟﯽ ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻴﮕﻪ ﻳﻪ ﺳﺮﯼ ﺑﻪ ﺗﻬﺮون ﻣﻴﺰﻧﻪ! اﻳﻦ ﻳﮑﯽ رد ﺧﻮر ﻧﺪارﻩ! ﺳﻮال ﺑﻌﺪﯼ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﻋﮑﺲ .ﺟﻮن ﻣﺎدرت اﻳﻦ ﻳﮑﻴﻮ دﻳﮕﻪ ازش ﻧﺨﻮاﻩ! ﭼـﻮن اول ﺑﺎﻳـﺪ ﺧـﻮدت ﻋﮑﺴـﺘﻮ ﺑـﺪﯼ! ﭼـﺮا؟ﻣﯽ ﭘﺮﺳﯽ ﭼﺮا؟ اﺻﻼً ﺑﺎﯼ! ﺳﺮﻳﻊ ﻗﻬﺮ ﻣﻴﮑﻨﻪ! ﭼﺮا ﻧﺪارﻩ دﻳﮕﻪ! اﻳﻨﺠـﺎ اوﻧـﻪ ﮐـﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑﭙﺴـﻨﺪﻩ ﭼـﻮن ﺗـﻮ اول ﭘﻴﻐـﺎم دادﯼ )اﯼ ﺑﺸﮑﻨﻪ اﻳﻦ دﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﭘﻴﻐﺎم داد!( ﭼﻮن ﺗﻮ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯼ! ﻧﻤﯽ ﮔـﻪ ﺗـﻮ ﺑﺰرﮔﺘـﺮﯼ اﺣﺘﺮاﻣـﺖ واﺟـﺐ! ﻧـﻪ! ﻣﻴﮕـﻪ ﺑﺰرﮔﺘـﺮﯼ ﺑﺎﻳـﺪ ﮐﻮﻟﺶ ﮐﻨﯽ! ﺁرﻩ داداش! ﻧﻤﯽ دوﻧﺴﺘﯽ ﺑﺪون! ﺗﺎزﻩ اﮔﻪ ﺗﺎﻳﭙﺶ ﺑﻮدﯼ ،اﮔﻪ ﻋﺎﻟﻴﺠﻨﺎب ﻧﻈﺮ رﺣﻤﺘـﯽ ﺑـﻪ ﺷـﻤﺎ اﻧﺪاﺧﺘﻨـﺪ ،اﮔـﻪ هﺰار و ﻳﮏ اﻳﺮاد از ﺷﻤﺎ ﻧﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ دوﻧﻢ ﻳﻪ ﻋﮑﺲ دﻳﮕﻪ ﺑﺪﻩ ،ﻧﺼﻒ ﺳﺮت ﮐﻮ ،ﻧﺼﻒ ﺗﻨﺖ ﮐـﻮ ،ﻣﮕـﻪ ﻣﻌﻠـﻮﻟﯽ ،ﻣﻮهـﺎت ﮐﻮﺗﺎهﻪ و ...اﮔﻪ ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ واﻗﻊ ﺷﺪﯼ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﯽ ﻳﺎر ﭘﺴﻨﺪﻳﺪ ﺗﻮرا! )ﻣﮋدﻩ ﺑـﺪﻩ ﻣـﮋدﻩ ﺑـﺪﻩ ﻳـﺎر ﭘﺴـﻨﺪﻳﺪ ﻣـﺮا ،،،،،ﺳـﺎﻳﻪ او ﮔﺸﺘﻢ و او داد ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻣﺮا( .ﺗﺎزﻩ رﺳﻴﺪﯼ ﺑﻪ ﻣﺪار ﺻﻔﺮ درﺟﻪ! ﻳـﺎ ﻳـﻪ ﻋﮑﺴـﯽ ﺑـﺮات ﻣﻴـﺰاﻩ اون ﺑﻐـﻞ ﮐـﻪ ﭼـﻮن yahoo messengerﺁﻗﺎ ﻳﻪ ﻣﻮرﻩ هﻤﺶ ﻳﻪ ﻣﻮرﻩ ﻧﺰدﻳﮏ ﺑﻪ ٢٠ – ١٠ﺷﻤﺎرﻩ ورژﻧﺸﻮن ﻋﻘﺒـﻪ اﺻـﻼً روﯼ avatarﺷـﻤﺎ ﺟـﺎﻳﻲ ﺑـﺮاﯼ ﻧﺸﻮن دادن ﻋﮑﺲ از اون ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﻬﺶ هﻢ ﺑﮕﯽ ﺑﻔﺮﺳﺖ ﻋﮑﺴﺘﻮ اوﻻً ﮐﻪ ﺑﻬﺶ ﺑﺮﻣﻴﺨﻮرﻩ ،ﺑﻌﺪﺷﻢ اﮔـﻪ ﻧﮕـﻪ اول ﺷـﻤﺎ ﻳـﺎ اﮔﻪ ﻗﻬﺮ ﻧﮑﻨﻪ ﺑﺎز ﺑﺎ هﻤﻮن ﻣﺴﻨﺠﺮ زﻳﺒﺎش ﺳﻌﯽ ﻣﻴﮑﻨﻪ ﺑﺮاﺗﻮن ارﺳﺎل ﺑﺪارﻩ! ﺑﻌﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺶ ﺗﺬﮐﺮ ﻣﻴﺪﯼ ﺑﺎﺑﺎ ﻣﺴﻨﺠﺮت ﻗﺪﻳﻤﻴﻪ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻪ ﻗﺒﺎش ﺑﺮﻣﯽ ﺧﻮرﻩ ،ﺑﻬﺶ ﻧﮕﯽ ﺑﺬارﺗﺶ ﺗﻮ ﭘﺮوﻓﺎﻳﻠﺸﺎ! ﻳﺎ دق ﻣﺮﮔﺖ ﻣﻴﺸـﯽ ،ﺑﻬـﺶ در ﻋـﺮض ﭼﻬـﻞ و ﭘـﻨﺞ ﺳـﺎل ﺗﻤﺎم ،ﻳﺎد ﺑﺪﯼ ﭼﻄﻮر ﻋﮑﺲ ﻣﻴﺬارن ﺗﻮ ﭘﺮوﻓﺎﻳﻞ ،ﻳﺎ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﮔﺖ ﻣﻴﮑﻨﻪ )ﻣﻴﮕﯽ ﻧﻪ؟ اﻣﺘﺤﺎن ﮐﻦ!(! ﻳﺎ ﻳﻪ ﻋﮑـﺲ ﺑـﺮات ﻣـﯽ ﻓﺮﺳﺘﻪ دﻗﻴﻘﺎً ﭘﻮﻧﺼﺪو ﭘﻨﺠﺎﻩ و ﭘﻨﺞ ﻧﮑﺘﻪ اﻧﺤﺮاﻓﯽ دارﻩ!! ﻳﺎ ﻋﻴﻨﮏ دودﯼ دارﻩ! ﻳﺎ ﻧﻴﻢ رﺧﻪ! ﻳﺎ هﻔﺘﺎدو هﻔﺖ ﺗﺎ دﺳﺖ و ﭘﺎ و ﺑﻴﻞ وﮐﻠﻨﮓ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺟﻠﻮ ﺻﻮرت ﺟﺎﻧﺶ! ﻳﺎ ﺑﺎﻻﯼ درﺧﺘﻪ! ﻳـﺎ ﺳـﺮ ﺗﻮاﻟـﺖ ﻧﺸﺴـﺘﻪ!! ﻳـﺎ ﻓﻘـﻂ ﻋﮑـﺲ ﺑﺪﻧﻪ،ﮐﻠـﻪ ﻧـﺪارﻩ! ﻳـﺎ ﻋﮑﺴﺸـﻮ وﻳﺮاﻳﺶ ﮐﺮدﻩ ﭼﺸﻤﺎش ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ! ﻳﺎ ﻋﮑﺲ ﻳﮑﯽ دﻳﮕﺲ! ﻳﺎ ﻋﮑﺲ دورﻩ! ﻳﺎ ﻳﻪ IDﮐـﻪ ﻣـﺎل ﻳـﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻴـﻪ ﺑﻬـﺖ ﻣﻌﺮﻓـﯽ ﻣﻴﮑﻨﻪ ﻣﻴﮕﻪ ﺑﺮو ﺑﺒﻴﻦ! ﺑﻬﺸﻢ ﺑﮕﯽ ﺑﺎ اون IDﺁﻧﻼﻳﻦ ﺷﻮ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﻣﺎل ﺧﻮدﺗﻪ ﻳﺎ ﻧﻪ ،ﻳﺎ ﻣﻴﮕﻪ ﺣﺎل ﻧﺪارم ﻳﺎ ﻣﻴﺸـﯽ ﺷـﻤﺮﺑﻦ ذﯼ اﻟﺠﻮﺷــﻦ زﻣــﺎن! ﻣﻐﻀــﻮب ﻋﻠﻴــﻪ! ﻧــﺎزﻩ دﻳﮕــﻪ! ﺑﺎﻳــﺪ ﺑﺨــﺮﯼ! ﺧﻼﺻــﻪ داداش ﺣﻮاﺳــﺖ ﺑﺎﺷــﻪ ﺑــﺎ اﻓﻼﻃﻮﻧﻬــﺎ ،ارﺳﺘﺎﻃﺎﻟﻴﺴــﻬﺎ، ﺁﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻨﻬﺎﯼ زﻣﺎن ،ﻃﺮﻓﯽ! ﺁرﻩ! اﻳﻨﺎ ﮔﻨﺠﺸﮑﻮ رﻧﮓ ﻣﻴﮑﻨﻦ ﺟﺎﯼ ﻗﻨﺎرﯼ ﻣﻴﻔﺮوﺷﻦ! ﺁرﻩ ﺑﺎﺑﺎ! ﭼﯽ ﺧﻴﺎل ﮐﺮدﯼ؟ ﻓﮑﺮ ﮐﺮدﯼ ﮐـﻢ اﻟﮑﻴﻪ؟! اﻳﻨﻪ!
٣٣
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
اﮔﻪ ﺷﺎﻧﺴﺖ ﻧﮕﺮﻓﺘﻮ ﻃﺮف ﮐﻠﻴﺪ ﮐﺮد ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻬﺶ وب ﺑﺪﯼ! ﻣﯽ دوﻧﯽ رﻓﻴﻖ! وب ﻣﺨﻔﻒ وﺑﮑﻤﻪ! هﻤﻪ دﻧﻴﺎ ﻣﺨﻔﻒ وﺑﮑﻢ ،ﮐﻢهﺴﺖ اﻳﻨﺠﺎ وب! ﺣﺮف ﻧﺒﺎﺷﻪ! ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯽ ﻣﻴﺸﯽ ﺑﯽ ﺳﻮاد! ﺣﺎﻻ ﺧﺮ ﺑﻴﺎر ﺑﺎﻗﺎﻟﯽ ﺑﺎر ﮐﻦ! ﺑﺎﺷـﻪ ﺑﺎﺑـﺎ هﻤـﻮن وب ﮐـﻪ ﺷـﻤﺎ ﻣﻴﮕﻴﻦ! ﺑﺎزم ﺑﻪ هﻤﻮن دﻻﻳﻞ ﻣﺤﮑﻤﯽ ﮐﻪ ﺧﻮدت ﻣﻴﺪوﻧﯽ ﺑﺎﻳﺪ اول ﺗﻮ وب ﺑﺪﯼ! ﺧﻮدﺗﻮ هﻢ ﺑﺮاﯼ رﻗﺺ ﺁﻣﺎدﻩ ﮐﻦ! هﯽ ﺑﭽـﺮخ، ﺑﭙﻴﭻ ،ﻧﻮر و زﻳﺎد ﮐﻦ ،در رو ﺑﺒﻨﺪ ،ﭘﻨﺠﺮﻩ رو ﺑﺎز ﮐﻦ ،دﺳﺘﺘﻮ ﺑﺰار رو ﺳﺮت ،ﭘﺎهﺎﺗﻮ ﺑﮕﻴﺮ ﺑﺎﻻ ،اﻳﻨﺠﺎﺗﻮ ﺑﺒﻴﻨﻢ ،اوﻧﺠـﺎﺗﻮ ﺑﺒﻴـﻨﻢ ،ﭘﺎﺷـﻮ واﻳﺴﺎ ،ﺑﺸﻴﻦ ،اﮔﻪ ﺗﻨﺖ ﻣﻮ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ ﭼﺮا ﺳﻔﻴﺪﯼ ،اﮔـﻪ ﭘﺸـﻤﺎﻟﻮ ﺑﺎﺷـﯽ ﭼـﺮا ﺳـﻴﺎهﯽ ،ﭼـﺮا ﭼـﺮا )ﭼـﺮا ﺑـﺎ هـﻢ ﻳﮑـﯽ ﻧﻴﺴﺘﻦ ﺁدﻣﺎ؟ ،،،،ﭼﺮا دﻳﻮار ﺑﻠﻨﺪﻩ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ؟ ﭼﺮا ﭼﺮا؟ ﭼﺮا ﭼﺮا؟(؟ ﺑﺎز اﮔﻪ اﻳﻦ ﺧﻮان را هﻢ رد ﮐﺮدﯼ ﺣـﺎﻻ ﻧﻮﺑـﺖ اوﻧـﻪ! اﮔـﻪ وب داد! ﺑﺎﺑﺎ اِﻧﻘﺪر ﺑﺪ ﺑﻴﻦ ﻧﺒﺎش! ﻣﻴﺪﻩ! اﻳﺸﺎﻟّﺎ ﻣﻴﺪﻩ! ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎ ﻓﺮض ﮐﻦ داد! ﻳﺎ ﻳﻪ وب ﺑﻬﺖ ﻣﻴﺪﻩ از ﻣﺎﻧﻴﺘﻮرش ،ﻳﺎ ﮐﻒ ﭘـﺎش ،ﻳـﺎ ﺳﻘﻒ ،ﻳﺎ ﺳﻴﻨﺶ ،ﻳﺎ اﺗﺎق ﺟﻮﻧﺶ ﺗﺎرﻳﮑﻪ اون روﯼ ﻣﺎهﺶ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ ،ﻳﺎ وﺑﺶ ﮔﻴﺮ ﻣﻴﮑﻨﻪ ،ﻳﺎ ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﺗﻮ ﺧﻮﻧﺶ ﻋﻴﻨﮏ ﺁﻓﺘﺎﺑﯽ زدﻩ )ﺟﻮن ﺑﭽﻪ هﺎت اﻳﻦ ﻳﮑﯽ رو ازش اﻳﺮاد ﻧﮕﻴﺮﯼ ﮐﻪ ﻣﻴﺸﯽ ﻋﻘﺐ ﻣﻮﻧﺪﻩ ،ﻣﻴﺸـﯽ داهـﺎﺗﯽ ،ﻣﻴﺸـﯽ اُزﮔَـﻞ!!( ،ﻳـﺎ ﮐﻼﻩ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﺑﻪ هﻴﭻ ﻗﻴﻤﺘﻴﻢ ورش ﻧﻤﯽ دارﻩ )ﺁﺧﻪ ﻗُﺰﻣﻴﺖ! ورش دار ﺑﺒﻴﻨﻢ ﻣﺮض ﻃﺎﺳـﻴﯽ ﭼﻴـﺰﯼ ﻧﺪاﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﯽ!( ،ﻳـﺎ هﺰار ﺗﺎ ﭼﻴﺰ )ﭘﻨﻴﺮ!( دﻳﮕﻪ )ﻣﺎﻣﺎن ﻣﻦ ﭘﻨﻴﺮ ﻣﻴﺨﻮام!(. )ﭘﺎﻳﺎن ﻗﺴﻤﺖ اول( ﻟﻄﻔﺎً ﺑﺎ اراﺋﻪ ﻧﻈﺮات ﺧﻮد ﻣﺮا ﻳﺎرﯼ ﮐﻨﻴﺪ. اﻣﺴﺎل ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ﻣﺼﺎدف اﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺤـﺮم .ﻧـﺎم او ﺑـﺎ ﻧـﺎم
ﺳﺰاﺳﺖ .ﺑﺮﺧﻼف ﻟﺌﻴﻤﺎن ﮐﻪ ﺧﻮردن را اﻧﻴﺴـﻨﺪ ،ﮐﺮﻳﻤـﺎن
ﻣﺤﺮم ﻋﺠﻴﻦ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .ﻗﺼﺪ ﺗﮑـﺮار ﻣﮑـﺮرات ﮐـﻪ ﮔـﻮش
ﻟﺬت را در ﺧﻮراﻧﺪن ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻨﺪ .ﺑﻪ درﮔﺎﻩ اﻟﻬﯽ هﺮ ﭼـﻪ ﻋِـﺰّ
هﻤﮕﻴﻤــﺎن از ﺁن ﭘــﺮ اﺳــﺖ را ﻧــﺪارم .ﺻــﺮﻓﺎً ﺑــﺪﻟﻴﻞ ﻏﻴﺒــﺖ
و ﺟِﺰ ،هـﺮ ﭼـﻪ اﻟﺘﻤـﺎس ،ﻣﺤﺒﻮﺑﻴـﺖ را ﻓـﺰون ﺳـﺎزد ،ﺣـﺎل
ﻃﻮﻻﻧﯽ اﻳﻦ ﻧﺸﺮﻳﻪ از اﻧﻈـﺎر اراﺋـﻪ ﻣﻄﻠﺒـﯽ را ﭘﻴﺸـﺎﭘﻴﺶ
ﺁﻧﮑﻪ درﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﻏﻴﺮ ،از ﺁﺑﺮو ﮐﺎهـﺪ .ﺣـﺎل ﺑﻨﮕﺮﻳـﺪ
ﻣﺤﺘﺴﺐ ﺑﻪ ﺿﺮور ﻣﯽ داﻧﻢ .هﻤﮕﯽ ﻣﺎ ﻳﮏ ﻳﺎر ﺑﺎوﻓﺎ ،ﻳﮏ
ﺑﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ،هﻢ او ﮐﻪ ﭘﻨﺪ ﮔﺮﻓﺘﻦ را ﺗﻨﻬﺎ او ﺳﺰاﺳﺖ ،ﮐﻪ در
رﻓﻴــﻖ ﺷــﻔﻴﻖ ،ﻳــﮏ ﻣــﻮﻧﺲ و ﻳــﮏ ﻣﺤــﺐ ﺑــﯽ رﻳــﺎ را
دﻧﻴـــﺎ و ﻋﻘﺒـــﺎﻳﯽ ﮐـــﻪ ﻋـــﻦ ﻗﺮﻳـــﺐ اﻧﺘﻈـــﺎر هﻤـــﻪ ﻣـــﺎ را
ﺁرزوﻣﻨﺪﻳﻢ .ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ را دوﺳﺖ ﺑﺪارد ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺧﻮدﻣـﺎن،
ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ...ﮐﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﯼ ،ﺑﻪ ﻋﺰت و ﺑـﻪ ﺷـﮑﻮﻩ
ﺑﺪون ﮐﻴﻨﻪ ،ﺑﺪون ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮﯼ ،ﺑﺪون ﭼﺸﻤﺪاﺷـﺖ .اﻣـﺎ او
او ...؟ او ﺑﻮد و ﺗﻨﻬـﺎﻳﯽ ،ﻏﺮﻳﺒـﯽ ،ﺑـﺎ ﮐﻮﻟـﻪ ﺑـﺎرﯼ از ﻏـﻢ،
ﮐﻴﺴــﺖ؟ ﮐــﺪاﻣﻴﮏ از ﺷﻤﺎﺳــﺖ ﮐــﻪ ﭼﻨــﻴﻦ ﻳــﺎرﯼ ﻳﺎﻓﺘــﻪ
ﻏﻤﯽ ﮐﻪ ﮐﻮهﻬﺎ هﻢ ﺗﻮان ﺗﺤﻤﻞ ﺁﻧﺮا ﻧﺪارﻧﺪ ،ﻏﻢ از دﺳﺖ
ﺑﺎﺷــﺪ؟ ﻳــﺎرﯼ ﮐــﻪ در ﺳــﺨﺘﻴﻬﺎ و ﻣﺸــﮑﻼت ﺑــﻪ ﻓﺮﻳﺎدﺗــﺎن
دادن ﻋﺰﻳــﺰان ،ﻏــﻢ از دﺳــﺖ دادن ﻓﺮزﻧــﺪان ﺁﻧﻬــﻢ ﺟﻠــﻮ
ﺑﺮﺳﺪ .ﺧﻮد را ﺳﺮﮔﺮدان ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻳﺎر ﺗـﺎ ﮐﺠـﺎ؟
ﭼﺸــﻢ ،ﺷــﺮﻣﻨﺪﮔﯽ در ﺑﺮاﺑــﺮ اهــﻞ ﻋﻴــﺎل ،ﺷــﺮﻣﻨﺪﮔﯽ در
ﺗــﺎ ﺑــﻪ ﮐــﯽ؟ ﺁﻳــﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﻴــﺪ ﮐــﻪ او را ﻣــﯽ ﻳﺎﺑﻴــﺪ؟ او ﭼــﻪ
ﺑﺮاﺑﺮ ﻳﺎدﮔﺎران ﻋﺰﻳﺰان ﭘﺮﭘﺮ ﺷﺪﻩ . ... ،ﺑﻪ ﭼﻪ ﮔﻨـﺎهﯽ ﺑﺎﻳـﺪ
ﻣﺸﺨﺼﺎﺗﯽ ﺑﺎﻳﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ؟ ﻗﻄﻌـﺎً ﺑﺎﻳـﺪ ﺳـﻴﺮ و ﺳـﻴﺮ
ﻣﯽ ﺳﻮﺧﺖ؟ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﻴﻨﻪ ﺁن ﻣـﺮدم از ﭘـﺪرش .ﭼـﻪ ﭘـﺪرﯼ؟
ﭼﺸﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﭼﺸﻢ دﻳﺪن ﺳﻴﺮﯼ ﺷﻤﺎ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ
ﭘﺪرﯼ ﮐﻪ ﻳﺎر و ﻳﺎور هﻤﻴﻦ ﻣﺮدم ﺑﻮد .زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را وﻗـﻒ
و ﮔﺮﻧﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺷﻴﺮ ،ﮔﺮ ﭼﻪ ﺳﻠﻄﺎن ،ﮐﻪ ﺗﺸﻨﻪ ﺟﺎﻧﺴﺖ.
هﻤـﻴﻦ ﻣـﺮدم ﮐــﺮدﻩ ﺑـﻮد .او ﺑﺎﻳـﺪ ﺗــﻮان ﺳـﺨﺘﯽ ﻣــﯽ داد.
ﺟﺰ ﺧـﺪا ﮐﺴـﯽ ﻧﻴﺴـﺖ ﮐـﻪ ﺑـﯽ ﻧﻴـﺎز ﺑﺎﺷـﺪ .ﭘـﺲ هﻤـﻪ
ﺗﺎوان ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮﻳﻬﺎ ،ﺗـﺎوان ﺑـﯽ اﺣﺴﺎﺳـﻴﻬﺎ ،ﺗـﺎوان ﺳـﻨﮓ
ﺧﻮاﺳﺘﻬﺎ ،هﻤﻪ ﻓﺮﻳﺎدهﺎ ،هﻤﻪ اﻧﺘﻈﺎرهﺎ ﻓﻘﻂ ﺑـﻪ درﮔـﺎﻩ او
دﻟﻴﻬﺎ ،ﺗﺎوان . ...
زﻳﺒﺎ ﺑﻮد ،ﺧﻮش اﺧﻼق ،ﺧﻮش ﺑﺮﺧﻮرد ،ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ،ﺧﻮش ﭘﻮش ،ﺧﻮش ﺑﻮ ،رﺷـﻴﺪ ،ﻣﻬﺮﺑـﺎن ،وﻗـﺖ ﺷـﻨﺎس ،ﻣﺘﻮاﺿـﻊ ،ﻣـﻨﻈﻢ، ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ... ،ﮔﻮﻳﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻧﻴﮑﻮﻳﯽ هﺎ را او ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﯽ ﻣﺘﺠﻠﻴﺴﺖ .ﭘﺲ او ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﺗﺎوان ﻣـﯽ داد .ﮐﺴـﯽ را ﺣﺘـﯽ ﭼﺸـﻢ دﻳﺪن او را هﻢ ﻧﺒﻮد .از اول ﻋﻤﺮ هﺮ دم او ﺗﻨﻬﺎﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﺪ .اﻣﺎ اوّل ﻧﻮﺑﺖ ﻣﺎدر ﺑﻮد ،ﺑﻌﺪ ﭘـﺪر ،ﺑﻌـﺪ . ...اﻣـﺎ اﻳـﻦ ﺗﻨﻬـﺎﻳﯽ دﻳﮕـﺮ ﻓﺮاﻗــﯽ ﺑــﻮد .ﺑــﯽ اﻧﺘﻬــﺎ .ﺑــﯽ رﺣــﻢ .ﻃﻌﻤــﻪ اﯼ در ﺑﺮاﺑــﺮ ﮔﺮﮔــﺎن ﮔﺮﺳــﻨﻪ .ﺁﻣــﺎج ﺗﻴﺮهــﺎ ،ﺳــﻨﮕﻬﺎ ... ،ﺑــﺪﺗﺮ از هﻤــﻪ ﻃﻌﻨــﻪ هــﺎ، ﻧﻴﺸﺨﻨﺪهﺎ .اﻣﺎ رﺧﺴﺎرش هﺮ دم ﺷﮑﻔﺘﻪ ﺗﺮ .هﺮ دم ﺑﺸﺎﺷﺘﺮ .اﻣﻴﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺟﺎﻣﯽ ﭘﺮ ﺗﻸﻟﻮ .رﺿﺎ ﺑـﺮ ﺗﻘـﺪﻳﺮ ﺳـﺒﺤﺎن .ﻧﺨﻮاﺳـﺖ ﺟﺰ از او .ﻧﺠُﺴﺖ ﺟﺰ رﺿﺎﯼ او را. او هﺮ ﺁﻧﭽﻪ داﺷﺖ داد ،دوﺳﺖ ﻧﻴﺰ.
٣۴
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺑﺎﺑﮏ از ﻓﺮاﻧﺴﻪ
٣۵
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻧﻮﺷﺘﻪ رﻳﮑﺘﻮر ﻧﻮرﺗﻦ و ﺗﺮﺟﻤﻪ اﯼ از ﻧﻴﮑﻲ ﻗﺴﻤﺖ اول اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ را در ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ﻗﺒﻞ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ دﻓﺘﺮهﺎي ﻳﺎدداﺷﺖ وﻳﺘﻤﻦ در اﻳﻦ دورﻩ ﭘﺮ از اوﺻﺎف راﻧﻨﺪﮔﺎن اﺗﻮﺑﻮس ،ﻗﺎﻳﻘﺮاﻧﺎن و دﻳﮕﺮ ﻣـﺮدان ”ﮔﺴـﺘﺎخ و ﺑﻴﺴـﻮادي“ اﺳـﺖ آﻪ او در ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎي ﻣﻨﻬﺘﻦ ﻣﻼﻗﺎت آﺮدﻩ – ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻗﻴﻘﺘـﺮ ﺑﻠﻨـﺪ آـﺮدﻩ – و ﺑـﺎ ﺁﻧﻬـﺎ هﻤﺒﺴـﺘﺮ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮد .وي اﻏﻠـﺐ ﺁدرس ﻣﻨﺰﻟﻬﺎﺷﺎن را ﻳﺎدداﺷـﺖ ﻣـﻲ آـﺮد و ﻧـﺰد ﺧـﻮد ﻧﮕـﺎﻩ ﻣـﻲ داﺷـﺖ .ﮔﺰﻳـﺪﻩ اي از دﻓﺘﺮﭼـﻪ هـﺎي ﻳﺎدداﺷـﺖ او در دوﺳـﺘﺪاران آﺎﻣﺎﻟﻮس :آﺎرﮔﺮان دﻟﺒﺴﺘﻪ واﻟﺖ وﻳﺘﻤﻦ ﭼﺎرﻟﻲ ﺷﺎﻳﻮْﻟﻲ )ﻧﺸﺮﻳﻪ ﮔﻲ ﺳﺎﻧﺸﺎﻳﻦ (١٩٨٧ ،ﺟﻤﻊ ﺁوري ﺷﺪﻩ اﺳﺖ:
ﭘﻴﺘﺮ – هﻴﻜﻞ دار ،درﺷﺖ اﺳﺘﺨﻮان ،راﻧﻨﺪﻩ ....ﻣﻦ ﺷﻴﻄﻨﺖ روح ﺑﺨﺶ )ﺁن ﻃـﻮر آـﻪ ارﺗﻮدآﺴـﻬﺎ ﻣـﻲ ﮔﻮﻳﻨـﺪ( او را دوﺳـﺖ داﺷﺘﻢ. ﺟﻮرج ﻓﻴﭻ – ﭘﺴﺮي اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ – راﻧﻨﺪﻩ ...ﺟﺬاب ،ﺑﻠﻨﺪ ﻗﺪ ،ﺑﺎ ﻣﻮهﺎي ﻣﺠﻌﺪ ،ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﻲ ﺳﻴﺎﻩ. ﻣﺎﻳﻚ اﻟﻴﺲ ﺷﻨﺒﻪ ﺷﺐ – ﻧﺒﺶ ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻟﻜﺴﻴﻨﮕﺘﻮن و ﺧﻴﺎﺑﺎن ﺳﻲ و دوم ﭘﺮﺳﻪ ﻣﻴﺰد – او را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ اي در ﺧﻴﺎﺑﺎن ١٥٠٣٧ – اﺗﺎق ﭘﺸﺘﻲ ﻃﺒﻘﻪ ﭼﻬﺎرم – ﺑﺮدم .ﺷﺐ ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺮدي ﺑﻮد. وم آﺎﻟﻮِر ،ﭘﺴﺮي در ﺣﻤﺎم ١٨ ،ﺳﺎﻟﻪ. دﻧﻴﻞ اﺳﭙﻨﺴﺮ ...ﻧﺴﺒﺘﺎً زن ﺻﻔﺖ ...ﺳﻮم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎ ﻣﻦ هﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﺪ. ﺗﺌﻮدور م .آﺎر – ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪ. ﺟﻴﻤﺰ اﺳﻠﻮن )ﺷﺐ هﺠﺪهﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٢٣ (٦٢ﺳﺎﻟﻪ – ﺳﺎدﻩ و ﺧﻮدﻣﺎﻧﻲ ،اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ. ﺟﺎن ﻣﻚ ﻧﻠﻲ ،ﺷﺐ ٧اآﺘﺒﺮ ،ﻣﺮدي ﺟﻮان ،ﻣﺴﺖ ،ﺑﺎ هﻢ در ﺧﻴﺎﺑﺎن ﻓﺎﻟﺘﻮن و هﺎي اﺳﺘﺮﻳﺖ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻗﺪم زدﻳﻢ. دﻳﻮﻳﺪ وﻳﻠﺴﻮن – ﺷﺐ ١١اآﺘﺒﺮ ،٦٢از ﻣﻴﺪاگ ﺑﺎ هﻢ ﻗﺪم زدﻳﻢ – ﺑﺎ ﻣﻦ هﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﺪ. هﻮراﻳﺲ اُﺳﺘﺮَﻧﺪر ٢٢ ،اآﺘﺒﺮ – ٦٢ﺣﺪوداً ٢٨ﺳﺎﻟﻪ – ٤دﺳﺎﻣﺒﺮ ٦٢ﺑﺎ ﻣﻦ هﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﺪ. ٩اآﺘﺒﺮ ،١٨٦٣ﺟﺮي ﺗﻴﻠﻮر ،از ﻧﺎﺣﻴﻪ ) ٢ﻧﻴﻮﺟﺮﺳﻲ( دﻳﺸﺐ ﺑﺎ ﻣﻦ هﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﺪ .هﻮا ﻣﻼﻳﻢ ،ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ آﺎﻓﻲ ﺳﺮد ،ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ آﺎﻓﻲ ﮔﺮم ،و دﻟﭙﺬﻳﺮ ﺑﻮد. ﺣﺪاﻗﻞ ١٥٠ﻧﻤﻮﻧﻪ از ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮاردي در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ وﻳﺘﻤﻦ وﺟﻮد دارد :ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ آﻪ اﻳﻦ اﻗـﻼم ﻧﺸـﺎن دهﻨـﺪﻩ ﭘﺮﺳـﻪ زدﻧﻬﺎي ﺑﻲ اﺧﺘﻴﺎر ،ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺁن ﭼﻪ آﻪ ﺟﺎن رﻳﭽﻲ در ﻧﺎﻣﺒﺮز ﺗﻮﺻﻴﻒ آﺮدﻩ ،ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ .دﺳﺖ آﻢ ،ﭼﻨﻴﻦ ﻟﻴﺴﺖ هـﺎﻳﻲ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑﻌﻨــﻮان آﻤــﻚ ﺧــﺎﻃﺮات اﺳــﺘﻤﻨﺎﺋﻲ ﺗﻨﻈــﻴﻢ ﺷــﺪﻩ ﺑﺎﺷــﻨﺪ .وﻳــﺘﻤﻦ ،ﻋﻠﻴــﺮﻏﻢ ﺗــﻼش ﺑــﺮاي ﻗﺒﻮﻻﻧــﺪن ﺧــﻮد ،ﺑــﻪ ﻧــﺪرت ﺑــﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺧﻮد آﻨﺎر ﻣﻲ ﺁﻣﺪ .ﮔﺎهﻲ اوﻗﺎت ،ﻣﺜﻼً در ﺷﻬﺮ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻋﻴﺶ ،آﻪ در ﺁن ﻣﻨﻬﺘﻦ را ﺑﺎ ﺳُﺪوم ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ آـﺮدﻩ، ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ” ،ﻣﻌﺸﻮق هﺎ ،ﻣﻌﺸﻮق هﺎي ﭘﻲ در ﭘﻲ ،ﻓﻘﻂ ﭘﺎداش ﻣﺮا ﻣﻲ دادﻧﺪ“.؛ و ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ در ﻣﻮارد دﻳﮕﺮ ،ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﻓﻘﻂ ﮔﺮﻓﺘﻦ دﺳﺖ ﻳﺎ ﺑﻮﺳﻴﺪن آﻔﺎﻳﺖ ﻣﻲ آﺮدﻩ اﺳﺖ .ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﺳﺎزﻣﺎﻧﻲ ﻧﺒﻮدﻩ ﺗﺎ او ﭼﺸﻢ اﻣﻴﺪ ﺑﺪان داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ، و ”ﺑﺎ ﺣﺴﺮﺗﻲ ﺗﻠﺦ“ درﺑﺎرﻩ ﺑﺎﻧﺪ ﻣﻘﺪس ﺗﻴﺒﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ .اﻣﺎ ﺑﺮﺧﻼف ﺗﻨﺎﻗﺾ اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد )”ﺁﻳﺎ ﻣـﻦ ﺑـﺎ ﺧـﻮد ﻣﺤﺎﺟـﻪ ﻣﻲ آﻨﻢ؟ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮب ،ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﻮد درﺗﻀﺎد هﺴﺘﻢ .اﻣﺎ ﻇﺮﻓﻴﺖ ﻣﻦ زﻳﺎد اﺳﺖ و ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻢ ﺁﻧﺮا ﺗﺤﻤﻞ آﻨﻢ ،(“.او ﻣﺼـﻤﻢ ﺑـﻮد اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺦ ﺧﻮد درﺑﺎرﻩ اهﻤﻴﺖ ﺑﺮادري ﺷﻬﻮاﻧﻲ را ﺑﻨﻴﺎن ﻧﻬﺪ:
ﺑــﺮﺁﻧﻢ آــﻪ اﻳــﻦ ﺳــﻴﻨﻪ ﻓــﺮاخ ﺧــﻮد را ﺑﮕﺸــﺎﻳﻢ ،ﺳــﻴﻨﻪ اي
ﻧﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ) ،ﺁﻳـﺎ واﻗﻌـﺎً ﻣـﻦ ﭼـﻪ ﻧﻘﻄـﻪ اﺷـﺘﺮاآﻲ ﺑـﺎ اﻳـﻦ
آﻪ ﺑﻘﺪر آﺎﻓﻲ ﺁﻧﺮا درﺧﻮد ﺳﺮآﻮب و ﺧﻔﻪ آﺮدﻩ ام؛ ...
رﺳﻮم دارم ؟ و ﻣﺮا از ﻧﺎﺑﻮدي ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﺳﻮد؟(
ﻧﻬـــﺎل ﺳـــﺘﺒﺮ دوﺳـــﺘﻲ را هﻤﭽـــﻮن درﺧﺘـــﺎن در اﻣﺘـــﺪاد
ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻲ ﺧﻮاهﻢ در ﻣﻨﻬﺘﻦ و در ﺗﻤﺎم ﺷﻬﺮهﺎي دﻳﮕﺮ
رودﺧﺎﻧﻪ هﺎي اﻣﺮﻳﻜـﺎ و در اﻣﺘـﺪاد ﺳـﻮاﺣﻞ درﻳﺎﭼـﻪ هـﺎي
اﻳﻦ اﻳﺎﻻت ،در ﻣﺮزهﺎي داﺧﻠـﻲ ،در آﻨـﺎرﻩ هـﺎي درﻳـﺎ ،در
ﺑﺰرگ ،و در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ دﺷﺖ هﺎ ﺧﻮاهﻢ ﻧﺸﺎﻧﺪ .ﺑـﺎ ﻋﺸـﻖ
دﺷﺘﻬﺎ و ﺟﻨﮕﻠﻬﺎ ،ﺑﺮ ﻓـﺮاز ﺗﻤـﺎم ﺗﻴﺮآﻬـﺎي آﻮﭼـﻚ و ﺑـﺰرگ
ﻳﺎران دﻟﺒﺴﺘﻪ ،ﺷـﻬﺮهﺎ را ﭘﻴﻮﻧـﺪي ﻧﺎﮔﺴﺴـﺘﻨﻲ ﺧـﻮاهﻢ
آﺸﺘﻲ هﺎﻳﻲ آﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﺁب را ﻣﻲ ﺷﻜﺎﻓﻨﺪ ،ﺑـﺪون هـﻴﭻ
ﺑﺨﺸــﻴﺪ ﺗــﺎ ﺑﺎزواﻧﺸــﺎن را در ﮔــﺮدن هــﻢ ﺣﻠﻘــﻪ آﻨﻨــﺪ.
ﺳﺎزﻣﺎن ،ﻗﺎﻧﻮن ،ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻳﺎ ﺑﺤﺚ و ﺟـﺪﻟﻲ ،رﺳـﻤﻲ از
ﻣﻲ ﺷﻨﻮم آﻪ ﻣﺮا ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﺷﻜﺴﺘﻦ رﺳـﻮم و ﺳـﻨﺘﻬﺎي
ﻋﺸﻖ ﮔﺮاﻧﻤﺎﻳﻪ ﻳﺎران دﻟﺒﺴﺘﻪ ﺑﻨﻴﺎن ﻧﻬﻢ.
ﻋﺮف ﻣﻲ آﻨﻨﺪ ،اﻣﺎ در واﻗﻊ ﻣﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ رﺳﻮم ﻧﻪ ﻣﻮاﻓﻘﻢ و
٣۶
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
هﻨﮕﺎﻣﻲ آﻪ ﺟﻨﮓ داﺧﻠﻲ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ در ﺳﺎل ١٨٦١ﺷﺮوع ﺷﺪ ،اﻋﺘﻘﺎد وﻳﺘﻤﻦ ﺑﻪ دﻟﺒﺴﺘﮕﻲ ﻳﺎران هﻨـﻮز در ﺣـﺎل ﺷـﻜﻞ ﮔﻴـﺮي ﺑﻮد .او در اﻳﻦ ﺟﻨﮓ داوﻃﻠﺐ ﻧﺸﺪ ،دﻟﻴﻞ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗﺎ اﻧـﺪازﻩ اي ﺁن ﺑﻮدآـﻪ او در ﺁن زﻣـﺎن ٤٢ﺳـﺎل داﺷـﺖ و ﺗـﺎ اﻧـﺪازﻩ اي ﺑـﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺮﺑﻴﺖ آﻮﻳﻜﺮ) آﻠﻴﺴﺎي اﻧﺠﻤﻦ دوﺳﺘﺎن( و اﻋﺘﻘﺎد ﺑـﻪ ﻋـﺪم ﺧﺸـﻮﻧﺖ او ﺑـﻮدﻩ اﺳـﺖ .درﻃـﻲ ﺳـﺎﻟﻬﺎي ﻗﺒـﻞ او ﻋـﺎدت داﺷﺖ ﺑﻪ ﻋﻴﺎدت راﻧﻨـﺪﮔﺎن اﺗﻮﺑـﻮس آـﻪ در ﺑﻴﻤﺎرﺳـﺘﺎﻧﻬﺎي ﻧﻴﻮﻳـﻮرك ﺑﺴـﺘﺮي ﺑﻮدﻧـﺪ ﺑـﺮود و ﺑـﻪ ﻣـﺪت ﭼﻬﺎرﺳـﺎل ﭘـﺲ از ﺁن، ﭘﺮﺳﺘﺎري را ﭘﻴﺸﻪ ﺧﻮد ﻧﻤﻮد و ﺣﺘﻲ ﺗﺎ ﺳﺎل ١٨٦٧اﻳـﻦ ﺷـﻐﻞ را اداﻣـﻪ داد .وﻗﺘـﻲ او وارد ﺑﻴﻤﺎرﺳـﺘﺎن ﺻـﺤﺮاﻳﻲ ﻣﻮﻗـﺖ در ﺧﻄﻮط ﺟﺒﻬﻪ در وﻳﺮﺟﻴﻨﻴﺎ ﺷﺪ ،ﺑﺎ ﺗﻮدﻩ اي از ﺑﺎزوهﺎ ،دﺳـﺘﻬﺎ ،ﺳـﺎﻗﻬﺎ و ﭘﺎهـﺎي ﺗـﺎزﻩ ﻗﻄـﻊ ﺷـﺪﻩ اي در ﺑﻴـﺮون از ﺑﻴﻤﺎرﺳـﺘﺎن ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪ آﻪ ﺁﻣﺎدﻩ اﻧﺘﻘﺎل ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻮدﻧﺪ.
ﺑﺎ ﮔﺮدﻧﻲ ﺧﻤﻴـﺪﻩ و ﺳـﺮي ﺑـﻪ ﭘﻬﻠـﻮ ﺧـﻢ ﺷـﺪﻩ ﺳـﺮﺑﺎزي
ﺑﺎز در ﺳﻜﻮت و در ازﺣﺎم روﻳﺎ ،ﺑﺎز ﻣﻲ ﮔـﺮدم و راﻩ ﺧـﻮد را
ﺳﺮش را از روي ﺑﺎﻟﺸﺶ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺧﻢ ﻣﻲ آﻨﺪ،
ﺑﻪ ﺳﻮي ﺑﻴﻤﺎرﺳـﺘﺎن اداﻣـﻪ ﻣـﻲ دهـﻢ ،ﺑـﺎ دﺳـﺘﻲ ﻧـﺮم
ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺑﺴـﺘﻪ ،رﻧـﮓ رﺧﺴـﺎرش ﭘﺮﻳـﺪﻩ ،ﺟـﺮأت دﻳـﺪن
زﺧﻤﻬﺎ و ﺟﺮاﺣﺘﻬـﺎ را ﺗﺴـﻜﻴﻦ ﻣـﻲ دهـﻢ ،ﺗﻤـﺎم ﺷـﺐ در
ﻣﺤﻞ ﺧﻮن ﺁﻟﻮد ﺑﺮﻳﺪﮔﻲ را ﻧﺪارد و ﺗﺎ آﻨﻮن هﻢ ﻧﮕﺎهﻲ ﺑـﺮ
آﻨــﺎر ﺁن ﭘﻴﻜــﺮ هــﺎي ﻧــﺎﺁرام ﻣــﻲ ﻧﺸــﻴﻨﻢ ،ﺑﻌﻀــﻲ از ﺁﻧﻬــﺎ
ﺁن ﻧﻴﻔﻜﻨﺪﻩ اﺳﺖ .......ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﺬﺷﺘﮕﻲ ،ﺧﺴﺘﮕﻲ
ﺧﻴﻠــﻲ ﺟــﻮان هﺴــﺘﻨﺪ ،ﺑﻌﻀــﻲ هــﺎ ﺑــﻪ ﺷــﺪت درد ﻣــﻲ
ﺑﻪ ﺧﻮد راﻩ ﻧﻤﻲ دهﻢ ،ﺁن اﺳـﺘﺨﻮاﻧﻬﺎي ﺷﻜﺴـﺘﻪ ﺷـﺪﻩ
آﺸﻨﺪ ،ﻣﻦ اﻳـﻦ ﺗﺠﺮﺑـﻪ ﺗﻠـﺦ و ﺷـﻴﺮﻳﻦ را ﺑﻴـﺎد ﻣـﻲ ﺁورم،
راﻧﻬﺎ و زاﻧﻮهـﺎ ،ﺁن ﺟﺮاﺣـﺖ ﺷـﻜﻤﻬﺎ را ،ﺑـﺎ دﺳـﺘﻲ ﺁرام و
)ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎزوان ﮔﺮم ﻳﻚ ﺳﺮﺑﺎز ﺑﺪور ﮔﺮدﻧﻢ ﺣﻠﻘﻪ ﺷـﺪﻩ
ﺑﻲ اﺣﺴﺎس ﭘﺎﻧﺴﻤﺎن ﻣﻲ آﻨﻢ) ،ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ در اﻋﻤﺎق
و ﺁرام ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻮﺳﻪ ﻳﻚ ﺳﺮﺑﺎز ﺑﺮ اﻳﻦ ﻟﺒﻬﺎي ﭘﺮ
ﺳﻴﻨﻪ ام ﻳﻚ ﺁﺗﺶ ،ﻳﻚ ﺷﻌﻠﻪ ﺳﻮزان زﺑﺎﻧﻪ ﻣﻲ آﺸﺪ(.
ﻣﻮ ﺟﺎي ﮔﺮﻓﺘﻪ(.
وﻳﺘﻤﻦ در ﺑﺨﺸﻬﺎ دورﻩ ﻣﻲ ﮔﺸﺖ و ﭘﺮﺗﻘﺎل و ﺗﻨﺒﺎآﻮ ﻣﻴﺎن ﺑﻴﻤﺎران ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﻲ آﺮد ،زﺧﻤﻬﺎي ﺳﺮﺑﺎزان را ﭘﺎﻧﺴﻤﺎن ﻣـﻲ آـﺮد، ﺑﺮاي ﺧﺎﻧﻮادهﺎ و دوﺳﺘﺎﻧﺸﺎن ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺖ و هﺮ روز از ﺑﻴﻤﺎران و ﺳﺮﺑﺎزان رو ﺑـﻪ ﻣـﺮگ ﺑﻮدﻧـﺪ ﭘﺮﺳـﺘﺎري و ﻣﺮاﻗﺒـﺖ ﻣـﻲ آﺮد .او ﺧﻮد ﻣﺮدي ﺑﺎ ﺑﻨﻴﻪ و ﺟﺬﺑﻪ ﺷﺨﺼﻲ ﻓﻮق اﻟﻌﺎدﻩ ﺑﻮد .در ﻳﻜﻲ از اﺷﻌﺎر اوﻟﻴﻪ اش ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ” :ﻣﻦ آـﺎﻣﻼً از ﻗﺪاﺳـﺖ دروﻧﻲ و ﺑﺮوﻧﻲ ﺑﺮﺧﻮردارم .هﺮآﺴﻲ را آﻪ ﻟﻤﺲ آﻨﻢ ﻳﺎ ﻣﺮا ﻟﻤﺲ آﻨﺪ ﻗﺪاﺳﺖ ﭘﻴﺪا ﻣﻲ آﻨﺪ “،و ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي ﺷﮕﻔﺖ اﻧﮕﻴـﺰ و ﻣﺴﻴﺢ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻴﻤﺎران را ﺷﻔﺎ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﻴﺪ .ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺁﻧﻬﺎﻳﻲ را آﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ وﻳﺘﻤﻦ ﺑﺮاﺳﺘﻲ ﻳﻚ ﻗﺪﻳﺲ اﺳـﺖ را ﻧﺎدﻳﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ،وﻟﻲ ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ ،ﺷﻬﺎدت ﺟﺮاﺣﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ آﻪ ﻣﺪﻋﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ﺣﻀﻮر او ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺑﻄﻮر ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺁﺳﺎﻳﻲ ﺗـﺐ ﺑﻴﻤﺎران را از ﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﺮد و ﻣﺮدان را از ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻣﺮگ ﺑﻪ ﺣﻴﺎت ﺑﺎز ﻣﻲ ﮔﺮداﻧﺪ” .ﺣﺲ ﻣﻌﺎﺷﺮت“ ﻋﻠﺖ ﻗـﻮاي ﺷﻔﺎﺑﺨﺸـﻲ او ﺑﻮد ،هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﺧﻮد او ﻳﺎدداﺷﺖ آﺮدﻩ:
ﻣﺮدان اﻳﻦ ﻋﺸـﻖ را ﺑـﻴﺶ از هـﺮ ﭼﻴـﺰ دﻳﮕـﺮي اﺣﺴـﺎس
ﮔﻴﺮاي هﻤﺪردي و دوﺳﺘﻲ ﭼﻴﺰي هﺴﺖ ،آـﻪ ﺑـﻪ ﺷـﻴﻮﻩ
ﻣــﻲ آﻨﻨــﺪ .اﻣــﺎ ﺑﺴــﻴﺎر اﻧﺪآﻨــﺪ آﺴــﺎﻧﻲ آــﻪ ﺑــﻪ اهﻤﻴــﺖ
ﺧــﺎص ﺧــﻮد ،از ﺗﻤــﺎم داروهــﺎي ﺟﻬــﺎن ﻣــﺆﺛﺮﺗﺮ اﺳــﺖ .
هﻤﺴﻮﻳﻲ ﺑﺎ ﺁرزوي ﻋﺸﻖ و دوﺳـﺘﻲ اﻳـﻦ ﻣـﺮدان ﺟـﻮان
ﺑﺴﻴﺎري اﻳﻦ را ﺻﺮﻓﺎً اﺣﺴﺎﺳﺎت ﮔﺮاﻳﻲ ﻣﻲ داﻧﻨﺪ ،اﻣﺎ ﺑﻪ
ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ آﻪ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺑﻴﻤﺎري وﺟﺮاﺣﺖ از ﭘﺎ درﺁﻣﺪﻩ اﻧﺪ ،ﭘـﻲ
ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ اﺳﺖ ﺧـﺎﻟﺺ ﺗـﺮ و ﻧـﺎب ﺗـﺮ از ﺗﻤـﺎم
ﺑــﺮدﻩ ﺑﺎﺷــﻨﺪ .از ﻧﻈــﺮ ﺑﺴــﻴﺎري از ﻣﺠﺮوﺣــﺎن و ﺑﻴﻤــﺎران،
ﺣﻘﺎﻳﻖ.
ﺑﺨﺼـﻮص ﺟﻮاﻧﺘﺮهـﺎ ،در ﻋﺸـﻖ ﻓـﺮدي ،ﻧﻮازﺷـﻬﺎ و ﺳـﻴﻞ وﻳﺘﻤﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺴﻴﺎري از اﻳﻦ ﻣﺮدان ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ،ازﺟﻤﻠﻪ دوﻧﻔﺮ ﺑﻨﺎﻣﻬﺎي ﺗﺎم ﺳﺎﻳﺮ و ﻟﺌـﻮ ﺑـﺮاون ،آـﻪ وﻳـﺘﻤﻦ ﺑـﻪ هـﺮدوي ﺁﻧﻬـﺎ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد آﺮدﻩ ﺑﻮد ﭘﺲ از ﺟﻨﮓ هﺮ ﺳﻪ ﺑﺎ هﻢ هﻤﺨﺎﻧﻪ ﺷﻮﻧﺪ ،اﻣﺎ ﻋﺎﻗﺒﺖ هﺮ دوي ﺁﻧﻬﺎ راﻩ ﺧﻮد را در ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .ﺑﻌﺪهﺎ او ﻋﺎﺷﻖ اﻟﻴﺠﺎ ﻓﺎآﺲ ﺷﺪ و ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺎ او ﻧﻴﺰ ﺑﻌﺪ از ﺟﻨﮓ زﻧﺪﮔﻲ آﻨﺪ ،اﻣﺎ اﻟﻴﺠﺎ ﻧﻴﺰ ازدواج آﺮد .ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ آﻪ هـﺪف ﺁرﻣﺎﻧﻲ وﻳﺘﻤﻦ از دﻟﺒﺴﺘﮕﻲ ﻳﺎران ﺷﻖ دﻳﮕﺮي از زﻧﺪﮔﻲ ﺧـﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻣﻐـﺎﻳﺮ ﺑـﺎ زن و ﻓﺮزﻧـﺪ ﺑـﻮدﻩ اﺳـﺖ .ﺗﻤـﺎم ﺁداب و رﺳـﻮم ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ”ﻓﻘﻂ دوﺳﺖ“ ﺑﻮدن ﻣﺮدان ،در زﻣﺎن ﺟﻨﮓ در ﺧﻄﻮط ﺟﺒﻬﻪ و در ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﻬﺎ اﻋﺘﺒـﺎر ﺧـﻮد را از دﺳـﺖ دادﻧـﺪ .اﺑـﺮاز ﺷﻬﻮاﻧﻲ ﻋﺸﻖ و ﻣﻬﺮورزي ﺑﺪون ﺑﺎز وﺑﺴﺘﻪ آﺮدن ﭼﺸﻢ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﺪ و اﻓﺴـﺮان ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪﻩ آـﻪ ﻧﮕـﺮان اﻣـﻮر ﻣﻬﻤﺘـﺮي ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﺎ ﻳﻚ اﺷﺎرﻩ ﭼﺸﻢ اﺟﺎزﻩ اﺟﺮاي اﻳﻦ وﺻﻠﺘﻬﺎ را ﺻﺎدر ﻣﻲ آﺮدﻧﺪ .ﭘﺲ از ﺟﻨﮓ ،اوﺿﺎع ﺑﺮاي ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﺮداﻧـﻲ آـﻪ ﺑـﻪ ﺁﻏﻮش ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎﻳﺸﺎن ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﺑﻪ ﺣﺎل ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺸﺖ ،اﻣﺎ ﺑﺮاي دﻳﮕﺮان اﻳﻦ دوﺳـﺘﻴﻬﺎ اداﻣـﻪ ﻳﺎﻓـﺖ و ﺣﺘـﻲ
٣٧
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺑﻌﻀﻲ از ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺧﺎﻧﻮادﻩ دادﻧﺪ .ﺗﺠﺎرب ﺟﻨﮓ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮي آﺎﻣﻞ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺣﺲ ﻣﻌﺎﺷـﺮت ،ﻳـﺎ ﺑـﺮادري ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ وﻳﺘﻤﻦ ﮔﺮدﻳﺪ ،آﻪ ﺑﻪ ﺷﻴﻮاﺗﺮﻳﻦ ﺻﻮرت در ﻣﺘﻮن زﻳﺮ از اﺛﺮ ﻣﻨﺜﻮر او ،ﭼﺸﻢ اﻧﺪازهﺎي دﻣﻜﺮاﺗﻴﻚ ،ﺑﻴﺎن ﮔﺮدﻳﺪﻩ اﺳﺖ:
دﻟﺒﺴﺘﮕﻲِ دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﻲ و ﭘﺮ اﺣﺴﺎس ﻳﺎران ،دﻟﺒﺴﺘﮕﻲ ﻓﺮدي و ﭘﺮﺣﺮارت ﻣﺮد ﺑـﻪ ﻣـﺮد – آـﻪ ﺗﻮﺻـﻴﻔﺶ ﺳـﺨﺖ اﺳـﺖ، زﻳﺮﺑﻨﺎي دروس و ﺁرﻣﺎﻧﻬﺎي ﻧﺎﺟﻴﺎن هﺮ ﺳـﺮزﻣﻴﻦ و ﻋﺼـﺮي اﺳـﺖ و ﺑﻨﻈـﺮ ﻣـﻲ رﺳـﺪ آـﻪ اﮔـﺮ ﺑﻄﻮرآﺎﻣـﻞ در ﺳـﺒﻜﻬﺎ و ﻣﺘـﻮن رﺷﺪآﻨﺪ ،ﭘﺮورش ﻳﺎﺑﺪ و ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮد ،ﻧﻮﻳﺪ اﺳﺘﻮارﺗﺮﻳﻦ اﻣﻴﺪهﺎ را دادﻩ و اﻣﻨﻴﺖ ﺁﻳﻨﺪﻩ اﻳﻦ اﻳﺎﻻت آﺎﻣﻼً ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ. ﺑﺮاي ﺗﻮﺳﻌﻪ ،ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ و رواج اﻳﻦ دﻟﺒﺴﺘﮕﻲ ﻳﺎران )ﻋﺸﻖ دﻟﺪادﮔﻲ ،ﺣﺪاﻗﻞ در رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺷﻬﻮاﻧﻲ ]ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺸـﻖ دﮔﺮﺟﻨﺴﻲ :در ﺁن زﻣﺎن اﺻﻄﻼﺣﺎت هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا و دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا هﻨﻮز اﺑﺪاع ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮد[ آﻪ ﺗﺎآﻨﻮن در ادﺑﻴﺎت ﺗﺨﻴﻠﻲ ،اﮔﺮ ﻓﺮاﺗﺮ از ﺁن ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ ،ﻋﻨـﻮان ﮔﺮدﻳـﺪﻩ( اﺳـﺖ آﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﺑﺮﻗﺮارآﺮدن ﺗﻌـﺎدل و ﻣﺘـﻮازن ﺳـــﺎﺧﺘﻦ دﻣﻮآﺮاﺳـــﻲ ﻣـــﺎدي و ﻋﺎﻣﻴﺎﻧـ ـﻪ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﻣﺎن و در ﭘﻲ ﻣﻌﻨﻮﻳـﺖ ﺑﺨﺸـﻴﺪن ﺑﻪ ﺁن هﺴﺘﻢ .ﺑﺴﻴﺎري ﺧﻮاهﻨـﺪ ﮔﻔـﺖ آـﻪ اﻳﻦ ﻳﻚ روﻳﺎﺳﺖ و از ﻧﺘﻴﺠـﻪ ﮔﻴﺮﻳﻬـﺎي ﻣـﻦ ﺗﺄﺳﻲ ﻧﺨﻮاهﻨﺪ آﺮد :اﻣـﺎ ﻣـﻦ ﺑـﺎ اﻃﻤﻴﻨـﺎن اﻧﺘﻈــــﺎر زﻣــــﺎﻧﻲ را ﻣــــﻲ آﺸــــﻢ آــــﻪ رﺷــﺘﻪ هــﺎي اﻟﻔــﺖ و دوﺳــﺘﻲ ﻣﺮداﻧــﻪ، هﻤــﺮاﻩ ﺑــﺎ ﻋﺸــﻖ و ﺷــﻴﺪاﻳﻲ ،ﺧــﺎﻟﺺ و ﺷــﻴﺮﻳﻦ ،ﻣﺤﻜــﻢ و دﻳﺮﭘــﺎ ،ﺑــﺎ درﺟــﺎﺗﻲ آــﻪ ﺗﺎآﻨﻮن ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﺸـﺪﻩ ،ﺑﻄﻮرﻳﻜـﻪ ﻧـﻪ ﺗﻨﻬـﺎ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻓﺮدي رﻧﮓ و ﻟﻌﺎب دهﺪ و ﺁﻧﺮا ﺑﻄــﻮر ﺑــﻲ ﺳــﺎﺑﻘﻪ اي ﭘﺮﺷــﻮر و ﺣــﺮارت، ﻗﻮي ،اﺳﻄﻮرﻩ اي و ﺧﺎﻟﺺ ﺳـﺎزد ﺑﻠﻜـﻪ ﺑـﺎ ﻋﻤﻴﻘﺘﺮﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳـﺘﻬﺎي ﻋﻤـﻮﻣﻲ، هﻢ ﭼﻮن ﺗﺎرو ﭘﻮدي ﻧﻴﻤـﻪ ﻣﺮﺋـﻲ ﺳﺮﺗﺎﺳـﺮ اﻧــﻮاع ﻋﻼﻳــﻖ ﺟﻬــﺎن ﺷــﻤﻮل ﺷــﻨﻴﺪﻧﻲ و دﻳــﺪﻧﻲ ﺁﻣﺮﻳﻜــﺎﻳﻲ را درﺑﺮﮔﻴــﺮد .ﺑــﻪ ﻋﻘﻴــﺪﻩ ﻣـــﻦ دﻣﻮآﺮاﺳـــﻲ ﺑﺎﻳـــﺪ اﻳـــﻦ دﻟﺒﺴـــﺘﮕﻲ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ،آـﻪ ﺑـﺪون ﺁن ،ﻧـﺎﻗﺺ ،ﺑﻴﻬـﻮدﻩ و ﻋـﺎﺟﺰ از ﺗــﺪاوم ﺑﺨﺸـﻴﺪن ﺑــﻪ ﺧـﻮد اﺳــﺖ، را ﺑﻌﻨـــﻮان اﺟﺘﻨـــﺎب ﻧﺎﭘـــﺬﻳﺮﺗﺮﻳﻦ هﻤـــﺰاد و هﻤﺘﺎي ﺧﻮد ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺳﺎزد. اﻣﻜﺎن دارد درﻣـﺪﺗﻲ آـﻪ ﻣـﻦ ﺑـﻪ اﻳـﻦ اﻣـﺮ اﻋﺘﺮاف ﻣﻲ آﻨﻢ ،ﭼﻴﺰهﺎي ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﻪ ﺁن اﺿﺎﻓﻪ ﺷﻮد .ﻣﻦ هﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮﮔﻬﺎي ﻋﻠﻒ را ﻣﻨﺘﺸﺮ آـﺮدم ﺗـﺎ ﺟﺮﻳﺎﻧـﺎت ﺑـﻲ ﭘﺎﻳـﺎن ﺁرزوهﺎي زﻧﺪﻩ ،ﺗﭙﻨﺪﻩ ،هﻮﻟﻨﺎك و ﻣﻬﺎرﻧﺎﭘﺬﻳﺮي آﻪ ﻳﻘﻴﻨًﺎ آﻤﺎﺑﻴﺶ در اﻋﻤﺎق روح ﺑﻴﺸﺘﺮ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﻬﻔﺘـﻪ اﺳـﺖ و اﻳـﻦ اﺷـﺘﻬﺎي ﺳﻴﺮي ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺑﺮاي هﻤﺪردي و اﻳﻦ هﺪﻳﻪ ﺑﻴﻜﺮان هﻤﺪردي – اﻳﻦ دوﺳﺘﻲ دﻣﻮآﺮاﺗﻴﻚ ﺟﻬﺎﻧﻲ ،اﻳﻦ ﺗﺒﺎدل دﻟﺒﺴﺘﮕﻲ ﻗﺪﻳﻤﻲ، داﻳﻤﻲ و ﺑﺎوﺟﻮد اﻳﻦ هﻨﻮز ﺗﺎزﻩ و اﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻧﻤﺎدﻳﻦ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ – را در ﻗﻠﺐ هﺎي زﻧﺎن و ﻣﺮدان ،ﭼﻪ ﭘﻴﺮ و ﭼﻪ ﺟﻮان ،ﺗﺤﺮﻳﻚ آـﻨﻢ و ﺑــﻪ ﺟﺮﻳــﺎن اﻧــﺪازم .در اﻳــﻦ آﺘــﺎب ﻣــﻦ ،ﺑــﻲ ﭘــﺮدﻩ و ﺁﺷــﻜﺎرا ،ﺁزاداﻧــﻪ ﺗــﺮﻳﻦ ﻋﺒــﺎرات را ﺁوردﻩ ام .ﻋــﻼوﻩ ﺑــﺮ اﻳــﻦ ،ﻣﻌﻨــﻲ ﺧﺎص ”آﺎﻻﻣﻮس“ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺑﺮﮔﻬﺎي ﻋﻠﻒ ) آﻪ آﻢ وﺑﻴﺶ درﺳﺮﺗﺎﺳﺮ آﺘﺎب ﺁوردﻩ ﺷﺪﻩ و در دراﻣﺴﺘﭙﺲ ﻣﻄﺮح ﺷﺪﻩ( آـﻪ در ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ ﺣﺎﻻت ﻋﺎﻃﻔﻲ ﺑﺮاي اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ،اهﻤﻴﺖ دارد ،ﻋﻤﺪﺗﺎً در ﻣﺤﺘـﻮاي ﺳﻴﺎﺳـﻲ اش ﻧﻬﻔﺘـﻪ اﺳـﺖ .ﺑـﻪ ﻋﻘﻴـﺪﻩ
٣٨
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻣﻦ ،از ﻃﺮﻳﻖ رﺷﺪ دﻟﺒﺴﺘﮕﻲ ﻳﺎران ،ﻋﻼﻗﻪ ﺑﺨﺮداﻧﻪ و زﻳﺒﺎي ﻣﺮد ﺑﻪ ﻣـﺮد ،آـﻪ در ﺗﻤـﺎم ﺟﻮاﻧـﺎن ،ﺷـﻤﺎل و ﺟﻨـﻮب و ﺷـﺮق و ﻏﺮب ﻧﻬﻔﺘﻪ – ﺁري از اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺳﺖ آﻪ اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺁﻳﻨﺪﻩ ،ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻮﺛﺮﺗﺮي ﺑـﻪ هـﻢ ﺧﻮاهﻨـﺪ ﭘﻴﻮﺳـﺖ ،در هـﻢ ﺧﻮاهﻨـﺪ ﺁﻣﻴﺨﺖ و ﻳﻚ اﺗﺤﺎد ﻣﺤﻜﻢ و زﻧﺪﻩ را ﺑﻮﺟﻮد ﺧﻮاهﻨﺪ ﺁورد .ﺑﻌﺪ از ﺟﻨﮓ ،اﺣﺘﻤـﺎﻻً در ﺳـﺎل ،١٨٦٦وﻳـﺘﻤﻦ در واﺷـﻨﮕﺘﻦ ﺑـﺎ ﻳـﻚ راﻧﻨﺪﻩ اﺗﻮﺑﻮس ﺑﻨﺎم ﭘﻴﺘﺮ دوﻳﻞ آﻪ ١٩ﺳﺎﻟﻪ و اﻳﺮﻟﻨﺪي ﺑﻮد ﻣﻼﻗﺎت آﺮد .دوﻳﻞ اﻧﺪآﻲ ﺑﻌﺪ از ﺟﻨﮓ داﺧﻠﻲ ،آﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻓـﺪاري از اﻳﺎﻻت ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺟﻨﮕﻴﺪﻩ ﺑﻮد ،راﻧﻨﺪﻩ ﻳﻚ درﺷﻜﻪ اﺳﺒﻲ در واﺷﻨﮕﺘﻦ ﺷﺪ .در ﺳﺎل ١٨٩٥ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ اي ﺑﺎ دوﻳﻞ اﻧﺠـﺎم ﺷـﺪ و او ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻲ ﺁورد آﻪ اوﻟﻴﻦ دﻳﺪارﺷﺎن در ﻳﻚ ﺷﺐ ﻃﻮﻓﺎﻧﻲ ﺑﻮد ،وﻳـﺘﻤﻦ ﺗﻨﻬـﺎ ﻣﺴـﺎﻓﺮش ﺑـﻮد و ﭘﺘـﻮﻳﻲ را دور ﺷـﺎﻧﻪ هـﺎﻳﺶ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺑﻮد و ﭘﻴﺘﺮ آﻨﺎر او ﻧﺸﺴﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ او ﺻﺤﺒﺖ آﻨﺪ:
"ﻣﺎ ﺧﻴﻠﻲ زود ﺑﺎ هﻢ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻳﻢ – ﻣﻦ دﺳﺘﻢ را روي زاﻧﻮي او ﮔﺬاﺷﺘﻢ – ﻣﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را درك ﻣـﻲ آـﺮدﻳﻢ .در ﺁﺧـﺮ ﻣﺴـﻴﺮ او ﭘﻴﺎدﻩ ﻧﺸﺪ – در ﺣﻘﻴﻘﺖ در ﺗﻤﺎم ﻣﺴﻴﺮ ﺑﺮﮔﺸﺖ هﻤﺮاﻩ ﻣﻦ ﻣﺎﻧـﺪ .ﻓﻜـﺮ ﻣـﻲ آـﻨﻢ ﺳـﺎل ١٨٦٦ﺑـﻮد .از ﺁن زﻣـﺎن ﺑـﻪ ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ دوﺳﺘﺎن هﻢ ﺷﺪﻳﻢ“. ﭘﻴﺘﺮ و واﻟﺖ ،ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻲ ﺑﺎ هﻢ ﺑﻮدﻧﺪ و از هﻢ ﺟﺪا ﻧﻤﻲ ﺷﺪﻧﺪ و وﻳﺘﻤﻦ هﺮ روز ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ ﺗﺎ دوﻳﻞ آﺎرش را ﺗﻤﺎم آﻨﺪ. دوﻳﻞ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻲ ﺁورد” :واﻟﺖ اﻏﻠﺐ هﻤﺮاﻩ ﻣﻦ ﺳﻮاري ﻣﻲ آﺮد – اﻏﻠﺐ ﻇﻬﺮهﺎ و ﺷﺒﻬﺎ هﻤﻴﺸﻪ .او در ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﻣـﺮا هﻤﺮاهﻲ ﻣﻲ آﺮد – و ﮔﺎهﻲ در ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ هﻤﺮاﻩ ﻣﻦ ﺑﻮد “.در ﭘﺎﻳﺎن ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﺎر ) ﻣﺸـﺮوب ﻓﺮوﺷـﻲ( ﻳـﻚ ﻻ ﺑـﺎ هـﻢ ﺑـﻪ ﺧﺎﻧـﻪ هﺘﻞ ﻣﻲ رﻓﺘﻨﺪ و ﺗﺎ زﻣﺎن ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺷﺪن ﺑﺎر ﻳﻚ ﻳﺎ دو ﮔﻴﻼس ﺷﺮاب ﺑﺎ هﻢ ﻣﻲ ﻧﻮﺷـﻴﺪﻧﺪ و ﺳـﭙﺲ اﺣﺘﻤـﺎ ًُ
ﻣﻲ رﻓﺘﻨﺪ .ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ دوﻳﻞ” :ﻣﻮردي را ﺳﺮاغ ﻧﺪارم آﻪ زﻧﻲ ﻓﻜﺮ واﻟﺖ را ﺑﺨﻮد ﻣﺸﻐﻮل آـﺮدﻩ ﺑﺎﺷـﺪ .در واﻗـﻊ ،او آـﺎري ﺑﻜـﺎر هﻴﭻ زﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧﺎﻧﻢ ُا آﺎﻧﺮ و ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺎروس ] ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﻪ و ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻪ اش[ ﻧﺪاﺷﺖ .ﺗﻤﺎﻳﻞ او ﺑﺎ ﺑﻘﻴﻪ ﻓـﺮق داﺷـﺖ .زن، ﺑﻪ ﺁن ﻣﻔﻬﻮم ،هﺮﮔﺰ در ﻧﻈﺮش ﻧﻤﻲ ﺁﻣﺪ .واﻟﺖ ﺧﻴﻠﻲ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻮد و از ﭼﻴﺰهﺎﻳﻲ آﻪ ﺗﻤﻴﺰ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺑـﻮد .هـﻴﭻ ﻧﺸـﺎﻧﻪ اي از هﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ رﻳﺨﺖ و ﭘﺎش در او وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ .ﻣﻦ در ﻃﻲ ﺁن ﺳـﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻳـﺪ او را ﺷـﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻢ – ﻣـﺎ ﺧﻴﻠـﻲ ﺑـﻪ هـﻢ ﻧﺰدﻳـﻚ ﺑﻮدﻳﻢ“ . وﻳﺘﻤﻦ و دوﻳﻞ اﻏﻠﺐ در زﻳﺮ ﻧﻮر ﻣﺎﻩ ﺑﺎ هﻢ ﻗـﺪم ﻣـﻲ زدﻧـﺪ ،ﮔـﺎهﻲ ﺑـﺎ هـﻢ در زﻳـﺮ ﺳـﺘﺎرﻩ هـﺎ ﻣـﻲ ﺧﻮاﺑﻴﺪﻧـﺪ .ﻳﻜﺸـﻨﺒﻪ هـﺎ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ روز را ﺑﺎ هﻢ ﺑﻮدﻧﺪ و در ﺳﻮاﺣﻞ رودﺧﺎﻧﻪ ﭘﺘﻮﻣﻚ ﺑﺎ هﻢ ﭘﺮﺳﻪ ﻣﻲ زدﻧﺪ و ﮔﺎهﻲ واﻟﺖ ﺑـﺮاي ﭘﻴـﺖ ﭼﻨـﺪ ﺷـﺎﺧﻪ ﮔـﻞ ﻣﻲ ﺁورد .در ﺳﺎل ١٨٦٩وﻳﺘﻤﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺎ دوﻳﻞ هﻤﺨﺎﻧﻪ ﺷﻮد ،اﻣﺎ اﻳﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ هﺮﮔﺰ ﻋﻤﻠﻲ ﻧﺸﺪ .دوﻳﻞ ﺑﻴﺴﻮاد ﺑﻮد و وﻳﺘﻤﻦ ﺑﻪ او ﻧﻮﺷﺘﻦ ،ﺟﻐﺮاﻓﻲ و ﺣﺴﺎب ﻳﺎد داد .ﺁﻧﻬﺎ هﺮ روز زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن را ﺑﺎ هﻢ ﺳﭙﺮي ﻣﻲ آﺮدﻧﺪ ﺗﺎ اﻳﻦ آﻪ وﻳﺘﻤﻦ در ﺳﺎل ١٨٧٣ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ اش در آﺎﻣﺪن ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪ .ﺣﺘﻲ در ﺁن ﻣﻮﻗﻊ ﻧﻴﺰ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ هﻢ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ و ﮔﺎهﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ هﻢ ﺑﻪ ﻧﻴﻮﻳﻮرك و آﺎﻧﺎدا ﻣﻲ رﻓﺘﻨﺪ .در واﻗﻊ ﺁﻧﻬﺎ ،ﺗﺎ زﻣﺎن ﻓﻮت وﻳﺘﻤﻦ درﺳﺎل ،١٨٩٢هﺮﮔﺰ از هﻢ ﺟﺪا ﻧﺸﺪﻧﺪ. ﻣﺎ ﻧﻤﻲ داﻧﻴﻢ آﻪ ﺁﻳﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ هﻢ ﺷﻬﻮت ﺟﻨﺲ داﺷﺘﻪ اﻧﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ ،ﮔﺮﭼﻪ ﻣﻲ داﻧﻴﻢ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ اﻏﻠﺐ هﻤـﺪﻳﮕﺮ را ﻣـﻲ ﺑﻮﺳـﻴﺪﻧﺪ و در ﺁﻏﻮش ﻣﻲ آﺸﻴﺪﻧﺪ و ﮔﺎهﻲ ﻟﺨﺖ و ﻋﺮﻳﺎن ﺑﺎ هﻢ ﻣﻲ ﺧﻮاﺑﻴﺪﻧﺪ )آﻪ ﮔـﺎهﻲ ،carezzeﻧﺎﻣﻴـﺪﻩ ﻣﻴﺸـﻮد :ﻧـﻮﻋﻲ ﭘﺮهﻴـﺰ از ﻣﻘﺎرﺑﺖ ﺟﻨﺴﻲ آﻪ ﻇﺎهﺮاً ﺳـﻘﺮاط در ﺳـﻤﭙﻮزﻳﻮم از ﺁن ﻃﺮﻓـﺪاري ﻧﻤـﻮدﻩ و در ﻣﺮاﺳـﻢ ﻣـﺬهﺒﻲ هﻨﺪوﺳـﺘﺎن ﺷـﺎﻣﻞ ﻧﻌـﻮظ ﺑﻠﻨﺪﻣﺪت ﺑﺪون اﻧﺰال ﻣﻲ ﺷﻮد و ﺗﺼﻮر ﻣﻲ ﺷﻮد اﻳﻦ هﻤﺎن راﺑﻄﻪ اي اﺳﺖ آﻪ آﺎرﭘﻨﺘﺮ ﺑﺎ وﻳﺘﻤﻦ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ( .وﻳﺘﻤﻦ ﻧﺎﻣـﻪ هــﺎي ﺑﻴﺸــﻤﺎري ﺑــﻪ ﭘﺴــﺮاﻧﻲ آــﻪ در ﻃــﻲ ﺟﻨــﮓ ﺑــﺎ ﺁﻧﻬــﺎ دوﺳــﺖ ﺷــﺪﻩ ﺑــﻮد ،ﻧﻮﺷــﺖ .او ﻧﺎﻣــﻪ هــﺎﻳﺶ را ﺑــﺎ ﻋﺒــﺎرت " " Dear Boy and Comradeﺷﺮوع ﻣﻲ آﺮد ،ﻣﺜﻞ ﻧﺎﻣﻪ هﺎﻳﻲ آﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺘﺮ دوﻳﻞ ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺖ – ،ﺑﺴﻴﺎري از ﻧﺎﻣﻪ هـﺎﻳﻲ آـﻪ ﺁن ﺳﺮﺑﺎزان ﺑﻪ او ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ هﻨﻮز وﺟﻮد دارﻧﺪ ) ﭼﺎرﻟﻲ ﺷﺎﻳﻮﻟﻲ ﺁﻧﻬﺎ را در ﺁواي دهﻞ :ﻻورهﺎي ﻣﺬآﺮ واﻟﺖ وﻳﺘﻤﻦ در زﻣﺎن ﺟﻨــﮓ داﺧﻠــﻲ ،ﻣﻮﺳﺴ ـﻪ ﻧﺸــﺮﻳﺎﺗﻲ ﮔــﻲ ﺳــﺎن ﺷــﺎﻳﻦ ، ١٩٨٩ ،ﮔــﺮدﺁوري آــﺮدﻩ اﺳــﺖ (.ﮔــﺎهﻲ اوﻗــﺎت او در ﭘﺎﺳــﺦ ﺑــﻪ ﻧﺎﻣﻪ هﺎﻳﺶ ،ﺟﻮاﺑﻬﺎي اﻓﺸﺎﮔﺮاﻧﻪ اي را درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ آﺮد ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻮاب ﺁﻟﻮﻧﺰو س .ﺑﻮش در ﺗﺎرﻳﺦ ٢٢دﺳﺎﻣﺒﺮ :١٨٦٣
ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ آﻪ ﻣـﻲ ﺑﻴـﻨﻢ ﻳﻜﺒـﺎر دﻳﮕـﺮ در ﺷـﻬﺮ واﺷـﻨﮕﺘﻦ
ﺑﺎ ﻣـﻦ ﺑﺮاﻳـﺖ ﺳـﺎك ﻣـﻲ زد .اﻳﻜـﺎش ﻣـﻦ ﻣـﻲ ﺗﻮاﻧﺴـﺘﻢ
هﺴﺘﻲ و ﻣـﻲ ﺗـﻮاﻧﻲ ﻏﺎﻟﺒـﺎً ﺑـﻪ دﻳـﺪن دوﺳـﺘﻤﺎن آـﻪ در
اﻣﺮوز ﻋﺼﺮ او را ﺑﺒﻴﻨﻢ و ﺑـﺎ او ﺑـﻪ اﺗـﺎق ﺳﺮﭘﺮﺳـﺖ ﺑﺨـﺶ
) Armory Square, L(ewis) K. B(rownزﻧـــﺪﮔﻲ
)ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن( ﺑﺮوم و ﺑﺎ او آﻤﻲ ﺗﻔﺮﻳﺢ آﻨﻢ.
ﻣﻲ آﻨﺪ ،ﺑﺮوي .هﻤﺎن آﺴﻲ آﻪ ﺑﺮاﻳـﺖ و اﻏﻠـﺐ هﻤـﺮاﻩ
٣٩
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
اﻳﻦ اﻳﺪﻩ آﻪ وﻳﺘﻤﻦ در ﺧﺮدﻩ ﻓﺮهﻨﮓ ﮔﻲ ﺷﺮآﺖ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﻋﻤﺪﺗﺎً ﺑﺮ اﺳﺎس اﻳـﻦ ﻓـﺮض ﻏﻠـﻂ آـﻪ ﺗـﺎ اوﺧـﺮ ﻗـﺮن ﻧـﻮزدهﻢ ﺧﺮدﻩ ﻓﺮهﻨﮓ ﮔﻲ در اﻣﺮﻳﻜﺎ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ،ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲ ﺷﻮد .اﻣﺎ ﺷﻮاهﺪي ﺷﺨﺼﻲ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻣﺒﻨﻲ ﺑـﺮ اﻳـﻦ آـﻪ اﻧﺠﻤـﻦ ﺑﺮادران ﮔﻲ ﻗﺒﻞ از ١٨٧٠آﺎﻣﻼً ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪﻩ ﺑـﻮد .ﻳﻜـﻲ از آﺴـﺎﻧﻲ آـﻪ ”ﻣـﻮرد ﭘﮋوهـﻲ“ ﺧـﻮد را در اﺧﺘﻴـﺎر آﺎﺳـﭙﺮ ﻟﻴﻤـﺎن، رﻓﺘﺎرﺷﻨﺎس ﺟﻨﺴﻲ) ،آﻪ ﺷﻬﺎدت ﻧﺎﻣﻪ اش در آﺘﺎب راهﻨﻤﺎي ﭘﺰﺷﻜﻲ ﻗـﺎﻧﻮﻧﻲ ، Handbuch der Gerichtlichen Medicin ١٨٨٩ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮔﺮدﻳﺪﻩ و ﺗﻮﺳﻂ ﺟﺎن اَدﻳﻨﮕﺘﻮن ﺳﺎﻳﻤﻮﻧﺰ در ﻣﺴﺌﻠﻪ اي در رﻓﺘﺎرﺷﻨﺎﺳﻲ ﻧـﻮﻳﻦ ١٨٩١ ،ﺗﺮﺟﻤـﻪ ﺷـﺪﻩ اﺳـﺖ(، ﻗﺮار دادﻩ ،اذﻋﺎن داﺷﺘﻪ آﻪ ﭘﺲ از ﺑﺎزﮔﺸﺖ از ﺧﺪﻣﺖ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ در ﺟﻨﮓ ﺑﺰرگ ﻓﺮاﻧﺴﻪ – ﺁﻟﻤﺎن در ﺳـﺎﻟﻬﺎي ،١٨٧٠-٧١ﺑـﻪ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﺳﻔﺮ آﺮدﻩ:
ﺷﺶ ﻣﺎﻩ ﭘﺲ از ﻣﺮاﺟﻌﺘﻢ ﺑﻪ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎي ﺷـﻤﺎﻟﻲ رﻓـﺘﻢ ﺗـﺎ
آﻨﻢ .ﺳﻠﻴﻘﻪ و ذاﺋﻘﻪ اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ هﺎ در اﻳﻦ ﻣـﻮرد ﺷـﺒﺎهﺖ
ﺑﺨــﺖ ﺧــﻮد را ﺑﻴﺎزﻣــﺎﻳﻢ .در ﺁﻧﺠــﺎ ﻋﻤــﻞ زﺷــﺖ ﻣــﻮرد ﻧﻈــﺮ
زﻳﺎدي ﺑﻪ ﻣﻴﻞ و ﺳﻠﻴﻘﻪ ﻣﻦ داﺷﺖ؛ و ﻣﻦ درﻳﺎﻓﺘﻢ آـﻪ در
ﺧﻴﻠﻲ ﻋﺎدي و ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ اﺳﺖ؛ و ﻣﻦ ﻗﺎدر ﺑـﻮدم ﺑـﺎ ﺗـﺮس
اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤـﺪﻩ ،هﻤـﻮارﻩ ﺑﺮاﺣﺘـﻲ ﻣـﻲ ﺗـﻮاﻧﻢ ﺑـﻪ ﻋﻀـﻮﻳﺖ
آﻤﺘﺮي از ﻣﺠﺎزات ﻳﺎ ﺁزار اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺷـﻬﻮاﻧﻲ ام را ارﺿـﺎ
اﻧﺠﻤﻦ ﺑﺮادري درﺁﻳﻢ.
ﺗﺎرﻳﺦ ﺳﻔﺮ اﻳﻦ ﻣﺮد ﺑﻪ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﺳﺎﻟﻬﺎي ١٨٧١-٧٢ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .در اﻳﻨﺠـﺎ ﻻزم اﺳـﺖ ﺗـﺎ ﻣﻌﻨـﻲ ﭘﻨﻬـﺎن ﺷـﺪﻩ در ﭘﺸـﺖ ﻇـﺎهﺮ ﺷﻨﺎﺧﺖ دوﺟﺎﻧﺒﻪ آﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻣﺮداﻧﻲ ﺑﺎ ”ﺗﻤﺎﻳﻼت دﻟﺒﺴﺘﮕﻲ“ اﺳﺖ را ﺁﻧﻄﻮر آﻪ در اﺷﻌﺎر وﻳﺘﻤﻦ ﺁﻣﺪﻩ ،ﺗﻮﺿﻴﺢ دهـﻢ .وﻳـﺘﻤﻦ در ﺁﻏﺎز ﺑﺎ اﺷﺘﻴﺎق ﺷﺪﻳﺪي دوﻳﻞ را دوﺳﺖ ﻣﻲ داﺷﺖ ،و ﺑﺮ اﺳﺎس ﻧﻘﻞ زﻳﺮ از ﻳﺎدداﺷـﺖ او در ﻣﻮرﺧـﻪ ١٥ژوﺋﻴـﻪ ،١٨٧٠او از اﻳﻨﻜﻪ ﺷﺎﻳﺪ دوﻳﻞ ﺑﺎ هﻤﺎن اﺷﺘﻴﺎق او را دوﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺳﺨﺖ اﺣﺴﺎس ﺣﻘﺎرت ﻣﻲ آﺮد:
ﺗﺼﻤﻴﻢ :ﻗﺼﺪ دارم از اﻳﻦ ﺳﺎﻋﺖ ،ﺗﻤـﺎم اﻳـﻦ ﺟﺴـﺘﺠﻮي
ﺗﺤﻘﻴﺮآﺮدﻩ ام – اﻳﻦ آﺎر ﺑﺎﻳﺪ اﺗﻔﺎق ﺑﻴﻔﺘـﺪ و ﭼـﻪ ﺑﻬﺘـﺮ آـﻪ
ﭘﺮﺟﻮش وﺧﺮوش ،ﭘﺮﻧﻮﺳـﺎن ،ﺑﻴﻔﺎﻳـﺪﻩ ﺧـﺎﻟﻲ از ﻣﺘﺎﻧـﺖ در
اﻻن اﺗﻔﺎق ﺑﻴﻔﺘﺪ )اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻣﻮﻓﻘﻴﺘﻲ در ﭘﻴﺶ ﻧﻴﺴـﺖ( ....
ﭘﻲ ١٦٤را ﻣﻄﻠﻘﺎً و ﺑﺮاي هﻤﻴﺸـﻪ آﻨـﺎر ﺑﮕـﺬارم – ﻣـﺪت
از دﻳﺪار ﻳـﺎ ﻣﻼﻗـﺎت ﻳـﺎ هـﺮ ﮔﻮﻧـﻪ ﺻـﺤﺒﺖ ﺑـﺎ او ﺧـﻮد داري
زﻳﺎدي )ﻣﺪت ﺧﻴﻠﻲ زﻳﺎدي( اﺳﺖ آﻪ ﭘﺎﻓﺸـﺎري و ﺧـﻮد را
ﺧﻮاهﻢ آﺮد.
وﻳﺘﻤﻦ ﻋﺎدت داﺷﺖ دﻓﺘﺮهﺎي ﻳﺎدداﺷﺘﺶ را ﻣﺨﻔﻲ ﻧﮕﺎﻩ دارد و ﺗﻤﺎم ﻣﻮاردي آﻪ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺬآﺮ ﺑﻜﺎر ﺑﺮدﻩ ﺑﻮد را ﭘﺎك آﺮدﻩ و ﺑﻪ ﺟﺎي ﺁن ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺆﻧﺚ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد؛ اﻣﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺬآﺮ ﺑﺨﻮﺑﻲ در دﺳﺘﻨﻮﺷﺘﻪ هـﺎﻳﺶ )در آﺘﺎﺑﺨﺎﻧـﻪ ﻣﺠﻠـﺲ( ﻗﺎﺑـﻞ روﻳـﺖ اﺳـﺖ. ﻣﻮﺿﻮع اﻳﻦ ﻳﺎدداﺷﺖ ،آﻪ ﺑﺎ ﻋﺪد ١٦٤آﺪ ﮔﺬاري ﺷﺪﻩ ،ﻳﻚ ﭘﻮﺷﺶ ﻋﺪدي ﺳﺎدﻩ اﺳﺖ :ﺷﺎﻧﺰدهﻤﻴﻦ ﺣﺮف اﻟﻔﺒﺎ ،ﺣـﺮف P و ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ ﺣﺮف ،ﺣﺮف Dاﺳﺖ؛ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ :١٦٤ = PDﭘﻴﺘﺮ دوﻳﻞ .ﺻﻔﺤﻪ ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ ﻳﺎدداﺷﺖ از دﻓﺘﺮﭼﻪ آﻨـﺪﻩ ﺷـﺪﻩ؛ و اﺣﺘﻤﺎﻻً ﺣﺎوي ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺗﻲ آﺪﮔﺬاري ﻧﺸﺪﻩ ،ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد ،اﻳﻦ ﺟﺴﺘﺠﻮ ،ﮔﺮﭼـﻪ ﻓﺎﻗـﺪ ﻣﺘﺎﻧـﺖ ،اﻣـﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴـﺖ ﺁﻣﻴـﺰ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .وﻳﺘﻤﻦ و دوﻳﻞ هﻴﭽﮕﺎﻩ از هﻢ ﺟﺪا ﻧﺸﺪﻧﺪ ،و در ﺳﺎل ١٨٧٣دوﻳﻞ ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ داد ﺗﺎ در ﻧﺰدﻳﻜﻲ وﻳﺘﻤﻦ زﻧﺪﮔﻲ آﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﻣﺪﺗﻲ آﻪ ﺑﻴﻤﺎرﻳﺶ )ﺳﻜﺘﻪ( ﺑﻬﺒﻮد ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ از او ﻣﺮاﻗﺒﺖ آﻨﺪ. در ﺳﺎل ،١٨٨٩ﻳﻌﻨﻲ زﻣﺎﻧﻲ آﻪ وﻳﺘﻤﻦ در اﺛﺮ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﻜﺘﻪ اش ،آﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻣﺮگ او ﺷﺪ ،در ﺑﺴﺘﺮ ﺑﻴﻤﺎري ﺑﻮد، دو ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻬﺎي هﻮراس ﺗﺮوﺑﻞ و ﺗﺎم هﺎرﻧﺪ ﺑﻪ دﻳﺪن وﻳﺘﻤﻦ ﺁﻣﺪﻧﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻋﻜﺲ ﻣﺸـﻬﻮر وﻳـﺘﻤﻦ و دوﻳـﻞ ﺷـﺪﻧﺪ .اﻳـﻦ ﻋﻜﺲ آﻪ در اواﺧﺮ دهﻪ ١٨٦٠ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ،ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﺸﺎن ﻣﻲ داد آﻪ ﺑﺎ ﭼﻬﺮﻩ هـﺎي ﺣـﺎآﻲ از ﻋﺸـﻖ و ﺷـﺎدي روﺑـﺮوي
هﻢ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﻧﺪ .ﺁﻧﻬﺎ از ﺣﺎﻟﺘﻬﺎي ﭼﻬﺮﻩ هﺎﻳﺸﺎن و وﺿﻌﻴﺘﻲ آﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺧﻨﺪﻩ ﺷﺎن ﮔﺮﻓﺖ ،و وﻳﺘﻤﻦ ﭘﺮﺳﻴﺪ ” :ﻣﻦ اﻳﻨﺠﺎ ﭼﻄﻮر ﺑﻨﻈﺮ ﻣـﻲ رﺳـﻢ؟ “ هﺎرﻧـﺪ ﭘﺎﺳـﺦ داد ” :ﻋﺎﺷـﻖ و
ﺷﻤﺎ ازش ﺣﺮف ﻣـﻲ زﻧـﻴﻦ دﻟﻴـﻞ ﺧـﻮﺑﻲ دارﻩ :ﭘﻴﺘـﺮ ﻳـﻚ
ﺷﻴﺪا و دوﻳﻞ هـﻢ ﻣﺜـﻞ دﺧﺘﺮﺑﭽـﻪ هـﺎ “ وﻳـﺘﻤﻦ ﺧﻨﺪﻳـﺪ و
ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺑﺰرﮔﻪ .ﻣﺮد ﻧﺎدري آـﻪ هﻴﭽـﻲ از آﺘـﺎب ﺳـﺮ در
ﮔﻔﺖ” :ﻧﻪ اﻳﻦ ﻃﻮر در ﻣﻮردش ﻗﻀﺎوت ﻧﻜﻨﻴﺪ :ﻣـﻲ دوﻧﻴـﺪ
ﻧﻤﻴﺎرﻩ ،اﻣﺎ از هﻤﻪ ﭼﻴﺰ زﻧﺪﮔﻲ ﺁﮔﺎهﻲ دارﻩ :آﺎرﮔﺮي ﺑـﺎ
آﻪ او دوﺳﺖ ﻳﺎﻏﻲ ﻣﻨﻪ ....ﺗﺎم ،اون ﺣﺎﻟﺖ ﺷﻴﺪاﻳﻲ آﻪ
ﻗﻠﺒﻲ ﮔﺮم و ﺻﻤﻴﻤﻲ و ﺑﺎ ﺳﺨﺎوﺗﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻲ“.
وﻳﺘﻤﻦ ،ﻋﻠﻴـﺮﻏﻢ ﺧـﻮش ﺑﻨﻴـﻪ ﺑـﻮدﻧﺶ و ﺷـﺎﻳﺪ ﺑﺨـﺎﻃﺮ آﻮﺷﺸـﻬﺎ و ﺗﻘـﻼ هـﺎي دروﻧـﻲ اش ﺑـﺮاي وادار ﺳـﺎﺧﺘﻦ ﺟﺎﻣﻌـﻪ اي ﻣﺘﺨﺎﺻﻢ ﺑﻪ درك ﺧﻮد ،زود ﭘﻴﺮ ﺷﺪ و ﺳﻜﺘﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺘﻲ ﻓﺰاﻳﻨﺪﻩ ﺑـﻪ ﺳـﺮاغ او ﺁﻣـﺪ .در اواﺧـﺮ ﻋﻤـﺮ ،او رﺳـﺎﻻت اﺳـﺮارﺁﻣﻴﺰ و ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺧﻮد را ﮔﺴﺘﺮدﻩ ﺗﺮ ﻧﻤﻮد .و ﺑﺎ اﻟﻬﺎم از ﺑﺎﮔﻮاد ﮔﻴﺘﺎ )ﻣﺘﻦ ﻣﺬهﺒﻲ و ﺣﻤﺎﺳﻲ هﻨﺪوهﺎ( ،و ﺑﺎ ”آـﺎﻣﺮادوي آﺒﻴـﺮ“ ،ﺷـﺒﻪ ﺧﺪاي وي آﻪ ﺁﻣﻴﺰﻩ اي از ﺗﻤﺎم ﺧﺪاﻳﺎن ﺑﻮد ،ﺳﺮ ﺑﻪ ﺟﻴﺐ ﺗﻔﻜﺮ درﺑﺎرﻩ ﻣﺮگ و اﺣﺘﻤﺎل ﻋﺸﻖ دوﺳﻮﻳﻪ ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﻓﺮوﺑﺮد .او
۴٠
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺧﻮد را ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﻪ آﺮد ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﻴﺪ آﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم دﻳﮕﺮان ﭘﺮﭼﻢ ﺁرﻣﺎﻧﻬﺎ و ﻋﻘﺎﻳﺪ او را ﺑﺮدارﻧﺪ و ﺑﻪ اﻳـﻦ اﻣﻴـﺪ آـﻪ ﺑـﺎﻻﺧﺮﻩ روزي دﻧﻴﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ دراﻳﺖ و ﻓﻬﻢ ﻧﺎﻳﻞ ﺷﻮد.
ﻗﻠﺐ ﺳﺮﺧﻮﺷﻢ هﻨﻮز در ﺳﻴﻨﻪ ﻣﻲ ﺗﭙﺪ ،ﺑﺪﻧﻢ آﻢ ﺑﻨﻴﻪ ،ﭘﻴﺮ ،ﺿﻌﻴﻒ و از آﺎر اﻓﺘﺎدﻩ اﺳـﺖ – رﺧـﻮت ﻋﺠﻴﺒـﻲ هﻤﭽـﻮن اﺑـﺮي ﺗﻴﺮﻩ ﺑﺮﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻟﻲ ﺷﺪﻩ. ﺁﺗﺸﻬﺎي ﺳﻮزان ﺧﻮن از ﺟﺮﻳﺎن اﻓﺘﺎدﻩ ام، اﻳﻦ اﻳﻤﺎن ﺧﻠﻞ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺑﻪ ﮔﺮوهﻬﺎي دوﺳﺘﺎن ﻋﺎﺷﻖ، هﻨﻮز ﺧﺎﻣﻮش ﻧﺸﺪﻩ اﺳﺖ. در ﺳﺎل ،١٨٨٨او ﻣﺠﺪدا ﺑﻪ هﻤﺮاﻩ هﻮراس ﺗﺮوﺑﻞ ﻧﺎﻣﻪ اي آﻪ از ادوارد آﺎرﭘﻨﺘﺮ در ﺳـﺎل ١٨٧٦درﻳﺎﻓـﺖ آـﺮدﻩ ﺑـﻮد ،را ﺧﻮاﻧـﺪ )ادوارد آﺎرﭘﻨﺘﺮ ،اهﻞ اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن و ﻳﻜﻲ از ﻣﺮﻳﺪان ﺑﺰرگ وﻳﺘﻤﻦ و ﻣﺒﺎرزي ﭘﻴﺸﮕﺎم ﺑﺮاي اﺧﺬ ﺣﻘﻮق ﮔﻲ هﺎ اﺳﺖ( .آـﺎرﭘﻨﺘﺮ در اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد:
ﻓﺎﺻﻠﻪ هﻤﭽﻨـﺎن ﻏﻴﺮﻗﺎﺑـﻞ اﻧـﺪازﻩ ﮔﻴـﺮي اﺳـﺖ .......ﺑـﻪ
دﻳﮕــﺮان :اﻟﮕــﻮي ﺻﺪرﻧﺸــﻴﻦ اﻧﮕﻠﺴــﺘﺎن :او در اﻧﮕﻠﺴــﺘﺎن
ﻣﺠــﺮد اﻳﻨﻜــﻪ ﺑــﻪ ﻳــﺎد ﻣــﻲ ﺁورم آــﻪ ﺳــﺮاﻧﺠﺎم ﭼﻴﺴــﺖ –
ﺳــﻨﺖ ﮔــﺮا ،ﻧــﻪ ﺷــﻬﺮﺗﻲ ﻓﺮاﮔﻴــﺮ دارد و ﻧــﻪ ﺣﻀــﻮري ﭘــﺮ
ﻓﺎﺻﻠﻪ هﺮ ﻗﺪر هﻢ زﻳﺎد ﺑﺎﺷﺪ – ﺗﺮدﻳـﺪ ﺑـﻪ ﺧـﻮد راﻩ ﻧﻤـﻲ
اﺳﺘﻘﺒﺎل :زﻣﺎﻧﻪ ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺮاي ﺑﻌﻀﻲ ﭼﻴﺰهﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪ اﺳﺖ،
دهﻢ .دوﺳﺖ ﻋﺰﻳﺰ ،ﺗﻮ ﻋﻘﺎﻳﺪت را ﭼﻨﺎن اﻟﻘﺎ آـﺮدﻩ اي آـﻪ
اﻣﺎ ﺑﺮاي او ،ﺑﺮاي اﻣﺜﺎل او ،ﺑﺮاي ﻣﺎ ،ﺑـﺮاي اﻋﺘـﺮاض ﺑﺸـﺮ
اﻣﻜﺎن ﺁﻧﻜﻪ ﻣـﺮدان ،در ﺳﺮﺗﺎﺳـﺮ دﻧﻴـﺎ ،دﺳـﺖ در دﺳـﺖ
هﻨﻮز زﻣﺎﻧﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻧﻴﺴﺖ :ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻧﻴﺴﺖ وﻟﻲ در ﺣﺎل
ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﺪم ﺑﺰﻧﻨﺪ ،روز ﺑﻪ روز ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﺷﻮد .هﻤـﺎﻧﻄﻮر
ﻣﺴﺘﻌﺪ ﺷﺪن اﺳﺖ .اوﻩ ،هﻮراس ،هﻨﻮز آﺎرهـﺎي زﻳـﺎدي
آﻪ ﺗﻮ زﻧﺪﮔﻲ ات را وﻗﻒ ﻧﻤﻮدي ،ﭘﺲ از ﺗﻮ دﻳﮕـﺮان ﻧﻴـﺰ –
هﺴﺖ آﻪ ﺑﺎﻳﺪ اﻧﺠﺎم داد :ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺪي؟ ﻳﻚ ﻋﺎﻟﻤﻪ
ﺁزاداﻧﻪ ،و ﺑﺎ ﭘﺎداﺷﻲ آﺎﻓﻲ ﺑﺎ ﻗﺒﻮل ﺗﻤﺎم رﻧﺠﻬﺎ – هﺪﻓﻲ
آــﺎر هﺴــﺖ :ﺷــﻤﺎ هــﺎﻳﻲ آــﻪ اﻻن وارد ﻣــﻲ ﺷــﻮﻳﺪ آــﺎر
را آﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ دﻧﺒﺎﻟﺶ ﺑﻮدي ،اداﻣﻪ ﺧﻮاهﻨﺪ داد .و واﻟـﺖ ﺑـﻪ
زﻳﺎدي در ﭘﻴﺶ ﺧﻮاهﻴﺪ داﺷﺖ :ﻣﺎ اﻣﺮ ﺑﺰرﮔﻲ را ﺑﻪ ﺷـﻤﺎ
هﻮراس ﭘﺎﺳـﺦ داد :ادوارد در ﺁن ﻣﻮﻗـﻊ زﻳﺒـﺎ ﺑـﻮد – هﻨـﻮز
واﮔﺬار ﻣﻲ آﻨﻴﻢ
هــﻢ هﺴــﺖ :او ﻳﻜــﻲ از ﻣﺸــﻌﻞ داران اﺳــﺖ و ﺑــﻪ ﻗــﻮل
ﺳﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴ ﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧ ﯽ از ﺣ ﻖ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘ ﻪ ﺷ ﺪن ﺟﻤﻌﻴ ﺖ ﺟﻬ ﺎﻧﯽ هﻤﺠﻨﺴ ﮕﺮاﻳﺎن )اﻳﻠﮕ ﺎ( در ﺳ ﺎزﻣﺎن ﻣﻠ ﻞ ﻣﺘﺤ ﺪ ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﻧ ﺎﻇﺮ و ﺑ ﺎ رای ﻣﺸﺎورﺗﯽ ﺣﻤﺎﻳﺖ و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﻳ ﺪ و اﻋﺘﺮاض ﺧ ﻮد را ﻧﺴ ﺒﺖ ﺑ ﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺎن اﻳﻦ اﻣﺮ اﻋﻼم ﻣﯽ دارد. ۴١
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺳﺎﻣﺎن در ﻃـﻮل ﺗــﺎرﻳﺦ ،هﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﻳﺎن ﺗﺤــﺖ ﺁزارهــﺎ و ﺷــﮑﻨﺠﻪ هــﺎي روﺣـﯽ و ﺟﺴــﻤﻲ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن واﻗﻊ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ .ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﮐﻪ ﻋﺪﻩ اﯼ از هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﺮ ﺁن ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺗﻼﺷﯽ ﺑﺮاي دﺳﺖ ﻳﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺣﻘﻮق ﭘﺎﻳﻤﺎل ﺷﺪﻩ ﺷﺎن دﺳﺖ ﺑﺰﻧﻨﺪ. روزﮔـ ـﺎرﯼ در هﻤـــﻴﻦ اروﭘـ ـﺎ و اﻣﺮﻳﮑـــﺎ ﮐـــﻪ اﻻن ﻧﻤـــﻮدﯼ ﺑـــﺮاي ﺁزادﯼ ﺷـــﺪﻩ اﻧـــﺪ، هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﻠﻨﯽ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻣﻲ رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ .ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻪ رد ﭘﺎﻳﯽ از اﺳﻼم در ﮐﺎر ﺑﻮد و ﻧﻪ ﺳﻨّﺘﻬﺎي ﺧﺎص ﺷﺮﻗﯽ .ﺧﻮﻧﻬﺎ رﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪ ،ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎ از هﻢ ﭘﺎﺷـﻴﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻣﺮوز ﺁن ﮐﺸﻮرهﺎ ﺑـﺎ ﺁزادي ﺑﻴﺸـﺘﺮ ﺑـﻪ ﺣﻴـﺎت ﺧـﻮد اداﻣـﻪ دهﻨﺪ .ﺁﺧﺮﻳﻦ دﺳﺖ ﺁورد ﺗﻼﺷﻬﺎي هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻏﺮب ،دﺳﺖ ﻳﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺣﻖ ازدواج و ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪﯼ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﻮدﮎ اﺳﺖ. راﻩ ﭘﻴﻤﺎﻳﻲ هﺎي ﺑﺴﻴﺎرﯼ در ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ اﻳﻦ اﻗﺪام در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ .اﻣﺎ ﺣﺮف ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﭼﻪ ﺑﻮد؟ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻳﺎد ﻣﻲ زدﻧﺪ ﮐﻪ: ازدواج هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺣﺮﻣﺘﻪ ﻧﺎم ﻣﻘﺪس ﺧﺎﻧﻮادﻩ را ﺑﻪ ﻟﺠﻦ ﻣﻲ ﮐﺸﺪ .ازدواج ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ زن و ﻣﺮد اﺳﺖ .ﻣﺜﻞ ﺁدم و ﺣﻮا.اﻳﻦ ﮐﺎر ،هﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزﯼ را ﺗﺮوﻳﺞ و ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ.ﻳﮏ ﮐﻮدﮎ ،ﺑﻪ ﻳﮏ ﭘﺪر و ﻳﮏ ﻣﺎدر ﻧﻴﺎز دارد ،ﻧﻪ دو ﭘﺪر ﻳﺎ دو ﻣﺎدر.ﺣﺎل ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻲ ﭘﺎﺳﺦ اﻳﻦ ﺳﺆاﻟﻬﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻇﺎهﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻲ رﺳﺪ ﻣﻲ ﭘﺮدازم. ﺣﺮﻣﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺣﺮﻣﺖ ﺧﺎﻧﻮادﻩ از ﮐﺠﺎ ﻧﺸـﺎت ﮔﺮﻓﺘـﻪ؟ ﺁﻳـﺎ ﺻـﺮﻓﺎً ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃﺮ زن و ﻣـﺮد ﺑـﻮدﻩ زوج ،ﺧـﺎﻧﻮادﻩ ﺁﻧﻬـﺎ ﻣﻘـﺪّس ﻧـﺎم ﻣﻲ ﮔﻴﺮد؟ هﻤﻪ در اﻃﺮاف ﺧﻮد و در رﺳﺎﻧﻪ هﺎ هﺮ روز اﺧﺒﺎر ﻗﺘﻞ هﺎ ،ﺷﮑﻨﺠﻪ هﺎ و ﺧﻴﺎﻧﺘﻬﺎ را در ﺑﻴﻦ ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ. ﺑﺴﻴﺎرﯼ از دﮔﺮﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺎن ،در ﺁﻏﻮش هﻤﺴﺮاﻧﺸﺎن ﺷﺐ را ﺑﻪ ﺻﺒﺢ ﻣﻲ رﺳﺎﻧﻨﺪ ﺣﺎل ﺁﻧﮑﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﺲ ﯾﺎ ﮐﺴﺎن دﻳﮕـﺮﯼ در ﺳﺮﺷﺎن اﺳﺖ .در هﻤﻪ ﺟﺎي دﻧﻴﺎ. ﺁﻳﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺎم ﻣﻘﺪس ﺧﺎﻧﻮادﻩ را ﺑﻪ ﻟﺠﻦ ﻣﻲ ﮐﺸﻨﺪ؟ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺧﻴﺎﻧﺖ هﺎ و هﺮزﮔﻲ هﺎ زﻧﺪﮔﻲ هﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪ ﺧـﻮد را ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮدﯼ ﻣﻲ ﮐﺸﻨﺪ. اﻣﺎ اﮔﺮ دوهﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺨﻮاهﻨﺪ ﺑﺎهﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ و از ﺣﻘﻮق ﺷﻬﺮوﻧﺪي ﺧـﻮد ﺑﺮﺧـﻮردار ﺷـﻮﻧﺪ ﺣﺮﻣـﺖ ﺧـﺎﻧﻮادﻩ را ﺧﺪﺷﻪ دار ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ... در ﺟﻮاب ﺗﺮوﻳﺞ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺮض ﮐﻨﻢ ،ﺁﻳﺎ هـﻴﭻ ﻋﻘـﻞ ﺳـﻠﻴﻤﯽ ﺣﺎﺿـﺮ اﺳـﺖ ﮐـﺎﻧﻮن ﮔـﺮم ﺧـﺎﻧﻮادﮔﯽ )ﺷـﺎﻣﻞ زن و ﺷﻮهﺮ( را رهﺎ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﭘﺮ ﻣﺸﻘﺖ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ ﺑﭙﺮدازد؟ ﺧﻮد را اﻧﮕﺸﺖ ﻧﻤﺎ ﮐﻨﺪ و ﮐﺎرﯼ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻳﮏ ﭼﺸﻢ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ او ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻨﺪ؟ ﺑﺴﻴﺎرﯼ از هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﺮاي ﻓﺮار از ﻣﺴﺌﻠﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ،ﺑﺮ ﺧﻼف ﺣﺲّ ذاﺗﻲ ﺧﻮد ﺗﻦ ﺑﻪ ازدواج در ﻣﻲ دهﻨﺪ .ﺣﺎل ﭼﻄﻮر ﻣﻲ ﺗﻮان ادﻋﺎ ﮐﺮد ﮐﻪ ﯾﮏ دﮔﺮﺟﻨﺴـﮕﺮا ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ زﻧﺪﮔﻲ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ،اﻳﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ از ﻣﺸﮑﻞ و اﺳﺘﺮس را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﺪ؟! اﮐﻨﻮن ﻣﻲ ﭘﺮدازم ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪﯼ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﻮدﮎ ﺗﻮﺳﻂ زوج هﺎي هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا .اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺗﻔﮑﺮ زﻳﺎدﯼ دارد ،ﺻﺮﻓﺎً ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺴﻨﺪﻩ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ در اﮐﺜﺮ ﺟﻮاﻣﻊ اﻣﺮوزﯼ ،ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎ ﻳﮑﯽ از واﻟﺪﻳﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ،ﭘﺲ دو ﭘـﺪر ﻳﺎ دو ﻣﺎدر ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ از زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ ﻳﮏ ﭘﺪر ﻳﺎ ﻳﮏ ﻣﺎدر. ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ،ﺗﺼﻤﻴﻢ راﺟﻊ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻲ ﮐﻮدﮐﺎﻧﯽ دارد ﮐﻪ ﺑﺎ زوج هﺎي هﻤﺠﻨﺲ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ .ﻗﻄﻌﺎ ﻳﮏ ﮐﻮدﮎ هﻨﻮز ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﻠﻮغ ﻓﮑﺮﯼ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﯽ را درﮎ ﮐﻨﺪ .ﻣﻤﮑـﻦ اﺳـﺖ او هـﺮروز در ﻣﺪرﺳـﻪ و ﺧﻴﺎﺑـﺎن ﺗﻮﺳﻂ هﻤﮑﻼﺳﻲ هﺎ و ﺣﺘﯽ ﻣﺮدم ﺑﺎﻟﻎ ﻋﺎدّﯼ ﻣﻮرد ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻗﺮار ﮔﻴﺮد ،ﭼﺮا ﮐﻪ دو ﭘﺪر ﻳﺎ دو ﻣﺎدر دارد. ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ زﻣﺎﻧﯽ ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻮدن اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﺪ ﮐﻪ در ﺟﻤﻌﻴﺖ اﻃﺮاف ﺁن زوج ،هﻤـﻪ ﻣـﺮدم ﺁﻧﻘـﺪر ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﺑﻠﻮغ ﻓﮑﺮﯼ رﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﭼﻴﺰﯼ ﻏﻴﺮ از ﺣﺴّﯽ ﮐﻪ ﺧﻮد دارﻧﺪ را ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ. در ﺁﺧﺮ اﻣﻴﺪوارم ﮐﻪ روزﯼ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺟﺎﻳﯽ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﮐﻤﯽ در ﺑﺎرﻩ ﻣﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻨﺪ ،ﺗﺎ ﻣﺎ هﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻳﮏ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺗﺮﮎ ﻋﺰﻳﺰان و وﻃﻦ ﻋﺰﻳﺰﻣﺎن و ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮدن ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ هﺎي ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﻧﺸﻮﻳﻢ.
۴٢
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﮐﻴﺎن اﯾﻦ داﺳﺘﺎن را ﺷﺎﯾﺪ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ،ﺣﺪود ﯾﮏ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ اﯾﻦ داﺳﺘﺎن در ﺳﺎﯾﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد .اﻣﺎ ﺑﻪ دﻻﯾﻞ وﯾـﮋﻩ اﯼ ﮐﻴﺎن ﻋﺰﯾﺰ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ داﺳﺘﺎﻧﺶ از ﺳﺎﯾﺖ ﺑﺮاﯼ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﻮد و ﺣـﺎل دوﺑـﺎرﻩ ﻣﺎﯾـﻞ ﺑـﻮدﻩ ﮐـﻪ داﺳـﺘﺎﻧﺶ را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﻴﻢ ﺗﺎ دوﺳﺘﺎن و هﻢ اﺣﺴﺎﺳﺎﻧﺶ از ﺁن ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻮﻧﺪ و از ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت او اﮔﺎﻩ ﺷﻮﻧﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﺗﺎرﯾﺦ ﺁن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﻣـﺎ ﻧﮑﺎت ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﯽ در اﯾﻦ داﺳﺘﺎن ﻃﻮﻻﻧﯽ هﺴﺖ ﮐﻪ اهﻤﻴﺖ اﻧﺘﺸﺎر ﺁن را ﺿﺮورﯼ ﻣـﯽ ﮐـﺮد .ﺗﺼـﻤﻴﻢ داﺷـﺘﻴﻢ ﮐـﻪ در ﯾـﮏ ﻗﺴﻤﺖ ان را ﭼﺎپ ﮐﻨﻴﻢ اﻣﺎ اﺣﺘﻤﺎل دادﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﮑﺎﺗﯽ از ﺁن ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺑﻮدن ﻗﺮار ﮔﻴﺮد ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺁن را در ﭼﻨـﺪ ﻗﺴـﻤﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻴﻢ .داﺳﺘﺎن را از زﺑﺎن ﺧﻮد ﮐﻴﺎن ﻣﯽ ﺷﻨﻮﯾﻢ) :ﻗﺴﻤﺖ هﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﻪ داﺳﺘﺎن را در ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ هـﺎﯼ ﻗﺒـﻞ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ( ﺗﺼﻤﻴﻤﻢ را ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ از او ﺟﺪا ﺷﻮم .دﻳﮕﻪ روح و رواﻧﻢ ﻧﻤﻲ ﮐﺸﻴﺪ ﮐﻪ از او ﺿﺮﺑﻪ ﺑﺨﻮرم اون هﻢ ﺑﻌﺪ از ٢ﺳﺎل دوﺳـﺘﻲ و ﻋﺸﻖ ....ﺑﻪ او زﻧﮓ زدم و ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﻴﺎ ﮐﺎرت دارم ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻤﻢ را ﮔﺮﻓﺘﻢ .ﺗﻮي ﻣﺎﺷﻴﻦ ﮐﻪ ﻧﺸﺴﺘﻢ: ﻣﻦ :ﺑﺒﻴﻦ ﻣﻦ دﻳﮕﻪ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪم دﻳﮕﻪ ﻧﻤﻲ ﮐﺸﻢ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﺮﻓﺎت و ﺣﺮﮐﺎﺗﺖ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺑﺸﻢ. او :ﻣﻦ هﻢ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ رﺳﻴﺪم! ﻣﻦ هﻢ از ﻧﻈﺮ ﮐﺎري و ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺗﺤﺖ ﻓﺸـﺎر هﺴـﺘﻢ ﻧﻤـﻲ ﺗـﻮﻧﻢ ﺑـﺎ ﻳـﻪ دﺳـﺖ ﭼﻨـﺪ ﺗـﺎ
هﻨﺪواﻧﻪ ﺑﺮدارم ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﻢ هﻢ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺮﺳﻢ ،هﻢ ﺑﻪ ﻣﺎدرم و هﻢ ﺑﻪ ﭘﺪر ﺑﺰرﮔﻢ! ﻣﻦ :ﺁرﻩ ﭘﺲ ﻣﻨﻮ از ﯾﺎد ﺑﺒﺮ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﻘﻴﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺮوﻳﺲ ﺑﺪي ﻣﻦ هﻢ راﺿﻲ هﺴﺘﻢ. او :ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻢ ﻏﺮهﺎ و ﻧﻖ هﺎت رو ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﻢ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻋﻴﻦ ﺑﺮج زهﺮ ﻣﺎر ﻣﻲ ﺷﻴﻨﻲ ﺗـﻮي ﻣﺎﺷـﻴﻦ ﭘﻬﻠـﻮي ﻣﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﮐﻪ ۴روزﻩ ﻧﺪﻳﺪﻣﺖ .ﻣﻦ ﺣﺲ ﻣﻲ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﺑﺪﻧﻢ ﺳﺴﺖ ﺷﺪﻩ .از ﻳﮏ ﻃﺮف ﺁن ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ اوﻟﻲ ﻣـﺎن ٢ ﺳﺎل ﻃﻮل ﺑﮑﺸﺪ ٢ﺳﺎل ﻳﻌﻨﻲ ﻳﮏ دهﻢ ﺗﻤﺎم ﻋﻤﺮ ﻣﻦ .ﺑﻲ اﺧﺘﻴﺎر اﺷﮏ ﻣـﻲ رﻳﺨـﺘﻢ اﺻـﻼ ﻗـﺮار ﻧﺒـﻮد ﮐـﻪ اﻳﻨﻄـﻮري ﺑﺸـﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺤﮑﻢ و ﻣﻐﺮوراﻧﻪ از او ﺟﺪا ﺷﻮم ﺑﺪون ﻧﺸﺎن دادن ﻳﮏ ﮐﻮﭼﻮﻟﻮ ﺿﻌﻒ .اﻣﺎ دﺳﺖ ﺧﻮدم ﻧﺒﻮد اﻧﮕﺎر ﺗﻤـﺎم اﺷﮑﻬﺎﻳﻲ را ﮐﻪ ﺗﻮي ﺧﻮدم ﻣﻲ رﻳﺨﺘﻢ ﺁزاد ﺷﺪﻩ ﺑﻮد و ﻣﻲ رﻳﺨﺖ ﺑﻴﺮون و ﭘﺪرام هﻢ ﻣﺜﻞ ﺳﻨﮓ ﭘﻬﻠﻮﻳﻢ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد. او :ﻧﻤﻲ دوﻧﻢ ﺑﻌﺪ از ﻣﻦ ﺑﺎ ﮐﺪوم دﻳﻮوز ﻣﻲ ﺧﻮاي دوﺳﺖ ﺑﺸﻲ اﻣﺎ هﺮ ﮐﺴﻲ ﺑﻮد اول ازش ﺁزﻣﺎﻳﺶ اﻳﺪز ﺑﺨﻮاﻩ ﺧﻮدت هـﻢ ﺑﺮو ﺑﺪﻩ ﺗﺎ ﺑﻬﺶ ﻧﺸﻮن ﺑﺪي ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻢ هﺴﺘﻲ اﺻﻼ هﻢ Hard Sexﻧﮑﻨﻴـﺪ .ﺑـﺎ هـﻢ ﺳـﻌﻲ ﮐﻨﻴـﺪ ﮐـﻪ ﻓﻘـﻂ Soft Sexﮐﻨﻴـﺪ ﺳﻌﻲ ﮐﻦ ﺑﺎ ﻳﻪ ﺳﻦ ﭘﺎﻳﻴﻦ دوﺳﺖ ﺑﺸﻲ ﺑﺎ ﺑﺎﻻي ٢۶و ٢٧ﺳﺎل دوﺳﺖ ﻧﺸﻮ و.. ﻣﻦ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﻬﺎي ﮔﺮﻳﺎن :ﺑﻪ هﻤﻴﻦ راﺣﺘﻲ؟ ﺣﺘﻲ ارزش ﻳﻪ ﻗﻄﺮﻩ اﺷﮏ هﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻢ؟ ﺑﻌﺪ از ٢ﺳﺎل ﻣﻴﮕﻲ ﺑﺮو ﺑﺎ ﻳﮑﻲ دﻳﮕﻪ دوﺳﺖ ﺷﻮ؟ ﺗﻮ هﻤﻮن ﺁدﻣﻲ ﻧﺒﻮدي ﮐﻪ ﺳﺮ ﻳﮏ ﻣﺎﻩ ﮐﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ازت ﺟـﺪا ﺑﺸـﻢ ﻣـﺮﻳﺾ ﺷـﺪي و ﭼﻨـﺪ ﮐﻴﻠـﻮ وزن ﮐـﻢ ﮐﺮدي؟ ﺗﻮ ﻣﮕﻪ هﻤﻮن ﺁدﻣﻲ ﻧﻴﺴﺘﻲ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻲ اﮔﻪ ﻧﺒﺎﺷﻲ ﺑﺪون ﺗﻮ ﻣﻴﻤﻴﺮم؟ ﺧﻴﻠﻲ راﺣﺖ ﺟـﻮاﺑﻢ را داد .ﺟـﻮاﺑﻲ ﮐـﻪ هﻨـﻮز روي ﻗﻠﺒﻢ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ :ﺁرﻩ ﺑﻬﺖ دروغ ﻧﮕﻔﺘﻢ ٢ .ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎرهﺎي روﺣـﻲ زﻳـﺎدي ﺑـﻮدم از ﻟﺤـﺎط رواﻧـﻲ اﻓﺴﺮدﻩ ﺑﻮدم و داﺷﺘﻢ دﻳﻮاﻧﻪ ﻣﻲ ﺷﺪم ﺗـﻮ ﺑﻬـﻢ ﻋﺸـﻖ دادي ،اﻣﻴـﺪ دادي ،زﻧـﺪﮔﻲ دادي اﻣـﺎ اﮔـﻪ اون ﻣﻮﻗـﻊ از ﻣـﻦ ﺟـﺪا ﻣﻲ ﺷﺪﯼ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﺸﺎرهﺎ ﻣﺮﻳﺾ ﻣﻲ ﺷﺪم و ﺳـﮑﺘﻪ ﻣـﻲ ﮐـﺮدم .اﻣـﺎ اﻻن ﻣﺴـﺎﺋﻞ ﻓـﺮق دارﻩ .اون ﻓﺸـﺎرهﺎ دﻳﮕـﻪ روﯾـﻢ ﻧﻴﺴﺖ اﮔﻪ اﻻن از ﻣﻦ ﺟﺪا ﺑﺸﻲ ﻓﻘﻂ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻮم اﻣﺎ ﻟﻄﻤﻪ ﺧﺎﺻﻲ ﻧﻤﻲ ﺧﻮرم! ﺁرﻩ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ راﺣﺘﻲ .ﻣﻦ اﻳﻦ را ﺗﻘﺼﻴﺮ ﭘﺪرام ﻧﻤﻲ ﮔﺬارم اﻳﻦ را ﻗﺒﻼ از ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﺶ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺑﻮدم و ﻣﻲ داﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ از او ﺟﺪاﺷﻮم ﺑﺮاﻳﺶ اﺗﻔﺎق ﺧﺎﺻﻲ ﻧﻤﻲ اﻓﺘﺪ اﻣﺎ ﺣﺘﻲ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣـﻦ دﻟﺨﻮﺷـﻲ ﺑﺪهـﺪ .اﻳـﻦ دﻟﺨﻮﺷـﻲ هـﺎ در زﻧـﺪﮔﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﻬﻢ هﺴﺖ .دﻳﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﺳﻠﻮﻟﻬﺎي ﺑﺪﻧﻢ ﺑﻪ اﺷﮏ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ و دارﻩ از ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﻢ ﺑﻴﺮون ﻣﻲ رﻳﺰد اﻣﺎ ﺣﺎﺿـﺮ ﻧﺸـﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﻲ ﻣﻮﻗﻊ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ دﻟﺨﻮﺷﻲ ﺑﺪهﺪ ﺷﺎﯾﺪ هﻢ ﺑﻠﺪ ﻧﺒﻮد. ﺣﺪود ٢ﺳﺎﻋﺖ اﺷﮏ رﻳﺨﺘﻢ و از او ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﻲ ﮐﺮدم .ﺧﻮدم هﻢ ﻓﮑﺮ ﻧﻤﻲ ﮐﺮدم ﮐﻪ اﻳﻨﻘﺪر ﮐﻢ ارزش ﺑﺸﻮم ﮐـﻪ ﺑـﺮاي ﻳـﮏ ﻣﺮد ﺑﻲ روح اﻳﻨﻘﺪر اﺷﮏ ﺑﺮﻳﺰم. ﺳﺎﻋﺖ ﺣﺪود ١١ﺷﺐ ﺑﻮد .ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺮو ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻲ ﺧﻮاهﻢ ﮐﻤﻲ ﻗﺪم ﺑﺰﻧﻢ ﺑﺎ اﻳـﻦ ﺣـﺎل ﻧﻤـﻲ ﺗـﻮاﻧﻢ ﺑـﻪ ﺧﺎﻧـﻪ ﺑـﺮوم .ﮔﻔـﺖ دﻳﺮوﻗﺖ هﺴﺖ .اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺷﺐ ﺑﻪ ﺗﻮ اﺟﺎزﻩ ﻧﻤﻲ دهﻢ ﮐﻪ ﺑﻴﺮون ﺑﺎﺷﻲ .ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻪ ﺗﻮ دﻳﮕﻪ هﻴﭻ رﺑﻄـﻲ ﻧـﺪارد ﺑـﻴﻦ ﻣـﺎ دﻳﮕـﻪ هﻴﭻ ﭼﻴﺰي ﻧﻴﺴﺖ .ﻣﺜﻞ هﻤﻴﺸﻪ دﺳﺘﻬﺎﻳﻢ را ﮔﺮﻓﺖ و دﻳﮕﺮ ول ﻧﮑﺮد .ﮔﻔﺖ :ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑـﺪﻩ .ﺣﻴـﻒ دوﺳـﺘﻴﻤﺎن ﻧﻴﺴـﺖ؟
۴٣
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻣﻦ دوﺳﺘﺖ دارم .ﺑﺎ هﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﺮدﻳﻢ و ﻗﺮار ﺷﺪ ﮐﻪ ﻳﮏ ﻣﺎﻩ از هﻢ ﺟﺪا ﺑﺎﺷﻴﻢ و او دﻳﮕﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ زﻧﮓ ﻧﺰﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨـﻴﻢ ﮐـﻪ ﭼـﻲ ﻣﻲ ﺷﻮد .وﻗﺘﻲ ﮐﻪ رﻓﺘﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺣﺎﻟﻢ ﺑﺪ ﺑﻮد ﺷﺎم ﻧﺨﻮردﻩ رﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﺑﻢ .ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ و زﻧﺪﮔﻲ ﻟﻌﻨﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎدم .ﻣـﻦ هﻴﭻ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ در اﻳﻦ ﻣﻮارد ﻧﺪاﺷﺘﻢ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﭘﺸﺘﻢ ﻧﺒﻮد ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺑـﻮدم و ﻓﻘـﻂ ﺧـﺪا را داﺷـﺘﻢ .ﻓـﺮداي ﺁن ﺷـﺐ زﻧـﮓ زد و ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺣﺎﻟﺖ را ﺑﭙﺮﺳﻢ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﮕﺮ ﻗﺮار ﻧﺒﻮد ﮐﻪ دﻳﮕﺮ زﻧﮓ ﻧﺰﻧـﻲ؟ ﮔﻔـﺖ ﻧﻤـﻲ ﺗﻮاﻧﺴـﺘﻢ ﻳـﮏ روز ﺻـﺪاﻳﺖ را ﻧﺸﻨﻮم .ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺴﺨﺮﻩ هﺴﺖ ﻧﻪ؟ دوﺑﺎرﻩ ﺑﻪ هﻢ ﭘﻴﻮﺳﺘﻴﻢ اﻣﺎ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺧﺮد ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ﺻﺪاﻳﺶ هﻨﻮز ﺗـﻮي ﮔﻮﺷـﻢ هﺴـﺖ: اﮔﻪ اون ﻣﻮﻗﻊ از ﺟﺪاﻳﻲ ﺗﻮ ﻣﺮﻳﺾ ﻣﻲ ﺷﺪم و ﺳﮑﺘﻪ ﻣﻲ ﮐﺮدم اﻻن ﻓﻘﻂ ﻧﺎراﺣﺖ ﻣﻲ ﺷﻢ هﻤﻴﻦ! ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻗﻀﺎوت ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ در اﻳﻦ ﺗﻨﺶ هﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﻲ ﻣﻘﺼﺮﺑﻮد ﮐﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺎﻳﻪ ﮔﺬاﺷﺖ و ﺣﻖ ﺑﺎ ﮐﻲ هﺴﺖ .هـﺮ دوﺗﺎﯾﯽ ﻣﺎﻳﻪ ﮔﺬاﺷﺘﻴﻢ .ﻣﻦ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ٢ﭘﺴﺮ ﺳﺎﻟﻬﺎي ﺳﺎل ﺑﺎ هﻢ زﻧﺪﮔﻲ ﮐﻨﻨﺪ .اﺻـﻼ ﺑﺮاﻳﻢ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر ﺷﮑﺴﺘﻢ و ﭼﻘﺪر ﺧﺮد ﺷﺪم ﻣﻬﻢ اﻳﻦ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻣـﻦ ﻣـﻲ ﺗـﻮاﻧﻢ ﭘـﺲ ﺑﻘﻴﻪ ﮔﯽ هﺎ هﻢ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎ هﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ .دو ﻃﺮف ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺬﺷﺖ ﮐﻨﻨﺪ در اﻳﻦ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﻣـﻦ ﺑﻴﺸـﺘﺮ ﮔﺬﺷـﺖ ﮐـﺮدم اﻣــﺎ ﭘــﺪرام هــﻢ ﺧﻮاﺳــﺖ ﺟــﻮاب ﮔﺬﺷــﺖ هــﺎﻳﻢ را ﺑﺪهــﺪ اﻣــﺎ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ واﻗﻌﻴﺖ هﺎ ﺧﻮردم ﮐﺮد او ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺖ ﮐـﻪ
دﺳﺖ ﺧﻮدم ﻧﺒﻮد اﻧﮕﺎر ﺗﻤ ﺎم اﺷ ﮑﻬﺎﻳﻲ را ﮐ ﻪ ﺗ ﻮي ﺧ ﻮدم
ﻣﻦ ﺗﻮي روﻳﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻧﮑﻨﻢ در ﺣﺎﻟﻲ ﮐﻪ ﮔﺎهﻲ اوﻗﺎت اﻳﻨﻬﺎ ﺗﻨﻬﺎ
ﻣﻲ رﻳﺨﺘﻢ ﺁزاد ﺷﺪﻩ ﺑﻮد و ﻣﻲ رﻳﺨﺖ ﺑﻴ ﺮون و ﭘ ﺪرام ه ﻢ
راﻩ ﻧﺠﺎت از اﻓﺴﺮدﮔﻲ هﺴﺖ.
ﻣﺜﻞ ﺳﻨﮓ ﭘﻬﻠﻮﻳﻢ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد
ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷـﺖ .ﻳﮑـﻲ از ﺷـﺒﻬﺎي ﺳـﺮد زﻣﺴـﺘﺎن ﺑـﻮد ﻳـﺎدم هﺴﺖ ﮐﻪ اوﻟﻴﻦ زﻣﺴﺘﺎﻧﻲ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﺪرام ﮔﺬراﻧﺪﻩ ﺑﻮدم ﺑﺮاﯾﻢ از ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﮔﺮﻣﺘﺮ و دﻟﭽﺴـﺐ ﺗـﺮ ﺑـﻮد .دﺳـﺘﻬﺎي ﮔـﺮم و ﻧﮕـﺎﻩ ﭘـﺮ ﻣﺤﺒﺘﺶ ﻣﻨﻮ ﮔﺮم ﻣﻲ ﮐﺮد وﻗﺘﻲ ﮐﻪ دﻧﺒﺎﻟﻢ ﻣﻲ ﺁﻣـﺪ و دﺳـﺘﺎن ﻳـﺦ زدﻩ ام را ﻣـﻲ ﮔﺮﻓـﺖ ﺗـﻮي دﺳـﺘﺎش ﺣـﺲ ﻣـﻲ ﮐـﺮدم ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﮔﯽ ﺗﻮي دﻧﻴﺎ هﺴﺘﻢ .ﺁن ﺳﺎل ﺑﺎ اﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﺮف و ﺳﺮﻣﺎي زﻳﺎدي ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺳﺮدﺗﺮﻳﻦ و ﺑﻲ روح ﺗﺮﻳﻦ زﻣﺴﺘﺎن ﺑﻮد. ﻣﻦ ﮔﺎهﻲ ﺗﻮي ﭼﺖ ﻣﻲ رﻓﺘﻢ ﺗﺎ دوﺳﺖ ﭘﻴـﺪا ﮐـﻨﻢ )ﻧـﻪ دوﺳـﺖ ﺳﮑﺴـﻲ و ﻳـﺎ (BFﻓﻘـﻂ دوﺳـﺘﻲ ﺗـﻮي ﺳـﻨﻴﻦ ﺑـﺎﻻي ٢۵ ﺳﺎل ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﭼﻮن واﻗﻌﺎ ﺣﺲ ﻣﻲ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ اون هﺎ راﺣﺖ ﺗﺮ هﺴﺘﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻳـﮏ هﻤﺴـﻦ و ﺳـﺎﻟﻢ .اﻟﺒﺘـﻪ ﻳـﮏ دوﺳـﺖ هﻤﺴﻦ هﻢ ﭘﻴﺪا ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﺎهﺎش ﺟﻮر هﺴﺘﻢ اﻳـﻦ هـﻢ ﺑـﻪ دﻟﻴﻠـﻲ هﺴـﺖ ﮐـﻪ اون هـﻢ ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﻣـﻦ ﺑﻴﺸـﺘﺮ از ﺳـﻦ ﺧﻮدش ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﮐﻨﻪ .ﺗﻮي اﻳﻦ ﭼﺖ روم ﮐﺜﺎﻓﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﮕﻲ ﺑﺎﻻي ٢۵ﺳﺎل ﻣﻲ ﺧﻮاي و ﺧﻮدت هﻢ ٢٠ﺳﺎﻟﺖ ﺑﺎﺷـﻪ هﻤـﻪ ﺟﻮر ﺁدم ﺑﻬﺖ PMﻣﻲ دهﺪ Gayو Straightو Biو ﺣﺘﻲ ﮐﺴﺎﻧﻲ ﮐﻪ ﭼﻮن دﺳﺘﺸﻮن ﺑﻪ زن ﻧﻤﻲ رﺳﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑـﺎ ﻳـﮏ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ !.در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻦ ﻣﻲ زدم ﮐﻪ ﻳﮏ BFﻣﻲ ﺧﻮاهﻢ .اون وﻗﺖ ﻳﮏ ﺁدم ﺣﺴﺎﺑﻲ PMﻣﻲ داد و ﺑﻌـﺪ ﻣـﻲ ﮔﻔـﺘﻢ ﻣـﻦ BFدارم ﻣﻲ ﺧﻮاهﻢ ﻳﮏ دوﺳﺘﻲ ﺳﺎﻟﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﻳﺎ ﻃﺮف ﻗﺒﻮل ﻣﻲ ﮐﺮد ﻳﺎ ﻧﻪ .ﺗﻮي ٢ﺗﺎ ٣ﻣﺎهﻲ ﮐﻪ ﭼﺖ ﮐﺮدم ﻓﻘﻂ ١ ﻧﻔﺮ ﻗﺒﻮل ﮐﺮد .ﻣﻦ اﻳﻦ ﻗﺪر ﺑﺎ ﭘﺪرام ﺟﺮ و ﺑﺤﺚ ﺳﺮ هﺮ ﭼﻴﺰي داﺷـﺘﻢ ﮐـﻪ واﻗﻌـﺎ ﻣـﻲ ﺧﻮاﺳـﺘﻢ ﺑﺒﻴـﻨﻢ ﮐـﻪ ﺷـﺎﻳﺪ واﻗﻌـﺎ ﻣـﻦ اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﻲ ﮐﻨﻢ؟ و از اون ﺁدﻣﻬﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﭘﻴﺪا ﻣﻲ ﮐﺮدم ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺻﻼح و ﻣﺸﻮرت ﮐﻨﻢ ﮐـﻪ ﺧﻴﻠـﻲ هـﻢ ﺑـﺮاﯾﻢ ﻣﻔﻴـﺪ ﺑـﻮد اﻟﺒﺘﻪ ٩٠درﺻﺪ ﺑﻪ ﭘﺪرام اﻳﺮاد ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ اﻣﺎ اون ١٠درﺻﺪ هﻢ اﮔﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﻮد ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ اﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮدم. اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﻪ ﭘﺪرام ﻧﮕﻔﺘﻢ ﭼﻮن ﻣﻲ داﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﺑﺎور ﻧﻤﻲ ﮐﺮد ﮐﻪ هﺪﻓﻢ اﻳﻦ هﺴﺖ .ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﮐـﺮد ﮐـﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﻴﭗ هﺎي ﺟﺪﻳﺪ هﺴﺘﻢ .ﻳﮑﻲ از هﻤﻴﻦ روزهﺎي ﺳﺮد زﻣﺴﺘﺎن ﮔﻮﺷﻲ ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ ﭘﺪرام را ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدم و داﺷـﺘﻢ ﺑﺎهـﺎش ور ﻣﻲ رﻓﺘﻢ ﮔﻮﺷﻲ ﺧﻮدم هﻢ دﺳﺖ ﭘﺪرام ﺑﻮد و اون هﻢ ﺳﺮ ﮐﺎر ﺑﻮد .ﺗﻮي Send SMSرﻓـﺘﻢ ﭼﻴـﺰي دﻳـﺪم:ﺳﺎﺳـﺎن ﺟـﻮن ﺷﺐ ﭼﮑﺎرﻩ اي؟ ﺳﺎﻋﺖ ٨ﺑﺮﻳﻢ ﺷﺎم ﺑﻴﺮون؟ و ﭘﻴﺎم ﺑﻌﺪي اﻳﻦ ﺑﻮد :ﺑﺎﺷﻪ ﻋﺰﻳﺰم ٨ﻣﻲ ﻳﺎم دﻧﺒﺎﻟﺖ! رﻓﺘﻢ ﺗـﺎرﻳﺨﺶ را دﻳـﺪم اوووف هﻤﻮن روزي ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮت ﺑﻮدم و داﺷﺘﻢ ﻣﻲ رﻓﺘﻢ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن! واﻗﻌﺎ دﻧﻴﺎ ﺟﻠﻮي ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﻩ ﺷﺪ ﺣـﺲ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮد دﻧﻴﺎ هﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻳﮏ هﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺁدم ﮐﺜﺎﻓﺘﻲ را دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ .ﻣﻌﻨﻲ واﻗﻌﻲ ﺗﻨﻔﺮ را ﻓﻬﻤﻴـﺪم ﺗـﺎ ﺣﺎﻻ از ﮐﺴﻲ اﻳﻨﻘﺪر ﻣﺘﻨﻔﺮ ﻧﺒﻮدم ﺑﻬﺶ زﻧﮓ زدم ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺒﻴﻦ ﺳﺎﺳﺎن ﮐﻲ هﺴﺖ؟ ﺣﺲ ﮐـﺮدم ﮐـﻪ ﮐـﻒ ﮐـﺮد! ﺧـﻮب ﻳـﺎدش رﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ SMSهﺎﻳﻲ رو ﮐﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ ﺑﻮد ﭘﺎﮎ ﮐﻨﻪ .ﮔﻔﺖ ﺳﺎﺳﺎن ﮐﻴﻪ؟ ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﻢ! ﮔﻔﺘﻢ اﻳﻨﺠﺎ ﺷﻤﺎرﻩ اش هﺴﺖ و اﻳﻦ هﻢ SMSهﺎﻳﻲ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاش ﻓﺮﺳﺘﺎدي .ﺗﻮ ﺁدم ﺁﺷﻐﺎﻟﻲ هﺴﺘﻲ دﻳﮕﻪ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاهﻢ رﻳﺨﺖ ﮐﺜﺎﻓﺘﺖ رو ﺑﺒﻴﻨﻢ .ﮔﻔـﺖ ۵دﻗﻴﻘﻪ دﻳﮕﻪ ﺑﻴﺎ در ﺧﻮﻧﻪ ﻣﻦ اوﻧﺠﺎ ﮐﺎرت دارم! رﻓﺘﻢ ﻋﺼﺒﻲ و ﺧﻮرد ﺷﺪﻩ و ﻣﻨﺰﺟـﺮ ﺑـﺎ وﻗـﺎهﺘﻲ ﮐـﻪ ﻣـﻲ ﺧﻮاﺳـﺖ ﮐﺜﺎﻓـﺖ
۴۴
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﮐﺎرﯾﺶ رو ﺑﭙﻮﺷﻮﻧﻪ ﺧﻨﺪﻳﺪ و ﮔﻔﺖ :اﺣﺘﻤﺎﻻ ﮐﺎر ﺑﭽﻪ هﺎي ﺷﺮﮐﺖ هﺴﺖ! ﮔﻔﺘﻢ ﺗﺎرﻳﺨﺶ روز ﺟﻤﻌﻪ هﺴﺖ ﺟﻨﺎﺑﻌﺎﻟﻲ ﺟﻤﻌﻪ ﺷﺮﮐﺖ ﺑﻮدﻳﺪ؟ هﻤﺎن روزي ﮐﻪ ﻣـﻦ ﻣـﻲ رﻓـﺘﻢ ﺷﻬﺮﺳـﺘﺎن؟ ﻣـﻲ ﺧﻮاﺳـﺖ ﻗﻀـﻴﻪ رو ﺑﻨـﺪارﻩ ﺗﻘﺼـﻴﺮ ﻳﮑـﻲ از دوﺳـﺘﺎن ﮔـﯽ ﻣﺸﺘﺮﮐﻤﻮن ﮐﻪ ﻣﺜﻼ اون از ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ اﻳﻦ زدﻩ اﻣﺎ ﻃﺮف هﻢ زﻳﺮ ﺑﺎر ﻧﺮﻓﺖ ﭼﻮن ﻣﻲ دوﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎور ﻧﻤﻲ ﮐﻨﻢ .ﮔﻔﺘﻢ :ﺧﻔﻪ ﺷﻮ ﮔﻮﺷﻴﺖ رو ﺑﮕﻴﺮ ﻧﻤﻲ ﺧﻮام ﺑﺒﻴﻨﻤﺖ ﮔﻤﺸﻮ ﺑﺮو ﺗﻮ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻣﻨﻮ ﻧﺪاري ﻟﻴﺎﻗﺘﺖ هﻤﻴﻨﻪ ﮐﻪ ﻋﻴﻨﻪ ﺟﻨﺪﻩ هﺎي دﻳﮕﻪ ﺑﺎﺷﻲ ﮐﻪ ﺗﻮي ﮐﺜﺎﻓﺖ اﻳﻦ Gaylifeﻏﺮق ﺑﺸﻲ .ﺁرﻩ ﺗﻮ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻋﺸﻖ را ﻧﺪاري ﻣﻦ ﭼﻲ ﺑﺮا ﺗﻮ ﮐـﻢ ﮔﺬاﺷـﺘﻢ؟ ﻟﻴﺎﻗﺘـﺖ هﻤﻴﻨـﻪ .ﻃﺒﻴﻌﺘـﺖ ﺁﺷﻐﺎﻟﻪ ،ﻃﺒﻴﻌﺘﺖ ﮐﺜﺎﻓﺘﻪ. ﮔﻔﺘﺶ :ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻲ دم اﻳﻦ ﭘﺴﺮﻩ از ﺑﭽﻪ هﺎي ﮐﻼس زﺑﺎﻧﻢ هﺴﺖ ١٧ﺳﺎﻟﺶ هﺴﺖ اﺻﻼن هﻢ ﮔﯽ ﻧﻴﺴﺖ دﻳﺪم ﻳـﻪ ﮐـﻢ ﻣﻲ ﺷﻨﮕﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻢ اﻣﺘﺤﺎن ﮐﻨﻢ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﮔﯽ هﺴﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ! ﮔﻔﺘﻢ :ﺑﻪ ﺗﻮ ﭼﻪ ﮐﻪ ﮔﯽ هﺴﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ؟ ﻳﮏ Straightاﮔﻪ ﺑﺒﻴﻨﻪ ﻳﮏ ﻣﺮد ﮔﻨﺪﻩ ﺑﻬﺶ SMSزدﻩ ﮔﻔﺘﻪ ﻋﺸﻖ ﮐﻮﭼﻮﻟﻮي ﻣﻦ ،ﮐﻞ ﻓﺎﻣﻴﻠﺶ رو ﻣﻲ رﻳﺰﻩ ﺳﺮت ﮐﻪ دﻳﮕﻪ از اﻳﻦ ﻏﻠﻂ هﺎ ﻧﮑﻨﻲ .ﺑﺒﻴﻦ ﭘﺪرام راﺑﻄﻪ ﻣﺎ هﻤـﻴﻦ رو ﮐـﻢ داﺷـﺖ ﺑﺮﻳـﺰﻩ ﺑـﻪ هـﻢ .دﻳﮕـﻪ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاهﻤﺖ دﻳﮕﻪ ازت ﻣﺘﻨﻔﺮم ﻧﻤﻲ ﺧﻮام دﻳﮕﻪ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﻧﺤﺴﺖ رو ﺑﺒﻴﻨﻢ. ﺑﻌﺪش ﭘﺪرام ﺑﺎ وﻗﺎهﺖ و ﺑﻲ ﭼﺸﻢ و روﻳﻲ ﺧﺎﺻﻲ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮص ﺧﻮدﺷﻪ ﮔﻔﺖ :اﺻﻼ ﺗﻮ ﺑﻪ ﭼـﻪ ﺣﻘـﻲ وارد SMSﺷﺨﺼـﻲ ﻣﻦ ﺷﺪي هﺎن؟ ﺑﻪ ﺗﻮ ﭼﻪ؟ ﻣﻦ هﻢ ﮔﻔﺘﻢ ﻟﻴﺎﻗﺘﺖ هﻤﻴﻦ هﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻮي ﮐﺜﺎﻓﺖ ﻏﺮق ﺑﺸﻲ ﺑﺪﺑﺨﺖ .از ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﮐﻪ هﻴﭽـﻲ ﺷﺒﻴﻪ ﻣﻦ هﻢ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﻲ ﭘﻴﺪا ﮐﻨﻲ ﻧﻪ ﻇﺎهﺮي ﻧﻪ اﺧﻼﻗﻲ .ﭘﻴﺎدﻩ ﺷﺪم و در ﻣﺎﺷﻴﻨﺶ رو ﮐﻮﺑﻴـﺪم ﺑـﻪ هـﻢ! هﻤـﻪ دﻧﻴـﺎ روي ﺳﺮم ﻣﻲ ﭼﺮﺧﻴﺪ ﺣﺲ ﮐﺮدم دﻳﮕﻪ ﺗﻮ زﻧﺪﮔﻴﻢ هﻴﭽﻲ ﻧﺪارم ﺧﻮرد ﺷﺪﻩ ﺑﻮدم ﺣﻖ ﻧﺪاﺷﺖ اﻳﻦ ﮐﺎر رو ﺑﮑﻨـﻪ ﻣـﻦ اﮔـﺮ ﻇـﺎهﺮم ﻣﺴﺎﻟﻪ داﺷﺖ ﺷﺎﻳﺪ راﺣﺖ ﺗﺮ ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻢ اﻣﺎ ﻣﻦ هﻢ هﻴﮑﻠﻢ هﻢ ﺗﻴﭙﻢ و هﻤﻪ ﭼﻴﺰم ﻋﺎﻟﻴﻪ هﻴﭽﻮﻗﺖ ﻻﺷﻲ ﻧﺒـﻮدم .ﺷـﺎﻳﺪ ﻗﺒﻞ از ﭘﺪرام دهﻬﺎ ﻗﺮار ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدم ﺣﺘﻲ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ هﻢ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ از ﻣﻦ ﺧﻮﺷﺶ ﻧﻴﺎد .از ﺧﻮدم ﺗﻌﺮﻳـﻒ ﻧﻤـﻲ ﮐـﻨﻢ ﻧﻤـﻲ ﮔـﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﺧﻮﺷﮕﻠﻢ اﻣﺎ هﻴﭽﮑﺲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﻪ روي ﻣﻦ ﻋﻴﺒﻲ ﺑﮕﺬارﻩ و ﺑﻪ اون ﺑﻬﻮﻧﻪ ﺑﺮﻩ ﺳﺮاغ ﮐﺲ دﻳﮕﻪ اي .هـﻴﭽﮑﺲ ﺗـﺎ ﺣـﺎﻻ اﻳﻨﻘﺪر ﺗﺤﻘﻴﺮم ﻧﮑﺮدﻩ ﺑﻮد ﺷﺎﻳﺪ اون دوﺗﺎ ﮐﺎري هﻢ ﻧﮑﺮدﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ اﻣﺎ ﭼﺮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑـﻮد؟ ﻣـﻦ ﺧـﻮدم در ﻣﻮﻗـﻊ ﺁﺷـﻨﺎﻳﻲ ﺑـﺎ ﭘﺪرام ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﻗﺮار ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮدم اﻣﺎ هﻤﺸﻮن ﻣﻲ دوﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ BFدارم و ﺑﻌﺪش هﻢ ﺑﻪ ﭘﺪرام ﻣﻌﺮﻓﻴﺸﻮن ﮐﺮدﻩ ﺑـﻮدم ﻣﻮﻗـﻊ رﻓﺘﻦ ﺳﺮ ﻗﺮار هﻢ ازش اﺟﺎزﻩ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻢ .ﻣﮕﺮ ﻣﻦ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ ﻣﺨﻔﻲ ﮐﺎري ﮐﻨﻢ؟ اﮔﺮ هﻢ ﮐﻪ ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﺬاﺷﺘﻢ اﻳﻦ ﻗـﺪر ﺑﻪ ﺧﻮدم اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷﺘﻢ ﮐﻪ وﺳﻮﺳﻪ ﻧﺸﻮم ﺑﻪ ﭘﺪرام ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻧﮑﻨﻢ .ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوت ﮐﻪ ﭘﺪرام ﺑﻪ ﻣﻦ اﺟﺎزﻩ ﺳـﮑﺲ ﺑـﺎ ﮐﺴـﻲ ﮐﻪ ﺗﻴﭗ ﻣﻦ ﺑﻮد را هﻢ دادﻩ ﺑﻮد ،ﺷﺪﻩ ﺑـﻮد ﺑـﺎ ﻳﮑـﻲ ﺁﺷـﻨﺎ ﺷـﻮم و دﻳـﺪم از ﻃـﺮف ﺧﻮﺷـﻢ ﺁﻣـﺪﻩ اﻣـﺎ ﺑﻼﻓﺎﺻـﻠﻪ ﻗﻄـﻊ راﺑﻄـﻪ ﻣﻲ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻣﺒﺎدا وﺳﻮﺳﻪ ﺷﻮم. اﻣﺎ ﭘﺪرام ﭘﺴﺖ ﺗﺮ از اﻳﻦ ﺑﻮد ﻣﻲ دوﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ اﻳﻦ ﻧﻈﺮﺑﺎزﻳﺶ ﮐـﺎر دﺳـﺘﻢ ﻣـﻲ دﻩ .ﺣـﺲ ﮐـﺮدم ﺗﻨﻬـﺎ ﺷـﺪم ،اﻣـﺎ ﺣﺎﺿـﺮ ﻧﺒﻮدم ﺑﻪ هﻴﭻ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﺑﺮاي ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺒﻮدن دوﺑﺎرﻩ ﺑﻪ ﭘﺪرام ﺑﺮﮔﺮدم .ﭼﻮن ازش ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺑﻮدم ﺣﺎﻟﻢ ازهﻤﻪ ﭼﻴﺰش ﺑﻪ هﻢ ﻣﻲ ﺧﻮرد. دﻳﮕﻪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎور ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻳﮏ روزي هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮدي را دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ﺣﺎﻟﻢ از ﺧﻮدم هـﻢ ﺑـﻪ هـﻢ ﻣـﻲ ﺧـﻮرد. )اﻳﻨﻬﺎ ﺗﻤﺎم ﺣﺲ هﺎﻳﻲ هﺴﺖ ﮐﻪ در اون ﻣﻮﻗﻊ داﺷﺘﻢ ﻣﻲ ﺧﻮاهﻢ ﮐﺎﻣﻼ درﮎ ﮐﻨﻴﺪ( ﺗﻠﻔﻨﻢ را ﺧﺎﻣﻮش ﮐﺮدم ﻣﻲ ﺧﻮاﺳـﺘﻢ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﮐﺴﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ اﺳﻢ ﺗﻮي زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ ﺑـﻮدﻩ ﺑﻌـﺪ از ﻇﻬـﺮ ﺗﻠﻔـﻨﻢ را روﺷـﻦ ﮐـﺮدم ﻓـﻮرا زﻧـﮓ زد و هـﻲ ﮔﻔـﺖ دوﺳﺖ دارم ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺪﻩ ﻣﻦ هﻴﭽﮑﺴﻲ رو ﻣﺜﻞ ﺗﻮ هﻴﭽﻮﻗﺖ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻢ ﭘﻴﺪا ﮐﻨﻢ .ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﺗﻮ رو دارم و ... ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ :ﻓﻘﻂ ﺧﻔﻪ ﺷﻮ و ﺑﻪ ﻣﻦ دﻳﮕﻪ زﻧﮓ ﻧﺰن دﻳﮕﻪ ﺑﺮام هﻴﺞ ارزﺷﻲ ﻧﺪاري .اون ﺷﺐ دﻩ دﻓﻌﻪ زﻧﮓ زد وﻟﻲ ﻣـﻦ ﺟـﻮاب ﻧﻤﻲ دادم ﻓﺮداش ﺑﺮاي اﻳﻨﮑﻪ ﺳﺮم را ﮔﺮم ﮐﻨﻢ و دﻳﮕﻪ ﺑﻪ اون ﻓﮑﺮ ﻧﮑـﻨﻢ رﻓـﺘﻢ ﺑﻴـﺮون ﺗـﺎ ﺗـﻮي ﺧﻴـﺎﺑﻮن ﻗـﺪم ﺑـﺰﻧﻢ ﺿـﺒﻄﻢ را ﮔﺬاﺷﺘﻢ روي ﮔﻮﺷﻢ و ﻳﮏ ﺁهﻨﮓ ﺷﺎد ﺧﺎرﺟﻲ ﮔﺬاﺷـﺘﻢ اﻣـﺎ ﺣﺴـﺶ ﻧﺒـﻮد رﻓـﺘﻢ ﺳـﺮاغ ﺁهﻨﮕﻬـﺎي ﺁروم ﺧـﺎرﺟﻲ ﺗـﻮي هـﺮ ﻣﺤﻠﻪ اي ﮐﻪ ﭘﺎ ﻣﻲ ﮔﺬاﺷﺘﻢ ﺑﺎ ﭘﺪرام ﺗﻮش ﺧﺎﻃﺮﻩ داﺷﺘﻢ در ﻣﺪرﺳﻪ ﻗﺪﻳﻤﻴﻢ رﺳﻴﺪم ﻳﺎد اﻳﻦ اﻓﺘـﺎدم ﮐـﻪ هـﺮ روز ﻣـﻲ ﺁﻣـﺪ دﻧﺒﺎﻟﻢ و ﺑﻬﻢ ﻧﺸﻮن ﻣﻲ داد ﮐﻪ ﺑﺮاش ﻣﻬﻢ هﺴﺘﻢ... ﺗﻮي هﺮ ﮔﻮﺷﻪ اﻳﻦ ﺷﻬﺮ دارم از ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻳﺎدي ﻣﻲ ﺳﻮزوﻧﻪ ﻣﻨﻮ ﻳﺎد دﻟﻲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺪادي .ﻓـﻮري رﻓـﺘﻢ ﺗـﻮي ﺧﻮﻧـﻪ ﭼـﻮن اوﻧﺠــﺎ ﺑﺎهــﺎش ﺧــﺎﻃﺮﻩ ﻧﺪاﺷــﺘﻢ .دو روز ﮔﺬﺷــﺖ ﻣﺮﺗــﺐ زﻧــﮓ ﻣــﻲ زد ﻳﮑــﻲ دو دﻓﻌــﻪ ﮔﻮﺷــﻲ رو ﺑﺮداﺷــﺘﻢ و ﮔﻔــﺘﻢ دﻳﮕــﻪ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاهﻤﺖ ﺧﻴﻠﻲ ﭘﺴﺘﻲ دﻓﻌﻪ ﺁﺧﺮ ﮔﻔﺖ ﺑﺎﺷﻪ از هﻢ ﺟﺪا ﻣﻲ ﺷﻴﻢ هﺮ ﭼﻲ ﺗﻮ ﺑﺨﻮاي اﻣﺎ ﻣﻲ ﺧﻮام ﺑـﺮﻳﻢ ﭘـﻴﺶ اﻣﻴـﺪ )ﻳﮑﻲ از دوﺳﺘﺎش( اﻳﻨﻘﺪر ﺑﺮات ارزش دارم ﮐﻪ روز ﺁﺧﺮ ١ﺳﺎﻋﺖ وﻗﺘـﺖ رو ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﺑـﺪي؟ ﮔﻔـﺘﻢ ﺑﺎﺷـﻪ ﮔﻮﺷـﻲ ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﺸـﻢ
۴۵
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
دﺳﺘﻢ ﺑﻮد ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﭘﺴﺶ ﺑﺪم .اوﻣﺪ دﻧﺒﺎﻟﻢ دﺳﺘﺎم رو ﮔﺮﻓﺖ اﻣـﺎ ﻣـﻦ دﺳـﺘﺶ رو ﭘـﺲ زدم دﺳـﺘﺶ ﺑـﻲ روح ﺗـﺮﻳﻦ دﺳﺘﻲ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ دﻳﺪﻩ ﺑﻮدم هﻤﺶ ﺣﺮف ﻣﻲ زد ﻋﺬر ﺧﻮاهﻲ ﮐﺮد ﮔﻔﺖ اﻳﻦ ﭼﻨﺪ روز واﻗﻌﺎ ﺣﺲ ﮐﺮدم ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺪم دﻳﮕـﻪ هﺪﻓﻲ ﺑﺮام ﻧﻤﻮﻧﺪﻩ هﻴﭻ ﭼﻴﺰي رو دﻳﮕﻪ ﻧﺪارم ﮐﻪ از دﺳﺖ ﺑﺪم .رﻓﺘﻴﻢ ﭘﻴﺶ اﻣﻴﺪ اون هﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﺎ ﻣـﻦ ﺣـﺮف زد ﮐـﻪ ﭘـﺪرام اﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮدﻩ ﻏﻠﻂ ﮐﺮدﻩ اون ﺧﻴﻠﻲ دوﺳﺘﺖ دارﻩ و ...ﻣﻦ هﻢ ﮔﻔﺘﻢ اﮔﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاي ﻣﻦ ﺑﮕﺬرم ﺗﻮ هﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺎدت هﺎﻳﻲ رو ﮐﻪ داﺷﺘﻲ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﻲ ﻣﻦ دﻳﮕﻪ از ﺧﻮدم ﻣﺎﻳﻪ ﻧﻤﻲ ﮔﺬارم ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻮض ﺑﺸﻲ .اون هﻢ ﮔﻔﺖ ﺑﺎﺷﻪ هﻤﻮﻧﻲ ﻣﻲ ﺷـﻢ ﮐـﻪ ﺗـﻮ ﻣﻲ ﺧﻮاي و ﭘﺮﻳﺪ ﺑﻐﻠﻢ ﮐﺮد .ﺑﻐﻀﻢ ﺗﺮﮐﻴﺪ .ﻓﺮداش ﺧﻴﻠﻲ ﻣﻬﺮﺑﻮن ﺑﻮد ﻋﻴﻦ ﭘﺮواﻧﻪ دورم ﻣـﻲ ﮔﺸـﺖ اﻣـﺎ دﻳـﺪم ﻋـﻮض ﻧﺸـﺪﻩ هﻨﻮز از ﻣﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻩ هﻨﻮز هﻢ ﺷﻮﺧﻲ هﺎي زﻧﻨﺪﻩ ﻣﻲ ﮐﻨﻪ! ﮔﻔﺘﻢ ﺗﻮ ﮐـﻪ ﻋـﻮض ﻧﺸـﺪي؟ ﺑـﺎ ﻋﺼـﺒﺎﻧﻴﺖ ﮔﻔـﺖ :ﻣـﻦ هﻤﻴﻦ ﺁﺷﻐﺎﻟﻢ ﮐﻪ هﺴﺘﻢ ﻋﻮض هﻢ ﻧﻤﻲ ﺷﻢ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸـﻢ ﻣـﻲ ﺧـﻮاي ﺑﺨـﻮاﻩ ﻣـﻲ ﺧـﻮاي ﻧﺨـﻮاﻩ! ﺧﺸـﮑﻢ زدﻩ ﺑـﻮد! هﻤﻴﻦ ﺁﻗﺎ ﮐﻠﻲ ﻣﻨﺖ ﮐﺸﻲ ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد و ﻏﻠﻂ ﮐﺮدم راﻩ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺑـﻮد! ﺣﺮﻓﻬـﺎش رو ﻧﺸـﻨﻴﺪﻩ ﮔـﺮﻓﺘﻢ دﻳﮕـﻪ هـﻴﭻ ﮐﺸﺸـﻲ ﺑـﻪ اداﻣﻪ اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻢ هﻤﺶ ﺗﻨﺎﻗﺾ هﺴﺖ .ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﺎ ﺧﻮدت ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ هﻤﻪ ﺣﺘﻲ ﺑﺎ BFﺧﻮدت. ﭼﺖ ﮐﺮدﻧﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ﻳﮏ روز ﮐﻪ زﻳﺎد زﻧﮓ هﻢ ﻧﻤﻲ زد ﺑﺮام ﻓﺮﻗﻲ ﻧﺪاﺷﺖ ﻣﻦ هﻢ دﻳﮕﻪ اون ﮐﻴـﺎن ﻗﺒﻠـﻲ ﻧﺒـﻮدم اون ﮐﻴﺎﻧﻲ ﻧﺒﻮدم ﮐﻪ ﺑﺮاش ﻣﻬﻢ ﺑﺎﺷﻪ BFاون دوﺳﺘﺶ دارﻩ ﻳﺎ ﻧـﻪ .دﻳﮕـﻪ ﺑـﻪ ﺁﻳﻨـﺪﻩ اﻣﻴـﺪ ﻧﺪاﺷـﺘﻢ .ﺑـﻪ هـﻴﭽﮑﺲ و هـﻴﭻ ﭼﻴـﺰ. ﻓﻬﻤﻴﺪم ﮐﻪ هﻤﺶ روﻳﺎ و ﺧﻮاب هﺴﺖ .زﻧﺪﮔﻲ ﭘﺴﺖ ﺗﺮ از اﻳﻦ هﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﮐﺮدم ﻋﻴﻦ دﻳﻮﻧـﻪ هـﺎ ﺑـﻮدم ﻳﻬـﻮ ١٠ دﻗﻴﻘﻪ ﺑﻪ ﻳﮏ ﺟﺎ ﺧﻴﺮﻩ ﻣﻲ ﺷﺪم .ﺑﻪ ﮐﻤﺎل ﭘﻮﭼﻲ رﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮدم .ﻓﻠﺴﻔﻪ زﻧﺪﮔﻲ را ﻧﻤﻲ دوﻧﺴﺘﻢ ﭼﻲ هﺴﺖ ﭼﺮا ﺗﻮي ﻳـﮏ راﺑﻄﻪ ﻳﮑﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺎﻳﻪ ﺑﮕﺬارﻩ ﭼﺮا هﻴﭽﮑﺲ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺤﺒﺖ را ﻧﺪارد ﭼﺮا دو ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ﺑﺮا هﻢ ﻣﻲ ﻣﺮدﻧﺪ ﺑﻌﺪ از ﻳﮏ ﻣﺪت ﺑﻲ ﺧﻴﺎل ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﺮا ﻣﺎ ﮔﯽ ﺷﺪﻳﻢ؟ ﺁﺧﻪ ﭼﺮا ﻣﻦ؟ اﻳﻨﻬﻤﻪ ﺁدم ﺗﻮي دﻧﻴـﺎ هﺴـﺖ؟ ﻣﮕـﺮ ﺁدم ﭼﻨـﺪ ﺑـﺎر زﻧـﺪﮔﻲ ﻣـﻲ ﮐﻨـﻪ ﮐـﻪ ﺑﺨﻮاهﺪ ﮔﯽ ﺑﻮدن را هﻢ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﻨﻪ؟ ﺁﻳﻨﺪم ﭼﻲ ﻣﻴﺸﻪ؟ ﻳﮏ ﺁدم ﺗﻨﻬﺎ و ﺑﻲ ﮐﺲ ﺗﻮي ﺧﻮﻧﻪ؟ ۴٠ﺳﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﺷﺪ ﭼـﻲ؟ دﻳﮕـﻪ ﮐﺴﻲ هﻢ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﻧﮕﺎهﻢ ﮐﻨﻪ ﭼﻪ ﺑﺮﺳﻪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺑﺎ هﻢ دوﺳﺖ ﺷﻮﻳﻢ ﺗﻮ اﻳﻦ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺳـﻨﺘﻲ ﺗـﺎ ﺑـﻪ ﮐـﻲ ﺑﺎﻳـﺪ ﻣﺜـﻞ ﺳﺎﻳﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ؟ ﻳﮑﻲ از هﻤﻴﻦ روزهﺎ ﮐﻪ ﭼﺖ ﻣﻲ ﮐﺮدم ﺑﺎ ﻳﮏ ﻣﺮد ٣۵ﺳﺎﻟﻪ ﺳﻮﺋﺪي دوﺳﺖ ﺷـﺪم ﺧﻴﻠـﻲ از ﻣـﻦ ﺧﻮﺷـﺶ ﺁﻣــﺪ ﮐــﺎرش ﺗــﻮي اﻳــﺮان ﺑــﻮد ﺑﻬــﺶ ﮔﻔــﺘﻢ ﻣــﻦ BFدارم اون هــﻢ ﮔﻔــﺖ ﮐــﻪ ﻣﺴــﺌﻠﻪ اي ﻧﻴﺴــﺖ دوﺳــﺖ هﺴــﺘﻴﻢ BFﮐــﻪ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاهﻴﻢ ﺑﺸﻴﻢ .ﮐﺎرﻟﻮس ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﺳﻮاﻻﺗﻢ ﺟﻮاب داد وﻗﺘﻲ داﺳﺘﺎن ﺧﻮدم را ﮔﻔﺘﻢ ﮔﻔﺖ :دو ﻧﻔﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺑﺎ هﻢ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﺎﺷﻨﺪ اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺑﻪ درد ﻧﻤﻲ ﺧﻮرﻩ ﮐﻪ هﻤﺶ دﻋﻮا ﮐﻨﻴﺪ .ﭼﻬﺎر ﺗﺎ ﭘﻨﺞ ﺑـﺎر دﻳـﺪﻣﺶ و هـﺮ روز ﺑـﺎ ﻣـﻦ ﺗﻠﻔﻨﻲ ﺣﺮف ﻣﻲ زد ﻣﻨﻮ ﮐﻪ ﻣﻲ دﻳﺪ ﻋﺼﺒﻲ ﻣﻲ ﺷﺪ و ﻣﻲ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﻲ دوﺳﺘﺖ دارم اﻣـﺎ ﻧﻤـﻲ ﺧـﻮام ﮐـﻪ ﻣﺴـﺌﻠﻪ اي ﺑﺮاﺗﻮن ﭘﻴﺶ ﺑﻴﺎرم ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﺻﻼ ﺑﻪ ﺗﻴﭗ هﺎي اروﭘﺎﻳﻲ ﺣﺲ ﻧﺪارم اﻣﺎ از ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﻴﺪﻧﺶ ﺧﻮﺷـﻢ ﺁﻣـﺪ .هﻤﻴﺸـﻪ ﺑـﺎ ﮐﺖ ﺷﻠﻮار و ﮐﺮاوات ﻣﻲ ﺁﻣﺪ .ﺑﺎ ادب ،ﺧﻮش ﺗﻴﭗ و ﻣﻬﺮﺑﺎن .ﻗﻀﻴﻪ ﮐﺎرﻟﻮس را ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﺪرام ﮔﻔﺘﻢ ﺷـﻮﮐﻪ ﺷـﺪ! هـﺮ وﻗـﺖ ﺑـﻪ ﻣﻦ زﻧﮓ ﻣﻲ زد و ﻣﻦ ﺑﻴﺮون ﺑﻮدم ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺑﺎ ﮐﺎرﻟﻮس هﺴﺘﻲ؟! ﯾﮏ ﺑﺎر وﻗﺘﻲ ﮐﻪ ﺑﺎ داﻳﻴﻢ ﮐﻪ ﺧﺎرج هﺴﺖ ﭼﺖ ﻣﻲ ﮐﺮدم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﮔﯽ ﺑﻮدﻧﻢ را ﮔﻔﺘﻢ اون هـﻢ ﮔﻔـﺖ اﮔـﻪ ﻣـﻲ ﺑﻴﻨـﻲ اوﻧﺠﺎ ﻧﺎراﺣﺘﻲ ﻣﻦ ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻢ ﺑﻴﺎرﻣﺖ ﭘﻴﺶ ﺧﻮدم اﻳﻦ رو هﻢ ﺑﻪ ﭘﺪرام ﮔﻔﺘﻢ .اﻳﻦ دو ﺗﺎ ﺷـﻮﮎ ﺑـﻪ ﭘـﺪرام وارد ﺷـﺪ و ﮔﻔـﺖ ﺗـﻮ ﻧﻤﻲ ﻣﻮﻧﻲ دﻳﮕﻪ .ﻣﻴﺮي ...اﻣﺎ از ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﻧﺪاﺷﺖ ﭼﻨﺪ وﻗﺖ ﺑﻌﺪ ﻳﮏ روز ﺑﻪ ﻣﻦ زﻧﮓ زد و ﮔﻔﺖ ﺑﻴـﺎ اﻳﻨﺠـﺎ ﭘﻴﺸـﻢ ﮐـﺎرت دارم وﻗﺘﻲ رﻓﺘﻢ ﺳﻔﺖ ﺑﻐﻠﻢ ﮐﺮد و ﺳﺮم رو ﮔﺬاﺷﺖ روي ﺳﻴﻨﺶ ﭼﺸﻤﻬﺎم رو ﺑﻮﺳﻴﺪ و ﮔﻔﺖ :ﺣﺮف ﻧﺰن ﻓﻘﻂ! ﻣﻦ ﻣﻴﺪوﻧﻢ ﮐﻪ ﭼﺖ ﻣﻲ ﮐﻨﻲ! ﻣﻦ ﻣﻲ دوﻧﻢ ﮐﻪ ﻗﺮار ﻣﻲ زاري اﺳﻢ IDﺗﻮ هﻢ ﻓﻼن هﺴﺖ دﻳﺪي ﮔﻔﺘﻢ ﺗﻮ هﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﻪ ﻣـﻲ ﺷـﻲ، ﺗﻮ هﻢ ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺐ هﺴﺘﻲ ،دﻳﺪي ﮔﻔﺘﻢ ﻣﺎل ﻣﻦ ﻧﻤﻲ ﺷﻲ و ...ﻣﻦ هﻢ ﮔﻔـﺘﻢ :ارﻩ ﭼـﺖ ﻣـﻲ ﮐـﻨﻢ اﻣـﺎ هـﺪﻓﻢ اون ﭼﻴـﺰي ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﮐﻨﻲ ﻣﻲ ﺧﻮام ﺁدﻣﻬﺎ رو ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺸﻨﺎﺳﻢ ﻣﻲ ﺧﻮاي ﺑـﺎور ﮐـﻦ ﻣـﻲ ﺧـﻮاي ﺑـﺎور ﻧﮑـﻦ ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﺧـﻮدم اﻋﺘﻤﺎد دارم .اون هﻢ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺗﻠﺨﻲ زد .ﺧﺴﺘﻪ ﺑﻮدم .ﺑﻲ ﺧﻴﺎل از ﻋﺸﻖ از زﻧﺪﮔﻲ ﻧﺎ اﻣﻴﺪ ﺑﻪ ﺁﻳﻨﺪﻩ .ﺑﻮد ﻳـﺎ ﻧﺒـﻮد ﭘـﺪرام دﻳﮕـﻪ ﺑﺮام ﻓﺮق ﻧﺪاﺷﺖ .هﻤﻴﺸﻪ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ :هﻴﭽﮑﺲ ﺑﺮا ﺁدم ﻧﻤﻲ ﻣﻮﻧﻪ هﻴﭻ ﮐﺲ ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ ﭘﺪروﻣﺎدرت ﺑﻪ ﻓﮑﺮت ﻧﻴﺴﺖ و اﻳﻨﮑﻪ اﮔﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ زﻳﺎد ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻲ ﮐﻨﻢ ﻣﺎل اﻳﻨﻪ ﮐﻪ ﮐﺴﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﮑﺮدﻩ! ﻧﻤﻲ ﺧﻮاهﻢ ﺑـﻪ ﻣـﻦ واﺑﺴـﺘﻪ ﺑﺸـﻲ! ﺷـﺎﻳﺪ راﺳﺖ ﻣﻲ ﮔﻔﺖ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ دﻳﮕﻪ هﻢ هﻤﻴﻦ رو ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﮐﺮدم دﻧﻴﺎ ﺑﻬﺘﺮ از اﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﺑﺎﺷﻪ اﮔـﻪ هـﻢ هﺴـﺖ ﺑـﺮاي ﻣـﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺎل اﺳﺘﺮﻳﺖ هﺎﺳﺖ ﻣﺎ ﺧﻮدﻣﻮن ﺑﻪ ﺧﻮدﻣﻮن ﺿﺮﺑﻪ ﻣﻲ زﻧﻴﻢ ﻣﺎ ﺧﻮدﻣﻮن ﺧﻮدﻣـﻮن رو ﻗﺒـﻮل ﻧـﺪارﻳﻢ ﺑﻌـﺪش از ﻣـﺮدم اﻧﺘﻈﺎر دارﻳﻢ ﮐﻪ ﺑﻔﻬﻤﻨﻤﻮن.
۴۶
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﮐﺎﻣﻴﺎر – اﯾﺮان ﺷﺎﯾﺪ وﻗﺘﯽ ﺁﻧﯽ ﭘﺮوﻟﮑﺲ داﺳـﺘﺎن ﮐﻮﺗـﺎهﺶ را در ﺳـﺎل ١٩٩٧در ﻣﺠﻠـﻪ New Yorkersﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﺎﻧﺪ و ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪ ﮐـﻪ اﻧـﺪﮐﯽ ﺑﻌـﺪ ﺟـﺎﯾﺰﻩ وﯾـﮋﻩ "ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻠﯽ" ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ را از ﺁن ﺧﻮد ﮐﻨﺪ هﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﻴﺎﻧﺪﯾﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮد ﮐـﻪ روزﯼ اﯾﻦ داﺳﺘﺎن ﮐﻮﺗﺎهﺶ ﻏﻮﻏﺎﯾﯽ در ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎ و هﻨـﺮ هﻔـﺘﻢ اﯾﺠـﺎد ﮐﻨﺪ. ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ هﺸﺖ ﺳﺎل ﻃﻮل ﮐﺸﻴﺪ ﮐﻪ ﻻرﯼ ﻣﮏ ﻣﻮرﯼ ﺗﻮاﻧﺴﺖ از ﻗﺎﻟـﺐ داﺳﺘﺎن ﺁﻧﯽ ﭘﺮوﻟﮑﺲ ﯾﮏ ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪ ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ و ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ دﺳـﺖ اﻧـﮓ ﻟـﯽ ﮐﺎرﮔﺮدان اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ اﻣﺎ ﺗﺎﯾﻮاﻧﯽ ﺗﺒﺎر ﺑﺴﭙﺎرد ﮐﻪ در ﻓﻴﻠﻤﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﭘﺲ از ﺗﺠﺮﺑﻴﺎﺗﺶ در ﺑﺒﺮ ﺧﻴﺰان و اژدهﺎﯼ ﭘﻨﻬﺎن ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺟﺪﯾﺪ دﺳﺖ ﯾﺎﺑﺪ ﮐﻪ از هﻤﺎن اﺑﺘﺪاﯼ راﻩ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﺷﻴﺮ ﻃﻼﯾﯽ ﺟﺸﻨﻮارﻩ ﻓـﻴﻠﻢ وﻧﻴـﺰ ٢٠٠۵ﺷـﺪ .ﺟﺸـﻨﻮارﻩ ﻓـﻴﻠﻢ وﻧﻴـﺰ از اوﻟﻴﻦ ﺟﺸﻨﻮارﻩ هﺎﯼ ﻓﻴﻠﻢ و ﺳﻴﻨﻤﺎﯼ ﺟﻬﺎن اﺳﺖ و اواﺧﺮ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﺼﺖ و دوﻣﻴﻦ دورﻩ ﺁن ﺑﺮﮔﺰار ﺷـﺪ و راﻩ ﮔﺸـﺎﯼ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﺷﺪﻧﺶ در ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻴﻠﻢ هﺎﯼ ﮐﺮﻩ ﻃﻼﯾﯽ ) (Golden Globeدر هﻔﺖ ﻣﻮرد از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻓـﻴﻠﻢ داﺳـﺘﺎﻧﯽ )درام(، ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﻧﻘﺶ اول ﻣﺮد )هﻴﺖ ﻟﺠﺮد( و ...ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .ﻓﻴﻠﻢ ﮐﻮﻩ ﺑﺮوﮐﺒـﮏ ) (Brockback Mountainدر ﺳـﺎل ٢٠٠۵ﺑـﻪ اﺗﻤﺎم رﺳﻴﺪ و از ١۶دﺳـﺎﻣﺒﺮ ﺳـﺎل ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﺑـﻪ ﺑﺮﺧـﯽ ﺳـــــﻴﻨﻤﺎهﺎ از ﺟﻤﻠـــــﻪ ﻟـــــﺲ ﺁﻧﺠﻠـــــﺲ ،ﻧﻴﻮﯾـــــﻮرﮎ و ﺳﺎﻧﻔﺮاﻧﺴﻴﺴﮑﻮ وارد ﺷﺪ و از اول ژاﻧﻮﯾﻪ ٢٠٠۶ﺑـﺮ روﯼ ﭘﺮدﻩ ﺳﻴﻨﻤﺎهﺎﯼ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ اﮐﺮان ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ. اﯾﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻨﺎﯾﻪ ﺑـﺎ اهـﺎﻟﯽ ﺳـﻴﻨﻤﺎ و ﻣـﺮدم ﺳـﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﻴﺎن ﻋﺸﻖ ﻣﻤﻨﻮع ﺷﺪﻩ و ﻓﺮاﻣـﻮش ﺷـﺪﻩ ﯼ دو ﻣﺮد هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯼ ﮔـﺎوﭼﺮان )ﮐـﺎﺑﻮﯼ( اﺳـﺖ ﮐـﻪ در دهــﻪ ١٩۶٠در اﯾﺎﻟــﺖ ﺗﮕــﺰاس ،ﺷــﻬﺮ ﮐﻮﭼــﮏ واﯾﻮﻣﻴﻨــﮓ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﻣﺎﺟﺮا از ﺟـﺎﯾﯽ ﺁﻏـﺎز ﻣـﯽ ﺷـﻮد ﮐـﻪ اﻣﻴﺲ دل ﻣﺎر ) (Emis Del Marو ﺟـﮏ ﺗﻮﯾﺴـﺖ ) Jack (Twistدر ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺳﺎل ١٩۶٣ﯾﻌﻨﯽ دوراﻧﯽ ﮐﻪ اﻣﺮﯾﮑﺎ در ﻋﺪم ﭘﺬﯾﺮش اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ از هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮد در ﭘﯽ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﮐﺎرﯼ ﺑﺮاﯼ ﮔﺬراﻧﺪن اﯾﺎم ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺑﺎ هﻢ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .اﯾﻦ دو ﺟﻮان ﮐﻤﺮو ﻣﺠﺒﻮر هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ زﻣﻴﻨﺪارﯼ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺟﻮ ) (Joeﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ و ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﯽ ﮔﻠﻪ هﺎﯼ ﮔﺎو و ﮔﻮﺳﻔﻨﺪش را ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ از ﺁن ﺟﻬﺖ ﻣﺠﺒﻮر هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ روزﮔﺎر را ﺗﻨﻬﺎ ﺑـﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ در ﮐﻮﻩ هﺎﯼ اﻃﺮاف واﯾﻮﻣﻴﻨﮓ ﺑﻪ ﻧﺎم "ﺑﺮوﮐﺒﮏ" ﻃﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺳﺨﺘﯽ هﺎﯼ ﺧﻮدش را دارد .ﺳﺮﻣﺎ ،ﻣﺒﺎرزﻩ ﺑـﺎ ﺧـﺮس و ﮔـﺮﮎ و ﺣﻴﺎت وﺣﺶ از ﻃﺮﻓﯽ و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﯽ ﺁﻧﻬﺎ از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﻣﺎﺟﺮاهـﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎر ﺟﺎﻟﺒﯽ را ﻣﯽ ﺁﻓﺮﯾﻨـﺪ .اﻣـﻴﺲ ﮐـﻪ از ﻣـﺮگ ﭘـﺪر و ﻣـﺎدرش در ﯾـﮏ ﺣﺎدﺛﻪ رﻧﺞ ﻣـﯽ ﺑـﺮد و ﮐـﻢ ﺣـﺮف اﺳـﺖ ،ﯾـﻮاش ﯾـﻮاش از ﻃـﺮاف هﻤﮑـﺎر دﯾﮕﺮش ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﻴﺮد. ﯾﮏ ﺷﺐ ﺳﺮد ﮐﻪ اﻣﻴﺲ ﺗﺼﻤﻴﻢ داﺷﺖ ﺑﻴـﺮون ﭼـﺎدر ﯾـﮏ ﻧﻔـﺮﻩ اﯼ ﮐـﻪ ﺟــﮏ ﺗﻨﻬــﺎ در ﺁن ﺧﻮاﺑﻴــﺪﻩ ﺑــﻮد ،ﺑﻴــﺪار ﺑﻤﺎﻧــﺪ و ﺁﺗــﺶ را روﺷــﻦ ﻧﮕــﻪ دارد ﻏﻔﻠﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺁﺗﺶ در ﺳﺮﻣﺎ ﺧﺎﻣﻮش ﻣﯽ ﺷـﻮد .راﻣـﻴﺲ ﺑـﺎ ﺻـﺪاﯼ ﺟﮏ از ﺧﻮاب ﺑﻴﺪار ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ او را ﺑﻪ داﺧﻞ ﭼﺎدر دﻋﻮت ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺁﻧﺠﺎ ﺻﺤﻨﻪ اﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ دو ﭼﺸﻢ در ﭼﺸﻢ هﻢ ﻃﻌﻢ ﻋﺸﻖ را ﻣـﯽ ﭼﺸـﻨﺪ و ﻓـﺎرغ از ﺳـﺨﺘﯽ هـﺎﯼ ﺑﻴـﺮون ﺷـﺒﯽ را ﻣﯽ ﮔﺬراﻧﻨﺪ .درﯾﻎ از اﯾﻨﮑﻪ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن رو ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن اﺳﺖ و اﻧﺪﮎ اﻧﺪﮎ زﻣﺎن ﺟﺪاﯾﯽ ﻓﺮا ﻣﯽ رﺳﺪ و اﯾـﻦ دو ﺑﺎﯾـﺪ ﻣﻄـﺎﺑﻖ رﺳـﻢ
۴٧
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
هﺮ ﻣﺮدﯼ –ﺧﺼﻮﺻﺎ ﮔﺎوﭼﺮان -ﺑﻪ ازدواج ﯾﮏ دﺧﺘﺮ در ﺑﻴﺎﯾﻨﺪ و ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻮادﻩ و ﺑﭽﻪ ﺷﻮﻧﺪ اﻣـﺎ ﻋﺸﻘﺸـﺎن ﺑـﻪ ﯾﮑـﺪﯾﮕﺮ ﺑﺎﻋـﺚ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ در ﻃﻮل ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎل ﺧﺎﻃﺮات ﺧﻮﺷﯽ را ﮐﻪ ﺑـﺎ هـﻢ در ﮐـﻮﻩ ﺑﺮوﮐﺒـﮏ داﺷـﺘﻪ اﻧـﺪ را ﻓﺮاﻣـﻮش ﻧﮑﻨﻨـﺪ و ﻣﻨﺘﻈـﺮ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ ﺑﺮاﯼ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺁن ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺷﺎﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ هﻤﭽﻮن ﻣﻦ و ﺳﺎﯾﺮ دوﺳﺘﺎﻧﻢ در ﻧﻈﺮ اول اﻣﻴﺲ و ﺟـﮏ را دوﺟﻨﺴـﮕﺮا ﺧﻄـﺎب ﮐﻨﻴـﺪ و ﯾـﺎ ﺑـﻪ ﺳـﺒﺐ ازدواج و ﺻـــﺎﺣﺐ ﻓﺮزﻧـــﺪ ﺷﺪﻧﺸـــﺎن اﯾـــﻦ ﻓـــﻴﻠﻢ را ﻧـــﻪ ﺗﻨﻬـــﺎ در ﺗﻮﺟﻴـــﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺑﻠﮑﻪ ﻋﻠﻴﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن را اﻓﺮادﯼ هﻮﺳﺒﺎز ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ ﮐﻪ ﺑـﻪ دﻟﻴـﻞ دورﯾﺸـﺎن از ﻣﺤـﻴﻂ ﺧﺎﻧﻮادﻩ و دﮔﺮﺟﻨﺴﺸﺎن )ﻧﺎﻣﺰدهﺎﯾﺸﺎن( ﺑﺮاﯼ رﻓﻊ ﻧﻴـﺎز ﺟﻨﺴـﯽ ﺑـﻪ ﺁن روﯼ ﺁوردﻩ اﻧــﺪ .اﻣــﺎ ﻧﺒﺎﯾــﺪ اﯾــﻦ ﻧﮑﺘــﻪ را از ذهــﻦ دور ﮐﻨــﻴﻢ ﮐــﻪ ﻓﻴﻠﻤﺴﺎز در ﭼﻨﺪ ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺳـﻨﺘﯽ روﺳـﺘﺎﯾﯽ واﯾﻮﻣﻴﻨـﮓ اﺷـﺎرﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ از ﺟﻬﺖ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ زﻣﺎﻧﯽ ﯾﻌﻨـﯽ دهـﻪ ١٩۶٠ﺑﺮﻣـﯽ ﮔﺮدد ﮐـﻪ ﻗﻄﻌـﺎ ﺑـﺮﻣﻼ ﺷـﺪن هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﯽ ﻃـﺮد ﺷـﺪن و ﻧﻔﺮﺗـﯽ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺮاﺑﺮ از ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ اﻣﺮوز ﺷﺎهﺪ ﺁن هﺴﺘﻴﻢ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ. اﻧﮓ ﻟﯽ ﻓﻴﻠﻤﺴﺎز ،ﻻرﯼ ﻣﮏ ﮐﻮرﯼ ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪ ﻧﻮﯾﺲ و ﯾـﺎ ﺁﻧـﯽ ﭘﺮوﮐﺴـﻞ ﻧﻮﯾﺴـﻨﺪﻩ از اﺑﺰارهـﺎﯾﯽ هﻤﭽـﻮن ﻃﺒﻴﻌـﺖ ،ﺣﻴـﺎت وﺣﺶ ،ﭼﺎدر ،ﺳﺮﻣﺎ و ...ﺑﻄﻮر زﯾﺒﺎ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ﮐﻪ اﺟﺒﺎر و ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﭘﺬﯾﺮ ﺑﻮدن اﯾﻦ ﺣﺲ را در ﭘـﺲ زﻣﻴﻨـﻪ داﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﮕﻨﺠﺎﻧﺪ .ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻠﻴﺢ و زﯾﺮﭘﻮﺳﺘﯽ ﺑﻪ رﻓﺘﺎر ﺳﺎدﻩ و ﻃﺒﻴﻌﯽ ﮐﻪ هﺮ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا در زﻧﺪﮔﯽ ﺧـﻮدش دارد اﺷﺎرﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. اﻧﮓ ﻟﯽ ﺑﺎ ﺑﻴﺎن ﮐﺮدن ﺗﻌﺒﻴﺮﯼ ﺟﺪﯾﺪ از ﻋﺸﻖ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑـﺎ ﺁﻧﭽـﻪ ﮐـﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻴﻢ و ﯾﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دهﻴﻢ ﻣﺘﻔﺎت اﺳﺖ .ﺗﻔﺴـﻴﺮﯼ ﺟﺪﯾـﺪ از ﻋﺸــﻖ ﯾﻌﻨــﯽ ﮐﺴــﯽ را ﺑــﺎ دل ﭘــﺬﯾﺮﻓﺘﻦ و روﺣــﯽ در ﮐﻨــﺎر ﺁن ﺣﻀــﻮر داﺷﺘﻦ و ﺁراﻣﺶ را در ﮐﻨﺎر ﺁن اﺣﺴﺎس ﮐﺮدن اراﯾﻪ ﻣـﯽ دهـﺪ و ﺁن را ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﺗﺪاوم راﺑﻄﻪ ﯼ راﻣﻴﺲ و ﺟﮏ در ﻃﻮل ٢٠ﺳـﺎل ﺑـﻪ ﺗﺼـﻮﯾﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ اﯾﻦ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ارﺿﺎﯼ ﻧﻴـﺎز ﺟﻨﺴـﯽ در ﯾـﮏ ﮐﻮﺗﺎﻩ زﻣﺎن ﺑﻮد ﻗﻄﻌﺎ ﺁن ﭼﻨﺎن ﻃﻮل ﻧﻤﯽ ﮐﺸﻴﺪ و هﺮ دم اﯾﻦ دو ﺟﻮان در ﭘﯽ ﻓﺮﺻـﺘﯽ ﺑـﺮاﯼ ﺑـﺎزﺧﻮاﻧﯽ ﺧﺎﻃﺮاﺗﺸـﺎن در ﺧﻠـﻮت ﮐـﻮﻩ ﺑﺮوﮐﺒـﮏ ﻧﺒﻮدﻧﺪ. هﻴــﺖ ﻟﺠ ـﺮد ﭘﺴــﺮﯼ ﺧــﻮش ﺗﻴــﭗ ،ﺟــﺬاب و اﺳــﺘﺮاﻟﻴﺎﯾﯽ اﺳــﺖ و ﻧﻘــﺶ ﺁﻓﺮﯾﻨــﯽ اش را در ﺳﻴﻨﻤﺎﯼ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﺎ ﻓﻴﻠﻢ "دﻩ ﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻨﻔﺮم" ﺁﻏﺎز ﮐﺮد و ﺑﻌﺪ در "ﺑـﺮادران ﮔـﺮﯾﻢ" اداﻣـﻪ داد .وﯼ در ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ اﯼ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ "ﻣﻦ ﻣﺘﺎهـﻞ هﺴـﺘﻢ و ﺑـﻪ ﺗـﺎزﮔﯽ ﭘـﺪر ﺷـﺪﻩ ام" و در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻮال ﮐﻪ ﺁﯾﺎ از ﻃﺮف اﻃﺮاﻓﻴﺎﻧﺘﺎن ﻧﺴـﺒﺖ ﺑـﻪ ﺁﺧـﺮﯾﻦ ﺑـﺎزﯼ در ﻧﻘـﺶ اﻣـﻴﺲ در ﻓﻴﻠﻢ "ﮐﻮﻩ ﺑﺮوﮐﺒﮏ" اﻧﺘﻘﺎد ﺷﺪﻩ اﯾﺪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ "ﻧﻪ اﺻﻼ ،ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣـﻦ وﻗـﺖ ﺁن رﺳـﻴﺪﻩ اﺳـﺖ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﺪم ﺗﻔﺎوت اﺣﺴﺎس هﺎ ﺁﮔﺎهﯽ ﭘﻴﺪا ﮐﻨﻨﺪ". "ﮐﻮﻩ ﺑﺮوﮐﺒﮏ" در ﯾﮏ ﮐـﻼم ﺑـﻪ ﻣـﺎ ﻧﺸـﺎن ﻣـﯽ دهـﺪ ﮐـﻪ ﻋﺸـﻖ اﺟﺒـﺎر ﻃﺒﻴﻌـﺖ اﺳـﺖ و در ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ ﺁن راهﯽ ﻧﺪارﯾﻢ .هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺑﺮﺁﻣﺪﻩ از ﻃﺒﻴﻌﺖ اﺳـﺖ هﻤﭽـﻮن دﮔﺮﺟﻨﺴـﮕﺮاﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﻴﺎز ﻃﺒﻴﻌﺖ اﺳـﺖ و ﮐﺴـﺎﻧﯽ ﺑـﺎ ﻃﺒﻴﻌـﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﻨـﺪ ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﻧﻴﺎزهـﺎ و ﺟﺒﺮهـﺎﯼ ﺁن ﻣﺨـﺎﻟﻒ هﺴﺘﻨﺪ.
۴٨
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ام .ﺗﺎ .ﺳﻴﺲ ﯾﮑﯽ از ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﮐﻪ ذهﻦ ﺁدﻣﯽ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﺸﻐﻮل ﻣـﯽ ﻧﻤﺎﯾـﺪ ﻋﺸـﻖ و ﻋﺎﺷـﻘﯽ اﺳـﺖ .در ﻧﻈـﺮ ﮔـﯽ هـﺎﯼ اﯾﺮاﻧـﯽ واژﻩ ﻋﺸﻖ از اهﻤﻴﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ .ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻏﻠﺐ ﮔﯽ هـﺎﯼ اﯾﺮاﻧـﯽ ﻧﺸـﺎن ﻣـﯽ دهـﺪ ﻋﺸـﻖ ﯾـﮏ واژﻩ زﯾﺒـﺎ و دﺳـﺖ ﻧﺎﯾﺎﻓﺘﻨﯽ اﺳﺖ .وﺟﻮد ﺗﮑﺮر ﺷﮑﺴﺖ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﻧﮕـﺎﻩ ﺟﺪﯾـﺪﯼ را ﻧﺴـﺒﺖ ﺑـﻪ ﺁن اﯾﺠـﺎد ﻣـﯽ ﻧﻤﺎﯾـﺪ .ﭼﮕﻮﻧـﻪ ﻣـﯽ ﺗـﻮان هـﻢ ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻮد و هﻢ هﻮﯾﺖ و ﺁزادﯼ ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻧﻤﻮد .ﺳﺌﻮاﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ اﻓﺮاد ﮔـﯽ اﯾﺮاﻧـﯽ ﻣﻄـﺮح اﺳـﺖ و از زﯾـﺮ ﺑـﺎر رﻓـﺘﻦ در ﻗﺒﺎل هﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺗﻌﻬﺪ ﻓﺮدﯼ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﺁورد ﺷﺎﯾﺪ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻣﻴﺎن اﯾﻦ دو ﻣﻔﻬﻮم ﺑﺎﺷـﺪ .ﺑـﺎ ﺗﻮﺟـﻪ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﮐﻪ در ﻣﻮرد ﻋﺸﻖ و ﻋﺎﺷﻘﯽ در اﯾﺮان وﺟﻮد دارد ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧـﺪ ﺑـﺮاﯼ ﺗﺒﻴـﻴﻦ رﻓﺘـﺎرﯼ در ﻣﻴﺎن اﻓﺮاد ﮔﯽ اﯾﺮاﻧﯽ ﻣﻄﺮح ﻧﻤﻮد ،ﻧﮕﺎﻩ ﺳﺎرﺗﺰ اﺳﺖ. ﭘﻴﺶ از وارد ﺷﺪن ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﮐﻪ ﺳﺎرﺗﺰ در اﯾﺪﻩ ﺧﻮد ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ از ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻣﺤﺘﺮم ﺧﻮاهﺸـﻤﻨﺪم ﮐـﻪ ﻣـﺘﻦ ذﯾـﻞ را ﺷﻤﺮدﻩ ﺷﻤﺮدﻩ و هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ درﮎ ﻣﻔﺎهﻴﻢ ﺑﮑﺎر ﺑﺮدﻩ ﺷﺪﻩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ )هﻢ ﭼﻨﻴﻦ در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﻔـﺎهﻴﻢ ﻓﻠﺴـﻔﯽ ﮔﻔﺘـﻪ ﺷﺪﻩ دﺷﻮار ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ ﺑﻪ ﻧﺸﺮﯾﻪ اﻋﻼم ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﺗﺎ در ﺷﻤﺎرﮔﺎن ﺑﻌﺪﯼ ﺑﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺁﻧﺎن ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﻮد(. ﯾﮑﯽ از ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﮐﻪ ﺳﺎرﺗﺰ ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻧﮕﺎﻩ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ .ﺑﺤﺚ ﺳﺎرﺗﺰ از ﺧﺪا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺒﺘﻨـﯽ ﺑﺮ ﻧﻈﺮ او در ﺧﺼﻮص راﺑﻄﻪ ﻣﻴﺎن اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﺳﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ راﺑﻄﻪ دﯾﺪﮔﺎﻩ او در ﻣﻮرد ﻋﺸﻖ ﻧﻴﺰ ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﺷﻮد. ﻻزم اﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﻪ ﺗﺸﺮﯾﺢ اﯾﻦ راﺑﻄﻪ و ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺟﺎﯾﮕـﺎﻩ "دﯾﮕـﺮﯼ" در ﻓﻠﺴﻔﻪ او ﺑﭙﺮدازﯾﻢ .از ﻧﻈﺮ او "دﯾﮕﺮﯼ" اﺻـﻮﻻ ﮐﺴـﯽ اﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﻣـﯽ
ﻋﺸﻖ ﺻ ﺮﻓﺎ ﻳ ﮏ ودﻳﻌ ﻪ ای ﻧﻴﺴ ﺖ
ﻧﮕﺮد .اﻟﺒﺘﻪ در اﯾﻦ ﺟﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺻﺮﻓﺎ ﺑـﻪ ﻣﻌﻨـﺎﯼ ﻋﻤﻠـﯽ ﺟﺴـﻤﺎﻧﯽ داﻧﺴـﺖ،
ﮐ ﻪ از ﻃ ﺮف ﺧﺪاوﻧ ﺪ ﺑ ﻪ اﻧﺴ ﺎﻧﻬﺎ
ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ ،ﻣﻨﻈﻮر از ﺁن ،وﺟﻮد دﯾﮕﺮﯼ اﺳﺖ .هﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐـﻪ دﯾﮕـﺮﯼ ﺑـﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﻧﮕﺮد ﺧﻮد را در ﻣﻘـﺎم ﻓﺎﻋـﻞ ) (subjectﻗـﺮار ﻣـﯽ دهـﺪ و ﻣـﺮا ﻣﻔﻌـﻮل
ﻋﻨﺎﻳ ﺖ ﮔ ﺮدد ﺑﻠﮑ ﻪ ﻣ ﯽ ﺑﺎﻳﺴ ﺘﯽ ﺑ ﻪ
) (objectﺧﻮد ﻣﯽ ﺳﺎزد .او ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﺧﻮد ،ﻣﺮا ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﯽ ﻧﻔﺴﻪ،
ﺳﺎن ﺳﺎﻳﺮ رﻓﺘﺎر هﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐ ﻪ
ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﻴﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و وﺣﺪت دروﻧﻴﻢ را از ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻴﺮد .ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺎن از
ﻧﻴ ﺎز ﺑ ﻪ ﺗﻤ ﺮﻳﻦ دارد ،ﺗﻤ ﺮﻳﻦ و
ﻣﻦ ﻓﺮا ﺗﺮ ﻣﯽ رود و ﻣﺮا ﺑﺮدﻩ ﺧﻮد ﻣﯽ ﺳﺎزد .او از زاوﯾﻪ اﯼ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣـﯽ ﻧﮕـﺮد ﮐﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﻨﮕﺮم و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ،ﻣﺮا در ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﮕﺎﻩ ﺧﻮد ﺁﺳﻴﺐ ﭘﺬﯾﺮ
ﺗﺠﺮﺑ ﻪ ﻧﻤ ﻮد .ﻋﺸ ﻖ ﺑ ﻪ ﻧﺤ ﻮ
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
اﮐﺘﺴ ﺎﺑﯽ ﻧﻴ ﺰ ﻣﻴﺴ ﺮ اﺳ ﺖ و هﻨ ﺮ
"وﻗﺘﯽ ﺻﺪاﯼ ﺧﺶ ﺧﺶ ﺷﺎﺧﻪ هﺎ را در ﭘﺸﺖ ﺧﻮد ﻣﯽ ﺷﻨﻮم ،ﺁن ﭼـﻪ ﺑـﯽ
ﻋﺸ ﻖ ورزﻳ ﺪن ﻧﻴ ﺎز ﺑ ﻪ ﺗﺠﺮﺑ ﻪ و
درﻧﮓ در ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻢ اﯾﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﮐـﻪ ﺷﺨﺼـﯽ ﺁن ﺟﺎﺳـﺖ ﺑﻠﮑـﻪ اﯾـﻦ اﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺁﺳﻴﺐ ﭘﺬﯾﺮ هﺴﺘﻢ ،ﺑﺪﻧﯽ دارم ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺻﺪﻣﻪ ﺑﺒﻴﻨـﺪ ،ﻣﮑـﺎﻧﯽ را اﺷـﻐﺎل
ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻓﺮاوان دارد .در هﻨ ﺮ ﻋﺸ ﻖ
ﻣﯽ ﮐﻨﻢ و ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻢ از اﯾﻦ ﻣﮑـﺎن ﮐـﻪ درﺁن ﺑـﯽ دﻓـﺎع هﺴـﺘﻢ،
ورزﻳ ﺪن ﻣ ﯽ ﺁﻣ ﻮزﻳﻢ ﮐ ﻪ ﭼﮕﻮﻧ ﻪ
ﺑﮕﺮﯾﺰم .ﺧﻼﺻﻪ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻦ دﯾﺪﻩ ﺷﺪﻩ ام".
رﻓﺘﺎرﻣ ﺎن را در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ دﻳﮕ ﺮان
وﻗﺘﯽ دﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﻧﮕﺮد ،ﺟﻬﺎن ﻣﺮا ﻣﯽ دزدد و ﻣﻦ را ﺑﻪ ﯾـﮏ ﻣﻔﻌـﻮل در ﺟﻬﺎن ﻓﺮو ﻣﯽ ﮐﺎهﺪ ،ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻮژﻩ ﻣﻨﺸﺎ ﺟﻬﺎن ﺧﻮد هﺴﺘﻢ اﻣـﺎ ﺗﺤـﺖ ﻧﮕﺎﻩ دﯾﮕﺮﯼ ﻓﺎﻋﻠﻴﺖ ﻣﻦ از دﺳﺖ ﻣﯽ رود و ﺟﻬﺎن ﻣـﻦ ،ﭼﻬـﺮﻩ ﺟﺪﯾـﺪ و ﮐـﺎﻣﻼ
ﺗﻨﻈ ﻴﻢ ﻧﻤ ﺎﻳﻴﻢ ﮐ ﻪ ﺁزادی دﻳﮕ ﺮی را ﺧﺪﺷﻪ وارد ﻧﺴﺎزد.
ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ﮐﻪ ﻓﺮاﺗﺮ از درﮎ ﻣﻦ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﭼﻬﺮﻩ اﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ دﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻣﻦ دادﻩ و ﺁن را ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﺧﻮد ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ. در اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ،ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻮدن ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺑﻨﻴﺎدﯼ ﻣﻦ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺣﺘﯽ در ﺻﻮرت ﻏﻴﺒﺖ دﯾﮕﺮﯼ ﺁﻧـﺮا ﺣﻔـﻆ ﻣـﯽ ﮐـﻨﻢ ،زﯾـﺮا ﻏﻴﺒﺖ دﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ اﻣﮑﺎن ﺣﻀﻮر او اﺳﺖ .در ﺣﺎﻟﺖ ﻋﺎدﯼ ،ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﻋﻨـﻮان ﻓﺎﻋـﻞ ،ﯾـﮏ ﻃـﺮح ﭘـﺮوژﻩ هﺴـﺘﻢ ،از اﯾـﻦ رو، ﻧﻴﺴﺘﻢ ﺁﻧﭽﻪ هﺴﺘﻢ و هﺴﺘﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻴﺴﺘﻢ .ﻣﻦ داﺋﻤﺎ از ﺧﻮدم ﻓﺮاﺗﺮ ﻣﯽ روم و ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎدﻩ از ﺁزادﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﻣـﯽ ﮐﻮﺷـﻢ ﺗـﺎ ﺧﻮدم را ﺑﺴﺎزم ،اﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﻧﮕﺎﻩ دﯾﮕﺮﯼ ﻣﻦ هﺴﺘﻢ ﺁﻧﭽﻪ هﺴﺘﻢ .درﺳﺖ هﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﯾﮏ ﺷﻴﯽ هﺴﺖ ﺁﻧﭽﻪ هﺴﺖ ،ﻧﮕﺎﻩ
۴٩
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
دﯾﮕﺮﯼ ﺁزادﯾﻢ را ﺳﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﻓﺮاروﯼ )ﭘﻴﺶ روﯼ( ﻣﺮا ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽ ﺳﺎزد .ﻣﻦ زﯾﺮ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﺁزادﯾﯽ ﻏﻴـﺮ از ﺁزادﯼ ﺧـﻮﯾﺶ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﻴﺮم و اﺑﺰارﯼ ﻣﯽ ﺷﻮم در دﺳﺖ دﯾﮕﺮﯼ. "ﻣﻦ اﺑﺰار اﻣﮑﺎﻧﺎﺗﯽ هﺴﺘﻢ ﮐﻪ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ ،اﻣﮑﺎﻧﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺣﻀﻮر ﻣﺤﺾ ﺁﻧﻬﺎ را وراﯼ وﺟـﻮدم ﺣﺘـﯽ ﻧﻤـﯽ ﺗـﻮاﻧﻢ ﺗﺼـﻮر ﮐﻨﻢ ،اﻣﮑﺎﻧﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻓﺮاروﯼ ﻣﺮا رد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ از ﻣﻦ وﺳﻴﻠﻪ اﯼ ﺑﺴﺎزﻧﺪ ﺑﺮاﯼ ﻏﺎﯾﺎﺗﯽ ﮐﻪ از ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﯽ اﻃﻼﻋﻢ ،ﻣﻦ در ﺧﻄـﺮ هﺴﺘﻢ ،اﯾﻦ ﺧﻄﺮ ﯾﮏ ﺗﺼﺎدف ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ ﺳﺎﺧﺘﺎر داﺋﻤﯽ وﺟﻮد-ﺑﺮاﯼ -دﯾﮕﺮان
being-for-othersﻣﻦ اﺳﺖ".
ﺑﻮدن ﺑﺎ دﯾﮕﺮﯼ ،ﻣﺎ را از ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻧﻤﯽ رهﺎﻧﺪ زﯾﺮا دﯾﮕﺮان ﺣﺘﯽ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ از ﻃﺮﯾﻖ ﻋﺸﻖ ﯾﺎ از ﻃﺮﯾﻖ ﺧﻮن ،ﻧﺰدﯾﮏ ﺗﺮﯾﻦ اﻓـﺮاد ﺑﻪ ﻣﺎ هﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻧﮕﺎهﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﻧﮕﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ را از ﺧﻮد ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .ﺁﻧﻬـﺎ ﻣـﺎ را در وﺿـﻌﻴﺘﯽ ﻣﻌـﻴﻦ ﺣـﺒﺲ ﻣـﯽ ﮐﻨـﺪ و ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ ﮐﻪ وﺟﻮد ﻣﺎ ﯾﮏ ﻃﺮح اﺳﺖ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻴﻢ هﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺷـﺮوع ﺗـﺎزﻩ داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻴﻢ و از ﺧﻮدﻣـﺎن ﻓﺮاﺗﺮ روﯾﻢ" .ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺎن ،دﯾﺪﻩ ﺷﺪن ،ﻣﺮا ﻣﻮﺟﻮدﯼ ﺑﯽ دﻓﺎع ﻣﯽ ﺳﺎزد ﺑﺮاﯼ ﺁزادﯾﯽ ﮐﻪ ﺁزادﯼ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺧﻮدﻣﺎن را از اﯾﻦ ﺣﻴﺚ ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ دﯾﮕﺮان ﭘﺪﯾﺪار ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ»ﺑﺮدﻩ« ﺑﺪاﻧﻴﻢ" .دﯾﮕﺮﯼ ﻣﺮا ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑـﻪ ﻣﻦ"ﺧﻮد" ) ،(egoﻃﺒﻴﻌﺘﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯽ دهﺪ. ﺳﺎرﺗﺰ ﺑﺮاﯼ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻌﻨﺎﯼ "دﯾﺪﻩ ﺷﺪن" ﻣﺜﺎﻟﯽ ﻣﯽ زﻧﺪ .ﻓﺮض ﮐﻨﻴﺪ ﻣـﻦ از روﯼ ﮐﻨﺠﮑـﺎوﯼ ،ﺣﺴـﺎدت و ﯾـﺎ ﻓﺴـﻖ و ﻓﺠﻮر از ﺳﻮراخ ﮐﻠﻴﺪ ﺑﻪ داﺧﻞ اﺗﺎﻗﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ .در اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ،ﻏﺮق در دﯾﺪن و ﺷﻨﻴﺪن هﺴﺘﻢ و ﺑﻪ هﻴﭻ ﭼﻴـﺰ ﺟـﺰ ﺁﻧﭽـﻪ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻢ و ﻣﯽ ﺷﻨﻮم ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺪارم .ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻌﻨﺎ ،از ﺧﻮدم ﻏﺎﻓﻠﻢ و ﻣﯽ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ اﺻﻼ "ﺧﻮد"ﯼ ﻧﺪارم زﯾﺮا ﭼﻴـﺰﯼ ﺟـﺰ ﻋﻤـﻞ دﯾﺪن و ﺷﻨﻴﺪن ﻧﻴﺴﺘﻢ .اﻣﺎ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺻﺪاﯼ ﭘﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺷﻨﻮم و ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﺷﻮم ﮐﻪ ﻓﺮدﯼ ﭘﺸﺖ ﺳﺮم اﯾﺴﺘﺎدﻩ اﺳـﺖ ،درﮎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻓﺮدﯼ ﻣﺮا ﻣﯽ ﻧﮕﺮد ﮐﻞ ﻧﺤﻮﻩ وﺟﻮدم را ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﯽ دهﺪ .اﮐﻨﻮن از وﺟﻮدم ﺑﻪ ﻧﺤﻮﯼ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﯽ ﺷﻮم ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﺒﻮدم، ﻣﻦ از ﺧﻮدم ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺮدﯼ ﮐﻪ از ﺧﻮدش ﻣﯽ ﮔﺮﯾﺰد ﺁﮔﺎﻩ ﻣﯽ ﺷﻮم .در اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ دﯾﮕﺮ ﻣﺒﻨﺎﯼ ﻋﺪم ﺧﻮد ﻧﻴﺴﺘﻢ و ﺻﺮﻓﺎ ﺑـﻪ ﯾﮏ وﺟﻮد –ﺑﺮاﯼ –دﯾﮕﺮان ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮم ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻣﺮگ ﻓﺮاروﯼ ﻣﻦ اﺳﺖ .ﻣﻦ روﯼ ﺳـﻮراخ ﮐﻠﻴـﺪ ﺧـﻢ ﺷـﺪﻩ ام ،اﻣـﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﻧﮕﺮد ،ﻣﺮا هﻢ ﭼﻮن درﺧﺘﯽ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎد ﺁن را ﺧﻢ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ .او ﺑﺎ ﻧﮕﺎهﺶ ﻣﺮا ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﯽ ﻓـﺮو ﻣﯽ ﮐﺎهﺪ .ﻣﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﯽ هﺴﺘﻢ ﮐﻪ هﺴﺘﻢ و دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﻣﻌﻨﺎ دهـﻢ .اﮐﻨـﻮن هﻤـﻪ ﻣﻌـﺎﻧﯽ واﺑﺴـﺘﻪ ﺑـﻪ او
از ﻧﻈ ﺮ ﺳ ﺎرﺗﺰ ،ﻋﺸ ﻖ اﻣ ﺮ ﻣﺘﻨ ﺎﻗﺾ و ﻣﺤ ﺎل اﺳ ﺖ و هﺮﮔ ﺰ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﻴﺪا ﻧﮑﺮدﻩ و ﻧﺨﻮاهﺪ ﮐ ﺮد، زﻳﺮا ﻋﺸﻖ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از رام و
هﺴﺘﻨﺪ .ﮔﻮﺷﻪ ﺗﺎرﯾﮑﯽ ﮐﻪ در ﺁن ﺑﻪ داﺧـﻞ اﺗـﺎق ﻧﮕـﺎﻩ ﻣـﯽ ﮐـﺮدم ،دﯾﮕـﺮ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺮاﯼ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ ،زﯾﺮا او ﺑﺎ ﺣﻀﻮرش ﺁن ﺟﺎ را روﺷﻦ ﮐـﺮدﻩ اﺳﺖ .ﻧﻘﺎب ﻣﻦ ،دﯾﮕﺮ ﮐﻤﮑﯽ ﺑـﻪ ﭘﻨﻬـﺎن ﮐـﺮدﻧﻢ ﻧﻤـﯽ ﮐﻨـﺪ .زﯾـﺮا او ﺁن را ﺑﺮداﺷــﺘﻪ اﺳــﺖ .ﺟﻬــﺎﻧﻢ دﯾﮕــﺮ از ﺁن ﻣــﻦ ﻧﻴﺴــﺖ ،ﻣــﻦ دﯾﮕــﺮ ﯾــﮏ ﻓﺎﻋــﻞ ﻧﻴﺴﺘﻢ ،اﺣﺴﺎﺳﯽ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ دﺳﺖ ﻣـﯽ دهـﺪ ،اﺣﺴـﺎس ﺷﺮم اﺳﺖ .زﯾﺮا ﺧﻮد را ﻣﻔﻌﻮﻟﯽ ﺑـﺮاﯼ ﻧﮕـﺎﻩ و ﻗﻀـﺎوت ﻓـﺮدﯼ دﯾﮕـﺮ ﻣـﯽ ﯾﺎﺑﻢ ،ﻓﺮدﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﯼ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﯽ ﺁزاد اﺳـﺖ .ﻣـﻦ اﺣﺴـﺎس
ﺗﺼﺎﺣﺐ ﮐﺮدن ﻓﺮدی دﻳﮕ ﺮ ﺑ ﺪون
ﺷﺮم ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ،زﯾـﺮا ﺳـﻠﻄﻪ ﺧـﻮد را ﺑـﺮ ﻣـﻮﻗﻌﻴﺘﯽ ﮐـﻪ در ﺁن ﻗـﺮار دارم از
ﺁن ﮐ ﻪ ﺑ ﻪ ﺁزادی او ﺧﺪﺷ ﻪ ای
دﺳﺖ دادﻩ ام و ﺧﻮد را ﭼﻴﺰﯼ ﺟﺰ وﺟﻮد – ﺑﺮاﯼ – دﯾﮕﺮان ﺑـﻪ ﻃـﻮر ﻣﺤـﺾ
وارد ﺷ ﻮد ،اﻣ ﺎ ﺑ ﺮای اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﻋﺸ ﻖ ﺗﺤﻘ ﻖ ﭘﻴ ﺪا ﮐﻨ ﺪ ،دﻳﮕ ﺮی ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻦ ﺷﻮد.
ﻧﻤﯽ ﺑﻴﻨﻢ. ﻓﺮدﯼ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ،ﯾﻌﻨﯽ در ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ دﯾﺪﻩ ﺷﺪن ﻗـﺮار ﻣـﯽ ﮔﻴـﺮد، ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﺮدﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد زﯾﺮا اﺳﻴﺮ ﺁزادﯼ و ﻗﻀﺎوت دﯾﮕﺮﯼ ﻣـﯽ ﮔـﺮدد و اﺑﺰارﯼ در دﺳﺖ او .اﯾﻦ ﻣﺜـﺎل ﻧﺸـﺎن دهﻨـﺪﻩ هـﺮ ﮔﻮﻧـﻪ ﻣﻮاﺟﻬـﻪ اﯼ ﺑـﺎ ﻣﻔﻌﻮل دﯾﮕﺮ اﺳﺖ .اﻟﺒﺘـﻪ اﯾـﻦ ﮔﻮﻧـﻪ ﻧﻴﺴـﺖ ﮐـﻪ اﻧﺴـﺎن در ﺑﺮاﺑـﺮ دﯾﮕـﺮﯼ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﯽ دﻓـﺎع ﺑﺎﺷـﺪ و اﮔـﺮ او ﺑـﺎ ﻧﮕـﺎﻩ ﺧـﻮد ﻣـﺮا ﺑـﻪ ﯾـﮏ ﻣﻔﻌـﻮل ﺗﺒـﺪﯾﻞ
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،ﻣﻦ هﻢ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪ او ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻢ و او را ﻣﻔﻌﻮل ﺧﻮدﺳﺎزم .ﻣﻦ ﺑﺮاﯼ دﯾﮕﺮﯼ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺎﻋﻞ ،ﯾﮏ ﻣﻔﻌﻮل هﺴﺘﻢ، اﻣﺎ ﺑﺮاﯼ او ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻔﻌﻮل ،هﺮﮔﺰ ﯾﮏ ﻓﺎﻋﻞ ﻧﻴﺴﺘﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،ﺑﺮاﯼ رهﺎﯾﯽ از ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻮدن ،ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺎرﯼ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم دهﻢ، ﻣﻔﻌﻮل ﮐﺮدن دﯾﮕﺮﯼ اﺳﺖ" .ﻣﻔﻌﻮل ﮐﺮدن دﯾﮕﺮﯼ ...دﻓﺎﻋﯽ از ﺳﻮﯼ وﺟﻮد ﻣﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ دﻗﻴﻘﺎ ﺑـﺎ اﻋﻄـﺎ ﮐـﺮدن ﯾـﮏ وﺟـﻮد- ﺑﺮاﯼ-ﻣﻦ being-for-meﺑﻪ دﯾﮕﺮﯼ ،ﻣﺮا از وﺟﻮد – ﺑﺮاﯼ – دﯾﮕﺮان ﺧﻮدم رهﺎ ﻣﯽ ﺳﺎزد" .ﺑﻪ ﻣﺤﺾ اﯾﻦ ﮐﻪ دﯾﮕﺮﯼ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑـﻪ
۵٠
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻣﻔﻌﻮل ﻣﯽ ﺷﻮد ،ﻓﺎﻋﻠﻴﺖ ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻣﯽ دهﺪ و ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻴﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎز ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻢ" ﻣﻦ ﺧﻮدم را ﺑﺎز ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻢ زﯾﺮا ﻧﻤـﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﻣﻔﻌﻮﻟﯽ ﺑﺮاﯼ ﯾﮏ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﺎﺷﻢ". ﻣﻦ ﺁزادﯼ دﯾﮕﺮﯼ را ﺳﻠﺐ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻢ زﯾﺮا او درﻋﻤﻞ ﻣﻔﻌﻮل ﮐﺮدن ،ﺁزادﯾﻢ را ﺳـﻠﺐ ﮐـﺮدﻩ ﺑـﻮد .ﻣـﻦ ﻓﻘـﻂ زﻣـﺎﻧﯽ ﻣـﯽ ﺗـﻮاﻧﻢ ﺧﻮدم را ﺑﺎزﯾﺎﺑﻢ ﮐﻪ هﻤﺎن ﻋﻤﻠﯽ را در ﻣﻮرد او اﻧﺠﺎم دهﻢ ﮐﻪ او در ﻣﻮرد ﻣﻦ اﻧﺠﺎم دادﻩ اﺳﺖ ،اﻣﺎ دﯾﮕـﺮﯼ ﺑـﻪ واﮐـﻨﺶ ﻣـﻦ، واﮐﻨﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ ،ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻩ دوﺑﺎرﻩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻴﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎز ﭘﺲ ﮔﻴﺮد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ،اﯾﻦ دور هﻢ ﭼﻨﺎن اداﻣـﻪ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ .ﻣﻦ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﻢ دﯾﮕﺮﯼ را ﻣﻔﻌﻮل ﺧﻮد ﮐﻨﻢ و دﯾﮕﺮﯼ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﻣﺮا ﻣﻔﻌـﻮل ﺧـﻮد ﺳـﺎزد .هـﻴﭻ راﻩ ﺳـﻮﻣﯽ وﺟـﻮد ﻧﺪارد .ﺗﻨﻬﺎ راﺑﻄﻪ اﯼ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻴﺎن دو اﻧﺴﺎن ﺑﺮﻗﺮار ﺑﺎﺷﺪ ،راﺑﻄﻪ ﻣﻴﺎن ﯾﮏ ﻓﺎﻋﻞ و ﯾﮏ ﻣﻔﻌـﻮل اﺳـﺖ .راﺑﻄـﻪ ﻣﻴـﺎن دو ﻓﺎﻋﻞ هﺮﮔﺰ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﻴﺪا ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ .اﻣﺎ اﻧﺴﺎن هﻢ ﭼﻨﺎن ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﺑﺮاﯼ دﺳﺘﻴﺎﺑﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ هﺪف اداﻣﻪ ﻣﯽ دهﺪ. ﻋﺸﻖ ،ﺧﻮدﺁزارﯼ ،دﯾﮕﺮ ﺁزارﯼ ،ﻣﻴﻞ و ﻧﻔﺮت هﻤﮕﯽ ﮐﻮﺷﺶ هﺎﯼ ﺑﻴﻬﻮدﻩ اﯼ هﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮاﯼ ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﻴﺪن ﺑـﻪ اﯾـﻦ روﯾـﺎﯼ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮاﻧﺴﺎن ،ﻣﻦ در ارﺗﺒﺎﻃﻢ ﺑﺎ دﯾﮕﺮﯼ دو راﻩ در ﭘﻴﺶ دارم ،ﯾﺎ از او ﻓﺮاﺗـﺮ روم و او را ﺗﺒـﺪﯾﻞ ﺑـﻪ ﯾـﮏ ﺷـﻴﯽ ﮐـﻨﻢ و ﯾـﺎ اﺟﺎزﻩ دهﻢ ﮐﻪ او از ﻣﻦ ﻓﺮاﺗﺮ رود ،ﻣﺮا ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﻴﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺳﺎزد .هﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻊ ﺁزادﯼ اﻧﺴﺎن دﯾﮕـﺮ اﺳـﺖ ،ﮔـﻮﯾﯽ ﺁزادﯼ هﺮ ﻓﺮد ﺑﺎ ﺁزادﯼ ﻓﺮد دﯾﮕﺮ در ﻧﺒﺮد اﺳﺖ .اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﺁزادﯼ دﯾﮕﺮﯼ ﻟﻔﻈﯽ ﺑﯽ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ .زﯾﺮا ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﻗﺼـﺪ اﺣﺘـﺮام ﮔﺬاﺷـﺘﻦ ﺑﻪ ﺁزادﯼ او را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ،ﺁن ﭼﻪ در ﻋﻤﻞ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دهﻴﻢ اﺧﻼل در ﺁزادﯼ اوﺳﺖ .راﺑﻄﻪ ﻣﻴﺎن اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﻤـﯽ ﺗﻮاﻧـﺪ ﺟـﺰ ﺳﺘﻴﺰ و ﻧﺒﺮد ﭼﻴﺰ دﯾﮕﺮﯼ ﺑﺎﺷﺪ و در اﯾﻦ ﻧﺒﺮد ،ﻓﻘﻂ ﺁﺗﺶ ﺑﺲ هﺎ و ﺗﻔﺎهﻢ هﺎﯼ ﻣﻮﻗﺖ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ. ﺳﺎرﺗﺰ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺁدﻣﻴﺎن ﺑﻪ ﺟﺎﯼ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺘﻘﺎﺑﻼ ﺑـﻪ هـﻢ اﺣﺘـﺮام ﺑﮕﺬارﻧـﺪ ،ﻧﮕـﺎﻩ هـﺎﯼ ﺷـﻮم و ﻣﻮذﯾﺎﻧـﻪ ﺑـﻪ ﯾﮑـﺪﯾﮕﺮ ﻣﯽ اﻧﺪازﻧﺪ و هﺮ ﮐﺲ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻧﮕﺎﻩ و ﻧﻘﺎﺑﯽ را ﮐـﻪ دﯾﮕـﺮﯼ ﺑـﻪ ﭼﻬـﺮﻩ زدﻩ اﺳـﺖ و در ﭘـﺲ ﺁن ﺧﻮﯾﺸـﺘﻦ را ﺁﺳـﻮدﻩ اﺣﺴـﺎس ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،ازﺻﻮرت او ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﻴﺮد .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺁﺳﻮدﻩ زﯾﺴـﺘﻦ ﺑـﺎ هـﻢ ﻧﻮﻋـﺎن و ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﯼ از وﺟﺪان ﭘﺎﮎ ،ﺑﺮﺧﻼف ﺗﺼﻮر اﻧﺴـﺎن ﮔﺮاﯾـﺎن ﺑـﻮرژوا ،از ﻣﺤـﺎﻻت
ﺿ ﻤﻦ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺷ ﺮﻳﮑﻤﺎن را ﺑ ﻪ
اﺳﺖ .او از ﺑﺤﺚ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ﻣﺎهﻴﺖ رواﺑﻂ ﻣﻴﺎن ﺁﮔـﺎهﯽ
ﻋﻨﻮان ﻳﮏ رﻗﻴﺐ و ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﺳ ﺘﻴﺰ و
هﺎ ﻧﺰاع اﺳﺖ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﺿـﻴﺤﺎت ﻓـﻮق ﻋﺸـﻖ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﻧـﻮﻋﯽ از راﺑﻄـﻪ ﻣﻴـﺎن اﻧﺴـﺎﻧﻬﺎ
دﺷﻤﻨﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻨﻤﺎﻳﻴﻢ .ﻳ ﺎد ﻣ ﯽ ﮔﻴ ﺮﻳﻢ
ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ذﯾﻞ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﻣﯽ ﮔﺮدد.
ﮐ ﻪ ﭼﮕﻮﻧ ﻪ ﻣﺴ ﺎﺋﻞ اﺧﻼﻗ ﯽ را در
ﻋﺸﻖ اﻣﺮ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ و ﻣﺤﺎل اﺳﺖ و هﺮﮔﺰ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﻴﺪا ﻧﮑﺮدﻩ و ﻧﺨﻮاهﺪ ﮐـﺮد،
ﮐﻨ ﺎر ﻳﮑ ﺪﻳﮕﺮ ﺑﭙ ﺬﻳﺮﻳﻢ وﺗﻌﻬ ﺪی از
زﯾﺮا ﻋﺸﻖ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از رام و ﺗﺼﺎﺣﺐ ﮐﺮدن ﻓﺮدﯼ دﯾﮕﺮ ﺑﺪون ﺁن ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﺁزادﯼ او ﺧﺪﺷﻪ اﯼ وارد ﺷﻮد ،اﻣﺎ ﺑﺮاﯼ اﯾﻦ ﮐـﻪ ﻋﺸـﻖ ﺗﺤﻘـﻖ ﭘﻴـﺪا ﮐﻨـﺪ،
ﺳﺮ اﺧﺘﻴﺎر ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ه ﻢ روا دارﻳ ﻢ.
دﯾﮕﺮﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻦ ﺷﻮد .ﺑـﻪ ﺑﻴـﺎن دﯾﮕـﺮ ،او ﺑﺎﯾـﺪ در ﻋـﻴﻦ ﺣﻔـﻆ ﺁزادﯼ
ﺑﻨ ﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻋﺸ ﻖ ﻳ ﮏ اﻣ ﺮ ﺁﻧ ﯽ ،ﻏﻴ ﺮ
ﻣﻦ ،ﻣﺮا رام و ﺗﺼﺎﺣﺐ ﮐﻨﺪ .ﻋﺎﺷﻖ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﺗـﺎ از ﻃﺮﯾـﻖ ﻋﺸـﻖ از اﯾـﻦ
اﺧﺘﻴ ﺎری و اﻧﻔﻌ ﺎﻟﯽ ﻧﻴﺴ ﺖ ﺑﻠﮑ ﻪ
ﮐﻪ ﺑﺮاﯼ دﯾﮕﺮﯼ ﯾﮏ ﺷﻴﺌﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮕﺮﯾﺰد ،اﻣﺎ ﺑـﺮاﯼ اﯾـﻦ ﮐـﻪ ﻣﻌﺸـﻮق او را دوﺳﺖ ﺑﺪارد ،ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاﯼ او ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺷﻴﺌﯽ اﯼ ﻓﺮﯾﺒﻨﺪﻩ در ﺁﯾـﺪ و در ﻧﺘﻴﺠـﻪ هﺮ ﯾﮏ از دو ﻃﺮف ﻣﯽ ﮐﻮﺷﻨﺪ ﺗـﺎ دﯾﮕـﺮﯼ را ﺑﻔﺮﯾﺒـﺪ و اﯾـﻦ ﮐـﺎر را ﻋﻤـﺪﺗﺎ از
ﻣ ﯽ ﺗﻮاﻧ ﺪ ﺑ ﻪ ﺻ ﻮرت اﺧﺘﻴ ﺎری و ﻓﻌﺎل در ﻣﻮرد ﺁن ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ.
ﻃﺮﯾﻖ زﺑﺎن اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دهﻨﺪ .ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ از ﻧﻈﺮ ﺳﺎرﺗﺰ ،ﻋﺸﻖ "ذاﺗﺎ ﯾـﮏ ﻓﺮﯾـﺐ ﮐـﺎرﯼ اﺳـﺖ" .ﻧﮕـﺎﻩ ﻋﺎﺷـﻘﺎﻧﻪ ،ﻧﮕـﺎهﯽ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ اﺳﺖ زﯾﺮا هﺮ ﯾﮏ از دو ﻃﺮف از ﯾﮏ ﺳﻮ ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ دﯾﮕﺮﯼ را ﺑﺮدﻩ ﺧﻮد ﺳﺎزد و او را ﺗﺼﺎﺣﺐ ﮐﻨـﺪ و از ﺳـﻮﯼ دﯾﮕـﺮ ﺁزاداﻧﻪ ﺑﺮدﮔﯽ ﺧﻮﯾﺶ را ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ و ﺧﻮد را ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﻴﺌﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ دﯾﮕﺮﯼ ﺗﺼﺎﺣﺒﺶ ﮐﻨـﺪ .ﻋﺸـﻖ ﯾـﮏ ﺗﻨـﺎﻗﺾ اﺳـﺖ زﯾﺮا اﻧﺴﺎن ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ هﻢ ﺁزاد ﺑﺎﺷﺪ هﻢ ﺁزاد ﻧﺒﺎﺷﺪ .هﻢ ﺷﻴﺌﯽ ﺑﺎﺷﺪ ،هﻢ ﺷﻴﺌﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ .وارد ﺷـﺪن در راﺑﻄـﻪ ﻋﺸـﻘﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ وارد ﺷﺪن در ﯾﮏ ﮐﺸﻤﮑﺶ ﺑﯽ ﭘﺎﯾﺎن و ﯾﮏ دور ﺑﺎﻃﻞ اﺳﺖ. ﺳﺎرﺗﺰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻓﻴﻠﺴﻮف و اﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪ در ﻣﮑﺘﺐ اﮔﺰﯾﺴﺘﻨﺴﻴﺎﻟﻴﺴﻢ ،ﻧﮕﺎﻩ ﺧـﻮد را ﺑـﻪ ﻋﺸـﻖ ﻣﻄـﺮح ﻣـﯽ ﻧﻤﺎﯾـﺪ و ﺁن را اﻣﺮﯼ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﺪ .اﻣﺎ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﻋﺸﻖ و ﻋﺎﺷﻘﯽ ﻗﺒﻞ و ﭘﺲ از ﺳﺎرﺗﺰ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑـﻪ ﺗﮑـﺮر ﻗﺎﺑـﻞ ﻣﺸـﺎهﺪﻩ اﺳـﺖ .ﺑﺤـﺚ ﻓﻠﺴﻔﯽ در ﻣﻮرد دﯾﺪﮔﺎﻩ او ،ﻧﺒﺎﯾﺴﺘﯽ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را ﺑـﻪ ﺟـﺰم ﮔﺮاﯾـﯽ و ﺟـﺰم اﻧﺪﯾﺸـﯽ و ﻧﻴـﺰ ﺑـﻪ ورﻃـﻪ اﺑﻬـﺎم و دﮔـﺮ اﻧﺪﯾﺸـﯽ ﺑﻴﻨﺪازد .ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺗﻔﮑﺮﯼ ﻓﻌﺎل رهﻨﻤﻮد ﺳﺎزد .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣـﯽ رﺳـﺪ ﻣﻬﻤﺘـﺮﯾﻦ ﻋـﺎﻣﻠﯽ ﮐـﻪ از اداﻣـﻪ روﻧـﺪ زﻧـﺪﮔﯽ
۵١
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻣﺸﺘﺮﮎ ﻣﻴﺎن اﻓﺮادﮔﯽ ،ﺑﻪ وﯾﮋﻩ اﻓﺮاد ﺗﺤﺼﻴﻞ ﮐـﺮدﻩ و ﻓﺮهﻨﮕـﯽ اﯾﺮاﻧـﯽ وﺟـﻮد دارد هﻤﺎﻧـﺎ ﻃﻠـﺐ ﺁزادﯼ و ﺁزادﮔـﯽ در ﺳـﻨﺖ ازدواج ﻣﻴﺎن ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ .اﯾﻦ ﮐﻪ ﻧﮕﺎﻩ اﻓﺮاد در ازدواج ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺮدﮔﯽ ﻣﻴﺎن ﺁﻧﺎن ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﻮد ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ اداﻣـﻪ ﯾـﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮﮎ را دﺷﻮار ﻣﯽ ﺳﺎزد .ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﮕﺎﻩ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺻـﻮرت ﯾـﮏ ﻧﮕـﺎﻩ رﻗﻴﺒـﯽ اﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺳـﺮ دﺷﻤﻨﯽ دارد و ﻣﺨﺮب اﺳﺖ ،ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺻﻮرت در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ اداﻣـﻪ ﺧﻮاهـﺪ ﯾﺎﻓـﺖ .اﯾـﻦ ﻧﮕـﺎﻩ ﻣـﯽ ﺑﺎﯾﺴـﺘﯽ ﺑـﺎ ﻧﮕـﺎﻩ ﺧﻼق ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﮔﺮدد .در اﯾﻦ ﺻﻮرت اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻼﻗﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ هﻮﯾﺖ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ و اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﻣﺮا ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. در ﻣﻮرد ﮔﯽ هﺎﯼ اﯾﺮاﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ هﺮ ﺁن ﭼﻴﺰﯼ را ﮐﻪ ﺁزادﯼ او را ﻣـﯽ ﮔﻴـﺮد و ﺗﻌﻬـﺪ از روﯼ اﺧﺘﻴـﺎر اﻧﺘﺨـﺎب او ﻧﺒﺎﺷـﺪ ﻣﺸﮑﻞ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﮑﺮر در راﺑﻄﻪ هﺎﯼ ﻋﺸﻘﯽ هﻤﭽﻨﺎن ﻗﺒﻞ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد .ﻋﺸﻖ ﺻﺮﻓﺎ ﯾﮏ ودﯾﻌﻪ اﯼ ﻧﻴﺴﺖ ﮐـﻪ از ﻃﺮف ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﮔﺮدد ﺑﻠﮑﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺳﺎن ﺳﺎﯾﺮ رﻓﺘﺎر هﺎﯼ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻪ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺗﻤﺮﯾﻦ دارد ،ﺗﻤﺮﯾﻦ و ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﻤﻮد .ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ اﮐﺘﺴﺎﺑﯽ ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺴﺮ اﺳﺖ و هﻨـﺮ ﻋﺸـﻖ ورزﯾـﺪن ﻧﻴـﺎز ﺑـﻪ ﺗﺠﺮﺑـﻪ و ﺗﻤـﺮﯾﻦ ﻓـﺮاوان دارد .در هﻨـﺮ ﻋﺸﻖ ورزﯾﺪن ﻣﯽ ﺁﻣﻮزﯾﻢ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎرﻣﺎن را در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﯾﮕﺮان ﺗﻨﻈـﻴﻢ ﻧﻤـﺎﯾﻴﻢ ﮐـﻪ ﺁزادﯼ دﯾﮕـﺮﯼ را ﺧﺪﺷـﻪ وارد ﻧﺴـﺎزد. ﺿﻤﻦ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺷﺮﯾﮑﻤﺎن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ رﻗﻴﺐ و ﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﺘﻴﺰ و دﺷﻤﻨﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻨﻤـﺎﯾﻴﻢ .ﯾـﺎد ﻣـﯽ ﮔﻴـﺮﯾﻢ ﮐـﻪ ﭼﮕﻮﻧـﻪ ﻣﺴـﺎﺋﻞ اﺧﻼﻗﯽ را در ﮐﻨﺎر ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ وﺗﻌﻬﺪﯼ از ﺳﺮ اﺧﺘﻴﺎر ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ هﻢ روا دارﯾﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﯾﮏ اﻣﺮ ﺁﻧﯽ ،ﻏﻴﺮ اﺧﺘﻴـﺎرﯼ و اﻧﻔﻌﺎﻟﯽ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت اﺧﺘﻴﺎرﯼ و ﻓﻌﺎل در ﻣﻮرد ﺁن ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﻴﻢ. ﻋﻠﺖ ﺁوردن ﮔﻔﺘﺎر ﺳﺎرﺗﺰ ،ﺗﺒﻴﻴﻨﯽ ﻓﻠﺴﻔﯽ از ﻗﺴﻤﺘﯽ از واﻗﻌﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻓﺮاد ﮔﯽ اﯾﺮاﻧﯽ اﺳـﺖ زﯾـﺮا ﮐـﻪ ﮔﻔﺘـﺎر او ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﺣﺪاﮐﺜﺮﯼ ﺑﺴﻴﺎرﯼ از رﻓﺘﺎرهﺎﯼ ﮔﯽ اﯾﺮاﻧﯽ را ﺗﻮﺿﻴﺢ دهﺪ .ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺴﺌﻠﻪ اﻣﮑﺎن اﯾﺠﺎد رﻓﺘﺎرﯼ ﻣﻨﺎﺳﺐ و ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ رﻓﺘﺎر را در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮔﯽ هﺎﯼ اﯾﺮاﻧﯽ ﻓﺮاهﻢ ﻣﯽ ﺁورد .ﮔﯽ اﯾﺮاﻧـﯽ ﻣـﯽ ﺗﻮاﻧـﺪ ﻣﻔﻬـﻮم دﯾـﺪﻩ ﺷـﺪن ﺳـﺎرﺗﺰ را ﺑـﻪ ﻧﺤـﻮ ﻣﺜﺒﺖ و ﺗﻌﺎﻣﻠﯽ ﺗﺮﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺒﺮﻧﺪ و اﻣﮑﺎن ﺳﻠﺐ ﺁزادﯼ ﻣﻴﺎن ﺧـﻮد و دﯾﮕـﺮان را ﺑـﺎ روﺷـﻬﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠـﻒ و ﺑـﻪ ﺻﻮرت ﮔﻔﺘﮕﻮ از ﻣﻴﺎن ﺑﺮدارﻧﺪ .ﮔﯽ اﯾﺮاﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ هﺮ ﻧﻮع ﺷﺎﺋﺒﻪ رﻓﺘﺎرﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت "ﺳﻠﻄﻪ ﺑﺮ دﯾﮕﺮﯼ" ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨـﺪ از ﻣﻴﺎن ﺑﺮدارد و ﻧﻴﺰ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺷﺎﺋﺒﻪ هﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﻴﺌﯽ ﺷﺪﮔﯽ ﺑﺮاﯼ دﯾﮕﺮﯼ را در ﯾﮏ ﮔﻔﺘﮕﻮﯼ ﻓﻌـﺎل ﻣـﻮرد ﺑـﺎزﺑﻴﻨﯽ ﻗـﺮار دهـﺪ. ﻋﻤﻞ اﻧﺴﺎﻧﯽ اﮔﺮ ﭘﻮﺷﺶ رﻓﺘﺎر اﺧﻼﻗﯽ را ﺑﻪ ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﮑﺎن ﺗﻌﺎﻣﻞ و ﮔﻔﺘﮕﻮ هﻤﻴﺸﻪ و هﻤﻪ ﺟﺎ اﯾﺠﺎد ﻣﯽ ﮔﺮدد.
در ﺳﺎل ١٣٨٠ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑﺤﺚ در ﺑﺎرﻩ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻬﺰﻳﺴﺘﯽ ﻃﺮﺣﯽ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻃﺮح T.Sﺑﺮای رﺳﻴﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ اﺧﺘﻼل هﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﯽ داﻳﺮ ﮐﺮد. در ﺁن زﻣﺎن ﺧﻴﻠﯽ از ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن هﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ اﻳﻦ ﻃﺮح ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻧﺸﺪ .ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﻬﺰﻳﺴﺘﯽ در ﻗﺎﻟﺐ اﻳﻦ ﻃﺮح اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دهﺪ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﻣﻘﺪار ﮐﻤﯽ وام ﺑﻼﻋﻮض ﺑﺮای ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اراﺋﻪ ﻣﺪارک ﭘﺰﺷﮑﯽ و ﻓﺎﮐﺘﻮر ﭘﺰﺷﮏ ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد ،ﺻﺤﺒﺖ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎ ،ﭘﺮداﺧﺖ ﺻﺪ هﺰار ﺗﻮﻣﺎن ﺑﺮای هﻮرﻣﻦ درﻣﺎﻧﯽ .ﮐﻤﻴﺘﻪ اﻣﺪاد اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺗﺎ ﺳﻘﻒ ﻳﮏ ﻣﻴﻠﻴﻮن ﺗﻮﻣﺎن ﺑﺮای ﻋﻤﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ وام ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ
۵٢
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺣﻤﻴﺪ از ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﻃﺒﻖ ﺁﻣﺎرهﺎ ﺣﺪود ﯾﮏ دهﻢ ﻣﺮدم هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا هﺴﺘﻨﺪ وﻟﯽ ﺁﯾﺎ ﭼﻨﺪ درﺻـﺪ از اﯾـﻦ اﻓﺮاد از هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا ﺑﻮدن ﺧﻮد ﺑﺎ ﺧﺒﺮ هﺴﺘﻨﺪ؟ ﯾﺎ ﺁن را ﺑﻪ درﺳﺘﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ اﻧﺪ ﯾـﺎ ﻗﺒﻮل دارﻧﺪ؟ و اﯾﻦ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﻣﻮﺟﺐ اﯾﻦ ﺗﻌﺎرض و ﻋﺪم ﺧـﻮد ﺑـﺎورﯼ در ﻣﻴـﺎن هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ؟ از ﺑﭽﮕﯽ در ﻣﺪارس ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﻣﻮﺧﺘﻨﺪ ﺧﺪاﯾﯽ هﺴﺖ ،ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﯼ هﺴـﺖ ،ﭼﻨـﻴﻦ اﺳـﺖ وﭼﻨﺎن اﺳﺖ اﯾﻦ ﮔﻨﺎﻩ اﺳﺖ ،ﺁن ﺛﻮاب اﺳﺖ ،اﯾﻦ ﺣﺮام اﺳﺖ ﺁن ﺣﻼل اﺳﺖ .وﻟـﯽ هﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﻧﮕﻔﺘﻨﺪ ﺧﻮد را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ ﺁن ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ هﺴﺘﻴﺪ و ﺣﺘﯽ ﺟـﻮ ﺧﻴﻠـﯽ از ﺧﺎﻧـﻪ هﺎ اﺟﺎزﻩ ﺣﺘﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﺮدن در اﯾـﻦ ﺑـﺎرﻩ را ﺑـﻪ ﻓﺮزﻧـﺪاﻧﺶ ﻧﻤـﯽ داد .ﺁﯾـﺎ ﺁن اﺳـﺎﺗﻴﺪ و ﻋﻠﻤﺎ ﮐﻪ راﻩ ﺑﻬﺸﺖ را ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻧﺸـﺎن ﻣـﯽ دهﻨـﺪ ﺧـﻮد ﺧـﺪا را ﺷـﻨﺎﺧﺘﻪ اﻧـﺪ؟ ﺁﯾـﺎ هﻤﻴﻦ هﺎ ﺧﻮد در ﺑﻬﺸﺖ ﺟﺎﯾﯽ دارﻧﺪ؟ ﯾﮏ ﻣﺸﺖ اﻓﮑﺎر ﺗﮑﺮارﯼ را ﮐﻪ ﺑﺎب دﻟﺸﺎن اﺳﺖ ﺗﻮﯼ ذهﻦ و ﻓﮑﺮ ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﻴﻠﯽ وﻗﺘﻬـﺎ از رﺣﻤـﺖ ورﺋـﻮﻓﯽ ﺧﺪاوﻧـﺪ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ .ﮔﺎهﯽ از ﺑﻬﺸﺖ و ﮔﺎهﯽ از ﺟﻬﻨﻢ ﮔﻮﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻪ ﻣﻌﺮاج ﺗﺸﺮﯾﻒ ﺑﺮدﻩ و ﺑﺮ ﮔﺸﺘﻪ اﻧﺪ .ﻣﺘﺎﺳـﻔﺎﻧﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ وﺟﻮد دﯾﻦ اﺳﻼم دروﻏﻴﻦ و ﺑﺎز هﻢ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ وﺟﻮد دﯾﻦ اﻓﺮاﻃﯽ ﺷﻴﻌﻪ در ﻣﻴﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮدم اﯾﺮان ﻣـﺎﻧﻊ از هﻮﺷﻴﺎرﯼ ﻓﮑﺮﯼ و ﺁزاد اﻧﺪﯾﺸﯽ ﻣﺮدم ﺷﺪﻩ اﺳﺖ )اﻟﺒﺘﻪ ﻗﺼﺪم ﺗﻮهﻴﻦ ﺑﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻣﺮدم ﻧﻴﺴـﺖ وﻟـﯽ ﺑـﺎ ﻧﮕـﺎهﯽ ﺑـﻪ ﮐﺸـﻮر هﺎﯼ اﺳﻼﻣﯽ اﯾﻦ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪﮔﯽ را ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺣﺴﺎس ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ( ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ اﺑﺰار دﯾـﻦ ﮐـﻪ هﻤﻴﺸـﻪ ﻣﺜـﻞ ﭼﻤـﺎق ﺑـﺎﻻﯼ ﺳـﺮ ﻣﺮدم ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﺳﻌﯽ ﺷﺪﻩ ﻣﺮدم را از ﺁن ﭼﻪ هﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎز ﺑﺪارﻧﺪ .هﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻔﻌﺸﺎن ﺑﺎﺷـﺪ از ﺧـﻮﺑﯽ هـﺎﯼ ﭘﺮوردﮔـﺎر و ﺑﺨﺸﺶ و رﺣﻤﺖ ﺣﺮف ﻣﯽ زﻧﻨﺪ و هﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻣﺰاﺟﺸﺎن ﺧﻮش ﻧﺒﺎﺷﺪ از ﻗﻬﺮ اﻟﻬﯽ ﻏﻀـﺐ و از اﯾـﻦ ﺟـﻮر ﭼﻴﺰهـﺎ ﻣـﯽ ﺑﺎﻓﻨـﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ از هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﯽ و ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﻮدﺷﺎن ﻟﻮاط ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﺁﯾﺪ. ﻧﻤﯽ داﻧﻢ ﭼﺮا هﺮ وﻗﺖ ﮐﻪ ﺣﺮف از هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﯽ و در ﮐﻞ اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﻣﯽ ﺁﯾـﺪ دﯾﮕـﺮ ﺁن ﺑﺨﺸـﺶ ﺑـﯽ ﭘﺎﯾﺎن اﻟﻬﯽ ﺁن هﻤﻪ رﺣﻤﺖ ﺧﺪاوﻧﺪﯼ ﺑﭙﺎﯾﺎن ﻣﻴﺮﺳﺪ! ﭼﺮا هﺮ وﻗﺖ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ رﺳﺪ ﺁﺳﻤﺎن ﺳـﻨﮓ ﻣـﯽ ﺷـﻮد ،درهـﺎﯼ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺎز ﻣﯽ ﺷﻮد ،دﯾﮕﺮ راﻩ ﺑﺨﺸﺸﯽ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﻮدﺷﺎن ﺧﺪا و ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ و ﺁن ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ اﺳﺖ ﺑـﻪ ﻣـﺎ ﻟﻌﻨـﺖ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ! ﻣﮕﺮ ﻣﺎ را هﻤﺎن ﺧﺪا ﻧﻴﺎﻓﺮﯾﺪﻩ اﺳﺖ؟ ﺁﯾﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ از روز ازل ﺑﺎ اﯾﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﮐﻴﻨﻪ داﺷﺘﻪ؟ و ﺁﯾـﺎ اﯾـﻦ ﮐـﻪ ﺧـﺪا از ﺧﻠﻖ ﻣﺎ هﻴﭻ هﺪﻓﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻪ؟ ﻣﯽ داﻧﻢ ﺷﻤﺎﯾﯽ ﮐﻪ روﺷﻦ دل و روﺷـﻦ ﺿـﻤﻴﺮ هﺴـﺘﻴﺪ ﻣﻨﻈـﻮر ﻣـﻦ را ﻓﻬﻤﻴـﺪﻩ اﯾـﺪ وﻟـﯽ روﯼ ﺳـﺨﻦ ﻣـﻦ ﺑﻴﺸـﺘﺮ ﺑـﺎ ﺁن هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺑﺎورهﺎﯼ ﻧﺎدرﺳﺖ دﯾﻨﯽ ﻣﺎ و ﺧﻮدﺷﺎن را ﭘﺲ ﻣﯽ زﻧﻨﺪ .روﯼ ﺳﺨﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﺸـﺘﺮ ﺑـﺎ ﺁن دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﯾﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ را ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ از ﺣﮑﻤﺖ ﮐﺎر ﺧﺪا ﭼﻴﺰﯼ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ اﻧﺴﺎن ﺑﻮدن را ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻗﻀﺎوت هﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و اﻋﻤﺎﻟﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دهﻨﺪ ﮐﻪ در ﺧﻮر هﻴﭻ اﻧﺴﺎن ﺧﻄﺎ ﮐﺎرﯼ هﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻪ ﺑﯽ ﮔﻨﺎهﺎﻧﯽ ﭼﻮن اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﻣﻈﻠﻮم ﺟﻨﺴﯽ. ﻗﺘﻞ ﺗﺮﻧﺲ هﺎﯼ ﺑﯽ ﭘﻨﺎﻩ را در ﺧﺎﻧﻪ هﺎﯼ ﺧﻮد ،ﺑﻪ دار ﺁوﯾﺨﺘﻦ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﺎن ،ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻪ ﺗـﺮﻧﺲ هـﺎﯼ ﺑـﯽ ﮔﻨـﺎﻩ در زﻧﺪان و ﺻﺪهﺎ ﻣﻮرد ﺿﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ دﯾﮕﺮ ﮐﻪ هـﺮ روزﻩ ﺷـﺎهﺪ ﺁن هﺴـﺘﻴﻢ .ﮐـﺪاﻣﻴﮏ از اﯾـﻦ ﺟﻨﺎﯾـﺎت در دادﮔـﺎﻩ ﻋـﺪل اﻟﻬـﯽ راﻩ ﺑﺨﺸﺶ دارد؟ ﺁﯾﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ هﻤﻪ ﻇﻠﻢ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺑﯽ دﻓﺎع ﺧﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،ﺑـﺎز هـﻢ دﺳـﺖ ﺑـﻪ ﺁﺳـﺘﺎن ﺧـﺪا ﺑـﺮ ﻣـﯽ دارﻧـﺪ و ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؟ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﺎن ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ و اﯾﻦ را ﺑـﺎور داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻨﺪ ﮐـﻪ ﻣـﻦ در وهﻠـﻪ اول ﯾـﮏ اﻧﺴـﺎن هﺴﺘﻢ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻌﻮر ،ﺁزادﮔﯽ ،ﻋﻘﻞ و اﺣﺴﺎس ﮐﻪ هﻴﭻ ﭼﻴﺰ از دﯾﮕﺮان ﮐﻢ ﻧﺪارم و ﭼﻪ ﺑﺴﺎ از ﺑﺴـﻴﺎرﯼ ﺟﻬـﺎت از ﺁﻧﺎن ﺑﺮﺗﺮﻣﯽ ﺑﺎﺷﻢ و ﺑﻌﺪ ﯾﮏ اﯾﺮاﻧﯽ هﺴﺘﻢ ﯾﮏ اﯾﺮاﻧﯽ ﮐﻪ هﺰاران ﺳﺎل رﯾﺸﻪ و اﺻﺎﻟﺖ دارد و در درﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﯾـﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﯾﺎ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﯾﺎ ﺑﺎ هﺮ دﯾﻦ دﯾﮕﺮﯼ ﺑﺎﺷﻢ .ﺧﻴﻠﯽ از هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎ داﺷـﺘﻦ درﮎ و ﺷـﻌﻮر ﮐـﺎﻓﯽ از ذات و اﺣﺴﺎس ﺧﻮد ﺑﻪ هﻤﺎن دﻻﯾﻠﯽ ﮐﻪ ذﮐﺮ ﺷﺪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ و ﻧﻤﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ وﺟﻮد ﺧﻮد را ﻗﺒﻮل ﮐﻨﻨﺪ .هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا ﺑﻮدن دﻟﻴﻞ ﺑﺮ
۵٣
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻋﺘﻘﺎدات ﺁدﻣﯽ ﻧﻴﺴﺖ اﻣﺎ اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﻔﺮط و ﺧﺸﮏ و ﺑﯽ اﺳﺎس ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﻮﺟﺐ ﮐﻮرﯼ ﭼﺸﻤﺎن ﻣـﺎ از ﺣﻘﻴﻘـﺖ ﺷﻮد. ﻣﻦ ﺧﻮد ﻣﺴﻠﻤﺎن هﺴﺘﻢ و ﺑﻪ ﺧﺪاﯼ ﺧﻮد و دﯾﻦ ﺧﻮد ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ورزم .وﻟﯽ ﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻢ و ﻧﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻢ روح و اﺣﺴﺎس ﺧﻮد را ﻧﺎدﯾﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮم .ﭼﻮن ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﻔﻬﻤﻴﻢ ﮐﻪ دﯾﻦ ﭼﻴﺴﺖ ،ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﻠﻤﻪ اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﻮدن ،ﮐﺮد ﺑﻮدن ،ﺗﺮﮎ ﺑﻮدن ،ﻟﺮ ﺑﻮدن ،ﻓﺎرس ﺑﻮدن و ...را درﮎ ﮐﻨﻴﻢ اﯾﻦ اﺣﺴﺎس و ﺧﻮاﺳﺘﻪ در ﻧﻬﺎد ﻣﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد .اﺣﺴﺎﺳﯽ ﮐﻪ از ﻃـﺮف هﻤﺎن ﭘﺮوردﮔﺎر ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ ﭘﺲ ﭼﺮا ﺑﺎﯾﺪ در وﺟﻮد ﺁن ﺷﮏ ﮐﺮد و ﺁن را ﺑﻪ ﻗـﻮل ﺧﻴﻠـﯽ از ﮐـﻮر ﺳـﻴﺮت هـﺎ ﻣﺮﯾﻀـﯽ و اﻧﺤـﺮاف ﻗﻠﻤﺪاد ﮐﺮد .ﺁﯾﺎ ﻏﻴﺮ از اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ هﺮ ﻋﺸﻖ واﺣﺴﺎس ﭘﺎﮎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻘﺪس و ﻣﺒﺮا از ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺑﺎﺷﺪ! ﻣﺎ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﮐﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا هﺴﺘﻴﻢ ﯾﮏ اﻧﺴﺎن و ﯾﮏ ﺁزادﻩ هﺴﺘﻴﻢ ﺷﮏ ﻧﮑﻨﻴﺪ. ﺁزادﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ و ﺳﺮ ﺑﻠﻨﺪ
ﭘﻨﺎهﮕﺎﻩ اﻣﻦ ﭘﻨﺎهﮕﺎﻩ اﻣﻦ ﻧﺎم ﻃﺮﺣﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻳﮑﯽ از ﮔﺮوﻩ هﺎی LGBTﮐﻪ در ﺗﺎرﻳﺦ ٢۶ﺟﻮن ٢٠٠۶در ﻳﮏ ﮔﺮدهﻢ ﺁﻳﯽ در هﻠﻨﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ. در اﻳﻦ ﮔﺮدهﻤﺂﻳﯽ ﺟﻮاﻧﺎن و ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﮔﺮوﻩ هﺎی ﻣﺴﻠﻤﺎن ،ﻣﺪدﮐﺎران ،ﮐﺎرﻣﻨﺪان ،ﺳﻴﺎﺳﻴﻮن و ...ﺑﺮای ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ هﻢ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .اﻳﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮهﺎ در زﻣﻴﻨﻪ هﺎی زﻳﺮ ﺑﻪ ﺗﺒﺎدل ﻧﻈﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ: اﻟﻒ :ﻓﺮهﻨﮓ ،دﻳﻦ و ﻣﺪدﮐﺎری ﭼﻄﻮر ﺑﻪ ﺗﻔﺎوت ﻓﺮهﻨﮓ هﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﻢ؟ ﺁﻳﺎ از ﻓﺮهﻨﮓ هﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺣﺴﺎس و ﭘﺎﻟﺴﯽ درﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ؟ ﭼﻪ اﻧﺘﻈﺎری ﺟﻮاﻧﺎن از ﻣﺪدﮐﺎران دارﻧﺪ؟ ب :ﻣﺤﻴﻂ ﺁﻣﻮزﺷﯽ اﻣﻦ هﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﺤﻴﻂ ﺁﻣﻮزش اﺣﺴﺎس اﻣﻨﻴﺖ ﮐﻨﺪ .ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﻴﺤﯽ ،ﻳﻬﻮدی ،هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا، ﻏﻴﺮ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ،ﭘﺴﺮ ﻳﺎ دﺧﺘﺮ ،دوﺟﻨﺴﮕﺮا و دوﺟﻨﺴﮕﻮﻧﻪ و ...ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﻴﻂ ﺁﻣﻮزش ﺑﺮای هﻤﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ هﺮﮔﻮﻧﻪ ﮔﺮاﻳﺶ و اﻋﺘﻘﺎدی. ج :ﭼﻄﻮر ﺁﺷﮑﺎرﺳﺎزی ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻳﮑﯽ از ﮔﺮوﻩ هﺎی LGBTهﺴﺘﻴﻢ و از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻳﮏ ﻓﺮهﻨﮓ اﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻴﻢ؟ ﺻﺒﺎ راوی ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺳﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﯽ در هﻠﻨﺪ Saba@pglo.org
۵۴
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
در ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ﻧﻬﻢ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ اﯼ داﺷﺘﻴﻢ ﺑﺎ ﺳﺎﻣﺎن ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از اوﻟﻴﻦ اﻋﻀﺎﯼ ﻣﺎ ﺑﻮد و ﺗﺎ اﯾﻦ روز او را در ﮐﻨﺎر ﺧﻮد دارﯾـﻢ .در اﯾﻦ ﺷﻤﺎرﻩ ﻧﻴﺰ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ اﯼ دﯾﮕﺮﯼ دارﯾﻢ ﺑﺎ ﻣﺤﺴﻦ ﮐﻪ ﺑﺎز از اوﻟﻴﻦ هﺎﺳﺖ .هﻤﺎن ﺳﻮاﻻت را از او ﭘﺮﺳﻴﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺷـﻤﺎ را ﺑﻪ ﺁن ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ .اﻣﻴﺪوارﯾﻢ ﮐﻪ در ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﻈﺮﯾـﺎت اﯾـﻦ ﻋﺰﯾـﺰان در اﻧﺘﺨـﺎب راهﻤـﺎن ﻣﻮﻓـﻖ ﺗـﺮ ﺑﺎﺷﻴﻢ. "ﺧﻮدﺗﺎن را هﺮ ﻃﻮر ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻠﻴﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻨﻴﺪ.
ﺿﻤﻦ ﻋﺮض ﺳﻼم و ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﺑـﻪ هﻤـﻪ دوﺳـﺘﺎن در ﺳـﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧـﯽ ،ﻣـﻦ ﻣﺤﺴـﻦ هﺴـﺘﻢ ﺑﻴﺸـﺘﺮ دوﺟﻨﺴﮕﺮا هﺴﺘﻢ وﻟﯽ ﺧﻮب درﺻﺪ ﮔﺮاﯾﺶ ﺑـﻪ هﻤﺠـﻨﺲ ﺧـﻮدم ﺷـﺎﯾﺪ ﺑﻴﺸـﺘﺮ از ﺟـﻨﺲ ﻣﺨـﺎﻟﻒ ﺑﺎﺷـﻪ و ﻓﮑـﺮ ﻧﻤـﯽ ﮐـﻨﻢ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯼ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدش دارﻩ ﺑـﺎ اﺣﺴﺎﺳـﺎت ﻣـﻦ زﯾـﺎد ﻓﺮﻗـﯽ ﺑﮑﻨـﻪ ﯾﻌﻨـﯽ ﺑـﻪ هﻤﻮن اﻧﺪازﻩ ﮐﻪ اون ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدش ﻋﺸﻖ ﻣﻴﻮرزﻩ ﻣـﻦ هـﻢ ﺑـﻪ هﻤـﻮن اﻧـﺪازﻩ ﻣﻴﺘـﻮﻧﻢ ﻋﺎﺷـﻖ ﮐﺴـﯽ ﮐـﻪ هﻤﺠـﻨﺲ ﺧﻮدﻣﻪ ﺑﺸﻢ . "ﭼﻄﻮر ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﯾﺪ و ﺁن زﻣﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮد؟
دﻗﻴﻘﺎ ﯾﺎدم ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﺁدرس ﺷﻤﺎ رو ﭘﻴﺪا ﮐﺮدم ،ﺷﺎﯾﺪ ﺗﻮﯼ ﯾﮏ ﭼﺖ روم ﺑﻮدﻩ ﺑﺎﺷﻪ وﻟﯽ ﺣﺪودا ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐـﻨﻢ ﺑﻬﻤـﻦ ﻣﺎﻩ ٨٢ﺑﻮد ﮐﻪ اون ﻣﻮﻗﻊ هﻢ ﺁدرس ﺷﻤﺎ www.persiangayboy.comﺑﻮد .اون ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺎزﻩ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺧﻮدش رو ﺷـﺮوع ﮐـﺮدﻩ ﺑﻮد و ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﯼ ﺳﺎﯾﺖ ﺑﻮد ﺷﺎﻣﻞ دوﺳﺘﻴﺎﺑﯽ ،ﻋﮑﺲ و ﻣﻘﺎﻟﻪ هﺎ و ﺧﺎﻃﺮﻩ هـﺎﯼ ﻣﺮﺑـﻮط ﺑـﻪ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن ﺑـﻮد؛ وﻟﯽ ﺧﻮب در ﮐﻞ ﻣﻴﺘﻮﻧﻢ ﺑﮕﻢ ﺑﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺗـﺎزﻩ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺖ ﺧـﻮدش رو ﺷـﺮوع ﮐـﺮدﻩ ﺑـﻮد وﻟـﯽ ﻧﺴـﺒﺘﺎ ﺧﻴﻠـﯽ ﺧـﻮب ﺗﻮﻧﺴـﺘﻪ ﺑـﻮد ﭼﻴﺰهﺎﯾﯽ ﮐﻪ واﻗﻌﺎ ﻧﻴﺎز هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﻮد رو ﺑﻬﺶ اﺷﺎرﻩ ﺑﮑﻨﻪ ،هﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣﺮوز ﺷﺎهﺪ ﺗﻐﻴﺮات ﺑﺴﻴﺎر زﯾـﺎدﯼ در ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻮدﻩ اﯾﻢ . " ارﺗﺒﺎط ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮد و در ﺁن زﻣﺎن ﭼﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ هﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺷﺪ؟
از هﻤﻮن ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺁدرس ﺳﺎزﻣﺎن رو ﭘﻴﺪا ﮐﺮدم ﺑﻴﺸﺘﺮ ارﺗﺒﺎﻃﻢ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻪ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺑﻮد ﮐﻪ روزﯼ ﯾﮑـﯽ دو ﺑـﺎر ﺳـﺎﯾﺖ رو ﭼﮏ ﻣﻴﮑﺮدم و هﺮ ﻣﻄﻠﺐ ﺟﺪﯾﺪﯼ رو ﮐﻪ ﺗﻮﯼ ﺳﺎﯾﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺳﺮﯾﻊ ذﺧﻴﺮﻩ ﻣﯽ ﮐـﺮدم ،واﻗﻌـﺎ ﺧﻴﻠـﯽ ﺧﻮﺷـﺤﺎل ﺑﻮدم ﮐﻪ ﺟﺎﯾﯽ رو ﭘﻴﺪا ﮐﺮدﻩ ﺑﻮدم ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻧﻴﺎزهﺎﯼ ﻣﻦ ﺟﻮاب ﺑﺪﻩ ،ﻗﺒﻞ از اون هﻢ ﯾﮑﯽ دو ﺳﺎﯾﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ در اﯾـﻦ ﻣﻮرد ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﯽ ﮐﺮد ﻣﺜﻞ ﺳﺎﯾﺖ هﻮﻣﻦ وﻟﯽ ﺧﻮب دﻗﻴﻘﺎ ﻧﻤﯽ دوﻧﻢ ﭼﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺷﺪ و اﯾـﻦ ﮐـﻪ اﻃﻼﻋـﺎت ﺟـﺎﻣﻊ و ﮐﺎﻣﻠﯽ رو در ﻣﻮرد هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ اون ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺪاﺷﺖ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬـﺎﯼ ﺑﻴﺸـﺘﺮ ﺷـﻤﺎ ﺗـﺎ ﺟـﺎﯾﯽ ﮐـﻪ ﯾـﺎدم ﻣﻴـﺎد در ﺑﺨـﺶ ﻓﺮهﻨﮕﯽ ،دوﺳﺘﻴﺎﺑﯽ ،ﺧﺎﻃﺮﻩ و داﺳﺘﺎن و ﺳﻮاﻟﻬﺎﯼ ﭘﺰﺷﮑﯽ و هﻤﻴﻨﻄﻮر درد دل ﺑﻮد. " ﭼﻪ ﺧﺎﻃﺮﻩ اﯼ از ﺁن زﻣﺎن دارﯾﺪ؟
ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮﻩ اﯼ ﮐﻪ از اون ﻣﻮﻗﻊ و ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن و ﺳﺎﯾﺖ هﺴﺖ رو دارم ﻣﺮﺑﻮط ﺑـﻪ ﺑﺨـﺶ دوﺳـﺘﻴﺎﺑﯽ اون ﻣﻮﻗـﻊ ﺳﺎﯾﺖ ﺑﻮد و اون هﻢ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﮏ روز ﮐﻪ اﯾﻤﻴﻞ ﺧﻮدم رو ﮐﻪ ﭼﮏ ﮐﺮدم ﻧﺎﻣﻪ اﯼ واﺳـﻢ اوﻣـﺪﻩ ﺑـﻮد ﮐـﻪ ﻧﻮﺷـﺘﻪ ﺑـﻮد ﻣـﻦ ﺁﮔﻬﯽ دوﺳﺘﻴﺎﺑﯽ ﺷﻤﺎ رو ﺗﻮﯼ ﺳﺎﯾﺖ Persian gay boyﺧﻮﻧﺪم و اﮔﻪ ﺑﺨﻮاﯼ ﻣﻴﺘﻮﻧﻴﻢ ﺑﺎ هﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﺸﻴﻢ و ﭼﻮن هﺮ دو ﺗﻮﯼ ﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﺑﻮدﯾﻢ ﺑﺎ هﻤﺪﯾﮕﻪ ﻗﺮار ﮔﺬاﺷﺘﻴﻢ و ﺣﺪود ﯾﮏ ﺳﺎل ﺑﺎ هﻢ ﺑﻮدﯾﻢ و ﻧﺴﺒﺘﺎ دوﺳـﺘﺎﯼ ﺧـﻮﺑﯽ هـﻢ واﺳـﻪ هـﻢ ﺑﻮدﯾﻢ وﻟﯽ اﻵن ارﺗﺒﺎﻃﻤﻮن ﺑﺎ هﻤﺪﯾﮕﻪ ﺧﻴﻠﯽ ﮐﻢ ﺷﺪﻩ و اون هﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﯾﻨﻪ ﮐﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻤﻮن زﯾﺎد ﺑﺎ هﻢ ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﻴﺴﺖ . ﺧﺎﻃﺮﻩ دﯾﮕﻪ اﯼ هﻢ ﮐﻪ دارم ﺑﺎز ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﺨﺶ دوﺳﺘﻴﺎﺑﯽ اﺳﺖ و ﺑﺎ ﯾﮑﯽ دﯾﮕﻪ از ﮐﺴﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﯼ ﺳﺎﯾﺖ ﺁﮔﻬﯽ دادﻩ ﺑﻮد دوﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﻮدم و ﺑﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﯽ ﺑﺎ هﻢ ﻓﺎﺻﻠﻪ داﺷﺘﻴﻢ وﻟﯽ روزﯼ ٢ﺑﺎر واﺳﻪ هـﻢ اﯾﻤﻴـﻞ ﻣﻴـﺰدﯾﻢ و ﻋﺎﺷـﻖ هﻤﺪﯾﮕـﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮدﯾﻢ و ﺗﺎ ﻣﺪﺗﻬﺎ اﯾﻦ دوﺳﺘﻴﻤﻮن اداﻣﻪ ﭘﻴﺪا ﮐﺮد. " ﺁﯾﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ دارﯾﺪ از ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺳﺎزﻣﺎن ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷﮑﻞ داد و روﻧﺪ ﺁن را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻴﺪ؟
از زﻣﺎن ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮐﺎر ﺳﺎزﻣﺎن ﺷﺎهﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮات ﺑﺴﻴﺎر زﯾﺎدﯼ ﺗﻮ ﺳﺎزﻣﺎن و ﺳﺎﯾﺖ ﺑﻮدﯾﻢ ،اوﻟﻴﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﯼ ﮐـﻪ ﯾـﺎدم ﻣﻴـﺎد ﺷـﮑﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﺳﺎﯾﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻏﺎز ﻋﻴﺪ ﻧﻮروز ٨٣ﺑﻮد و هﻤﻴﻦ ﻃﻮر هﻤﻮن ﻣﻮﻗﻊ ﺳﺎزﻣﺎن ﺷﺮوع ﺑﻪ ﭘﺬﯾﺮش ﻋﻀـﻮﯾﺖ ﮐـﺮد ﮐـﻪ ﺳـﺮﯾﻌﺎ ﻋﻀﻮ ﺳﺎﯾﺖ ﺷﺪم و از اﯾﻨﮑﻪ ﻋﻀﻮ ﺳﺎﯾﺘﯽ رو ﮐﻪ ﺧﻴﻠﯽ دوﺳﺘﺶ داﺷﺘﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﻮدم ﺧﻴﻠﯽ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮدم ،ﺑﻌﺪ از اون هـﻢ
۵۵
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
دﻗﻴﻘﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺪارم وﻟﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﺣﺪودا ﺧﺮداد ﯾﺎ ﺗﻴﺮ ﻣﺎﻩ ٨٣ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎز هﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮات زﯾﺎدﯼ ﺗﻮﯼ ﺳﺎزﻣﺎن اﯾﺠﺎد ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮد و ﺑﻌﺪ از اون هﻢ اﯾﻨﮑﻪ ﮐﻢ ﮐﻢ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ ﮐﻪ هﻤﻮارﻩ ﺣﺎﻣﯽ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ اﺳﺖ. " ﺳﺎزﻣﺎن اﻣﺮوز را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻴﺪ و ﭼﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮات ﻣﺜﺒﺖ و ﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ در ﺁن اﯾﺠﺎد ﺷﺪﻩ اﺳﺖ؟
ﺗﻐﻴﻴﺮات ﻣﺜﺒﺖ ﮐﻪ واﻗﻌﺎ ﺧﻴﻠﯽ ﺑﻮدﻩ ،راﺳﺘﺸﻮ ﺑﺨﻮاﯾـﺪ ﻣـﻦ اون ﻣﻮﻗـﻊ ﻓﮑـﺮ ﻧﻤـﯽ ﮐـﺮدم ﮐـﻪ اﯾـﻦ ﺳـﺎزﻣﺎن ﺑﺘﻮﻧـﻪ ﺗـﺎ اﯾـﻦ ﺣـﺪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﮐﻨﻪ و ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﺸﻪ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎش ﺗﺎ اﯾـﻦ ﺣـﺪ ﮔﺴـﺘﺮش ﭘﻴـﺪا ﺑﮑﻨـﻪ و ﺣـﺎﻻ واﻗﻌـﺎ ﺧﻴﻠـﯽ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ ﺗﺎ اﻣﺮوز ﯾﮑﯽ از اﻋﻀﺎء اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺎﺷﻢ ،در ﻣﻮرد ﺗﻐﻴﻴﺮات ﻣﻨﻔﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻢ ﮐﻪ از ﻧﻈـﺮ ﻣـﻦ واﻗﻌـﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻨﻔﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارﻩ و هﺮ ﭼﯽ ﺑﻮدﻩ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻮدﻩ. " ﭼﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدهﺎﯾﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺳﺎزﻣﺎن دارﯾﺪ؟
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ روﯼ اﻓﺮاد ﻏﻴﺮ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا هﻢ ﮐﺎر ﺑﺸﻪ ،ﻣﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻓﻘﻂ در ﻣﻮرد ﺧﻮدﻣﻮن ﺑﺤﺚ و ﮐﺎر ﮐﻨﻴﻢ ،ﭼﻮن ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻏﻴﺮ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ هﺴﺘﻨﺪ .ﻣﺜﻼ در ﮐﺸﻮرﯼ ﻣﺜﻞ اﯾﺮان ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎرﯼ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮاهﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ اﺣﺴﺎﺳﺎت هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ رو درﮎ ﮐﻨﻨﺪ و اﯾﻦ ﮐﻪ دﯾﺪﮔﺎﻩ اوﻧﻬﺎ رو در ﻣﻮرد ﺧﻮدﻣﻮن ﻋﻮض ﮐﻨﻴﻢ .ﺑـﻪ ﻧﻈـﺮ ﻣـﻦ ﻣـﺜﻼ ﺳﺎزﻣﺎن PGLOﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺮﮐﺰﯼ و رهﺒﺮﯼ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧـﯽ و ﺑـﺎ ﮐﻤـﮏ ﺧـﻮد هﻤـﻪ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاهﺎ اﻓﮑـﺎر اﻓﺮاد دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا رو ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﺪﻩ و اوﻧﻬﺎ رو هﻢ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎع ﻗﺮار ﺑﺪﻩ ﺗﺎ روزﯼ ﺑﺮﺳﻪ ﮐﻪ اﯾﺮان هﻢ ﻣﺜـﻞ ﺑﻘﻴـﻪ ﮐﺸـﻮرهﺎ ﺁزادﯼ و اﻣﻨﻴﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮاﯼ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ؛ ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﻣﯽ دوﻧﻢ ﮐﺎر ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺨﺖ و ﻣﺸﮑﻠﻴﻪ وﻟـﯽ ﺑـﻪ هـﺮ ﺣـﺎل ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮑﺮوزﯼ و از ﯾﮏ ﺟﺎﯾﯽ ﺷﺮوع ﺑﺸﻪ ،...ﺑﻪ اﻣﻴﺪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ و ﭘﻴﺮوزﯼ ﺁن روز " ﺁﯾﺎ ﺷﻤﺎ در ﻋﻴﺪ ﺻﺪا ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮدﯾﺪ و ﺁﯾﺎ ﭼﻴﺰﯼ ﺑﻪ ﯾﺎد دارﯾﺪ؟
ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺧﻴﺮ ،ﭼﻮن ﮐﻪ ﻣﻦ ﺣﺪود ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻩ ارﺗﺒـﺎﻃﻢ ﺑـﺎ ﺳـﺎزﻣﺎن و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬـﺎش ﺧﻴﻠـﯽ ﮐـﻢ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮد و اون هـﻢ ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃﺮ ﻣﺸﻐﻠﻪ درﺳﯽ زﯾﺎد و اﯾﻦ ﮐﻪ ﺳﺎل ﺁﺧﺮ داﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﻮدم و دﺳﺘﺮﺳﯽ هﻢ ﺑﻪ اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺧﻴﻠﯽ ﮐﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد. " ﻧﻘﺎط ﻗﻮت و ﺿﻌﻒ ﺳﺎزﻣﺎن در ﭼﻴﺴﺖ؟
ﻧﻘﺎط ﻗﻮت ﺳﺎزﻣﺎن ﮐﻪ واﻗﻌﺎ زﯾﺎد و ﭼﺸﻤﮕﻴﺮ اﺳﺖ ،ﻣﺜﻼ اﯾﺠﺎد ﻧﺸـﺮﯾﻪ ﭼـﺮاغ ،رادﯾـﻮ ،ﺗﻠﻮﯾﺰﯾـﻮن و ،....واﻗﻌـﺎ اﻗـﺪاﻣﺎت ﺑﺴـﻴﺎر ﻋﺎﻟﯽ و ﻣﺜﺒﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ واﻗﻌﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻼﺷﻬﺎﯼ ﺷﺒﺎﻧﻪ روزﯼ ﺷﻤﺎﺳﺖ ،واﻗﻌﺎ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ .ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻘﻄﻪ ﺿﻌﻔﯽ ﮐـﻪ وﺟـﻮد دارﻩ ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻘﺼﺮ هﻢ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ ،در ﻣﻮرد ﻓﻴﻠﺘﺮ ﺑﻮدن ﺳﺎﯾﺖ و داﻧﻠﻮد ﮐﺮدن ﻣﺠﻠﻪ و رادﯾﻮ اﺳﺖ ،ﻣﺘﺎﺳـﻔﺎﻧﻪ ﻣـﻦ ﺧـﻮدم ﺷﺨﺼﺎ ﺑﺮاﯼ ورود ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺖ و هﻤﭽﻨﻴﻦ داﻧﻠﻮد ﺣﺘﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ هﺎ از داﺧﻞ اﯾﻤﻴﻞ ﺧﻮدم هﻢ ﻣﺸﮑﻼت ﺧﻴﻠﯽ زﯾـﺎدﯼ دارم .ﻣـﺜﻼ اﻵن هﻨﻮز ﻧﺘﻮﻧﺴﺘﻢ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎرﻩ ﻣﺠﻠﻪ و هﻤﻴﻨﻄﻮر ٢-٣ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رادﯾﻮ رو داﻧﻠﻮد ﮐﻨﻢ و از ﺧﻮد ﺳﺎﯾﺖ هﻢ ﮐـﻪ ﻣﻴﺨـﻮام داﻧﻠـﻮد ﮐﻨﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﯾﻨﮑﻪ از ﻓﻴﻠﺘﺮ ﺷﮑﻦ اﺳـﺘﻔﺎدﻩ ﻣـﯽ ﮐـﻨﻢ اوﻧﻘـﺪر ﺳـﺮﻋﺖ ﭘـﺎﯾﻴﻦ ﻣﻴـﺎد ﮐـﻪ اﺻـﻼ ﻗﺎﺑـﻞ درﯾﺎﻓـﺖ ﻧﻴﺴـﺖ و واﻗﻌـﺎ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ واﺳﻪ ﻣﺎ درﯾﺎﻓﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ هﺎﯼ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺸﮑﻞ از ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ . " زﻧﺪﮔﯽ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺧﻮد را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻴﺪ؟
در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﯽ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺧﻮدم ﻣﻴﺘﻮﻧﻢ ﺑﮕﻢ ﮐﻪ ﻣﻦ از ﺑﭽﮕﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدم اﺣﺴﺎس دﯾﮕـﻪ اﯼ داﺷـﺘﻢ و هﻤﻴﺸﻪ دﻧﺒﺎل اﯾﻦ ﺑﻮدﻩ ام ﮐﻪ ﯾﮏ هﻤﺪم و ﮐﺴﯽ رو ﺗﻮ زﻧﺪﮔﯽ داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻢ ﮐـﻪ هﻤﺠـﻨﺲ ﺧـﻮدم ﺑﺎﺷـﻪ و ﻋﺎﺷـﻖ هـﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ ،هﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﻧﺘﻮﻧﺴﺘﻢ اوﻧﺠﻮر ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺴﯽ رو ﭘﻴﺪا ﮐـﻨﻢ وﻟـﯽ ﺑـﻪ ﺟـﺮات ﻣﻴﺘـﻮﻧﻢ ﺑﮕـﻢ ﮐـﻪ از ﻣـﻮﻗﻌﯽ ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﺳﺎزﻣﺎن PGLOﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪم ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ هﺎﯼ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ دﺳﺖ ﭘﻴﺪا ﮐﺮدم و اﯾﻨﮑﻪ ﻃﺮز ﻓﮑﺮم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ واﻗﻌﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮐﺮدﻩ و اﯾﻨﻬﺎ واﻗﻌﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻼﺷﻬﺎﯼ ﺷﻤﺎ دوﺳﺘﺎن هﻤﻮﻃﻦ ﻋﺰﯾﺰم هﺴﺘﺶ. " ﺁﯾﺎ ﺧﻮد را ﯾﮏ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯼ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ داﻧﻴﺪ؟
هﻤﻮﻧﻄﻮر ﮐﻪ در ﺳﻮال ﻗﺒﻞ هﻢ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻴﺘﻮﻧﻢ ﺑﮕﻢ ﮐﻪ ﺑﻠﻪ ،از زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻮﺟـﻮد اوﻣـﺪ و ﻣـﻦ ﺑـﺎ اون ﺁﺷـﻨﺎ ﺷـﺪم ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻢ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﯾﮏ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯼ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮدﻩ ام ،هﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ هﻨﻮز ﯾﮏ ﻋﺸﻖ واﻗﻌﯽ ﭘﻴـﺪا ﻧﮑـﺮدم وﻟـﯽ ﺑـﻪ ﻧﻈـﺮ ﺧـﻮدم هﻤﻴﻦ ﮐﻪ ﺗﻮﻧﺴﺘﻢ اﻓﮑﺎر و اﻃﻼﻋﺎت ﺧﻮدم رو ﺗﻮ اﯾﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﮔﺴﺘﺮش ﺑﺪم و اﯾﻦ ﮐـﻪ اﺣﺴﺎﺳـﺎت و ﺗﻤـﺎﯾﻼت ﺧـﻮدم رو ،...و در ﮐﻞ ﺧﻮدم رو ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸﻨﺎﺳﻢ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ رو دارﻧﺪ رو ﺑﻪ ﺧـﻮﺑﯽ درﮎ ﮐـﻨﻢ ،ﻣﻴﺘـﻮﻧﻢ ﺑﮕـﻢ ﮐﻪ ﯾﮏ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯼ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮدﻩ ام ﮐﻪ اون رو هﻢ ﻣﺪﯾﻮن ﺗﻼﺷﻬﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﺑﻮدم ،واﻗﻌﺎ ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ.
۵۶
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
" ﺟﺎﻣﻌﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﻣﺮوز را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻴﺪ؟
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ در ارﺗﺒﺎط ﺑﻮدﻩ اﻧﺪ رو ﻣﻄﻤﺌﻨﻢ ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﺳـﺎﻟﻬﺎﯼ ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﺧﻴﻠـﯽ ﺗﻔـﺎوت ﻣﻴﮑﻨﺪ ،هﻤﻴﻦ ﭼﻨﺪ روز ﭘﻴﺶ ﺗﻮﯼ ﯾﮏ ﭼﺖ روم ﺑﺎ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪم ﮐﻪ اوﻟﻴﻦ ﭼﻴﺰﯼ ﮐـﻪ ازم ﭘﺮﺳـﻴﺪ اﯾـﻦ ﺑـﻮد ﮐـﻪ ﻣﻴـﺪوﻧﯽ PGLOﭼﻴﻪ؟! و ﻣﻦ هﻢ ﮔﻔﺘﻢ ﺁرﻩ ،ﺑﻌﺪ ﭼﻨﺪ ﺳﻮال دﯾﮕﻪ هﻢ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪ و وﻗﺘﯽ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ هﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ دارم ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻻ ﻣﯽ ﺗﻮﻧﻢ ﺑﻬﺖ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﮐﻨﻢ و ﺣﺎﻻ واﻗﻌﺎ ٢ﺗﺎ دوﺳﺖ ﺧﻴﻠـﯽ ﺧـﻮب واﺳـﻪ هـﻢ هﺴﺘﻴﻢ هﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ هﻢ ﻓﺎﺻﻠﻪ زﯾﺎدﯼ دارﯾﻢ و ﻣﻦ ﻣﻄﻤﺌﻨﻢ ﮐﻪ اﮔﻪ ﯾﮏ روز هﻤﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن PGLO ﺁﺷﻨﺎ ﺑﺸﻦ و اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺘﻮﻧﻪ هﻤﻪ رو در ﯾﮏ ﺟﻬﺖ ﺧﺎص هـﺪاﯾﺖ ﮐﻨـﻪ و ﻣﺜـﻞ ﯾـﮏ ﺳـﺮﭘﻨﺎﻩ و رهﺒـﺮ اوﻧﻬـﺎ رو ﺑـﻪ درﺳـﺘﯽ هﺪاﯾﺖ ﮐﻨﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎ هﻤﻪ ﻣﺸﮑﻼت ﺑﻪ ﺧﻮدﯼ ﺧﻮد ﺣﻞ ﻣﻴﺸﻦ و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻏﻴﺮ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا رو هﻢ ﻣﻴﺘﻮﻧـﻪ ﺗﺤـﺖ ﭘﻮﺷـﺶ ﻗـﺮار ﺑﺪﻩ و ﻃﺮز ﺗﻔﮑﺮ اوﻧﻬﺎ رو هﻢ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ هﻤﺪﯾﮕﻪ ﻋﻮض ﮐﻨﻪ ،ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﯾﺪ هﻤﻪ ﺗﻼش ﮐـﻨﻦ و اﯾﻨﮑـﻪ ﺑـﺎر ﻣﺴـﺌﻮﻟﻴﺖ رو ﻓﻘـﻂ ﺑـﻪ دوش ﯾﮏ ﺳﺎزﻣﺎن و ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﮕﺬارن ﻋﻤﻠﯽ ﻧﻴﺴﺖ. " ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮﻩ و ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﺷﻤﺎ از در زﻧﺪﮔﯽ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﭼﻴﺴﺖ؟
ﺑﻬﺘﺮﻩ ﺑﮕﻢ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮﻩ هﺎ ﭼﻮن ﺧﺎﻃﺮﻩ هﺎﯼ ﺧﻮﺑﯽ دارم ﻣﺜﻼ ﯾﮑﻴﺶ هﻤﻴﻦ ﭘﻴﺪا ﮐﺮدن ﭼﻨﺪ دوﺳﺖ ﺻﻤﻴﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﯾﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ از ﻃﺮﯾﻖ ﺷﻤﺎ ﺑﻮدﻩ و ﯾﺎ هﻤﻴﻦ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ،وﻟﯽ ﺧﺎﻃﺮﻩ هـﺎﯼ ﺑـﺪﯼ ﮐـﻪ دارم در ﻣـﻮرد اﻋﺪام ﺷﺪن هﻢ اﺣﺴﺎﺳﺎن هﻤﻮﻃﻨﻤﻮن هﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﯾـﻦ ﮐـﻪ در ﮐﺸـﻮرﯼ زﻧـﺪﮔﯽ ﻣـﯽ ﮐﺮدﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺁزادﯼ ﻋﻘﻴـﺪﻩ و اﺣﺴﺎس وﺟﻮد ﻧﺪارﻩ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﭼﻮﺑﻪ دار ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ ﺷﺪﻧﺪ و اﯾﻦ واﻗﻌﺎ ﺑﺮاﯼ هﻤﻪ ﻣﺎ ﺗﻠﺦ ﺗﺮﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮﻩ هﺎﯾﻴﺴﺖ ﮐـﻪ وﺟـﻮد دارﻩ و هﻴﭽﻮﻗﺖ از ذهﻨﻤﻮن ﺑﻴﺮون ﻧﻤﻴﺮﻩ. " اﻻن ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ ﭼﻪ ﺣﺴﯽ دارﯾﺪ؟
وﻗﺘﯽ اﻵن ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ واﻗﻌﺎ ﺧﻴﻠﯽ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﻣﺪت ﺣﺪود ٢ﺳﺎل ﮐﻪ ﺑﺎ اون هﻤﺮاﻩ ﺑﻮدﻩ ام و واﻗﻌـﺎ واﺳـﻪ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﯾﮏ دوﺳﺖ ﺻﻤﻴﻤﯽ ﺑﻮدﻩ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﯽ دوﺳﺘﺶ دارم و ﻋﺎﺷﻘﺶ هﺴﺘﻢ و از اﯾﻦ ﮐـﻪ ﮐﺴـﺎﯾﯽ ﮐـﻪ ﺗـﻮ اﯾـﻦ ﺳـﺎزﻣﺎن ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ از هﻤﻮﻃﻨﺎن و هﻤﺰﺑﺎﻧﺎن ﺧﻮدﻣﻮن هﺴﺘﻦ ﺧﻴﻠﯽ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ و ﺑﻪ ﺧﻮدم ﻣﻴﺒﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ دوﺳﺖ ﺧﻮﺑﯽ دارم. اون هﻢ ﯾﮏ دوﺳﺖ ﺧﻮب ﮐﻪ هﺮ رزو ﺷﺎهﺪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ اون هﺴﺘﻢ و هﺮ روز از روز ﻗﺒﻞ ﺑﺎ اون ﺻﻤﻴﻤﯽ ﺗﺮ ﻣﻴﺸﻢ . " اﯾﺠﺎد ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ و راﯾﻮ رهﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﺗﺎﺛﻴﺮ ﮔﺬار اﺳﺖ و ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮان از اﯾﻨﻬﺎ ﺑﺮاﯼ ﺁﮔﺎﻩ ﺳـﺎزﯼ ﻗﺸﺮ ﻏﻴﺮهﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻧﻴﺰ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﮐﺮد؟
ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ و رادﯾﻮ رهﺎ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ و ﻃﺮز ﺗﻔﮑﺮ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ اون در ارﺗﺒـﺎط ﺑـﻮدﻩ اﻧـﺪ اﻧﮑـﺎر ﻧﺎﭘـﺬﯾﺮﻩ و ﺗﻮﻧﺴـﺘﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﻴﻠﯽ ﺧﻮﺑﯽ ﭘﻴﺪا ﮐﻨﻪ و ﮐﻤﮑﻬﺎﯼ ﺧﻴﻠﯽ ﻣﻮﺛﺮﯼ در زﻧﺪﮔﯽ هﻤﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻪ .در ﻣـﻮرد ﺗـﺎﺛﻴﺮ اون ﺑـﺮ روﯼ ﻗﺸﺮ ﻏﻴﺮ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺻﺪ در ﺻﺪ ﻣﻴﺘﻮﻧﻪ ﻣﻮﺛﺮﺑﺎﺷﻪ وﻟﯽ ﺗﻨﻬﺎ در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ اوﻧﻬﺎ اﻓﮑﺎر ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘـﯽ ﺧﻮدﺷـﻮن رو ﮐﻨـﺎر ﺑﮕﺬارن و ﺑﺎ ﭼﺸﻢ و دﯾﺪ ﺑﺎزﺗﺮﯼ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ و ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اوﻧﻬﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻨﺪ ،ﭼﻮن ﮐﻪ واﻗﻌـﺎ ﮐـﻢ ﮐﺴـﺎﻧﯽ ﻧﻴﺴـﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺘﻦ واﺳﻪ ﯾﻪ ﺑﺎر ﮐﻪ ﺷﺪﻩ درﺳﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻨﺪ. " اﮔﺮ هﺮ ﻣﻮردﯼ را ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ هﺴﺘﻴﺪ و در ﺳﻮاﻻت ﻧﻴﺴﺖ را ﺑﻴﺎن ﮐﻨﻴﺪ
ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﻣﻴﺨﻮام ﺑﮕﻢ اﯾﻨﻪ ﮐﻪ واﻗﻌﺎ ﺑﻪ هﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻣﻴﮕﻢ و واﻗﻌـﺎ از ﺷـﻤﺎ ﻣﻤﻨـﻮﻧﻢ ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃﺮ ﺗﻼﺷـﻬﺎﯼ ﻣﺴــﺘﻤﺮ و ﺷــﺒﺎﻧﻪ روزﯼ ﺷــﻤﺎ ،ﻣﺴــﻠﻤﺎ ﮐــﺎر ﺷــﻤﺎ ﮐــﺎر ﺳــﺨﺖ و ﭘــﺮ زﺣﻤﺘﻴــﻪ وﻟــﯽ ﺧﻮﺷــﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺗﻮﻧﺴــﺘﻴﻦ ﺗــﻮﯼ دل هﻤــﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎ ﺟﺎ ﺑﺎز ﮐﻨﻴﻦ و هﻤﻴﻨﻄﻮر اوﻧﻬﺎ رو ﺑﻪ درﺳﺘﯽ هﺪاﯾﺖ ﮐﻨﻴﻦ و دﯾﮕﻪ اﯾﻨﮑﻪ هﻤﻪ ﻣﺎ ﺧﻮدﻣﻮن رو ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ و ﺑﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮدﻣﻮن و ﮐﺴﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ هﺴﺘﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﺸﻴﻢ .در ﭘﺎﯾﺎن از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻨﻮ واﺳﻪ ﻣﺼـﺎﺣﺒﻪ اﻧﺘﺨـﺎب ﮐـﺮدﯾﻦ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻤﻨﻮن و ﺳﭙﺎﺳﮕﺬارم و اﻣﻴﺪوارم ﮐﻪ ﺳﺎهﺎﯼ ﺳﺎل ﺑﺎ دوﺳﺖ ﺧﻮب و ﻋﺰﯾﺰم PGLOهﻤﺮاﻩ ﺑﺎﺷـﻢ .هﻤﻴﻨﻄـﻮر در ﺁﺧـﺮ اﯾﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ از زﺣﻤﺎت ﺁﻗﺎﯼ ﺁرﯾﻦ ورﺟﺎوﻧﺪﯼ دﯾﺒﺮ اول ﺳﺎزﻣﺎن ،ﺧﺎﻧﻢ ﺗﺮاﻧﻪ ﻓﺮوهﺮ دﺑﻴﺮ دوم ﺳﺎزﻣﺎن و هﻤﻴﻨﻄﻮر ﺁﻗﺎﯾﺎن ﺁرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﯽ دﺑﻴﺮ ﮐﻤﻴﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ،ﮐﻴﺎ اﺣﻤﺪﯼ دﺑﻴﺮ اﻣﻮر ﺁﻣﻮزﺷﯽ ،ﭘﺪرام ﭘﺎرﺳﺎ دﺑﻴـﺮ اﻣـﻮر اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ و ﺁﻗـﺎﯼ ﻣـﺎﻧﯽ دﺑﻴـﺮ اﻣﻮر ﺑﻬﺪاﺷﺘﯽ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ ﺁرزو ﺻﺎﻟﺤﯽ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ رادﯾﻮ رهﺎ ،ﻣﻬﺮﻧﺎز ﺧﺠﺴﺘﻪ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺳﻴﻤﺎ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﺸﮑﺮ وﯾـﮋﻩ از ﺁﻗﺎﯼ ﭘﻴﺎم ﺷﻴﺮازﯼ ﮐﻪ زﺣﻤﺖ اﯾﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ رو ﺑﺎ ﻣﻦ اﻧﺠﺎم دادﻧﺪ .اﻣﻴﺪوارم هـﺮ روز ﺷـﺎهﺪ ﭘﻴﺸـﺮﻓﺖ ﺑﻴﺸـﺘﺮ اﯾـﻦ ﺳـﺎزﻣﺎن و هﻤﻴﻨﻄﻮر ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﻴﺸﺘﺮ هﻤﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺎﺷﻴﻢ .ﻣﻮﻓﻖ و ﺳﺮﺑﻠﻨﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ،ﻣﺤﺴﻦ " ﻣﺎ هﻢ اﯾﻦ هﻤﻪ اﺣﺴﺎس ﻟﻄﻒ ﺷﻤﺎ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰارﯾﻢ و ﻣﻤﻨﻮن ﮐﻪ وﻗﺖ ﺧﻮدﺗﺎن را در اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻴﺪ.
۵٧
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺁرﯾﻦ ورﺟﺎوﻧﺪﯼ – دﺑﻴﺮ اول ﺳﺎزﻣﺎن ﺷﺸﻢ ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ روز ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻧﺎم ﮔﺰارﯼ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ و هﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧـﻮد ﺑﺨﺸـﯽ از اﺑﻌﺎد اﯾﻦ ﻧﻬﺎد ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺑﺮرﺳﯽ و ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺧﻮاهﺪ ﮐﺸﻴﺪ .اﻣﺎ هﻨـﻮز ﺑﻴﻢ ﺁن ﻣـﯽ رود ﮐـﻪ هﻤﺎﻧﻨـﺪ ﮔﺬﺷـﺘﻪ ،هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن و درد و ﻣﺸـﮑﻼت ﺧـﺎﻧﻮادﮔﯽ ﺁﻧﻬﺎ ،در ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ هﺎ و ﻣﻄﺎﻟﺐ وﯾﮋﻩ اﯾﻦ روز ﺑﺎر دﯾﮕـﺮ ﻓﺮاﻣـﻮش ﺷـﻮﻧﺪ؛ و اﯾـﻦ ﻣـﺎ را ﺑـﺮ ﺁن
ﺣ ﺪود ۴ﻣ ﺎﻩ ﭘ ﻴﺶ ﻣﺴ ﺎﻟﻪ ﮔ ﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴ ﯽ
داﺷـــﺖ ﮐـــﻪ ﺧـــﻮد داد ﺳـــﺨﻦ ﺑـــﺮﺁورﯾﻢ و ﻧﮕﺮﺷـــﯽ داﺷـــﺘﻪ ﺑﺎﺷـــﻴﻢ ﺑـــﻪ ﺧـــﺎﻧﻮادﻩ و
ﺧ ﻮد را ﺑ ﻪ ﺧ ﺎﻧﻮادﻩ ام
ﻗﺒﻞ از هﺮ ﭼﻴﺰ ،ﺑﺮاﯼ ﻧﻤﻮﻧﻪ ،ﻣﺘﻦ ﯾﮑﯽ از ﻧﺎﻣﻪ هﺎﯼ رﺳﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎن
ﮔﻔ ﺘﻢ ،اﻣ ﺎ از ﺁن روز
هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن در اﯾﺮان. هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ را ﺑﺮاﯾﺘﺎن ﻣﯽ ﺁورﯾﻢ: "ﺑــﺎ ﺳــﻼم ﺧــﺪﻣﺖ هﻤــﻪ ﺷــﻤﺎ ﻋﺰﯾــﺰان و دﺳــﺖ اﻧــﺪرﮐﺎران ﺳــﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﻪ ﺧـﺎﻃﺮ زﺣﻤـﺎت ﭘـﺮ ارزش ﺷـﻤﺎ در راﻩ ﺁزادﯼ ال ﺟـﯽ ﺑـﯽ ﺗـﯽ هـﺎ در اﯾـﺮان ﺑﺴـﻴﺎر ﺳﭙﺎﺳﮕﺰارﯾﻢ .ﻣﻦ ﯾﮏ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯼ ٢۵ﺳﺎﻟﻪ و ﺷﺎﻏﻞ هﺴﺘﻢ .ﺣـﺪود ۴ﻣـﺎﻩ ﭘـﻴﺶ
ﺑ ﻪ ﺑﻌ ﺪ درد ﺳ ﺮ ﻣ ﻦ ﮐﻤﺘ ﺮ ﮐ ﻪ ﻧﺸ ﺪ ،ه ﻴﭻ، ﺑﻴﺸﺘﺮ هﻢ ﺷﺪ
ﻣﺴﺎﻟﻪ ﮔﺮاﯾﺶ ﺟﻨﺴﯽ ام را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ام ﮔﻔﺘﻢ ،اﻣﺎ از ﺁن روز ﺑﻪ ﺑﻌﺪ درد ﺳﺮ ﻣﻦ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﻪ ﻧﺸﺪ ،هـﻴﭻ ،ﺑﻴﺸـﺘﺮ هـﻢ ﺷـﺪ. ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﮔﻔﺘﻦ ﻣﻦ ،اوﻟﻴﻦ ﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ذهﻦ ﭘﺪر و ﻣﺎدرم رﺳﻴﺪ ،درﻣﺎن ﺑﻮد .ﺧﻼﺻﻪ دﮐﺘﺮ رﻓﺘﻦ هﺎ ﺷﺮوع ﺷﺪ .از دﮐﺘﺮ ﻏﺪد ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ رواﻧﭙﺰﺷﮏ و رواﻧﮑﺎو و رواﻧﺸﻨﺎس و .... ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻓﺴﺮدﮔﯽ و ﺑﺤﺮاﻧﻬﺎﯼ روﺣﯽ ﮐﻪ داﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﭘﺰﺷﮏ هﺎ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﻮردن داروهـﺎﯼ اﻋﺼـﺎب ﮐـﺮدم .ﺟﻠﺴـﺎت ﻣﺸﺎورﻩ هﻢ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﮐﻔﺮم را در ﺁوردﻩ .ﯾﮏ دﮐﺘﺮ ﻣﻴﮕﻪ ﺗﻮ ﺧﻮب ﻧﻤﻴﺸﯽ ﺑﺎﯾﺪ از اﯾﺮان ﺑﺮﯼ ،ﯾﻪ دﮐﺘﺮ ﺟﻠﺴﻪ دوم ﻧﺸﺪﻩ ﭘﺎﺳﻢ ﻣﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﯾﻪ دﮐﺘﺮ دﯾﮕﻪ ،ﯾﻪ دﮐﺘﺮ ﻣﻴﮕﻪ ﺧﻮﺑﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ .ﺑﻌﺪ از ۴ﻣﺎﻩ ﻣﺼﺮف داروهﺎﯼ اﻋﺼﺎب وﺿﻌﻴﺖ روﺣﻴﻢ ﺑﻬﺘـﺮ ﮐـﻪ ﻧﺸـﺪ هﻴﭻ ،ﺑﺪﺗﺮ هﻢ ﺷﺪ ،ﺗﺎزﻩ ﻋﻮارض داروهﺎ هﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ هﻴﭻ ﻋﻨﻮان ﺑﻪ ﺑﺪن ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ،ﻇﻬﻮر ﮐﺮد و هﻤﻴﻦ اواﺧﺮ ﺑـﻮد ﮐـﻪ ﺑﻪ اوج ﺧﻮدش رﺳﻴﺪ .ﺑﯽ ﺣﺴﯽ ﺑﺪن ،ﺧﺴﺘﮕﯽ ﻣﻔﺮط ،ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻮر ،ﺑـﯽ اﺷـﺘﻬﺎﺋﯽ ،ﺳـﺮ ﮔﻴﺠـﻪ و ﺳـﺮ درد ،ﺿـﻌﻒ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺪن ،اﺧﺘﻼل ﺧﻮاب ،ﻧﺎهﻤﺎهﻨﮕﯽ ﺣﺮﮐﺎت ﻋﻀﻼﻧﯽ و ...ﮐﻪ هﺮ ﭼﯽ ﺑﮕﻢ ﮐﻢ ﮔﻔﺘﻢ .وﻗﺘﯽ دﯾـﺪم داروهـﺎ دارﻩ رواﻧـﻴﻢ ﻣﻴﮑﻨﻪ ،ﺑﺎ ﺗﻤﺎم اﻋﺘﻴﺎدﯼ ﮐﻪ ﺑﺪﻧﻢ ﺑﻪ ﺁن هﺎ ﭘﻴﺪا ﮐﺮدﻩ ﺑﻮد ﺁن هﺎ را ﻗﻄﻊ ﮐﺮدم و ﻧﺨﻮردم .ﺧﻮب ،ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ ﺑﻬﺘﺮ هﻢ ﺷﺪم. ﺟﻠﺴﺎت ﻣﺸﺎورﻩ و روان درﻣﺎﻧﯽ هﻢ از ﺳﻮﯼ دﯾﮕﺮ ،ﮐﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﯽ ﮐﻨﻢ هﻴﭻ ﻓﺎﯾﺪﻩ اﯼ ﻧﺪاﺷـﺘﻪ .ﺗﻤـﺎم دﮐﺘـﺮ هـﺎﺋﯽ ﮐـﻪ رﻓﺘﻢ ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ ﺟﻠﺴﻪ ،وﻗﺘﯽ ﮐﻪ از ﺧﻮب ﺷﺪﻧﻢ ﻧﺎ اﻣﻴﺪ ﺷﺪن ،ﺗﺮﺟﻴﺢ دادن ﮐﻪ روﯼ ﻣﺴﺎﺋﻞ دﯾﮕﻪ ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ ،ﻣﺜﻼ ﻣﻮﻓﻘﻴـﺖ و ﮐﺎر و ﺗﺤﺼﻴﻞ و ﻏﻴﺮﻩ ﮐﻪ اﺻﻼ هﻴﭻ رﺑﻄﯽ ﺑﻪ هﺪف اﺻﻠﯽ ﻣﻦ از دﮐﺘﺮ رﻓﺘﻦ ﻧﺪارﻧﺪ .اون ﺑﺎ اﻧﺼﺎﻓﺎش هﻢ ﮐﻪ واﻗﻌـﺎ راﺟـﻊ ﺑـﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ اﻃﻼﻋﺎت دارﻧﺪ ،ﮐﺎر را ﺗﻮ هﻤﻮن ﺟﻠﺴﻪ اول ﯾﻪ ﺳﺮﻩ ﮐﺮدن و ﮔﻔـﺘﻦ ﮐـﻪ اﯾـﻦ ﻣﺴـﺎﻟﻪ درﻣـﺎن ﻧـﺪارﻩ .ﻓﻘـﻂ ﺧﺴـﺘﻪ ﺷﺪم و درﻣﻮﻧﺪﻩ .از ﻃﺮف دﯾﮕﻪ ﭘﺪر و ﻣﺎدرم ﮐﻪ هﻴﭻ ﺟﻮر ﺣﺎﻇﺮ ﻧﻤﻴﺸﻦ ﺣﺘﯽ راﺟﻊ ﺑﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﺋﯽ اﻃﻼﻋﺎت ﮐﺴﺐ ﮐﻨﻨﺪ، ﭼﻪ ﺑﺮﺳﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﻮان هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدن ﻣﻦ را ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ .ﺗﺎزﻩ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ از اون ﭘﺪر و ﻣﺎدرهﺎﺋﯽ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣـﻮرد ﻣـﻦ ﺑﺮﺧــﻮرد ﺷــﺪﯾﺪ داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻨﺪ ،اﻣــﺎ ﺗــﺎ دﻟﺘــﻮن ﺑﺨــﻮاد ﺑﺮﺧﻮردهــﺎﯼ ﻧﺎﺷــﯽ از ﻋــﺪم اﻃﻼﻋــﺎت و ﺁﮔــﺎهﯽ راﺟــﻊ ﺑــﻪ ﻣﺴــﺎﻟﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﺋﯽ دﯾﺪم .ﻣﺎﻣﺎﻧﻢ ﻣﻴﮕﻪ ﺗﻮ رو ﭼﺸﻢ زدن ،ﺗﻮ اﯾﻨﺠﻮرﯼ ﻧﺒﻮدﯼ ،اﯾﻤﺎﻧﺖ ﺿﻌﻴﻒ ﺷﺪﻩ ،ﺣﻖ دارﯼ وﻗﺘﯽ اﯾﻦ دﺧﺘﺮهﺎ را ﮐﻪ ﺗﻮﯼ ﺧﻴﺎﺑﻮن ﺑﺎ اﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﺧﻮدﺷﻮن را درﺳﺖ ﻣﻴﮑﻨﻦ ﺑﺒﻴﻨﯽ ،ازﺷﻮن ﺑﺪت ﺑﻴﺎد ،اﯾﻦ هﺎ هﻤﺶ ﺗﺼﻮرات ذهﻨﯽ هﺴﺖ و اﯾﻦ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺧﻴﻠﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ و ....ﺣﺘﯽ ﺁن ﻗﺪر ﺑﻪ ﺧﻮب ﺷﺪﻧﻢ اﻋﺘﻘﺎد دارﻩ ﮐﻪ ﻋﻼوﻩ ﺑﺮ درﻣﺎن ،از ﺧﺪا هﻢ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﺧﻮاد .ﺷﺐ هﺎ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﻮاﺑﻢ ،دﻋﺎ و ﻗﺮان ﻣﻴﺰارﻩ زﯾﺮ ﺳﺮم و ﺑﺮام ﻧﻤﺎز ﻣﯽ ﺧﻮﻧﻪ ،هﻤﺶ هﻢ ﺑﻬﻢ ﻣﻴﮕﻪ ﮐﻪ اﮔـﺮ ﺑﺨﻮاﯼ ﮐﻪ ﺧﻮب ﺑﺸﯽ ﺣﺘﻤﺎ ﻣﻴﺸﯽ .اﯾﻦ ﮐﺎرهﺎ و ﺣﺮﻓﺎ را هﺮ روز ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ و ﻣﯽ ﺷﻨﻮم. ﺑﺎﺑﺎم هﻢ ﮐﻪ دﯾﮕﻪ ﻧﮕﻮ ،ﺣﺲ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ از ﻣﻦ ﺑﺪش ﻣﻴﺎد وﻗﺘﯽ ﻣﻦ رو ﺑﺎ ﺳﺮ و وﺿﻌﯽ ﮐﻪ دوﺳﺖ دارم ﺑﺎﺷﻢ ،ﺟﻠﻮﯼ ﻓﺎﻣﻴﻞ و دوﺳﺖ و ﺁﺷﻨﺎ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻪ .او ﻣﻴﮕﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﻴﺪﻧﺖ و ﻣﺪل ﻣﻮ و ﺁراﯾﺶ و )...ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا اﺻﻼ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺿﺎﯾﻊ هﻢ ﻧﻴﺴﺖ( ﺁﺑﺮوﯼ ﻣﻨﻮ ﺟﻠﻮﯼ ﻓﺎﻣﻴﻞ و دوﺳﺖ و ﺁﺷﻨﺎ ﻣﯽ ﺑﺮﯼ .ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻓﮑﺮ ﺁﺑﺮوﯼ ﺧﻮدش هﺴـﺖ ﺗـﺎ ﻓﮑـﺮ ﻣـﻦ
۵٨
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﮐﻪ واﻗﻌﺎ دارم دﯾﻮوﻧﻪ ﻣﯽ ﺷﻮم .ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﺪم و ﯾﻪ دﻧﻴﺎ ﻓﮑﺮ ،ﯾﻪ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺑﺎﯾﺪ و ﻧﺒﺎﯾﺪ ،ﯾﻪ ﭘﺪر و ﻣـﺎدرﯼ ﮐـﻪ ﻧﻤـﯽ ﺧﻮاهﻨـﺪ ﻣﺴﺎﻟﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﺋﯽ ﻣﻦ را ﺑﭙﺰﯾﺮﻧﺪ و ﯾﮏ ﺳﺮﯼ دﮐﺘﺮ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻓﮑـﺮ ﮔـﺮﻓﺘﻦ ﺣـﻖ وﯾﺰﯾﺘﻬـﺎﯼ ﺳﺮﺳـﺎم ﺁورﺷـﻮﻧﻨﺪ .ﺣـﺎﻻ ﻣﺸﮑﻼت اﺟﺘﻤﺎع و ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺮدم و دوﻟﺖ و ...ﺑﻤﺎﻧﺪ .ﺁﺧﻪ اﯾﻦ اﻧﺼﺎﻓﻪ؟ ﯾﻪ ﺁدم و اﯾﻦ هﻤﻪ درد ،ﺑﻪ ﺧﺪا ﻓﻮﻻد هﻢ ﺑﺎﺷﯽ ﺧـﻢ ﻣﻴﺸﯽ .ﮐﺎﻣﻼ اﺣﺴﺎس ﻧﺎ اﻣﻴﺪﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ و از ﻃﺮﻓﯽ هﻢ هﻤﺶ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ هﻢ اﺣﺴﺎﺳﻬﺎﯼ ﺧﻮدﻣﻢ ،ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺁن هﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮردهﺎﯼ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﯽ و ﮔﺎﻩ ﻣﺨﺮب واﻟﺪﯾﻨﺸﻮن ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ،ﮐﻪ ﻧﺘﻴﺠﺶ هﻢ در اﻏﻠﺐ ﻣﻮاﻗـﻊ اﻗـﺪام ﺑـﻪ ﺧﻮدﮐﺸـﯽ هﺴﺖ. ﺑﻪ اﻣﻴﺪ روزﯼ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاهﺎﯼ اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺪون اﯾﻦ دﻏﺪﻏﻪ هﺎ و ﻣﺴﺎﺋﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻪ اﻣﻴﺪ روزﯼ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﺟﺎﻣﻌﻪ از اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ و اﻃﻼﻋﺎت درﺳـﺖ و ﺑـﻪ روز راﺟـﻊ ﺑـﻪ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﺋﯽ داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻨﺪ .ﺑـﺎ ﺗﺸـﮑﺮ از هﻤـﻪ ﺷـﻤﺎ ﻋﺰﯾﺰان" ﻧﺎﻣﻪ ﻓﻮق ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺸﺘﯽ اﺳﺖ از ﺧﺮوار ﻣﺸﮑﻼت هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮان اﺳﺖ .و اﯾﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﺳـﺨﺖ و ﻃﺎﻗـﺖ ﻓﺮﺳـﺎﯾﯽ را ﺑـﺮ اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﮐﺸﻮر ،ﺑﺨﺼﻮص ﺟﻮاﻧﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺗﺤﻤﻴﻞ ﮐﺮدﻩ ،اﻓﺴﺮدﮔﯽ،دﻧﻴﺎ ﮔﺮﯾـﺰﯼ ،و ﺣﺘـﯽ ﻧﻔـﺮت ﺑـﻪ ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﺧﻮد را در ﺁﻧﺎن داﻣﻦ ﻣﯽ زﻧﺪ. ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ و ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﻧﻬﺎد و اﺟﺘﻤﺎع هـﺮ ﺟﺎﻣﻌـﻪ اﯼ اﺳـﺖ ،ﺟـﺎﯾﯽ ﮐـﻪ ﻓـﺮد در ﺁن ﻣﺘﻮﻟـﺪ ﺷـﺪﻩ و ﺁﻣﻮزش هﺎﯼ اﺑﺘﺪاﯾﯽ را ﻣﯽ ﺁﻣﻮزد و ﺑﺮاﯼ ورود ﺑﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺰرگ ﺁﻣﺎدﻩ ﻣﯽ ﺷـﻮد .دوران ﮐـﻮدﮐﯽ و ﻧﻮﺟـﻮاﻧﯽ از ﻣﻬﻤﺘـﺮﯾﻦ دوران ﺷﮑﻞ ﮔﻴﺮﯼ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻓﺮزﻧﺪ اﺳﺖ .ﻓﺮد ارﺗﺒﺎط ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮕﯽ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادﻩ و اﻋﻀﺎﯼ ﺁن دارد و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ اﯾﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﻪ درﺳﺘﯽ ﺷﮑﻞ ﮔﻴﺮد ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺷﺨﺺ ﺧﻮاهﺪ اﻧﺠﺎﻣﻴﺪ ،در ﻏﻴﺮ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﺸﮑﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺴﻴﺎرﯼ در زﻧـﺪﮔﯽ او ﺑـﺮوز ﻧﻤﻮدﻩ و او را درﮔﻴﺮ ﻣﻌﻀﻼت ﺑﻴﺸﻤﺎرﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
ﭼ ﺮا ﭘ ﺪران و ﻣ ﺎدران ﻣ ﺎ ﻧﺒﺎﻳﺴ ﺘﯽ اﻃﻼﻋ ﺎﺗﯽ ﺟ ﺎﻣﻊ و ﮐ ﺎﻓﯽ از هﻤﺠﻨﺴ ﮕﺮاﻳﯽ داﺷ ﺘﻪ ﺑﺎﺷ ﻨﺪ ﮐ ﻪ اﮔ ﺮ روزی ﺑﻔﻬﻤﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﻓﺮزﻧ ﺪ ﺁﻧﻬ ﺎ هﻤﺠﻨﺴ ﮕﺮا اﺳ ﺖ ،او را درک ﮐﻨﻨ ﺪ .ﺁﻳ ﺎ ﻋﺰﻳﺰﺗ ﺮ از ﻓﺮزﻧﺪ هﻢ هﺴﺖ؟
ﺑﺰﻩ ﮐﺎرﯼ ،ﻓﺮار ،ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ ،ﻗﺘﻞ ،اﻋﺘﻴﺎد ،ﺑﻴﻤﺎرﯼ و هﺰاران ﻣـﻮرد اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ دﯾﮕـﺮ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻣﻌﻀﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ،هﻤـﻪ و هﻤـﻪ رﯾﺸـﻪ در ﺑﺮﺧـﻮرد و رﻓﺘﺎر ﺧﺎﻧﻮادﻩ دارﻧـﺪ .زﻣـﺎﻧﯽ ﮐـﻪ ﻓـﺮد ،ﺧـﺎﻧﻮادﻩ ﺧـﻮد ﯾﻌﻨـﯽ ﻣﻌﺘﺒﺮﺗـﺮﯾﻦ و ﻣـﻮﺛﺮﺗﺮﯾﻦ ﺣﺎﻣﯽ و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎن ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺧـﻮد را از دﺳـﺖ ﻣـﯽ دهـﺪ ،ﺑـﺎ ﺑـﺎرﯼ از ﻣﻌﻀـﻼت ﺑـﻪ اﺟﺘﻤﺎع ﭘﺮﺗﺎب ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺗﻨﻬﺎ ،ﺑﺪون ﭘﺸﺘﻮاﻧﻪ و ﺑﺎ ﮐﻮﻟﻪ ﺑﺎرﯼ از ﺗﺠـﺎرب ﻣﻨﻔـﯽ در اﯾﻦ راﻩ ﭘﺮ ﺧﻄﺮ ﻗﺪم ﺑﺮ ﻣﯽ دارد و از ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ راهﻨﻤﺎ و هﺪاﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ اﯼ ﻧﺪارد ،ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺑﻪ اﻓﺮادﯼ ﺳﺮ راﻩ ﺧﻮد ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﻪ او ﻧﻴﺰ ﺳﺮﻧﻮﺷـﺘﯽ ﻣﺸـﺎﺑﻪ را ﺗﺠﺮﺑـﻪ ﮐـﺮدﻩ ﺑﺎﺷﺪ .ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻞ "ﮐﻮرﯼ ﮐﻪ ﻋﺼـﺎ ﮐـﺶ ﮐـﻮر دﮔـﺮ ﺷـﻮد" ﻣﺼـﺪاق هﻤـﻴﻦ ﮔﻮﻧـﻪ ﻣﻮارد اﺳﺖ. ﻣﻮﺿﻮع راﺑﻄﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن و ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺁﻧﻬﺎ را ﻣﯽ ﺗﻮان از زواﯾﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ و ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار داد ﮐﻪ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﮐﻤﺘﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻬﻢ ﭘﺮداﺧﺘـﻪ ﺷـﺪﻩ اﺳﺖ. ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ هـﺎ از ﻧﻈـﺮ ﺳـﻄﺢ ﺳـﻮاد ،ﻣﻮﻗﻌﻴـﺖ اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ ،ﻣـﺎﻟﯽ و
ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎ هﻢ ﻣﺘﻔﺎوت اﻧﺪ .ﺑﺎ اﯾﻨﻬﻤﻪ ﻓﺮزﻧﺪان هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا در ﺧﺎﻧﻮادﻩ اﯾﺮاﻧـﯽ ﺗﻘﺮﯾﺒـﺎ ﻣﺸـﮑﻼت ﻣﺸـﺎﺑﻬﯽ را ﺗﺠﺮﺑـﻪ ﻣـﯽ ﮐﻨﻨـﺪ. ﺧﺎﻧﻮادﻩ اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻏﻴﺒﺖ ﮔﻔﺘﻤﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﻨﺴﻴﺖ ،روﯾﻪ ﭼﻨﺪان ﻣﺜﺒﺘﯽ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﻧﺪارد .ﺑـﻪ ﻃـﻮر ﺣـﺘﻢ ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ و هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ را ﺷﻨﻴﺪﻩ اﻧﺪ اﻣﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﭙﺬﯾﺮﻧـﺪ ﮐـﻪ ﻓﺮزﻧـﺪ ﺧـﻮد ﺁﻧﻬـﺎ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا ﺑﺎﺷـﺪ .ﺑـﺪﺗﺮ از ﺁن ،ﺑﺮﺧـﯽ از ﺧــﺎﻧﻮادﻩ هـﺎ هـﻴﭻ ﺗﻤﺎﯾـﻞ و ﻋﻼﻗـﻪ اﯼ ﺑــﻪ ﺁﺷـﻨﺎﯾﯽ ﺑـﺎ ﻣﺴـﺌﻠﻪ هﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﯾﯽ و هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﻧﺪارﻧﺪ و ﺻﺮﻓﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ ﺁﻣﻮزﻩ هﺎﯼ ﻣﻨﻔﯽ ﻓﺮهﻨﮓ ﺣﺎﮐﻢ ،ﺑﻪ ﻧﻔﯽ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد و ﺗﻤﺎﯾﻼت او ﭘﺎﻓﺸﺎرﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﻓﺮزﻧﺪ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯼ ﺧـﺎﻧﻮادﻩ اﯾﺮاﻧـﯽ در دو راهـﯽ ﻧـﻪ ﭼﻨـﺪان ﺁﺳـﺎن ،ﭘـﺬﯾﺮش و اﻓﺘﺨـﺎر ﺑـﻪ ﮔـﺮاﯾﺶ ﺟﻨﺴـﯽ ﺧـﻮد و ﻣﻘﺎوﻣﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻓﺸﺎر و ﺗﺤﻤﻴﻼت اﻋﻀﺎ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﯾﺎ ﻧﻔﯽ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺧﻮﯾﺶ و ﺗﺴـﻠﻴﻢ ﺷـﺪن ،در ﻣﻌـﺮض ﺧﻄـﺮات ﺑﻴﺸـﻤﺎرﯼ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﻴﺮد .و اﯾﻦ زﻧﮓ ﺧﻄﺮﯼ اﺳﺖ ﺑﺮاﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ.
۵٩
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻖ دوم ﺑﺎﻋـﺚ ﺑـﺮوز ﻣﺴـﺎﯾﻞ ﺑﺴـﻴﺎر ﺣـﺎدﯼ از ﻗﺒﻴـﻞ ﮔـﺮاﯾﺶ ﺑـﻪ اﻋﺘﻴـﺎد ،ﻓـﺮار ،ﺧﻮدﮐﺸـﯽ و دﯾﮕـﺮ ﻧﺎهﻨﺠﺎرﯾﻬـﺎﯼ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد زﯾﺮا ﮐﻪ ﻓﺮد ﺑﺎ ﻧﻔﯽ هﻮﯾﺖ واﻗﻌﯽ ﺧﻮد ،ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ را ﻣﺸﮑﻞ دار و ﻣﺸﮑﻞ ﺳﺎز ﻣﯽ ﭘﻨﺪارد و ﺑﺮاﯼ ﻓـﺮار از اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ هﺮ ﮐﺎرﯼ دﺳﺖ ﺧﻮاهﺪ زد. ﺑﺴﻴﺎرﯼ از اﻓﺮاد اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻪ اﺻﺮار ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺑﻪ ﻣﺮاﮐﺰ درﻣﺎﻧﯽ ﺳﻮق دادﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻮرد ﺗﻬﺎﺟﻢ روﺣﯽ و رواﻧﯽ ﻧﻴﺰ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻧـﺪ .اﺳـﺎﺗﻴﺪ و ﭘﺰﺷـﮑﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺑﻪ ﮐﻨﺎر ﺁﻣﺪن ﺑﺎ ﮔﺮاﯾﺶ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد و ﺁﺷﺘﯽ ﺑﺎ او ،ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎﻩ ،ﺑﻪ اﺻﻄﻼح درﺻﺪد درﻣﺎن ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ ،ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﯾﺎ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺮ ﻧﺎداﻧﯽ اﺟﺘﻤﺎع ﺻﺤﻪ ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ .اﯾﻦ ﮐﺎر ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺸﮑﻠﯽ را ﺑﺮﻃـﺮف ﻧﻤـﯽ ﮐﻨـﺪ ﺑﻠﮑـﻪ از ﻃﺮﻓـﯽ ﺑﺎﻋـﺚ اﻓـﺰاﯾﺶ ﻓﺸــﺎر ﺧـﺎﻧﻮادﻩ ﺑـﺮ ﻓﺮزﻧــﺪ و از ﻃﺮﻓـﯽ دﯾﮕـﺮ ﺳــﺮدرﮔﻤﯽ و ﺳـﺮﺧﻮردﮔﯽ را در ﻓﺮزﻧـﺪ هﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﯼ ﺧﺎﻧﻮادﻩ داﻣﻦ ﻣﯽ زﻧﺪ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﻮاﻗﺒﯽ ،اﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﻴﯽ در اﯾﺮان ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑـﺮاﯼ ﮔﺮﯾـﺰ از ﻣﺸـﮑﻼت ﮔﻔﺘـﻪ ﺷﺪﻩ ،هﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﮐﺘﻤﺎن هﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮد رو ﺁوردﻩ و ﺣﺘـﯽ ﮔـﺎهﯽ ﺑـﻪ دروغ از ازدواج ﺻـﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨـﺪ .اﯾـﻦ ﮐﺘﻤـﺎن ﮐﺎرﯼ و ﮔﺮﯾﺰ از ﮔﻔﺘﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻣﺎ در ﺳﻄﺢ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﺧﺎﻧﻮادﻩ رﯾﺸﻪ دارد و ﻋﻮﻗﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺸـﮑﻼت ﺷﺨﺼـﻴﺘﯽ ،دروغ و ﻇﺎهﺮ ﺳﺎزﯼ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﻓـﺮد ﻧﻴﺴـﺖ ،ﻓﺮاﺗـﺮ از ﺁن ازدواج هـﺎﯼ دروﻏـﻴﻦ و ﻣﺼـﻠﺤﺘﯽ و ﻓﻨـﺎ ﮐـﺮدن زﻧـﺪﮔﯽ اﻧﺴـﺎن دﯾﮕـﺮﯼ ﻧﻴـﺰ هﺴﺖ. اﺧﺒﺎر ﺧﻮدﮐﺸﯽ در ﺑﻴﻦ اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﻴﯽ اﯾﺮان ﮔﻮﯾﺎﯼ اﯾﻦ ﺣﻘﻴﻘـﺖ اﺳـﺖ .ﺑـﻪ ﻋﻨـﻮان ﻣﺜـﺎل ﻧﻴﻤـﺎ ١٩ﺳـﺎﻟﻪ در ﺷـﻴﺮاز هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻓﺸﺎرهﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮادﻩ و ﻋﺪم ﭘﺬﯾﺮش ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺧﻮد دﺳﺖ ﺑـﻪ ﺧﻮدﮐﺸـﯽ زد .اﻣﻴـﺮ ٢٢ﺳـﺎﻟﻪ در اﺻﻔﻬﺎن ﮐﻪ دوﺟﻨﺴﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮد ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺧﺎﻧﻮادﻩ اش در اﻣﺮ ﺗﻐﻴﻴـﺮ ﺟﻨﺴـﻴﺖ ﺧـﻮد دﺳـﺖ ﺑـﻪ ﺧﻮدﮐﺸـﯽ زد و ﺑـﻪ ﺻﻮرت دﻟﺨﺮاﺷﯽ از ﻣﻴﺎن ﻣﺎ رﻓﺖ .هﻤﭽﻨﻴﻦ روﺷﻨﮏ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻨﺴﻴﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ زن هﻨﻮز ﻣﻮرد ﻗﺒـﻮل ﺧـﺎﻧﻮادﻩ و اﻃﺮاﻓﻴﺎﻧﺶ ﻗﺮار ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻃﺮد اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ دﺳﺖ ﺑـﻪ ﺧﻮدﮐﺸـﯽ زد .اﯾـﻦ هـﺎ ﻓﻘـﻂ ﮔﻮﺷـﻪ اﯼ از ﺳﺮﻧﻮﺷـﺖ ﺗﻠـﺦ اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ در اﯾﺮان اﺳﺖ. ﭼﺮا ﭘﺪران و ﻣﺎدران ﻣﺎ ﻧﺒﺎﯾﺴـﺘﯽ اﻃﻼﻋـﺎﺗﯽ ﺟـﺎﻣﻊ و ﮐـﺎﻓﯽ از هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ روزﯼ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا اﺳـﺖ ،او را درﮎ ﮐﻨﻨﺪ .ﺁﯾﺎ ﻋﺰﯾﺰﺗﺮ از ﻓﺮزﻧﺪ هﻢ هﺴﺖ؟ ﻓﺮاﮔﻴﺮﯼ اﯾﻦ اﻃﻼﻋـﺎت ﻧـﻪ ﺗﻨﻬـﺎ ﺑـﯽ ﺿـﺮر اﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ در ﺣﻞ ﺑﺨﺸﯽ از ﺑﺤﺮاﻧﻬـﺎﯼ روﺣـﯽ و ﺧـﺎﻧﻮادﮔﯽ در ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﺑﺴـﻴﺎر ﻣﺆﺛﺮﻧﺪ .اﮔـﺮ ﭘـﺪران و ﻣـﺎدران و ﺑـﺮادران و ﺧـﻮاهﺮان ﻣـﺎ ﺁﮔـﺎهﯽ داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻨﺪ، ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﻴﯽ اﯾﺮاﻧﯽ در وﺿﻌﻴﺖ ﺑﻬﺘﺮﯼ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﻮد. در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ و ﺑﺮاﯼ اﺣﻘﺎق ﺣﻘﻮق از دﺳﺖ رﻓﺘﻪ و در ﺟﻬﺖ اﺻﻼح اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ،
ﻣﺎﻣ ﺎﻧﻢ ﻣﻴﮕ ﻪ ﺗ ﻮ رو ﭼﺸ ﻢ زدن ،ﺗ ﻮ اﻳﻨﺠ ﻮری ﻧﺒ ﻮدی، اﻳﻤﺎﻧ ﺖ ﺿ ﻌﻴﻒ ﺷ ﺪﻩ ،ﺣ ﻖ داری وﻗﺘ ﯽ اﻳ ﻦ دﺧﺘﺮه ﺎ را
از دو ﺳﺎل و اﻧﺪﯼ ﭘﻴﺶ ﺗﻼﺷـﻬﺎﯼ زﯾـﺎدﯼ از ﻃـﺮف ﺧـﻮد اﻗﻠﻴـﺖ هـﺎﯼ ﺟﻨﺴـﯽ
ﮐﻪ ﺗﻮی ﺧﻴﺎﺑﻮن ﺑﺎ اﻳﻦ ﺷﮑﻞ
ﮐﺸﻮر ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ از ﺟﻤﻠـﻪ ﺗﺸـﮑﻴﻞ ﺳـﺎزﻣﺎن هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧـﯽ،
ﺧﻮدﺷ ﻮن را درﺳ ﺖ ﻣﻴﮑ ﻨﻦ
ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ دوﺳﺘﺎن و ﺣﺎﻣﻴﺎن ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن ﺗﺎ ﮐﻨﻮن ﻣﻬـﺮ ﺳـﮑﻮت ﺑـﺮ ﻟـﺐ زدﻩ و
ﺑﺒﻴﻨﯽ ،ازﺷﻮن ﺑﺪت ﺑﻴﺎد
اﻧﺘﺸﺎر ﻧﺸﺮﯾﺎت ﻣﺘﻌﺪدﯼ ﭼﻮن ﻣﺎهـﺎ ،ﭼـﺮاغ و دﻟﮑـﺪﻩ و رادﯾـﻮ هﻔﺘﮕـﯽ رهـﺎ .اﻣـﺎ ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﺁن هﺎ در اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﮐﻤﺮﻧﮓ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .اﻣـﺎ اﻣﻴـﺪوارﯾﻢ ﮐـﻪ از اﯾـﻦ
ﭘﺲ ﻣﺴﺎﯾﻞ و ﻣﺸﮑﻼت ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻗﻠﻴﺖ هﺎﯼ ﺟﻨﺴﻴﯽ ﮐﺸﻮر ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﺴـﺎﻧﯽ ﻗـﺮار ﮔﻴـﺮد ﮐـﻪ در ﻏـﻢ اﻧﺴـﺎن هـﺎ هﺴﺘﻨﺪ .از ﺗﻤﺎم ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ در اﯾﻦ زﻣﻴﻨﻪ هﺎ دﻋﻮت ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﻪ و زﻣﻴﻨـﻪ هﻤﮑـﺎرﯼ ﺧـﻮد را اﻋﻼم ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ و هﻤﻴﺎرﯼ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ در ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﮐﻮﺷﺎ ﺑﺎﺷﻴﻢ و در زدودن رﻧﺞ و ﻣﺸﮑﻼت اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯼ هﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ در اﺟﺘﻤﺎع هﻤﮕﺎم ﺷﻮﯾﻢ. ﺑــﻪ اﻣﻴــﺪ روزﯼ ﮐــﻪ ﺗــﮏ ﺗــﮏ اﻓــﺮاد اﺟﺘﻤــﺎع در رﺷــﺪ و ارﺗﻘــﺎﯼ ﺳــﻄﺢ ﺧــﺎﻧﻮادﮔﯽ و اﺟﺘﻤــﺎﻋﯽ ﺧــﻮد ﮐﻮﺷــﺎ ﺑﺎﺷــﻨﺪ و ﺗﻨﻬــﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﺧﻮد ﻧﺒﻮدﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ و اﺟﺘﻤﺎع ﺁن هﺎ ﻧﻴﺰ از ﺁﻧﺎن ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
۶٠
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﻣﺠﻠﻪ ادﺑﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ دﻟﮑﺪﻩ دﻟﻜﺪﻩ ﺑﺮاي هﺮﭼﻪ ﭘﺮ ﺑﺎر ﺗﺮ ﺷﺪن ﺳﺘﻮن هﺎ و ﺻﻔﺤﻪ هﺎي ﺧﻮد اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻲ دارد آﻪ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ در زﻣﻴﻨﻪ ي ﺗﻬﻴﻪ ي ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﭼﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺗﺮﺟﻤﻪ از ﻣﻨﺎﺑﻊ دﻳﮕﺮ و ﭼﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت دﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ هﺎي ﺧﻮد دوﺳﺘﺎن. ﻟﺬا از ﺗﻤﺎﻣﻲ آﺴﺎﻧﻲ آﻪ ﻣﺎﻳﻞ هﺴﺘﻨﺪ ﺁﺛﺎر ﺧﻮدﺷﺎن را در اﺧﺘﻴﺎر دﻳﮕﺮان ﻗﺮار ﺑﺪهﻨﺪ ،دﻋﻮت ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ آﻪ اﻳﻦ ﺁﺛﺎر را از ﻃﺮﻳﻖ دﻟﻜﺪﻩ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن و ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪان ﺧﻮد ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻜﻨﻨﺪ. ﺑﺴﻲ ﻣﺎﻳﻪ ي اﻓﺘﺨﺎر اﺳﺖ ﺑﺮاي دﻟﻜﺪﻩ آﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮاي ﻧﺸﺮ ﺁﺛﺎر هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن هﻨﺮﻣﻨﺪ و هﻨﺮدوﺳﺖ اﻳﺮان زﻣﻴﻦ ،ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﻲ هﻢ وﻃﻨﺎن و هﻢ زﺑﺎﻧﺎن ﺧﻮد در هﺮ آﺠﺎي اﻳﻦ ﭘﻬﻨﻪ ي ﮔﻴﺘﻲ آﻪ هﺴﺘﻨﺪ. ﻟﺬا دﻟﻜﺪﻩ ،دﺳﺖ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺷﺎﻋﺮان و ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن و ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ وﺑﻼگ ﻧﻮﻳﺴﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاي اﻳﺮاﻧﻲ را ﺑﻪ ﮔﺮﻣﻲ ﻣﻲ ﻓﺸﺎرد و اﻋﻼم ﻣﻲ دارد آﻪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ هﺮﮔﻮﻧﻪ هﻤﻜﺎري ﺑﺎ ﺷﻤﺎ دوﺳﺘﺎن ﺑﺎ ذوق و هﻨﺮ دوﺳﺖ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻪ ﻃﻮر ﻳﻘﻴﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدهﺎي ﺷﻤﺎ ﭼﺮاغ راﻩ ﻣﺎ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و اﻋﻼم هﻤﻜﺎري از ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻤﺎ ﻣﺎﻳﻪ ي دﻟﮕﺮﻣﻲ ﻣﺎ .ﺑﺮاي اﻳﻦ آﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ هﻤﻜﺎري ﺑﺎ دﻟﻜﺪﻩ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﺑﺎ اهﺪاف ﻣﺠﻠﻪ هﻢ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﻮﻳﺪ: دﻟﻜﺪﻩ در ﺷﻤﺎرﻩ ﻗﺒﻞ اﻋﻼم آﺮد ﺻﻔﺤﻪ اي ﺧﻮاهﺪ داﺷﺖ در ﻣﻮرد ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن .ﺑﻪ ﻳﺎري ﺧﺪا اﻳﻦ ﺻﻔﺤﻪ از اﻳﻦ ﺷﻤﺎرﻩ ﺷﺮوع ﺑﻪ آﺎر آﺮد و اﻣﻴﺪوارﺳﺖ آﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﮔﺎﻣﻲ آﻮﭼﻚ ﺑﺮاي ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪن ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﺮان ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﺑﺮ دارد .از ﺁﻧﺠﺎﻳﻲ آﻪ ﻗﺮار ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﻮد آﻪ ﻃﻨﺰ در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ي دﻟﻜﺪﻩ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻟﺬا ﺻﻔﺤﻪ ي "آﻤﻲ هﻢ ﻓﻠﺴﻔﻪ" از اﻳﻦ ﺷﻤﺎرﻩ ﺷﺮوع ﺑﻪ آﺎر آﺮد آﻪ هﻢ ﻃﻨﺰ اﺳﺖ و هﻢ ﻓﻠﺴﻔﻪ .ﺻﻔﺤﻪ هﺎي آﻬﻦ دﻳﺎرا و آﻮﭼﻪ ﺑﺎغ و ﻋﺴﻞ هﺎ و ﻣﺜﻞ هﺎ ،ﺻﻔﺤﻪ هﺎﻳﻲ هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﺑﻪ ﺷﻌﺮ آﻼﺳﻴﻚ و ﺷﻌﺮ ﻣﻌﺎﺻﺮ و ﺑﻪ ﻓﺮهﻨﮓ ﻋﺎﻣﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي اﻳﺮان ﻣﻲ ﭘﺮدازﻧﺪ. ﺟﺎﻣﻌﻪ ي اﻳﺮان از ﻧﻈﺮ ادﻳﺎن ،ﺷﺎﻣﻞ ﻗﻮم هﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ اﺳﺖ .ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ،زرﺗﺸﺘﻴﺎن ،ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ،آﻠﻴﻤﻴﺎن و ﺣﺘﻲ ﺑﻬﺎﻳﻴﺎن ﺟﺰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي دﻳﻨﻲ اﻳﺮان هﺴﺘﻨﺪ آﻪ در آﻨﺎر هﻢ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ آﻨﻨﺪ .ﺑﺪون ﺷﻚ از هﻤﻪ اﻳﻦ ادﻳﺎن ﻣﺎ داراي هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن هﻨﺮﻣﻨﺪي هﺴﺘﻴﻢ .دﻟﻜﺪﻩ ﺁﻣﺎدﻩ اﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﻲ اﻳﻦ ﻋﺰﻳﺰان ﺻﻔﺤﻪ هﺎﻳﻲ اﺧﺘﺼﺎص ﺑﺪهﺪ آﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ آﻪ ﭼﻪ از ﻧﻈﺮ دﻳﻦ و ﭼﻪ از ﻧﻈﺮ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ دارﻧﺪ ﺑﭙﺮدازﻧﺪ .ﺑﺪون ﺷﻚ اﻳﻦ ﺻﻔﺤﻪ هﺎ ﻓﻘﻂ در ﺻﻮرﺗﻲ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻣﺘﻦ دﻟﻜﺪﻩ ﻣﻲ ﮔﺬارﻧﺪ آﻪ هﻤﻜﺎراﻧﻲ از هﺮ آﺪام از اﻳﻦ ادﻳﺎن آﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ دﺳﺖ هﻤﻜﺎري ﺑﻪ دﻟﻜﺪﻩ ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ. در ﺑﻴﺸﺘﺮ روزﻧﺎﻣﻪ هﺎ و ﻣﺠﻼت ﺳﺘﻮن هﺎﻳﻲ هﺴﺖ آﻪ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻲ ﻳﻚ ﻣﻮﺿﻮع ﺧﺎص در ﻳﻚ دورﻩ ي ﻣﺸﺨﺺ آﻪ ﻋﻤﺪﺗﺎ ﻳﻚ ﻣﺎﻩ ﻳﺎ دو هﻔﺘﻪ اﺳﺖ ﻣﻲ ﭘﺮدازﻧﺪ .ﻣﺜﻼ ﺑﺮرﺳﻲ ﻓﻴﻠﻢ هﺎي ﺳﻴﻨﻤﺎﻳﻲ در ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﻳﺎ ﺑﺮرﺳﻲ آﺘﺎب هﺎي ﭼﺎپ ﺷﺪﻩ در هﻔﺘﻪ ي ﮔﺬﺷﺘﻪ و ....دﻟﻜﺪﻩ ﻣﺎﻳﻞ اﺳﺖ آﻪ ﺻﻔﺤﻪ اي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮاي ﺑﺮرﺳﻲ وﺑﻼگ هﺎي دوﺳﺘﺎن هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا. وﺑﻼگ هﺎﻳﻲ آﻪ در ﻃﻮل ﻳﻚ ﻣﺎﻩ ،روزرﺳﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ و ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد اراﺋﻪ ﻣﻲ دهﻨﺪ .ﺑﺮاي اﻳﺠﺎد ﭼﻨﻴﻦ ﺻﻔﺤﻪ اي ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﻪ ﻳﻚ هﻤﻜﺎر ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺑﻪ هﻨﺮ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﻲ آﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ وﺑﻼگ هﺎ ﺁﺷﻨﺎﺳﺖ و از ﺁﻧﻬﺎ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﻲ آﻨﺪ اﺣﺘﻴﺎج ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﺎ هﺮ دوﺳﺘﻲ آﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﻼﻗﻪ اي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،دﺳﺖ هﻤﻜﺎري اش را ﺑﻪ ﮔﺮﻣﻲ ﻣﻲ ﻓﺸﺎرﻳﻢ .اﻳﻦ هﺎ ﻣﻮردهﺎﻳﻲ هﺴﺖ آﻪ دﻟﻜﺪﻩ دوﺳﺖ دارد در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺪون هﻤﻜﺎري آﺴﺎﻧﻲ آﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ اﻳﻦ ﻧﻮع ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ هﺎ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ ،ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ آﺎري از ﭘﻴﺶ ﺑﺒﺮد. ﻣﺎ ،ﺗﻨﻬﺎ ﻏﺮﻳﺒﻪ هﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ،ﺑﻠﻜﻪ آﺴﺎﻧﻲ از ﺟﻨﺲ ﺷﻤﺎ و از ﻣﺘﻦ دل ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻴﻢ .ﭘﺲ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ هﻤﻴﺎري دادن ﻳﺎ آﻤﻚ آﺮدن ﺑﻪ دﻟﻜﺪﻩ ﻳﺎ ﺑﻪ هﺮ رﺳﺎﻧﻪ ي دﻳﮕﺮي آﻪ در ﻣﻮرد هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ دارد ،ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ آﻤﻚ آﺮدن ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ آﻪ ﺻﺮﻓﺎ ﺁن رﺳﺎﻧﻪ را ﻣﻲ ﮔﺮداﻧﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ آﻤﻚ آﺮدن ﺑﻪ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﭘﻮﻳﺎ و ﻓﻌﺎل اﻣﺎ واﭘﺲ زدﻩ اﺳﺖ آﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاهﺪ ﻃﻐﻴﺎن و اﻋﻼم ﺣﻀﻮر آﻨﺪ. ﭘﺲ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺘﻲ رﺳﺎﻧﻪ هﺎي ﺧﻮد را ﺣﻤﺎﻳﺖ آﻨﻴﺪ
۶١
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﮔﻮدي ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ آﻤﺮ :ﻋﻠﺖ هﺎ و درﻣﺎن ﺁﻳﺎ ﻣﻲ داﻧﻴﺪ ﻳﻜﻲ از ﺷﺎﻳﻌﺘﺮﻳﻦ اﺧﺘﻼﻻت در اﻧﺤﻨﺎهﺎي ﺳﺘﻮن ﻓﻘﺮات ،ﮔﻮدي ﺑـﻴﺶ از ﺣـﺪ آﻤـﺮ اﺳﺖ؟ ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺎ ﻋﻠﺖ آﻤﺮدردهﺎي ﺧﻮد را ﮔﻮدي ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ آﻤﺮ ﻣﻲ داﻧﻴﻢ .اﻳﻦ ﮔـﻮدي ﺑـﻴﺶ از ﺣﺪ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﭼﺮا ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻲ ﺁﻳﺪ؟ اﺻﻮﻻ ﺁﻳﺎ آﻤﺮ اﻧﺤﻨﺎﺋﻲ دارد؟ و ... در ﺻﻮرﺗﻲ آﻪ ﺳـﺘﻮن ﻓﻘـﺮات را از ﻧﻴﻤـﺮخ ﻧﮕـﺎﻩ آﻨﻴـﺪ ،ﻣﺘﻮﺟـﻪ وﺟـﻮد ﻳﻜﺴـﺮي ﻓـﺮو رﻓﺘﮕﻴﻬـﺎ و ﺑﺮﺟﺴﺘﮕﻴﻬﺎﺋﻲ در ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺁن ﺧﻮاهﻴﺪ ﺷﺪ .در ﺣﺎﻟـﺖ ﻃﺒﻴﻌـﻲ ﻓﻘـﺮات ﮔـﺮدن داراي ﻳﻚ اﻧﺤﻨﺎ ﺑﺴﻤﺖ داﺧﻞ ،ﻓﻘﺮات ﭘﺸﺘﻲ اﻧﺤﻨﺎ ﺑﺴﻤﺖ ﺧﺎرج و ﻧﺎﺣﻴﻪ ي آﻤﺮ اﻧﺤﻨﺎي رو ﺑﻪ ﺟﻠـﻮ ﻣـﻲ ﺑﺎﺷـﻨﺪ .ﺑـﺪﻟﻴﻞ ﺷـﺒﺎهﺖ اﻳﻦ اﻧﺤﻨﺎي آﻤﺮ ﺑﻪ ﻧﻤﺎي ﻇﺎهﺮي ﻟﻮردهﺎي اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ در زﻣﺎن اﻳﺴﺘﺎدن ،اﺻﻄﻼح ﻟﻮردوز ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ! وﺟﻮد اﻳﻦ اﻧﺤﻨﺎهﺎ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻧﻘﺸﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ داﺷﺘﻪ و ﺑﺴﻴﺎري از ﺗﻮاﻧﺎﺋﻲ هﺎي ﻣﺎ در اﺛﺮ هﻤـﻴﻦ ﺑﺮﺟﺴـﺘﮕﻴﻬﺎ و ﻓﺮورﻓﺘﮕﻴﻬﺎ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ و اﺻﻮﻻ ﺗﻮاﻧﺎﺋﻲ اﻳﺴﺘﺎدن ﻣﺎ ﺗـﺎ ﺣـﺪ ﺑﺴـﻴﺎر زﻳـﺎدي ﻣـﺪﻳﻮن هﻤـﻴﻦ اﻧﺤﻨﺎهﺎﺳـﺖ! ﻣﻴـﺰان اﻧﺤﻨـﺎي ﺳﺘﻮن ﻓﻘﺮات در ﻳﻚ ﻧﺎﺣﻴﻪ ،ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﻧﻴﺰ اﺛﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﻐﻴﻴﺮ دهﺪ . وﻗﺘﻲ ﻣﻴﺰان اﻧﺤﻨﺎي آﻤﺮ ﺑﻪ ﺣﺪي ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻣﻴﺰان ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺁن ﻣﻴﺮﺳﺪ ﺑﺮاي ﻧﺎﻣﻴﺪن ﺁن اﺻﻄﻼﺣﺎ از آﻠﻤـﻪ ي هﻴﭙﺮﻟـﻮردوزﻳﺲ ﻳﺎ ﮔﻮدي ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ آﻤﺮ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﻲ آﻨﻴﻢ. ﭼﺮا ﮔﻮدي ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ در آﻤﺮ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ؟ در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺳﺘﻮن ﻓﻘﺮات ﺗﻮﺳﻂ ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدي ﻋﻀﻠﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻲ ﺷﻮد آﻪ ﺳﻼﻣﺖ و ﺗﻌﺎدل ﺁﻧﻬـﺎ در ﺳﻼﻣﺖ و ﻧﺮﻣﺎل ﺑﻮدن ﺣﺎﻟﺖ ﺳﺘﻮن ﻓﻘﺮات ﻧﻘﺶ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻤﻲ اﻳﻔﺎ ﻣﻲ آﻨﺪ. ﻋﺪم ﺗﻌﺎدل در ﻋﻀﻼت ﻧﺎﻣﺒﺮدﻩ )ﻳﻌﻨﻲ ﻗﻮي ﺑﻮدن ﺑﺮﺧﻲ و ﺿﻌﻒ ﻳﺎ ﮔﺮﻓﺘﮕﻲ ﺑﻌﻀـﻲ دﻳﮕـﺮ از ﺁﻧﻬـﺎ(، ﻣﻮﺟﺐ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪن ﻧﺎهﻨﺠﺎري هﺎﺋﻲ در ﺷﻜﻞ آﻠﻲ ﺳﺘﻮن ﻓﻘﺮات ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ .در اﻳـﻦ ﻣﻴـﺎن ﻧﻘـﺶ ﻋﻀﻼت ﺷﻜﻤﻲ ،ﺑﺎزآﻨﻨﺪﻩ هﺎي ﻣﻔﺼﻞ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻟﮕﻦ )هﻤﺴﺘﺮﻳﻨﮓ هـﺎ و ﻧﻴـﺰ ﻋﻀـﻠﻪ ي ﺑـﺰرگ ﭘﺸـﺖ ﺑﺎﺳﻦ( در اﻳﺠﺎد هﻴﭙﺮﻟﻮردوزﻳﺲ ،ﭘﺮ رﻧﮓ ﺗﺮ از ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻀﻼت اﻳﻦ ﻧﺎﺣﻴﻪ اﺳﺖ. ﺑﺮﺧﻲ از ﻋﻠﻞ ﮔﻮدي ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ آﻤﺮ: از ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻠﺖ هﺎي اﺻﻠﻲ ﮔﻮدي ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ آﻤﺮ ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﻪ ﻣﻮارد زﻳﺮ اﺷﺎرﻩ آﺮد: ﺁآﻨﺪروﭘﻼزي :اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎري در ﺣﻘﻴﻘﺖ ارﺛﻲ ﺑﻮدﻩ و ﺑﺎ اﺧﺘﻼﻟﺪر رﺷﺪ و ﺗﻜﺎﻣﻞ اﺳﺘﺨﻮان هﺎ و ﻧﺴﻮج ﻏﻀﺮوﻓﻲ هﻤﺮاﻩ اﺳﺖ. اﻟﺘﻬﺎب دﻳﺴﻚ آﻤﺮ ﻳﺎ در اﺻﻄﻼح ﻋﻠﻤﻲ دﻳﺴﻜﺎﻳﺘﻴﺲ. آﻴﻔﻮزﻳﺲ ﻳﺎ ﻗﻮز ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ ﻧﺎﺣﻴﻪ ي ﭘﺸﺖ :در اﻳﻦ ﺣﺎﻟـﺖ ﺳـﺘﻮن ﻓﻘـﺮات آﻤـﺮ ﺑﻄـﻮر ﺟﺒﺮاﻧـﻲ دﭼـﺎر اﻧﺤﻨـﺎي ﺑـﻴﺶ از ﺣـﺪ ﻣﻲ ﮔﺮدد. ﭼﺎﻗﻲ :ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺰرﮔﻲ ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ ﺷﻜﻢ و ﺿﻌﻒ ﻋﻀﻼت اﻳﻦ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺑﺎﻋﺚ آﺸﻴﺪﮔﻲ ﺑـﻴﺶ از ﺣـﺪ ﺳـﺘﻮن ﻓﻘـﺮات ﺑﺴـﻤﺖ ﺟﻠﻮ و اﻓﺰاﻳﺶ ﮔﻮدي آﻤﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ. ﭘﻮآﻲ اﺳﺘﺨﻮان :ﺑﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ارﺗﻔﺎع و ﺷﻜﻞ ﻧﺮﻣﺎل ﻣﻬﺮﻩ هﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻧﺤﻨﺎهﺎي ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺳﺘﻮن ﻓﻘﺮات ﻣﻲ ﺷﻮد. در رﻓﺘﮕﻲ ﺗﺪرﻳﺠﻲ ﻣﻬﺮ ﻩ هﺎ ﻳﺎ در اﺻﻄﻼح ﻋﻠﻤﻲ اﺳﭙﻮﻧﺪﻳﻠﻮﻟﻴﺴﺘﺰﻳﺲ :اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ اﻏﻠﺐ در ﻧﺎﺣﻴﻪ ي آﻤﺮ دﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮد و ﺑﺎ ﻟﻐﺰش ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺠﺎﺋﻲ ﻣﻬﺮﻩ هﺎ هﻤﺮا اﺳﺖ .اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎران ﻣﻌﻤﻮﻻ از آﻤﺮ درد ،اﺣﺴﺎس ﺟﺪا ﺷﺪﮔﻲ و ﻟﻘﻲ آﻤﺮ ،ﮔـﻮدي ﺑـﻴﺶ از ﺣﺪ ﮐﻤﺮ و ﺑﺮﺟﺴﺘﮕﻲ ﺑﺎﺳﻦ ﺷﻜﺎﻳﺖ دارﻧﺪ. ﺿﻌﻒ ﻋﻀﻼت ﺷﻜﻤﻲ در اﺛﺮ ﻋﻠﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ.
۶٢
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
درﺳﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﻳﺪ!؟ اﻏﻠﺐ ﻣﺎ ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮدﻣﺎن ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ ،در ﺑﺴﻴﺎري اوﻗﺎت روز ﺑﺎ ﺑﺪ ﻧﺸﺴﺘﻦ و اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻧﺎﺻﺤﻴﺢ از ﺳـﺘﻮن ﻓﻘﺮاﺗﻤـﺎن ﺑـﻪ ﺗﺨﺮﻳﺐ و ﭘﻴﺮي زودرس و ﺁن داﻣﻦ ﻣﻲ زﻧـﻴﻢ .ﺑﺴـﻴﺎري از دردهـﺎي ﮔـﺮدن ،آﺘـﻒ ،ﺷـﺎﻧﻪ ،آﻤـﺮ و ...در اﺛـﺮ ﻧـﺎ ﺁﮔـﺎهﻲ از ﻃـﺮز اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﺻﺤﻴﺢ از ﺑﺪن ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ. ﺑﺮاي درﺳﺖ ﻧﺸﺴﺘﻦ ،از ﻳﻚ ﺻﻨﺪﻟﻲ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ .اﻳـﻦ ﺻـﻨﺪﻟﻲ ﺑﺎﻳـﺪ ﺗﻮاﻧـﺎﺋﻲ ﺗﻐﻴﻴـﺮ ارﺗﻔـﺎع را داﺷـﺘﻪ و هﻤﭽﻨـﻴﻦ ﭘﺸﺘﻲ ﺁن ﻧﻴﺰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﻓﺸﺎر هﺎي واردﻩ ﺑﺮ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﭘﺸﺖ را آـﺎهﺶ دهـﺪ .زاﻧﻮهـﺎي ﺷـﻤﺎ ﺑﺎﻳـﺪ هﻤﺴـﻄﺢ ﻣﻔﺼﻞ ﻟﮕﻨﺘﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺳﻌﻲ آﻨﻴﺪ ﺻﺎف ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ و از ﻟﻤﻴﺪن ﻳﺎ ﺧﻢ ﺷﺪن ﺑﺮ روي ﻣﻴﺰ آﺎر ﭘﺮهﻴﺰ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ .در ﺻﻮرت ﻧﻴﺎز ﺑﺮاي ﺣﻤﺎﻳﺖ آﻤﺮﺗـﺎن از ﻳـﻚ ﺑﺎﻟﺸﺘﻚ آﻮﭼﻚ و ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ. ﺣﺎﻻ آﻪ وﺿﻌﻴﺖ ﺳﺮو ﮔﺮدن را ﺗﻨﻈﻴﻢ آﺮدﻳﺪ ،ﺑﻪ ﭘﺎهﺎﻳﺘﺎن ﺗﻮﺟﻪ آﻨﻴﺪ ! آـﻒ ﭘﺎهـﺎ را ﺻـﺎف ﺑـﺮ روي زﻣـﻴﻦ ﺑﮕﺬارﻳـﺪ و در ﺻـﻮرت ﻟﺰوم از ﻳﻚ زﻳﺮ ﭘﺎﺋﻲ ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ و هﻴﭽﮕﺎﻩ ﭘﺎهﺎ را ﺑﺼﻮرت ﺿﺮﺑﺪري ﻗﺮار ﻧﺪادﻩ و ﻳﺎ روي ﻧﻮك ﭘﻨﺠﻪ ﻧﮕﻪ ﻧﺪارﻳﺪ .اﻳﻦ آــﺎر از وارد ﺷــﺪن ﻓﺸــﺎرهﺎي ﺑــﻴﺶ از ﺣــﺪ ﺑــﺮ ﻣﻔﺎﺻــﻞ ﺷــﻤﺎ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ﺧﻮاهﺪ آﺮد .از ﺟﻤﻊ آﺮدن ﭘﺎ زﻳﺮ ﺗﻨﻪ ﺧﻮدداري آﻨﻴﺪ. در ﺻﻮرﺗﻲ آﻪ ﺑﺎ ﻣﻮﻧﻴﺘﻮر آﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ آﺎر ﻣﻲ آﻨﻴﺪ ،ﺣﺪاﻗﻞ ﻓﺎﺻﻠﻪ ي ٧۵-٢۵ﺳﺎﻧﺘﻴﻤﺘﺮ را )ﺑﻴﻦ ﭼﺸﻢ و ﺻﻔﺤﻪ( رﻋﺎﻳﺖ آﻨﻴﺪ .ﺑﺮاي اﻳﻦ آﺎر رﻋﺎﻳﺖ ﻓﺎﺻﻠﻪ اي ﻣﻌـﺎدل ﻃـﻮل ﺑـﺎزو آﻔﺎﻳـﺖ ﻣـﻲ آﻨـﺪ .ﺑـﺎﻻي ﺻﻔﺤﻪ ﻣﻮﻧﻴﺘﻮر در ﺳﻄﺢ ﭼﺸﻢ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ،اﻳـﻦ آـﺎر ﺣﺘـﻲ ﻣـﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎدﻩ از ﭼﻨﺪ آﺘﺎب ﺻﻮرت ﮔﻴﺮد! ﭼﻨـﺪ ﭘﻴﺸـﻨﻬﺎد ﺳـﺎدﻩ ﺑـﺮاي ﭘﻴﺸـﮕﻴﺮي و آـﺎهﺶ ﮔــﻮدي ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ آﻤﺮ! در زﻣــﺎن ﻧﺸﺴــﺘﻦ ،آـﻒ ﭘــﺎ را ﺻــﺎف ﺑــﺮ روي زﻣــﻴﻦ ﻗــﺮار دهﻴــﺪ، ﺻﻨﺪﻟﻲ ﺧﻮد را ﺗﻨﻈﻴﻢ آﻨﻴﺪ و در ﺻﻮرت ﻧﻴﺎز از ﻳﻚ ﺑﺎﻟﺸﺘﻚ آﻮﭼﻚ ﺑﺮاي ﭘﺮ آﺮدن ﻓﻀﺎي ﺧﺎﻟﻲ ﭘﺸﺖ آﻤﺮﺗﺎن اﺳﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ. وﻗﺘﻲ اﻳﺴﺘﺎدﻩ اﻳﺪ ،ﻳﻚ ﭘﺎ را ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ روي زﻣﻴﻦ و دﻳﮕﺮي را روي ﻳﻚ ﭘﻠﻪ ،ﭼﻬﺎر ﭘﺎﻳﻪ و ﻳﺎ هﺮ ﭼﻴﺰ ﻣﺸﺎﺑﻪ )در ﺳﻄﺤﻲ آﻤﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﭘﭙﺎي دﻳﮕﺮ ﻗﺮار دهﻴﺪ( .اﻳﻦ آﺎر ﺣﻤﺎﻳﺖ آﻤﺮﺗﺎن را اﻓﺰاﻳﺶ ﺧﻮاهﺪ داد. ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺮاي ﺧﻮاﺑﻴﺪن ،وﺿﻌﻴﺖ ﺻﻮرت و ﺷﻜﻢ رو ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺳﺖ ،در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﺎﻟﺸﻲ زﻳﺮ زاﻧﻮهﺎ ﻗﺮار ﮔﻴﺮد ،اﻣﺎ در ﺻـﻮرﺗﻲ آﻪ ﺗﻤﺎﻳﻞ دارﻳﺪ ﺑﺮ روي ﺷﻜﻢ ﺑﺨﻮاﺑﻴﺪ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎﻟﺸﻲ زﻳﺮ ﺷﻜﻢ ﺧﻮد ﻗﺮار دهﻴﺪ. ﺗﻮﺟـــﻪ داﺷـــﺘﻪ ﺑﺎﺷـــﻴﺪ آـــﻪ ﭘﻮﺷـــﻴﺪن آﻔـــﺶ هـــﺎي ﭘﺎﺷـــﻨﻪ ﺑﻠﻨـــﺪ ،ﻣﻮﺟـــﺐ اﻓـــﺰاﻳﺶ ﮔـــﻮدي آﻤﺮﺗـــﺎن ﺧﻮاهﻨـــﺪ ﺷـــﺪ. از ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻋﻀﻼت ﺷﻜﻢ ،ﺑﺎﺳﻦ و آﻤﺮ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ .
۶٣
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺑﺪﯾﻨﻮﺳﻴﻠﻪ ﺑﻪ اﻃﻼع ﻣﯽ رﺳﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﻣﺎهﺎﻧﻪ ﭼﺮاغ در ﻧﻈﺮ دارد ﺑﺮاﯼ ﭘﻴﺪا ﮐﺮدن ﻧﻘـﺎط ﺿـﻌﻒ و ﻗـﺪرت ﻓﻌﺎﻟﻴـﺖ ﺧـﻮد در ﻃﻮل ﯾﺎزدﻩ ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﺁورﯼ اﻧﺘﻘﺎدات و ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدات ﺷـﻤﺎ ﻋﺰﯾـﺰان ﺑﭙـﺮدازد .ﻟـﺬا از ﺗﻤـﺎﻣﯽ دوﺳـﺘﺎن ﻋﺰﯾـﺰ درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﮐﻪ در اﯾﻦ هﻤﻪ ﭘﺮﺳﯽ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮدﻩ و ﻣﺎ را در راهﻤﺎن ﯾﺎرﯼ ﮐﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺁن ﺑﺎﺷﻴﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻴـﺪ. ﻟﻄﻔﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻮد را در ﭘﺎﯾﺎن هﺮ ﺳﻮال ﺑﻨﻮﯾﺴﻴﺪ. ﺳﻌﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد در هﺮ ﺷﻤﺎرﻩ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ را ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻗﺮار دهﻴﻢ .از ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪﻩ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ؟ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﻧﮕﺎرش و ﻟﺤﻦ ﻣﻘﺎﻻت ،ﺻﻔﺤﻪ ﺁراﯾﯽ و ﺳﺘﻮن ﺑﻨﺪﯼ ﻧﺸﺮﯾﻪ را ﭼﮕﻮﻧﻪ ارزﯾﺎﺑﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ؟ وﯾﺮاﯾﺶ و ﺗﺎﯾﭗ ﻣﺘﻮن و ﺗﻨﻮع ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻴﺪ؟ ﻧﻈﺮ ﺧﻮد را در ﻣﻮرد ﻃﺮح هﺎﯼ روﯼ ﺟﻠﺪ ﺑﻴﺎن ﮐﻨﻴﺪ. ﮐﻴﻔﻴﺖ و ﺗﻌﺪاد ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﺑﮑﺎر رﻓﺘﻪ در ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ؟ ﭼﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ هﻨﻮز راﺟﻊ ﺑﻪ ﺁن ﺑﺤﺚ ﻧﮕﺮدﯾﺪﻩ و اهﻤﻴﺖ دارد؟ روﻧﺪ ﺣﺮﮐﺖ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭘﻴﺸﺮوﻧﺪﻩ ﺑﻮدﻩ ﯾﺎ ﭘﺴﺮوﻧﺪﻩ و ﻧﺸﺮﯾﻪ ﺧﻮدﺗﺎن را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻴﺪ؟ ﭼﻪ ﻋﻨﻮان هﺎﯾﯽ را در ﻧﺸﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪ و ﺧﻮاهﺎن اﻓـﺰاﯾﺶ ﺁن هـﺎ هﺴـﺘﻴﺪ و ﻧﻴـﺰ ﭼـﻪ ﻋﻨـﻮان هـﺎﯾﯽ را در ﻧﺸـﺮﯾﻪ ﻧﻤـﯽ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪ و ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﯽ دهﻴﺪ ﮐﻪ ﺣﺬف ﮔﺮدﻧﺪ؟ ﻧﺸﺮﯾﻪ از ﻧﻈﺮ ﺗﻌﺪاد ﺻﻔﺤﺎت و ﺣﺠﻢ ﻓﺎﯾﻞ هﺎﯼ ﭘﯽ دﯼ اف ﺷﺪﻩ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ؟ ﺁﯾﺎ اداﻣﻪ ﮐﺎر ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ را ﻣﻔﻴﺪ ﻣﯽ داﻧﻴﺪ؟ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ هﺎ ﭼﻄﻮر اﺳﺖ؟ ﭘﺎﺳﺦ دهﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻪ هﺎﯼ ارﺳﺎﻟﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﻄﻮر اﺳﺖ؟ ﻧﻈﺮﺗﺎن را راﺟﻊ ﺑﻪ ﭼﺎپ ﻧﺸﺮﯾﻪ و ارﺳﺎل ﺁن ﺑﻪ داﺧﻞ ﮐﺸﻮر را ﺑﻴﺎن ﮐﻨﻴﺪ؟ اﮔﺮ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭼﺮاغ در اﯾﺮان ﺑﻪ ﻓﺮوش ﻣﯽ رﺳﻴﺪ ﺁﯾﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺧﺮﯾﺪ و ﭘﺮداﺧﺖ ﺣﻖ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﺁن ﺑﻮدﯾﺪ؟ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻮردﯼ هﺴﺖ ﮐﻪ در ﺳﻮاﻻت ﻣﻄﺮح ﻧﺸﺪﻩ اﺳﺖ ﻟﻄﻔﺎ ﺑﻴﺎن ﮐﻨﻴﺪ.
ﻓﺮﯾﺒﺎ – اﺻﻔﻬﺎن ﺁﯾﺎ ﺷﻤﺎرﻩ اول ﻣﺠﻠﻪ ﻣﺪ را درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮدﻩ اﯾﺪ؟ اﮔﺮ ﻧﻪ ﻟﻄﻔﺎ ﺁن را ﺑﺎ ارﺳﺎل ﻧﺎﻣﻪ اﯼ ﺑﻪ editor@pglo.orgدرﺧﻮاﺳﺖ ﻧﻤﺎﯾﻴﺪ.
۶۴
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻬﺮ ﻣﻦ ﭘﺴﺮﯼ ٢۶ﺳﺎﻟﻪ هﺴﺘﻢ و ﺳﺎﮐﻦ ﺗﻬﺮان ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻢ .هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﻣﻲ داﻧﻴﺪ در اﻳﺮان اوﺿﺎع ﺑﺮاي هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن از ﺳﻪ ﺟﻬﺖ ﺧﻴﻠﻲ وﺣﺸﺘﻨﺎك هﺴﺖ. -١دوﻟﺖ و ﺣﻜﻮﻣﺖ :آﻪ ﻣﺪام ﺑﻪ هﻤﻪ،ﺣﺘﻲ ﺁدﻣﻬﺎي ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ هﻢ ﮔﻴﺮ ﻣﯽ دهﻨﺪ .ﺣﺎﻻ ﺗﺎ ﭼـﻪ ﺑﺮﺳـﺪ ﺑـﻪ هﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاهﺎ .ﺑـﻪ ﻃﻮر ﻣﺜﺎل ﻳﻜﻲ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻴﺮوي اﻧﺘﻈﺎﻣﻲ دﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪ و ﺑﻌﺪ از هﺰار ﺑﻼﯾﯽ آﻪ ﺑﻪ ﺳـﺮش ﺁوردﻧـﺪ ﮔﻔﺘﻨـﺪ ﮐـﻪ ﺷـﻤﺎ هﻢ ﺑﺮ ﻣﺮدان ﺣﺮام هﺴﺘﻴﺪ هﻢ ﺑﺮ زﻧﺎن .ﻣﻦ ﻧﻤﻲ داﻧﻢ ﻣﮕﺮ اﻳﻦ هﺎ ﺧﺪا هﺴﺘﻨﺪ!! ﺑﮕﺬرﻳﻢ... -٢ﺧﺎﻧﻮادﻩ و ﺟﺎﻣﻌﻪ :آﻪ اﻳﻦ هﺎ از اوﻟﻲ هﻢ ﺑﺪﺗﺮ هﺴﺘﻨﺪ ،ﭼﻮن اﮔﺮ هﻢ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﻗﺎﻧﻮن را ﻋﻮض آﻨﻴﻢ ،ﻧﻤﻲ ﺗﻮان اﻓﻜـﺎر ﻣـﺮدم را ﻋﻮض آﺮد .ﺗﺎزﻩ ﺑﻌﺪ از ﻣﺪت هﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ را ﻣﻄﺮح آـﻨﻢ ﺗـﺎ ﺑﺒﻴـﻨﻢ ﻧﻈـﺮ ﺁن هـﺎ ﭼﻴﺴـﺖ. اآﺜﺮا ﻣﻲ ﮔﻮﯾﻨﺪ آﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻤﺎر هﺴﺘﻢ وﻟﻲ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻲ دﻟﻴﻞ ﺁوردم ﭼﻪ دﻳﻨﻲ و ﭼﻪ ﻋﻠﻤﻲ و ...ﺑﻪ ﺁن هـﺎ ﻣـﯽ ﮔـﻮﯾﻢ ﺑﺎﺑـﺎ ﻣـﻦ ﺑﻴﻤﺎر ﻧﻴﺴﺘﻢ وﻟﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺣﺮف هﺎﯼ ﻣﻦ را ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ .ﻣﻲ ﮔﻮﯾﻢ ﺑﺎﺑﺎ اﮔﺮ هﻢ ﺑﻴﻤﺎر هﺴﺘﻢ اﻳﻦ ﻃﺮز رﻓﺘﺎري آﻪ در ﺟﺎﻣﻌـﻪ هﺴﺖ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻲ ﻧﺎراﺣﺖ آﻨﻨﺪﻩ ﻣﯽ ﺑﺎﺷـﺪ ،ﻣـﺜﻼ اﮔـﺮ آﺴـﻲ آـﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﺳـﺖ در ﺳﻴﺴـﺘﻢ ﺟﻨﺴـﻲ-روﺣـﻲ او اﺧﺘﻼل هﺴﺖ در ﻳﻚ اﻧﺴﺎن ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ هﻢ در ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺑﻴﻨﺎﻳﻲ اﺧﺘﻼل وﺟﻮد دارد .ﺁﻳـﺎ هﻤـﺎن رﻓﺘـﺎري آـﻪ ﺑـﺎ او دارﻳـﺪ ﺑـﺎ ﻣـﺎ هـﻢ دارﻳﺪ؟ )هﺮﭼﻨﺪ آﻪ ﻣﻲ داﻧﻢ اﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ دروﻧﻲ ﺑﻮدﻩ و اﺻﻼ هﻢ ﺑﻴﻤﺎري ﻧﻴﺴﺖ( ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﻢ آﻪ روز ﺑﻪ روز ﺑﺮاي ازدواج آﺮدن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺸﺎر ﻣﻲ ﺁورﻧﺪ. -٣ﺧﻮد هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن :آﻪ اآﺜﺮا در اﻳﺮان ﻳﺎ دﻧﺒﺎل ﭘﻮل هﺴﺘﻨﺪ ﻳﺎ ﺧﻮﺷﮕﺬراﻧﻲ ﻟﺤﻈﻪ اي .ﻣﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ هﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧﻴﺴﺘﻢ وﻟـﻲ ﻣﻲ ﺧﻮاهﻢ ﺑﺪاﻧﻢ ﮐﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮد در اﻳﺮان هﻢ دو هﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﺎ هﻢ ازدواج آﻨﻨﺪ؟ ﻣﮕﺮ ﻣﻦ ﭼﻪ ﮔﻨﺎهﻲ آﺮدﻩ ام آﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﮔﻴـﺮ اﻓﺘﺎدﻩ ام. ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺧﺮوج از ﮐﺸﻮر هﺴﺘﻢ اﻣﺎ ﻣﯽ داﻧﻢ ﮐﻪ ﺁن ﺟﺎ هـﻢ ﻣﺪﯾﻨـﻪ ﻓﺎﺿـﻠﻪ ﻧﻴﺴـﺖ وﻟـﯽ ﺑـﻪ هـﺮ ﺟﻬـﺖ اﯾـﻦ ﻓﺸـﺎرهﺎ ﺑﺴـﻴﺎر ﮐﻤﺮﻧﮓ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ. از اﻳﻦ آﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮدﯾﺪ ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ و اﻣﻴﺪوارم ﺑﻪ آﻤﻚ ﺧﺪا و ﺗﻼش هﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ زﻣﺎﻧﯽ ﺷﺎد ﺑﺎﺷﻴﻢ و ﺳﺮﺑﻠﻨﺪ. ﻣﺠﺘﺒﯽ از اﯾﺮان
۶۵
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﻣﺪﯾﺮان ﺳﺎزﻣﺎن
ﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﺳﺎزﻣﺎن
ﺟﻨﺎب ﺁرﯾﻦ ورﺟﺎوﻧﺪﯼ
ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺳﺎزﻣﺎن در ﺁﻟﻤﺎن
دﺑﻴﺮ اول ﺳﺎزﻣﺎن
ﺟﻨﺎب ﺁﻗﺎﯼ ﺁﻧﺪرﻩ andre@pglo.org
pglo@pglo.org
ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺳﺎزﻣﺎن در ﺳﻮﺋﻴﺲ ﺟﻨﺎب ﺁﻗﺎﯼ ﮐﻴﺎ اﺣﻤﺪﯼ
ﺳﺮﮐﺎر ﺧﺎﻧﻢ ﺗﺮاﻧﻪ ﻓﺮوهﺮ
kia@pglo.org
دﺑﻴﺮ دوم ﺳﺎزﻣﺎن pglo@lycos.com
ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺳﺎزﻣﺎن در هﻠﻨﺪ ﺟﻨﺎب ﺁﻗﺎﯼ ﺻﺒﺎ راوﯼ saba@pglo.org
ﺟﻨﺎب ﺁﻗﺎﯼ ﺁرﺷﺎم ﭘﺎرﺳﯽ ﺳﺨﻨﮕﻮﯼ ﺳﺎزﻣﺎن دﺑﻴﺮ ﮐﻤﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن hrc@pglo.org ﺟﻨﺎب ﺁﻗﺎﯼ ﭘﻴﺎم ﺷﻴﺮازﯼ دﺑﻴﺮ اﻣﻮر ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﺳﺮدﺑﻴﺮ ﻧﺸﺮﯾﻪ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ– ﭼﺮاغ editor@pglo.org ﺳﺮﮐﺎر ﺧﺎﻧﻢ ﺁرزو ﺻﺎﻟﺤﯽ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺻﺪاﯼ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ radio@pglo.org ﺳﺮﮐﺎر ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻬﺮﻧﺎز ﺧﺠﺴﺘﻪ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺳﻴﻤﺎﯼ هﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﯾﺎن اﯾﺮاﻧﯽ tv@pglo.org ﺟﻨﺎب ﺁﻗﺎﯼ ﮐﻴﺎ اﺣﻤﺪﯼ دﺑﻴﺮ اﻣﻮر ﺁﻣﻮزﺷﯽ kia@pglo.org ﺟﻨﺎب ﺁﻗﺎﯼ ﭘﺪرام ﭘﺎرﺳﺎ دﺑﻴﺮ اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ pedram@pglo.org ﺟﻨﺎب ﺁﻗﺎﯼ ﻣﺎﻧﯽ دﺑﻴﺮ اﻣﻮر ﺑﻬﺪاﺷﺘﯽ mani@pglo.org
۶۶
– ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎرﻩ ١٢ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ٨۴
ﺁﯾﻴﻦ ﭼﺮاغ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﻴﺴﺖ!