Mayatopía

MAYATOPÍA Las siete Profecías Mayas Descubre cuáles y qué tan ciertas son.

Los tres códices Maya Un vistazo dentro del mundo a través de los ojos de los Mayas

Conociendo la

Estructura social de los Mayas La conquista de Yucatán Etapas y conquistadores

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ÍNDICE o Índice……………………………………… 3 o Los códices mayas ………….......... 4 o Los mayas y otras culturas ……… 5 o La sociedad Maya……………………. 9

Artículo del mes:

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Créditos Reportajes y ediciones: • Ana Laura López Vargas • Lucelly Mariana Martínez Magaña • Ingrid Yocellin Martínez Pérez • Brenda Lucía Matamoros Villanueva • María Sabina Rodríguez Santín

Dirección: Ana Laura López Vargas

Las siete profecías Mayas……………………..…………......... 6

o Estructura social Maya…………… 11 o Producción Maya…………………… 13 o Los cacicazgos Mayas…………….. 14

o Conquista Española: Del otro lado del océano………………… 16 o Los viajes menores…………………………………………………………. 17 o Primeras expediciones en las costas orientes…………….….. 18

o Primeras expediciones en las costas occidentales………….. 20 o Etapas de la conquista de la península de Yucatán….…. 21 o ¿Sabías qué…? ………….…… 26

Chetumal, Q. Roo, México.

A 17 de Octubre de 2014

o Resistencia indígena………. 31

5° “C” ~ Lengua Inglesa 3

LOS CÓDICES MAYA Un vistazo del mundo a través de los ojos de un Maya.

Existen tres códices o escritos originales de los mayas que nos informan sobre distintos aspectos de esta cultura. A continuación les hablaremos un poco sobre cada uno de ellos.

Códice Dresden: Encontrado en Viena en 1736 y adquirido por Juan Cristian Gotze. En este códice hay centenares de cálculos astronómicos y matemáticos referentes a movimientos ^ Existen tres códices: El códice Dresden, el códice planetarios, eclipses y cuentas Madrid o Trocortestiano y el códice Peresiano. calendáricas, además de algunos temas religiosos. Se utilizaron 74 páginas de 20 x 9 cm.

Códice Madrid o Trocortesiano: Encontrado en España, en dos secciones. La más grande perteneció a la familia Tro y Ortolano de Madrid, y el más pequeño, hallado en Extremadura, se pensó que era de Hernán Cortés. Contiene una sección referente a Kukulkán e Itzamná; una sección sobre agricultura acerca de las influencias dañinas de los cultivos y algunos ritos y ofrendas para propiciar las lluvias. Incluye una sección de cacería; una de sacrificios; preparación de comidas y bebidas rituales; ocupaciones de los dioses; una sección referente a la guerra, la paz y la muerte; y una dedicada al cuidado de las colmenas, la extracción de miel y la preparación de manjares. Utilizaron 112 páginas de 24 x 13 cm.

Códice Peresiano: Encontrado en la Biblioteca Nacional de París, Francia, en 1860.

Contiene información calendárica con horóscopos; se refiere también al ciclo agrícola anual y las influencias que recibe del sol y la luna, así como deidades relacionadas con los cultivos. Solo se conserva una parte que mide 1.45 metros de largo y que contiene 22 páginas.

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Los mayas y otras culturas

Cultura Olmeca Se impusieron gobernantes que traían nuevos conocimientos que utilizaron para reforzar su dominio.

El pueblo siguió trabajando para mantenerse a si mismo y al grupo dirigente pagando el tributo que se les exigía.

Cultura Tolteca Tres grupos invadieron la península de Yucatán: chotales o putunes, itzaes y pipiles.

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LAS SIETE PROFECÍAS MAYA – LAS SIETE PROFECÍAS MAYA – LAS SIETE PRO

 Primera Profecía

Artículo del Mes Según esta profecía, el 22 de diciembre de 2012 el Sol recibirá un rayo sincronizador del centro de la galaxia con el que se iniciará un nuevo ciclo. Será el fin del mundo de materialismo y destrucción en que vivimos y el inicio de una nueva etapa de respeto y armonía. Antes de ese día, la humanidad deberá optar entre desaparecer como especie pensante que atenta contra el planeta o evolucionar hacia una nueva Era de integración con el resto del Universo.

 Segunda Profecía La segunda profecía anunció que, a partir del eclipse del 11 de agosto de 1999, las transformaciones físicas en el Sol alterarían el comportamiento de los hombres. Dijeron que algunos perderían el control de sus emociones y otros afianzarían su paz interior para sincronizarse con los ritmos de la galaxia.

Así podrán neutralizarse los cambios drásticos que describen las siguientes profecías.

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FECIAS MAYA – LAS SIETE PROFECÍAS MAYA – LAS SIETE PROFECÍAS MAYA –

 Tercera Profecía La lógica del hombre aumentará la temperatura de la Tierra y producirá desequilibrios climáticos y geológicos. La falta de sincronía entre nuestro comportamiento y la naturaleza traerá grandes problemas como la evaporación del agua de los suelos, incendios forestales y la destrucción de las cosechas. La actitud que tomemos será crucial para sobrellevar esta época de crisis.

 Cuarta Profecía Aquí se predice una ola de calor que provocará el derretimiento del hielo de los polos. Según los mayas, este será el modo en que el planeta se limpiará y reverdecerá, pero a la vez se inundarán las costas y miles de personas que viven cerca del mar se enfrentarán a serios peligros.

 Quinta Profecía

Según la quinta profecía, si no sintonizamos nuestro comportamiento con los ritmos de la naturaleza y la galaxia, antes del 2012 veremos fallar todos los sistemas sobre los que está basada nuestra civilización. Se producirá un colapso de la red informática, la electricidad, el sistema económico y la religión. Puede suceder que los 19.000 objetos que se encuentran en la órbita de la tierra, al recibir una alta dosis de electromagnetismo del sol vean dañados sus componentes electrónicos y dejen de 7 funcionar para siempre.

LAS SIETE PROFECÍAS MAYA – LAS SIETE PROFECÍAS MAYA – LAS SIETE PROF

 Sexta Profecía Habla de la aparición de un cometa que traerá transformaciones físicas muy bruscas en nuestro planeta. A partir de sus cálculos, los mayas aseguran que existen altas probabilidades de que el cometa choque con la Tierra. Pero a la vez, sostienen que es posible desviar su trayectoria por medios físicos o psíquicos.

 Séptima Profecía En la séptima profecía los mayas nos dejaron un mensaje de esperanza. Dijeron que a partir de un esfuerzo voluntario por lograr la armonía y la paz interior, podremos desarrollar nuevos sentidos e integrarnos al funcionamiento de la galaxia.

Así podremos reducir los efectos nocivos anunciados por las otras profecías y renacer en una nueva Era, "la Era de la Luz".

 “La era de la Luz” "Esta nueva era, por ser la de la espiritualidad, por estar iluminada por la luz divina que todo lo aclara y que os enseña a comprenderlo todo, será llamada la Era del Espíritu Santo. El nuevo tiempo ha comenzado ya para no terminar jamás, porque la culminación de esta era se enlazará con la eternidad " Libro de la Vida Verdadera E.132 :18,19 8

La sociedad Maya en sus diferentes aspectos

Religión • Su religión era politeísta.

• Concebían el mundo como un bloque cuadrado con los cielos arriba y los mundos inferiores abajo.

• Creían que al morir estábamos obligados a viajar por el inframundo.

• Dioses • Aire: Itzamná • Agua: Chaac • Tierra: el Jaguar • Fuego: Itzamná

^ Itzamná

^ Chaac

^ El jaguar 9

Organización político-militar La región maya se divide en cacicazgos.

El poder residía en un grupo reducido que gobernaba y explotaba a la población Los gobernantes se consideraban semidioses.

La autoridad que componían los cacicazgos de llamaba batab.

^ Militares mayas.

Organización militar La clase sacerdotal y milicia tenían un estrecha relación, el sacerdote enviaba a los soldados a la guerra, elegía al capitán del ejercito y presenciaba las batallas junto con el Halach Uinic.

La pelea era cuerpo a cuerpo.

La lucha terminaba cuando el nacom (jefe militar) caía muerto, apresado o desertaba.

Al final de la batalla se arrojaban las armas y los soldados se inclinaba y se besaban los dedos.

Los capitanes de los escuadrones duraban 3 años en su puesto.

A sus espías lo clasificaban según su trabajo.

Iban a la guerra con músicos que anunciaban el combate.

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Estructura Social de los La estructura social de los Mayas estaba dividida en cuatro clases principales, las cuáles les vamos a hablar a continuación.

El gobernante Maya y la nobleza El Halach-Uinic designaba a los jefes de cada aldea (bataboob), que desempeñaban funciones civiles, militares y religiosas. La suprema autoridad militar (nacom) era elegida cada tres años. Otros cargos importantes eran el de los tutores tupiles (funcionarios menores) y de consejeros (ah holpopoob). La nobleza maya incluía a todos esos dignatarios, además de los sacerdotes, guerreros y grandes comerciantes.

El Halach Uinic gobernaba con la ayuda de sus parientes directos, y su cargo era hereditario para garantizar la continuidad y la hegemonía de los linajes o familias principales.

Los sacerdotes La clase sacerdotal era muy poderosa, pues poseía los conocimientos relaticos a la evolución de las estaciones y el movimiento de los astros, de importancia fundamental para la vida económica maya, basada en la agricultura. El sumo sacerdote (ahau kan) dominaba los secretos de la astronomía, escribía los códices y organizaba las ceremonias religiosas en los templos. Tanto las artes como las ciencias eran dominadas por la clase sacerdotal. Debajo del sumo sacerdote se hallaban los ahkim, encargados de los discursos religiosos, los chilan (adivinos) y los Ahmen (hechiceros, brujos)

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El pueblo Los artesanos y campesinos constituían la clase inferior (ah chembal uinicoob), se dedicaban al trabajo agrícola y a la construcción de obras publicas, pagaban impuestos a las autoridades civiles y religiosas. En la parte mas baja de la pirámide social se encontraban los esclavos (pentacoob), integrada por prisioneros de guerra o infractores criminales o tributarios, obligados al trabajo forzado hasta que reparasen los daños causados.

Los campesinos, residían en las periferias de las ciudades, pagaban tributos, trabajaban en las construcciones monumentales y participaban en las actividades ceremoniales de las ciudades mayas.

Los esclavos El ultimo escaño social era ocupado por los esclavos o ppentac-ob. En su mayoría se trataba de cautivos de guerra provenientes de otras ciudades o pueblos, además también lo integraban los delincuentes y personas que se habían vendido para pagar los tributos. Con frecuencia ellos eran ofrecidos en los rituales de sangre.

< El concepto de belleza de los mayas era completamente diferente a lo que creían los españoles. Para ellos, tener una frente plana y tatuajes hechos con heridas era lo más bello que podían admirar en sus líderes.

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En el caso de la agricultura, era común el uso de la coa, así como la construcción de terrazas y sistemas hidráulicos.

Los mayas produjeron maíz, frijol, calabaza, varias clases de chile, chayote, chaya, tomate, orégano, epazote, cilantro, achiote, pimienta, vainilla, algodón, cacao, tabaco y alimentos.

Obtenían frutas silvestres, guano, bayal, corozo, jícama y muchos otros tipos de semillas y frutos silvestres a través de la recolección.

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Llamase cacicazgos mayas en Yucatán a aquellas demarcaciones geográficas que constituían las provincias o señoríos mayas que existieron en la península de Yucatán hasta entrado el siglo XVI, en que se consumó la conquista de la región por el imperio español.

Cacique (del idioma taíno, parcialidad de la etnia arawak) es la persona que gobierna o jefatura una comunidad amerindia en América. Ejercen su mando sobre personas y un territorio denominado "cacicazgo". Significa: El Señor responsable o autoridad de los hombres.

Los caciques son equivalente del curaca o el lonco.

La utilización de la palabra cacique fue activamente promovida por la monarquía española. Una real cédula del 26 de febrero de 1538 insistía en que cualquier autoridad indígena fuera sólo llamada "cacique", igualando por esta fórmula desde los más humildes capitanejos de bandas poco numerosas hasta los reyes y señores de los extintos imperios prehispánicos.

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Se ponía en este documento especial cuidado en prohibir el tratamiento de "señor", que en castellano podía implicar una autoridad efectiva y un trato reverencial, insistiendo al respecto que: "...así convenía a nuestro servicio y preeminencia Real y mandamos a los virreyes y Audiencias que no lo consientan ni permitan y solamente pueden llamarse caciques y principales".

– Real Cédula de 1538

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El año 1492 fue muy importante pues, los reyes católicos, Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, consumaron la expulsión de los musulmanes. El 3 de agosto de ese mismo año, el almirante Cristóbal Colon salió del Puerto de Palos, España, con dos carabelas y una nao. Dos meses más tarde, el navegante llego a una isla que los nativos llamaban Guanahaní, desembarcando casi al final del último mes.

Colón realizo tres viajes más a América, el segundo siendo un año más tarde. Se fundó la primera ciudad hasta diciembre.

Los nativos invitaron a Colon a bajar a la isla, comunicándose con señas e intercambiaron regalos. Sin darse cuenta vivieron el primer contacto entre mayas y españoles de las barcas de Cristóbal Colon, nueve años antes del primer contacto de los españoles con las costas de Yucatán.

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Fue el papa Alejandro VI quien decreto que los reyes de España serían dueños de todas las tierras e islas que se descubrieran del otro lado del océano. Solo la zona de Brasil quedó como territorio portugués.

Una serie de pequeños viajes se llevaron a cabo en 1519, entre ellos la primera expedición de Alonso de Ojeda con Juan de la Cosa y Américo Vespucio, quienes llegaron a las costas de Venezuela.

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Después de Cristóbal Colon otros viajeros llegaron a América: Diego Velázquez, quien acompaño a Colon en su segundo viaje, y conquisto Cuba en 1511. Juan de Valdivia y con él, Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero.

Francisco Hernández de Córdoba, Juan Grijalva y Hernán Cortes Pizarro.

Valdivia conquistó el Darién, donde fundaron la ciudad de Santa María de la Antigua del Darién. Este fue el primer asentamiento permanente en América.

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Jerónimo de Aguilar es la principal fuente de información de todo acontecimiento en este primer encuentro en tierras mayas, ya que lo rescataron después de ocho años del naufragio, contando su parte de la historia. A Guerrero se le conoce por haberse casado con una mujer maya en 1513, ella pertenecía a la familia noble de Na Chan Can; algunos historiadores suponen que se trataba de su hija. El aprendió el idioma maya, y se adaptó a su cultura.

A Hernández de Córdoba lo recibieron amablemente, invitándolo a desembarcar, con una frase maya que se traducía a “esta es mi casa”. Después, con Grijalva, hubo una expedición a Cozumel, a la que llamaron Santa Cruz de la Puerta Latina. Los españoles creían estar navegando entre dos islas.

A mediados de 1518, llegaron a una isla a la que llamaron Sacrificios, porque en ella encontraron 4 cuerpos indígenas que habían sido sacrificados al

dios Tezcatlipoca.

Fue también durante este viaje que se le informo a Grijalva sobre la existencia del imperio azteca o mexica que dominaba la región.

Finalmente esta la expedición de Cortés, quien avanzó por las costas de Yucatán, llego a la desembocadura del Río Tabasco, cerca de la ciudad de Potonchán, habitada por mayas chontales y gobernada por Taabscoob. A pesar de que los mayas le pidieron que se marchara, este se rehusó.

^ Jerónimo de Aguilar 19

El Primero de Marzo de 1517, en la expedición de Francisco Hernández de Córdoba y el piloto Antón de Alaminos descubren y Bautizan el Cabo Catoche.

Las cosas marcharon bien para los expedicionarios en los primeros días del viaje pero cuando llegaron a las costas de Yucatán e intentaron establecer contacto con los mayas, pero éstos mostraron una actitud belicosa y mataron, en combate, a algunos españoles.

Hernández de Córdoba no se dio por vencido y dio ordenó seguir bordeando la costa hasta llegar a lo que hoy en día es Campeche; sin embargo, la situación empeoró pues cuando los naturales vieron desembarcar a los españoles, los atacaron ferozmente; la famosa derrota de Champotón, exactamente en un sitio que fue bautizado como “Bahía de mala pelea”.

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La historia de la conquista de la península ha sido dividida en tres etapas que están resumidas en el cuadro de abajo, pero más adelante hablaremos de ellas.

Expediciones

Primera

Segunda

Tercera

Comandadas

Francisco Hernández de Córdoba

Juan Grijalva

Hernán Cortés

La expedición zarpó

de cuba en 1517

en el año 1518

en 1519

Formaban parte del navío

Antón de Alamidos

Pedro Alvarado, Alonso Dávila y Francisco de Montejo

Alvarado, Montejo y Dávila

Primer lugar visitado

Islas Mujeres

Isla de Cozumel

Cozumel

Recibimiento

Tomaron posesión en Fue pacífico, aunque nombre del rey de después fueron atacados.

España.

Observaciones

Francisco Hernández de Córdoba

Se creyó que Yucatán era una isla.

Juan Grijalva

Tuvieron un enfrentamiento con los indígenas, estos le ofrecieron como regalo a los españoles una esclava (Malinche).

Cortés rompió su relación con Diego de Velásquez.

Hernán Cortés

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En 1527 el Adelantado Montejo ya contaba con todos los permisos para emprender la conquista de Yucatán.

Por lo tanto, partió del puerto de San Lúcar de Barrameda con el mejor equipamiento que le fue posible adquirir con sus recursos

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El primer contacto con Yucatán volvió a ser la isla de Cozumel. Después de cruzar el canal de Yucatán llegaron a Xelhá, donde fundaron la primera villa española a la que denominaron Salamanca.

Con ayuda de los nativos construyeron las primera viviendas temporales. Desde el primer momento exigieron tributos a la población indígena y sentaron las bases del futuro sustento económico de los conquistadores.

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El segundo intento de la conquista de Yucatán se desarrolló entre 1529 y 1535, se inició en Tabasco y Acalán entrando los conquistadores a la península de Yucatán por Campeche.

El Adelantado cedió el mando de las campañas militares a su hijo ”el Mozo” y a Dávila. El Mozo por su

parte se dirigió a Campeche con la finalidad de impulsar la ocupación de tierra adentro.

Estas campañas se caracterizaron por el establecimiento de alianzas con los dirigentes indígenas y por lograr, es su mayor parte, una aceptación pacífica de los naturales.

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Montejo delegó el mando civil y militar en su hijo, el Mozo, confiriéndole todos los derechos de las Capitulaciones de 1526.

La característica de esta etapa fue el control gradual de los diferentes núcleos hasta culminar la conquista. En 1541 se

produciría la segunda fundación de la villa de Campeche, la cual se denominaría San Francisco en lugar de Palanca.

Montejo “el Mozo” estableció alianzas con los caciques de la región. El Mozo fundó el 6 de enero de 1542 la ciudad de Mérida.

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¿Sabías qué…? ¡La sección de curiosidades más famosas del mundo maya!

La Inquisición apareció en 1229 como un tribunal de la Iglesia Católica, cuyos objetivos eran descubrir y suprimir la herejía, se estableció y operó durante mucho tiempo en Italia, España, Francia y Portugal. La acción de la Inquisición iba contra con los conversos que continuaban ocultamente con sus antiguas religiones.

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Los mayas quedaron atrapados entre la compulsión y el repartimiento, utilizaron la palabra koch, que quiere decir cosa infalible, que no puede faltar de cumplirse, culpa, obligación o cosas semejantes. El exceso de repartimientos compulsivos, el maltrato sin medida y las jornadas ilimitadas de trabajo obligaban a los mayas a huir lejos de los limites coloniales.

Hacían bizcos a los niños nobles. Les colocaban en la cabeza un cordón con una figurita en el extremo que les caía delante de los ojos, muy cerca, para que al mirarla forzaran la vista. Esa deformación era un símbolo de estatus social.

Los mayas inventaron el chicle.

Extraían la resina de un árbol conocido como zapote, del que sale el chicle.

Los frailes franciscanos enseñaron a los mayas diferentes oficios o artes, por lo que entre los indígenas se podían encontrar cantores, pintores, talladores de madera, escultores, doradores y orfebres.

Los mayas tenían abogados (ah mahan tsa en lengua maya) que participaban a la hora de aplicar justicia. El abogado maya era en realidad una persona conocedora de las leyes y las costumbres que asesoraba al demandante en el momento de presentar sus pruebas, realizar alegatos, etc.

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La actividad comercial que practicaban los mayas antes de la Conquista facilitó a la introducción de los primeros tratos de repartimientos, ya que estaban habituados a fiar, prestar y pagar cortésmente y sin usura. Pero poco a poco los españoles generaron variantes que desvirtuaron el sano comercio, como el trueque desigual, la venta forzosa de mercancías, la especulación, el pago anticipado para comprometer mercancías como mantas, cera y otros géneros que se podían comercializar.

Con esta ultima forma, el repartimiento dejo de ser poco a poco un contrato libre para convertirse en un contrato por compulsión.

¿Qué hay detrás de las instituciones ideológicas?

Por medio de la influyeron en forma notable en la evangelización, España logró educación y la cultura de Nueva gran parte de la unificación España. ideológica.

Religión

Educación En el siglo XVI se dieron grandes cambios y movimientos, como el Renacimiento italiano, el humanismo español, el protestantismo de Lutero y la contrarreforma católica, que

La iglesia, como institución que influía en la ideología religiosa de la Colonia y en la educación, influyo además en mucho de los aspectos políticos y económicos de Nueva España.

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Arquitectura La cuidad de Mérida, que se asentó sobre las ruinas de la antigua ciudad maya de Ichanzihó o T’hó, adaptó su traza a partir de la disposición de la cuidad prehispánica; la construcción fue concebida en forma de damero y dividida en solares a partir de la plaza central, alrededor de la cual se construyeron edificios de los poderes político, religioso y militar.

En Quintana Roo… Tulum

Cobá

Hay elementos de la arquitectura maya en construcciones del siglo XVI, como es el caso de la parroquia de la Asunción en Sacala, que tiene una espadaña semejante a la crestería de los edificios mayas prehispánicos; la Parroquia de Saban, en Huay Max y Lalcah, tiene un retablo mural pintado con fondo de color azul maya.

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¡Conoce ejemplos de literatura!

Algunos indígenas alfabetizados se ocuparon en conservar su historia.

• Ah Nakuk Pech, batab del pueblo de Chac Xulub , escribió la crónica Chac Xulub en 1542, y su hermano, Ah Makan Pech, la crónica Yaxcucul.

• El Popol Vuh (Libro del Consejo) se tradujo al español con muy poca influencia de la visión directa del cristianismo.

• El Chilam Balan es una obra fundamental de esta época, ya que narra acontecimientos y circunstancias historias acerca de la civilización maya, así como la Relación de las casas de Yucatán.

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Fechas importantes de la resistencia indígena durante la Colonia 1543: Rebelión en Cotomul.

1546: Rebeliones en Chikinchel, Sotuta, Tases, Cupul, Cochua y Uaymil.

1585: Rebelión en Bacalar.

1688: Levantamiento en Sahcabchén.

1761: Rebelión de Jacinto Canek

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