Zaadul Ma'ad 5

I Lt

,1a./24./l/a7 zzz?,/D/OkAa/ /D1725/

VWITflH

nxfIfl

tLt

/224ytr2.1

//D?tD/oa2d /Lt/25.

ueseqe,{upeusr',{.eseN-uV uep,{zpruurl-lV tP^ol\u lrunuiurejetuaruasqrqeqsrurslrp€qp?usr utqrlv ueppeuqvlrunuehl ,. "{urpet\_lv

uele e8nI ,, e,{uqnunquleu rue) 3)3ru'e,(u)epnq qnunqusulSuB,( eders,..epqeeqwDnDS D^ ryft4y nqonDllDqs qeNgMqeq'qernruesrrepuBIle,(B,t\uor.u pBrur{vtxetul-lv 'e^u8peo0)nll?,r ueselequ0q -Luarxedu?t'plrup,t{ eues {epnqSueloasuDplepJauaul)nlun E,(uqnJn,{uou unqqas3tU€Jas uelrcn8uod uEtunlnquEpntrSueloepEda)llEI snlEles elap .pfeSuos ueun)nq uelqnlplueuruD DSD qrDly nqononDqsrqeNeIBI/\J eJeJes €,,{uIBpnq qnunquleul SueXr1e1-r1e; Bue:oas epee,trqeq,e,{u1a1e1 'e,{uqe,{e 'qre,n,{g r:ep rrep urqJuV rrepuelleXe,rrreur ,{,ezny-1y ofuqopng qn^unqwaylBuotrBuotg .1 :snse{I?beqJeqt.jlelppu.tollDS DttrrLltDlV nLlDnDDqStqeN uesnlndal uep trrnlnq uudelale>1-uedelalal r.ieIruI rpefuoruSueX ,. e13ues:a1 r;Ju1-r1e1 Sue.roas ueqeuawqeusad wollDsDr^lq!DtynqD rllrly'S,rqBNs,,r,rqsq 'e,{u1a1e1 r:ep'e,(uqe,{e r.rep.urrleg urqzgeBstrpeqrrepue)tnqesr11 Iuntull EJeras run{nH qsl"sEured '1eqo13 e:eoasunlnq uedel -alaqede:eqaq uelelnual ue>pz8nfruel .n1rBurduesrCI.prsnu€uBretue rprunlnqueldelauolxtuelEpn?rloqueunlunleueure8equep,qnsnur leqrd 3ue:asrpuele ur13unu.r 3uu,{lers:edrun>1nq reSeq.req ruepp aD DSo,frynlv nqDUDllDtlS rqeNupunlunt uelellnuraSuau1n1unqelerruruerernpnsgerurdel '(unLUn ,snsnql BJE.as uenlualalueledn:erueFnle,{rueueqas l?rJe,{s tErsJaq 3ue,{ufurueleprp u.rnlnq-ulnlnquedetelelundrlsatuurnun el€raslell?,{s u?nluolo)uelelnuraSuaru Inlun u?Inq rul nlnq uplelnuep uenlnJ

ITgg TVff NV(I

NYH\DIINUSd'IAINXNHHYTVSVru

Kalaupunhaditsini kuat,makaancamanini hanyasekcdarsebagai kepadaimamkalaudia melihathal itu yangkeras,tergantung peringatan kemaslahatan. mendatangkan 2. Orang-orongYangLebih DahuluMenyerang lalumerematamerekadibutakan.

Tangandankakimerekadipotong, sepertiyangmerekalakukan ka dibiarkanmati kelaparandan kehausan penggembala Muslim. para terhadap 3. Antara Pembunuhdan Wali Korban laki-lakiI'ang adascoiang bahrva N'luslinr. di dalarn,Snafrllr Discbutkan yangdituduh Lalu orang saudaranya. ntembunuh lain tclah orang menuduh "Bebaskan dial'' kepadapelapor.

[-alubeliaubcrsabda itu punmengaku. ''Jikasaudaramu a. itujugamcnrbunuhrr; Ketikasudahpergi,beliaubersabda. makadi.rpunsepenionng itu.diadatangIagirnertemui Pelaporitu punpergi.Padalainkesempatan "Aku menyerahkan urusanini kepadaengkau." beliaulaluberkata, dosamusen"Apakahengkautidakinginmengakui Beliaubertanya, diri dandosarekanmu?"

"Ya. akumengakuinya," kataorangitu,danorangyangdituduhsebaitu pundibebaskan. gai pembunuh 1. QishushterhadapOrang YangMembunuhBudakPerentpuun laki-lakiYabah*aadaseorang di dalamAsh-shahihain, Disebutkan dua budakwanitadengan buahbatu, kepalaseorang hudiyangmenggencet diadili,orangitu yangdipakaiwanitaitu.Setelah karenaperkaraperhiasaan wa Sallamme' Alaihi Shallallahu MakaNabi pun mengakuiperbuatannya. denganduabuahbatupadabagiankepalanya' agardiadigencet merintahkan 5. Orang YangMemukul l anita Hamil hingga Meninggal bahwaadaduawanitadariBani di dalamAsh-Shahihain, Disebutkan yanglain dengan di antaramerekamelempar Hudzail,yangsalahseorang dunia,begitupulajaninyang meninggal batu,hinggakorbannya sebongkah waSa//anmemutuskan Alaihi MakaRasulullahSy'rallallahu dikandungnya. tebusan seorangbudakwanitadanmembayar agarpelakumembebaskan untukjiwa korban.

6. Empat Orang YangTerpurukdi dalam Sumur Al-lmam Ahmad, Al-Bazzardanlain-lainnyameriwayatkan,bahwa menggalisumur'Salahseorang orangdi Yamanyangsedang adabeberapa masukkedalamsumuritu.Makadiaberpegangdi antaramerekaterjerumus kepadaorangketiga.dan ankepadaorangkedua,orangkeduaberpegangan orangkeempatTapijustruakhim1amerekepada orangketigaberpegangan ierjctumusmasukke dalamsumurhinggamerekameninggalseka sernuu Ali binAbuThalibkasusini kepada mua.Lalupaiawalimerekamelaporkan 374

zadul-Ma'a.d

gLt

lo'12441'aE/tD/t2/Dt/2or/2/tg

'up8ueJuldelnele elrfqseqsrb leJEouelleqllu3uau 1epr1n1re>1n1 ueldcralp nlrad 1eprl urel 3ue:o relnlaur Suef Sueroesasuelepull ., Suerurdrpefuaurne13ueuep nu:rqnefueurqellV elen ;nlepeda>1qnled nue1n1eSSurqas qseqstbueeuesleledlnlunuaru )ppn neISuo rdel'qnqr,ues Iepu lnlun ntuqn:n,{uau qepnsnI? qEIUe)ng..'qe,nefuautnetleg

..aqnqures 'ete1:aq Ipef rlluEIorurBlueuras Suecurd n1eeuerure8eg..

ErpEIul,\'SueruId

-uau erp uEIrl€quEpqnqtrtes ereluaruas LunlJq qseqsrb lnlurtuauiuu ( :l-ueio 'e{ue1n1 qseqsrb rqnle[r p 3ue,{3ue:oe,r.u:tq1ye,{urqnuaruau l:epqnqruas nerlaqeler,t1'ueleueslelrpqsuqsrb.reie tolo8udelaln1tiue:o tdel netlag qnquias nlnp n33un1,.'epqes:aq nuelnl e33urq , ueleueslel .. n1t:tpedrutuau3ue,{edeseleqseqsrb 'qcllnlnse;rBqel^A,,'€lelreq uelnlnuladueq:o; eiurlel lp Inpue]qenqas 3ue1u:1 unlnq ueldelauau ue8uepurel8ue:olnlnuau 3ue,{3ue:oasas unlps Dttrnltqk,nr.lDtlDoqs tqeN,.'el€)lraqerp'qre.n.(5utqruy r.Iep'qte:nJ nuql slrpequpp'eKu-lnuunqsny1 vteleprpuzltnqafuau bezze::npqy qnqutago{unqn7o33ur1qqsoqsrfiuDouoeloladnpunuary6 qtqal3ue,{ .. te1aP qellnlns€U n,^Iqnly nqDIlDllDryS tpBueKuo11og epedalueq8uelua lBlSuaI ue8uap nlesleqrlau n1eef,urpada5lnqesrttesapenperetuetp nlesqeyes 'ufuenpal rp :nlnBuatu aelue telep qrqalnlr ueq:o1ele.{u:a1 )ntun leref Dtrt4tDIYnqollD DqstqeNe4et{Esep?np€JelueIP ulr{eluuaureuLUDUDS 3ue,{ueq:o13uu:oesue)ntu.lrq,.'elellaqpIp'tupnq)-lV pI,BS leSSuruaur qeqIE,{5 tqy nuql ueppPtuqvuerul-lv nqv sllpequep ue)le.{?,t\uoul uoqnx I 3un1 1o33utuay7 DSaeDne D.tDuntp un:1nuta1rg t,Dst uepe.{uqnunqiuaru n1ure3e'(r:r1nqt)e,'(uqe,{e . e{uuyeqsedrue.reur rqelrueu qelat8ue,(8ue:o:sastntuauauInlun ,rrllrs DttrtqtDIYn4nD DL1S B'\\equauSuepes 8ue,{ rqeNsnlnrpSuepesn1y..'elua3roqetq eJJpuoq nqDllDftqpny,ereg n1y.!'elzltaq?lp't?ryrY qeprngnqv'nIu?urednruageq -gy uupue1te,(e.trr:au: ruetul-lV e,{uute1-ute1 uep,{.esup-uy'petuqV (uU nql) or{uLlttr{y Suntg I rtlsTryn4rua7y^8uo,1 'u?rle)rtsBq leoalqepnsnll llY .

D$ tqtDtVnqD DIIoqS netpqel1e4'wDllDS ueldelelrp3ue,{edy.,'epqus.raq rqe5iepedal rur uerpefaluelqest8ueulBlalaruuelpnu3l unqetas 'uesnqot (Bfutle.,rl) rBlruas qnln'le,(egueur ledurel Sue:o relruqeSu tp nles epu suolol'uesnqel e,{usute 3ue:o 8ue,{ uep'1e88uruaru -alesre,{?qurarrr tp 8ue:o (efurle,tr)ESrtel8u€lO I€33ulueur3ue.{e.{usu1e (e,(ur1e,{) enpal 8ue:g .tu.{uquaru 9npBpesuele)'uesnqsllsllu eStgedes -1e33uruaur reltuledrue:adas tp euaJel'uesnqal 3ue,{3ue:oeEtlepee.{usel€ eueuad SueJoe^\qequclsnlnueu IIV nlul :e(equ.rausnreq(t,{ulle,^'r) -e1cyaqIIV B)tEt\ 1n1t?ue.tSuelornuas uellndrun;1.. .. n1 lred r1e33ueru

10.QishashBagi Orung I'angtrle:"ompalkoz Gig: Di dalamAsh-,\hohihoindisebutkandari lradirs;\nlrs.t:ailuu seoLang putriAn-Nadhar. saudara Ar-Rubayvi'menempeleng seorans budakrvanita hinggagiginyaadayangrompal.Makamerekapunsalingrrelaporkepada NabiShallallahuAlaihi waSaLlam.tseliau memerintahkan untukmelaksana qishash. kan IbuAr-Ruba1-yi' "WahaiRasulullah. berkata, apakahharusdilaksanakan qishash karenawanitaitu?DemiAllah.diatidakbolehdiiaruhi qishash."

Beliaumenjawab.

"Mahasuci Allah ivahaiIbu Ar-Rubayyi'.

Kitab Allahitu sudahmenetapkan qishash."

"DenriAilah.dia samasekalitidakbolehdiiatuhiqiDia berkata. shash."

Akliirnvawali korbanmemberimaafdanmerekabersedia rncnerima tebusan.

"Sesungguhnya Makabeliaubersabda, di antarahamba-hamb Allah itu adayangapabiladiabersumpah atasnamaAliah,makaAIIahakan memenuhi sumpahnya."

I I . Orang YangMenggigii TanqanOrangLoin Disebutkan di dalamAsh-Shahihain bahwaadaseorang laki-lakiyang menggigittanganoranglain.Ialuorangyangdigigititu menariktangannya Akibatnl,a.dLrabuahgigi serinyacopot.Makakeduanya mengadu kepada ''Salahseorang NabiShallttllahu.llaihi v'a SallantLalubeliaubersabda, di antarakalianrnenggigitsaudaranya sepertidia menggigitdaginghewan . i a n t a n i.dl a ka d at e b u s a5nr g i m u . " I ). Orang Yangllenginlip RumahOrangLain Disebutkan di dalamlsft-Sftahihain,darihaditsAbu Hurairah,dari Nabi ShallallahuAlaihi wa Sallan bersabda. '

_f--:"

+

1.,.

:)t-i,1t

'

',\

-'

o\...a-tJ 43-Ij.-,

-))'

J*

W

e-bt

.6e

o.

f

t-l

-'

ol

t

i-!tc

"Sekiranyaseseorangmengintipmutanpa izin, lalu engkaumenimpuknya dengankerikil hingga mencongkelmataryta,makaengkau tidak bersalah."

13.Orang YangMengakuBerzina Disebutkan di dalamAsh-Shahihain bahwaadaseorang laki-lakidari BaniAsfam menemuiNabiShallallahu Alaihi waSaLlam. seravamengaku telahberzina.

Namunbeliauberpalingdariorangitu. Sampaiakhirnyadia bersaksi atasdirinyahinggaempatkali.Makabeliaubertanya, "Apakahenggila?" kau "Tidak,"jawabnya.

376

Zadul-l[o'ad

LLt

/.2211?/,, r,2,7 ?tDxD/Dnzd /D:126/

8ue:g c'(ur.r1sr 1r1nxe1rue.rlppnq ueuqernpqV !qeurzueulelC.urEunHurq ,rurJeS e iueureu3ue,{r1e1-r>1e1 8ue:oasepep.{\q€q urqqrqBHrrep,qepule} strpEq uppledrrraSueKuoung-syuep pDusnry-ft, u:Le9p rpueltnqrsrC .c n(uulsJ o1tunrglDpng !qDu!zua/[Buol Bun,r5y 7 'ru€lEluEUnInqrqnleftp nlr 8ue:oenp :eFuuelqeluuau€'JlwLrllDS D,tttqtDy ntlDttDDqSqEllnlns€U ts)Ell 'ue [e:3ue1ua1 epe 1ei(e 'perxtxeqnhtr .ue[e: rueleplp Sueulsru 1e:ne1 regE,\{ leu3g..,e1e>1:aq ela:a1,1 'e,{uue8uel Suuluat qe11eqr1:a1 1u,{u lel8ueiuaurlnqas:a1 Bue:oqe1a1a5 .ru?lES urqqellnpqv€le1,,nuueSuel1e1Buy.. 'rl€,r\allal nlr urefe:3ue1ua11e,{e eBBurqes 'e(uq?pnsas ueptunleqas acequaulerpnlel,urelaBueluel 1e,{e1e,{e uelselaI -uau:3ue,{1e(e1udua1rp e,(ur:efuellelaleul eleJeu e:eluerp Bue:oas qeles':elaf-:afeftp ntl qetll qelalag.uel8ueleprp te-lneJqutrl e)ehl .. ru?telueunlng epEl8JnPJ 'elsnpJaq ur€leprp Suerue;41 uerle),,.eJa,{uarrJ ul?lesurq qellnpqv uep .. ?lapueunlnqrqn1efip eurz.roq 8ue,{e1a:eruuzleurq8uau es€rqttlle).. .qu,treluaru e1a.re1A1 ..6lEJneII'uelep .eXuepaq rpruu[e:ueun>1nq ualludepuetu uer1e1 qe1edy,, nerlag.e1lu leprl -e,{rSueJoas us8uepsurzJaq 3ue,{eIeJeuIBJeluu rprIel-r1e1 Bue:oes Bueluel uelnqeluaquaureltarew.ruDUDS D!r1 nllDllDlt qellnlnsed rnLuou !q!D|V rys, -au rpnqel Sue:o-3uu:oe,rqeq.ue uluIEpr11 1tnqasryunLIryDrls-r1s.r/ qollx lltlv lryun ryDuag ruDFJunlnH .r l 'e,{u1e,(e1 eueurreieqas uel.rnqnlrperpn;u1e,{uqezeuaf r1e;eqsuau eEnfnerleq'e.{urlezeuel snlnSuauInlun uelqelut.leuraul netlaqnls.l ti'Er.urJalrp

'e,{ur3eq uele n1re,{u1uqne1 n1uo1 leqnetuelptultualulpfed IueuodBue)nl e,{ue:r1as 3ue,('1eqne1 nlensueFuap qelaturp.e{p-ueBuelrpepe }eqnEueq .?pqeslaq .eXuelnu n1:rp 3ue,{ruag ptleq) reqe,\\ returqas.. ner1aqe1e1,1 'e,{ue;ecla1 eI {r3ratuauB,{uqe:ep eua:u1e,(ulJBrueuJ rpe,(uue11nd Jlqrrr€s -uIluatuuEpnteq qBnqestnSunuoru prlEA[-lvulqptlBr.l),ulefBIpElpelrle) '€,{uleueqrde,{uaut u€puellrqelatr.l nll pllue,rei3urq uefe: ueuuesle;ad ppunuetu p)€lqn1r nprlaq e,{uue8unqnq rrepSunpue8uau qe;a1nle8uaur BFnf€rpunuBN'eurzJeq qelalnqe8ueuuepnErlaqrnluorjor.u qe,{rprureqg -1y zlruu,tr 8ue:oos€pe€Mq?q,uqlnqasrpullsn;,l1l q lpqs urelepr(l '?^.uqgzuuel rlelEqsuau nsrlaq 'erunp n1z1 e33urq urelu: ueurnlnq rqnlefip n1 Bue;oe1e4 leSSuruaru 'e^uqBMsl ,,.qepns,, 'nerlaqe,{ue1,,;eSlenlalloq qepnsnel8uaqe1edy..

irt,irtlt,.rrl-Iiu"nt;x kepada An-Nir'nanbintla.iri gubitrr,t; itudilaporkan "Aku benar-benar t.ntangdlrilnusepertl aiianmemberikeputusarl berkata, Jikadit ShullullahuALaihiwu SaLIant. yangdibuatRasulullah keputusan kali deraan, seratus tnakaakuakanmenderamu atastindakanmu. berkenan makaaku akant.nerajamtnu atastindakanmu. danjika dia tidak berkenan berkcnan budakwanitaitu rnemang ternyata Seteiah diperiksa. denganba1u. kali.'1 Makadiadijatuhihukumanderaseratus atastindakannya.

Alaihi va Rasulullah ShalLaLLuhu pernah dari dirirvayatkan Tidak /lh'al&(homoseks), hukut.n tentang keputusan .Sal/anr, bahwabeliaumembuat Arab.Tetapi dikenal bangsa ini tidak seksualantarlelaki sebabhubungan "Bunuhlah denganisnadyangshahihbahwabeliaubersabda. diriwayatkan keduapelakunya." dan hukumtentanghomoseks Abu Bakarpernahmembuatketetapan bin AlKhalid ini untukdikirimkankepada suratkeputusan nrenuliskan sikapAli Sementara denganparashahabat.

Walid-s.telahbermusya*'arah rrh keraslagi. k iLrstru hukum l ul lah,!.&a//a l l ahu ALaihiwa Sal/anmembuatketetapan ii.,sLr yaitu menurunkan saatAllah tuduhanzina, b:rgioralrgl angmelemparkan istribeliau,Aisyah,yangturundarilangit.Maka a)at) angberisikebebasan hukumanderakepadaduaoranglaki-lakidanseorang menjatuhkan bcliaLr yang UtsatsahSedangkan bin TsabitdanN{isthahbin uanita.y-aituHassan IlamnahbintiJahsy. wanitaadalah adalah yan!.keluardarilslamataumurlad.hukumannva orang Untuk AshAbutsakar untuklaki-lakidanrvanita. llukLuranini t.rerlaku dibunuh. u anitayangmurtad.yaituUmmuQirfah Shiddiqmenrbunuhseorang puluhkali.dipupcminun.r khamrd ijatuhihukumanderaempat LJntuk Abu diterapkan inijuga selop.

Hukuman pelepah daunkormadan kul dengan l,rmarmelipatkanmeniadidelapanpuluhkali.

Bakar.Sementara I 6. HukumanbagiPencuri hukumanpoAlaihi wa Sal/az menjatuhkan Shal/allahu Rasulullah tigadirham.danbeliaumenebagipencuriperisaiyangharganya rongtangan ika barang potong tanganj tapkantidakadahukuman )'angdicurikurangdari empatdinar.Ada rirvayatshahih.bahwabeliaubersabda. !

tt'--

_,,. " .oi , tyhin l'1 J-Ui -rl 3:r 4 L+

u2 trl;a,t

"Porcnglahtangankarenapencuriansenilai empatdinar' danja' ''

Menumt At- Iirmidz] dan lain-lainn)a- isnadhaditsinitidak kuatdanada) ang majhul

378

Zaclul-Ma'ad

6Lt

/22/2?/qr24ltLruolDa2d/2.?5.

'u?tunN-uv q8,rB[,.'€,(N-lnseu u?pr.lEIIV un)nq qsleperul.j 'elororue,{uel ..auelsntndneISuo3uE,{unlnq rurqolpdv,, ( elaJeur epeda)ue{qnlefnI3ue,(u?runlnqruadesunlnqnl uele 3ue,{qeluerlel eleur '1ep11 elrl ldel 'uerleuesle;rp nlt u€unInq qplqeloq,e1o:oru ue8uel rpupuuer1u1 3ue:uqundnule;iels:atu runlnq8uaun1e:e8erlepuarlSuaur uerlelqeledy ;rlepuaqaluer1e1 3ue,{edy.,'qe.tefueuu?tu.nN-uV 'ueu.n51-uyepedel:odeled urude,{ue1 ..1und edeueurnlnquolqnlefuaureduele1e:auruelsedalaru ne13uaqe1edy.. '?IaJetuuelseqeqtlraru erpuerpntuelede.r:qas >1et 'n1r rdel qnpngalaed uuqeueru1n1unu?Isntnulaur u?u.nN-uV'LuDllDS Dtl 'u?ru nN-uV epedal nrr qeleg-1y 3ue:o lqlDl7 nqD DllDqSrqeNl?qeqeqs -3ua:oue1:odelaurBlorolrtel?1,\leXur.rncuad re8eqas qelug-1y r:epSuao 'p,{u3ue:eq-3uaeq ederaqag qnpnuauB)aJeun[?l ue8uelrqalSue:oue8uol -o8asepeu,v'qeq'qpllnpqv urqreqzy r:ep ue1lu,{e,trrJau pn?CnqV rncuay'J utoT 3uot6 qnpnuan 'l I 'eu:o1 8ue,{uruuepeuuol ed 'ue8ue18uolod -ruoqr:ncrp3uu,(Suauqrpadas ueurnlnql'tepseqaq3ue,{uer: -n3uodsnsalelndeperdel 'uu8uel8uo1od uerunlnqrqnle[rp e8nl3ue,{urel '3ue:equrelun.uau snsel-snse11e,{uuqqtseruuep'p,(ur:rlSunuraur erpn1e1 3ue,{elruumrBeque8uelSuolodueunlnq ueldeleuaruqeu:ednerlag 'rp8rJ0l SueXede3ue1ua1 ue:eqe8uad .lepalase,{ueqlul 'tedepuad:eq 3ue,{epy 'rololu?pllel sruofundede'ledepuad:eq 8ue,(epy lseqlolal qelep?rurslp ro1aluep'nqe:adllel qeleperurstrp?qurelpprlel uqpnsleurrp3ue,1 '(rut g-1y uelleXenlrrg) lsnhluep,{r?q1n '3uo1odp .,'3uo1odtpnpad n[uuo8uol D33un!asJopl Ltnruau uDp nltado(uuo8uq oSSurqas llol uncuawSuot(ttntuadpu1o1aruLlDllV,,

ni' rrl rnv rc-rf5.

'J

'-ro Ci*t a' 1 t ' q)t a ' t ,c..--i r ,i-z't. . .c ./ c aa

c'l:,'d)

"att..

'?pqesJaq nerleqBnqeq,'qrqeqs lu,{e,tu elnd epy '(rurlsnyquep.fteqllnB-lVuelle{e,r,rr:rg) .. 1eqeu1e3ues resr:ednuleSuaure1 e8rsqIEqspedSuouret neteresr:aduudeloprullurrep8ue: -n1 r:ncrp3ue.(3ue:eqo1f '3uo1odrp uuEuel'wo11og omrqnly lepn r.rncuad nr1DllDDqSqelqlnssg ?s?ruos,,'BwiwqDquy nllDl1o,fttqpoy qefsly '(p€urqv uelte,(emxq) ntr uop ,, Suonq ntunltu Sunt SuntoqqryunuoBuqSuotowaruuorlo:1qo1uoBu

18 Orang YanglvlenctciRusuLulht: dari RasulsilahShallalichu Abu Dauddanlain-lainnyameriwayatkan hukumanmatibagiibu seorang Alaihiwa Sallam,bahwabeliaumenjatuhkan dijatuhihukumanmatikarenamencaci budaknyajuga anakyangbuta,setelah makibeliau. orangYahuhukumanmatikepadabeberapa Beliaujugamenjatuhkan di yangpemahmencacimaki danmenyakitibeliau.Sewaktupenaklukan orangyang hukumanmati kepadabeberapa Makkah,beliaumenjatuhkan orang pernahmencacimaki, menyiksadanmenyakitibeliau.Merekaempat Iaki-lakidanduau anita.

19.Orang YanglvleracuniRasulullah Disebutkandi dalatnAsbSltahihain,l:r'hwaadaseoiangwanitaYaracundi dagingdombalalu 'nenyuguhkarrnya hudi l ang membubuhkan memakansatusuapkepadaNabi^llal/alluhuAIaihi u,aSal/am.tseliausuCah Sementara Ilisyr bin Al-Bara'yangjuga an,kemudianmemuntahkannya. karena racunitu.Namunbegitubeliau beliau,meurnggal ikutmakanbersama di Begitulahyangdisebutkan dantidak menghukumnya. menraafkannya Ash-Shahihain. dalam bahwabeliaumemeSemenlara dalamriwayatAbu Dauddisebutkan, yang Ada berpendapat, beliaumemaafkan rintahkanuntukmembunuhnya. karenarawanitaitu berkaitan denganhakdiri beliauyangtidakmeninggal perlu dilaksanameninggal dunia, maka Bisyr cunitu.Tapiketikakemudian kanqishash.

20. TukangSihir bahwaNabiShallallahuAlaihi waSallam At-Tirmidzymeriwayatkan, "Hukumanbagitukangsihir adalahdipenggaldenganpedang." bersabda, Jundubbin Abdullah.

Namunhaditsini mauqufpada Ada riwayatshahihdari Umarbin Al-KhaththabRadhiyallahuAnhu. putriUmarjuga Hafshah, untukmembunuhnya. bahwadia memerintahkan pendapatnya ini, kahalyangsama.TapiUtsmanmengingkari memutuskan perintahnya. menetapkan Aisyahjuga menurut tidak melakukannya renadia hukumanmatibagitukangsihir Ada riwayatyangshahihbahwaRasulullahShallallahuAlaihi wa hukumanmati bagiorangYahudiyangmenyihir Sallamtidakmenjatuhkan Asy-Syafi'ydanAbu Hanifah.Meini menjadipegangan beliau.Pendapat nurutMalik danAhmad,tukangsihirharusdijatuhihukumanmati.

2I . Mata-mataatau Orang YangMembocorkrtnRahasiaNabi DiriwayatkanbahwaHathibbin Abi Balta'ahbermaksudhendak rahasiaRasulullahSftallallahuAloihi wa Sallam.Lalu U mar membocorkan Tapibeliautidakmemlehernya. memintakepadabeiiauuntukmemenggal 380

Zadul-Ma'ad

I g€

lru.t./qtrv.l uLTzqDa2al /L1725r

eserlucues 8ue.{uesnlndelqe1ru1uer8eqnlesledepusurrqel ueleladuep uurFeq eBrtualledepuaru epn>1 SueSSunued e,trqequelsnlnueu nerlog uosodwoy o7"to11 uoEoquta4 gg 'u?ue,relqnunquou 8ue,{3uz:o:elaSueur IBprluBptJrpuulrJBIoul e8nfnerleqnlrlees etrue,renpuepl)el-llel tedtrlo )eprlInlun uelsnlnrueur '8uBJour?uoepedoltleruueurnlnquelqnluluarunullag uetue€rpeleul 'eleluas ue11e1a1aur nele'up,{JnS nqv qeunreI Insetuneteprlieu el lnseut 'e,{uqerun.t nele nlurddnlnuaru 3ue,,( ederse,tqequelsnlnuetunerl3B LlrylDWuqnllDua4 JDDSf Z '8,{U

-uelrXunqura,{uaru e1a:arue.{ue1e,{u rdel und lrlrpas e1s:arueueque1t,r.u 'e,{ursr -nqura{uatu qe1a13ue. qaloq1upr1e1a:aru 3ue{'uerluel:ad:e33ue1aur uelsnlndrp brebng-1nqy >1eue enpepedalrieu u?unlnq ue>lqnlpfuaul lnlun qo:edesup{tlera{u uEni nerlaqepedale.{uuerueuel lrsequepueqenq-qenq -au uepe,{uqeuel qelo8uausnreqelarauinlel'euesrpdelal.reqru q;qrpnqel rzln77DS D$ ryrDtvnW) r//rr1sqellnlnsEU ;'ue.ro-3uaouelrloloq.radruou rDqrDqxublnplDuaA[tDos tz 'ua1llnllelrppsrqe1a:aue.{u:rqqe 3ue.{quqzte:n} uep'nurlaq8ue:a,{ueru rueuuerpnuo) ue11n11elrp 3ue:a,{ueu?ue.{ tudepe1a:eue63urq'nurlaq llqppNrusguBrpnure)ue;qnl)elrpesrqe1a:aue33urq'nellaqISupreruatu uerpnuraltdel qeulpEhtr rpeqll q?lerss ebnure)lueg rpnqel 8uu:o-3ue.ro prxplIu1elaratu uu8uapuerfuel:edlenqr.uetrr nerlaqe.(ue1nueped'tpnqetr ue8unqng 3ue:o-3ueroue8uepwDllDSDttrttttDIVnqDllollztTg1qe51 ', DbDInqJ-Ll lV $qesrpe)el 'ue1s?qaqrp -eureSSurqes uepue\jeeurp 8ue( 3ue:olefireq dnlnr qe1;1e4 'rur;sn11Suero u 3ue:onlesue8uop:e1n1rp enp nqe,rag 1r:.{sn ue>1n11euad 'qezzy ue)Ueetrlrp qzu:adeBnfnrllag.tre,{uad 3ue:oas nqV ruodas :nqaueur eceque1:u[eFuaut 3uu,(elndepeuep'rurlsn43ue:oqelunfasepedalst1n1 elndepy e1eda1:ad nqt:snle:ledruae33utqnqt:1ed e,{uuesnqal e:e: ueSuap -r.ur1e,{ueqes egequesnqalue8uepuelseqaqrp:peg3ue:edueuu,nul 'r{nLlnqrp Suei(rpnqetrSuero-3uuo uEu€,\\B} Ie{ueqdnlnt uBIqeg ueue,ttnl 8ue,{sllreH-lVurqrLlp?N-uVuepqtte.nhlnqy utq qeqbl qnunq rpefueru -uraunerloqrpegSuerod Esu,\\ap qepns3ue,{3u?lo nqe,treg)epnqIBBBqos netlaq'tpef.ra13ue.,( eueutteBeqas rde1e1qepnque1 qeued >1eptt uEIrpe[uatu -rpefrp3ue,(epeureluetSeqas utel uupur1sn1,1 Sueroueue,ttel ue8uop.te1n1tp 'ueUEButtp 'uesnqal ulel uetBeqas :e,{eqruauue8uopuolseqeqtp uerBeqes 'ueue,."re1 uerFzqas tBeq urel uerBeqas 3ue.(epe Detuuptunlnq u?IqnlsluauI D,trfqlolv nLp D oqsqellnlns?dE,trqeq uslle,(B'tttltc VeuradwDllDS 8uota1 uouonol D.tDdee 'ner etuesr3q rpeg 3ue:ad laq 'P,{uu?IuPuallrd qrqleH eual€I 3ue{ 8ue:o ulelep3unqe8:aq InsBtr.rr:l

l',lai<.a beliauaml;ilcaiamsetiap or.:pcrang.ur. rrri p,"ri,r t;-r':j-;-rrrii.lr l-;-irui{.tsan Jumhuruiama.Dari seluruhhertarampasan diambiiic':lcbihcahuluseperIimanya.

FirmanAllah. .

..

I

t

4,..

9]J.s Jt--P.s

. Il ta'

dLi

" Ketahuilah, apa saja yang dopal kalian peroleh sebagairampasan perang, ntakasesungguhnya seperlinn untukAllah, Rasul,kerabat Rasul,anok-anakvotim,orang-orangntiskindan ibnus-sabil." (AlA n { a l 4: l ) .

Tetapibeliaupernahmembagisemuarampasan di antaraorang-orang yangikut belperang seperliman],a. dantidakmengarnbil Ini semuatergantungkepadakeputusan beliau.

26. MengembalikanHarta OrangMuslim YangDiambil Musuh Di dalanrShahih Ai-Bukharl'disebutkanbahwaseekorkuda milik UmarbinAl-Khaththab lepaslaludiambilmusuh.Ketikapasukan Muslimin lagikepadaUmar. dapatmengalahkan musuh,makakudaitu dikembalikan denganpasukan Ada seorangbudakyangmelarikandiri, lalu bergabung Romawi.Ketikaorang-orang MuslimberhasilmemukulpasukanRomawi danbudakyangmelarikan diri itutertawan, makadiadikembalikan kepada Khalid,karenadialahyangdulLtmenjadituannya.

Muhajirinmenuntut Ada pulariwayatyangshahih,bahwaorang-orang kembalirumah-rumah merekasaatpenaklukan Makkah.Tapi beliautidak Makmemenuhituntutanmereka.Sebabdulumerekahijrahmeninggalkan Allah demi agama-Nya. kah karena dan 27. Hadiah YangDiberikan kepadaRasulullah Parashahabat biasamemberikanhadiahkepadaNabi Shallallahu entahberupamakanan atauapa Alaihi waSallam,danbeliaumenerimanya, jumlahyanglebihbanyak pun,lalubeliaumembalas pemberian itu dengan hadiahkerajayangjugapernahmemberikan ataulebihbaik.Ada beberapa danmengambil padabeliau,lalubeliaumembaginya di antaraparashahabat menurutapayangbeliaukehendaki. sebagian 28. PembagianHarta Jenis-jenis ha(a yangdibagiRasulullahShallallahuAlaihi waSallam adatiga macam:Zakat,rampasandan tebusan.Zakat danrampasantidak mestidiberikankepadaseluruhdelapangolonganmanusiayangberhak menerimanya.Terkadangbeliaumemberikanhanyakepadasalahseorang golongansaja.Tentangtebusan,makasewaktuperangHunainbeliaumemyangbarumasukIslam(daripenduduk Makkepadaorang-orang bagikannya KetikamerekakasakAnshartidak diberisedikitpun. kah),danorang-orang 382

zodul-Ma'ad,

€g€

/22wtr7,/

a? q2a2a/1t/29

'rgel 3uB,{ eleriu rtx€nsu€luelx epedel urnd?)ls€uqsltxnfas uelrJeqtuoI,un?rlaqnl?-I 'ItxEnsep€de) BIalelll ues)JnqEprlel BuoJDJuBInq uep oJeleu uJnD[qEBuel 3ue,{ n:eq ue8ueqrus4ad euoJel ue)nq ,ure1s1 epedel uaelurcol !p lpElat Euarel uelureloru qe1)et{ trep renlol zlareur tenqtueruBue,{epe leprr e,rg?q 'nlr qeuruqny4lelrue,r e;ed erlesqedrunselunueu nerleqe;ler\ '(61 :quueqe1iun61-1y) ,, tgfot1Buoto-Buoto (DqatarutuDns-rLuons)opodaq mlahn uD!rlDqwaq um7o4 qnluo&u -nt'uowrtaq QDuaqaDuaq)u! aw DtrqDq nqola&uaw qolaj uptlnl 'tslataw otltfot1ow uouowtay 3uo1ua1mqola&uaw qtqal qD v.nlanut (uououraq) tfn uorlD! tlDplDpuaqDlou.t ,uowttaq Buot Dlluot l-DrtuDtr uo4oq npodaq qot[tqtaq &uo1opoyq ,uotn.taq 3uo(Bunto-Buoto to11,, .'. n1 .., : | '<f q-. ltc<rr-\| ' .o . r E : !1"

' *----1i' ' 4S* .r 4-14,4 i;i-r ril--l " : "'r{':-f "-----{. if 'i ; 'l?{e unJnlnl?l 'e,{ur:ecueru e,{u[uens.qpIIetI uelyeEBuruau ueprue1s1 erlrlale1e61..{sre:n}rleqrdel uelrlequa>1rp lnseu qeflululsy-lVr{?.reqnS rtuelsJ 3ue,{elrue,tu:edrdel .qeXrqrepng Ieprl Insetuuepnerleqr8uelepuaru uerfuelrad1nsne11rue1ep 3ue,{qelnllBsq neledesrp Bueu.reru eua:e1,.{sre:n} nqy uelleqruaFuor.u e8nfnurlag ryqrd a1 ruelsylnseu 3ue,(1epue1 .n1r nlr qeleles ruts a1 r8el qelrl€qural el€ru ueur3uralepedelalnur:rp ., 'nutu-tne) iurlEprpuerpntuelerlrf €peda>1 qelrlequ:1e>lphl.uesnln ueqeuout e)nsIepll uepuerfuel:edre33ue1au €Inslpprt nIV,. .ppqpsreq n?rlaqe>lErl '.(sre.tnI delauaru urBurerp leqrd e1 rlEquo)npu l€prl uepnerlaq€ules:aq uerpnuralrdel'nurleq lntuaueuInlun ,4sre:nfleqrdsnlnrp,geg nqVBIrle) Ettleq'LuollDSDA lr4tDtvnqD DllrryS! qellnlnse1r:ep ue11e,{e,rr:rq qep i,'enplaqu€rle)qnunquleul -nsnle nlu01'qnunqlp qeloqIEprlnlr ussnlnBualelu?Inqnelp),..epqesJeq .net eped nBrlaq€Iurrr'qu11y uesnlnSueroos qelepeqeurelresnlE.trqeq loq -a1uelele8uaru qezpzpu)-lVqeuBIrESnn u€sntn8ue:oenpe1r1a; Dtataw nlnq Eunputlay1uDp qnsnlNuo?uapuot[uo[,tadD.tDqqawan 6Z .. rlpqua)jumeqelo.rau3ue,{ edeepedr:ep uet;e18ue,{ederq€llVruaq iuerlel 4eq qrqalrlpquol ?,r{eq qpuol oI e,(uunlunueu EsrquErlBIuepqellv Ins?Uerues;aq r8:eduerlerl EJelueuras'eluo uepequop e,lt.pqueuuu?uapr3.tadursnuuuelrfeqprr leprl 'lur rrurlelqe1edy.,'epqDsrcq nctlaqe.>lerrl >1nsn1 Ipqu€Ir{ElESpu:aduau

30.Janincn Periin<lutrgcn I;isa Diberikan L,.wn l*i,:-|l;lt i,laupun Wonita Diriwayatkandari Rasulullah,SlallallahuAlaihi wa Sallam,bahwa beliaubersabda.

"Orang-orangMuslim adalahsetaradarahmereka.Yangpaling leperlindungan mah di antara merekapun bisa memberikan.iuminan Ahmad,Abu Dauddan lbnu Makepadamereka. (diriwayatkarr jah) bagicuaorang.karena Beliaupernahmentberijamirranperlindungan perlindungan dari UmmuHani', duaorangitu telahmendapat sebelumnya putripamanbeliau.Begitupula1,ang berlakuuntukAbul-Ashbin Ar-Rabi'.

"Yang putribeiiau,Zainab.Kemudianbeliaubersabda, atasperlindungan perlindungan atas palinglemahdi antaramerekapunbisamemberijaminan Muslim." orang-orang Inilah empatperkarayanguniversal,yaitu: - Kesetaraan darahmereka,yaitu laranganmembunuhorangMuslim karenamembelaorangkafir.

- Orangyangpalinglemahdi antaramerekapun bisamemberijaminan perlindungan wanitadan perlindungan, yangmengharuskan diterimanva budak.

- OrangMuslimmerupakan tanggungan bagiMusliminlainnya.Berarti kafir dilarangmenjadiwali bagimereka. orang-orang - Jaminanini berlakubagisiapapunorangMuslim.meskipundia berada di tempatyangjauh. j I . Jizyah dan Nilainya Allah kepadabeliauialahberdakTugasyangpertamakali dibebankan apalagip enartkanjizyah(pa1ak tanpadjsertaipeperangan, wahkepada-Nya, kepada kaumMuslimin).Hal ini bernon-Muslim dibayarkan atauupetiyang jalanhinggasepuluh tahunlebihselagibeliauberadadi Makkah.Kemudian hijrahperangitu hukumnyawajib. dansetelah beliaudiizinkanberperang, dantidak siapayangmemerangi beliaumemerangi Allah memerintahkan Kemudian turunsuratBara'ah(Atsiapayangtidakmemerangi. memerangi setelahhijrah,berisiperintahuntukmemeTaubah)padatahunkedelapan rangisetiaporangArabyangtidakmaumasukIslam,baikyangmemerangi kecualimerekayangmembuatperjanjian ataupunyangtidakmemerangi, perjanjianitu sedikitpun.Beliauhanya denganbeliaudantidakmelanggar untukmengitu agarperjanjian dijagadantidakdiperintahkan diperintahkan 384

Zadul-Ma'ad.

98E

/D/26/ 'lau4,Vtr)./ ?/D?t?7/uuaar

'utDtllqD\s-qsv (nEprq)rlurqtESuEq).8.^^qPq uelep Ip uBllngesrc guDf, DpuDfuDpstpog D|!uDu1I DtuqD'(yunlqnlrule s,{uueqelssEu|redElBStSuEp UEqB)I!uredtun{nq-urn{nH

'ruesnue,rEqtpeserq3ue,{tuedes'e,{uSunles a} u?l tUBI?p -Inspurp 3ue,{Suepod?,\{€qluelliue8uep?.{uEqIIPnselEu€saI Inseu qaloq IBprl n€rlag ueq €3r1€uelaseuesIp ep?requEpqel)enl Inseu uPlqeloq -radrpnerlaqe,{ulnluaqunqelepednEllaqepedeluBIIIeql.ue)llp nlladlEpll ',{srsrna) 8ue,{nerleqleqtd IJepundedelselelueuleseleJau r8uet€puaru Il8P 3ue,{,{slelna) ISuElepuoLu sruEqelpEIEtU'n?llaq epedaluB)rl?qtua)rp qaloqund ueAuap undnelenEIIaque8uepSunqeSlaq uep'pIaJatu undEdBts utel?Cl edurse,lrqeq'.(sre:n|leqrd uz8uapnetlaquetlue[:ad Insnsll 'e,{u 'ntt uerfuul:ad nUe,,rr elSuelundede.reqas P{uPtuEI 'ue1>lnfunueru -tlnsnruue8uapuerluel:ed e,tqeq lenqrucuqaloqurdr.urruad t:1rr:ru uell€lqLuaunellefl Ip dcl.rl l:alad e,{u>IIelrEqteq)epe:aq rur1ey1'e 'r1e1 'reqrEq) e33urq ede:cqaq lnpnpuedIpnqeI qeleperrqle:al3ue,iuep uetpnuelrdel qBulpet{Ipeq n1rtpnqel Sue:o-3uelo uerluel:ad:e33ue1aru -r1:srpnqel Sue:o-3ue:o rre1qn1n3,'t.ntnfnn,'.gun, ue8uapuerfue[:ad run, 'r1ng 't ,ung -::d reSSuelaru qele1,{sre:nfleqrd tpe;aq ut rretpefclue3ue6 ueltlequnp'qeS:JuJtu EJeJJs eIJJeutrr?Ip-tx?lp nluuqtuerrr Inlun eqesnjaq nerlaq epedol eteluatrras tnqela8uau 8ue,{.{sru:n} leqrd:aq luprt rurleq Xsranf epedalleqtd:aq3ue,{rleg tueg net1eq 3ue,(qe eznq;3uao,'(uaru uetfueftod €lefuosuel?3uo8 q€,Bznq)uBISuEpas'lut Ieqrd aI 8unqe3:aq 'KslernI r>legtueg SueX nln1as tpefueul urelBp€IeJaurue8uapSunqe8raq 'unqu1qnlndaseuelas ntler* e>13ue[1n1un ueSuepuelec qe11elr11npnpuad -ue8 uelqnln8uouqeuad wo11og Dit ttlIDlVnqo ollrrls q€llnlnse5 3untr unp op{uag uolo)ua1 uDtblDdasal 71 o,{uuo1tn8n3?ua7y rsnrBII u?p PBIIuepllEnJolly'Dlzrlllque8uau :u?SuoloB Suero-8uelo rue:se51'rpnqel 'f ge[3-isv u€pp€ru e,nqeq LlEllnIns€u . \epltaDllDSD!^nltDlvnTD DllDt4S -qv lrunuet{'qEly 1tr,{snur8uu:o-?uetoueptlnkrI lrqrueSuaur leprl netlag 'rsnfe118ue:o-Suero r:ep ruadas'q4t;1 qBIIV uep uu:[e511npnpuad euas rdel y,qy uepqokrtyqureSueuB,{u?qnEllag elolotu uEuEtreeldepeqrotqe.&eI nerlaqusp '7n[nI :r.teqwawsnJ€q?Ie.raurtdel 'e.{uetue8e SunSsuegaq e33ulq uepue1s11ns?uieIeJou ele1uetp uurSeqss ?puddetalur?lusrBeqos 'elorarur8ueraruaru nullaq eI?W qsluuad ueluuuslelatu Iul q?llV uep 'qDtztI re(eqwaurDIeJouq?InBleuulsl lns?tu olerourP33urqq?l!) Ilqv €nulasISuero(uetU lnlun qqullad epBuelpntlla) 'uelqutur:adrp iJUnl€q eEButqt8usralueul delp,lTD/bIl uep 'r1e1ede.reqeq 'Ip,{snrunele:ge1 Suetogep qor{ztIyqwe u?tpnruo) 8ue.ro-3u?ro 1pnqe1

janda Dia yangsudal.r hendakdikawinkanayahnya,tapi dia menoiaknya. ini.

Alaihi rva dan melaporkan hal Rasulullah S&a/ia llahu Sallam menemui itu.

Makabeliaumenolakpernikahannya dari haditslbnu Abbas.bahwaada Di dalamAs-Sunondisebutkan seoranganakgadisyangmenemuiNabiShallallahuAlaihi waSallam,seraya berceritabahwaayahnyahendakmenikahkandirinya,tapi dia menolaknya. pilihannya sendiri. untukmenentukan kesempatan Makabeliaumemberinya yang riyang Khansa' seperti disebutkan dalam keduabukan Wanita dua kasusyangberdirisendiriwayatyangpertama.Jadi ini merupakan maupungadisuntuk kesempatan kepadajanda sendiri.Beliaumemberikan pilihannyasendiri. menentukan "Wanita bahwabeliaubersabda, Disebutkan di dalamAsh-Shahihain, gadistidakdinikahkan hinggadiadimintaiperkenannya". perkenannya?"

"WahaiRasulullah, bagaimana Merekabertanya, "Jikadia diam."

Beliaumenjawab, wanitagadisyangsudahbalightidakbolehdipaksa Kesimpulannya, pernikahan dantak bolehdinikahkankecualidenganridha' dalammasalah pendapat Jumhursalaf.Inilahyangmemangsejalandenya.Ini merupakan nganhukumRasulullahShallallahuAloihiwa Sallam,perintahdanlarangan umat. syariatsertakemaslahatan beliau,kaidah-kaidah 2. Nikah Tanpa Wali DisebutkandidalamAs-Sunan,darihaditsAisyahRadftiyallahuAnha.

Alaihi wa Sallam.beliaubersabda. dariNabi Shallallahu

,i5! ..,1,,,.,.',2: J Lr

tit .aJ

'

r,i G))

\)

!!,t-J

t-.p-

n'|''',''/.

|>.:e

ilrt-J

L-4>- l>J

W'-.ct

"Siapapun v)anitayang meniknhkandirinya tanpa izin walinya, maka nikahnyabatil, makanikahnyabatil, makanikahnyabatil.Jika suamt maskattinnya sudahberkumpuldengannya,makaistri mendapatkan Jikapara wali salingbersengkekarenasuamitelahmengumpulinya. ta, makapenguasalahyang menjadi wali bagi siapa yang tidak mempunyaiwali. " puladidalam MenurutAt-Tirmidzy,ini adalahhaditshasan.Disebutkan 'ah, "Tidaksahpernikahan tanpawali."

Al-Arba beliaubersabda, As-Sunan 3. Pernikahan YangDikuasakankepadaOrang Lain DalamSunan AbuDaud disebutkan,bahwabeliaubertanyakepada laki-laki,"MaukahengkaukukawinkandenganFulanah?" seorang 386

Zzdul-Ma'qd

Lgt

)tLl/z/E/ a/ aruD/Du2al /D125/

'e.,{uul,relsEur ?pE?du€l'n)uzrle,rrad tuoJBp Epe8ue,(elrup,rundedersnetenlulnd ue8uapnII-Ie)l uelqE)tueuruE)l€ n)e uBp{nuuerle.\\Jad iuelepEpe3u€.(€lrue.\\undedplsn?l?nuutnd u€8u -3pn)e usIqEIrN,,'urellI?lol epede)?l3 aq llel-rIel Sueloas'qotuoc r€3 seKuruy')Dq&Is qe4ruBuenlawutollog -eqaS'g?,(rlrqEf uequlrured Iepou.r Dti u.ltDlYnqD DllrrysqpllnlnseueMqsqqrqEqs3ue.{1e,{u,{\l: epy za Du| d DItuD/|4 uDtluttutad uDpuDtql pDS tlulluary 'qD,inl,I 't!ilDqnn ,tn43t{guoqotputa4 9 'e,{5i-1nseX uppqBIIVueldeletrpqspns3ue,{edeqeq 'qqlu pele uelEpueldelelrp3uu,(1e:e,{s -n:au 1n1un e,{udn upurpprlrBelas -1ue,{srqnuarueru ueqrle,ra>1 3ue1us1 uergaiuadSunpue8uau: rur1eg ., ulel 'uellnq Suei uete:ar:adue8uapuelqelrurpqaloqIBpu etlue,r3ue:oa5,, -asrpp?txqvfra snll uue1r-p te e,{ur:epnus uzre:a::adr8eq1e:ea,seluru;au 'uellnqasrp elrue,r,r 8ue:oas Sue:elatu nerlaqE,t,rqEq eBn[2,(uulu;up rq u€nleurel . ueleleq8uad Elurruaur uer1e1e {uuei3uap 8ue,{qu;errqnuaduer1e1 lntun 'epqesraqwDDSD$tqrDlV c^uqn.iSunsa!..

3ut Suef l?Je.{s-teJefs 1uiel 1ed llt.iDllnllDqsr{ellnlnseuen\qeq'un\t!Llt)tls-LlsY l.JJulEP rp uellnqeslc uDrlulrw)d wnlnp toto.(5 c 'enpJeq e)areulue)reJeouar.! e8nlnerlag,, u::p runlnqrpBlp nltq€lalas u€pnul"pnq rpe[u:ue{u1eue'uellrrqeletu qppnserp 'e.{uuenlEurol qe1a1 ue11e1eq3usru ne13uaeuaralurMe{s€u ry1e1elrqede ueltudepu3rul?qreq erC,.'epqusreqnellaqqeu',urlIDS Dh rynlv nqDIpt -rnry5rqe51epeda1ue1.rode1n1 rur1Eqqeleles'lnuer.lqepnserpele,{u.ral'e,{u -uBSueplndun+aq nIB D)rla) urel ue>pua8uau: nlslos3u?f srpe8elluem 'uusDlv rqu4ueu: nIV,,'st")laq srp qsrqssg 8ue:oas urq uep'qu,{Xesnll-lV rupleplC urqpr.?SslrpzqrJepuullnqesrp/ruuDqsnnly uepuorlns-sF/ tqnluan ', ltwog qopngoptutal SuotrD1!uD/14 'EAuut,,i1 -slsBu.rue)0nqe,{uoru unlaq undrlolas,eruriroqqoloquupefuur.rE)lssuue)l 'rurslrpeqr:epuelndrurse; -lnqo,{ueu?duq uolqaloq:adrpueqeqru:ed 'e,{uur,trelseur r:eprlue8re8eqas'r:1sr epeda>1 :uqrzq; 'prunp qeuelrJ€puerBequelqe:aXuattr elp 1e33urueu lepueq ruensSues ruadas1ndun1:aq unde,{uenpeluep'undede elrle) lJlsrru;ense,{u1e,{e1 epeuduel'e,(uenpaluelqelruournerlrqelet\l ui,relseuru?qere,{uod 'e,4uqerrre[..'nuur'etr,,

ueBuop ner13u: ue1ur,ru1nr1 , 1ue1n3 'uDIpnsl?rulp q?InEIAL, 3ue,{qeuelngepedale,{uepaqnelleqnle'l 'e.{uqe,trel,.'neu'ea,,

AhmaddanA1-Tirmidzymeriwayatkandari haditslbnu l\,las'udftadhiyallahuAnhu,dia berkata,

;-s1;:srrjl.1-l, p, *

i,,;

" RasulullahShallallahuAluihi waSalLammeLaknat nruhallildanmuhallal lahu.''

Kcdualaki-lakiini mendapat laknatbeliau,yangberaflipernikahann batil.

Tentangnikahn:ut'ah.telahdiriwayatkan bahwabeliaumenghala kannyapadatahunpenaklrrkan Makkah.Tapimasihpadatahun)ang sama pulabeliaurnelarangnya. .\da 1'angmengatakan, larangan nikahmut'ahini sewaktuperangKhaibar.l apiI angbenarialahpadatahLrnpcnakiukan Makkah.YangdilarangseuaktupcrangKhaibarialahmakandagingkeleda piaraan.NlemangAli bin Abu Thalibpernahberkatakcpadalbnu Abbas "Rasuluflah.!&a//c llahu,,lluihiu'aSallummelarangnikah mut'ahdankeleda piaraanse*,aktu perangKhaibar".Lalusebagian ra*'i mengirabahwapenye butanKhaibarini berlakuuntukduamasalah tersebut.

Tapiadaseorang rarii yangmenyebutkan pembatasan salahsatudi antaranya perang dengan Khaibar.

Zhahirperkataan Ibnu Mas'udyangdisebutkan di dalantAsh-Sha juga hihain adalahpembolehan nikahmut'ah.Tetapidi dalamAsh-Shahihain disebutkan dariAIi binAbu Thalib,bahwabeliaumelarangnya.

Jadi,pengha ramanini setelahpembolehan.

Tentangpernikahanorangyang sedangihram,telahdisebutkan di dalamShahihMuslim.dari Utsmanbin Affan. bahwaRasulullahShallallahu Alaihi wa Sallambersabda. ',."t t 'o 1.. ' " .2.-5:l - ) J t r,2.^J| \.'_

'c{r"t

\r

"Orangyangsedangihramtidak bolehmenikahdan tidakpula dinikahkan."

Tentangpernikahanwanitapezina,makaAllah telahmenegaska pengharamannya di dalamsuratAn-Nur, , . ' // .. i ! ..,o,,. l- ,.r .i 1..,..i. , 2 .,i .,ir u o-4.tlt ) D P u J l d l J U I L-{.^\! ), ^:.,S u: C* .i-.r, ''

Sebagaigambaran.

A menceraikan istrinyadcngan talaktiga.I api kemudiandia ingin ruju' lagi denganmantanistrinyaitu. Maka dia menyuruhB untukmcnikahin)a.dengans).aral setelahitu dja harusmcnceraikannya.agarA dapatmenikahin)a Iagi. Il disebutn!ra11tldan A dtsebutmuhalLalLahu.penl.

388

Zadxtt-Ma'ad

12124/f'a/zDxDlDOztal//)/.rt,

68t

lu:d eurzadrlrl-r)jel ueiuep rlenr.llqclruaurW.(PI.lllprt €ulzid pllur \\ uup uurzad!tr(rr\\oeirr.pll(urqrFnta]qrlturur :it,{el Ieprl eurzadrlsl-rlpl r(uttlV ueqnt:jtLrraI)ntun rdEl ttprur;rnq ue3u.p ueLupl -pq8uadfUrriq u[)nqrnN-uV luns tueltp ueuJuleqSuadurplr]pl upiLITQ r\a-latu8Dq Dlnd . t11Dl-1.lnl.tljlol3uD.to-3uo.to uop 11 .tllD\ 3uD.to-Eun.ntSDqlDlD4laplt ilDu lolDtl:loPlt 1111 -1u/]1111\DltuD.t\DltuDt\)olalal\'.. uEItnq.stp.0l :qpul]qEltunl\-lv tetnsuelcp pqeped lepll Eiuqe^\elnlulf i,Iltisnut n€il]IIJEI tprfuautltp eS3urqesppunlu;uuo luadJsuJulsl Ep .lEnle)jdESSucrp elru€\\ nelet{el-t)el ulllsnr{ iuetoes nlr eurzuu;urp qp)jede.up.e.iueuad .pV i.

'e {usnralasuup e,{uI€ue-IsuButnd 'SunpueI

u}nd 'E,{uepedJl uelleqsrurp3ue,{ueun:n1e1 sr:u;'reiundtuau 3ue{ elruc,tre:eduep r:p6 'eAusnralas uepEAuqe,€ nqreAunql nql 'qe,{?nel€nqr r.lepu?unJnlalslleSre.iunduau 8uE.(eltu?,$pJ€dupp nqI :n1rcf.'tuo11ng o,u.rqrDty tlr.lDllD DqSqzllnlnse1 ue)selafrp qslel 8ue{ eueure8eqas'l)el-l)t?l rqulrurp Suaelrp 3ue,(elrue,nede:aqeqepy ttqo4tutq 8uo-topg 3uotr oltunot-o11uor11 g 'rts"|nJPq SueXueqelru.rad uelepe8uaun1:ad)epll TuBJSI )nsetuSuef ela:auleXurpy 'JUeI SueJo-3uelo e f u q € I r u u e q e s q e a lu e l l n f u n u a r u t u r u i n l n H ,, oqns noyBua8un,{ nuow onp.taqnlanlu DrDluDtp LlDlqtltd,,

11 r-+*-t fzt. uoia...

.

-

'Bpqssraq nerl0qB)ehl 'IrpeJ'q 'rue;s1 erpEJ4uauras IB)pI ulsrrE,{unduroru lnseu ,{uruIleq-pvsrurel 'e1nd ueltnqasrp urelle,{e,,rru rn?l .. ufuurelSuei uerlre:a3,, -PCJ,, P)IeJau?J?lueIp Su8rotedularlelqrlrd..'8,{u€pedelepqBsrequ? osDM lqnlynr1DllDllDqS rqeNeIEI,{'ulsl qnlndesre,{undruatu erpBlEtuouroS ulel -sl InsuuruelrBqC€aqeq'reun nuql r:epue1te,4e,trr:aul ,{zpnulll-lv tuDlsJlnsDw nloT 4tp aB lulDx utsl nntD3u O ptdutTqtqaTu1s1to{undruryat[ ?unf, 4/bX ZuD.tOI ue8uep ,. 1r:isnrur)€l-rIelnBlBeutzadr1e1s1 q€Iruorxqelaqe,{ueqeurzadelrue,truep'Iu,{snu Blrue,rnBleuurzadelru -E,{\ue8uep qs)ruouqoloqei(ueqpulzraq3ue,(rlelele^\qsq'selafrpp{ \L

:JnN-uV),, utLhpW 8uD(8uDJo-8uDJosDlDuDIuDrDqry ntt uDD!twap 8uo,{unp'yutsnw qnyryo1noto ouztaq8un( nlDfnpl q?p unpmpru tultr|DltplDpU Dutzlaq8uD(DtruDttruop !7u{snutBuDtrDlruD nDpDutz -nqBuD{olluDt unquularu utnoBuaus1opt1outztaq3uD,(plDf p!D7,,

*-i' o -r i ' rll r

(n? ra r"{ &-'

- Saudaridarisegalasisi.

- Parabibi, yaitu parawanitasaudariayahdanseterusny-a.

- Bibinyapanrandaripihakayah.Tapidaripihakibutidaktermasuk yang dilarang.

- Bibi daripihakibu atausaudariibu.

- Putri saudaradan putri saudari(keponakan).

- Ibu penyusuan, termasukibu daripihakayahdanibu susuansertasiapa terhadap nasabnya. yangdilarangsepertilarangan - Putritiri danketurunannya,.iika istrisudahdijirna'.

- Putrimenantu.

- lbu tiri.

- Menghimpunistri kakakberadik.istri dan bibinl'adari ayahmaupun ibunya.

Islamnyu 9. SuamiYangMenangguhkan Ibnu AbbasRadhiyallahuAnhu berkata,"RasulullahShallallahu Abul-Ashbin Zainab,putribeliau,kepada Alaihi waSallammengembalikan pernikahan merekayangpertamadantidak menye' Ar-Rabi'berdasarkan pernikahanyangbaru." lenggarakan "Setelah enamtahundantidakmenyeDalamriwayatlaind isebutkan, "Zainab pernikahanbaru."f)alam riwayatlain disebutkan. lenggarakan Abul-Ash. masuklslamenamtahunlebihdahuludarike-lslaman yang masukIslampada "Ada wanita seorang Abbasjuga berkata, Ibnu Alaihi wa Sallam,laludia menikahdengan zamanRasulullah Shallallahu beliauserayaberkata. laki-lakiIain.Suaminyayangpertamamendatangi istrikujuga sudah lslam dan mantan "WahaiRasulullah, akusudahmasuk tahubahwaakusudahmasuklslam."

Maka beliaumengambilwanitaitu dari suaminyayangkeduadan pertama,tanpamaskawindantanpa kepadasuaminyayang menyerahkannya yang pemikahan baru.

Yangdemikianini juga berlakubagisuamiyanglebihdahulumasuk istrinyabelummasukIslam,tapikemudiandia masuklsIslam,sementara lam.

10.CoitusTerputus "KadariAbu Sa'id,diaberkata, di dalamAsh-Shahihain, Disebutkan makakami tawananwanita.Jikakami berjima'dengannya, mi mendapat (sperma di luarvaginakarenamengdikeluarkan melakukan collzsterputus hinggatigakali."ApakahkalianbenarBeliaubertanya hindarikehamilan).

"TidakadadiantaramakiLalubeliaumelanjutkan, benarmelakukannya?" ia tetap makhlukhidup." luk hiduphinggaharikiamatmelainkan bahwaseoranglaki-lakiberkatakepada Di dalamAs-Sunandisebutkan 390

zadul-Ma'ad

I6t

//a/1././f

Jl //r// a/uf,Dar 1a/2r'6r

D.ruuodunqnH ItsDIl t.tDpuDlng 8ur:tr11tuo11 otruoll uoBuap,nrut[tag qo1-t1o'J8oq unBuoto7 77 't:1stue8uep ueqeuau .eurl:eq1nlune.{uueutButal rdel >1eq3uern13ue,{leduep uelSuetepuau lsn)iIEpullel-lIe; e,(un1ua1 uplppuelnq 3ue,{ueruaSuad esrqSueuaturur.eurf qeqage,(uqnSSunsas rursrpupqnunqtued uelpnsqerurp 8ue,{rpel leue uule(eqequau usrqSuei( ' ueprnsn,{uaru Suepas Suefr:1srueSuap .etulIeXurue r{unquas-t,{unquas qe1ueBue1..'nerlaq epqes uruoes uerlplIEUB-)Eue qnunquJuuer;e1 ,,'qopoqiuDi uutDputt 'tua4 SuntotwnlorpnBn[ o,{udo88uo8uaru ulanru uDrpnut ! untuou n uoDltuap8uo[ 'n[1t1-uo8uolrp opo nTtnp 8uo[ twag nunqruas - unqwasDr\)as uotlnl lDuD-lttuo rTnunqwauuup4 qo1un3uo7,, irt4o' o 9::':*:

r' ) It''n' i(,

. r

.t s* --

.,2-,

r

I rr'Trr t': )

, - - . , d t ' , ,_ ; ;\

:?.,

.

- ; .,-., rr-'a ' rG lf?-t' '

I

;,

'utollDs ot[ tqlDly nqollol pn?CInqv 1r?S rqpNg?p'prze1rlulq .BusV slrpeqr:epue1te,{eMuaru ,,'Dlantu lnuD4lDuounln{nqntltuaut IDp!l DtD[u]ai uop ntl pt!urn!tupl -aru3un,(statr uop tmoruoy Sunto-Buoto To8urtalnqo o33ut7'rnsn'{u -aw Buopas8untr oltuo,n un8uap .nwrISuotolaut unyn nqo o,{utptt.J,., : .\( i.

iz,-s1

,0..

A c'f6 .'

ial

!n

.it6'

.:

( 11cu- ' ..

trr."l--] -.:J . EJ.:-' r ; i ' ,C i ' rf-ti :< :.". 'epqesr3qnetlpq'w Dl n'A114 IDIY IDS ullsnl{ {Iryrtls tuEIepIC nLp DllDtlSqe1n\ns?Uuep uo1le,{e,trtrtp msnluay 8uotrolruorll uoBuap,owrf.tag 11 'ufu8ue:eleul leptl nEllaqtut:eqe1:e3uapuaut D,trlqlDlynqD Dllory'S tqpNueuezppedsnlnd:alsnilo: ue1 e1ay ulDllDS 'prt€s 'PluIJoq l.J.lepp -nltrlauirl.!e),, tc nq\r llep'ullsnt'\{rylqDqs elp 'ei(uueleldtcuaur 'eiuqeqn.rsru utFut dnSSues 1e1nel3ueqo1 'epqesJeq 'elsnpreq n€rleB nl rpnqel 3uu:o-3uelO., qe11yeXuerlog 1rt-r q---:.

1"

, i ,'C ) " ''f

;-l

uet""o dnptq-dnprq e:eces e,trfqnunqueru rde1e1 e,{uusop ".u"J,]i:l'tl:::l .s'nJtoJ e,rqeque)ueqeSuoulpnqe^ 3ue:o-3ueroe;e1u3ulostI€l-llel |.un3) dela1n1erdel ltueq erput3ul 3ue,{ederpadasuelut8ut8uaru ue>lur8uup l?prt nIE EuerBIsnlnfualsniro: ueln)pleul nIV ellue,nlepnq 3ue:oaste,{u -ndruau n1e'qellnlnse5Ieq€l\,, 'rrDllDSDlr tLltDlVnqo DllDI1S tlelq1.nse11

Di dalamShahihMuslimdisebutkandari hadirsAbud-Dartra',t'anwa Nabi ShallallahuAlaihi wa Sallammendatangiseorangwanila (iawanan) yangsedanghamiltua di dekatpintu gerbangFusthath.Beliaubersabda, "Bolehjadi yangmemilikinyahendakberjima'denganwanitaitu."

Orang-orangmenjawab,"Benar."

"Aku inginmelaknatnya Beliaubersabda. dengansuatulaknatyang akandiabawahinggakekubumya.

Bagaimana mungkindiamenjadikan bayi itu sebagai padahaliatidakhalalbaginya, ahli warisnya, danbagaimana dia menjadikannva padahal sebagai budaknya, iatidakhalalbaginya(karena sepertianakny:r sendiri)?"

Di dafam,4s-Srran disebutkan dari haditsAbu Sa'id Radhiyallahu lnlrz, bahrvaRasulullahShallallahuAktihi waSallambersabda tentansnara wanita tawanan Authas. .4-.,a-..>-,

ra--".t\-)

"Il'anita yang hantil tidak bolehdisetubuhihingga dia melahirkan.

Yangtidak hamiljttgo tidak bolehdisetubuhihinggabersihdari haidrya " Diriwayatkandari Al-lrbadhbin Sariyah,bah*'aNabi Shallalluhu AlaihiwaSallammengharamkan berjima'dengan paratawanan w anita; ang hamil,hinggamerekamelahirkan bayinya."

Di sinij ugaterkandung dalilyangjelastentangdiharamkannya menikahi wanitahamil,entahdari pihakmanapun ataudengancaraapapun kehamilannya itu.

I3. Laki-laki MemerdekakanBudaknyadan MenjadikanKemerdekaannyaSebagai Maskawin Disebutkan l:ahwaRasulullah di dalamAsh-Shahihain.

Shallallahu Alaihi waSallommemerdekakan Shafiyyah danmenjadikan kemerdekaannya ini sebagaimaskawinnya.

KetikaAnasditanya,"Apa maskawin1ang beliauberikankepadaShafiyah?"Dia menjawab,"Maskawinnyaadalah dirinyasendiri."

11.KesetaraandalamPernikahan Allah befirmantentangkedudukan manusia, antarayangsatudengan tidak lainnya,antaraMuslimdenganMuslim lainnya,yangpadadasarnya perbedaan mengenal kelasdan statussosial.

2'. . o , / , . |urJ-i )) , , ,p I

392

Zadul-Ma'ad

u -I v ',rJ 1 L{Jrq

t6t

/ zuz/qr' 24 ?z?z ryDnza// n125/ t 5*,-'\ C /./|n./.*

Ct

t,\=::1,:e"{,tI.C(? r.T r>{tif ff t2". 'nerloq

epqcsuellnqesrp,{zpru:r1ly te,(e,\\lr ruuIeprC '(fueq)nB-lV u?)1e,{e,,nr:rq)-opotaqotlatautund ,, DuDutrp uop ulataut uoopnayund ounruto8nq'nnslouaqSunI Sutuo -8unto 7o1npon43uo1ouad-8uo1ouad o{uqn88unsagnqBuolouad-Buo1 -ouad(nlnwas)qDlunlnquoru tuDglnquatl runoyor(u1n88unsag,. qr.f 1 f 1ts.l q-rJ1.

/|.a'')o'.2|'a|

iC rC -t s-Kerrr

f

=-? rf5. iC rfhf- rrar-rc I .:,

'(purur1v ue1lz.{e,nr:rg)

,, qvuDt trDp lDsDDq ulDpf osnuDn D6I-IDt Duanl unlurolaw '4pnd 41n:1 losD)aq 'utnptl Suoto sotn unltq 1r1nt13uotoBnq nlnd:1np1 1r1n18untosnlo qlud ttyrlSunto tSoqn1ndyopt1qo.ry-'3ut:t,to qnty-uouBunto tBnq "'n1o :tptlyoptt qnty-uou Suoto stctoqo,tytsuo.to8oq uD4tqaplopD IDptJ,, uop 'wDpy tlDp

, < Jf r c J 4 ^aJ5f' 'lo

Jtr<' rr-,Ae | 'i

,)ro

i

o

ats lâ&#x201A;Ź

n

ir-t1;u(1 ,s-1",^;.-.f 1.1-

-1

4

a-

|

--

t'

l""t

-l

I

'ePqesreqLuDllDSnA tqrDlv nt4DllDllr?srqEllnlnseu 'i 11 :qeqnel-ty) ,, uto17un[ uotSoqas8oq 8uopuad tpofuatu qolot 'unauaq 3uo,4.3unto-3uoto'ung,, o4ataw uotSoqas'o un uop Dplal

(r{4C l'..

(,e{"lr:,.?'$ ':," ."

o'r,

\C'h.-J' c

o 'o'.'t

'(g :]e:nlng 1 -1y) ,, o.tr.tpnnstaq qDppDwt urw4nTySunto-3untoor{uqn88unsag..

i,t r.{4o

i{o' '(E y :lerning-1y)

,, UDIIn! DrDiuDtp Dtt$lDuaq Suund 8uo[ 8uo.to tlDlDt uDtlt l olDtun tp ntptut Butlnd SunI Sun,tontru -rynBBunsagpuaEuaw-1ouat1 Butlns uotpq olodns blns-nlnsraq uDp nsBunq-os8uoqtaquoty:q uotltpofuaw uop ottuon 8uDrcas uDp DlDl -tqq Buotoasuop unryo4uotlnKirctruoy o,iuqnSSunsas'DISnuDLLt lDH,.

"Jika ada orangyang kulian ridlai ngama4an nkhlulm.,-o, riatang kepadakalian, makanikohkanlahdia. Jika tidak kttlianlakukan. maka hal itu akanmenjadibencanadi dunia dan kerusakanyang besar."

Nabi ShallallahuAlaihi wo SallammenikahkanZainabbintiJahsyAlpembantu beliau,menikabkan FathiQursyiyahdenganZaidbinHaritsah. mah binti QaisAl-FihriyahAl-QursyiyyahdenganUsamah,anakangkat beliau.Bilalbin Rabbahjuga menikahdengansaudarinya Abdurrahman bin Auf. Jikaditilik daristatussosialdi antarapasangan-pasangan ini. makadi sanaadaperbedaan yangsangatmencolok.TapiAllah sudahmenjelaskan bahwalaki-lakiyangbaikitu bagiwanita.v.'ang baikpula.danu'anita;ang baik itu bagilaki-laki1'angbaikpula.

Yangmenjadidasarpertimbangan beliaudalammenikahkan satuorang denganlainnyaadalahkesetaraan dalamagama, sehingga beliautidakmenikahkanwanitaMuslimahdenganlaki-lakikafir,wanitatehormatdenganIakilaki kotor.Al-Qur'antidaknrempertimbangkan kesetaraan selainitu,tidak mempertimbangkan keturunan danprofesi,tidakkayatidakmiskin,hamba sahaya atauorangmerdeka.

Bahkanbeliaumemperbolehkan laki-lakihamba sahaya menikahiwanitaterpandang dankayaraya,selagilaki-lakiituorang Muslimyangbaik.

15.MaskawinBisaSedikitdan BisaBanyak Disebutkandi dalamShahihMuslim, dari AisyahRadhiyallahuAnha. bahwamaskawinRasulullah S&a//c IlahuAIaihiwaSal/anyangdiserahkan para kepada istri beliausebanyak duabelasuqi1,ah, atausenilailima ratus dirham.')

"Aku tidakpernahmelihatNabi UmarbinAl-Khaththab berkata, Slal lallahuAlaihi wa Sallammenikahiistri beliau,dantidak pula menikahkan putrinyadenganmaskawinyang lebih banyakdari dluabelasuqiyah.

Di dalamShahihAl-Bukharydisebutkan dari haditsSahlbin Sa'd. bahwaNabi ShallallohuAlaihi wa Sallambersabda kepadaseoranglakilaki, . -L-l>

."_,.

e4 t.

-)sr s-r

"Menikahlah engkaumeskipundenganmaskawincincin dari besi."

Di dalamSunonAbuDauddisebutkandari haditsJabir,bahwaNabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda. ..'/.'I

!-P 't

Satu uqiyah suna denganempatpuluh dirham.

394

zadl -Ma'ad

cE

Jtr--.e G ,-

..bgt

,,

s6€

/ruz4qr'zq uD//D/Da2a/ 1n:y25.

q€qlqeHqnqnslslEqslesnesBlet{ D& rqtDlvnqDllDl/r{slqENrnrusueur 'e,(u3uelnl uDlSeqas Ielal e33urqqeqlq?HlnlnruauErpllel nlenSs"tutxP{S r:1srrpeluer"u e,tqeq'nquynqollnltqp urqsre| urq1rqes1 lqugrlurqqeqrqeH -ry qe,{srystrpequep'eKu-uoung u.relep tp uulteier\llatupnPOnqv ruong uoBunqnll i1 t1o1ay 3untr1.t1s1 'e,{ue33uer ueun.r undefuutelleqeqnU, nt,unT..nj:j^..._... rue;eprpedn:as3ue,t1eque1n1e1eu -aul uepqerrrnruE)r.rrsrequraurrnprl :n1er"",'r"."*:;':rtil:""] 1edua1 'qreqngnuqItnlnuat '.rulrnquad rlndrleuq€urnruslsp rpueel:a1ad i 'r1yepedelqetun::en1 ueldelaueur tp ueeftalod stusf sn:eq3ue,{qeunr tueIBptp ueel:a1ad uep'qeurql?C uelpueslulrp 'nerl 'nlueqruad npe8uau r:aqrp:e8e ner epedal nutlaqeleu ueldelsusru 1eq

-aqr.rlndeBnrsuu{qsu,qrec"::r::;X":r:;t:::,i:,r,::;;:Y:::"},

'qesdeSSuerpqepnsund ueqelrurade1 -uur'e,{uul,r,re1seu ru8eqas'ue.:nf-1V u€eJeqIleleItxsnsuolecnrult ueSuap 3ue.( nfrrleselnremSuaoaseqrfuelqeg r iuqelu.reqtrlrp.rsucp uelLln.rleurrp 'e (u1r1eq:5 iuu i qelunl'ueiuaput nelseu uulepurtq€l?peueqrqal-qrqa1:aq ' i r n d u r e c r pq € s q e p n sl r l s r n l r u r , l \ E I S e ruue 3 u a pu t s p ' u r , \ \ e l s e ul n q a s t p e s r qq e p n s ' d o 1 aesn p ' r s o qu t f , u l c ' e u : o 1n e l et u n p u u 8L u e S S u a B ae5{ u 1 e r u -rulut ueseleqppeleprt ntr ut,ttelseure^\qequellnfunurtu lut sllp€H 'rsequep urcuroqenqoseXueqund 'ue,:n}-1y ueec 'ede-ede -iysou te,{unduaurlzprl nlt 3ue:oSueutarueua:e1 -eqedn.laqe.{ueqe,{uut,trelsetu Sueloas uep'ettue,nBue:oasue8uapr1e1-t1e1 uelep lp u€lqeg uelq€Iruerxnarfaqu^\qequellnqrstp ulDqtqDqs-Llsv ,, otruutr*o4sowouo4tapas 8ut1od 3ut1nd 3urt,(un4oyrutadoluqt88unsaS,, SuoItlolot otruqoqotnqnsaq -'1 .. r z '. 91 ttC ltq* \fi\-'\ '-,t '^< ''..t4'.rt. i,'.

o

"f1'

/

'epqEslaqnetpq'wDllDSDtnIqIDIYn|ollDlID4SIqeN IrEp'Dtlrlt' t(l ryn11nftqpoy qeKsrVstrpeqtl?p uellnqoslp peuiqvpDusnl{ weleP 'e,{u 'qe,teluoulnit rltue16 -uelqeloqrodtuaur enput,tr n?tleqDIEI,{..'e4., ..;do1es -elseru ue8uapnutegeq uepnutl.ttpdepuq:aleqpr: ne13uaqer1edy,.'e,{ueuaq nerlaqe1e11'do1asEnpul,tre)setuuBSuapqEIIusruSuer(qerezegluPg ll€p elrue,nSue:oesepeeml4eque)lnqasrp,{zpluull-lv ieKumt:ruultp tq 'Dw1o4nDlD ,, t1osqolat o{u4rylu mlDru runpuo71ndo1a1nlosID{ID(las u1'trnxsotuuo4qntaluaut 8un{ odotg,.

Sallamdanmelaporkan kejadianini. Bcliaunren:lrilllii'l salritl.:jrrlr,:rk;ria "Ambil sebagian kepadanya, hartanya danceraikanriia."

"Apakahyangdemikianini cukupbaik u,ahai Tsabitbertanya, Rasulullah?"

"Ya." jawabbeliau.

Tsabitberkata, "Aku memberinya maskawin berupa duabidang kebun, dansatubidangkini beradadalamkekuasaannya."

"Kalaubegituambilkedua-duanya Beliaubersabda, danceraikan dia."

MakaTsabitmelaksanakan nya.

Rasululfah SfralialIahu Alaihiu'aSo//ansenantiasa mcngambil keputusandi antarasuamiistrivanghubungannya retakdansalingbcrsengketa, atasperintahAllah.

,.3i"r:Kt t;]n':u ,iit"c, Jt , , ,:, ' aI' ,uq .t*+

t:- U-.2; -9;

J!

"Dan,jika kalian khav,atir adapersengketaanantara kedttarrya,maka kirimlah seorangpengadil dari keluargalaki-laki dttn seorong pengadil dari keluargawanita.Jika keduapengadil itu bermak-sud mengadakon perbaikan,niscayaAllah memberitaufk kepadasuumi istri itu." (An-Nisa':35).

18.PermintaanCeratdari PihakIstri Di dalamShohihAl-Bukhary disebutkan darilbnuAbbas,bahu'asetelah dicerai.mantanistri Tsabitbin QaismenemuiRasulullah Shallallahu "WahaiRasulullah.

Alaihi waSallam.serayaberkata, akusamasekalitidak mencela akhlakdanagamaTsabitbinQais.Tetapiakutidaksukakekufuran dalamIslam."

Beliaubertanya, "Apakahengkausudahmengembalikan kebunnya kepadadia?"

"Ya,"jawabnya.

BeliauberkatakepadaTsabit,"Terima kebunitu dan ceraikandia dengansekalitalak."

Haditsini menunjukkan diperbolehkannya tuntutanceraidaripihak istri,denganmenyerahkan kompensasi kepadapihaksuami,sepertimenyerahkankembalimaskawinnya.

Orangyangmenolaknya tidakmempunyai alasanyangkuat.Hal ini telahdifirmankanAllah di dalamKitab-Nya,

' -C ril ur,-.'oi,\,*;;5 . t.t , . . , ' ,i' . ,'' . i: W u.-(:- CI-j> t-'tr 4--Ul)J-r> 396 Zadxtt-Ma'ad.

L trLEb(3'g.'t'r ,. -t,ii L&IJ Ul

/an/Ef';/4

L6E

a? 2/Df,/2d,/L1y25/

':nqrunlledepuadueledn:erurul rleqrueleprpterudepeq:atueSunlrq:ad epe 'ue)Ueeurrp 'e,(uurel-urel 'qpduns'ruroc'IEIEI nrle J€zpeu uep erp nleu Ipprl elel uelduon8uau e.rqequellndrursrp ledeptursr:e6 1epr13ue{eders nolo uoydontp unlaq uop om[utolop ,, uot1o[tatltp tp so1u11aru qo11p, niuqnSSunsag,, 8uo{ odo rupownrSoquo11[oowaw

ic '4 'nerleqepqesusllnqesrpureqreqs-qsv tU€lEp IC erpe33urqrnpn ,,'unFueq 3ue:or:upuepqBrleqe33urqleue r:ep':epeserpe33urqelrF3ue:ot:eq :ue -3uo1oE nqe1n?13ueqe11ept1,,'reu:q eBrlr:epue{s?qaqrp ueunlnq ?,ttr{Bq rTrqr{SureIeprC epedaq u1e1:aq erp'rlV lrepuellnqasrp.{:eq1ng-1y

'uonp4a4nuato!,,,,'*,*,;,Xr3',i!lll,!o'r;;'if :^t:f;:;:l::"t: fal i;' r , ',ffp l . . . . . j tol if

i,f'JC rr-r1l ',.,.)

(l

r-i

Y r o*'

rEpqesaqe8nfnerleg ,, ,nfnt uop 'tqoqtunlnt( 'uotlnSSunsal uoqndntau o[unotnB npuas uop uD 1n1o1 -tlnSSunsal uotlodntaw Suowaw oKuuoqnSSunsaq8uo,( oto1tad n7ry,,

-r-d?

flr? .

"

i.1

--r' ( d rrll -r //att i

4

i

rr15r? trqnq,,,(,2'

'sPq€sreqn?ll3q'uollDs DtAlt|lDlYnqollDllDqs 'qsrrPJnH nqv silpBt{u?p uellnqasrp,Duns-svwepp t(f rqeNrrep D9IOA

-tq uop:1nqoy1 3uo,t6 'oyg 3uot6 'nDrnDDpuasiag qwDSIDIDJ I 4u1ua.rulndegqellnlnsBUurnrlnH uesnlndey '(61J :qe:ebeg-1y) o(urtrp snqauaul ,, lnun utst qalo uult.oqtp sDlDosopDpoyDpll DTDU'qn V 3uo,(uoto{oq 3un1ua1o,fuonpat1 unluo1o[uaLu wmlnq-wrulnq rtdop qDp!t (!.tts!! wons)Dtunnpat1onqoq 'qD y wfilnq-wn4nquoyunpfuaw ndop uotlo uDllDIb!!f .tl1Dt$Dql '4op!I t! tD,^orylD{uDnpat!nnpl lpnJ a:1'rs:1atauopodatluol I 2quolInl "t qo1a1 Sunt nlnnsasLnp lpqmat!IqwnBuaw untlotlrSoqplDq lDprJ,,

IFIN

Tentangorangyangmahuk,makaperkata6nn'/a ial. b;sadialggap. karenadia tidaksadartentangapayangdiucapkannya.

Diriwal'atkanrjari Utsmanbin Affan,bahwadia berkata, "Tidak adatalakdarioLanggiladan mabuk."

Sedangkan talakketikasedangmarah,makaAhmadmeriwayatkan dari Aisyah,dia berkata,"Aku pernahmendengarRasulullahShallallahu Alaihi wa Sallambersabda. i|.:r

G Jw

uj u9tiJa u

' "Tidakada talak clanpemhebasan budaksaatmaroh.

Karenamarahitu. makadadamenjadisempitdanoranenyaseakan tidaksadartentangapayangdiucapkannya. sehingga keadaannl a nririp dengan orangmabuk.Tapimarahitusendiriadatiga nrarah macam:Pertama, yangmenghilangkan pelakunya fungsiakalnl'a. sehingga tidaksadartentang apayangdiucapkannya.

Yangsepertiini talaknira tidaksah.Kedua.marah yangtidakmembuatpelakunya hilangkesadaran tentangapavangdiucapkannya.

Dalamkeadaan sepertiini talaknya dianggap sah.Ketiga.sangat marahtapitidakmenghilangkan fungsiakalnyasecara total,laludia menyesal atasapayangdiucapkannya amarahnya setelah reda.Keadaan ini menimbulpendapat. yanglebihkuat.talaknyadianggap kanperbedaan Tapipendapat tidaksah.

2. Tidak Boleh Mentalak llanita Haitl, Ntfa.sdan I'ang Dikumpuli SelamaMasa Suci Di dalamAsh-Shahihaindisebulkanbahwalbnu UmarRadhi,-allahu ,4nhumamentalakistrinyayangsedanghaidpadazamanRasulullah Slaf lallahuAIaihiwaSallam.Makaayahnya, UmarbinAl-Khaththab menanyakanhalini kepadabeliau.Lalubeliaubersabda, "Suruhlahdiaruju' dengan istrinyaitu, kemudianhendaklah dia membiarkannya hinggasuci,datang jika menghendaki, haidlagilalusucilagi.Kemudian diabisamempertahan kannyasetelahitu danjikamenghendaki dia bisamenceraikannya sebelum menyetubuhinya.

Itulahmasaiddahyangdiperintahkan Allahjika wanita ditalak."

Dari beberapa lafazhyanglainyangserupadengan ini, dapatdisimpulyang yang kanbeberapa Ada halal dan macamtalak: ada haram.Yanghalal, suamimentalakistrinyasaatsucidanselamasuciitu diatidakmenyetubuhiketikahaid,ataudia mentalaknya nya.Yangharam,dia mentalaknya saat sucidanselamasuciitu diamenyetubuhinya.

Hal ini berlakubagiorangyang pemahbersetubuh dengannya.

Tapibagisuamiyangsamasekalitidakpemah bersetubuh denganistri, makadia bisamenceraikannya kapanpun yang dikehendaki, baiksaatsucimaupunsaathaid,sebagaimana firmanAllah, 398

Zadut-Ma'ad

66€,/a/.24,7r'a7zDltD/Du2dr/Dl28

q?i?|,{nuqJ e.,(uulsr ueSuap.nlnr Inlun IEqJsq ujsl8prp uElle.{e,\\uetu qelruaur ueSuet tp epeyeleluesnlndn;1 3ue,(e;nderpuep 3ue,(3ue:o '( 196:qe:ubeg-1Y) 'oIu4npptnqtlo ,, fnt,nut 8uo,{tuoc unBuapntlataa 4n1qnfntoqnw rtnlapuaw D4aDLunlDl 'uorlnl r'ryst-ttlst4DlDJuaw untpsl oltqntly.. i ic, a#

61.- Xtq": ,C--1t 6.Trl.' r-9ru.' . j ./ t. t6 ...

'.-J: .tt

a^' .

'uErurqaq qellv 'tutDns UDEUDJ Dpy oiuunlag uo8uol tp uulng lp ID1DJf '1nsn,{uaru-1nsns'uelnrnreq ltqlul EruJas uplnl€yp nll IB,{ueqas 'qrqsel 'efuruy., " uep qnlnd pluqet r1e1ludua eBr11e,{ueqes:tqlepaq uep 'r1eq r1e1eFrtqnlndeBrtle(ueqaspnuqepaq eirl qnlndeBtlqe,{ueqas 1e1eqs qrqseuoq 3ue,{ederg,,'n€tlaq epqestgadas'uelntnlaqu:eras deltasresnas rpe[:a1 3uc.{qelerq?rv esequguerya8uaduelep t1e1en1,, tlu! Dnpn]l ynTa;..'e.,{51-ueuuge>pyr1'sn8rlelase:ecasuedecnnlesue8uape -1ur:ufsuaLr qrselreu.re,trrp qelerueqnqnlas:ad 3ue,(1e;e1 leprl qe11ySueXes rnqeta8uau ueptutleqrnqutaSu qelalas ueltetreXsrp 8ue,{Ie1e]e,\\qeq ipefua1 -Jrrluele nlual'lzruJec 3ue,{eder5 eJe]asue rn]-1y uelrleq:aduraru ., nulllsl ueIIeJeJuatU nur-ggryle>leqrnPuau 3uef,edeSuetual ne13uaeuarel'e,{p-ue1qe1ur:adrp qelatne13uauep'nulJIpurelasIIPJ-rIelue8uapqelruaruerpeSSutqas uelqnlefuauSueX3ue:o nururpsetetu€reqprCL.'e.{uulslepudaleSrl1e1e1 rC epedaq:eu1 nuqyuuutzl:aduellnqesrpLurlsnhlrirtlrry'S'uelep l?q€/t\qnu .,oqellnlns?d -nqnl sn:eqnlt 3ue:oqe1edy,,'efueuaqllqtueslr)Fuequndn1t8ue.tg ..;uerleyqeiuat -qef,ua1rp uqe q€llVqett) qe1 ueluteruradtp qrsBur n)e €Jpluaruas epe,raq 'sn3r1 -edy..'zpqes:oq nerlaqe>1ey1 e,{z:as'qe:eru ueSuop tllSueqSunsBue; -e1ase.recas Sueluel uelteracueu3ue,(3ue:oases ueBuap e,{ur:1sr e3r11e1e1 'ete)leq Plp'pt€qnl utq pnruqel,\l nlv., qellnlnse1upedelue4eqe8u3u unwls ru.]epp uep.,{,ese51-uy slrp€quPpu€Itnqastpe,{uulel-ul€l Kl olny nlng uoBuapoBt11o1o1unyqn1oluary1 E '(9g7:qe:ebeg-1y) o{utnqowutt1ntuauaw unlln! unpqasuop ,, tya"rawuoBuaptndwoc,taquotpt4tunlaqasuDIlmllrlsl-utst uo4InbJ -uawuor1oq uoqt[nM !npnynpu., 'to,{oqusur o4tIuDtln!sD]o(JDqDu) {?d'P'

-'\ n <.'\ z rfx+

" 1lc

<v)"t3'. 1 r

Sunan-nya,darihadits IbnuAbbas,diaberkat;,"Ad; seoranglal i-hki menemui RasulullahShallallahuAlaihi wa Sallamserayaberkata,"Wahai Rasulullah,tuankumenikahkan akudenganbudakwanitanya.lalu dia ingin menceraikan akudengannya."

IVlaka beliaunaikkeatasmimbarseravabersabda, .-t.'o.i'

' '

J )--- J' 4-N t

'., '. : ,

..

, '.

d.-lt oJ--p:Jr+

,,'-

i '

. Jl-U

,Ltl

. i ', .

',

,

.

.1..

l--' Jt-r t" -r-u' k?l ! ? o

'

jr.i

I

t-,

,

,

!, tlEil

,

t-; I

L+J

"Wahaisentuamanu.sia. ntengapa salahseorangdiantaruka!ianmenikahkunhudaknyadenganbudakv'anitaa,a,kemudiandid hendak menceraikan merekaberdua!Sesungguhnya talukitu bagiorangyang menikah.' disangsikan isnadnva.

Sekalipun di dalamhaditsada1,ang tapiAljuga yang menguatkannya. dan itulah keputusan Qur'an l ang dibuat Rasulullah^9a11allahu AIaihi v'aSal/anr.Berartikeputusan rtulahyanglayak diikuti.

5. WanitaYangDitaLakT'iga TidakHalal bagiSuamiPertamasebelum Dia Berjima' denganSuamiKeduu dariAisyah,bah*'aistriRifa'ah Disebutkan di dalamAsh-Shahihain, llollahuAIaihi wa Sallamseral,al:erkaAI-QurzhymenemuiRasulullah.S/ra ta,"WahaiRasulullah, Rifa'ahtelahmenceraikanku sesLingguhnya danperceraianini sudahkuat.Setelah ituakumenikahdengan Abdurrahman binAzN4aka Zubair.Tapisepertinya diacanggung." beliaubersabda.'

Sepertinya Rifa'ah.Tidakbisa.Engkauharusmerasaengkauinginkembalilagikepada denganmu." kanjima' dengannya dandia merasakanjima' Darisinidapatdisimpulkan bahwaalasan wanita.bahwasuamikedua tidaksanggup berjima'dengannya, tidakbisaditerima.

Jima'nyasuamikedua merupakan syaratkehalalanwanitabagisuamipertama.Jaditidak cukup Jima' antarawanitaitu dengansuami hanyadenganadanyaakadsemata. keduasudahcukup,meskipuntidakterjadicollas(keluarnya sperma).

6. SuamiMenolak PengakuanIstri tentangPerceraian,Meskipun D i kuatkan Seor ang Saksi Ibnu Wadhdhah menyebutkan dari IbnuAbi Maryam,dari Amr bin Abu Salamah,dari Zuahir bin Muhammad,dari Ibnu Juraij,dari Amr bin Syu'aib,dari ayahnya,dari kakeknya,dari Nabi ShallallahuAlaihi wa Sa//cm.beliaubersabda.

J-ui j*t_:1 JIJ; ,l; t--).J

400

JIJ

-$l-;Jl

?,odul-Ma'ad

o)L{-;

,:,iw;ta-*"|;

iu-b ;ipt c-i'>t r;1

t0t

/ tu/ 4./ F' a:/ z D lt D/Df,l2d /D. /29

!1,\1r:1' fi-.? rn jro- 1 -i" ,r* r3---rir.-*-.--:rc- fo.q-.(: , ; . . 'C( , "1ft: . .f, rrTrrr .:' ."'')-t ---r r-<.1 -<{.1-r. f1c cj q--rra r,-.C: f t"-r.<xc J(c ''i 'r'1 . :.'r'i','< .'',1.,,i "' . . ic l.c. , 'r-r, irt rg-1rf hlfr.=.6 ,. , : ,rr' i , . , . rab-l . i *s'.? .i j 1l'''t', ...

.fi.

'l?AP

ueIE eJequaurnerlaqn1e1nerlaqueSuapr€rocreq Inlun nI? ue.llq?luuaurour 'ete4eq nlent 3uu:oBnpale.^\qeq qe,{sry nq€lnerlaqIeqep€d,, 1epr1 3ue:o enpa>1 tedepuad .,'nurenl eturulautunleqase.,{uueqsntnuretrr nJnq-nJnq:a1 ne13uaqelue8ueIe1eru 'nuepedelnlensas uelre,\\euau uulenIV..'Bpq€sloq n€rlJg nle uepr€lnur -etlln€rI3qeleu'n€rleqrrls^r crcdEpedalueqrlrdueYe,/\\euaur lntun (qe11y) ruDIIDS Dt\ r4tnlynqn Dlpq5rlpllnlnse1lees.,'ele)raqerp uelqelrrr.radrp 'n4uynqo11n,(tqpny qe,isryr:epuelrciettstp utnqtqr,{S-rysf rupleprCl tDtaJlag qulnDlD LrDqDUaS Inlun notlag r4sJ DIDJ rrD:fDuan

qDulad qDllntlsD[

I

'epeqepns3ue,{ rpurelrslesueSuap euesrruens rslesSurdrues e,{uuelnpnpal uese8eua4'rs1esSuaoasreuasrp snr?qlelei uesnlnda; 'rs)esiluBjoosu?llp -eqaIreuasrp snr?qrule.{uqedu:ns ldel ten8ucdrslesl)rlruraur IEpnutsl 'r:1sr l.lEplel€l uenlzSued 3ue1ue1 rElurttlrp e:1rf e.{uqeduns esrqrurBns '1epnqueseqaq Luaduep 'uerrnruad 'ueunlnq !qe)lu 'Islet qeles€uIntun nlEIJaq ueqnunquad q€leseur n1e1:aq uep ereras e eq e,{ueqqedurns Inlun l€prl'snsnql 'p€rurlV teuasrp rslus3ue:onles urerul-lVtnrnuehlrJlsrqedunsueBuop runlaqdeS8uerp tuelep rsles uElslpsa) undrlelas'dn1nc 8uu:oas lelel : r u r{ : r q s n g - ; y 3ue,(strpeqr:epue>llndurrsrp esrq3ue,{1eqede:aqaq epy ue>lqrqBqsrp 'utDltslDsunBuapntruunqnp qns und o,fut1n1q unp ,, -npa! DtuDS rut lDtl otlow 'o[uuotlsoBauaw nuon"^otpy pnq tpofuaw 'qodwnstaq uDtslDs bpw tlnvn oluywlpo1pot11{ ryt rc1osSuotoas l 'fpo Suot tslDSSuotoasuoynpnq8uaru 7ndwnstaqruotaqtuDnsnpl o,{utunns unlrDlaJrp uo8uap 4o1alntlo8uarur4st Suotoaso1r7,,

"Hai Nabi, katakanluhkepadaistri-it;rintu.'..tikLt konu sekdlian menginginikehidupandunia danperhiasannya,makanturiiah supayc kuberikankepadakalian mut'ah dan aku ceraikonkalian dengancara yangbaik. Dan,jika kamusekiian menghendok(keridhoan)Allah dan di negeriakhirat,mokosesungguhn)'a Rasul-Nya serto(kesenangon) Allah menyediakonbagi siopa yang berbuathaik di antara kuliun pohalayang besar'." (Al Ahzab:28-29).

"Apakahakuharusmemintapendapat Aku bertanya. kepada duaorang tuakudalamurusan ini? Sesungguhnya akumenghendaki AllahdanRasulNya sertakampungakhirat."

"Lalu paraistribeliaumengatakan Kemudian Aisyahmenuturkan. sepertikukatakan. danyangdemikianitu bukanlah talak."

MenurutlbnuSvihan, adasalahseorang di antara mereka l angmemiyaituseorang wanitabadui.MenurutAmr bin Syu'aib, Iih dirinyasendiri, dia adalahputriAdh-Dhahhak, kemudian kembalikepada keluarga. _v-'ang yang Ada berpendapat, kemudianwanitaitu biasamemungutikotoran "Akulahwanitavangmenderita." hewan.ser:ry a mengatakan, Adapulayang pernah berpendapat. beliautidak berjima'dengan wanitaitu.

8. IleberapaHukum YangdilurunkanAIIah BerkaitanclenganApu YansDihoramkanRasulullah Allah befirman.

)it, i1...-=tt'1i

, &..

Ls:lq ) Jig

" Hai Nabi,mengapakamumengharamkan apayang AIIah menghaIalkannyohugimu,kamtrmencarikesen(ingan hati islri istrimu?Dan, .4llah Allah lvlahuPengampunlagi MahaPenyoyang.

Sesungguhnya telah mewajibkankepadakamu.sekalian membeba.skon diri dari sumpahkalian." (At-Tahrim: | -2).

Disebutkandi dalamAsh-Shahihain.lsahwaRasdullahShallallahu AlaihiwaSalLam minummadudi rumahZainabbintiJahsy,yangkarenahal tipudaya,sehingga beliaubersabda. inilahAisyahdanHafshahmerancang "Aku ber"Aku tidakakanminummadulagi."Dalamlafazhlaindisebutkan, sumpah." dari Anasbin Malik, bahwa Di dalamSznanAn-nasa'ydisebutkan AlaihiwaSol/azmempunyai seorang budakwanita Rasulullah Sfial/allahu yangdicampurinya. senantiasa berada di sisibeliau TapiAisyahdanHafshah budakwanitaitu.Makakemudian Allahmenuhinggabeliaumengharamkan runkanayatdi atas.

402

Zadut-Ma'ad

Di dalamShahihMuslim disebutkandari Ibnu Abbas,dia berkata, "Jika seoranglaki-laki mengharamkan istrinya,maka itu samadengan sumpahyangharusditebusnya."

Lalu dia berkata, "Sudahadacontohyang baikpadadiri Rasulullah."

Di dalamJami' At-Tirmidzydisebutkan dariAisyahRadhiya ahuAnfta,diaberkata,"RasulullahShallallahuAlaihiwo Sallan bersumpah karena istri-istribeliau danmengharamkan, lalumenjadikan apayangbeliauharamkanitu menjadihalaldanmembayar tebusanuntuksumpah."

Al-t-aitsbin Sa'dmengabarkan dariYazidbin Abu Hubaib,dariAbdullahbin Hubairah, dari Qabishah bin Dzu'aib,dia berkata,"Aku pernah bertanyakepadaZaid bin Tsabitdan Ibnu Umar tentangseseorang ) ang berkata kepadaistrinya."Engkauharambagiku."Makakedua-duanya menjawab,"ltu adalahsumpahyangharusdibebaskan."

Begitupulapendapat IbnuMas'udtentangmasalah yangsama.

DariJarirbinHazim,diaberkata, "Aku pemahbertanya kepada Nafi', pembantu IbnuUmartentangpengharamkan tersebut. apakahitu samadengantalak?Dia menjawab,"Bukan.BukankahRasulullahShaltatlahu AIaihi waSallampemahmengharamkan budakwanitabeliau.Ialubeliaumemerintahkanuntukmembayar dendauntukpembebasan sumpahdanmengharamkanwanitaitu bagidiri beliau?"

Di dalamShahihAl-Bukharydiseburkan dariSa'idbin Jubair.bahwa diapernahmendengar IbnuAbbasberkata.

"Jikaseseorang mengharamkan 'Ielah istrinya.makaitutidakmembatalkan nikahnya. adareladan baik _vang padadiri Rasulullah."

9. SuamiYangMenl,uruhPuLangIstrinya ke TengahKeluargantu Disebutkan di dalatnShahihAl-Btkhary.bahwaketikaputriAl-Jaun masukketempatRasulullahShallallahuAlaihi waSallan, makabeliaumen"Aku berlindungdaridirimu." dekatke arahnya.

Tapidia berkata.

"Engkautelahberlindung Beliaubersabda. dengansesuatu vangalrat besar.Kalaubegitupulanglahkepadakeluargamu."

Disebutkan di dalamAsh-Shahihain, bahwaketikautusanNabi.S'ft221IallahuAlaihi waSallammenemuiKa'b bin Malik, makaKa'b berkatakepada istrinya,"Pulanglah kepadakeluargamu."

Adaperbedaan pendapattentang hal ini. Ada yangmengatakan, itu samadengantalak, baikmeniatkannya untuktalakmaupun tidakmeniatkannya sepertiitu.lni merupakan pendapat ahlizhahir.Merekamengatakan, beliau tidakmelakukan akaddenganputriAl-Jaun.Beliauhanyamengirimutusan untukmelamarnya.

Hal inijugadikuatkandalamriwayatAl-Bukhary. jugadisebutkan Di dalamShahihMuslim dariSahlbinSa'd,diaberkata, "RasulullahShallallahuAlaihi wa Sallammendengarkabartentang B?tl.a/ Pe.ryZz/aztaz1",'11./1/2?1

40 I

agarwanitaitu seorangwanitaArab. MakabeliaumengutusAbu L.isnid, Ketikasudahtiba,dia ditempatkan di bentangllani Sa'idah, didatangkan.

Ketikabeliauberbicara Lalubeliaumenemuiwanitaitu danmendekatinya. kepalanya itu.diaberkata, "Aku berlindenganwanitayangmenundukkan dungkepadaAllah daridirimu."

"Rupanyaakutelahmembuatmu berlindungdari Beliaubersabda, diriku." kepadawanitaitu,'Tahukahkamusiapabeliau bertanya Orang-orang ini?"

"Aku tidaktahu,"jawabnya.

"BeliauadalahRasulullah, kata datangkepadamu untukmelamarmu," mereka.

"Kalaubegituakuadalahorangyangpalingmen!\'anitaitu berkata, deritadari itu." pengabaran dengan dari satukisah,berkaitan Seuruaini merupakan satuperistiwa.

Jadijelasbahwabeliaubesatuorangwanitadanmerupakan Tapibeliauhanyadatanguntukmelamarnya. lurnmcnikrhi wanitatersebut. ini perkataan semacam \'1eskipunbegitu,Jumhurulamaberpendapat, untuktalak. bisaberartitalakjikamemangdimaksudkan 10. Masalah Zhihar, Ketetapandori Allah dan Makna Ruju' Yang Mengharuskan Membayar Kafar al Allah befirman,

" Orang-orangyang menzhihar istrinya di antara kalian (menganggap i.strinyasebagaiibunya,padahal) tiadalah istri merekaitu ibu mereka.

Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah \ranita yang melahirkan mereka 404

Zadul-Ma'a{l

Dan sesungguhnya mereka sungguh-sungguh mengucapkonsualu perkataanyang mungkardan dusta.Don, sesungguhnyaAllah Maha PemaafIagi Maha Pengampun.Orang-orungyang menzhiharistri ntereka,kemudianmerekahendakmenarik kembaliopuyang mereka ucapkan, maka (wajib atasnya) memerdekakanseorang budak sebelumkeduasuamiistri itu bercampur.Demikianlahyangdiajarkan kepadakalian, danAllah Maha Mengetahuiapayangkalian kerjakan.

Barangsiapayang tidak mendapatkan(budak),maka(wajib atasnya) berpuasadua bulan berturut-turutsebelumkeduanyubercarnpn'.

Makasiapayangtidakkuosa(v,ujihlahatu.snya) memberimakunenam pultthorangmiskin.DemikianlahsupayukalianberimankepadaALluh danRasul-Nya.Dan, itulah hukum-hukum Allah, dan bagi oreng-(,rung kafr ada siksaanyang amatpedih." (Al-Mujadilah:2-4).

Disebutkan di dalamAs-SunandanAl-lvtasanid.bahwa Ausbin AshShamitmenzhihar istrinya, KlraulahbintiMalik bin Isa'labah,laludiaitulah yangmenyampaikan gugatankepadaNabi ShallallahuAlaihi wa Sallam sehubungan denganzhiharsuaminyaitu. Dia rnengadu kepadaAllah dan mendengar pengaduannya dariataslangityangtujuh.Dia berkata,,"Wahai Rasulullah. sesungguhnya Ausbin As-Shamit menikahiku selagiakumasih remajaputri yanglayakuntukdicintai.Tapisetelahgigi-gigikucopotdan perutkumengendor, dia menyamakan dirikudenganibunya."

Beliaubersabda, "Aku belumbisamemutuskan urusanmu ini sedikit pun.''

"Ya Allah,akumengadu Khaulahberkata, kepadaEngkau."

Aisl,ahberkata.

"Segalapuji bagiAllahyangpendengaran-Nya meliputi segalasuara.Khaulahbinti Tsa'labahdatanguntukmengadukepada RasufullahSy'ral/a lluhuAlaihi waSal/am.Sementara akubersembunyi di dalamrumahsambilmerekamsebagian perkataannya.

MakakemudianAllah menurunkan avat,

'J--f4

et"

,,- : ' -. ' iirr'r!. . ,,td. i ' JJbu Ca--a

" Se.sungguhn,a Allah telahmendengarperkataanv)anitayangmengajukan gugaton kepadokamu tentangsuaminya,dan mengadukan (halnya)kepadaAIlah. Dan,Allah mendengar soaljawabantarakalian berdua.Sesungguhnya AIIahMahaMendengarlagiMaha Meliftar." (Al-Mujadilah:I ).

"Hendaklahdia memerdekakan Beliaubersabda, seorangbudak wanita."

8".4r/1 ^p",?;.tloxa/x,1 r'.'t,4.i/t t tul

Jir j

"Dia trdaksangg,ip" Khaulahrnenjarvab, " "Hendaklahdia puasaduabulanberturut-turut.

Beliaubersabda, "WahaiRasulullah, Khaulahberkata, dia sudahlanjutusia.Dia tidak kuatpuasa."

"Hendaklah Beliaubersabda, dia mernberimakanenampuluhorang miskin."

"Dia tidakmempunyai pununtukdishadasesuatu Khaulahmenjawab, qahkan."

"Padasaatitu pulabeliaurnendapatkan Aisyahmenuturkan, sekeranjang korma.Makakukatakan, "WahaiRasulullah. akuakanmembantunya dengansekeranjang kormayanglain."

Beliaubersabda, "Engkautelahberbuatyangbaik.Makaberikanlah puluh ini kepada enam orangmiskindankembalilah kepada anakpamanrnu."

Maksudnya suamiKhaulah.

Di dalam,4s-Sunari disebutkan bahwaSalamah bin ShakhrAl-BayaistrinyapadawaktubulanRamadhan.

Padasuatumalarndia dhyrnenzhihar mencampuri istrinyasebelurlsempatmenebusnya.

MakaNabiSftallolkthu "Apakahengkaumelakukannya wahaiSalaAlaihi wa Sallambertanya. mah?" hinggaduakali wahai Dia menjawab."Mema;rgakunrelakukannya hukumAllah.Makahukumilah akuseperRasulullah, danakusabartelhadap Allah kepadaengkau." ti apayangdiperintahkan ''N4erdekakanlah budakwanrta," sabda beliau. seorang "Demiyangmengutus memengkausebagai nabidengan Diaberkata, seorang akutidakmempunyai budakkecualidia." bawakebenaran.

"Kalaubegitupuasalah duabulanberturut-turut."

Beliaubersabda, pilihanlainselainpuasa?"

"Apakahakutidakmempunyai Diabertanya, "Kalau begituberikanmakananberupasatutakar Beliaubersabda. kormakepadaenampuluhorangmiskin." ''Demiyangmengutusmu denganmembawa kebenaran.

Dia berkata, makanan."

Sudahduahari ini kamitidakmempunyai yangseharusnva "Kalaubegitutemuilahseseorang Beliaubersabda, shadaqah dari BaniZuraiq.suruhlahagardia menyerahkan mengeluarkan lalu berilahmakanankepadaenampuluhorang kepadamu, shadaqahnya bersama keluargamu.'' miskindarikormadanmakanlahsisanya "Maka aku segeramenemuikaumku,serala Salamahmenuturkan, 'Aku mendapatkan kesempitan danpendapat kukatakankepadamereka, yangbaik yangburukdarikalian,dankudapatkan kelapangan danpendapat .9ftallaLLahu Alaihi waSallam.Beliautelahmemerintahkan dariRasulullah shadaqah kalian." untukmendapatkan kepadaku 406

Zadul'Ma'ad

Yangdemikianini membatalkan kebiasaan semasa Jahiliyahdanpada permulaanIslam,yangmenganggap zhiharsamadengantalak,padahaltidak samadengantalak.

I l. Masalahlla' Disebutkandi dalamShahihAl-Bukhary,dari Anas,dia berkata,"Ra' sulullahmeng-i/aistri-istribeliau.Karenasaat itukakibeliaubengkak, maka beliaumenetap di kamarbeliauselamaduapuluhsembilanhari.Kemudian beliauturun.Mereka(parashahabat) "WahaiRasulullah, berkata, bukankah ' engkaumeng-l/aselamasebulan?"

Beliaumenjawab.

"Sebulan ituadayangduapuluhsembilan hari."

Allah telahbefirmantentansl/a ' ini. '

;!l

" Kepadaorang-orangyangmeng-iLa'istrinya,diberi tangguhempat bulan (lamanya.1.

Kemudianjika merekakembali(kepadaistrinya), makasesunggtthnya Allah Maha Pengampunlagi Maha penyayang."

(Al-Baqarah:226\. ' Pengertian /a menurutbahasa ialahpenolakan yangdisertaisumpah_ Sedangkan menurutketetapan syariatialahtidakmauberkumpuldenganistri yangdisertaisumpah.Allah telahmenetapkan jangkawaktuempatbulan, yangkarenaila'itu merekadilarangberkumpuldengan istri.Jikasudahlewat empatbulan,makamerekaharusmembayartebusan ataukah mentalakistri.

AdariwayatyangmasyhurdariAIi bin Abu ThalibdanIbnuAbbas.bahwa i/c'itu diucapkan karenadalamkeadaan marahdantidakridha,sepeniyang terjadipadadiri RasulullahSftal/allahuAlaihi waSal/az terhadapistri-istri beliau.Pendapat Jumhursejalandenganapayangdisebutkan di dalamAlQur'an.

I2. MasalahLi'an Allah befirman.

';sr.-i' '. " "ai6tJ'4-'A k : "Str'1i'j;.;. l i.,rt') .

..,i,.,'"i-'..?

f+Jt

-.tg-!- ,-.tl.;l-trJl . - . ' . a ,i

J) l+te 4Xl r--.49

Jl

l-t9 a--.a\*)l

.,,-i,,

I r-L r .J!)DJI

. . . ' - . ., , i .

erJ JU

i,.

Jl a-Le q.tlt

)

B"lalPe0i

anan lz 4l/12:/a/

407

:Y:t

J\ :y

" Dan,orang-orangtongmenuduhisfrinyo(herzina).paduhalntereka tidakadamempunyaisaksi-sak.si.se lain diri merekasendiri,makupersaksianorang itu ialah enpot kali bersumpahdengannamaAllah. sesungguhnya dia adalah terntasukorang-orangyang bencn'.Dctn (sumpah)yang kelima.bahv,alaknatAllah atasdirinya,jika dia termasukorang-orang yang berdusta.Istrinya itu dihindarkan dari emputkali atasnamaAllah,se.sungguhnya hukumanolehsumpohnya suaminyailu bcnar-benortermasukorang-orangfang dusta.dan (suntpuh) yongkeIimu,buhu,alaknut.4llahotasdiriny,a.jikutuomin.la itu termasukorong-orangyangbenar." (An-Nur: 6-9) di dalamAsh-Shohihain. darihadits SahlbinSa'd,bahua Disebutkan "Apa jika pendapatmu kepada AshimbinAd1, llrvaimirAI-A.ilanlberkata istrinyaberbuatserongdenganlaki-lakiIain. seorang laki-lakimenganggap harus laki-laki itu atauapayangharusdia perbuat? apakahdia membunuh Lebihbaiktanyakanhal ini kepadaRasulullah." kepadabeliau.Tapitampaknya beliau MakaAshimmenanyakannya Makaapa sepertiitudanbahkanmencelanya. kurangsukadenganmasalah bebanbagiAshim.Kemudian daribeliauini merupakan l angdidengarnya gantiUwaimiryangmenanyakan masalahini kepadaRasulullahShallallahu "Telahturunayattentangdirimu Alaihi wa Sallam.Makabeliaubersabda. danistrimu.Makapergilahdansuruhlahistrimudatangke sini." salingme-li'andi hadapan beliau.Setelah datang.keduanya Setelah "Aku berdusta dirinyawahaiRasulullah terhadap meredaUwaimirberkata. d ia telah mentalaktigaterhadap dengannya."

Pasalnya, aku telah ruju' .jika suatuperintahdaribeliau. istrinyasebelumdia mendapat MenurutAz-Zuhry,memangpadawaktuitu lagibanyakorangyang me-li'an.Saatitu istri Uwaimir sedanghamil.dan anaknyadinisbatkan adaketetapan As-Sunnah, bah*'aanakn,va kepadapihakibu.Tapikemudian juga Allah. yang ditetapkan menjadiahli warisUmaimir,sebagaimana "I-alu keduanyasalingme-/i'ar di Dalamsuatulafazhdisebutkan. di antarakeduanya, lalubeliau dalammasjid.Makabeliaumemisahkan yang "ltu samadenganperpisahan di antarasuamiistri salingmebersabda, li'an. dari haditslbnu Umar.bahwa Di dalamShahihMuslim disebutkan "Wahai pendapat apa engkaujikasalah Rasulullah, bin Fulan berkata, Fulan Apayangharus istrinyaberbuatserong? seorang di antarakamimendapati yangbesar,dan Jikadia bicara,tentudia akanbicaramasalah dia perbuat? jika diam,diamnyapunsepertiitu pula."

408

zadut-Maad

Beliauhanyadiamdan samasekalitidak menjawabnya.

Beberapa lamakemudianFulanbin Fulantersebutmenemuibeliaulagiserayaberkaia, "Apa yangkutanyakan ini telahmenimpadiriku."

MakaAllah menurunkan ayatdi atas,lalubeliaumembacakannya di hadapan orangitu danmengingatkannya, bahwasiksaduniaitu lebihringan ,,Tidak. daripada siksaakhirat.Orangituberkata, Demiyangmengurus eng_ kaudenganmembawakebenaran, akutidakdustatentangistriku...

Kemudianistrinyadipanggil,lalubeliaumemperingatkannya bahwa siksadi duniaitu lebihringandaripada siksaakhirat.Makasangistriberkata, "Tidak.Demiyangmengutus engkaudenganmembawakebenaran, dialah yangberdusta."

Beliaumulaimemproses orangitudanmemintanya bersumpah dengan menvebut namaAllahempatkali,bahwadiatermasuk orang_orang yangbenar(tidakberdusta). yangkelimakalinyadiasiapmenerimalakSedangkan natAllahj ikatermasuk orang-orang Kemudianistriorangitu 1angberdusta. disuruhmelakukan halyangsama.Setelah itubeliaumemisahkan keduanya.

Di dalamAsh-Shahihaindise5utkan dari Ibnu Umar pula,bahwa Rasulullah Sftal/allahu Alaihiwa Sal/az bersabda kepadaduaorangsuami istri yangsalingmelemparkan tuduhan,'.Hisab kaliandi hadapanAllah, bahwasalahseorang di antarakalianadalahpendusta. dansetelah ituengkau tidaklagimemilikiisrrimu."

'Wahai Orangitu bertanya, Rasulullah, bagaimanadengan hartaku?"

Beliaumenjawab, "Tidakadahartamu.

Jikatuduhanmu benarterhadaD dirinya,makahartaitumenjadimiliknya,karenaengkautelah menghalalkan kemaluannya.

Jikaengkaudustaterhadap dirinya,makahartaitu lebihiauh lagidaridirimu."

Dalamrirvayatlaindisebutkan, bahwabeliaumemisahkan suamiistri ',Demi tuduhan. scra)a benanya, l angsalingmelemparkan A llah,salahse_ orangdi antarakalianberduaadalahpendusta.

Tidakadakahdi antarakalian yangbertaubat?"

Dalamriwayatlaindisebutkan, bahu,abeliaumenyerahkan anakke_ padaibunya.Masihbanyakriwayat-riwayat lainyangserupa denganrrrvayar ini, dansemuanya shahih.

Dari sini dapatdiambilbeberapa keterapan hukumNabarvy,di antaranya: I . Zl'ar bisamunculdaripihaksuamiistri,baiksama-sama Muslinrmaunun sama-sama kafir,orangyangbaikmaupunburuk,dibatasi denganadanl,a tuduhanmaupuntidak.

Di antaragambaran /i ar itu sendiri.semacam seorang suantivanumenu_ duhistrinyaberbuar scrongdenganlaki-lakilain.MakaAllahmenielaskan ir(4u/Pe.4/?i/a.ra7t,lz.jlh/ml

409

duasiiai: Dalam/i az inrterkun.rpril bagaimana caramenyelesaikannya. kesaksian danRasulullah Allah menyebutkan Sumpahdankesaksian. sumpah.

ShallallahuAlaihi v,aSallammenyebutnya hukumdalamma2. Rasulullah5.llallallahuAlaihi wa Sallammenetapkan 'an wahyudansepertiyangditunjukkanAllah, bukan salah/i berdasarkan humenurutpemikiranbeliausendiri.Beliautidakmembuatkeputusan turunwahyudanayatAl-Qur'an knm tenlangli'an sehingga pemimpinatauwakilnya,dantidakdilakukan di hadapan 3. Ii ar diiakukan yang pemimpinlalr sebagaimana rak),at [riasa atauorangarvam, di hadapan di antarakeduanya. berhakmembuatkeputusan orangbanyaksehingga 4. Ada baiknyajikali'unitudilakukandi hadapan yangdilakukanparashahamerekabisamenjadisaksi,karenabegitulah bat.

diminta 5. Orangl angsalingme-li'andalamposisiberdiri,lalukeduanya empatkali atasnamaAllahdenganposisiberdiripula. untukbersumpah adalahpihaksuamidanbukanpihakistri. kali bersumpah 6. Yangpertama suamiistriyangsalingme-/l ar harusdiberiperingatan 7. Masing-masing siksaduniadanakhirat. ancaman tentang dan 'an, suami sehingga tidakadakarenaadanya/l dianggap 8. Kehamilanistri Berarti nasab anak dinisbatkan lagi mempermasalahkannya. tidak bisa kepadapihakibu.

SebagaiAhli 13.PengakuanAnak dari Zina dan Pengangkatannyo Waris di dalamSunan-nya,darihaditsIbnuAbbas, Abu Daudmeriwayatkan 'Tidak ada dia berkata."RasulullahShallallahuAlaihi wa Sallambersabda, makaanak Jahiliyah, perzinaan dalamIslam.Siapayangberzinapadazaman anak dansiapayangmengakuiseorang dari zina itu termasukkerabatnya, tanpaadanyajima', makadiatidakbisamewarisidanmewariskan'." perzinaan dalamIslam, NabiShallallahuAlaihi v,aSallammenghapus zinasemasa nasabdenganhasilzina,memaafkan hubungan tidakmengakui nasabanakdarizinaitu kepadanya.

Jahiliyahdanmengaitkan budak Jahiliyahmempunyaibeberapa orang semasa Ada beberepa antara di wanitayangdigilir. Jikaadaseorangbudakmilik salahseorang budakitujugaberjima'denganlelakilain,makaanaknya mereka,meskipun diakuioranglainyangberjima'dengannya ataubisajuga diakuiolehtuannya Islam. ini, hinggadatang dalammasalah seringtimbulperselisihan Sehingga tuannya. itu menjadi milik bahwaanak menetapkan lalu Rasulullah 11. BeberapaLelaki YangMenyetubuhiSeorangl(anita PadaSatu MosaSuci darihaditsAbdullahbin AlAbu DauddanAn-Nasa'ymeriwayatkan 4l 0

Zodul-,Va'od

Khalil, dari Zaid bin ArqamRadhiyallahuAnhu, dia berkata,',Ketikaaku sedangdudukdi dekatRasulullahShallallahuAlaihi wa Sallam,tiba{iba .,Adatiga munculseorang laki-lakidaripenduduk Yaman.Laludiabercerita, orangdaripendudukYamanyangmengadu kepadaAli. Merekamemperebutkanseoranganakdi hadapan AIi. Pasalnya merekatelahmenyetubuhi wanitaitu padasatumasasucinya.MakaAli berkata, "Kalianadalahsekutu yangsalingberselisih.

Aku akanmengundi diantarakalian.Siapayang mendapatundian,makaanaktersebut menjadimiliknya.dandiaharusmembayar duapertiganilaitebusan kepadaduaoranglainnya."MakaAli melakukan undiandanmemberikan anaktersebut kepadaorangyangberhasilmenang dalamundianitu."

Mendengarpenuturannya itu RasulullahShallallahuAlaihi waSallam tersenyum, hinggaterlihatgigi geraham ataugigi seribeliau.

Dalamhalini adaduamasalah pokok,yaitumengundi untukmenetapkanketurunan, dankeharusan membayar duapertigatebusan anakkepada duapesaingnya.

Undianmemangbisadigunakan apabilasudahtidakadalagi penguatselainitu.

15.SiapakahYangLebih BerhakMengasuhAnak?

Abu Daud meriu,ayatkan di dalamSunan-nyadari haditsAmr bin Syu'aib,dariayahnya. darikakeknyaAbdullahbin Amr binAl-Ash,bahwa adaseorang wanitaberkata, "WahaiRasulullah. ini adalahanakyangdulu kukandung. kususuidanjugakuasuhdi dalambilikku.Kemudianayahnya rnenceraikan akudandia inginmengambilnya darisisiku."

Rasululfah Sftal/allahuAlaihi wa Sallambersabda."Engkau lebihberhakterhadap anakituselagiengkautidakmenikahlagidengan laki-lakilain."

Di dalamA.sh-Shahihain disebutkandari haditsAl-Bara' bin Azib. bahwaputri Hamzahdiperebutkan Ali danJa'far sertaZaid.Ali berkata, "Aku lebihberhakterhadap dirinya.karenadia putripamanku."

"Putripamandanbibikudaripihakibuharusadadalam Ja'farberkata, pengasuhanku."

"Dia adalahputrisaudaraku."

Zaidberkata, MakaNabi Shallallahu Alaihi wa Sallammemutuskan anakitu ada dalampengasuhan bibinyadaripihakibu,seraya bersabda.

"Bibi samakedudukannya denganibu."

Alus-Sunanmeriwayatkan darihaditsAbu HurairahRadhiyallahuAnu, bahwaRasulullahShallallahuAlaihi waSallampernahmemerintahkan seorang anakuntukmemilihayahatauibunya." pulabahwaadaseorang Diriwayatkan wanitayangdatangrnenemLri "WahaiRasulullah, beliau,seraya berkata, suamikuinginpcr..'isambilmenrbawaanakku."

Bdlz/ ?"1Alavax

l"r!h/2lmt

4l I

''Beri kesempatan Beliaubersabda. kepadaanakitu."

Sangsuamiberkata,"Siapayangakanmembuatperkaradenganku tentanganakku?" kepadaanakitu, "lni adalahayahmudanitu ibumu.

Beliaubersabda tangansalahseorangdi antaramerekaberduayang Sekarangpeganglah engkaukehendaki."

Karenaanakitu meraihtanganibunya,makadia diserahkan kepada ibunya.

Di dalamSunanAn-Nasa'y disebutkan dariAbdul-Humaid bin SalamahAl-Anshary.dariayahnya. darikakeknva. bahwakakeknyamasukIslam.namunistrinya menolak masukIslam.Makadiadatang sambilmembawa anaknyayang masihkecildanbelurnbaligh.NabiShallallahu Alaihi wo .Snl/nrr berdampingan. lalumenyuruh mendudukan ayahdanibuanaksecara di antaramerekaberdua.

Beliaubersabanakituuntukmemilihsalahseorang petunjukkepadaanak itu."Makadiamenghampiri da."Ya Allah.berikanlah avahnya.

"Kakekku Abu Daudmeriwayatkan dariAbdul-Humaid, dia berkata, Rafi' bin Sinanmengabarkan bahwadiamasukIslam,danistrinyamenolak SftcllallahuAIaihiwaSalmasukIsfam.MakaistrinyamenemuiRasulullah ''lni adalahputrikuyangbarusajadisapih.'' /an, serayaberkata, "Dia adalahputriku."

Rafi' menyahut, istrinya Makabeliaumenyuruh Rafi'dudukdi satusisi,danmenyuruh putri itu duduk di antara mereka berdua. kemudian dudukdi sisilain.laluanak anakitu.'' kepadamerekaberdua,"Panggillah beliaubersabda "Ya Allah, ibunya, kearah beliaubersabda, Ketikaanakitu menengok petunjukkepadaanakitu." berikanlah sehingga dialahyang Makakemudiandia menolehke arahayahnya, berhakmendapatkannya. keputusan Haditsyangpertamadijadikandalil untukmenetapkan haditsini tidak pihakyangtidakhadir.Sebabdidalam denganmengabaikan Wanitaitu datanguntuk kehadiran ayahataupenentangannya. disebutkan keputusan berdasarkan keterangrnemintalatwa.Makabeliaumenetapkan annya. sementara bahwajikaavahibubecerai.

Haditsinijugamenunjukkan, dariterhadap anaknya anakkecil.makaibulebihberhak merekamempunyai penyerahan anak padaayah.selagitidakadahal-halyangbisamenghambat pilihannl'a.

Kepuibunyaataujikaanakbelumbisamenentukan itukepada Sepertiini pulakcputusan tusanini tidakadayangmempennasalahkannya. perkaranya dantak Umarbin Al-Khaththab.

1'angdiambilAbu Bakardalam Unrarketika Begitupulayangditetapkan punyangmenentangnya. seorang mcnjadikhalifah.

412

Zadti-.lh'rrd

Perwalian terhadap anakitu adaduajenis.Satujenispihakayahmenprioritasdaripadapihakibu.Hal ini berkaitandenganperwalian dapatkan hartadanpemikahan.

Satujenislagiyanglebihmemprioritaskan pihakibu daripadaayah,yaituperwalianpengasuhan danpenyusuan.

Hal ini dimaksudkanuntukkemaslahatan anak.Karenaibu lebihmengetahuitentang mendidik anak,lebihmampumelaksanakannya, lebihsabar,Iembutdanlebihbanyak kesempatannya, makapengasuhan yangkeduaini diserahkan kepadaibu.

Tapikarenalaki-lakilebihsanggup mendatangkan kemaslahatan bagianak danlebihmampumenjaga masalah persetubuhan, makapengasuhan berikulnyadiserahkan kepadapihakayah.

Sabdabeliau."Engkaulebihberhakterhadap anakitu selagiengkau tidak menikahlagi denganlaki-lakilain",terkandung dalil bahwapengasuhanadadi pihakibu.Tapikeputusan beliaumenyerahkan pengasuhan anak kepadaibu,bukanberartimenunjukkan keumuman keputusan serupauntuk semuaibu,sehingga setiapanakharusdiserahkan kepadanya.

Jikaibunya wanitakafir,pelacur,fasik,musafirataubudak,makatidakbolenmengacu kepadakeputusan ini. Ada beberapa syaratyangharusdipenuhiorangyang diserahipengasuhan anak.Di antaranya adalahkesamaan dalamagama.

Sebabtidakadahakpengasuhan bagiorangkafir terhadap orangMuslim, yangdidasarkan duaalasan: - Pengasuh tentuinginmendidikanakkecilsesuaidenganagamanya dan membesarkannya denganajaranagamanyaMakasetelahbesaria akan sulitmeninggalkan ajaranagamaitu. Sebabanakitu sudahdirubahdari fitrahyangdiciptakanAllah kepadahamba-hamba-Nya. sehingga sulit untukdikembalikan lagi.sebagaimana sabdabeliau."setiapanakdilahirkan di atasfitrah.lalu keduaoarangtuanyamenjadikannya memeluk agamaYahudi,NasraniatauMajusi."

- Allahtelahmemutuskan uluranpertolongan di antaraorang-orang Muslim dankafir,menjadikanorang-orang Muslim sebagaipenolongbagi yanglain,danorang-orang sebagian kafir sebagaipenolongbagisebagian yanglain.Sementara pengasuhan merupakan bentukuluranpertolongan yangpalingkuat.Karenaitu Dia memutuspengasuhan di antarakedua belahpihak Adayangberpendapat. anaktidakperludiberikesempatan untukmepilihannyadi antaraayahatauibu.Dalil yangdigunakanadalah netapkan sabdabeliau,"Engkaulebihberhadap anakitu". Sebabjikaanakdisuruh memilih,makaibutidakberhakatasanakkecualijikaanakmemilihdirinya, sebagaimana ayahtidakberhakterhadap anakkecualijikadia nremilihnya.

Banyakpendapat tentanghal ini. Di antaranya pendapat Al-Lairsbin Sa'd, ibu lebih bahwa berhakterhadapanakhinggaia mencapaiumurdelapan tahun.Jikaanakputli,hinggarnr'ncrpai baligh.Setelah ituayahlebihberhak B?lz1 Pef/t412.naz l" /h/?27o1

413

terhadap anak.MenurutAl-Hasanbin Hayi,ibu lebihberhakterhadap anak putrihinggapayudaranya mulaitumbuh,danlebihberhakterhadap anaklakilaki hinggabaligh.Setelahitu anakdiberikesempatan untukmenentukan pilihannya, baiklaki-lakimaupunwanita. pilihandi antaraayahdanibu Di sini adaijtihaddalammenetapkan bagianakputri,denganpertimbangan bahwaibu lebihdekatdengananak danmanayanglebihbermaslahat bagianak.Abu Hanifah,MalikdanAhnrad dalamsalahsaturiwayatdarinya.lebihcenderung kepada ibu.daninilahyang didukungdalil.Tapi pendapat Ahmadyanglebihmasyhurdan rekanrekannya, cenderung kepadaayah. kepadaibu berpendapat, Orangyanglebihcenderung bahwaayahlebih mencaripenghidupan, banyakdisibukkan olehpekerjaan lebihseringkeluar rumahdanbertemudenganorang-orang.

Sementara ibu lebihbanyakberada di dalamrumah.Sehinggaanakputri yangdiasuhibu lebih terjagadan matanya bisamengawasinya.

Hal ini berbeda terpelihara. senantiasa dengan ayahyangwaktunyalebihbanyakberadadi luarrumah.Apalagianakperlu pendidikanyangberkaitandengankewanitaan. yangharus mendapat mengurusberbagaimacampekerjaanrumahtangga.Yang demikianini hanyabisadilakukankaumwanita,bukankaumlaki-laki. yan-ecenderung kepadaayahmengatakan bahwakaum Sementara ibu. iaki-lakilebihcemburuterhadap anakputrinyadaripada kecemburuan putrinyauntukmendapatkan apa Berapabanyakibuyangjustrumembantu pun yang diinginkannya, yang membuatnya tidak bisamemerankan pikirannyasecara ini berbeda dengan sehathinggamudahtertipu.Keadaan anakputri adalah ayah.Atasdasarsepertiinilahyangberhakmenikahkan ayah,bukanibu.Di antarakebaikansyariatIslam,bahwaanakputriharus pengasuhan dan bersama ibunyaselagidiamasihmembutuhkan tetapberada pendidikan.

Jikasudahmencapai balighdanlayakdanmulaitumbuhdewasa, ayah,yangIebihmampumelinmakadia harusberadadalampengasuhan kemaslahatan baginya. dungi dirinya danmendatangkan SayapemahmendengarSyaikhkami bercerita,adaseorangayahdan kesemhakim.Lalu hakimmemberinya ibu yangberebutanakdi hadapan pilihannya. dia memilih patankepadaanakitu untukmenentukan Ternyata ayahnya.Tetapisangibu protes,denganberkata,"Tolong tanyakankepada dia memilihayahnya?" anakitu,apaalasannya Ketikaditanya,dia menjawab."Karenasetiaphari ibu mengirimku pakgurusukamemukuliku.Sementara untukbelajarmenulis,sementara anak-anak lain." akubebasbermainbersama ayahmembiarkan Karenaalasananaktersebut,akhirnyahakim memutuskanuntuk "Engkaulebihberhakterhadap kepadaibu,sambilberkata. menyerahkannya anakini."

414

Zadul-Ma'ad

Tentangkisahputri Hamzah,yangkemudianmenjadirebutanantara Ali, Zaid danJa'far,makaRasulullahShallallahuAlaihi v'a SallammenyekepadaJa'far,karenabibi anakitu adalahistri Ja'far, rahkanpengasuhannya sehingga Alidan Zaidjugalapangdada kerabatyangpalingdekatdengannya, beliauini. menerimakeputusan 16. Naftah YangHarus Diherikan kepadaIstri RasulullahSlral/allahuAlaihi wa Sallamtidakpemahmematokberapa kepadanilainafkah.Beliauhanya nilainyadantidakriwayatyangmengarah penyerahan nafkahkepadaistri dengancarayangma'ruf, menyebutkan menurutkelaikan. di dalam,Slaftllr Muslim,bahwabeliaumenyampaikan Disebutkan pidatosewaktuhajiwada',yangsaatitu dihadiriorangdalamjumlahyang kematianbeliau. melimpahruah,kira-kiradelapanpuluhtigaharisebelum Di dalampidatonyaitu beliaubersabda, ,:'.'i.2'.,'. ,.',, i,,-:,./! ", 4-lJr i*rjE . dJr !L! ,silj et--il ; _-a;^,j;l ":ll!.nt , 2 , ; . ' o i ; . ' , , .- ' , , . , , . ' : . t,.i. t tl.,'-. c,5 ./Sf), Je/+ ) _rPj; r"+ic.r,uJ 9r,9 Jrd*J/ ,,1i,.",.

"Bnrtok oloh kepadaA!tah ,loto^ ururo, wanita, karena kalian mengambilmerekadenganamanatAllah dan kalian menghalalkan kemaluannyadengankalimat Allah. Mereka berhakmendapatkan rezkidanpakaiandari kalian secaralayak." bahwaHindun,istriAbu Sufyan di dalamAsh-Shahihain, Disebutkan "Sesungguhnya Abu Sufyanadalahorangyangkikir. kepada beliau, berkata beserta anakkuselaindari Dia tidakmemberikunafkahyangmencukupiku dia tidakmengetahuinya.'' sementara apayangkuambildari hartanya, "Ambillahapayangcukupbagimudananakmu Makabeliaubersabda, dengancarayanglayak." darihaditsHakimbin di dalamSunan-nya, Abu Daudmeriwayatkan Radhiyal Lahu Anhu, diaberkata,"Aku dari ayahnya.

Mu'awiyah Mu'awiyah, pemahmenemuiR asulullahShollallahuAlaihi waSallan,serayakukatakan, "WahaiRasulullah. apapendapat engkautentangistri-istrikami?"

Beliaumenjawab,"Berilahmerekamakansamadenganapayang samadengan apayangkaliankenakan, kalianmakan,berilahmerekapakaian janganlahkalianmemukulwajahmerekadanjanganlah kaliannremburukburukkanmerekaatasnamaAllah."

Shallallahu AlaihiwaSallamini samadengan Rasulullah Keputusan yangdisebutkan di dalamKitabAllah,

Ba4alP"U?zlonanla,4,4tAz:/al

415

.>':F\ G;;.*';'i

:fr;t 1;, ^sw")t

"Paro ibu hendaklahmenyusukananak-anaknyaselamadua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakanpenyusuan.Dan, kewajiban ayah memberimakandan pakaian kepadaibu dengancara yang mo'ruf." (Al-Baqarah:233).

Nal:i ShallallahuAlaihi wa Sollammenyamakan keharusan bagisuami untukmemberikan nafkahantaraistri danpembantu, tanpamenyebutkan nilainya,danhalini harusdilakukan dengan carayangma'rufataulayak.Makabeliaubersabda, "Budakyangdimilikimendapatkan makanan danpakaian darinyadengancaravangma'ruf."Beliaujugabersabda tentangbudak-budakyangdimiliki,"Berilahmerekamakanan sepertiapayangkalianmakan danberilahmerekapakaiansepertiyangkaliankenakan."

Ada beberapa pendapat tentangukuranmakanyangharusdiberikan setiapharinya.TapimenurutJumhur,tak satupunriwayatdariparashahabat vangmenetapkan nilai nafkahkepadaistri,tidak satumudddantidakpula saturi1l1.MenurutlbnuMas'ud,makanan untukkelaspertengahan ialahroti danminvaksamin.rotidanminyak,ataurotidandaging.MenurutlbnuUmar. ukuranpcrtengahan makanan yangdiberikan suamikepada keluarganl'a ialah rotidansustr,rotidanminyak.roti danminyaksamin.Makananpalingbaik ialahrotidandaging.IJkuranmakanan ini tidakbisadiukurdengan makanan yangdiberikankepadaorang-orang miskinketikamembayarkafaratatau tebusan sumpahataulain-lainnya.

Di dalamhaditsHindunterkandung dalilbahwaseseorang bolehmenceritakan orangIainvangberhutang kepadanya. ketikadiamengadukan permasalahannya. danitubukanghibah.Yangserupa denganini ialahperkataan seseorang ketikabeperkara dengan oranglain."WahaiRasulullah. diaadalah orangyangnakal.tidakpeduliterhadap sumpahyangtelahdiucapkannya."

Di sinijugaterkandung dalilbahwahanyaayahlah yangberkewajiban memberikan nafkahbagianak-anaknya.

Kewajibanini bukanmerupakan persekutuan denganibu.Ini merupakan ijma' ulama.Di dalamnyajuga terkandungdalil,bahwanafkahbagiistridankerabatharusmemenuhikecukupandansecara ma'rufataulayak.Siapayangberhakmendapat na{kah.boleh jika suamimenahanpemberian mengambilhartasuamisecaralangsung, nafkahkepadanya dankepadasiapapunyangseharusnya menerima nafkah ltu.

I7 . RasulullahMemberiPeluangkepadaIstri untukMeninggalkan Suami YongTidok Mampu Memberi NaJkah Al-Bukharymeriwayatkan di dalamShahih-nya. darihadits Abu HurairahRadhiyallahuAnhu, dia berkata."RasulullahShallallahuAlaihi wa Sallam bersabda416

Zadul,-Mdad

.;

t'j c u:t;t S;'i

"shadaqahyang paling utama ialah meningalkankekayoan."

"Yangberasaldariorangkaya,dantaDalamlafazhlaindisebutkan. tanganyangdi bawah.danmulailah nganyangdi ataslebihbaikdaripada dariorangyangadadalamtanggunganmu."

"Berilahakumakanatauengkauharusmenceraikan Istribisaberkata, "Berilahakumakandanpekerjakanlah aku."Anak aku."Budakbisaberkata, menyerahengkau akan lalu kepada siapa "Berilah aku makan. berkata. bisa kanaku?" demikianitu "Apakahengkaumendengaryang bertanya, Orang-orang dariRasulullah?"

Abu "Tidak,tetapiini berasaldari perbendaharaan Dia menjawab, Hurairahsendiri." bejugamenyebutkan haditssepertiini,yangdi dalamnya An-Nasa'y "Dan mulailahdariorangyangadadalamtanggunganmu." liaubersabda. wahai yangadadalamtanggunganku yang bertanya, "Siapakah Ada Rasulullah?"

'Berilahakumakan.Jikati"lstrimu,yangberkata, Beliaumenjawab, 'Berilahakumakandan berkata, aku.Pembantumu dak.makaceraikanlah 'Berilahakumakan,lalukepadasiapa pekerjakanlah aku'.Anakmuberkata, aku?"' engkaumembiarkan tentanghukummasalahini, yang berbedapendapat fuqaha saling Para tecermindalambeberapapendapat,di antaranya: istrinya.Penl. Suamibisadipaksauntukmemberinafkahataumenceraikan dapatinidiriwayatkandariYahyabin Sa'idAl-AnsharydanIbnul-Musayyab. istrinya.Ini merupamenceraikan agarsuami 2. Hakimharusmemutuskan bulanatausekitar tempo selama satu dia diberi pendapat Malik.

Tapi kan haid,makaharus itu.lika deadlinesudahterlewatidanistridalamkeadaan ditunggusampaiia suci. istridiberikebebasan dari Asy-Syafi'y.Pertama, Ada duapendapat dia bisatetapbertahanhidupdengan untukmemiliki.Jikamenghendaki, kepadaistrimenjadisemacam diserahkan suami,lalunafkahyangseharusnya kepadaistri.Kedua,istritidakharusmeminta hutangyangharusdiserahkan sendiri. kepadaistriuntukberusaha cerai,tapisuamimemberikesempatan 18.SuaniTidak BerkewajibanMemberiNaJkahdanTempatTinggal kepadaIstri YangDitalak Tiga binti Qais' Muslim meriwayatkandi dalamSftahih-nyadatiFathimah dia talaktiga,lalu pergi.Dia dengan bahwaAbuAmrbin Hafshmentalaknya -t'.lrlP.U?Ia//(/

/,2,11/t/ru1

417

wakilnyauntukmenemuiFathimahbinti Qai.;samiriinrenvcrahmengutus mareh,sehingga kangandum.TapiadasikapFathimahyangmembuatnya apapundarikami." diaberkata, "DemiAllah,engkautidakberhakmendapat Maka Fathimahbinti QaismenemuiNabiShallallahuAlaihi wo Salitu. Makabeliau /alz danmenceritakan masalahini danjugaperkataannya nafkahdarinya." bersabda, "Memangengkautidakmendapatkan Lalubeliaumenempatkan Fathimah di rumahUmmuSyarik.Tapi ke"Dia adalahseorang wanitayangpernahmenjadi mudianbeliaubersabda, Habiskanlah masaiddahmudi rumahIbnuUmmi istribeberapa shahabatku. bajumu.Jika engkaubisamelepas Maktum.Diaadalahorangbuta.sehingga kepadaku." masaiddahmusudahhabis,beritahukan "Ketika masaiddahkusudahhabis, Fathimahbin Qaismenuturkan, kepadabeliau,bahwaMu'awiyahbin Abu Sufmakaakumemberitahukan "TentangAbu yandanAbu Jahmbermaksud melarnarku.

Beliaubersabda, tongkatnya di ataspundak.Sedangkan Jahm,dia tidakmampumeletakkan harta.Menikahlah Mu'awiyahadalahorangmiskinyangtidakmempunyai Zaid." denganUsamahbin akupun beliaumendesak, Padamulanyaakutidakmau.Tapisetelah yang pun Allah mendatangkan kebaikan dengan Usamah dan maumenikah akumerasasenang." sehingga banyakkepadanya, pula bahwadia ditalaksuaminyasemasaRadarinya, Disebutkan stlullah ShallollahuAlaihi wa Sallam.Saatitu dia mendapatnafkahyang "Aku akanmelaporkan halini kepada beliau. sedikitsekali.Makadiaberkata, mengambil mendapatkan nafkah, maka aku akan Kalaumemangakuberhak nafkah,makaaku yangmencukupikebutuhanku.

Jikaakutidakmendapatkan sedikitpun." tidakakanmengambilnya "Tidak makabeliaubersabda, masalahnya, Ketikadia menceritakan adanafkahbagimu." dengan Masihdalamkisahyangsama,bahwaAbu Hafshmentalaknya itu Abu Hafshpergike Yaman.KeluargaAbu Hafshbertalaktiga.Setelah nafkah."

"Kami tidakberkewajiban memberimu katakepadanya, beberapa orangmenemuiRasulullah Khalidbin Al-Walidbeserta ShallallahuAlaihi waSallamdi rumahMaimunah.Merekaberkata."SesungguhnyaAbu Hafshmentalakistrinyadengantalaktiga.Apakahistrinyaitu berhakmendapatnafkah?"

"Dia tidakmendapat nafkahtapimasaiddahtetap Beliaumenjawab. berlakubaginya."Kemudianbeliaumengirimutusanuntukmenyampaikan tentangdirimutanpa engkaumengambilkeputusan pesan,"Janganlah kepadaku." memberitahukan untukpindahkerumahUmmuSyarik.Tapi Beliaumemerintahkannya rumahlbnu Ummi Maktumyangbuta. lagi ke kemudiandia dipindahkan 418

Zadli-lfa'ad

Setelah masaiddahnya sudahhabis,beliaumenikahkannya denganUsamah bin Zaidbin Haritsah.

Di dalarnShahihdiriwayatkan dari Asy-Sya'by,dia berkata,,,Aku menemuiFathimahbinti Qaisuntukmenanyakan keputusan Rasulullah ShallallahuAIaihi wa Sallambagidirinya.Makadia menjawab,"suamiku telahmentalakku dengantalaktiga.Lalu aku mengadu kepadaRasulullah ShallallahuAlaihi y'o Sallamtentangnafkahdantempattinggal.Ternyata beliaumemutuskan untuktidak memberikannalkahdan tempattinggal bagiku,danbeliaumemerintahkan agarakumenghabiskan masaiddahkudi rumahIbnuUmmi Maktum."

Masihadabeberapa riwayatlainyangmenggambarkan kisahini dan keputusan yangdiambilNat:iShallallahuAlaihi wa Sallan, yangsesuai denganhukumdi dalamKitabAllah,

-- i

c)il

.

tt.

Jr#*

'ci''

''"

t.__.4:-t ) ,ri;.*..P-y

(.

Jf{

".i. ,'.,: ,)L_g , '

''j6;c)t"-:aur;r r-ir ,

,a ..,,'. .,.'.

.'_.,-' +)

:e:

, t.1,. t,.l

J+ irJ>lt

4ljr

,---\J.)

4lJ

o. .i t.

Jd +;JJ'

o' ! ,: ,i .ff"to Jl

L-<:lU

,.

U 4-ij

J.\t-1"

1 ' , . a ., , , r - i . " 2 ' o)' ( ,-.'r r),orrj e\:.,

,. .

JJ

,',.: , .. r,2, 'i,, .,.. .,tu dirr J'r-* :O- Jt>r " Hai Nabi,apabilakamumenceraifutn istri-istrimumakahendaklah kamu ceraikan merekapada waktu merekadapat (menghadopi) iddahnya (yang wajar), dan hitunglah waktu iddah itu.terta bertakwalahkepadaAllah, Rabbmu.Janganlahkamukeluarkanmereka dari runah merekadanjanganlahmereka(diizinkan)keLuarkecuali kalaumerekamengerjakanperbuatankeji yangterang.Itulah hukumhukumAllah, makasesungguhnya dia telahberbuatzhalimterhadap dirinyasendiri.Koni tidakmengetahui barangkaliAllah mengodukan huru. sesudah itu.suatuhalt,ung Alt,tbilumerckuIelaltmend,k,ttt tl;hir B(4r/1P.t/1r1o//./r 1.",1,4 //?i.//

.+I9

iddahnya, maka rujukilah merekadenganbaik atau Iepaskanlah merekadenganbaik ataulepaskanlahmerekodenygnbaik danpersuksikanlah dengandua orang saksiyang adil di antara kalian dan hen' daklah kalian tegakkankesaksianitu karenaAllah. Demikianlahdiberi pengajarandenganitu orangyang berimankepadaAllah dan hari yang bertakwakepadaAllah, niscoyaDia akan akhirat.Barangsiapa mengadakanbaginyajalan keluar,dan memberinyarezki dari arah Dan, barangsiapayang herlawakal )tangtiodadisangka-sanp;kanyu. mencukupkan(kepcrluan)nya.

Allah akan Alluh. niscala kepada ttrusan(yangdikehendaki)-Nyu. a .1lluhmelaksonakan Sesungguhnl Sesungguhnyu/llah telah nengadakon ketentuanbagi tiap-tiap " (.Ath-Thalaq: l-3). sesuatu. parasuarni,bahwajika masaiddahistrisudah Allah memerintahkan Padamasa merekaruju'ataumelepaskannl'a. maka hcndaklah hampirhabis. istridarirumahmerekadanistritidaktroleh itumerekatidakbolehmengusir keluardarirumah.Berartisiapayangtidakadapeluanguntukruju' setelah beberapa darirumah.Allahtelahmenetapkan talak,bolehrnengeluarkannya dantidakbisa hukumbagiistri-isriyangditalak.yangsalingkait-mengait ini ialah: Iainnya.

Hukurn-hukum satudengan antarayang dipisah-pisahkan - Suamitidakbolehmengeluarkan istri;-angditalakdarirumahnya.

- Paraistriyangditalaktidakbolehkcluardarirunrah.

- Paraistribisadiruju'dengan habismasaiddahcarayangma'rufsebelum dengancarayangbaik. nya.ataumelepasnva - Dipersaksikan yangadil. orang-orang h P e I 9. Masalah-ma.gala nyu,suan darihaditsAisyahRadhiyallahu di dalamA.sh-Shahihain Disebutkan va Sallam,l:eliaubersabda, Alaihi Anha. dariRasulullahSy'ral/allahu

:,'i,':,

.;:Uit 6*;

: aet;rt' ';i U "77;

"sesungguhnya penyusuanitu menjadikanharam apa yang haram " pada anak.

Nabi Anhuma'bahrva puladariIbnuAbbasRadhiyallahu Disebutkan putri Hamzah.

ShattatlahuAtaihi wa Sallampernahditawariagarmenikahi 'Iapi dari "Dia tidakhalalbagiku,karenadiaputrisaudaraku beliaubersabda, juga bagi haram keluarga yang hubungan haramkarena penyusuan.

Apa penyusuan." hubungan iyallahuAnha.

Muslim.dariAisyahRad& didalam,gahllz Disebutkan bersabda.

S'iallallahuAlaihi wa Sallam,l:eliau dariRasululfah

' j|aAt 420

Zadul-Mo'ld

^;J\ ?)"r tJ

"Tidak haramjika honyasatuatau dua kali sedotan.', .,Tidakharam Dalamriwayatlaindisebutkan, iika satuatauduakali hisapan."

Dalamlafazhlaindisebutkan, adaseseorang bertanya kepadabeliau, ''1\'ahai Rasulullah, apakahsekalimenyusujuga haram?', Beliau menjawab. ' ''l idak.

Dirir.vayatkan puladari Aisyah,bahr.v aNabiSha a ahuAtaihi u.oSal_ "Penvusuan /an bersabda. itu hanyayangberupameminumair susu...

Disebutkan di dalamJami At-Tirnidz;,.darilJmmuSalarnah Rarl/rrvallahuAnha,bahwaRasulullah Sfutllatlahu rltaihi y,ttSallantbersabda.

+tb')\'.r. i'.;-l "Tidokdiharamkankarenapen_yusuan kecualiyang mengenyangkan u.suskarenamenyedotdari parudara dan dilakukansebelumma.sa menyapih."

Disebutkan di dalamSunanAd-Daruquthny denganisnadyangshahih, dariIbnuAbbas,diamemarfu'kannya, "Tidakadahukumpenvusuan kecuali yangberjalan selama duatahun Disebutkan di dalamSunanA6uDaud,dari haditsIbnuMas.ud.dia memarfu'kannya, "Tidak diharamkan karenapenyusuan kecualiyangme_ numbuhkan dagingdanmengeraskan tulang."

Hadits-hadits ini mengandung beberapa hukumyangberkaitan dengan penyusuan.

Sebagian disepakati paraulamadansebagian laindiperselisih_ kan,di antaranya: L Sabdabeliau."Sesungguhnya penyusuan itu menjadikan haramapayang harampadaanak",sudahdisepakati seluruhumat.

2. Menyusu dengan sekaliatauduakalisedotan tidakmensharamkan.

Batas minimalnya adalahIimakali sedoran sepeniyangdiseb-utkan di dalarnriwayatMuslimdanAbuDaud.Tapiadaulamasalafdan khalafyang meng_ haramkan karena penyusuan, sedikitmaupun banyak.pendapat ini dirrwa_ yatkandariAli, IbnuAbbas,Sa'idbinAl-Musayyab, Al-flaian,eatadah.

Az-Zuhry,AI-Auza'y,Malik, Abu Hanifahdanlain_lainnya.

Golon_ean lainberpendapat. minimalIimakalisedotan atauhisapan.

Inimerupaxan pendapat Abdullahbin Mas'ud,Abdullahbin Az-Zubair,Atha',Tiaqus dan lain-lainnya.

Golonganyangpertamabcralasan, selagisudahada penyusuan, sebutan makasemuahukumlang berkaitan de-ngan penyusuansudahberlaku.Sedangkan golongan keduaberhujjah denganhadits vansada.

8.,421?./Jzz/.a./.o.//lp.ll/zinl

12,

yangberkaitandenganpengharaman 3. Penyusuan ialahyangdilakukan sebelummasamenyapihdanpadamasamenyusuisebagaimana lazimnya.

Namunmasalah ini diperselisihkan paraulama.Tapidisebutkannya masa duatahundi dalamsaturiwayat,dianggap mansukh.

20. Masalah lddah Masalahiddahini telahdijelaskan AIIahsecaralengkapdanrinci di yang dalamKitab-Nya, semuanya sudahterhimpun di sana.

Allahmenyebutkanempatjenisrddal: | . Iddah-nyawanita hamil ialahsampaidiarnelahirkanba1in1a,baik dia ditalakdengantalak6rz'rnmaupunraj'i,baik suamimasihhidupatau sudahmati.Firman-Nya. tt'

o

ir

,

,to i,

d t^.t Ul CTUJIJ

"Dan, wanita-wanitayanghamil, wahu iddahmerekaitu ialah sampai " (Ath-Thalaq: 4). nt':reka meIahirkan kandungannya.

Di dalamayatini terkandung tiga macamkeumuman: Pertama, keunrrimanob1'ckyangdikabarkan, yaitu wanita-wanita yanghamil,yang bcrartiberfakuuntuksemuanya.

Kedua,keumumanwaktuiddah,yang menjadikanseluruhwaktuhamilsebagaimasaiddoh.Ketiga,pemyataan dan jawabanpernyataan jelas.Berartijawabanpersama-sama diketahuisecara pernyataan. nyataanmembatasi Makawanitahamilyangsuaminvamati, masaiddah-nyalugaseluruhmasahamilnyaitu. yangditalakpadasaathaid,yaitutigaquru'(bisa 2. Iddah-nyawanita berartisuciatauhaid).sebagaimana firman-Nya, '..i .o,.'.' ,!:;,i: o * * .:Jf V".ia.t;r:)1

. '. -' \t ;i ,t i . . )

"Wanila-wanitayang ditalak hendaklahmenahandiri (menunggu) tigakali quru'." (Al-Baqarah: 228). yangtidakhaidsaatditalak.Adapunwanitayang 3.Iddah-nyawanita masihkecilsehingga belumhaid,atauwanitatuayangsudahtidakhaidlagi. telahdiielaskan Allah.

ajrX:jir,j l/

!

/

-:;',t !t 5;L;.

I

.l

|a _a-a)r

_1 _,-t j.\JJtj

" Dan, wanito-wanita yang sudah tidak haid lagi di antara wanitav'anita kalian,jika kalian ragu-ragu (tentang masa iddahnya), maka iddah merekaadalah tiga bulan, dan begitu pula wanita-wanita yang 422

zadul-f,[a'ad

tidak haid." (Ath-Thalaq:4).

4. Wanitayangditinggalmatisuaminya.Allah telahmenjelaskan masa iddah-nva.

.lbj " Orang-orangyang meninggalduniadi antarafutlianfunganmeninggolkan istri-istri (hendaklahpara istri itu) menonggguhkan dirinyt empatbulansepuluhhari. " (Al-Baqarah:234).

Hal ini berlakubagiwanitayangsudahdicampuri maupun belum,yang mudamaupunyangtua,tapitidaktermasukwanitayanghamil. pendapat Ada perbedaan tentangqr.rr,', apakahartinyahaidatausucii) Menurutparapemukashahabat, artinyahaid.Ini rnerupakan pendapat Abu Bakar,Umar,Utsman,Ali, IbnuMas'ud.Abu Musa.Ubadahbin Ash-Shamit, Abud-Darda', IbnuAbbas,Mu'adzbin Jabaldn lain-lainnya.

Tapiada pulayangmengartikannya suci,Ini merupakan pendapat AisyahUmmulMukminin,Zaid bin TsabitdanAbdullahbin Umar. perkarayangharusdihindariwanitayangberadapada Ada beberapa yangdisebutkan masaiddah.sebagaimana raslzdanbukanmenurutpendayangsamasekalitidakadadalilnya,yaitu: pat-pendapat yanedidasarkan 1. Memakaiwewangian, kepadahaditsshahihdaribeliau.

"Janganlah diamemakai wewangian."

Hukummemakainya adalahharam bagiwanitayangberadapadamasaiddah.

2. Tidakbolehmemakaihiasandi tubuh,seperticelak,bedakdanlain-lainnyadarimacam-macam berhias.

3. Tidakbolehmemakaihiasanpakaian.sepertipakaianyangdicelupdenganwarnatenentu.

Hukum-hukum Yang Berkaitan denganJual Beli l. Hal-hal YangTidakBolehDiperjualbelikan Disebutkandi dalamAsh-shahihaindari Jabir bin A5ddlah RadhiyallohuAnhuma,bahwadia pernahmendengar Nabi Siallalluhu Alaihi wa Sallambersabda. ,

a

-,

"

lt,'

t-J ' l ) - ' L.49 tL:-,

Ul I

\

rr, 't

9\

t

-

-t,

J;r-1-t-s

-

I

,c>Jl

^--J a;-

e

,

4J*,r

a . l jI

t -

n-t ,4.4r// P"/:/hla//at le .J.|lurt

-iI-

'1'

e) ',tzt.',,'":'

i

. c-., IJD te ojl'q F "J*

'

\-^ .9*

4_.ljl

4-l_p

,,."",

t$'f".

(j)e

meniualkhumr' "Sesungguhnya mengharamkan Allah dan Rasul-Nya "Il'ahai yang Rasululloh' bertanya, patung.'

Ada dan babi bangkai. (menjadi mati sttdah apapendapatcngkdulentanglemokhev'ctnyung bangkui).vangbisodigunakununtukmengecutkapaldanmenrinyaki sebagaininl'ak lamkulit sertaburyukor ng.\)angmenggunakunnya 'l-idak boleh.Itu atlalahharam." Kemudian pu:'" Beliaumtniuu,ab.

Alaihi u'aSailarnbersabda,"Allah saatitupulu RusulullahShaLIalLahu mcntusuhiorang-orungYahudi,karenaALIahteloh mengharamkan tapi merekamengo' sudahmati(tntuk dikonsumsi), lemakheu'anyang lahn-r-a kemudianmenjualnya,sehinggamerekamengambildari harganya." dari IbnuAbbas,dia berkata.

Di dalamAsh-Shahihain1ugadisebutkan menjual khamr.Makadiaberkata, "Umarmendengar kabarbahwaSamurah "Af lahmemusuhiSarnurah.

TidakkahdiatahubahwaRasulullahShallallahu Yahudi, "Allah melaknatorang-orang Alaihi va Sallampernahbersabda, lalumentapimerekamengolahnya atasmereka. karenalemakdiliaramkan j ualnya." haditsini kepadalbnu Al-Flakimdan Al-Baihaqymenyandarkan lafazh"'Dari Ibnu lain, dengan ada tambahan Abbas,yangdi dalamnya Abbas,dia berkata,"RasulullahSftallallahuAlaihiwaSrzl/amberadadiMasserayaberke arahlangit,lalutersenyum' jidil-Haram.Beliaumenengadah Yahudi.Allah melaknatorang-orang sabda,"Allah melaknatorang-orang Allah telah Yahudi Sesungguhnya orang-orang Yahudi.Allah melaknat dan mengammenjualnya tapimereka mereka, lemakkepada mengharamkan sesuatu kepada memakan Allahmengharamkan Sesungguhnya bil harganya. " mereka kepada harganya suatukaum,danjugamengharamkan HurairahRadftiyallahuAnhu, darihaditsAbu Di dalamAsh-Shahihain "Sesungguhnya jugadisebutkan sepertihaditsdi atas,danadatambahannya, makaDiajugamengharamkan sesuatu, jika Allahmengharamkan memakan harganya." tiga pengharamkan Ungkapankalimatdalamhaditsini mengandung j enis: - Minumanyangmerusakakal.

- Makananyangmerusaktabiatdanmemakanhal-halyangkotor' sertasytcobaan - Pandangan agamadanmenimbulkan matayangmerusak rik.

424

Zadzd-Ma'ad

Pengharaman ini mengandung penjagaanterhadapakal, hati dan agama.

Untukdapatmemahami batasan sabda-sabda beliau,kandungannya, kalirnat-kalimatnya dansegalakeumumannya, ta'wil lafazhdanmaknan_va, pemahaman merupakan yangspesifiktentangAllah danRasul-Nya. yang porsinya yang berbeda-beda antara yanglain.TapiAllahmengsatudengan anugerahkannya kepadasiapapunI angdikehendaki-Nya. Pcngharaman menjualkhamrberartipengharanran menjualbaranq apa punvangmemabukkan, yangjenisnya cairmaupunpadat,diperasmaupun pulaperasan dimasak, termasuk anggur,korma,gandum,madudanapapun yangmemabukkan danmengguncangkan hatiyangtenang.

Semuaini termasukkategorikhamryangdilarangN abiShalLallahu Alaihi wa Sallamsecara jelasdangarnblang, "Segalayangmemabukkan adalahkhamr." yaituorang-orang Ada riwayatyangshahihdariparashahabat, I ang palingmengetahui maksudperkataan beliaudan rnaknanya, bahrvalrang disehutkhamradalahyangmclalaikan danrnerubah akaldarikeasliann.,'a Jadisemuajenis di atasmasukdalanristilahkhamr.I'idakbolchmengeluarkansebagian darijenis ini denganmengalihkan namanya. sebagainrana larangan mengeluarkan sebagian darijenis-jenisbarangyangmemabukkan dari istilahkhamr.Dalamhal ini adaduacatatanyangharusdiwaspadai: - Mengeluarkan dariperkataan beliauapayangdimaksudkan untukdimasukkanke dalamnya.

- Ditetapkannya suatuhukumvangberbeda denganhukumbeliau.dengan merubah laf'azh-lalazh daripembawa svariatdanmakna-maknanva.

Artijenistidakseperti nya..iika seseorang menamakan suatu namayangdiberikanpembawa syariat,makahukumnvamenjadiberbeda. laludia menetapkanhukumlain.NabiSlal/a/lahttALaihiv,aSal/ansudahmenvadari bahwadi antaraumatnyaakanadayangmendapat cobaansepertiini. sebagaimana sabdabeliau."Benar-benar akanmunculorang-orang ) ang meminumkhamr,denganmenamakannya bukankhamr."

Makabeliaumembuatketetapan 1-angbersifatuniversaldanumum. tidakmengambang dantidakpulamengundang interpretasi, denganbersab"Semua yang da, memabukkan adalahkhamr."

Tentangpengharamkan bangkai, termasuk segalajenis bangkai,baik yangmatikarenalepashidungnya ataukarenadisembelih dengancarayang tidaksah,termasuk pulasemuabagiandariorgantubuhnya.

Karenaitu sebagianshahabat masihadayangmenganggap rumit masalahpengharaman menjuallemak.Padahallemakitu sangatbermanfaat.

M akaNabiShallollahu Alaihi wa Sctllammengabarkan bahwaIemakitu haram,meskipunia bisa dimanfaatkan.

Ini menjaditopikyangdiperdebatkan manusia. karenaper' Tidak. perkataan bedaanmerekadalammcmahamimaksLrd r'aitu. beliau. ia haram." /i4ri'I Plf t;'//// t( I /,z',J,41 t t ur

atautenuju beliauini tertujukepadapenjualannya Apakahperkataan hal MenurutSyaikh, itu tertuju yangmerekatanyakan? kepadaperbuatan bahu'aAllahmengSebabketikabeliaumengabarkan kepadapenjualannya. balemaknya berkata, "Sesungguhnya menjualbangkai.mereka haramkan Beliau Artinya,apakahdenganbegitubolehmenjualnya? nyakrnanfaatnya."

"Tidak, ia adalahharam." menjawab, lemakdari bagian merekamencaripengkhususan Jadiscakan-akan yang memintapcnSAI-Abbas sebagaimana yang diperbolchkan, bangkai pasti'lemak Yang di tanah suci. dipotong pohonidzkhirl angbolch khususan haram. bangkaiiru hararndanmenjualnyajuga menjualbangkaiialahmenjual pengharaman Yangtermasukdalam selagimasihhidup,lalulepasketikamati,sepertidaging' bagian-bagiannl'a karenabulutidaktermabulu-bulunya, lemakdanurat.Tapitidaktermasuk hewantetapsuciselagi bulu bangkai para ulama, suk bangkai.Menurut paraimam.selainAsy-Syafi'y'yang pendapat suci.Inimerupakan hcwannya najis. menganggapnya menjualbangkaijuga "Apakahpengharaman Jikaadayangbertanya. disamak, pengharaman menjualtulang.tandukdankulitnyasetelah termasuk istilah bangkai?'' karenakeumuman untukdijualdari Dapatdijawabsebagaiberikut:Yangdiharamkan sepcrti untukdimakandandipergunakan. bangkaiitu ialahyangtiiharamkan "Sesunggulrn; it v'a Str/1arn.

Alaihi lLcthu ,Shaila Rasulullah diisyaratkan 1'ang " harganya makaDia mengharamkan sesuatu, jika Allah mengharamkan yangsuci.yangbisa menjadibencia disamak sudah Adapunkulityang dilalainnya.

Berartitidak danalasataumanfaat untukpakaian dimanfaatkan rangdanbolehdijual.MenurutAsy-Syafi'y.hal itu tidakboleh.Sementara tentanghal ini. salingberbedapendapat rekan-rekannya dansemuabagiannya babiberlakuuntukkeseluruhan Pengharaman disebutkanbagaimana Perhatikan yang tersembunyi maupun yangtampak mayokarena memakannya. pengharaman nyadaging.yangmengisyaratkan dagingmerupakan ritasbagianpadababiadalahdagingnyaDisebutkannya barangyang pcngharaman seperti tidak memakannya, tentang peringatan dikatakan' tidak Maka buruan. dengan danberbeda iisebutkansebelumnya, buruadalah Tapiyangdiharamkan ataskaliandagingburuan".

"Diharamkan Atasdasarinilah an itu sendiri,yangberartimemakandanmembunuhnya dan keseluruhan secara penjualanbagi,disebutkan makaketikadiharamkan keadaanyangberartiberlakuuntuk padadagingnya, takadapengkhususan mati. maupun apapun.hidup nyaseperli daripengmenjualpatung,dapatdisimpulkan Tentangpengharaman apapun haramanmenjualsegalaalatyangdigunakanuntukkemusyrikan, buku-buku atau atausalib, entahberupapatung'berhala bentukdan.ienisnya, kepadaselainA llah Semuaini danpenyembahan yangberisikemusyrikan 426

Zo.d,ul-.1[a'ad

harusdihilangkandandimusnahkan.

Menjualbarang-barang itu samadengan membukapeluanguntukmenggunakamya, yangberartilebihlayakdiharamkanpenjuafannya daripada barang-barang lain.NabiShallallahu Alaihi u'a Sa//anmenyebutkannya di bagianpalingakhir,bukankarenapermasalahannyayangdianggap enteng. tetapimerupakan penahapan dariyangringan kepadayanglebihberat.Khamrlebihbaik keadaannya daripadabangkai.

Allahtidakmenetapkan hukumanbagiorangyangmemanfaatkan bangkai. tapicukupdengan larangan, karena tabiatmanusia sudahmerasaj ijik kepadanya.Berbeda dengankharrrdanbabiyanglebihkeraslarangannva daripada Karenaitu Allahmenyendirikan bangkai. hukumbabidengansebutan kotor. sebaeaimana fi rman-Nva.

" Katakanlah,'Tiadalahakuperolehdalamwahyuyangdiv,ahyukan yang diharamkanbagi orangyang hendakmemakepadaku..sesuatu kannya,kecaulikalaumakananitu bongkaiataudarahyangmengalit' atuttdagingbabi,knrenasesungguhnya io kotor." (Al-An'am: 145).

Meskipunkatagantipadakatafainnahl kembalikepadatigabaran-e ini. karenapertimbangan lafazh"Yangdiharamkan". tapiadasemacam p.yangdikhususkan nguatan kepadadagingbabi. j ika SabdaRasulullah Shallullahu Alaihi wa Sallam."Sesungguhnya Allah mengharamkan sesuatu ataumengharamkan memakan sesuatu, maka mengharamkan harganya", Diajuga bisadimaksudkan duahal: - Barangdanpemanfaatannya haramsecarakeseluruhan, sepertikhamr. babi dan alat-alat bangkai, darah, kemusyrikan.

Hargadaribarang-barang punbentuknya. ini haram.bagaimana - Bolehdimanfaatkan sclagitidakdimakan.sepertikulit bangkaiI angsudahdisamakdankeledaipiaraanataupunbaghalyangdagingny'a tidak Yangdemikianini tidaktermasuk bolehdimakan. dalampengertian hadits ialahyangharamsecara ini. Karenayangdimaksudkan mutlak.Tapiada jugayangberpendapat, yangdemikianinijugatermasuk di dalampengeryang pengharaman tianhaditsini, harganya berlakujikaia dijualuntuk manfaatyangjuga diharamkan.

Jikabaghaldankeledaipiaraandijual makan,makaharganya untukkeperluan haram.Jikadijualuntukkendahalal. raan,makaharganya 2. Hasil PenjualanAnjing dan Kucing Disebutkan di dalamAsh-Shahihain, dari Abu Mas'ud,bahwaRasulullahShallallahuAlaihi v,aSallan melaranghasilpenjualananjing,upah .Ratzt/Peryi:t/azall.?.4lh?,y11

427

darimelacurdanupahuntukdLrkun. dari Abuz-Zubair,ciiaberkaia, Di dalamSafti&N'luslimdisebutkan "Aku bertanya hasilpenjualan kepada Jabirtentang anjingdankucing.Maka "N abiShullalldhuAluihiwa yangdemikian diamenjawab, SaLlammelarang itu." jugadisebutkan Rafi'binKhudal.

Di dalamShahihlvluslim darihadits dari Rasulullah AIaihi v,uSallant.beliaubersabda.

Sllallallahtt

"Sehuruk-burukpenghusilanadalah upahdari melacur.hasil penjualttn unjing &tn penghasilanpara tukangmembektm.'

Di dalamSanairAbu Dauddisebutkan dariAbuz-Zubair. bahwaNabi hasilpen]ualan Shallalluhu .llaihi ta Sialkntmelarang anjingdankucing.

Di dalamhadits-hadits ini terkandung empatmasalah: 1. Pengharaman menjualanjing.baikl angkecilmaupun1'angbesar. penunjuk.jalan penuntukberburu, maupunmengolah tanah.Ini merupakan AbuHanifahmemperbolehdapatparafuqahaahlihadits.Tapirekan-rekan hasilpeniualannya.

Al-QadhyAbdulkanmeniualanjingdanmenrakan Wahhabberkata."Rekan-rckan salingberbedapendapat tentangmenjual Yanglainadayangmeanjingyangpemanfaatan anjingitu diperbolehkan. makruhkann-v. a danyanglain Iagimengharamkannya." pemanlaatan sesuatu hukumnya haram, Adal angberpendapat, apabila mengikutihukum makapenjualannyaj ugaharam.Jadihukumpenjualannya ataugambarannl'a secaraumum,apalagij ika barangdanpemanfaatannya adapencampuran antarayanghalaldanyangharam. tentangmenjualanjinguntuk Atasdasarinilahmunculmasalah berburu.Sebabternyata anjingmemilikimanlaatyangtidakscdikit.Dalam laluditimbang.

Anjingyang hal ini berbagai manfaatnya bisadikumpulkan.

Jikasebalikmanfaatnya lebihbanyakbersifat haram.makaiaharusdilarang. pengecualian dari lanya,makaia diperbolehkan.

Anjingburuantermasuk yang At-Tirmidzy. ranganbeliaumenjualanjing,sebagaimana diriwayatkan AIaihi wa Sa//azz melaranghasil dari haditsJabir,bahwaNabiS&c/lallahu Tapialasanpengecualian ini tidak penjualan anjingkecualianjing buruan.'' pengecualian anjingburuantidak kuat,sebabhadits-hadits daribeliautentang shahih. yangdisebutkan di 2. Pengharaman menjualkucing,sebagaimana bahwa dia memakuhkan hasil dalamhaditsshahihdariJabirbin Abdullah. yangberlainan penpunshahabat penjualan kucing.Sementara tak seorang dapatdengannya mengenai halini.Fatwaini pulayangmenjadipilihanUmar binAbdul-Aziz.

428

zadut-ttT'ad

yangditerimawanitayang 3. Upahdari melacur,ataupenghasilan diri,entahwanitamerdekamaupunbudak.Beliaumenetapkan melacurkan hukum,bahwahal itu amatkotordankeji. Apalagiyangbiasamelacurpada zamanbeliauadalahwanita-wanitabudak.Karenaitu Hindunbertanyasaat baiat,"Apakahwanitamerdekaitu adayangmelacurkandiri?"

Abu Umarbin Abdul-Barrmengatakan, 4. Upahpraktikperdukunan. yang memakanhartadengancarayangbatil. demikian initermasuk bahwa upahpraktik perdukunanmerupakanperingatantentang Pengharaman pengharaman upahahlinujum,peramalnasibdanpengundisertamembaca peruntungan masadepanyangtermasukmasalahgaib.Maka Rasululiah dukun,"Barangsiapa ShallallahuAloihi v,aSallammelarangmendatangi yang makadia mempercayai apa dikatakannya, dukundandia mendatangi apayangditurunkankepadaMuhammad." telahkufurterhadap Tidak dapatdiragukan,banyakorangyangpercayadanmeyakiniapa yang yangdikatakanparadukundantukangramal,apalagiorang-orang yangbodoh,parawanita,orang-orang baduidan lemahakalnya,orang-orang merekayang tidak mengetahuihakikatiman.Merekainilah yangbiasa memintasarandan nasihatdari paradukun,lalu merekaberbaiksangka sebenamya dukunitu musyrikkepadaAllahsecara kepadadukun,sekalipun petunjuk Hal ini terjadi.karenamerekatidakmengetahui terang-terangan. agamayang yangdisampaikan AllahkepadaRasul-Nya dantidakmengenal benarsertalurus.MakafirmanAllah.

" Dan, barangsiapayang tiada diberi cahaya(petunjuk)olehAllah. tiodalahdia mempunyaicahayaseditlrpzn. " (An-Nur: 40).

ParashahabatberkatakepadaRasulullahShallallahuAlaihi wa kepadakami,dan mengabarkan sesuatu Sallam,"Paradtkun itu terkadang terjadisepertiyangmerekakatakan."Maka beliau ternyatabenar-benar bahwaI angdemikianitu termasukkiat syetan,yangmememberitahukan kepadaparadukunitu, padahal nyampaikanperkataan 1'angsebenarnya seratus macam kedustaan, lalu mereka merekamenambah sebenarnya itu. hanyadengansatuperkataan membenarkan daripraktikberbekam.

Tapi 5. Buruknyamencarimatapencaharian dokterdan orangyangbiasamencelakioranglain tidaktermasukdalam hukumini. adariwayatyangshahih.bahwaRasulullah Shallallahu Sementara beliau,dan Alaihi wa Sallampernahmemintaoranglainuntukmembekam hinggabanyakfuqahayang upahkepadanya, beliaujuga memberikan duariwayatini. lalu rherekamengirabahwa kesulitanmengompromikan 4ela/ Pe.rytt/anan lz,llrtz:ml

429

laranganmencarimatapencaharian denganberbekamini terhapusoletr pemberianupahkepadaorangyangmembekam beliau.Di antaramereka yangberpendapat sepertiiniadalahAth-Thahawy.Alasannya,hal ini seperti darihasilpenjualan larangan beliauuntukmemakan anjingpadasaatbeliau memerintahkan semuaanjing.Tetapikemudianmenghauntukmembunuh pusnyadan memberikanrukhshahterhadapanjing buruan.Maka larangan mencarimatapencarian inijugaterhapus dariberbekam olehtindakanbeliau yangmemberikan upahkepadatukangmembekam.

Pendapat ini dapatdisanggah sebagaiberikut. bahwarukhshahterhadapanjingburuandananjinguntukmenjagadombadisebutkan setelah yang perintahuntukmembunuh serruaanjing.Anjing diperbolehkan untuk yangdiharamkan hasilpenjualannya. dimilikiadalah Anjingselainitutidak biasadiperjualbelikan,berbeda dengananjing yangbolehdimiliki.Tentang tindakanbeliauyangmcmberikanupahkepadatukangmembekam, tidak pencaharian bertentangan dengansabdabeliau,''lVlata tukangberbekanr itu "N1emberinla upahadalahburuk", buruk".Sebabbeliautidakbersabda. bahkanmemberinya upahadalahwajib,atausunatatau boleh.danmenerima upahitu tetapburukbagitukangberbekam.

Keburukannya dinisbatkan denganmengambilupahmembekam. sehingga membekam itu merupakan yangburuk,dantidakharusharam.Belraumenyebutbamatapencahariarr yangburuk,tapimemakanmakanan wangputihdanbau'ang mcrahsebagai nyatetapd iperbolehkan.

Secaraumumdapatdikatakan,buruknyaupahmembekamseperti menjadikannya makanbawangmerahatauputih-Yangpertamakeburukan pencaharian keburukan Laluapamata mata dan kedua memakannya. sebagai yangpalingbaik?Yangpalingbaikadalahmatapencaharian pencaharian Yanglain-lainnyadalamurutansetelahitu, dari berniagadanberdagang. denganberbagai macamragamdanjenisnya.

3. Menjual Keturunan Pejantan Di dalamShahih AlBukhary disebutkandari Ibnu Umar,bahwa pejantan.

RasulullahSftal/allahuAlaihi wa SalIam melarangketurunan Di dalamSfta&ihMuslim disebutkan dari Jabir.bahwaRasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallammelarangmenjualketurunanhewanpejantan.

Haditsyangkeduamenafsirihaditsyangpertama,bahwamaksud tarif. adalahmenjualnya ataumemasang dalamhaditsyangpertama larangan keturunan I-aranganini bersifatmutlak.Tapi orangyangmemanfaatkan pemilik kepada hewan pejantan, memberi sesuatu atau upah hewan laludia pejantan, hartanyauntukmendapattidakdiharamkan, sebabdiamemberikan halini sama Diperbolehkannya kanhalyangmubahdanyangdiabutuhkan. danmemberinya upah.Nabi orangyangmembekam denganmemanlaatkan 430

Zad2rl-Ma'ad

Shallallahu Alaihiv,aSallammelarang orangyangbiasamenarikupahdari keturunanpejantan.

4. LaranganMenjualKelebihanAirYangBiasaDimanfaatkanOrang BanyakatauMilik Bersama Di dalamShahihMuslimdisebutkan darihaditsJabirRady'r iyallahuAnr. dia berkata,"R asulullahShallallahuAlaihi wa Sallan melaransmeniual kelebihan air."

Dalamri*'ayatlainj ugadi dalamS&aftift Muslimdisebutkan, diaberkata,"Rasuluf lahShallallahu Alaihiwa Sallammelarans meniualketurunan hewanpejantan. menjual airdantanahuntukditanamil' Di dalamAsh-ShahihaindisebutkandariAbu HurairahRadhiyallahu Anhu, bahwaRasulullahShollallahuAlaihi wa Sallan bersabda.

.iKJr-4J. L ,rL:..-.J- - , 9 tajl

r/

L..41 ,L:-J - U \E

" Kelebihanair tidak bolehdihalangi karenauntukmenghalangitumbuhnyarumput. " Dalamlafazhlain disebutkan, ,,2. t,

. lDJr

.

st

o.

ze

* \:;:J.,it ,J>",;t 'J

"Janganlahkalian menghalangikelebihanair karenakalian ingin menghalangitumbuhnyarumput. " Di dalamAl-lvlusn ad disebutkan dari haditsAmr bin Syu'aib,dari ayahnya,darikakeknya,dariNabi Sla llallahuAlaihiwa Sallam,beliaubersabda.

- . , - - 1-,' ' ' i , . :

.99,

,i,.,.'.

(5, 4!;2! dJr 4'.i

:2 .,,.: "i ...

4.V

4-:15

J-:.t

)\

Lzt

.J

^.i

"Barangsiapamenghulongikelebihanairnya atau kelebihanrumputnya, makaAllah menyhttlangikarunia-Nyapada hari kiamat dari dirinya. " Di dalamSunanlbnu Majahdisebutkandari haditsAbu HurairahRadhiyallahuAnhu, dia berkata,"RasulullahShallallahuAlaihi wa Sallam bersabda, ',

t,'

.-,;tJlr

It/'t,'

L[\Jrr

eLJl

.Fi^]

U !:.rt!

"Tiga hal yang tidak bolehdihalangi;Air, rerumputandan api. " Disebutkanpuladari Ibnu Abbas,N abiShallallahuA laihi wa Sallam B"hlP".ryalrzzanlz,4l2t:ml

431

bersabda. ,?t 7

a*

'" S ,t!lj

"tD!'_.

'L'

''cL4Jr J9 !)\.!

_.e eD i

"JJ.!,

"Ororgn rorg Mrrti. itr rntingt rrrekutu dalamtiga hal. Air, api dan rerwnputan, dan hargonya adalah haram. " Padadasarnva airdiciptakan Allahsebagai milik bersama bagimanupunyangmernilikihakprioritasdariyanglain siadanhewan.Tak seorang terhadap air.sekalipundia beradapahngdekatdenganair itu. MakaLlmar "Orang."-ang bin Al-Khaththab berkata, sedang dalamperjalanan lebihberhakterhadap yang ail daripada tinggal crang dekatdengannva.

Sedangkan orangvangsudahniemasukkan air itukedalamgeribaatau kantongnya, makatidakterrnasuk airyangd isebutkan di dalamhadits-hadits ini.Halini samasajadengan yangmubahuntukdiambil,seperti barang segala kayubakaryang diambildarihutandandikemassedemikian rupalaludijual. garam.

Begitupularerumputan dan "Seseorang Jikaadayangbertanya, menggalitanahyangmenjadihak miliknyauntukdijadikansumur.Apakahair sumuritumenjadimiliknyadan diajugabolehmenjualnya, karenaair itu sudahmelebihikebutuhan kesehariannya?"

Tidakdapatdiragukan bahwasumurdanaimyamenjadimiliknya.Jika sumurituadadi dalampekarangan rumahnya. apalagi adadi dalambangunan rumahnya, makaorangIaintidakbolehmengambilnya kecualiseizinpemiliknya.Tapijika tidakadadi dalampekarangan rumahnya, makamcnurut zhahirhadits-hadits di atas,tidakbolehmenjualnya.

5. LaranganHashat,Gharar,Mulamasahdan Munabadzah Di dalamShahihMuslim disebutkandari Abu Hurairah,bahwaRasulullahShallallahuAIaihi wa Sallan melarangmenjual denganhashatdan menjualdenganmerahasiakan identitasbarangyangdijual. (kerikil), Jualbelidenganftasiat maksudnya sepertijualbelidengan pilihanatauuntung-untungan. pembelimelempar Gambarannya, kesebuah pakaian yangtersedia rikil kebeberapa setelah membayar satudirhamumpamanya.di manakerikil itujatuh,makadia berhakataspakaianitu.

Di dalamAsh-Shahihaindisebutkan,bahwaRasulullahShallallahu AIaihi wa Sallctmmelarangmulamasahdanmunabadzah.

Di dalamShahihMuslirn dijelaskan,6ahwamulama.safi artinya,dua orangsalingmengusap kainoranglaintanpabolehmelihatdanmemperhatikannya.Munabadzahartinya,masing-masing melemparkainnyakepada oranglaintanpabolehmelihatdanmemperhatikannya.

Jualbeli secaragftarar artinyapembelitidaktahuidentitassesuatu yanghendakdibelinya, ataupenjualtidakmaumenjelaskan identitas barang 432

Zadu.l.-,lla'ad

yangdijual,sepertimenjualhewanyangmasihberadadi dalamkandungan. yang RasuluflahSftallalluhuAIuihi va Sallammelaranghalini sebagaimana in. disebutkan di dalamAsh-Shahiha Menjualbarangyangtidaktampakdi dalamtanah,sepertiubi,lobak, gharar.Setidaktermasukjual b eli secara bawangmerahataulain-lainnya, yang tersembunyi di dalamtanahitu bisadiketahuilewatkebiasaan. babapa Apayangtampakdiatasperapalagi olehorangyangmemangsudahahlinya. apayangtidaktampakdi dalamtanah. mukaantanahbisamenggambarkan Kalaupunadamclesetnya, rrakanilainyahanyasedikit,yangbisaditolcrir manusiatidakbisalepas untukkemaslahatan secaraumum,yangbiasanya yang larangdarinla.Yangdemikianinitidaktermasukgftarar menimbulkan hewan, tempattinggalatautokoyangdisewaselama setahun umpaan.Sebab man1a.jugatidaklepasdarigharar,sepertikematianhe*'anselamamasa sewaitu,ataurusakdanambrukbagirumah.

Menjualminyakwangidi dalamwadahnyajuga tidaktermasukjual yangsudahdikemasdi dalamkaBegitupulamakanan beli secara.qfiar-rzr. leng.

Menjualair susuyangmasihadadi dalamkantongkelenjarhewan, menurutrekan-rekan Ahmad.Asy-Syafi',v' danAbu tidak diperbolehkan 'fapi j penjualan halini diperbolehkan ikanrengikuti hervannya sekaHanifah. ligus. mcnlcu akandombaatausapi Jumhurulamatidakmernpcrbolchkan jangka*'aktutertentuuntukdiambilair susunva.

Tapi atauontaselama Karenayang demikianini temasuksewaSyaikhkamimempcrbolehkannya. menye\44.

ss0es http://kampungsunnah.wordpress.com

,4?Ar2 1P"qrz/a // a // 1.".4l:2 ?. ra 1