التطبير أو الضرب على الرأس
بعض الطقوس مبتَدعة واهلل يرضى لإلنسان كل شيء إال أن يذلّ نفسه يجب الحرص هنا على التمييز بين نوعين من الطقوس المتّبعة في عاشوراء :تلك التي سنّها أهل البيت عليهم السالم ولكن أيضاً تلك الطقوس المستحدثة أو باألحرى "المبتدَعة" وإن كانت البدع ،نوعان أيضاً فمنها اإليجابي ومنها السلبي. أنّ هذه المبتدعات ربما انطلقت من حرارة بعض المؤمنين لكن لم يكن يفترض أن تُعمَّم خصوصاً أنها غير منطلقة من اجتهاد ايماني" .موضوع التطبير (الضرب على الرأس) أو الذهاب (الزحف) على األربعة نحو المقامات أو التمثل بالجمال أو الكالب .ليست هذه روحية االسالم فاالنسان وُجِد ليكون كريماً عزيزاً بحيث يرضى اهلل لالنسان كل شيء إال أنّ يذلّ نفسه .وبالتالي فإنّ هذه الطقوس لم تنطلق من روحية االسالم بل أسّست لنوع من المشكلة بالطقوس الحسينية ،والمالحَظ أنّ أعداءنا يسلّطون الضوء عليها دون غيرها"
1 WWW.ALHAGH.COM
السيد الخامنئي( دام ظلة) أصدر حكم بتحريم ومنع التطبير ألن سماحتة راى ان التطبير هو تشويه لالسالموالتشيع. السيد السيستاني (دام ظلة) ايضا حرم التطبير ومنع ممارستة السيد الخوئي (ره) قال :يحرم التطبير والضرب بالسالسل والسكاكين* ذلك لما فيه من االضرار التي يحرمارتكابها شرعا بحق النفس او الغير ولما يسببه ذلك من االساءة والتوهين لمذهب أهل البيت (ع) في ذلك. وايضا السيد حسن نصر اهلل نصح بعدم سفك الدماء والتطبير في عاشوراء آلنها وحشية وقال المرجع الديني الشيعيّ السيد محمد حسين فضل اهلل "إن التطبير يسيء إلى اإلسالم؛ باعتبارها تجعل منذكرى عاشوراء مناسبةً لتعذيب النفس وجلد الذات" ،مضيفا "أنه أفتى قبل سنوات بحرمة التطبير لسببين :األوّل لحرمة اإلضرار بالنفس ،وثانيا :ألنّ ذلك يؤدّي إلى تشويه صورة اإلسالم والمسلمين الشيعة بالخصوص".
لهذا ال يجب التعميم ان الشيعة كلهم متقبلون لفكرة التطبير. والمواكب الحسينية والمسيرات واقامة الموالد والبكاء والترحم على الحسين واهلة هي فكرة جميلة ومشجعة من اجل احياء مراسيم العزاء بكل مناطق العالم الشيعية. و ياحبذا لو كانت بدون تطبير ألن الدم الذي يـُهدر هناك ناس احوج الية .لهذا فأن التبرع بهذا الدم هو افضل من هدرة بالشوارع واالزقة دون فائدة او ثواب.
2 WWW.ALHAGH.COM
لو حاولنا السؤال ؟ ماذا سيكون الجواب ؟ ما هو حكم التطبير ؟ وهل يجوز الضرب بالسالسل او السكاكين في عاشوراء ؟ هل التطبير حالل أم حرام أم جائز ؟ نجد ان دائما األجابة متشابهة من العلماء والمراجع الدينية والفقهيين وهي :التطبير حرام لكونه من مصاديق اإلضرار بالبدن ،وهو غير جائز مطلقاً على رأينا سواء أدى إلى التهلكة أو لم يؤد إلى ذلك ،وعندئذ فما دام محرماً فال يمكن جعله من الشعائر الدينية أو الحسينية وال سيما إذا كان مسيئاً للمذهب أيضاً فسوف تشتد الحرمة وتتأكد. وهو محرم لما يسببه من الضرر الذي يحرم إرتكابه شرعاً بحق النفس أو الغير ولما يستلزمه من الهتك والتوهين للمذهب. إذا لماذا يتكرر هذا الحدث ونجد المسيرات في الشوارع ومنها يضربون أنفسهم بالسالسل أو جرح أنفسهم واطفالهم الصغار بالسكين وتجد الدماء تنزف منهم .والمنظر بأكملة مخيف ومرعب لنا نحن الكبار فما بالك بالصغار. من يتبعون هؤالء ؟ ومن سمح بهذة الفتوة ؟ هل هم على الدين من شيء ؟ إال يشوهون سمعة األسالم وسمعة المذهب امام الناس وامام العالم بأجمعة ؟ ما هو حكم الشرع فيهم ؟ 3 WWW.ALHAGH.COM
نقول بأعلىَ صوتنا .....ال للتطبير .....ال للتطبير .....ال للتطبير .....يا شيعة
4 WWW.ALHAGH.COM