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EUDES ASPRILLA El último declamador
05 DE MAYO 2015
Por: Armando Orozco Tovar Calabó y bambús./Bambús y Calabó/ El gran cocoroco dice tu-cu-tú/la gran cocoroca dice: To-co-tó./Quema el sol en Timbactú./Los negros danzan en Fernando Poo./ El cerdo gruñe en el barro: pru-pru-prú./ La rana croa en el estanque; cro-cro-cró./ Calabó y bambús./Bambús y Calabó. (Luis Palés Matos. Puerto Rico 1890- 1959.) Algún día dije:-Esa mala costumbre de morirse, que tienen los amigos…Peropensé de inmediato: ¿Qué más pueden hacer mis compinches cuando se bebieron en noches interminables entre recitación y declaración, todos los licores del mundo, recordando y diciendo los versos de la poesía afroamericana? Eudes Asprilla, recién fallecido, se sabía toda esta poesía con una memoria demostrativa, de que en su infancia en Istmina-Chocó,(1931-2013) lo habían alimentado con el pez Mero, el mejor pescado del río San Juan, (casi ya extinto)…Y con el chontaduro también devorado por una plaga traída por alguien del extranjero al Chocó… Rubios personajes que llegan sin visa como avispas “quita calzón”, en busca de sus enormes riquezas ocultas en su frágil suelo y subsuelo. Así era este negro de alma negra y gran condición humana, con estatura física de basquetbolista. Esencia que la tenía incrustada como el carbón en su cuerpo. Y no como dijo Eutushenko, el poeta ruso en un poema dedicado a Luther King, en los sesentas: que era blanca, blanca como el algodón. Rectificándolo de inmediato en otro suyo, Nicolás Guillen, dedicado al mismo líder de la lucha por los Derechos Humanos de las negritudes en Norteamérica, expresando: La tenía negra, negra como el carbón.… Sí, porque Eudes Asprilla, a quien conocí en casa de mi padre Armando Orozco Echeverry, (Quibdó/ 1915-Bogotá/2002) libando aguardiente hasta el amanecer, que también fuera poeta en su juventud, oficio el cual abandonó muy joven con
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honestidad, diciendo: Lo dejo, porque no quiero ser un poeta menor. A veces se reunían en la casa de este gerente de ventas de la Compañía Colombiana de Alimentos LácteosCicolac, para recordar anécdotas de su tierra y otros tiempos lejanos del Chocó… Lo mismo que a personajes desaparecidos y sus historias olvidadas… Los Gualí, cantos funerarios para los entierros de niños, entonados por toda la comunidad en los velorios… Poemas, que el declamador Asprilla se sabía de memoria, incluyendo en su “caja negra” de alto vuelo de las añoranzas los poemas de mi papá, sus Gualí, Papitú, Romance del negro minero… y otro dedicado al incendio de Tadó… … Que eran evocados de manera magistral por el baloncestista de versos negros, en aquellas tenidas inverosímiles… Sólo volviéndolo a hacer un día nuevamente al lado del ataúd de Orozco Echeverry, en septiembre del 2002. Ahora no sé si estos dos chocoanos se querían de verdad, porque lo que sí sé, es que las gentes de esta región del Pacífico colombiano, sufren no de xenofobia sino de chocoano-fobia, porque desde siempre los blancos les enseñaron a aborrecerse entre sí… Y como sólo somos lo que pensamos, tampoco aman a su tierra con el ardor con que debían hacerlo. No cuidan sus recursos mineros, ríos, fauna y flora colosales, guardados por una selva cada vez más arrasada por las compañías multinacionales, como ocurrió en gran parte del siglo XX con la Chocó Pacífico, que dejó, después de sesenta años de extracción continua e implacable del oro de Andagoya, sólo huecos en medio de una población en
total miseria… También contribuyendo con este saqueo imperial, como pirañas frente al cadáver de una víctima, la mayoría de sus gobernantes. Los cuales en un santiamén, acaban con el mísero presupuesto departamental. Eudes no era un poeta sino un declamador, y ejercía su oficio con maestría y belleza: Lucía trajes típicos propios o inventados de la afrocolombianidad. Le escuche decir los Sones enteros de Nicolás Guillén (1902-1989): Tendida en la madrugada,/ la firme guitarra espera: voz de profunda madera/desesperada… Poemas del portorriqueño Luis Palés Matos, del cubano José Zacarías Tallet (1893-1989):¡Zumba, mamá, la rumba y tambó!... Y del cartagenero Jorge Artel (1909- 1994): Las playas -negras hembras/Desnudas, tendidas al sol / impregnadas de yodos balsámicos/ Brindan al aire su risa rosada/ De caracoles… Eudes: El último declamador, también recitaba poemas de los vates venezolanos, el país, que lo acogió joven alguna vez.
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Consulta Previa en marcha en Bogotá Por: James Caicedo Lozano El pasado sábado 18 de abril del presente año, con la participación de organizaciones Afro y público en general, se llevó a cabo La Jornada de Socialización e Información de la Consulta Previa en la Localidad Antonio Nariño, con miras a lograr que la ciudadanía afrodescendiente puede participar en las decisiones de la ciudad e igualmente definir las instancias de participación y representación a nivel local y distrital del pueblo Afrocolombiano, para dialogar con la administración distrital sobre políticas públicas, programas y temas que los afecten. En dicha reunión, intervinieron las siguientes personas: Doctor Luis Nazareno 1.- Palabras del Psicólogo de la Casa para los Derechos de la Población Afrocolombiana “Rosa Parks” Dr. Luis Nazareno: El citado profesional dio un saludo de bienvenida a todos los asistentes e informo acerca de la Casa para los Derechos de la Población Afrocolombiana “ROSA PARKS” y el objetivo de la misma; la cual busca visibilizar los derechos de la comunidad afrocolombiana, que permita el empoderamiento como grupo humano, a nivel político y organizativo. La casa básicamente es un sitio que debe garantizar una calidad de vida para todos los afrodescendientes, garantizar todos los derechos y que estos se cumplan; esta casa cuenta con un Abogado, un Psicólogo, un Trabajador Social y un Administrador, cuya tarea es atender cualquier situación de la comunidad afrocolombiana de la localidad y gestionar la misma a nivel distrital. Con respecto al objetivo de la reunión realizo una diferenciación entre consultiva distrital y consulta previa, en el sentido que la consultiva distrital fue un espacio de interlocución entre la comunidad y el distrito capital, que ya desapareció; lo que se busca hoy, por medio de la consulta previa, es preguntarle a la comunidad si está de acuerdo con que se cree un espacio nuevo de interlocución entre la comunidad y el distrito capital, a través de unos representantes, elegidos por la comunidad en forma autónoma, para que los represente
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y reclamen sus derechos; para lo cual se está realizando esta reunión del día de hoy, siendo la primera etapa de la consulta previa. Comunicador social Jorge Enrique Campaz González 2.- Palabras del Delegado de la Dirección de Asuntos Étnicos “DAE” Comunicador Social señor Jorge Enrique Campaz Gonzalez: El citado profesional manifestó lo siguiente: Que por delegación de la Dirección de Asuntos Étnicos “DAE”, hoy se encuentran en esta reunión el señor Marino Alomia Caicedo, igualmente Funcionario de la “DAE” y su persona, encargados de esta Jornada de Socialización e Información de la Consulta Previa en la Localidad Antonio Nariño, el cual consiste en que el pueblo Afro, Indígena y ROM, ante cualquier decisión que vaya a tomar el Estado, a nivel nacional o el Distrito en el ámbito territorial cualquier decisión que afecte a esta comunidades objeto de consulta, la misma tiene que ser consultada previamente con la comunidad Afro; siguiendo los lineamientos y la dirección que marca la Ley 70 de 1993 y la Sentencia de la Corte Constitucional la T- 576/14, donde se ordena que se debe llevar a cabo y desarrollar la consulta previa, teniendo en cuenta el enfoque diferencial; por ello, la Dirección de Asuntos Étnicos “DAE”, ha diseñado una Propuesta Metodológica para la realización de la Consulta Previa del Decreto que Reglamenta la Participación de la Población Afrodescendiente en Bogotá, que pone a consideración de la comunidad afrocolombiana de Bogotá, para que sea aprobada, luego de estudiada y discutida por la comunidad Afro en cada localidad; se hace entrega de dicho documento a cada uno de los participantes de la reunión para que la lea, la estudie y realice sus aportes a la misma. En síntesis, la consulta previa es un derecho fundamental que tiene el pueblo afrodescendiente, y otros grupos étnicos, para participar en las decisiones que los afecten a ellos en sus territorios, buscando proteger su integridad cultural, social y económica. Esta consulta, libre e informa-
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Director Héctor de Jesús Rivera Londoño Jefe de Redacción: Armando Orozco Corrector Estilo: Guillermo Bustamante Gerente Comercial: Israel Beltrán. Fotografía: Lucio Lara, Nilson Rangel. Periodistas Asesores: Carlos Andrés Martínez, José Luis Rendón C, Sonia Sánchez, Carlos Arango Malagón., Maurén Maya Traductor Inglés-Francés: Jorge Cuesta Cultura: Hugo Correa Londoño. Sitio web: David Padilla Vargas Colaboradores James Caicedo Lozano, Armando Orozco Tovar, Oscar Dueñas Ruíz, Julio Gilberto Lancheros, Jorge Franco Pineda, J. Mario Arbeláez, Manuel G. Méndez Prieto, José A. Galán Gómez, Ernesto Amézquita Camacho, Erika Cruz Moreno, Luis Carlos Domínguez, Harrison Vásquez M., Nelson Linares, Sergio de Zubiría S, Gustavo Rojas Arciniegas, Vicente Pérez Silva, Leonardo Gutiérrez B, Oswaldo Viloria A, Jorge Barrera A., Edgar Fajardo M, Hernando Archila, Francisco Amín, Álvaro Licona, Alberto Acevedo V., Álvaro Vásquez Melo, Fernando Avendaño P., José Benicio Cruz Murillo, Carlos Sánchez Ch. Andrés de Zubiría S, Ernesto Pavel Santos, Rafael Galvis Jaramillo, Jorge Arenas S., Ricardo Díaz Rodríguez, Fernando Pardo F.,Orlando Bernal Morales, Roberto Chamucero, Wanda Fernández León, Orlando Morales A., Ciro Quiroz Otero,, Martha Medina, María Isabel García M., Lucy Quinto Murillo, Claudia Patricia Pulido, María Paola Chávez O, Ismael Augusto Melo, Iván David Ortiz Palacios, Álvaro Carreño, Eduardo Umaña Luna, Fernando Rendón M., Nicolás Suescún, Mario Giraldo V., Cesar Vélez, Luz Marina Álvarez, Antonio Mejía G. Miguel González. Luis Eduardo Pineda., Elmo Valencia, Evaristo Thomas. Guillermo Asprilla Coronado.
da, busca el reconocimiento de la diversidad étnica y cultura, convirtiéndose en una herramienta para la lucha contra la discriminación racial. La ciudadanía afrodescendiente puede participar en las decisiones de la ciudad e igualmente definir las instancias de participación y representación a nivel local y distrital del pueblo afrocolombiano, para dialogar con la administración distrital sobre políticas públicas, programas y temas que los afecten. Pueden participar mujeres y hombres afrodescendientes, mayores de 14 años de edad. Líder y Presidente de la Mesa Afro Localidad Antonio Nariño, Julissa Mosquera Murillo 3.- Palabras de la Presidente de la Mesa Afro de la Localidad Antonio Nariño señora Julisa Mosquera Murillo: La citada LÍDER y PRESIDENTE de la Mesa Afro de la Localidad Antonio Nariño manifestó lo siguiente: Que este es un proceso importante en el que tenemos que avanzar para que se reconozca los verdaderos liderazgos, porque esta mesa es el espacio autónomo de representación de la comunidad, es por ello, que la comunidad es la que coloca las reglas del juego en la consulta previa que se va a llevar a cabo. Con respecto a su labor, manifiesta que
viene haciendo un trabajo de visibilizacion y de reconocimiento de los negros y negras, para que se reafirmen en su condición de personas negras y afrodescendientes. Comunidad Afro de la Localidad Antonio Nariño-Socializacion Consulta Previa Conclusiones: Igualmente se llevó a cabo la presentación y discusión del Documento de Propuesta Metodológica para la realización de la Consulta Previa del Decreto que Reglamenta la Participación de la Población Afrodescendiente en Bogotá, propuesto por la Dirección de Asuntos Étnicos “DAE”, dándole lectura a todo el documento, donde se encontraron algunas falencias e inconsistencias, que serán subsanadas en la próxima reunión, por cuanto, se debe realizar un análisis individual por cada persona en su casa y así tener un juicio de valor para aprobar el documento definitivo en forma colectiva en la siguiente reunión. La participación de los asistentes fue amplia y muy enriquecedora, por sus aportes y sus buenos criterios frente al tema de la socialización de la consulta previa. Los asistentes aquí reunidos, se comprometieron en seguir estudiando el
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Documento de Propuesta Metodológica para la realización de la Consulta Previa del Decreto que Reglamenta la Participación de la Población Afrodescendiente en Bogotá, propuesto por la Dirección de Asuntos Étnicos “DAE”, para con base en ese sacar el definitivo que debe ser producto y a iniciativa de la comunidad, que para este asunto es autónoma. Por último, luego de una amplia participación de todos los asistentes a esta reunión, se concluyó asistir masivamente e invitar a otras personas para las próximas reuniones, que fueron convocadas por unanimidad, para los días 26 de abril, donde se adoptara el documento definitivo de Propuesta Metodológica para la realización de la Consulta Previa del Decreto que Reglamenta la Participación de la Población Afrodescendiente en Bogotá, propuesto por la Dirección de Asuntos Étnicos “DAE”, aprobado por la comunidad Afro de la localidad Antonio Nariño e igualmente definir si se está de acuerdo con la Consulta Previa, resolviendo los interrogantes planteados y el día 3 y 9 de mayo de 2015, para realizar la elección de los dos (2) representantes de la comunidad Afrodescendientes.
Medellín Nodier Agudelo B., Andrés F. Nanclares, Óscar Laínez R., Jorge Valencia J., Yira Cristina Rivera González, Tania B. Rivera Cruz, Fabio Sosa. Ibagué Luis Augusto Méndez R., Narces Lozano H., Gregorio Sánchez. Barranquilla Natividad Pérez Coello, Nelson Cantillo, Zeneida López Cuadrado. Cali Ornar Eduardo Garcés, Edgar Zúñiga O. Manizales Uriel Gómez C., William Leal. Valledupar Franklin Martínez. Edición y diagramación Revista Contorno judicial Portada: Nelson Mandela, Ejerciendo el Derecho al Voto Suscripciones: Teléfono: 6063822 Móvil: 310 3026922 E-mail: revistacontornojudicial@gmail.com Sitio Web: www.revistacontornojudicial.com Bogotá D.C. - Colombia
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Julissa Mosquera, Fanny Quiñones (Directora DAE) Periodista Otoniel Umaña, Locutor “Paché” Andrade, entre otros asistentes.
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JULISSA MOSQUERA MURILLO Presidenta de la Mesa Afro, Negra, Palenquera y Raizal de la Localidad Antonio Nariño.
R.C.J. ¿Qué le pedirías tú a la Bogotá humana o a los alcaldes locales que lleguen a administrar a Bogotá? R.G.M.M.: Lo primero que le pediría a la Bogotá Humana ya en lo que queda de su mandato, es que haga una mirada hacia la Localidad, no porque se tenga menos cantidad de afrodescendientes, dentro de ella, digamos no se nos debe tener el mismo miramiento que tienen frente a otras localidades. Hay localidades digamos que hacen bastante eco, donde vienen, con problemas difíciles, sin embargo acá en Antonio Nariño tenemos temas fuertes que no se ven reflejados, porque dicen que hay poca comunidad afrodescendiente. Queremos que en esta Bogotá Humana, se resalte eso, se generen condiciones de implementabilidad más directa porque digamos. Si tú vas y revisas no hay un afrodescendiente trabajando en la localidad, en los planes y programas no aparecemos porque
nosotros a través de los encuentros ciudadanos dejamos unas cosas para la comunidad afrodescendiente que no se hicieron posible en estos tres años y medio años, que lleva digamos el gobierno local, a la comunidad negra, nos atravesaron, nos metieron en el tema de la la transversalidad, donde en lo transversal nos perdemos, porque dicen que esos programas estamos incluidos , pero cuando llegamos a ellos es una mentira, eso es una falacia. R.C.J. ¿Por último estamos aquí en la Casa Afro, acabamos de venir y hacer un ejercicio, que nos pareció interesante a los medios alternativos, qué concepto tienes que por fin después de una lucha tan larga sea una realidad la casa Afro? R.G.M.M.: Si, La casa afro digamos ha sido como el fin de una primera etapa visibilización dentro de lo local, pero digamos lo más triste es que esta casa, no está llena de las personas que de
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una u otra forma dieron la lucha, tiene que hacerse reconocimiento, digamos que el equipo que está trabajando pues idóneo, esperamos que sea así, pero también necesitamos que esas personas que han dado la lucha, que en este momento los conoce la localidad, los reconoce, al menos una cara de esas personas dieran cuenta que estuvieran aquí. Yo les agradezco la presencia de ustedes en este espacio y esperamos que nos sigan acompañando, nosotros hemos venido trabajando en diferentes temas: Tenemos el semillero de niños y niñas afros, la Escuela de formación política, Escuela de Futbol. El grupo de mujeres que venimos trabajando todo el tema empresarial, que no se ve reflejado que nos toca digamos desde nuestro propio que hacer diario, nos toca sacar de nuestro propio recurso, que no contamos con la administración Local y menos de la Distrital.
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Por: Héctor de Jesús Rivera Londoño ¿Compañera Julissa para Usted, qué es la Mesa afro, negra, raizal y palenquera en la Localidad Antonio Nariño? R.G.M.M.: No es únicamente para Julissa qué es la mesa, la Mesa para todos las negros y negras de la Localidad Antonio Nariño, es el espacio autónomo en representación de nuestra comunidad. ¿Qué trabajo ha realizado la Mesa en esta Localidad? R.G.M.M.: El primer trabajo que hemos hecho es previsibiliza-
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ción, el de reconocimiento y hacer que nuestros negros y negras se auto reconozcan y se auto afirmen en su condición de personas negras y afrodescendientes. Hemos venido trabajando de la mano con la Alcaldía Local, donde se nos ha brindado un espacio, donde podemos hacer digamos programas y proyectos en beneficio de nuestra comunidad. ¿Qué problemas concretos tiene la población afrodescendiente en la localidad Antonio
Nariño? Acá tenemos varios problemas, ese problema personas que viven condición de hacinamiento hay Localidades como el Policarpa y el Barrio Santander, donde tenemos hermanos y hermanas negras donde viven en unas condiciones precarias, pero el mismo gobierno local ni siquiera se dan cuenta de eso, donde nos hemos tenido que dar la pela para que esto salga a la luz y se den cuenta que tenemos una población NEGRA que está en condiciones bastantes difíciles.
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Mairus Directora de Casa Afro y dirigentes afros de la localidad Antonio Nariño
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participar mujeres y hombres afrodescendientes mayores de 14 años; el 3 de mayo se realizará la elección de los representantes a las instancias de participación locales y distrital; y el 21 de mayo se llevará a cabo el acto de protocolización e instalación formal de los representantes electos. Como resultado de este ejercicio, se espera la conformación de los consejos locales afrodescendientes en las veinte localidades donde se adelantarán las consultas, así como la constitución oficial del Consejo Distrital Afrodescendiente.
Distrito acuerda instancias de participación y representación con el pueblo Afro de Bogotá
Esto, a través de la elección de 20 representantes que se sumarán a los procesos de fortalecimiento organizativo y ciudadano en cada localidad, cumpliendo los criterios de diversidad e integrando los diferentes sectores, como: víctimas, infancia y adolescencia, LGBTI, discapacidad y arte.
La consulta previa es un derecho fundamental, un mecanismo de diálogo intercultural para salvaguardar la integridad cultural de los pueblos étnicos. Según el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la consulta debe ser previa, libre, informada, de buena fe y culturalmente apropiada, que se constituye en un mecanismo de empoderamiento étnico.
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-----Notas: Foto 1 Mesa de crisis: Representantes de la comunidad Afro reunidos con l Secretaria de Gobierno de Bogotá. Foto 2 En la Plaza de Bolivar destacó la presencia del Profesor Fulgencio, acompañados por la Secretaria de Gobierno Dra. Gloria Flórez y la Directora del DAE Dra. Fanny Quiñones
Por: Oficina de Prensa de la Alcaldía Mayor de la Bogotá Humana Con el fin de promover la eficaz participación y demás derechos de las comunidades afrocolombianas, el próximo 26 de abril en las 20 localidades de la ciudad, la Dirección de Asuntos Étnicos de la Secretaría Distrital de Gobierno, junto con el Instituto Distrital de la Participación y Acción Comunal –IDPAC-, llevarán a cabo un proceso consulta previa con este grupo poblacional, buscando elegir sus delegados en las instancias de representación a nivel local y distrital, como mecanismo de
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diálogo e interlocución con la administración. “Está consulta abrirá escenarios de organización, dialogo y representación en comunidades afrocolombianas, negras, palenqueras y raizales residentes en Bogotá, que garanticen su participación en las decisiones de la ciudad, planteándonos grandes retos que servirán, además, para visibilizar, formar, informar y movilizar a este grupo étnico” manifestó la Secretaria de Gobierno, Gloria Flórez
Schneider, quien, también, convocó a la ciudadanía afrodescendiente a participar en los espacios locales que se proponen para la consulta previa. El proceso de consulta se desarrollará de la siguiente manera; el día 12 de abril, se realizará la socialización e información en todas las localidades, allí la ciudadanía conocerá en detalle el propósito y la metodología de esta consulta; el 26 de abril se realizará la consulta en cada localidad, donde podrán
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