커리쉴하프 by Sujeong HAN

Tour de 커리쉴하프

김영범 최주영 이경택 지음

값 10,000원 03980

9 791186

188026

ISBN 979-11-86188-02-6

여기 저기

여기저기출판사

Tour de 커리쉴하프

김영범 최주영 이경택 지음

값 10,000원 03980

9 791186

188026

ISBN 979-11-86188-02-6

여기 저기

여기저기출판사

Tour De 커리쉴하프

김영범 최주영 이경택 ㅣ 지음

커리쉴하프 알랭드 보통

커피를 마시고 리(이) 책을 읽으며 쉴때가 하루의 마무리를 제대로 하는 프렌치 토스트를 먹는 듯한 기분이었다.

추천의 글

"왜 항상 자전거가 없어지는지에 대한 의문을 해결해 주는 책" 내자전거내차

"칼의 전쟁터가 아닌 자전거의 전쟁터! 쫓고 쫓기는 경찰과 도둑의 스릴러" 김진욱

"매순간 치열하게 살고있는 그들의 스릴러와 같은 이야기가 손에 땀을 쥐게 할 것 이다." sacred

"어릴적 내 자전거를 앗아간 도둑을 잊지 못한다. 그 도둑을 찾기위해 나느 오늘 도 이 마을을 떠돌아다닌다." 네이놈

현대판 도둑들, 자전거 전쟁이 일어나는 흥미진진한 이야기! 무달

서울에 자전거 도둑이 나타났다. 숨막히는 추격전이 벌어진다. 김범영

작가 소개. 피에르 아벨라르 프랑스 파리의 유서깊은 가문에서 태 어나고 자란 그는 어렸을때 부터 운동 을 좋아했다. 파리의 심장을 가로지르 는 센강의 물줄기가 그에게 역동을 불 어 넣어 주었을지 모른다. 그는 약 7세 때부터 펜싱을 배우기 시작했는데 곧 잘하여 배운지 얼마 안가 국가대표 유 망주로서 장래가 촉망받았다. 그러나 불의의 교통사고로 손목을 다친 이후 에 어쩔 수 없이 펜싱을 그만두어야 했 다. 하지만 그는 그에 굴하지 않고 새

로운 것에 도전하였는데 그 대상은 바 로 자전거였다. 한번 하게 되면 끝을 보는 성격을 가진 그는 2012년도에 2300km를 12일 동안 완주하는 'Tour de France'에서 1등을 하는 쾌거를 이 루었다. 그는 여기서 멈추지 않고 자전 거로만 세계일주를 하는 기네스 기록에 도전하고 있다. 뿐만 아니라 주기적으 로 여행기에 그동안 경험했던 것을 담 는데, 그가 쓴 책으로는 '센강 어디까지 가봤니?', '자전거 안장 위에서' 등이 있 다.

작가의 말. 자전거 만큼 사람들에게 친숙한 교통수단이 또 있을까. 태어나 막 걸음마를 떼고 난 아이들이 어느새 자라 세발자전거를 타고 마을 어귀를 왁자지껄 휘젓고 다니 며, 초등학교에 입학하는 순간 부모님을 졸라 자기 몸보다 큰 자전거를 타고 자신 이 왕 인것 마냥 자랑을 하기도 한다. 중고등학생에겐 자전거 없는 등교는 상상할 수 없다. 그뿐인가, 대지를 밝히는 해가 지고 강을 밝히는 가로등이 켜지면, 일터에 서 고생했던 직장인들이 가벼운 발걸음으로 자전거를 이끌고 나와 그 스트레스를 머리카락에 흩날리는 바람과 함께 흘려보낸다. 그보다 황홀한 것이 또 있을까. 자전거의 두 바퀴는 어떤이에게는 발이 되기도 하고 어떤이에게는 바람이 되기도 한다. 해질녘 강가에서 붉은 노을 아래 페달을 밟을 때면 강의 줄기가 곧 자전거 도로가 된다. 자전거의 페달에는 고생하는 사람 들의 신발에 새겨진 누런 대지의 흙이, 그 안장에는 어디에서 흘렸는지 모를 땀이 배어 있다. 자전거는 곧 사람의 역사다. 커리쉴하프에 이런 자전거를 훔치는 도둑들이 등장했다. 그 도둑들은 정체를 알 수 없다. 때로는 귀중한 자전거를 팔겠다고 협박하기도 하며 자전거를 부수어 이 름 모를 길모퉁이에 버려두곤 한다. 한 아이는 세발자전거를 타고 나타나더니 본 인의 장래희망을 도둑이라고 자랑스럽게 소개하곤 하며 놀이터에 가서 도둑질 연 습을 한다. 그뿐인가, 이 마을 어귀에는 이름 모를 커다란 황소 동상이 세워져 있 기도 하고 뜬금없이 암벽등반장이 있어 이것을 오르지 못하면 이곳을 지나치지 못 한다고 한다. 사실 나 역시 이곳에서 나의 분신같은 자전거를 잃어버렸다. 하지만 이렇게 자전거를 도둑 맞은 동네를 소개하는 책을 쓰는 이유는 커리쉴하프가 여 타의 마을과 다름에 기인한다. 도대체 어느 누가 장래희망을 도둑이라고 동네방네 소문내고 다니며, 암벽등반을 못할 경우 그 곳을 지나치지 못하는 곳이 어디 있겠 는가. 커리쉴하프는 다른 동네와 다르게 약간 축이 틀어져 있는 듯 하다. 독자들도 이 시간을 빌어 그 틈을 한번 기웃거리고 다름속에서 즐거움을 찾는 시간이 되었 으면 좋겠다.

2015. 11. 27

끄적거림. 어렸을때 부터 펜싱을 했었다. 우리 부모님은 어렸을때 펜싱을 배워 놓으면 정서 적으로나 체력적으로 많은 도움이 된다는 사회의 분위기에 휩쓸려 나 역시 이름모 를 동네 펜싱학원에 보내셨다. 펜싱은 애초에 내 성격과 얼추 맞았다. 상대가 방심 하고 있는 틈을 추려내는 것도, 또는 상대를 내 영역에 발을 들이도록 유도하는 것 도 내겐 너무 쉬웠다. 그 사이에 찌르기만 하면 되는 것 뿐이었다. 내가 당시 학원 의 또래애들보다 펜싱을 잘했나 보다. 펜싱 선생님은 어느날 나에게 부모님을 학 원에 데려오라고 하셔서 나를 국가대표 유망주를 목표로 하여 준비를 시키는게 어 떻냐고 물으셨다. 원장실 문을 닫고 나를 보며 미소짓는 부모님의 표정을 본 당시 의 나는, 그저 학원에 어머니가 오셨구나 하는 반가움에 즐거웠지만, 시간이 지나 어느 순간 그 부모님의 표정은 행복한 표정이 아니라 걱정하는 표정이었다는 사실 을 알게 되었다. 그러자 그날은 평소와 다르게 집에서 부모님끼리 방 안에서만 이 야기 하셨고 나는 멀뚱멀뚱 기다리기만 했다는 사실도 떠올랐다. 펜싱은 내가 손을 다치기 전까지 나의 세계였다. 마스크를 쓰고 재킷을 입은 후에 마루위에 서면 우주를 느낄 수 있었고 진리를 향해 나아갈 수 있을 것만 같았다. 침대 위 내 머리맡에는 배게대신 사브르가 있었고 방에 빛이 잘 들어오는 한켠에 는 책상대신 옷걸이에 마스크와 재킷이 걸려있었다. 등교할때면 스텝에 맞추어 발 걸음을 두었으며, 내 머리속 책이 있어야 할 곳에는 마루가 있었다. 그 일이 있은 후, 펜싱을 그만 두게 되었다. 모든것을 잃었었다. 펜싱을 두번 다시 보기도, 생각하기도 싫었다. 집에 있던 마스크, 재킷, 사브르 등 모든 펜싱 용품들 이 창고 한 구석으로 몰아내진것과 동시에, 펜싱도 내 마음속에서도 떠나갔다. 지금은 그것을 운명이라고 생각한 이후에 마음이 한결 편하다. 나의 유년 시절의 전부였던 펜싱이 문득문득 떠오른다. 이렇게 커리쉴하프라는 마을을 소개 하기 앞 서, 내 어린시절 전부였던 펜싱을 소개한다.

목차.

앙 가르드(en garde) 알레(allez)

준비

시작

마르셰(marche)

전진

아따끄(Attaque)

찌르기

뚜세(Toucher)

득점

지도

앙 가르드(En Garde)

시작을 위한 첫 자세

세계 최고 권위의 자전거 경주 대회 Tour de France 20일내에 4000km을 완주해야하는 지옥의 레이스 나는 그 대회 우승자이다. 이제는 자전거 세계일주 타이틀이 목표

커리쉴하프 마을수장의 전쟁 도구

▲ 전쟁이 한창 진행 중인 커리쉴하프의 옛 모습

예로부터 커리쉴하프는 백제의 수도이

대신에 '자전거 전쟁'이 계속되고 있다.

기도 하였고, 전략적 요충지였던 한강

이상하게도 다른 지역에 비해 자전거를

을 끼고 있었기 때문에 전쟁이 끊이지

즐겨 타는 사람이 많고 그만큼 자전거

않았다. 커리쉴하프 마을의 수장은 항

를 훔치려는 도둑들도 많다. 그래서 이

시 전쟁을 준비하고 있었고 마을 창고

마을을 처음 오는 사람들은 항상 주의

에는 전쟁 장비로 가득했다. 마을 수장

를 하여야 한다.

의 전쟁 도구 장비들을 순 우리말로 커 리쉴하프라고 하는데 이것이 곧 마을의 지명이 되었다. 하지만 현대에 들어서 무기를 갖고 싸우는 전쟁은 그쳤지만

지금은 지구 반바퀴를 돌아 대한민국의

커리쉴하프* 에 도착했다.

▲ 외침을 늠름하게 막아내던 몽촌토성의 터.

몽촌토성 몽촌토성은 예로부터 수많은 외적의

을 많은 전투와 승리를 보여주듯 주위

침입을 막는 역할을 굳건히 수행하였

에 꽃과 나무가 무성히 자라 있다. 또

다. 그래서 이 곳은 꿈의 마을, 곰말 이

한 몽촌토성 공원 앞에는 개선문이 있

라 불리었는데 한자로 표기하면 몽촌이

는데 하늘을 오를 듯 한 날개를 가지고

된다. 이곳은 예전 백제 왕국의 수도에

있다. 그리고 문 안에 영원히 꺼지지 않

서 중요한 성이었다. 하지만 지금은 예

는 불이 있어 앞으로 커리쉴하프의 영

전의 모습을 갖추지 못하고 언덕처럼

원한 평안을 위한 제사나 의식이 자주

되어있다. 전쟁을 많이 하는 동네인 만

치뤄진다.

큼 그 건물들이나 유적들도 그들의 정 신이 깃들어 있다. 몽촌토성에서 있었

이곳에서 나의 첫 자취는 몽촌토성*에 두었다.

언덕에서 불어오는 바람이 차갑다.

박이구 자전거 애호가

커리쉴하프 토박이. 어렸을 때 허약한 체질이였기 때문에 덩치 큰 아이들에게 맞기도 하였다. 그러나 자전거를 접한 후에 몸이 튼튼해질 뿐만 아니라 키까 지 커버렸다고 한다. 자전거덕분에 인 생이 한 순간에 바뀌어 버린 박이구씨 ▲ 커리쉴하프에서 가장 고가의 자전거를 소유하고 있다

는 그 이후로 자전거 없이 못사는 애호 가가 되었다. 하지만 최근에 자전거 도 난 사고가 빈번하게 발생하고 있지만, 그는 자전거를 타지 않을 수가 없다며 근심이 가득하다.

박이구 씨의 집 참새들은 방앗간을 그냥 지나가지 않 는다. 자전거 도둑들도 마찬가지다. 자 전거가 있는 집은 가만히 두질 않는다. 이런 점에서 자전거 애호가들에게는 그 들이 골칫거리가 아닐 수 없다. 도둑들 사이에서 좋은 자전거가 있는 집을 속 ▲ 자전거 도둑들의 제1의 스팟

칭 '스팟'이라고 하는데 자전거 애호가 박이구씨네 집이야 말로 제 1의 스팟이 다. 도둑들에게 방앗간 같은 곳이다. 아 무리 도둑맞아도 그때그때 자전거를 다 시 장만하는 이유 때문에 더욱 도둑들 이 들끓는다.

좋은 자전거 타시네요 잔디에 앉아 도시락을 먹던 중, 어떤 낯선 이가 말을 걸어온다. 그의 이름은

박이구*

그와 함께 담소를 나누고 집에 가려는 순간

자전거보관소 커리쉴하프의 자랑

▲ '자전거 철통 보안'을 자랑하는 커리쉴하프의 자전거 보관소

과거와는 달리 현재의 커리쉴하프는

이용자들은 일정 금액을 내고, 자전거

자전거 도난 사건이 빈번하게 발생하고

를 주차할 수 있으며 본인의 자전거와

있다. 이를 해결하기 위해 커리쉴하프

자전거 주차장이 24시간 내내 촬영이

에서는 자체적으로 많은 법규들을 만들

되고 있기 때문에 도난 걱정을 줄일 수

어 사건을 방지하기 위해 노력하고 있

있다. 커리쉴하프에서의 유일한 복층

다. 그 중 하나의 방법으로 복층 자전거

자전거 주차장으로 사용되고 있으며,

주차장.

대기자가 있을 만큼 인기 있는 곳이다.

자전거가 사라졌다.

커리쉴하프 알아가기 역사 커리쉴하프에 대한 최초의 역사자료는 1145년으로 거슬러 올라간다. 김부식 등 이 고려 인종의 명을 받아 편찬한 <삼국사기>가 바로 그것이다. 본 책의 [백제본기] 에는 백제의 건국과 도읍을 알려주는 다음과 같은 글이 실려 있는데 현재 대부분 의 학자들은 커리쉴하프가 자리한 곳으로 추정한다.

'비류와 온조는 ....... 남행하여 ...... 마침내 한산(漢山)에 이르러 부아악(負兒嶽)에 올라 살 만한 땅을 살폈다. 비류가 바닷가에 살고자 하니 열 명의 신하들이 간하여 말하기를 “오직 이 강남쪽의 땅이 북으로는 한수(漢水)를 띠처럼 두르고 있고 동 으로는 높은 산에 의지하고 있으며, 남으로는 비옥한 벌판을 바라보고 있고 서로는 큰 바다로 막혀 있어서, 하늘이 내린 험준함과 지리적 이점이 얻기 어려운 형세입 니다. 이곳에 도읍을 정함이 마땅하지 않겠습니까?”라고 했다. 비류는 이 말을 받 아들이지 않고 그의 백성들을 나누어 미추홀로 떠나 그곳에 머물렀고, 온조는 하남 위례성(河南慰禮城)에 도읍하여 열 명의 신하들로 보좌토록 하고 국호를 십제(十濟)라 하니, 때는 전한(前漢) 성제(成帝) 홍가(鴻嘉) 3년(기원전 18)이었다.'

이후 백제는 위례성 (현재의 커리쉴하프)을 근거지 삼아 중앙집권적 왕국으로 까 지 발전하였다. 그러나 개로왕 21년, 즉 서기 475년 9월, 고구려 장수왕이 이끄는 3만 대군의 공격을 받아 하남위례성은 패망하게 되었고, 그 치열했던 전투와 백제 백성들의 삶의 흔적은 현재 커리쉴하프에 위치한 몽촌토성에 고스란히 남아있다.

▲ 전쟁이 한창 진행 중인 커리쉴하프의 옛 모습

"칼의 전쟁의 시대를 지나 자전거의 전쟁을 겪는 커리쉴하프. 쫓는 이와 쫓기는 이들의 스릴러"

커리쉴하프 알아가기 위인 '임경업(林慶業·1594∼1646)장군이 이 부근 개룡리(開龍里)에서 군사를 일 으켜 갑옷을 입은 뒤 출전하려 했으나 말이 없어 장군의 위엄이 서지 않았다. 그때 산에서 뛰어나온 말이 임장군에게 다가와 무릎을 꿇었다. '

임경업 장군의 전설이다. 병자호란 당 시 청나라는 임경업 장군이 두려워 그 가 주둔한 백마성을 피해 서울로 진격 하였다. 결국 남한산성까지 포위되어 조선은 항복을 선언했지만 이에 임경업 장군은 압록강에서 철수하는 청나라의 뒤를 공격하여 무지막지한 피해를 입혔 고, 포로 100명을 구출하는 성과를 올 렸다. 그는 당대 최고의 의리남이었으 며 커리쉴하프에는 임장군을 기리는 사 당도 있다. 그는 충의, 지조, 용기의 상 징으로서 커리쉴하프 민중의 마음속에 최고의 의리남 답게 용맹스러운 이미지를 가진 임경업장군

자리 잡았다.

유물

▲ 과거, 현재에도 유용하게 쓰이는 도자기 투구

도자기 투구

이 유물이 출토될 당시 도자기 그릇인

▲ 현재 현물이 남아있지 않고 그 조감도만 남아있다

원형목각확대경

과거 전쟁 도구들을 신성시 여긴 커리

지 전사들이 착용했던 투구인지 고고학

쉴하프는 현재 그 도구의 대용으로 자

자 및 역사학자들 사이에서 의견이 분

전거를 중요하게 여긴다. 과거의 전쟁

분했다고 한다. 그런데 흙으로 만들어

도구들을 마음대로 버리거나, 훔친 자

졌지만 강철과 비견되는 강도와 놀라

는 조상 신의 혼이 따라다니며 전쟁에

울 정도로 가벼운 무게로 보아 당시 최

서 영원히 벗어나지 못하게 한다는 신

첨단 기술을 집약시켜 만든 투구로 추

화가 있었다. 그 신화를 따라 도구들을

정되고 있다. 그 형태는 반절로 부수어

마음대로 처분하는자들은, 그리고 현

지고 옆쪽으로는 금이 가기도 하였는데

재에서 자전거를 훔치는 이들은 이 드

당시 처절한 전투 상황을 담담하게 전

론이 따라다니며 경고음을 울리고 행적

달해준다. 여담으로는 현재 자전거라이

을 표시한다.

더들이 착용하는 하이바의 유래가 바로 이 투구라고 한다.

알레(allez)

펜싱 경기를시작하기 전 취하는 준비 자세 27

황소 박물관 커리쉴하프의 성지

▲ 자전거주인들에게는 자전거를 보호하는 기를 받는, 자전거 도둑들에겐 자전거를 잘 훔치는 기를 받는 아이러니한 장소

예로부터 커리쉴하프에서 황소는 힘의

기운을 받는다. 그러나 자전거가 많다

상징, 전쟁의 상징으로 신성시 여겨져

는 점을 노린 자전거 도둑들은 이곳에

왔다. 지금은 자전거가 그 역할을 대신

서 범행을 저지르고 있다. 그래서 많은

한다. 그래서 사람들은 자전거를 타거

사람들이 황소 박물관 즉 그들의 자전

나 황소를 끌고 와 이 곳에서 성스러운

거 성지에는 아이러니하게 자전거를 못 가져 오는 곳이 되어 버렸다.

저 멀리 길가에 낯익은 자물쇠가 보인다. 어렴풋이 황소박물관*을 가리킨다.

재면 리 커리쉴하프 경찰관

이런 제복을 입은 모습보다 그의 사복입은 모습을 더 많이 볼 수 있는 이유는 그의 자전거 사랑 때문이라고 한다

경찰로 임명받아 커리쉴하프에 처음

초고속 승진을 바라며 선배들이 열어

부임하던 날, 한 초등학교에서 자전거

준 환영식 덕에 선배들보다 빠르게 승

가 집단으로 도난 당했다는 소식을 듣

진하여 어느새 이 마을의 경찰 청장이

게 된다. 초임 경찰이기에 이리 뛰고,

되어있다.그를 경찰서에 가면 볼 수있

저리 뛰어 사건을 해결하려 했으나 알

느냐? 대답은 그렇지 않다.

고보니 선배 경찰들의 그를 위한 환영

갈수록 심해지는 자전거 범죄를 해결하

식이었다고 한다. 그렇게 시작한 커리

기 위해 매일 사복을 입고 이곳저곳을

쉴하프에서의 생활.

돌아다니고 있기 때문이다. 때문에 자 신을 디시브 (deceive) 경찰 이라고 부 른다. 곧 자전거 범죄를 뿌리뽑겠다는 그의 강한 의지를 볼 수 있다.

도둑을 잡겠다는 집념과 자전거를 되찾는 희망은 내게 행운을 가져왔다.

경찰관*이 수상한 사람을 보았다고 한다.

▲ 커리쉴하프 최고의 안전과 치안을 자랑하는 장소

작전 회의소 경찰들은 자전거 도둑을 잡기에 앞서

감시하는 역할을 하였다고 한다. 그렇

사진 속 나무 앞에 집결한다. 그 목적

기 때문에 현재에도 그 명맥이 이어져

은 어떻게 도둑들을 쫓고, 압박할 것인

경찰들의 아지트인 공간이다. 이 주변

지에 대한 전략을 세우는 데에 있다. 이

은 도둑들이 얼씬도 하지 않기 때문에

나무는 사실 500년 된 고목이며, 커리

시민들이 안전하게 자전거를 타고 다닐

쉴하프 한가운데에 위치하고 있기 때문

수 있으며 그런 점에서 자전거 통행량

에 그 높이가 낮았을 때부터 사람이 올

이 많다. 이곳을 지날 때에는 자전거에

라가 보초를 서는 등 도둑듣의 침입을

치일 수도 있으니 주의할 것!

경찰은 작전회의소*로 발걸음을 이끌었다. 절도범의 위치를 추적하기 위함이다.

▲ 마을의 경계를 넘어 갈 수 있는 장소이기에 많은 사람들이 몰려온다

암벽등반장 타인의 인정을 받아 나 자신을 증명할 수 있는 곳!

마을의 북쪽 경계에는 1주일에 한 번 씩 벽을 오를 수 있는 기회가 주어진다. 벽을 올라 넘어가면 타인에게 인정받아 경계를 건널 수 있는 기회가 주어진다. 매주 많은 사람들이 벽을 타려고 시도 를 한다. 남녀노소 다들 한 번씩 시도해 본다. 역사적으로 전쟁이 많았던 지역 이니 만큼 이 곳에서는 육체적 능력이 사람됨을 좌우한다고 본다.

경찰이 먼곳을 응시한다.

보인다. 그가 보인다.

암벽등반장*을 지나가고 있다.

▲ 전쟁 시에 먹던 음식 이었으나 현재는 커리쉴하프 사람들의 큰 사랑을 받는 국민 음식이 되었다

마. 시. 체 커리쉴하프 전통음식

전쟁 마을이었던 커리쉴 하프. 풍류 나 다도 등 여유를 즐길 수 있는 문화 로 유명한 마을들과는 달리 이곳은 빠 른 시간 내에 먹을 수 있으면서 영양가 를 채울 수 있는 식의 음식이 발달되어 있다. 그 중에서도 계층에 상관없이 큰 선호를 받던 음식이 바로 '마시체'이다. ' 마시체'의 유래는 역시 전쟁통 이었다, 역사 문헌에 보면 원래 마시체의 정확 한 이름이 없었다고 한다. 하지만 당시 사투리를 심하게 쓰던 한 장군이 이 면 요리를 먹으면서 부하 장수들에게 '맛 있제?'를 연발하던 탓에 음식의 이름이 마시체가 되었다고 한다.

경찰관의 행동이 이상하다. 도둑을 쫓는것이 아니라 수상쩍은 음식*을 가져온다. 의식을 치러야 한다.

배가 부르고 몸이 따스하지만 자전거가 눈앞에 아른거린다. 도둑을 잡기위해 출발했다. 순조롭게 그를 잡을 수 있을거라 생각했다.

정성을 다한 의식

마시체 만들기

재료 흰 백마의 머리칼 500g 6일치의 진한 햇빛

순서 1 전장에서 장수들의 사기가 높으면 높

눈 결정체

을 수록 연하게, 사기가 낮을수록 진하

다람쥐의 눈물

게 소스를 타는 것이 예로부터 전해져

토끼의 이빨

내려오는 방식이다. 사기가 높으면 자

공작의 눈썹

칫 자만해질 수 있는 인간의 마음을 다 스리기 위해 음식부터도 자극적이지 않 게 만들었던 선조들의 지혜를 엿볼 수 있다. 2 과거에는 전쟁통에서 쓰던 칼들의 크 기에 맞춰 잘랐기 때문에 그 길이가 매 우 길고 먹기에도 힘들었다. 하지만 요 즘은 아주 쉽게 사용할 수 있는 도구들 이 많기 때문에 쉽게 해낼 수 있다. 하 지만 무조건 균일하게 잘리는 것이 아 니며 옛 전쟁터에서 요리를 담당하던 여인들의 마음에 들어가 집중을 다해 잘라야 그 맛을 낼 수 있다.

흰 백마의 잘린 머리칼이 햇살 아래

이때는 햇빛, 눈 결정체, 다람쥐의 눈

빛을 받고 있다.(소면 재료를 꺼내옴)

물의 비율이 가장 중요하다. (위의 배분 비율을 확인하여 소스를 만들어 준다)

이제 주인은 느낄 수 없지만 곱게 잘

잘 발라졌다는 생각이 들때 쯤, 미리

린 머리칼을 마지막으로 결 고운 물에

준비해 둔 토끼의 이빨로 머리를 장식

감겨준다. (면을 물에 삶아준다)

해준다. 균일하고, 정교하게. (오이를 위 에 살짝 뿌려준다)

5 시간이 지나 물의 주요 성분들이 머리 칼에 흡수되어 결이 고와지면 (면이 다 삶아질 때 즈음)

9 마지막으로 6/45 상점가에서 사온 공 작의 눈썹으로 머리장식을 끝낸다. (깨를 살짝 뿌려 풍미를 더해준다)

6 백마와 함께 하던 시절, 머리를 감은 후 언제나 바르던 머리 기름을 한번 더 발라준다. 그 어느때보다 많이. (소스에 버무릴 준비를 해야한다)

1등자전거 애호가 박이구가 알려주는

자전거 지키는 법!

▲ 혼이 승천하는 기운의 분수

마을의 성수 이용하기 커리쉴하프의 전설에는 위대한 장수들

▲ 인기가 많아 예약하지 않으면 이용할 수 없다

지문을 이용하기 커리쉴하프에는 자전거 도난 방지시스

은 죽어서 그 혼이 하늘로 승천한다는

템들이 여럿 있다. 그 중에서도 가장

설이 있다. 그리고 이 분수는 그런 위

자랑하는 것이 바로 자전거 주차장 이

인들의 혼이 승천한 자리를 기리기 위

다. 2층 구조로 되어있으며 본인의 지

한 기념비 같은 것이다. 커리쉴하프의

문 대신 타인의 지문이 인식 될 경우 해

주민들, 특히 아이들은 그 혼의 정기를

당 인물의 정보가 휴대전화로 전송되는

분수 근처에 있으면서 받게 되는데 자

방식을 취하고 있다. 때문에 이용료가

전거 체인 위에 이 성수를 살짝 바르면

비싸지만, 아주 선풍적인 인기를 끌고

절대 끊기지 않는 체인을 얻을 수 있다.

있다고...

자전거 도둑 용의자가 알려주는

자전거 훔치는 방법!

▲ 이중인격을 가진 디퍼스. 악역인가, 선역인가

'디퍼스'를 공략하라! 사람들은 이 아름다운 꽃, 디퍼스를 마

▲ 얼굴 큰사람은 맞지 않을 수 있으니 주의!

하이바에 숨어라! 아이러니하게도 하이바 역시우리 도

을로 들어가는 인사, 혹은 관문이라고

둑들을 잡기위해 만들어졌다고 하지만,

알고 있다. 훗! 하지만 여러분에게 비밀

하이바 덕분에 우리는 더 쉽게 자전거

하나 이야기하자면, 디퍼스에 대고 갖

를 훔칠 수 있다는 사실! 하이바에 얼굴

고싶은 자전거의 위치, 모양 등을 말하

을 숨기고, 저검정 비닐로 손을 감싼

고, 자전거로 가면 어느새 자전거의 보

채로 자전거를 훔치면 하이바가 우리를

안이 다 풀어져 있다는 사실! 대신 의

감추기 때문에 당신은 증거를 남기지

식을 시작전 디퍼스에게 제물을 바쳐야

않고 자전거를 훔치게 된다!

한다!

마르셰 (Marche)

상대를 향해 나아가기 위한 첫번째 발걸음

서낭자전거

이곳의 자전거 도둑들은 도둑질을 감 행하기 전에 항상 이곳에 와서 기도를 한다. 그 기도를 하는 모습은 상당히 이 색적인데, 사진 속의 자전거의 안장에 앉은 후에 페달을 굴리면서 두 손을 합 장한다. 서낭자전거라는 이름은 서낭당

찌그러진 자전거 바퀴와 불타버린 자전거 안장 끊어진 자전거 체인은 자전거의 무덤

에서 유래했는데 당시 바라는 바가 이 루어 지도록 기도를 했던 것과 비슷하 기 때문이다. 그래서 자연스레 도둑들 이 이곳에 상주하게 되었다. 또한 이곳 에서 도둑들끼리의 커뮤니티가 형성되 었는데 서로 노하우를 전수해 주기도 하고, 어떤 경찰을 블랙리스트에 올리 기도 한다.

도둑이 골목길로 사라졌다. 그 곳에는 영문모를

자전거* 가 있었다.

김로저 위대한 대도

'내가 훔친 자전거들? 원한다면 주도록 하지. 잘 찾아봐 이 세상 자전거를 거기에 두고 왔으니까.'

그가 40년간 자전거 절도라는 한 우물 을 파다가 결국 잡혔을 때에 매스컴에 서 한 말이다. 이 한마디로 인해서 자전 거 도둑의 시대를 열었다. 그러나 그는 부유한 집의 자전거만 절도했으며 그 로 인해 생기는 수익으로는 기부를 하 였다고 한다. 한 예로, 아주 작은 방 한 칸에서 부모님을 혼자 모시고 겨우겨 우 생계를 이어가는 매우 불우한 소녀 에게 자전거를 훔쳐서 그녀의 학비, 생 활비 등을 지원해준 사례가 있다. 이러 한 이유들 덕에 그는 지독한 자전거 도 둑임에도 불구하고 오히려 더욱 위대한 대도로써 칭송받고 있다. 자신만에 도 적 소신을 갖고 있는 김로저는 모든 자 전거 도둑들의 롤모델이다.

▲ 인자한 장년의 신사로 보이지만 눈빛이 강렬함

당신들도 훔치러 왔는가.

▲ 자전거 부자들이 거주하는 개발이 예정된 ‘약속의 땅'

커리쉴하프 근대사 전쟁이 끝나고 잠시동안 찾아온 평화.사람들은 단순히 전쟁이 끝나서 즐거웠고 그를 즐기기만했다. 때문에 그러한 커리쉴하프를 덮친 대불황. 먹을 것도 없고 , 탈 것도, 입을것도 없는 서민과는 달리 전쟁 이익으로 막대한 부를 쌓은 졸부들이 그 들의 새로운 취미를 위한 '자전거'를 타기 시작한다. 지금에는 사람들이 1인 1자전 거를 가질 수 있을만큼 자전거가 보편화 되었지만 그 당시에는 돈이 넘쳐나는 부 자들만이 소유할 수 있었다. 때문에 자전거를 훔쳐서 아이들의 식량을 산다거나, 생활을 이어가는 사람들이 점차 많아지기 시작했다. 신기하게도 이러한 현상에 대해서 부자들은 아무런 신경을 쓰지 않았다. 왜냐? 그들은 이러한 현상이 기부 라고 생각했고, 또 돈은 넘쳤기 때문이다. 그 때의 풍습이 아직 남아 현대까지 자 전거 도둑들이 이어지고 있다.

어제 커리쉴하프를 지나다가 잠시 서낭자전거에 올랐네. 성은 텅 빈 채로 달 한 조각 떠 있고 오래된 조천석 위에 천 년의 구름 흐르네. 기린마는 떠나간 뒤 돌아오지 않는데 천손은 지금 어느 곳에 노니는가 돌다리에 기대어 휘파람 부노라니 산은 오늘도 푸르고 강은 절로 흐르네. 대도 김로저

▲ 의문의 소년 이준서

이준서 자전거 라이더

5살의 부잣집 소년으로 자전거 타기를 좋아한다. 아동용인 3발 자전거를 타고 있지만, 항상 부모님한테 불만을 호소 한다. '엄마, 뒤에서 어떤 아저씨가 따라 와요.' 물론 그 아저씨란 자전거를 노리 는 사람일 것이다. 부유층으로 어렸을 때부터 자전거를 타서 자전거 타는 능 력이 좋아 친구들은 그를 라이더라 부 른다. 가끔 자전거를 쫓아 따라오는 자 들을 따돌리는 기량을 발휘한다. 그 속 도는 시 20 킬로로 웬만한 성인만큼 빠 르다. 이도 자전거 도둑들 때문에 생긴 능력 중 하나이다.

한켠에서 한 아이가 자전거를 끌고 나타났다

할아버지처럼 자전거 도둑이 될래요

이상하다. 갑자기 손을 꽉 쥐더니 놀이터로 페달을 밟는다.

▲ 전쟁의 역사와 함께 아이들도 성장한다

놀이터 커리쉴하프 골목골목 지나다니다 보면

의 열정을 불태울 수 있는 곳, 아이들

아이들끼리 몰려다니면서 소리지르고,

에게 교실이며 보금자리인 곳, 바로 싸

뛰어다니는 것을 목격할 수 있다. 그럼

움터(놀이터)이다. 아이들은 서로 구름

에도 불구하고 이곳 어른들은 그것을

다리 또는 암벽을 오르내리면서 자연스

만류 하지 않는데 그것은 커리쉴하프만

레 경쟁하기도 한다. 이 동네에서는 아

의 독특한 제도 덕분이다. 바로 남녀 모

이들이 싸우고 시끄럽게 떠든다고 해서

두 병역의 의무를 가지는 것이다. 또한

면박을 주어서는 안 되며 이는 아이 부

남녀 상관없이 어릴 때부터 선생님의

모님과의 싸움으로 번질 수 있으니 주

지도 아래 군사교육을 받는데 그 치열

의해야한다.

함은 이루 말할 수 없다. 엄마 배속에서 태교를 임경업전으로 듣는 것으로 시작 하며 전의를 불태운다. 이러한 아이들

대지의 차가운 기운이 느껴지고 태양이 한 쪽으로 기운다. 아이들은 집에가고 어른들이 나타난다. 이상하다.

은어 대백과 은어? 흔히들 경찰들을 보면 ‘짭새’라고 한다. 왜 좋은 말을 놔두고 누군가는 알아 듣 지 못하는 ‘짭새’라는 표현을 쓸까. 질문에 답이 나와 있다. 누군가 알아 듣지 못하도록 그들만의 어휘를 쓰는 것이다. 특히 범법집단에서 은어를 쓰는 것이 흔 한데 커리쉴하프의 도둑들도 마찬가지이다. 자전거 도둑들도 경찰들을 피해 자전 거를 훔쳐야 하기 때문에 그들끼리의 언어를 주고 받을 수 밖에 없었다.

예 쌀 : 자전거를 가리킨다. 도둑들에게는 자전거가 주식이기 때문에 쌀이라고 불린다. 식당 : 자전거 공장을 가리킨다. 자전거를 훔쳐와 분해해서 되팔기 때문. 맛 집 : 자전거가 있는 곳. 도둑들에겐 자전거란 먹잇감이다. 도둑 : 참새. 참새는 방앗간을 두고 그냥 지나치지 않는다. 경찰 : 짭새. 경찰에 대한 만국공통어인 듯 하다 싸돌다 : 순찰

용례 요새 쌀을 구하기가 힘들다. 왜냐하면 짭새들이 싸돌기 때문이다. 하지만 식당사람 들은 맛집을 잘 알기 때문에 그런 걱정을 하지 않는다.

식당에서 좋은 쌀을 하나 얻었대 큰 대회 우승자거라던데

드디어 범인을 찾았다.

놀이 자전거도둑 잡는 발자국 예전에 황소가 커리쉴하프에서 많은

조직적으로 황소도둑들이 모이는 소굴

용도로 사용되었을 당시, 황소 도둑이

을 찾아냈다고 한다. 현대에 와서는 자

기승을 부렸다. 그러던 어느 날, 김승혹

전거 도둑을 잡는데 이용되었고 이렇게

이라는 노인이 황소를 훔쳐가는 도둑

놀이까지 탄생하게 되었다.

을 목격하게 된다. 도둑의 본거지를 찾 기 위해 먼 거리에서 도둑에게 들키지 않게 그는 짚신을 발로 날려 도둑의 행

-하는 방법-

적을 남겼다. 이 때, 최대한 멀리 짚신

1. 신발을 발에 헐렁하게 착용한다.

을 날려야지 도둑을 바짝 따라잡을 수

2. 힘껏 다리를 들어 신발을 날린다.

있었다고 한다. 하지만, 신발이 두 켤레

3. 멀리 보낸 사람이 승리한다.

밖에 없어서 더 이상 도둑을 못 쫓게

4. 진 사람(꼴찌)가 신발을 모두 들고

되자 마을 사람들이 도와 짚신을 날려

돌아온다.

수학학원 커리쉴하프가 자랑하는 것들 중 하나

물ㅈ리적인 것보다 개념과 원리를 중요

는 바로 수학이다. 약 300년 전, 당시

시 여겼다하는 데에서 유래했다. 무려

백성들은 황소 도둑을 잡기위해 신발

300년이 지났기 때문에 시설이 상당히

또는 돌을 던졌다. 당시 그 궤적을 구하

낙후되었지만 수강생들이 줄지 않고 오

려는 커리쉴하프의 수학자 홍길동은 미

히려 유학생들까지 오는 상황이다. 단

분학을 발견해냈다. 그 뿐만 아니라 홍

지 주의할 점은 학원아이들이 포물선

길동이 세운 업적은 헤아리지 못할 정

궤도를 공부하기 위해 자주 돌을 던지

도로 위대하다. 이후 홍길동 의 제자들

므로 이 학원 앞을 지나갈 때에는 조심

은 그의 유지를 받들어 아카데미를 세

하도록 한다.

우는데, 사진 속 수학학원이 바로 그곳 이다. <개념원리학원>의 이름은 홍길동 이 미분학을 처음 발견했을 때 탄도의

아따끄(Attaque)

상대의 약점을 찌르다 61

옆에 조그마한 나무가 있다 올라가보니 굴뚝이 있는 건물이 보인다 바로 저 곳이다

자전거 공장

오래전에는 군수공장으로 사용되었던 건물이다. 그러나 약 10년 전에 도두남 씨가 이 건물을 인수하고 자전거 공장 으로 쓰기 시작했다. 하지만 사실 말이 공장이지 그저 도둑들 소굴이다. 물론 자전거를 만들어 납품 하지만 그 이윤 을 최대화 하기 위해 도둑들을 고용하 며, 도둑들이 자전거를 훔쳐오면 이 공 장에서 해체하여 다시 자전거를 만드는 데 사용한다. 그러한 범죄가 일어나는 곳이지만 외벽은 노란색으로 페인트칠 하여 순수하고, 순박한 이미지를 준다. 겉모습에 속지말자.

높다란 벽 주위를 서성이는 경비 끊임없이 올라오는 검은 연기 살 금 살 금 몰래 들어간다

▲ 도둑보다도 악랄한 눈빛을 가진 사내

도두남 자전거 공장장

1968년 4월 1일 강원도 제천 출생. 어 렸을때부터 장사수완이 다분했던 도두 남씨는 이미 10살때에 사촌동생의 1만 원 새뱃돈을 단돈 백원과 맞바꾸어 수 익률 10000%를 달성하였고, 고등학생 때에는 자전거 대여업으로 그의 소득이 아버지의 월 수입을 훌쩍 넘기기도 하 였다. 항상 제천은 너무 좁다고 생각했 던 도두남씨는 결국 고등학교 졸업을 하자마자 그동안 모아놓은 자본금으로 서울 커리쉴하프에 정착하여 군수공장 을 인수한다. 자전거 대여업으로 자전 거에 대한 지식이 충만했던 그는 자전 거를 제조하여 여러 곳에 납품하여 더 욱 큰돈을 벌었다.

어두운 한켠에서 낯익은 것이 보인다 내 자전거.

누군가가 나를 덮친다

하이바 이야기

과거의 하이바 과거에 존재하던 하이바는 일반 마을 에서 사용하는 것과 그 모양과 기능이 같다. 커리쉴하프에서도 초기에는 이러 한 것들을 사용했던 시기가 있었다.

▲ 도둑의 호신용 무기에 취약하다

하이바의 현재 모습 수 차례의 발전 과정을 거쳐 탄생한 커리쉴하프만의 하이바는 사람 얼굴을 가릴 수 있는 형태를 하고있다. 이는 자 전거 도둑을 잡는데 아주 큰 도움이 되 며 현재 마을에서 큰 기능을 하고 있다.

▲ 도둑이 눈을 노리지만 단단한 세라믹이 막는다

옴짝달쌀 할 수 없다 멀리서 요란한 엔진 소리가 들린다 능숙한 솜씨로 오토바이를 탄 사람이 나타났다. 그의 뒤에 낯익은 실루엣이 보인다. 박이구와 김로저다

삼색 깃발 빨강,노랑,파랑. 각각 전쟁의 승리, 지

대한 오해를 풀어주는 장소이다. 이렇

나간 사람들에 대한 애도, 마을 사람간

게 서로 얼굴 붉힐 일이 있는 사람들이

의 우애와 애정을 나타내는 세가지 색

있는가 하면 대신에 지나간 사람에 대

을 합쳐 만든 깃발.

한 애도, 가족, 혹은 조상들에 대한 애

사람들은 저 깃대 아래에서 종종 저

도의 마음을 가진 사람들도 종종 다녀

세 가지를 항상 마음에 새긴다. 특히 마

가는 곳이다. 마을의 역사를 길이 간직

을 내에서 싸움이 일어나거나 분열이

하고 있는 삼색 깃발이 걸린 곳. 어쩌면

일어나려 할 때 당사자들이 저 깃대를

마을 사람들이 서로를 생각하고, 기억

붙잡고 서로의 생각을 공유하며 서로에

하는 엄숙한 장소가 아닐까 싶다.

오토바이를 타고 빠져나온다. 커리쉴하프가 이상한건지 내가 이상하건지. 삼색기가 바람에 소리없이 나부낀다.

뚜세(Toucher)

상대방을 찌른다. 득점

경찰서

자전거 도둑들에게 가장 무서운곳이 다. 그러나 얼마나 경찰서를 갔다 왔느 냐가 도둑들 사이에서 서열이 정해진 다. 아무리 실력이 없어도 여러번 갔다 오면 그 사실 하나만으로 존경해 마지 않는다. 벽체가 하늘 높이 솟아 있고, 좌우 대칭의 입면으로 권위적인 형태를 갖고있기 때문일까, 도둑들은 이앞을 얼씬거리지도 않는다 한다.

도두남은 결국 경찰서로 끌려 가게 되었고.

엄지상

범법자가 있으면 법을 위반한 것에 대 한 처벌이 있어야 한다. ‘심판의 엄지 광장’은 도벽이 심한 자전거 도둑들을 재판하는 곳이다. 그 안의 심판의 엄지 는 지문인식을 통해 범인을 생물학적, 유전적으로 판단할 뿐 아니라 도둑질 회수까지 알아낼 수 있다. 그리고 자전 거를 엄격한 기준치 이상 훔친 도둑은 엄지의 누르는 압력을 견뎌야만 한다.

엄지상에서 처벌을 받게 되었다.

대도 김로저는 과거의 명예를 되찾았으며 공장은 문을 닫았다.

나는 다시 자전거를 이끌고

떠난다.

국립중앙도서관 출판예정도서목록(CIP) Tour de 커리쉴하프 / 지은이: 김영범, 최주영, 이경택. -서울 : 여기저기, 2015 80 p. ; 148*210 mm ISBN 979-11-86188-02-6 03980 : ￦10000 도시 디자인[都市--] 539.7-KDC6 711.4-DDC23 CIP2015032046