BENEMÉRITA ESCUELA NORMAL “MANUEL ÁVILA CAMACHO” Tercer semestre Estudio del mundo social
“Evidencia
de lectura”
“Los gajes del oficio” Los maestros de los maestros ❖ Las vivencias vividas influyen a diario en lo que transmitimos debido al aprendizaje significativo que queda guardado en mi siempre recordaras lo que te dijeron inconsciente o conscientemente. ❖ Los maestros reconocen fundamentalmente la influencia de otros maestros o profesores, ya sea por aspectos positivos que toman de ellos, por los negativos que descartan o por ambos a la vez, estos son referentes que a partir de los cuales irán encontrando un lugar en la profesión en la que se pretende finalizar. ❖ Hay determinadas características de cada docente que se toman o se desperdician. Cada uno irá formando y definiendo su propio modelo a partir de esos fragmentos, y escogen el docente que aspiran ser. ❖ Los maestros más jóvenes imitan o se oponen, copian o se enfrentan al personaje convocado o a algunos de sus rasgos. ¿Soy buena? ❖ El proceso de aprendizaje que protagonizan en sus lugares de trabajo, y que parecen asumir con esfuerzo y constancia, se relaciona con la propia percepción de que todavía les falta. ❖ La falta de competencia técnica y didáctica para enseñar parece afectarlos por las consecuencias que esta “incompetencia” percibida provocaría en sus alumnos. ❖ Las condiciones institucionales en las que estos procesos de aprendizaje y formación se desarrollan varían entre los docentes. ❖ Los maestros que no cuentan con espacios institucionalizados de formación profesional en sus lugares de trabajo, suelen buscar dentro de las escuelas a docentes y directivos a quienes poder consultar, por lo que los intercambios informales y los pasajes de materiales son las modalidades más frecuentes que asumen estos procesos de aprendizaje forzados por las circunstancias. ❖ Gimeno sacristán (1997), el aprendizaje por “imitación” suele propiciar la conformación de prácticas “adaptativas” a un
escenario o contexto escolar en el que se han engendrado y dentro del cual actúan como sus reproductoras. ❖ El amor a los niños los compromete, los involucra y los preocupa. ❖ La individualización entendida como entrega, proximidad absoluta, fusión/confusión se torna, de este modo, en otro rasgo común que define el personaje que construyen nuestros docentes. ❖
La maestra buena se recuerda a partir de los vínculos cercanos que establecían (tratan bien y están cerca)
Modelo para amar ❖ Hay quienes apelan a una sonrisa o una caricia o el ben trato para motivar, dominar, incentivar. ❖ El personaje de la maestra buena se va siguiendo a partir de rasgos que recuerdan, es dulce, cariñosa, atenta que se involucra con los problemas de los alumnos (contiene y comprende) ❖ Pero varios de estos maestros evocan otra cualidad que admiran de sus maestras antiguas y que muchos se la adjuntan a sí mismos “La exigencia” esto para no perder el control de grupo sometiendo a los alumnos a los gritos, las sanciones disciplinarias y al exceso de actividad incluso corriendo el riesgo de pasar a ser el maestro malo ❖ Apelación al mandato originario. En un contexto de resquebrajamiento de los pilares que sostenían la institucionalidad escolar, suele exacerbar en los docentes la responsabilidad individual en una empresa educativa encomendada a la institución escolares. ❖ El saber y la autoridad se presentan como competencias profesionales de los que enseñan de retro alimentándose mutuamente. ❖ Los alumnos se presentan como sujetos que (piensan, resuelven, inventan, construyen), antes de como sujetos para. ❖ En la educación y la enseñanza, la visión hacia el otro no es una cuestión menor respecto de la propia actividad: “la existencia del otro, cada vez que yo actuó, en el sentido propio del término, plantea una cuestión: lo reconozco como tal en su alteridad radical, o acaso hago de el objeto de mis manipulaciones para que sirva a mis satisfacciones” (Meirieu, o. Cit) ❖ -Quien tenga a su cargo la educación de alguien debe poner en ello toda su energía, ha de comunicarles los saberes y los saber hacer más elaborados ha de equiparlo cuanto más mejor para que, cuando deba encararse solo al mundo, pueda asumir lo
mejor posible las opciones personales, profesionales o políticas que tendrá que tomar❖ “Educar es introducir a un universo cultural en el que los hombres han conseguido amasar”. ❖ Transmitir o pasar a nuestros descendientes aquello que hemos recibido, como una necesidad que plantea la historia; esa aventura supone siempre recrear aquella que es objeto de la propia transmisión y no implica simplemente su mantenimiento por parte de las nuevas generaciones. Así la transmisión supone la liberación del otro y el reconocimiento de su alteridad. ❖ Algunos de nuestros maestros incorporan el conocimiento, el saber, la autoridad, la transmisión, la comunicación, la crítica, la duda, la heterogeneidad, la alteridad y el protagonismo de los alumnos como los aspectos centrales de la tarea que desempeñan.