Lectura 2: Carr, David (2005). El sentido de la educación: una introducción a la filosofía y a la teoría de la educación y la enseñanza. Conceptos centrales Qué significa para el autor: Ser humano Sujeto Objeto de estudio Sujetos de acciones biológico o judiciales, partes en contratos antropológico. matrimoniales, miembros de clubes y asociaciones, actores sobre el escenario, personajes de novela, etc.
Ser educable Formas de vida inteligente nohumanas o extraterrestres podrían considerarse como personas (y, por tanto, como seres educables) Dualismo cartesiano:
Cultura Suma total de costumbres y prácticas que caracterizan un cuerpo social dado
Tarea fundamental de la educación:
Persona Aquel portador de capacidades, valores y caracteres de tipo tanto racional como práctico, que resultan impensables fuera de unas complejas redes de asociación interpersonal y/o instituciones sociales. Resultado de una iniciación educativa en las normas de la cultura humana, podremos apreciar más claramente el carácter esencialmente práctico, público y social de la vida humana mental y espiritual Educación Es una forma de iniciación en los valores, hábitos, prácticas, costumbres e instituciones de la cultura (humana)
Por qué formar la parte humana:
La mente o el alma Proveer a los individuos de Por qué formar la parte humana: son sustancias o una sociedad de los si la educación tiene un valor -que bien entidades no-físicas, conocimientos, del podría no tenerlo—, lo tendrá por sí inmateriales, entendimiento y las misma, de un modo no-instrumental y metafísica y capacidades necesarias para no conforme a una meta externa; y, ontológicamente llevar una vida por consiguiente, aquello que la distintas de los económicamente productiva, educación es en sí misma es la cuerpos físicos que socialmente responsable y diferencia (teleológica) entre sus habitan (así como, en personalmente satisfactoria. objetivos y metas y los de otros principio, separables procesos como la socialización, la de los mismos formación profesional y la psicoterapia. después de la muerte). ¿Por qué estudiar historia? Porque de lo contrario difícilmente podremos entender lo que somos o lo que podemos llegar a ser, no-instrumental y formador de la persona que tienen ciertas formas de conocimiento, comprensión y capacidad -precisamente aquellas que nos permiten entendernos a nosotros mismos, y que nos permiten entender el mundo que nos rodea y nuestra relación con los demás ¿Para qué sirve la educación? El sentido de la educación aporta una introducción actualizada y contemporánea a las cuestiones fundamentales de la filosofía y la teoría de la educación
Por adquisición de ciertas formas de conocimiento, comprensión y capacidad valiosas en sí mismas y que son formativas de la personalidad. para la consecución de metas económicas y aquellos que defienden su importancia para el crecimiento y el desarrollo personal. ¿Por qué es importante aprender? Porque atreves de este vas a poder formarte con el paso de tiempo y según como tú le vallas dando la importancia este se logrará Valor educativo La escolarización Currículo La tesis de que ciertas La escolarización es una El currículo escolar debería ocuparse formas de iniciación en formas de de promover, sobre todo, la iniciación conocimiento y conocimiento y comprensión racional en una serie de formas de comprensión tienen un racionales de valor conocimiento y comprensión valor educativo intrínseco, o bien que la «lógicamente diferenciadas» intrínseco en y por sí educación es un medio de (identificadas a veces como la forma mismas se basa en la fomentar el crecimiento lógica y/o matemática, la científica, la apreciación de las socioeconómico estética y/o artística, la moral, la diferentes metas que religiosa, la de las ciencias humanas o tienen estas diversas sociales y la filosófica). actividades y en el papel diferente que el conocimiento desempeña en su desarrollo Teoría Práctica La teoría física y la arqueología La práctica es con frecuencia un camino importante pueden ser profesionales y no para entender la teoría y formas de formación necesariamente prácticas -o profesional o de índole práctica pueden dotar a algunos especialmente útiles jóvenes de una «educación práctica» equivalente a una educación «académica». Formación profesional La argumentación rechaza cualquier distinción entre educación y formación profesional dado que: la teoría (reflexión sobre los principios) está implicada indefectiblemente en la práctica; la práctica es con frecuencia un camino importante para entender la teoría y formas de formación profesional o de índole práctica pueden dotar a algunos jóvenes de una «educación práctica» equivalente a una educación «académica».3 Zacatecas, Zac., marzo 4 del 2019