Sermones EL MENSAJE DE DANIEL para domingos especiales I Pr. Heyssen Cordero by Heyssen J. Cordero Maraví

EL MENSAJE PARA EL TIEMPO DEL FIN 12 SERMONES DE EVANGELISMO DOMINGOS ESPECIALES

Autor: Evangelismo de la Unión Peruana del Sur Dirección: Enzo Chávez Idrogo Fari Choque Ortega David Echevarría Miranda Dirección Editorial: Heyssen J. Cordero Maraví Diseño de tapa: Miriam Tineo Libro de edición peruana. IMPRESO EN EL PERÚ–Printed in Peru Es propiedad @2019 Ministerio Personal de la Unión Peruana del Sur. Editado e impreso por la Universidad Peruana Unión, en su Centro de Aplicación Editorial Unión km 19 Carretera Central, Ñaña, Lima, Perú. Tel.: 618-6301 RUC 20138122256 JOB 26082-19 UNIÓN Depósito Legal: N° 2020-00921 Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y diseño), su manipulación informática y transmisión, ya sea electrónica, mecánica, por fotocopia u otros medios, sin permiso del editor. Enero de 2020

¿POR QUÉ DOMINGOS ESPECIALES DE EVANGELISMO?

Responder esta pregunta es de vital importancia para participar de ella. Más de uno debe haberse hecho esa misma pregunta. Y la respuesta es simple: porque EL EVANGELISMO ES LA RAZÓN DE SER DE LA IGLESIA. La misión de la iglesia es la de anunciar el evangelio al mundo. No tenemos otra misión que esa. Todos los demás objetivos de la iglesia apuntan a cumplir la misión encomendada por Cristo. Sin embargo, vemos con preocupación que en los últimos años la iglesia ha tenido una baja considerable en los indicadores de bautismos. Y las razones y explicaciones para entender estos resultados sobran. Y siempre habrán explicaciones. No obstante, hay una que definitivamente marca: SOLO EL 5 % DE ADVENTISTAS está llevando personas a los pies de Jesús, a través del bautismo. ¿Cómo es posible que solo el 5% de la iglesia cumpla la misión de la iglesia? ¡Hay un 95% de adventistas que no están cumpliendo la misión! Entonces, es necesario tener la visión clara del discipulado y del evangelismo. Necesitamos hablar y hacer evangelismo con INTENSIÓN, PROPÓSITO y DIRECCIÓN. Queremos hacer evangelismo como Dios quiere, evangelismo de cantidad y de calidad. Necesitamos hablar de bautismos en cantidades y de calidad. Eso se llama equilibrio. ¿Por qué DOMINGOS ESPECIALES de evangelismo? Para llevar a la iglesia a una visión clara del evangelismo. Soñamos con una iglesia que tenga domingos especiales una vez al mes dedicados a hacer evangelismo para nuestros amigos, vecinos y familiares, un evangelismo “agresivo y expansivo” (Servicio cristiano, p. 173) y que podamos ver como Dios quiere que veamos: “¡Ojalá pudiésemos ver las necesidades de esas ciudades como Dios las ve! En un tiempo como éste, cada mano debe encontrar ocupación. ¡El Señor viene, el fin se acerca; sí, se aproxima apresuradamente!” (Testimonios para la iglesia, p. 9: 83). ¡Que Dios te bendiga! Pr. Heyssen J. Cordero Maraví EVANGELISTA Unión Peruana del Sur 3

Heyssen J. Cordero Maraví Diseño de tapa: Edward Alarcón Rojas Libro de edición peruana. IMPRESO EN EL PERÚ–Printed in Peru Es propiedad @2019 Ministerio Personal de la Unión Peruana del Sur. Editado e impreso por la Universidad Peruana Unión, en su Centro de Aplicación Editorial Unión km 19 Carretera Central, Ñaña, Lima, Perú. Tel.: 618-6301 RUC 20138122256

ÍNDICE

JOB 26072-19 UNIÓN Depósito Legal: ********* Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y diseño), su manipulación informática y transmisión, ya sea electrónica, mecánica, por fotocopia u otros medios, sin permiso del editor. Enero de 2020.

APRENDA A TOMAR DECISIONES SABIAS COMO DANIEL............................................................5 NADA LO IMPEDIRÁ, ¡TU REY VIENE...!................................................................................................8 LA IMAGEN DE ORO DE DANIEL 3: UN SÍMIL MINÚSCULO DE LA IMAGEN DE LA BESTIA DE APOCALIPSIS 13.................................................................................................................................14 UN ÁRBOL CON CORAZÓN......................................................................................................................22 PESADO HAS SIDO EN BALANZA Y HAS SIDO HALLADO EN FALTA........................................25 LA FIDELIDAD, RASGO DE LOS HIJOS DE DIOS.............................................................................30 EL HIJO DEL HOMBRE Y EL JUICIO FINAL.......................................................................................34 ATAQUE AL PRÍNCIPE DE LOS EJÉRCITOS......................................................................................39 DIOS NOS AMA, PERDONA Y SALVA..................................................................................................45 LA BATALLA DE LOS PRÍNCIPES.........................................................................................................49 LOS PLANES DEL HOMBRE Y EL SUEÑO DE DIOS...................................................................... 57 LA RESURRECCIÓN ESPECIAL, EL REGALO QUE AGUARDA A LOS ADVENTISTAS..............62

Enero

DANIEL 1 APRENDA A TOMAR DECISIONES SABIAS COMO DANIEL

“Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse” (Daniel 1:8).

INTRODUCCIÓN Para muchas personas, tomar una decisión es un gran desafío. Debido al miedo, ellas prefieren huir de los problemas que resolverlos. Decidir por algo no es fácil, pues exige cautela, reflexión y sabiduría, y es en este momento que muchas personas se ponen ansiosas, sin saber que hacer. Todos tenemos sueños y objetivos, sin embargo, lo que nos va a garantizar un futuro de éxito son las decisiones correctas que tomaremos en la vida. Y para ayudarnos en este desafío, podemos contar con el ejemplo de Daniel, un joven que decidió agradar a Dios y dio un excelente testimonio en su generación, al punto que sus enemigos no encontraron ningún motivo para acusarlo (lea Daniel 6:4,5). Veamos algunas decisiones que Ud. debe tomar para tener una vida victoriosa:

I. DECIDA SER UNA PERSONA DE EXCELENCIA • • •

Daniel fue un ejemplo de persona que buscó la excelencia en todo lo que hizo. Él era un joven por encima del promedio normal de personas y la Biblia cita muchas veces sus cualidades. “Por cuanto fue hallado en él mayor espíritu y ciencia y entendimiento (…) “Yo he oído de ti que el espíritu de los dioses santos está en ti, y que en ti se halló luz, entendimiento y mayor sabiduría” (Daniel 5:12-14). Dios desea que Ud. tenga una vida abundante (Juan 10:10), pero para eso,

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Ud. necesita ser una persona obediente a su Palabra y buscar la excelencia en todas las áreas de su vida. No se acomode en ser solo un simpatizante de iglesia o un simple trabajador en su trabajo. Busque crecer, aprender con los errores, y tenga cuidado con las amistades que te aparten de este propósito. Se Ud. buscase ser mejor cada día, Ud. cosechará muchos y buenos frutos (Proverbios 22:29). Quien escoge hacer las cosas con excelencia se destaca entre los demás y es recompensado por esto. Daniel era así. La Biblia dice: “Pero Daniel mismo era superior a estos sátrapas y gobernadores, porque había en él un espíritu superior; y el rey pensó en ponerlo sobre todo el reino. (…) “Y este Daniel prosperó durante el reinado de Darío y durante el reinado de Ciro el persa.” (Daniel 6:3; 28).

II. DECIDA SER UNA PERSONA DE CARÁCTER •

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Infelizmente, la mayoría de las personas dan mayor valor al talento que al carácter. Sin embargo, Dios está buscando personas que honren sus compromisos, que sean honestas, justas y de buena índole. En el Salmo 101:6 está escrito: “Mis ojos pondré en los fieles de la tierra, para que estén conmigo; El que ande en el camino de la perfección, éste me servirá”. Una persona de carácter: • Tiene palabra (Mateo 5:37). • Es correcta (2 Corintios 8:21). • Y siempre honra su nombre (Prov. 22:1). Tener carácter es muy importante, porque el talento puede llevarlo a muchos lugares, pero solo el carácter te sustentará. Ud. puede perder sus bienes, su salud, su familia; ¡pero nunca pierda su carácter!

III. DECIDA TENER UN RELACIONAMIENTO CORRECTO CON DIOS • •

De todas las decisiones que alguien puede tomar en la vida, la mas importante y la mas sabia es andar con Dios. Y para eso, una vez mas, podemos tomar como ejemplo a Daniel: “Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arro-

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dillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes” (Daniel 6:10). Nos relacionamos con Dios a través de la oración y de la lectura de la Biblia, y cuanto más buscamos al Señor, más cerca llegamos de Él y nos fortalecemos espiritualmente. Con eso, tenemos el deseo es hacer su voluntad y apartarnos de todo lo que no Le agrada. La intimidad con Dios nos da libertad y bendiciones en el tiempo correcto. Vea estos pasajes: “Y puso Dios a Daniel en gracia y en buena voluntad con el jefe de los eunucos” (Daniel 1:9). “Mi Dios envió su ángel, el cual cerró la boca de los leones, para que no me hiciesen daño, porque ante él fui hallado inocente; y aun delante de ti, oh rey, yo no he hecho nada malo.” (Daniel 6:22). “ Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido.” (Daniel 10:12).

LLAMADO •

Ante todo esto, ENTREGUE LO MEJOR DE UD. para Dios y busque cada dia ser como Daniel, que mismo en los momentos mas dificiles, no abro mano de sus valores y testficó su fe para todos su entorno. Si Ud. hiciere esto, Dios te honrará y te mostrará cuanto vale la pena ser fiel a Él! PR. CARLOS ZÁRATE Clínica Good Hope

Febrero

DANIEL 2 NADA LO IMPEDIRÁ, ¡TU REY VIENE…!

“Daniel respondió: El misterio que le rey demanda, ni sabios, ni astrólogos, ni magos, ni adivinos lo pueden revelar. Pero hay un Dios en el cielo que revela los misterios. Él ha mostrado al rey Nabucodonosor lo que ha de suceder en los últimos días” (Daniel 2:27, 28).

INTRODUCCIÓN Sucesos históricos han marcado este mundo y vienen influyendo en la vida del ser humano. Muchos de ellos hasta hoy aún son “increíbles” para la razón humana. Pero ¿cómo reaccionarías si alguien te mostrara pruebas fidedignas que los acontecimientos pasados ya estaban establecidos antes que sucedieran, y los sucesos futuros ya están dichos antes que ocurran? Así es, hoy tienes la oportunidad de confirmar la historia pasada y saber qué es lo que el mañana trae para tu vida y para este mundo.

PROPÓSITO DEL MENSAJE El propósito de este sermón es reconocer a Dios como soberano y omnisapiente. El Dios que lo sabe todo y que está en el control de los sucesos del mundo sin limitaciones de tiempo y lugar. El Dios que cumple lo que promete y que protege a sus hijos en toda circunstancia. El Dios que prometió volver y lo cumplirá, así como siempre cumplió y cumple sus propósitos.

I. UN REY PREOCUPADO Y ASUSTADO (DANIEL 2:1-19) Nabucodonosor, rey de Babilonia, cumplió un papel importante para los planes de Dios. Dice la Biblia que en el segundo año de su reinado (603 a. C. aproximadamente) tuvo un sueño que lo dejó perturbado y asustado, pero al despertar por la mañana, lo que había soñado no lo podía recordar, lo olvidó (v. 1). Para aquel entonces, Babilonia era el centro del conocimiento astrológico y espiritista. Fama que se había ganado por las prácticas satánicas que allí se realizaban. Había hombres destinados específicamente para practicar la “adivinación” a través de ceremonias y cultos ocultistas (v. 2). Cuando Nabucodonosor pidió que estos hombres le dijeran el sueño y su interpretación (v. 3-5), pues no lo recordaba; estos se vieron limitados a poder hacer lo que el rey les pedía (v. 7). Entonces el rey los amenazó con matarlos si no hacían lo que les pedía, no solo a ellos, sino a todos los sabios de Babilonia. Estos hombres reconocieron que era imposible para algún ser humano hacer lo que el rey pedía (v. 10), pero de alguna formar reconocían que había alguien superior que podría resolver el asunto: “dioses cuya morada no es en la carne” (v. 11). Se publica el edicto para matar a todos los sabios de babilonia, entre ellos estaban Daniel y sus compañeros (v. 12,13). Daniel pide tiempo al rey para poder darle una respuesta a su incertidumbre en cuanto al sueño que tuvo y había olvidado, y mostrarle el significado (v. 16). Daniel comunicó a sus compañeros lo que estaba sucediendo, y entonces se pusieron en oración a Dios (v. 17,18). Entonces Dios respondió las oraciones de estos hombres en una visión por la noche, y le fue revelado a Daniel el sueño y su interpretación, para así reconocer a Dios como soberano y conocedor del pasado, del presente y del futuro. (v. 19).

II. “SUEÑO” ACLARADO (DANIEL 2: 20-35) Daniel reconoce a Dios como poderoso, porque la sabiduría y el conocimiento solo le pertenecen a Él, reconoce a Dios como gobernador supremo del mundo y de los “líderes” terrenales. Dios que revela bajo su voluntad lo oculto y lo que está en tinieblas a quien Él desea. Y agradece lo bueno y misericordioso que Dios ha sido al darle sabiduría y revelarle lo oculto (v. 20-23). 9

Daniel pide audiencia para presentarse ante Nabucodonosor y contarle lo que le fue revelado (v. 24-26). Es así como Daniel presenta ante el rey, al Dios que lo sabe todo. Para el que no hay nada imposible y oculto, Dios que está por encima de toda sabiduría humana. Daniel le dice claramente al rey que lo que él pedía era y es imposible para el ser humano finito, pero hay un Dios que lo sabe todo y le revela los misterios a quien Él designa. (v. 27, 28). Entonces Daniel empieza a revelar el sueño a Nabucodonosor, y le dice lo que él vio en su sueño. Nabucodonosor quería saber que iba a pasar en el futuro, y pensando ello tuvo ese sueño. Soñó una imagen muy grande puesta en pie frente él. Esta imagen estaba hecha de la siguiente manera: la cabeza era de oro fino, el pecho y sus brazos de plata, su vientre y sus muslos de bronce, sus piernas de hierro y sus pies en parte hierro y en parte barro cocido (v. 29-33). El sueño continuó: “estabas mirado la imagen” y de repente una piedra cayó sobre esta, cayó en los pies, destruyendo también el hierro, el bronce, la plata y el oro. Todo fue desmenuzado y el viento se encargó de disiparlos. Pero la piedra que cayó no desapareció, sino que de ella salió un gran monte que llenó toda la tierra. (v. 34, 35)

III. INTERPRETACIÓN DEL SUEÑO (DANIEL 2:36-45) Daniel empieza diciéndole a Nabucodonosor que es Dios quien dispone a los reyes, que es Dios quien da la oportunidad de liderar, que es Dios quien lo puso a él como rey de Babilonia y que es Dios quien da todo lo que el hombre posee, pero también es la voluntad de Dios la que se cumple en el ser humano, al no tener nada y “ser nadie” (v. 36-38a). Después de decirle a Nabucodonosor quien es realmente el que dirige todo, Daniel le revela que la parte de la cabeza de oro de la imagen del sueño era él, Nabucodonosor, y todo el reino que poseía. (v. 38b). (Con esta afirmación, se pude entender que cada parte de la imagen del sueño, simboliza un reino que sucedería a otro antes de él). Pero aún faltaba interpretar las demás partes de la imagen del sueño. Es ahí donde Daniel le dice a Nabucodonosor que su reino no sería eterno, que después de él se levantaría otro reino, aunque inferior (plata) al de Babilonia 10

(oro), pero que por designios de Dios se tenía que cumplir por encina del deseo humano. Este segundo reino fue el reino de Media y Persia, reinos que se unieron para destruir al reino de babilonia. Babilonia surgió desde el año 605 al 538 a. C., fecha en el que la alianza de Medos y persas dio fin a este. Según la historia universal, los medos y persas tuvieron su apogeo político y religioso desde el año 539 al 331 a. C., tiempo que fue simbolizado en la imagen por el pecho y brazos de plata. La plata un poco inferior al oro, pero de valor muy preciado. Después del apogeo de los medos y persas lo predicho por Dios debía cumplirse, y es así que el año 331 Grecia, al mando de Alejandro Magno destrona a los medos y persas, para establecer el reinado de Grecia, simbolizado en la imagen por el vientre y muslos de bronce; que fue desde el año 331 al 168 ac. Aun la imagen continúa y entra en la historia universal el poderío romano, quien derroto a un reino greco debilitado por sus divisiones internas. Roma tiene su apogeo desde al año 168 a. C. al año 476 d. C. Este reino fue simbolizado por las piernas de hierro de la imagen del sueño de Nabucodonosor. En el periodo de este reino vivió nuestro Señor Jesús, fue un periodo caracterizado por la dureza del ser humano, en todo sentido, dureza semejante al hierro que lo simbolizaba. Pero a partir del año 476 d. C. El Imperio romano empezó a ser invadido por diez “tribus bárbaras” que en diferentes fechas saqueaban y conquistaban parte del imperio romano. Es así como los pies de la imagen del sueño caracterizaban a estos diez reinos, mezclando hierro y barro cocido. Hierro porque aun quedaría vestigios del imperio romano, pero barro cocido porque ya no sería tan duro y consistente como el hierro. (v. 39-43a). De esta forma el imperio romano seria dividido en diez principales reinos. Estos reinos que empezaron a formarse desde el año 476 d. C. con el transcurrir del tiempo fueron consolidándose y hoy son los países que forman parte del continente europeo: - - -

Los sajones, que dieron origen a Inglaterra Los francos, que dieron origen a Francia Los alamanes, que dieron origen a Alemania

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Los visigodos, que dieron origen a España Los suevos, que dieron origen a Portugal Los lombardos, que dieron origen a Italia Los burgundios, que dieron origen a Suiza Los hérulos, vándalos y ostrogodos, fueron extintos con el tiempo.

Pero la profecía señalaba que por más alianzas que estos reinos hicieron, nunca más iban a ser uno solo nuevamente. Por más coaliciones o alianzas que los países actuales han intentado realizar, los designios de Dios están por encima de la sabiduría humana, es por ello por lo que en la actualidad no más existe un reino humano mundial que rija toda la tierra. (v. 43b). Pero el sueño de Nabucodonosor no terminaba ahí, pues de repente una piedra tumba la imagen desde los pies y todo queda desmenuzado. Esa piedra es el reino del Rey de reyes, el Dios del cielo que finalmente establecerá su reino que no será sucedido por ningún otro (v. 44a), reino eterno que se establecerá para siempre (v. 44b). Este reino dará fin a todos los demás reinos que le antecedieron. Pero el reino de Dios no tendrá fin pues lo establecerá uno que sobrepasa toda sabiduría y todo poder humano conocido.

CONCLUSIÓN Es impresionante como hoy podemos confirmar a través de los hechos históricos lo que la biblia había predicho muchísimo tiempo atrás. Es realmente sorprendente como esta tierra y su destino está minuciosamente manejada por alguien que controla el tiempo y el lugar, nuestro Dios. La historia universal antigua confirma los sucesos que en este capítulo del libro de Daniel fueron presentados en forma de imágenes y símbolos. Cada reino pasó, cada etapa se cumplió, ahora solo nos queda esperar que se cumpla la última parte de esta profecía. Que Dios establezca su reino eterno designado para sus hijos.

LLAMADO Querido amigo(a) los sucesos históricos demuestran que existe un Dios que controla los hilos de la historia de esta tierra. Dios que desde tiempos pasados escribió el presente y el futuro, es nuestro Dios que conoce todo lo que

sucedió, ocurre y acontecerá. Pero que en medio de todo lo señalado, tiene misericordia y compasión por sus hijos; cuidándolos y preparándoles un reino eterno y mejor que cualquier reino humano. Gran parte de la profecía declarada a Nabucodonosor se cumplió, solo falta que aquella “piedra” pueda caer y destruir todo reino humano imperfecto, y así establecer el reino que nuestro Dios ha preparado para ti y para mí. Esa piedra simboliza la segunda venida de Cristo. Falta poco, las señales de este mundo nos dicen que Cristo viene pronto, los sucesos políticos, sociales y militares nos anuncian que el fin está cerca, Cristo viene pronto por ti, acéptalo como tu Señor y Salvador; y forma parte del reino celestial que tu Salvador desea darte. Cristo viene muy pronto a llevarnos a las mansiones celestiales, ¿deseas ser ciudadano del reino de Dios?, es hoy el momento de aceptarlo, entrega tu vida a Él y espera con ansias el encuentro con tu Gran Rey. ÉL viene por ti.

PR. SAMUEL LECCA VÁSQUEZ

Marzo

DANIEL 3 LA IMAGEN DE ORO DE DANIEL 3: UN SÍMIL MINÚSCULO DE LA IMAGEN DE LA BESTIA DE APOCALIPSIS 13 “Se manda a vosotros, pueblos, naciones y lenguas, que, al oír el son de la bocina, la flauta, el tamboril, el arpa, el salterio, la zampoña y todo instrumento músico, os postréis y adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor levantó. El que no se postre y lo adore, en el acto será echado dentro de un horno ardiendo” (Daniel 3:4-6).

INTRODUCCIÓN El tema de la adoración es parte notable en el desarrollo de las Sagradas Escrituras desde el Génesis mosaico hasta el Apocalipsis juanino. La primera batalla en este mundo giró en torno de la cuestión de la adoración (Génesis 4:4-8 comparar con 1Juan 3:12); la última también lo será (Apocalipsis 14:9-12). El libro de Daniel no es ajeno a esta peculiaridad bíblica. Los primeros versos del libro de Daniel muestran este conflicto con claridad, “vino Nabucodonosor rey de Babilonia a Jerusalén, y la sitió […] y parte de los utensilios de la casa de Dios. Los llevó a la tierra de Sinar, a la casa de su dios y los guardó en la casa del tesoro de su dios” (Daniel 1:1, 2), constituyéndose, así como un símil del Gran Conflicto a través de toda la historia, en donde Babilonia (Babel) “confusión”, ataca al pueblo de Dios, Jerusalén (Yerûshâlayim) “fundada en paz”. El hecho de que los jóvenes hebreos se vean en la necesidad de discriminar los alimentos (Daniel 1:8) muestra también un asunto de adoración (comparar con 1 Corintios. 6:19). El libro de Daniel es un libro marcado sobre la adoración en el marco del Gran Conflicto, pues es uno de sus principales tópicos. No obstante, Daniel 3 de manera especial, presenta un cuadro interesante que no debe ser pasado por alto, pues registra el tema de la adoración en la actitud de los tres jóvenes he-

breos: Sadrac, Mesac y Abegnego, ante el pregón amenazador para que adoren a la “imagen” de oro. Este incidente hace real el conflicto entre la verdadera adoración desafiada por Babilonia al confrontarlo con la “imagen de la bestia” de Apocalipsis 13, esto a nivel profético.

PROPÓSITO DEL MENSAJE El mensaje presentando en Daniel 3 tiene similitudes al compararlo con Apocalipsis 13. Sin duda, este capítulo está cargado de lecciones claras de la valentía de fieles adoradores en contraposición a la necedad de un hombre ególatra y la idolatría de sus “seguidores”.

I. LA IMAGEN DE ORO “EL REY NABUCODONO- SOR HIZO UNA ESTATUA DE ORO CUYA AL- TURA ERA DE SESENTA CODOS, Y SU ANCHURA DE SEIS CODOS” (v. 1). Una fecha posible para este evento sería el 594 a. C., cuando Sedecías, como rey de Judá, fue llamado a presentarse en Babilonia (Jeremías 51:59), muy probablemente a la dedicación de la estatua de oro. Nabucodonosor había comprendido que su reino tendría fin, ese fue el sueño que Dios le concedió y le explicó a través del brillante príncipe de Israel (Daniel 2), no obstante, por el orgullo natural humano, a causa de la prosperidad de su reino, decidió cambiar la historia, es por ello por lo que Daniel 3 registra la “imagen de oro” ocasionado por sus propios deseos. La palabra tselem “imagen” en Daniel 3 es la misma utilizada en el capítulo 2, por lo que se hace evidente la actitud rebelde en contra de los designios de Dios, pues si en el sueño del capítulo 2 su reino (oro) se limitaba a la cabeza de la tselem “imagen”, ahora en sus planes y deseos, en la historia que pretendía emprender, su reino (oro) era completo, eterno y duradero, el oro abarca la cabeza, y todo el cuerpo, desde la cabeza a los pies. De principio a fin. Jacques B. Doukhan menciona que la estatura de oro con medidas de 60 codos por 6, simplemente era la imagen misma de Nabucodonosor. La altura extrema encuentra eco en la arrogancia de un rey que busca impresionar al que recién llega, no obstante, el número 60 en el simbolismo numérico babilónico representa la noción de unidad, Nabucodonosor procura hacer cumplir

su voluntad uniendo su reino y la religión. Claramente podemos inferir que Nabucodonosor estaba ansioso, sino empecinado en que su reino se convierta en un reino eterno. Ello sería posible si se logra la unidad política y religiosa en babilonia. De manera interesante logra juntar estos polos a través de la imagen de oro. La Biblia señala en expreso que el rey “llamó a los sátrapas, magistrados capitanes oidores, tesoreros, consejeros, presidentes y a todos los oficiales de las provincias para que viniesen a la dedicación de la estatua que había levantado” (Daniel 3:2), en esa reunión y ceremonia de dedicación de la imagen de oro, el pregonero anunció: “Se manda a vosotros, pueblos, naciones y lenguas, que al oír el son de la bocina, la flauta, el tamboril, el arpa, el salterio, la zampoña y todo instrumento músico, os postréis y adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor levantó. El que no se postre y lo adore, en el acto será echado dentro de un horno ardiendo” (Daniel 3:4-6). Observamos dos asuntos, por un lado, está la convocatoria del estado a los líderes políticos y militares a formar parte activa en asuntos religiosos, por otro lado una amenaza terrible a todo aquél que hace caso omiso al edicto. No obstante, es aquí, en el meollo del asunto donde la fe de los verdaderos adoradores de Dios, se ve probada en fuego extremo.

II. LA ADORACIÓN A SÍ MISMO: NABUCODONOSOR, EL EGÓLATRA. “... OS POSTRÉIS Y ADORÉIS LA ESTATUA DE ORO QUE EL REY NABUCODONOSOR LEVANTÓ” (v. 5). La egolatría es la adoración de sí mismo. El primer ególatra fue Lucifer, a causa de su belleza, de su perfección y privilegios en el cielo, se envaneció y deseó ser igual a Dios, quiso ser adorado como Dios, quiso sentarse en el trono de Dios (Ezequiel 28:17 comparar con Isaías 14:13,14). Nabucodonosor, había reconocido al Dios de Daniel como “Dios de dioses, Señor de los reyes” (Daniel 2:47). Pero fue más la necedad del hombre que haciendo caso omiso a la revelación que le había sido dada: “Después de ti se levantará otro reino” (Daniel 2:39). Del mismo modo, fue el orgullo lo que llevó al querubín protector a desatar un Gran Conflicto (Ezequiel 28). El único que se merece la adoración es Dios, nadie más. La egolatría es contraria a la enseñanza bíblica. En la actualidad,

con el apogeo del postmodernismo, con el afán de forjar una autoestima saludable, se ha caído en terreno fangoso al sobrevalorar el poder humano, con la enseñanza, “tú puedes, tú tienes el poder, etc.” La superación personal resulta buena e interesante, pero lejos de Dios es simplemente una doctrina diabólica.

III. LA ADORACIÓN A IMÁGENES: LOS SIERVOS IDÓLATRAS DE NABUCODONOSOR. “TODOS LOS PUEBLOS, NACIONES Y LENGUAS SE POSTRARON Y ADORARON LA ESTATUA DE ORO QUE EL REY NABUCODONOSOR HABÍA LEVANTADO” (v. 7). A lo largo de la Biblia, desde el Génesis al Apocalipsis, existen numerosos pasajes en las que hombres adoran a ídolos e imágenes hechos de diversos materiales, sin embargo, en su gran mayoría no pertenecían al pueblo escogido por Dios. La idolatría se practicó desde muy temprano en la historia. Los antepasados inmediatos de Abrahán “servían a dioses extraños” (Josué 24:2). Los patriarcas se dedicaron a la adoración monoteísta de Jehová, pero miembros de sus familias fueron influidos a veces por la idolatría (Génesis 31:30, 32-35; 35:1-4). El paganismo cananeo era popular por causa de sus bajas normas éticas en contraste con las elevadas de la religión hebrea, y la religión más exigente a menudo era abandonada por la adoración más fácil de Baal. El problema de la idolatría era tan grave en la antigüedad que los primeros 2 mandamientos del Decálogo se ocupan en forma muy definida de esta fase de la vida religiosa (Éxodo 20:3-6). El segundo mandamiento expresa con claridad: “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que hay arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni debajo del agua. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás. Porque el Señor tu Dios soy Yo, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, hasta la tercera y la cuarta generación, a los que me aborrecen” (Éxodo 20:4-6). Satanás siempre buscó desviar a hombres y mujeres de la verdadera adoración, que es “en espíritu y en verdad” (Juan 4:24). Todo lo que no es del agrado de Dios es del agrado de Satanás. Y si se adora y venera a estatuas e imágenes de preferencias propias, se está desobedeciendo a lo que Dios en su Palabra ha hablado (Éxodo 20:4-6) y por ende se está obedeciendo a Satanás.

Daniel 3 presenta a los adoradores de la imagen de oro en cumplimiento del mandato humano. Se evidencia un contraste marcado entre los siervos de Dios, y los siervos de un hombre que se creía dios. Los primeros, son encontrados como fieles a prueba de fuego y los segundos como adoradores de una imagen por temor al “fuego” o por puro gusto probablemente. Los adoradores idólatras, están pendientes del proceder de los fieles adoradores de Dios. Pero no para seguir sus caminos sino para acusarlos, haciendo la labor de Satanás, el acusador (Zacarías 3:1,2), y anhelando que sean juzgados con la pena más dura (Dn.3:8-12), ignorando que serán ellos los que finalmente experimentarán “el fuego voraz” (comparar con Daniel 3:22). Un cuadro marcado de la idolatría en extremo. Por temor a una amenaza ardiente “todos”, ricos y pobres, políticos y militares, extranjeros y oriundos, absolutamente todos son llamados a adorar a la imagen de oro. No obstante, los adoradores falsos, los idólatras tendrán su paga. En últimas, Dios condena en su Palabra ese tipo de adoración y culto, tanto así que les promete el fuego eterno en el día final “los idólatras […] tendrán su parte en el lago que arde conde fuego y azufre, que es la muerte segunda” (Apocalipsis 21:8). No hay duda la adoración a imágenes es un asunto abominable a los ojos de Dios.

IV. LOS ADORADORES DE YHWH: VERDADEROS ADORADORES. “ESTOS VARONES, OH REY, NO TE RESPETAN, NO ADORAN A TUS DIOSES, NI ADORAN LA ESTATUA DE ORO QUE HAS LEVANTADO” (v. 12). En consecuencia, en Daniel 3, la “adoración al verdadero Dios es contrastada agudamente contra la idolatría”. Se ve un conflicto marcado entre la verdadera y falsa adoración, la adoración de Sadrac, Mesac y Abednego en contraposición a la adoración idólatra de todos los que se postraron y adoraron a la imagen de oro. Los adoradores verdaderos de Dios, no la tienen fácil. Corren el riesgo de morir por su resistencia al mandato de un hombre. Pero no lo hacen por locos o dementes, lo hace por fe, pues creen que Dios los librará, y si no lo hace, igual ellos están dispuestos a no claudicar. A lo largo de la historia, los verdaderos adoradores se veían amenazados por adorar como Dios quería, esto es evidente en el caso de Caín y Abel. No obstante, el adorador al agrado de Dios estás dispuesto si es posible a sufrir y ser vituperado con tal de hacer la voluntad su Dios.

V. LA IMAGEN DE DANIEL 3: UN SÍMIL MINÚSCULO DE LA IMAGEN DE LA BESTIA DE APOCALIPSIS 13 Así en este contexto, la imagen de oro para muchos intérpretes se relaciona con Apocalipsis 13, pues existe una correspondencia esencial con la historia de los tres jóvenes en Babilonia. Así como el levantamiento de la imagen de oro fue precedida de un decreto legislativo para adorar a la imagen bajo una amenaza a todo aquél que se rehúsa, así también se repetirá según Apocalipsis 13 en una escala universal en el tiempo del fin: “Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la primera bestia, para que la imagen pudiera hablar y dar muerte a todo el que no adore a la imagen de la bestia” (Apocalipsis 13:15). ¡Es importante reconocer la tipología esencial entre Daniel 3 y Apocalipsis 13! De esta manera la imagen de oro representa un símil en relación a la imagen de la bestia, y por sus medidas conjugadas con el número “seis” hacen vislumbrar sencillamente que se trata del “anticristo babilónico”, que obliga al mundo a adorar a la bestia y a su imagen (Apocalipsis 13:11-18). Se observa un marcado paralelismo en todo el capítulo 3 de Daniel con Apocalipsis 14: 9-12, no obstante, el siguiente verso es más que suficiente: “Se manda a vosotros, pueblos, naciones y lenguas, que al oír el son de la bocina, la flauta, el tamboril, el arpa, el salterio, la zampoña y todo instrumento músico, os postréis y adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor levantó. El que no se postre y lo adore, en el acto será echado dentro de un horno ardiendo” (Daniel 3:4-6). Apocalipsis menciona “. Y ordenaba que, a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente. Y que ninguno pueda comprar ni vender sino el que tenga la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre” (Ap. 13:15-17). Juan continúa diciendo “Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente o en su mano, éste también beberá del vino de la ira de Dios, vaciado puro en la copa de su ira. Y será atormentado con fuego y azufre ante los santos ángeles y ante el Cordero” (Ap. 14:9,10). La profecía bíblica señala con claridad que, en los tiempos finales de la historia, se levantará una imagen para lograr como Nabucodonosor la unidad religiosa, una sola religión. Para ello el poder religioso y político-militar, será más que necesario (Iglesia Católica Apostólica y Romana y los Estados Unidos

de Norteamérica). La ley dominical será la señal visible de su unión, el decreto de muerte contra todos los que rehúsen adorar a la bestia y a su imagen. Para que la imagen de la bestia se forme, el papado y EE. UU. deben ser referentes en sus ámbitos, el primero como “la autoridad moral excluyente” o en lo religioso y el segundo constituirse como la única súper potencia mundial prominente en lo político y militar. Elena G. de White destaca, “Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos, uniéndose en puntos de comunes de doctrina, influyan sobre el Estado para que imponga los decretos y las instituciones de ellas, entonces la América protestante habrá formado una imagen de la Jerarquía Romana, y la aflicción de penas civiles contra los disidentes vendrá de por sí sola” (El conflicto de los siglos, 498). Por lo tanto, revisar y analizar la “imagen de oro” en Daniel 3 es de suma importancia pues nos muestra el proceso de cómo será la institución de la “imagen de la bestia” en el tiempo del fin.

CONCLUSIONES Primero, la fidelidad de los tres amigos de Daniel puesta a prueba, debe ser ejemplo para todo cristiano en todo tiempo, demostrando así que es menester a Dios antes que a los hombres (Hechos 5:29). Segundo, la promesa de Dios de estar con nosotros siempre (Josué 1:9 comparar con Mateo 28:20) se hace evidente en el desarrollo del relato. Pero no solo está con nosotros, sino que interviene de manera extraordinaria, en el relato, la liberación en cruda situación. Tercero, el fuego es para los que han adorado, adoran y adorarán a la imagen o la imagen de la bestia (Apocalipsis 14:10,11). Este es realmente un símil claro de lo que acontecerá el final del tiempo. Finalmente, este capítulo proclama a un Dios que se merece la adoración, porque salva a sus hijos fieles. En últimas, toda adoración es recompensada, la adoración de los jóvenes hebreos fue recompensada. Fueron librados del fuego consumidor, rescatados por Cristo (Daniel 3:25) y engrandecidos (Daniel 3:30).

LLAMADO Estamos viviendo los últimos tiempos. Pronto, muy pronto seremos confrontados con pruebas grandes para mostrar nuestra fidelidad a Dios. Que, como los

amigos de Daniel podamos mantenernos incรณlumes y fieles a Dios, aunque se desplomen los cielos y es que la fidelidad no tiene que ver con circunstancias, sino que debe ser en todo tiempo y lugar.

OREMOS PR. HEYSSEN CORDERO Uniรณn Peruana del Sur

Abril

DANIEL 4 UN ÁRBOL CON CORAZÓN

“Dios puede humillar a los que andan con soberbia” (Daniel 4:37).

INTRODUCCIÓN El capítulo 4 no lo escribió Daniel, lo escribió Nabucodonosor; se trata de un documento oficial autobiográfico preparado por el mismo rey de Babilonia y distribuido a través de su vasto imperio. En los primeros tres capítulos vemos un rey amenazante, autosuficiente, narcisista y capaz de ver morir quemados en el horno de fuego si no lo adoraban. Es el segundo sueño extraordinario de Nabucodonosor y por vez primera evoca al “Dios Altísimo”. El rey admite abiertamente su orgullo, su locura temporaria y su comportamiento animal. El rey aprendió una lección importante de manera difícil, como acontece con muchas personas hoy en día: “Antes del quebranto está la soberbia, y antes de la caída, la altivez de espíritu” (Proverbios 16:18).

I. ¿CUÁL ES LA PRIMERA IMPRESIÓN QUE ESTE TEXTO LE CAUSÓ? Algunos estudiosos creen que pueden haber pasado entre 20 a 30 años del episodio del horno de fuego y los acontecimientos de este capítulo. Nabucodonosor se consideraba el gran señor del mundo y el arquitecto de su propia vida, pero luego descubrió que esas cosas fueron permitidas por Dios, el verdadero Señor del mundo. El sueño fue mandado para enseñar una lección importante: “El Altísimo gobierna el reino de los hombres, que a quien él quiere lo da, y sobre él constituye al más humilde de los hombres” (Daniel 4:17).

II. ¿CUÁL FUE EL PECADO DE NABUCODONOSOR? Con ayuda del Altísimo, Nabucodonosor había construido un vasto imperio que albergaba a muchas naciones y pueblos (v. 22). Sin embargo, el rey estaba tomando el crédito de estos logros y estaba en gran peligro, porque su corazón se estaba volviendo orgulloso. Cuando los hombres y las mujeres se niegan a someterse a Dios como criaturas hechas a la imagen del Señor, corren el riesgo de descender al nivel de los animales. (No seáis como el caballo, o como el mulo...” (Salmos 32:9). No seamos personas obstinadas y rebeldes, no dejemos a Dios fuera de nuestra vida, para no actuar como groseros y necios. Casi todos los cristianos conocen de memoria Proverbios 16:18 “Antes del quebranto está la soberbia, y antes de la caída, la altivez de espíritu”. Ningún hombre puede dar testimonio de Cristo y de sí mismo simultáneamente. Daniel concluyó su explicación de la profecía con una exhortación a la obediencia.

III. ¿ESTÁ ATENDIENDO LOS CONSEJOS DE DIOS? A diferencia de muchos de nosotros, Daniel no separa la verdad y la responsabilidad. Alguien dijo una vez: “Algunos predicadores hablan mucho de lo que Dios hará en el futuro, pero poco de lo que él espera que su pueblo haga en el presente”. Nabucodonosor conocía lo suficiente sobre el Dios de Daniel para saber que él estaba diciendo la verdad, pero no obedeció la voz de Dios, no tomó ninguna actitud para cambiar su vida. Si no creemos ni practicamos la doctrina de Cristo en nuestras vidas, nuestra casa, nuestro trabajo, nuestra escuela y nuestras relaciones, no somos realmente cristianos. No creeremos en la doctrina del regreso de Cristo hasta que en realidad esto haga un impacto en nuestra manera de vivir y sobre quiénes somos y pensamos. ¿Será que las ramas del árbol de nuestra arrogancia religiosa tendrán que ser duramente cortadas por los azotes del Señor, para creer y andar humildemente en Cristo? ¿Será que tenemos que comer pasto como los animales para aprender? Daniel estaba llamando al rey al arrepentimiento.

CONCLUSIÓN “Al cabo de doce meses...” (v. 29) En su bondad, Dios le concedió un año entero para que él abandonase sus pecados, pero el rey recusó entregarse. Su corazón estaba dominado por la soberbia. ¿Hasta cuándo usted dormirá con sus pecados? ¿Será por doce meses más? “Alcé mis ojos al cielo...” (v. 34). Siete años después, el rey fue liberado de su aflicción y volvió a la vida humana normal. En cuanto miró al cielo fue curado. Parece que él logró una maravillosa conversión espiritual, lo que es comprobado por su testimonio en esos versículos. Nabucodonosor reconoció la soberanía de Dios, la lección más importante que el Señor deseaba que él aprendiese.

LLAMADO ¿Cuánto tiempo más demorará TU entrega a Cristo? Mientras se mire a sí mismo, no habrá vida en usted, no habrá esperanza para su casa, no habrá éxito en sus emprendimientos; pero cuando recuerde a Jesús y lo mire, será liberado, será salvo. Nadie es más libre que aquel que se entrega al señorío de Cristo. ¿Cuál será tu respuesta a Dios en este momento? El rey termina el relato con una palabra de advertencia basada en las lecciones que había aprendido: “Dios puede humillar a los que andan con soberbia” (v. 37). PR. HEBER SAAVEDRA ADRA Perú

Mayo

DANIEL 5 PESADO HAS SIDO EN BALANZA Y HAS SIDO HALLADO EN FALTA

“Y la escritura que esculpió es: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. La declaración del negocio es: MENE: Contó Dios tu reino, y lo ha rematado. TEKEL: Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto. PERES: Tu reino fue roto, y es dado a medos y persas” (Daniel 5:25-28).

INTRODUCCIÓN El pasaje de Daniel 5 nos cuenta que el rey Belsasar fue el último de la dinastía de Nabucodonosor porque el imperio pasó a los medos y los persas comandados por Darío el medo y Ciro el persa. La historia acontecida en este capítulo ocurrió en el año 539 ac. El personaje que se destaca en este pasaje es, sin duda, Daniel que fue uno de los príncipes cautivos de Israel llevados por Nabucodonosor al exilio en el país de Babilonia en la tercera invasión a Jerusalén el año 586 a. C. Daniel fue un varón comprometido con Dios porque desde su juventud propuso en su corazón obedecer las leyes de Dios y ser testimonio de bendición para todos los que le rodeaban en el palacio donde vivió por algún tiempo. (Daniel 1:8) Cuando reinó Belsasar, nieto de Nabucodonosor, el Imperio babilonio se encontraba en la cúspide de la grandeza; todos los países del mundo estaban sometidos a la directriz política, religiosa, económica y cultural del Imperio. Pero, como siempre sucede con todos los imperios, la corrupción, la idolatría y toda clase de perversiones llevaron a la destrucción toda la grandeza de aquella nación. El libro del profeta Daniel se encarga de decirnos cuál fue la causa de aquel fracaso. 25

I. UNA GRAN FIESTA (VERSO 1A) El rey había invitado a mil de sus príncipes, sus esposas y sus amantes (“concubinas”). El ambiente en el palacio era de fiesta, alegría, placeres y complacencia. Abundaba la música, el licor, el alimento y todos los manjares inimaginables. El rey era el centro de todas las atenciones; era objeto de los aplausos y la admiración de lo mejor de la sociedad del reino babilonio. Como el licor era abundante, el rey pasó a dar otro paso en el ocaso de su gloria.

II. UNA GRAN BORRACHERA (VERSO 1B) La abundancia económica sin el temor de Dios se vuelve una maldición para el Hombre. La Biblia dice que “raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores”. (1 Tim.6:10) En la Biblia nunca la pobreza es un ideal. El deseo de Dios es que el hombre progrese en todo sentido, pero que haga buen uso de esas riquezas. La Biblia claramente dice: “No mires el vino cuando rojea porque suavemente entrará, pero al final como serpiente morderá”. (Proverbios 23:31). Son millones de fracasos, accidentes, que hay en el mundo por causa del consumo de alcohol. Los hombres pueden tener las pasiones más bestiales, pero sin alcohol la gente se controla, pero bajo los efectos del alcohol o las drogas, la persona queda expuesta a cometer las más grandes desgracias. Belsasar usó su poder económico para darle riendas sueltas a sus apetitos carnales y en su desenfreno pasó a otra etapa en su fracaso personal.

III. UNA GRAN BLASFEMIA (VV. 2-4) La blasfemia consiste en faltarle el respeto a Dios, en hacer uso impropio de todo aquello que pertenece a Dios. El rey mandó traer los vasos sagrados del templo de Jerusalén donde solamente los sacerdotes israelitas podían beber. El rey bebió licor en aquellos vasos sagrados para expresar su odio contra el pueblo de Israel y contra el Dios de Daniel. Pero, sabe, que Dios perdona todo pecado y blasfemia, pero la única blasfemia que Dios no perdona es cuando el pecador rechaza la salvación que Cristo ofrece a toda persona.

Dios les testificó a los reyes de Babilonia a través del profeta Daniel. El rey Belsasar en vez de recibir la Palabra de Dios, rechazó a Dios, expresó su aversión a Dios cometiendo una gran blasfemia. El vino se consumió con motivo de la fiesta, pero el vino también provocó que el rey cometiera esta gran blasfemia contra Dios. Repasemos nuestro mensaje: la fiesta trajo el vino y el vino trajo la blasfemia.

IV. UN GRAN JUICIO (VV. 5-29) En el albor y excitación de la fiesta ocurre un fenómeno en el salón de la alegría: aparece una mano escribiendo en el encalado de la pared las siguientes palabras: MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN. Inmediatamente que la mano apareció escribiendo, la Biblia dice que la fiesta cesó, cesó la música, cesó la danza, cesaron las risas, cesaron los chirridos de las copas, cesaron las alabanzas y los aplausos al rey, cesó todo, menos la obra de Dios en contra de aquel rey malvado. Las rodillas del rey se debilitaron y chocaban la una contra la otra. El rey se turbó ante sólo una mano, piense cómo será la situación de los pecadores incrédulos en el día que tengan que dar cuenta de sus pecados ante el glorioso Juez, nuestro Señor Jesucristo, Rey de reyes y Señor de señores. Llegaron al palacio los adivinos, los astrólogos y todos los involucrados en ocultismo que era muy común en Babilonia, pero ninguno de ellos pudo dar la interpretación al rey, solo Daniel porque la Palabra de Dios solo la puede interpretar el que tiene temor de Dios, el que vive en comunión con Dios por la fe en Señor Jesucristo. El profeta Daniel con gran serenidad y aplomo dio al rey la interpretación de la escritura en la pared. Pero antes de la interpretación le dijo al rey de todos los fracasos que había cometido pecando contra Dios y que ahora tenía que enfrentarse con el Dios de justicia. La Biblia dice que Dios es amor, pero también dice la Biblia que Dios es fuego consumidor. El profeta Daniel le dijo al rey el significado de la escritura registrada en los vs 24 y 25. - MENE Dios ha contado tu reino y le ha puesto fin. - TEKEL Pesado has sido en balanza y has sido hallado falto. - UPARSIN tu reino ha sido dividido y será dado a los medos y a los persas. La fiesta trajo el vino, el vino provocó la blasfemia y la blasfemia provocó el juicio de Dios. 27

V. UN GRAN CASTIGO (VV. 30, 31) - Aquella noche se murió el rey Belsasar. Su muerte fue prematura. - Los pecados contra Dios muchas veces aceleran nuestra destrucción. - El reino le fue quitado. - Toda su gloria se le esfumó en unos breves momentos y pasó a la eternidad sin Dios y sin ninguna esperanza. Se cumplía la profecía. “Pero sucederá que cuando se hayan cumplido los setenta años, castigaré al rey de Babilonia, a aquella nación y a la tierra de los caldeos, por su maldad. Yo la convertiré en perpetua desolación” (Jeremías 25:12). La fiesta trajo el vino, el vino provocó la ofensa contra Dios, la ofensa contra Dios trajo el juicio divino y el juicio divino trajo el castigo eterno de aquel pecador. La Biblia dice: “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo”.

VI. CUMPLIMIENTO PROFÉTICO Un nuevo imperio emergía: Medo Persia bajo el mando de Darío el medo y Ciro el persa. La Biblia decía con respecto a Ciro: Así ha dicho Jehová, a su ungido, a Ciro, a quien tomé por su mano derecha para sojuzgar a las naciones delante de él, para desvestir a los reyes de sus armaduras y para abrir puertas delante de él, de modo que las puertas de las ciudades no se cierren. (Isaías 45:1) “Soy quien dice a las profundidades del mar: ‘¡Séquense!’ y ‘Yo secaré tus ríos’. Soy quien dice de Ciro: Él es mi pastor. Él cumplirá todo mi deseo al decir de Jerusalén: Sea edificada, y del templo: Sean puestos tus cimientos. (Isaías 44:27,28). Dios utilizó a Ciro para liberar a su pueblo del cautiverio en Babilonia. ¿Qué relación puede tener esta historia con nuestros días? Babilonia antigua : Babilonia espiritual Ciro : Cristo Río Éufrates : Condiciones actuales Reyes del oriente : Cristo y sus ángeles

CONCLUSIÓN “Oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis sus plagas”. (Apoc. 18:4) Salgamos de la confusión religiosa y busquemos la verdad en la Palabra de Dios. No seamos rebeldes contra Dios. No seamos orgullosos, porque la vida se nos puede esfumar en el momento menos pensado. Entreguemos nuestras vidas al Señor Jesucristo para que Él nos perdone y transforme nuestras vidas y tengamos la esperanza de la vida eterna. Que cuando llegue el momento y seamos pesados en la balanza de Dios no seamos hallados en falta. Si Dios cuidó y rescató a su pueblo del yugo de Babilonia, muy pronto nos rescatará de este mundo para llevarnos a la patria celestial. ¿Te anotas? Sigamos el ejemplo de fidelidad del profeta Daniel aún en momentos de adversidad.

OREMOS PR. DANIEL ROMERO Clínica Good Hope

Junio

DANIEL 6 LA FIDELIDAD, RASGO DE LOS HIJOS DE DIOS

“Entonces los administradores y los sátrapas empezaron a buscar algún motivo para acusar a Daniel de malos manejos en los negocios del reino. Sin embargo, no encontraron de qué acusarlo porque, lejos de ser corrupto o negligente, Daniel era un hombre digno de confianza” (Daniel 6:4).

INTRODUCCIÓN Todos deseamos ser fieles. Es fácil ser fiel cuando todo va bien. Las dificultades, las pruebas moldean nuestra fe, nos dicen la consistencia de nuestra fe. A diario somos probados en cosas pequeñas o grandes. ¿Cómo respondes? ¿Cómo te ha ido? Daniel capítulo 6 nos presenta algunas características de la fidelidad. Leamos este pasaje bíblico. Mencionáremos las características de la fidelidad de Daniel y trataremos de que sea nuestra experiencia en la actualidad.

LA FIDELIDAD DESPIERTA CELOS EN LOS DEMÁS 1.

El texto dice “Entonces los administradores y los sátrapas empezaron a buscar algún motivo para acusar a Daniel de malos manejos en los negocios del reino. Sin embargo, no encontraron de qué acusarlo porque, lejos de ser corrupto o negligente, Daniel era un hombre digno de confianza”. Dan 6:4

Daniel no era corrupto, era digno de confianza. Esto despertó los celos y la envidia de sus demás compañeros en el liderazgo.

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Cuando vives los principios que has aceptado, la gente que está lejos de Dios se siente mal, es reprendida. Entonces busca destruir toda influencia de bien. Cuando llevas una vida ligada a Dios, caminas con Él, los que están practicando el mal sentirán celos de tu fe.

Nada debe alejarte de seguir siendo fiel. Por más que crezca la oposición a tu estilo de vida, tú debes seguir siendo fiel.

Los compañeros de Daniel sintieron celos, envidia como realizaba su trabajo y el estilo de vida del profeta de Dios. Por eso tramaron un plan malévolo. La fidelidad de Daniel no concordaba con sus procedimientos velados y llenos de prejuicios.

Igualmente nosotros, cuando decidimos ser fieles, despertaremos esos mismos sentimientos en aquellos que no tiene a Dios como prioridad en su vida.

II. LA FIDELIDAD ES PUESTA A PRUEBA 1.

Leamos “Nosotros los administradores reales, junto con los prefectos, sátrapas, consejeros y gobernadores, convenimos en que Su Majestad debiera emitir y confirmar un decreto que exija que, durante los próximos treinta días, sea arrojado al foso de los leones todo el que adore a cualquier dios u hombre que no sea Su Majestad. Expida usted ahora ese decreto, y póngalo por escrito. Así, conforme a la ley de los medos y los persas, no podrá ser revocado” (V7,8).

Se afirma que la fe sale a relucir cuando es probada. En tiempos de tranquilidad todos expresan fidelidad.

El Rey es sorprendido por esta turba que buscaba destruir la fe de Daniel. Urdieron un plan disimulado, con apariencia de engrandecimiento y orgullo personal del monarca, que consistía un decreto que perjudique al profeta.

Los métodos insidiosos con apariencia de religiosidad son maquinados por personas egoístas y llenas de maldad. 31

Al Rey no le quedó otra opción que cumplir su decreto. No se dio cuenta en la trampa que había caído.

Actualmente nuestra fe también es probada. De diferentes maneras, en el trabajo, en la universidad, enfrentamos ataques a nuestros principios de fe. La familia, el sábado, la oración, etc. son puestas en tela de juicio.

Debemos mantenernos fieles porque nuestro Dios merece toda nuestra fidelidad solo a Él. Los hijos de Dios somos probados a diario sobre a quién adorar. ¿Estás pasando alguna prueba sobre tu fe en Dios? ¡Ánimo!

III. LA FIDELIDAD SIEMPRE TRIUNFA 1.

2. 3. 4. 5. 6. 7.

Leernos: “¡Que viva Su Majestad por siempre! —Contestó Daniel desde el foso—. Mi Dios envió a su ángel y les cerró la boca a los leones. No me han hecho ningún daño, porque Dios bien sabe que soy inocente. ¡Tampoco he cometido nada malo contra Su Majestad! Sin ocultar su alegría, el rey ordenó que sacaran del foso a Daniel. Cuando lo sacaron, no se le halló un solo rasguño, pues Daniel confiaba en su Dios” Vers. 21-23. Ante la acusación de los malvados, el siervo de Dios fue arrojado al foso de los leones. Aparente triunfo de los acusadores. Es probable que se rieran, o manifestaban su contentamiento. El rey corrió hasta el foso, llamó a Daniel. Ante su asombro escuchó la voz del profeta. Esto alegró su corazón, porque sabía que había cometido una injusticia. Dios protegió a Daniel. El ángel lo acompaño y cerró la boca de los leones. La fidelidad siempre triunfa tal como lo desea Dios. Los acusadores, finalmente fueron arrojados a los leones. Sufrieron las consecuencias de su decisión malévola. El rey decreto que en todo lugar se adore al Dios de Daniel, y este lo prosperó en su vida de fe y vida de líder religioso. Vv. 25 al 27. La fidelidad siempre triunfa.

CONCLUSIÓN La fidelidad despierta celos, envidia, no se puede ocultar. También la fidelidad es probada, pero Dios acompaña a sus hijos en todas sus luchas, y finalmente la fidelidad alcanza la victoria. ¿Estás pasando por una prueba? Dios no te abandona. Él está a tu lado. Te protege, te acompaña. Hasta los más fieros enemigos no son nada en la presencia de Dios. Hoy decide ser fiel, ¡sé cómo Daniel! Dios desea darte la victoria. ¿Cuántos desean ser victoriosos, fieles a toda prueba? ¿Pueden levantar su mano? Yo deseo orar por ustedes.

PR. SANTOS CORRALES GARCÍA Clínica Good Hope

Julio

DANIEL 7 EL HIJO DEL HOMBRE Y EL JUICIO FINAL

INTRODUCCIÓN Aquel 2 de noviembre del 2008. Todos los fans del automovilismo daban por sentado el triunfo de Felipe Massa, aquel joven de 27 años, que se convertía en la nueva esperanza de un nuevo período de conquistas para su país, del mundo de la Fórmula 1; Habiendo cruzado la línea de llegada con su potente Ferrari, Felipe Massa esperaba el final de la prueba que lo consagraría campeón mundial de la Fórmula 1 – y justamente en Interlagos, durante el Gran Premio del Brasil. Sería un regalo inolvidable para la barra verde-amarilla… ¡Sería!... pero tristemente, aquel 2 de noviembre de 2008, las esperanzas de Massa acabaron sepultadas en el autódromo. Para consagrarse campeón, el piloto brasilero tenía la obligación de vencer la prueba y cruzar los dedos para que su rival, el inglés Lewis Hamilton, llegase en 6 lugar. Sin embargo, en la última vuelta, Hamilton ultrapasó el carro de Timo Glock, piloto del equipo Toyota, llegando así en 5 lugar y marcando un punto más que Felipe Massa. En aquel domingo, Lewis Hamilton, quitó de las manos de Massa, una victoria que aún el más amargado pesimista daría como favorita, y que incluso Massa ya había levantado los brazos en señal de victoria. Minutos antes de terminar la corrida y a pesar de perder el título en la última vuelta, Felipe Massa, dijo que aquel fue un “día sensacional”, “Lógico que las cosas cambiaron en la última curva... no lo esperaba; creo que aprendí la lección que la carrera se gana, no cuando se levanta los brazos, sino cuando cruzamos la bandera a cuadros de LLEGADA.”

PROPÓSITO DEL MENSAJE Daniel 7 es una confirmación de que Dios está en el control absoluto de la Historia, el Espíritu Santo nos dejó esta profecía. Quiero invitarle a detenerse y pensar un poco, al margen de las condiciones del mundo: - La corrupción en la política que es dejada impune; - La violencia en los hogares ganando espacio en los titulares de los periódicos; - La inmoralidad ofrecida como producto en los grandes portales en la internet... - Si existe un conflicto entre el bien y el mal, ¿quién parece que está ganando? “Todo parece” que la victoria del mal está asegurada. Pero, por favor, espere un poquito – espere hasta que lleguemos a la última bandera, la bandera a cuadros de llegada. - Porque, a semejanza de la temporada de 2008 de la Fórmula 1, el triunfo del bien (que fue definitivamente alcanzado en la cruz del Calvario) será visible para todos en la última prueba, en la última bandera a cuadros. Vamos aprovechar esta valiosa lección de la Fórmula 1 para reflexionar en algo más serio.

I. PARALELISMO DE DANIEL 2 Y DANIEL 7 Mucho de lo que ya vio en Daniel capítulo 2 se repite ahora. Esto nos da la oportunidad de recordar lo que ya aprendimos y expandir aún más nuestra comprensión. En el capítulo 2, Daniel ora para comprender el sueño del rey Nabucodonosor. El profeta se entera, tanto del sueño como de su significado. En la presencia del rey de Babilonia, Daniel presenta el “paquete completo”: sueño más interpretación. ¿Recuerda? En el capítulo 7, es Daniel quien tiene un sueño. En lugar de una estatua, surge un desfile de animales extraños. Cada animal corresponde a una parte de la estatua, representando los mismos reinos conocidos desde el segundo capítulo del libro de Daniel.

En Daniel 7, vemos un desfile de animales. - - -

UN LEÓN CON DOS ALAS – representando el reino de BABILONIA, así como la cabeza de oro; Enseguida, surge un OSO, que, de la misma forma que el pecho de plata, simboliza a MEDO PERSIA, imperio que sucedería a Babilonia; El tercer reino es GRECIA, que en Daniel 2 aparece como los muslo de bronce, mientras que en el capítulo 7 es prefigurado por Un LEOPARDO CON SIETE ALAS Y CUATRO CABEZAS (Las alas indican la velocidad de las conquistas de Alejandro, el Grande, y las cuatro cabezas, la división del imperio después la muerte de Alejandro entre sus cuatro generales: Lisímaco, Cassandro, Ptolomeu e Seleuco); Finalmente, tenemos ROMA, antes bajo el símbolo de las piernas de hierro (Daniel 2) y ahora presente en la forma del ANIMAL TERRIBLE Y ESPANTOSO, CON DIENTES TAMBIÉN DE HIERRO (Daniel 7).

La persecución contra el pueblo de Dios como centro de Daniel 7. -

Según el historiador Flavio Josefo, fueron 10 emperadores romanos, los que ordenaron que los seguidores de Jesús fuesen perseguidos, torturados y, en caso se recusasen a abandonar su fe, que fuesen muertos de forma humillante (en muchos casos, por crucifixión).

Esto ocurrió de manera especial, durante las dos fases del último reino (Roma). Durante el reinado de Diocleciano (entre los años 303 a 313 d. C.) y este periodo es citado como uno de los periodos más nefastos, más drásticas.

II. SEGUNDA FASE DEL PODER ROMANO: LA CUARTA BESTIA “TERRIBLE Y ESPANTOSA” Esta cuarta bestia que simboliza al Imperio romano se subdivide en diez reinos (cuernos), representando la división que se siguió en el territorio romano con la invasión de los pueblos bárbaros (lo que ocasionó el origen de la moderna Europa Occidental). Por esta época, surgiría un nuevo poder, reuniendo la misma autoridad política

del Imperio Romano, con el aumento de la autoridad religiosa. El nuevo poder, caracterizado como un CUERNO PEQUEÑO, iría: - - - -

Hablar contra Dios (esto es blasfemar), Perseguir a los cristianos fieles a los principios de la fe evangélica, Cambiar el único mandamiento que trata de un tempo específico (Esto es, el cuarto, que manda separar el día de sábado para adorar al Creador) y Perseguir al pueblo cristiano por un período de 1260 años. Con una descripción tan exacta de la actuación del cuerno pequeño (Dan 7:25), y entendiendo que su surgimiento ocurriría en el contexto europeo (v. 24), queda fácil entender cual entidad ella representa: el cuerno pequeño es un símbolo de la Iglesia Romana, heredera de la autoridad del Imperio Romano, así como de su odio por los cristianos que tenían la Biblia como su fuente de autoridad espiritual.

Aparentemente, el mal triunfó Durante 1260 años, la Iglesia Romana persiguió a los cristianos, mandó y desmandó a reyes y dictó las reglas en el Occidente. Pero, recuerde, nadie vence sino hasta que llegue a la LLEGADA.

III. EL JUICIO FINAL El juicio investigador es una obra de intercesión semejante a la que el sumo sacerdote realizaba en el Lugar Santísimo el día de la expiación. Tiene por objeto determinar quiénes permanecerán en el libro de la vida y quiénes no, lo cual se decide al determinar las personas cuyos pecados son borrados del libro de memorias porque han aceptado la sangre expiatoria de Cristo en la cruz. Dios dio un basta a los abusos satánicos. Para frenar el mal y garantizar la recompensa de los hijos del Reino, fue instalado un tribunal – un tribunal celestial (Dan 7:9-10, 26-27). La obra específica que Cristo está cumpliendo en el juicio investigador tiene relación con los santos que han existido en toda la historia del mundo desde Adán. Y ese tribunal es el medio divino para alcanzar la victoria. La obra principal de Cristo durante este juicio investigador es, entonces, el acto de borrar 37

los pecados de los que han perseverado hasta el fin y han permanecido bajo los méritos de la sangre de Cristo hasta su último día de existencia. Cuando el juicio investigador concluya, después de haber decidido los casos de todos los justos comenzando por los muertos y terminando por los vivos, Cristo habrá borrado todos los pecados de sus hijos de los registros celestiales y por esta obra quedarán delante de Dios como si nunca hubiesen pecado. Listos para ir a vivir con él para siempre en el reino eterno que Cristo Jesús establecerá de acuerdo con sus promesas.

CONCLUSIÓN 1. 2. 3. 4.

No se desespere delante de tanta violencia, de tanta inmoralidad, impunidad, guerras y demás problemas de su día a día. Nuestro Señor Jesús, se sentó en su tribunal, delante del Padre. Él completará el juicio y vendrá a rescatarnos. Él nos tiene reservado un reino eterno. Allí, el mal será menos que el recuerdo de un competidor vencido en la última vuelta. PR. CARLOS ZÁRATE Clínica Good Hope

Agosto

DANIEL 8 ATAQUE AL PRÍNCIPE DE LOS EJÉRCITOS

“Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios” (Hebreos 12:2).

INTRODUCCIÓN Hoy continuamos estudiando el libro de Daniel, capítulo 8. Sin embargo, necesitamos hacer un recuento de los imperios descritos en el capítulo 2, que nos da el marco profético del desarrollo de estos imperios, incluyendo los detalles adicionales que se brindan en el capítulo 7. La sucesión de imperios sería de la siguiente manera: - Babilonia - Medo Persia - Grecia - Roma - Europa dividida - Roma papal - Y antes de que los santos reciban el reino, una escena de juicio. Daniel 8, es una visión complementaria, cuyo propósito es ir amplificando la profecía. Daniel 8:1. Dios trabaja así. “Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto” Proverbios 4:18.

¿Qué sucedería si nuestros ojos contemplaran la luz del amanecer, si este fuera tan claro como a medio día? Nuestros ojos se adaptan a la luz, a medida que avanza. Así, Dios estaba guiando a Daniel, de menos a más.

I. LA VISIÓN DE DANIEL 8 Y LA EXPLICACIÓN DEL ÁNGEL (DANIEL 8:2-8) ¿De dónde viene el carnero y a qué poder representa? Daniel nos dice que “hería” al poniente (oeste), norte y sur. Es decir, falta un punto cardinal, el este u oriente, que es de donde procede esta bestia. El ángel explica, a qué imperio representa este carnero: Daniel 8:20 “A los reyes de Media y Persia”. ¿A qué poder representa el macho cabrío con cuerno notable que venía del poniente? Daniel 8:21: “Representa a Grecia, y su cuerno notable al rey primero (Alejandro el Grande). Cuando el macho cabrío se engrandeció en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros 4 cuernos ¿qué representa esto? Daniel 8:22 nos menciona que muerto Alejandro, le sucederían de su nación 4 reinos, aunque ya no con la misma fuerza del rey primero (Daniel 8:21). ¡Qué impresionante como Dios tiene el control de este mundo! Sobre los poderosos de la tierra, hay uno mucho mayor en el cielo. Ese Dios maravilloso está al control de tu vida.

II. LA SUCESIÓN CONTINÚA (DANIEL 8:8-9) Nos muestra que inmediatamente después del Imperio Griego, continúa el “cuerno pequeño”, es decir, la cuarta bestia temible y espantosa de Daniel 7. Esta bestia, es muy diferente a las otras (Daniel 7:7), ¿Qué detalles más nos aporta Daniel 8? El cuerno pequeño de Daniel 8 nos muestra al poder romano en dos fases. La primera fase, podríamos denominarla Roma Imperial, y la segunda fase, Roma Papal. Recordemos que la denominación completa de la Iglesia Católica es Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Así como la capital del Imperio romano fue Roma, la sede de la Iglesia Católica es también en Roma. Entonces podemos concluir que las piernas de hierro de Daniel 2, la cuarta bestia temible y

espantosa, de Daniel 7, es el mismo cuerno pequeño que continuamos viendo en Daniel 8. El detalle adicional que encontramos es que este cuarto poder tiene 2 fases claras: Roma Imperial y Roma Papal. Todas las bestias se engrandecieron, pero ninguna como la cuarta bestia: - -

Tuvo un crecimiento horizontal, Daniel 8:9 dice “creció mucho al oriente y hacia la tierra gloriosa”. Y también vertical, Daniel 8:11, dice: “Aún se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio y el lugar de su santuario fue echado por tierra”.

Es impresionante como Dios le reveló a Daniel con exactitud asombrosa el desarrollo de la historia, incluyendo detalles tan precisos. - - -

Cómo podríamos decir que Dios no es bueno, o que Dios no se preocupa por este mundo, si nos ha dado una línea de tiempo inequívoca de todo lo que sucedería hasta la venida de su hijo. En tiempos de Daniel, esto no era claro. Daniel vio las cosas, aunque muchas sin comprender totalmente, de su presente al futuro. Nosotros vemos desde el futuro que contempló Daniel a su pasado. Todo se cumplió con exactitud. El libro de Daniel es como ese mapa que nos muestra la ruta que nos lleva al encuentro con Jesús.

III. ACTIVIDAD DEL CUERNO PEQUEÑO (DANIEL 8:10) Lo maravilloso del estudio de la Biblia, y en particular de las profecías es que no necesitamos mirar a muchos lados para poder entender los símbolos. Lo que Daniel 8:10 expresa, se explica en el verso 24, con lo cual, podemos concluir que el ejército del cielo, es el pueblo de los santos. Este poder romano, en sus dos fases, persiguió al pueblo de Dios. - -

Fue con el Imperio romano que se dieron feroces persecuciones, entre las cuales destacan 10 grandes persecuciones, siendo Constantino el que dio cierto respiro con el edicto de libertad religiosa. La Roma Papal, fue la segunda fase de esta bestia, que poco a poco fue conquistando espacio, poder, relevancia política, en Roma, debido al vacío que dejó el Imperio Romano luego de su caída. 41

El obispo de roma, pronto se convirtió en el infalible representante de Dios en la tierra. Desde el 538 a 1798 se desató también la persecución contra el pueblo de Dios, a través de la Santa Inquisición.

Necesitamos hacer un alto para hacernos una pregunta ¿Qué fue lo que atacó Nabucodonosor? - Atacó a Jerusalén. Específicamente el templo. Se llevó los vasos de oro y lo llevó al templo de su Dios. Eso es a lo que podemos llamar profanación. - Daniel nos informa entonces, aún desde la parte histórica del libro, que el enemigo siempre estuvo interesado en atacar al pueblo de Dios, pero más específicamente al Santuario. - Belsazar, también profanó el Santuario del Señor. No se conformó que su abuelo se hubiera llevado los vasos sagrados del templo para depositarlos en un templo pagano, como un trofeo, sino que se atrevió a ponerle vino para una fiesta. - Daniel 8 de manera explícita nos dice que este poder atacará el Santuario. - Daniel 8:11, nos dice que se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su Santuario fue echado por tierra. Este poder romano, en su fase imperial, fue quien llevó a Jesús a la cruz, a través del poder político. La cruz fue un instrumento de tormento creado por los romanos. Fue este mismo poder, en su fase papal, que atacó al santuario. Daniel queda impresionado fuertemente (Daniel 8:27) por causa de la visión que le fue revelada, y preguntó (Daniel 8:13) ¿Hasta cuándo? Y la respuesta que obtuvo fue: (Daniel 8:14) hasta 2300 tardes y mañanas. Conviene a esta altura que nos hagamos otra pregunta. En tiempos de la Roma Papal ¿Qué santuario del pueblo judío existía? Necesitamos hacer un recuento histórico sobre el templo: - -

Dios le ordenó a Moisés hacerle un santuario en el desierto. Salomón edificó el Santuario fijo, que llegó a ser conocido como el Templo de Salomón.

Este fue derribado por los babilonios, y lo reconstruyó Zorobabel y sus amigos. Herodes lo embelleció. En el año 70 de la era cristiana fue destruido por el imperio Romano, y no quedó sino un muro que conocemos hasta hoy. Desde el 70 el pueblo judío, no puede ofrecer el continuo sacrificio. Entonces, si en tiempos de la Roma Papal, fue quitado el continuo (Dan. 8:12), y lo hizo hasta 2300 años que concluyeron (22 de octubre de 1844), la pregunta que tenemos que hacernos es ¿Dónde está ese santuario que fue afectado? Hebreos 8:1, 2 tiene la respuesta:

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Este es el verdadero santuario, del cual se tomó el modelo para el que existió en la tierra. Este es el verdadero santuario, el cual no fue hecho por mano humana, por lo tanto, es mejor. Este es el santuario, en el que ministra un Sumo Sacerdote mejor, porque es perfecto, sin pecado, el sacerdocio de la tierra fue imperfecto, ellos mismos tenían que ofrecer una víctima por sus pecados. Este es el santuario, cuyo Sumo Sacerdote, es también la víctima ofrecida. Este es el Sumo Sacerdote fiel compasivo, que conoce el dolor y el sufrimiento terrenal, porque vivió entre nosotros. Este fue el santuario que atacó este poder Papal.

IV. ¿EN QUÉ CONSISTIÓ ESTE ATAQUE? La mayoría del pueblo protestante, cree que en el sacrificio de Cristo la obra de la salvación concluyó. El pueblo adventista enseña que luego de la Cruz, Jesús ascendió al cielo a seguir con su ministerio, en el Santuario Celestial. El sacrificio no sirve, si la sangre no se aplica en el santuario. Esta es la verdad rescatada por este pueblo. El ataque consiste en: - -

Desviar la mirada del santuario celestial, a un santuario terrenal. Desviar la confianza en el sacrificio perfecto y suficiente que reali43

zó Jesús en favor de nosotros, a llevar a la gente a creer que un ser humano, un sacerdote terrenal, pueda con su oración convertir la hostia en el cuerpo de Cristo, sacrificándolo así en cada ceremonia. La palabra de Dios nos dice que su sacrificio fue una sola vez. Mucha gente cree que al recibir la hostia está a cuentas con Dios, es un engaño en el que vive mucha gente sincera. Desviar nuestra relación con aquel Sumo Sacerdote compasivo, porque nos entiende, recto, porque no hay injusticia ni perversión en Él, para reemplazarla por un ser humano, que recibe las confesiones, cuando el único fiel y justo para perdonar es nuestro Señor Jesús. Cómo podría la gente, finalmente tener confianza en un sacerdocio, que está en el ojo constante de la tormenta por abuso de menores.

CONCLUSIÓN Es el deseo del enemigo vernos lejos de Dios, para arrebatarnos la salvación y lo maravilloso que será vivir con él por la eternidad. Es por ello, que siempre estará buscando las maneras de alejar tus ojos de Jesús. Él sabe que la contemplación en las cosas de este mundo, nos harán olvidar lo que ahora mismo ocurre en el Santuario Celestial. Jesús está ministrando por ti, por mí. Que Dios nos ayude a poner nuestra mirada arriba, porque pronto vendrá aquel que dio su vida por nosotros. Amén. PR. JACK GIRALDO Clínica Good Hope

Setiembre

DANIEL 9 DIOS NOS AMA, PERDONA Y SALVA

“Yo seguí hablando y orando al SEÑOR mi Dios. Le confesé mi pecado y el de mi pueblo Israel, y le supliqué en favor de su santo monte. Se acercaba la hora del sacrificio vespertino. Y mientras yo seguía orando, el ángel Gabriel, a quien había visto en mi visión anterior, vino en raudo vuelo a verme y me hizo la siguiente aclaración: “Daniel, he venido en este momento para que entiendas todo con claridad. Tan pronto como empezaste a orar, Dios contestó tu oración. He venido a decírtelo porque tú eres muy apreciado. Presta, pues, atención a mis palabras, para que entiendas la visión” (Daniel 9:20-23).

INTRODUCCIÓN Has sentido alguna vez que, como consecuencia de tus decisiones y acciones erradas, haz o estas atravesando momentos muy difíciles ¿Será que estás viviendo una situación sin salida en tu relación familiar, y tal vez pensando hasta en el divorcio? ¿Será que en este momento estás sin trabajo y con deudas? ¿Estás preocupado por las decisiones de tu hijo? ¿Te sientes solo, rechazado, incomprendido o abandonado? ¿Estás preocupado por tu salud? Créeme no eres el único. El propósito de este mensaje es que recuerdes que tienes un Dios que te Ama, te Perdona y te Salva. Y así como Daniel encontró la respuesta a través de una oración, Dios desea contestar hoy tu oración.

I. CUANDO EL SER HUMANO SE METE EN PROBLEMAS El ser humano peca y se mete en problemas cuando desobedece la voz de Dios y termina sufriendo. Esta fue la realidad de la nación Judía, ellos se revelaron desobedeciendo la voluntad de Dios, hicieron lo malo ante

los ojos del Señor (2 Reyes 23:37). La nación toda se había vuelto idolatra, no respetaban el sábado, entre otras cosas el Señor les había dicho que cada siete años la tierra debía descansar, tampoco respetaron este pacto y a causa de su desobediencia, la nación judía fue llevada como esclavos a Babilonia. -

605 A. C. Jerusalén fue atacada y Daniel y otros cautivos fueron llevados a Babilonia.

597 A. C. Jerusalén fue atacada, y el tesoro del templo fue tomado.

587 A. C. Jerusalén cae y la nación es exiliada.

El profeta Jeremías les había advertido y pedido que se vuelvan de su mal camino, pero no me habéis escuchado dijo el Señor: “Toda esta tierra será convertida en desolación y espanto. Y estas naciones servirán al rey de Babilonia durante setenta años. Pero sucederá que cuando se hayan cumplido los setenta años, castigaré al rey de Babilonia, a aquella nación y a la tierra de los caldeos, por su maldad; y pondréla en desiertos para siempre” (Jeremías 25:11-12). La oración de Daniel “en el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en setenta años. Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza” (Daniel 9:2, 3). Estos versículos muestran a Daniel como un estudiante diligente de la Escritura, nos enseña que cuando los hijos de Dios están en una crisis, deben estudiar su Palabra. Daniel estaba en una crisis y por eso estaba escrudiñando la Palabra de Dios. Pero, además de estudiar su Palabra, también debemos orar a Dios. Y eso fue lo siguiente que hizo Daniel: “Volví mi rostro a Dios, buscándole en oración y ruego.” A través de las Escrituras Dios nos está llamando a que busquemos su rostro. El Salmo 105: 4 dice: “Buscad a Jehová y su poder; buscad siempre su rostro”. En Amós 5:4 dice el Señor: “Pero así dice Jehová a la casa de Israel: Buscadme y viviréis”. 46

En su oración, Daniel hizo confesión a Dios por sus pecados y los pecados del pueblo. Aunque él se había mantenido fiel a Dios en Babilonia, y Dios le había revelado grandes cosas, Daniel tuvo la humildad para reconocer que no era más grande que los demás. Su oración conmovió el corazón de Dios, y sin esperar que terminara, Jehová envió el ángel Gabriel para hablar con su siervo.

II. DIOS RESPONDE NUESTRAS ORACIONES Y NOS SALVA “Tan pronto como empezaste a orar, Dios contestó tu oración. He venido a decírtelo porque tú eres muy apreciado. Presta, pues, atención a mis palabras, para que entiendas la visión” (Daniel 9:23). Los judíos, luego de los 70 años, volvieron a Jerusalén, porque Dios cumple sus promesas y contesta nuestras oraciones. Ciro hizo un decreto dándole a Esdras y a los cautivos de Babilonia el derecho de regresar a Jerusalén y reconstruir el templo en 538 A. C. (Esdras 1:1-4; 5:1317). Los judíos fueron infieles, mas Dios fue fiel y ellos regresaron. La Oración de Daniel fue respondida. Él quiere responder tu oración. Hoy en día hay tanta gente que miente o no cumple sus promesas, no es de extrañar que a muchas personas les cueste cada vez más confiar en los demás. Tal vez a usted mismo le haya herido o decepcionado alguien en quien creía. ¿Quiere eso decir que no se puede confiar en nadie? Afortunadamente, hay alguien que merece nuestra confianza total y absoluta.

CONCLUSIÓN Ten la seguridad que Dios responderá tu Oración, solo vuelve a Dios y confía. La Biblia aconseja: - “Confía en Jehová con todo tu corazón” (Proverbios 3:5). Aún en medio de nuestras decisiones erradas y a donde nos haya llevado estas, Dios nunca deja de escucharnos, porque él nos AMA.

Jeremías 31:3 así lo dice: …Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia. Él nos PERDONA.

Juan 6:37…y al que a mí viene, no le echo fuera. Y nos SALVA.

Hechos 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. LIC. INÉS ZÁRATE Clínica Ana Stahl

Octubre

DANIEL 10 LA BATALLA DE LOS PRÍNCIPES

INTRODUCCIÓN Nuestros ojos son una de las partes de nuestro cuerpo más importantes. Reflejan el gran diseño del Creador. Con ellos podemos ver las maravillas de la naturaleza, los colores, a nuestros seres queridos, etc. Sin embargo, aunque preciados, nuestros ojos son limitados; apenas pueden ver un cierto espectro de la longitud de las ondas de luz (400-700 nm.). Piensa en un murciélago. Para la mayoría de nosotros es un pequeño animalito con una corta visión, tanto que necesita de la eco localización para cazar y moverse de un lado a otro. Sin embargo, los ojos de estos animales pueden ver la luz infrarroja. Lo que para nosotros es una cueva tétrica y sin vida, para ellos podría ser un paisaje espectacular, ¡qué gran ironía! Los que pensamos que menos ven, en realidad ven colores y formas que es imposible que nos imaginemos y representemos. De igual forma, nuestros ojos, es decir, nuestro entendimiento, muchas veces es incapaz de ver la gran realidad tras el velo tridimensional de las cosas: la lucha entre el bien y el mal. Engloba a cada persona que ha pisado la tierra y nuestras vidas dependen de cual lado elijamos al final del conflicto.

PROPÓSITO DEL MENSAJE Identificar los elementos de las luchas entre el bien y el mal en la contienda entre el príncipe de Persia y Miguel, el “príncipe de los hijos de tu pueblo”. Texto: Daniel 10:1-21 [11-14]

I. LA AFLICCIÓN DE DANIEL (VV. 1-3) En la batalla espiritual, muchas veces pensamos que Dios no está escuchando nuestras oraciones o que no está a nuestro lado; peleando nuestras batallas. El capítulo 10 de Daniel nos prueba que Dios siempre está presente (Sal 121:1-3), y, sobre todo, tiene un plan para destruir todo el mal, la injusticia, dolor, etc., no solo de nuestras vidas y de este planeta; sino de todo el universo. El capítulo 10 es la introducción y contexto teológico de la cuarta gran profecía de Daniel (10:1-12:4). Esta visión toma lugar el “tercer año del reinado de Ciro, rey de Persia” (1:1). Esto es el año 535/6 aC. (Dn 11:4 cf. Ed 1:1). Daniel tenía 88 años, desde que llegó a Babilonia con 18 años, sus ojos vieron varios reyes y reinos surgir y caer; pero Daniel seguía en cargos de responsabilidad y estima, esa fue la bendición a su integridad. Durante 70 años, el pueblo de Israel estuvo cautivo en Babilonia. En este contexto, Daniel recuerda la profecía de Jeremías (25:1-11) y entiende que ya es tiempo que su pueblo regrese a su tierra del exilio. Para ese tiempo, la primera oleada de judíos, al mando de Esdras, habían regresado a Jerusalén. Pero Daniel se queda en Persia (actual Irán), para seguir influyendo en favor de su pueblo. “fue revelada palabra a Daniel… y la palabra era verdadera, y el conflicto grande. pero él comprendió la palabra, y tuvo inteligencia en la visión.” Con esta oración termina el versículo 1. “Palabra” [davar] denota el acto de haber recibido un mensaje de Dios, una revelación. Daniel une este concepto con el hecho de haber tenido inteligencia para entender la “visión” [mareh]. Esto es porque en el capítulo 8:1-14 se presenta otra “visión” [mareh] – que él ya había hecho una distinción de otra “visión” [hazon] – por lo que Daniel entiende que la revelación que estaba recibiendo venía a ampliar el contenido del capítulo 8:1-14; el ataque del cuerno pequeño (sistema papal) al santuario celestial y al juicio que allí se realiza (Dn 7:26). Las implicancias de frase “el conflicto grande” es la razón de la aflicción de Daniel que es desarrollado en los siguiente dos versículos: “En aquellos días yo Daniel estuve afligido por espacio de tres semanas. No comí manjar delicado, ni entró en mi boca carne ni vino, ni me ungí con ungüento, hasta que se cumplieron las tres semanas.” La palabra “conflicto” [Tseba, pl. tsaba’ot] es parte de uno de los títulos más conocidos dado a Jehová: Jehová de los ejércitos 50

[tsaba’ot]. Esta palabra tiene gran rango semántico: puede significar guerra (en un sentido militar), conflicto (de toda índole, desde interior hasta uno bélico), servidumbre, lucha, dolor. Daniel entendía que lo que su pueblo estaba viviendo era mucho más que un problema sociopolítico o militar, entrañaba un lucha de servicio y lealtad a dos bandos antagónicos, esta lucha no solo se reflejaba en el ámbito externo, sino que también es un conflicto interno que supone gran sacrificio y dolor de la prueba: esta es la lucha entre el bien y el mal, entre dos príncipes, el príncipe de las tinieblas y Miguel, “el príncipe de los hijos de tu pueblo” (Dn 12:1). Este gran conflicto es la realidad última que engloba a cada ser humano, permea todo cuanto hacemos y decidimos. Todo se sintetiza a esta lucha y al bando en el que decidiremos estar.

II. LA TEOFANÍA [FORMA VISIBLE] (VV. 4-14) Al ver la aflicción mental y espiritual de Daniel, Cristo se manifiesta de forma visible (teofanía o cristofanía). Esto revela el gran y constante amor de Cristo por aquellos que luchan esta batalla espiritual. En nuestra experiencia cristiana, podemos caer, sentirnos desanimados, tristes, y hasta pensar que Cristo no está allí con nosotros, pero no es así, Cristo ha dejado a Espíritu Santo (Jn 14:26) para fortalecernos, llamarnos al arrepentimiento y crecer en el entendimiento de la Palabra de Dios. Nunca estamos solos, Jesús prometió estar con nosotros, “todos los días, hasta el fin del mundo” (Mt 28:20). Cristo se ha manifestado varias veces en el Antiguo Testamento (Gn 12:7, 26:2; 35:1; Éx 3:16; Lv 9:4; Dt 31:15; Jc 6:11-23; 2 Cr 3:1), y sabemos que se trata de una manifestación de Cristo por las características de Daniel describe, todas ellas relacionadas con atributos de la divinidad y del mesianismo de Cristo. “Lino” (pureza de pecado, dignidad, ropas del sumo sacerdote [Éx 28:42]) Ufaz (oro, relacionado con Ofir, ciudad de abundante oro. El oro denota perfección de carácter [Ap 3:18]). “Berilo” (un mineral, piedra preciosa muy ligada al topacio, una de las piedras del pectoral del sumo sacerdote que representaba a la tribu de Neftalí. Podría denotar una función intercesora). “…rosto como relámpago… ojos como antorcha de fuego”, rostro y ojos resplandecientes en demasía es una característica clara de la divinidad (ningún mortal puede ver el rosto de Jehová. Éx 31:11-13; Ap 1:14). “Bronce bruñido” (relacionado con la expiación y purificación: la serpiente de bronce en el desierto [Núm 21,8-9; Éx 30,18-21; 1 Re 7,15-22 cf. Ap 1:14-15]). “el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud” (denota autoridad e importancia del mensaje, que debe saber todo el mundo [Ap 10:3]). 51

Sin duda, Cristo mismo había venido al auxilio de Daniel, y lo hizo con toda la majestad de su gloria. Aunque Daniel estaba afligido y muy desconcertado, la gloria de Dios le brindó seguridad de que, aunque el problema era grande y más amplio de lo que él podía ver e imaginar, la gloria de Dios superaba esa dificultad. Este es uno de los puntos álgidos de la lucha entre el bien y el mal. Observar como la gloria, poder, amor y sabiduría de Dios son más poderosos que las contiendas y engaños del Enemigo. El versículo 8 demuestra que Daniel pasó de estar afligido mental y espiritualmente a estar afligido físicamente. Esto por la magnitud de la visión y – sobre todo – de la manifestación gloriosa de Cristo. El encuentro de un ser humano mortal y pecador con Dios santo y puro produce este efecto en el cuerpo de la persona. Algunos profetas, incluido Elena de White, padecieron este mismo fenómeno (para más información, consultar E. D. Nichol, Ellen G. White and Her Critics, 51-61, un estudio del estado físico de los profetas arrebatados en visión). La congoja física y espiritual de Daniel era grande, por ello era necesario – para comenzar – un estímulo físico para Daniel. Es así como el texto señala que “una mano me tocó” (v. 10). El profeta Ezequiel también recibió este mismo apoyo (Ez 2: 2; 3: 24). El espíritu de profecía señala que la mano evidentemente es la del ángel Gabriel (Patriarcas y Reyes, 418-419). En la soledad de la caída, del desanimo y del desconcierto, muchas veces necesitamos de una mano amiga, un abrazo fraterno. Cristo y sus huestes angelicales apoyaron de esta forma a Daniel. De la misma forma, aunque no veamos ni sintamos el abrazo de Dios, él está allí con nosotros, sentado de nuestro lado, dándonos ese abrazo animador para ponernos en pie de nuevo, y seguir luchando la batalla de la fe (2 Tm 4:8-9), pues esta batalla no la gana quien nunca falla, sino quien nunca se rinde de seguir al Salvador (Mt 24:13). “varón muy amado” (v. 11) Hebreo Jamudoth, esta palabra significa más específicamente: muy preciado, valorado, incluso delicado – denotando su valor, y por otro lado su fragilidad de algo que debe ser cuidado mucho. Realmente se puede ver el cuidado de Dios y su gran amor por nosotros en esta sola palabra. Realmente Dios nos ve como a lo más importante que él tiene, por eso hace la analogía del padre y del hijo, pues nos ama como un padre y una madre aman a un hijo, de manera incondicional, profunda. Un amor que no se acaba con el tiempo ni con cualquier tipo de cambios. ¡Dios simplemente nos ama!

La fidelidad de Dios es inigualable “Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido” (v. 12). El versículo 13 es el punto álgido de este capítulo. Demuestra la lucha frontal entre el bien y el mal, y el centro de la contienda, destruir al pueblo de Dios, destruir su esperanza, destruir su fe en Dios y sus promesas. “el príncipe del reino de Persia se me opuso” (v. 13), una frase que necesita ser cabalmente entendida. El vocablo hebreo Ñar es traducido como “príncipe”, es usado en el Antiguo Testamento 422 veces, usualmente denota a los miembros de la realeza, cargos importantes en la administración de un reino, el hijo de un rey, y hasta puede denotar a capitanes de ejércitos (1 R 1:25; 22:26; 1 Cro 22:17; Jer 34:21). Sin embargo, Daniel hace un uso metafórico de esta palabra, vincula esta palabra con seres sobrenaturales (Dan 8:11, 25; 10: 13, 21; 12: 1), concretamente, con ángeles. Entonces, cuando se refiere al “principie de Persia” en realidad se está refiriendo a un ángel que está influyendo sobre el rey de Persia para que éste no permita que el pueblo de Dios regrese a Israel. Este acto es especialmente importante porque está vinculado con el inicio de las setenta semanas (Dn 9:24-27), profecía relativa a la actividad salvífica del Mesías que supone también el fin de todo plan del Enemigo de las almas. Este ángel sin duda es Satanás, el ángel caído que ahora contiende contra el pueblo de Dios. La “oposición” que ejerce no solo es espiritual, vemos como este ángel caído, se mueve entre los poderes fácticos de la tierra para desfavorecer al pueblo de Dios y crear zozobra y muerte. Vemos con claridad quien está detrás de todos los conflictos bélicos, políticos, económicos y de toda índole. Satanás, el ángel caído, quiere la miseria de la raza humana, y en especial, la derrota de cada integrante del pueblo de Dios. Por ello causa dolor y sufrimiento en nuestro planeta, pues él es el príncipe de este mundo (2 Co 4:4-6), por ello quiere engañar a los seres humanos y convertirnos en seres insensibles al llamado de Dios y desconfiemos de su amor y salvación. Este accionar de Satanás causa desconcierto en el ser humano ¿por qué Dios permite la maldad, la muerte? ¿Por qué parece que nada tiene sentido? Lo mismo pasó en el cielo, en el momento de la rebelión inicial: “Los ángeles no comprendieron ni aun entonces todo lo que entrañaba la gran controversia.

Los principios que estaban en juego habían de ser revelados en mayor plenitud” (El deseado de todas las gentes, 709). “Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia” (v. 13). Hb. Mika’el ¿quién como Dios? No es otro, sino el mismo Señor Jesucristo (Jd 9 lo llama arcángel, 2 Ts 4:16 lo relaciona con la resurrección). La lucha que aquí se describe era esencialmente entre los ángeles de Dios y “las potestades de las tinieblas, que buscaban contrarrestar las influencias que obraban sobre el ánimo de Ciro” (Patriarcas y Reyes, 418-419). Cuando entró en la lucha Miguel, el Hijo de Dios, los poderes del cielo ganaron la victoria y el maligno se vio obligado a retirarse. La palabra que se traduce “quedé” se usa en otros pasajes con el sentido de “permanecer” cuando otros se han ido o han sido alejados. Es decir, la victoria fue de Miguel. De la misma forma como Cristo, el arcángel Miguel, venció a Satanás en esa ocasión, lo venció de una vez y para siempre en la cruz del calvario. Nuestra victoria está asegurada en Cristo, aunque la lucha en esta tierra sea grande, al final, los que decidan estar de parte del Cordero, vencerán (Ap 17:14). Finalmente, en el versículo 14, Gabriel le explica que la visión (mareh) que recibió en Daniel 8:1-14, sobre el Santuario celestial y el juicio que allí se realiza, y que iba a ser ampliado en la visión que estaba recibiendo en ese momento (Dn 10-12:3), era para el pueblo de Dios del tiempo del fin. Es decir, para el remanente militante que se levantaría después de 1844, cuyo mensaje se centraría en el santuario y en el juicio que allí se realiza, la proclamación de dicho mensaje sería la última muestra prueba de amor de Dios para el ser humano, antes de la sentencia final.

III. LA LUCHA CONTINÚA (VV. 15-21) Al comprender esta realidad, que la lucha entre el bien y el mal abarcaría todo el tiempo de la historia del mundo y a cada persona que viva, Daniel volvió a afligirse (Dn 10:15-17). Sin embargo, el consuelo y ánimo de parte de Dios no se dejó esperar: “Y aquel que tenía semejanza de hombre me tocó otra vez, y me fortaleció, y me dijo: Muy amado, no temas; la paz sea contigo; esfuérzate y aliéntate. Y mientras él me hablaba, recobré las fuerzas, y dije: Hable mi señor, porque me has fortalecido.” (Dn 10:18-19).

En esta sola visión, Daniel se vio afligido más de dos veces, sus fuerzas humanas no soportaban el peso de esta lucha cósmica, su entendimiento era insuficiente para traerle paz y consuelo. A pesar de eso, Dios mismo no dudó en volver a animarlo una y otra vez. El Hijo de Dios se hizo carne para comprender lo que pasamos, lo que sentimos (Hb 4:15), y por eso nos acepta en sus brazos de amor una y otra vez. En cuanto el perdón de Dios esté disponible para la raza humana, Dios nos espera como el padre a su hijo pródigo. Dios no solo nos espera, sino que se acerca a nosotros de tantas maneras para mostrarnos su amor, paciencia y perdón (Sal 40:1-3). Los últimos dos versículos de este capítulo nos muestran como la lucha entre el bien y el mal es una lucha sin cuartel, no paran los ataques, pero tampoco para la defensa y consuelo de Dios hacia su pueblo. “Pues ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de Persia; y al terminar con él, el príncipe de Grecia vendrá.” Aunque Grecia era, en ese tiempo, una nación con poca trascendencia, Dios le estaba anticipando que eso iba a cambiar, no pasó mucho tiempo, y Grecia subió al primer plano del dominio del mundo. Y así han ido y venido reyes y reinos, capitanes y generales, ideologías y religiones; sin embargo, Dios y su pueblo han permanecido firmes en todos los tiempos. El Enemigo, aunque ya derrotado, no se cansará de atacar al pueblo de Dios, pero podemos descansar confiados, por de Cristo es la batalla y la victoria es asegurada en su redención. “y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro príncipe”. Miguel, nuestro señor Jesucristo, es el camino, la verdad y la vida. Por él llegamos al Padre y en él debe estar nuestra fortaleza y esperanza. La iglesia camina segura rumbo a las mansiones eternas de la mano del Arcángel que devolverá a la vida a quienes le sirvieron. Y un día no muy lejano, Cristo se colocará la armadura de Miguel, el comandante de los ejércitos celestiales, y vendrá a poner fin a toda la maldad, pecado y muerte de esta tierra. Esperamos por él.

CONCLUSIÓN La lucha entre el bien y el mal es real y atañe a cada ser humano decidir de qué lugar está. Esta lucha es muy fuerte y difícil, pero Cristo siempre está a nuestro lado apoyándonos y reconformándonos. El Enemigo de Dios, Satanás, con astucia y engaños manipula a las personas de más influencia para hacer 55

que el pueblo de Dios caiga en pecado y en desesperanza. Sin embargo, la victoria de Miguel, el Hijo de Dios, es clara y definitiva, solo en él está la salvación y la redención del mal. Dios te llama y quiere fortalecerte para que salgas victorioso cada día de esta lucha cósmica. Entrégale sus miedos, dudas e incertezas. Así como a Daniel, Dios mismo te reconfortará y te hará entender que el bien vencerá al mal. Sabemos que esta vida es muy difícil, por eso Dios te pide que confíes en él y que le entregues tu corazón ¿Deseas entregarte completamente a Dios? Te invito a ponerte de pie y a hacer una oración. Querido Padre de amor, te pido que me ayudes a luchar de tu mano esta gran batalla que todos los días invade mi mente y mi corazón. Solo contigo podré salir victorioso. Te entrego mi vida y mi corazón y quiero ser siempre parte de tu pueblo. Gracias porque siempre nos ayudas a salir adelante. Queremos verte regresar muy pronto. Amén. MIS. GERSON BEJARANO Misión Peruana del Sur

Noviembre

DANIEL 11 LOS PLANES DEL HOMBRE Y EL SUEÑO DE DIOS

INTRODUCCIÓN Recordemos un poco las cámaras fotográficas. Aquellas en las que ponías un rollo de 36 películas y luego las llevabas a revelar. Todos tenemos recuerdos grabados en esas fotografías que muchas veces las llevamos a una casa fotográfica que era fácil reconocer porque muchas de ellas llevaban el título “Kodak”. Esta famosa empresa se fundó el año 1892, en Estados Unidos, y por mas de un siglo fue la empresa fotográfica más grande del mundo. Vendía rollos, cámaras fotográficas y papales para imprimir fotografías. Gozaba de gran reconocimiento. Sin embargo, esta gran empresa, en enero del 2012 entra en bancarrota y quiebra, poniendo fin a más de 120 años de historia. Kodak no es la única. Muchas empresas o proyectos humanos que en algún momento surgen y alcanzan la cumbre, caen y desaparecen. ¿Estaremos pasando por algo similar? ¿cómo está mi negocio? ¿cómo va mi trabajo? ¿cómo está tu familia?

PROPÓSITO DEL MENSAJE En el capítulo 11 Daniel, encontramos el esfuerzo del hombre por alcanzar sus objetivos y los resultados que este consigue. Hay una gran lección para nosotros centrada en la profecía de un gran rey griego.

I. UN IMPERIO Y UN REY SIN HEREDERO Cuatro reyes (Daniel 11:2):

Daniel escribió el capítulo 11 cuando Ciro era rey. Los medos y persas eran la potencia y aún pasarían muchos años hasta que cayera y se levantaran los griegos. La Biblia profetiza exactamente que después de Ciro, pasarían cuatro reyes para provocar un levantamiento griego. Los cuatro reyes son: a. b. c. d.

Cambises: del año 530 – 522 a.C. Esmerides: año 522. Dario: del año 522 al 486. Jerjes (Asuero): del año 486 al 465.

Jerjes es el cuarto rey profetizado, quien, por sus provocaciones y arrogancia, sería el responsable de “unir y levantar” a los griegos (Javán) y luchar contra los persas.

II. UN NUEVO IMPERIO (DANIEL 11:3) En el versículo 3, Daniel salta de Jerjes al surgimiento de un nuevo imperio. Sabemos que después de los medos y persas surge el imperio griego, y el responsable de llevar a la cima a Grecia fue Alejandro Magno. De este rey ya se habló en el capítulo 7 y 8, pero el capítulo 11 añade una información que merece nuestra atención. 1.

Un rey valiente (Daniel 11:3)

El “rey valiente” es Alejandro Magno. Un gran líder de quien tendremos que aprender una gran verdad. Nació en Pela, Grecia, el año 323 a.C. Sus padres fueron Olimpia y Filipo y estos influyeron grandemente en la personalidad de Alejandro. Analicemos algunos rasgos de la vida de este gran rey. Deseos de grandeza: Filipo, el padre de Alejandro, es asesinado antes de salir a conquistar Asia. Alejandro toma el reinado de Grecia a los 20 años. Existe un punto llamativo en la muerte de Filipo. Muchos historiadores creen que Alejandro está involucrado en la muerte de su padre. Alejandro deseaba llevarse la grandeza de la conquista de Asia, y para conseguirlo habría decidido eliminar a su padre.

Gran estratega: no podemos negar que Alejandro era muy inteligente y preparado para la guerra. Nunca perdió una batalla. Gran parte de ese éxito se debe a la educación que recibió de su padre y también que fuera alumno del famoso filósofo griego Aristóteles. Esa formación, sumado a su crueldad, le permitió hacer crecer el imperio en trece años. Fue tan rápido la expansión que sus hazañas son comparadas con un leopardo en Daniel 7:6. Complejo de divinidad: con poco más de 20 años, Alejandro a conquistado grandes imperios. Venció a los persas y debido a sus conquistas y carácter, sus soldados y muchas personas comienzan a verlo como un “dios” en persona. No paso mucho tiempo para que Alejandro llegara a pensar que él en realidad era un “dios”. Sed insaciable: Alejandro era ambiciosos. No se conformó con vengarse de los persas. Su sed de conquista lo llevó a querer más, y jamás su sed fue saciada. No solo quería poder, también buscaba deleites. En su búsqueda de una plena felicidad, Alejandro comenzó a darse a los placeres. Bebía constantemente, se granjeaba de sus conquistas y le gustaba tener amantes. Amantes que eran mujeres y también varones (algo muy común en los griegos). 2.

Reino quebrado (Daniel 11:4)

Esta vida de excesos conduce a Alejandro a una muerte repentina. El versículo 4 dice que “su reino sería quebrado”. A los 32 años, víctima de una enfermedad, que pudo ser consecuencia de su vida lujuriosa, el 13 de junio de 323 a. C. Alejandro muere. Dividido a los cuatro vientos La profecía señala que, a su muerte, “el reino será dividido, pero no para sus descendientes”. Sus cuatro generales dividen en cuatro áreas y cada uno gobierna un territorio. Nunca más se unificaría y doscientos años más tarde serían conquistados por los romanos (Daniel 11.14)

Sin heredero (Daniel 11:4)

Pasemos a ver un hecho que no se menciona en los otros capítulos. Cuando Alejandro muere, no tenía un heredero. El gran rey, conquistador, dejó un gran legado histórico, pero su linaje, terminó con él. No hubo un hijo que perpetuara su sangre. Filosofía, política otros aspectos fueron expandidos por Alejandro, pero finalmente fueron absorbidos por los romanos y con el paso de los siglos Grecia dejó de ser esa potencia y prácticamente solo quedan en los recuerdos, como los de Babilonia y los persas. Un triste final para Alejandro y el linaje de su familia.

III. SUEÑOS FUGACES Y UN SUEÑO ETERNO El fugaz sueño del hombre: En gran medida, el capítulo 11 de Daniel refleja la triste realidad del hombre que está lejos de Dios o que desea alcanzar sus sueños a su manera. Alejandro bien podría representar todo hombre en su búsqueda de sueños. Seamos claros, con nuestras fuerzas podemos alcanzar grandes cosas. Iniciar y culminar carreras. Formar una familia o iniciar un negocio. podemos alcanzar estas metas. Pero seguiremos siendo como Alejandro, con una sed insaciable de tener más, porque nada nos hace feliz. Conseguiremos un objetivo, nos dará felicidad por un momento, luego volveremos a nuestra condición de insatisfacción e infelicidad y caeremos en ese círculo que solo da vueltas y vueltas. Daniel 11 finaliza diciendo que todo reino que el hombre establece, todo sueño que el hombre haga sin Dios llegará a su fin (Daniel 11.45). El reino de Dios, un reino eterno (Daniel 2:44) Solo Dios puede crear un linaje que jamás será destruido. Ya estudiamos en el capítulo dos que los reinos humanos pasarán, pero el reino que Dios está a punto de establecer será eterno, y no solo para Él o un grupo cerrado, es un reino que todos podemos formar parte de él. El sueño de Dios es que tu formes parte de ese reino. ¿Qué necesitas hacer para alcanzar ese reino?

CONCLUSIÓN Un soldado que en Filipos tenía todo lo que un hombre necesitaba, estuvo a punto de matarse cuando por un terremoto la cárcel donde cuidaba quedó abierta. Su mundo se vino abajo, si algún prisionero había escapado, el pagaría con su vida. En su desesperación coge su espada y cuando está por matarse Pablo le llama y le dice que se detenga. Este soldado ingresa a la cárcel y encuentra a todos los prisioneros. Asombrada pregunta a Pablo que necesitaba para ser salvo y este le responde “Creen en el Señor Jesús y Él podrá salvar también a tu familia” (Hechos 16:31). Lo primero es aceptar a Cristo como tu salvador, caer de rodillas a Él y dejar que te salve. Cuando lo aceptes, dice Romanos 8:15, que “somos adoptados” por Dios. Juan nos asegura que ahora seremos llamados “hijos de Dios” (1 Juan 3:1). Con Cristo tu historia no termina, con Cristo tu historia y la de tu familia seguirá en cielo por toda la eternidad. Tus sueños, junto a los sueños de Dios serán para siempre. Pero ese sueño inicia ahora. Dios puede restaurar lo que el pecado viene destruyendo. Dios puede reestablecer tu hogar, tu salud, tu matrimonio, Dios lo puede hacer. La clave está en aceptar a Cristo. Quiero orar por ti esta noche. Preséntale tus sueños a Dios, preséntale tus miedos, si hay miedo; preséntale tus planes, te invito a que abras tu corazón a Dios. Pasa aquí, Dios te está esperando, acércate.Vamos a orar. MIS. JOAB ANTEZANA Misión Andina Central

Diciembre

DANIEL 12 LA RESURRECCIÓN ESPECIAL, EL REGALO QUE AGUARDA A LOS ADVENTISTAS “Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen” (Apocalipsis 14:13).

INTRODUCCIÓN La resurrección es una de las más grandes promesas de la Biblia para todo creyente. Los cristianos creen, a la luz de la Biblia, que la muerte es un sueño y que un día, cuando Jesús vuelva en poder y gloria, levantará a todos los que han muerto creyendo en Él y resucitarán. El cristiano, y más aún el adventista que no cree, ama, enseña ni espera la segunda venida de Cristo, no podría llamarse un verdadero creyente en la Biblia.

LA RESURRECCIÓN En el capítulo 11 Daniel, encontramos el esfuerzo del hombre por alcanzar sus objetivos y los resultados que este consigue. Hay una gran lección para nosotros centrada en la profecía de un gran rey griego. Esta palabra viene de la palabra griega exanástasis, y es una enseñanza bíblica. Este será un evento seguido a la parusía [de la venida de Cristo en su segunda vez] de Cristo, pues, “cuando Cristo venga, todo creyente que haya existido jamás no importa su edad, sexo, educación, nivel económico o raza, participará en la gloriosa celebración de su venida” (Creencia de los Adventistas del Séptimo Día, p. 378). La Biblia señala dos resurrecciones generales: La resurrección para vida

eterna para los justos y una resurrección para condenación para los impíos (Jn. 5:28, 29; Hch. 24:15). No obstante, el Espíritu de Profecía señala que habrá una resurrección que anteceda a la venida del Señor Jesús. Es decir, que habrá una resurrección (especial) que podrá presenciar la venida de Jesús en su plenitud. Esto, por supuesto, tiene apoyo en las Sagradas Escrituras.

PROPÓSITO DEL MENSAJE El mensaje de hoy tiene como propósito mostrarnos, a la luz de Biblia, que existe un regalo especial para todos aquellos que han amado, esperado, anunciado y aguardado la segunda venida de Cristo.

I. DANIEL Y APOCALIPSIS: LA PROFECÍA Y LA REVELACIÓN En Apocalipsis: “Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen” (Apocalipsis 14:13). Según el CBA, el verso anterior es una de las siete bienaventuranzas del Apocalipsis juanino, y en cuanto a quiénes son los dichosos los que de aquí en adelante mueren, expresa: “Se refiere sin duda a período de los mensajes de los tres ángeles, dentro del cual se halla el tiempo de la persecución que desatarán la bestia y su imagen, cuando se impongan es aislamiento social y la sentencia de muerte (ver com. cap. 13:12-17). Los que mueran en este tiempo descansarán por un momento, hasta que pase la indignación. Y luego tendrán el privilegio de participar de la resurrección especial, la que precederá a la resurrección general de los justos (ver com. Dan. 12: 2)” (Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, p. 7: 848). En Daniel: “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que protege a tu pueblo. Y será tiempo de angustia, cual nuca fue desde que hubo gente hasta entonces. Pero en ese tiempo será librado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el Libro. Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados. Unos para vida eterna y otros para vergüenza y confusión eterna” (Daniel 12:1,2).

Según la cronología apocalíptica, esto correspondería a la salida de Jesús del Lugar santísimo del Santuario Celestial. Donde se quita las vestiduras de sumo sacerdote universal y se manifiesta como el Arcángel Miguel. Aunque no se puede precisar fechas, es claro que este evento será antes de Su segunda Venida, y definitivamente será para “el tiempo del fin” (Daniel 12:4). Pero Daniel no nos deja a ciegas, sino que dejó registrado la explicación de la profecía, al menos en parte. Después de decirnos el tiempo de “terror del cuerno pequeño”, 1290 días o años (Daniel12:11), nos dice: “Bienaventurado el que espere y llegue a 1335 días” (Daniel 12:12). Según esta datación profética, 1335 días es igual a 1335 años (con el principio día por año Nm. 14:34; Ez. 4:4-6), esto llegaría a 1843-4 iniciando la datación desde en el 508 antes de Cristo, los acontecimientos que rodean esta fecha, tales como la conversión a la fe católica de Clodoveo, rey de los francos, y la victoria sobre los godos, un importante paso en el establecimiento de la supremacía de la Iglesia Católica en el Occidente. Es importante hacernos una pregunta, ¿Porqué son bienaventurados los que esperen y lleguen a 1335 años, o a 1843-4? Simple, el nacimiento de un pueblo según la profecía de Apocalipsis 10, a la que se le dijo: “Es necesario que profetices otra vez a muchos pueblos y naciones, pueblos y reyes” (Apocalipsis10:11). La encargada de predicar el mensaje profético de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6-11.

II. LOS FELICES BIENAVENTURADOS DE DANIEL Y APOCALIPSIS Entonces, es tiempo de volver al texto iniciado: “Y oí una voz del cielo que dijo: “Escribe: ¡Dichosos los que de aquí en adelante mueren en el Señor! Cierto-dice el Espíritu, descansarán de sus fatigas, porque sus obras les siguen” (Apocalipsis 14:13) y compararlo con el “candado Daniel”, “Bienaventurado el que espere y llegue a 1335 días” (Daniel12:12). Con todos los textos citados, es imprescindible entender que hay algo maravilloso y extraordinario para los que “lleguen y esperen”, según Daniel, y “los que de aquí (1844) en adelante, mueren en el Señor”, según Apocalipsis.

Todo adventista sabe que esta fecha es conocida como un “chasco”, sin embargo, aunque fue una experiencia triste para los pioneros adventistas, es necesario saber que hay “un regalo que les aguarda a este grupo de personas”, las que murieron y viven, vivirán o morirán; amando, anunciando, apresurando y aguardando la Segunda Venida de Cristo Jesús. ¿Y cuál es ese regalo o en qué consiste? La resurrección especial. La resurrección especial precede, repetimos, al Segundo Advenimiento. En palabras de Elena G. de White, “Todos los que hayan muerto en la fe del mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba, para oír el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley. “Los que le traspasa ron” (Apocalipsis 1: 7), los que se mofaron y se rieron de la agonía de Cristo y los enemigos acérrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarle en su gloria y para ver el honor con que serán recompensados los fieles y obedientes” (El conflicto de los siglos, p. 695). Ellos se levantarán en esa ocasión.

III. ¿EN QUÉ MOMENTO SE DARÁ LA RESURRECCIÓN ESPECIAL? La resurrección especial se dará, antes de que Jesús aparezca en las nubes de los cielos. Pues, después de esto (de la resurrección especial), Elena G. de White dice: “Desde el cielo se oye la voz de Dios que proclama el día y la hora de la venida de Jesús, y promulga a su pueblo el pacto eterno. Sus palabras resuenan por la tierra como el estruendo de los más estrepitosos truenos. El Israel de Dios escucha con los ojos elevados al cielo. Sus semblantes se iluminan con la gloria divina y brillan cual brillara el rostro de Moisés cuando bajó del Sinaí. Los malos no los pueden mirar. Y cuando la bendición es pronunciada sobre los que honraron a Dios santificando su sábado, se oye un inmenso grito de victoria. Pronto aparece en el este una pequeña nube negra, de un tamaño como la mitad de la palma de la mano. Es la nube que envuelve al Salvador y que a la distancia parece rodeada de obscuridad. El pueblo de Dios sabe que es la señal del Hijo del hombre. En silencio solemne la contemplan mientras va acercándose a la tierra, volviéndose más luminosa y más gloriosa hasta convertirse en una gran nube blanca, cuya base es como fuego consumidor, y sobre

ella el arco iris del pacto. Jesús marcha al frente como un gran conquistador. Ya no es “varón de dolores,” que haya de beber el amargo cáliz de la ignominia y de la maldición; victorioso en el cielo y en la tierra, viene a juzgar a vivos y muertos. “Fiel y veraz,” “en justicia juzga y hace guerra.” “Y los ejércitos que están en el cielo le seguían.” (Apocalipsis 19: 11, 14, V.M.) Con cantos celestiales los santos ángeles, en inmensa e Innumerable muchedumbre, le acompañan en el descenso. El firmamento parece lleno de formas radiantes, - “millones de millones, y millares de millares.” Ninguna pluma humana puede describir la escena, ni mente mortal alguna es capaz de concebir su esplendor. “Su gloria cubre los cielos, y la tierra se llena de su alabanza. También su resplandor es como el fuego.” (Habacuc 3: 3, 4, V.M.) A medida que va acercándose la nube viviente, todos los ojos ven al Príncipe de la vida. Ninguna corona de espinas hiere ya sus sagradas sienes, ceñidas ahora por gloriosa diadema. Su rostro brilla más que la luz deslumbradora del sol de mediodía. “Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: Rey de reyes y Señor de señores.” (Apocalipsis 19: 16)” (El conflicto de los siglos, p. 698). Y continúa diciendo Elena G. de White: “Entre las oscilaciones de la tierra, las llamaradas de los relámpagos y el fragor de los truenos, el Hijo de Dios llama a la vida a los santos dormidos. Dirige una mirada a las tumbas de los justos, y levantando luego las manos al cielo, exclama: “¡Despertaos, despertaos, despertaos, los que dormís en el polvo, y levantaos!” Por toda la superficie de la tierra, los muertos oirán esa voz; y los que la oigan vivirán. Y toda la tierra repercutirá bajo las pisadas de la multitud extraordinaria de todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos. De la prisión de la muerte sale revestida de gloria inmortal gritando “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿dónde, oh sepulcro, tu victoria?” (1 Corintios 15: 55.) Y los justos vivos unen sus voces a las de los santos resucitados en prolongada y alegre aclamación de victoria. Todos salen de sus tumbas de igual estatura que cuando en ellas fueran depositados. Adán, que se encuentra entre la multitud resucitada, es de soberbia altura y formas majestuosas, de porte poco inferior al del Hijo de Dios. Presenta un contraste notable con los hombres de las generaciones posteriores; en este respecto se nota la gran degeneración de la raza humana. Pero todos se levantan con la lozanía y el vigor de eterna juventud. Al principio, el hombre fue creado a la semejanza de Dios, no sólo en carácter, sino también en lo que se refiere a la forma y a la fisonomía. El pecado borró e hizo desaparecer casi por completo la imagen divina; pero 703 Cristo vino a restaurar lo que se había malogrado. El transformará nuestros cuerpos viles y los hará semejantes a la imagen de su cuerpo glorioso. La for-

ma mortal y corruptible, desprovista de gracia, manchada en otro tiempo por el pecado, se vuelve perfecta, hermosa e inmortal. Todas las imperfecciones y deformidades quedan en la tumba. Reintegrados en su derecho al árbol de la vida, en el desde tanto tiempo perdido Edén, los redimidos crecerán hasta alcanzar la estatura perfecta de la raza humana en su gloria primitiva. Las últimas señales de la maldición del pecado serán quitadas, y los fieles discípulos de Cristo aparecerán en “la hermosura de Jehová nuestro Dios,” reflejando en espíritu, cuerpo y alma la imagen perfecta de su Señor. ¡Oh maravillosa redención, tan descrita y tan esperada, contemplada con anticipación febril, pero jamás enteramente comprendida! Los justos vivos son mudados “en un momento, en un abrir de ojo.” A la voz de Dios fueron glorificados; ahora son hechos inmortales, y juntamente con los santos resucitados son arrebatados para recibir a Cristo su Señor en los aires. Los ángeles “juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro.” Santos ángeles llevan niñitos a los brazos de sus madres. Amigos, a quienes la muerte tenía separados desde largo tiempo, se reúnen para no separarse más, y con cantos de alegría suben juntos a la ciudad de Dios. En cada lado del carro nebuloso hay alas, y debajo de ellas, ruedas vivientes; y mientras el carro asciende las ruedas gritan: “¡Santo!” y las alas, al moverse, gritan: “¡Santo!” y el cortejo de los ángeles exclama: “¡Santo, santo, santo, es el Señor Dios, el Todopoderoso!” Y los redimidos exclaman: “¡Aleluya!” mientras el carro se adelanta hacia la nueva Jerusalén” (El conflicto de los siglos, p. 702-3). Como podemos ver, claramente Elena G. de White, señala que hay dos resurrecciones, una antes de que Jesús aparezca en las nubes de los cielos (resurrección especial), y otra después que Jesús haya aparecido en las nubes de los cielos, pues Jesús mismo la llama de sus tumbas (primera resurrección general, o resurrección de los justos para vida eterna).

CONCLUSIÓN ¡Qué privilegio pertenecer a la Iglesia Adventista del Séptimo Día! Ese es el regalo más grande que Dios le aguarda a los que murieron, viven, morirán y vivirán, amando, anunciando, apresurando y aguardando la Segunda Venida de Jesús. Porque si bien es cierto habrá más salvos, los adventistas, los que entienden que son parte del único pueblo de Dios sobre la faz de la tierra,

son un pueblo especial y tendrán una resurrección especial. Ahora, no todos, pues “Aunque los israelitas sean tan numerosos como la arena del mar, sólo un remanente será salvo” (Romanos 9:27), podríamos decir, que no todos los adventistas serán salvos. Dios tiene una iglesia, sí, pero eso no indica que todos ellos serán salvos. Recordemos que somos la iglesia militante, más la triunfante está por verse. Claro está sí que, muchos adventistas triunfarán. Pero debe dejarse en claro que Dios tiene ovejas en otros rebaños, ojo, ovejas, no otros rebaños. Dios tiene un rebaño, y esa es la Iglesia Adventista del Séptimo Día. PR. HEYSSEN CORDERO Unión Peruana del Sur

Notas: