Hidabroot July 2011 by Travel Networking

‫בס“ד‬

‫”הדרך הטובה למשלוח מאז נח“‬

‫דינמיק‬

‫חוזרים לישראל‬

‫ם‬ ‫ע‬ ‫ק ‪LA‬‬

‫דיינמי‬ ‫ונהנים מסופ“ש‬ ‫מפנק‬ ‫במלון ‪ 5‬כוכבים‬ ‫*‬

‫במתנה!‬

‫‪ 16‬שנות ותק‬

‫מתמחים באריזה ושילוח בינלאומי‬

‫חפצים אישיים ומסחריים • מוצרי חשמל‪ ,‬חפצי אומנות‪ ,‬פסנתרים • מכוניות‪ ,‬אופנועים ותכולת בית • ייבוא וייצוא ימי ואווירי בקונטיינרים חלקיים ומלאים‬

‫יעוץ מקצועי‬ ‫לכל סוגי המשלוח‬ ‫בביתך *חינם‬ ‫*לא כולל מכולות‪.‬‬

‫אורזים‬ ‫בשבילך‬

‫מאחסנים‬ ‫בלוס אנג‘לס‬

‫*חינם‬

‫שולחים בשבילך‬ ‫‪ -‬באוויר או בים‬

‫מאחסנים בישראל‬ ‫ומספקים לך‬ ‫את המשלוח‬

‫‪ 90‬יום אחסנה בלוס אנג‘לס | ‪ 90‬יום אחסנה בישראל | חינם! הערכת תכולה )‪ (estimate‬בביתך‬

‫‪| 800.250.4391‬‬

‫‪L.A‬‬

‫‪| 818.771.1111 -‬‬

‫‪shipping@dynamicla.com‬‬ ‫המבצע באחרויות חברת ‪ | Travel NetworkingUSA‬המבצע תקף ל‪ 3 -‬הנרשמים הראשונים בהבאת המודעה‪.‬‬ ‫*המבצע תקף עד לחודש אוגוסט‬

‫‪S.F‬‬

‫‪415.788.5888 -‬‬

‫במחשבה‬ ‫מאת נאוה בן משה‬

‫תחילה‬

‫כולנו רוצים לחיות חיי בריאות ושפע אהבה ושלווה – וכל אחד‬ ‫מאיתנו הוא יחיד ומיוחד‪ ,‬אמונה ביכולות הטמונים בנו וחיבור אל‬ ‫האני הרוחני שלנו זהו המפתח להגשמת שאיפותינו‪ .‬אחד הכלים‬ ‫הנפלאים שקבלנו מבורא עולם הוא‪ :‬כח המחשבה‪.‬‬ ‫אם נדע כיצד להשתמש בכח הזה ולנתב אותו לאפיקים הרצויים‪,‬‬ ‫מובטח לנו שחיינו ישתנו לבלי הכר ונוכל להרגיש מאושרים‪.‬‬ ‫ואני בהחלט יכולה לומר זאת מתוך ניסיונן של נשים רבות שסיימו‬ ‫סדנא בנושא זה והן מתארות שנוי ניכר בחייהן‪ .‬הן שלוות יותר‪,‬‬ ‫פחות כועסות‪ ,‬ויותר בטוחות בעצמן‪.‬‬ ‫אז בואו נתחיל‪ ,‬כדי שאדם יערוך איזה שהוא שנוי בחייו הוא צריך‬ ‫בראש וראשונה שתהיה לו מוטיבציה כלומר כח רצון בתהילים‬ ‫פרק קמ'ה פס' טז כתוב‪'' :‬פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון''‬ ‫מסתבר שהקב''ה נותן לנו‪ ,‬ומכוון אותנו‪ ,‬לפי רצוננו כדי להשיג‬ ‫משהו עלינו לרצות מאוד‪ ,‬להיות מלאי מוטיבציה‪ ,‬ולהשתדל‪.‬‬ ‫אם נשים לב ונבחן סיטואציות שחוינו בעבר נבחין שכשרצינו‬ ‫משהו באמת‪ ,‬והשקענו את כל המאמצים הצלחנו להשיג את‬ ‫המטרה ‪.‬‬ ‫והנה דוגמא קטנה עם מסר גדול‪:‬‬ ‫כשאני מבקשת מאחד הילדים שלי להביא לי משהו מהמשרד שלי‬ ‫והוא חוזר ריקם ‪,‬אני מביטה בו ואומרת‪'':‬עכשיו חמוד לך שוב אל‬ ‫המשרד של אמא ותרצה מאוד למצוא את מה שאמא מבקשת כי‪:‬‬ ‫''מי שרוצה מוצא'' והפעם כשהוא הולך‪ -‬הוא מוצא‪-‬ברב המקרים‪.‬‬ ‫כי כשאדם מתוכו פנימה מאוד רוצה – מסייעים לו מן שמיים פשוט‬ ‫מובילים אותו בדרכו‪ ,‬וחלק גדול מההצלחה שלנו זה כמה רצון יש‬ ‫לנו – וזוהי נקודה חשובה‪.‬‬ ‫בספר "נפש החיים" ר' חיים מוולוג'ין מסביר‪ :‬אנחנו נוצרנו בצלמו‬ ‫ובדמותו של הקב"ה‪ ,‬לכל אחד מאיתנו חלק אלוקי ממעל – אנו‬ ‫דומים לקב"ה בזה שאנו יוצרים את מציאות חיינו – ע''י הרצונות‪,‬‬ ‫המחשבות‪ ,‬והמעשים‪.‬‬ ‫כשנתחיל להכניס לתוך התודעה שלנו ולהבין ולהאמין שזה באמת‬ ‫מה שאנו רוצים המציאות תתגשם לפי רצוננו‪.‬‬ ‫הקב''ה מעניק לנו שפע – לפי רצוננו‪.‬‬ ‫ספורה של יעל ממחיש לנו את הדבר‪:‬‬ ‫יעל מחפשת עבודה‪ ,‬אך לכל מקום שהיא מגיעה היא מוצאת‬ ‫חסרונות‪ ,‬רחוק מדי מהבית‪ ,‬משכורת לא מספיק גבוהה‪,‬הצוות לא‬ ‫מוצא חן בעיניה וכן הלאה‪ ,‬יעל יושבת עם עצמה ומנסה לברר‬ ‫את הענין ומגיעה למסקנה שממש נחמד לה להשאר בבית ולאו‬ ‫דוקא לצאת לעבודה וזו הסיבה שהיא אינה מוצאת עבודה – היא‬ ‫לא באמת רוצה‪ ,‬בואו נתקדם צעד קדימה – לאחר שהבנו שהרצון‬ ‫הוא מרכיב חשוב נתקדם קדימה לכוון חשיבה חיובית שמעתם‬ ‫על בוריס יפימוב? אז בואו ואספר לכם מעט עליו בוריס יפימוב‬ ‫היה יהודי רוסי שכיכב כמספר אחד ברשימת חיסול אישית של‬ ‫היטלר‪ ,‬היטלר מצווה להורגו מייד לאחר שהצבא הגרמני יכבוש‬ ‫את מוסקבה‪ .‬לא לחינם זכה יפימוב בכבוד זה‪ ,‬הוא לא היה גנרל‬ ‫מבריק ולא חייל עטור תהילה אולם שימו לב‪ -‬הקריקטורות שצייר‬ ‫הרימו את מורל האזרחים בעורף‪ ,‬ונתנו לחיילים בצבא האדום רוח‬ ‫מרוממת לעמוד מול המתקפה הגרמנית‪.‬‬ ‫בכל יום היה בוריס יפימוב מתייצב בפני סטאלין ומגיש לו את‬ ‫ציוריו להגהה‪ ,‬ומשם היו נשלחים הציורים לעיתונים הסובייטים‬

‫המובילים‪ .‬הגרמנים ראו באותם ציורים את הסיבה לתבוסותיהם ‪,‬‬ ‫מהו הכח שעומד מאחורי קריקטורות? כיצד יכלו אותם ציורים‬ ‫לשנות את המצב בחזית?‬ ‫בקריקטורות אלו היטלר הופיע תמיד בדמות של מסכן‪ ,‬בעל מראה‬ ‫מוזנח ומרושל‪ .‬האויב הגדול והמפחיד הפך פתאום לדמות נלעגת‬ ‫ומעלת חיוך‪ ,‬והחיילים הרגישו שאפשר בהחלט להחזיק מעמד מול‬ ‫אותה מפלצת מגוחכת‪.‬‬ ‫המלחמה נותרה אותה מלחמה אכזרית‪ ,‬רוסיה המשיכה לאבד‬ ‫באותם קרבות כ‪ 1000-‬חיילים מדי יום‪ ,‬והצבא הגרמני הגיע עד‬ ‫למרחק ‪ 72‬ק"מ ממוסקבה‪ ,‬אולם מורל העם בחזית ובעורף נותר‬ ‫גבוה‪ ,‬והיטלר ראה בקריקטורות המשעשעות של בוריס יפימוב‬ ‫גורם מרכזי לכך‪.‬‬ ‫בוריס יפימוב נפטר מזקנה והוא חיי יותר מ‪ 100-‬שנים‪.‬‬ ‫בואו ננסה להבין מה קורה כאן‪-‬‬ ‫אותם חיילים רוסים באמצעות הקריקטורות מדמיינים לעצמם‬ ‫בכח המחשבה תמונה של אויב עלוב ומסכן וכתוצאה מזה מצליחים‬ ‫להתגבר על הפחד והולכים בביטחון למלחמה עם כח רצון עז‬ ‫לנצח‪ .‬איזה כלי אדיר!‬ ‫שלמה המלך כותב בספר משלי‪'' :‬רוח איש יכלכל מחלהו ורוח‬ ‫נכאה מי ישאנה''‬ ‫כלומר שרוח האדם היא הנושאת את גופו‪ ,‬אצל אנשים חולים‬ ‫אפשר להבחין שכאשר מצב רוחם מרומם‪ ,‬והם מלאי תקוה הם‬ ‫מצליחים להתגבר על המחלה אך כשרוח האדם נכאה אין מי‬ ‫שיתמוך בו והוא פשוט מתמוטט‪ ,‬כאשר אנו שומרים על רוח טובה‬ ‫אנו מסוגלים להתמודד עם אתגרים קשים שהחיים מציבים בפנינו‪.‬‬ ‫אבל כשאנו מאבדים את מצב הרוח ומסתכלים בצורה שלילית על‬ ‫הדברים – אז בקלות אנו יכולים לאבד את שלוות רוחנו ולפעמים‬ ‫אף להתמוטט‪.‬‬ ‫ר' אליעזר פאפו בספרו ה''פלא יועץ'' כותב ‪'':‬מחשבה טובה מה רב‬ ‫טובה ‪,‬שבה תלוי כל העבודה'' שראשיתו של דבר הוא המחשבה‪,‬‬ ‫ועבודה על המחשבה תוביל אותנו לראיה נכונה של המצב‪.‬‬ ‫בזוהר הקדוש מוזכר שלפי מה שהאדם חושב ממשיך עליו‪,‬‬ ‫''אם דברים שבקדושה ‪ -‬ממשיך עליו קדושה ואם הרהורים רעים‬ ‫ממשיך עליו טומאה ואל המקום שחושב שם מנת חלקו''‬ ‫ובואו נסביר דברים מדהימים אלו‪:‬‬ ‫בכח המחשבה האדם יוצר מציאות‪ ,‬המציאות הזאת נמשכת אליו‬ ‫חזרה‪ -‬אם תרצו להשתמש במונח אנרגיה זה בהחלט מתאים‪-‬אם‬ ‫חושב טוב ממגנט אליו טוב‪ ,‬ואם חושב הרהורים לא טובים לצערנו‬ ‫ממגנט אליו אנרגיה שלילית‪ .‬זה מזכיר לי את הסיפור על אשה‬ ‫סינית צעירה שנשאה לא מזמן והיתה מאוד מאושרת – רק דבר‬ ‫אחד העיב על אושרה‪ ,‬זו היתה חמותה‪ ...‬עבר חודש וגם חודשיים‬ ‫והמצב מחמיר שבעתיים‪ ,‬לבסוף היא לא הסכימה לסבול יותר‬ ‫ומתכננת לעשות משהו בנידון היא נגשת לרופא הכפר ומספרת לו‬ ‫על מר מצבה ומבקשת ממנו שיכין לה שיקוי מיוחד כדי להרעיל‬ ‫אותה – הרופא ניגש אל חדרו ומכין לה שיקוי ומסביר לה שתשים‬ ‫כל יום כמה טיפות במאכל שלה וכך כעבור חצי שנה היא תמות‪,‬‬ ‫אבל מוסיף הרופא ואומר כדי לא לעורר חשדות עליך להתנהג אל‬ ‫חמותך כאילו שזו אמך‪ -‬לטפל בה ולדאוג לה – שמחה וטובת לב‪.‬‬ ‫עוזבת הסינית את רופא הכפר והשיקוי בידה‪ ,‬וכפי שאמר לה כך‬ ‫עשתה ‪,‬וכן שנתה את יחסה והתנהגותה אל חמותה‪-‬החלה מטפלת‬ ‫ודואגת לה ומכינה לה את הארוחות ומטפלת בה כאילו היתה אמה‪.‬‬

‫כעבור מספר חודשים –‬ ‫ממש התאהבה בחמותה והחלה‬ ‫להתחרט על הרעיון שעלה בראשה‪ -‬מיד‬ ‫נגשה אל רופא הכפר ואמרה לו‪:‬‬ ‫אני לא רוצה שהיא תמות – אנא בטל את הרעל שנתת לה‬ ‫ ענה לה הרופא‪ :‬לא נתתי לך רעל אלא ויטמינים לחיזוק הגוף‪,‬‬‫הרעל היה מצוי במחשבה שלך וברגע ששינית אותה השתנו‬ ‫חייך‪.‬‬ ‫מדהים!!!‬ ‫כלומר ברצוננו ובשליטתינו לשנות את המחשבה שלנו כלפי‬ ‫מצבים בחיים או כלפי אנשים‪-‬ולשנות את כל האוירה מסביבנו‬ ‫רק אם נחליט!‬ ‫בספר "שערים בתפילה" כותב הרב שמשון פינקוס‪" -‬מעשים‬ ‫רבים יכול האדם במעט כוונה ומחשבה להפכם מעניינים‬ ‫פשוטים וטבעיים לפעולות גדולות ונשגבות!''‬ ‫תראו איזה יופי ‪,‬אם רק נשנה את המחשבה שלנו והגישה שלנו‬ ‫כלפי דברים קטנים בחיים אנו יכולים להפוך אותם לפעולות‬ ‫גדולות ונשגבות – ובודאי שכתוצאה מזה נרגיש מאושרים יותר‪.‬‬ ‫והנה דוגמא‪:‬‬ ‫נהג אוטובוס יכול לקום בבוקר בהרגשה מצוברחת ולבכות את‬ ‫מר גורלו – איזו עבודה משעממת כל היום מול ההגה פותח דלת‬ ‫סוגר דלת ‪,‬פותח דלת סוגר דלת‪ ,‬מתוך מחשבה כזו שלילית על‬ ‫תפקידו הוא מתמלא במטענים שליליים שהופכים אותו לאדם‬ ‫קודר ולא מאושר‪ -‬לעומת זאת חברו הנהג קם בבוקר בשמחה‬ ‫ממהר לעבודה ‪ -‬האנשים מחכים לי‪,‬אני מסייע להם להגיע‬ ‫למחוז חפצם – איזו זכות! איזה תפקיד נפלא יש לי! אני גומל‬ ‫חסד עם כל נוסע ונוסע – כמה חסדים ביום אחד‪ -‬פשוט נפלא‪-‬‬ ‫איזו הרגשה מרוממת שיש תכלית לתפקיד איזו שמחה מפזר‬ ‫אותו נהג מסביבו איזו מחשבה וגישה לאותה העבודה בדיוק‪,‬‬ ‫ובכן‪ ,‬אם הכל מתחיל במחשבה אז אנחנו יכולים להחליט מה‬ ‫אנחנו חושבים ולנתב את המחשבות לאפיקים חיוביים‪.‬‬ ‫מחשבה חיובית – יוצרת מציאות חיובית‪.‬‬ ‫בואו נבחר בפעולה אחת שאנו עושים במשך היום במסגרת‬ ‫התפקיד שלנו בעבודה או בבית ונקדיש לה מחשבה‪ ,‬נשנה את‬ ‫הגישה שלנו לחיובית וננסה למנות איזה תועלת רבה אני מפיק‬ ‫מעשית פעולה זו לי ולסובבים אותי ‪ -‬ואיזו הרגשה זה נותן לי‪.‬‬ ‫אני מאחלת לכם שבת נפלאה‪.‬‬ ‫נאוה בן משה‪ -‬מנחה סדנאות בנושאים‪ :‬זוגיות ותקשורת‬ ‫במשפחה‪ ,‬חינוך ילדים‪,‬וחשיבה חיובית על פי היהדות‪ ,‬במסגרת‬ ‫ארגון מאור הפועל למען הקהילה בלוס אנגלס‪.‬‬

‫‪ 5‬הדקות שישנו את חייך!!!‬

‫בס"ד‬

‫חברותא עם נאווה בן משה‬

‫הצטרפי למעגל נפלא זה של עשרות נשים לשיחת הטלפון הקצרה ביותר שתשנה את חייך‪ -‬חינם!‬ ‫הקדישי לעצמך ‪ 5‬דקות ביום! התקשרי עכשיו ‪323-228-1800‬‬

‫‪50‬‬

‫הידברות‬

‫בס”ד‬

‫‪KOSHERLiving‬‬

‫בס“ד‬

‫בנ‬

‫י הדייג עכשיו בלו‬

‫מנות ראשונות‬ ‫סלטים‬ ‫מבחר מנות דגים‬ ‫מטוגנים ואפויים‬ ‫סנדביצים‬ ‫ועוד המון מטעמים‬ ‫כל יום צהריים ספיישל‬ ‫קייטרינג לכל ארוע‬ ‫דגים לשבת‬

‫עוד המון‬ ‫מבצעים‬ ‫באתר‬

‫אנגלס‬ ‫ס‬

‫‪Vegeterian Restaurant and More‬‬

‫משלוחים‬ ‫חינם!!‬

‫‪Our Pizzas are made from‬‬ ‫‪Yoshan Flour and Chalav Israel‬‬

‫סבפמייחשל סלומון‬ ‫יר מיוחד‬ ‫דני‬ ‫ס‬ ‫ו‬ ‫‪d‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪R‬‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫ט‬ ‫דגיםטרי כל יום‬ ‫מסעטריים יום יום!‬ ‫במ דקוהםומארקט‬ ‫אחד‬

‫שני‪ -‬חמישי ‪ • 9am-9pm‬שישי שעתיים לפני שבת‪ • 8am -‬שבת סגור • ראשון ‪10am-8pm‬‬

‫)‪12450 Burbank Blvd. (corner of Whilser & Burbank‬‬ ‫‪Valley Village, CA 91607‬‬

‫‪818.769.0085 • 818.769.5600‬‬

‫‪2 Slices of‬‬ ‫‪Cheese Pizze‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪Drink‬‬ ‫‪$3.99‬‬ ‫‪2 Slices of‬‬ ‫‪Veggie Pizze‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪Drink‬‬ ‫‪$4.99‬‬ ‫א‪-‬ד‪ | 11am-9pm :‬ה & א‪ | 11am-10pm :‬שישי‪11am-2pm :‬‬ ‫שבת‪ 30 :‬דקות אחר צאת השבת עד ‪12:30am‬‬ ‫‪12909 Victory Blvd.‬‬ ‫‪17736 1/2 Sherman Way‬‬ ‫‪North Hollywood, CA 91606‬‬ ‫‪Reseda, CA 91606‬‬

‫‪818-342-0611‬‬

‫‪818-985-0611‬‬

‫‪www.BramisPizza.com‬‬

‫סופ"ש הידברות‪....‬‬ ‫דצמבר ‪2011‬‬

‫פרטים בקרוב‪...‬‬

‫בונז‘ור‬

‫‪KOSHERLiving‬‬ ‫בס“ד‬

‫‪The House of Bonjour‬‬

‫חלב‬ ‫ישרא‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫בי‬ ‫כשר‬ ‫פרווה‬

‫סנדביץ ללא תוספת‬ ‫‪$7.49‬‬

‫סלטי גורמה‬ ‫בתוספת לחם וחמאה‬ ‫‪$9.99‬‬

‫ספיישל‬ ‫‪ 3‬מאפים ‪ +‬קפה‬ ‫‪$4.99‬‬

‫שעות פתיחה‪ :‬א‪-‬ה ‪ | 7am-6pm‬שישי ‪ -‬עד שעה לפני כניסת שבת | ראשון ‪8am-6pm‬‬ ‫‪12453 Oxnard St. N.Hollywood, CA 91606 | 818.506.7145‬‬ ‫בס"ד‬

‫ארוחת צהריים‬ ‫רול טונה או טונה חריף‬ ‫‪+‬‬ ‫מרק מיסו‬

‫‪$4.95‬‬ ‫‪ 11am-2:30pm‬בלבד‬

‫למביא קופון זה‪.‬‬ ‫אין כפל מבצעים | עד ‪9.15.11‬‬

‫ארוחת ערב‬

‫חינם!!‬ ‫מנה‬ ‫קנה מנה ו‪ 2-‬שתייה וקבל‬ ‫את המנה השנייה בחינם‬

‫למביא קופון זה‪.‬‬ ‫אין כפל מבצעים | עד ‪9.15.11‬‬

‫משלוחים‪ /‬קייטרינג‬

‫‪ 20%‬הנחה‬

‫על הזמנה מעל ‪$40‬‬ ‫משלוחים או קייטרינג‬ ‫למביא קופון זה‪.‬‬ ‫אין כפל מבצעים | עד ‪9.15.11‬‬

‫הסושי הכי טעים בעיר‬ ‫ספיישל מהשף דניס קים‬ ‫מומחים באוכל סיני‬ ‫בירה ויין‬ ‫‪ deli‬ותפריט מלא של בשרים על‬ ‫האש‪ :‬סטייקים‪ ,‬המבורגר ועוד‪...‬‬

‫‪KOSHERLiving‬‬

‫בס"ד‬

‫‪Cholov Israel‬‬ ‫‪Bishul Israel‬‬

‫פסיפיק פיצה עם וותק של ‪ 20‬שנה ועכשיו בבעלות מחודשת‪.‬‬ ‫אוכל טרי יום יום‪ ,‬ומבחר ענק של פיצות‪ ,‬סנדביצים‪ ,‬בורקסים‪ ,‬אוכל ביתי ועוד שלל מטעמים איכותיים וייחודיים‬ ‫בפסיפיק תמצאו מבצעים יום יומיים‪.....‬ושרות מלא אהבה!‬

‫• דגים‪ .‬מאפים‪ .‬סמבוסק‪ .‬בורקסים‪ .‬זיוות‪ .‬פסטות‪ .‬לזניות‪ .‬חלות פרווה ביתיות‬ ‫• קייטרינג לכל סוגיי הארועים‪ /‬בתי כנסת תוצ‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫בי‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫א‘‬ ‫ע‬ ‫ד ת‘‬ ‫• משלוחים לבית‪ ,‬למשרד‪ ,‬ולארוע בתפריט‬ ‫ע‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫‪$8.99‬‬ ‫‪$19.99‬‬ ‫‪$5.49‬‬

‫א‘‪-‬ה‘‪ | 8:00am-10:00pm :‬שישי‪ | 8:00am-3:30pm:‬שבת‪ 1/2 :‬שעה אחרי צאת השבת‬

‫‪tel: 818-760-0087‬‬

‫‪$6.49‬‬

‫‪12460 Oxnard st. N. Hollywood, CA 91316‬‬

‫בס”ד‬

‫‪Unique Pastry‬‬

‫מאפיית ‪ , Unique‬עסק משפחתי של יותר מ‪ 20-‬שנה‪ ,‬מציעים את‬ ‫האיכות הגבוהה ביותר של מוצרים כשרים ומוצרי פרווה‪.‬‬

‫לחמים • עוגות • ומאפים • קרואסונים • בורקסים‬ ‫נעשים על ידי שף המומחה שלנו‪ ,‬ומוגש על ידי צוות ידידותי ומנוסה‪.‬‬ ‫אנו מציעים ‪ ,To Go‬שירותי קייטרינג מלאים לכל אירוע‪ ,‬ואנו יכולים‬ ‫לספק כל כמות של עוגות‪ ,‬מאפים ועוגיות בהתאמה אישית‪.‬‬ ‫במקום תוכלו להנות מארוחות בוקר וצהריים יום יום‪.‬‬ ‫המטבח שלנו הוא תחת פיקוח קפדני של הרב אהרון סימקין‪ ,‬רשות כשר‪.‬‬ ‫‪18381 Ventura Blvd Tarzana CA,‬‬ ‫)‪(next to Ventura Kosher‬‬

‫‪818-344-6900‬‬ ‫‪818-757-3100‬‬

‫שעות‬ ‫א‪-‬ה‪7am-7pm :‬‬ ‫שישי‪ :‬שעה לפני שבת‬

KOSHERLiving

‫תפריט‬

.‫הסנדוויץ‘ בר שוכן בלב הוואלי‬ .‫ עוד‬,‫ טוסטים‬,‫ ארוחות בוקר‬,‫ סלטים‬,‫ מבחר ענק של סנדוויצ‘ים‬.‫המקום מציע תפריט עשיר ביותר‬ .‫סנדוויץ‘ בר הינו אסטתי ומעוצב בצורה הנותנת למקום אווירה ביתית וחמימה‬

Breakfast Scrambled Scrambled Eggs w/ Mergez Shakshuka Shakshuka W/ Meregz Herb Omelet Veggie Omelet Sabich Tunisian Sandwich Malawach Salads Chicken Vegetarian Steak Tuna Cold Cut Sandwiches/ Panini Salami Roast Beef Honey Glazed Turkey Tuna Smoked Turkey Hot Sandwiches Grilled Chicken Breast Schnitzel Grilled Steak Special Roast Beef

NEW At Sandwich Bar

Come and Try the BEST Shawarma & Falafel in Town!!!

Sandwiches Pesto Chicken Pesto Beef Stir-Fried Chicken Stir-Fried Beef Stir-Fried Veggie White Wine Chicken Special Chicken Wraps Beef Ground Beef Chicken Veggie Special Beef Special Chicken Plates Grilles Fried Grilled Chicken Breast Schnitzel Grilled Steak Hamburgers & Hot Dogs Hamburger Hamburger & Egg Hot Dog

Plates Stir Fried Dishes Chicken Wings Stir-Fried Vegetables Stir-Fried Noodles Stir-Fried Rice Pad Thai Noodles Pad Thai Rice Noodles and Chicken Rice and Beef Vegetable and Beef White Wine Chicken White Wine Beef Kids Menu Chicken Nuggets Hamburger Hot Dog * Baguettes Baked Daily

‫לאכול בלוס אנג‘לס‬ ‫ולהרגיש בישראל‬

Side Orders French Fries Rice Israeli Salad Onion Rings Veggie Eggrolls

‫ קייטרינג ארוחות שבת מבושלות בהזמנה בשרי‬RCC:‫משלוחים כשרות‬

17932 Ventura Blvd. Encino, CA 91316 .

818-342-1126

. www.sandwichbar26.com

‫‪KOSHERLiving‬‬ ‫‪ 25‬שנות ותק‬ ‫עושות את ההבדל‬ ‫‪Kehilla Kosher‬‬

‫חלב ישראל‬

‫היישר מפיקו‬ ‫עכשיו גם בוואלי‬

‫‪PIZZA‬‬ ‫‪Restaurant‬‬

‫נגילה פיצה הינה רשת מסעדות בלוס אנג‘לס שמשרתת את הציבור כבר ‪ 25‬שנה‪ .‬לכבוד תושבי הוואלי נפתח סניף חדש עם‬ ‫מבחר גדול של מטעמים כמו שרק נגילה יודעים לעשות‪ .‬נגילה מציעה קייטרינג לארועים ובתי כנסת‪.‬‬ ‫במסעדה תוכלו להתענג מפיצות‪ ,‬קלזונים‪ ,‬דגים‪ ,‬סלטים‪ ,‬סנדביצים‪ ,‬טוסטים‪ ,‬פלאפל‪ ,‬שווארמה צמחית‪ ,‬פפרוני צמחי‪,‬‬ ‫בורקסים‪ ,‬מרקים ועוד‪ ..‬לבריאות!‬

‫‪DAY‬‬

‫‪We Deliver‬‬

‫‪HAV’ A‬‬

‫שעות פתיחה‪ :‬א‪-‬ה ‪ | 11am- 9pm‬שישי ‪ | 11am-2pm‬שבת שעה אחרי צאת השבת‪12am -‬‬

‫‪17644 Ventura Blvd. Encino, CA 91316 . 818.788.9111. www.nagilapizza.com‬‬ ‫בס“ד‬

‫‪ TING‬קייטרינג לארועים ובתי כנסת‬ ‫‪A‬‬ ‫‪Kehilla Glatt‬‬ ‫‪Kosher‬‬

‫)‪(310‬‬ ‫‪788-0119‬‬

‫‪10%off‬‬

‫אפיית לאפות במקום‬

‫‪valid only at Encino‬‬ ‫‪Locat‬‬

‫‪Must present coup‬‬ ‫‪Valid until 8/30/201on‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ion‬‬

‫שוארמה | בשרים | המבורגר ועוד‪...‬‬

‫‪Your‬‬ ‫!!‪Order‬‬

‫‪IZZA‬‬

‫)‪P(310‬‬

‫‪Hav’a‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪ILA‬‬ ‫‪788-0111 N‬‬

‫‪ME‬‬

‫‪E‬‬ ‫‪AC‬‬

‫‪PL‬‬

‫‪Pizza, Paninis, Salads, Falafel, Vegetarian Dishes,‬‬ ‫חלב ישראל ‪Fish&Chips, Soups and more......‬‬ ‫!‪Party Trays For All Occasions‬‬

‫‪Day‬‬

‫משלוחים‬ ‫קייטרינג‬

‫פיצה | סלטים | פסטות | פלאפל‬

‫שעות פתיחה‬ ‫א‪-‬ה‬ ‫‪11am-9pm‬‬ ‫שישי‬ ‫‪11am-2pm‬‬ ‫מוצ“ש‬ ‫שעה אחר צאת השבת‪12am -‬‬

‫‪9407-11 W.Pico Blvd.‬‬ ‫‪Angeles,‬‬ ‫כשרות‪CA:‬‬ ‫משלוחים ‪90035‬‬ ‫‪| www.NagilaPizza.com‬‬ ‫קייטרינג ‪Los‬חלבי‬ ‫‪Kehila‬‬

‫טריוויה ‪ -‬שמירת הלשון‬ ‫ממליצים‬ ‫‪ .4‬ידוע שאסור כמובן לדבר לשון‬ ‫הרע‪ .‬אך האם מותר לשמוע לשון‬ ‫הרע‪ ,‬לפי החפץ חיים?‬ ‫א‪ .‬מותר מעיקר הדין‪ ,‬אך לא רצוי‬ ‫ב‪ .‬מותר רק כאשר מדובר במשפחה‬ ‫קרובה‬ ‫ג‪ .‬אסור‪ ,‬ומדובר בעבירה על "לא תשא‬ ‫שמע שווא" )שמות כ"ג(‬ ‫ד‪ .‬תלוי‪ .‬מותר רק אם מדובר בלשון הרע‬ ‫בענייני כשרות‬

‫שלמה בר ממליץ‬

‫‪ .1‬מהו שמו המלא של החפץ חיים?‬

‫הספרהכהן‬ ‫א‪ .‬רבי ישראל מאיר‬ ‫"מסילת‬ ‫סלנטר‬ ‫ב‪ .‬רבי ישראלישרים"‬ ‫נג'ארההרמח"ל‬ ‫ג‪ .‬רבי ישראלמאת‬ ‫ד‪ .‬רבי ישראל בעל שם טוב‬

‫בין הפותרים נכונה יוגרל ספר‬ ‫"מפתחות לחיים" של הרב זמיר כהן‬ ‫את פתרון הטריוויה יש לשלוח‬ ‫לכתובת‪ :‬הידברות‪,‬‬ ‫‪17514Ventura Blvd. #204‬‬ ‫‪Encino, CA 91316‬‬ ‫או למייל‪:‬‬

‫יש לציין על המעטפה ‪-‬‬ ‫"עבור מחלקת מינויים ‪-‬‬ ‫פתרון הטריוויה של‬ ‫מגזין הידברות"‬

‫‪ .4‬מה אירע מאות שנים לפני כן‪,‬‬ ‫בתאריך י"ז בתמוז?‬ ‫א‪ .‬בני ישראל החלו בבניית עגל הזהב‬ ‫ב‪ .‬מרים לקתה בצרעת‬ ‫ג‪ .‬החלה מחלוקת קרח ועדתו‬ ‫ד‪ .‬נשתברו לוחות הברית‬

‫‪ .5‬מה אירע בי"ז בתמוז בזמן בית‬

‫א‪ .‬לפני חורבן בית המקדש הראשון‬ ‫ב‪ .‬כשנה לאחר חורבן בית המקדש‬ ‫הראשון‬ ‫ג‪ .‬לפני חורבן בית המקדש השני‬ ‫ד‪ .‬כשנה לאחר חורבן בית המקדש השני‬

‫‪ .3‬מהו שמו הנוסף של צום י"ז‬ ‫בתמוז?‬ ‫א‪ .‬צום השלישי‬ ‫ב‪ .‬צום הרביעי‬ ‫ג‪ .‬צום החמישי‬ ‫ד‪ .‬צום השישי‬

‫כשר‬

‫‪erez@hidabrootusa.org‬‬

‫טריוויה ‪ -‬י"ז בתמוז‬

‫‪ .2‬התענית מציינת את היום שבו‬ ‫הובקעה חומת ירושלים‪ .‬מתי קרה‬ ‫הדבר?‬

‫המדריך הכשר שלכם ב‪LA -‬‬

‫א‪ .‬כפר בעיקר‬ ‫ב‪ .‬חילל שם שמים‬ ‫ג‪ .‬הקריב מילדיו למולך‬ ‫ד‪ .‬עבד עבודה זרה‬

‫ב‪ .‬רבי אלעזר בן פרטא‬ ‫ג‪ .‬ריש לקיש‬ ‫ד‪ .‬הרמב"ן‬

‫א‪ .‬ארבע תעניות‬ ‫ב‪ .‬חמש צומות‬ ‫ג‪ .‬ששה ימי בכי ומספד‬ ‫ד‪ .‬שבעת ימי חורבן‬

‫‪Living‬‬

‫‪ .5‬השלם את המשפט‪" :‬אמר רבי‬ ‫יוחנן משום ר' יוסי בן זימרא‪ ,‬כל‬ ‫המספר לשון הרע כאילו‪."...‬‬

‫אחד הספרים החשובים שקראתי‪,‬‬ ‫‪ .2‬מהיכן ניתן ללמוד את מקורות‬ ‫החיים‪ ,‬הוא‬ ‫אותו כל‬ ‫הרע?‬ ‫לקרואלשון‬ ‫שאפשר איסור‬ ‫מסילת ישרים של הרמח"ל‪ .‬הוא‪,‬‬ ‫א‪" .‬לא תלך רכיל בעמיך" )ויקרא י"ט(‬ ‫של‬ ‫הפשטות‬ ‫"ארורשלי‪.‬‬ ‫למעשה‪ ,‬ב‪.‬הרבי‬ ‫בסתר" )דברים כ"ז(‬ ‫מכה רעהו‬ ‫ואהרוןעל‬ ‫מריםמדבר‬ ‫"ותדבר הוא‬ ‫קוסמת לי‪.‬‬ ‫מהותעל‪-‬‬ ‫במשה‪,‬‬ ‫הספר ג‪.‬‬ ‫האישה הכושית אשר לקח"‬ ‫אודותעליו‬ ‫האדם וכיצד‬ ‫)במדבר י"ב(‬ ‫להתנהג‪ ,‬ועושה‬ ‫חוםהתשובות נכונות‬ ‫זאת מתוךד‪ .‬כל‬ ‫מי אבא‬ ‫כאילו‬ ‫תלה את עונש המרגלים בכך‬ ‫ואהבה‪.3 ,‬‬ ‫אליך‪.‬‬ ‫שלך כותבשהוציאו דיבה על עצים ואבנים‬ ‫שממשקל וחומר באשר לעונשו‬ ‫אני מרגיש)ומכאן ‪-‬‬ ‫המדבר לשון הרע על חברו(?‬ ‫קיימת של‬ ‫ידידות ביני‬ ‫לבין‬ ‫הספר‪...‬רבי יהודה בר אלעאי‬ ‫א‪.‬‬

‫‪ .1‬י"ז בתמוז הוא אחד מ‪...‬‬

‫‪KOSHER‬‬

‫המקדש?‬ ‫א‪ .‬הופסק קרבן התמיד ונפרצו חומות‬ ‫ירושלים בזמן המצור‬ ‫ב‪ .‬הוכנס פסל עבודה זרה לבית המקדש‬ ‫ג‪ .‬נשרף ספר תורה ע"י הנציב הרומי‬ ‫בארץ‬ ‫ד‪ .‬כל התשובות נכונות‬

‫בין הפותרים נכונה יוגרל ספר‬ ‫"המהפך ‪ "2‬של הרב זמיר כהן‬

‫כל המסעדות‬ ‫כל בתי הקפה‬ ‫כל הפיצריות‬ ‫במדריך אחד‬

‫כשר!!‬

‫את פתרון הטריוויה יש לשלוח עד‬ ‫לתאריך ‪17.8.11‬‬ ‫לכתובת‪ :‬הידברות‪,‬‬ ‫‪17514-Ventura Blvd #204‬‬ ‫‪Encino, CA 91316‬‬

‫או למייל‪:‬‬ ‫‪erez@hidabrootusa.org‬‬

‫יש לציין על המעטפה ‪-‬‬ ‫"עבור מחלקת מינויים ‪-‬‬ ‫פתרון הטריוויה של‬ ‫מגזין הידברות"‬

‫הזוכה בטרוויה מהגליון הקודם הוא‬ ‫אילן סמסון מאנסינו‬

‫לפירסום במדריך הכשר נא לייצור קשר בטלפון ‪818-626-6849‬‬

‫תוכנית חיסכון‬

‫שיא יהודי ועולמי ‪ -‬אנרגיה‬

‫שתיקת הכבסים‬ ‫איך לחסוך בהוצאות החשמל‬ ‫והמים באמצעות שימוש נכון‬ ‫במכונת הכביסה שלכם?‬ ‫‪ .1‬מכונת כביסה היא מכשיר חשמל יעיל מאוד‬ ‫ברמת צריכת החשמל והמים‪ .‬היעילות הזו הולכת‬ ‫וגוברת עם השנים‪ ,‬כך שמכונות חדישות יחסית‪,‬‬ ‫יחד עם שימוש בחומרי כביסה אפקטיביים‪ ,‬יוכלו‬ ‫לצמצם משמעותית את צריכת החשמל וצריכת‬ ‫המים הנדרשים להפעלת המכונה‪.‬‬ ‫‪ .2‬לכאורה‪ ,‬אין הבדל בין מכונות בעלות פתח עליון‬ ‫לבין מכונות בעלות פתח קדמי‪ ,‬מלבד הצרכים‬ ‫הפרקטיים המשתנים‪ ,‬אך יש לדעת שהמכונות‬ ‫בעלות הפתח הקדמי חוסכות מים בכמות של ‪10‬‬ ‫עד ‪ 20‬אחוזים לעומת מקבילותיהן בעלות הפתח‬ ‫העליון‪ .‬בנוסף‪ ,‬הן חוסכות מקום‪ ,‬מאחר ואפשר‬ ‫להעמיד עליהן דברים שונים (סל כביסה קטן‪,‬‬ ‫אבקת כביסה וכו')‪.‬‬ ‫‪ .3‬במכונה ממוצעת‬ ‫הקיבולת היא ‪ 5‬ק"ג‪,‬‬ ‫ולעתים אף ‪ 7-8‬ק"ג‪.‬‬ ‫כאן חשוב לשמור‬ ‫על איזון נכון ‪-‬‬ ‫מצד אחד כדאי‬ ‫וחסכוני להפעיל‬ ‫את המכונה רק‬ ‫כשהיא מלאה‪,‬‬ ‫אך מצד שני דחיסת כמות‬ ‫רבה מדי של כבסים תפגע באיכות הכביסה‪ .‬דבר‬ ‫נוסף שחשוב לדעת הוא שבד"כ תוכנית הכביסה‬ ‫המיועדות לחצי מכמות הכביסה המקסימלית הן‬ ‫לא הכי חסכוניות‪ .‬אותן תוכניות לא משתמשות‬ ‫בחצי מכמות המים‪ ,‬החשמל וחומרי הניקוי‪ ,‬אלא‬ ‫ביותר ממחצית הכמות‪ .‬לכן לא מומלץ להשתמש‬ ‫בהן באופן קבוע‪ ,‬אלא רק במקרים דחופים‪.‬‬ ‫‪ .4‬מתכננים לרכוש מכונת כביסה חדשה? בדקו‬ ‫את הדירוג האנרגטי של הדגם שאתם עומדים‬ ‫לרכוש‪ .‬הדירוג מסומן באותיות ‪ A‬עד ‪ ,G‬ומבטא‬ ‫את רמת היעילות והחסכוניות של מכונת הכביסה‪.‬‬ ‫הדירוג ‪ A‬הוא הגבוה והיעיל ביותר‪ ,‬ואילו הדירוג‬ ‫‪ G‬לא ממש מומלץ בהיבט החסכוני‪ ,‬בעיקר לטווח‬ ‫הארוך‪.‬‬ ‫‪ .5‬חשוב לדעת‪ :‬תוכנית כביסה עם שטיפה‬ ‫מוקדמת מיועדת לכביסה מלוכלכת במיוחד‪.‬‬ ‫הפעלה ללא שטיפה מוקדמת חוסכת כ‪20% -‬‬ ‫בצריכת החשמל‪ .‬בנוסף לכך‪ ,‬כביסה במים‬ ‫בטמפרטורה של ‪ 60‬מעלות במקום ב‪90 -‬‬ ‫מעלות חוסכת כ‪ 35% -‬בצריכת החשמל‪ .‬לכן אם‬ ‫הכביסה אינה מלוכלכת במיוחד‪ ,‬רצוי להסתפק‬ ‫בטמפרטורה נמוכה יותר‪ ,‬גם מאחר וחומרי‬ ‫הניקיון של היום יעילים במיוחד‪.‬‬

‫המחלה הנפוצה בעולם‬ ‫עששת השן‪ ,‬המתבטאת בריקבון של חומר השן‪ ,‬היא המחלה הלא‬ ‫מדבקת הנפוצה ביותר בעולם‪ .‬לפחות ‪ 90%‬מכלל האוכלוסיה‬ ‫העולמית לוקים בה‪ .‬עששת השן נגרמת על ידי חיידקים אנארוביים‪,‬‬ ‫הנמצאים באופן קבוע על גבי השיניים‪ .‬החיידקים מפרקים את‬ ‫הסוכרים שבאוכל‪ ,‬והופכים אותו לחומצה שמפרקת את הציפוי‬ ‫הזגוגי החיצוני של השיניים (אמייל השן)‪ .‬בהדרגה מתפשט הריקבון‬ ‫לתוך העצב שבשורש השן וגורם לכאבי שיניים‪.‬‬

‫מקורות האנרגיה החשובים ביותר‬ ‫מקור האנרגיה החשוב ביותר בעולם כיום הוא הנפט‪ ,‬שמספק כ‪-‬‬ ‫‪ 37‬אחוז מתצרוכת האנרגיה הכלל עולמית‪ .‬מקורות אנרגיה נפוצים‬ ‫נוספים הם הפחם והגז הטבעי‪ ,‬המספקים יחד כ‪ 48 -‬אחוז מצריכת‬ ‫האנרגיה העולמית‪ .‬סך הכל מספקים כל השלושה יחד כ‪ 85 -‬אחוז‬ ‫מכמות האנרגיה הכלל עולמית‪ ,‬ומשחררים כל שנה אל האטמוספרה‬ ‫כ‪ 6,000,000,000-‬טון של חומרי בעירה פחממתיים‪ ,‬שהם הגורמים‬ ‫העיקריים להתחממות הכללית של כדור הארץ‪.‬‬ ‫משאבי אנרגיה אלו הם משאבי הטבע הסחירים ביותר‪ ,‬ובעלי‬ ‫ההשפעה הגדולה ביותר על הכלכלה העולמית ועל‬ ‫היחסים הדיפלומטיים בין המדינות‪.‬‬ ‫ ‬

‫עתודות הנפט בעולם‬ ‫גיאולוגים מעריכים שכמות הנפט בכדור הארץ עמדה על‬ ‫כ‪ 2,330 -‬מיליארד חביות‪ ,‬וששליש מכמות זו כבר נוצלה‪.‬‬ ‫אומדנים אלו נשארים רק בגדר הערכה בלבד‪ ,‬מכיוון‬ ‫שעתודות הנפט גדלות‪ ,‬ככל ששיטות החיפוש והקידוח‬ ‫משתכללות‪.‬‬

‫נפט בים המלח‬ ‫חברת "גינקו"‪ ,‬מפיקת הנפט הישראלית‪ ,‬דיווחה בשנת ‪ 2006‬על‬ ‫קידוחי נפט "מוצלחים" באזור ים המלח‪ .‬מקידוחים אלו מפיקים ‪125‬‬ ‫חביות ביממה‪ .‬בערב הסיעודית מפיקים ‪ 125‬חביות בכל שנייה‪...‬‬

‫עתודות הנפט הגדולות‬ ‫כ‪ 65 -‬אחוז מעתודות הנפט‪ ,‬ו‪ 35 -‬אחוז מעתודות הגז הטבעי בעולם‪,‬‬ ‫נמצאים במזרח התיכון‪ ,‬בעיקר בערב הסעודית‪ ,‬איראן‪ ,‬עיראק‪ ,‬כווית‬ ‫ובאיחוד האמירויות‪.‬‬ ‫לערב הסעודית יש את עתודות הנפט הגדולות ביותר‪ 261 -‬מיליארד‬ ‫חביות‪ .‬במקום השני 'איחוד האמירויות הערביות המאוחדות'‪ ,‬כווית‪-‬‬ ‫מאה מיליארד חביות‪ ,‬איראן‪ 90 -‬מיליארד‪ ,‬ונצואלה‪ 77 -‬מיליארד‪,‬‬ ‫רוסיה‪ 48 -‬מיליארד‪ ,‬ארצות הברית‪ 30 -‬מיליארד חביות‪ ,‬לוב‪28 -‬‬ ‫מיליארד ומקסיקו‪ 25 -‬מיליארד חביות‪.‬‬

‫אין יאוש בעולם‬ ‫למרות כל השיטות המדעיות המשוכללות שפותחו לאיתור מרבצי‬ ‫נפט‪ ,‬עדיין ‪ 80‬אחוז מקידוחי הנפט בעולם הם‬ ‫קידוחים עקרים שאינם מפיקים נפט בכמות‬ ‫מסחרית‪ .‬עלות קידוח ניסיוני למציאת נפט‬

‫מאת דודו כהן‬

‫קידוחי נפט באיזור ים המלח‬

‫מגיעה ל‪ 2 -‬מיליון דולר‪.‬‬

‫מפיקת הנפט הגדולה בעולם‬ ‫בראש רשימת מפיקות הנפט בעולם נמצאת סעודיה‪ ,‬עם תפוקה של‬ ‫‪ 8.5‬מיליון חביות ביום‪ .‬בקצב כזה‪ ,‬יגמרו עתודות הנפט של סעודיה‬ ‫בתוך ‪ 85‬שנה‪ .‬ארה"ב נמצאת במקום השני עם קצב הפקה של ‪3‬‬ ‫מיליון חביות ביום‪ .‬במידה ולא יתגלו שדות נפט חדשים בתחומה‪,‬‬ ‫יאזלו כל עתודות הנפט של ארה"ב בתוך ‪ 11‬שנה‪ .‬לפני מלחמת‬ ‫המפרץ היתה עיראק מפיקת הנפט השלישית בעולם‪.‬‬

‫נפט בישראל‬ ‫החיפוש אחר שדות נפט בכמות מסחרית בארץ ישראל החל כבר‬ ‫בתקופת השלטון הבריטי‪ .‬כל קידוחי הנפט בארץ‪ ,‬הן ביבשה והן בים‪,‬‬ ‫נעשה ע"י חברות נפט לאומיות‪ .‬שדות הנפט הגדולים ביותר נתגלו‬ ‫בשנת ‪ 1968‬בחצי האי סיני‪ ,‬ותפוקת הנפט עלתה באופן משמעותי‪,‬‬ ‫והגיעה לשיא של ‪ 310,000‬טון בשנה‪ ,‬אולם בשנת ‪ 1977‬ניתן חצי האי‬ ‫סיני למצרים יחד עם כל שדות הנפט שבו‪.‬‬

‫מזרקה של נפט‬ ‫מעיין הנפט הגדול ביותר שהתפרץ אי פעם מבטן האדמה‪ ,‬פרץ‬ ‫בנקודת קידוח באיראן באוגוסט ‪ .1956‬זרם הנפט האדיר התנשא‬ ‫לגובה ‪ 52‬מטר ומילא ‪ 120,000‬חביות מדי יום‪.‬‬

‫צרכנית הנפט הגדולה בעולם‬ ‫‪ 300‬מיליון תושביה של ארצות הברית‪ ,‬המהווים כחמישה אחוזים‬ ‫בלבד מאוכלוסיית העולם‪ ,‬צורכים למעלה מ‪ 20 -‬מיליון חביות נפט‬ ‫מדי יום‪ .‬כשני שליש מכמות זו משמש כדלק לתחבורה‪ .‬צריכת‬ ‫הדלק של מכונית אמריקאית ממוצעת כפולה מזו של מכונית יפנית‬ ‫או אירופאית‪ ,‬הן בשל גודל הרכב והן בשל נסיעות ארוכות‪ ,‬תכופות‬ ‫וממושכות יותר‪ .‬רכבי ארצות הברית צורכים כ‪ 43 -‬אחוז מכלל הדלק‬ ‫לצורכי תחבורה בכל העולם‪.‬‬ ‫מאת אהרון דנברג‬

‫בס"ד‬

‫סופ"ש‬ ‫הידברות‪..‬‬

‫‪Styling by‬‬ ‫‪Keren‬‬

‫פרטים בקרוב‪...‬‬

‫סטיילינג לכל ארוע‬ ‫סידור ארון‬ ‫התאמות‬ ‫ייעוץ‬

‫דצמבר ‪2011‬‬

‫‪for all your fashion needs‬‬

‫‪818.297.0347‬‬ ‫‪keren_ask@yahoo.com‬‬

‫המפיץ‬

‫בס‘‘ד‬ ‫המפיץ‬

‫החברה להפצת שמועות באל אי‪.‬‬ ‫אנו מפיצים הכל! ומהר!‬

‫פליירים‪ ,‬פוסטרים‪ ,‬עיתונים‪,‬מגזינים מעטפות‪ ,‬אוכל‪ ,‬וכל מה שתרצו להפיץ‬ ‫בקהילה היהודית הישראלית ולכל קהילה אחרת ברחבי קליפורניה!‬

‫הפצה בתיבות דואר‬

‫הפצה על גבי דלתות‬ ‫‪PICO‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪BEVERLY HIL‬‬

‫‪VAN NUYS‬‬ ‫‪HOLLYWOOD‬‬

‫הפצה באמצעות דיילות‬

‫‪VALLEY‬‬ ‫‪WILSHIRE‬‬ ‫‪LA BREA‬‬ ‫‪VENICE‬‬

‫‪VENTURA‬‬

‫אסף הרופא‬ ‫רופא שיניים מומחה לכל טיפוליי השיניים‬ ‫השלמות שיניים‪-‬‬

‫‪BURBANK‬‬ ‫‪ENCINO‬‬

‫‪ORANGE‬‬

‫‪BALBOA‬‬

‫בס"ד‬

‫הפצה בחניונים‬

‫!‪1-Hour ZOOM‬‬

‫‪VEGAS‬‬

‫ללקוחות חדשים‬ ‫ניקוי שיניים ובדיקה‬

‫‪ROBERTSON‬‬

‫עם צילומים הכרחיים‬

‫‪OLYMPIC‬‬

‫הפצת מגזינים ועיתונים בכל נקודות‬

‫‪$195‬‬

‫‪$50‬‬

‫‪“digital x-rays” up to 90% less radiation‬‬

‫הפצת העיתונים בעיר והוואלי!‬ ‫אנו מפיצים את ‪ :‬חדשות ‪ ,usa‬אנחנו באמריקה‪ ,‬הידברות‬

‫הפצה בעסקים בכל רחבי הוואלי ולוס אנג‘לס‬

‫‪speedy gonzales 818.200.5822‬‬

‫טיפולי חניכיים‬ ‫הטיפול נעשה ללא זריקות‬ ‫טיפול שורש‬ ‫וללא אי נעימות כלשהי‬ ‫סתימות‬ ‫ונירים‪ -‬כתרים מזרקוניה‬ ‫הלבנת שיניים‬ ‫השתלות שיניים‪ -‬כתרים‬ ‫הלבנת שיניים‬

‫)ספידי גונזלס(‬

‫‪818.789.8823‬‬

‫‪16661 Ventura Blvd, unit 401, Encino, CA 91316‬‬

‫מה קל יותר לשמור‪ ,‬חלק או הכל?‬

‫? שאלה‪ :‬השומר חלק ממצוות השבת וחש שהשבת "כבידה"‬ ‫עליו‪ .‬האם נכונה תחושתו שאם ישמור אותה בשלמות עם כל‬ ‫הלכותיה היא תכבד עליו עוד יותר?‬ ‫תשובה‪ :‬מעשה באישה שסיפרה לחברתה כי יש בידה מרשם‬ ‫לאפיית עוגה נפלאה ומיוחדת ביותר‪ ,‬אשר תוכננה ונאפתה על‬ ‫ידי גדול האופים והשפים בעולם‪ .‬התלהבה החברה מאד וביקשה‬ ‫את המרשם בדחיפות כדי שתספיק לאפות את העוגה הנפלאה‬ ‫לפני שיגיעו האורחים החשובים האמורים לבקר היום בביתה‪.‬‬ ‫היא קיבלה את המרשם ומיד ניגשה למלאכה במרץ רב‪ .‬אך למרבה‬ ‫הצער התברר‪ ,‬כי חלק מהמצרכים חסרים בבית‪ .‬והזמן דוחק‪...‬‬ ‫לאחר הרהורים אחדים‪ ,‬התעודדה ואמרה‪" :‬יש לי פתרון‬ ‫פשוט! וכי מי אמר שכל הרכיבים הכרחיים?? העיקר שיש לי את‬ ‫הקמח ואת שאר החומרים המרכזיים של העוגה‪ .‬ולגבי השאר‪,‬‬ ‫במקום כוס סוכר וכוס דבש אערבב שלש כוסות סוכר‪,‬‬ ‫במקום חלב‪ ,‬מים‪ ,‬במקום‬ ‫שמרים‪ ,‬אבקת אפיה‪ ,‬ועל‬ ‫האגוזים והחמאה אפשר בעצם‬ ‫לוותר"‪ ...‬אמרה ועשתה‪.‬‬ ‫וכשהעוגה נדחתה בנימוס על‬ ‫ידי כל טועם‪ ,‬היא טלפנה לחברתה‬ ‫תמהה‪ ,‬מתלוננת ואפילו זועמת‪:‬‬ ‫"עוגה כזו את מהללת?? וכי זוהי‬ ‫ואם היא אישה "חכמה" במיוחד‪,‬‬ ‫עוגה מיוחדת??"‪...‬‬ ‫היא תוסיף ותאמר‪" :‬למזלי הרב שיניתי וחיסרתי מהכתוב במרשם‬ ‫שמסרת לי!! שהרי אם חלק מן המרשם יצר עוגה כה גרועה‪ ,‬מה‬ ‫היה אילו הייתי מצייתת לכל הפרטים בשלמות??"‬ ‫והנמשל מובן‪ .‬השבת כבדה על השומר רק חלק ממנה דווקא‬ ‫משום שאינו שומר בשלמות! השמירה החלקית‪ -‬אפילו כשהיא‬ ‫מתמקדת במה שחשוב ביותר‪ ,‬כמוהו כקמח ומים הדרושים‬ ‫לעיקר הבצק‪ .‬אך טעמו של המרקם העדין המעניק את ההנאה‬ ‫היוקרתית‪ ,‬את אווירת הרוממות והעונג העוטפים את שומר‬ ‫השבת‪ ,‬נובע דווקא מהצירוף של הזהירות המושלמת בכל הלכות‬ ‫השבת‪.‬‬ ‫ראה לדוגמא את התיאור הקצר המופיע בפרק הקודם‪ ,‬הרי‬ ‫די בפעולת הטלוויזיה (אפילו על ידי שעון‪-‬שבת!) כדי לגרום‬ ‫לנפילה חדה ממרום פסגת יוקרת וקדושת השבת אל עולם של‬ ‫חולין שטרדות זולות סובבות בו‪ ,‬ועל ידי כך לקלקל בקלות רבה‬ ‫את האווירה המיוחדת‪ ,‬ולגרום ל"קצר" כללי בכל מערכות ההוד‬ ‫והעונג של הקסם השבתי בחוג ובחיק המשפחה‪.‬‬ ‫הבה נזכור‪ .‬עונג רוחני מרומם אנו חשים בנשמה הרוחנית‪.‬‬ ‫ומכאן שכדי להתענג וליהנות ברמה מקסימלית מהיום השבועי‬ ‫הרוחני‪ ,‬עלינו לאפשר לנשמה לחיות בסביבתה הטבעית‪ .‬קרי‪,‬‬ ‫יום שאין בו מלאכות ארציות‪-‬חומריות‪ .‬ומי כבורא נשמתנו יודע‬ ‫ומכיר מה הן הפעולות המוגדרות "מלאכות" אשר בכוחן לפגום‬ ‫באווירה הרוחנית הנדרשת‪ ,‬ומה הן הפעולות היוצרות אווירה‬ ‫זו‪ .‬רק ציות מושלם למרשם המרכיב את השבת המושלמת יתן‬ ‫את תוצאת הנעימות השבתית המושלמת אשר שום תחושת עול‬ ‫וקושי אינו כרוך בה‪.‬‬ ‫ובפרט שיש לזכור כי מלבד החלק שלנו ביצירת האווירה‬ ‫המיוחדת של השבת באמצעות שמירת מערכת מצוותיה‪ ,‬גם מן‬ ‫המימד הרוחני מרומם הוא יום זה משאר הימים‪ ,‬בעצם מהותו‪.‬‬ ‫שהרי קידש אותו האל‪-‬יתברך והעלה את מדרגתו הרוחנית עד‬ ‫אשר התבשרנו והובטחנו כי יום השבת אחד מששים מהעולם‬ ‫הבא הוא! (תלמוד‪ ,‬ברכות נח‪ ,‬ב) ובמילים אחרות‪ :‬ניתן להרגיש‬ ‫ביום השבת מעין העונג שמרגישות הנשמות הרוחניות בעולם‬ ‫הבא!!‬ ‫יש לציין שמימד רוחני זה הוא הגורם שאפילו עניינים גשמיים‬ ‫כמו תבשילי השבת מושפעים מן המימד הרוחני של יום נשגב זה‪,‬‬ ‫עד שכל אחד מאתנו יכול להעיד כי טעמם וניחוחם של תבשילי‬

‫השבת מיוחדים הם רק ליום זה וכל ניסיון להכין כמותם ממש‬ ‫ביום‪-‬חול‪ ,‬יעלה בתוהו‪(...‬מעניין שאפילו גויים יכולים לחוש‬ ‫בכך וכמסופר בתלמוד (מסכת שבת דף קיט‪ ,‬א)‪" :‬אמר לו קיסר‬ ‫לרבי יהושע בן חנניה‪ :‬מפני מה תבשיל של שבת ריחו נודף?‬ ‫(כלומר‪ .‬מה גורם לריח הנעים במיוחד הנודף ממנו?) אמר לו‪:‬‬ ‫"תבלין אחד יש לנו ו"שבת" שמו‪ ,‬שאנו מטילין לתוכו וריחו‬ ‫נודף"‪ .‬אמר לו‪ :‬תן לי ממנו‪ .‬אמר לו‪" :‬כל המשמר את השבת‬ ‫מועיל לו (‪-‬תבלין זה להשביח את התבשיל)‪ ,‬ושאינו משמר את‬ ‫השבת אינו מועיל לו")‪.‬‬ ‫ואכן‪ ,‬רק משומר השבת בשלמות לפי ספר הוראות ה"יצרן"‬ ‫ניתן לשמוע כי השבת עבורו היא גן‪-‬עדן‪ ,‬או מעין עולם הבא‪,‬‬ ‫ושאר ביטויים המביעים עונג והנאה ברמה הגבוהה ביותר‪.‬‬ ‫הדבר תלוי רק בנו! אם רק נשכיל לעצור את מרוצת ההרגל‬ ‫של חיי היום הדבר תלוי רק בנו! אם רק נשכיל לעצור את‬ ‫מרוצת ההרגל של חיי היום‪ -‬יום אחת לשבוע ליממה אחת‬ ‫רמה‪ ,‬ולהתעלות מן החומר המכביד ומושך אותנו אל העפריות‬ ‫הארצית ואל חיי החול‪ ,‬ונתמסר בשלמות מתוך רוממות של‬ ‫שמחה ומשמעת עצמית לקיום מלא של המרשם השבתי אשר‬ ‫הוענק לנו על ידי הבורא שהגדירו מתנה טובה‪ ,‬או‪-‬אז אין ספק‬ ‫שנזכה להרגיש את ה"מעין עולם הבא"(!)‪.‬‬ ‫והרי חיים אנו בדור שכל‪-‬כך מבקש ומחפש אחר העלאת סף‬ ‫העינוג הרוחני‪ ...‬והנה זה לפנינו בהישג יד! לא בחודשי חיפוש‬ ‫ביערות הודו‪ ,‬ולא בשנות עינוי במחשכי טיבט‪ .‬כי אם כאן‪ ,‬ביום‬ ‫השביעי‪ ,‬בכל שבוע מחדש‪.‬‬ ‫חשוב לציין עוד כי המציאות מוכיחה שכל הזוכה להתענג‬ ‫וליהנות מידי שבוע מן היום המיוחד באמצעות שמירת הלכותיו‬ ‫וכלליו כראוי‪ ,‬כל ימי השבוע שלו שונים לגמרי!! הוא שמח יותר‬ ‫גם בימי החול‪ ,‬ויחסו לעולם ולחיים‪ ,‬ברמה אחרת לחלוטין‪ .‬וזה‬ ‫דבר שהניסיון והמציאות מעידים עליו‪.‬‬ ‫למעונין להעמיק נוסיף עוד‪ ,‬שהנה‪ ,‬מלבד הסיבה המובאת‬ ‫לעיל בפרק ב'‪ ,‬לפיה הצטווינו לשבות ממלאכה ביום השבת‬ ‫משום שבכך מכריזים אנו על הכרתנו בעובדה שהעולם נברא‬ ‫על ידי האלוקים‪ ,‬וככתוב בתורה‪,‬נאמר עוד בתורה‪ ,‬במקום אחר‪,‬‬ ‫טעם נוסף לחיוב השביתה ממלאכה ביום השבת‪ .‬וכך נאמר‬ ‫(דברים ה‪ ,‬יב‪-‬טו)‪.‬‬ ‫"שמור את יום השבת לקדשו וכו'‪ .‬ששת ימים תעבוד ועשית‬ ‫כל מלאכתך‪ ,‬ויום השביעי שבת ל‪-‬ה' אלוהיך‪ ,‬לא תעשה כל‬ ‫מלאכה וכו'‪ .‬וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויוציאך ה'‬ ‫אלוקיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה‪ ,‬על כן ציווך ה' אלוהיך‬ ‫לעשות את יום השבת"‪.‬‬ ‫ויש להבין‪ ,‬מה הקשר בין שמירת השבת ליציאת מצרים?‬ ‫והנה‪ ,‬אנו רגילים להכיר את עצמנו‪ ,‬ובצדק‪ ,‬כעם הספר אשר‬ ‫הנחיל לאנושות את ערכי המוסר והטוהר האוניברסליים אשר‬ ‫לא היו מקובלים בעולם לפנינו‪ .‬אולם עלינו לזכור כי תהליך‬ ‫זה התרחש רק לאחר שאנו עצמנו קיבלנו ערכים נפלאים אלה‬ ‫בתורה אשר ניתנה לנו במעמד הר סיני‪ ,‬לאחר צאתנו ממצרים‪.‬‬ ‫כלומר‪ ,‬עם העבדים העברי שלפני מתן תורה‪ ,‬ועם בני‪-‬החורין‬ ‫היהודי שלאחר מתן תורה‪ ,‬שונים הם לחלוטין זה מזה ‪ -‬הרבה‬ ‫מעבר לשחרור הפיזי‪ ,‬על אף היותם אותם בני‪-‬אדם ממש!‬ ‫שכן למעשה יש לזכור כי עיקר מטרת עשרת המכות‪ ,‬קריעת‬ ‫ים‪-‬סוף ושאר שינויי טבע אדירים אשר חולל האל‪-‬יתברך עד‬ ‫שחרורנו המוחלט ממצרים‪ ,‬היה כדי להעניק לנו את הספר‬ ‫האלוקי לשימוש נכון בעולם‪( .‬על סיבת הירידה למצרים‬ ‫וההיתוך בכור הברזל שם דווקא וההכרח שכל זאת יתבצע לפני‬ ‫קבלתו התורה‪ ,‬עי' בדברי האר"י ז"ל בשער הכוונות‪ ,‬ענין פסח‬ ‫דרוש א')‪ .‬וכמו שנאמר למשה לפני יציאת מצרים (שמות ב‪ ,‬יב)‪:‬‬ ‫"בהוציאך את העם ממצרים‪ ,‬תעבדון (‪-‬תעבדו בסוף ן' ימים)‬ ‫את האלוקים על ההר הזה"‪ .‬לפני יציאת מצרים היינו עם של‬ ‫עבדים אשר הלחץ והספק העבודה עומדים בראש מעייניו‪ .‬ואילו‬ ‫לאחר יציאת מצרים וקבלת התורה הפכנו לעם של בני‪-‬חורין‬

‫מתוך הספר מסע אל‬

‫האמת של הרב זמיר כהן‬

‫ברמה הגבוהה ביותר‪ .‬שהרי לא רק שחרור פיזי השתחררנו‪ ,‬אלה גם‬ ‫לפסגה רוחנית התרוממנו מתוך שחרור מכבלי היצר החומרי‪ .‬שהרי‬ ‫בעצם הסכמתנו לקבל את התורה ולקיים את כל אשר יצוונו בוראנו‬ ‫עוד בטרם ידענו מה הוא עתיד לצוות ("ויען כל העם ויאמרו‪ :‬כל‬ ‫אשר דיבר ה'‪ ,‬נעשה ונשמע!" שמות כד‪ ,‬ז(‪ .‬ברור שיש לשמוע תחילה‬ ‫כדי לדעת מה לעשות‪ ,‬אך הקדימו נעשה לנשמע לומר שמוכנים אנו‬ ‫לבצע את כל שיבקש ה'‪ .‬ועתה נשמע מה בקשתו כדי לבצעה)‪ .‬גילה‬ ‫העם היהודי גבורת נפש הנובעת מהעפלה למדרגה רוחנית גבוהה שיש‬ ‫בה שחרור ושליטה על החומר! שכן אין לך בן‪-‬חורין יותר מהשליט‬ ‫על עצמו ויצרו‪ ,‬כחומר ביד היוצר‪ .‬ואין עבד יותר מהשבוי ביד יצרו‬ ‫ותאוותיו‪( .‬אלא שעבד זה אינו יודע כלל‪ ,‬בדרך כלל‪ ,‬על עבדותו‪,‬‬ ‫והיוצא חופשי מגלה עד כמה עבד נרצע היה)‪.‬‬ ‫ברור מעתה לכל מתבונן‪ ,‬כי פסגת החירות הפיזית והרוחנית מכל‬ ‫ענייני הארציות‪ ,‬היא מנוחת השבת באמצעות ההימנעות מכל מלאכת‬ ‫יצירה חומרית‪.‬‬ ‫עבור מי שחש וחווה את עולם החופש השמיימי הזה בשלמות‪,‬‬ ‫המילה "שבת"‪ ,‬מילה קסומה היא‪ .‬מילה שהזכרתה בימי החול‬ ‫מכניסה אותו לגעגועי נפש אל היום השביעי העומד מעל החומר‪.‬‬ ‫אכן‪ ,‬לא לחינם אמר המשורר‪" :‬מיום ראשון תובובנםילימהלאןיא‪.‬‬ ‫(תבשירישךותמ) "ישפנהפסכנתבשתארקל‪,‬ישישםוידע שהועלו לשם‬ ‫שירה סתמית‪ .‬זוהי תחושתו האמיתית של שומר השבת כראוי‪,‬‬ ‫ובשירתו זו הוא אכן מתכוון לכל מילה‪.‬‬ ‫ואם כך‪ ,‬מה מתאים יותר מיום פסגת החופש הפיזי והרוחני – יום‬ ‫השבת‪ ,‬לשמש כיום הזיכרון ליציאת מצרים אשר כל מטרתה היתה‬ ‫לרוממנו ולהביאנו לחופש פיזי ורוחני מוחלט?‬ ‫ומעתה‪ ,‬מכיוון שהחופשי האמיתי הוא האדם המשוחרר משעבודי‬ ‫העולם החומרי ושולט על יצרו ותאוותיו‪ ,‬וכאמור‪ ,‬הרי נמנע מעשיית‬ ‫מלאכה ביום השביעי משום הכרתו בעובדת בריאת העולם על ידי‬ ‫האלוקים‪ ,‬מוכיח הוא בכך כי מממש הוא את המטרה לשמה יצאנו‬ ‫מבית עבדים מתוך אותות ומופתים ושינויי טבע אדירים‪ .‬שהרי הנה‬ ‫חי הוא בחירות אמיתית‪ ,‬פיזית ורוחנית‪ ,‬מושלמת!‬ ‫ונמצא ששני טעמי השביתה ממלאכה ביום השביעי‪ ,‬ההכרה כי האל‬ ‫יתברך ברא את היקום על כל אשר בו‪ ,‬וזכר ליציאת מצרים‪ ,‬משתלבים‬ ‫זה בזה והיו לאחד‪.‬‬ ‫"ברוך אתה‪ ...‬אשר קידשנו במצוותיו‪ ,‬ורצה בנו‪,‬‬ ‫ושבת קדשו באהבה וברצון הנחילנו‪,‬‬ ‫זכרון למעשה בראשית‪,.....‬‬ ‫זכר ליציאת מצרים‪...‬‬ ‫ברוך אתה‪ ...‬מקדש השבת‪".‬‬ ‫(מתוך הקידוש של ליל שבת)‬ ‫חודש הבא נמשיך בנושא האם להקריב מקום עבודה למען השבת?‬

‫דף זה טעון גניזה בשל הפסוקים ודברי התורה שבו‪ :‬אין להשליך דף זה לאשפה‬

‫אוכל טרי וטעים יום יום!!‬

‫‪SUPER SAL‬‬

‫‪17630 Ventura Blvd. Encino, CA 91316‬‬

‫פתוח‪ :‬א‪-‬ה ‪ 8‬בבוקר עד ‪ 9‬בערב | שישי ‪ 8‬בבוקר‪ -‬שעתיים לפני כניסת שבת‬

‫בס"ד‬

‫השווארמה הכי טעימה בעיר!!‬

‫‪818.906.8126‬‬

‫‪Full Service Supermarket‬‬ ‫‪818.906.2815‬‬

‫‪17630 Ventura Blvd. Encino, CA 91316‬‬

‫בס"ד‬

‫‪D‬‬

‫משרד הפרסום שלכם בלוס אנג'לס‬

‫‪D‬‬

‫חושבים >> מעצבים >> מפרסמים >> מדפיסים >> מפיצים‬ ‫תפריטים‬

‫מגנטים‬

‫פליירים‬

‫גלויות‬

‫פליירים‬

‫הנגר‬

‫כרטיסי ביקור‬

‫הזמנות לאירועים‬

‫‪Since 1987‬‬

‫‪PIZZA‬‬

‫‪Kehilla Kosher‬‬

‫חלב ישראל‬

‫‪Dishes,‬‬ ‫‪, Falafel, Vegetarian‬‬ ‫‪Pizza, Paninis, Salads more......‬‬ ‫‪and‬‬ ‫‪Fish&Chips, Soups‬‬

‫‪DAY‬‬

‫!‪All Occasions‬‬

‫‪Party Trays For‬‬

‫‪HAV’ A‬‬

‫‪We Deliver‬‬

‫‪Shabbat-12am‬‬

‫‪| Sat: one hour after‬‬

‫‪Friday: 11am-2pm‬‬

‫| ‪urs: 11am-9pm‬‬ ‫‪Store Hours: Sun-Th‬‬

‫‪.9111‬‬ ‫‪91316 818.788‬‬ ‫‪Blvd. Encino, CA‬‬ ‫‪izza.com‬‬ ‫‪www.NagilaP‬‬

‫‪17644 Ventura‬‬

‫מדבקות‬

‫מגנטים בצורה‬

‫לוח שנה מגנטי‬

‫כרטיסים‬

‫עטיפות די וי די‬

‫עטיפות דיסק‬

‫מגזינים וקטלוגים‬

‫ועוד‪...‬‬

‫סטודיו לעיצוב גראפי ויעוץ פרסומי‪1-843-424-1024 :‬‬ ‫הידברות‬

‫‪39‬‬

‫הוא תמיד בחדוות הידיעה האמיתית כי‪:‬‬ ‫א‪ .‬נזיד עדשים אני מקריב לעומת ארמון מלכות השבת‪.‬‬ ‫ב‪ .‬חייל אני בצבא מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך‪-‬הוא‪ ,‬האוהבני‬ ‫אהבה עזה ובכל הוראותיו חפץ הוא רק בטובתי‪.‬והריני שמח על דבריו‪,‬‬ ‫ושומע באהבה להוראותיו‪.‬‬

‫השבת ובין אדם לחברו‬

‫? שאלה‪" :‬אני מאמין באלוקים‪ ,‬מכבד כל אדם‪ ,‬נזהר בממון הזולת‪,‬‬ ‫משתדל לעזור כמיטב יכולתי לכל אדם הזקוק לעזרה‪ ,‬מפריש מכספי‬ ‫לעניים ולבית‪-‬הכנסת‪ ,‬ומכל ידידי מכרי אני שומע רק תודות ושבחים‬ ‫ללא שום תלונה‪ .‬אם אינני שומר‬ ‫שבת‪ ,‬האם הדבר כה חמור אצל האלוקים?"‬ ‫תשובה‪ :‬בבואנו למדוד את רמת החומרה אשר החוק מייחס לכל‬ ‫עבירה‪ ,‬אחד הקריטריונים הברורים יהיה כמובן מדת חומרת העונש‬ ‫אשר הוטל על ידי המחוקק על עובר עבירה זו‪.‬‬ ‫אף אנו‪ ,‬בבואנו למדוד את רמת החומרה אשר האלוקים מייחס לכל‬ ‫עבירה‪ ,‬אחד הקריטריונים הברורים למדידה זו הוא‪ :‬מדת חומרת‬ ‫העונש אשר נקבע על ידו לכל עבירה‪.‬‬ ‫והנה‪ ,‬בהתייחסו לגונב ממון חברו אומר האלוקים(שמות כא‪ ,‬לז‪.‬‬ ‫כב‪ ,‬ג)‪:‬‬ ‫"כי יגנוב איש וכו' שנים ישלם"‪.‬‬ ‫כלומר‪ ,‬הוא לא חס על טרחת ויגיעת חברו להשיג ממון‪ ,‬ישלם נא‬ ‫לו כפול מהסכום שגנב‪ .‬וכך‪,‬‬ ‫א‪ .‬יפוצה חברו על הצער שהצטער בהיוודע לו דבר גניבת סכום זה‪.‬‬ ‫ב‪ .‬יתחנך הגנב לאחר שיקבל את התחושה הקשה שבהפסד ממון‬ ‫בסכום שנטל‪ .‬ואילו על מחלל השבת הוא אומר (שמות לא‪ ,‬יד)‪:‬‬ ‫"ושמרתם את השבת‪ ...‬מחלליה מות יומת"‪.‬‬ ‫והדבר כמובן דורש הסבר‪ .‬האם מחלל השבת גרוע בעיני האלוקים‬ ‫יותר מגנב??‬ ‫אולם כדי להבין את הדברים עלינו להעמיק מעט ולהבין את מהות‬ ‫השבת‪ .‬מדוע הצטווינו עליה‪ ,‬ומהו המסר הטמון בשמירתה‪.‬‬ ‫הבה נאזין לדברים הבאים‪:‬‬ ‫"ויכולו השמים והארץ וכל צבאם‪ .‬ויכל אלוהים מלאכתו אשר עשה‪,‬‬ ‫וישבות מכל מלאכתו אשר עשה‪ .‬ויברך אלוהים את היום השביעי‪,‬‬ ‫ויקדש אותו "קדוש" פירושו פרוש ונבדל‪ .‬ואף כאן רומם את מהות‬ ‫ומעלת היום השביעי וממילא הבדיל והפריש אותו משאר ששת ימי‬ ‫המעשה( כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא וכו'‪(.‬בראשית ב‪ ,‬א‪-‬ג)‬ ‫ועוד נאמר (בהמשך הפסוקים הנ"ל העוסקים במחלל השבת)‪:‬‬ ‫"ושמרו בני ישראל את השבת וכו' ברית עולם(!) ביני ובין בני‬ ‫ישראל אות היא לעולם‪ ,‬כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ‪,‬‬ ‫וביום השביעי שבת וינפש"‪( .‬שמות לא‪ ,‬טז‪-‬יח)‬ ‫כלומר‪ ,‬מיד לאחר שסיים את מלאכת הבריאה‪ ,‬קבע בורא היקום‬ ‫את היום השביעי בשבוע כיום שונה ונבדל במהותו משאר ששת ימי‬ ‫המעשה‪ .‬והוסיף עוד כי לאור זאת הרי הוא רואה במי ששובת ממלאכה‬ ‫ביום זה אשר בו הוא שבת ממלאכת הבריאה‪ ,‬כמי שמכריז כי מכיר‬ ‫הוא בעובדה שהעולם נברא על ידי תועצמאב זירכמש ימכ האור אוה‬ ‫תבשה ללחמב וליאו ‪.‬וילאמ השענ אלו םיקולאה מעשיו כי כופר הוא‬ ‫באלוקים!! שהרי האלוקים הכריז על השביתה ממלאכה ביום זה כאות‬ ‫להכרה במעשה הבריאה והנה זה עושה מלאכה‪!!...‬‬ ‫ומכיון שתכלית בריאת האדם והעולם החומרי היא העמידה באתגרי‬ ‫העולם לפי הוראות הבורא (לשם קבלת השכר והעונג הנצחיים בזכות‬ ‫ולא בחסד כצדקה‪ .‬ראה על כך בהרחבה בסוף החוברת "לקט נבואות"‬ ‫מסדרת "תורה מן השמים"‪ ).‬הרי נמצא שהמכריז במעשיו על כפירתו‬ ‫באלוקים איבד את תכלית חייו!‪ ...‬אלא שעדיין יש להגדיר מהי מלאכה?‬ ‫האם מלאכה מעייפת דוקא‪ ,‬או כל מלאכת יצירה?‬

‫הבערה ללא טרחה‬

‫? שאלה‪ :‬מדוע אסור גם בזמנינו להבעיר אש בשבת? הרי‬ ‫ההבערה‪/‬ההצתה נעשית כיום בקלות באמצעות גפרור או‬ ‫מצת‪ ,‬לחיצה על מתג או סיבוב מפתח הרכב וכדו'‪ ,‬ללא טרחה‬ ‫)כהקשת אבנים זה בזה וכדו'( כבזמנם‪.‬‬ ‫תשובה‪ :‬ראשית‪ ,‬אילו היה נאמר בתורה‪" :‬לא תטרחו‬ ‫ביום השבת"‪ ,‬או "לא תבצעו פעולה מעייפת ביום השבת"‪,‬‬ ‫השאלה אכן היתה במקומה‪ .‬ועם זאת‪ ,‬היה חל איסור על כל‬ ‫פעולה מעייפת כגון העברת כסאות רבים או‪/‬ו כבדים מחדר‬ ‫לחדר עבור האורחים‪ ,‬נשיאת סירים ומגשים גדולים העמוסים‬ ‫במטעמי השבת כגון בשבת‪-‬חתן או שבת‪-‬ברית‪ ,‬אם הם‬ ‫מעייפים את נושאיהם‪ ,‬ואפילו ללכת בעיר הליכה מעייפת של‬ ‫קילומטרים אחדים לביקור קרובים וידידים היה אולי אסור‪,‬‬ ‫שהרי בכל אלה כרוכה טרחה‪ .‬אולם התורה לא אסרה טרחה‬ ‫בשבת‪ ,‬ובלבד שתהא לצורך השבת‪.‬‬ ‫מדוע אם כן הבערת אש בשבת אסורה?‬ ‫משום שנאמר בתורה‪" :‬לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום‬ ‫השבת" (שמות לה‪ ,‬ג) מבלי לחלק בין הבערה שיש עמה טירחה‬ ‫להבערה שאין עמה טירחה‪.‬‬ ‫וההסבר פשוט‪.‬‬ ‫ואמונתנו בעובדה שהאלוקים ברא ויצר במשך ששת ימי המעשה‬ ‫את הבריאה על כל פרטיה‪ ,‬ושבת ממלאכה ביום השביעי‪ .‬לא‬ ‫שביתה מטרחה‪ ,‬אלא ממלאכה‪ .‬כלומר‪ ,‬מיצירה‪ .‬הבערת אש היא‬ ‫מלאכת יצירה של אש שלא היתה כאן קודם‪ ,‬ואין שום הבדל אם‬ ‫המלאכה נעשית מתוך טרחה או בקלות רבה‪ .‬ייקל עלינו להבין‬ ‫זאת כאשר נתבונן בעובדה שהאלוקים לא טרח ו"התעייף" בששת‬ ‫ימי המעשה‪ ,‬אלא "בדבר(=בדיבור) ה' שמים נעשו‪ ,‬וברוח פיו‬ ‫כל צבאם" (תהילים לג‪" .) ,‬כי הוא אמר ויהי הוא ציווה ויעמוד"‬ ‫(שם‪ ,‬ט)‪ .‬וכמו שנאמר בתורה בפרשת הבריאה‪" :‬ויאמר אלקים‬ ‫יהי‪ ...‬ויהי‪ ."...‬ברור אפוא שהתורה מגדירה את הבריאה בשם‬ ‫מלאכה על שם התוצאה שענינה יצירה וחידוש‪ ,‬ולא משום‬ ‫עייפות וטרחה‪ .‬האלקים ברא ויצר מלאכה‪" ,‬ויכולו השמים‬ ‫וכו' ויכל אלוקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה" (בראשית‬ ‫ב‪ ,‬א‪-‬ב)‪ .‬ועל אותו משקל נאמר‪" :‬לא תעשה כל מלאכה"‬ ‫(שמות יט‪ ,‬י) ואין זה משנה כלל אם כרוכה טרחה בעשיית‬ ‫המלאכה או לאו‪.‬‬ ‫וכיצד נדע איזו פעולה מוגדרת כמלאכה היוצרת ומחדשת‬ ‫ואיזה אינה נחשבת כזו? (למשל‪ ,‬אריגה‪ .‬האם היא נחשבת‬ ‫מלאכה לענין שבת? הרי חוטי הצמר היו כבר בעולם אבל הרי‬ ‫מצד שני חיבורם על ידי האריגה יצר וחידש בגד שלא היה? אותה‬ ‫שאלה ניתן להציב לגבי תפירה‪ ,‬בישול‪ ,‬בניה‪ ,‬וכו)‪.‬‬ ‫לשם כך ניתנה התורה שבעל‪-‬פה‪ .‬בתורה שבעל פה קיבלנו‬ ‫כי בהגדרת מלאכה לענין שבת‪ ,‬נכללות שלושים ותשע פעולות‪.‬‬ ‫משום כך הן על כל סניפיהן (בלשון ההלכתית‪ :‬המלאכות‬ ‫נקראות "אבות מלאכה"‪ ,‬וסניפיהן "תולדות")‪ .‬אסורות בשבת‪.‬‬ ‫הנה למשל אחדות מהן‪ :‬הזורע (אפילו תחב זרע אחד לאדמה‪.‬‬ ‫אין כאן טרחה‪ ,‬אבל יש כאן פעולת מלאכה‪ .‬שהרי זרע זה יתחיל‬ ‫לנבוט!) הקוצר (אפילו קצר שיבולת אחת או קטף פרי אחד‪ .‬אין‬ ‫כאן טרחה‪ ,‬אבל יש כאן מלאכה‪ .‬ניתוק הנקטף ממקום גידולו)‬ ‫המבעיר (אפילו הדליק גפרור או מצת או יצר ניצוץ באמצעות‬ ‫הנעת הרכב או לחיצה על מתג החשמל בשבת‪ .‬אין כאן טרחה‪,‬‬ ‫אבל יש כאן פעולת מלאכה‪ .‬שהרי יצר וחידש אש) המבשל (אפילו‬ ‫השליך גרגר אפונה אחד אל הסיר הרותח‪ .‬אין כאן טרחה אבל יש כאן‬ ‫מלאכת מישול(‪ ,‬הלש (כנ"ל) וכו'‪.‬‬ ‫נבין מעתה את הנאמר בתורה לענין מלאכת הבערה‪" :‬לא תבערו‬ ‫אש בכל מושובותיכם ביום השבת (שמות לה‪ ,‬ג) מבלי לחלק בין‬ ‫הבערה שיש עמה טרחה להבערה שאין עמה טרחה‪ .‬בכל מצב‪ ,‬עצם‬ ‫ההבערה מלאכה היא‪ ,‬ואסורה בשבת‪.‬‬

‫דף זה טעון גניזה בשל הפסוקים ודברי התורה שבו‪ :‬אין להשליך דף זה לאשפה‬

‫‪Since 1987‬‬

‫הייש‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫פי‬ ‫קו‬ ‫ע‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫יו‬ ‫ג‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫וו‬ ‫אלי‬

‫‪818.788.9111‬‬

‫‪DAY‬‬ ‫‪38‬‬

‫הידברות‬

‫‪HAV’ A‬‬

‫‪Kehilla Kosher‬‬

‫חלב ישראל‬

‫‪PIZZA‬‬

‫בס“ד‬

‫של‬

‫“פרחי הגן“ ח יל‬

‫בס“ד‬

‫‪Abi’s Judaica‬‬

‫‪& Gifts‬‬

‫גן איכותי עם צוות מקצועי‬ ‫גילאים ‪1-4‬‬ ‫הלמידה נעשית‬ ‫דרך חווית משחק ויצירה‬ ‫תוכנית לימודים מגוונת‬ ‫הכוללת‪:‬‬

‫שרשראות‬ ‫עם שמות‬ ‫תכשיטי קבלה‬

‫ניתן להזמין בעברית ואנגלית בכסף או זהב‬

‫‪ 20%‬הנחה על בית מזוזות‬ ‫עבודת יד‪-‬ים המלח‬

‫עונות השנה‬ ‫צבעים‬ ‫אני וגופי‪,‬‬ ‫‪ 5‬החושים ועוד‬

‫יהדות וברכות‬ ‫נטילת ידיים‪ ,‬מודה אני‪,‬‬ ‫שמע ישראל‬

‫חגי ישראל‬ ‫קבלת שבת‬

‫דברי קדושה ומתנות‬ ‫היישר מישראל‬

‫אפיית חלות לשישי‬

‫חוגי העשרה שונים‬ ‫ארוחות חמות ומזינות‬

‫מזוזות‬ ‫תכשיטים‬ ‫ספרים‬ ‫ארועים מיוחדים‬ ‫‪| www.abisjudaica.com‬‬

‫בטרזנה‬

‫גלאט כשר‪ ,‬בית יוסף‬

‫חצר אטרקטיבית‬ ‫ובטיחותית עם פינת חי‬ ‫אבן ירושלים‬

‫‪818-705-4573‬‬

‫)‪18369 Ventura Blvd, Tarzana, CA (next to Ventura Kosher‬‬

‫מבצע מיוחד‬ ‫לנרשמים חדשים‬

‫‪261-9006‬‬ ‫‪ 818‬בו או לה תר שם מ גן מ לא אה בה‬‫מספר המקומות מוגבל‬

‫‪Ventura Kosher‬‬ ‫בס“ד‬

‫המשפחה שלי אוכלת רק בשר טרי ומובחר‬

‫מבחר ענק של מוצרים‪ :‬יינות ‪ -‬עופות ‪ -‬גבינות ‪ -‬מוצרי חלב ועוד‪..‬‬ ‫ארוחות גורמה יום יום ולארועים‪:‬‬ ‫בר‪/‬בת מצווה ‪ -‬ברית ‪ -‬שבת ‪ -‬חגים ‪ -‬מסיבות ‪ -‬פגישות עסקיות‬ ‫מתאבנים ‪ -‬אוכל חם ‪ -‬מאפיים ‪ -‬מנות צמחוניות ‪ -‬מגשי כיבוד‬

‫ה‬ ‫נ‬ ‫ח‬ ‫‪ $10‬ה‬ ‫על קנייה מעל ‪$100‬‬ ‫אין כפל מבצעים‬

‫‪Under the strict‬‬ ‫‪supervision of‬‬ ‫‪the Rabbinical of‬‬ ‫‪California‬‬ ‫‪Mashgiach on‬‬ ‫‪premisess‬‬

‫‪$5‬הנחה‬

‫על קנייה מעל ‪$50‬‬ ‫אין כפל מבצעים‬

‫!!‪We Carry a Full Line of Glat Kosher Meats‬‬ ‫‪Crown Heights, Lubavitch, Alle, Beit Joseph & International‬‬

‫שעות פתיחה‪ :‬שני‪ -‬חמישי‪ 8am-7pm :‬ראשון‪ 8am-4pm :‬שישי‪:‬‬

‫‪8am-4pm‬‬

‫‪Tarzana Aquare Center | 18357 Ventura Blvd, Tarzana, CA 91356‬‬ ‫‪818.881.3777 | 323.873.1240 | 818.881.6800‬‬

‫מקור הברכה‬

‫דף זה טעון גניזה בשל הפסוקים ודברי התורה שבו‪ :‬אין להשליך דף זה לאשפה‬

‫תשובות לשבע השאלות המצויות בעידן המודרני‬ ‫בנושא השבת עם הרב זמיר כהן‬ ‫חלק א‬ ‫מתוך הספר מסע אל האמת של הרב זמיר כהן‬

‫מאת הרב זמיר כהן‬ ‫מסופר על עני הרעב לפת לחם אשר הגיע לאחד מגדולי‬ ‫ישראל וביקש צדקה‪ ,‬בדיוק ביום בו הוציאה רעיית הרב‬ ‫את כל כספם המזומן לקניית תכשיטים שונים‪ ,‬יקרים‬ ‫ופשוטים‪ ,‬כדי למוכרם ולהתפרנס מהם‪.‬‬ ‫הרב שנותר ללא מזומנים לתת מהם צדקה‪ ,‬ניגש ללא‬ ‫היסוס לקופסת התכשיטים העומדים למכירה‪ ,‬שלף טבעת‬ ‫נאה ונתנה לעני‪" .‬הא לך!" הוא אמר באהבה‪" ,‬מכור טבעת‬ ‫זו והשתמש בתמורתה לקניית ארוחה"‪ .‬והעני יצא לדרכו‬ ‫שמח וטוב לב‪.‬‬ ‫והנה‪ ,‬עם צאת העני נכנסה אשת הרב אל הבית‪,‬‬ ‫וכששמעה מפי הרב את אשר התרחש דקות אחדות קודם‪,‬‬ ‫והבחינה בטבעת החסרה‪ ,‬הגיבה בתמיהה‪" :‬כדי שיוכל‬ ‫לקנות ארוחה למשפחתו היה די בטבעת פשוטה העשויה‬ ‫מחומר דמוי זהב ומשובצת בזרקוני זכוכית‪ ,‬אך אתה נתת‬ ‫לו טבעת זהב טהור משובצת אבני חן!"‪...‬‬ ‫מששמע זאת הרב‪ ,‬נטל את מעילו מעל הקולב ויצא‬ ‫במהירות אחרי העני‪ .‬הוא כמעט הגיע אליו בפינת הרחוב‪,‬‬ ‫אך העני שהבחין בו‪ ,‬החיש את צעדיו מתוך חשש שהרב‬ ‫התחרט על שנתן לו טבעת במקום פרוטה‪ .‬הרב נאלץ‬ ‫להזדרז יותר‪ ,‬והעני פתח במנוסה‪" .‬המתן!" קרא לעברו‬ ‫הרב‪ .‬אך העני המשיך במנוסתו תוך שהוא משיב‪" :‬הרב‬ ‫כבר נתן לי! אי אפשר להתחרט!"‪" .‬לא! לא התחרטתי!"‬ ‫הרגיעו הרב בקול רם‪" ,‬המתן רגע!"‪ .‬כששמע זאת העני עצר‬ ‫את מרוצתו והמתין לרב שהגיע מתנשף‪" .‬לא יצאתי אחריך‬ ‫כדי לקחת ממך את הטבעת‪ ,‬רדפתי אחריך כדי להודיעך‪:‬‬ ‫הטבעת שבידך יקרה היא מאד! מזהב טהור היא עשויה‬ ‫ומשובצת אבני חן! אל תחליף אותה תמורת פרוטות‪ ,‬הון‬ ‫רב היא שווה!!"‬ ‫נבין מעתה היטב מדוע הוצרך בורא היקום להקדים‬ ‫ולומר למשה מה שלא הקדים לומר בשאר המצוות‪:‬‬ ‫"מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה‪ ,‬ואני מבקש‬ ‫להתנה לישראל‪ .‬לך והודיעם!" (תלמוד‪ ,‬שבת י‪ ,‬א)‬ ‫כלומר‪ ,‬לך והודיעם שמתנה טובה היא‪ .‬שידעו כמה‬ ‫טובה ויקרה היא ויזהרו לבל יחליפוה מתוך חוסר הכרתה‬ ‫בהנאות זולות שאינן כלום לעומתה!‬ ‫ומדוע הוצרך להזהירם? משום שלפני שמכירים אותה‬ ‫היטב ולפני ששומרים אותה בשלמות עם כל פרטיה‪ ,‬לא‬ ‫מרגישים ולא יודעים עד כמה יקרה מהנה ומענגת היא!‬ ‫ואכן‪ ,‬מי שזכה להכירה כראוי‪ ,‬מעיד על כך‪.‬‬

‫השבת – מעין עולם הבא‪ .‬האמנם?‬

‫?שאלה‪" :‬בעת שיחה עם זוג ממכרי אשר חזרו בתשובה‪,‬‬ ‫שמתי לב שכאשר הם דיברו על יום השבת הם פשוט קרנו‬ ‫מאושר ושידרו הנאה וגעגועים תוך שהם מגדירים יום זה‬ ‫כיום של שמחה ועונג‪ .‬ואני תמה הרי לא כל דבר שמותר‬ ‫לעשותו בחול מותר בשבת‪ ,‬מה היא אם‪-‬כן השבת‪ ,‬מגבילה‬ ‫או מענגת?"‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫הידברות‬

‫תשובה‪ :‬לפני שניגש להסבר הדברים‪ ,‬נפתח בביקור ‪-‬‬ ‫כאורחים סמויים העומדים מן הצד‪ ,‬בביתו של שומר השבת‬ ‫בשלמות‪ ,‬וננסה לחוות שבת יהודית מקורית‪.‬‬ ‫והסיבה פשוטה‪ .‬מי שחווה שבת כזו‪ ,‬או לפחות התחבר‬ ‫עם חווייתו של מי שחווה‪ ,‬לא רק שאינו מוטרד מהשאלה‪,‬‬ ‫הוא פשוט מרגיש בכל חושיו את התשובה‪.‬‬ ‫הנה יום שישי הגיע וההכנות לשבת‪ 1‬בעיצומן‪ ,‬מיטב‬ ‫התבשילים האהובים על בני הבית כבר מוכנים לסעודות‬ ‫השבת‪ ,‬וניחוחותיהם המשתלבים באווירת ההכנות‬ ‫האחרונות יוצרים תחושה מיוחדת במינה‪ .‬המפה הלבנה‬ ‫נפרסת ועליה מוצבות חלות השבת במגש נאה מתחת‬ ‫כיסויין המעוטר‪ .‬נרות השבת מוכנים להדלקה והכל‬ ‫מתלבשים חגיגית‪ .‬הפלטה של שבת ניצבת במקומה ושעון‬ ‫השבת מקבל הוראות הפעלה וכיבוי של התאורה ללא‬ ‫מגע יד בשבת‪ .‬שעת הדלקת הנרות מתקרבת‪ .‬ארגונים‬ ‫סידורים והכנות אחרונות‪ .‬הציפיה לכניסת השבת ומתח‬ ‫אתגר העמידה במרוץ הזמן ממלא את הלב‪ .‬צפירה (כנהוג‬ ‫בשכונות שומרי המצוות) ו‪...‬הדלקת נרות השבת‪ .‬המתח‬ ‫התפרק בבת אחת‪ .‬תפילה של אם יהודיה על בריאות‬ ‫ושלום בעלה וילדיה‪ .‬היא פוקחת עיניה ומביטה בחיוך של‬ ‫עונג ושלוה אל ילדיה הקטנים המתבוננים בה בסקרנות‪.‬‬ ‫"שבת שלום" הם שומעים כמו מתנגן‪ ,‬ונשיקת אהבה מלבה‬ ‫של אמא‪.‬‬ ‫שלוה ורוגע‪ .‬אבא והבנים בבית הכנסת‪ ,‬אמא יושבת‬ ‫וקוראת בנחת אמיתית‪ ,‬מספרת ומאזינה לקטניה בסבלנות‬ ‫מעל ומעבר לנדרש‪ .‬כלי התקשורת דוממים‪ ,‬ואפילו הטלפון‬ ‫נרדם‪ .‬תחושת חום ואהבה אופפים את כל הבית‪ .‬והנה‬ ‫נקישה והדלת נפתחת‪" ,‬שבת שלום" מאחל האב ופניו‬ ‫מאירות‪ .‬האם זה אבא של יום יום העובד כה קשה וטרוד‬ ‫בפרנסתו? הרי זה‪...‬מלך!! מתגנבת תחושה‪ ,‬ללא מילים‪ ,‬אל‬ ‫הלב‪.‬‬ ‫התארגנות קלה לקראת הקידוש וכבר נשמע הזמר‪,‬‬ ‫גדולים וקטנים גם יחד‪" :‬שלום עליכם‪ ,‬מלאכי השלום‪,‬‬ ‫מלאכי עליון‪ ,‬ממלך מלכי המלכים‪-‬הקדוש ברוך הוא‪...‬‬ ‫בואכם לשלום‪ ...‬ברכוני לשלום‪ ...‬בשבתכם לשלום‪...‬‬ ‫בצאתכם לשלום‪...‬‬ ‫ומכאן עוברים כולם‪ ,‬גדולים וקטנים‪ ,‬אל השיר הניצב‬ ‫בפסגת שירי ההלל לרעייה היקרה‪ ,‬הבונה ביתה במסירות‪,‬‬ ‫באהבה ובתבונה‪:‬‬ ‫"אשת חיל מי ימצא‪ ,‬ורחוק מפנינים מכרה‪,‬‬ ‫בטח בה לב בעלה‪ ,‬ושלל לא יחסר‪,‬‬ ‫גמלתהו טוב ולא רע‪ ,‬כל ימי חייה‪,‬‬ ‫‪........................... ...........................‬‬ ‫רבות בנות עשו חיל‪ ,‬ואת עלית על כולנה‪.‬‬ ‫שקר החן‪ ,‬והבל היופי‪ ,‬אשה יראת ה' היא תתהלל‪,‬‬ ‫תנו לה מפרי ידיה‪ ,‬ויהללוה בשערים מעשיה"‪ .‬קידוש‪.‬‬ ‫היין כמו נוצץ בגביע של שבת‪ .‬אבא נעמד ואתו כולם‪,‬‬ ‫תחושה מרוממת של קדושה אופפת את כולם‪.‬‬

‫דף זה טעון גניזה בשל הפסוקים ודברי התורה שבו‪ :‬אין להשליך דף זה לאשפה‬

‫"ברוך אתה ה'‪ ...‬בורא פרי הגפן‪ .‬ברוך אתה ה'‪ ...‬אשר‬ ‫קידשנו במצוותיו ורצה בנו‪ ,‬ושבת קודשו באהבה וברצון‬ ‫הנחילנו‪...‬ברוך אתה ה' מקדש השבת"‪ .‬גם קולו של התינוק‬ ‫שמצא לנכון לבכות בדיוק ברגע זה‪ ,‬אינו פוגע באווירה‬ ‫הקסומה של שעת הקידוש‪ .‬הלבבות מחובקים‪...‬‬ ‫סעודת השבת‪ ,‬שירי שבת‪ ,‬שיחות שאינן גולשות לענייני‬ ‫כספים‪ ,‬עבודה‪ ,‬טרדות ודאגות‪ ,‬שהרי שבת היום!! והפסוק‬ ‫אומר )ישעיה נו‪ ,‬ח( "ממצוא חפצך ודבר דבר"‪ ,‬דבורי עסק‬ ‫וממון אסורים בשבת!‪ .‬סיפור מאבא ורעיון יפה מפרשת‬ ‫השבוע‪ .‬בן השלוש וחצי מציג בגאווה את האותיות שלמד‬ ‫השבוע‪ ,‬ובן החמש כבר יודע לקרוא! שאלות ותשובות‬ ‫מהפרשה‪ ,‬שירים‪ ,‬שובבות ומשחקי ילדים‪ .‬ריב בין הקטנים‬ ‫מכניס את אבא לתפקיד משכין השלום‪ ,‬לכולם יש פנאי‬ ‫לכולם‪ ,‬והנה כבר‬ ‫ניגשים לברכת המזון‪ .‬איש אינו לחוץ‪ ,‬איש אינו ממהר‪,‬‬ ‫הטלפון אינו מצלצל‪ ,‬וכלי התקשורת אינם מטרידים‪.‬‬ ‫שיחות ‪ /‬ביקור חברים ‪ /‬טיול רגוע בשכונה ‪ /‬לימוד בחיק‬ ‫המשפחה‪.‬‬ ‫בקר‪ .‬תפילת שחרית של שבת וקריאת התורה‪ .‬פרשה‬ ‫לפרשה מצטרפות לחשבון גדול‪ .‬אחת לשנה זוכים‬ ‫המשתתפים הקבועים בתפילות השבת לסיים את כל‬ ‫חמשת חומשי התורה!‬ ‫קידוש של יום‪ ,‬סעודת שבת‪ ,‬שירים שיחות ורעיון‪ ,‬ברכת‬ ‫המזון‪ ,‬ו‪ ...‬הרי שבת ראשי תיבות שינה בשבת תענוג‪...‬‬ ‫משחק עם הילדים‪ ,‬שיחה נעימה בין ההורים‪ ,‬טיול‬ ‫רגלי שליו ונינוח‪ ,‬קריאה‪ ,‬שיעור תורני מעניין‪ ,‬עונג‪-‬שבת‪,‬‬ ‫תפילת מנחה‪ ,‬סעודה שלישית קלה‪ ,‬תפילת ערבית והבדלה‪.‬‬ ‫ובהבדלה‪ ,‬מברכים על היין‪ ,‬על הנר‪ ,‬וגם‪ ...‬על הבשמים‪.‬‬ ‫שהרי לעבור מרוממות נשמת השבת לשגרת החול‪ ,‬זה‬ ‫קשה‪ .‬הבשמים‪ ,‬מרגיעים מעט‪...‬‬ ‫מי שחי כך‪ ,‬ואפילו ברמה חווייתית נמוכה מזו‪ ,‬ואפילו‬ ‫הוא מתגורר בסביבה שאינה שומרת שבת‪ ,‬אינו מבין את‬ ‫השאלה "האם אינך מוגבל על ידי השבת??"‪ .‬כן! אמנם לא‬ ‫כל דבר שאני עושה בחול אעשה בשבת‪ .‬אך הרי מגבלות‬ ‫אלו משתלמות מאד! שהרי הן הן שיוצרות את האווירה‬ ‫הקסומה והמיוחדת של השבת ‪ -‬בדיוק כשם שמגבלות‬ ‫הדיבור הנינוח והשקט‪ ,‬הלבוש המכובד ואיסור העישון‬ ‫באולמות ארמון המלכות בבריטניה‪ ,‬שותפות גמורות הן‬ ‫בתחושת ההוד האופפת את‬ ‫המבקרים‪ .‬נבין מעתה מדוע כאשר שומר השבת נשאל‬ ‫על ידי חבריו מן העבר‪" :‬ומה עם הנסיעה לים?" הוא מביט‬ ‫בהם בחיוך מהול ברחמים‪ ...‬בלבו הוא חש כמי שביקשו‬ ‫ממנו להחליף כתרו של מלך בנזיד עדשים‪ .‬אמנם נכון‪ ,‬נזיד‬ ‫עדשים טעים הוא‪ ,‬אך אוותר עליו ללא היסוס כאשר מן‬ ‫הצד האחר ניצבת תמורה יקרה הרבה יותר לאין ערוך‪.‬‬ ‫לסיכום‪ :‬אכן‪ ,‬שומר השבת נמנע בשבת מלבצע פעולות‬ ‫מסוימות המותרות בחול ואסורות בשבת‪ .‬לעיתים הדבר‬ ‫דורש הקרבה וחוסר נוחות זמנית‪ ,‬אך יודע הוא היטב כי‬ ‫דווקא ההקפדה על פריטים אלה היא היא שמאפשרת ליהנות‬ ‫אחת לשבוע(!) מעינוג רוחני ברמה הגבוהה ביותר‪ .‬כך חי‬

‫במפגש נדון בנושאים הבאים‪:‬‬

‫אמונה עם נשמה‪ ,‬שם האדם ומשמעותו‬ ‫אסטרולוגיה קבלית‪ ,‬העצמה נשית‪ ,‬חינוך ילדים‬ ‫זוגיות‪ ,‬קבוצות דיון‪ ,‬ועוד‪.......‬‬

‫מרצים מהארץ ומהאזור‬ ‫הופעה חיה | דוכנים | ארוחת צהריים מפנקת‬

‫יום ראשון‬ ‫‪09.11.2011‬‬ ‫בין השעות‪09:00-16:00 :‬‬ ‫להירש‬ ‫הידברות‪818-626-6849 :‬‬ ‫מאור‪323-228-1800 :‬‬

‫מחיר השתתפות ‪$48‬‬

‫יש לי חלום הרב בועז שלום‬

‫חלמתי חלום רע‪,‬‬

‫?‬

‫ש‬

‫ער החלומות‬

‫יש ממה לדאוג?‬

‫מה קורה אם חלמתי שהגיע אלי נפטר בחלום וביקש שאעשה דבר מה לכבודו?‬ ‫מה אם חלמתי שנפלה לי שן? או אם ציוו עלי בחלום לא לאכול דבר מאכל‬ ‫מסויים? האם יש לחוש לחלומות אלו‪ ,‬או לפוטרם ב"חלומות שווא ידברו"?‬ ‫בדברי חז"ל הוזכרו חלומות מסויימים ככאלה שיש לחוש‬ ‫להם באמת ולהתחשב בדברי החלום‪ ,‬ואין ניתן לפוטרם באמירה‬ ‫"חלומות שווא ידברו"‪ .‬אף בספרים המאוחרים יותר‪ ,‬מוגדרים‬ ‫חלומות רבים כחלומות המבשרים רע‪ ,‬המצריכים 'פעולות מנע'‬ ‫מהתגשמות החלום‪.‬‬ ‫להלן מספר דוגמאות‪:‬‬ ‫א‪ .‬אם ראה שנידוהו בחלום‪ ,‬צריך עשרה בני אדם שיתירו לו‬ ‫נידויו‪.‬‬ ‫ב‪ ,‬יש אומרים שאף הנודר או הנשבע בחלום צריך התרה‪ ,‬ואם‬ ‫חלם שנדר או נשבע לקיים דבר מצווה‪ ,‬אין מועילה לו התרה וחייב‬ ‫לקיים נדרו‪.‬‬ ‫ג‪ ,‬אם המת בא בחלום וביקש שיעשו דבר מה לכבודו‪.‬‬ ‫ד‪ .‬יש אומרים‪ ,‬שאם אמרו לו בחלום על דבר מסוים שהינו אסור‬ ‫באכילה מן התורה ‪ -‬אין לאוכלו‪.‬‬ ‫ה‪ .‬אם הוזכר בחלומו שם שמים ‪ -‬יחוש לחלומו‪.‬‬ ‫ו‪ .‬כשמזהירים אותו בחלום שלא יעשה דבר מה פן יסתכן או‬ ‫ימות‪ ,‬יזהר וימנע מאותו דבר‪ ,‬ולא יזלזל בחלומו ויאמר "חלומות‬ ‫שווא ידברו"‪.‬‬

‫לום בהלכה‬

‫הח‬

‫ז‪ .‬החלומות שהוזכרו בשולחן ערוך כחלומות קשים שיש‬ ‫להתענות עליהם‪ ,‬הם‪:‬‬ ‫הרואה‪:‬‬ ‫‪ .1‬ספר תורה או תפילין שנשרפו‪.‬‬ ‫‪ .2‬יום הכיפורים בשעת תפילת נעילה‪ ,‬ויש אומרים אפילו שלא‬ ‫בשעת תפילת נעילה‪.‬‬ ‫‪ .3‬קורות ביתו או שיניו שנפלו‪.‬‬ ‫‪ .4‬יש אומרים הקורא בתורה‪.‬‬ ‫‪ .5‬יש אומרים הנושא אשה‪.‬‬ ‫חשוב לציין שכל הדברים הללו נאמרו בתנאי שלא הרהר ביום‬ ‫בעניינים אלו כלל‪ ,‬שאם‪ ,‬למשל‪ ,‬היה אצל רופא שיניים‪ ,‬ובלילה‬ ‫חלם שנפלה לו שן ‪ -‬חלום זה בוודאי יש לתלותו בהרהורי ליבו‪,‬‬ ‫ולכל הדעות אין לחוש לו‪.‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬החלום תלוי בגורמים רבים‪ ,‬כגון‪ :‬הרהורי היום‪ ,‬מאכלו‬ ‫של האדם‪ ,‬מצבו הגופני‪ ,‬מצבו הנפשי‪ ,‬עיסוקו‪ ,‬דרגתו הרוחנית‪,‬‬ ‫זמן החלימה‪ ,‬ועוד‪ .‬משום כך‪ ,‬חלום אחד יכול להתפרש אצל אחד‬ ‫לרעה‪ ,‬ואצל השני לטובה‪.‬‬

‫חלמתם‬

‫חלום לא טוב?‬ ‫כפי הנראה עליכם לומר ה'ריבון' בזמן ברכת הכהנים‬ ‫לקט הלכות אמירת ה'ריבון' – חלק ב'‬ ‫אמירת 'אדיר במרום'‬ ‫ה‪ .‬אם לא הספיק לומר הנוסח עד‬ ‫שהחזירו הכהנים פניהם וסיימו ברכתם‪,‬‬ ‫או אם חושש שלא יספיק לומר כל הנוסח‪,‬‬ ‫או אם הספיק לסיים הנוסח בטרם סיימו‬ ‫הכהנים ונמצא שאין ה'אמן' של הציבור‬ ‫חוזרת על תחינתו‪ ,‬יאמר "אדיר במרום‬ ‫שוכן בגבורה‪ ,‬אתה שלום ושמך שלום‪ ,‬יהי‬ ‫רצון שתשים עלינו שלום"‪ .‬יש מבני אשכנז‬ ‫שנוהגים לומר בקביעות 'אדיר במרום' אחר‬ ‫שהחזירו הכהנים פניהם‪.‬‬

‫כשאין כהנים הנושאים כפיהם‬ ‫ו‪ .‬במקום שאין כהנים‪ ,‬לספרדים ‪ -‬יאמר‬ ‫הריבון בעת שהש"ץ אומר "אלוקינו ואלוקי‬ ‫אבותינו ברכנו"‪ ,‬כו'‪.‬‬ ‫למנהג האשכנזים יאמר בשעה שהשליח‬ ‫ציבור אומר "שים שלום"‪ ,‬ויסיים יחד עם‬ ‫הש"ץ‪ ,‬על מנת שיענו הקהל אמן אף על‬ ‫תחינתו‪ .‬רק אם רואה שלא יספיק לסיים‬ ‫עמו‪ ,‬יתחיל בשעה שהש"ץ אומר 'יברכך'‪,‬‬ ‫ויש אומרים שבמקום שאין כהנים אין‬ ‫לאומרו כלל‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫הידברות‬

‫זמנים שאין אומרים ה'ריבון'‬ ‫ז‪ .‬אין לומר הריבון בשבת או ביו"ט‬ ‫וביוה"כ שחלו בשבת‪ ,‬שאין אומרים תחינה‬ ‫בשבת‪ ,‬אלא אם כן חלם חלום רע בליל‬ ‫שבת (ויש אומרים שאף זה בתנאי שמתענה‬ ‫תענית חלום בשבת)‪ .‬ביו"ט שלא חל בשבת‬ ‫ בכל אופן מותר‪.‬‬‫ח‪ .‬אין לומר 'הריבון' בכל יום אלא אם‬ ‫כן חלם בלילה שלפניו‪ ,‬שאיך יאמר 'חלום‬ ‫חלמתי' כשלא חלם בלילה‪.‬‬

‫המנועים מלומר ה'ריבון'‬ ‫ט‪ .‬היחיד שמתפלל תפילת הלחש בעת‬ ‫חזרת הש"ץ‪ ,‬לא יפסיק מתפילתו כדי לומר‬ ‫ה'ריבון'‪ ,‬וכן הש"ץ והכהנים שחלמו חלום‬ ‫רע לא יאמרוהו משום הפסק‪ ,‬ויש אומרים‬ ‫שיכול הש"ץ או הכהן לבקש מחבירו שיאמר‬ ‫בשבילו‪ ,‬ולומר "חלום חלם פלוני" וכו'‪,‬‬ ‫וכן הבעל יכול לומר עבור אשתו‪ .‬אך יש‬ ‫הסוברים שלא מועילה שליחות כלל‪ ,‬אלא‬ ‫יהרהר הכהן חלומו בעת שנושא כפיו ויועיל‬ ‫לו‪.‬‬

‫חשוב עוד להדגיש‪ ,‬שקיבלנו מרבותינו גדולי הדורות האחרונים‪,‬‬ ‫שנשתנו פתרוני החלומות מזמן התלמוד לזמננו‪ ,‬ולכן אף אם‬ ‫החלום מתואר בספרים ובשולחן ערוך כחלום רע ‪ -‬אין לירא ממנו‪.‬‬ ‫בפרט שנשתנו הזמנים‪ ,‬ובדור יתום זה מי יכול לומר "זכיתי לבי‬ ‫שיראוני עתידות בחלום"‪.‬‬ ‫זאת ועוד‪ ,‬צורת החיים בדורות האחרונים השתנתה לבלי הכר‪,‬‬ ‫והדבר משליך באופן ישיר אף על החלומות‪ .‬פעם היו גרים בעיירות‬ ‫קטנות ולא היו מעודכנים בכל האסונות הקורים בעולם‪ ,‬מה שאין‬ ‫כן בזמננו‪ .‬אמצעי התקשורת השתכללו והאדם מתעדכן על כל צרה‬ ‫ואסון ב'זמן אמת' וב'צבעים חיים'‪ ...‬אין להתפלא‪ ,‬אפוא‪ ,‬אם יחלום‬ ‫בלילה חלומות רעים ‪ -‬מהרהורי היום‪.‬‬ ‫משום כך היה ה'חזון איש' מורה לשואלים אותו על חלומותיהם‬ ‫הרעים‪ ,‬כי בזמננו אין לחשוש אף אם חלם חלום רע מהחלומות‬ ‫הקשים המופיעים בשולחן ערוך‪ ,‬מפני שכיום 'הכל מעצבים'‬ ‫(מתחים‪ ,‬לחצים‪ ,‬עצבנות)‪ ,‬והיה ממליץ לעשות הטבת חלום בפני‬ ‫ג' מאוהביו‪ ,‬ולומר ה'ריבון' בעת ברכת כהנים (מופיע במדור זה‬ ‫הלכות אמירת ה'ריבון' – חלק ב')‪.‬‬ ‫למי שבכל זאת ירא לנפשו‪ ,‬היה ממליץ הסטייפלר (הגרי"י‬ ‫קנייבסקי זצ"ל) לעשות 'תענית דיבור' חלף תענית החלום‪.‬‬

‫פ‬ ‫תרון חלומות‬ ‫דבורים ודבש‬ ‫כל מה שרציתם לדעת על דבורים ודבש בחלום‬ ‫הרואה דבורים ‪ -‬אויביו יקומו עליו‪.‬‬ ‫הרואה דבורים עוקצות אותו ‪ -‬הורו מן השמים שחטא‬ ‫בעוון הגאווה או בעוון הדיבור‪ ,‬ומורים לו שישתדל לעשות‬ ‫תשובה כדי שלא יצטרך לגלגול‪.‬‬ ‫הרואה דבש מעורב עם דבורים ‪ -‬אויבים סובבים אותו‪.‬‬ ‫עקר קנה ורדה בו הדבש ושתה המים ‪ -‬ינצל מצרה‪.‬‬ ‫הרואה שאוכל דבש ‪ -‬רע לו‪.‬‬ ‫ויש אומרים‪ ,‬דבש טוב ‪ -‬טוב לו‪ ,‬דבש רע ‪ -‬רע לו‪.‬‬ ‫אוכל דבש מבושל מתוק יבש (ויש אומרים מקולקל) –‬ ‫חולאים יבואו לו‪.‬‬ ‫ויש אומרים האוכל דבש מבושל מתוק – טוב יהיה לו‪.‬‬ ‫צפיחית או שאר דברים העשויים דבש – טוב יהיה לו‪.‬‬

‫בס“ד‬

‫‪WINNETKA DENTAL‬‬ ‫מוסמך לינה ביטוחים @‬ ‫ד“ר בני נביזדה‪ -‬רופא שיניים‬

‫‪www.Progressiveuniteds.com‬‬

‫להצעת מחיר מיידית‬

‫השתלה ‪ +‬מבנה ‪ +‬כתר‬ ‫החל מ‪$1,450 -‬‬

‫סתימות‬

‫אחרי‬

‫לפני‬

‫מציעים את כל‬ ‫סוגי הביטוחים!!!‬

‫ביטוח קבלנים‪Bond/ Workers Comp /‬‬ ‫ביטוח בתים ‪ /‬השכרה‪ /‬רעידות אדמה‬ ‫ביטוחי רכב‪ /‬אופניעים‬ ‫ביטוחי סירות‪RV/ Jet Ski /‬‬ ‫ביטוחים עסקיים‬

‫החל מ‪$75 -‬‬

‫גשר‬ ‫החל מ‪$1,999 -‬‬

‫מב‬ ‫הציע לקוראי‬ ‫דברות‬

‫הלבנה‪ +‬ניקוי‪$179‬‬ ‫שיננית ‪$39‬‬

‫ביטוח חיים‬ ‫ביטוח רפואי ליחיד ולקבוצות‬ ‫אובדן כושר עבודה‪ ,‬סיעודי‬

‫פתוח בראשון‬

‫בדיקת שיניים‬ ‫חינם!!‬

‫ביטוחים לרישיון נהיגה בינלאומי‬ ‫ורישיון קליפורניה שפג תוקפם‬

‫‪7111 Winnetka Ave #3, Winnetka, CA 91306‬‬

‫‪818-676-0970‬‬

‫ביטוח רכב‬ ‫החל מ‪ $19 -‬לחודש‬ ‫ביטוח קבלנים‬ ‫החל מ‪ $1000 -‬לשנה‬

‫למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!‬

‫‪818-505-0202‬‬ ‫לינה‪:‬‬ ‫מ“ס רישיון‪0E03618 :‬‬ ‫‪Lina@progressiveuniteds.com‬‬

‫>>‬

‫מעל ‪ 20‬שנות ניסיון‬ ‫מוכח לשירותי לקוחות‬

‫>>‬

‫)‪12501 Burbank Blvd. #4 Valley Village, CA 91607 (corner of Whitsett‬‬

‫להרשמה למנוי חודשי עד הבית‬

‫‪818-626-6849‬‬

‫חכמת הבריאה רינת שחר‬

‫אמאל'ה‬

‫מדוזה בגודל‬ ‫מילימטרים בודדים‬

‫מ‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ז‬ ‫ה!‬

‫ה‬

‫אחד היצורים‪ ,‬שאיש אינו אוהב להפגש עימו‪ ,‬הוא המדוזה‪ .‬יצור זה הוא‬ ‫אימתם של כל הרוחצים בים‪ ,‬בעיקר בימים חמים אלו של השנה ‪#‬‬ ‫עקיצתה של המדוזה צורבת וכואבת‪ ,‬ובמקרים קשים‪ ,‬בהם נעקצים על‬ ‫ידי מדוזות ארסיות במיוחד‪ ,‬הדבר אף עלול להסתיים במוות ‪ #‬קבלו‬ ‫מספר מילים על אחד היצורים הצורבים והמרתקים בטבע‪ ,‬המורכב‬ ‫ברובו המכריע ממים‪ ,‬שכל שהוא מבקש זה בסך הכל לחיות‪...‬‬ ‫מדוזה הינה אחד מפלאי הבריאה המעניינים והמרתקים‬ ‫בטבע‪ .‬היא מוכרת בעיקר בשל פגיעתה הצורבת‬ ‫במתרחצים לאורך חופי הים‪.‬‬

‫הג'לי הזה חי!‬ ‫מבנה גופה הוא בסיסי ביותר‪ ,‬ומורכב מ‪ %95 -‬מים‪%3 ,‬‬ ‫מלחים ומינרלים ו‪ %2 -‬חלבון‪ .‬אין לה ראש‪ ,‬סנפירים או לב (לכן‬ ‫אינה נחשבת לדג)‪ ,‬ובמקום מוח יש לה רשת עצבים ראשונית‬ ‫בלתי מפותחת‪ .‬גופה עשוי שתי שכבות ‪ -‬חיצונית ופנימית‪ .‬בין‬ ‫שתי השכבות מצויה שכבה ספוגית שרובה מים‪ .‬במרכז השכבה‬ ‫המרכזית הפנימית מצוי חלל הקיבה‪ .‬חלל זה משמש הן לתזונה‬ ‫והן לרבייה‪ .‬בתחתית הגוף מצוי קנה ובקצהו פה‪ ,‬המשמש הן‬ ‫לתזונה והן לפליטה‪.‬‬ ‫מן הקנה יוצאות ארבע זרועות ציד‪ ,‬המתפצלות בהמשך חיי‬ ‫המדוזה לשמונה‪ .‬לאורכן ישנם רבבות תאים צורבים המשמשים‬ ‫הן להגנה והן לציד של דגיגים‪ ,‬סרטנים ואצות מים‪ .‬תאים צורבים‬ ‫נמצאים גם בתוך חלל העיכול‪ ,‬והם משמשים לשיתוק והמתת‬ ‫הטרף‪ ,‬במידה ולא הומת קודם לכן באמצעות הזרועות‪.‬‬ ‫שלפוחיות מיוחדות‪ ,‬הנמצאות בשולי גופה‪ ,‬מסייעות למדוזה‬ ‫לשמור על שיווי משקלה‪ .‬היא חשה אם היא עולה או יורדת‬ ‫במעמקי המים‪ ,‬וכן מסוגלת לחוש בהבדל שבין אור לחושך‪,‬‬ ‫בעזרת תאי חישה המצויים גם הם בשולי גופה‪.‬‬ ‫למדוזה חושים פשוטים המסייעים לה להריח‪ ,‬וכן חישני‬ ‫מגע המפוזרים לאורך זרועות הצייד והפה‪ .‬חושים אלו מסייעים‬ ‫לה במציאת המזון‪ .‬מזונה מורכב מבעלי חיים קטנים הנישאים‬ ‫בזרמי המים‪ :‬דגים צעירים‪ ,‬זחלים של סרטניים ומדוזות‬ ‫קטנות‪ .‬‬ ‫גופה של המדוזה מכונה פעמון בשל צורתו‪ .‬בתחתית הפעמון‬ ‫מצוי פה (אחד או יותר)‪ ,‬המוביל לחלל העיכול‪ ,‬וסביבו ממוקמות‬ ‫זרועות הפה‪ .‬בשוליה של כיפת הפעמון מצויות זרועות צייד‪,‬‬ ‫דמויות שרוכים‪ ,‬ובעזרתן לוכדות המדוזות את המזון‪ .‬אורך‬ ‫זרועות הצייד משתנה בין המינים השונים‪.‬‬ ‫המדוזה המצויה מגיעה לגודל של עד ‪ 60‬ס"מ‪ .‬צבעה לבן‪,‬‬ ‫צהבהב או תכלכל‪ ,‬וסביב כיפתה היא מעוטרת במעין זר כחול‬ ‫כהה‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫הידברות‬

‫ארס המדוזה‬ ‫ניתן להיפגע מצריבת המדוזה הן בעת שהיא בתוך מים‬ ‫והן כשהיא על החוף‪ .‬רוב סוגי המדוזות אינן קטלניות‪,‬‬ ‫וניתן להתמודד עם צריבתן על ידי שטיפה בחומץ (לא‬ ‫במים‪ ,‬משום שהדבר גורם להתפוצצות תאי הארס עקב‬ ‫אוסמוזה)‪ .‬אך יש מדוזות שצריבתן מסוכנת לאדם‪,‬‬ ‫ועלולות לגרום למותו‪.‬‬ ‫המדוזות נעזרות בתאי צריבה לשם צייד והגנה‪ .‬כל תא‬ ‫צריבה מכיל בלוטת ארס‪ ,‬שערת חישה ועוקץ‪ .‬כאשר‬ ‫שערת החישה מגורה על ידי תנועה או מגע‪ ,‬העוקץ נורה‬ ‫מתוך הבלוטה‪ .‬הארס המצוי בה מוחדר לגופו של בעל‪-‬‬ ‫החיים ומשתק אותו‪ .‬העוקץ נורה‪ ,‬במהירות עצומה‪,‬‬ ‫תוך כמה אלפיות השנייה‪ .‬מדענים סוברים כי זהו אחד‬ ‫התהליכים המהירים ביותר המתרחשים בטבע‪.‬‬

‫המדוזה הגדולה והמסוכנת‬ ‫ביותר‬ ‫במימי האוקיינוסים והימות בעולם מתקיימים‬ ‫‪ 200‬מינים שונים ומגוונים של מדוזות‪ .‬מינים אחדים‬ ‫מתקיימים במקווי‪-‬מים מתוקים‪ .‬יצורים חסרי חוליות‬ ‫אלו מופיעים במגוון גדלים וצורות‪ ,‬החל מיצורים‬ ‫זעירים המצויים בים הקריבי‪ ,‬ועד למדוזה הגדולה‬ ‫ביותר שזרועותיה נמתחות למרחק של ‪ 40‬מטרים(!)‪.‬‬ ‫יש מינים צורבים ויש שאינם צורבים‪ .‬הארס של‬ ‫המדוזות המסוכנות‪ ,‬מסוכן יותר מהארס של נחש‬ ‫הקוברה‪ ,‬המסוגל להרוג אדם בפחות מ‪ 5 -‬דקות‪.‬‬ ‫המדוזות המסוכנות מסוגלות להרוג אדם בפחות מ‪-‬‬ ‫‪ 3‬דקות‪.‬‬ ‫להקות המדוזות המטרידות אותנו בשנים‬ ‫האחרונות לאורך חופי הים התיכון‪ ,‬שייכות בעיקר‬ ‫למין הקרוי "החוטית הנודדת"‪ ,‬שמקורו בים‪-‬סוף‪.‬‬

‫בס“ד‬

‫‪Stone Master Marble‬‬ ‫‪Granite INC‬‬

‫&‬

‫• ‪ Stone Master‬היא חברה מומחית בתחום השיש ‪,‬‬ ‫המעניקה לכל בית מראה יוקרתי ומיוחד‪.‬‬ ‫• כל בית מקבל את היחס המגיע לו‪ ,‬כולל יעוץ מקצועי‪.‬‬ ‫• עבודות שיש למטבחים ברמה גבוהה ורמות גימור מוקפדות‬ ‫מבצ‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫ויוקרתיות‪.‬‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ברות‬ ‫• אנו מתמחים בייצור ובהרכבת משטחי שיש ואבן עם שנים הע‬ ‫ר‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫נם!‬ ‫רבות של ניסיון וותק‪.‬‬ ‫• ‪ Stone Master‬מציעה שיש למטבחים‪ ,‬שיש לכיורים‬ ‫וחדרי אמבטיה‪ ,‬שיש למדרגות‪ ,‬ועוד סוגים רבים של שיש ואבן‪.‬‬ ‫‪14535 Keswick St. #6 Van Nuys, CA 91405‬‬

‫‪ 818-300-6307 Liron‬שירות אדיב ומקצועי‬

‫‪stonemasterinc@hotmail.com‬‬

‫ס‬

‫יפורי‬ ‫החל לפני כשלושים שנה‪ ,‬הסתיים לפני כשמונה שנים‪,‬‬ ‫ולמעשה לא יסתיים עד סוף כל הדורות‪ .‬מיד תבינו מדוע‪.‬‬ ‫אני חצי מזוג תאומים‪ .‬גדלנו בבית די אמיד‪ .‬אבי הוא איש‬ ‫מלומד ונשוא פנים ממוצא אנגלו‪-‬סכסי‪ ,‬והוא חינך את ילדיו‬ ‫חינוך מלא תוכן וערכים‪ .‬למרות מצבנו הכלכלי המשופר‪ ,‬חיינו‬ ‫בצניעות יחסית לאזור שבו התגוררנו‪ ,‬הידוע כאזור מבוסס‪.‬‬ ‫כחודשיים לפני בר המצווה שלנו נסענו לארצות הברית‪ ,‬ארץ‬ ‫הולדתו של אבי‪ .‬זה היה כמו טיול בר מצווה שארך שבועיים‬ ‫וחצי‪ .‬היינו בכל המקומות שרק שמענו עליהם‪ :‬בפארקים‬ ‫הידועים בעולם‪ ,‬בבית הלבן‪ ,‬במפלי הניאגרה ובכל המקומות‬ ‫שרצינו לבקר בהם‪ .‬הבסיס שלנו היה בניו יורק‪ ,‬משם יצאנו‬ ‫לכל הטיולים‪.‬‬ ‫יום אחד ביקש אבי להיפגש עם רב שלמד איתו בימי בחרותו‪.‬‬ ‫משרדו היה ממוקם באימפייר סטייט בילדינג‪ ,‬אחד המגדלים‬ ‫הגבוהים בעולם באותם ימים‪ ,‬ולמעשה גם היום‪ .‬שם נקבעה‬ ‫הפגישה‪.‬‬ ‫הצטרפנו לפגישה‪ ,‬אך מיד כשהגענו ראינו את הרב מתכונן‬ ‫לצאת משם‪ .‬כשראה את אבי‪ ,‬התנצל ואמר כי לא יוכל לשבת‬ ‫איתנו יותר מחמש דקות‪ ,‬מאחר שהוא חייב לטפל בעניין של‬ ‫פיקוח נפש‪.‬‬ ‫עוד לפני שאבי שאל אותו מה העניין‪ ,‬הוא התנדב לספר‪,‬‬ ‫אולי משום שהוא חש אי נעימות מכך שביטל פגישה לאחר‬ ‫שהאנשים הגיעו‪ .‬הוא סיפר על זוג עולים מברית המועצות‪,‬‬ ‫חוזרים בתשובה‪ ,‬שבמשך עשר שנים לא היו להם ילדים‪ .‬הם‬ ‫נאלצו לעבור טיפולים מסובכים‪ ,‬ובסופו של דבר‪ ,‬לפני כשנה‬ ‫נולד להם בן ראשון‪.‬‬ ‫לפני שבועיים‪ ,‬כך מספר הרב‪ ,‬התגלה אצל הילד גידול ממאיר‪.‬‬ ‫הרופאים בדקו ואמרו שאין לו סיכויים רבים להירפא‪ .‬הם‬ ‫המליצו על תכנית טיפול רגילה‪ ,‬באמרם שגם היא לא תעזור‪.‬‬ ‫כשהלכו ההורים השבורים להתייעץ באופן פרטי‪ ,‬נאמר להם‬ ‫כי ניתן להציל את בנם באמצעות טיפול חדשני ויקר‪ ,‬שעלותו‬ ‫‪ 20,000‬דולר‪.‬‬ ‫הם החלו לבדוק מה האפשרויות שלהם והגיעו לעשרת‬ ‫אלפים דולר לכל היותר‪ .‬כעת חסרים להם עשרת אלפים דולר‬ ‫להציל את הילד שלהם‪" .‬אני מוכרח לצאת ולהתדפק על דלתות‬ ‫כמה אנשים‪ ,‬כי אם רוצים להציל אותו צריכים להתחיל בטיפול‬ ‫מחר או מחרתיים לכל היותר"‪.‬‬ ‫שמענו את הסיפור‪ ,‬והוא נגע לליבנו מאד‪ .‬הרב תיאר את‬ ‫תלאות העלייה שלהם לארץ (מדובר בזמן השלטון הקומוניסטי)‪,‬‬ ‫את הדרך המופלאה שבה גילו את האמונה‪ ,‬את הקשיים שהיו‬ ‫להם בהבאת הילד הזה‪ ,‬וכעת את השבר הגדול לנוכח מחלתו‬

‫הקשה‪.‬‬ ‫הרב סיים את סיפורו‪ ,‬התנצל ויצא מהמשרד‪ .‬יצאנו איתו‪.‬‬ ‫במעלית שאלתי את אבי‪" :‬אולי תתרום את הכסף לניתוח‬ ‫של התינוק הזה?"‪.‬‬ ‫"הוצאנו על הטיול הזה הרבה כסף"‪ ,‬אמר אבי‪" ,‬ובעוד‬ ‫חודשיים יהיה אירוע בר המצווה שלכם‪ ,‬אז נצטרך להוציא עוד‬ ‫יותר כסף‪ .‬איני חושב שאוכל לשלם כעת סכום כזה"‪.‬‬ ‫"ואם אוותר על חגיגת בר המצווה שלי ואחגוג בבית?"‪,‬‬ ‫שאלתי‪.‬‬ ‫אבי הביט בי ושאל "אתה מבין מה משמעות הדבר?"‪.‬‬ ‫ודאי שהבנתי‪ .‬באזור שלנו היו משפחות מבוססות‪ ,‬שנהגו‬ ‫לערוך שמחות מושקעות מאד‪ .‬למעשה‪ ,‬הייתה מעין תחרות‬ ‫בין עורכי השמחות איזו שמחה תהיה יותר מושקעת (במחשבה‬ ‫שנייה‪ ,‬מדוע אני כל כך מתאמץ לתאר? האמת שזה היה בדיוק‬ ‫כמו היום)‪.‬‬ ‫אמרתי לו‪" :‬אני מוותר על החגיגה‪ ,‬העיקר שהילד הזה יינצל"‪.‬‬ ‫"אבל אתה צריך לשאול רשות גם את אחיך"‪ ,‬ציין אבי‪" ,‬אינך‬ ‫יכול לוותר בשמו"‪.‬‬ ‫כבר הגענו למטה‪ ,‬ניגשתי לאחי והסתודדתי איתו‪ .‬הוא‬ ‫הסכים במהירות‪ ,‬ללא היסוס‪ .‬גם לליבו נגע הסיפור‪.‬‬ ‫ניגשנו לאבא ואמרנו לו שאנו מוותרים על חגיגת בר המצווה‬ ‫שלנו‪ ,‬ורוצים שיתרום את הכסף לילד החולה‪.‬‬ ‫הרב כבר התקרב למונית שתיקח אותו לתורמים שונים‬ ‫אליהם תכנן להגיע‪ ,‬ואבי קרא לו והודיע כי אינו צריך לנסוע‬ ‫לשום מקום‪ .‬הוא ירשום לו המחאה על סך ‪ 10,000‬דולר‪,‬‬ ‫והניתוח יוכל להתבצע‪.‬‬ ‫הרב התרגש מאד‪ .‬חזרנו למשרד בקומה השבעים ומשהו‬ ‫וישבנו שם שעה ארוכה‪ ,‬שבסיומה רשם אבי המחאה והעביר‬ ‫אותה לידי הרב‪.‬‬ ‫חזרנו הביתה‪ .‬לא התחרטנו לרגע על ההחלטה‪ .‬סיפרנו‬ ‫לחברינו שנחגוג את בר המצווה בבית‪ ,‬וכמובן בשבת בבית‬ ‫הכנסת עם קידוש רגיל‪ .‬בתחילה הם הסתכלו עלינו בעין‬ ‫עקומה‪ ,‬אך כשהסברנו שתרמנו את הכסף לילד חולה בארה"ב‪,‬‬ ‫איש לא ביקר אותנו על כך‪ .‬להיפך‪ ,‬ראינו מבטי הערכה‪.‬‬ ‫***‬ ‫בר המצווה הגיע‪ ,‬הכנו את המסיבה בחצר הבית שלנו‪ ,‬ערכנו‬ ‫שולחנות‪ ,‬הזמנו משפחה וחברים‪ ,‬קרובים ומכרים‪ .‬את האוכל‬ ‫בישלנו בבית‪ .‬הייתה זו סעודת בר מצווה שמחה מאד‪ ,‬גם אם‬ ‫לא מפוארת‪ .‬גילינו שבתקציב פעוט ניתן לערוך שמחה מכובדת‪,‬‬ ‫ושאנשים נהנים מאד מאוכל ביתי‪ ,‬בעיקר כשניתן לשלב‬

‫נגינה באורגן ואפילו שירה של בני משפחתנו‪ ,‬שמצטיינת מאד‬ ‫במוזיקה‪.‬‬ ‫באמצע בר המצווה הגיע אורח שכלל לא הוזמן ‪ -‬חברו של‬ ‫אבי‪ ,‬הרב מניו יורק‪.‬‬ ‫הוא הגיע עם מתנה דקה וארוכה‪ ,‬ולאחר קבלת הפנים שעשינו‬ ‫לו‪ ,‬מבלי שאיש סביב הבין מי הוא‪ ,‬הוא ניגש אל שולחן הכבוד‬ ‫וביקש לדבר‪ .‬הוא הציג את עצמו ולאחר מכן סיפר לנוכחים‬ ‫מדוע בר המצווה הזו מתנהלת בבית ולא באולם כמקובל‪ .‬הוא‬ ‫תיאר בצורה מאד יפה ומחמיאה כיצד ראה אותנו מסתודדים‬ ‫ואיך הדבר הגיע מצידנו‪ ,‬ללא לחץ מצד ההורים‪ .‬לאחר מכן אמר‬ ‫שיש ארגון באמריקה העוסק במעשים טובים‪ ,‬ובכל שנה בוחרים‬ ‫בסיפור שהוא "המעשה הטוב של השנה"‪ .‬הרב סיפר שהוריו‬ ‫של הילד החליטו לכתוב את הסיפור על שני ילדים מישראל‬ ‫שהחליטו לוותר על מסיבת בר המצווה שלהם לטובת ילד חולה‪.‬‬ ‫לפני שבועיים נבחר המעשה שלנו למעשה הטוב ביותר של אותו‬ ‫ארגון‪ .‬הוא קרע את המעטפה‪ ,‬והוציא תעודה גדולה ממוסגרת‬ ‫עם כיתוב באנגלית המכריז על אחי ועלי כ"עושי המעשה הטוב‬ ‫של השנה"‪.‬‬ ‫אני מוכרח לומר שקיבלנו הרבה מתנות‪ ,‬אך זו היתה המתנה‬ ‫הכי יקרה‪ .‬בכלל‪ ,‬הסיפור הזה גרם למסיבת בר המצווה להיות‬ ‫המיוחדת ביותר מכל אלו שהיו באותה שנה באזור שלנו‪.‬‬ ‫הרב בישר לכולם שהטיפול הצליח‪ ,‬וכי הילד החולה הולך‬ ‫ומבריא‪ .‬הדברים גרמו להתרגשות גדולה בקהל‪ .‬עד היום אני‬ ‫זוכר איך הלב שלנו המריא ‪ -‬איזו תחושה נפלאה היתה לנו‪,‬‬ ‫הצלנו חיים! קשה לי לחשוב על מתנה גדולה מזו‪.‬‬ ‫***‬ ‫עשרים ושתיים שנה מאוחר יותר‪ ,‬לפני כשמונה שנים‪ ,‬ערכתי‬ ‫בר מצווה לבני בכורי‪ .‬הייתה זו חגיגה גדולה‪ .‬לא ציפיתי שיוותר‬ ‫עליה‪ ,‬משום שזה לא היה במקום‪ .‬שלא כמוני‪ ,‬הוא לא עמד מול‬ ‫סיפור אנושי שהצדיק ויתור כזה‪ .‬מצפוני היה רגוע‪ ,‬שכן תרמתי‬ ‫סכומים נאים לכמה ארגוני חסד וערכתי את בר המצווה‪.‬‬ ‫אבי‪ ,‬שכבר היה די מבוגר‪ ,‬ישב במזרח‪ ,‬וכולנו העלינו זיכרונות‬ ‫מבר המצווה המיוחדת שנערכה לנו‪.‬‬ ‫לפתע‪ ,‬נכנס לאולם רב מבוגר‪ ,‬שמיד זיהינו אותו כידידו של‬ ‫אבי‪ ,‬ואיתו איש צעיר שנראה כנכדו‪.‬‬ ‫הוא ניגש לשולחן הכבוד‪ ,‬חיבק את אבי ולאחר מכן אמר לי‪:‬‬ ‫"הבאתי לך מתנה גדולה יותר מזו שהבאתי לך בבר המצווה‬ ‫שלך"‪.‬‬ ‫לא הבנתי איזו מתנה יכולה להיות גדולה יותר ממה שקבלנו‬ ‫אז‪ ...‬הוא נטל את המיקרופון‪ ,‬השתיק את התזמורת וביקש‬ ‫לספר סיפור‪.‬‬ ‫שוב הוא סיפר לנוכחים‪ ,‬שרק מעטים מהם ידעו כל מה שקרה‬ ‫לפני עשרים שנה‪ ,‬כשאחי ואני ויתרנו על מסיבת בר מצווה‬ ‫מפוארת לטובת ילד חולה‪.‬‬ ‫הוא גם סיפר שנבחרנו לעושי המעשה הטוב של אותה שנה‬ ‫על ידי אותו ארגון‪.‬‬ ‫ואז הביט בי ואמר‪" :‬בבר המצווה הבאתי לכם כמתנה את‬ ‫התעודה על המעשה הטוב שעשיתם‪ ,‬בבר המצווה של בנך‬ ‫החלטתי להביא את המעשה עצמו ‪ -‬הנה הוא" ‪ -‬כאן הציג את‬ ‫האיש הצעיר שעמד לצדו‪" :‬הנה התינוק שהצלתם על ידי אותו‬ ‫ויתור‪ .‬כבר זמן רב הוא מבקש להודות לכם על חלקכם בהצלתו‪,‬‬ ‫והחלטתי שבר המצווה של בנך יהיה הזמן הטוב ביותר לעשות‬ ‫זאת"‪.‬‬ ‫איני יכול לתאר מה קרה שם‪ .‬אחי ואני בכינו כמו ילדים‬ ‫קטנים‪ .‬גם אבי האריסטוקרט‪ ,‬המאופק‪ ,‬שמעולם לא ראיתיו‬ ‫בוכה‪ ,‬רעד מבכי‪ .‬צילומי הווידאו שראיתי לאחר המסיבה גילו לי‬ ‫שרבים מהנוכחים בכו אף הם‪ .‬לא היה פשוט לראות את התינוק‬ ‫החולה‪ ,‬שרק היה בדמיון שלך‪ ,‬עומד מולך כאיש צעיר ונשוי‪ ,‬כך‬ ‫הסתבר לנו‪ ,‬ואב לשני ילדים‪.‬‬ ‫מעבר למתנה‪ ,‬הייתה כאן העצמה למעשה הקטן שעשינו אז‪.‬‬ ‫פתאום הבנו את משמעותו‪ .‬פתאום קלטנו מה עשינו‪ ,‬והיה זה‬ ‫רגע כל כך מפחיד בעוצמתו‪ ,‬כל כך קשה להבנה‪ ,‬עד כמה צעד‬ ‫קטן של ילד‪ ,‬שעוד לא קיבל עליו עול תורה ומצוות‪ ,‬יכול להציל‬ ‫עולם ומלואו‪.‬‬ ‫כתבתי שהסיפור הסתיים לפני שמונה שנים‪ ,‬אך למעשה הוא‬ ‫לא יסתיים לעולם‪ .‬אמנם‪ ,‬פגשתי את האיש לפני שמונה שנים‪,‬‬ ‫אך המשפחה שהקים‪ ,‬שבינתיים כבר גדלה‪ ,‬והמשפחות שיקימו‬ ‫ילדיו‪ ,‬הופכים את הסיפור שלנו לסיפור ללא סוף‪ ,‬כמו המעשה‬ ‫הטוב שיימשך עד סוף כל הדורות‪.‬‬

‫בס“ד‬

‫‪iktoria Insurance Services‬‬

‫‪TRAVEL‬‬ ‫‪GALORE‬‬

‫ביטוח חיים • ביטוחי בתים ובניניים •ביטוחי בריאות‬ ‫• ביטוחי עסקים •ביטוח לבעלי רישיון בינלאומי ‪/‬‬ ‫ללא רישיון ‪ /‬רשיון שפג תוקפו‬ ‫ביטוחי רכב‬

‫ביטוח בריאות‬

‫ביטוחי קבלנים‬ ‫החל מ‪ $950 -‬לשנה‬

‫החל מ‪$29 -‬‬

‫החל מ‪$59 -‬‬

‫מחירים תחרותיים!!!‬

‫משרתים את הקהילה כבר ‪ 25‬שנה!‬

‫אם הסוכן שלכם לא בקשר איתכם‪ ,‬אנחנו תמיד שם עבורכם‬ ‫‪818-501-8077 Viky‬‬

‫| ‪15124 Ventura Blvd. #200, Sherman Oaks, CA 91403‬‬

‫‪Your Local State of the Art‬‬ ‫‪Dentist‬‬ ‫!‪is right down the street‬‬

‫‪MENACHEM EBRAMI D.D.S INC‬‬

‫∞≥†במרץ†‪≤∞±±‬‬

‫∞∑‬

‫בדיקה‪ ,‬ניקוי שיניים‬ ‫ושני צילומים‬ ‫בדיקה וניקוי שיניים‬ ‫וכל הצילומים‬ ‫ההכרחיים‬ ‫מילוי לבן‬

‫החל מ‪-‬‬

‫‪• $39‬‬ ‫החל מ‪• -‬‬ ‫•‬ ‫‪• $ 79‬‬ ‫החל מ‪• -‬‬ ‫‪$ 39‬‬

‫‪Local‬‬ ‫מבצעים ‪State‬‬ ‫‪of the Art‬‬ ‫‪ Your‬לטיסות‬ ‫תקדים‬ ‫חסרי‬ ‫‪Dentist‬‬ ‫!‪is right down the street‬‬

‫רפואת שיניים כללית וקוסמטית‬ ‫שתלים‬ ‫מילוי לבן‬ ‫ניתוח אוראלי‬ ‫טיפול שורש‬ ‫גשר וציפוי פורצלן‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫הלבנת שיניים‬ ‫טיפול חניכיים‬ ‫טיפולים קוסמטיים‬ ‫ללא ניתוח‬

‫‪Orange County‬‬

‫‪818.905.8337‬‬

‫‪125 East 17th St. #227‬‬ ‫‪Santa Ana, Ca 92701‬‬

‫‪759‬‬ ‫רפואת שיניים כללית וקוסמטית‬

‫מקבלים‬ ‫ללא ביטוחים‬ ‫מקבלים את‬ ‫רוב הביטוחים‬

‫‪$ MENACHEM EBRAMI D.D.S INC‬‬ ‫‪+TAX‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫‪Encino‬‬

‫‪16311 Ventura Blvd #640‬‬ ‫‪Encino, CA 91436‬‬

‫בס"ד‬

‫מיצווהלנד‪ -‬לכל שמחה וארוע‬ ‫‪ONE STOP JUDAICA SHOP‬‬

‫שתלים‬ ‫מילוי לבן‬ ‫ניתוח אוראלי‬ ‫טיפול שורש‬ ‫גשר וציפוי פורצלן‬

‫הלבנת שיניים‬ ‫טיפול חניכיים‬ ‫טיפולים קוסמטיים‬ ‫ללא ניתוח‬

‫הכל מ‪-‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪$‬‬ ‫לילדים‬ ‫חינם ‪79‬‬ ‫‪$39‬‬

‫בדיקה‪ ,‬ניקוי שיניים‬ ‫ושני צילומים‬ ‫בדיקה וניקוי שיניים‬ ‫וכל הצילומים‬ ‫ההכרחיים‬

‫‪$‬‬

‫הכל מ‪-‬‬

‫מספר המקומות מוגבל!‬ ‫מהרו והבטיחו הכל‬ ‫אתמ‪-‬מקומכם‬

‫מילוי לבן‬

‫‪Orange County‬‬ ‫גלאור‬ ‫לטרוול‬ ‫בלעדי‬ ‫מזימינים מלון לשבוע ומקבלים‬

‫כיפות‬ ‫מזוזות‬ ‫תפילין‬ ‫*המבצע תקף למלונות נבחרים‬ ‫טלית‬ ‫*בכל מקום בישראל עד ‪ 5‬כוכבים‬ ‫ברכונים‪Your Local State of the‬‬ ‫‪Art Dentist‬‬ ‫כתובות‬ ‫‪is right‬‬ ‫צמידי מזל !‪down the street‬‬ ‫חבילות נופש‬ ‫נופש‬ ‫חבילות‬ ‫תכשיטים‬ ‫מלון ‪ +‬רכב‬ ‫להוואי ‪,‬מקסיקו‬ ‫מתנות‬ ‫בישראל‬ ‫ולאירופה‬ ‫ספרים‬ ‫‪ 20%‬הנחה‬ ‫‪125 East 17th St. #227‬‬ ‫‪Santa Ana, Ca 92701‬‬

‫לילה במתנה‬

‫מבחר ענק‬ ‫של‬ ‫מתנות‬ ‫מישראל‬

‫הכלאבחמדקום‬

‫∞∑‬

‫∞≥†במרץ†‪≤∞±±‬‬

‫‪MENACHEM EBRAMI DDS INC‬‬ ‫וקוסמטית‪8 1 8 - 9‬‬ ‫כללית‪9 0 - 4 4‬‬ ‫רפואת שיניים ‪9 9‬‬ ‫סוכות קלות להרכבה‬ ‫על פריט יחיד‬

‫∞∑‬

‫∞≥†במרץ†‪≤∞±±‬‬

‫לא כולל קלפים‪ ,‬תפילין‪ ,‬סוכה‪ ,‬לולב ואתרוג‬ ‫למביא מודעה זו | עד ‪8.30.11‬‬

‫‪we are the‬‬ ‫‪sukkah‬‬ ‫‪factory‬‬ ‫‪outlet‬‬ ‫החל מ‪-‬‬

‫בדיקה‪ ,‬ניקוי שיניים‬

‫‪39‬‬ ‫‪$‬‬ ‫‪79‬‬

‫צילומים ‪ | 10:00-3:00‬ראשון‪10:00-5:00$‬‬ ‫‪ | 10:00-6:30‬שישי‬ ‫שני‪-‬חמישי‬ ‫ושני‬ ‫‪16733 Ventura Blvd. Encino, CA 91436‬‬

‫‪818-705-7700 | www.MitzvahLand.com‬‬ ‫בדיקה וניקוי שיניים‬ ‫וכל הצילומים‬ ‫ההכרחיים‬

‫החל מ‪-‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫‪17648‬‬ ‫‪Ventura‬שיניים‬ ‫‪ • Blvd.‬הלבנת‬ ‫‪Encino,‬‬ ‫‪CA• 91316‬‬ ‫טיפול חניכיים‬

‫שתלים‬ ‫מילוי לבן‬ ‫ניתוח אוראלי‬ ‫טיפול שורש‬ ‫גשר וציפוי פורצלן‬

‫• טיפולים קוסמטיים‬ ‫• ללא ניתוח‬

‫מיומנה של בעלת תשובה רונית בן נתן‬

‫לחץ‬ ‫סביבתי‬ ‫"את באמת מאמינה שמי שלא שומר שבת ילך לגיהנום?"‪ ,‬שאלו אותי‪ .‬ניסיתי להסביר שאלוקים לא איבד‬ ‫שליטה‪ ,‬ושהכל מדויק ומתוזמן להפליא‪ .‬הם תמיד פטרו אותי בנוסח של "שוטפים לך את המח‪ ,‬את לא‬ ‫שמה לב?" ‪ #‬קבלו קטעים נבחרים מתוך יומנה של בעלת תשובה‬

‫ב‬

‫ימים האחרונים הרגשתי שאני הולכת ומבשילה‬ ‫לשים כיסוי ראש גם באמצע השבוע‪ .‬פצחתי‬ ‫בסבב שיחות והכנה למשפחתי המורחבת סבב שלא היה‬ ‫מבייש את מסע הדילוגים האחרון של ראש הממשלה‪ .‬היה‬ ‫חשוב לי מאוד לשמוע את דעתם‪.‬‬ ‫אני שמחה לומר שהסוגייה לא ממש הפתיעה אותם‪,‬‬ ‫ואיכשהו הם ידעו שהיום הזה לא רחוק‪ .‬אתם בוודאי‬ ‫יודעים שלא כולם מגיבים כמו הילדים שלי (שהגיבו‬ ‫נפלא)‪ ,‬ולמעשה‪ ,‬תמיד כששואלים אותי מה היה הכי קשה‬ ‫לי בתהליך הזה אני משיבה בלי היסוס שהלחץ החברתי‬ ‫היה עבורי מוקש רציני מאד‪.‬‬ ‫גדלתי בחברה חילונית למהדרין‪ ,‬מטפחת קריירה רבת‬ ‫שנים במועצה המקומית שלנו‪ ,‬נושאת משרה מכובדת‪,‬‬ ‫וחיה חיי חברה פעילים‪ .‬בקיצור‪ ,‬אני די מוכרת ביישוב‬ ‫שלי‪ .‬מסיבה כלשהי (נשמור את זה לפעם אחרת)‪ ,‬התעורר‬ ‫בי החשד המאד רציני שאני‪ ,‬למעשה‪ ,‬לא יודעת שום דבר‬ ‫על החיים שאני חיה‪.‬‬ ‫בשלב ראשון הפסקתי לנסוע בשבת‪ ,‬ובמומחיות מולדת‬ ‫הסתרתי את העובדה הזו מכולם‪ .‬מצאתי תירוצים שונים‬ ‫ומשונים על כך ש"חם מידי ללכת היום לים"‪ ,‬ש"הדלק‬ ‫ממש התייקר‪ ,‬וצו השעה זה חסכון"‪ .‬עשיתי הכל כדי שלא‬ ‫ידעו‪.‬‬ ‫ככל שהתקדמתי בסולם היהדות גיליתי שהחברה בה‬ ‫אני חיה אינה סלחנית כלפי מי שבוחר לעשות את הצעד‬ ‫הזה‪ .‬לצד הרמת הגבות והשאלות הרבות‪ ,‬מצאתי את‬ ‫עצמי מטרה נייחת של מלעיזים למיניהם‪ ,‬שבחרו להצביע‬ ‫עלי ולומר "בטח קרה לה משהו"‪ .‬משום מה ישנה סברה‬ ‫"מדעית" שרק מי שעובר משבר חוזר בתשובה‪ .‬אני מכירה‬ ‫מספיק אנשים שעברו ועדיין עוברים משברים‪ ,‬ולא מצאו‬ ‫את הדרך לבית הכנסת‪.‬‬ ‫היו כאלה שהגדילו ושאלו אותי אם אני באמת חושבת‬ ‫שהבעיות שלי תפתרנה אם אעשה היכרות מחודשת‬ ‫עם בורא עולם‪ .‬כל נסיונותי להסביר שאני במצב של‬

‫‪28‬‬

‫הידברות‬

‫"בדיקת שטח"‪ ,‬הוסיפו לי קיתונות של לגלוג בנוסח "את‬ ‫באמת מאמינה שהמתים יקומו לתחייה?"‪ ,‬והשאלה הכי‬ ‫פופולרית‪" :‬את באמת מאמינה שמי שלא שומר שבת ילך‬ ‫לגיהנום?"‪.‬‬ ‫ניסיתי להסביר להם שאלוקים לא איבד שליטה‪ ,‬שהכל‬ ‫כל כך מדוייק ומתוזמן להפליא‪ ,‬רק שאנחנו לא ממש‬ ‫רואים את זה‪ .‬הם תמיד פטרו אותי בנוסח של "שוטפים‬ ‫לך את המוח‪ ,‬את לא שמה לב?"‪.‬‬ ‫כשהגעתי למצב שהחלטתי ללכת לבית הכנסת‬ ‫השכונתי‪ ,‬עשיתי זאת‪ ,‬למרבה בושתי‪ ,‬כמעט בהיחבא‪.‬‬ ‫הייתי תוחבת את המטפחת לכיס‪ ,‬שחס ושלום לא תציץ‪.‬‬ ‫בצעדים נמהרים הייתי מגיעה לבית הכנסת רק כדי לגלות‬ ‫שבדיוק עכשיו יש 'שבת חתן'‪ ,‬וכל היישוב מוזמן‪.‬‬ ‫השמועות פרשו כנפיים למרחוק‪ .‬אני זוכרת טלפונים‬ ‫מחברות רחוקות‪ ,‬מהצבא‪ ,‬מבית הספר‪ .‬בכל מקום שאליו‬ ‫הלכתי היה מי שטרח להסביר לי למה אני טועה‪ .‬אם זה‬ ‫בזמן שהלכתי למכולת‪ ,‬בדרך לעבודה‪ ,‬באסיפות הורים‬ ‫ואפילו בתור למספרה‪ .‬כולם העדיפו לתת לי את המצע‬ ‫שלהם לבחירות האישיות שלי‪" .‬תעשי הכל ‪ -‬רק לא זה"‪.‬‬ ‫הרגשתי שמופעל עלי לחץ לא הגיוני‪ ,‬ובאחד הימים‬ ‫שמעתי שיעור תורה שהסביר שבספרים הקדושים נאמר‬ ‫שבימים אלו הכי קשה לחזור בתשובה עקב הלחץ החברתי‪.‬‬ ‫אותו רב גם הסביר שהלחץ החברתי קשה רק למי שעדיין‬ ‫לא מרגיש מספיק בטוח בתהליך‪ .‬כל התשובות נמצאות‬ ‫אצלנו ‪ -‬אם אנחנו בטוחים במה שאנחנו עושים ‪ -‬כלום‬ ‫לא צריך להפריע לנו‪.‬‬ ‫בינגו! ‬ ‫בצעד אמיץ החלטתי לעשות בדק בית‪ ,‬צעד אחר צעד‪,‬‬ ‫וגיליתי שיש צדק רב בדבריו‪ .‬החלטתי להתמקד בביסוס‬ ‫האמונה שלי‪ ,‬שעד לאותו הרגע חשבתי שהיא מובנת‬ ‫מאליה‪ .‬חיפשתי מענה לכל השאלות שהיו לי‪ ,‬והפכתי כל‬ ‫אבן כדי לקבל תשובות‪ .‬עשיתי מעין הסכם לא כתוב עם‬ ‫עצמי שהדברים ייעשו מעתה בהדרגה‪.‬‬

‫את ימי הבדידות החברתית החליפו ימים של לימודים‬ ‫והתעמקות בנבכי התורה הקדושה‪ .‬על כל קושיה שהיתה‬ ‫לי ביקשתי עזרה מהשכינה‪ ,‬והיא לעולם לא הכזיבה‪ .‬ככל‬ ‫שהצצתי יותר‪ ,‬נפגעתי יותר והרגשתי שסוף סוף אני‬ ‫יודעת את מקומי‪ .‬ככל שעליתי וטיפסתי למעלה‪ ,‬גדלה‬ ‫בתוכי תחושת הביטחון שאני בדרך הנכונה‪ .‬לאט לאט‬ ‫נעלמו הקולות‪ ,‬ובאופן טבעי התחלפו הדמויות בחיי‪.‬‬ ‫החזרה בתשובה הפכה להיות לחם חוקי‪ ,‬ושום דבר לא‬ ‫השתווה מבחינתי לנועם ה´‪.‬‬ ‫ככל שהעמקתי בדברים הגעתי לתובנה שאני פשוט‬ ‫מראה מסנוורת לכל אלו שאין להם את האומץ הנדרש‬ ‫לעשות את הצעד הגורלי והמתבקש הזה‪ .‬אין להם את‬ ‫האומץ לצאת מעצמם רק לרגע כדי לשים משקפיים‬ ‫אחרות‪ .‬אין להם את האומץ לומר גם אני רוצה פשוט‬ ‫להיות‪ ,‬אין להם את האומץ לצאת למסע שבו אתה‪,‬‬ ‫למעשה‪ ,‬פוגש את עצמך‪.‬‬ ‫הבנתי שנוח להם להשליך אותי על מזבח הבערות‬ ‫בתואנות שונות ומשונות בשם "הנאורות"‪ ,‬ומה שמדהים‬ ‫אותי בכל פעם מחדש זה שבתוך תוכם‪ ,‬בפנים עמוק‪ ,‬הם‬ ‫כולם יודעים את האמת‪ .‬בגלל זה‪ ,‬כשהיא מוצגת בפניהם‬ ‫במעטה של כיפה או שמלה‪ ,‬התגובה כל כך חריפה‪.‬‬ ‫ככל שפאזל האמונה התחבר אצלי לתמונה מושלמת‪,‬‬ ‫גיליתי עולם מרתק ומרהיב‪ ,‬עולם שנותן לי משמעות‬ ‫אמיתית לחיים‪ .‬גיליתי שלעולם אף אדם לא יאהב אותי‬ ‫כמוהו‪ ,‬ואף בשר ודם לא יאמין בי כמוהו‪.‬‬ ‫אני יכולה רק לאחל להם מעומק הלב שכדאי להם‬ ‫להכיר את אותו אבא אוהב‪ .‬אשרי מי שזכה ולא ויתר‪,‬‬ ‫והבין שבעולם הזה הוא ילד יחיד מיוחד‪ .‬ילד רצוי וראוי‬ ‫שיש לו כתובת‪ ,‬ילד אהוב וכשר שדבק במסורת‪.‬‬

‫כתוצאה מהטיפול הבלתי יעיל במזון בלילה‪ .‬התוצאה היא‬ ‫ספיגה לא טובה של המזון ופגיעה באיכות השינה וביכולת‬ ‫ההתאוששות (בעיה דומה מתעוררת כאשר אוכלים בשעת‬ ‫בוקר מוקדמת‪ ,‬לפני שהמערכת התעוררה לפעולה)‪.‬‬ ‫אכילה מאוחרת היא לא רק בלתי יעילה ומפריעה לשינה‪,‬‬ ‫אלא גם גוזלת משאבים חיוניים מן המערכת החיסונית‬ ‫שצריכה לפעול במרץ בלילה‪ .‬אם אוכלים בלילה‪ ,‬קמים‬ ‫עייפים עם ריח לא טוב מהפה‪ .‬אם לא אוכלים בלילה אזי‬ ‫קשה מעט להירדם בשל תחושה מסויימת של רעב קל‪ ,‬אבל‬ ‫לאחר שנרדמים‪ ,‬ישנים שינה עמוקה ורצופה וקמים רעננים‬ ‫עם תחושת שובע ובלי ריח רע מהפה‪.‬‬ ‫שוב ושוב ראיתי אנשים שהתקדמו יפה בהחלמתם‪ ,‬אך‬ ‫לאחר זמן מה חלה אצלם נסיגה‪ ,‬לאחר שאיחרו דרך קבע‬ ‫את שעת ארוחת הערב‪ .‬חשיבותה של שעת ארוחת הערב‬ ‫המוקדמת היא קריטית ממש‪.‬‬ ‫יש לאכול ארוחת ערב ארבע שעות לפני השינה (כפי‬ ‫שכתבו הרמב"ם והרב הירש)‪ .‬חולים‪ ,‬שצריכים לישון מוקדם‬ ‫יותר מבריאים‪ ,‬צריכים לעשות הכל כדי לאכול עד שעה‬ ‫‪ 17:00‬לפי שעון החורף‪ ,‬ועד השעה ‪ 18:00‬לפי שעון הקיץ ‪-‬‬ ‫וכל המקדים הרי זה משובח‪ .‬יותר מאוחר‪ ,‬אך לא אחרי שעה‬ ‫‪ ,20:00‬אפשר לאכול פרי עסיסי (לא בננה)‪.‬‬ ‫לאנשים בריאים עדיף לא לאחר את שעת השינה לאחר‬ ‫‪ 11:00‬בלילה‪ ,‬ובכל זאת עדיף להם לסיים את האכילה עד‬

‫ניתן לשלוח פניות במייל‬

‫השעה ‪ 6:00‬בערב בשעון החורף‪ ,‬ועד ‪ 7:00‬בערב בשעון‬ ‫הקיץ‪ .‬גם אם באופן חד‪-‬פעמי הולכים לישון מאוחר יותר ‪-‬‬ ‫הגוף אינו אוהב להתעסק עם אוכל לאחר השעה ‪ 7:00‬בערב‪.‬‬ ‫אם חשים רעב מאוחר יותר ‪ -‬ניתן לאכול רק פירות‬ ‫עסיסיים‪ ,‬שזהו הדבר המתעכל בקלות ובמהירות יותר מהכל‪.‬‬ ‫מלכתחילה עדיף לחולים לאכול בצהריים את הירקות‬ ‫החיים‪ ,‬ובערב את המבושלים‪ ,‬כי בצהריים מערכת העיכול‬ ‫מגיעה לשיא כוחה‪ ,‬והרעב חזק‪ .‬זהו הזמן המתאים לאכול‬ ‫את הירקות החיים‪ ,‬שהם יותר קשים לעיכול מהירקות‬ ‫המבושלים‪ .‬לעומתם‪ ,‬אנשים בריאים ובעלי מערכת עיכול‬ ‫חזקה‪ ,‬יכולים לאכול ירקות חיים גם בארוחת הערב‪ ,‬בתנאי‬ ‫שלא יפריזו בעמילנים‪ ,‬ויקפידו לאכול מגוון של ירקות שורש‬ ‫חיים‪.‬‬ ‫טוב לאכול כל יום ארוחה אחת של ירקות חיים וארוחה‬ ‫אחת של ירקות מבושלים‪ .‬עדיף לא לאכול ירקות חיים‬ ‫ומבושלים באותה ארוחה‪ ,‬משום שישנם שני אנזימים שונים‬ ‫המפרקים את הירקות החיים והמבושלים‪ ,‬ועבודתם ביחד‬ ‫מכבידה על מערכת העיכול‪.‬‬ ‫יש לאכול הן ירקות חיים והן מבושלים (בארוחות‬ ‫נפרדות כפי שאמרנו)‪ ,‬משום שמצד אחד חלק מהוויטמינים‬ ‫והמינרלים נהרסים על ידי בישול‪ ,‬ומצד שני ‪ -‬חלקם נקלטים‬ ‫בגוף דווקא בהיותם מבושלים‪.‬‬ ‫בתיאבון!‬

‫‪erez@hidabrootusa.org‬‬

‫| או בטלפון ‪ 818-626-6849‬אפשר לשלוח מכתב לכתובת במערכת‬

‫בס“ד‬

‫גן האפרוחים‬ ‫גן שכייף לגדול בו‬

‫‪ 15‬שנות נסיון‬ ‫מעל‬

‫ארוחות מזינות ובשפע‬ ‫)גלאט כשר( ארוחות בשריות‬ ‫חגים‪ ,‬יהדות‪ ,‬שבת ואפיית חלה‬ ‫חצר מעניינת‪ ,‬מרווחת ובטיחותית‬ ‫יצירות מיוחדות‪ ,‬שיר וריקוד‪,‬‬ ‫והכי חשוב המון אהבה‬ ‫גן איכותי שמתאים לכל הציבור‬

‫התקשרו לדלית סרוסי‬ ‫‪CA LICENSED‬‬

‫‪818-602-5629‬‬ ‫‪818-705-3936‬‬

‫המקום שלכם לספרים ומזכרות מישראל‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫ספריבםמ יחידרי‪-‬םשנ יה‬ ‫אטרקטיבים‬

‫ספרים‬ ‫מתנות‬ ‫סרטים‬ ‫מוזיקה ישראלית‬ ‫ספרי קדושה‬ ‫מזוזות וקלף‬ ‫קלטות לילדים‬

‫המ‬ ‫של ומלצים‬ ‫החודש‬

‫ניתן לבצע הזמנות דרך האתר שלנו ובטלפון‬

‫אנסינו ‪ -‬טרזנה‬

‫‪www.STMUS.com‬‬ ‫‪818-205-1650‬‬

‫פתוח ראשון עד שישי מ‪10-6 :‬‬ ‫‪17612 Ventura Blvd. Encino CA 91316‬‬

‫בגוף בריא מ‪ .‬לוי‬ ‫עברנו יום שלם‪ ,‬והנה‪ ,‬הגיע‬ ‫סוף סוף השעה לאכול ארוחת‬ ‫ערב ‪ #‬ממה היא מורכבת? מה‬ ‫לאכול? מה לא לאכול? באיזה‬ ‫כלים מומלץ לבשל? באיזה מים‬ ‫מומלץ להשתמש לבישול? מה‬ ‫היחס לאכילת בשר ודגים? –‬ ‫והכי חשוב‪ ,‬באיזו שעה מומלץ‬ ‫לאכול? ידעתם ששעת ארוחת‬ ‫הערב הינה קריטית לבריאותנו?‬ ‫‪ #‬כל מה שרציתם לדעת על‬ ‫הארוחה האחרונה של היום‬

‫מה לאכול?‬ ‫ארוחת‪-‬הערב מורכבת בעיקרה מירקות מבושלים‪ ,‬עם‬ ‫הדגשה על ירקות שורש ועלים‪ .‬ניתן להוסיף גם דגנים‬ ‫מבושלים‪ ,‬בתור עמילנים‪ ,‬במקום תפוחי אדמה‪ ,‬או קטניות‬ ‫מבושלות בתור חלבונים‪ ,‬העשירות גם בעמילן ומחליפות‬ ‫גבינה‪ ,‬ביצה או כל חלבון אחר‪.‬‬ ‫עקרונות הבישול‪ :‬לבשל במעט מים‪ ,‬זמן מינימאלי‪ ,‬עד‬ ‫שמזלג חודר את הירקות‪ .‬לא להשאיר את הסיר עם מכסה‬ ‫סגור שממשיך את הבישול‪ ,‬וכן לא לקלף את הירקות ‪-‬‬ ‫גם לא גזר‪ ,‬תפוח‪-‬אדמה‪ ,‬שורש סלרי ופטרוזיליה‪ ,‬קישוא‪,‬‬ ‫סלק‪ ,‬לפת‪ ,‬קולרבי וכיו"ב ‪ -‬מלבד החלקים הגסים‪ .‬במקום‬ ‫לקלף יש לרחוץ היטב‪ ,‬ואם צריך‪ ,‬לעבור עם מברשת‬ ‫בחריצים‪ .‬לאחר הבישול אפשר להוסיף מעט חמאה וגם‬ ‫קצת גבינה צהובה‪ ,‬לא בשלה ולא מלוחה (עם אחוז שומן‬ ‫נמוך ככל האפשר)‪.‬‬ ‫את הירקות יש לאכול יחד עם מי הבישול‪ ,‬במידה‬ ‫ונשארו‪ ,‬שכן הם מכילים עתה הרבה מהמינרלים של‬ ‫הירקות‪ .‬כאשר מאדים את הירקות כדאי לשתות את המים‬ ‫המעטים שנשארים בסיר ‪ -‬הם עשירים גם בטעם‪.‬‬ ‫אין לבשל בכלי אלומיניום‪ ,‬הגורמים להשתחררות החומר‬ ‫הרעיל לתוך התבשיל‪ .‬אם אין ברירה‪ ,‬צריך לכל הפחות‬ ‫להעביר את התבשיל לכלי אחר‪ ,‬מיד עם גמר הבישול‪ ,‬ולא‬ ‫לצחצח את כלי האלומיניום מבפנים‪ ,‬שכן הצחצוח גורם‬ ‫לשחרור החומר הרעיל‪.‬‬ ‫לבישול רצוי להשתמש במים מינרליים או מטוהרים‪.‬‬ ‫דגנים‪ ,‬כדוגמת אורז מלא‪ ,‬חיטה‪ ,‬כוסמת‪ ,‬בורגול‪ ,‬גריסי‬ ‫פנינה‪ ,‬דוחן‪ ,‬סולת מלאה‪ ,‬תירס יבש וכיו"ב‪ ,‬אפשר להשרות‬ ‫יום קודם‪ .‬ההשרייה מתחילה תהליך של נביטה‪ ,‬המעלה‬ ‫את הערך התזונתי של הזרעים ומקצרת את משך הבישול‪.‬‬ ‫להשרייה למשך יותר מיום יש להכניס את הכלי למקרר‪.‬‬ ‫קטניות‪ ,‬כדוגמת אפונה יבשה‪ ,‬שעועית יבשה‪ ,‬חומוס‪,‬‬ ‫סויה‪ ,‬פול‪ ,‬עדשים וכיו"ב‪ ,‬יש להשרות למשך יומיים לפני‬ ‫הבישול‪ ,‬וכן להשתמש בהן רק חודשיים מהתחלת התזונה‬ ‫הטבעית‪ .‬אפונה‪ ,‬שעועית ופול טריים‪ ,‬נמנים על הקטניות‬ ‫אותם ניתן לאכול כבר מתחילת התזונה הנכונה‪ .‬יש להזהר‬ ‫במוצרי סויה מוכנים (גם לאחר חודשיים של התזונה‬ ‫הנכונה)‪ ,‬בגלל המלח והתבלינים המגרים‪ ,‬ושאר חומרים‬ ‫כימיים שיש בהם‪ .‬רצוי לאכול אותם רק לעיתים רחוקות‪,‬‬ ‫אם בכלל‪.‬‬ ‫אנשים בריאים‪ ,‬בעלי מערכת עיכול חזקה‪ ,‬יכולים לאכול‬

‫‪26‬‬

‫הידברות‬

‫תאכלו‬ ‫ארוחת ערב‬

‫בריאה‬

‫ירקות חיים גם בערב‪ ,‬בתנאי שלא יפריזו בעמילנים (לחם‬ ‫ותפוחי אדמה) כדי לשבוע‪ ,‬וידאגו לאכול מגוון של ירקות‬ ‫שורש חיים‪ .‬לחולים‪ ,‬בישול הירקות עוזר לעכל היטב את‬ ‫הארוחה מספיק זמן לפני השינה‪ ,‬ומונע הפרזה בעמילן‪.‬‬ ‫אנשים בריאים העובדים בעבודה פיזית‪ ,‬יכולים‪ ,‬לאחר‬ ‫שלושה‪-‬ארבעה חודשים של תזונה נכונה‪ ,‬לאכול בשר‪,‬‬ ‫דגים או עוף פעמיים בשבוע‪ ,‬בצהריים או בערב‪ .‬יש לדעת‬ ‫שערכו התזונתי של עוף אורגני עולה עשרת מונים על‬ ‫זה של עוף רגיל המשווק היום ברוב רשתות המזון‪ ,‬ויש‬ ‫להשתדל עד כמה שניתן להשיג עוף אורגני מאיכות טובה‪.‬‬ ‫למעשה‪ ,‬הגבינה והביצים מספקים את כל סוגי החלבון‪,‬‬ ‫והבשר‪ ,‬לסוגיו‪ ,‬אינו נחוץ במיוחד‪ .‬הגבינה מחליפה את‬ ‫הבשר והביצה את העוף‪ .‬האדם‪ ,‬למרות שהוא מסוגל‬ ‫לעכל בשר‪ ,‬לא ניחן במערכת עיכול קצרה כשל הטורפים‪.‬‬ ‫הבשר שוהה זמן רב במערכת העיכול‪ ,‬נרקב‪ ,‬מפריש רעלים‪,‬‬ ‫וגורם לעומס על הכליות‪ .‬מלבד זאת‪ ,‬בימינו‪ ,‬בעלי החיים‬ ‫מקבלים תרופות המצטברות בבשר‪ ,‬מזונן אינו טבעי‪ ,‬ועל‬ ‫טיב המים שהם שותים מוטב שלא לדבר כלל‪.‬‬ ‫אין ספק שאם ימעט האדם באכילת בשר דגים ועוף‪,‬‬ ‫יהיה בריא יותר וירגיש טוב יותר‪.‬‬ ‫לבסוף‪ ,‬כמו בארוחת‪-‬הצהריים‪ ,‬גם בערב אפשר לאכול‬ ‫גבינה ‪ %5‬בכמות של ‪ 120-100‬גרם‪ ,‬או ביצה רכה (ביצה ‪-‬‬ ‫רק פעם ביומיים)‪ .‬בארוחת הערב‪ ,‬כמו בכל ארוחה אחרת‪,‬‬ ‫יש לשים לב שלא לאכול יותר מדי‪ .‬תמיד כדאי להרגיש‬ ‫שלא התמלאנו עד להתפקע והשארנו מעט מקום בקיבה‪.‬‬ ‫כך משתפר תהליך העיכול‪ ,‬ונמנעות הכבדה על תהליכי‬ ‫הניקוי והריפוי והשמנה מיותרת‪.‬‬

‫מתי לאכול?‬ ‫אחד הגורמים החשובים בשיטת הריפוי הטבעית הוא‬ ‫ההתייחסות לשעות בהן פועלות מערכת העיכול והמערכת‬ ‫החיסונית‪ .‬על אף שהן פועלות כל היום ללא הפסק‪ ,‬רק‬ ‫בשעות מסויימות הן במיטבן‪.‬‬ ‫מערכת העיכול מתחילה להתעורר בבוקר‪ ,‬מגיעה לשיא‬ ‫יכולתה בצהריים ויורדת לקראת ערב‪.‬‬ ‫מזון הנאכל בשעות המתאימות מתעכל עד תומו ומנוצל‬ ‫היטב‪ .‬אכילה רבה לפני השינה גורמת לפעילות פיזיולוגית‬ ‫מוגברת בשינה ‪ -‬לחץ הדם‪ ,‬הדופק והנשימה נעשים‬ ‫מהירים כתוצאה מהאכילה‪ ,‬והשינה שטחית‪ .‬הערנות‬ ‫הפיזיולוגית נובעת בעיקר מן הצורך למנוע תסיסה בקיבה‬

‫הטיפ של לימור‬ ‫ת! מזגן‬

‫זהירו‬ ‫אחרי עונה שלמה‬ ‫שר מפעילים מזגן‬ ‫חשבון שהפעלתו‬ ‫כא‬ ‫קחת ב‬ ‫שלא עבד‪ ,‬יש ל בכל הבית את כל‬ ‫אשונה מפיצה‬ ‫עונה שלמה‪ .‬לכן‪,‬‬ ‫הר קים שהצטברו בו‬ ‫החייד‬ ‫נעשים חולים מיד‬ ‫מון אנשים וילדים‬ ‫ה‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫עילו‬ ‫אחרי‪ .‬כדאי להפ ילדים לא נמצאים‪,‬‬ ‫רר וה‬ ‫כשהבית מאוו טב את המסננים‪.‬‬ ‫ולפני כן לנקות הי‬ ‫לא) מתוק‬

‫סוכר (‬ ‫בממוצע כשביעית‬ ‫א‬ ‫הו‬ ‫ד‬ ‫יל‬ ‫משקלו של‬ ‫כל קוביית שוקולד‬ ‫ר‪.‬‬ ‫וג‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫של‬ ‫משקלו‬ ‫אוכל‪ ,‬עבור הילד‬ ‫מ פית סוכר שמבוגר‬ ‫או כ‬ ‫תתם לו ‪ 7‬קוביות‬ ‫היא פי ‪ – 7‬כאילו נ‬ ‫‪ 7‬כפיות סוכר(!)‪.‬‬ ‫ולד או‬ ‫שוק ילדים התזזיתיים‬ ‫‪ %70‬מה‬ ‫רי השקט נרגעים‬ ‫וחס‬ ‫ק מעצם הפחתה‬ ‫ר‬ ‫שמעותית בכמויות‬ ‫מ‬ ‫סוכר והמשקאות‬ ‫ה‬ ‫ממותקים‪ .‬כמויות‬ ‫ה‬ ‫סוכר גדולות‬ ‫מחלישות את תאי‬ ‫הלבנים ומערכת‬ ‫הדם‬ ‫החיסון‪.‬‬ ‫לימור אבירז ‪-‬‬ ‫מאתאופתית קלאסית‬ ‫הומ‬

‫מפחידים יותר‪ ,‬עד שיוכל לדמיין איך הוא פוגש את המצבים הקשים ביותר ללא חרדה‪ .‬אחרי כל תרגול‬ ‫בדמיון הוא מתבקש להתעמת עם המצב במציאות‪.‬‬

‫אין לצפות למעשה קסמים ‪ -‬שאיש המקצוע יפתור לנו את הבעיה‪ .‬ההתמודדות היא שלנו בלבד‪.‬‬ ‫השיפור יהיה הדרגתי‪ ,‬איטי‪ ,‬ורק בטווח זמן של שבועות או חודשים (במקרים קיצוניים)‪ ,‬נוכל לצפות‬ ‫להתקדמות‪.‬‬ ‫דרך אחרת היא "הצפה" ‪ -‬לקפוץ היישר למים העמוקים‪ .‬כאן המטופל פוגש‬ ‫הטיפול בפחדים בשני העשורים האחרונים מתמקד בתרפיה התנהגותית‬ ‫בדמיון את המצבים הכי קשים במהירות ולאורך זמן ממושך‪ ,‬שעה‪-‬שעתיים‬ ‫ ללמד את האדם דרכי התמודדות במצבי חרדה‪ ,‬עד שהיא פוחתת לרמה‬‫ללא הפסק‪ ,‬ואחר כך במציאות‪.‬‬ ‫סבירה‪ .‬אחת הדרכים היא "היחשפות הדרגתית" ‪ -‬היחשפות לגורם המפחיד‬ ‫עד שמתרגלים אליו‪ .‬ברגע שמתעמתים עם הפחד ונחשפים אליו מספיק זמן‪,‬‬ ‫"התכוונות פרדוקסאלית" היא סוג מסויים של "הצפה"‪ .‬האדם מתבקש‬ ‫הוא פוחת‪ .‬כמה הוא פרק זמן מספיק? אין תשובה חד משמעית‪ .‬יש מי שמספר‬ ‫להרגיש את הפחד ולהגביר אותו יותר ויותר‪ .‬לדוגמא‪ ,‬אדם שפוחד שהוא‬ ‫דקות יספיקו לו‪ ,‬במיוחד מי שאינו סובל מהפוביה תקופה ארוכה ויש לו‬ ‫עומד למות מהתקף לב‪ ,‬מתבקש להגביר את פעימות ליבו כפי יכולתו עד ש‪...‬‬ ‫רצון עז להתמודד‪ .‬אצלו הפחד עשוי לפחות תוך מחצית השעה מתחילת‬ ‫התגובה האופיינית במקרים אלה‪" :‬אני רוצה‪ ,‬אך איני יכול"‪ .‬כשרוצים את‬ ‫ההיחשפות‪ .‬לעתים רחוקות יש צורך במספר שעות עד להפחתת החרדה‪ .‬מה‬ ‫הפחד הוא אינו מופיע‪ ,‬כך לומד המטופל לצחוק על פחדיו‪ .‬דרך זו יעילה גם‬ ‫שחשוב זה‪ ,‬להתמיד עד לנקודה בה החרדה מתחילה לרדת‪.‬‬ ‫להתמודדות עם קשיי שינה ‪ -‬לנסות דווקא להישאר ערים ככל שיותר‪ .‬כך‬ ‫ככל שממהרים להתמודד עם הגרועים שבפחדים‪ ,‬כן מחלימים מהר יותר‪.‬‬ ‫נשבר המתח הכרוך ברצון להירדם והאדם נרגע ונרדם‪.‬‬ ‫אם טובה תתקרב יותר ויותר אל המקק ותשהה במחיצתו יותר ויותר זמן‪,‬‬ ‫ואולי אף תיגע בו‪ ,‬יפוג הפחד וייעלם‪ .‬בניגוד לחששות של העבר ‪ -‬להתיר‬ ‫באשר אלייך‪ ,‬טובה‪ ,‬אני מקווה שקיבלת כלי להתמודדות עצמית עם הקושי‬ ‫למטופלים להיבהל מאוד פן יבולע להם‪ ,‬כיום יודעים כי רוב המטופלים‬ ‫יש לזכור שהפחד הוא רגש‬ ‫שלך‪.‬‬ ‫המרשים לעצמם לחוות פאניקה בעוצמה רבה מסייעים לפחד לפוג מהר יותר‪.‬‬ ‫נורמאלי‪ ,‬שיכול להועיל לנו‬ ‫ואלייך‪ ,‬פנינה‪ ,‬ואל כל החרדתיים‪ /‬חרדתיות‪ ,‬השאלה היא אם אתם‬ ‫גם אם ירגישו פאניקה‪ ,‬היא תיעלם בהדרגה ויפחתו הסיכויים להישנותה‪ .‬כאשר‬ ‫נמנעים ממצב מפחיד נוצרת אומנם הקלה רגעית‪ ,‬אך גוברת הסבירות להימנעות‬ ‫חשים שהנכם מצליחים "לחיות עם הפחד"‪ ,‬וזה אומר תפקוד טוב‪ ,‬ניצול‬ ‫במימדים סבירים‪ .‬הוא יכול‬ ‫נוספת‪ ,‬וכך הולכת הפוביה ומתעצמת‪ .‬על כן‪ ,‬רצוי לעמוד מול‬ ‫הכוחות ותחושה כללית של נינוחות סבירה‪ .‬אם לא ‪ -‬כדאי לפנות לגורם‬ ‫המצבים לעורר אותנו לדאוג לעצמנו‬ ‫המפחידים מאשר להימנע מהם‪ .‬בטיפול פשוט מציעים למטופל להיחשף מדי‬ ‫מקצועי שיסייע לכם להשתחרר מהחרדות המעיקות‪ .‬לא נולדנו לסבול‪ .‬אנו‬ ‫כשאנו חולים‪ ,‬מאבדים את‬ ‫יום למצב המפחיד ולרשום את פעולותיו והרגשותיו ביומן‪ ,‬אותו יגיש למטפל‬ ‫חוטאים לעצמנו ולזולתנו כשאנחנו "מקבלים" את הסבל‪ ,‬מתרגלים אליו ולא‬ ‫בשעת הביקור השבועי‪ .‬כך מדי שבוע יקבעו מטרות חדשות להשגה‪ :‬למשל‪,‬‬ ‫מקום העבודה‪ ,‬נכשלים‬ ‫מאפשרים לכוחות שלנו לצאת החוצה‪.‬‬ ‫למי שסובל מאגורופוביה (פחד לעזוב את הבית) – הטיפול בו יהיה לבקשו‬ ‫במבחנים או לא מסתדרים‬ ‫לצאת בשבוע הראשון אל מחוץ לבית ולהתקדם מספר צעדים‪ .‬בשבוע השני‬ ‫לסיום‪ ,‬תיאוריית הגשטלט מבינה את החרדה כהפרעה הנוצרת מאי סיפוק‬ ‫עם זולתנו‪ .‬המטרה אינה‬ ‫יהיה עליו להתקדם לרחוב השני‪ ,‬בשבוע השלישי יהיה עליו לנסוע באוטובוס‬ ‫של צרכיו האמיתיים של האדם‪ ,‬כגון הצורך במימוש עצמי‪ .‬על כן‪ ,‬ככל שיש‬ ‫מספר תחנות‪ ,‬וכן הלאה‪ .‬עליו לרשום מה הוא עשה‪ ,‬אורך הזמן ששהה במצב‬ ‫חיים‬ ‫אלא‬ ‫חרדה‪,‬‬ ‫ללא‬ ‫חיים‬ ‫לנו כוחות‪ ,‬רצונות וצרכים‪ ,‬שאינם באים לידי סיפוק – כך תהיה יותר חרדה!‬ ‫המפחיד‪,‬‬ ‫וההרגשה שהתוולתה אליו‪ .‬ככל שמתמודדים יותר ‪ -‬כך ההתקדמות עם חרדה סבירה‪ ,‬המשמשת‬ ‫באופן זה באה החרדה לעורר אותנו לשים לב ל"אני הפנימי" שלנו‪.‬‬ ‫מהירה יותר‪.‬‬ ‫ככוח מניע לחיים‬ ‫על ידי מודעות עצמית נוכל להסתכל פנימה ולגלות את הצפון בתוכנו‪,‬‬ ‫ההיחשפות יכולה להיעשות במספר צורות‪ :‬לעתים היא נעשית באיטיות‬ ‫ובהדרגתיות ‪ -‬גישה זו קרויה דסנסיטיזציה (הפחתת הרגישות)‪ .‬הפחתת‬ ‫לשבור את המחסומים ולתת ביטוי לכוחות הנפש האמיתיים‪.‬‬ ‫הרגישות נעשית באמצעות הדמיון‪ .‬המטופל מתבקש לדמיין כיצד הוא מתקרב אל המצב המפחיד‬ ‫נאחל לעצמנו‪ ,‬שיקויים בנו הפסוק "ישחק לפחד ולא יחת" (איוב ל"ט‪ ,‬כ"ב)‪.‬‬ ‫למשך מספר שניות‪ ,‬כשהוא רגוע (אחרי שהרפה את גופו על ידי נשימות או הרפיה)‪ .‬הוא מדמיין‬ ‫בתחילה מצבים פחות מפחידים‪ ,‬עד שהוא מרגיש נינוח באופן סביר‪ ,‬ואז הוא מתבקש לדמיין מצבים‬ ‫נכתב על ידי הניה לוברבום – מנהלת "מגן" – מרכז גוף ונפש‪ .‬טל' ‪02-5000497‬‬

‫מ“ס ‪ 1‬בביטוחי בריאות!!‬

‫גל מאירי ‪#0c64722‬‬

‫ביקורי רופא ‪$30-‬‬ ‫בדיקה שגרתית שנתית‪ -‬חינם‬ ‫בדיקת נשים שנתית )‪ - (OB-GYN‬חינם‬ ‫בדיקות וחיסונים לתינוקות וילדים‪ -‬חינם‬ ‫תרופות )‪$10 (Generic Rx‬‬ ‫מקסימום השתתפות שנתית ‪$3,900‬‬ ‫כיסוי רפואי‪ -‬ללא הגבלת מחיר‬

‫{‬

‫התקשר היום ליעוף ראשוני ללא התחייבות!!‬

‫קב‘ גיל‬ ‫‪Blue Shield of CA‬‬ ‫‪Vital Shield‬‬ ‫‪PLUS 900 Generic RX‬‬ ‫עם מחירים כאלה‬ ‫אתה לא יכול להישאר בלי ביטוח בריאות!‬

‫‪1-800-571-5046‬‬

‫משרתים בנאמנות את קהל‬ ‫הלקוחות משנת ‪1999‬‬

‫‪www.adinsurance.com‬‬

‫‪17337 Venture Blvd. Suite 122, Encino, CA 91316 | gal@adinsurance.com‬‬

‫‪19-29‬‬ ‫‪30-34‬‬ ‫‪35-39‬‬ ‫‪40-44‬‬ ‫‪45-49‬‬ ‫‪50-54‬‬ ‫‪55-59‬‬ ‫‪60-64‬‬ ‫ילדים‬

‫‪0-1‬‬ ‫‪1-18‬‬

‫מחיר‬

‫‪$124‬‬ ‫‪$130‬‬ ‫‪$164‬‬ ‫‪$206‬‬ ‫‪$264‬‬ ‫‪$338‬‬ ‫‪$446‬‬ ‫‪$610‬‬

‫מחיר‬

‫‪$224‬‬ ‫‪$118‬‬

‫התבוננות הניה לוברבום‬

‫איזה‬

‫פחד!‬

‫פחד הוא תחושה הפוקדת כל אדם במצבים מסויימים ‪ -‬אמא‬ ‫דואגת לילדה המאחר להגיע הביתה‪ ,‬תלמידה חרדה לתוצאות‬ ‫המבחן‪ ,‬ילד פוחד מהחושך‪ ...‬הפחד בא במקורו לשמור עלינו‪ ,‬והוא‬ ‫משמש כאמצעי איתות על קיום סכנה‪ ,‬אך הוא הופך לחסר תועלת‬ ‫כאשר במקום לשפר את איכות חיינו הוא מהווה עבורנו מכשול‬ ‫‪ #‬מדוע אנו פוחדים? מה עושים כאשר החרדה משתלטת עלינו‬ ‫ומפריעה לתפקוד? ‪ #‬הניה לוברבום‪ ,‬במאמר מעודד ומרגיע‬ ‫במיוחד‪ ,‬על הדרך להתמודד עם פחדים שונים‬

‫א‬

‫ני בת ‪ ,42‬נשואה‪ ,‬ואם לשבעה ילדים‪ .‬אני סובלת מחיפוש‬ ‫פחדים‪ .‬עכשיו זה פחד מגיהינום‪ .‬פחד זה גורם לי לעתים‬ ‫לנדודי שינה‪ ,‬לחוסר תיאבון ואפילו לקשיי נשימה‪ .‬לדעתי‪,‬‬ ‫הסיבה לפחדים היא שאני מחפשת פחדים‪ ,‬בניגוד לרצוני‪ .‬לפעמים‬ ‫אלו דאגות לנישואי הילדים‪ ,‬לעתים בעיות בחברה‪ ,‬ולפעמים אלו‬ ‫פחדים מאנשים קשוחים וכדומה‪ .‬לפעמים זהו חיפוש עבירות‬ ‫שעשיתי‪ ,‬או שנדמה לי שעשיתי‪ ,‬או שאני עלולה לעשות‪ .‬אני‬ ‫בטוחה שחיפוש הפחדים הוא בעיה של חולשה גופנית או חולשה‬ ‫במערכת העצבים‪.‬‬ ‫שאלתי‪ :‬האם תוכלי לכתוב על הנושא הזה‪ ,‬ואולי אוכל לדעת‬ ‫מה הבעיה הגופנית שלי וכך למצוא לה מרפא? שמעתי שייתכן‬ ‫וזה קשור לבעיה של בלוטת התריס‪ .‬אודה לך מאוד אם תואילי‬ ‫לכתוב בעניין זה‪.‬‬ ‫בתודה‪ ,‬פנינה‬ ‫ ‬ ‫אני נשואה‪ ,‬כבת ‪ ,23‬ומתמודדת עם בעיה "תינוקית" למדי‪:‬‬ ‫מדובר בפחד ממקקים‪ .‬הפחד והחרדה מגיעים למימדים של‬ ‫היסטריה‪ ,‬חוסר אונים‪ ,‬רעד‪ ,‬חיוורון‪ ,‬וקשה לי לחזור לעצמי לאחר‬ ‫ראיית המקק‪ .‬מובן שהפחד אינו הגיוני‪ ,‬אך גורם לחרדות רבות‪,‬‬ ‫ולכן לתסכול‪ .‬אשמח מאוד אם תוכלי לעזור לי‪.‬‬ ‫בברכה‪ ,‬טובה‬ ‫בחרתי הפעם לענות על שתי הפניות בנושא פחדים וחרדות‪.‬‬ ‫את‪ ,‬פנינה‪ ,‬מתארת את עצמך עם המון חרדות ודאגות‪ ,‬כנראה‬ ‫מתמשכות‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬טובה סובלת מפוביה מאוד מסויימת‪.‬‬ ‫אחוז האנשים הסובלים מחרדה הוא בין ‪ %13-%10‬מכלל‬ ‫האוכלוסיה‪.‬‬ ‫פחד הוא תחושה הפוקדת כל אדם במצבים מסויימים ‪ -‬אמא‬ ‫דואגת לילדה המאחר להגיע הביתה ומתמלאת פחד שמא קרה לו‬ ‫משהו‪ ,‬תלמידה חרדה לתוצאות המבחן‪ ,‬ילד פוחד מהחושך‪ ,‬מרצה‬ ‫חשה חרדה לפני שהיא מתחילה את ההרצאה‪ ,‬וכל אחד נתקף‬ ‫בחרדה כשהמעלית בה הוא נמצא נעצרת לפתע בין הקומות‪.‬‬ ‫בכל המצבים הנ"ל מתעוררת תחושה דומה‪ ,‬אם כי שונה‬ ‫בעוצמתה ולפעמים גם באיכותה ‪ -‬ההרגשה היא של חרדה‪ ,‬אי‬ ‫שקט‪ ,‬איבוד שליטה ופאניקה‪ .‬התגובות הפיסיולוגיות הן‪ :‬פעימות‬ ‫לב מוגברות‪ ,‬הזעה בכפות הידיים והרגליים‪ ,‬נשימה מואצת ועלייה‬ ‫בלחץ הדם‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫הידברות‬

‫רגש הפחד במקורו בא לשמור עלינו‪ .‬הוא משמש כאמצעי‬ ‫איתות על קיום סכנה ומדרבן אותנו להתמודד עם המצב‪ :‬לפנות‬ ‫לרופא כשאיננו מרגישים טוב‪ ,‬להתכונן להרצאה או למבחן‪ ,‬לא‬ ‫להתקרב מידי אל קצה הצוק‪ ,‬לאסוף מידע מפורט לפני השקעה‬ ‫כספית וכו'‪ .‬כל אלה הן חרדות מועילות ויש בהן להעלות את‬ ‫רמת התפקוד‪.‬‬ ‫חרדה הופכת לחסרת תועלת כאשר במקום לשפר את התפקוד‬ ‫היא מהווה מכשול‪ ,‬לדוגמא‪ :‬תלמיד המתמלא חרדה במבחן עד‬ ‫שאינו יכול לכתוב את החומר שלמד‪ ,‬מישהי מלאת חרדה במקום‬ ‫עבודתה‪ ,‬עד שהיא מהססת בלי סוף ואפילו מגמגמת או מסמיקה‬ ‫וכו'‪ .‬לעתים מתפתח הרגל של פחד מוגזם כתוצאה מהתנסות עזה‬ ‫בפחד – כשאדם היה עד לתאונה או להתנסות מפחידה‪ ,‬אז מצבים‬ ‫שיזכירו לו את המקרה יעוררו תגובה דומה‪ .‬גם אירועים בלתי‬ ‫נעימים החוזרים על עצמם‪ ,‬כמו סחרחורות חוזרות‪ ,‬תחושות‬ ‫חולשה וכו' ‪ -‬כשהם חוזרים שוב ושוב עלולים להכניס לחרדה‬ ‫מפניהם‪ .‬כן גם פחד מוגזם מבעלי חיים‪ ,‬ואפילו ממקק (כמוך‪,‬‬ ‫טובה)‪.‬‬ ‫תיאוריית הלמידה מסבירה את היווצרות הפחדים הבלתי‬ ‫רציונאליים‪ ,‬כתגובה פיסיולוגית ורגשית למצב מעורר חרדה‪ .‬אם‬ ‫אדם נתקע‪ ,‬לדוגמא‪ ,‬במעלית‪ ,‬או היה עד לתאונה קשה‪ ,‬התעוררו‬ ‫אצלו באותו זמן תגובות פיסיולוגיות‪ :‬עליית קצב פעימות הלב‪,‬‬ ‫בלוטות הזעה והתכווצות השרירים‪ .‬כך הוא חווה תחושה חזקה‬ ‫של פחד‪ ,‬אשר במקרים דומים תחזור על עצמה שוב‪.‬‬ ‫לעתים תיעשה הכללה לתחומים נוספים‪ .‬אם אדם למד להגיב‬ ‫בפחד לאירוע מסויים‪ ,‬הוא עשוי להגיב בצורה דומה גם לאירועים‬ ‫דומים‪ .‬תגובתו כעת תתקשר לא רק לאירוע הספציפי שקרה לו‪,‬‬ ‫אלא לקבוצה שלימה של אירועים דומים‪ .‬אם הוא היה עד לתאונה‬ ‫של אוטובוס‪ ,‬כעת הוא יפחד לא רק מאוטובוס‪ ,‬אלא גם מכלי רכב‬ ‫אחרים‪ ,‬מרחוב סואן‪ ,‬ואף יפחד להתרחק מהבית (אגורופוביה)‪ .‬כך‬ ‫נוצר הרגל של פחד‪.‬‬ ‫באשר אליך‪ ,‬פנינה‪ ,‬בהחלט מומלץ לבדוק את פעילות בלוטת‬ ‫התריס‪ ,‬כי פעילות יתר עלולה לגרום להתעוררות מצב חרדה‪ .‬כמו‬ ‫כן‪ ,‬מומלץ לבדוק תפקוד הורמונאלי אחר‪ .‬חרדה אורגנית הינה‬ ‫בעלת אופי מתמשך ולמידה אינה משפיעה עליה‪ .‬עם זאת‪ ,‬נראה‬ ‫לי שאינך "מחפשת" פחדים‪ ,‬אלא פשוט נוצר אצלך הרגל של‬ ‫פחד שהוא מעתיק את עצמו מנושא לנושא ומעניין לעניין‪ .‬אדם‬ ‫עשוי להמצא במצב של חרדה אופי מתמשך‪ ,‬הקשורה למצבים‬ ‫מסויימים‪ ,‬כפי שתיארת‪ ,‬אך לעתים החרדה אינה קשורה למצבים‬

‫מסויימים והיא תחושת חרדה כללית ומכונה "חרדה מפושטת"‪.‬‬ ‫באשר למחשבות המטרידות אותך על עבירות וכדומה ‪ -‬אלו‬ ‫מחשבות אובססיביות ומטרידות‪ ,‬החוזרות על עצמן נגד הרצון‪,‬‬ ‫למרות כל המאמצים לסלקן‪ .‬מחשבות יכולות להיות סביב‬ ‫הידבקות במחלות‪ ,‬גרימת נזק לאנשים‪ ,‬הפרת איסור חברתי או‬ ‫עשיית עבירה‪ .‬ישנם גם טקסים כפייתיים ‪ -‬אלו הן פעולות‬ ‫חוזרות המתבצעות שוב ושוב‪ .‬למרות העובדה שאדם יודע שהן‬ ‫טיפשיות‪ ,‬אין הוא יכול לעצור את עצמו‪ ,‬כמו רחיצת ידיים חוזרת‪,‬‬ ‫כיבוס חוזר‪ ,‬בדיקה חוזרת אם כפתור הגז סגור וכיוצא בזה‪.‬‬ ‫הבעיות של האובססיביות‪-‬כפייתיות מופיעות באותה תדירות‬ ‫אצל גברים ונשים‪ ,‬בדרך כלל‪ ,‬בניגוד לפוביות הפוקדות יותר את‬ ‫הנשים‪ .‬הקשיים הללו מופיעים על פי רוב בטווח הגילים ‪,16-40‬‬ ‫אך יכולים להופיע בכל גיל‪ .‬הם מופיעים יותר‪ ,‬אבל לא תמיד‪ ,‬אצל‬ ‫אנשים בעלי אישיות פרפקציוניסטית‪ ,‬הדורשים מעצמם ומזולתם‬ ‫שלמות‪.‬‬

‫הטיפול‬ ‫במקרים של חרדה כללית קשה‪ ,‬או אפילו פוביות מסויימות‬ ‫ואובססיות וכפייתיות‪ ,‬כשהסבל הנגרם הוא רב ‪ -‬כדאי להיעזר‬ ‫בתרופות הרגעה אחרי התייעצות עם רופא‪ .‬בכוחן למתן את‬ ‫כמות החרדה‪ ,‬ועל ידי כך לאפשר לייעל את תהליך ההתגברות‬ ‫על החרדה באמצעות טיפולים נוספים‪ .‬גם צמחי באך מסויימים‬ ‫עשויים להרגיע חרדות‪.‬‬ ‫באשר לדרכים נוספות להרגעה‪ :‬ראשית‪ ,‬יש לזכור שהפחד‬ ‫הוא רגש נורמאלי‪ ,‬שיכול להועיל לנו במימדים סבירים‪ .‬הוא יכול‬ ‫לעורר אותנו לדאוג לעצמנו כשאנו חולים‪ ,‬מאבדים את מקום‬ ‫העבודה‪ ,‬נכשלים במבחנים או לא מסתדרים עם זולתנו‪ .‬המטרה‬ ‫אינה חיים ללא חרדה‪ ,‬אלא חיים עם חרדה סבירה‪ ,‬המשמשת‬ ‫ככוח מניע לחיים‪.‬‬ ‫יש מי שאומר שמה שחשוב איננו הפחד‪ ,‬אלא מה אתה עושה‬ ‫עם הפחד‪ ,‬והוא מציע להפוך את החרדה מ"אויב לאוהב"‪ .‬אחת‬ ‫מדרכי ההתמודדות עם הפחד היא לחלוק אותו עם הקרובים לנו ‪-‬‬ ‫"דאגה בלב איש ישיחנה"‪ .‬עצם ההתחלקות עם מישהו קרוב יכולה‬ ‫לסייע לראות את הדברים באור שונה‪ .‬פחד המקנן בלב פנימה עוד‬ ‫ועוד יכול לצבור עוצמה ולקבל ממדים בלתי סבירים‪ .‬כשאדם‬ ‫חולק עם זולתו את פחדיו הוא מגלה שהוא לא יחיד בעניין‪ ,‬ושזה‬ ‫נורמאלי לפחד‪.‬‬ ‫עם זאת‪ ,‬יש פחדים משתקים שדורשים סיוע מקצועי‪ ,‬אבל‬

‫פרוייקט‬

‫ספר תורה‬ ‫לכותל המערבי‬ ‫מיהודי ארה"ב יוצא לדרך!‬

‫רכשו אות בספר התורה בסך ‪ 18$‬בלבד‬ ‫והיו שותפים בספר התורה לכותל ובפעולות‬ ‫חובקות העולם של ארגון “הידברות”‬

‫טקס הכנסת ספר התורה יתקיים‬ ‫במעמד גדולי ישראל שליט”א‬ ‫לכל תורם תוקדש תעודת הוקרה עם ברכת הרב‬

‫כולנו מתאחדים לספר תורה אחד!‬ ‫לפרטים והרשמה ניתן לפנות לבית הידברות‬ ‫‪17514 Ventura Blvd Unit 204, Sun Fernando Valley CA 91316‬‬

‫טל‪818-626-6849 :‬‬

‫חברים המעוניינים להיות פעילים בפרוייקט‬ ‫‘ספר לכותל’ מוזמנים לפנות לבית הידברות‬

‫ניתן לצפות בערוץ הידברות בכתובת‪:‬‬

‫‪www.hidabrootusa.org‬‬

‫הידברות‬

‫‪23‬‬

‫מאת אוה אליאסוב‪-‬הכימיאן‬ ‫בית הידברות בוואלי ממשיך לעשות עבורכם את המקסימום כדי שתחושו את‬ ‫החוויה היהודית‪-‬ישראלית גם בארה”ב‪ .‬זה התחיל בייסוד “בית הידברות” לראשונה‬ ‫בלוס אנג’לס‪ ,‬המשיך בהפצת מגזין איכותי הישר מבית היוצר של הידברות בישראל‪,‬‬ ‫המשיך בסופשבוע מפנק עם מיטב מרצי הידברות וכעת “בית הידברות בוואלי”‬ ‫מפתיע אתכם בפרויקט מיוחד במינו‪ -‬כתיבת ספר תורה לכותל המערבי בירושלים‬ ‫למען עם ישראל וחיילי ישראל‪.‬‬ ‫“ועתה כתבו לכם את השירה הזו”‬ ‫לאחר שנחל הצלחה גדולה בארץ ישראל מגיע פרויקט הכנסת ספר תורה לכותל‪-‬‬ ‫גם ללוס אנג’לס‪ .‬הפרויקט המיוחד נועד לכל יהודי ויהודיה‪ ,‬ללא הבדלי גיל או‬ ‫מעמד‪ ,‬הרוצים לתרום את חלקם‪ ,‬להשתתף בזכות הגדולה של כתיבת ספר תורה‬ ‫ובכך לקיים את מצוות התורה “ועתה כתבו לכם את השירה הזו” ( דברים לא‪,‬‬ ‫י”ט)‪ ,‬כפי שמצווה התורה על כל יהודי ויהודיה‪.‬‬ ‫ספר תורה זה‪ ,‬אשר ייכתב בתמיכת יהודי לוס אנג’לס יוקדש להצלחת עם ישראל‬ ‫בכלל ולשמירה והגנה על חיילי ישראל בפרט‪.‬‬ ‫יוזמה נפלאה זו היא פרי החלטת הנהלת הידברות אשר שמה לה למטרה להביא‬ ‫לאחדות וידידות בין פלגי העם השונים על ידי הסברה יהודית ומחוות שלום מסוג‬ ‫זה‪.‬‬ ‫ספר התורה ייכתב בידי אדם ירא שמיים‪ ,‬אשר ישמש כשליח מטעם התורמים‬ ‫למען המטרה ויוכנס בסופו של הפרויקט לכותל המערבי‪ ,‬שריד בית מקדשנו‪.‬‬ ‫האירוע החגיגי יכלול צעדה לכיוון מתחם הכותל ברוב עם‪ ,‬במעמד הרב זמיר‬ ‫כהן‪ ,‬יו”ר ארגון הידברות וגדולי ישראל אשר ישאו דברים ויעתירו מברכתם על‬ ‫התורמים הנדיבים‪.‬‬ ‫אז איך עושים את זה?‬ ‫ההשתתפות בפרויקט מתבצעת על ידי רכישת אות בודדת מן הספר בסך של‬ ‫‪ $18‬לאות‪ .‬ניתן לרכוש יותר מאות אחת‪ ,‬למשל מספר אותיות כנגד מספר בני‬ ‫הבית‪ .‬בתרומה זו אתם הופכים שותפים מלאים בכתיבת הספר וזוכים להיות חלק‬ ‫מפעילותה חובקת העולם של הידברות‪.‬‬ ‫לכל תורם תוקדש תעודת הוקרה אישית עם ברכת הרב זמיר כהן עליה‪.‬‬ ‫כמו כן ‪ ,‬הידברות פותחת את שעריה בפניי יהודים המעוניינים להתנדב ולתת יד‬ ‫בפעילות שנעשית סביב הפרויקט‪.‬‬

‫לפרטים נוספים‪ ,‬להתנדבות ולרכישת אותיות‪ ,‬חייגו בכל זמן ל”בית הידברות בוואלי”‪.‬‬ ‫‪ 818-626-6849‬או שילחו אימייל לכתובת ‪erez@hidabrootusa.org :‬‬

‫‪22‬‬

‫הידברות‬

‫איזשהו תפקיד או מקום‪ :‬יש את "הילדה החרוצה"‪ ,‬יש את "הילד‬ ‫העצלן"‪ ,‬יש את "הילדה הביישנית"‪ ,‬יש את "הילד הפטפטן" ויש‬ ‫את "הילד המצחיקן"‪.‬‬ ‫ילד חדש שמצטרף למשפחה יתפוס‪ ,‬בהכרח‪ ,‬מקום שעוד לא‬ ‫היה‪.‬‬ ‫כל אחד‪ ,‬כשהוא מגיע לקבוצה חדשה (כמו כיתה)‪ ,‬מחפש‬ ‫את הדרך בה "יתרום" את חלקו לקבוצה‪ .‬התרומה הזו נותנת לו‬ ‫תחושת שייכות‪ .‬הוא "תפס" מקום בקבוצה ועכשיו הוא קיים‪,‬‬ ‫יש לו נוכחות‪ .‬השייכות שלו יכולה להיות שהוא יחליט להיות‬ ‫התלמיד המצטיין‪ ,‬או‪ ,‬חלילה‪ ,‬להיפך‪ .‬הוא יכול לבחור להיות "הילד‬ ‫העצלן" או "המפריע"‪.‬‬ ‫לעתים‪ ,‬ילד מוכן לשלם‬ ‫מחיר יקר תמורת השייכות‬ ‫הזאת‪ .‬כמו לדוגמא‪" ,‬הילד‬ ‫הקשה"‪ ,‬שמקבל בלי סוף‬ ‫עונשים‪ .‬למרבה הפלא‬ ‫הוא מוכן לשלם את מחיר‬ ‫העונשים‪ ,‬כי זהו ה"מקום"‬ ‫שלו‪ ,‬ככה הוא מרגיש חלק‬ ‫מהמשפחה‪.‬‬ ‫כשאני‪ ,‬כאמא‪ ,‬נענית למקום השגוי הזה‪ ,‬אני למעשה "מאשרת"‬ ‫לו באופן בלתי מודע את המקום המוטעה הזה‪ .‬אני מדביקה לו‬ ‫תווית גדולה ואומרת לו‪" :‬נכון‪ ,‬זה מה שאתה‪ ,‬ואין מה לעשות‬ ‫בעניין"‪.‬‬ ‫"טוב"‪ ,‬אתם אומרים‪" ,‬הבנתי שכל אחד 'תופס' מקום אחר‪ .‬מה‬ ‫זה נוגע אליי? את רוצה לומר שיש לי מה לעשות בעניין? חשבתי‬ ‫שזה אופי‪."?...‬‬ ‫הרמב"ם‪ ,‬בספרו "משנה תורה"‪ ,‬הלכות תשובה‪ ,‬הלכה ב'‪ ,‬פוסק‪:‬‬ ‫"אל יעבור במחשבתך דבר זה שאומרים טפשי אומות העולם‬ ‫ורוב גולמי בני ישראל‪ ,‬שהקב"ה גוזר על האדם מתחילת ברייתו‬ ‫להיות צדיק או רשע ‪ -‬אין הדבר כן‪ .‬אלא כל אדם ראוי לו להיות‬ ‫צדיק כמשה רבינו או רשע כירבעם‪ ,‬או חכם או סכל‪ ,‬או רחמן או‬ ‫אכזרי‪ ,‬או כילי או שוע‪ ,‬וכן שאר כל הדעות‪ .‬ואין לו מי שיכפהו‬ ‫ולא גוזר עליו ולא מי שמושכו לאחד משני הדרכים‪ ,‬אלא הוא‬ ‫מעצמו ומדעתו נוטה לאיזו דרך שירצה‪."...‬‬

‫בס“ד‬

‫מאפים‬ ‫בשרים‬ ‫דגים‬ ‫חלות‬ ‫מוצרים לבית‬ ‫אוכל טרי‬ ‫ירקות ופירות‬ ‫ועוד‪...‬‬

‫לילד שלי יש בחירה‪ ,‬ככה ברא אותו ה'‪ .‬כל רגע נתון הוא יכול‬ ‫להתנהג על‪-‬פי בחירתו החופשית‪ .‬לכן חז"ל לא השתמשו במילה‬ ‫"אופי" אלא "מידות"‪ .‬מהי מידה? משהו שאפשר לשנות את כמותו‬ ‫ועוצמתו‪ .‬את ה"מקום השגוי" הזה‪ ,‬אם כן‪ ,‬יש לילד שלי אפשרות‬ ‫לשנות‪.‬‬ ‫כשאני מגיבה למקום המוטעה והמפריע שהילד בחר לעצמו –‬ ‫אני למעשה מנציחה ומקבעת אותו‪ .‬אני משתפת איתו פעולה וכך‬ ‫משאירה אותו במקום הזה‪.‬‬ ‫כשרצתי אחרי רינה וציפיתי שוב ושוב לראות נזקים – רינה‬ ‫אכן "נשארה" שם‪ .‬היא הלוא "תפסה" מקום חדש במשפחה‬

‫‪of $100‬‬

‫למביא קופון‬

‫מה לגביי "תוויות" חיוביות?‬

‫יחד עם כל האמור‪ ,‬יש לזכור שכאשר אני מצמידה לילד תווית‪,‬‬ ‫אפילו חיובית‪ ,‬אני קצת "חוסמת" אותו‪.‬‬ ‫לדוגמא‪ :‬בראש שלי החלטתי שיוסף שלי הוא "החכם"‪ ,‬אפרת‬ ‫"החברותית" ומויישי "הוותרן"‪.‬‬ ‫מה עשיתי? "חסמתי" במובן מסויים את האפשרות של שאר‬ ‫להיות‬ ‫הילדים‬ ‫חכמים‪ ,‬חברותיים‬ ‫ווותרנים‪...‬‬ ‫הצמדת תווית לילד מנוגדת לתורה הקדושה ולתפיסה היהודית‪ .‬היא‬ ‫כאימהות‪ ,‬כדאי‬ ‫אומרת‪" :‬זה מה שאתה‪ ,‬אין לך בחירה וגם אין לך דרך להשתנות"‪ .‬לכן‬ ‫מאוד לזכור‪ ,‬שבכל‬ ‫חז"ל לא השתמשו במילה "אופי" אלא "מידות"‪ .‬את ה"מקום השגוי"‬ ‫אדם ובכל ילד‪ ,‬יש‬ ‫הזה יש לילד אפשרות לשנות‪ .‬כשאמא מגיבה למקום המוטעה‬ ‫נשמה קדושה‪ ,‬חלק‬ ‫והמפריע שהילד בחר לעצמו – היא‪ ,‬למעשה‪ ,‬מנציחה ומקבעת אותו‪.‬‬ ‫אלוקה ממעל‪ ,‬ויש‬ ‫בה תכונות ויכולות‬ ‫היא משתפת איתו פעולה וכך משאירה אותו במקום הזה‪.‬‬ ‫רבות שאינני יודעת‬ ‫וקיבלה המון תשומת לב על כל נזק ונזק‪ ,‬אז למה לה לשנות?‬ ‫כיצד תתפתחנה ובאיזה אופן תבואנה לידי ביטוי‪ .‬אולי הילד שלי‬ ‫הלוא ככה היא מרגישה שייכת‪.‬‬ ‫הוא אחד מל"ו צדיקים של הדור? למה אתן מחייכות? אולי זה‬ ‫אבל יש לי אפשרות אחרת‪ ,‬אני יכולה לתת לילד שלי הזדמנות‬ ‫באמת ככה?‬ ‫לתפוס מקום אחר‪ ,‬מקום חדש‪ ,‬מקום של שיתוף פעולה עם‬ ‫זה נכון שכרגע‪ ,‬אצל הילד‪ ,‬חלק מהיכולות הן בהעלם ולא‬ ‫המשפחה ולא של התנהגות שמפריעה לאחרים‪.‬‬ ‫בגלוי‪ ,‬אבל דווקא בגלל זה‪ ,‬אין לי צל של מושג מה מסתתר שם‪.‬‬ ‫מראש‪,‬‬ ‫אותו‬ ‫ורואה‬ ‫כשאני מסירה את התווית מעל הילד שלי‬ ‫לעתים רבות מה שהילד מראה לי זה קצה קצהו של הקרחון‪,‬‬ ‫לזנוח‬ ‫לבחור‬ ‫יכול‬ ‫הוא‬ ‫באור חיובי‪ ,‬כמשתף פעולה במשפחה –‬ ‫ובפנים יש עוד אין סוף יופי‪ ,‬טוהר‪ ,‬כישורים ויכולות‪...‬‬ ‫שבאמת‬ ‫מקום‬ ‫ונכון‪,‬‬ ‫טוב‬ ‫את מקומו השגוי ולשנות‪ ,‬בע"ה‪ ,‬למקום‬ ‫מצד האמת – כדאי לחשוב על כל הילדים שהם טובים‪,‬‬ ‫תורם ומועיל לכלל‪ ,‬במקום להפריע‪.‬‬ ‫צדיקים‪ ,‬חברותיים‪ ,‬אחראיים ומקסימים‪ ,‬וכך לאפשר להם את‬ ‫באחד החוגים‪ ,‬העלתה אמא בעיה‪ :‬ילדתה בת ה‪ 5 -‬לקחה את‬ ‫כל האופציות‪.‬‬ ‫תפקיד ה"נסיכה המפונקת" וה"לא יכולה" של הבית‪ .‬כולם כל‬ ‫הילד שלי יכול להיות גם חכם‪ ,‬גם חברותי וגם וותרן‪ .‬לא?!‬ ‫הזמן עושים בשבילה ומאמינים שהיא באמת לא יכולה‪.‬‬ ‫באותו שבוע החליטה האם לחשוב עליה כ"חרוצה ועוזרת"‪.‬‬ ‫הדבר היחיד שהיא שינתה הייתה נק' המבט שלה וכל זה רק‬ ‫במחשבה‪ .‬בשבוע לאחר מכן‪ ,‬סיפרה האמא‪ ,‬בשמחה‪ ,‬כלא‪-‬‬

‫דקלה יוספסברג‪ ,‬אם ל‪ 6 -‬ילדים‪ ,‬מנחת הורים מוסמכת בגישת‬ ‫שפר‪ ,‬ומעבירה חוגי הורים והרצאות בנושא חינוך ילדים‪.‬‬ ‫לתגובות‪diklajo@gmail.com :‬‬

‫‪B‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪ZZ AA‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪H‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪KO‬‬ ‫שר בז‬

‫א‬ ‫כ‬ ‫ר‬ ‫כל המצרכים לבית‬

‫בשרים כשרים למהדרין‬ ‫מ‬ ‫שלוחים‬ ‫קייטרינג‬

‫‪KOSH R‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪HER BA Z Z A A R‬‬

‫‪KOS‬‬

‫‪E R BAZZ‬‬ ‫‪AAR‬‬

‫‪10% OFF‬‬

‫מאמינה‪ ,‬שהילדה עזרה לה בעבודות הבית באופן חריג במיוחד‬ ‫ואפילו שאלה‪" :‬אמא‪ ,‬מה עוד יש לעשות?"‪...‬‬

‫‪K O SH‬‬

‫המקום‬ ‫היחידי‬ ‫להשיג‬ ‫לבבות עוף‬ ‫גלאט כשר‬ ‫רק אצלנו‬ ‫בכשר‬ ‫בזאר‬

‫תחת השגחת שובה ישראל הרב גיא‬ ‫שווארמה‪ ,‬פלאפל‪ ,‬קבבים‪,‬על האש‬ ‫אוכל מבושל כל היום!!‬

‫‪Fresh Bakery‬‬ ‫‪Frozen Food‬‬ ‫‪Meat‬‬ ‫‪Poultry‬‬ ‫‪Fresh Produce‬‬ ‫‪Grocery‬‬ ‫‪Fish‬‬ ‫‪Deli‬‬

‫‪5% OFF‬‬ ‫‪of $50‬‬

‫למביא קופון‬

‫‪6840 Reseda Blvd. Resesa, CA 91335 | 818-342-6666 • 5877 Kanan Rd. Augora Hills, CA 91301 | 818-706-1320‬‬

‫ס‬ ‫בלני‬

‫אמא‪,‬‬ ‫אל‬ ‫תדביקי‬ ‫לי‬ ‫תוויות!‬

‫חכם‬ ‫טוב לב‬

‫חינוך מזוית אישית דקלה יוספברג‬

‫עצלן‬

‫אדיש‬ ‫לא נקי‬

‫כאימהות‪ ,‬פעמים רבות אנו נוטות לשייך תוויות לילד שמתנהג בצורה לא ראויה‪ :‬זו "הילדה הקשה" ‪ -‬הכל אצלה קשה‪ ,‬זו "הילדה‬ ‫המלוכלכת" ‪ -‬היא לא אוהבת סדר ונקיון‪ ,‬זה "הילד הדבק" ‪ -‬כל היום הוא צריך להיות צמוד לי לחלוק‪ .‬זה "הנער החומרני" ‪ -‬יש‬ ‫לו משיכה לכסף‪ .‬תלמיד חכם כבר לא יצא ממנו‪ # ...‬מה הדבקת התווית עושה לילד? כיצד הוא מתייחס אליה? ‪ #‬דקלה יוספברג‪,‬‬ ‫מספרת על תווית "הנזק" שהדביקה לילדתה הקטנה‪ ,‬ועל הדרך שמצאה לנתב את ה"נזק" הזה לכיוון החיובי‬

‫ר‬

‫ינה שלי‪ ,‬בת שנה וחצי היא ילדת הקסם האולטימטיבית‪.‬‬ ‫עיניים יפות וגדולות‪ ,‬המון שערות קופצות והליכה מהירה‬ ‫של ברווז‪ .‬היא עוד לא יודעת לדבר אבל מקשקשת בלי‬ ‫סוף ומשתתפת בכל שיחה‪ .‬מצחיקה את כולם‪ ,‬תמיד עם חיוך‬ ‫ותמיד שמחה‪ .‬אף פעם לא משועממת‪ ,‬תמיד מחפשת עם מה‬ ‫להתעסק ותמיד סקרנית‪.‬‬ ‫עד כאן זה נשמע מצויין פלוס‪.‬‬ ‫אבל רינה שלי המתוקה היא ש‪-‬ו‪-‬ב‪-‬ב‪-‬ה‪ .‬מאד שובבה‪.‬‬ ‫היא מוציאה בזריזות ספרים מהספרייה וקורעת דף אחר דף‪.‬‬ ‫עולה על השולחן באמצע האוכל‪ ,‬לוקחת בידה מלוא חופניים‬ ‫מהגבינה הלבנה‪ ,‬קצת אוכלת והרבה שופכת‪ .‬אחר כך היא יורדת‬ ‫מהשולחן‪ ,‬שופכת בדרך כוס מים ומורחת את הגבינה על הארון‪.‬‬ ‫פותחת מגירה ושופכת את שקית השעועית‪ ...‬פותחת מגירה שניה‬ ‫ומוציאה ביסודיות תרבד‪ ,‬מצקות‪ ,‬מריות ושאר כלים‪ .‬אין לה זמן‪,‬‬ ‫היא חייבת להספיק‪ .‬רינה ממהרת אל האמבטיה שבמקרה נשארה‬ ‫פתוחה‪ ,‬ו‪ ...‬וזורקת לאסלה מכל הבא ליד‪ .‬לאחר מכן היא פונה אל‬ ‫סל הכביסה המלוכלכת ומרוקנת בגד אחר בגד‪ .‬בהזדמנות חגיגית‬ ‫זו‪ ,‬היא לא פוסחת על הפח שנמצא ליד ודואגת לשלוף ממנו‬ ‫קליפות מלפפון וביצים מארוחת הערב‪...‬‬ ‫ואנחנו? כולנו ‪ -‬בעלי‪ ,‬אני והילדים‪ ,‬מנהלים מרדף אינסופי‬ ‫סביבה‪ ,‬ספק צוחקים‪ ,‬ספק ממש לא‪...‬‬ ‫כל החדרים חייבים להינעל כל הזמן‪ ,‬המגירות קשורות זו לזו‬ ‫והצעצועים והספרים הורמו אחר כבוד אל המדפים העליונים‪.‬‬ ‫בקיצור ‪ -‬הבית בכוננות‪-‬על‪.‬‬ ‫כשרינה יוצאת לרגע מחוץ לתחום הראייה שלי אני נדרכת‬ ‫כמו קפיץ‪" :‬איפה רינה?"‪ ,‬ואז כל החבורה מתחילה לרוץ בבית‬ ‫ולחפש אותה‪ .‬אנחנו מתחלקים לחוליות חיפוש ומסתערים על‬ ‫הבית ‪ -‬אחד באמבטיה‪ ,‬אחד בחצר‪ ,‬אחד בחדרים ‪ -‬עד שנמצאת‬ ‫האבידה‪ .‬‬ ‫בדרך כלל האבידה החמודה נתפסת "על חם" מרוחה בבוץ‪,‬‬ ‫אוכלת צבע פנדה‪ ,‬או שופכת תכולתה של מגירת משחקים‪...‬‬ ‫זה אמנם‬ ‫בראש שלי כבר הדבקתי לה תווית‪" :‬הנזק"‪ .‬‬

‫עדיין חמוד ומצחיק‪ ,‬אבל מתיש לחלוטין‪ .‬אני לא מעיזה לומר‬ ‫זאת בפה‪ ,‬לא רוצה להשמיע את זה לעצמי ולא רוצה שהילדים‬ ‫ישמעו‪ ,‬אבל תווית זו תווית (והיא הרוויחה אותה בכבוד)‪ ,‬נדבקת‬ ‫בעוצמה וקשה מאוד להשתחרר ממנה‪.‬‬ ‫לפני בערך כחודש ישבתי והתחלתי לחשוב עם עצמי‪ .‬כבר קצת‬ ‫התייאשתי מרינה שלי המתוקה ומהמרדפים האינסופיים אחריה‪.‬‬ ‫כשניסיתי לעבוד על זה עם עצמי – לא מצאתי דרך‪ .‬הייתי שבויה‬ ‫עמוק בתווית "הנזק" ולא הצלחתי להשתחרר ממנה‪ .‬היות ו"אין‬ ‫החבוש מתיר את עצמו מבית האסורים"‪ ,‬ניגשתי להתייעץ עם‬ ‫חברה‪ ,‬מנחת‪-‬הורים‪ ,‬יקרה וחכמה‪.‬‬ ‫העלתי בפניה את הבעיה ונשאלתי מספר שאלות‪.‬‬ ‫"איפה רינה?" את קופצת ומציירת לך בראש את הנזק הבא‪,‬‬ ‫אמרה לי חברתי‪ ,‬אז תגידי לעצמך "רינה משחקת"‪ ,‬ותראי אותה‬ ‫בדמיונך עסוקה במשהו נחמד ובלתי מזיק‪.‬‬ ‫"אבל"‪ ,‬אמרתי‪" ,‬היא זריזה מאוד ופשוט מגיעה לכל מקום לפני‬ ‫שאני מספיקה לחשוב‪ ...‬עד שאתרכז במחשבה הטובה היא כבר‬ ‫תקרע את כל הספרים ותחריב לי חצי בית‪."...‬‬ ‫"אל תחשבי שאין לך ברירה אלא לרדוף אחריה‪ ,‬לכי מראש עם‬ ‫המחשבה הטובה עליה‪ ,‬תנסי"‪ ,‬הציעה חברתי‪.‬‬ ‫יצאתי מהשיחה עם החברה שלי עם משפט המחץ‪" :‬איפה‬ ‫רינה? ‪ -‬רינה משחקת"‪.‬‬ ‫הגעתי הביתה והסתכלתי על רינה שלי היפה‪ ,‬עם העיניים‬ ‫הגדולות והחכמות‪.‬‬ ‫מה פתאום אני חושבת עליה שהיא נזק‪ ,‬היא באמת ילדה‬ ‫נהדרת‪ .‬זהו‪ ,‬מעכשיו אני חושבת עליה‪ ,‬שנכון ‪ -‬היא אמנם ילדה‬ ‫סקרנית‪ ,‬אבל תמיד משחקת יפה‪.‬‬ ‫באותו שבוע חל מהפך גדול בילדתי הקטנה‪.‬‬ ‫קצת קשה להאמין‪ ,‬זה נשמע כמו סיפורי ניסים‪ ,‬אבל‪ ,‬זו עובדה‬ ‫ הילדה נרגעה‪.‬‬‫רינה עדיין הילדה הזריזה והפלפלית שלנו‪ ,‬אבל כמעט תמיד זה‬ ‫במידה הנכונה ‪ -‬לא מפריע ולא מזיק‪ .‬עכשיו זה מקסים ומצחיק‬ ‫את כולנו‪.‬‬

‫מה היה שם?‬ ‫תווית‪ .‬כל תווית היא שגיאה‪.‬‬ ‫הצמדת תווית לילד מנוגדת לגמרי לתורה הקדושה ולתפיסה‬ ‫היהודית‪.‬‬ ‫הצמדת תווית אומרת‪" :‬זה מה שאתה‪ ,‬אין לך בחירה וגם אין‬ ‫לך דרך להשתנות"‪.‬‬ ‫ידוע שישנם ל"ו צדיקים בכל דור‪ .‬מדוע לא גילו לנו מיהם?‬ ‫למה לא יכלו לתת לנו רשימה מדוייקת של הצדיקים בכל שנה?‬ ‫זה היה הרבה יותר נוח‪ .‬היינו מכבדים אותם‪ ,‬לומדים מהם‬ ‫ומתחממים מאורם‪.‬‬ ‫אבל לא כך הוא רצון ה'‪ .‬לא מגלים לנו מיהם‪ ,‬בין השאר‪ ,‬על‬ ‫מנת שנבין שכל אחד ואחד מישראל יכול להיות אחד מהם‪ .‬אין לי‬ ‫מושג מי הוא מי‪ .‬אין לי זכות להגדיר אף אחד בהגדרות שיפוטיות‪.‬‬ ‫ומה מוטל עלינו? לראות כל יהודי כצדיק‪.‬‬ ‫***‬ ‫כאימהות‪ ,‬אנו נוטות פעמים רבות לשייך תוויות לילד שמתנהג‬ ‫בצורה לא ראויה‪:‬‬ ‫זו "הילדה הקשה" ‪ -‬הכל אצלה קשה‪ ,‬ככה היא‪ ,‬זה מן טיפוס‬ ‫כזה‪.‬‬ ‫זו "הילדה המלוכלכת" ‪ -‬היא לא אוהבת סדר ונקיון והכל‬ ‫אצלה מבולגן (אולי היא קיבלה את זה בירושה מהמשפחה של‬ ‫בעלי?!)‪.‬‬ ‫זה "הילד הפחות חכם" ‪ -‬הוא חברותי ויש לו לב רחב‪ ,‬אבל‬ ‫בלימודים‪ ...‬הוא לא מבריק‪ ,‬מה לעשות‪.‬‬ ‫זה "הילד הדבק" ‪ -‬זה פשוט באופי שלו‪ .‬הוא כל היום צריך‬ ‫להיות צמוד לי לחלוק‪...‬‬ ‫זה "הנער החומרני" ‪ -‬יש לו משיכה טבעית לכסף ולעולם הזה‪.‬‬ ‫תלמיד חכם כבר לא יצא ממנו‪...‬‬

‫אז איך זה קרה?‬ ‫הילד שלי נולד לתוך המשפחה‪ .‬במשפחה כל אחד "תפס" כבר‬

‫קריירה עם הכנסה גבוהה במרחק שיחת טלפון אחת‬ ‫ויזת סטודנט‬ ‫אפשרות מלגה‬ ‫מכללה יהודית‬ ‫מוכר ע”י ‪ACCET‬‬ ‫עזרה במציאת עבודה‬ ‫עזרה במימון‬

‫כל הדרכים מובילות להצלחה!‬

‫מזכירה רפואית‬

‫ניהול משרד‬

‫עוזרת רפואית‬

‫עיצוב והנדסת מחשבים‬

‫מורן ‪818-382-6047‬‬

‫‪moran@laort.com‬‬

‫מנהל עסקים‬

‫הנהלת חשבונות‬

‫טכנאי בית מרקחת‬

‫עיצוב ושרטוט ממוחשב‬

‫‪www.LAORT.edu | 1-800-998-2678‬‬ ‫וואלי‬ ‫עיר‬

‫נציגת המכללה‬

‫‪14519 W.Sylvan St. Van Nuys, CA 91411‬‬ ‫‪6435 Wilshire Blvd. Los Angeles, CA 90048‬‬

‫שמות בני אדם הרב ידידיה אלישיב‬

‫שמות בני אדם‬ ‫כללים חשובים בעניין שמות בני אדם‬

‫• שינוי שם האדם גורם לשינוי מזלו ("אברם" אינו מוליד‪" ,‬אברהם" מוליד‪" .‬שרי" לא‬ ‫מולידה‪" ,‬שרה" מולידה)‪ .‬היות והשם הוא נפש האדם‪ ,‬לכן המשנה את שמו מקבל נפש‬ ‫• חשוב מאד‪ ,‬שכאשר‬ ‫ ‬ ‫חדשה‪ ,‬ועל פי רוב‪ ,‬זוכה לחיות את חייו טוב יותר‪.‬‬ ‫אדם מעוניין לשנות את שמו‪ ,‬מכל סיבה שהיא‪ ,‬יקבל הדרכה נכונה מרב גדול וירא שמיים‪,‬‬ ‫הבקיא בענייני שמות‪.‬‬ ‫• זוגות שעדיין לא זכו להוליד ורוצים לשנות את שמם‪ ,‬רצוי מאוד שיוסיפו את האות ה'‬ ‫לשמם‪ ,‬היות ואות זו מבטאת הולדה‪ ,‬ברכה ושפע‪.‬‬ ‫• אין לקרוא לאדם בשם של גויים‪.‬‬ ‫• אסור לקרוא לילד בשם של מלאך‪ ,‬אלא אם שם זה מורגל אצל אנשים‪ ,‬כגון‪ :‬מיכאל‪,‬‬ ‫גבריאל‪ ,‬רפאל‪ ,‬אוריאל וכו'‪.‬‬ ‫• אין לקרוא לאדם על שם של אדם שמת בגיל צעיר או בטרגדיה‪ ,‬או על שם אדם שמזלו‬ ‫היה רע‪.‬‬

‫• שם נדיר או משונה לא מומלץ כלל‪.‬‬ ‫• האדם יכול לפעול בשמו הן טוב והן רע‪ ,‬וזהו כלל גדול‪ .‬לדוגמא‪ ,‬השם "אלעזר" פירושו‬ ‫אל‪-‬עזר‪ ,‬ואכן יוכל לקבל עזרה הן לטוב והן למוטב – הכל לפי בחירתו‪.‬‬ ‫• בבחירת שם לילד עדיף מאד שתהיה הסכמה של שני ההורים‪.‬‬ ‫• בדרך כלל לא רצוי לקצר שמות‪.‬‬ ‫• שם שני יכול להוסיף ולהועיל לאדם‪ ,‬אך השם הראשון נחשב יותר‪ .‬מכל מקום‪ ,‬השם‬ ‫בו מכנים הבריות את האדם קובע יותר מהכל‪.‬‬ ‫• צריך להזהר שלא לקרוא שם של בן לבת או שם של בת לבן‪.‬‬ ‫• כדאי להמנע מלקרוא לנקבה בשם של זכר ש"נגרר" לנקבה‪ ,‬כגון‪ :‬מאירה‪ ,‬יוספה וכו'‪,‬‬ ‫ויש בזה כמה סיבות לשלילה‪.‬‬

‫האות ת‬

‫אדם שבשמו נמצאת האות ת'‪ ,‬בעיקר אם שמו מתחיל באות ת'‪ ,‬הינו טיפוס צנוע‪ ,‬הרואה‬ ‫תמיד את התכלית שבכל עניין‪ ,‬חקרן ושואף לדעת ולגלות את המכוסה והנסתר‪ .‬אם יבנה את‬ ‫אישיותו בצורה נכונה‪ ,‬יוכל לזכות בקלות לשליטה עצמית וחוזק פנימי‪.‬‬ ‫תום ‪ -‬אוהב אמת‪ ,‬פשטות ויושר‪ ,‬בלי‬ ‫תחכומים מיותרים ‪ -‬מדבר ישר ולעניין‪ .‬טיפוס‬ ‫מוסרי‪ ,‬האוהב שלימות והרמוניה‪ ,‬ומתרחק מכל‬ ‫קיצוניות פוגעת‪ .‬מבריק בשכלו ולעתים פורץ‬ ‫בחשיבתו החריפה קדימה‪ .‬קורה שנתקע על‬ ‫ארועי העבר או ש'לוקח ללב' יתר על המידה‪.‬‬ ‫בדרך כלל פועל בהתאם לרגשותיו ולכן בעל‬ ‫נטייה למצבי רוח משתנים‪.‬‬ ‫תומר ‪ -‬אדם נוח‪ ,‬מתחשב‪ ,‬נחמד‪ ,‬מלא קסם‬ ‫אישי‪ ,‬אוהב חסד ומשרה סביבו אוירה טובה‬ ‫ונעימה‪ .‬יש לו מה לומר בכל דבר ועניין‪ ,‬וכדאי‬ ‫להתייחס לדבריו ברצינות‪ ,‬שכן הוא נבון מאד‬ ‫ועצותיו חכמות‪ .‬לעתים הוא סגור ושומר את מה‬ ‫שעובר עליו בליבו‪ .‬בדרך כלל הוא בטוח בעצמו‬ ‫ומתקשר עם הבריות יפה‪ .‬צנוע‪ ,‬בעל נטייה‬ ‫לרוחניות וכמיהה להבנת תכלית החיים והבריאה‪.‬‬ ‫תחיה – חיונית‪ ,‬נמרצת‪ ,‬בעלת רגש רב‪ ,‬לב‬ ‫חם‪ ,‬ואהבה לבני משפחתה‪ .‬מצבי רוחה משתנים‪,‬‬ ‫יש בה עדינות ודרך ארץ‪ .‬לעתים חסר לה בטחון‬ ‫עצמי (בפרט אם עדיין לא מצאה את זיווגה)‪ ,‬וכן‬ ‫היא קשורה לבן זוגה ותלויה בו‪ .‬יודעת לגונן על‬ ‫החלשים ולהחיות לב נשברים‪ .‬משתדלת תמיד‬ ‫שיהיה לה פרנסה ובסיס איתן למחייתה‪ .‬אוהבת‬ ‫את עמה ונאמנה למולדתה‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫הידברות‬

‫תמי ‪ -‬קשורה לעבר ומלאה ברגשות‬ ‫רבים שפעמים רבות מכניסים אותה למרירות‬ ‫ולעצבנות‪ .‬נוטה לפסימיות ולראיית השלילה‬ ‫שבדברים‪ .‬יודעת להעריך את עצמה‪ ,‬ולעתים‪,‬‬ ‫דורשת מעצמה יותר מדי‪ .‬אוהבת לעזור ועושה‬ ‫זאת במאור פנים ומכל הלב‪ .‬בדרך כלל מאוזנת‪,‬‬ ‫יודעת להרגיע את עצמה ואת סביבתה‪ ,‬ומשרה‬ ‫סביבה אוירה טובה ונעימה‪.‬‬ ‫תמיר ‪ -‬חכם ונבון‪ ,‬למרות שלעתים נראה‬ ‫תמים‪ .‬רגיש מאוד‪ ,‬נפגע בנקל‪ ,‬רגשותיו חדים‬ ‫וחריפים וקליטתו מהירה‪ .‬עדין מאוד וצריך לדעת‬ ‫כיצד להתייחס אליו‪ .‬נתפס לזיכרונות העבר‬ ‫בצורה חזקה מאוד‪ .‬יודע להתחבר ולתקשר עם‬ ‫הבריות‪ ,‬אוהב עצמאות ובעל שאיפות גבוהות‪.‬‬ ‫יודע תהפוכות‪ ,‬ניתוקים והתמודדויות רבות‬ ‫בחייו‪ ,‬וכמהה להתחדשות ולשינויים‪ .‬אוהב לעזור‬ ‫ולתת‪ ,‬בפרט לאלו שמסכימים עם הנהגותיו‪.‬‬ ‫תמר – עדינה‪ ,‬בעלת שמחה פנימית‪ ,‬אוהבת‬ ‫לטייל ולזוז ממקום למקום‪ ,‬ויש בה חיוניות ומרץ‬ ‫רב‪ .‬רגישה מאוד‪ ,‬לעתים תקועה באירועי העבר‬ ‫וקורה שנופלת לכעס‪ .‬אמיתית ויש בה תמימות‬ ‫רבה‪ ,‬חמה ומרחמת על הבריות‪ ,‬בפרט אם מדובר‬ ‫בקרוביה‪ .‬לעתים ביקורתית מאוד ולוחצת על‬ ‫זולתה ואת עצמה‪ .‬דרישותיה הן‪ ,‬בדרך כלל‪ ,‬מעל‬

‫הממוצע‪ .‬דואגת הרבה לסובבים אותה‪ ,‬בעלת‬ ‫חסד ואוהבת את הבריות‪ .‬בולטת בכל מקום‬ ‫ונוטה להנהיג ולהוביל‪ .‬תמיד תדע כיצד לצאת‬ ‫מסבך בעיות החיים ולחזור לעצמה‪.‬‬ ‫תקווה ‪ -‬שקטה‪ ,‬פשוטה ועממית‪ .‬מבטה‬ ‫תמיד אל עבר העתיד במחשבה שיהיה טוב יותר‪.‬‬ ‫אם טובה לילדיה ומרעיפה עליהם תמיד חום‬ ‫ואהבה‪ .‬בעלת שמחת חיים ואוהבת לצחוק‪ .‬תמיד‬ ‫מפעמת בתוכה התקווה ומשפיעה עליה להאמין‬ ‫בעצמה ובמהלכי החיים‪ .‬בגיל הבגרות עלולה‬ ‫לאבד מעט משמחת החיים האופיינית לה‪ ,‬אך אם‬ ‫תשתדל לעבוד על עצמה תוכל להתגבר על כך‪.‬‬ ‫כמו כן‪ ,‬עליה להשתדל להסתדר עם בן זוגה ולא‬ ‫להתנגד לו‪.‬‬ ‫תרצה ‪ -‬בעלת רגש רב ושאיפות ברורות‪.‬‬ ‫אינה עקשנית‪ ,‬מתפייסת בקלות ומבינה את‬ ‫נפש הזולת‪ ,‬אף אם זה בניגוד לדעתה‪ .‬בדרך כלל‬ ‫שקטה ויש בה דרך ארץ וערכים נפלאים‪ .‬נוטה‬ ‫לרוחניות ולחסד‪ ,‬ומחפשת תמיד את הטוב שבכל‬ ‫המובנים‪ .‬לעתים נוטה לביקורת ולדין‪ ,‬אך בהמשך‬ ‫סולחת בנקל‪ ,‬מוותרת ומתרככת‪ .‬יודעת לקבל את‬ ‫מה שמגיע לה‪ ,‬אף מבני אדם שקשה להשיג מהם‬ ‫את הנדרש‪.‬‬

‫אני חוזר הביתה לישראל עם‪.....‬‬

‫בס"ד‬

‫‪Alpha Marine‬‬

‫‪International Relocation Services‬‬ ‫�מתמחים באריזה‬ ‫משלוח וביטוח של‪:‬‬ ‫• תכולת בית‬ ‫• חפצים אישיים‬ ‫• חפצי אומנות‬ ‫• פסנתרים‬ ‫• מכוניות ואופנועים‬

‫מבחר שירותים לנוחיותכם‪:‬‬

‫‪Door to Door‬‬ ‫‪Door to Port‬‬ ‫‪Port to Door‬‬ ‫‪Port to Port‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫שירות מיוחד‬ ‫אנחנו משלחים לכל מקום בעולם‬ ‫כולל קוסטה ריקה‬

‫ייעוץ והערכת תכולה בביתך חינם‬

‫‪ 30‬ימי אחסנה בלוס אנג'לס‬

‫שיחת חינם‪Toll Free: 1-877-513-5428 :‬‬ ‫‪Office: 818.759.4808‬‬

‫‪Fax: 818.503.9319‬‬

‫‪www.AlphaMarineus.com‬‬

‫בבניין של אבנים‪ ,‬ידוע וברור לכל‬ ‫שהקבלן צריך להשקיע תכנון‬ ‫וחשיבה מעמיקים על מנת לבנות‬ ‫בניין חזק וטוב‪ .‬בנאי שלא יעשה‬ ‫כן‪ ,‬יישאר לבסוף עם ערימת‬ ‫אבנים מוזנחת‪ ,‬ולא יעלה בידו‬ ‫לבנות אפילו חדרון קטן‪.‬‬ ‫כך גם לגבי האדם‪ .‬כדי לבנות‬ ‫לעצמו אישיות איכותית‪ ,‬חייב הוא‬ ‫להשקיע מחשבה על מנת לתכנן‬ ‫את מהלך הבניה‬

‫מאשר אדם מתחיל‪ ,‬שסיכוייו קלושים יותר‪ .‬הדבר דומה לקטר‬ ‫רכבת‪ ,‬המושך אחריו עשרה קרונות‪ .‬ככל שהקטר עצמו חם יותר‪,‬‬ ‫כך יוכל למשוך אחריו משא כבד יותר‪ .‬כן הוא בענייננו‪ ,‬ככל‬ ‫שהרב המלמד גדול יותר בתורה ובעבודת ה'‪ ,‬כך הוא יצליח יותר‬ ‫במפעליו‪.‬‬ ‫החפץ חיים זצ"ל סיפר פעם על יהודי ירא שמים שרצה לזכות‬ ‫את עם ישראל‪ ,‬והחליט לנסוע לעיר הגדולה‪ ,‬מרובת האוכלוסין‪,‬‬ ‫כדי שיוכל להשפיע שם על ההמונים בדרשותיו‪ .‬קם ונסע לאותה‬ ‫העיר והחל לשאת דרשות בבית הכנסת‪ .‬אולם‪ ,‬למרבה האכזבה‪,‬‬ ‫המתפללים לא אבו כלל לשמוע את דבריו‪ ,‬וביקשו שיניחם לנפשם‪.‬‬ ‫החליט הדרשן לעבור לעיר קטנה‪ ,‬שבה האנשים נוחים ושקטים‬ ‫יותר‪ ,‬אולם לגודל צערו גם שם נכונה לו אכזבה מרה‪ ,‬כשלא מצא‬ ‫אוזן קשבת לדרשותיו‪ .‬לאחר כמה ניסיונות נוספים החליט לחזור‬ ‫לעיר מגוריו ולנסות להשפיע על סביבתו הקרובה‪ .‬שב לעירו‪ ,‬נכנס‬ ‫לבית הכנסת‪ ,‬והתחיל להטיף מוסר מעל הבימה‪ .‬רק התחיל לדבר‪,‬‬ ‫וכבר שמע את הציבור רוגז על כך שחברם הצעיר החליט לתת‬ ‫להם מוסר‪" .‬מוטב שיגיד מוסר למשפחתו ובני ביתו‪ "...‬כך אמרו‪,‬‬ ‫והדרשן אכן שמע לעצתם‪ ,‬הפסיק לשאת את דרשותיו‪ ,‬ופנה לחנך‬ ‫את ילדיו‪ .‬אבל גם אלו לא רצו לשמוע את דבריו‪.‬‬ ‫או אז החליט היהודי היקר שכדאי לו פשוט להתחיל עם‪...‬‬ ‫עצמו‪ .‬עלה לעליית גג ביתו והסתגר שם כמה עשרות שנים‪ ,‬תוך‬ ‫שהוא עמל בתורה ומשתלם בש"ס ובפוסקים‪ .‬בנוסף‪ ,‬גם חיבר‬ ‫כמה ספרים ושלחם על פני תבל‪ ,‬והללו נתפרסמו לשם ולתהילה‬ ‫במדינה ובעולם כולו‪ .‬לאחר תקופה זו החליט לנסות שוב ללמד‬ ‫את עם ישראל תורה‪ .‬נסע לעיר הגדולה‪ ,‬והפעם חיכו לו אלפי‬ ‫יהודים בתחנת הרכבת‪ ,‬ממתינים בקוצר רוח לראות את הצדיק‪.‬‬ ‫אך נכנס הוא אל בית המלון‪ ,‬התמלא כל הרחוב סביבו בהמון‬ ‫אנשים‪ ,‬שמשאלתם היחידה היתה לשמוע מהצדיק דברי תורה‬ ‫וחיזוק‪.‬‬ ‫סיים החפץ חיים ואמר‪ :‬מכאן יש ללמוד שאדם הרוצה לחזק‬ ‫את הציבור‪ ,‬עליו להתחיל מעצמו‪ ,‬וכאשר יתקן את עצמו בתחילה‪,‬‬ ‫יעלה בידו אח"כ לתקן בקלות גם את העולם כולו‪.‬‬

‫מתי הזמן המתאים להשפיע על אחרים?‬

‫אחרי שאדם השקיע בעצמו תקופה ממושכת‪ ,‬הגיע לדרגה‬ ‫של קיום מצוות מלא‪ ,‬רכש ידע נרחב בתורה וביהדות‪ ,‬ובנה את‬ ‫מידותיו – אז יכול הוא להפיץ את מעיינותיו חוצה‪.‬‬ ‫נשאלת השאלה‪ :‬אם אדם ימתין עד לסיום העבודה הרוחניות‬ ‫האישית שלו כדי לצאת לזכות לאחרים‪ ,‬הרי שזה לעולם לא יקרה‪,‬‬ ‫כיוון שהעבודה הרוחנית של האדם נמשכת עד גיל מאה ועשרים‪,‬‬ ‫ותמיד יש עוד מה להתחזק בשמירת מצוות‪ ,‬אמונה והשקפה‪...‬‬ ‫התשובה היא‪ ,‬שאמנם תמיד יש מה להתקדם ברוחנית‪ ,‬אולם‬

‫מספיק שהאדם מגיע ליציבות רוחנית מסוימת‪ ,‬ולבקיאות סבירה‬ ‫בתורה ובהלכה‪ ,‬על מנת שיתאים לעסוק בזיכוי הרבים‪ .‬כמובן‬ ‫שצריך להתייעץ עם רב בכל מקרה לגופו‪.‬‬ ‫בזמן שעובר בינתיים‪ ,‬כשאדם טרם כשיר להשפיע על אחרים‬ ‫מבחינה רוחנית‪ ,‬יכול וצריך הוא להשקיע מכוחותיו לעשות עם‬ ‫אחרים חסד בפן הגשמי (תמיכה כספית או כל עזרה גשמית‬ ‫אחרת)‪.‬‬ ‫אמנם‪ ,‬יש לציין‪ ,‬שישנם אנשים שזיכוי הרבים חשוב להם כבר‬ ‫בשלב התחלתי יותר‪ ,‬כי הוא נותן להם דחיפה וחשק לקדם גם את‬ ‫עצמם מבחינה רוחנית‪ .‬במקרים אלו יש להתייעץ עם רב בנוגע‬ ‫לאיזה זיכוי הרבים לעשות‪ ,‬וכמה להתעסק בזה‪ ,‬באופן שיביא‬ ‫לתוצאות חיוביות לו ולאחרים‪ ,‬מבלי שיגרום לנזקים האמורים‬ ‫לעיל‪.‬‬

‫תמיד להוסיף בבניה האישית‬

‫חשוב להדגיש שגם כאשר אדם כבר בנה את הקומה הרוחנית‬ ‫הבסיסית שלו‪ ,‬ופונה לעסוק בזיכוי הרבים‪ ,‬עדיין צריך הוא‬ ‫להמשיך להשקיע גם בעצמו‪ ,‬ולהוסיף כל הזמן עוד ועוד קומות‬ ‫רוחניות‪.‬‬ ‫לאור זאת נבין את הסיפור המובא בגמרא (מסכת גיטין דף ס'‬ ‫ע"ב) על תלמיד שהגיע לפני האמורא אביי‪ ,‬וביקש ממנו שילמדו‬ ‫תורה‪ .‬השיב לו אביי‪" :‬עכשיו אני עסוק בלימוד שלי"‪ .‬בהמשך‬ ‫מסופר שאביי מצא זמן אחר ללמוד עם אותו תלמיד‪ ,‬אך מהסיפור‬ ‫מוכח שאת הזמן שהיה מוקדש ללימוד העצמי שלו – אביי לא‬ ‫ביטל‪.‬‬ ‫כך גם מצאנו אצל רבים מגדולי ישראל‪ ,‬שלמרות רצונם לעזור‬ ‫לכלל ישראל‪ ,‬עדיין הגבילו את שעות קבלת הקהל שלהם לזמנים‬ ‫מסוימים‪ ,‬על מנת להשאיר לעצמם זמן פרטי ללמוד ולהתעלות‪.‬‬

‫לא להפסיק לבנות‬

‫ישנם אנשים שאינם מייחסים מספיק חשיבות לבניה האישית‬ ‫שלהם‪ .‬הם עשויים להניח בטעות‪ ,‬שאדם שכבר שומר מצוות‬ ‫בצורה בסיסית ויציבה‪ ,‬סיים את עיקר העבודה הרוחנית שלו‪,‬‬ ‫וכל מה שהוא משקיע בעצמו מעבר לכך‪ ,‬הרי זה בגדר "מותרות‬ ‫רוחניות"‪ .‬אי לכך‪ ,‬הם בודאי יסברו שעדיף להשקיע את הזמן‬ ‫והכוחות בסיוע רוחני ליהודים הזקוקים לכך‪ ,‬מאשר בעצמם‪ .‬הם‬ ‫אף עלולים לחשוב בטעות כי התרומה לאחרים‪ ,‬מהווה תחליף‬ ‫להמשך הבניה האישית שלהם‪.‬‬ ‫גישה זו אינה נכונה‪ ,‬משום שמה שאלוקים רוצה מכל אחד‬ ‫מאיתנו‪ ,‬הוא לא רק לקיים מצוות באופן בסיסי ולהיראות יהודים‬ ‫שומרי מצוות כלפי חוץ‪ ,‬אלא לבנות בתוכנו בניין רוחני!‬

‫כיצד עושים זאת?‬ ‫בבניין של אבנים‪ ,‬ידוע וברור לכל שהקבלן צריך להשקיע‬ ‫תכנון וחשיבה מעמיקים על מנת לבנות בניין חזק וטוב‪ .‬הוא צריך‬ ‫להשקיע בתכנון האדריכלי של הבניין‪ ,‬לבחור חומרים מתאימים‬ ‫וחזקים‪ ,‬לחשב את הזמן המתאים לבניית כל שלב‪ ,‬להעביר מדי‬ ‫פעם ביקורת קפדנית לגבי איכות הבניין‪ ,‬ולוודא שאין תקלות‬ ‫בבניה‪.‬‬ ‫בנאי שלא יעשה כן‪ ,‬אלא ישליך את חומרי הבניין זה על גבי‬ ‫זה בצורה אקראית וללא סדר‪ ,‬יישאר לבסוף עם ערימת אבנים‬ ‫מוזנחת‪ ,‬ולא יעלה בידו לבנות אפילו חדרון קטן‪.‬‬ ‫כך גם לגבי האדם‪ .‬כדי לבנות לעצמו אישיות איכותית‪ ,‬חייב‬ ‫הוא להשקיע מחשבה על מנת לתכנן את מהלך הבניה‪ ,‬לשים לב‬ ‫אם ישנם חלקים שאינם מספיק בנויים‪ ,‬להפעיל ביקורת מתמדת‬ ‫על מנת לגלות חלקים שצריכים תיקון‪ ,‬ובעיקר‪ ,‬להעפיל גבוה‪ ,‬ולא‬ ‫לדשדש כל הזמן בקומה הראשונה‪...‬‬ ‫אמנם‪ ,‬חשוב לציין‪ ,‬כי ישנו הבדל אחד מהותי בין בניין של אבן‬ ‫לבניין של אדם‪ :‬בבניין של אבן‪ ,‬הבניה אורכת מספר חודשים‪ ,‬ואז‬ ‫אפשר ליהנות מיד מן התוצאה המוגמרת‪ .‬בנין של אדם‪ ,‬לעומתו‪,‬‬ ‫נמשך עד מאה ועשרים שנה‪ ,‬ובכל השנים הללו אדם צריך להמשיך‬ ‫ולהוסיף כל הזמן עוד ועוד קומות רוחניות‪ ,‬ולכבוש דרגות חדשות‪.‬‬ ‫חדשות הן בכמות (כמו להצליח ללמוד עוד חלקים מן התורה‪,‬‬ ‫לכוון בחלקים רבים יותר של התפילות‪ ,‬להימנע מכעס לאורך‬ ‫זמן)‪ ,‬והן באיכות (כמו להבין את טעמי המצוות בצורה מעמיקה‬ ‫יותר‪ ,‬לחזק את האמונה והביטחון בה' ולדקדק יותר בהלכה)‪.‬‬ ‫חז"ל רמזו על עניין זה‪ ,‬באומרם שתלמידי חכמים נקראים‬ ‫"בנאים" (מדרש רבה אסתר י טו)‪ .‬כלומר‪ ,‬הם משקיעים את‬ ‫המירב בבניית אישיותם‪.‬‬ ‫אדם שרץ לזכות את הרבים בטרם עת‪ ,‬למרות שבמבט שטחי‬ ‫נראה כאילו הוא הרוויח כפל כפליים מצוות‪ ,‬הרי שבמבט לעומק‬ ‫מתגלה כי הוא בעצם התחמק מהבניה הרוחנית המוטלת עליו‪,‬‬ ‫ואישיותו נשארה שטחית‪ ,‬נמוכה ומבולבלת‪ .‬אדם זה בהחלט לא‬ ‫תיקן את המוטל עליו בעולמו‪.‬‬ ‫שנזכה כולנו לחזק את עצמנו ואת האחרים‪" ,‬ללמוד וללמד‪,‬‬ ‫לשמור ולעשות ולקיים"‪.‬‬ ‫כותבת המאמר הינה מנהלת רוחנית במדרשת פסגות‪ ,‬פתח‬ ‫תקוה‬

‫אז שהתחלתי לשמור מצוות התעורר בי רצון עז לעזור גם‬ ‫לאחרים להיבנות מבחינה רוחנית‪ ,‬אולם דבר זה דורש ממני זמן‬ ‫ומאמצים שלפעמים באים על חשבון הבניין הרוחני הפרטי שלי‪.‬‬ ‫מה קודם למה?‬ ‫בתודה‪ ,‬ברכה מהצפון‬

‫החשיבות להשקיע באחרים‬

‫ברכה יקרה‪,‬‬ ‫הרצון שלך לעזור לאחרים ברוחניות‪ ,‬הוא רצון חיובי ונכון‪ .‬על‬ ‫פי השקפת התורה‪ ,‬ישנו ערך גדול וחשוב‪ ,‬ואף חובה על כל יהודי‪,‬‬ ‫ללמד תורה לאחרים בנוסף ללימוד העצמי שלו‪ .‬עניין זה בא לידי‬ ‫ביטוי בברכת אהבת עולם (בתפילת שחרית)‪ ,‬שם אנו אומרים‬ ‫כך‪" :‬ותן בלבנו בינה להבין ולהשכיל‪ ,‬לשמוע ללמוד וללמד‪ ...‬את‬ ‫כל דברי תלמוד תורתך באהבה"‪ .‬אנו מבקשים כאן מהקב"ה את‬ ‫היכולת ללמוד ואחר כך ללמד‪.‬‬ ‫מעניין‪ ,‬שרק אחר כך מבקשים "לשמור ולעשות ולקיים"‪.‬‬ ‫משמע‪ ,‬שלימוד התורה לאחרים מסייע‪ ,‬ואולי אף מהווה תנאי‪,‬‬ ‫לקיום הלימוד למעשה‪ .‬מדוע? כיון שעל ידי שאדם מלמד תורה‬ ‫לאחרים‪ ,‬החומר הנלמד מתלבן ומתבהר אצלו היטב‪ ,‬וגם נחרט‬ ‫בזיכרונו חזק יותר‪ .‬בנוסף‪ ,‬המלמד לאחרים צריך להתאמץ ביתר‬ ‫שאת לקיים את הנלמד הלכה למעשה‪ ,‬על מנת להיות בבחינת‬ ‫"נאה דורש ונאה מקיים"‪.‬‬ ‫סיבה נוספת המחייבת אותנו ללמד אחרים תורה‪ ,‬היא הציווי‬ ‫"ואהבת לרעך כמוך"‪" .‬אהבה" פירושה להיטיב עם כל יהודי בכל‬ ‫מה שאפשר‪ ,‬ובודאי שלזכות את החבר מבחינה רוחנית בלימוד‬ ‫תורה וקיום מצוות‪ ,‬זוהי ההטבה הגדולה ביותר בעולם הזה‬ ‫ובעולם הבא‪.‬‬ ‫מעלה גדולה היא להיות ממזכי הרבים‪ ,‬כפי שחז"ל דרשו‬ ‫(בבא בתרא דף ט' ע"א)‪" :‬אמר רבי אלעזר‪ ,‬גדול ַה ְמ ַע ֶׂשה (הגורם‬ ‫לאחרים לעשות מצוות) יותר מן העושה (העושה את המצוות‬ ‫בעצמו)‪ .‬לאור דברים אלו‪ ,‬פסק הגאון רבי משה פיינשטיין זצ"ל‬ ‫בספרו "שו"ת אגרות משה"‪ ,‬שכל יהודי צריך להקדיש עשירית‬

‫מזמן לימודו על מנת לעזור לאחרים ברוחניות‪.‬‬

‫החשיבות להשקיע קודם בעצמו‬

‫אמנם‪ ,‬עם כל החשיבות והתועלת שיש בלימוד תורה לאחרים‪,‬‬ ‫אין אדם רשאי לגשת למשימה זו לפני שהוא דואג‪ ,‬קודם כל‪,‬‬ ‫ללמד את עצמו‪ .‬רק לאחר שבנה את אישיותו שלו‪ ,‬אזי יכול וראוי‬ ‫הוא להשפיע גם לאחרים‪.‬‬ ‫דבר זה למדנו מרבי יוחנן בן זכאי‪ ,‬שעליו אומר המדרש‪" :‬רבי‬ ‫יוחנן בן זכאי עשה פרקמטיא (כלומר עסק במסחר) ארבעים שנה‪,‬‬ ‫ולמד תורה ארבעים שנה‪ ,‬ושמש (לימד תורה) את ישראל ארבעים‬ ‫שנה" (בראשית רבה ק‪ ,‬י)‪.‬‬ ‫כלל זה נכון הן לגביי אדם שיוצא ללמד אחרים בסביבה שלהם‪,‬‬ ‫והן לגביי אדם שמזמין אורחים אליו הביתה על מנת לחזקם‬ ‫בשמירת מצוות‪ .‬בשני המקרים אין לסייע לאחרים לפני שהמסייע‬ ‫מספיק מוכן לכך‪.‬‬ ‫מדוע כה הכרחי להקדים "ללמוד" ל"ללמד"?‬ ‫כמה סיבות לדבר‪:‬‬ ‫‪ .1‬למנוע נזק מן התלמידים‬ ‫שלמה המלך כתב בספר משלי (ז' כ"ו)‪" :‬כי רבים חללים הפילה‪,‬‬ ‫ועצומים כל הרוגיה"‪ ,‬ודורשת על כך הגמרא‪" :‬כי רבים חללים‬ ‫הפילה" ‪ -‬זה תלמיד חכם שלא הגיע להוראה ומורה‪" ,‬ועצומים‬ ‫כל הרוגיה" ‪ -‬זה תלמיד חכם שהגיע להוראה ואינו מורה (מסכת‬ ‫סוטה דף כ"ב‪ ,‬ע"א)‪ .‬הרי שאסור לאדם להורות תורה לאחרים‬ ‫לפני שהוא כשיר לכך‪ ,‬כיון שהוא עלול ללמד דברי תורה שגויים‪,‬‬ ‫"ולהפיל" מבחינה רוחנית את האנשים איתם הוא מתעסק‪ .‬ואף‬ ‫על פי שהגמרא מדברת על פסיקת הלכה‪ ,‬בוודאי שהדברים נכונים‬ ‫לגביי כל תחום ביהדות‪ :‬תנ"ך‪ ,‬השקפה‪ ,‬מוסר‪ ,‬עבודת מידות ועוד‪.‬‬ ‫למעשה‪ ,‬כלל זה נכון לגביי כל תחום בחיים‪ .‬ניקח לדוגמא‬ ‫סטודנט לרפואה שהתחיל את לימודי הרפואה שלו רק לפני חצי‬ ‫שנה‪ ,‬וכבר הוא מעניק דיאגנוזות רפואיות לחולים‪ ,‬ורושם להם‬ ‫מרשמי תרופות‪ .‬כל בר דעת מבין שסטודנט זה‪ ,‬למרות כוונותיו‬ ‫הטובות‪ ,‬עלול לגרום לטעויות רבות‪ ,‬ואף לסיכון ממשי של חיי‬

‫פרשת‬ ‫השבוע‬

‫אדם‪ .‬לא מפליא‪ ,‬שהחוק במדינות רבות בעולם קובע עונש מאסר‬ ‫על מעשים כאלו‪.‬‬ ‫כך גם ברוחניות‪ ,‬קבלת עזרה רוחנית מאדם שטרם הגיע לדרגה‬ ‫המתאימה לכך – יכולה להיות מסוכנת והרת אסון‪.‬‬ ‫‪ .2‬למנוע נזק מן המלמד‬ ‫בנוסף‪ ,‬המלמד לאחרים‪ ,‬בטרם הגיעה שעתו לכך‪ ,‬עלול לחבל‬ ‫ולפגום בבניה האישית שלו עצמו‪.‬‬ ‫ראשית‪ ,‬מהבחינה הטכנית‪ .‬הרי הבנייה האישית‪ ,‬בפרט בשלביה‬ ‫הראשונים‪ ,‬היא משימה כה גדולה ומורכבת‪ ,‬שצריך למקד אליה‬ ‫את כל הזמן והאנרגיה הקיימים‪ ,‬והיות שהמשאבים של האדם‬ ‫מוגבלים‪ ,‬אם יפנה חלק מכוחות אלו לכיוונים אחרים‪ ,‬לא יישארו‬ ‫לו מספיק משאבים עבור ההתמודדויות הפרטיות שלו‪.‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬אדם המצוי בשלבים רוחניים התחלתיים‪ ,‬כשעולמו‬ ‫הרוחני עדיין לא מבוצר דיו‪ ,‬עלול להינזק מהיחשפות לשאלות‬ ‫וקשיים של אנשים אחרים‪ .‬היחשפות זו עלולה לעורר בו עצמו‬ ‫תהיות ושאלות‪ ,‬וחלילה למנוע את המשך העלייה הרוחנית שלו‪.‬‬ ‫ניתן לדמות זאת לאדם שהמערכת החיסונית שלו חלשה‬ ‫במיוחד‪ ,‬ובכל זאת הוא הולך לבקר ולתמוך באנשים חולים‪.‬‬ ‫למרות שיש ערך גדול למצוות ביקור חולים‪ ,‬בכל אופן‪ ,‬במקרה זה‬ ‫ברור שהוא לוקח על עצמו סיכון גדול מדי של הידבקות במחלות‬ ‫של החולים‪ ,‬ובכך יוצא שכרו בהפסדו‪.‬‬ ‫מסופר על הרב מבריסק‪ ,‬רבי יצחק זאב סולוביצ'יק זצ"ל‪ ,‬כי‬ ‫היה מתנגד לכך שתלמידי ישיבות ישתתפו בפעילות בתיכונים‬ ‫לנוער שאינו שומר תורה ומצוות‪ ,‬כדי לנסות לשכנע תלמידים‬ ‫להצטרף אל הישיבות הקדושות‪ .‬הוא נימק‪ ,‬כי בחור ישיבה בשנות‬ ‫הבנייה שלו צריך שכל מגמתו תהיה לקנות עוד מעלות בתורה‬ ‫ובעבודה‪ ,‬ולשמור על עצמו‪ .‬רק לאחר שעברה תקופה מנישואיו‪,‬‬ ‫רשאי הוא לעסוק בזיכוי הרבים‪ ,‬ותבוא עליו ברכה‪.‬‬ ‫‪ .3‬אפקט יעיל יותר‬ ‫עוד צריך לדעת‪ ,‬שאדם שניגש ללמד את הרבים לאחר שכבר‬ ‫גדל מספיק בתורה ובעבודה‪ ,‬נכונים לו סיכויי הצלחה גבוהים‬

‫שאלה לעניין שיינא פליסקין‬

‫אז במי‬

‫להשקיע?‬

‫כיום זו כבר עובדה ידועה ‪ -‬עם ישראל צמא ליהדות‪.‬‬ ‫אנשים שאינם שומרים מצוות מתעניינים בדת‪ ,‬ואנשים‬ ‫שכבר שומרים מצוות‪ ,‬רוצים להתחזק עוד ועוד ‪#‬‬ ‫כמובן שיש מצווה גדולה לעזור ולתמוך בכל מי שרוצה‬ ‫להתקדם מבחינה רוחנית‪ ,‬השאלה היא כמה צריך אדם‬ ‫להשקיע בעזרה רוחנית לאחרים‪ ,‬ומה לעשות כשזה בא‬ ‫על חשבונו הפרטי? ‪ #‬מחשבה מחודשת ומעמיקה על‬ ‫ההשקעה הרוחנית הכדאית והנכונה‬

‫מ‬

‫אז שהתחלתי לשמור מצוות התעורר בי רצון עז לעזור‬ ‫גם לאחרים להיבנות מבחינה רוחנית‪ ,‬אולם דבר זה‬ ‫דורש ממני זמן ומאמצים שלפעמים באים על חשבון‬ ‫הבניין הרוחני הפרטי שלי‪ .‬מה קודם למה?‬ ‫בתודה‪ ,‬ברכה מהצפון‬

‫החשיבות להשקיע באחרים‬

‫החשיבות להשקיע קודם בעצמו‬

‫אמנם‪ ,‬עם כל החשיבות והתועלת שיש בלימוד תורה לאחרים‪,‬‬ ‫אין אדם רשאי לגשת למשימה זו לפני שהוא דואג‪ ,‬קודם כל‪ ,‬ללמד‬ ‫את עצמו‪ .‬רק לאחר שבנה את אישיותו שלו‪ ,‬אזי יכול וראוי הוא‬ ‫להשפיע גם לאחרים‪.‬‬ ‫דבר זה למדנו מרבי יוחנן בן זכאי‪ ,‬שעליו אומר המדרש‪" :‬רבי‬ ‫יוחנן בן זכאי עשה פרקמטיא (כלומר עסק במסחר) ארבעים שנה‪,‬‬ ‫ולמד תורה ארבעים שנה‪ ,‬ושמש (לימד תורה) את ישראל ארבעים‬ ‫שנה" (בראשית רבה ק‪ ,‬י)‪.‬‬

‫כלל זה נכון הן לגביי אדם שיוצא ללמד אחרים בסביבה שלהם‪,‬‬ ‫והן לגביי אדם שמזמין אורחים אליו הביתה על מנת לחזקם‬ ‫בשמירת מצוות‪ .‬בשני המקרים אין לסייע לאחרים לפני שהמסייע‬ ‫מספיק מוכן לכך‪.‬‬ ‫מדוע כה הכרחי להקדים "ללמוד" ל"ללמד"?‬ ‫כמה סיבות לדבר‪:‬‬ ‫‪ .1‬למנוע נזק מן התלמידים‬ ‫שלמה המלך כתב בספר משלי (ז' כ"ו)‪" :‬כי רבים חללים הפילה‪,‬‬ ‫ועצומים כל הרוגיה"‪ ,‬ודורשת על כך הגמרא‪" :‬כי רבים חללים‬ ‫הפילה" ‪ -‬זה תלמיד חכם שלא הגיע להוראה ומורה‪" ,‬ועצומים‬ ‫כל הרוגיה" ‪ -‬זה תלמיד חכם שהגיע להוראה ואינו מורה (מסכת‬ ‫סוטה דף כ"ב‪ ,‬ע"א)‪ .‬הרי שאסור לאדם להורות תורה לאחרים‬ ‫לפני שהוא כשיר לכך‪ ,‬כיון שהוא עלול ללמד דברי תורה שגויים‪,‬‬ ‫"ולהפיל" מבחינה רוחנית את האנשים איתם הוא מתעסק‪ .‬ואף‬ ‫על פי שהגמרא מדברת על פסיקת הלכה‪ ,‬בוודאי שהדברים נכונים‬ ‫לגביי כל תחום ביהדות‪ :‬תנ"ך‪ ,‬השקפה‪ ,‬מוסר‪ ,‬עבודת מידות ועוד‪.‬‬ ‫למעשה‪ ,‬כלל זה נכון לגביי כל תחום בחיים‪ .‬ניקח לדוגמא‬ ‫סטודנט לרפואה שהתחיל את לימודי הרפואה שלו רק לפני חצי‬ ‫שנה‪ ,‬וכבר הוא מעניק דיאגנוזות רפואיות לחולים‪ ,‬ורושם להם‬ ‫מרשמי תרופות‪ .‬כל בר דעת מבין שסטודנט זה‪ ,‬למרות כוונותיו‬ ‫הטובות‪ ,‬עלול לגרום לטעויות רבות‪ ,‬ואף לסיכון ממשי של חיי‬ ‫אדם‪ .‬לא מפליא‪ ,‬שהחוק במדינות רבות בעולם קובע עונש מאסר‬ ‫על מעשים כאלו‪.‬‬ ‫כך גם ברוחניות‪ ,‬קבלת עזרה רוחנית מאדם שטרם הגיע לדרגה‬ ‫המתאימה לכך – יכולה להיות מסוכנת והרת אסון‪.‬‬ ‫‪ .2‬למנוע נזק מן המלמד‬ ‫בנוסף‪ ,‬המלמד לאחרים‪ ,‬בטרם הגיעה שעתו לכך‪ ,‬עלול לחבל‬ ‫ולפגום בבניה האישית שלו עצמו‪.‬‬ ‫ראשית‪ ,‬מהבחינה הטכנית‪ .‬הרי הבנייה האישית‪ ,‬בפרט בשלביה‬ ‫הראשונים‪ ,‬היא משימה כה גדולה ומורכבת‪ ,‬שצריך למקד אליה‬ ‫את כל הזמן והאנרגיה הקיימים‪ ,‬והיות שהמשאבים של האדם‬ ‫מוגבלים‪ ,‬אם יפנה חלק מכוחות אלו לכיוונים אחרים‪ ,‬לא יישארו‬ ‫לו מספיק משאבים עבור ההתמודדויות הפרטיות שלו‪.‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬אדם המצוי בשלבים רוחניים התחלתיים‪ ,‬כשעולמו‬ ‫הרוחני עדיין לא מבוצר דיו‪ ,‬עלול להינזק מהיחשפות לשאלות‬ ‫וקשיים של אנשים אחרים‪ .‬היחשפות זו עלולה לעורר בו עצמו‬ ‫תהיות ושאלות‪ ,‬וחלילה למנוע את המשך העלייה הרוחנית שלו‪.‬‬ ‫ניתן לדמות זאת לאדם שהמערכת החיסונית שלו חלשה‬ ‫במיוחד‪ ,‬ובכל זאת הוא הולך לבקר ולתמוך באנשים חולים‪.‬‬ ‫למרות שיש ערך גדול למצוות ביקור חולים‪ ,‬בכל אופן‪ ,‬במקרה זה‬ ‫ברור שהוא לוקח על עצמו סיכון גדול מדי של הידבקות במחלות‬ ‫של החולים‪ ,‬ובכך יוצא שכרו בהפסדו‪.‬‬

‫מסופר על הרב מבריסק‪ ,‬רבי יצחק זאב סולוביצ'יק זצ"ל‪ ,‬כי‬ ‫היה מתנגד לכך שתלמידי ישיבות ישתתפו בפעילות בתיכונים‬ ‫לנוער שאינו שומר תורה ומצוות‪ ,‬כדי לנסות לשכנע תלמידים‬ ‫להצטרף אל הישיבות הקדושות‪ .‬הוא נימק‪ ,‬כי בחור ישיבה בשנות‬ ‫הבנייה שלו צריך שכל מגמתו תהיה לקנות עוד מעלות בתורה‬ ‫ובעבודה‪ ,‬ולשמור על עצמו‪ .‬רק לאחר שעברה תקופה מנישואיו‪,‬‬ ‫רשאי הוא לעסוק בזיכוי הרבים‪ ,‬ותבוא עליו ברכה‪.‬‬ ‫‪ .3‬אפקט יעיל יותר‬ ‫עוד צריך לדעת‪ ,‬שאדם שניגש ללמד את הרבים לאחר שכבר‬ ‫גדל מספיק בתורה ובעבודה‪ ,‬נכונים לו סיכויי הצלחה גבוהים‬ ‫מאשר אדם מתחיל‪ ,‬שסיכוייו קלושים יותר‪ .‬הדבר דומה לקטר‬ ‫רכבת‪ ,‬המושך אחריו עשרה קרונות‪ .‬ככל שהקטר עצמו חם יותר‪,‬‬ ‫כך יוכל למשוך אחריו משא כבד יותר‪ .‬כן הוא בענייננו‪ ,‬ככל‬ ‫שהרב המלמד גדול יותר בתורה ובעבודת ה'‪ ,‬כך הוא יצליח יותר‬ ‫במפעליו‪.‬‬ ‫החפץ חיים זצ"ל סיפר פעם על יהודי ירא שמים שרצה לזכות‬ ‫את עם ישראל‪ ,‬והחליט לנסוע לעיר הגדולה‪ ,‬מרובת האוכלוסין‪,‬‬ ‫כדי שיוכל להשפיע שם על ההמונים בדרשותיו‪ .‬קם ונסע לאותה‬ ‫העיר והחל לשאת דרשות בבית הכנסת‪ .‬אולם‪ ,‬למרבה האכזבה‪,‬‬ ‫המתפללים לא אבו כלל לשמוע את דבריו‪ ,‬וביקשו שיניחם לנפשם‪.‬‬ ‫החליט הדרשן לעבור לעיר קטנה‪ ,‬שבה האנשים נוחים ושקטים‬ ‫יותר‪ ,‬אולם לגודל צערו גם שם נכונה לו אכזבה מרה‪ ,‬כשלא מצא‬ ‫אוזן קשבת לדרשותיו‪ .‬לאחר כמה ניסיונות נוספים החליט לחזור‬ ‫לעיר מגוריו ולנסות להשפיע על סביבתו הקרובה‪ .‬שב לעירו‪ ,‬נכנס‬ ‫לבית הכנסת‪ ,‬והתחיל להטיף מוסר מעל הבימה‪ .‬רק התחיל לדבר‪,‬‬ ‫וכבר שמע את הציבור רוגז על כך שחברם הצעיר החליט לתת‬ ‫להם מוסר‪" .‬מוטב שיגיד מוסר למשפחתו ובני ביתו‪ "...‬כך אמרו‪,‬‬ ‫והדרשן אכן שמע לעצתם‪ ,‬הפסיק לשאת את דרשותיו‪ ,‬ופנה לחנך‬ ‫את ילדיו‪ .‬אבל גם אלו לא רצו לשמוע את דבריו‪.‬‬ ‫או אז החליט היהודי היקר שכדאי לו פשוט להתחיל עם‪...‬‬ ‫עצמו‪ .‬עלה לעליית גג ביתו והסתגר שם כמה עשרות שנים‪ ,‬תוך‬ ‫שהוא עמל בתורה ומשתלם בש"ס ובפוסקים‪ .‬בנוסף‪ ,‬גם חיבר‬ ‫כמה ספרים ושלחם על פני תבל‪ ,‬והללו נתפרסמו לשם ולתהילה‬ ‫במדינה ובעולם כולו‪ .‬לאחר תקופה זו החליט לנסות שוב ללמד‬ ‫את עם ישראל תורה‪ .‬נסע לעיר הגדולה‪ ,‬והפעם חיכו לו אלפי‬ ‫יהודים בתחנת הרכבת‪ ,‬ממתינים בקוצר רוח לראות את הצדיק‪.‬‬ ‫אך נכנס הוא אל בית המלון‪ ,‬התמלא כל הרחוב סביבו בהמון‬ ‫אנשים‪ ,‬שמשאלתם היחידה היתה לשמוע מהצדיק דברי תורה‬ ‫וחיזוק‪.‬‬ ‫סיים החפץ חיים ואמר‪ :‬מכאן יש ללמוד שאדם הרוצה לחזק‬ ‫את הציבור‪ ,‬עליו להתחיל מעצמו‪ ,‬וכאשר יתקן את עצמו בתחילה‪,‬‬ ‫יעלה בידו אח"כ לתקן בקלות גם את העולם כולו‪.‬‬

Name: ________________________________________________ Invoice Invoice Ref #: ________________ Name: ________________________________________________ Ref #: ________________ Name: ________________________________________________ Invoice Ref #: ________________

of oof roof

C AC VACEVASEV SE & S&C & HC AHCTAHETAAETUAEXUA XU X

eturned before dbeand returned before Importer signed and returned before Importer & Distributor FineofWines, Champagne & Liquors in & Florida & Distributor FineofWines, Champagne & Liquors in Florida Importer &ofDistributor Fine Wines, Champagne Liquors in Florida . with This is your our order. This is your your order. This is your mine allPlease spell-examine ease all spell- all spellnting.examine JD will not be fully. RFJD willRFJD not be tion carefully. will not be edunnoticed Any errors. Any forerrors. any unnoticed errors. Any solebe customer’s will be customer’s sole rustomer’s printing will sole

s pa I n s pa I n s pa I n

I s r a e LI s r a e LI s r a e L

Elvi Wines Elvi Wines Elvi Wines

Hai Hai Hai Ella Valley Ella Valley Ella Valley

srections with Corrections d Required

F r a n cFer a n cFer a n c e

nature

Chateaux from from Chateaux from Chateaux Bordeaux Bordeaux Bordeaux Dupuy Dupuy Cognac Cognac Dupuy Cognac Champagne Champagne Champagne Sacy De Sacy Louis DeLouis Sacy DeLouis

I ta Ly I ta Ly I ta Ly

GabrieleGabriele Cantina Cantina GabrieleCantina Victor Selection Victor Selection Victor Selection

mber

dback fax to to tofax back gn andback

8.0776 0776 368.0776

sa, Suite 123Suite 123 ella 123 Sonrisa, 33433 aton, FL 33433

8.8740

8.0776

ajewishdirectory.com irectory.com alfloridajewishdirectory.com

h.net ellsouth.net

SIze:Ad SIze:

ThirdsTwo ThirdsTwo Thirds Third one Vertical Third one Vertical Third Vertical Third one horizontal Third one horizontal Third horizontal Sixth one Sixth one Sixth Professional essional al Professional

ntal

oRS:ColoRS:

Victor Wines california Victor Wines california llcllcllc Victor Wines california 8383 Wilshire Boulevard, Suite 520 • Beverly Hills, CA 90211 8383 Wilshire Boulevard, Suite 520 • Beverly Hills,• CA 90211 8383 Wilshire Boulevard, Suite 520 Beverly Hills, CA 90211

323-782-0077 • Fax: 323-782-7080 Tel: Tel: 323-782-0077 • Fax: 323-782-7080 Tel: 323-782-0077 • Fax: 323-782-7080 contact@victorwines.com contact@victorwines.com contact@victorwines.com eY s Pn etrOv s i sUi O keY tO k sU P etrOvk i sU ei O Y Pn ervisiOn

rabbi MOrdechai Manchester beth din beth Zedek beth Zedek OrthOdOx OrthOdOx rabbi MOrdechai Manchester bethManchester din Zedek din din Zedek OrthOdOx rabbi MOrdechai beth Zedekdin badats bethhaeYda din badats Zedek haeYda badats haeYda UniOnrOttenberg beth din Of Paris hahaeredit hahaeredit UniOn beth din hahaeredit UniOnrOttenberg rOttenberg beth din Of Parisbet YOsef Of Parisbet YOsef bet YOsef

Black & White k & White Black & White

AReA

SeCtIoNS SeCtIoNS SeCtIoNS

PRemIum PoSItIoNS PRemIum PoSItIoNS PRemIum PoSItIoNS

Inside Front orlando orlando Beach Inside Front Last Page Seniors Seniors Seniors holocaust holocaust holocaust Children Children Children AttractionsAttractionsAttractions orlando Inside FrontLast Page Last Page Palm Beach

‫תקוות‬ ‫העולם ‪-‬‬ ‫מאת הרב מנחם מקובר‬

‫ע‬

‫ולמנו הוא עולם מורכב‪ ,‬עולם בו החומר והרוח משולבים זה בזה‪ .‬האדם – הינו 'נקודת‬ ‫החיבור' בין מציאות הרוח לבין החומר‪ .‬מציאות החיבור הזה ‪ -‬היא המציבה את האדם‬ ‫כ'נזר הבריאה'‪ ,‬וזו המשמעות המיוחדת של האדם הנברא ב'צלם אלקים'‪ .‬מכאן גם מובנת‬ ‫משמעותה של המילה 'קדושה'‪ ,‬שפירושה התגלות המימד הרוחני שבאדם בתוך עולם של חומר‪.‬‬ ‫כשבורא עולם מצווה עלינו בתורה‪" ,‬קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלקיכם"‪ ,‬אין פירושו של ציווי זה‬ ‫פרישות וסיגופים‪ ,‬אלא קישור של מציאות העולם התחתון אל המדרגה הרוחנית‪ ,‬האלוקית‪.‬‬ ‫האדם חי‪ ,‬מתפקד ופועל במישורי הזמן והמקום‪ .‬פעילותו אינה בחלל ריק‪ .‬לשם מילוי ייעודו‬ ‫האלוקי נתן בורא עולם 'נקודות חיבור' לקדושה‪ ,‬הן במימד הזמן והן במימד המקום‪ .‬זאת – כדי לחשוף‬ ‫את מציאות הקדושה בשיממון העולם‪ .‬נקודות חיבור אלו הינן גילויים של קדושה ושל‬ ‫רוחניות‪ ,‬המקשרות את העולם הגשמי אל המציאות שמעליו‪ ,‬אל מציאות הרוח והקדושה‪.‬‬ ‫מהן אותן 'נקודות חיבור' שבזמן ובמקום? ‬ ‫מימד הזמן ‪ -‬השבת‪ ,‬הינה 'פסגת‬ ‫הזמן'‪ .‬עליה אומרים חכמינו ז"ל‪" :‬מתנה‬ ‫טובה יש לי בבית גנזי ונתתיה לכם"‪ .‬ביום‬ ‫השבת מתחבר האדם בנקל אל מציאות‬ ‫הקדושה‪ .‬זהו זמן בו שערי הנשמה נפתחים‬ ‫ומציאות של 'נשמה יתרה' שרויה באדם‪.‬‬ ‫קיימת מצווה מיוחדת ל'ענג' את השבת‬ ‫במאכל ובמשתה‪ ,‬שכן ביום זה אף לאכילה‬ ‫הגשמית משמעות מיוחדת‪ .‬אין זו אכילה‬ ‫בהמית גרידא‪ ,‬אלא אכילה שמרוממת את‬ ‫ישותו החומרית של האדם‪ .‬זהו גם עניינן‬ ‫של המלאכות האסורות בשבת‪ ,‬הכובלות‬ ‫את האדם אל מציאות עולם החומר ולא‬ ‫מאפשרות לו להתרומם אל גילוי פסגת‬ ‫נשמתו‪' .‬חילול שבת' מהותו – יצירת חלל המפריד בין הרוח לחומר‪ ,‬במקום לאחד בין הדבקים‬ ‫ולאפשר לאדם להתרומם אל מציאות עליונה יותר‪.‬‬ ‫מימד המקום ‪ -‬המקדש‪ ,‬כשמו כן הוא‪ :‬גילוי קדושה במימד המקום‪ .‬גילוי קדושה זה הינו פלאי‬ ‫ביותר‪ ,‬שכן אדמת העולם נתפסת כמושג נטול חיים‪ .‬אולם‪ ,‬לדברי חכמינו ז"ל‪ ,‬אף במימד זה קיימת‬ ‫אותה 'נקודת חיבור' החורזת בין עולמנו התחתון לבין עולמות של קדושה וטוהר‪ .‬למקום זה‪ ,‬מקום‬ ‫המקדש‪ ,‬ערך סגולי מיוחד המייחד אותו מאז בריאת העולם‪ ,‬ומכוחו קיים גילוי מיוחד של קדושה‪,‬‬ ‫דווקא במקום זה‪.‬‬ ‫מהי אותה מהות מיוחדת הקשורה למקום המקדש?‬ ‫חכמינו ז"ל אומרים כי 'נקודת הראשית' של העולם היא במקום המקדש‪ .‬כל הקוסמוס החל‬ ‫להתפשט ולהתגלות ממקום זה‪' .‬אבן השתיה' המפורסמת שעמדה במקדש‪ ,‬היא האבן שממנה החלה‬ ‫תשתיתו של העולם שסביבנו‪ .‬גם בריאתו של אדם הראשון היתה במקום זה‪ .‬בורא עולם צבר מעפר‬ ‫אדמת המקדש‪ ,‬ושם נפח באדם את הנשמה האלוקית שבקרבו‪ .‬אם כן – מציאות החיבור של החומר‬ ‫והרוח‪ ,‬שורשה במקום זה‪ .‬במקום זה נמצא 'גן העדן' המופלא‪ ,‬שבו שכן אדם הראשון עם בריאתו ועד‬ ‫לשילוחו אל מחוצה לו‪' .‬גן העדן' היה מקום גילוי הקדושה בעולם‪ ,‬אולם‪ ,‬בעקבות חטא עץ הדעת‪,‬‬ ‫פרחה הקדושה ממקום זה‪ .‬אדם הראשון נשלח לתקן את העולם‪ ,‬כשהאתגר הניצב בפניו הינו לחזור‬ ‫ולחשוף מחדש את מקום המקדש‪ .‬דוד המלך הוא שזוכה‪ ,‬לאחר דורות רבים‪ ,‬למצוא מקום זה מחדש‪,‬‬

‫האדם חי‪ ,‬מתפקד ופועל במישורי הזמן והמקום‪.‬‬ ‫אולם‪ ,‬פעילותו אינה בחלל ריק‪ .‬לשם מילוי ייעודו‬ ‫האלוקי נתן לו בורא עולם נקודות חיבור אל‬ ‫הקדושה‪ ,‬הן במימד הזמן והן במימד המקום‪ .‬זאת‪,‬‬ ‫על מנת לחשוף את מציאות הקדושה בשיממון‬ ‫הרוחני של העולם ‪ #‬מהן אותן נקודות חיבור?‬ ‫במה הן מועילות לנו? כיצד אנו יכולים להתחבר‬ ‫לקדושה באמצעותן? ‪ #‬חיבור נשגב בין רוח וחומר‬ ‫ולהקים בו מזבח‪ .‬את מפעלו ממשיך בנו‪ ,‬שלמה המלך‪ ,‬הבונה את בית המקדש הראשון‪.‬‬ ‫גם שמו של מקום זה‪' ,‬הר המוריה'‪ ,‬מעיד על מהותו‪' :‬מוריה' מלשון הוראה‪ ,‬שכן משם יוצאת‬ ‫הוראה לעולם‪ .‬וכן – 'מוריה' מלשון 'ראיה'‪ ,‬שכן במקום זה נראה בורא עולם לנבראיו‪ .‬גם שמה של‬ ‫ירושלים נגזר מלשון זו‪ ,‬שכן המילה 'ירושלים' מורכבת מהמילים 'יראה' ו'שלום'‪ .‬אברהם אבינו הוא‬ ‫שטבע שם זה‪ ,‬וזאת לאחר עקדת יצחק (שאף היא התרחשה במקום זה)‪ ,‬באומרו על מקום זה‪" :‬בהר‬ ‫ה' יראה" – בהר זה מתגלה מימד הקדושה בעולם‪.‬‬ ‫בתקופה בה עמד המקדש בירושלים על תילו היתה מוטלת מצווה על כל יהודי להראות שלש‬ ‫פעמים בשנה לפני בוראו במקום זה‪ :‬בפסח‪ ,‬בשבועות ובסוכות‪ .‬זוהי מצוות ה'עלייה לרגל'‪ ,‬שמשמעותה‬ ‫הפשוטה היא עלייה‪ ,‬התעלות‪ .‬בפי חכמים נקראת מצווה זו בשם 'מצוות ראייה'‪ ,‬שכן זהו הזמן בו‬ ‫האדם מגיע למעלת ה'ראייה' והגילוי‪ .‬לפי התיאורים המופיעים בדברי חכמינו‪ ,‬ואף במקורות זרים‬ ‫מאותה התקופה‪ ,‬העלייה לרגל היתה חוויה רוחנית מרוממת‪ ,‬היה זה מעמד‬ ‫של התעלות וקדושה‪ .‬מצווה זו תפסה מקום מרכזי בהוויית עם ישראל‬ ‫בארצו‪ ,‬וכל כלכלת המדינה באותם ימים סבבה סביב אירוע זה‪.‬‬ ‫לא רק בני ברית נמנו עם העולים לרגל‪,‬‬ ‫גם נוכרים רבים נלוו אליהם‪ .‬שלמה המלך‪,‬‬ ‫בעת חנוכת הבית הראשון‪ ,‬נשא תפילה‬ ‫לבורא עולם ובה ביקש שה' ייעתר לתפילת‬ ‫הנוכרי‪ .‬המקדש הינו מקום גילוי לעולם‬ ‫כולו‪ ,‬הוא נקודת המרכז של תבל כולה‪,‬‬ ‫ולכן נהרו אליו מרחבי העולם‪ .‬חכמינו‬ ‫ז"ל אומרים כי אם בני אומות העולם היו‬ ‫יודעים איזה שפע מקבל העולם כולו דרך‬ ‫המקדש‪ ,‬הם היו קמים ובונים אותו במו‬ ‫ידיהם‪ .‬גם כיום אנו רואים כי הזיקה למקדש וההתעניינות בו הינן נחלת גויים רבים‪ ,‬החשים כי תקוות‬ ‫העולם נעוצה במקום זה‪.‬‬ ‫פרק נכבד בהבנת עולם המקדש הינו נושא הקרבנות‪ ,‬אותו נזכיר כאן רק ברמז‪ .‬ה'קדושה' המתגלה‬ ‫במקדש אינה רק קדושה רוחנית עילאית‪ ,‬אלא מציאות של קדושה החלה בד בבד עם תיקון העולם‬ ‫הבהמי‪ .‬עולם זה שרוי בראש ובראשונה באדם עצמו‪ ,‬עליו אומרת התורה "יצר לב האדם רע מנעוריו"‪.‬‬ ‫מהות הקרבן היא תיקון העולם הבהמי‪ ,‬וכשמו כן הוא – קירוב העולמות‪ .‬הבהמה‪ ,‬העולה על המזבח‪,‬‬ ‫הופכת ל'ריח ניחוח'‪ .‬הניצוץ האלוקי שקיים בה‪ ,‬כמו בכל יצור עלי אדמות‪ ,‬מתעלה לשורשו‪ ,‬ובכך‬ ‫המהות הבהמית נעשית מתוקנת‪ .‬האדם‪ ,‬המקריב את הקרבן‪ ,‬חייב להתוודות ולשוב בתשובה שלמה‬ ‫לפני הקרבת קרבנו‪ .‬רק באופן שכזה הבחינה הבהמית שבו נעשית מתוקנת‪ ,‬באמצעות הקרבת הקרבן‬ ‫על המזבח‪.‬‬ ‫כיום‪ ,‬אנו חיים ללא שלמות של קדושה‪ .‬אנו חיים אמנם במציאות רוחנית‪ ,‬אולם ללא המקדש אין‬ ‫לנו יכולת לחיבור שלם של העולמות‪ .‬רק בעקבות כמיהת הלבבות וערגת הנשמות אל ה' באמצעות‬ ‫בניין בית המקדש‪ ,‬נוכל לזכות לגילוי הקדושה במימד המקום‪ .‬רק עם חזרת השכינה לשכון בקרבנו‪,‬‬ ‫יתממשו דברי הנביא‪" :‬והיה באחרית הימים‪ ,‬יהיה הר בית ה' נכון בראש ההרים ונישא הוא מגבעות‪,‬‬ ‫ונהרו עליו עמים‪ .‬והלכו גוים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' ואל בית אלקי יעקב ויורנו מדרכיו‬ ‫ונלכה באורחותיו" (מיכה‪ ,‬ד')‪.‬‬

‫הרב מנחם מקובר עוסק מזה שנים בחקר והוראת נושא המקדש‪,‬‬ ‫מתוכן‪ ,‬במשך כעשר שנים‪ ,‬הוא ניהל את 'מכון המקדש' בירושלים‪.‬‬ ‫הוא משלב בהרצאותיו ובכתיבתו הן את הפן של הידע המעשי‬ ‫והן את תחום מחשבת המקדש‪ ,‬כל זאת לשם קידום והחדרת‬ ‫הכמיהה והידע בנושא המקדש‪ .‬הרב מקובר עומד בראש עמותת‬ ‫'והראנו בבניינו – לימודי המקדש והקדשים' במסגרתה הוא עוסק‬ ‫במתן הרצאות ובכתיבה‪ .‬במסגרת זו הוא מלמד בישיבות‪ ,‬מכללות‪,‬‬ ‫תלמודי תורה ועוד‪.‬‬ ‫מבין הספרים שיצאו עד כה לאור מפרי עטו‪:‬‬ ‫'אורו של מקדש' – עולם המחשבה של המקדש (שני כרכים)‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫הידברות‬

‫בית הבחירה' – ספר באור מקיף להלכות בית הבחירה לרמב"ם‪.‬‬ ‫'תקוות חוט השני' – מתקופת האבות ועד למקדש בהתבוננות‬ ‫פנימית‪.‬‬ ‫סדרת 'אוצר המקדש' ‪ -‬אלבומים מהודרים בהוצאת 'דני ספרים'‪.‬‬ ‫'אוצר המשכן' – המשכן וכליו – מבנה ומחשבה‪.‬‬ ‫'אוצר הבית הראשון' – המקדש וכליו – מבנה‪ ,‬תולדות ומדרש‬ ‫ומחשבה‪.‬‬ ‫'אוצר הבית השלישי' – המקדש העתיד לבא – מבנה ומהות‪.‬‬ ‫'אוצר תורת הקרבנות' ‪ -‬מעשה ומחשבה‪.‬‬

‫שאלתי אותה‪" :‬איפה דניאל ק'?"‬ ‫היא הצביעה על המיטה שלידי‪ ,‬ושם שכבה דמות רזה ודוממת‬ ‫על בטנה‪ .‬תפסתי בידה של בתי ויצאתי משם במהירות‪ .‬מראה‬ ‫הנער‪ ,‬החולה היחיד שראיתי אי פעם שכוב על בטנו‪ ,‬רדף אותי‪.‬‬ ‫בחדר ההמתנה ישבתי אחר כך עם הוריו הנואשים של דניאל‪.‬‬ ‫הם עלו מאוזבקיסטן שנים מספר קודם לכן‪ .‬הם הסבירו לי‬ ‫שריאותיו של דניאל בן ה‪ 17 -‬נוקבו בפיגוע‪ .‬הרופאים לא הביעו‬ ‫כל תקווה באשר למצבו‪ .‬הבטחתי להם שאתפלל למען דניאל‪,‬‬ ‫אבל לכולנו היה ברור שרק נס יציל אותו‪.‬‬

‫מידה כנגד מידה‬ ‫יש חוק רוחני ביהדות שמתבטא במילים "מידה כנגד מידה"‪.‬‬ ‫משמעות הדבר היא שעל כל מה שבני אדם עושים‪ ,‬אלוקים‬ ‫גומל להם באופן תואם‪ .‬כשאנו רוצים שאלוקים יחרוג עבורנו‬ ‫מחוקי הטבע‪ ,‬עלינו לחרוג מטבענו שלנו‪ .‬הסקתי את המסקנה‬ ‫המתבקשת‪ :‬הצעתי לאמו של דניאל לקחת על עצמה מצווה שלא‬ ‫קיימה בעבר כדי לנסות להציל את חיי בנה‪ ,‬ויצאתי מבית החולים‬ ‫בהחלטה לעשות כמוה‪.‬‬ ‫כשילדיי החלו להתקוטט במכונית בדרך הארוכה הביתה‪,‬‬ ‫אמרתי להם שיוכלו לעזור לדניאל לחיות אם יתגברו על הדחף‬ ‫לריב‪ .‬לתדהמתי‪ ,‬הם התנהגו למופת כל הדרך‪.‬‬ ‫למחרת התווכחתי עם בעלי‪ .‬הלכתי לחדרי פגועה ודחויה‪,‬‬ ‫מתוך רצון להתרחק ממנו‪ .‬ישבתי על קצה המיטה וחזרתי על‬ ‫כל מה שלמדתי והבטחתי לעצמי לקיים‪ .‬ידעתי שהבחירה הנעלה‬ ‫ביותר תהיה להתפייס עם בעלי‪ ,‬או לפחות להיות פתוחה לצעדי‬

‫‪Since 1987‬‬

‫הפיוס שלו‪ ,‬למרות שבכל מאודי לא רציתי בכך‪ .‬ישבתי שם במשך‬ ‫כעשר דקות‪ ,‬נאבקת בעצמי‪ .‬ידעתי בדיוק מה עליי לעשות‪ ,‬אבל‬ ‫הרגשתי שאני לא מסוגלת‪ ,‬כאילו הייתי נכה‪ ,‬מרותקת לכסא‬ ‫גלגלים‪ ,‬שמנסה לקפוץ במוט‪ .‬ואז‪ ,‬נבהלתי לרגע כששמעתי את‬ ‫עצמי אומרת בקול רם‪" :‬אני לא יכולה לעשות את זה"‪ .‬אמרתי‬ ‫אז בקולי שלי‪" :‬את יכולה לעשות את זה למען דניאל? תסכימי‬ ‫לעשות את זה כדי שהילד הזה יחיה?"‬ ‫"כן!" שמעתי את תשובתי כהד‪" .‬כדי להציל את חייו של דניאל‪,‬‬ ‫אני יכולה להתגבר על הטבע שלי"‪.‬‬ ‫כשבעלי נכנס לחדר אחרי כמה דקות‪ ,‬נלחמתי באינסטינקט‬ ‫שאמר לי להדוף אותו מעליי‪ ,‬וקיבלתי את התנצלותו באהבה‪.‬‬ ‫הרגשתי כמו גיבורה‪ .‬ידעתי שלא יכולתי לעשות את זה‪ ,‬ושעשיתי‬ ‫את זה למען דניאל‪.‬‬ ‫אמו של דניאל החלה להדליק נרות שבת‪ .‬על אף הזיהום‬ ‫המסוכן שתקף את דניאל באותו שבוע‪ ,‬באופן נִ יסי – הוא הבריא‪.‬‬ ‫כשאני חושבת על עתיד שבו כל היהודים יאהבו זה את זה‪,‬‬ ‫אני שומעת את הקול הריאליסטי בראש שלי אומר‪" :‬זה בלתי‬ ‫אפשרי"‪ .‬ואז אני שואלת‪ :‬האם אנחנו יכולים להחזיר את הנוכחות‬ ‫האלוקית לעולם? האם נסכים לעשות זאת כדי לפזר את הערפל‬ ‫שיצר העדרו של אלוקים מחיינו? האם נהיה מוכנים לעשות זאת‬ ‫כדי לשים קץ לכל האסונות הפרטיים והכלליים שמתרחשים‬ ‫בעולם שאלוקים אינו מתגלה בו?‬ ‫כדי להפוך את האסון הנורא של תשעה באב על פניו‪ ,‬האם יש‬ ‫דבר שלא נוכל לעשות?‬ ‫נערך ע"פ ‪aish.co.il‬‬

‫כמה שונה העולם שבו אנו חיים‬ ‫כיום! כשבית‪-‬המקדש חרב‪ ,‬נצמדה‬ ‫אלינו בעקשנות האשליה של העדר‬ ‫אלוקים מעולמנו‪ ,‬ונתלתה מעלינו‬ ‫כמו ערפל נצחי‪ .‬בעולם זה‪ ,‬שבו‬ ‫אלוקים נסתר מאיתנו ולא מתגלה‬ ‫אלינו‪ ,‬אנו נאחזים בהוכחות לקיומו‪,‬‬ ‫כמו דגים שמתווכחים על קיומם‬ ‫של המים‪.‬‬

‫היישר‬ ‫מ‬ ‫פי‬ ‫קו‬ ‫ע‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫יו‬ ‫ג‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫וו‬ ‫א‬ ‫לי‬

‫‪818.788.9111‬‬

‫‪DAY‬‬

‫‪HAV’ A‬‬

‫‪Kehilla Kosher‬‬

‫חלב ישראל‬

‫‪PIZZA‬‬

‫להתעורר אל עולם‬

‫ללא‬ ‫אלוקים‬ ‫מוחשי‬ ‫א‬

‫כאשר חרב בית המקדש‪ ,‬העולם לא היה אותו עולם‪ ,‬רק ללא בניין נפלא אחד ‪ -‬אלא הפך להיות שונה לחלוטין‬ ‫ממה שהיה לפני כן ‪ #‬המקדש היה הצינור שחיבר בין העולמות הרוחניים הגבוהים‪ ,‬לבין העולם החומרי‪ ,‬הגס‪.‬‬ ‫הנוכחות האלוקית שרתה בבניין ובכל אשר בו‪ .‬כאשר חרב ‪ -‬נעלמה אותה נוכחות אלוקית מהעולם‪ ,‬והאובדן‬ ‫היה אמיתי וצורב‪ ,‬ממש כמו מוות ‪ #‬מה היה בבית המקדש שבהעדרו האובדן כה גדול? מדוע איננו חשים בו? ‪#‬‬ ‫להתעורר אל עולם ללא אלוקים מוחשי‬

‫ני זוכרת בבהירות גמורה את תחושת ההתעוררות‬ ‫אל הבוקר בו נפטר אבי‪ .‬באותם רגעי התעוררות‬ ‫ראשונים‪ ,‬בהם קלטתי שהתעוררתי אל תוך עולם‬ ‫ללא אבא‪ ,‬ליבי שקע בצער עמוק‪ ,‬וכאילו קמתי אל סיוט שלעולם‬ ‫לא ייגמר‪.‬‬ ‫העולם ללא אבי לא היה עולם חסר אדם אחד ‪ -‬זה היה עולם‬ ‫שונה לחלוטין‪ .‬עולם שונה ופחוּת‪ ,‬כזה שנעדר את היציבות ואת‬ ‫טוב הלב שלו‪ .‬עולם זה התנודד על צירו‪ ,‬וכוח המשיכה שלו‪ ,‬כלפי‬ ‫מטה אל התהום‪ ,‬היה חזק יותר‪.‬‬ ‫נדרשה לי שנה להסתגל לעולם חדש זה‪ ,‬וללמוד לנווט בתוך‬ ‫המערבולות הרגשיות שלו‪.‬‬ ‫היום התשיעי בחודש אב לעם היהודי‪ ,‬הוא מה שהיה עבורי‬ ‫אותו זמן בו נפטר אבי‪ .‬אנחנו מגדירים את הטרגדיה באופן שגוי‬ ‫כשאנו מתארים אותה כחורבן הבית ‪ -‬כאילו מדובר באובדן‬ ‫בנין‪ .‬העם האמריקני לא מתאבל על הרס בנייני התאומים ב‪-‬‬ ‫‪ 11‬בספטמבר‪ ,‬הוא אבל על אלפי האנשים שאיבדו את חייהם‬ ‫באסון‪ .‬השוו‪ ,‬זה מול זה ‪ -‬אדם שאבל על היעדרם של הבניינים‬ ‫המרשימים מקו האופק של ניו‪-‬יורק‪ ,‬למי שאבל על אובדן הוריו‬ ‫שנלכדו בקומה ה‪ 98 -‬של הבניין‪.‬‬ ‫תשעה באב דומה יותר למוות מאשר להרס‪ ,‬משום שבאותו יום‬ ‫העולם השתנה ללא תקנה‪.‬‬ ‫עולם ללא בית‪-‬המקדש‪ ,‬אינו אותו עולם רק ללא בניין נפלא‬ ‫אחד‪ .‬עולם ללא בית‪-‬המקדש הוא עולם שונה לחלוטין‪ .‬המקדש‬ ‫היה צינור שחיבר בין העולמות הרוחניים‪ ,‬הגבוהים‪ ,‬לבין העולם‬ ‫החומרי‪ ,‬הגס‪ .‬עבודת המקדש הייתה הליך מיסטי מורכב שבזכותו‬ ‫היה צינור זה פתוח ופעיל‪ .‬הנוכחות האלוקית שרתה בבניין ובכל‬ ‫אשר בו‪ .‬כשבית‪-‬המקדש חרב‪ ,‬נעלמה אותה נוכחות אלוקית מן‬ ‫העולם שלנו‪ .‬היה זה אובדן אמיתי וצורב‪ ,‬ממש כמו מוות‪.‬‬ ‫בני נולד לתוך עולם שאבי נעדר ממנו‪ .‬הוא לעולם לא יידע‬ ‫כיצד התמלא החדר באור כאשר אבי נכנס אליו‪ ,‬ולא על עשרות‬ ‫האנשים‪ ,‬שראו בו סלע איתן‪ ,‬ונוכחותו נסכה בהם בטחון‪.‬‬ ‫באותו מידה אנו‪ ,‬שנולדנו לתוך עולם ללא נוכחות אלוקית‬ ‫מוחשית‪ ,‬מעולם לא חווינו את הזוהר הרוחני שקרן מאותו‬ ‫צינור ‪ -‬בית‪-‬המקדש‪ .‬אנו חיים בעולם אפל וצר‪ ,‬שבו המציאות‬

‫‪10‬‬

‫הידברות‬

‫הגשמית נראית לנו כאמת המוחלטת‪ ,‬ואילו המציאות הרוחנית‬ ‫נשמעת לנו כבדיה חסרת שחר‪ .‬אנו מנווטים בתוך סיוט בלי‬ ‫לדעת שאנחנו נמצאים בתוכו‪.‬‬

‫לאורה‪ .‬אנחנו דומים לחולי אמנזיה שאיבדו את זכרונם‪ ,‬וחווים‬ ‫רגע קצרצר של זיכרון מחיים אחרים‪ ,‬של זהות אמיתית‪ ,‬בלי כל‬ ‫יכולת להבין אותה‪.‬‬ ‫תשעה באב הפך את כולנו ליתומים‪.‬‬

‫בבית‪-‬המקדש הראשון היו עשרה נִ יסים שנראו לעין כל‪ .‬אחד‬ ‫מהם היה עמוד העשן שהיתמר מהמזבח היישר למעלה‪ ,‬גם אם‬ ‫הרוח נשבה לכיוונים אחרים‪ .‬בנוסף‪ ,‬תמיד היה לאנשים מקום‬ ‫להשתטח בתפילה‪ ,‬גם כשהמקדש היה עמוס אנשים בצפיפות‬ ‫גבוהה‪ .‬כל מי שביקר בבית המקדש יכול היה להיווכח בניסים אלו‪,‬‬ ‫ברגע שנכנס למתחם הבית‪.‬‬ ‫כשעמד בית המקדש הראשון (והמשכן לפניו) על תילו‪ ,‬היתה‬ ‫הנבואה נפוצה ברבים‪ .‬התלמוד מעיד על כך שבישראל המקראית‬ ‫היו כשלושה מיליון יהודים שנמצאו ברמה הרוחנית הגבוהה‬ ‫ביותר‪ .‬בתי ספר לנבואה היו בשפע‪ .‬אלוקים התגלה לכל‪-‬כך הרבה‬ ‫אנשים‪ ,‬שהתלמוד מצהיר כי כל היהודים הם או נביאים או בני‬ ‫נביאים‪.‬‬ ‫הנוכחות האלוקית שרתה בכולם‪ ,‬אך לא כולם בחרו בה‪ .‬גם‬ ‫כשאלוקים נוכח‪ ,‬בני האדם יכולים לבחור ללכת כנגדו‪ .‬התלמוד‬ ‫מספר על ירבעם בן נבט שפיצל את הממלכה לאחר מות שלמה‪,‬‬ ‫תפס את כס השלטון בממלכה הצפונית‪ ,‬והקים שני עגלי זהב‬ ‫לפולחן‪ .‬המדרש מספר שאלוקים דיבר עם ירבעם ואמר לו‪:‬‬ ‫"חזור בתשובה‪ ,‬ואני‪ ,‬אתה ובן‪-‬ישי (דוד המלך) נלך יחדיו בגן‪-‬‬ ‫עדן"‪ .‬לירבעם היתה החוצפה לשאול בתשובה‪" :‬מי ילך בראש?"‪,‬‬ ‫כשנאמר לו שדוד ילך לפניו‪ ,‬דחה ירבעם את ההצעה האלוקית‪...‬‬ ‫ההיבט המרשים ביותר בסיפור הוא שאלוקים נגלה אפילו‬ ‫לרשע כירבעם‪ .‬הנוכחות האלוקית בתקופת המקדש היתה כה‬ ‫נפוצה וידועה ברבים‪ ,‬שכל מי שטרח ופקח את עיניו‪ ,‬זכה לה‪.‬‬ ‫כמה שונה העולם שבו אנו חיים כיום! כשבית‪-‬המקדש חרב‪,‬‬ ‫נצמדה אלינו בעקשנות האשליה של העדר אלוקים מעולמנו‪,‬‬ ‫ונתלתה מעלינו כמו ערפל נצחי‪ .‬בעולם זה‪ ,‬שבו אלוקים נסתר‬ ‫מאיתנו ולא מתגלה אלינו‪ ,‬אנו נאחזים בהוכחות לקיומו‪ ,‬כמו‬ ‫דגים שמתווכחים על קיומם של המים‪ .‬אנו מחונכים "להאמין"‬ ‫במה שבעבר ידענו‪ .‬אנו מתאמצים לחוות‪ ,‬באמצעות מדיטציות‬ ‫ותפילות‪ ,‬רגעים קצרצרים של נוכחות אלוקית‪ ,‬שבעבר השתזפנו‬

‫להשיג את הבלתי אפשרי‬

‫אלוקים שבפנים‬

‫תשעה באב שונה באופן מהותי אחד ממוות‪ :‬האסון הוא הפיך‪.‬‬ ‫כפי שהצהיר הרב אברהם יצחק הכהן קוק‪" :‬בית המקדש נחרב‬ ‫בגלל שנאת חינם (בין יהודים)‪ ,‬והוא יכול להיבנות מחדש בזכות‬ ‫אהבת חינם"‪.‬‬ ‫"אהבת חינם"‪ ,‬פירושה‪ ,‬שעלינו לאהוב כל יהודי או יהודיה‪,‬‬ ‫אף אם דעותיו הפוליטיות או אמונותיו הדתיות שונות משלנו‪.‬‬ ‫פירוש הדבר הוא שאישה הפעילה למען זכותן של נשים לבצע‬ ‫הפלות‪ ,‬תאהב את שכנתה החרדית‪ ,‬ולהיפך‪ .‬זה אומר שציוני צריך‬ ‫לאהוב את האנטי‪-‬ציוני והפוסט‪-‬ציוני‪ ,‬ולהיפך‪ ,‬ושמתנחלי גוש‬ ‫קטיף צריכים לאהוב את החיילים שבאים לפנות אותם‪ ,‬ולהיפך‪.‬‬ ‫בהתחשב בכך שהתלמוד מתאר את היהודים כסוררים ביותר מבין‬ ‫העמים‪ ,‬והאירועים האחרונים רק מחזקים דימוי זה מדי יום ‪-‬‬ ‫אהבת חינם נשמעת כמו משימה בלתי אפשרית‪.‬‬ ‫אם מישהו היה אומר לי שיש ביכולתי להחזיר את אבי לחיים‬ ‫באמצעות מעשה מסוים‪ ,‬האם יש דבר ‪ -‬כל דבר ‪ -‬שלא הייתי‬ ‫עושה?‬ ‫אם אנחנו משתוקקים כל כך לחזרתה של הנוכחות האלוקית‬ ‫לחיינו‪ ,‬האם קיים מעשה שהוא מעבר ליכולתנו?‬

‫ביקור חולים‬ ‫לפני מספר שנים למדתי לרתום לכוח הרצון את מה שנראה‬ ‫בלתי‪-‬אפשרי‪ ,‬ולעוף איתו‪ .‬זה היה בשיאה של האינתיפאדה‪.‬‬ ‫התנדבתי לבקר את נפגעי הטרור בבתי החולים‪ .‬ימים מספר לאחר‬ ‫פיגוע קטלני בחיפה‪ ,‬ביקרנו‪ ,‬בתי בת ה‪ 14 -‬ואני‪ ,‬בבית החולים‬ ‫"כרמל" שבו אושפזו מרבית הפצועים‪ ,‬בני נוער שהיו בדרכם לבית‬ ‫הספר בעת הפיגוע‪.‬‬ ‫מעולם לא ביקרתי באותו בית חולים קודם לכן‪ .‬ביד אחת‬ ‫אחזתי ברשימת הנפגעים‪ ,‬וביד השניה בתיק עם חטיפים‬ ‫וממתקים שונים‪ .‬כאשר נתקלתי באחות המחלקה לטיפול נמרץ‪,‬‬

‫והיה ברור לי שמתישהו זה יקרה‪ .‬חשבתי שאם זה יקרה‬ ‫בגיל מאוחר יותר אצטרך לזרוק מאחוריי הרגלים ישנים‬ ‫ולכן העדפתי שהשינוי יקרה אז"‪.‬‬ ‫כשהחלטת ללמוד פילוסופיה זה היה בגלל האופי‬ ‫הסקרן שלך לידע או בגלל התהליך הרוחני שאתה עובר?‬ ‫"בגלל שאני חפרן"‪ ,‬הוא מגניב חיוך‪.‬‬ ‫נשמע שאתה סובל מזה‪...‬‬ ‫"היום כבר לא‪ .‬בעיניי זה לחם ומים‪ .‬זה לא מבחירה"‪.‬‬ ‫כשהחלטת ללמוד בישיבה‪ ,‬לא חששת מביקורות‬ ‫הסביבה? בכל זאת‪ ,‬זה לא בדיוק מתאים לנוף עולם‬ ‫הזוהר בו אתה נמצא?‬ ‫"אני לא מחובר למה שאת קוראת 'העולם בו אני‬ ‫נמצא'‪ .‬מלבד כך‪ ,‬אני רגיל לזה שאני עושה דברים‬ ‫שנראים מוזרים לסביבה‪ .‬אני די מהופנט מהדברים שאני‬ ‫עושה‪ ,‬גם בתחום המוזיקה‪ ,‬ואני לא רואה את עצמי‬ ‫מהצד‪ .‬מן חוסר מודעות כזה למה שהסביבה חושבת‪.‬‬ ‫אין לי מושג איך זה נראה מבחוץ‪ .‬נטשתי את העניין של‬ ‫לחשוב איך מקבלים אותי מהצד"‪.‬‬ ‫סביר להניח שאתה לומד בחברותא‪ .‬איפה אתם‬ ‫אוחזים כעת?‬ ‫"מסכת עבודה זרה"‪.‬‬ ‫החברותא שלך וודאי יודע שאתה זמר מוכר‪ .‬איך שאר‬ ‫החבר'ה שם מקבלים אותך‪ ,‬מתרגשים?‬ ‫"ממש לא‪ .‬נראה לי שבהתחלה הם בכלל לא ידעו מי‬ ‫אני‪ ,‬אולי בגלל זה אני מוצא את עצמי שם כבר תקופה‬ ‫כל כך ארוכה "‪.‬‬ ‫באחד הראיונות לתקשורת ציינת שהדור שלנו צמא‬ ‫לקב"ה‪ .‬למה התכוונת?‬ ‫"אני מניח שהצמא העצום לתשובות מוביל אותך אל‬ ‫תוך עצמך‪ ,‬ואז בסופו של דבר לקב"ה‪ .‬הרב קוק אמר‬ ‫את זה מדוייק יותר‪' :‬כשהנפש שואלת שאלות שהיא‬ ‫יכולה‬ ‫לא‬ ‫להתמודד‬ ‫איתן – אז‬ ‫מגיעות‬ ‫ההזיות'‪ .‬זה‬ ‫מה שקורה‬ ‫בדור הזה‪.‬‬ ‫סתם‬ ‫לא‬ ‫הדיכאון‬ ‫מ א י י ם‬ ‫ל ה י ו ת‬ ‫המחלה‬ ‫המובילה‬ ‫בארץ ובעולם"‪.‬‬ ‫אתה מאמין שיש תרופה‬ ‫לחולי הדור?‬ ‫"מקומות כמו "ראש‬ ‫יהודי" בתל אביב‪ ,‬למשל‪,‬‬ ‫הם התשובה‪ .‬לא מזמן הגעתי‬ ‫לשיעור וזה היה מדהים‬ ‫לראות כל כך הרבה צעירים‪,‬‬ ‫"חילונים" נגיד‪ ,‬למרות שאני‬ ‫לא אוהב את‬ ‫ההגדרה‪ .‬בעיניי‬ ‫זה כל כך יפה‬ ‫באים‬ ‫שהם‬ ‫לא מתוך פחד‬ ‫ממושגים כמו‬ ‫גיהנום ועונש‪,‬‬ ‫כמו שהיה פעם‪.‬‬ ‫מאמין‬ ‫אני‬ ‫שבזמננו זה‬ ‫קורה לאנשים‬ ‫באופן טבעי"‪.‬‬ ‫מה הדבר‬ ‫הראשון‬

‫שאתה עושה כשאתה קם בבוקר?‬ ‫"אומר 'מודה אני'‪ .‬לא‪ ,‬רגע‪ .‬בעצם הדבר הראשון‬ ‫שאני עושה זה דופק על השעון המעורר"‪ ,‬צוחק גבסו‬ ‫ומאשר לעצמו שוב‪" :‬כן זה הדבר הראשון"‪.‬‬ ‫והדבר האחרון שאתה עושה לפני שאתה עוצם‬ ‫עיניים בלילה?‬ ‫"שמע ישראל‪ ,‬מן הסתם"‪.‬‬ ‫הלוואי וזה היה 'מן הסתם' לכל אומן יהודי בעולם‬ ‫המוזיקה‪ .‬אגב‪ ,‬האלבום האחרון שלך מאוד עמוק‬ ‫ומורכב מנושאים כמו אמונה‪ ,‬ערכים ומוסר אישי‪ .‬מאין‬ ‫ההשראה?‬ ‫"זה מגיע מהיומיום שלי‪ ,‬מהדברים שאני מתעסק‬ ‫איתם‪ ,‬וזה פשוט יוצא ביצירות האלה‪ .‬זה נולד איכשהו‬ ‫מתוך רצון או אפילו שלא מתוך רצון‪ .‬מה שמוביל‬ ‫באלבום זה דיוקן עצמי מהתקופה שבה נכתב האלבום"‪.‬‬ ‫יש תחושה שאתה לא כל כך בכיוון מוחלט – קצת‬ ‫פה וקצת שם‪ ,‬קצת תורה וקצת הופעות‪ .‬טוב לך במצב‬ ‫הזה או שזה זמני בעינייך?‬ ‫"אני לא יודע"‪ ,‬צוחק גבסו במבוכה‪" .‬טוב לי היום‬ ‫יותר מאשר בעבר‪ .‬יותר ויותר נקודות מתחברות לי‪.‬‬ ‫כנראה שזה נראה מהצד שיש פער‪ ,‬מן שעטנז כזה‪ ,‬אבל‬ ‫איכשהו זה מרגיש לי בסדר"‪.‬‬ ‫היום אתה בן ‪ .25‬אם נקפוץ לרגע במנהרת הזמן‬ ‫‪ 10-5‬שנים קדימה‪ ,‬איך יראה הקן הפרטי שלך?‬ ‫"אני מאמין שיהיו הרבה מרחבים‪ .‬אני לא חושב‬ ‫שאוכל לחיות בעיר עוד הרבה זמן‪ .‬מקווה להרבה ילדים‬ ‫ואולי איתם יתאחו הפערים‪ ,‬וכן שהשעות שלי בישיבה‬ ‫ילכו ויתרחבו‪ .‬אני מקנא בתלמידי הישיבה שהם יכולים‬ ‫לשבת וללמוד כל היום‪ .‬מבחינתי‪ ,‬זה ה"וואו" האמיתי"‪.‬‬ ‫מה דעתך על ערוץ כמו הידברות שמשדר תכנים‬ ‫ערכיים וטלוויזיה "נקייה" ממסרים לא חינוכיים?‬ ‫"יצא לי לראות פה ושם את הערוץ‪ .‬אני חושב שזה‬ ‫חשוב שיהיו גם דברים כאלה‪ .‬אישית‪ ,‬בשאר אני לא כל‬ ‫כך צופה"‪.‬‬ ‫אז במה אתה כן צופה?‬ ‫"אין לי טלוויזיה‪ .‬אני צופה רק בתוכניות ספציפיות"‪.‬‬ ‫וכשתהיה לך משפחה בעז"ה?‬ ‫"כיוון שאין טלוויזיה עכשיו‪ ,‬לא נראה לי שגם תהיה"‪.‬‬ ‫מאחורייך ‪ 3‬אלבומים‪ ,‬מה היעד הבא?‬ ‫"אלבום רביעי"‪ ,‬הוא צוחק‪" .‬האמת שאני כותב ספר‪.‬‬ ‫הסופר רון לשם הוא שהצית בי את הרצון"‪.‬‬ ‫ביוגרפיה אישית?‬ ‫"זה מורכב‪ .‬יש כמה דברים שאני כותב במקביל וכל‬ ‫דבר זה משהו שונה‪ .‬הספר לא עליי‪ .‬אולי‪ ...‬דברים‬ ‫שהייתי רוצה להיות?!"‪.‬‬ ‫כשאתה עומד לפני החלטות גדולות‪ ,‬וודאי יש הרבה‬ ‫כאלה בתחום שלך‪ ,‬האם אתה מתייעץ עם מורה דרך או‬ ‫דעת תורה שמכוונת אותך‪ ,‬או שאתה לוקח החלטות‬ ‫‪?by heart‬‬ ‫"יש החלטות שהן ‪ by heart‬ויש החלטות שלגביהן‬ ‫אני מתייעץ עם הרב מרדכי איילון שאני מקורב אליו‬ ‫מאוד"‪.‬‬ ‫יש לך קווים אדומים?‬ ‫"הדת מגבילה את השפה שלך באיזשהו מקום וזה‬ ‫קשה‪ .‬למשל בעניין של המשחק‪ ,‬נורא מסובך למצוא‬ ‫תפקיד שיתאים ויהיה צנוע‪ .‬אני כל הזמן מתווכח על‬ ‫זה עם החברותא שלי‪ .‬זה כאילו ניתנה לך מפה לבנה‬ ‫אבל אין לך הרבה מילים לשחק איתם‪ .‬יש הרבה מרחב‬ ‫עשייה‪ ,‬אבל מעט מאד כלים להשתמש בהם‪ .‬אבל‪ ,‬יש‬ ‫לזה יתרון‪ .‬הרב קוק אמר שלפעמים נראה שהיהדות‬ ‫דוחקת את חופש הדעת‪ ,‬אבל מי שמכיר את התכלית‬ ‫– יבין את יוקר ערך ההגבלה‪ ,‬ויקבל אותה באהבה"‪n .‬‬

‫"אני לא מחובר למה שאת קוראת‬ ‫'העולם בו אני נמצא'‪ .‬מלבד כך‪,‬‬ ‫אני רגיל לזה שאני עושה דברים‬ ‫שנראים מוזרים לסביבה‪ .‬אני די‬ ‫מהופנט מהדברים שאני עושה‪ ,‬גם‬ ‫בתחום המוזיקה‪ ,‬ואני לא רואה את‬ ‫עצמי מהצד‪ .‬מן חוסר מודעות כזה‬ ‫למה שהסביבה חושבת‪ .‬אין לי מושג‬ ‫איך זה נראה מבחוץ‪ .‬נטשתי את‬ ‫העניין של לחשוב איך מקבלים אותי‬ ‫מהצד"‪.‬‬

‫הידברות‬

‫‪9‬‬

‫גבסו‪,‬‬ ‫שי‬ ‫כבר לא‬

‫כוכב נולד‬

‫הוא נחשף לראשונה בערוץ ‪ ,2‬בהיותו בן‬ ‫‪ 19‬בלבד‪ .‬מאז הקליט את הלהיט‪" ,‬יום‬ ‫ועוד יומיים"‪ ,‬שיחרר ‪ 3‬אלבומים מצליחים‪,‬‬ ‫עבר לעיר הגדולה והתחיל לכתוב ספר‬ ‫‪ n‬שי גבסו‪ ,‬כבר מזמן לא החייל התמים‬ ‫שהתגלה לעולם בתוכנית הריאלטי "כוכב‬ ‫נולד" ‪ n‬בראיון מרגש להידברות‪ ,‬הוא‬ ‫מספר על התקרבותו לדת מגיל ‪ ,12‬על‬ ‫חייו הרוחניים‪ ,‬ועל מה שמסתתר מאחורי‬ ‫אלבומו החדש‪.‬‬

‫מאת אוה הכימיאן‬ ‫שי גבסו‪ ,25 ,‬נולד להורים שכלל לא קשורים לעולם המוזיקה‪ .‬אימו‬ ‫הינה גננת במקצועה‪ ,‬ואביו שימש למעלה מ‪ 30 -‬שנה כאיש צבא‪.‬‬ ‫יש לו שתי אחיות גדולות‪ ,‬והוא בן הזקונים‪ .‬לשאלתי מה העדה שלו‪,‬‬ ‫הוא עונה בגאווה‪" :‬חצי טריפוליטאי וחצי עיראקי‪ .‬אוכל טוב מכל‬ ‫הכיוונים"‪ .‬שי נולד וגדל בראשון לציון ושם גם סיים את לימודיו בבית‬ ‫הספר "יגאל אלון"‪ .‬בצבא עבר מספר מקומות עד שהגיע ללהקת חיל‬ ‫האוויר בעקבות התוכנית שתפסה אותו במהלך השירות‪.‬‬ ‫בחודש מאי ‪ 2004‬הוציא גבסו את אלבום הבכורה שלו‪" ,‬ארים‬ ‫ראשי"‪ ,‬שאת רוב שיריו כתב והלחין בעצמו‪ .‬האלבום הצליח והגיע‬ ‫למעמד אלבום זהב‪.‬‬ ‫בסוף שנת ‪ 2004‬זכה גבסו במקום הראשון ב"פסטיבל השירים של‬ ‫ישראל"‪ ,‬בו שר את השיר "מישהו גדול"‪ ,‬שכתבה חנה גולדברג‪ .‬בחודש‬ ‫יוני ‪ 2006‬הוא הוציא גבסו את אלבומו השני‪" ,‬במקומי"‪ .‬האלבום‬ ‫כלל ‪ 12‬שירים אותם כתב והלחין בעצמו‪ ,‬ואף היה שותף להפקה‬ ‫המוזיקלית באלבום זה‪.‬‬

‫הקרוואן‬

‫ ‬ ‫ביוני ‪ 2009‬שיחרר גבסו את הסינגל "ארגזים"‪ ,‬סינגל ראשון לקראת‬ ‫אלבומו השלישי‪ ,‬בשיתוף עם להקת "המראות"‪ .‬לאחר מכן יצאו‬ ‫הסינגלים "נשק"‪" ,‬שמור על האמונה"‪ ,‬ו"אלי אלי"‪ .‬כתיבת החומרים‬ ‫לאלבום התרחשה במהלך ‪ 3‬שנים‪ ,‬בהם התגורר גבסו בקרוואן‪ ,‬ביישוב‬ ‫הדתי נחלים‪ ,‬שם נהנה מתקופה של פריחה אישית שהעניקה לו את‬ ‫ההשראה ליצירותיו‪ .‬מכאן הגיע הקו המאפיין את האלבום‪ :‬התכנסות‬ ‫פנימית אל תוך עצמו‪ ,‬ונבירה בנבכי הנפש‪ .‬באלבום הוא מתמודד עם‬ ‫שאלות שמציקות לו‪ ,‬לא בהכרח עונה עליהן‪ ,‬מהרהר בקול ומלחין את‬ ‫רחשי ליבו‪ .‬כך‪ ,‬לדוגמא‪ ,‬קורה בבלדה המקסימה "אלי אלי"‪ ,‬בה זועק‬

‫גבסו "אלי אלי‪ ,‬הראה לי‪ ...‬אני לא רואה כבר מה זה טוב‪ ...‬אני לא רואה‬ ‫כבר את הסוף"‪ .‬כמו כן בשיר "שמור על האמונה"‪ ,‬בה מציע לאדם מן‬ ‫השוק "שמור על האמונה‪ ,‬היא תשמור עליך ער‪ ,‬אל תשבר"‪.‬‬ ‫ביקורות רבות וטובות נכתבו על יצירתו הלא שגרתית של גבסו‪ ,‬והוא‬ ‫מסתמן כאחד היוצרים היותר מעניינים במפת המוזיקה הישראלית‪.‬‬ ‫מהקרוואן בנחלים עבר גבסו להתגורר בירושלים‪" .‬הגעתי לשם‬ ‫כי נרשמתי ללימודי פילוסופיה"‪ ,‬הוא מספר‪" .‬בינתיים פרצה שביתת‬ ‫המרצים והמשיכה במשך חצי שנה‪ ,‬כך שזה סיכל לי את כל התוכניות‪.‬‬ ‫בדיעבד זה יצא לטובה"‪ ,‬הוא מתעודד‪" ,‬כי כך הגעתי לישיבה בתל‬ ‫אביב‪ .‬היום זה נראה רחוק ממני"‪.‬‬ ‫כך מצא את עצמו הזמיר הנודד בעיר הגדולה‪ .‬סדר יומו לא בדיוק‬ ‫דומה לחבריו בתחום הבידור והמוזיקה‪ .‬הוא מתחיל את הבוקר בשעה‬ ‫‪( 7:30‬כשאמנים בדרך כלל לא קמים לפני השעה ‪ ,11:00‬אלא אם כן‬ ‫יש להם טיסת בוקר להופעה בחו"ל!)‪ .‬לוקח לו זמן מה "להיות עם‬ ‫עצמו" לפני שהוא יוצא לרחוב‪ ,‬ומביתו בתל אביב הוא יוצא לכיוון‬ ‫רחוב הנרייטה סולד ‪ ,6‬שם הוא נמצא עד הצהריים‪ ,‬כמעט כל יום‪.‬‬ ‫לא‪ ,‬זה לא בית קפה וגם לא אולפן הקלטות‪ .‬מדובר בישיבת "מעלה‬ ‫אליהו"‪ ,‬בראשות הרב חיים גנז‪ ,‬בה הוא מעשיר את עולמו הרוחני‬ ‫מזה כשנתיים וחצי‪ .‬משם הוא ממשיך לעיסוקיו היומיומיים הכוללים‬ ‫לימודי משחק‪ ,‬לימודי מוזיקה והופעות‪ .‬שלא כמו הבוקר הייחודי שלו‪,‬‬ ‫את הלילה הוא סוגר כמו רוב האמנים – בשעות מאוחרות מאוד‪.‬‬ ‫יש שמועות שהתחלת לחזור בתשובה כבר בגיל ‪ .12‬איך מתעוררים‬ ‫לחשוב על אלוקות בשלב כזה? זה לא גיל שאמורים לשחק בו במגרש‬ ‫הכדורגל השכונתי?‬ ‫"שיחקתי במדרש‪ ,‬לא במגרש"‪ ,‬צוחק גבסו‪" .‬האמת שלא נתתי על‬ ‫זה את הדעת‪ .‬פתאום‪ ,‬בעקבות הראיונות בהם כל הזמן שואלים אותי‬ ‫על זה‪ ,‬אני מבין שזה לא טבעי‪ .‬אצלי זה דווקא בא באופן מאוד ברור‪.‬‬ ‫המחשבה על כך תמיד היתה בי עוד מהיותי קטן‪ .‬תמיד הייתי ילד מוזר‬ ‫‪tt‬‬

‫‪8‬‬

‫הידברות‬

A NEW WAY TO PLAN YOUR VACATION TO ISRAEL.

INTRODUCING

AFFORDABLE, INCLUSIVE VACATIONS IN ISRAEL: FLIGHTS, HOTELS, CAR, TOURS AND MORE. EL AL VACATIONS is the most affordable way to experience Israel. It’s the perfect guide to customize your special trip to our homeland. Our 60 years’ experience and insider connections get you great deals on airfare, hotel packages, car rentals, tours and so much more. For more details and to start planning your vacation, visit

www.elal-vacations.com or call 800-223-6700. T H E M O S T N O N S T O P F L I G H T S T O T E L A V I V F R O M N E W Y O R K ( J F K / N E W A R K ) A N D T H E O N LY NONSTOP FLIGHTS FROM LOS ANGELES, IN ADDITION TO NONSTOP FLIGHTS FROM TORONTO SkyWordsWithELAL.com

EL AL Israel Airlines USA

ELALUSA

www.elal.com

‫ראש פינה‬

‫עיקר החדשות‬

‫קבלו פרטים על הזוג השני שבא בברית‬ ‫הנישואין דרך שירות השידוכים של‬ ‫הידברות ‪ -‬איתי וליאת שמחי‬

‫דודו כהן ואוה הכימיאן‬

‫ ‬

‫יהדות בכף ידך‬ ‫בשורה טובה לבעלי טלפונים ניידים הפועלים עם מערכת ההפעלה אנדרואיד‪:‬‬ ‫באחרונה הושקה אפליקציית תכנים חדשה וחינמית מבית הידברות‪ ,‬המעניקה גישה‬ ‫מהירה לכל הסרטונים‪ ,‬הכתבות והשו"תים‪ .‬בקרוב‪ :‬אפליקציה לאייפון‬ ‫אפיקי המדיה של ערוץ הידברות ממשיכים‬ ‫להתרחב‪ ,‬והפעם גם לכיוון הטלפונים הסלולריים‪.‬‬ ‫באחרונה הושקה אפליקציית הידברות‪ ,‬המכילה את‬ ‫תכני הווידיאו והטקסט של הערוץ והאתר‪ ,‬וניתן‬ ‫להוריד אותה בחינם באתר ‪ Market‬המרכז את תכני‬ ‫אנדרואיד‪ .‬את האפליקציה תכנת המפתח נתאל אל‪-‬‬ ‫חדד‪ ,‬שעשה זאת במחיר מסובסד מאוד‪ ,‬כתרומתו‬ ‫לארגון‪.‬‬ ‫"על מנת ליצור אפיק חדש ולהגיע לקהלים רחבים‬ ‫יותר‪ ,‬החלטנו לבנות אפליקציה לערוץ‪ .‬כך ניתן יהיה‬ ‫לעסוק בתורה בכל זמן ‪ -‬גם באוטובוס וגם בעת‬ ‫המתנה בתור"‪ ,‬מספר איתמר שרעבי‪ ,‬מנהל רשת‬ ‫בהידברות‪ ,‬שליווה את תהליך הפיתוח מתחילתו‪.‬‬ ‫"האפליקציה מעניקה גישה ישירה לספריית הווידיאו‬ ‫המלאה של הידברות‪ ,‬לכתבות‪ ,‬למאגר השו"ת הענקי‬ ‫וללוח האירועים של מרצי הידברות‪ .‬המטרה נשארת‬

‫זהה כל הזמן ‪ -‬שאנשים יוכלו להיחשף לתכני הידברות בכל‬ ‫מקום ובכל זמן‪ ,‬וינצלו את זמנם‬ ‫בצורה נכונה"‪.‬‬ ‫כרגע האפליקציה המקבילה‬ ‫לאייפון עדיין לא ניתנת‬ ‫להורדה מ‪ ,AppStore-‬החנות‬ ‫המקבילה המיועדת למכשירי‬ ‫האייפון‪ ,‬אך שרעבי מבטיח‬ ‫שזה יקרה כבר בשבועות‬ ‫הקרובים‪" .‬אנו ממתינים לקבל‬ ‫מהקהל משוב על האפליקציה‬ ‫לאנדרואיד‪ ,‬ולאחר מכן נשחרר‬ ‫גם את האפליקציה לאייפון‪,‬‬ ‫כמובן להורדה חופשית בחינם"‪,‬‬ ‫הוא מסכם‪.‬‬

‫חתן כלה‪ :‬איתי שמחי (‪ )32‬וליאת ציונית (‪.)27‬‬ ‫מתי‪ :‬חודש ניסן תשע"א‪.‬‬ ‫איך זה קרה‪" :‬מראש ידעתי שאני רוצה את‬ ‫ליאת‪ ,‬עוד לפני שנפגשתי איתה בפעם הראשונה"‪,‬‬ ‫מודה איתי‪" .‬כבר מהתמונה שלה‪ ,‬שקיבלתי במייל‪,‬‬ ‫ראיתי שזה מה שאני מחפש‪ .‬רואים שהיא בחורה‬ ‫טובה מאוד‪ ,‬בעלת נשמה טהורה"‪.‬‬ ‫ליאת‪" :‬אין לי אינטרנט‪ ,‬ולכן מכרה שלי ניהלה‬ ‫עבורי את ההיכרות‪ .‬איתי ביקש לשלוח אליי פנייה‪,‬‬ ‫קיבלתי תמונה שלו‪ ,‬המכרה תיארה לי איך הוא‬ ‫נראה‪ ,‬והסכמתי להעביר אליו את מספר הטלפון‬ ‫שלי‪ .‬איתי התקשר אליי‪ ,‬דיברנו‪ ,‬קבענו פגישה‬ ‫והחלטנו להמשיך‪ .‬לאחר מספר פגישות הוא ביקש‬ ‫להתקדם ולא להתמהמה‪ .‬ובאמת‪ ,‬ראינו שהולך‬ ‫לנו טוב‪ ,‬וגם הרב שלו אמר שכדאי להתחתן עוד‬ ‫לפני פסח‪ .‬בדיעבד אנחנו מאוד שמחים שהחלטנו‬ ‫להתחתן בהקדם‪ .‬חבל לבזבז זמן‪ ,‬אם רואים שזה‬ ‫זה‪ .‬היה לנו קליק טוב מההתחלה‪ .‬היום אחרי‬ ‫החתונה אני מבינה עד כמה עשיתי את הבחירה‬ ‫הנכונה‪ .‬הוא אכפתי‪ ,‬ואוהב מאוד לעזור לאנשים‪.‬‬ ‫יש לו לב זהב"‪.‬‬

‫תורה ומדע‪ -‬הילכו שניהם יחדיו?‬ ‫איך היהדות מפרשת את תורת הקוונטים? מהו סוד המוח האנושי? מה ידעו חז"ל‬ ‫על מספר הכוכבים בגלקסיה‪ ,‬וכיצד חישבו תרגילים מתמטיים מסובכים ללא‬ ‫מחשבון?‬ ‫התוכנית המרתקת "תורה ומדע"‪ ,‬המצולמת ממש‬ ‫בימים אלו באולפנים החדשים של ערוץ הידברות‪,‬‬ ‫עתידה לעלות למסכים לקראת ספטמבר הקרוב‪ .‬בסדרת‬ ‫התוכניות‪ ,‬אשר ינחה אותה אלעד קינסט ( רדיו "קול‬ ‫חי")‪ ,‬מגיעים מגוון מומחים בתחומי המדע השונים לדבר‬ ‫על סוגיות מדעיות‪ ,‬על הגילויים האחרונים ביותר ועל‬ ‫הטכנולוגיות החדישות בהן משתמש העולם המודרני‬ ‫כדי לחשוף אמיתויות שונות‪.‬‬ ‫בפאנל המעניין הזה יושב‪ ,‬לצד המדען‪ ,‬הרב זמיר כהן‪,‬‬ ‫יו"ר ארגון הידברות‪ ,‬ומעניק לצופים את המבט היהודי‬ ‫על סוגיות אלו‪ ,‬תוך שהוא שופך עליהן אור חדש‪-‬‬ ‫ישן בסימוכין מן המקורות היהודיים העתיקים‪ ,‬אשר‬ ‫מוכיחים‪ ,‬פעם אחר פעם‪ ,‬כי הרבה מתגליות המדע כיום‬ ‫היו ידועות לחכמי ישראל מאז ומעולם מתוך התורה‪.‬‬ ‫בין יתר האורחים שהגיעו להצטלם נמצא את פרופסור‬ ‫דורון יהושע אורבך‪ ,‬שהינו כימאי במקצועו‪ ,‬יו"ר הרשות‬ ‫הלאומית להסמכת מעבדות‪ ,‬מייסד וראש קבוצת‬ ‫האלקטרוכימיה באוניברסיטת בר‪-‬אילן‪ ,‬וידוע במחקריו‬ ‫בתחומי צבירה והמרה של אנרגיה‪ .‬הפרופסור הגיע לדבר‬ ‫בין היתר אודות חידת היקום ותורת האבולוציה‪ .‬כמו כן‪,‬‬ ‫התארח באולפן ד"ר גבי אביטל‪ ,‬יו"ר חוג הפרופסורים‬ ‫לחוסן מדיני וכלכלי‪ ,‬והמדען הראשי של משרד החינוך‬ ‫לשעבר‪ ,‬אשר הגיע לדבר אודות חלל ואווירונאוטיקה‪,‬‬ ‫בפרק מאיר עיניים ומסקרן‪ .‬עוד התארחו באולפן‪,‬‬

‫פרופסור יעקב אלול ורדי‪ ,‬המומחה לנוירולוגיה ונוירו‪-‬‬ ‫פסיכיאטריה‪ ,‬ומנהל מחלקת נוירולוגיה בדימוס במספר‬ ‫בתי חולים‪ ,‬בהם בית החולים שערי צדק‪ ,‬אשר דיבר‬ ‫אודות נפלאות המוח האנושי‪ .‬כן גם הגיע פרופסור יורם‬ ‫קירש‪ ,‬פרופסור לפיזיקה באוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬אשר‬ ‫הגיע לדבר על אודות מהות הזמן‪ ,‬ועוד רבים וטובים‪.‬‬ ‫הפרקים המצולמים בימים אלו כוללים את הנושאים‬ ‫'אור וצבע'‪' ,‬תופעת הקשת בענן'‪' ,‬ארכיאולוגיה בצל‬ ‫המקרא'‪' ,‬חישובים מתמטיים בתורת חז"ל' ועוד‪.‬‬

‫החיבור להידברות‪" :‬לפני שלוש שנים הכרתי‬ ‫לעומק את אתר הידברות‪ ,‬ונכנסתי אליו בתדירות‬ ‫גבוהה‪ ,‬בעיקר על מנת לשמוע הרצאות של הרב זמיר‬ ‫כהן"‪ ,‬מספר איתי‪" .‬בעקבות ההרצאות התחזקתי‬ ‫יותר‪ ,‬ובהמשך נרשמתי למגזין האלקטרוני "הידברות‬ ‫סופשבוע"‪ .‬בשלב מסוים הופיע בו מדור ההיכרויות‪,‬‬ ‫ולא חשבתי פעמיים לפני שנרשמתי‪ .‬בסך‪-‬הכל‬ ‫ההרשמה והשירות ניתנים בחינם‪ ,‬וחשבתי שאין לי‬ ‫מה להפסיד"‪.‬‬ ‫אל שירות ההיכרויות של הידברות הגיעה ליאת‬ ‫אחרי שהמעסיקה הקודמת שלה במשפחתון בו‬ ‫עבדה סיפרה לה על השירות‪ ,‬והציעה לה להירשם‪.‬‬ ‫ליאת מספרת שהיא קיבלה מספר פניות‪ ,‬יצאה‬ ‫עם מספר בחורים לפגישות בודדות‪ ,‬אבל דבר לא‬ ‫יצא מכך‪ .‬רק כעבור מספר חודשים הגיעה הפנייה‬ ‫ששינתה את חייה‪.‬‬ ‫על שירות השידוכים של הידברות‪" :‬הייתי‬ ‫רשום גם באתרי היכרויות חילונים‪ ,‬אבל שם קשה‬ ‫למצוא אישה רצינית לחיים‪ ,‬ולהקים איתה בית‬ ‫נאמן בישראל"‪ ,‬מספר איתי‪" .‬בשירות ההיכרויות‬ ‫של הידברות היו הכי זריזים וענו במהירות לפניות‬ ‫ששלחתי"‪.‬‬ ‫צילום‪ :‬ג‪.‬מ וידיאו ‬

‫קוראים יקרים‪ ,‬צוות המרצים של הידברות‬ ‫לשירותכם לכל שאלה בכל נושא! *השירות ניתן חינם‪.‬‬ ‫ניתן לשלוח פניות במייל ‪ | erez@hidabrootusa.org‬או בטלפון ‪818-626-6849‬‬

‫ ‬

‫אפשר לשלוח מכתב‬

‫‪17514Ventura Blvd. Unit 204 Encino, CA 91306‬‬

‫בס“ד‬

‫!!‪ALWAYS FRESH ALWAYS THE BEST‬‬ ‫בשרים ועופות‬ ‫‪ Givat‬יוגורט‬ ‫עד ‪ 12‬י‘ח‬

‫סלמי ובולונגה‬

‫‪4.99lb‬‬

‫‪$‬‬

‫‪French Roast‬‬

‫‪6.99lb‬‬

‫‪$‬‬

‫עוף שלם ‪2‬יח‘‬

‫‪1.99lb‬‬

‫‪$‬‬

‫‪69c‬‬

‫‪ J&J‬קוטג‘‬ ‫עד ‪ 3‬י‘ח‬

‫‪7.99Halom String Cheese‬‬ ‫עד ‪ 3‬י‘ח‬

‫עד ‪ 3‬י‘ח‬

‫חמאת תנובה‬ ‫עד ‪ 3‬י‘ח‬

‫עד ‪ 3‬י‘ח‬

‫‪$‬‬

‫‪ J2‬פיצה‬

‫עד ‪ 3‬י‘ח‬

‫‪3.99‬‬

‫‪$‬‬

‫עד ‪ 3‬י‘ח‬

‫‪9‬‬ ‫‪Miller‬‬ ‫גבינה ‪2.99‬‬ ‫‪$6.9‬‬ ‫איטלקית ‪80oz‬‬ ‫עד ‪ 3‬י‘ח‬

‫‪ 99c‬תנובה לייט ‪2‬ח‘‪4.99‬‬ ‫עד ‪ 3‬י‘ח‬

‫‪ J&J‬גבינה לבנה ‪3.99‬‬

‫‪$‬‬

‫‪ Halom‬גבינה‪12.99‬‬

‫צהובה ‪12lb‬‬

‫‪$‬‬

‫עד ‪ 3‬י‘ח‬

‫המבצע בתוקף עד ‪ | 8.9.11‬עד גמר המלאי | לא תקף עם הצעות או הנחות אחרות‬

‫‪ 2‬סופרים גדולים עם כל מה שצריך‬

‫‪Glat Mart 310-289-6888‬‬ ‫פתוח‪ :‬א‪-‬ד ‪| 7:30am-8:30pm‬ה ‪ 7:30am-9:00pm‬שישי ‪ -7:00am‬שעתיים לפני שבת‬

‫‪8708West Pico Blvd. Los Angeles CA‬‬

‫‪Cambridge Farms 818-506-6661‬‬ ‫פתוח‪ :‬א‪-‬ה ‪ | 7am-9:45pm‬שישי ‪ -7:00am‬שעתיים לפני שבת‬ ‫‪12431Burbank Blvd. Valley Village, CA‬‬

‫תוכן‬ ‫כתבות‬ ‫כבר לא כוכב נולד‬

‫‪17514‬‬

‫שי גבסו‪ ,‬כבר מזמן לא החייל התמים שהתגלה לעולם בתוכנית‬ ‫הריאלטי "כוכב נולד" ‪ n‬בראיון מרגש להידברות‪ ,‬הוא מספר על‬ ‫התקרבותו לדת מגיל ‪ ,12‬על חייו הרוחניים‪ ,‬ועל מה שמסתתר‬ ‫מאחורי אלבומו החדש‪.‬‬

‫‪8‬‬ ‫אז במי להשקיע?‬ ‫כיום זו כבר עובדה ידועה ‪ -‬עם ישראל צמא ליהדות‪ .‬אנשים‬ ‫שאינם שומרים מצוות מתעניינים בדת‪ ,‬ואנשים שכבר שומרים‬ ‫מצוות‪ ,‬רוצים להתחזק עוד ועוד‪ .‬כמובן שיש מצווה גדולה לעזור‬ ‫ולתמוך בכל מי שרוצה להתקדם מבחינה רוחנית‪ ,‬השאלה היא כמה‬ ‫צריך אדם להשקיע בעזרה רוחנית לאחרים‪ ,‬ומה לעשות כשזה בא‬ ‫על חשבונו הפרטי?‬

‫‪14‬‬

‫מקור הברכה‪ -‬חלק א‬ ‫השבה על שבע שאלות המצויות בקרב יהודים המבקשים להכיר‬ ‫יותר את השבת ‪ ,‬להעמיק יותר בהבנת טעמיה וסיבות חשיבותה‬ ‫ומעלתה‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫מדורים‬

‫‪ - 6‬חדשות הידברות ‪ -‬ד‪ .‬כהן‪ ,‬א‪ .‬הכימיאן‬ ‫‪ - 12‬תקוות העולם ‪ -‬הרב מנחם מקובר‬ ‫‪ - 18‬שמות בני אדם ‪ -‬הרב ידידיה אלישיב‬ ‫‪ - 20‬חינוך מזוית אישית ‪ -‬דקלה יוספברג‬ ‫‪ - 24‬התבוננות ‪-‬הניה לוברבום‬ ‫‪ - 26‬בריאות ‪ -‬מ‪ .‬לוי‬ ‫‪ - 28‬יומן אישי ‪ -‬חנית בן נתן‬ ‫‪ - 30‬סיפור ‪ -‬חיים ולדר‬ ‫‪ - 32‬חכמת הבריאה ‪-‬רינת שחר‬ ‫‪ - 34‬יש לי חלום ‪ -‬הרב בועז שלום‬ ‫‪ - 42‬תחנה מרכזית ‪ -‬א‪ .‬דנברג‪ ,‬ד‪ .‬כהן‬ ‫‪ - 44‬המדריך הכשר ‪ -‬אדם עייש‬ ‫‪ - 50‬במחשבה תחילה ‪ -‬נאווה בן משה‬

‫מגזין הידברות‬ ‫מגזין הידברות מופץ למען הקהילה ללא מטרת רווח‪.‬‬ ‫מגזין הידברות מופץ בכל חודש בתפוצה של ‪ 10,000‬עוקתים על גבי סטנדים בנקודות ההפצה הידועות בכל רחבי העיר ובהפצה‬ ‫בלעדית בבתי הכנסת ברחבי לוס אנג'לס‪.‬‬ ‫בעלי עסקים שמעוניינים להיחשף במגזין ולסייע לנו להמשיך להוציא את המגזין בכל חודש מוזמנים לפנות לבית הידברות‪.‬‬ ‫עלות חשיפה ‪:‬קוביה‪ ,36$ :‬רבע עמוד ‪ ,80$‬חצי עמוד‪ ,200$ :‬עמוד ‪.400$‬‬ ‫אין לשכפל‪ ,‬להעתיק או לצלם מגזין זה‪ ,‬או קטעים ממנו‪ ,‬ללא אישור העורכת | הערות והארות ניתן לשלוח למייל‪erez@Hidabrootusa.org :‬‬

‫עקב קטעים מהתנ"ך ומאמרי קודש‪ ,‬עיתון זה טעון גניזה במקום מיוחד המיועד לספרי קודש הנמצא בכל עיר‬ ‫המערכת אינה אחראית על תוכן המודעות וסגנונן‬

27 lo

cations

I n I s ra e l

Your Avis car is waiting for you in Israel 27 LOCATIONS

VIP-PICK UP TREMINAL 3-PRESIDENT CLUB

For reservations please call us or book online: 1-800-824-1017

www.avis.co.il

Avis Israel AvisIsrael

Sales@avisusa.net

EXPRESS CAR PICK UP

RAPID DROPP OFF

‫מדברים‬ ‫‪012‬‬ ‫‪Global‬‬ ‫ב–‬ ‫מדברים‬ ‫‪012‬‬ ‫‪Global‬‬ ‫מדברים‬ ‫‪012‬‬ ‫‪Global‬‬ ‫ב–ב–ב–‪ 012Global‬מדברים‬ ‫לסלולארי!‬ ‫גם‬ ‫הגבלה‬ ‫ללא‬ ‫לסלולארי!‬ ‫גם‬ ‫הגבלה‬ ‫גםלסלולארי!‬ ‫הגבלהגם‬ ‫ללאהגבלה‬ ‫ללא‬ ‫לסלולארי!‬ ‫ללא‬

‫ב– ‪ 012Global‬מדברים‬ ‫ללא הגבלה גם לסלולארי!‬ ‫לסלולארי!‬ ‫כולל‬ ‫בישראל‬ ‫יעד‬ ‫לכל‬ ‫הגבלה‬ ‫ללא‬ ‫שיחות‬ ‫לסלולארי!‬ ‫כולל‬ ‫בישראל‬ ‫יעד‬ ‫לכל‬ ‫הגבלה‬ ‫ללא‬ ‫שיחות‬ ‫כולללסלולארי!‬ ‫בישראלכולל‬ ‫לכליעדיעדבישראל‬ ‫הגבלהלכל‬ ‫ללאהגבלה‬ ‫ללא‬ ‫שיחות‬ ‫לסלולארי!‬ ‫שיחות‬ ‫הגבלה‬ ‫ללא‬ ‫לישראל‬ ‫מדברים‬ ‫‪012012‬‬ ‫רק עם ‪Global‬‬ ‫הגבלה‬ ‫ללא‬ ‫לישראל‬ ‫מדברים‬ ‫‪Global‬‬ ‫עםעם‬ ‫רק‬ ‫ללאהגבלה‬ ‫לישראלללא‬ ‫מדבריםלישראל‬ ‫‪012‬מדברים‬ ‫‪012‬‬ ‫‪Global‬‬ ‫רקרקעם‬ ‫הגבלה‬ ‫‪Global‬‬ ‫ישראלי‪.‬‬ ‫טלפון‬ ‫ממספר‬ ‫נהנים‬ ‫וגםוגם‬ ‫ישראלי‪.‬‬ ‫טלפון‬ ‫ממספר‬ ‫נהנים‬ ‫טלפוןישראלי‪.‬‬ ‫ממספרטלפון‬ ‫נהניםממספר‬ ‫וגםוגםנהנים‬ ‫ישראלי‪.‬‬ ‫התחייבות‬ ‫ללא‬ ‫ ‬ ‫התחייבות‬ ‫ללא‬ ‫התחייבות‬ ‫ ללא‬ ‫התחייבות‬ ‫ללא‬ ‫כולל לסלולארי!‬ ‫בישראל‬ ‫יעד‬ ‫לכל‬ ‫הגבלה‬ ‫ללא‬ ‫שיחות‬ ‫קודים‬ ‫ללא‬ ‫ישיר‬ ‫חיוג‬ ‫ ‬ ‫קודים‬ ‫ללא‬ ‫ישיר‬ ‫חיוג‬ ‫ ‬ ‫קודים‬ ‫ללא‬ ‫ישיר‬ ‫חיוג‬ ‫קודים‬ ‫ללא‬ ‫ישיר‬ ‫חיוג‬ ‫ואמין‬ ‫זמין‬ ‫לקוחות‬ ‫שירות‬ ‫‪ Global‬‬ ‫ללא הגבלה‬ ‫לישראל‬ ‫מדברים‬ ‫‪012‬‬ ‫עם‬ ‫רק‬ ‫ואמין‬ ‫זמין‬ ‫לקוחות‬ ‫שירות‬ ‫ ‬ ‫ואמין‬ ‫זמין‬ ‫לקוחות‬ ‫שירות‬ ‫ ‬ ‫ שירות לקוחות זמין ואמין‬

‫וגם נהנים ממספר טלפון ישראלי‪.‬‬

‫ ללא התחייבות‬ ‫ חיוג ישיר ללא קודים‬ ‫נוספים‪:‬‬ ‫ופרטים‬ ‫להצטרפות‬ ‫נוספים‪:‬‬ ‫ופרטים‬ ‫להצטרפות‬ ‫לקוחות זמין ואמין‬ ‫שירות‬ ‫ ‬ ‫נוספים‪:‬‬ ‫ופרטים‬ ‫להצטרפות‬ ‫להצטרפות ופרטים נוספים‪:‬‬

‫‪818-626-3223‬‬ ‫‪818-626-3223‬‬ ‫‪818-626-3223‬‬ ‫‪818-626-3223‬‬

‫הידברות‬ ‫מגזין הידברות ‪ -‬מהדורת ארה”ב | ‪ | hidabrootusa.org‬גליון ‪ | 47‬אב תשע"א | חינם‬

‫אז במי להשקיע?‬ ‫כיום זו כבר עובדה ידועה ‪ -‬עם ישראל‬ ‫צמא ליהדות‬ ‫השאלה היא כמה צריך אדם להשקיע‬ ‫בעזרה רוחנית לאחרים‪ ,‬ומה לעשות‬ ‫כשזה בא על חשבונו הפרטי?‬

‫אל תדביקו תוויות‬ ‫פעמים רבות אנו נוטים לשייך תוויות‬ ‫לילד שמתנהג בצורה לא ראויה‪ .‬מה‬ ‫הדבקת התווית עושה לו? כיצד הוא‬ ‫מתייחס אליה?‬

‫כבר לא כוכב נולד‬ ‫שי גבסו‪ ,‬כבר מזמן לא החייל התמים‬ ‫שהתגלה לעולם בתוכנית הריאלטי "כוכב‬ ‫נולד" בראיון מרגש להידברות‪ ,‬הוא‬ ‫מספר על התקרבותו לדת מגיל ‪ ,12‬על‬ ‫חייו הרוחניים‪ ,‬ועל מה שמסתתר מאחורי‬ ‫אלבומו החדש‪.‬‬

‫‪KOSHER‬‬ ‫‪Living‬‬

‫מסעדות כשרות עם המון מבצעים‬ ‫עמוד ‪44‬‬