HISTORIA
Definición y tipologías Urbanas y edilicias.
LA POLIS
Método del orden y las relaciones Geometrías que rigen La morfología arquitectónica Y urbana de Grecia Homérica, Clásica y helenística
María Linarez CI.24353702 Hilda Mendoza CI.20350199
LA POLIS El término polis proviene del griego y
A nivel territorial, la polis contaba con
se refiere a los estados de la antigüedad
un
que, organizados como una ciudad,
rodeado por las zonas rurales en las que
disponían de un territorio reducido y
se
eran
autonomía
la ganadería. En las polis más grandes
entidades.
vivían
gobernados
respecto
a
con otras
centro
protegido
desarrollaban unos
diez
por murallas,
la agricultura mil
y
habitantes,
distribuidos en territorios de no más de Las polis, por lo tanto, son ciudades estado que existieron en la Antigua Grecia, antes del avance del Imperio Romano. Se caracterizaron por vincular el entorno rural con las urbanizaciones, una situación que se afianzó a mediados del siglo VII antes de Cristo. La sociedad de las polis solía dividirse en tres estamentos. Por un lado, existían ciudadanos libres que gozaban de la plenitud de los derechos civiles. Los extranjeros, en cambio, vivían en libertad pero no contaban con ciertos derechos. Por último, los esclavos no gozaban de derechos ni tampoco podían vivir en libertad.
tres mil kilómetros cuadrados. La organización política de las polis, por su parte, mutó con los años de una especie de monarquia a un sistema regido por asambleas, en el que las decisiones políticas eran tomadas por los representantes de las familias más poderosas. Las exigencias de los ciudadanos de otras clases para mejorar su situación provocaron revueltas que menoscabaron el poder de la oligarquía.
TIPOLOGÍAS Además de la polis, existían otros tipos de asentamientos que recibían otras denominaciones:
una
localidad
no
amurallada; Tucídidesdescribía a Esparta, que no tenía murallas —los espartanos se enorgullecían de ello—, como
la
reunión
de
cuatro
de
la
existencia
de
tres
grupos:
los ciudadanos que disfrutaban de todos los
derechos,6 los metecos ,
sin
derechos, pero libres; y los esclavos privados de libertad y que no disponían de ningún derecho. Como
corresponde
a su
situación
estas kome, y suponía que el resto de las
histórica, las mujeres tampoco eran
polis
consideradas ciudadanos y, por lo tanto,
griegas
sinecismo
habían
entre
surgido
por
antiguas), apoikia
«colonia»), katoikia , colonias militares que
no
desarrollan
instituciones
políticas
plenas), emporion (ἐμπόριον,
colonias
comerciales),cleruquía (,
asentamiento agrícola-militar propio de la colonizaciónateniense) y varios tipos de
guarniciones
militares
(φρούριον, phrourion; , stratopedon Socialmente la polis se caracterizó por
tampoco tenían derechos. La identificación con la polis era fortísima para el hombre griego, hasta tal punto que el destierro (ostracismo) fuera la suprema condena. Aristóteles llegó a definir al ser humano como "animal político" es decir, el que tiene vida social, el que vive en polis.
ESTRUCTURA GENTILICIA
Sobre la organización social antedicha
Era el jefe religioso, encargado de
que se cimentaba en la posesión de
realizar el culto al antepasado y a las
tierra, se superponía otra forma de
divinidades, y también el juez que
relación social: los lazos de parentesco,
sancionaba a los Hombres libres del
constituyendo el génos (“clan”), clanes
génos, con la ayuda de una serie de
de oikoi cuyos
se
normas consuetudinarias a las que se
un
atribuía un origen divino. Crimen era el
llevaban
delito máximo y exigía reparación por
colectivamente un nombre derivado del
medio de la venganza de sangre que
que portaba dicho antepasado, al que se
obligaba a la solidaridad del grupo,
le consagra un culto celebrado también
tanto del ofensor como de la víctima.
colectivamente. Generalmente se trataba
Este
de un antiguo héroe y, si el génos era
sangrientas luchas entre clanes, por lo
muy importante podía ostentar una
que se sustituiría por la expulsión del
importante divinidad en la cima de su
génos para el culpable.
consideraban antepasado
miembros descendientes
común,
que
de
árbol genealógico. El jefe del génos era el mayor de los varones en la línea masculina, con el consentimiento de los demás integrantes;
procedimiento
llevaba
a
ARTE GRIEGO Contexto histórico y su relación con el
Decorativa y sigue manteniendo un
origen del Arte Griego.
sistema de orden y simetría aunque con
Su cultura se denominaba Helenística, y no se trataba de una cultura homogénea,
ligeras
variaciones
(columna
más
esbelta, capitel más decorado).
las tribus que la constituían estaban
El Arte Griego surge no condicionado
unidas por unos antepasados comunes,
por la religión no dominante, esto se
una misma lengua y una misma
debe a su politeísmo, formado por un
religión.
entramado mítico
El punto histórico de partida se da a partir de la invasión de los Dorios (XII a.C) a lo largo y ancho de los Balcanes, invadiendo la península griega en la que se encuentra una población con un desarrollo cultural y artístico propio. Se encuentran con la cultura Micénica y al conquistarla la asimilan. Igualmente ocurre con Creta. Invaden las costas de Asia Menor, aplicando allí la cultura. Así se establecen dos corrientes en la nueva cultura Helénica: la corriente dórica que aporta la creación de todo un sistema basado en la proporcionalidad, la geometría y la simetría (minimalismo en la actualidad) y, contrarrestando esta, existía la corriente Jónica, aportada por los pueblos Jonios (Asia Menor) dando al
arte
griego
un
carácter
naturalista, mayor exuberancia.
más
muy diverso, y
además ésta no tiene ningún dogma, así que no se impone. Del mismo modo, tampoco tiene un clero establecido que la imponga. El Arte Griego surge como estudio a la naturaleza, la cual no se rige por criterios divinos sino por conceptos matemáticos. Su arte se concibe por una mimesis de la naturaleza.
SISTEMA CONSTRUCTIVO El sistema constructivo griego se basa en la idea de orden arquitectónico; los griegos son los que crean la sistematización del orden arquitectónico. Esto significa buscar una medida ideal. Esta medida va a relacionar las partes con el todo. Hay una proporción ideal y perfecta. Sobre ese orden arquitectónico que crean los griegos, ellos realizan un “sistema constructivo tipo”, adintelado. Ese sistema, basándose en los órdenes arquitectónicos,
se
utiliza
para
una
construcción tipo: el templo griego. Para poder llegar a establecer ese sistema constructivo proporcional y perfecto, la arquitectura griega establece el modelo arquitectónico,
esta
es
la
anterior
mencionada medida que relaciona las partes con el todo. Formas de obtener este módulo: Son 3: Utilizando lo que mide el diámetro o el semidiámetro de la parte inferior de la columna dórica. La medición del triglifo del friso dórico Dividir el espacio delantero de un templo y cuadricularlo en secciones geométricas perfectas y establecer esto como módulo
GRECIA HOMERICA Con el período al que corresponden las grandes migraciones de las tribus griegas se halla vinculada también la aparición de notables epopeyas creadas por los antiguos griegos: la Ilíada y la
Odisea. Los propios griegos, como es
sabido,
la
aparición de estas dos obras poéticas a la
creación de un anciano
rapsoda ciego, Homero. La certidumbre en
cuanto a la existencia
histórica de Homero estaba entre ellos tan
atribuían
arraigada, que varias ciudades griegas, ya en épocas relativamente bien conocidas por nosotros, se disputaban el honor de haber sido su lugar natal. En la ciencia actual, lo concerniente al origen de ambos poemas y a sus particularidades temáticas, históricas y de elaboración, ha engendrado una enorme bibliografía, calculada en millares de volúmenes y otros textos de investigación e información. Pese a su variedad y a su carácter polifacético, todas las opiniones exteriorizadas acerca de la llamada «cuestión homérica» convergen en que ambos poemas fueron componiéndose gradualmente y a lo largo de un lapso bastante prolongado. Probablemente, algunos cantos griegos anidaban aisladamente entre la población de la Grecia europea, incluso durante el período micénico. Aun así, los poemas épicos compuestos sobre la base de tales cantos, a juzgar por su lenguaje —básicamente jonio, pero con el aditamento de algunas formas eólicas y aqueas—, estaban vinculados por su procedencia con el litoral occidental del Asia Menor. Ambos poemas, compuestos a lo largo de un extenso período, se transmitieron oralmente de generación en generación, y una vez adoptado el alfabeto fueron recopilados por escrito.
GRECIA CLÁSICA Grecia
clásica fue
una
época
en
En Atenas, el contexto surgió en manos
la historia que consistió en el periodo de
de
tiempo en que Grecia dejó de ser un
parlanchines,
barrio pobre y agrícola, donde había
barbones y legítimamente locos, ahora
muchos delincuentes y drogadictos,
llamados
y
los
primeros herejes,
filósofos
y
desnudistas apátridas, artistas,
que
evolucionó hasta ser la capital mundial
revolucionaron el diseño de interiores y
del
el arte,
la forma de perder el tiempo. En Esparta
la cultura y los atletas musculosos y
la cosa fue algo diferente, pues en esta
depilados bañados en aceite, y hasta que
época sus soldados se convirtieron en
finalmente terminó convertida en este
los súper stars y sus mujeres en las
montón de ciudades viejas, derrumbada
grandes divas y todo esto gracias a sus
y llena de gatos que a nadie le importa
sensuales vestimentas y sus frases
en la actualidad. Constaba de la suma de
pegajosas. Pero este apogeo no podía
todas las polis griegas (nos referimos a
durar para siempre, y gracias al uso
las ciudades-estado, no a las policías),
indiscriminado
siendo
Cefisodoto, Anaxágoras o Praxíteles,
conocimiento,
una
especie
de Unión
Soviética del Antiguo Mundo, muy a pesar del viejo Platón y sus amigos nazis que querían transformarla en un Reich donde dominaran ellos.
de
nombres
esta civilización llegó a su ocaso.
como
GRESIA HELENÍSTICA Se refiere al periodo de la historia de la Antigua Grecia, que se inicia con la muerte de Alejandro Magno en el año 323 a.c. y culmina con la anexión de los territorios griegos a Roma en el año 146 a.c. Aunque el establecimiento del gobierno romano no rompiera con la continuidad de la sociedad y cultura griega, las cuales perdurarían sin cambios significativos hasta la llegada del cristianismo, el cual si va a marcar el fin de la independencia política de Grecia. Este período abarca desde el 323 a. C., fecha de la muerte de Alejandro Magno, hasta el 31 a. C., año en Grecia y el oriente griego caen definitivamente bajo el poder de Roma. Este período abarca desde el 323 a. C., fecha de la muerte de Alejandro Magno, hasta el 31 a. C., año en Grecia y el oriente griego caen definitivamente bajo el poder de Roma. A lo largo de medio siglo, los generales de Alejandro se vieron envueltos en continuas guerras por el poder (guerras de los Diádocos), hasta que finalmente el imperio quedó dividido en grandes reinos, entre los que sobresalieron Egipto (dinastía de los Ptolomeos), Siria y Asia (reino de los Seleúcidas) y Macedonia y Grecia (reino de los Antigónidas).