Дом Дружбы 27

СЕНТЯБРЬ 2 014

В О Л Г О Г Р А Д

6+

Царицыну – Сталинграду – Волгограду

425 ЛЕТ

ТРАДИЦИИ РУССКОЙ КУХНИ

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА Юный талант

МИША ПАПОЯН

ТВОРЧЕСТВО САМУИЛА МАРШАКА

Борис Изгаршев: «Сегодня главная задача – поддержка местных товаропроизводителей»

ЛЕГКАЯ АТЛЕТИКА – ОДИН ИЗ САМЫХ МАССОВЫХ ВИДОВ СПОРТА КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ СЕНТЯБРЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД

www.дом-дружбы.рф

ОТ БЛАГОДАРНЫХ ПОТОМКОВ В ПАМЯТЬ О ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЕ „Пора В Путь Дорогу“ „Мы полсвета исходили“

ЕЛИКОЙ СТРАНЫ ПЕСНИ В

„Вечер На Рейде“

„На безымянной высоте“ „Соловьи“

„Несокрушимая и легендарная“

„Белла Чао“

„Катюша“

Сталинград

„Священная война“ „Эх, Дороги“

„На солнечной поляночке“

„Синий Платочек“

ПЕСНИ ВЕЛИКОЙ СТРАНЫ

ОТ СТАЛИНГРАДА К ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЕ

„Смуглянка“ „День Победы“ „Дорога На Берлин“

„Не забывайте грозные года“ Отсканируйте QR-код камерой мобильного телефона и перейдите по ссылке

„Любимый Город“ „Тёмная ночь“

Слушайте радио на сайте www.дом-дружбы.рф

реклама

0+

редакция 

СЕНТЯБРЬ 2014

6+

В О Л Г О Г Р А Д

Царицыну – Сталинграду – Волгограду

425 ЛЕТ

ТРАДИЦИИ РУССКОЙ КУХНИ

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА Юный талант

МИША ПАПОЯН

ТВОРЧЕСТВО САМУИЛА МАРШАКА

Борис Изгаршев: «Сегодня главная задача – поддержка местных товаропроизводителей»

ЛЕГКАЯ АТЛЕТИКА – ОДИН ИЗ САМЫХ МАССОВЫХ ВИДОВ СПОРТА КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ СЕНТЯБРЯ РЕЦЕПТЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ БЛЮД

Дом Дружбы № 27 Сентябрь 2014 Учредители/издатели: Волгоградский областной благотворительный Фонд социальной поддержки населения.

400087 , Волгоградская область, г. Волгоград , ул . Чапаева , 20 . ИП Фарниев К . Г. г. Волгоград , ул . Нарвская , 2 , кв . 8 . Редакция: 400117 , г . Волгоград, бульвар 30-летия Победы , 74А . Тел . : 8 (8442) 98 98 62 . e - mail : ddvlg@mail . ru WWW . ДОМ -ДРУЖБЫ . РФ Журнал зарегистрирован в Управлении Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Волгоградской области. Свидетельство о регистрации ТУ 34-00371 от 21 июня 2012 г . № ПИ

Общественно-политическое , информационно-публицистическое, культурно-просветительское издание .

Уважаемые жители города-героя Волгограда! Примите самые искренние поздравления с 425-м днем рождения Волгограда — юбилеем столицы нашего региона! Город-солдат, город-труженик, город огромных возможностей и перспектив. Сегодня его имя известно всему миру. Выстояв в Сталинградскую битву, он стал символом непобедимости нашей Родины, а после войны, заново отстроенный из руин, показал пример истинного патриотизма жителей. Сталинградская земля — особая для всех граждан нашей страны, без нее невозможно представить себе Россию. Для меня жить и работать в этом героическом городе — великая честь и огромная ответственность. Сегодня в Волгограде накопилось много проблем. Чтобы их решить, предстоит тяжелая работа. Но я уверен — мы преодолеем трудности и возродим наш легендарный город, вернем ему победный дух. Для этого у нас есть самое главное — люди. Стойкие ветераны-сталинградцы и талантливая молодежь, знаменитые олимпийские чемпионы и выдающиеся творческие личности, уникальные мастера и профессионалы в различных отраслях. Эти люди — настоящее богатство Волгограда, в них — его сила и надежда. Хочу пожелать всем жителям крепкого здоровья, мира и благополучия! Слава нашему городу-герою! С праздником — с днем рождения, Волгоград!

Герой России, временно исполняющий обязанности губернатора Волгоградской области Андрей Бочаров

Подписной индекс издания 39188. Цена свободная. Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного электронного оригиналмакета в типографии ОАО «Альянс «Югполиграфиздат», ОАО ИПК «Панорама» .

400001 , г . Волгоград , ул . КИМ , 6 . Тел . / факс : 8 (8442) 26 60 10 . Отпечатано 31.08.2014. Заказ № ?????. Тираж 3000 экз . Главный редактор : А. А. Шаповалов Редактор : Л. Бреусова Руководитель отдела маркетинга и рекламы : И. Слепцов Верстка и дизайн : А. Гердер Фото : А. Шевченко, С. Пучков, В. Третьяков, из архивов прессслужб , личных архивов , свободных источников Номер предназначен для детей старше шести лет

3

www.дом-дружбы.рф

МУЗЫКА, КОТОРАЯ ОБЪЕДИНЯЕТ

«Казачья Воля»: Слушайте нас на радио «Дом Дружбы»

Отсканируйте QR-код камерой мобильного телефона и перейдите по ссылке

Слушайте радио на сайте www.дом-дружбы.рф

реклама

0+

редакция 

Юбиляр город-герой Волгоград

Уважаемые волгоградцы! Дорогие земляки! Сердечно поздравляю с нашим общим праздником — Днем рождения города! Мы отмечаем 425-ю годовщину Царицына–Сталинграда–Волгограда с гордостью за его славную историю и современные достижения. Мы чтим имена основателей Царицына, свято храним память о героическом подвиге защитников Сталинграда. Все самое лучшее, что создавалось трудом старших поколений волгоградцев, сегодня преумножается их внуками и детьми. Ни на минуту не сомневаюсь, что любовь к своей родине, традиционное трудолюбие и целеустремленность волгоградцев будут и дальше способствовать динамичному развитию, процветанию города-героя. Волгоград — это многонациональный мегаполис, в котором исторически тесно переплелись судьбы разных народов. В мире и согласии здесь проживают представители более 120 национальностей, для которых областной центр стал вторым домом. Устойчивость межэтнических отношений — это одна из важнейших задач, которая стоит перед нами сегодня. Убежден, что только совместными усилиями мы добьемся успехов в деле обеспечения мира и взаимопонимания, в воспитании нового поколения граждан, для которых межнациональное согласие станет безусловной жизненной нормой. День рождения города — это особенный день для каждого, кто вложил частицу собственной души в становление и развитие Волгограда. Желаю всем новых свершений и побед, которые продолжат интересную и яркую историю нашего замечательного города! Крепкого здоровья, успехов, мира, благополучия, дорогие волгоградцы!

Глава Волгограда Андрей Косолапов

В сентябре 2014 года нашему городугерою Волгограду исполняется 425 лет. Это целая эпоха, вместившая в себя разные исторические события, которые тесно переплелись с судьбой России и судьбами людей. Наш город на протяжении четырех столетий играет важную роль в истории Российского государства. Заложенный в 1589 году как сторожевая крепость южных рубежей нашей страны, Царицын был свидетелем многих исторических событий. Под его стенами бушевали повстанческие армии Степана Разина, Кондрата Булавина, Емельяна Пугачева и других вождей крестьянского движения. Он был в числе первых городов, которые вслед за Петроградом подняли Красное знамя Октября. По темпам экономического развития Царицын обогнал многие уездные города России, уже к началу ХХ века став крупным торгово-промышленным центром Нижней Волги. В довоенные годы страна знала Сталинград как растущий индустриальный центр. На северной окраине города в рекордно короткий срок был построен первый в СССР тракторный завод, заработала крупная по тому времени тепловая электростанция, закончено строительство судостроительного завода. Накануне Второй мировой войны Сталинград давал 40 % всех тракторов страны, третью часть качественных сталей, его деревообрабатывающие заводы снабжали крепежным лесом шахты Донбасса, отправлялась продукция и на экспорт. Значительно увеличился грузооборот железнодорожного узла и речного порта, быстро развивалось и авиационное сообщение. Город играл большую роль в экономике страны, перспективы его дальнейшего развития были значительны, но все оборвала война.

200 дней и ночей не утихала страшная битва за город, не имевшая равных в мировой истории. Подвиг, совершенный в Сталинграде, останется навсегда в памяти потомков. И не только подвиг бойцов, отстоявших город, но и подвиг сталинградцев, заново отстроивших его. Бывший посол США в Советском Союзе Дэвис, увидев развалины улиц, сказал: «Этот город мертв, и вы его не восстановите». Но Сталинград восстал из руин. Современный Волгоград – это крупный промышленный, административный, культурно-просветительный и учебный центр, город-памятник. Сегодня здания царицынской застройки, мемориалы, посвященные историческим событиям, памятные места и достопримечательности города бережно хранят свидетельство прошлого. Но здесь думают и о будущем, развивая инфраструктуру города, делая его комфортнее и краше, чтобы слава о нем никогда не умолкала.

5

лицо с обложки 

История Волгограда и завода «Пивовар» тесно переплелись 2014 ГОД ДЛЯ ВОЛГОГРАДА ЮБИЛЕЙНЫЙ — ГОРОД-ГЕРОЙ ОТМЕЧАЕТ СВОЕ 425-ЛЕТИЕ. МНОГО ЛЕТ ЖИЗНЬЮ РОДНОГО ГОРОДА ЖИВЕТ ОДИН ИЗ СТАРЕЙШИХ РОССИЙСКИХ ЗАВОДОВ «ПИВОВАР», КОТОРЫЙ ВЕДЕТ СВОЙ ОТСЧЕТ С 1881 ГОДА.

Борис Изгаршев

 года — солидный возраст, говорящий о том, что предприятие сохранило свое лицо и стало волгоградским брендом. Это уникальное производство, где сплелись традиции и инновационные технологии. Здесь все дышит историей, любовью к своему делу, которое бережно передается от поколения к поколению. В последнее время история завода неразрывно связана с его бессменным руководителем — Борисом Изгаршевым. Более двух десятилетий Борис Тимофеевич отдал «Пивовару». Благодаря прежде всего его усилиям заводу удалось удержаться на плаву в -е годы, избежать банкротства в -е и отстоять право на его дальнейшую работу. Предприятие стало градообразующим и социально значимым для нашего региона. Судите сами —  рабочих мест,  млн рублей налогов ежегодно в областной бюджет, благотворительная помощь детям-сиротам, ветеранам войны, общественным организациям. О том, как работает сегодня «Пивовар», рассказывает Борис Изгаршев.

6

Волгоградский завод «Пивовар»

— В  году завод остановил свое производство в связи с тем, что оборудование было устаревшее и не соответствовало новым требованиям времени: была старая котельная и розливная линия, варочные котлы из черного металла. Вот в это время я пришел работать на завод, и нам предстояло не просто провести оптимизацию труда и модернизацию производства, а в первую очередь изменить мышление людей, чтобы они относились к предприятию как собственники и уважали его. Я рискнул и вложил собственные средства в фонд зарплаты. Этот финансовый стимул помог заинтересовать коллектив и послужил хорошим толчком к дальнейшей эффективной работе. Чтобы возродить производство, мы запустили две новые розливные линии, и завод начал работать. В  году он снова остановился, так как по экономическим показателям уступал предприятиям Волжского, Ростова и Ставрополя. Требовались большие средства для модернизации и перевооружения завода, чтобы быть конкурентоспособными на рынке. Мы взяли кредит, построили -этажный корпус по производству напитков с новейшим оборудованием, цехом выдува полиэтиленовых бутылок, установили две европейские современные машины по розливу. И завод возродился! К  году предприятие дало три объема продукции, производимой в советское время. И из малого предприятия-должника, где работало  человек, завод превратился в солидное предприятие с численностью в  специалистов,

а всего в этой сфере было задействовано более  тыс. человек. Да, нередко бывали у предприятия и трудные времена, но благодаря сплоченному коллективу, грамотному подходу к делу оно удержалось на плаву. Мы, к примеру, всегда старались приобретать качественное, но недорогое оборудование. Это давало не только экономию средств, но и не позволяло сокращать рабочие места. Даже в самые трудные времена мы специалистов не сокращали и своевременно выплачивали им зарплату. По моей инициативе при заводе были открыты два филиала московских вузов — Современного гуманитарного университета и Академии при правительстве г. Москвы. Их студентами стали  сотрудников завода, их обучение полностью оплачивало наше предприятие. Таким образом была создана единственная в нашем регионе уникальная система подготовки кадров «вуз — завод». Она дала возможность подготовить целую плеяду высококвалифицированных специалистов, которые потом сделали прекрасную карьеру на нашем производстве. В  году объемы производства значительно увеличились, расширились рынки сбыта, в том числе в республики Кавказа и Москву. Секрет такого успеха прост — точное соблюдение при производстве всех «кустарных» традиций. Делали все по старинке, но на новом оборудовании и без вмешательства извне в процесс приготовления, применяя чистейшую реликтовую воду из скважины глубиной в  м (с подземного озера, которому – млн лет), поэтому безалкогольдом дружбы | сентябрь

2014

лицо с обложки 

Сладкая продукция «Пивовара»

С работниками завода

ные напитки «Пивовара» всегда славились своим вкусом и качеством. Мы возвращаем традиции, в частности, это четко прослеживается при изготовлении кваса «Александр Нев­ ский», которому уже несколько десятилетий. В  году завод достиг пика производства и ассортимента. Совместно с врачами и диетологами были разработаны рецептуры новых безалкогольных напитков с целебными травами, которые тут же начали пользоваться огромным спросом. Началось производство лимонадов и минеральной воды. «Пивовар» производил около  наименований сертифицированной и экологически чистой продукции. В трудные времена экономического кризиса завод был вынужден приостановить свою работу на долгие  года. В  году завод профинансировали авансом, и в  году он снова вышел на свои прежние позиции. Таких высоких результатов нам удалось добиться благодаря тому, что мы постоянно модернизируем производство. В цехе кег смонтирована автоматизированная линия розлива напитков. Новейшее итальянское оборудование, на котором производится розлив, не допускает брака, обеспечивает изоляцию продукта от внешней среды, повышает его сохранность, а следовательно, гарантирует высокие вкусовые качества. Но при том, что мы стараемся внедрять все новое и передовое, все равно продолжаем придерживаться традиций и используем только старинные, проверенные рецепты. На «Пивоваре» у нас есть специальный цех по производству детских напитков, в котором выпускается более  наименований сладких напитков на натуральных подсластителях на основе фруктозы. Есть и серия напитков, которую могут употреблять люди, страдающие диабетом. Российский научный центр восстановительной медицины и ку-

рортологии дал бальнеологическое заключение на выпускаемую нами лечебно-столовую минеральную воду «Царица Ергеней», согласно которому она имеет оптимальную минерализацию и полезна для профилактики хронических заболеваний. Мы стараемся, чтобы наша продукция была не только вкусной, но и полезной. Завод выпускает и уникальный живой квас. Издавна в России он считается национальным и самым популярным напитком. Вкус и аромат кваса от «Пивовара» невозможно перепутать ни с чем, он сварен на пивном сусле и сброжен при помощи пивных дрожжей. Хоть он и изготовлен благодаря применению современных технологий, но, как всегда на «Пивоваре», по старинным рецептам. Использование проверенных старинных рецептов — это не только коммерческий успех, но и лучший способ привлечь внимание к русской культуре и истории, помочь возрождению православных традиций. Совсем не случайно наши безалкогольные напитки носят имена великих людей: «Александр Невский», «Дмитрий Донской», «Княгиня Ольга», «Князь Владимир». Так что любой почитатель этой продукции может заинтересоваться, а почему же она так называется и чем были знамениты эти имена. А следовательно, будут интересоваться нашей историей. Завод «Пивовар» сегодня известен далеко за пределами нашего региона. В 2004 году он был отмечен высшим международным знаком качества — призом «Золотой эталон». Предприятие «Пивовар» — это гордость нашего региона. Но, к сожалению, для предприятия опять наступают нелегкие времена. Несколько раз ему удавалось выбраться из сложных ситуаций. Но что будет на этот раз, хватит ли у него сил и возможностей выстоять? Сегодня производство работает только на – %. Рабочие вынуждены

подыскивать себе другую работу. В сложившихся условиях коллектив завода возлагает огромные надежды на нового главу региона Андрея Бочарова, который предпринимает серьезные шаги по возрождению волгоградской промышленности. В «Пивоваре» верят, что удастся пережить и сегодняшние трудности, ведь завод — это и рабочие места, и пополнение областного бюджета, и неутерянные традиции производства, которые потом трудно будет восстановить. Наши завод и город-герой всегда были вместе.

ИЗ ИСТОРИИ В  году в Царицыне имелось  пивзаводов и процветало «кабацкое дело». Главную статью дохода в городском бюджете составляли сборы с трактиров и кабаков —  рублей в  году. В  году предприимчивый немец Регир построил в Царицыне пивоваренный завод недалеко от берега Волги. Трудилось на предприятии  человек. Производство стремительно росло. Менялись поколения и проводились государственные реформы, а завод работал, даже после революции, только появился новый ассортимент. Во время Великой Отечественной войны  августа  года в числе других городских объектов бомбардировкой и пожарами был уничтожен и пивзавод. Во время Сталинградской битвы по территории завода проходила линия обороны -й гвардейской стрелковой дивизии генерала Родимцева, героически защищавшей город на Волге. После войны на этом месте была установлена памятная башня танка с упоминанием о тех событиях. В – годах в Ворошиловском районе города был построен новый завод. Став головным предприятием в Волгограде, он тогда назывался «Пивзавод № », а теперь это — «Пивовар».

7

город-герой 

Царицыну-Сталинграду-Волгограду

425 лет

НЕ ПРОСТАЯ ИСТОРИЯ У ГОРОДА ЦАРИЦЫНА– СТАЛИНГРАДА–ВОЛГОГРАДА. ЗА СВОИ 425 ЛЕТ ЕМУ ПРИШЛОСЬ ПЕРЕЖИТЬ МНОГО РАЗНЫХ ПОТРЯСЕНИЙ, НО ОН ВЫСТОЯЛ И СТАЛ ЛИШЬ ТОЛЬКО КРАШЕ.

В

далекое прошлое уводит нас история Царицына. Город стоит на излучине реки Волги. Средневековые западноевропейские и арабские источники именуют ее — Атиль, Этель, Этилия — от тюркского Итиль («Река»). В iv веке — в эпоху великого переселения народов — это имя пришло на волжские берега с первой волной кочевников-тюрок — гуннами. «Волго-Донская переволока, — пишет историк М. Водолагин, — лежала на пути Великого переселения народов». После гуннов здесь проследовали угры (венгры), болгары, авары. В начале vii века в Волго-Донском междуречье осели хазары. Город, стоявший на месте Волгограда во времена Хазарского каганата (v i i – i x вв.), арабские источники называют Хамлюдж. «Говорят, что он построен Ануширваном», — сообщает арабский географический трактат «Чудеса земель и морей». Очевидно, основанием этой легенды послужили остатки волжских оборонительных сооружений Дария, на тысячу лет пережившие завоевателя. В конце i x века в эти места пришли печенеги, в начале x i века — торки, в середине x i века — половцы. Все эти степные жители оставили многочисленные следы своего 8

пребывания: каменные бабы на холмах, курганные могильники, развалины разрушенных городов. Мамаев курган, по преданиям, назван так потому, что на нем стоял в давние времена шатер ордынского темника Мамая, разгромленного потом на Куликовом поле. Царицын был основан в  году как сторожевая крепость на юго-востоке России для охраны волжского пути и как заслон против набегов кочевников на русские земли. Свое имя город получил от речки Царицы. Активное развитие города началось в  году — именно тогда сюда направили более тысячи семей донских казаков и украинцев. С  года по указу Екатерины Великой вдоль Волги, в том числе в районе Царицына, стали создаваться немецкие колонии-поселения. Благодаря влиянию немцев, чехов и других иностранцев в городе и его окрестностях начали развиваться различные виды ремесел, переработка подсолнечных и горчичных семян, ткацкое дело. С середины x v i i i века город теряет значение одной из ключевых военных точек России. Это

связано со смещением границ государства на юг после вхождения Кубани и Крыма в состав Российского государства. В это время в Царицыне было  домов, из которых  были каменными, а  — деревянными. К началу x i x века Царицын приобретает облик типичного провинциального города. Продолжалось развитие крестьянских промыслов и мелкой городской промышленности. Наиболее быстро развивалась хлопчатобумажная промышленность. Здесь раньше стали использовать наемный труд и применять машины. Возникают первые фабрики. Началось быстрое строительство железных дорог. Благодаря Волге родилось волжское пароходство.

Но гражданская война сильно подорвала экономику города и принесла разруху. После тяжелых лет гражданской войны и разгрома интервенции жители Царицына активно взялись за реконструкцию города. Возрождались заводы, фабрики, транспорт. На месте пустырей и ветхих строений строились новые дома, школы, сады и ясли, клубы и магазины. В  году город был переименован в Сталинград. Он превращается в крупный центр машиностроения, металлургии и энергетики. Возводились громадные заводы: Сталинградский тракторный завод, Судоверфь, «Красный Октябрь». Город молодел, набирался сил, но все оборвала война  года.

дом дружбы | сентябрь

2014

город-герой  Самое значительное и самое трагическое в истории Волгограда событие — это Сталинградская битва, ознаменовавшая начало коренного перелома в ходе войны. Это одно из самых жестоких и крупных сражений Великой Отечественной войны длилось  дней — с  июля  года до  февраля  года. Сталинградская битва по продолжительности и ожесточенности боев, по количеству участвовавших людей и боевой техники превзошла все сражения мировой истории. Она развернулась на территории в  тысяч квадратных километров. На отдельных этапах с обеих сторон в ней участвовало свыше  миллионов человек. Под Сталинградом советские войска разгромили пять армий: две немецкие, две румынские и одну итальянскую. Немецко-фашистские войска потеряли более  тысяч солдат и офицеров, а также большое количество боевой техники. Но при этом сам город был разрушен до основания, практически не осталось уцелевших зданий, город лежал в руинах и пепле. Но наш народ не сломила и эта битва, город был заново восстановлен. В  году он был переименован в Волгоград. Не забыты волгоградцами годы ужасных и кровопролитных сражений. Этому свидетельствует большое количество мемориалов, памятников, памятных знаков, мемориальных досок и экспозиций в музеях. У нашего города славная история, и можно привести множество интересных фактов, которые, безусловно, позволяют современникам ею гордиться. Самая древняя палеолитическая стоянка древнего человека (  лет) находится на территории Волгограда, в долине Сухая Мечетка. На его территории в xiii–xiv веках располагался крупный татарский город (Мечетное городище), где в домах были «теплые» полы, подогреваемые горячим воздухом от подпольных каналов, а древние захоронения представляли собой мавзолеи. Одно из крупнейших сохранившихся фортификационных соору-

жений в Европе — Царицынская сторожевая линия с  крепостями протяженностью , км, построенная в начале x v i i i века. Вторая в России железная дорога (после «развлекательной» Санкт-Петербург — Царское Село — Павловск), но первая «рабочая» — была построена в  году между Дубовкой и Качалинской, правда, действовала на конно-бычьей тяге. На юге Волгограда находится крупнейшая и единственная в мире сохранившаяся колония моравских братьев-гернгутеров Сарепта. В музее-заповеднике  здания второй половины x v i i i — конца x i x в. Первый в России орган был установлен в кирхе в Сарепте, кое-какие части (например, меха) можно увидеть в музее-заповеднике Старая Сарепта. Первое промышленное производство горчицы в России организовано тоже в Сарепте (нач. x i x в.). До сих пор в Волгограде выпускается сарептская горчица. Первая «отверточная» сборка (швейные машинки «Зингер») из деталей и узлов, привезенных с заводов Европы, производилась в конце x i x века в Сарепте, в здании свечного завода, которое было разрушено до фундамента во время Сталинградской битвы. Но подвалы сохранились, и здание было отстроено заново в -е годы для военкомата Красноармейского района. Первое текстильное производство хлопчатобумажной ткани сарпинка возникло в Сарепте. Первый на Юге России водопровод на основе родниковой (питьевой) воды с керамическими трубами, подводившими питьевую воду к каждому дому, построен в конце xv iii века в Сарепте. Одна из крупнейших нефтяных баз товарищества «Братья Нобель» была сооружена тоже на территории Волгограда. После Сарепты самым благоустроенным районом в черте города был Нобелевский городок: мощеные улицы, уличное освещение, водопровод и канализация. Сегодня он, к сожалению, не существует.

Попытки соединения двух крупнейших рек Европы — Волги и Дона делались на протяжении почти  лет. И только в –  годах здесь был построен Волго-Донской судоходный канал с  шлюзами, связавший Волгоград с европейской водной системой. В конце -х годов построена Волжская гэс — крупнейшая в Европе. Самая большая коллекция (вторая после Эрмитажа) сарматского золота находится в Волгоградском областном краеведческом музее, а крупнейшая в России коллекция картин Ильи Машкова, выставлявшаяся в Третьяковской галерее, — в Волгоградском областном музее изобразительных искусств. Уникальнейший мемориальный комплекс на Мамаевом кургане в  году признан как одно из « чудес России». Мамаев курган — это сердце Волгограда. Во время Сталинградской битвы  дней шли ожесточенные бои за Высоту-, и земля смешалась с осколками металла, на каждом квадратном метре находили от  до  осколков от мин, снарядов, бомб. Это место огромных людских потерь… Идея сооружения в городе-герое монумента в память о великом сражении возникла сразу же

после окончания битвы. Право на постройку ансамбля получил коллектив скульпторов под руководством Евгения Вучетича. Грандиозное и масштабное сооружение возводилось с  по  год. Это самый крупный монумент, посвященный событиям Второй мировой войны, из всех, построенных гделибо в мире. Именно этот памятник-ансамбль как высшая форма монументального искусства позволил наиболее полно передать размах массового героизма и раскрыть значение Сталинградской битвы. Его протяженность от подножия до вершины холма составляет , км. Сегодня наш город считается самым протяженным городом в Европе (около  км). Современный Волгоград — один из крупнейших промышленных и культурных центров По­волжья. Благодаря своему уникальному географическому положению на перекрестке сухопутных и водных путей, связывающих Европу и Азию, он по-прежнему играет важную роль, так же как Царицын во времена Московской Руси и Сталинград во время существования Советского Союза. И мы, волгоградцы, по праву гордимся им. С днем рождения, любимый город!

9

пульс большого города 

В первые выходные сентября Волгоград отметит свое 425-летие В первые выходные осени —  и  сентября — в Волгограде будет широко праздноваться День города. В программе праздника множество интересных мероприятий, как уже ставших традиционными, так и впервые организуемых в нашем городе. Юбилейный день города должен стать действительно настоящим праздником для всех: и горожан, и гостей города-героя, причем праздновать его должны не только в центре, но и во всех районах, охватывая самые отдаленные территории — так решили городские власти, включив в программу около  мероприятий, рассчитанных на самые разные вкусы. Не обошли вниманием организаторы и вопросы благоустройства и праздничного оформления города.

— Торжество в этом году будет масштабным: оно включает в себя и уже полюбившийся волгоградцам Парад невест с розыгрышем призов для молодой семьи, и впервые проводимую в Волгограде историческую реконструкцию «Царицын  августа  года», и грандиозную выставку цветов, — рассказал председатель комитета общественных мероприятий администрации Владимир Ан-

10

тонов. — Кроме этого, в дни праздника будут работать многочисленные концертные и творческие площадки, пройдут разнообразные спортивные состязания, сельскохозяйственная ярмарка, фестивали уличного искусства и парад национальностей в рамках фестиваля «От Волги до Дона». Так, например, традиционная выставка-конкурс цветов, которая проводится в Волгограде ежегодно в рамках празднования Дня города, на этот раз пройдет в сквере им. Саши Филиппова в Ворошиловском районе  сентября с – до –. Большая площадка позволит максимально расширить круг участников цветочного праздника. Планируется пригласить не только профессиональные флористические коллективы и представителей крупных организаций, таких как ботанический сад и Волгоградский дендрарий, но и привлечь к участию дачников — любителей цветов. Причем волгоградцы смогут не только порадоваться ярким композициям, но и приобрести саженцы и семена понравившихся растений. Организатором мероприятия выступает департамент по охране окружающей среды и природных ресурсов администрации Волгограда. В смотре-конкурсе примут участие  команд от всех районов Волгограда. Свои цветочные композиции на выставку могут представить горожане, организации и учреждения. Критериями оценки являются оригинальность цветочной композиции, ее колористическое решение, использование новых приемов декоративного оформления и нетрадиционных материалов, качество и ассортимент представленных цветов. Награждение победителей планируется провести в нескольких номинациях: «Цветы закрытого

и открытого грунта, горшечные культуры»; «Стенды, показывающие достижения участников в цветоводстве и озеленении объектов внутриквартальной застройки, территорий школ, детских садов, учебных заведений, объектов здравоохранения»; «Композиции из цветов и сопутствующих материалов». Еще одной изюминкой юбилейного праздника станет историческая реконструкция «Царицын  августа  года», которую воссоздадут на фоне сохранившихся до наших дней исторических зданий старого города — памятников архитектуры в Ворошиловском районе. В стилизованном городке Царицыне волгоградцы увидят повседневную жизнь горожан того времени, а в финале под открытым небом гостям будет представлена премьера пьесы «Царицынский романс». Порадует всех и музыкальная программа праздника. В субботу,  сентября, пройдет ретро-дискотека. Перед гостями танцевального праздника выступит легендарная группа «Арабески». А в воскресенье вечером,  сентября, на Нижней террасе Набережной состоится большой гала-концерт. В завершение торжеств по традиции небо города

украсит большой праздничный фейерверк. Не остались без внимания вопросы благоустройства и праздничного оформления города. Накануне во всех районах города были организованы субботники, высажены цветы, приведена в порядок и праздничная иллюминация. Профильным городским службам дано указание поддерживать порядок и чистоту — несмотря на масштабное празднование, мусор с улиц должен убираться незамедлительно.

— Волгоград и в будни, и в праздники должен быть чистым, красивым и безопасным, наша задача сделать так, чтобы День города принес волгоградцам и гостям исключительно хорошие эмоции, — отметил глава Волгограда Андрей Косолапов.

дом дружбы | сентябрь

2014

пульс большого города 

Парк имени Схема водоснабжения героев-летчиков станет первый шаг к модернизации новой достопримечатель- коммунальной инфраструктуры ностью Волгограда

В День Военно-воздушных сил России на территории бывшего аэродрома «Центральный» в Дзержинском районе состоялась закладка парка имени героев-летчиков. С инициативой создания парка имени героев-летчиков на территории бывшего аэродрома Качинского авиационного училища выступили Волгоградское общественно-патриотическое движение «За верность Отечеству!» и героико-патриотический клуб «Эти удивительные сталинградцы».

— Надеюсь, что уже в ближайшее время в этом парке будут отдыхать жители и гости города, — отметил на церемонии закладки парка глава Волгограда Андрей Косолапов. — В скором времени начнутся работы по наведению порядка, будут построены пешеходные и велодорожки, установлены скамейки, высажены деревья и цветы. Уверен, что парк имени героев-летчиков станет новой достопримечательностью города, хранящей память о подвигах сталинградских и волгоградских летчиков. Организационный комитет проделал огромную работу, в частности был подготовлен проект благоустройства парка и найдены внебюджетные средства на реконструкцию. Городские власти, в свою очередь, намерены также принимать активное участие в развитии парковой территории. Как рассказал летчик-испытатель, полковник в отставке, Герой России Михаил Поздняков, в Качинском училище подготавливали лучших летчиков в Советском Союзе. «Старейшее в России авиационное училище всегда было на особом счету. Выпускники-качинцы показывали себя отважными воинами, участвовали в разрешении различных ситуаций на территории нашей страны. Молодое поколение должно знать своих героев, людей, с которых нужно брать пример. В парке, который появится на территории бывшего аэродрома, волгоградцы всегда смогут прикоснуться к истории своего родного города», — поделился впечатлениями Михаил Поздняков.

В Волгограде утверждена схема водоснабжения и водоотведения, она станет основой программы модернизации коммунальной инфраструктуры. Разработанный в мэрии документ является важным ключевым условием проведения реконструкции, в которой остро нуждаются сети Горводоканала. На сегодня износ магистральных водопроводных сетей Волгограда, выполненных в основном из стальных труб, составляет более  %. Это является причиной высокой аварийности, что приводит к потерям воды и перебоям в водоснабжении потребителей. В последние годы, по данным проведенного специалистами исследования, наблюдается тенденция к увеличению порывов на сетях, увеличению объемов скрытых утечек и потерь при транспортировке. Кроме того, сами сети имеют недостаточную пропускную способность. Вследствие внутренней коррозии металлических трубопроводов возникает вторичное загрязнение воды и ухудшение ее качества. Аналогичная ситуация сложилась и с городским тепловым хозяйством. Модернизация теплосетевого и водопроводно-канализационного хозяйств невозможна без разработки схем теплои водоснабжения — эти документы разрабатывались с привлечением муниципальных коммунальных операторов. В настоящее время схема теплоснабжения находится в финальной стадии доработки. Схема водоснабжения и во-

доотведения уже утверждена Постановлением администрации Волгограда. Это дает ресурсоснабжающей организации возможность разработки и принятия инвестиционных и производственных программ по модернизации, перевооружению и освоению новых мощностей. Следующим шагом станет привлечение средств для реализации проекта модернизации коммунальной инфраструктуры — вложения потребуются значительные и городскому бюджету подобные затраты не под силу. Власти Волгограда рассматривают различные возможности финансирования проекта, в том числе заключение концессионного соглашения. «В соответствии с федеральным законодательством сети могут быть переданы инвестору в концессию на определенный срок, в течение которого он вкладывает необходимые средства. По окончании этого срока город получает уже отремонтированные, модернизированные и вновь построенные сети, — отметил первый заместитель главы администрации Волгограда Андрей Потапов. — Концессионное соглашение уже готовится, инвесторы будут отобраны на конкурсе, который предположительно пройдет в декабре этого года. Инвесторы, которые готовы вкладывать деньги в восстановление коммунальной инфраструктуры Волгограда, есть. Работы по модернизации водопроводных и теплосетей должны начаться со следующего года».

11

«Теплоимпорт» инновационные технологии для комфорта вашего дома Компания «Теплоимпорт» — крупнейший поставщик оборудования для отопления, водоснабжения, водоподготовки и водоотведения. «Теплоимпорт» работает в Волгограде с 1998 года и предоставляет клиентам полный спектр услуг по проектированию, поставке, монтажу и обслуживанию этих систем. Компания отвечает за качество предлагаемой продукции. Весь ассортимент соответствует европейским стандартам, товары и услуги лицензированы и сертифицированы. Всего в наличии имеется более 10 000 наименований продукции, более 2 000 из них могут быть поставлены под заказ. Здесь постоянно проводят контроль качества, следят за новыми тенденциями и последними технологическими новинками, сотрудничают с крупными мировыми производителями: GIACOMINI (Италия), GRUNDFOS (Германия), FONDITAL (Италия), DANFOSS (Дания), ARISTON (Италия), VIESSMANN (Германия), VAILLANT (Германия), EKOPLASTIK (Чехия), ITAP (Италия), NIBE (Швеция). «Теплоимпорт» — надежный партнер для многих коммерческих и государственных структур, строительных и монтажных организаций. Системы отопления и водоснабжения, уста-

новленные специалистами компании, сегодня функционируют в Администрации г. Волгограда, Волгоградской академии Госслужбы и Волгоградгоргазе, Волгоградском речном порту, на пивоваренном комбинате «Поволжье» (г. Волжский), ЛВЗ «Волгоградский» и др. Все оборудование уже надежно зарекомендовало себя в эксплуатации и отвечает самым высоким требованиям. Кроме центрального офиса с демонстрационным залом и розничных точек в Волгограде есть сбытовые структуры в Волжском, Камышине, Краснослободске и Астрахани, а также собственное монтажное подразделение «Теплоимпорт-Сервис». В компании работают высококвалифицированные специалисты, которые постоянно обучаются и совершенствуют свои профессиональные навыки. Каждый сотрудник является сертифицированным специалистом в своей области. «Теплоимпорт» — это современное оборудование, прямые поставки и долговременное сотрудничество с крупнейшими производителями, соответствие современным требованиям рынка, эффективный менеджмент, опыт работы, оперативность обслуживания, стабильность и надёжность.

КОТЛЫ Компания предлагает настенные и напольные газовые котлы, электрические, жидкотопливные и твердотопливные котлы от ведущих европейских производителей: VIESSMANN, VAILLANT, ARISTON, PROTHERM, SAUNIER DUVAL, FONDITAL, ЭВАН

ДЫМОХОДЫ Профессионально подобранный дымоход из нержавеющей стали — это четкая и стабильная работа котла и всей отопительной системы. «Теплоимпорт» предлагает одностенные и двустенные (сэндвич) дымоходы. Основные признаки надежной работы: идеальная тяга, преодоление порога конденсатообразования, устойчивость к продуктам сгорания, долговечность и легкий уход

НАСОСЫ «Теплоимпорт» предлагает полный ассортимент насосов Grundfos. Специалисты компании не только подберут оптимальный вариант насоса, но и предоставят его полное сервисное обслуживание

РАДИАТОРЫ Компания предлагает широкий выбор алюминиевых радиаторов итальянской фирмы Fondital. Calidor — линия алюминиевых радиаторов, отлитых под высоким давлением, с о в р е м е н н о го д и зайна, спроектированных для установки их в любой жилой среде, при гармоничном сочетании с каким бы то ни было интерьером. Радиаторы Calidor — это лучшие механические свойства, низкая термическая инерция, модульность и легкость, что позволяет эффективно и быстро отапливать помещения

ВОДОНАГРЕВАТЕЛИ Предназначение накопительного водонагревателя — нагрев некоторого объема воды, в период хранения её во внутреннем баке. Преимуществами таких приборов являются способность создания автономной системы горячего водоснабжения, при сохранении возможности в любой момент времени воспользоваться большим объемом нагретой воды. А довольно низкая энергоемкость позволяет экономить электроэнергию и использовать стандартную электропроводку. При соблюдении условий к одному водонагревателю дополнительно может быть подсоединено одновременно несколько узлов водозабора. В «Теплоимпорте» можно приобрести электрические, газовые водонагреватели и водонагреватели косвенного нагрева известных марок: ARISTON, VAILLANT, VIESSMANN, ЭВАН

реклама

г. Волгоград, ул. Симбирская, 5, тел./факс (8442) 93-09-05 www.teploimport-vlg.ru

национальные традиции 

Традиции русской кухни КАЖДЫЙ НАРОД ИМЕЕТ СВОЙ УКЛАД ЖИЗНИ, ОБЫЧАИ, СВОИ НЕПОВТОРИМЫЕ ПЕСНИ, ТАНЦЫ, СКАЗКИ. В КАЖДОЙ СТРАНЕ ЕСТЬ ИЗЛЮБЛЕННЫЕ БЛЮДА, ОСОБЫЕ ТРАДИЦИИ В УБРАНСТВЕ СТОЛА И ПРИГОТОВЛЕНИИ ПИЩИ. МНОГО В НИХ ЦЕЛЕСООБРАЗНОГО, ИСТОРИЧЕСКИ ОБУСЛОВЛЕННОГО, СООТВЕТСТВУЮЩЕГО НАЦИОНАЛЬНЫМ ВКУСАМ, ОБРАЗУ ЖИЗНИ И КЛИМАТИЧЕСКИМ УСЛОВИЯМ. ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ СКЛАДЫВАЛИСЬ ЭТОТ ОБРАЗ ЖИЗНИ И ЭТИ ПРИВЫЧКИ, В НИХ СОБРАН КОЛЛЕКТИВНЫЙ ОПЫТ НАШИХ ПРЕДКОВ.

К

Рубрику ведет руководитель «Дома Дружбы», советник губернатора и главы Волгограда КАЗБЕК ФАРНИЕВ

улинарные рецептуры, сформированные в результате многовековой эволюции, являются прекрасными образцами правильного сочетания продуктов по вкусу, а с физиологической точки зрения — по содержанию пищевых веществ. Быт народа складывается под влиянием многих факторов — природных, исторических, социальных и др. В известной мере влияет на него и культурный обмен с другими народами, но никогда чужие традиции механически не заимствуются, а приобретают на новой почве местный национальный колорит. Еще со времен средневековой древности в России возделываются рожь, овес, пшеница, ячмень, просо, давно наши предки заимствовали навыки изготовления муки, овладели «тайнами» выпечки различных изделий из забродившего теста. Вот почему наши предки так любили пироги, расстегаи, блины, пирожки, кулебяки, оладьи, блинчики и др. Многие из этих изделий издавна стали традиционными для праздничных столов: курники — на свадьбах, пироги, блины — на масленицу, «жаворонки» из теста — в весенние праздники и т. д. Не менее типичны для русской традиционной кухни блюда из всевозможных круп: различные каши, крупеники, овсяные кисели, запеканки, блюда на основе гороха, фасоли и чечевицы. В более северных краях особое значение имеют блюда, приготовленные из пшена.

Щи из различных видов капусты являются заслуженной гордостью нашей национальной кухни 14

Эта традиция имеет глубокие исторические корни. Когда-то у восточных славян, которые пришли на эти земли в v i веке н. э., просо обрабатывалось как главная сельскохозяйственная культура. Оно служило сырьем для получения муки, крупы, варки пива, кваса, приготовления супов и сладких блюд. Не только зерновые культуры возделывали наши предки. Из древности, сквозь века дошли до наших дней и стали основными на нашем огороде такие культуры Древнего Рима, кaк кaпуcтa, свекла и репа. Наиболее широко применялась на Руси квашеная капуста, которую было можно сохранять до нового урожая. Капуста служит незаменимой закуской, приправой к отварному картофелю и другим блюдам. Щи из различных видов капусты являются заслуженной гордостью нашей национальной кухни, хотя их и готовили еще в Древнем Риме, где специально выращивалось много капусты. Многие овощные растения и рецепты блюд «перекочевали» из Древнего Рима через Византию на Русь после принятия христианства. Репа в России до конца xviii — начала xix века имела такое значение, как сегодня картофель. Ее использовали повсеместно и готовили множество блюд, фаршировали, варили, парили. Репу использовали как начинку для пирогов, из нее готовили квас. Постепенно она была вытеснена гораздо более урожайным, но значительно менее полезным картофелем. Брюква в старинных источниках не упоминается, вероятно, потому, что раньше ее не отличали от репы. Хотя репа и брюква придают совершенно особый вкус многим блюдам русской народной кухни. После перехода на картофель русская кухня несколько утратила свое высокое качество. Равно как и после практического отказа от русского столового хрена, тоже являющегося незаменимым подспорьем для здоровья, но сохраняющего свои дом дружбы | сентябрь

2014

национальные традиции 

Главные составляющие традиционного русского стола — черный ржаной хлеб, разнообразные супы и каши, пироги, блины и квас

полезные свойства не более – часов после приготовления. Так что если сейчас в России русский столовый хрен и подают к семейному столу, то только по великим праздникам. Из овощных культур, которые появились в России позднее, нельзя не назвать картофель. В начале xix века он произвел настоящий переворот в традициях русского стола. Блюда из картофеля завоевали широкую популярность. В его распространении и популяризации большая заслуга принадлежит известному деятелю культуры x v i i i века А. Т. Болотову, который не только разработал агротехнику выращивания картофеля, но и предложил технологию приготовления ряда блюд. Продукты животного происхождения практически не изменились. Испокон веков наши предки потребляли мясо крупного рогатого скота, свиней, коз и овец, а также птицы — кур, гусей, уток. До x i i века использовалась также конина, но уже в xiii веке она почти вышла из употребления, т. к. «лишних» лошадей у населения стали отбирать монголо-татары, которым они были нужнее. В рукописях x vi–xvii века («Домострой» и «Роспись царским кушаньям») упоминаются только отдельные деликатесные блюда из конины. В дальнейшем с развитием молочного скотоводства все более широко использовались молоко и продукты, получаемые из него. В летописях x i – x i i веков говорится об охотничьих угодьях — тетеревятниках, в более поздних рукописях упоминаются рябчики, дикие утки, зайцы, гуси и другая дичь. Хотя нет оснований полагать, что их не кушали и раньше, с самых древних времен. Использование даров леса — одна из характерных особенностей русской кухни. В старину большую роль в питании играли лесные орехи. Ореховое масло было одним из самых распространенных жиров. Ядра орехов толкли, добавляли немного кипятка, завертывали в тряпицу и клали под гнет. Масло постепенно стекало в миску. Ореховый жмых тоже использовали в пищу — добавляли в каши, ели с молоком, творогом. Дробленые орехи использовали для приготовления различных блюд и начинок. Наши предки занимались бортничеством. Из меда приготовляли различные сладкие блюда и напитки — медки. Он был основной сладостью у всех народов, и на его основе еще в Древнем Египте, Древней Греции и Древнем Риме готовились самые разнообразные сладкие напитки, блюда и десерты. Самым первым искусственно культивируемым плодовым деревом на Руси стала вишня. При Юрии Долгоруком в Москве росли только вишни. На характер русской кухни повлияло географическое расположение, этим и объясняется большое число всевозможных рыбных блюд и любовь к икре. В русской кухне для приготовления блюд использовался большой ассортимент продуктов. Во многом своеобразие народных блюд обусловливалось особенностями их при-

готовления в русской печи. Появилась она в Восточной Европе как местный оригинальный тип очага. На это указывает то, что у народов Сибири, Средней Азии и Кавказа основными типами печей являлись открытые очаги, а также наружная печь для выпечки хлеба или тандыр для выпечки лепешек. Прямые доказательства этого дает археология. При раскопках трипольских поселений на Украине (третье тысячелетие до нашей эры) были найдены не только остатки печей, но и глиняной модели печи, которые позволили восстановить их внешний вид и устройство. Их можно считать прототипом русской печи. А вот конструкция самовара была заимствована русскими у персов, которые в свою очередь взяли ее у арабов. Впрочем, и русские матрешки заимствованы у японцев в  году, в -м уже был налажен их массовый выпуск. На нашем столе много заимствованных у других народов блюд, давно ставших для нас привычными. К ним относятся блины (заимствованы в i x веке из кухни варягов вместе с компотами и взварами из сухофруктов), котлеты, биточки, лангеты, бифштексы, эскалопы, муссы, желе, горчица, майонез (заимствованные из европейской кухни), шашлык и кебаб (от крымских татар), пельмени (заимствованы в x i i веке у монголов), борщ (это национальное блюдо Древнего Рима, пришедшее на Русь вместе с православием от византийских греков), кетчуп (изобретение поваров английского военного флота) и другие. Многие блюда, ставшие сейчас традиционными русскими, были изобретены французскими поварами-рестораторами, работавшими в x i x веке в России и создавшими основы современной русской кухни (Люсьен Оливье, Яр и др.). В процессе исторического развития менялось питание, появлялись новые продукты, совершенствовались способы их обработки. Сравнительно недавно появились в России картофель и помидоры, стали привычными многие океанические рыбы. Любопытно кулинарное применение ананасов во времена Екатерины i i и князя Потемкина. Их тогда шинковали и квасили в бочках, как капусту. Страна наша обширна, и в каждой области есть свои местные блюда. На севере любят щи, а на юге — борщ, в Сибири и на Урале нет праздничного стола без шанег, а в Вологде — без рыбников, на Дону готовят уху с помидорами и т. д. Но главные составляющие традиционного русского стола — черный ржаной хлеб, разнообразные супы и каши, пироги и другие изделия из дрожжевого теста, блины и квас. Основное достоинство русской кухни — умение вбирать в себя и творчески дорабатывать, совершенствовать лучшие блюда всех народов, с которыми приходилось общаться русским людям на долгом историческом пути. Именно это сделало русскую кухню такой богатой и вкусной.

„Использование ДАРОВ ЛЕСА — одна из характерных ОСОБЕННОСТЕЙ русской кухни“

„На нашем столе много ЗАИМСТВОВАННЫХ у других народов блюд, ДАВНО СТАВШИХ для нас привычными“

15

реклама

Помощь денежными средствами: ОТПРАВЬТЕ

СМС со словом

«Волгоград»

на номер

7878

Стоимость СМС 50 руб. Количество СМС не ограничено В состав гуманитарной помощи могут входить исключительно новые вещи: • Одежда • Постельные принадлежности • Бытовые приборы • Полотенце • Обувь • Тетради

ПЕРЕЧИСЛИТЕ БЛАГОТВОРИ-

ТЕЛЬНОЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ БАНКОВСКИМ ПЕРЕВОДОМ или внесите наличными в любом отделении Сбербанка РФ без комиссии

по следующим реквизитам: Получатель: ВОБФСПН Банковские реквизиты: ИНН 3444066961, КПП 344401001 р/с 40703810311000100039 в Отделении № 8621 Сбербанка России г.Волгоград к/с 30101810100000000647 БИК 041806647 Назначение платежа: «Благотворительное пожертвование на организацию помощи беженцам из Украины. БЕЗ НДС» Продукты питания исключительно длительного срока хранения, не требующие специальных условий хранения, в заводской упаковке: • Крупы • Печенье • Масло • Консервы • Сахар • Суповые концентраты • Мука

Отчеты о расходовании денежных средств представлены на официальном сайте Волгоградского областного благотворительного Фонда социальной поддержки населения: www.регион ДОБРА.рф

СБОР ПОМОЩИ БЕЖЕНЦАМ ИЗ УКРАИНЫ Пункты приема гуманитарной помощи: ВОЛГОГРАД, ул. Ленина, дом 9, кабинет 24. С 12.00 до 18.00 ВОЛЖСКИЙ, ул. Московская, 16 б-р Профсоюзов, 13, Дворец молодежи «Юность» Пн-пт с 9 до 22.00 ТЕЛЕФОН «ГОРЯЧЕЙ ЛИНИИ»: 8 800 2000 122 Санитарно-гигиенические предметы: • Мыло • Шампунь • Гель для душа • Санитарные гели • Зубная паста • Бинт • Салфетки гигиенические

Более подробная информация о пунктах по телефону: 8 (8442) 38-11-38

www.регионДОБРА.рф

дом дружбы 

Дружине быть! ПО ИНИЦИАТИВЕ КАЗАКОВ ВОЛГОГРАДСКОГО КАЗАЧЬЕГО ОКРУГА В НАШЕМ РЕГИОНЕ СОЗДАНА ГОРОДСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПО ОХРАНЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОРЯДКА — КАЗАЧЬЯ ДРУЖИНА ГОРОДА ВОЛГОГРАДА.

П

„В соответствии С ФЕДЕРАЛЬНЫМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ было принято решение о создании КАЗАЧЬЕЙ дружины“

„В июле этого года ВОЛГОГРАДСКИЙ КАЗАЧИЙ округ отметил свое 24-ЛЕТИЕ“

18

о сообщению атамана Волгоградского казачьего округа Александра Кривенцева, в соответствии с федеральным законом №  от  апреля  года, в котором подразумевается привлечение граждан к охране общественного порядка, было принято решение о создании казачьей дружины. Теперь предстоят организационные моменты, в частности, определение ее структуры и состава, составление штатного расписания. В соответствии с законом и уставом финансирование дружинников будет осуществляться через городской бюджет. Уже есть много желающих казаков, готовых вступить в народную дружину. Руководство города, как и сами казаки, заинтересовано в формировании и полноценной работе такой дружины, ведь это помощь полиции, которая сегодня нуждается в дополнительных кадровых ресурсах, чтобы обеспечить волгоградцам спокойное существование. «В составе дружины могут быть казаки от  до  лет. Ни в коем случае нельзя сбрасывать со счетов опытных «бойцов» нашего казачества», — заметил атаман Александр Кривенцев. Теперь предстоит зарегистрировать общественную организацию в качестве юридического лица и приступить к охране общественного порядка в нашем городе. Ускорить работу по зачислению волгоградских казачьих обществ в Государственный реестр призвал на совещании с казачьими атаманами вице-премьер прави-

тельства Волгоградской области Юрий Сизов. Процесс находится на контроле Совета президента по делам казачества и должен быть завершен до  года. Это особенно важно, так как с вхождением казачьих обществ в государственный реестр неразрывно связана государственная служба казаков по охране общественного порядка. «Мы заручились поддержкой главы региона — Андрея Бочарова, и теперь казакам необходимо выходить с самостоятельными инициативами для максимально эффективной службы, — отмечает Юрий Сизов. — Сотрудничать с полицией для обеспечения безопасности жителей города и правопорядка при проведении массовых мероприятий, не допустить этнических противоречий — основная задача добровольных казачьих обществ». Каждый казак, взявший на себя обязательства по государственной казачьей службе, входит в казачью организацию. Минимальное число членов казачьего общества — от  до  человек, эти общества и должны быть включены в Госреестр. На текущий момент в него зачислены % казачьих обществ Волгоградской области, состоящих в структуре Всевеликого войска Донского. Приказом атамана во всех казачьих обществах в ближайшее время должна состояться ревизия личного состава. Пройдут по всей области порайонные строевые смотры войск. В середине октября предполагается проведение единого смотра, в котором примут участие и волгоградские казаки. дом дружбы | сентябрь

2014

дом дружбы 

Ускорить работу по зачислению волгоградских казачьих обществ в Государственный реестр призвал на совещании с казачьими атаманами вице-премьер правительства Волгоградской области Юрий Сизов „Волгоградский округ СТАЛ ЦЕНТ­ РОМ возрождения казачества Верхнего ДОНА“

Волгоградские ученые, фольклористы собрали обширный уникальный материал, посвященный истории и традициям казачества

Кстати, в июле Волгоградский казачий округ отметил свое -летие. За время своего существования он принес много пользы для нашего региона. «Когда образовался округ, многим непонятно было, что это такое, — вспоминает первый атаман Александр Бирюков. — Еще действовала к п с с , а тут появляется новое движение — за возрождение казачества. В -м году многие не понимали, почему именно в Волгограде создается округ. Ведь этот город никогда не был казачьей территорией. Но если бы мы тогда не образовали Волгоградский округ, то трудно сказать, как пошло бы становление всего казачьего движения в области. Потому что Волгоград был, есть и будет административным, промышленным и культурным центром нашего региона. И без поддержки из областного центра было бы тяжело всем остальным округам развиваться и действовать самостоятельно». Так Волгоградский округ стал центром возрождения казачества Верхнего Дона. В течение  года в нашей области активно шло создание хуторских и станичных казачьих организаций, их состав и численность постоянно менялись. В Волгоградский округ в этот период входило  казачьих организаций:  волгоградских, по одному из Волжского, Краснослободска и Дубовки. Всего к середине  года он объединял  человек. В разные годы Волгоградский округ возглавляли Виктор Селезнев и Алексей Бахтуров. В прошлом году атаманом был избран Александр Кривенцев. Сегодня в состав округа входят Волгоград, Дубовский, Камышинский и Светлоярский районы. В его составе  казачьих обществ:  станичных,  хуторских, одно городское и юртовое. Общая численность округа — около  тысяч человек.  года — дата предъюбилейная. Поэтому атмосфера в зале Волгоградского технологического колледжа, где по этому случаю состоялся расширенный Совет атаманов, была теплой и праздничной. Ведь недаром народная мудрость гласит: «Чем новый год начнется, тем и завершится». Новолетие Волгоградского казачьего округа началось по традиции с казачьих песен. Их исполнили народный фольклорно-этнографический коллектив «Покров» и детский ансамбль «Ягодка». Затем казакам были вручены благодарственные письма от областной Думы, почетные грамоты атаманов Волгоградского округа и Астраханского казачества, памятные знаки к -летию Волгоградского округа, полковой знак генерала Бакланова, наградный крест «За заслуги перед казачеством» -й степени и присвоены очередные казачьи чины. Красноречивее любых отчетов о том, что было сделано за этот год, стали награды за участие в антитеррористических операциях, охране общественного порядка, в возвращении Крыма в состав России, в конном переходе Волгоград–Астрахань, в важнейших общегородских мероприятиях, за организацию и проведение

традиционных казачьих праздников, за патриотическое воспитание молодежи и пропаганду духовно-нравственных ценностей. Не так давно было разработано положение о почетном атамане, и это звание было присуждено Александру Бирюкову. Удостоверяющий в этом документ ему торжественно вручил атаман Александр Кривенцев. Самым ярким и впечатляющим моментом стала встреча прошедшего, настоящего и будущего Волгоградского округа. Здесь присутствовали те, кто стоял у истоков возрождения казачества, и те, кто сегодня продолжает их дело, а также молодые казачата и казачки, которым в скором времени предстоит стать во главе этого движения. Имена большинства из них хорошо известны: депутат областной Думы Александр Бирюков, атаман областной общественной организации «Волгоградский округ донских казаков» Виктор Селезнев, начальник отдела комитета по делам национальностей и казачества Волгоградской области Алексей Бахтуров, атаман Волгоградского казачьего округа Александр Кривенцев, духовный наставник казачества Волгоградской области Олег Кириченко, директор Волгоградского казачьего театра Андрей Зуев, руководитель ансамбля «Покров» Виктория Путиловская, заслуженный работник культуры р ф Ольга Никитенко, историк-краевед Евгений Чемякин, главный государственный архивист области Николай Иноземцев, казачьи старейшины — Леонид Наумов, Петр Ерошенков, Степан Свиридов, Михаил Мельников и многие другие. Главной темой расширенного Совета атаманов стала подготовка к -летию округа. Было принято решение провести целый комплекс мероприятий, связанных с оживлением работы в Волгоградском округе, от действий которого зависит казачье движение в нашем регионе. Были высказаны конструктивные предложения о популяризации донской культуры. Волгоградские ученые, фольклористы собрали обширный уникальный материал, посвященный истории и традициям казачества. Его необходимо донести до волгоградцев и насытить информационное поле культурой казачества. Для этого на государственном телевидении будет подготовлен цикл познавательных программ, а на базе казачьего театра планируется создание центра казачьей культуры. На -летие округа предлагается мужскому хору, в состав которого призывают всех казаков, имеющих вокальные данные, исполнить старинные казачьи песни. Да так, чтобы волгоградскому мужскому хору позавидовали даже профессиональные артисты. Кроме этого прозвучали и другие предложения — от издания книг до активизации работы в станичных и хуторских обществах. Так что свой отсчет юбилейный, -й год Волгоградского казачьего округа уже начал.

19

миграционная политика 

Русским языком обязан владеть каждый соискатель российского гражданства ИНОСТРАННЫЕ ГРАЖДАНЕ И ЛИЦА БЕЗ ГРАЖДАНСТВА, ПРИОБРЕТАЮЩИЕ ГРАЖДАНСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ В СООТВЕТСТВИИ С ФЕДЕРАЛЬНЫМ ЗАКОНОМ ОТ 31.05.2002 N 62ФЗ «О ГРАЖДАНСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ», ОБЯЗАНЫ ЗНАТЬ РУССКИЙ ЯЗЫК — ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЯЗЫК НАШЕЙ СТРАНЫ.

В

ладение русским языком в последнее время все больше и больше выходит на передний план в условиях приобретения гражданства в связи с тем, что человек, не владеющий национальным языком, достаточно трудно проходит адаптацию в новом обществе, что зачастую влечет к возникновению конфликтов между коренным русскоязычным населением и приезжими, порой не обладающими даже начальными навыками владения русским языком. Уровень знаний языка устанавливается Положением о порядке рассмотрения вопросов гражданства Российской Федерации, утвержденным Указом Президента Российской Федерации от  ноября  г. N , в соответствии с которым лицо обязано представить документ, подтверждающий владение русским 20

языком на уровне, достаточном для общения в устной и письменной форме в условиях языковой среды. Однако при этом освобождаются от обязанности подтверждения владения языком следующие категории лиц: мужчины, достигшие возраста  лет, женщины —  лет, недееспособные лица, инвалиды I группы. Владение русским языком на определенном уровне подтверждается одним из следующих документов: — документом государственного образца о получении образования не ниже основного общего образования, выданным образовательным учреждением (организацией): до  сентября  г. — на территории государства, входившего в состав ссср; после  сентября  г. — на территории Российской Федерации; — сертификатом о прохождении государственного тестирования по русскому языку в объеме не ниже базового уровня общего владения русским языком, выданным образовательным учреждением (организацией) на территории Российской Федерации, которому Министерством образования и науки Российской Федерации должно быть разрешено проведение государственного тестирования граждан зарубежных стран по русскому языку как иностранному языку. Форма сертификата и порядок его выдачи утверждаются Министерством образования и науки Российской Федерации. Тестирование иностранных граждан и лиц без гражданства

заключается в объективной оценке уровня владения и степени сформированности коммуникативной компетенции по русскому языку как иностранному языку иностранными гражданами и лицами без гражданства в соответствии с федеральными государственными требованиями по русскому языку как иностранному языку, утвержденными Приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от  октября  г.

N . Для проведения тестирования создаются комиссия по проведению тестирования и конфликтная комиссия. Комиссия по проведению тестирования в составе председателя и членов комиссии формируется из числа профессорско-преподавательского состава, имеющего соответствующее образование, осуществляющего подготовку по дополнительной образовательной программе «Русский язык как иностранный» и опыт работы по проведению тестирования. Регламент деятельности комиссии по проведению тестирования утверждается организацией. Тестирование проводится по разделам: «Грамматика, лексика», «Чтение», «Аудирование», «Письмо», «Говорение». Иностранному гражданину или лицу без гражданства, успешно прошедшему тестирование, выдается сертификат о прохождении тестирования по форме, утвержденной Приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от  августа  г.

N .

Лицу, не прошедшему тестирование, предоставляется возможность пройти повторное тестирование. Дата проведения повторного тестирования определяется комиссией по проведению тестирования; — документом об образовании, выданным на территории иностранного государства, в котором русский язык является одним из государственных языков (для граждан этого государства). Инос транные граж дане и лица без гражданства, являющиеся участниками Государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом, и члены их семей в случае наличия регистрации по месту жительства на территории субъекта Российской Федерации, выбранного ими для постоянного проживания в соответствии с указанной Государственной программой, могут быть приняты в гражданство Российской Федерации в упрощенном порядке без соблюдения условия о предоставлении документа, подтверждающего владение русским языком на уровне, достаточном для общения в устной и письменной форме в условиях языковой среды. Начальник отдела по вопросам гражданства и реадмиссии у ф м с России по Волгоградской области подполковник внутренней службы Е. Беляевская дом дружбы | сентябрь

2014

ГРУППА КОМПАНИЙ МОСКОВСКОГО ИНДУСТРИАЛЬНОГО БАНКА

МИБ-ЛИЗИНГ-ВОЛГОГРАД

ЛИЗИНГОВАЯ КОМПАНИЯ Г. ВОЛГОГРАДА

Транспорт

Оборудование

ПРОЦЕНТЫ МОСКОВСКИЕ — РЕШЕНИЕ ВОЛГОГРАДСКОЕ

Спецтехника

Недвижимость

реклама

(8442) 99 80 33 г. Волгоград, ул. Рокоссовского, д. 62, оф. 4-29

культура дагестана 

Рубрику ведет руководитель ВРОО «Дагестан» КУРБАН КУРБАНОВ

„Покидая РОДНУЮ ЗЕМЛЮ, ГОРЦЫ СОХРАНЯЛИ свою богатую ДУХОВНУЮ культуру“

ДАГЕСТАНСКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ ИМЕЕТ МНОГОВЕКОВЫЕ КОРНИ, УХОДЯЩИЕ В ГЛУБЬ ИСТОРИИ, КОГДА В СТРАНЫ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА В ТЕЧЕНИЕ МНОГИХ ЛЕТ ПРОНИКАЛИ ПРЕДСТАВИТЕЛИ СТРАНЫ ГОР. ТАК ПОСТЕПЕННО ЗДЕСЬ СКЛАДЫВАЛАСЬ ДАГЕСТАНСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ДИАСПОРА, ВНЕСШАЯ ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ВКЛАД В ИСТОРИЮ, КУЛЬТУРУ СТРАН ПРОЖИВАНИЯ.

Н

а протяжении длительного периода времени дагестанцы практически ничего не знали об исторических судьбах своих соотечественников, оказавшихся за рубежом. Позитивные перемены, происшедшие в последней четверти прошлого столетия, способствовали установлению тесных разносторонних контактов с дагестанским зарубежьем. В ходе 22

взаимных связей дагестанцы сумели сохранить на чужбине не только свое этническое сознание, язык, но и создали оригинальную, самобытную художественную культуру, вписали славные страницы в национальные истории стран проживания. Известно, что эмиграционные процессы в Дагестане начались еще в средние века. Многие горцы стремились за границу для

удовлетворения своих духовных запросов, чаще — для получения образования или его совершенствования, а также в поисках лучшей жизни. Ученые, мыслители из Страны гор жили и получали образование в таких всемирно известных центрах исламской культуры и науки, как Багдад, Дамаск, Каир, Мекка, Сана, Стамбул и др. В массовом порядке за пределы своей родины дагестанцы переселялись в Османскую империю, в страну, с которой у Дагестана были многовековые исторические, культурные и экономические связи. Покидая навсегда родную землю, горцы, а среди них было немало ученых, поэтов, богословов, уносили с собой и свою богатую духовную культуру: религию, обычаи, традиции, фольклор, произведения устной и письменной литературы, рукописи и книги известных ученых и общественных деятелей Дагестана. Она помогла им на чужбине сберечь и передать последующим поколениям не только национально-этнические и художественно-эстетические особенности родного народа, но и внести свой вклад в развитие культур и национальной мысли народов стран проживания. В настоящее время наиболее крупное, компактно проживающее сообщество дагестанцев находится в Турции. Ее история насчитывает более полутора ве-

„ДАГЕСТАНЦЫ ВПИСАЛИ славные страницы в НАЦИОНАЛЬНЫЕ истории стран ПРОЖИВАНИЯ“

Литература дагестанского зарубежья

ков. Она выдвинула из своих рядов крупнейших общественных и религиозных деятелей, политиков, военных, ученых и литераторов, внесших значительный вклад в культуру, науку, общественно-политическую и художественную мысль этой страны. Так, в xvii веке ближайшим советником султана Мустафы iii был Али Ага Дагестани, в конце хiх — начале х х века провинцию Ирак Османской империи возглавлял Мухаммад Фазиль-паша Дагестанлы, последним шейх уль-исламом Османской империи был Омер Хулуси Дагестани. В х v i i веке в Медине известным автором богословских работ, талантливым поэтом был Али бин Ибрагим Дагестани, в хvii– x v i i i веках в Иране жили и творили поэты Мухаммад-хан Бек Дагестани, Хадидже-бегом Султан Дагестани, Гонайбегом Дагестани. Нашими современниками являются сирийские писатели дагестанского происхождения Ильфат Омар-паша Эдельби, Мухидин Дагестани, Нихад Рашид Хасбулат и др. Возникновение дагестанской диаспоры в Турции положило начало генезису и ее литературы как

Эмиграционные процессы в Дагестане начались еще в средние века дом дружбы | сентябрь

2014

культура дагестана  целостной художественно-эстетической системы. Большинство из них в своих произведениях в определенной степени сумели сохранить элементы дагестанского менталитета, традиций, художественного и эстетического опыта национальной литературы. Некоторые имена и произведения вошли не только в историю турецкой литературы, но и стали достоянием национальной культуры народов Дагестана. Первое поколение мастеров художественного слова дагестанской диаспоры было представлено творчеством таких поэтов, писателей и публицистов, как Дагестанлыоглу, Хаджи-Мухаммад ибн Абдурахман ас-Сугури, Мухаммад ал-Мадани бин Осман Дагестани, Сейид Ахмед Хусемеддин ал-Руккали, Омар-хаджи Зиявудин Дагестани, Ахмед Хамди-бей, Мехмед Эмин-бей, Мурад-бей Мизанджи (Хаджи-Мурад Амиров), Ахмед Саиб-бей Дагестанлы, Хусейн Ками, Шамиль Шхаплы и др. Особенностью творчества первого поколения писателей-мухаджиров было его многоязычие: произведения создавались на родном, арабском, русском, турецком, персидском и других языках. Это были люди, получившие на родине — в Дагестане и России — хорошее религиозное и светское образование. Они прекрасно владели восточными и европейскими языками, были воспитаны на лучших традициях национальной, восточной, европейской и русской художественных культур. Крупнейшим представителем литературы дагестанской диаспоры х i х века был Омархаджи Зиявудин Дагестани, выдающийся ученый, талантливый поэт и переводчик, известный религиозный деятель, создававший свои труды на аварском, арабском и турецком языках. Занимая высокие религиозные по-

В настоящее время наиболее крупное, компактно проживающее сообщество дагестанцев находится в Турции сты и должности, он завоевал авторитет и уважение не только среди народа, но и у высоких государственных деятелей. Так, в  году последний султан Османской империи Мехмед v i предложил ему пост шейх уль-ислама (высший религиозный пост в государстве), но он отказался. Омар-хаджи Зиявудин Дагестани считается одним из основоположников жанра мавлидов в дагестанской литературе. В  году на аварском языке в Эдирне был издан его сборник произведений «Вознесение», куда вошли два мавлида «Чудеса Пророка» и «Вознесение Пророка» и несколько проповедей. В  году в ТемирХан-Шуре вышла вторая книга с поэмой «Повесть о пророках», в которой излагались и жизнеописания. Другим известным представителем литературы дагестанской диаспоры этого периода был поэт Ахмед Хамди-бей (его псевдоним — Назим уль-Хикем (Мудрый стихотворец). Прекрасный знаток арабской, персидской и турецкой литератур, он оставил богатое поэтическое наследие на трех восточных языках. У истоков жанра автобиографического романа стоял Мурад-бей Мизанджи, выдающийся государственный, политический и общественный деятель Османского государства второй половины х i х и начала хх в., талантливый историк, литератор, философ, извест-

Дагестанцы сохранили на чужбине не только свое этническое сознание, язык, но и создали оригинальную, самобытную художественную культуру

ный в Дагестане как автор этнографического очерка «Среди горцев Северного Дагестана». Большую популярность сатирическими стихами и статьями завоевал в Турции в начале хх века поэт и журналист Хусейн Ками, публиковавшийся под псевдонимом Дагестанлы Дехри. Представители нового поколения писателей-мухаджиров выросли и сформировались как творческие личности уже на чужбине, под влиянием культурной и литературной традиций страны проживания и национального художественно-эстетического опыта. Это нашло свое отражение в их творческом мастерстве, стиле, тематике и идейно-художественном содержании произведений. Наиболее известными писателями этого поколения являются: поэты, прозаики и публицисты Али Нихат Тарлан, Баха Саид-бей, Гохилазул Меседул Мухаммад, Хусейн Наиль Кубалы, Зубайдат Шхаплы, Эртугрул Шевкет Авароглу, писатель и журналист Кадиржан Кафлы и др. Самобытным поэтом-импровизатором был Гохилазул Меседул Мухаммад. Большой знаток и собиратель аварского фольклора, он хорошо знал народную поэзию, был исполнителем и импровизатором собственных и народных песен. Творчество известной писательницы и журналистки, правнучки имама Шамиля Зубайдат Шхаплы целиком посвящено Кавказу, его истории, культуре, жизни и деятельности своего великого предка и его соратников, судьбам кавказских мухаджиров. На всем творчестве Зубайдат Шхаплы лежит отпечаток национального художественно-эстетического менталитета. Самым известным произведением писательницы является роман «Абрек», написанный по мотивам кавказских преданий. Современное поколение писателей дагестанской диаспоры Турции представлено творчеством прозаиков Сефера Аймергена, Халита Кыванча, Ахмеда Чинара, поэтов Мехмеда Ферди Эсера, Джафара Барласа, Семиха Сейида Дагестанлы, Юджела Огурлу, публицистов Му-

Умит Оздаг

хаммада Расиха Саваша, Мусы Рамазана, Энгина Унсала, Мухаммада Гекхана Ментеша, Умита Оздага и др. Хотя эти и другие авторы пишут в основном на турецком языке, но в своем творчестве они обращаются к явлениям дагестанской истории и современности: «Узники тайги», «Последний мост», «Туманный залив» и др. Тема Дагестана является основной и в творчестве молодого писателя Ахмеда Чинара. Осмысление истории народа, его места в современном мире, образы выдающихся деятелей национальной истории, проблема сохранения языка, национальной культуры — вот основной предмет повествования в произведениях писателя. Наиболее крупным произведением писателя является исторический роман «Горы — мое сердце», посвященный событиям, происходившим в дагестанских аулах в позапрошлом веке. В своих произведениях поэты-мухаджиры Мехмед Ферди Эсер, Джафар Барлас, Юджел Огурлу, Сейид Семих Дагестанлы и другие воспевают идею всеобщего кавказского дома, единство и дружбу народов, героические подвиги своих предков. Их стихи пронизаны щемящим чувством ностальгии, утраты родины и огромным желанием обрести ее вновь. Поэзия дагестанской диаспоры — это гармоничное сочетание «мужественного слова и подвига, воплощенное свободолюбие и неугасимая любовь к отчизне предков». Литература дагестанского зарубежья — это уникальное явление художественной культуры, созданное и создаваемое многими поколениями дагестанцев за пределами своей исторической родины. Это бесценный материал для обогащения источниковедческой базы культурологии и литературоведения Дагестана, это настоящий феномен.

23

люди в истории 

Творчество Самуила Маршака РУССКУЮ ЛИТЕРАТУРУ ХХ ВЕКА НЕВОЗМОЖНО ПРЕДСТАВИТЬ БЕЗ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ЗНАМЕНИТОГО ДЕТСКОГО ПОЭТА САМУИЛА МАРШАКА. ОН МНОГО ПИСАЛ И ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ, БЫЛ ДРАМАТУРГОМ, ПЕРЕВОДЧИКОМ И ЛИТЕРАТУРНЫМ КРИТИКОМ. ЗА СВОИ ВЫДАЮЩИЕСЯ ДОСТИЖЕНИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ САМУИЛ МАРШАК УДОСТОЕН ЗВАНИЯ ЛАУРЕАТА ЛЕНИНСКОЙ И ЧЕТЫРЕХ СТАЛИНСКИХ ПРЕМИЙ.

С

амуил Яковлевич Маршак родился  ноября  года в Воронеже, в еврейской семье. Его отец Яков Миронович работал мастером на мыловаренном заводе, мать — Евгения Борисовна Гительсон была домохозяйкой. Учился он в острогожской, а потом в петербургской и ялтинской гимназиях. Здесь ему учитель словесности и привил любовь к классической поэзии, поощряя первые литературные опыты будущего поэта, и считал его вундеркиндом. Одна из поэтических тетрадей Маршака попала в руки В. В. Стасова, известного русского критика и искусствоведа, который принял горячее участие в судьбе юноши. В  году Маршак познакомился с Максимом Горьким, который отнесся к нему с большим интересом. Печататься он начал рано, в  году, опубликовав сборник «Сиониды», посвященный еврейской тематике, тогда же он перевел несколько стихотворений Хаима Нахмана Бялика с идиша и иврита. Сегодня мало кто знает, что свой путь в литературу Маршак начинал как еврейский поэт. Он вошел в советскую и мировую литературу со своими национальными корнями. Национальная 24

самоидентификация определяла своеобразие его ранней поэзии, поэтому еврейские мотивы были ведущими в его творчестве вплоть до  года, когда он уезжает в Англию для учения в университете. В поэзии Маршака в тот период наметились три тематических направления: библейские стихи, политические сионистские воззвания, пейзажно-ориенталистские зарисовки, смыкающиеся с любовной лирикой. Начинал он с работы над текстами и переложениями из Библии. Его первые поэтические опыты были попыткой собственного прочтения классических древнееврейских сочинений, и в переводах поэзии с идиша он стремился быть близким к языку оригинала. Откровенно политические стихи рождены стремлением воплотить еврейскую национальную идею, в которую поэт был погружен в этот период. Скорбь и печаль стали лейтмотивом стихов Маршака, посвященных судьбам родного народа. На его счету был перевод гимна «Клятва» еврейского движения молодых рабочих, был у него и опыт стихосложения на древнееврейском языке. Истинным шедевром стало стихотворение «Иерусалим».

С еврейской литературой связано и становление Маршака-переводчика. Живя в Ялте, он с друзьями по гимназии устроил школу для мальчиков из бедных еврейских семей. Знакомство с иудаической классикой дало толчок многим его стихам-метафорам, а прямое участие в еврейской жизни питало поэтическую мысль. Так появились его «еврейские» стихотворения, в частности, «Нам с тобой не по дороге», «Из Песни песней», «Первым борцам». В  году Самуил Маршак, будучи корреспондентом петербургской «Всеобщей газеты» и «Синего журнала», совершает путешествие по Ближнему Востоку. Лирические стихотворения, навеянные этой поездкой, принадлежат к числу наиболее удачных в творчестве молодого поэта («Мы жили лагерем в палатке…» и др.). В этой поездке Маршак познакомился с Софьей Михайловной Мильвидской, на которой вскоре женился. Молодожены отправились в Англию, где Самуил учился в Лондонском университете и много путешествовал по Англии, слушая английские народные песни. Уже тогда он начал работать над переводами английских баллад, впоследствии прославивших его. В  году Маршак вернулся на родину, работал в провинции, публиковал свои переводы в журналах «Северные записки» и «Русская мысль». В военные годы занимался помощью детям беженцев. Он организовал комплекс культурных учреждений для детей, в частности, создал один из первых в России детских театров и писал для него пьесы. Также поэт является основателем

и первым заведующим кафедрой английского языка Кубанского политехнического института. В  году, вернувшись в Петроград, поэт возглавляет один из первых советских детских журналов «Новый Робинзон», вокруг которого собираются талантливые детские писатели, и пишет свои первые оригинальные сказки в стихах. Вышла его книга «Детки в клетке». Это первое его произведение для детей. В этих стихах несравненно выше портретная точность зверей вместо приблизительных сведений, пользуясь простыми и доступными словами, поэт сообщает о зверях самое важное. Маршак дает не описание, а художественное изображение с отчетдом дружбы | сентябрь

2014

люди в истории  ливой эмоциональной окраской. Шутливая тональность с лирическим оттенком радует ребенка, привлекает его внимание к стихотворению, рождает интерес к герою. В одних стихотворениях цикла «Детки в клетке» акцентирована шутка, в других преобладает лирический колорит. Стихи кратки и отчетливы, как эпиграмма: Дали туфельки слону. Взял он туфельку одну И сказал: — Нужны пошире, И не две, а все четыре! Это запоминается сразу и навсегда. Эмоциональные переходы, чередование или сплетение лирического повествования с шуткой характерны для композиции всего цикла. В том же году появился и первый рассказ в стихах Маршака — «Пожар», где он вышел за пределы стандартного для детской литературы круга представлений. Сюжет книги не пожар, а борьба с пожаром. Это рассказ о благородстве и героичности самоотверженного труда пожарных — в этом новаторское значение произведения для детской литературы того времени. Изображение труда в поэзии, тем более в детской, встречалось очень редко. «Дом, который построил Джек» — первое произведение английской народной поэзии, которое Маршак сделал достоянием русских детей. И с каким искусством! Вот два петуха, Которые будят того пастуха, Который бранится с коровницей строгою, Которая доит корову безрогую, Лягнувшую старого пса без хвоста, Который за шиворот треплет кота, Который пугает и ловит синицу, Которая часто ворует пшеницу, Которая в темном чулане хранится В доме, который построил Джек! Это произведение отличается от стихотворных шуток типа «Не начать ли сказку сначала» тем,

что текст не повторяется неизменным, каждая строфа обогащает, усложняет нарисованную в первом двустишии простую картину. Это не просто игра словами, она сочетается с игрой образами, с постепенным оживлением и усложнением картины, нагнетанием поступков, небольших приключений. Дальше по этому пути пошел Маршак в широко известном и любимом детском стихотворении «Багаж». Здесь снова игра на повторении великолепно подобранных слов, строк, которые так и просятся на язык: «Дама сдавала в багаж: диван, чемодан, саквояж, картину, корзину, картонку и маленькую собачонку». Это комический сюжет-анекдот о том, как удравшую из багажного вагона собачку подменили большим псом, уверяя даму, что за время пути собака могла подрасти. В детском творчестве Маршака три направления получили широкое и разнообразное развитие — познавательные стихи, поэтический рассказ о профессии и стихи веселые, игровые. Поэт верит в сочетание мыслительных способностей, фантазии, юмора и свежести чувств ребенка, которые помогут ему понять и почувствовать недосказанное словом, но заложенное в образе, ритме, эмоциональной тональности стихотворения — в «Тихой сказке» или «Сказке о глупом мышонке». Есть у Маршака и тема профессии, которая выразилась в «Пожаре» и «Почте». Форма цикла стихов так полюбилась поэту, что впоследствии появились книги: «Разноцветная книга» (), «Круглый год» (), несколько «Азбук», самая значительная и своеобразная из них «Веселое путешествие от А до Я» (). В них тоже, как и в сюжетных произведениях, постепенно, с годами, усложняются, разнообразятся темы, их трактовка, изобразительные средства. В этих стихах присутствуют человек и его работа, связанная с природой. Все полно движения, звуков, красок. Его глаз приметлив, во всем он находит самые важные и интересные для детей

черты, детали четкой формы и богатой окраски, которые дают представление о целом. Его поэтические изображения запоминаются на долгие годы, воспитывают чувства и эстетический вкус, вызывают у детей множество ассоциаций и мыслей. Каждой строкой своих стихов он учит любить труд и высокий подвиг, людей и поэзию, скромность, учит душевной многогранности, широте интересов и гуманизму. У кого научился Маршак этой лаконичности и прозрачности изображения, строгости в отборе деталей, выражающих целое, отсутствию украшений, умению передать ритм, темп работы и последовательность действий? Его учитель — Пушкин. Страстный и неутомимый труженик, вечно недовольный сделанным, вечно ищущий нового, лучшего, поэт от издания к изданию переделывал свои стихи, выбрасывал одни строфы, добавлял другие, меняя в поисках большей выразительности, поэтической точности иногда слово, иной раз строку, а то и целый эпизод. Маршак ведет читателя не только от действия к действию, но и от эмоции к эмоции. Он освещает лучом поэтического слова то одну, то другую грань темы. В -е годы поэт пишет сатирический памфлет «Мистер Твистер», стихотворение «Рассказ о неизвестном герое» и др. Дети всю жизнь оставались особой заботой для него. На них в первую очередь он обращал свое внимание, им умел помочь, как

никто другой. Маршак собирал деньги для детских домов и детсада еврейских сирот в Литве. Он помогал организовать переезд детей погибших евреев во время в о в в Палестину и обеспечивал деньгами их доставку (через Кенигсберг и Польшу). Суммы собирались лично поэтом, он привлекал к этому и людей проверенных, таких как А. Т. Твардовский. Стихи Маршака для детей, его песни, загадки, сказки и присказки, пьесы для детского театра со временем составили сборник «Сказки, песни, загадки», неоднократно переиздававшийся и переведенный на многие языки. В послевоенные годы выходят его книги со стихами «Почта военная», «Быль-небылица». Он много занимается переводами сонетов В. Шекспира и песен Р. Бернса, переводит стихотворения Дж. Китса, Р. Киплинга, У. Водсворта и др. Среди драматургических сочинений Маршака особой популярностью пользуются пьесы-сказки «Двенадцать месяцев», «Умные вещи», «Кошкин дом». В  году вышел сборник статей «Воспитание словом» — итог большого творческого опыта писателя, а в  — «Избранная лирика», последняя книга писателя. Общепризнанный, читаемый и любимый классик отечественной литературы прошлого века, он неоднократно был удостоен Ленинской и Государственных премий. Стихи Маршака переведены на многие языки народов мира.

25

Традиции

еврейской кухни

„Молочные ПРОДУКТЫ, яйца, немного МЯСА, РЫБА, овощи, фрукты, мед, орехи — вот ЕВРЕЙСКИЙ рацион“

национальная кухня 

НАЦИОНАЛЬНАЯ ЕВРЕЙСКАЯ КУХНЯ — ОДНА ИЗ САМЫХ ДРЕВНИХ, ОНА НАСЧИТЫВАЕТ НЕСКОЛЬКО ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ. НЕСМОТРЯ НА РАЗНООБРАЗИЕ, ЕЕ ОТЛИЧАЮТ УСТОЙЧИВЫЕ ТРАДИЦИИ, ОПРЕДЕЛЯЕМЫЕ ЗАКОНАМИ КАШРУТА — СВОДОМ ПРАВИЛ, КОТОРЫЕ УЧИТЫВАЮТ, ГОТОВЯ ЕДУ.

ЧОЛНТ С КАРТОФЕЛЕМ

ФОРШМАК СЕЛЕДОЧНЫЙ

1 КГ КАРТОФЕЛЯ, КОРЕНЬ ПЕТРУШКИ, 800 Г МЯСА, 2 ЛУКОВИЦЫ, 2 МОРКОВИ, ПЕРЕЦ ГОРОШКОМ, ЧЕСНОК, СОЛЬ

2 ЛУКОВИЦЫ, 4 ФИЛЕ СЕЛЬДИ, 15 Г ПАНИРОВОЧНЫХ СУХАРЕЙ, 4 КУСОЧКА ХЛЕБА, 1 ЯБЛОКО, 25 Г СМЕТАНЫ, 80 Г СЛИВОЧНОГО МАСЛА

Мясо нарезаем кусочками, кладем в кастрюлю, сверху чищенные целые овощи: картофель, морковь, петрушку, чеснок, лук, перец. Солим, заливаем водой на 1 см выше овощей. Тушим около 4 часов на медленном огне, чтобы еле-еле кипело, не помешивая. Подаем в неостывшем виде с зеленью. До подачи на стол блюдо можно держать на небольшом огне, без кипения.

Филе сельди вымачиваем 10 часов, два раза поменяв воду. Режем крупными кусочками. Лук чистим, режем и жарим на сливочном масле до золотистой корочки. Добавляем его к сельди, туда же — порезанный кусочками хлеб, мелко порезанное или натертое на крупной терке яблоко, сметану. Все выкладываем в форму, верх обмазываем маслом, обсыпаем сухарями и 40 минут запекаем в духовке.

Рубрику ведет генеральный директор управляющей фасилити-компании «Элоя Сервис» ТАТЬЯНА ЕРМАК

К

ошерная пища бывает трех видов: мясная, молочная, парве. Разрешается мясо травоядных животных и домашней птицы, запрещено мясо лошади, осла, верблюда, свиньи. Нельзя смешивать молочное и мясное. Можно есть рыбу — существа с чешуей и плавниками, а киты, креветки, устрицы и т. д. запрещены. Продукты растительного происхождения и яйца относятся к парве. Их подают и с мясом, и с молоком. Вместо хлеба готовят мацу — тонкие пресные лепешки. Любимые национальные блюда — цимесы, чолнты, бульоны с кнейдлах, фаршированная и запеченная рыба, рыбные котлетки, студень, форшмак. Обязательны пряности: анис, мускатный орех, укроп, черный перец, чеснок.

ХУММУС

ТЕЙГЛАХ

450 Г ТУРЕЦКОГО ГОРОХА КОНСЕРВИРОВАННОГО (НУТА), ЗИРА, КАЙЕНСКИЙ ПЕРЕЦ, ЧЕРНЫЙ МОЛОТЫЙ ПЕРЕЦ, СОЛЬ, КЕДРОВЫЕ ОРЕШКИ И ПАПРИКА, 4 ЛОЖКИ ТАХИНИ, 1 ЛИМОН, ЧЕСНОК

370 Г МУКИ, 2 СТАКАНА МЕДА, 2 СТАКАНА ОРЕХОВ, 4 СТ. ЛОЖКИ РАСТИТЕЛЬНОГО МАСЛА, 165 Г САХАРА, 4 ЯЙЦА, МОЛОТЫЙ ИМБИРЬ, МУСКАТНЫЙ ОРЕХ, СОДА, СОЛЬ

С помощью блендера или картофелемялки делаем из гороха пюре. Добавляем туда тахини и мелко порезанный чеснок, перцы и зиру, выжимаем сок из лимона. Соль — по вкусу. При необходимости добавляем немного кипяченой воды. Украшаем блюдо с помощью кедровых орешек, паприки и зелени. При подаче оно должно быть комнатной температуры. Хуммус может служить как гарниром, так и быть отдельным, самостоятельным блюдом.

Из муки, масла, яиц, соли и соды замешиваем крутое тесто, раскатываем тонкие колбаски и режем маленькие кусочки. На противне, смазанном маслом, печем их в духовке до золотистого цвета. В кастрюлю с сахаром кладем мед и растворяем на огне, добавляем мускатный орех, имбирь и варим 15 минут. Опускаем туда выпечку и варим 5 минут, затем орехи — и еще 7 минут. Выливаем ее на мокрую поверхность, чтобы остыла, нарезаем кусочки.

ДОР ОГ ИЕ ЧИТАТЕЛ И! Если вы знаете интересный рецепт национального блюда, пожалуйста, поделитесь им с нами. Мы ждем ваших писем с рецептами и фотографиями блюд по адресу: 400117, г. Волгоград, бульвар 30-летия Победы, д. 74а или ddvlg@mail.ru c пометкой «национальная кухня». Лучшие рецепты будут опубликованы на страницах нашего журнала.

26

дом дружбы | сентябрь

2014

реклама

БОЛЕЕ 6 000 000 М2 УБИРАЕМОЙ ТЕРРИТОРИИ

2 000 ЧЕЛОВЕК ЛИНЕЙНОГО ПЕРСОНАЛА

БОЛЕЕ 300 КЛИЕНТОВ, СРЕДИ КОТОРЫХ ВЕДУЩИЕ КОММЕРЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ГОСУДАРСТВЕННЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

11 ГОРОДОВ ОБСЛУЖИВАНИЯ

12 ЛЕТ БЕЗУПРЕЧНО ЧИСТОЙ РЕПУТАЦИИ

АУТСОРСИНГ

ХИМЧИСТКА

БЛАГОУСТРОЙСТВО ТЕРРИТОРИИ

ИНЖЕНЕРНАЯ ЭКСПЛУАТАЦИЯ ЗДАНИЙ

КОМПЛЕКСНОЕ КЛИНИНГОВОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ

г. Волгоград, б-р 30-летия Победы, 21, Atrium ТРК Парк-Хаус Тел.: +7 (8442) 540 100, Факс: +7 (8442) 540 353 e-mail: info@eloya.ru www.eloya.ru

Порядок подчиняет время

календарь 

Праздники сентября 0 8 . 0 9 . 1 4

РОД И РОЖЕНИЦА

Это славянский праздник, посвященный семейному благополучию. После зачина, где прославляют Рода, Ладу и Лель, начинается обрядовая охота на «лосих». Две девушки, ряженные лосихами, убегают в лес, вдогонку пускаются парни-охотники. Одну пойманную «лосиху» отпускают, а вторую ведут к капищу, где также отпускают, предварительно поругав за то, что заставила их долго бегать. Праздник заканчивается рожаничным пиром (обрядовая еда: творог, яйца, сыр, оленина или говядина, овсяная каша, ягодное вино), игрищами и хороводом, который водят около самой старшей из женщин. Она держит в руках хлеб, который потом делят и раздают для лечения людей и домашних животных.

0 8 . 0 9 . 1 4

НОВОЛЕТИЕ, СЛАВЯНСКИЙ НОВЫЙ ГОД

Этот православный праздник — один из самых малоизвестных и проходит незаметно для большинства людей. Церковное Новолетие, или Славянский Новый год, считается первым днем нового церковного года. 1 сентября (по старому стилю) 312 года император Константин Вели28

кий победил Максентия и в честь своей победы даровал христианам право свободно исповедовать свою веру. Отмечать праздник начали с сентября 1363 года как дань гражданской византийской традиции. С 1492 года Новолетие стало отмечаться на Руси как церковно-государственный праздник. Смыслом богослужения в этот день было воспоминание о проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что он пришел «исцелять сокрушенных сердцем».

1 4 . 0 9 . 1 4

ЗАКРЫТИЕ СВАРГИ (ВЫРИЙ)

В этот день Землю покидает богиня Жива — олицетворение плодоносной силы, юности, красоты и в свои владения вступают Мороз и Зима. Заканчивается уборка урожая, люди благодарят Живу за плодородие. Духи предков с этого дня не опускаются на землю. Птицы улетают в теплые края, славяне верили, что они перелетают в верхний мир, где живут души. Вырий (Ирий-сад) — древнее название рая у восточных славян. Они верили, что небесное царство находится за облаками или у теплого восточного моря. В раю растет мировое древо (береза или дуб), у вершины которого обитали птицы или души. Ключи от Ирий-сада были некогда у вороны, но та прогневила богов, и ключи передали ласточке. По легендам в Ирий-саду, у колодцев, находятся места, приготовленные для будущей жизни хороших и добрых людей.

2 1 . 0 9 . 1 4

ДЕНЬ СВАРОГА

Это праздник Небесного Кузнеца — Сварога. К этому времени уже прошли обряды закрытия Сварги (прерывание живой связи между Небом и Землей). Землю постепенно сковывает от хляби мороз, и она остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор и искусство ремесла. Поэтому в этот день чествуют кузнецов, плотников и мастеров-умельцев. Девки снимают избу, устраивают братчину — совместную трапезу, продукты на нее сносятся со всей деревни, и в течение трех дней приглашают парней на гулянку, где рассказывают волшебные сказки, проводят озорные игры с поцелуями. В основе братчины лежал благочестивый обычай — поминание святого, к помощи которого обращаются за спасением от бедствия.

2 1 . 0 9 . 1 4

ОСЕНИНЫ — ПРАЗДНИК УРОЖАЯ

Праздник урожая издавна отмечается народом. Его еще называют «вторыми Осенинами». В этот день было принято с киселем и караваями (овсяными хлебами) встречать у воды ма-

тушку-Осенину, прообразом которой являлась сама Богородица, благодарить Ее за богатый урожай, плодородие и благополучие в семьях. В этот хлебосольный народный праздник, приходящийся на день осеннего равноденствия, чествовали Солнце, прощались с летним теплом и встречали золотую, но холодную осень. Обязательно в Осенины нужно было навестить родителей и помянуть предков. А вечером люди собирались на совместную трапезу.

2 1 . 0 9 . 1 4

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Это католический праздник и посвящен воспоминанию рождения Матери Иисуса Христа — Пресвятой Девы Марии. В Новом Завете содержится мало сведений о жизни Богородицы, и событие, отмечаемое в этот день, зафиксировано только в церковном предании. Родители Девы Марии были благочестивые Иоаким и Анна. Дева Мария была рождена по особому обетованию Бога, когда они уже были в преклонном возрасте. Имя Богородицы указал ангел, который возвестил родителям о ее рождении. Празднуя Рождество Богородицы, верующие подчеркивают, насколько важная роль отведена Деве Марии в осуществлении божественного плана спасения человечества. Первые упоминания о празднике относятся ко второй половине V века. Рождество Богородицы является одним из великих праздников и отмечается в течение 6 дней. дом дружбы | сентябрь

2014

календарь  2 1 . 0 9 . 1 4

МАБОН (АЛЬБАН ЭЛЬВЕД)

Мабон — освобождение от всего старого и отжившего. В день Мабона многие колдуньи делают себе новые посохи и вырезают руны из древесины вяза — обычай, пришедший от друидов. День осеннего равноденствия является вторым праздником урожая в традиции земной культуры. Этот день связан с заготовлением даров Матери-Земли. Окончание сбора овощей, фруктов и оставшихся зерновых начал праздноваться еще до христианства. День равноденствия напоминает о приходе зимы, в этот период проводятся ритуалы симпатической магии, гарантирующие, что зимой хватит пищи. В Мабон идут на природу, собирают семена и листья, которые используют для украшения дома и как обереги. В это время пища состоит из плодов второго урожая.

2 3 . 0 9 . 1 4

ДЕНЬ ОСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ

Равноденствие — это астрономический период, когда центр Солнца «пересекает» небесный экватор, при этом он полностью перпендикулярен к экватору Земли. В осеннее равноденствие, а именно 22 или 23 сентября, Солнце переходит из северного полушария в южное. И в это время день

практически равен ночи, благодаря чему и получил такое название. А еще Солнце восходит почти строго на востоке и заходит прямо на западе. Каждый народ по-своему отмечает этот день, имея свои традиции. К примеру, на Руси принято печь капустные или брусничные пироги, устраивать гулянья, вставлять для оберега рябиновые кисти между оконных рам. А у кельтов это праздник урожая, праздник осени и мудрости. И ритуалы у них свои — они сначала демонстрируют лучшие дары лета, а потом съедают их.

2 5 . 0 9 . 1 4

РОШ ХА-ШАНА

Еврейский праздник отмечается в честь сотворения мира, символизирует начало нового года и завершение года уходящего. Существует предание, что в дни Рош Ха-Шана Бог отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает в наступающем году каждого из людей. Искренняя вера в то, что он желает всем добра и благополучия, превращает этот день в праздник. Евреи анализируют свои поступки за весь год, размышляют о будущем, просят мира, согласия и здоровья. Звук шофара (бараний рог) призывает всех очнуться, не тратить свои годы бессмысленно, делать больше добра. В этот день дарят друг другу подарки, посылают поздравления. Семья собирается за столом, который украшают традиционные праздничные блюда. Чтобы год был «сладким», подается много блюд, символизирующих пожелание полного и счастливого года: рыбу, голову (баранью или рыбную), морковь, сладкую халву с изюмом, овощи и фрукты, яблоки и мед. Хлебосольные хозяева с радостью принимают гостей, потчуя их деликатесами.

2 7 . 0 9 . 1 4

ВОЗДВИЖЕНИЕ

Официальное название этого праздника — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, хотя в некоторых ветвях православия и католицизма названия могут варьироваться. Народное название этого дня — Здвиженье. В Армянской Апостольской Церкви праздник отмечается в то воскресенье, которое приходится на один из дней между 11 и 17 сентября. Он призван напомнить всем христианам о событии, которое произошло в 326 г. близ Голгофы в Иерусалиме (место, где был распят Спаситель). Там был обретен крест, на котором распяли Христа. Позднее, с VII в., этот день соединили с днем возвращения Креста из земель Персии греческим императором. Оба раза, и во время обретения, и во время прославления, Крест поднимался (воздвигался) предстоятелем, чтобы все могли почтить Святыню, а также чтобы увидели реальную картину и прониклись духом праздника.

2 7 . 0 9 . 1 4

РОДОГОЩЬ (ТАУСЕНЬ)

Славяне празднуют великий праздник — Родогощь (Таусень), когда собран урожай, осеннее солнце-Световит уже не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, сбрасывая с себя листву. К этому дню печется огромный медовый пирог и произносят пожелание: на следующий год собрать

более обильный урожай и испечь больший пирог. После зачина, на котором обязательны гадания на следующий год и ворожение над чашей со священным вином, начинается пир горой (еда на столе ставится горкой). В этот день разыгрывается сказка о богатыре и подземном царстве, призванная напомнить об угасающем солнце и наступающей зиме. Перед наступлением темноты разжигают огонь и прыгают через него — это считалось очищением. Праздник заканчивается игрищами, хороводами и плясками, веселыми песнями, шутками и прибаутками.

3 0 . 0 9 . 1 4

ПРАЗДНИК ЛАКШМИПУДЖА

Кто в этом мире не хочет обладать красотой, богатством и пользоваться признанием? Материальное благополучие может прийти к человеку только по милости богини процветания Лакшми деви. Поэтому в Индии ей все поклоняются и ее изображения можно встретить повсюду. В храмах Господа Вишну, где Лакшми посвящено отдельное святилище, очередь к ней ненамного уступает очереди к основному Божеству. Лакшми — вечная супруга Верховного Господа, олицетворенное служение Ему. Она олицетворяет не только удачу и богатство, но и чистоту. Поэтому в индийских семьях перед праздником Лакшми-пуджи устраивают настоящую генеральную уборку, стараются каждый уголок в доме довести до блеска, достают свои новые и самые нарядные одежды, а от старых — избавляются. В этот день зажигают свечи перед изображением Лакшми деви, приносят ей цветы, благовония и сладости. Индусы трепетно относятся к божеству, поэтому праздник у них почитаемый.

29

народы 

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА — ЭТО ИСТОРИЯ ЕГО РЕЛИГИИ И КУЛЬТУРЫ. ОНА ОХВАТЫВАЕТ ПОЧТИ ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ И СОТНИ ДРУГИХ НАРОДОВ, С КОТОРЫМИ ВЗАИМОДЕЙСТВОВАЛ ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД.

К

оллективная память еврейского народа выражена в письменных источниках, составленных древними поколениями. Это Танах, Талмуд, агадическая литература, мистические, философские и галахические произведения средних веков, еврейская литература нового времени. Возникнув на перекрестке древних цивилизаций в Палестине, еврейская культура развивалась в контакте с окружающими народами. Евреи оказали значительное влияние на развитие христианской и мусульманской цивилизаций, но и сами они не были изолированы от внешних влияний. Согласно преданиям, евреи ведут свое происхождение от библейских патриархов Авраама, Исаака и Иакова, которые жили в земле Ханаан с хviii века до нашей эры. Во время римского периода евреи были рассеяны и рас30

пространились по всему миру в диаспоры. После Второй мировой войны было создано государство Израиль. Ученые указывают время этногенеза (формирования) еврейского народа между – тыс. до н. э. на территории древнего Ханаана, там, где встречаются пути, соединяющие Месопотамию и Египет, Малую Азию, Аравию и Африку. Основным источником для изучения древнейшей истории еврейского народа служит Ветхий Завет (Танах). Важным источником являются также сочинения Иосифа Флавия («Иудейские древности» и «Иудейская война»), Филона Александрийского и др. Еврейские племена расселились в Ханаане и стали называть его Землей Израиля. Они были разделены на Двенадцать колен — племен, ведущих свое происхождение от сыновей Иакова (Израиля). Согласно Книге Бытия затем евреи переселились в Египет вслед за Иосифом, сделавшимся первым министром египетского фараона. Там еврейское население стало быстро расти и процветать. После смены власти евреи оказались в рабстве, которое продолжалось  лет. Избавил их от него Моисей, который вывел свой народ из Египта. Около x века до н. э. в Ханаане было создано объединенное еврейское царство со столицей Иерусалим. Начала развиваться духовная жизнь, к этому времени относится богатейший расцвет древнееврейской духовно-религиозной поэзии. Создаются замечательные произведения «Песнь Песней» — лирическая драма, воспевающая любовь в ее глубочайшей основе и чистоте, и Танах (еврейское Священное Писание). После смены правителей народ разделился на два царства — Иудейское и Израильское, между ними началось соперничество и разрыв религиозного единства. В  году ассирийцы разгромили Израильское царство, а уведен-

ный в плен народ затерялся среди окружающих народностей Востока. Именно с этого времени начался процесс иудейского рассеяния. Возникнув первоначально в Месопотамии и Египте, с конца  тыс. до н. э. еврейская диаспора охватывает Северную Африку, Малую Азию, Сирию, Иран, Кавказ, Крым, Западное Средиземноморье. С падением Нововавилонского царства и возникновением Персидской империи часть евреев возвратилась в Иудею, где был восстановлен Храм и возрожден религиозный центр в Иерусалиме, вокруг которого возобновилась государственная и этническая консолидация евреев. До принятия в Римской империи христианства евреи везде жили мирно среди других народов, занимаясь земледелием, ремеслами, и вели торговые отношения между Востоком и Западом. Они оказались разделены между двумя цивилизациями — христианством и исламом. И евреи зачастую становились торговыми и культурными посредниками между христианами и мусульманами. Несмотря на сложные условия, их творческая жизнь не замирала. Знакомые с греческой литературой, они перевели многие классические сочинения на еврейский язык, изучали в подлиннике греческих и латинских авторов. Евреи-торговцы говорили на многих языках, и поэтому зачастую использовались правителями для дипломатической работы. На юго-востоке Руси и в Киеве евреи встречаются с ix–xi веков. В России евреи большими массами живут со времени присоединения польско-литовских областей в конце xviii века. В указах Екатерины i i ( и  гг.) им было обещано пользование выгодами и правами «без различия закона и народа», наравне с лицами других состояний, принятых под скипетр Российской державы.

ЕВРЕЙСКИЕ ТРАДИЦИИ Еврейские традиции имеют свой конкретный источник — Тору, которая является основой всего жизненного уклада. Это совокупность «еврейского учения», данного самим Всевышним Моисею. Различают Письменную Тору (книга — Пятикнижие или Танах — Библия) и Устную Тору (передавалась устно от одного поколения к другому, только под страхом утратить важные ее части они были записаны в Талмуд). Во время молитвы в синагоге используют свиток Торы. Такие свитки находятся в каждой синагоге, они написаны от руки по определенным правилам на пергаменте специальными чернилами и содержат текст Письменной Торы в том виде, в каком она была получена еврейским народом от Всевышнего. В еврейской традиции существует понятие галаха — «правило поведения». Это закон обязательный для каждого еврея. Время меняет внешний вид иудеев, но в ряде деталей одежда осталась консервативной — длинный кафтан черного цвета, лапсердак, широкополая черная шляпа, окладистая борода, кипа, тфилин, пейсы и цицит. Евреи делали кисти на краях своих одежд для того, чтобы, смотря на них, вспоминать все заповеди Господни. Голова покрывается кипой в знак смирения перед божественным величием. Заповедь сохранять волосы на висках учит, что интеллект и нравственность должны преобладать в человеке. Отрастаюдом дружбы | сентябрь

2014

народы  щие волосы на висках завиваются в пейсы. Евреи уделяют особое внимание водным процедурам. Ритуальное омовение рук совершается после пробуждения ото сна, а также перед трапезой, где присутствует хлеб. Возможно, этот религиозный обычай и породил правило мыть руки перед едой у других народов. У евреев все детали быта и праздников имеют религиозную направленность, их обоснование находится в тексте Торы. В еврейской кухне каждый праздник имеет свой сценарий, свои правила и запреты, свое особое меню. Согласно Торе, еда — это первая ступень процесса облагораживания человека. Питаться только ради насыщения или наслаждения считается низшим уровнем поведения, ведь пища в первую очередь несет духовную силу, принимать ее нужно правильно, не забывая благословлять и благодарить Бога. Традициям национальной кухни домохозяйки следуют и по сей день. Выпечка кошерного хлеба готовится по еще бабушкиному рецепту. До сих пор соблюдаются основные религиозные правила подбора и приготовления продуктов — Кашрут. Евреи питаются только «подходящей», кошерной пищей. Древняя культура со своими традициями и правилами удерживает этот рассеянный по всему миру народ в единой целостности сильнее любых границ. Давно бы стерлась с лица земли эта нация, если бы голоса предков, звучащие в каждодневном укладе жизни, священных праздниках и обычаях, не рассказывали бы об истории и традициях народа, не заботились о его единстве.

ВОЛГОГРАДСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ХЭСЭД ХАИМ» Некоммерческая организация благотворительный фонд «Семейный Еврейский Дом «Хэсэд Хаим» была создана  августа  года. Все годы ее деятельности знаменуют собой замечательный путь созидания, добрых дел и духовного развития еврейской общины, который

Павел Кирсанов, председатель БФ «Семейный Еврейский Дом «Хэсэд Хаим» она смогла пройти благодаря бескорыстной поддержке мудрых, сердечных и духовно богатых людей. «Хэсэд Хаим» означает «Милосердие — Жизнь». Именно в этом суть и смысл всей работы Фонда. Он осуществляет свою деятельность по следующим благотворительным программам: «Уход на дому», «Питание», «Медицинская программа», «Зимняя помощь», «Реабилитационное оборудование», «Детская программа», «sos», «Клуб» и т. д. Организация постоянно оказывает помощь и поддержку нуждающимся землякам — старикам, детям и инвалидам. Все благотворительные программы финансируются «Джойнтом» — одной из старейших всемирных благотворительных организаций со -летней историей. Для детей в Фонде проводятся развивающие занятия с психологом, а также психологические консультации для родителей и подростков, мастер-классы и организация летнего семейного отдыха, различные мероприятия по изучению традиций и истории еврейского народа. Также «Хэсэд Хаим» ведет большую культурно-просветительскую работу по возрождению и популяризации еврейского культурного наследия, организовывает еврейские праздники, тематические встречи и беседы со специалистами, чествование ветеранов войны. Вместе с другими общественными и национальными организациями Волгограда Фонд постоянно участвует в мероприятиях городского и областного

Маргарита Московая, директор БФ «Семейный Еврейский Дом «Хэсэд Хаим» (справа)

масштаба. Организация находится в тесном тандеме с «Домом Дружбы», принимая активное участие в его акциях и проектах. В настоящий момент на учете в Фонде состоят  человека. С момента его образования до апреля  года им руководила Елена Галицкая, которая собрала сплоченный коллектив единомышленников. Благодаря ее усилиям в  году спонсоры приобрели для Фонда прекрасное помещение. Именно здесь теперь проходят все мероприятия и социальная работа. В настоящее время полномочия исполни-

тельного директора она передала Маргарите Московой. С  года председателем Фонда является Павел Кирсанов. Большой вклад в формирование имиджа и авторитета Фонда внесли: Владлен Пайкин, раввин Залман Иоффе, Моисей Израилит, братья Шевц — Исай, Моисей и Григорий, Ида Свяцкая и др.

31

армянская община 

Вкушаем освященный виноград АРМЯНЕ ЗНАЮТ, ЧТО ВИНОГРАД МОЖНО ВКУШАТЬ ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЕГО ОСВЯЩЕНИЯ С ПЕРВОГО ЕЖЕГОДНОГО УРОЖАЯ. ТРАДИЦИЯ, ПРИШЕДШАЯ ИЗ ОТДАЛЕННОГО ПРОШЛОГО, ПРЕДПИСЫВАЕТ АРМЯНАМ ВОЗДЕРЖИВАТЬСЯ ОТ УПОТРЕБЛЕНИЯ ВИНОГРАДА ВПЛОТЬ ДО СЕРЕДИНЫ АВГУСТА. Рубрику ведет и.о. председателя ВООО «Армянская община» АРТУР МАРТИРОСЯН

В

долгожданный день, отмеченный в календаре нынешнего года  августа, прихожане Армянской церкви Волгограда, поместившие виноград нового урожая в праздничные корзины, отправились в церковь Святого Георгия на празднование одного из пяти главных праздников Армянской Апостольской Церкви — Мариам Аствацацни Верапохумн (Успения Пресвятой Богородицы). Торжественную литургию проводил настоятель а ац в Волгограде Тер Малахия Оганян. А виноград все еще оставался «запретным» плодом до того момента, когда священник завершил обряд под названием «Хахохи орнутюн» (Благословение винограда). У народов Вос тока виногра дная лоза — один из самых древних символов природного плодородия, духовной жизни и возрождения. Крайне велико ее значение и в жизни армянского народа. Обряд благословения созревшего винограда отнюдь не совмещен с праздником Успения Пресвятой Богородицы, а лишь приурочен к нему. Ритуал этот проводится начиная с v века, однако имеет более древнюю предысторию. В дохристианские времена армяне  августа праздновали Навасард — первый месяц древнеармянского календаря. Особенностью популярного в народе праздника было также благословение первых плодов 32

винограда нового урожая. В современной Армении этот день получил статус государственного праздника, именуемого Днем национальной идентичности. Возвращаясь к главной теме и углубившись в еще более отдаленное прошлое, мы обнаруживаем одну из множеств историй, повествующих о наделенном ореолом священности винограде. Легенда гласит, что когда Ной спустился с вершины Арарата, где причалил его Ковчег, пред ним открылась изумительная картина Араратской долины. Здесь он посадил первый черенок виноградной лозы. Основанная на символическом Божьем благословении, виноградная лоза стала первым растением, посаженным Ноем после Всемирного потопа. Ученые и сегодня еще спорят о том, какую страну считать родиной винограда. Но тот факт, что Армения является одним из древнейших и самостоятельных центров возделывания винограда, то есть виноградарства, сомнению не подвергается. Об этом свидетельствуют винные погреба, кувшины и обугленные семена винограда почти трехтысячелетней давности, обнаруженные в процессе раскопок городов-крепостей Тейшебаини и Эребуни. Предполагается, что большая часть традиционных армянских сортов винограда произошла от местного дикого вида Ноя. Виноград в жизни армян можно встретить повсюду: в древних памятниках искусства и художественной культуры Армении, начиная от наскальных рисунков и продолженных в художественных изделиях и предметах прикладного искусства, встречаются

Монастырский комплекс Гегард (IV в.) — это уникальное творение рук человека, вырытое в базальтовой скале. Гегард украшен скульптурами, орнаментами, изображениями, стены снаружи и изнутри хранят уникальные барельефы с различным каменным рисунком, в том числе и виноградными лозами. Монастырь Гегард входит в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО

геометрические и растительные узоры, изображающие виноград. В росписи знаменитых армянских храмов, воздвигнутых в период раннего средневековья и отличающихся лаконичностью форм и сдержанностью, мастера-создатели в декоративном убранстве также применяли орнаменты с изображением деталей характерного для Армении растительного мира, в том числе виноградной лозы с гроздьями, как, например, в монастыре Гегард. Церемония освящения винограда в армянской общине Волгограда сопровождалась всеобщим ликованием и весельем. И все же символом этого полного торжественности праздника, сочетающего древность и современность, неизменно остается идея любви и надежды. Фрагмент каменного барельефа с виноградом

дом дружбы | сентябрь

2014

реклама

реклама

дом дружбы 

С песней по жизни...

В 2007 ГОДУ В БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОМ ФОНДЕ «СЕМЕЙНЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ ДОМ «ХЭСЭД ХАИМ» ПО ИНИЦИАТИВЕ РУКОВОДИТЕЛЯ ПРОГРАММЫ «КЛУБ» ИРИНЫ БУБИС И МУЗЫКАЛЬНОГО РАБОТНИКА ИГОРЯ ГОРЛАНОВА ПОЯВИЛСЯ ХОР «СИМХА». С МОМЕНТА СВОЕГО ПЕРВОГО ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ ОН СРАЗУ ПРИВЛЕК ВНИМАНИЕ СЛУШАТЕЛЕЙ ВЫСОКИМ МАСТЕРСТВОМ, СДЕРЖАННОСТЬЮ И СТРОГОСТЬЮ ЗВУЧАНИЯ, ОСОБОЙ АТМОСФЕРОЙ ДУХОВНОСТИ.

„Свои САМОБЫТНЫЕ черты еврейская музыка сохранила на ПРОТЯЖЕНИИ тысячелетий“

„В хоре важно услышать ДРУГОГО, прислушаться друг к ДРУГУ“

„Хоровое пение объединяет, ДАЕТ ЛЮДЯМ душевный подъем и ЧУВСТВО согласия“

36

Б

ессменным руководителем хора «Симха» стал Юрий Жадаев — человек, который может подобрать на слух не только любую мелодию, но и ключик к любому человеку. Сегодня в хоре выступают: В. Никитин, И. Черный, Р. Чернигина, Е. Шульженко, А. Гуревич, Л. Гольдштейн, Б. Гольдштейн, а солируют — Л. Шайхутдинова, В. Старовойтов и В. Аликов. Коллектив хора — это настоящая семья, увлеченная и объединенная одним делом, общими интересами, любовью к музыке. Здесь все живут интересами друг друга, поддерживают и переживают. Хоровое пение существует издавна, оно присуще человеку как часть жизни. Люди пели за работой, за столом, в моменты отдыха и в праздник, во время богослужения и в походе. Хоровое пение объединяет, дает им душевный подъем и чувство согласия. Когда голоса сливаются в унисоне или сложных гармонических аккордах, человек чувствует, что он не одинок, что все люди — братья. Печаль и горе, радость и надежда, вера и счастье изливаются из человеческой души, находя выход в хоровом пении. В хоре важно услышать другого, прислушаться друг к другу, где индивидуальность не подавляется, но раскрывается в полной мере. Хоровое пение с его неповторимым звучанием помогает формированию образного постижения мира, воспитывает художественный вкус, открывает тайны музыки и слова. Хор «Симха» не только пользуется заслуженной популярностью в стенах родного «Семейного Еврейского Дома», но и принимает участие в различных мероприятиях, проводимых другими организациями, куда посто-

янно приглашают артистов. Его репертуар разнообразен. Наряду с произведениями советских композиторов, песнями военных лет, любимыми романсами артисты часто исполняют национальные произведения на иврите. В творческой копилке коллектива есть несколько песен, переведенных руководителем Юрием Жадаевым с иврита на русский язык. Свои самобытные черты еврейская музыка сохранила на протяжении тысячелетий благодаря общинной замкнутости, бытовому своеобразию и особенностям религиозно-этического уклада. Она обладает богатой мелодической орнаментикой, насыщена специфической ритмикой, которая несет в себе отголосок речевой интонации. Эти отзвуки, полные эмоциональности, имеют в истоке устную традицию речитативного исполнения библейских отрывков. Преобладание в еврейских напевах особого колорита и повышенной экспрессивности в большей степени присущи еврейскому мелосу. Также еврейская музыка представляет собой смешение мелодических наслоений и влияния культуры соседних народов. К жанрам обрядовой и бытовой еврейской музыки относятся скорбные плачи, баллады, застольные, солдатские, рабочие и революционные песни, танцевальные мелодии. Музыка, бытовавшая среди евреев, населяющих российские территории, отличается большим своеобразием. Появляются особые хасидские мелодии — полусветское, полурелигиозное песнетворчество. Проникновение в народный быт хасидских мелодий оказало большое влияние на формирование еврейской обрядово-бытовой музыки. дом дружбы | сентябрь

2014

дом дружбы 

„Особо выделяется ИСКУССТВО клезмеров — еврейских НАРОДНЫХ МУЗЫКАНТОВ-ИНСТРУМЕНТАЛИСТОВ“

Коллектив хора — это настоящая семья, увлеченная и объединенная одним делом, общими интересами, любовью к музыке

Особо выделяется искусство клезмеров — еврейских народных музыкантов-инструменталистов. Они выступали небольшими ансамблями с цимбалами, контрабасом, флейтой или кларнетом на деревенских и городских свадьбах, ярмарках, балах и других праздниках. Возглавляли их скрипачи, весьма одаренные мастера инструментальных импровизаций, а репертуар, как правило, состоял из танцев. Творчество клезмеров воплотило в себе типичные черты бытовой еврейской музыки. Клезмерская музыка являла собой оригинальный музыкальный диалект подобно идиш, еврейскому разговорному языку. Высокоэмоциональное воздействие подобной музыки определялось экспрессивной и яркой манерой исполнения. Кстати, своеобразие еврейского музыкального фольклора всегда привлекало внимание русских композиторов, таких как М. Глинка, М. Балакирев, М. Мусоргский, Н. Римский-Корсаков, A. Серов. Именно они в числе первых сделали художественную обработку еврейского музыкального фольклора и отразили в своих произведениях черты еврейского мелоса. Хор «Симха» является постоянным участником мероприятий, посвященных Дню Победы и Дню независимости России, которые проводит «Волгоградское областное отделение общероссийского общественного фонда «Российский Фонд Мира». Коллектив хора принимал участие в праздновании Дня города Волгограда и Дня города Волжского, демонстрировал свое мастерство и в зале центральной библиотеки Волжского. «Люди мира, на минуту встаньте» — эти строки звучат  января во всех еврейских организациях цивилизованных городов и стран по всему миру, где помнят о жертвах Холокоста. В Еврейском благотворительном фонде «Хэсэд Хаим» в этот день собираются ветераны вов, узники гетто, жители военного Сталинграда. Под произведения классиков в исполнении Бориса Гольдштейна зажигаются свечи и минутой молчания чтят память погибших. Хор «Симха» с особым настроением исполняет песню «Бухенвальдский набат», ведь у каждой еврейской семьи с войной связаны горькие воспоминания. С большим энтузиазмом коллектив хора оказывает помощь и поддержку в проведении детского областного фестиваля национальных культур «Возьмемся за руки, друзья», а также участвовал в областном фестивале-конкурсе «Дома Дружбы» — «Моя семья — моя Россия». В апреле  года хор принимал участие во Всероссийском еже-

годном традиционном творческом конкурсе «Характер России», где исполнил композиции «Я лечу над Россией» Г. Пономаренко и «Ты у меня — одна» Ю. Визбора. «Симха» — частый и желанный гость в «Доме Милосердия» Тракторозаводского района Волгограда, где своим талантом радует людей, вынужденных проживать в этом общем доме, щедро делится хорошим настроением и приносит им радость. Замечательно и важно чтить памятные даты, но и не менее важно радоваться настоящему дню, отмечать праздники и дни рождения веселыми песнями, шутками и импровизациями. В Международный день  Марта руководитель хора Юрий Жадаев исполняет для милых дам шуточные поздравления собственного сочинения, а мужская половина хора — задорные произведения. Такая веселая и непринужденная атмосфера надолго заряжает энергией и положительными эмоциями всех собравшихся. Понимание своей значимости и нужности для всех участников хора очень важно, это придает им уверенность в своих силах, заставляет забыть о проблемах и с радостью смотреть в новый день. Ведь музыка утешает в отчаянии потери, дает вдохновение, пробуждает в душе человека самые прекрасные чувства, лучшее, что в нем есть, она помогает жить. Именно музыка возвращает жизненные силы и душевное равновесие. Она — могучее средство воспитания, которое открывает духовные ценности, передает красоту мира и человеческих чувств, способствует развитию нравственных качеств, творческих способностей и патриотизма.

37

дом дружбы 

Юный талант На благотворительном концерте 4 ноября

ВЕЛИКИЙ КЛАССИК ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЕТЕ СКАЗАЛ, ЧТО ЧЕЛОВЕК, ОБЛАДАЮЩИЙ ВРОЖДЕННЫМ ТАЛАНТОМ, ИСПЫТЫВАЕТ ВЕЛИЧАЙШЕЕ СЧАСТЬЕ ТОГДА, КОГДА ИСПОЛЬЗУЕТ ЭТОТ ТАЛАНТ. СВОИМ НЕЗАУРЯДНЫМ ТАЛАНТОМ ЮНЫЙ БАРАБАНЩИК ИЗ ВОЛГОГРАДА МИХАИЛ ПАПОЯН ПОРАЖАЕТ НЕ ТОЛЬКО ОБЫЧНЫХ СЛУШАТЕЛЕЙ, НО И ПРОФЕССИОНАЛОВ.

И

ногда на мировом музыкальном небосклоне, как яркие звездочки, появляются удивительные музыканты. Маленькие дети от  до  лет поражают слушателей своим талантом, дают сольные концерты и выигрывают престижные музыкальные конкурсы. Их называют вундеркиндами, что в переводе с немецкого означает — чудо-дети. Самым известным вундеркиндом-музыкантом был Моцарт. С шести лет он объездил с концертами всю Европу, играл на клавире и скрипке, сочи38

С папой Арменом и дедом Ашотом

нял собственные произведения и импровизировал на заданные публикой темы. Многие родители мечтают вырастить из своего ребенка вундеркинда-музыканта. Они буквально с младенчества начинают его интенсивно учить музыке. Если он демонстрирует способности, его тут же пытаются вывести выступать на публику, чтобы завоевать популярность. Иногда это идет вразрез с желаниями самого ребенка, но есть и другие случаи. Например, обыкновенный волгоградский мальчик Миша Папоян в , года, когда по телевизору показывали танец «Кочари», взял на кухне кастрюлю и начал отбивать на ней мелодию. Родители сначала умилялись, а потом обратили внимание на то, что удары ритмичные и в такт музыке. После этого случая он начал приспосабливать для игры различные округлые предметы, напоминающие ударный инструмент дхол. Видя такую тягу к музыке, родители вскоре подарили Мише настоящий дхол. Первые выступления юного барабанщика прошли в кругу семьи, потом почитателями его таланта стали родственники и знакомые. А настоящее выступление на пуб­ лике состоялось в д к им. Петрова г. Волгограда, когда ему было  года. С е г од н я М и ш а П а п о я н учится в -м классе м о у с о ш №  г. Волгограда. В его боль-

шой и дружной семье все гордятся одаренным ребенком и всячески поддерживают его увлечение музыкой. А откуда оно появилось? Возможно, огромную роль сыграло то, что некоторые члены его семьи были связаны с музыкой. Папа Михаила — Армен Мишаевич по образованию инженер, сейчас он работает мастером в городском Водоканале. Мама — Асмик Ашотовна (экономист) является управляющей в магазине. В свое время она училась в музыкальной школе №  г. Ленинакана. У Миши есть две старшие сестры: Сатеник учится на -м курсе медицинского университета на стоматологическом факультете и Елена — учащаяся -го класса. Много сил и внимания своему внуку уделяют и дедушки-бабушки. Дедушка по папе — Михаил Григорьевич был футболистом и играл в ф к «Арарат», а затем в ф к «Ширак». Его жена Елена Вардгезовна — бухгалтер, а ныне заботливая бабушка. Дедушка по маме — Ашот Седракович Мурадян  лет занимается музыкой. Это его и хобби, и призвание, и дело для души, хотя в свое время он преподавал физкультуру в школах г. Ленинакана. Бабушка Сильва Геворковна — учительница армянского языка и литературы.  лет она проработала в ленинаканской школе, а после переезда в Волгоград преподавала армянский

В школе

язык в школе при армянской общине. Важную роль в становлении Миши как музыканта сыграл, безусловно, дедушка Ашот. Он считает, что роль взрослого — создавать благоприятные условия для гармоничного развития ребенка и раскрытия его таланта. Ашот Седракович стал первым учителем и критиком для Миши и его продюсером. Он занимается с ним, развивая музыкальную восприимчивость (учит слушать и слышать музыку), чувство ритма, темпа и выразительности в музыке, тренирует его слуховое внимание. У юного музыканта есть и внушительная группа поддержки — семья, которая всегда волнуется за него и вдохновляет. Мечтая стать известным музыкантом, Миша решил серьезно заниматься музыкой. И вот уже  года он учится в музыкальной школе №  г. Волгограда по классу «Ударные инструменты и фортепиано» под руководством своего учителя

На молодежном форуме (остров Сарпинский)

дом дружбы | сентябрь

2014

дом дружбы 

С Арменом Джигарханяном

На Первом канале

С «Бурановскими бабушками»

Одолжил барабаны у корейских друзей

заслуженного артиста России Алексея Венедиктова. Сейчас он свободно играет на дхоле, барабанной установке и восточном инструменте табле. Михаила часто приглашают принять участие в общегородских концертах, и он без стеснения и волнения, наряду с маститыми артистами выступает на большой сцене. Зрители всегда принимают его тепло и с бурными овациями. Он неод-

в телешоу «Новая Звезда» и стал там победителем.  год для юного музыканта тоже стал знаменательным. Миша стал лауреатом –го конкурса «Царицынская муза-», участвовал в Международном фестивале искусств «Сочи.Арт.Мир», получив гран-при, в шоу «Минута славы» на Первом канале, в празднике «День красоты и материнства» (г. Москва) и в концерте, посвященном армянскому

Важную роль в становлении Миши как музыканта сыграл, безусловно, дедушка Ашот, который стал для него первым учителем, критиком и продюсером нократно выступал в дк им. Петрова на различных городских мероприятиях (Масленица,  Мая,  Мая и т.д.). В  году Миша показал свое мастерство на конкурсе «Армянская минута славы» (г. Волгоград), в котором успешно прошел в полуфинал, а затем и в финал, заняв  место. Также он участвовал в Фестивале национальных культур народов Нижнего Поволжья и Кавказа «Мы разные, мы вместе!», в конкурсе волгоградского телеканала «м т в »,

Рождеству. Талантливого мальчика заметили, и он уже вышел на мировой уровень, участвовав в  году в iv фестивале — Дни армянской культуры в Болгарии (г. Бургас). А  год ознаменовался его участием в концертной программе на открытии выставки культуры народа Армении «Урарту–Арарат–Армения», посвященной Году культуры России. Несмотря на столь юный возраст — Мише  лет, он уже успел выступить с известными армянскими звездами Арменчиком,

Победитель «Армянской минуты славы»

Миша свободно играет на дхоле

На Дне города

И на табле

Арменом Джигарханяном и известными исполнителями Араме, Саро Варданяном, Лилит Оганесян, Софи Мхеян, Эльдаром Долгатовым, Тимуром Тимуровым и «Бурановскими бабушками». Причем ему не требовалось долгих репетиций, он практически сразу мог аккомпанировать маститым певцам. Тонкий музыкальный слух, умение на лету уловить мелодию и воспроизвести ее, а также эмоциональное исполнение — это главные достоинства юного дарования. Миша Папоян является активным сторонником деятельности, которую ведет общественная организация «Дом Дружбы» по укреплению единства и согласия между разными национальностями, проживающими в нашем регионе. Он постоянно участвует в концертах  ноября в честь Дня народного единства, выступал на празднике улицы Мира, в августе в дуэте со своим дедушкой Ашотом играл в концертах для ребят из детских лагерей отдыха, организованных «Домом Дружбы». Миша, как и полагается талантливому ребенку, разносторонняя личность. Помимо музыки он очень любит играть в футбол,

тут явно сказываются гены второго дедушки, с увлечением смотрит познавательную передачу «Галилео». Но все же его главная мечта стать известным музыкантом не дает ему расслабляться. И это вполне осуществимо, ведь мальчик действительно талантлив и обладает всеми необходимыми для этого задатками. Кто впервые слышит его, удивляется и восхищается, как удается девятилетнему мальчишке так виртуозно владеть инструментом. Конечно, это огромный труд, Миша постоянно репетирует, чтобы добиться индивидуальной манеры исполнения. Он жадно впитывает все, обладает эмоциональной чувствительностью, у него есть своя точка зрения на все, мальчик кипит энергией и желанием профессионально заниматься музыкой. Его укоренившиеся интересы и склонности, развитые уже с детства, служат хорошей основой для успешного личностного и профессионального роста. Безусловно, проявление музыкальной впечатлительности, доминирующая роль музыки в его жизни и творческая активность — все это поможет Михаилу стать настоящим профессионалом.

39

Тротуарная плитка

«Волна». Приятный узор, создающий эффект волны, исходящей от водной глади. Выполненная из смеси прочного бетона, поверхность плитки не истирается и не разрушается. Форма тротуарной плитки позволяет обеспечить прочное соединение между плитками, что полностью исключает их сдвиг относительно друг друга. Это свойство незаменимо в тех случаях, когда на участок планируется высокая нагрузка, например для интенсивного движения автомобилей. «Квадрат». Одна из самых популярных форм тротуарной плитки. Ее простая и лаконичная геометрия применяется в самых разнообразных вариантах при мощении пешеходных дорожек, тротуаров и приусадебных территорий. Рифленая поверхность отлично помогает пешеходам в мокрую погоду, параметры прочности и износостойкости идеально подходят для мощения участков с большой проходимостью. «Кирпичик». Еще одна простая и популярная форма тротуарной плитки. Изготовление в форме прямоугольного бруска хорошо сочетается со множеством строительных материалов: натуральными камнями, бетоном, деревом. Отличное решение для мощения дворов и городских улиц. Обладает повышенной прочностью и отлично выдерживает высокие динамические нагрузки и любую непогоду. «Сетка». Лучшее решение для благоустройства участков, предназначенных для пешеходов, входные группы, тротуары, ступени. Благодаря ребристой структуре сетка предотвращает любое скольжение, что особенно важно в зимний период. Плитка легко укладывается, а при необходимости снимается. Ее традиционный рисунок везде смотрится удачно, поэтому подходит для любых задач.

Дорожные элементы

«Камень бортовой тротуарный». Незаменим при благоустройстве пешеходных и парковых зон, площадей, улиц, приусадебных и дачных участков. Помимо эстетической функции, придающей законченность композиции, его задача укреплять и предотвращать различные деформации. «Бордюр садовый». Садовый бордюр, как следует из названия, применяется при благоустройстве приусадебных участков. Садовый бордюр представляет собой бетонный камень прямоугольного сечения. Как и все бордюрные камни, этот вид бордюра, как элемент оформления, создает упорядоченную эстетику и придает вашему участку законченный вид. Также он защищает пешеходные дорожки от проникновения травы и грунта. Бордюр садовый идеально дополняет всевозможные уложенные покрытия, придавая им дополнительную прочность, как, например, в случае с тротуарной плиткой.

Крышка забора

Крышка забора несет в себе две важные функции — эстетическую и защитную. Она предотвращает воздействие осадков и сохраняет кирпичную кладку. Без использования крышки, забор выглядит не только недостроенным, но и быстрее разрушается. Мы производим крышку очень высокого качества, которая надежно сохранит ограду от неблагоприятных воздействий.

Крышка столба

Крышка на столб, кроме декоративного оформления верхушки столба, также имеет и практическое значение. Она не дает влаге скапливаться на поверхности, защищая основание от возможной коррозии. Крышка на столб не подвержена гниению, не требует дополнительной покраски, не поддерживает горения, устойчива к кислотной среде, выдерживает температуру от 50° до 70°С, устойчива к ультрафиолету.

Тел.: 8 (8442) 98-90-30 8 (8442) 98-80-28 Факс: 8 (8442) 41-05-48

Реклама

www.kpn-volga.com 400002, Россия, г. Волгоград, ул. Казахская, 43

спорт 

Легкая атлетика популярный вид спорта Рубрику ведет председатель правления Волгоградской любительской футбольной лиги, директор компании «Plazma Vision New Media TV», заместитель председателя правления «Дома Дружбы» РУБЕН ОГАНЕСЯН

ЛЕГКАЯ АТЛЕТИКА — ЭТО ОДИН ИЗ ОСНОВНЫХ И НАИБОЛЕЕ МАССОВЫХ ВИДОВ СПОРТА. ОНА ОТНОСИТСЯ К ЧИСЛУ ПОПУЛЯРНЕЙШИХ ВИДОВ СПОРТА, ТАК КАК НЕ ТРЕБУЕТ ДОРОГОСТОЯЩИХ УСЛОВИЙ ДЛЯ ЗАНЯТИЙ.

У

же первобытному человеку были знакомы бег, прыжки и метание, для того чтобы обороняться от неприятелей, охотиться и т. д. Конечно, в ту пору о спорте в современном его понимании речи не шло. Родился он гораздо позже, в Древней Греции. Программа древних соревнований была в основном легкоатлетической. Поначалу участники состязались лишь в беге на дистанции, равной длине стадиона ( м  см), которая называлась «стадий». Более полувека стадиодром оставался единственным видом соревнований на эллинских олимпийских праздниках. На Играх -й Олимпиады ( г. до н. э.) впервые были разыграны призы в беге на дистанции в два стадия. На -й 42

Олимпиаде появился бег на выносливость — от  до  стадиев. Уже в ту пору участники Игр специализировались в отдельных видах программы состязаний. Начиная с -й Олимпиады ( г. до н. э.) программа Игр обогатилась новым видом — пятиборьем. Он включал бег, метание диска, прыжки в длину, метание копья и борьбу. Победители античных олимпиад добивались неплохих результатов даже по современным меркам. Так, согласно легенде, дискобол Флегий на тренировке мог метнуть диск через реку Алфей (ее ширина —  м). Победителей соревнований чествовали пышно. Их увенчивали венками из оливы, встречали толпы радостных соотечественников, поэты слагали в их честь хвалебные гимны, их имена высекались на каменных плитах, а некоторым — ставились памятники. Развитие современной легкой атлетики началось в -е годы x i x века (первые соревнования — в колледже г. Регби в Англии в  г.), а в -е во многих странах были организованы любительские клубы, лиги и др. Розыгрыш олимпийских наград в Афинах в  году стал первым официальным международным соревнованием по легкой атлетике. С тех пор она прочно заняла ведущее место в программе всех Олимпийских игр. В i Олимпиаде современности на старт вышло около  спортсменов. В России в  году был образован первый спортивный кружок близ Петербурга. Широкое развитие легкая атлетика получила с возрождением Олимпийских игр, стали разыгрываться национальные чемпионаты по легкой атлетике (в – гг. ежегодно). В  году основан Всероссийский союз любителей легкой атлетики, объединивший около

Владимир Типаев

 спортивных лиг Петербурга, Москвы, Киева и др. В  году русские легкоатлеты впервые участвовали в Олимпийских играх, и в этом же году была создана Международная любительская легкоатлетическая федерация (иа аф). Первые соревнования советских легкоатлетов состоялись в  году в Петрограде. С введением комплекса «Готов к труду и обороне с с с р » ( г т о ) легкая атлетика стала одним из наиболее массовых видов спорта. В  году Всесоюзная федерация легкой атлетики ссср вступила в члены иа аф. В  году основана Европейская ассоциация легкой атлетики — еа а, объединившая  национальных федераций, в т. ч. ссср ().

ВСЕРОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ЛЕГКОЙ АТЛЕТИКИ Всероссийская федерация легкой атлетики была создана в  году и объединяет  региональных федераций. Ее возглавляет Валентин Балахничев. Она является коллективным членом Международной ассоциации легкоатлетических федераций (iaaf) и Европейской легкоатлетической ассоциации (eaa). Всероссийская Федерация легкой атлетики является физкультурно-спортивным объединением, созданным с целью развития, совершенствования и популяризации этого вида спорта в нашей

стране. Она преследует несколько важных целей: подготовку и участие сборных российских команд и спортсменов в международных соревнованиях, укрепление позиций и повышение престижа российской легкой атлетики на международной арене. Основными задачами Федерации являются: реализация единой государственной политики, направленной на укрепление здо­ ровья россиян, формирование у них потребности в физическом совершенствовании и гармоничном развитии личности путем занятий легкой атлетикой, привлечение детей к регулярным занятиям спортом, развитие системы спортивных школ, подготовка спортивного резерва в сборные команды, социальная защита прав и интересов спортсменов, тренеров и ветеранов легкой атлетики, организация всероссийских и международных соревнований по легкой атлетике на территории рф, работа по совершенствованию методики подготовки спортсменов и повышению квалификации тренеров и судей.

ЛЕГКАЯ АТЛЕТИКА В ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ В Волгограде Детско-юношеская спортивная школа по легкой атлетике была основана в  году. За высокие показатели в подготовке спортсменов членов сборной команды ссср в  году ей был присвоен статус специализированной детско-юношеской спортивной школы олимпийского резерва. Учащиеся с д ю с ш о р «Каустик» становились победителями и призерами мировых и европейских первенств, чемпионами и призерами чемпионатов мира и Европы. В  году был создан «Центр спортивной подготовки по легкой атлетике», который является прадом дружбы | сентябрь

2014

спорт 

Татьяна Лебедева

Елена Исинбаева

Василий Сидоренко

Екатерина Лещева

Ольга Бурова

Елена Слесаренко

вопреемником спортивной школы «Каустик», и его возглавил заслуженный тренер России, заслуженный работник физической культуры и спорта России Владимир Типаев. За годы работы в школе было подготовлено:  заслуженных мастеров спорта России (Василий Сидоренко, Ольга Бурова, Екатерина Григорьева (Лещева), Любовь Васильева, Татьяна Гордеева, Татьяна Лебедева, Елена Исинбаева, Елена Слесаренко, Юлия Зарипова, Антонина Кривошапка, Виталий Шкурлатов, Ольга Кучеренко),  мастер спорта международного класса,  мастеров спорта России. На данный момент в цсп работают  тренеров и  инструктора-методиста, из них  тренеров имеют звание заслуженного тренера России (В. Типаев, В. Догонкин, Н. Каратаев, М. Зацеляпин, Е. Трофимов, Г. Шкурлатова, И. Долгов, В. Таранов, М. Улымов, М. Иванов, В. Шкурлатов), один человек награжден почетным знаком «За заслуги в развитии Олимпийского движения в России», двое получили звание «Заслуженный работник физической культуры России». Имена многих воспитанников Центра знают во всем мире, они своими колоссальными достижениями прославили Россию. Гордостью нашего города являются заслуженные мастера спорта России Татьяна Лебедева (олимпийская чемпионка, чемпионка и рекордсменка мира, вице-президент Всероссийской федерации легкой атлетики, а ныне министр спорта Волгоградской области), Елена Исинбаева (олимпийская чемпионка, многократная чемпионка и рекордсменка мира ( рекордов), Юлия Зарипова (Заруднева) (олимпийская чемпионка, чемпионка мира и Европы), Елена Слесаренко (олимпийская чемпионка, двукратная чемпионка мира), Антонина Кривошапка (серебря-

Юлия Зарипова

Антонина Кривошапка

ный призер Олимпийских игр, чемпионка и бронзовый призер чемпионата мира, чемпионка Европы), Виталий Шкурлатов (бронзовый призер чемпионата мира), Ольга Кучеренко (призер чемпионатов мира и Европы). Сегодня здесь подрастает достойная смена: Ольга Топильская (чемпионка Европы среди молодежи, победительница Всемирной универсиады), Илья Шкуренев (участник Олимпийских игр, бронзовый призер чемпионата Европы, финалист чемпионата мира), Денис Богданов, Илья Ефремов, Наталья Демиденко, Анна Парфенова (призеры первенства Европы среди юниоров), Анастасия Потапова (чемпионка Европы), Алексей Сысоев (призер первенства мира и Европы), Оксана Удмуртова (финалистка Олимпийских игр, призер чемпионата Европы), Ольга Товарнова (серебряный призер чемпионата Европы), Алексей Товарнов (победитель чемпионата мира среди юниоров, серебряный призер Кубка Европы). Легкая атлетика считается самым перспективным видом спорта, поэтому ежегодно в спортивной школе обучается свыше  человек. Наряду с опытными тренерами-преподавателями здесь трудятся молодые специалисты, бывшие воспитанники школы. Сегодня значительных успехов наши юные спортсмены добились на Европейском юношеском Олимпийском фестивале в Нидерландах (Виталий Павлов стал серебря-

Ольга Кучеренко

ным призером, Софья Воронина завоевала бронзу, Алиса Кузнецова стала четвертой), на Евразийских спортивных играх (все они стали победителями) и на Всемирной гимназиаде (Софья Воронина стала победительницей, Кристина Малая — бронзовым призером). В Центре наряду со спортом высших достижений большое внимание уделяют и детскому спорту. Тренеры привлекают к занятиям трудных подростков и детей из малообеспеченных семей, отвлекая их от улицы и прививая интерес к здоровому образу жизни. Учащиеся школы каждое лето отдыхают и тренируются в загородных оздоровительных лагерях, многие воспитанники выезжают на учебно-тренировочные сборы в другие регионы. Ежегодно здесь проводятся вечера, смотры-конкурсы и соревнования. Одним из самых престижных соревнований является Открытое первенство школы на призы Олимпийской чемпионки Татьяны Лебедевой. Благодаря четкой системе подготовки спортивного резерва и тренеров в нашем регионе, состоящей из  ступеней, виден качественный рост спортсменов высокой квалификации. Мощная сеть спортивных школ, приобщающая детей к систематическим занятиям спортом, позволяет выявить среди них наиболее талантливых. В колледже олимпийского резерва ведется предпрофессиональная подготовка. Центр спортивной подготовки тесно взаимодействует со спортивными школами, колледжем и академией физической культуры, отбирая перспективных спортсменов для подготовки в сборные команды. А академия физической культуры предоставляет возможность спортсменам подготовиться к тренерской или преподавательской работе.

43

Вещевой рынок «Альтаир»

реклама

ул. Циолковского, 18. За «Торгушкой» Тел.: 93-05-40, 8-960-874-19-33

Ресторан «Фьюжн» www.fusion34.ru

Автомагистральная 2, тел: 8 (8442) 56-33-44

реклама

новости 

В память о воинах-кавалеристах «ДОМ ДРУЖБЫ» ВЫСТУПИЛ С ИНИЦИАТИВОЙ УСТАНОВИТЬ НА МАМАЕВОМ КУРГАНЕ ПАМЯТНИК ВОИНАМ-КАВАЛЕРИСТАМ, ПОГИБШИМ ВО ВРЕМЯ СТАЛИНГРАДСКОЙ БИТВЫ. Битва на Волге стала одним из решающих сражений Второй мировой войны. Кавалерийские корпуса сыграли в оборонительной и наступательной фазах Сталинградской битвы роль, которую сложно переоценить. В июле 1942 года главным направлением наступления германской армии стал юг России. С целью захвата огромных территорий от Волги и Дона до Большого Кавказского хребта были сосредоточены значительные силы немецко-фашистских войск, перед которыми стояла важная стратегическая задача — захватить Сталинград и одновременно установить контроль над нефтеносными районами Кавказа. Героическая оборона Сталинграда, а затем и сокрушительное поражение, нанесенное немецко-фашистским войскам, внесли главный вклад в достижение перелома в войне, в результате чего советская армия перехватила стратегическую инициативу и перешла к наступательным действиям на всех участках советско-германского фронта. В Сталинградской битве принимали участие множество кавалерийских подразделений, входивших в 3-й гвардейский, 4-й и 8-й кавалерийские корпуса. В этом страшном сражении участвовали представители разных национальностей, бок о бок они сражались и погибали за одну общую Родину. Так, с самого начала Сталинградской битвы в ней принимал активное участие 255-й отдельный Чечено-Ингушский кавалерийский полк, включенный в оперативную группу генерала В. Чуйкова (в составе 64-й армии), дей46

ствовавшую на дальних подступах к Сталинграду, у Котельниково. Это были передовые отряды, вступившие в ожесточенные бои с неравными силами противника, движущегося скорым маршем к городу на Волге для разблокирования попавшей в окружение группировки Паулюса. В одном из таких боев кавалеристам пришлось противостоять передовым соединениям германских танковых частей, в результате чего 255-й полк понес большие потери среди личного состава, десятки бойцов были ранены, убиты, пропали без вести. Судьба многих из них прояснилась только в последние годы, когда военные архивы стали более доступными для исследователей. Так получилось, что был многократно воспет в литературе и на киноэкране подвиг стрелковых дивизий и пехоты, а вот героические действия кавалеристов, к сожалению, остались безвестными. Поэтому кавалерия долгие годы несла на себе клеймо устаревшего и неперспективного рода войск. Но на самом деле без кавалерийских корпусов оборона Сталинграда и окружение армии Паулюса могли потерпеть неудачу. Идею об увековечивании памяти воинов-кавалеристов и установлении им памятника на Мамаевом кургане поддержали во многих регионах России. Теперь предстоит огромная подготовительная работа. С целью осуществления этого проекта, для обмена опытом и информацией, уточнения списка участников битвы-кавалеристов делегация «Дома Дружбы» посетила Караево-Черкесию, Кабардино-Балкарию, Северную Осетию, Дагестан, Чечню и Ингушетию, затем последуют и другие регионы России. В состав волгоградской делегации вошли руководители «Дома

Дружбы» Казбек Фарниев, ВРОО «Ингушетия» Гирихан Мержоев, землячества Карачаево-Черкесской Республики в Волгоградской области Алим Долаев и члены Молодежного крыла «Дома Дружбы» Дарья Шестак и Айгуль Камалова. В каждом регионе к идее волгоградцев отнеслись с поддержкой, уважением и пониманием, оказывая максимальное содействие этому патриотическому проекту. Люди делились воспоминаниями и имеющейся информацией, предоставляли архивные материалы. В Республике Карачаево-Черкесия, к примеру, в библиотеке есть специальная экспозиция, посвященная Сталинградской битве и ее участникам. Так по крупицам собирается история героев. В Республике Карачаево-Черкесия представителей «Дома Дружбы» встретили заместитель министра национальностей и печати Ислам Хубиев, директор государственной национальной библиотеки Салых Хапичев, представители министерства, архивной службы и центра правовой информации. В Кабардино-Балкарии гостей принимали министр культуры Мухадин Кумахов, заместитель министра Аминат Карчаева, руководитель управления по взаимодействию с институтами гражданского общества и делам национальностей Джамбулат Гергоков. В Северной Осетии волгоградцам оказали содействие руководитель архивной службы республики Нина Чиплакова и председатель Совета ветеранов Республики Северная Осетия–Алания Сослан Бедоев. В Дагестане прошли встречи с заместителем министра культуры республики Еленой Гораевой и руководителем ТОКС Омаром Муртагалиевым, а в Чеченской Республи-

Кавалерийские корпуса сыграли в оборонительной и наступательной фазах Сталинградской битвы роль, которую сложно переоценить

ке — с заместителем министра культуры Екатериной Курашевой. В Ингушетии волгоградскую делегацию принимал лично глава республики Юнус-Бек Евкуров. Казбек Фарниев и Гирихан Мержоев рассказали о работе общественной организации «Дом Дружбы» и приоритетных проектах, одним из которых является увековечивание памяти кавалерийских полков и возведение памятника на Главной высоте России. В мае волго-

Многие героические действия кавалеристов, к сожалению, остались безвестными градская делегация уже посещала Ингушетию, и при встрече с ее главой обсуждалась тема возведения памятной стелы в Котельниково в честь погибших воинов из 255-го отдельного Чечено-Ингушского кавалерийского полка. Этот проект уже находится на стадии разработки и вскоре будет реализован на частные средства. Юнус-Бек Евкуров выразил большую заинтересованность идеями «Дома Дружбы» и пообещал всестороннюю поддержку. Везде делегацию «Дома Дружбы» ждал дружеский прием, понимание и поддержка. В каждом регионе выразили готовность участвовать в проекте и оказывать всяческое содействие, волгоградцы передали в дар памятную энциклопедию «Сталинградская битва» и номера журнала «Дом Дружбы». Была достигнута общая договоренность о тесном сотрудничестве, координации совместных действий по реализации проекта. Так что впереди предстоит кропотливая работа, которая несомненно должна увенчаться успехом. дом дружбы | сентябрь

2014

новости 

«Дом Дружбы» в Республике Карачаево-Черкесия ВСТРЕЧА С ЗАМЕСТИТЕЛЕМ МИНИСТРА НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ И ПЕЧАТИ ИСЛАМОМ ХУБИЕВЫМ, ДИРЕКТОРОМ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ САЛЫХОМ ХАПИЧЕВЫМ, ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ МИНИСТЕРСТВА, АРХИВНОЙ СЛУЖБЫ И ЦЕНТРА ПРАВОВОЙ ИНФОРМАЦИИ РЕСПУБЛИКИ

«Дом Дружбы» в Республике Кабардино-Балкария ВСТРЕЧА С МИНИСТРОМ КУЛЬТУРЫ РЕСПУБЛИКИ МУХАДИНОМ КУМАХОВЫМ, ЗАМЕСТИТЕЛЕМ МИНИСТРА АМИНАТ КАРЧАЕВОЙ, РУКОВОДИТЕЛЕМ УПРАВЛЕНИЯ ПО ВЗАИМОДЕЙСТВИЮ С ИНСТИТУТАМИ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА И ДЕЛАМ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ ДЖАМБУЛАТОМ ГЕРГОКОВЫМ

«Дом Дружбы» в Республике Северная Осетия-Алания ВСТРЕЧА С РУКОВОДИТЕЛЕМ АРХИВНОЙ СЛУЖБЫ РЕСПУБЛИКИ НИНА ЧИПЛАКОВА И ПРЕДСЕДАТЕЛЕМ СОВЕТА ВЕТЕРАНОВ РЕСПУБЛИКИ СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ–АЛАНИЯ СОСЛАНОМ БЕДОЕВЫМ

47

новости 

«Дом Дружбы» в Республике Дагестан ВСТРЕЧИ С ЗАМЕСТИТЕЛЕМ МИНИСТРА КУЛЬТУРЫ РЕСПУБЛИКИ ЕЛЕНОЙ ГОРАЕВОЙ И ГЕНЕРАЛ-МАЙОРОМ РУКОВОДИТЕЛЕМ ТОКС (РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ТЕЛЕВИЗИОННЫЙ ОТРЯД КРАЕВЕДОВ-СЛЕДОПЫТОВ) ОМАРОМ МУРТАГАЛИЕВЫМ

«Дом Дружбы» в Чеченской Республике ВСТРЕЧА С ЗАМЕСТИТЕЛЕМ МИНИСТРА КУЛЬТУРЫ РЕСПУБЛИКИ ЕКАТЕРИНОЙ КУРАШЕВОЙ

«Дом Дружбы» в Республике Ингушетия ВСТРЕЧА С ГЛАВОЙ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ ЮНУС-БЕКОМ ЕВКУРОВЫМ

48

дом дружбы | сентябрь

2014

новости 

Всадникам Ингушского полка «ДОМ ДРУЖБЫ» ПО ПРИГЛАШЕНИЮ ГЛАВЫ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ ЮНУС-БЕКА ЕВКУРОВА ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В ТОРЖЕСТВЕННОМ ОТКРЫТИИ ПАМЯТНИКА 18 УРОЖЕНЦАМ СЕЛА САГОПШИ — УЧАСТНИКАМ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ, ВСАДНИКАМ ИНГУШСКОГО ПОЛКА КАВКАЗСКОЙ ТУЗЕМНОЙ КОННОЙ ДИВИЗИИ. Памятник героически сражавшимся в Первой мировой вой­ не сагопшинцам установлен к 100-летию Дикой дивизии. В церемонии открытия приняли участие глава Ингушетии ЮнусБек Евкуров, представители правительства, общественных организаций, делегация «Дома Дружбы», в которую вошли руководители «Дома Дружбы» Казбек Фарниев, ВРОО «Ингушетия» Гирихан Мержоев, землячества Карачаево-Черкесской Республики в Волгоградской области Алим Долаев и члены Молодежного крыла «Дома Дружбы» Дарья Шестак и Айгуль Камалова.

Ингушский полк первым сломил сопротивление врага, в тяжелейших боях смял оборонительные укрепления неприятеля Посетили открытие памятника и легендарные потомки ингушских всадников, разгромивших известную на весь мир немецкую «железную дивизию» — гордость кайзеровской армии. Открывая церемонию, руководитель Республики Ингушетия

приветствовал гостей из Волгограда, которые прибыли в республику для участия в памятных мероприятиях. Как отметил Юнус-Бек Евкуров, в эти августовские дни отмечаются две большие даты — 100-летие Первой мировой войны и 100-летие Кавказской Туземной конной дивизии. Первая мировая война явилась одним из самых широкомасштабных и кровопролитных вооруженных конфликтов в истории человечества. Война унесла десятки миллионов человеческих жизней, в результате ее прекратили свое существование четыре империи. Глава республики напомнил, что, согласно историческим данным, о которых знают далеко не все, в 1916 году российская армия бросилась в известный Брусиловский (Луцкий) прорыв после слезной просьбы итальянцев, терпевших в Альпах одно поражение за другим. И здесь первым был Ингушский полк, который сломил сопротивление врага, в тяжелейших боях смял оборонительные укрепления неприятеля. Это стало главным условием успеха русской армии в этой стратегической операции. История Ингушского конного полка богата примерами личного мужества и отваги, верности присяге, долгу и боевому товариществу. В своем выступлении Гирихан Мержоев от имени волгоградцев поблагодарил инициаторов установки памятника за патриотизм и упорство, за гордость и веру в своих односельчан, в доблесть и мужество своих предков. «Низкий поклон сагопшинцам — воинам Дикой дивизии. В наших сердцах всегда будет жить память о них, глубочайшее уважение к ним и ко всем героическим защитникам Родины», — заключил глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров.

49

новости 

«Дом Дружбы» провел концерты в летних лагерях ЛЕТНИЙ ЛАГЕРЬ ОТДЫХА — ЭТО СОВЕРШЕННО ОСОБЫЙ МИР! КАНИКУЛЫ В НЕМ ПРОСТО НЕВОЗМОЖНО ЗАБЫТЬ: ДНИ, ПОЛНЫЕ РАЗНООБРАЗНЫХ МЕРОПРИЯТИЙ, БЛИЗОСТЬ К ПРИРОДЕ И ОТКРЫТИЕ В СЕБЕ НОВЫХ КАЧЕСТВ И УМЕНИЙ. А ЕЩЕ — ПЕСНИ У КОСТРА, ЗВЕЗДНОЕ НЕБО И НАСТОЯЩАЯ ДРУЖБА! А ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ДРУЖБА И КАК ЕЕ СОХРАНИТЬ — ЭТОМУ РЕБЯТ НАУЧИЛИ АКТИВИСТЫ ИЗ МОЛОДЕЖНОГО КРЫЛА «ДОМА ДРУЖБЫ». Правильно организованный, здоровый, интересный и активный отдых является очень важным для любого ребенка, так как дает возможность подарить яркие эмоции и множество новых впечатлений. Поэтому в нашем регионе действует много детских лагерей разной направленности, куда с особым предвкушением устремляются ребятишки на летние каникулы.

Лагерь — это по-настоящему здоровый и активный отдых. Дети получают возможность познакомиться с природой, научиться самостоятельности и работать в команде, взаимодействуя и достигая поставленных задач. А еще — это интересные и познавательные мероприятия, необходимые для общего развития детей и расширения их кругозора. Молодежное крыло «Дома Дружбы» в августе организовало культурную программу для детских лагерей нашего региона. Активисты посетили лагеря «Лазурный» (Иловля), «Альтаир» (Дубовка), «Орленок» (Средняя Ахтуба) и «Сосна» (Фролово). Для ребятишек они устраивали праздничные концерты в честь Международного дня дружбы. Во время посещения лагерей активистами Молодежного крыла в них объявлялся День национальных культур. Это стало настоящим праздником для ребят. Отряды представляли разные национальности и их культуру через традиционные танцы, костюмы, язык и кухню. Во время подготовки они

узнали много полезной и интересной информации о разных народах, их истории и обычаях. Самым ярким моментом стал праздничный концерт, в котором принимали участие волгоградские национальные танцевальные ансамбли «Саирме» и «Ритмы Кавказа» и участник телевизионной программы «Минута славы» талантливый юный барабанщик Миша Папоян. В некоторых номерах Мише помогал дедушка Ашот. От зажигательных национальных танцев и виртуозного исполнения известных мелодий на барабане все были в восторге. Помимо этого пред-

о дружбе народов и о том, как важно сохранить ее и преумножить. Ребята при этом рассуждали, а что же для каждого из них означает дружба и как нужно дружить. Председатель Совета Старейшин «Дома Дружбы» Арсен Дауров, посетивший детский лагерь «Сосна», рассказал о деятельности «Дома Дружбы», поблагодарил за теплый прием, призвал ребят активнее участвовать в общественной жизни своих школ и города и подарил наши журналы, которые дети с интересом читали. Ребята с помощью Молодежного крыла получили возмож-

В концертах принимали участие национальные танцевальные ансамбли «Саирме» и «Ритмы Кавказа» и талантливый юный барабанщик Миша Папоян ставители Молодежного крыла «Дома Дружбы» организовывали развлекательные площадки для детей, где рассказывали им

ность стать ответственнее, терпимее и добрее, интересно провели время и обрели настоящих друзей на долгие годы.

«Дом Дружбы» в детском лагере «Лазурный» (Иловлинский район)

50

дом дружбы | сентябрь

2014

новости 

«Дом Дружбы» в детском лагере «Альтаир» (Дубовский район)

«Дом Дружбы» в детском лагере «Орленок» (Среднеахтубинский район)

«Дом Дружбы» в детском лагере «Сосна» (Фроловский район)

51

новости 

«Дом Дружбы» на «Селигере-2014» С 13 ИЮЛЯ ПО 10 АВГУСТА В ОДНОМ ИЗ КРАСИВЕЙШИХ УГОЛКОВ ТВЕРСКОЙ ОБЛАСТИ, У ОЗЕРА СЕЛИГЕР, В ДЕСЯТЫЙ РАЗ ПРОШЕЛ ВСЕРОССИЙСКИЙ МОЛОДЕЖНЫЙ ФОРУМ «СЕЛИГЕР-2014». В НЕМ ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ МОЛОДЕЖНОГО КРЫЛА «ДОМА ДРУЖБЫ» ДАРЬЯ ШЕСТАК, АЛИНА ПРОСИКОВА И СЕРГЕЙ УЧАЕВ. В этом году участниками форума стали более 5000 человек, причем это были не только активные и талантливые студенты и молодежные общественные организации из разных регионов России, стран ближнего и дальнего зарубежья, но и известные политические деятели, высокопоставленные чиновники, талантливые управленцы и люди искусства. Основная цель форума — это подготовка национально-ориентированных менеджеров по программе «Патриот, лидер, специалист», отработка навыков, необходимых для защиты суверенитета страны, и проведение кадровой «революции». Миссия форума — создать площадку, на которой любой молодой человек и команда могут продемонстрировать свой талант, приумножить человеческий капитал, найти единомышленников и получить общественную и государственную поддержку. Молодые люди получают прекрасную возможность презентовать свой проект, программу или идею всем заинтересованным структурам. Это прямой доступ к инвестициям, грантам, фондам крупнейших частных компаний и госкорпораций, к государственным программам. Форум начал свою работу 13 июля и был разбит на 4 части, каждая из которых предусматривала отдельный заезд участников. В его программе — различные образовательные мероприятия: открытые лекции, семинары, мастер-классы, тренинги по52

литиков, бизнесменов, ведущих отечественных и зарубежных ученых в области экономики, философии, социологии, политологии, PR, журналистики и истории. В 4-й смене — «Гражданский форум», которая проходила 3–10 августа, приняли участие члены «Молодежного крыла» «Дома Дружбы». Здесь работало несколько направлений. «Общественные объединения» — для представителей молодежных общественных объединений. «Духовные основы России» — собор (вече) для представителей основных религиозных конфессий, культур и народов нашей страны. «Русская правда» — для людей, ведущих информационные кампании по отстаиванию правды о событиях, происходящих в России и в мире. «Казаки» — для молодежных казачьих организаций. «Военно-патриотические клубы» — подготовка эффективных лидеров патриотических клубов России. А также работали направления: «Учитель будущего», «Работающая молодежь», «Библиотекарь будущего». Представители Молодежного крыла «Дома Дружбы» приняли участие в направлении — Общественные объединения. Здесь встретились представители крупнейших молодежных общественных организаций, члены парламентских и непарламентских партий, формальных и неформальных общественных объединений и все те, кто неравнодушен к судьбе своей страны и готов доказать это реальными действиями. Волгоградцы поделились своим опы-

том и рассказали о разноплановой деятельности общественной организации «Дом Дружбы». Молодые люди все вместе пытались определить вектор наиболее эффективного развития России и найти оптимальное решение самых важных проблем. Несмотря на различие взглядов, цель при этом оставалась одна — сильная и великая Россия. Ребята из «Дома Дружбы» получили сертификаты участников форума, грамоты за активное участие в его работе и прошли обучение по развитию гражданского общества. Ежедневно на «Селигере» проходили встречи с VIP-гостями, которые проводили лекции для молодого поколения: писатель и публицист Александр Проханов, политик Владимир Жириновский, глава Республики Ингушетия Юнус-Бек Евкуров, председатель Центризбиркома Владимир Чуров, Дмитрий Певцов. Кстати, он дал здесь большой концерт. Неизгладимые впечатления у участников форума оставил и сам лагерь в сосновом лесу, где они проживали. Это целый город, разделенный на жилые и лекционные палатки, шатры и павильоны для проведения мастер-классов, тренингов и других интересных проектов. Здоровый образ жизни — один из девизов «Селигера». Строгая дисциплина и порядок во всем. Каждое утро — зарядка, день заполнен многочисленными лекциями и практическими занятиями и никаких прогулов, а вечером совместное исполнение Гимна России. Здесь были

С Юнус-Беком Евкуровым

«Дом Дружбы» на «Селигере-2014»

созданы все условия для того, чтобы участники форума получали навыки профессиональной деятельности, выстраивали горизонтальные связи между регионами, чувствовали себя единым сообществом, что очень важно для консолидации будущей политической элиты России. Бесспорно, форум открывает для молодежи массу перспектив. Это возможность проявить себя, познакомиться с инновационными проектами, найти новых друзей, пройти тренинги по построению карьеры, прослушать лекции с ведущими учеными России. дом дружбы | сентябрь

2014

новости 

Юбилей Российского цирка НАКАНУНЕ ПРАЗДНОВАНИЯ 425-ЛЕТНЕГО ЮБИЛЕЯ ГОРОДА В ВОЛГОГРАДЕ СОСТОЯЛИСЬ ТОРЖЕСТВЕННОЕ ШЕСТВИЕ И КОНЦЕРТ, ПОСВЯЩЕННЫЕ 95-ЛЕТИЮ РОССИЙСКОГО ЦИРКА. Праздник, посвященный юбилею цирка, прошел в центре Волгограда. Он был отмечен цирковой кавалькадой (торжественным шествием) и концертной программой, в которых приняли участие артисты цирка Юрия Никулина, цирковые студии Волгограда и Волгоградской области, творческие коллективы Волгограда. Артисты проследовали от здания цирка до Центральной набережной, их сопровождал настоящий оркестр. Затем на верхней террасе, на сценической площадке у фонтана «Искусство», состоялся праздничный концерт. Число волгоградцев, которые приняли участие в этом мероприятии, превысило несколько сотен зрителей. Помощь в организации праздника оказали министерство культуры Волгоградской области, департамент культуры администрации Волгограда, «Дом Дружбы», общественные организации Волгограда. По словам руководителя департамента культуры Волгограда Андрея Селезнева, творческие коллективы города к этому празднику предложили профессиональные номера, которые порадовали зрителей. Директор филиала Росгосцирка в Волгограде Наталья Селиванова отметила, что 95 лет назад в этот день была основана Российская государственная цирковая компания. Цирк — это радость, цирк — это праздник, цирк — это искусство удивлять!

53

новости 

Участник Сталинградской битвы из Таджикистана посетил места боевой славы

10 АВГУСТА В РЕСТОРАННОМ КОМПЛЕКСЕ «СОСНОВЫЙ БОР» ПРЕДСТАВИТЕЛИ РЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «ТАДЖИКСКАЯ ОБЩИНА ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ», СОВЕТ СТАРЕЙШИН «ДОМА ДРУЖБЫ» И РУКОВОДИТЕЛЬ «ДОМА ДРУЖБЫ» КАЗБЕК ФАРНИЕВ ВСТРЕТИЛИСЬ С ВЕТЕРАНОМ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ ИЗ ТАДЖИКИСТАНА ХАКИМОМ ХАЛИМОВЫМ. Это одно из запланированных мероприятий в рамках пребывания почетного гостя, ветерана-участника Сталинградской битвы Хакима Халимова со своей делегацией в г. Волгоград. Наконец-то осуществилась давняя мечта — побывать в городе, где прошло его боевое крещение. Именно тут, в Сталинграде, ему пришлось пройти все ужасы войны. Свою просьбу ветеран озвучил Президенту России Владимиру Путину во время Военного парада 9 Мая 2014 го54

да, и вот он в славном городе-герое. В рамках своего пятидневного визита Хаким Халимов побывал на Мамаевом кургане и заводе «Красный Октябрь», который защищал с боевыми товарищами. Эти стены для ветерана войны святы. Для него это не просто завод, именно здесь пришлось открыть самые трагические страницы своей жизни. 15-летний мальчишка тогда не имел даже представления, как выглядит война, а в Сталинграде он сполна испытал на себе весь ее трагизм. Он с грустью вспоминает: «С собой был кусочек земли с малой родины, своеобразный амулет. Когда на фронт шли, просили: мать Родина, земля, помоги! Я 6 лет и 1 месяц служил, в конце остался только маленький кусочек той земли. Помогал он мне всегда». Сегодня для ветерана каждый камушек и памятник в нашем городе – своя история, каждый уголок – свои воспоминания. Хаким Халимов, глядя на улицы и дома города, тяжело вздыхает, вспоминая боевых товарищей, кото-

рые не смогли увидеть этот цветущий город, сложив за него свои головы. Грусть пролегла глубокой складкой по его лицу, и видно, что перед его внутренним взором проходят те страшные картины, когда город лежит в руинах, дымясь, вокруг рвутся снаряды и гибнут молодые мальчишки во имя того, чтобы россияне могли жить под мирным небом. Скорбь и боль на его морщинистом лице. Переломная битва Великой Оте­ чественной войны завершилась для юного воина Хакима Халимова после очередного артобстрела: «Меня контузило, когда я защищал «Красный Октябрь», недалеко снаряд разорвался. Два месяца лечили, и только на третий стал немного разговаривать». Сегодня Ака-Хаким, как его уважительно называют на Родине, может похвастаться тем, что у него 31 правнук, которым он часто рассказывает про Сталинград и ту страшную битву, в которой он так быстро повзрослел. В свои годы он бодр и энергичен, легко проходит каждый день сотни метров и может даже с пес-

ней подняться в гору. Хаким Халимов легко перенес путешествие в Волгоград, которое ему так важно, ведь именно тут он научился ценить жизнь во всех ее проявлениях. Для ветерана в «Сосновом бору» волгоградцы приготовили приятный сюрприз – теплый прием и концерт национальных культур. Много было задано вопросов о Сталинградской битве, много было воспоминаний, разговоров о сегодняшнем дне и о жизни ветерана Хакима Халимова. Уезжал он из нашего города с чувством удовлетворения и гордости, что не зря в 1942 году на этой земле погибали солдаты. дом дружбы | сентябрь

2014

ПРИ

ПРАВИТЕЛЬСТВО ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ

ПОДДЕРЖКЕ

АДМИНИСТРАЦИЯ ВОЛГОГРАДА

4 ноября 18:00

Дворец спорта профсоюзов

Благотворительный концерт в честь Дня народного единства

СПЕЦИАЛЬНЫЙ ГОСТЬ

ВАРВАРА

6+

НАРОДНЫЕ ТВОРЧЕСКИЕ КОЛЛЕКТИВЫ СПРАВКИ

ПО

ТЕЛЕФОНУ

98 98 62

реклама