1035443127 吳語宸 1035443125 洪健瑋
設計概念
設計手法
教會乃是一個神聖的地方 , 是讓信徒尋找上帝的場所 , 上帝是生命的中心 , 順境與逆境都必須相信上帝
最底處從牆面做出前後落差，光線從旁直接照射在主禮區，使視線引導到明亮處，
的存在。尋找方向讓心靈找到出口 , 得以抒發與盼望。
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就像是上帝引領著人們尋找方向。上方處開窗，而內部空間向上由寬到窄，用意是引導人們
牧羊人會領著羊群離開羊圈，到青草地去吃草。牧羊人會在一旁小心翼翼地看管羊群，一來保護它們不 受襲擊，二來為了防止羊群走散或迷失。當夜幕降臨的時候，牧羊人又會把羊群一隻不少趕回羊圈。
的視覺焦點往集中在開窗處，光線明亮的地方產生的氛圍可以使心境上做出變化，並讓上帝 更加確認上帝的存在。
如果羊群沒有牧羊人的話，那會是什麼樣的情況？首先，沒有人會帶它們出去吃草，那它們就只能待在 羊圈里活活地餓死。其次，即使羊群自己摸到草地去吃草，它們也會迷路，無法安全地返回羊圈。 聖經常常把人群比作羊群，把教導真理的人比作牧羊人。而主耶穌面前的這一群人恰恰沒有人教導他們上帝 的道理，正像羊群沒有牧羊人一樣。
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主禮區 司禮區
聖歌隊 準備室
空間配置
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基地分析 基 地 位 於 新 北 市 三 峽 區 民 族 街 1 號， 西 側 鄰 近 三 峽 老 街 ( 民 權 街， 歷 史 風 貌 特 定 專 用 區 ) 南 端 入 口 處， 基 地 西 南 側 面 臨 10m 寬 之 民 族 街， 東 北 側 鄰 房 為 3 層 樓， 東 南 側 鄰 房 為 6 層 樓， 西 北 側 圍 牆 緊 臨 即 成 巷 道 與 小 溪， 基 地 內 有 多 棵老樹。冬季風向以東北風與北風為多，夏季風向以東風、南風為多。
建築外觀由灰色石材構造 , 量體造型簡單不突兀 , 內部空間以木料為主 , 質感較為溫和 , 空間氛圍也較為寧靜。
櫃台
三峽教會簡史
光影分析
久的努力，才得以與當地民眾和平相處，再建教堂後更
接照明再加上室內較粗糙的白色材質，可以使光線均勻
能使傳道者安定居住傳福音。
地散射在牆面和空間。
聖器室
走道
行為分析
雅崗原石
祈禱 - 雙手握緊，投靠在雙手上或者仰頭看上帝，
早晨太陽光從東邊升起，此時光線較柔和，運用間
早期不易傳道，被喻為最難傳教之處，後來經過長
材質風格計畫
禮拜堂 禮拜堂
公共空間
是一種懇求的狀態。
義大利透心質感石英磚格魯貝石紋板岩磚具有止滑效果，戶外宜
行政辦公室
牧師室
祈求 - 向上帝或者神父能給受混者脫困，是跪姿型
可使用。
廁所
花旗松
態、雙手握緊。
當下午太陽來到西邊時，因為西曬的關係，此
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材質堅韌，富有彈力，保存期長，是良好的建築及器具用材。花旗松是
為。
產生強烈的光影變化。
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又稱黃杉，呈金錢豹花紋狀，心材淡紅色，邊材淡黃色而有樹脂，
懺悔 - 下跪磕頭，視線是往下的，向上帝懺悔的行
時陽光較強烈，在造型上光線開口較小遮擋物較大可以
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加拿大強度最大的商用軟木之一，其硬度高、抗磨損力強。
案例分析
巴格斯韋德教堂 這座教堂，手法簡潔，尺度宜人，與基地環境有良好的關聯。教堂側身在長排樺樹後，謙遜的佇立在城市的 主要幹道旁，以封閉內向的立面“迴避”吵雜的街道，卻不因此拒人於千里之外，相反的，因其宜人的尺度，以 及所形塑的一種內斂的宗教場所氣氛，反倒讓人想要接近，或走入其中。 在內部設計創造出皺褶，也可以展現出光影，再配合光線的導入豐富整體感覺，利用造型把光線重複反射到 整個內部，讓弱光也能均勻帶入。
廊香教堂 聖亨利藝術教堂
瑞士鄉村小教堂
如同許多宗教空間的設計者一樣，建築師 Matti Sanaksenaho 理解到光的重要性，因此他妥善地限縮了空間
教堂整體是一個水滴形，從飽滿的圓弧過度到尖點，飽滿的圓弧抵擋著山谷吹來的風，尖點則是朝
中光的位置，並且透過材料的單純化，僅使用了兩種主要的建材：銅與木頭，以簡單的物質性直接且毫不費力地讓
向森林。教堂頂部的一圈設計成了窗戶，置身教堂當中，亮光從頂部一圈傾斜而下，銀色的內壁、圓弧
聖潔的氣氛由內而外無一不足，隨著時間的流逝，銅的表面會風化成綠色，使得建築體很自然而然地融入周遭的景
端一起，讓人感到無限的神聖和肅穆。
觀當中。 光線開在尾端最後兩側 , 使講台空間成為唯一自然光照的地方，可利用此方法營造上帝存在的空間 , 也能引導 心境達到傳教效果。
廊香教堂的屋頂東南高西北低，顯出東南轉角挺拔奔昂的氣勢，這個坡度很大的屋頂有收集雨水的 功能，屋頂的雨水全部流向西北水口，經過一個伸出的瀉水管注如入地面的水池。教堂造型奇異，平面 不規則；牆體幾乎全是彎曲的，有的還傾斜，教堂的三個豎塔上開有側高窗。它以一種奇特的歪曲的造 型隱寓超常的精神。
立面圖 1/100
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家具立面圖 1/100
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