ORAR EN EL MUNDO OBRERO
26º Domingo del tiempo ordinario (25 septiembre 2016) Comisión Permanente HOAC
No sabes amar, y todo apostolado es un apostolado muerto si no consiste fundamentalmente en una expansión de amor. Tu alma resucitará otra vez si te haces el militante sensible a todas las miserias y a todos los dolores; en tu lugar de trabajo, en tu barrio, en la taberna… Este contacto directo con la vida y con el sufrimiento humano da al apóstol una agilidad, un impulso y una Fe extraordinarios (Rovirosa, OC, T. V, 569)
Hacer oídos sordos al clamor de los pobres cuando nosotros somos los instrumentos de Dios para escuchar al pobre, nos sitúa fuera de la voluntad del Padre y de su proyecto, porque ese pobre clamarían al Señor contra ti. Y tú te cargarías con un pecado (Dt 15, 9) Y la falta de solidaridad en sus necesidades afecta directamente a nuestra relación con Dios (EG 187). ORAMOS DESDE EL CONTACTO CON LA CARNE SUFRIENTE DE LOS POBRES
Solo podemos orar desde el contacto directo con la vida y el sufrimiento humano, y eso no lo da el facebook, ni el tuiter, ni acudir a una manifestación esporádicamente; la encarnación es otra cosa, va más allá. Va de compartir cada día la vida con quienes sufren, porque es nuestra misma vida. Como Lázaro, están sentados en nuestro portal… si nuestro portal está donde están echados. Lázaros de hoy son Mercy, Tania, Elena, Nubia, Sadio, y muchas otras, trabajadoras del hogar, inmigrantes, en paro, o trabajando en condiciones precarias: sin seguridad social, sin derecho a desempleo. Como ellas dicen: marginadas, mujeres, pobres, y extranjeras. Experimentando cómo hay personas que se aprovechan de su necesidad. “una cosa es aceptar un trabajo por necesidad, hasta tener que trabajar sábados y domingos, sin cobrar horas extras, pero otra cosa es aceptar que en ese trabajo no tienes derechos” Une a sus vidas, las de los Lázaros echados a tu puerta cada día, y pide… IMPLÍCAME Implícame, Jesús, con la causa de los pobres Implícame, con esta causa, que es la tuya. Implícame, complícame, replícame, cuando ponga argumentos para escabullirme. Dame tu dolor y tu indignación frente a tanta pobreza y tanta hipocresía, religiosa y atea. Llévame, del amor al dolor, del dolor a la indignación, de la indignación a la acción y la denuncia. Y haz de mí quien tú esperas.
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