5ª Semana de Pascua

C. Permanente HOAC

Orar en el mundo obrero

5ª semana de Pascua

ORAR EN EL MUNDO OBRERO 5ª SEMANA DE PASCUA (22 mayo 2011) Vivir es caminar hacia el hogar del Padre, en el que todos compartimos ya ahora y compartiremos un día plenamente el fuego feliz de su amor.

Hacemos el camino de la vida con Jesús, en su amor y compañía, porque Él es el Camino de la Verdadera Vida.

VER Once detenidos por explotar a inmigrantes subsaharianos (Tono Calleja, El País 2/5/11) “Agentes del Cuerpo Nacional de Policía (CNP) y de la Policía Local de Madrid han detenido a los 11 integrantes de una red transnacional que explotaba laboralmente a inmigrantes subsaharianos, que captaban en sus países de origen, principalmente en Senegal. Los arrestados les cobraban a cuenta unos 3.000 euros antes de realizar el trayecto en patera, y tras retirarles el pasaporte en España, les obligaban a trabajar en condiciones de semiesclavitud. Así, vendían copias ilegales de CD y DVD e imitaciones de ropa directamente de los catálogos. La red sacaba al mercado negro unas 40.000 copias a la semana, con un beneficio también semanal de 200.000 euros.

Entre las marcas de ropa imitadas se encontraban algunas de las más exclusivas, y los artículos procedían de China.

Aun así, los inmigrantes tardaban hasta dos años en pagar la deuda contraída.

1

C. Permanente HOAC

Orar en el mundo obrero

5ª semana de Pascua

Los 14 subsaharianos vivían hacinados en un piso patera del distrito madrileño de Carabanchel, por lo que estaban obligados a dormir en colchones dispersos por los apenas 70 metros cuadrados de superficie del piso. Pese a las condiciones de insalubridad del piso patera, los tres cabecillas de la red cobraban a cada inmigrante 200 euros mensuales en concepto de alquiler. Los policías realizaron los registros el 13 y 14 de abril en 12 viviendas de Madrid, Torrejón de Ardoz y Ajalvir. Según las mismas fuentes, el valor de lo incautado supera los 420.000 euros”.

En nuestra sociedad vemos cómo actúan personas que devoran la vida ajena y personas que dan vida a raudales. El Padre nos colma espléndidamente de vida para que la comuniquemos sin reservarnos nada. Sintámonos felices viendo cómo Jesús nos da todo: se nos da Él mismo y nos da hermanos/as a los que amar y servir.

TESTIMONIO El buen samaritano mueve tres riñones (E. de Benito, El País 29/04/2011) «Un donante altruista inicia el primer proceso de trasplantes en cadena de España Dos pacientes de Barcelona y uno de Granada se benefician de los órganos.

“Dando, doy más de lo que recibo”, dice el buen samaritano en una grabación difundida por el Ministerio de Sanidad. “Ahora me siento más ligero”. El sacerdote, que estuvo preso –“por razones administrativas, que no delictivas”– en Latinoamérica, oyó allí hablar del tráfico de órganos, lo que le empujó a tomar la decisión de ofrecerse como donante.

Tras este gesto altruista, la esposa del primer trasplantado cedió a su vez uno de sus riñones. Este órgano fue transportado a Granada, donde lo esperaba un hombre en el hospital Virgen de las Nieves. A cambio, la esposa del paciente granadino donó uno de sus órganos, que voló a Barcelona, relató Antonio Osuna, director del centro andaluz. Ahí se le implantó a una mujer que llevaba tres años y medio a la espera de un órgano de cadáver. “Le tocó la lotería”, dijo el responsable de la Organización Nacional de Trasplantes (ONT), Rafael Matesanz, que compareció acompañado de la ministra de Sanidad, Leire Pajín. No solo porque ha recibido un riñón, sino porque los estudios indican que los órganos de donante vivo funcionan mejor que los de cadáver».

POEMA-ORACIÓN (P. Casaldaliga) Aleluya, Aleluya.

Habla, Jesús, Palabra de Dios.

Es tu vez de hablar. Aleluya. Aleluya.

Hermano que cuenta la verdad a sus hermanos y hermanas, danos nuestra nueva libertad.

Libres de la ganancia y libres del miedo, viviremos en el evangelio gritaremos en el evangelio: Aleluya. Aleluya.

En contra de las órdenes del odio, tú nos traes la ley del amor.

2

C. Permanente HOAC

Orar en el mundo obrero

5ª semana de Pascua

Ante tantas mentiras tú eres la verdad clara y sonora.

En el medio de tantas noticias de muerte, tú tienes la palabra de vida.

Luego de tantas falsas promesas, esperanzas frustradas, a ti, Señor Jesús, corresponde la última palabra, y tenemos que poner toda nuestra confianza en ti. Aleluya. Aleluya.

Tu verdad nos hará libres. Aleluya. Aleluya.

PALABRA DE DIOS Juan 14,1-12 “No estéis agitados; fiaos de Dios y fiaos de mí. La casa de mi Padre tiene muchos aposentos. Si así no fuera, ¿os habría dicho que voy a prepararos sitio?

Cuando vaya y os lo prepare, volveré para llevaros conmigo; así, donde esté yo, estaréis también vosotros. Ya sabéis el camino para ir a donde yo voy”.

Tomás le dijo: “Señor, no sabemos a dónde vas. ¿Cómo podemos saber el camino?”

Respondió Jesús: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie se acerca al Padre sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre, aunque ya desde ahora lo conocéis y lo estáis viendo”.

Felipe le dijo: “Señor, muéstranos al Padre; con eso nos basta”.

Jesús le replicó: “Con tanto tiempo que llevo con vosotros, ¿todavía no me conoces, Felipe? Quien me ve a mí está viendo al Padre. ¿Cómo dices tú: „preséntanos al Padre‟? ¿No crees que yo estoy con el Padre y el Padre conmigo? Las cosas que yo os digo no las digo como mías: es el Padre que está conmigo realizando sus obras. Creedme, yo estoy con el Padre y el Padre está conmigo; al menos dejaos convencer por las obras mismas. Sí, os lo aseguro: quien cree en mí hará obras como las mías y aun mayores; porque yo me voy con el Padre”.

PARA ENTENDER LA PALABRA La Palabra de Dios de este domingo y del siguiente habla de la simultaneidad de la ausencia y la presencia de Jesús entre los suyos. Jesús se va pero vuelve, en la Pascua y en la culminación final de la historia (Parusía). No os dejaré desamparados, volveré (Jn 14, 18).

Esta ausencia-presencia reclama dos actitudes de experiencia vital: - creer o fiarse del Padre y de Jesús; - amar a Jesús, a la vez que se experimenta el amor del Padre y de Jesús (Jn 14, 15. 21).

El texto se abre y se cierra con la invitación a creer: fiaos de Dios y fiaos de mí… creedme, yo estoy con el Padre. Es una fe no intelectual sino de identificación personal y operativa con Jesús, que deriva en ser como Jesús y hacer sus mismas obras.

3

C. Permanente HOAC

Orar en el mundo obrero

5ª semana de Pascua

La fe/confianza en Jesús, que está con el Padre y el Padre está con él, asocia a los discípulos a esa misma experiencia de comunión en el amor del Padre, ya ahora en medio de la limitación humana temporal y un día en la comunión plena, en la que Dios mismo colmará todos los anhelos del corazón: donde yo esté, estaréis también vosotros.

Jesús se presenta como el Camino de la Verdad de la Vida o de la Vida Verdadera, que es Él mismo. Su “modo de existencia es el que conduce a la plenitud” (R. Becerril, Homilética 2011/3, 261). El camino del discípulo es el mismo itinerario vital que recorrió Jesús.

Jesús es el camino al Padre porque es uno con el Padre: Yo estoy con el Padre y el Padre está conmigo. Jesús es la expresión del Padre en su ser de Hijo y en su hacer: su decir y sus obras son las mismas del Padre.

Los discípulos viven la comunión con Jesús y, en Jesús, con el Padre, haciendo las mismas obras de Jesús, y aún mayores. En realidad, es Jesús quien continúa haciendo sus obras a través de sus discípulos.

El texto refleja la experiencia de la relación de Jesús con los discípulos, que le aceptan, pero no acaban de comprender su identidad, su misterio. Las preguntas de Tomás y Felipe muestran que no resulta tan fácil conocer a Jesús en la fe. Realmente, ello solamente será posible por la revelación personal y comunitaria del mismo Jesús, como expresa el texto.

Identifiquémonos con los discípulos, que aman a Jesús, pero que andan bastante despistados para comprenderle y dejarse transformar por la vida colmada de amor, libertad, paz y alegría que Jesús mismo es y da a quienes la necesitan, la buscan y se la piden.

Avivemos nuestra confianza en Jesús, fiémonos de Él. Esta es la llave que abre el caudal de su revelación personal, que nos permite conocerle y amarle de verdad.

No pongamos reparo en entrar en la experiencia mística del gozoso encuentro de amistad honda y entrañable con Jesús y con el Padre.

Y miremos a nuestro alrededor, a quienes viven a nuestro lado necesitados de vida, amor, justicia, libertad y paz. Demos sin reservas lo que Jesús nos da a nosotros con tanta abundancia.

ACTUALIZACIÓN DE LA PALABRA Hemos podido pasar mucho tiempo con Jesús sin conocerle realmente, sin conocer su identidad, su misterio. Un conocer que no ha de ser intelectual sino vivencial, de relación y encuentro interpersonal, de amistad vinculante y transformadora. Tanto tiempo… y ¿aún no me conoces?

El encuentro con Jesús es una experiencia personal fascinante y totalizante de: -

fe y confianza en Él; estar con Jesús y mantener una comunicación/oración continua con Jesús y con el Padre;

4

C. Permanente HOAC -

Orar en el mundo obrero

5ª semana de Pascua

hacer el camino de la verdadera vida con Jesús; realizar las mismas obras de Jesús de servicio fraternal a los hermanos/as.

¿Qué camino vamos recorriendo en la vida? Hay personas que “viven sin camino… no van a ninguna parte. Viven girando siempre en torno a sí mismas y a sus pequeños intereses. Su vida es pura repetición. No conocen la alegría del que se renueva y crece.

Van añadiendo años a su vida, pero no saben infundir vida a sus años. Su existencia transcurre sin dirección ni horizonte. No saben lo que es extraviarse y reencontrarse. No tienen tampoco experiencia de saberse guiados, sostenidos y orientados. Su vida se reduce a andar y desandar…”

Quizás nos falta por descubrir que Jesús es el camino “que hay que recorrer: el único camino acertado para vivir intensamente, para buscar nuestra propia verdad, para acoger la vida hasta su última plenitud” (Fl. Ulibarri, Conocer, gustar y vivir la Palabra, ciclo C, VD, 184-185).

Caminar significa saber despedirse o ir dejando atrás los caminos ya hechos, avanzar, no quedarse estancados, desprenderse de cosas, costumbres, incluso personas, estar dispuesto a cambiar de vida, de tarea, de lugar… Se trata de ir haciendo camino con Jesús.

Caminante, son tus huellas el camino nada más; caminante, no hay camino, se hace camino al andar.

Al andar se hace camino y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar.

Caminante, no hay camino sino estelas sobre el mar. ¿Para qué llamar caminos a los surcos del azar...?

Todo el que camina anda, como Jesús sobre el mar (Antonio Machado)

“Si Dios te dice que vale la pena, que él va a estar volcado sobre tu vida para apoyarte en la lucha contra el mal, tienes que fiarte de él. Esto permite una lectura de la Biblia que va al núcleo mismo de la Biblia: ¿Cuál es el hilo conductor de la Biblia? Yo diría que la preocupación de Dios por el mal. Fíjate: ¿qué es conocer a Yahvé?

Hacer justicia al huérfano y a la viuda, preocuparse del extranjero y del esclavo… ¿Qué encargo deja Jesús de Nazaret? Que nos amemos. Su amar no era una cosa romántica: era dar de comer al hambriento, luchar contra el mal”.

“Dios es capaz de entregársenos en esta apertura infinita, de tal manera que nosotros podemos decir, como Tristán e Isolda, que somos Dios, que está en nosotros…

(Juan de la Cruz) dice que ya en esta vida, en la experiencia de Dios, en la comunión, Dios se entrega de tal manera al alma que el alma es tan dueña de Dios como Dios es dueño del alma. El alma puede darle a Dios a quien quiera, lo mismo que Dios puede darle el alma a quien quiera…

En esta reciprocidad no desaparece nuestra finitud. Pero la comunión con Dios es una infinitud, algo plenificado, libre de mal. Entonces ya todo tiene coherencia: Dios crea el mundo sabiendo que va a existir el mal, nos apoya con todo su amor y nos demuestra que es su gran preocupación a lo largo de toda la revelación, y al final nos asegura que ya ahora podemos vivir esta alegría en la esperanza de que estamos habitados por Dios, por una Vida Eterna, que es la categoría teológica que a mí me encanta, que salta y nunca se apaga” (A. Torres Queiruga, Rel. Dig. Blog, 26/4/11).

5

C. Permanente HOAC

Orar en el mundo obrero

5ª semana de Pascua

“Y veo yo claro, y he visto después, que para contentar a Dios y que nos haga grandes mercedes quiere que sea por manos de esta Humanidad sacratísima… Muy muchas veces lo he visto por experiencia: hámelo dicho el Señor. He visto claro que por esta puerta hemos de entrar, si queremos nos muestre la soberana majestad grandes secretos. Así que no queramos otro camino, aunque estemos en la cumbre de la perfección; por aquí vamos seguros” (Teresa de Ávila, Vida 22, 6-7).

Siempre ha existido la tentación de espiritualizar la relación con Dios, pasando por encima de la humanidad concreta de las personas y de la humanidad del mismo Jesús. Eso es caer en un egoísmo religioso, quizás el peor y más engañoso de los egoísmos. Oremos mirando a Jesús y admirando su entrañable humanidad, su sensibilidad humana comprensiva y compasiva de todas las necesidades, flaquezas e infidelidades humanas. Jesús nos quiere y nos acepta tal como somos y nos va cambiando en la medida en que nos dejamos amar por Él. Oremos mirando a los hermanos/as que conocemos y tratamos, para aceptarlas, amarlas y servirlas incondicionalmente.

„Okupas‟ e indignados (Sergio C. Fanjul, El País, 01/05/2011) «Lo que iba a ser el “primer aperitivo revolucionario” acabó con sorpresa: la okupación de una antigua oficina del Instituto Nacional de Empleo (Inem), en el número 20 de la calle de Alberto Aguilera. Los motivos: protestar por la reforma laboral, la altísima tasa de paro, y la situación de las cosas en general. En definitiva, por la precariedad. Los artífices: el colectivo Rompamos el Silencio, con una larga trayectoria en el “activismo” social…

Un día después, hoy, es Primero de Mayo, Día del Trabajo. Ayer, en mitad de este sándwich laboral, los activistas sociales convocaron a las doce la mañana este refrigerio disidente. Aparte de las mencionadas, “hay otras 1.000 causas por las que estamos descontentos, aburridos y a punto de estallar. La imposición de la rutina, que nos hace vivir como autómatas; la invasión del consumismo, que nos inserta en la rueda loca del comprar, tirar y comprar; la información-espectáculo, que nos desconecta de la realidad; el control policial, que nos ha arrebatado la calle; en fin, los gafapastas, los bisbales, las tertulias de expertos en todo, los parquímetros, el nuevo i-hostias, la transición otra vez en la tele y los brasas del „esto ya no lo arregláis‟”, rezaba la convocatoria.

“Indignados, no escuchados, explotados, movilízate. Perdamos el miedo, rompamos el silencio”, decía la gran pancarta que desplegaron tapando buena parte de la fachada.

“Hemos okupado un edificio muy simbólico, una oficina de empleo, algo que la gente relaciona generalmente con la frustración”, dice Mariano, portavoz del colectivo, “vamos abrirlo para hacer una reflexión sobre las causas reales del paro. No es la crisis, es el sistema, que no funciona. Hay otras formas de organizarse y entenderse, que no hagan pagar la crisis a los más vulnerables, los jóvenes”.

En efecto, la tasa de paro juvenil revelada el día anterior resultó ser del 45%, así que casi la mitad de los jóvenes españoles están en situación de desempleo».

6

C. Permanente HOAC

Orar en el mundo obrero

5ª semana de Pascua

Ferozmente sinceros (Bol. Milit., 50-1952, 34) “… Pretenden –o pretendemos, porque soy oacista de los pies a la cabeza- pasar por el mundo como otros Cristos. Vivir y trabajar a semejanza de aquel Primer Obrero de Acción Católica, cuyo nacimiento pobrísimo acabamos de conmemorar. ¿Hay algo tan paradójico y extraño que se pueda comparar a la vida de Jesús, el Carpintero de Nazaret? ¿Has visto VERDADES más extrañas que las que rodearon toda su vida humana? El mayor timbre de gloria que puede darse a los oacistas es precisamente que digan de ellos: Son ABSURDAMENTE SINCEROS. Rabiosamente veraces. Profesan un culto a la verdad DEMASIADO ilógico si se considera desde un punto de vista puramente humano. Son, en suma, tan veraces, como Cristo.

– Bien, pero y eso… ¿por qué?

Porque amamos ferozmente a Cristo, verdad absoluta”.

SALMO 1 Dichoso el hombre

y cuanto emprende tiene buen fin.

que no camina aconsejado por malvados

No así los malvados, no así;

ni entra por la senda de los pecadores

serán paja que arrebata el viento.

ni se sienta en la reunión de los cínicos;

En el juicio los malvados no estarán en pie

sino que su tarea es la ley el Señor

ni los pecadores en la asamblea de los justos.

y medita su ley día y noche.

Porque el Señor se ocupa del camino de los

Será como un árbol plantado al borde de la

justos,

acequia:

pero el camino de los malvados acaba mal.

da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas;

Consultemos y hablemos al Señor de nuestra opción por la justicia y la dignidad de los empobrecidos del mundo obrero. Una vez más, visibilicemos rostros y nombres concretos de víctimas que padecen la angustia económica, familiar, social… Veamos cómo encarnarnos en sus vidas, acercarnos, compartir nuestra vida para que ellas vivan dignamente. Pongamos en evidencia, como el salmista y Jesús, tanta confabulación orquestada del actual sistema económico, auténticamente depredador.

ACTUALIZACIÓN El Salterio se abre con la felicitación (dichoso) del camino de los justos frente al de los malvados (los verdaderos fautores de injusticia).

Los justos - consultan al Señor día y noche y el Señor cuida sus caminos; - son árbol bien regado, frondoso y fructífero; - su existencia tiene buen fin.

7

C. Permanente HOAC

Orar en el mundo obrero

5ª semana de Pascua

Los malvados - se confabulan y aconsejan cínicamente; - son paja disipada por el viento; - su existencia acaba mal.

El camino justo es Jesús y su evangelio de justicia en el amor, el perdón y la fraternidad. No es un camino de ley impuesta para su ejecución obligatoria, sino de don/gracia del amor del Padre, que Jesús nos comunica por su Espíritu, y que fecunda y hace crecer la vida de los hermanos/as, especialmente de los más necesitados de vida y de amor.

La verdadera humanización de las personas y de la sociedad consiste en vivir las bienaventuranzas del amor, la humildad y el sacrificio a través de la comunión de vida, bienes y acción en la comunidad y con todos los empobrecidos.

TUS CAMINOS (Fl. Ulibarri, Al viento del Espíritu, VD, 71) Por los caminos del mundo Tú has pasado diciendo la verdad.

Por los caminos de la tierra Tú has sido peregrino y mensajero del Padre.

Por los caminos de la historia Tú has estado atento a los signos de los tiempos.

Por los caminos de los pobres Tú has hecho la voluntad del Padre.

Por los caminos de Dios Tú has ido al encuentro de todos, hijos y marginados.

Por los caminos de la periferia Tú has anunciado la Buena Noticia.

Por los caminos de los hermanos Tú has hecho el camino hacia el Padre.

Por los caminos de la vida Tú mismo has hecho tu propio camino.

Por tus caminos, llévame, Señor.

“No se puede transmitir el Evangelio sin tener a la base un estar con Jesús, un vivir en el Espíritu con Jesús la experiencia del Padre; y, de modo correspondiente, la experiencia del estar impulsa al anuncio, a la proclamación, a compartir lo que se ha vivido…” (nº. 12).

(Lineamenta para el Sínodo de los Obispos de octubre 2012)

8