hoađàm Chủ Nhật, 5 tháng 1, 2014
WWW.HOADAMNEWS.COM
Bộ mới 2014. Số 10
CHỮ HÁN
LÒNG YÊU NƯỚC CỦA NGƯỜI HIỀN XỨ ẤN Rabindranath TAGORE
Ở VIỆT NAM TRẦN QUANG ÐỨC (Facebook)
LƯU VĂN VỊNH
Chữ Hán được sử dụng tại Việt Nam ít nhất từ 2000 năm trước. Các triều đại phong kiến quân chủ độc lập ở Việt Nam đều coi chữ Hán, văn Hán là ngôn ngữ hành chính nhà nước, ngôn ngữ văn học v.v. Thậm chí đến thời Nguyễn, triều đình Việt còn tự nhận là chủ thể kế thừa văn hóa, ngôn ngữ
Tagore 1861-1941, ngoài sự nghiệp văn hóa đồ sộ nhân bản, Nobel văn chương đầu tiên của Á châu năm 1913, còn chủ trương nâng cao dân trí, phát huy giáo dục như điều kiện tiên quyết của cách mạng độc lập, ông cho không nên có cách mạng mù quáng blind revolution -và thực dân chỉ là một triệu chứng của căn bệnh xã hội chậm tiến Ấn, đế quốc Anh tự nó không hoàn
xem tiếp trang 2
THẾ GIỚI PHẬT GIÁO TÂY TẠNG NGUYỄN TIÊN YÊN
xem tiếp trang 19
(Facebook)
IM LẶNG VĨNH HẢO Hình: Hu Zi’s Facebook
Có thể do những bức bích họa tính dục quá đỗi kinh ngạc được trang trí ở các tự viện Tây Tạng mà Phật giáo Tây Tạng từ xưa đến giờ vẫn bị ngộ nhận là một thứ tà giáo đầy rẫy yêu xem tiếp trang 17
Cùng trong số này
NGƯỜI NỮA RA ĐI PHÚC TRUNG HUỲNH ÁI TÔNG
M
iền Đông Hoa Kỳ lại gặp một cơn bão tuyết nữa, cơn bão tuyết trước xảy ra khi tôi còn ở Việt Nam, cơn bão tuyết này tôi đang ở nhà. Ở Việt Nam, tôi đã cùng Trần Đình Hùng đi dự lễ thăng cấp Dũng cho anh Lê Cao Phan, giờ đây ở nhà, nhìn ra ngoài khung cửa kính, những bông tuyết trắng của cơn bão đang rơi, nhiệt độ xuống thấp, tôi được điện thư của Trần Đình Hùng, từ quê nhà báo tin anh Lê Cao Phan đã giã biệt mọi người.
PHẬT GIÁO VIỆT NAM, BIẾN CỐ VÀ TƯ LIỆU 1975-2009 (Kỳ 9) VPII/VH Ð - tr.3 TUỆ KIẾM: PHƯƠNG PHÁP TRANH ÐẤU
HẠNH NGỘ ĐẦU NĂM Trần Trung Ðạo - tr. 3
HÀ THANH TIẾNG HÁT CỦA DÒNG SÔNG XANH Trần Kiêm Ðoàn - tr.8 CHUYỆN BÀ THỊ KÍNH VỞ OPERA VN ĐẦU TIÊN TRÊN SÂN KHẤU MỸ Anvi Hoàng - tr.13 LỄ CHIÊU HỒN Hoàng Long - tr.14 LƯỢC SỬ GIA ÐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM (Kỳ 7)
xem tiếp trang 19
xem tiếp trang 6
HÀ THANH, ĐOÁ HƯƠNG CA XANH NGÁT
CỦA PHẬT GIÁO (Kỳ 4) Thái Ðạo Thành - tr.3
Đêm khuya là thời gian lý tưởng để học sự im lặng. Lúc ấy, không có ai bên cạnh để mở miệng. Hầu như mọi động vật đều trở thành tĩnh vật. Màn đêm làm tăng vẻ bao la của tĩnh mịch.
T
in cô từ trần lan ra ngày một xa. Ngày đầu năm mới, sự ra đi của nữ danh ca Hà Thanh như một làn gió thoảng với thế hệ những người không biết đến giọng hát cô. Tuy nhiên với các thính giả mến mộ, nó như một cơn mưa tuyết, bông nõn, rơi nhẹ, nhưng thấm lạnh từ từ. Báo chí và giới truyền
TRỊNH THANH THỦY
thông trong và ngoài nước đều nhắc nhở tới cô như một mất mát lớn của làng ca nhạc. Những người đã từng tiếp xúc, làm việc và sinh hoạt chung với cô đều chia sẻ những cảm xúc chân thật vừa thương yêu vừa mến phục lại có phần kính ngưỡng. Tiếng hát của cô từng được khen tặng như tiếng hót một con oanh ca hàng đầu xứ
Huế hay tiếng hát vượt thời gian trong một CD của Paris By Night mấy năm gần đây. Với tôi, chỉ qua một lần tiếp xúc, tôi thấy cô như một đóa hoa xanh ngát hương thơm. Tôi gặp cô trong một lần cô bay về Cali để hát thiện nguyện cho một
Tâm Lạc - tr.17
xem tiếp trang 6
Hình: Internet
King Mongkut
NHƯNG CHIM ĐÃ GÃY CÁNH Người Buôn Gió - tr.20 ENGLISH SECTION THE BUDDHA-LAND AS PRESENTED IN THE VIMALAKIRTINIRDESASUTRA* Tue Sy - pg.
THÊM MỘT VÌ SAO VỪA LỊM TẮT NGÔ VĂN QUY - tr.19
SỐNG MÃI MỘT BÀI CA LÊ VIỆT NHÂN- tr.23
1
TIẾNG HÁT VẪN CÒN ĐÂY, NGƯỜI THIÊN THU VĨNH BIỆT TRẦN TRUNG ÐẠO - tr.7