hoađàm WWW.HOADAMNEWS.COM
Thứ Sáu, 22 tháng11, 2013
“Không phải chúng ta chỉ nghĩ đến đào tạo các em trở thành những Phật tử chân chính mà còn đào tạo các em thành những người Việt Nam, những con dân đất Việt đúng với truyền thống dân tộc: tự lập, tự cường, không vọng ngoại và biết giữ lấy lề dù cho giấy có rách. Cái ý chí ấy đã bao lần cứu được quê hương khỏi những cuộc xâm lăng tàn bạo nhất của thế giới... Nếu không nuôi dưỡng và phát huy cái ý chí ấy thì hoạt động Gia Ðình Phật Tử chúng ta cũng sẽ chỉ là múa may quay cuồng có tính cách giải trí vô bổ mà thôi...”
Bộ mới 2013. Số 5
SỰ Ô TRỌC Ở VIỆT NAM LAN CẢ VÀO NHÀ CHÙA
PHẬT GIÁO THIỀN TÔNG THỜI LÝ-TRẦN
SONG CHI www.nguoi-viet.com
com
TRONG QUAN HỆ VĂN HÓA TƯ TƯỞNG DÂN TỘC VÀ THỜI ÐẠI
Ở Việt Nam, trừ những người chính thức theo một tôn giáo nào đó như Phật Giáo, Công Giáo, Tin Lành, Cao đài, Hòa Hảo, Hồi Giáo,... phần đông người dân vẫn tự cho mình là những người không có tín ngưỡng, trong bản khai lý lịch phần tôn giáo họ cũng thường trả lời “Không,” mặc dù mỗi năm cũng có vài lần đi đến các địa điểm tôn giáo như nhà thờ, chùa...
H
ọc và hành theo Hạnh Bồ Tát bao giờ cũng là điều thao thức và tâm nguyện của anh chị em Áo Lam. Chúng ta hẳn không bao giờ quên Cố huynhh trưởng Như Tâm Nguyễn Khắc Từ đã nói những lời thâm thiết, cũng là tiếng nói chung của mỗi chúng ta: “Gia Ðình Phật Tử sẽ đóng góp được gì cho quê hương, xứ sở, cho dân tộc, cho cả chính
xem tiếp trang 5
ÐOÀN THỊ THU VÂN
Trích “KHẢO SÁT MỘT SỐ ÐẶC TRƯNG NGHỆ THUẬT CỦA THƠ THIỀN Việt Nam THẾ KỶ XI-THẾ KỶXIV,” luận án Khoa Học Ngữ Văn
PHẬT GIÁO VIỆT NAM, BIẾN CỐ VÀ TƯ LIỆU 1975-2009 (3) VPII/VH Ð - tr.5 SỐNG TỰ DO CHÍNH MÌNH QUA HÀNH TRÌNH THIỀN ĐỊNH Lê Giang Trần - tr.5 VAI TRÒ CỦA CÁC
ENGLISH SECTION THE REAL BIG BROTHER OF TODAY Trần Trung Ðạo - tr.
Nước phương Bắc đến nay còn kinh sợ trận mưa giận dữ Phương Nam từ xưa luôn mong ngóng đám mây lành xem ttrang 2
NGÔN NGỮ TỪ ÁI CHÂN VĂN ÐỖ QUÝ TOÀN
N
gười ta biết rằng các gia đình quý tộc bên Anh chú ý đến việc rèn luyện con em về phong cách quý phái, từ cách ăn mặc, cử chỉ, cho đến việc luyện giọng nói cho sang. Nhưng nền giáo dục gia đình thuần hậu bao giờ cũng chú ý đến ái ngữ. Ngày xưa khi dạy con, tổ tiên chúng ta rèn tập cử
chỉ, dáng điệu và lời nói. Chúng ta có châm ngôn “Học Ăn, Học Nói.” Cử chỉ dáng điệu khi ăn uống bày tỏ tư cách con người. Lời nói, các từ ngữ đem dùng, giọng nói nhanh hay châm, đều cho thấy giá trị người nói. Trường học ở đây có những cố gắng dạy trẻ em về đạo lý, nhưng nhiều khi nền văn hóa thiên về
cạnh tranh, thi đua, đến mức căng thẳng và kịch liệt, khiến người ta không chú ý đến ngôn ngữ từ ái nữa. Thử nghe câu chuyện “chiến dịch tấn công” hãng Gillette mà nhiều học sinh các trường tiểu học ở Mỹ đã được cách thầy cô khuyến khích. Tại sao hãng Gillette bị
Đang ngồi trong nhà, bổng thấy có một thanh niên lúi cúi phía ngoài rất kỳ hoặc, khi đến sát cửa để nhìn, tôi thấy có một thanh sắt bắt ngang, xỏ vào một lỗ trống của cột điện, trên thanh sắt có treo một bọc đen. Không hiểu chuyện gì, nên tôi chỉ nghĩ chắc họ để đồ tạm ở đó. Một lát sau, tôi nghe rất nhiều tiếng chim tụ tập lại, thì hiểu vấn đề. Nên tôi vội vàng mở ổ khóa tiến ra xua chim bay đi, có một con xui xẻo bị vắt
xem tiếp trang 2
LỐI NHÌN PHÂN TOÁI
xem tiếp trang 8
Hình: MASHABLE / http://mashable.com/
THIỀN SƯ TRONG THỜI KỲ VẬN ĐỘNG DÂN TỘC THẾ KỶ THỨ 9 Nguyễn Hiền Ðức - tr.6 PHẬT GIÁO VỚI Ý THỨC DÂN TỘC Nguyễn Ðăng Thục- tr.6 PHƯƠNG PHÁP KẾT NỐI THÂM TÌNH GIỮA CHA MẸ VÀ CON CÁI Trịnh Thanh Thủy tr.7 SỨ MỆNH NGƯỜI PHẬT TỬ ĐỐI VỚI DÂN TỘC VÀ ÐẠO PHÁP Thích Ðức Nhuận - tr.10 VĂN HÓA DÂN TỘC VÀ DÒNG SINH MỆNH PHẬT GIÁO VIỆT NAM Nguyên Siêu tr.11 MỘ GIÓ CỦA LOÀI CÔN TRÙNG CÁNH CAM Hoàng Long – tr.13 LƯỢC SỬ GIA ÐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM (4) Tâm Lạc - tr.30 GÂY QUỸ GIÚP NẠN NHÂN BÃO TẠI PHILIPPINES Trần Trung Ðạo - tr.26
LÂM ÁNH NGỌC
BẮC QUỐC CHÍ KIM KINH NỢ VŨ NAM PHƯƠNG TỰ CỔ VỌNG TƯỜNG VÂN
xem tiếp trang 4
Cùng trong số này
NÓI RA THIỆT... ĐAU LÒNG!
HỒNG DƯƠNG Nguyễn Văn Hai
T
rong Tựa Nhận thức và tánh Không, Thầy Tuệ Sỹ viết: “Phục Hy phát hiện khái niệm nhị phân bằng hai hào. Ông chồng ba bit-hào thành một quẻ; thu hoạch được tám quẻ. Rồi chồng nữa, ông có bộ nhớ 6 xem tiếp trang 3
THE WORLD IN ACTION WHAT IF YOUR SELFIE WAS UNSELFISH?
How the unselfies for Haiyan idea got started - page 8
1