hoađàm Chủ Nhật, 22 tháng 12, 2013
WWW.HOADAMNEWS.COM
Bộ mới 2013. Số 9
VÔ TÂM LUẬN
PHẬT GIÁO VÀ VĂN HÓA
BỒ ĐỀ ĐẠT MA
PHẠM CÔNG THIỆN
TRẦN QUANG ÐỨC (Facebook)
Kính thưa các Ngài, Tôi xin dùng chữ “Ngài” để gọi tất cả quí vị tôn kính nhất đang có mặt tại nơi đây vào giờ phút hiện tại này.
Xét, chân lý rốt ráo không lời, nhưng phải viện vào lời để hiển tỏ cái Lý; đạo lớn không tướng, nhưng phải mượn vỏ ngoài để thể hiện cái Hình. Nay tạm giả đặt ra hai người cùng bàn luận về sự vô tâm vậy.
xem tiếp trang 7
CHÙA LÀ CÁI THIỆN CỦA LÀNG
xem tiếp trang 2
PHẠM XUÂN ÐÀI
CON ĐƯỜNG TRONG THI TẬP LỤC BÁT BA CÂU
Trong truyện ngắn Người ở Làng Phao đăng trên một tờ báo Sài Gòn năm 1990, tác giả Nguyễn Khải đã cho nhân vật xem tiếp trang 7
CƯ SĨ MỌI THỜI
NGUYỄN TIÊN YÊN (Facebook)
Tiếp sau những thi tập của các tên tuổi thuộc nền thi ca miền Nam Việt Nam như Quách Tấn, Hoài Khanh, Viên Linh, Phạm Công Thiện, Tuệ Sỹ, thì mới đây, Tủ sách Triết học và Văn học Phật Giáo của Thư quán Hương Tích vừa cho ấn hành tập di cảo Lụcxem tiếp trang 2
Cùng trong số này
VĨNH HẢO Hình: Uyên Nguyên/Hoa Ðàm
PHÁT TRIỂN TÂM TỪ TUỆ SỸ
T
rong tận cùng sâu thẳm, ý nghĩa nơi nương tựa của Bồ tát có nguồn gốc là vô trụ. Vô trụ, là căn nguyên vô thuỷ của thiện và bất thiện. Vì căn bản vô trụ nên tất cả tùy thuộc nhân duyên. Nói cách khác, Bồ tát thâm hiểu lý duyên khởi, nhận thức rõ các pháp khi sinh, khi diệt đều lệ thuộc và quan hệ lẫn nhau. Nghĩa là, y trên quán chiếu tự tính của các pháp là Không mà vượt qua mọi sợ hãi.
1975-2009 (Kỳ 8) VPII/VH Ð - tr.3 TUỆ KIẾM: PHƯƠNG PHÁP TRANH ÐẤU CỦA PHẬT GIÁO (Kỳ 3) Thái Ðạo Thành - tr.3
BÀI HỌC CANH TÂN CỦA VUA PHẬT XỨ THÁI MONGKUT
VIỆC DẠY TIẾNG VIỆT
LƯU VĂN VỊNH
NHƯ MỘT NGÔN NGỮ THỨ HAI TRÊN THẾ GIỚI Nguyễn Hưng Quốc - tr.
CON-ĐƯỜNG-TRONG THI TẬP LỤC-BÁT-BA-CÂU Nguyễn Tiên Yên dịch - tr.4 NGƯỜI CHIM Hoàng Long - tr.13 LƯỢC SỬ GIA ÐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM (Kỳ 6) Tâm Lạc - tr.17 VẪN NÓN VẢI ÁO NÂU
xem trang 25
xem tang 6
PHẬT GIÁO VIỆT NAM, BIẾN CỐ VÀ TƯ LIỆU
Sau khi đạt được toàn giác, nếu Đức Phật không vận chuyển bánh xe Chánh Pháp lần đầu tiên tại vườn Nai, nếu
Thế kỷ XIII VN có vua Phật Trần Nhân Tôn (1279-1293) thì Thái Lan cũng có một vị vua, đáng gọi là vua Phật ở Thế kỷ XIX, đồng thời với vua Tự Đức (1843-1883) bên ta: đấy là vua Mongkut (1851-1868) mà thế giới biết đến qua phim ảnh, The King and I (Nhà Vua và Tôi), thời 1960. Không
phải ngẫu nhiên tài tử trọc đầu Yul Brynner được chọn thủ vai vua Mongkut và Deborah Kerr thủ vai cô giáo dạy tiếng Anh Mrs. Anna Leonowens: phim ảnh dựa phần nào trên sử liệu, nhà vua Mongkut trước khi lên ngôi đã xuống tóc xuất gia 27 năm, sống trong chùa và từng giữ chức Sư
trưởng một tu viện, còn Anna là cô gái dạy Anh ngữ từ Singapore sang, 1866-68, với hợp đồng 3 năm, nhưng mới 2 năm thì vua Mongkut mất, phim bản thêm chuyện cô giáo Anna xem trang 16
King Mongkut
CÁC ANH LẶNG LẼ LẨN VÀO QUA CÕI NHÂN SINH... Ðỗ Trung Quân – tr.21 ENGLISH SECTION BUDDHIST FOUNDATION OF ECONOMICS
SÁCH KHÔ
và lời chia sẻ đầu tiên! SÁCH KHÔ’S FACEBOOK - tr.11
TĂNG GIÀ NHẬT BẢN, sự thất bại và những bài học KHẢI TUỆ - tr.6
Tue Sy - pg.8
1
CHÙA A DI ÐÀ làm lễ Giỗ hai hòa thượng THIÊN ÂN và MÃN GIÁC NGƯỜI VIỆT ONLINE - tr.31