hojaparroquial
Nº 2.526
Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón
25 de julio de 2010
El Evangelio del Domingo
De Castellón a Santiago Indicación del Camino junto a la Basílica de Lledó
Mt 20,20-28. En aquel tiempo, se acercó a Jesús al madre de los Zebedeos con sus hijos y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: “¿Qué deseas?”. Ella contestó: “Ordena que estos dos hijos míos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda”. Pero Jesús replicó: “No sabéis lo que pedís. ¿Sois capaces de de beber el cáliz que yo he de beber?”. Contestaron: “Lo somos”. Él les dijo: “Mi cáliz lo beberéis; pero el puesto a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mi concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre”. Los otros diez, que lo habían oído, se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús, reuniéndolos, les dijo: “Sabéis que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos”. Palabra del Señor. Próxima semana: Si 1,2;2,21-23 / Sal 89 / Col 3,1-5.9-11 / Lc 12,13-21
Rutas de Fe y Cultura
El Camino de Santi A 18’18 Km
A 65’91 km
Sant Pau. “Viene a ser un oasis de apacible quietud bajo la sombra de árboles centenarios. Fue construido, según la tradición, en memoria de la aparición y curas milagrosas del santo titular. Apareció el Apóstol en traje de peregrino…”.
El Desierto de las Palmas. A la entrada encontramos una señal jacobea. Durante estos tres siglos de existencia, los religiosos carmelitas descalzos, distribuidos por los conventos de Aragón y Valencia han visto en el Desierto de las Palmas algo así como el corazón de su vida religiosa polarizada en torno a un carisma bien definido de oración y diálogo transformante con Dios.
Albocàsser Morella
Catí A 33’66 Km
Sorita
Vía Augusta – Arco Romano. La más importante y antigua de las vías que atravesaba este territorio fue la Vía Augusta. “Camí o senda dels Romans”, cuya existencia con el nombre de Heráclea (en griego) o Heraklea (en latín) era bien conocida por los íberos. El arco de Cabanes, ya en la Plana Alta, es uno de los monumentos romanos por los que, sin duda, discurría la Vía Augusta. Aunque no conserva la totalidad de la construcción primitiva es el testimonio más singular del arte romano en tierras valencianas. Lo componen sendos basamentos cuadrangulares.
2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón
Rutas de Fe y Cultura
ago en la Diócesis A 4’85 Km
Basílica de la Mare de Deu del Lledó. El culto tan acendrado a la Virgen -como debe ser- siempre ha dejado en segundo término este signo jacobeo del crucero. La Basílica de la Mare de Déu del Lledó es el templo rural más grande de la Comunidad Valenciana. Se conoce su existencia desde 1375.
La Pobla Tornesa Serra d’en Galcerán
Castelló
A 24’96 Km
Pobla Tornesa. Situado al pie de una colina, sobre terreno llano. Goza de clima templado y sano. La Iglesia es de orden dórico, pequeña, y su titular es San Miguel Arcángel.
Sant Jaume de Fadrell. La primera noticia sobre el lugar de Fadrell es de 1178 cuando el Rey Alfonso II de Aragón concede el “Castrum et Villa de Khadrell” al Obispo de Tortosa. En 1233 el Rey En Jaume I dona la alquería de Fadrell a la Orden Militar de Calatrava y posteriormente a la de Santiago de Uclés, que readapta el edificio, construyendo una ermita dedicado a su patrón. Se ha elegido este punto de partida por ser la única ermita de toda la provincia dedicada en exclusividad a San Jaime.
Datos extraídos de la Asociación Amigos de la Ruta Jacobea “Ultreia-Castellón” - http://castellonsantiago.es/
Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3
Suplemento del B.O. del Obispado
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Los obispos de Perú se apoyaron en “Aparecida” En Brasil, con la presidencia del Papa Benedicto XVI, la V Conferencia General del Episcopado Latino Americano-Caribe, señaló muchos temas interesantes para las naciones sud-americanas, mayoritariamente católicas. Pues bien, la iglesia de Perú ha querido aplicarlos a su candente realidad pastoral. Nos interesa conocer también a los españoles cómo y dónde trabajan nuestros queridos hermanos, más cuando no son pocos los que residen en España, dejando allá sus altísimas cordilleras. El Perú es un país con un subsuelo muy rico en minerales y dado al boom de sus precios en el mercado internacional, la actividad minera está reportando ganancias exorbitantes a las empresas y al Estado, y está abriendo la puerta a los inversores. Sin sopesar suficientemente su impacto medioambiental y los derechos de los agricultores de las zonas mineras, cuya población vive en extrema pobreza. Resultado: conflictos sociales
POR JUAN
MANUEL GIL
abundantes. La empresa minera Majaz planea operar en la zona pese a las protestas que denunciaban que la explotación generaría impactos negativos en las cuencas y en la agricultura. Muy natural, pues la citada empresa no dispone de la licencia que exige la normativa vigente. Pero algunas de las altas autoridades, saliendo por la tangente, descalificó a los que se oponen a la actividad minera y dijeron que los territorios ricos en recursos mineros no son propiedad de unas cuantas comunidades campesinas, sino de todos los millones de peruanos. Y, claro, aquí es donde ha tenido que entrar la Iglesia para clarificar conceptos. El obispo de la zona, varios sacerdotes y agentes de pastoral apoyaron a las comunidades campesinas. Ello motivó que empresarios mineros y líderes políticos los acusaran de fomentar la violencia, y que algunos periodistas se escandalizaran de que la Iglesia se metía en política, afirmando que algunos prelados y sacerdotes habían cambiado
Las Rutas de Fe y Cultura La semana que viene
1 DE AGOSTO Ermitas de Castellón
el Evangelio por el credo ecológico. Todo ello explica que el comunicado de la Conferencia Episcopal Peruana, en el espíritu de Apracedida (Brasil), reitere que la labor evangelizadora de la Iglesia siempre ha estado unida a la promoción de la persona humana y que la Iglesia está llamada a hacerse presente donde la vida es amenazada. Los obispos peruanos afirman que es necesario un diálogo justo, equitativo e imparcial, que tenga en cuenta la voz de todos y el clamor de las poblaciones más empobrecidas y excluidas de una vida digna. Hay que generar un ambiente de confianza entre la sociedad civil urbana y rural, y el Estado. Porque eso es la base para la experiencia de una paz y armonía que juntamente con el diálogo actúen cada vez con más presencia en los deseos y en las realizaciones. Que el Señor ayude a los obispos en la construcción de un Perú más justo y reconciliado. Es nuestra materia de oración por esta causa.